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阿修罗与天人的战争之苦 阿修罗具天福而无天德，这是由宿世的习性而来。当初 修集十善业道，然而禀性中嗔、慢、疑、嫉等烦恼习性特盛， 因而，其福报上感得宫室华美、衣食自然，而自从得所依身 后，就有非常粗重的嫉妒之想，嗔恚大，好斗争。由此就注 定，在其自身区域中，以及隔界与天人之间，将发生无数种 的斗争之苦，尽其一生，都是在非常大的斗争等的苦中度过。 我们要以此种眼光，去认识阿修罗界众生的苦难。以下经中 举一段阿修罗与天人之间的特大战争现象，揭示出修罗界的 斗争之苦。当然举一反三，要知道这是在阿修罗的世间当中 普遍有的苦相。 在诸多的修罗种类中，这里是指大海底下的四处阿修罗 界。如同上文举例所说，第一地阿修罗，是由于前世做婆罗 门时，在十字路口等布施饮食，而且作了救佛塔等的福业， 但是没有信心，常爱斗战，就生在双游戏阿修罗界中。又举 了能感第二地的因行状况，也是由于前世作布施大法会供养 外道，行不净布施，以种种饮食施与破戒杂行之人，心中没 有正思惟，以这样布施的福业，感生在陀摩睺阿修罗界中。 又说到第三地的情形，是前世在节会日种种博戏中得了财 富，行不净施，心中无有正思惟，这样就感生在游戏行阿修 罗界。又有第四地者，前世心怀邪见，不识业果，然而见到
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精进持戒人来求乞，也布施一些食物，但是却以慢心、疑心 而说： “施下贱人有何福德？”而生在一切忍阿修罗界中。 以这四个举例，明确这样的四地阿修罗界，都是因上有布施 等的福行，然而却不能信业果，具有狐疑，或者心中起骄慢、 爱斗争等等的习性而生。诸如此类，是由这种同类习性的福 业者，感生在同一个界中。这样就明确，其中将多诸斗争， 而且在因缘聚会时，将发生与天人之间的特大战役。 四种住处的阿修罗界，都是由阿修罗王统领阿修罗民， 有着与欲界的人天同类的社会组织，这也是主伴合成的共业 团体。四层阿修罗界，一层比一层福德、寿命更大，其中的 王，名字分别是“罗睺”“勇健”“花鬘”与“钵呵娑”。 阿修罗与天人战争的引发因缘多种多样。常常会说到， 阿修罗王为了看天上女人、见到天界的圆满，以及一切受用 都从如意树自然发生，而树根又在本界之内，因而发生了难 忍的嫉妒之心，而发动天阿大战，想攻上天庭，夺取受用， 这是其中的一种。然而，本经所说到的特大战役，是由黑白 两方龙族的战争，作为引发的因缘。 这个战争迅速地扩展成巨型的天阿大战，它是属于六道 当中天人和阿修罗两道之间的大战役，牵涉到的是黑方和白 方的联合部队。黑方有非法恶龙和四地阿修罗王以及阿修罗 军，白方指法行龙众以及四天王天和三十三天的天王与天
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众。 当时，黑方的龙族败落之后，向阿修罗王寻求援助，那 么此时，阿修罗王由于宿世斗争的积习，就特别地想逞一口 义气，要打败怨敌诸天等，这是由斗争之心而引起。在这里 主要是争名，俗话说要争一口气。那么其中，以阿修罗王作 为领导，引发的绵延不断的巨大战争来看，实际就是烦恼用 事，不顺天理，这也是由于宿世虽然修福，却不具世间正见， 不知一切都是随业而转。而且，若是顺合天理行善的话，将 势力大、将取胜；若不行天理，顺从烦恼的话，就必将失败。 然而没有因果的见地，光凭义气用事，因而就发生了一种狂 妄的大胆，这种“敢”，就导致阿修罗众处在巨大的战争之 苦当中。 我们在认识这种苦相的时候，首先对于整个战争的前后 过程，需要一一地按照佛语来认识，贯穿前后的历程，就可 以呈现出非常大的苦相。这是属于两大团体之间的交锋，是 属于修罗逞一时义气的争斗之苦，竟然时间如此地漫长，程 度如此地酷烈，死伤如此地众多。而且，一次又一次全数都 是由我执烦恼而来，总的阿修罗的心态，就是不甘对方胜利， 因此一战再战，再再地违背天理。这样就可以看到私欲的可 怕，这里的私欲就是不服输，就是要争一口气。 嫉妒和竞争的粗重烦恼，在这里表现得淋漓尽致。阿修
