正法念处经讲记•畜生品
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复次比丘，知业果报，观无量无边畜生世间，云何众生 受水虫身？彼以闻慧，知此众生，愚痴少智，无有慧心，临 命终时，极患渴病，贪爱念水。身坏命终，堕于恶道，受水 虫身，作种种鱼。 再者，比丘为了认识业果，又来观察那无量无边的畜生 世间，众生是以怎样的业缘而受了水虫之身呢？他很有兴 趣。任何一种现相都是由业决定的，并非无因或邪因而生， 这样子他逐渐地认识下去，最终心里会建立起非常坚固的业 果正见。他为着要取得这个大义的缘故，继续以闻慧去认识。 这类众生愚痴，很少智慧，没有智慧之心，在他临命终的时 候，当时渴病非常得厉害，他以这种贪爱念着水，一直念着 “哪里有水？”就是在这种念当中死掉了堕恶道的，而受了 水虫身，做各种的鱼。 所以鱼非常愚痴，它比陆地上的走兽要愚痴得多，你看 看它的那个眼睛就很愚痴，那么“水虫”就是各式各样的鱼。 是人命终，于中阴有，见诸水时，起心即往，生于水中， 取因缘有。此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生暖水 之中，口常干燥，如触灰汁，以本业故。 再来如实地追索，整个的众生界缘起的走向，它是怎么 一环一环地现出了那种果报，这样我们会发现，一点都不偶 然、不错乱的。那么就要知道，这种人命终以后，他就现前