正法念处经讲记•畜生品
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复次比丘，知业果报，观陀摩睺阿修罗勇健阿修罗王， 非法恼乱恶龙王等。具观察已，为利一切诸世间故，思惟观 察，云何恶龙弊阿修罗，何因缘故，损减不胜？不作衰损， 坏诸世间？ （“弊阿修罗”，就是撇阿修罗或者下劣阿修罗，像世俗 人说的这个很撇、很差劲的。） 再者，比丘为了认识业果，再来观察陀摩睺阿修罗勇健 阿修罗王、非法恼乱恶龙王等。这样具体观察后，为了利益 一切诸世间的缘故，又进一步思惟观察：恶龙和下劣阿修罗， 是怎么样、以何种因缘，而导致力量损减、不能战胜？不能 作诸损恼、破坏世间？ 即以闻慧，知阎浮提人若修行正法，孝养父母，供养沙 门婆罗门，及诸耆老。若王大臣，修行正法。尔时地神诸夜 叉等，见彼恶龙恶阿修罗，欲行非法，坏诸世间，即向大海， 至婆修吉龙王、德叉迦龙王等诸龙王所，说如是事。 他以闻慧知道，南瞻部洲的人如果修行正法，孝养父母， 供养沙门婆罗门及诸耆宿长老，并且国王大臣们都修行正 法，那么那个时候地神诸夜叉等，见到恶龙和恶阿修罗想要 行持非法坏诸世间，就会马上奔往大海，到婆修吉龙王、德 叉迦龙王等的诸善龙王那里，跟他们讲说这个事情。 复告虚空诸夜叉号，说如上事。时虚空中诸夜叉等，闻