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罗界从受生之时一直到度过一生为止，以一种特重的嫉妒、 竞争的积习，使得各种各样的事件都是苦的自性。我们像这 样认识到阿修罗特别显著的竞争之苦后，应当回归到自心， 知道自身也有阿修罗的业习、业种，而时时在人界当中也发 生种种的竞争之苦，都是由这样一种集谛而来。 一、第一段战争情形 复次比丘，知业果报，观阿修罗与天共斗。即以闻慧， 观法行龙王，住戏乐城，龙王顶上有七头。其名曰：婆修吉 龙王，德叉迦龙王，跋陀龙王，楼醯龙王，云鬘龙王，婆都 龙王，一切道龙王，钵呵娑龙王，婆利沙龙王。此诸龙王， 正见顺法，乐离放逸，如上所说。 再者，比丘为了认识业果，再来观察阿修罗与天共斗的 情形。这是轮回中的大事件，如果能够明确认识到天阿大战 之后，就会对于以斗争心而出现的阿修罗的业果的现相发生 厌患，之后就要断除这个修罗的种子。诸如此类，都是要通 过具体事相的认识来了解轮回的苦状。 他就以闻慧观察法行龙王，住在戏乐城中，龙王顶上有 七个头。名称叫做婆修吉龙王、德叉迦龙王、跋陀龙王、楼 醯龙王、云鬘龙王、婆都龙王、一切道龙王、钵呵娑龙王、 婆利沙龙王。这些龙王具有正见，即相信善恶因果的法则， 随顺正法而行，欢喜远离放逸之行，如同上文所说。
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放逸是一种烦恼，放纵自己的心散逸在各种的尘境当 中。而正见者知道这些是往轮回、往恶趣走的方向，所以， 喜乐离放逸的寂静之行，因为那是往法性回归的道路。 时不顺法非法恶龙王，钵摩梯龙王，毗谌林婆龙王，迦 逻龙王，睺楼睺楼龙王等，既为如法龙王所坏，即走往趣第 一住处双游戏阿修罗所，作如是言：速来速来，同伴当知， 婆修吉龙王，德叉迦龙王，及四天王，破坏我等。汝今是我 之所亲友，何不相助？时游戏阿修罗闻是语已，即诣光明城， 至罗睺阿修罗所，到已具说上事。 当时，不顺正法的非法邪恶龙王——钵摩梯龙王、毗谌 林婆龙王、迦逻龙王、睺楼睺楼龙王等，既已被如法龙王所 击败，就去第一住处双游戏阿修罗的处所，这样说道：“快 来快来！同伴要知道，婆修吉龙王、德叉迦龙王以及四大天 王，破坏了我们的军众。你们现在是我们的亲友，怎么不来 援助？”当时，游戏阿修罗们听到这话以后，就前往光明城， 到罗睺阿修罗王那里，具体讲述了上面的事情。 若罗睺阿修罗王，知世间人，修行正法，供养沙门，知 恩报恩，语钵摩梯等恶龙王言：且住一月，遮彼婆修吉、德 叉迦龙王，我当告彼第二住处阿修罗王，无恼汝等。广说如 上。 当时，如果罗睺阿修罗王知道世间人修行正法，供养沙
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门，知恩报恩，具足诸多白法的功德，就知道正法的力量强， 于是对钵摩梯等恶龙王说：“你们再住一个月，遮退那婆修 吉、德叉迦龙王，我要去告诉第二住处的阿修罗王，不要恼 乱你们，一定会救助你们的。”具体就像上面所说那样。 时陀摩睺阿修罗，闻是语已，入星鬘城，至阿修罗王所， 作如是言：大王，罗睺阿修罗王遣使告我，作如是言，婆修 吉龙王，德叉迦诸龙王，及四天王，恼乱钵摩梯。时第二地 勇健阿修罗王，闻是事已，即自观察，有力无力。若阎浮提 人，修行正法，供养沙门及婆罗门，自知无力。答彼使言： 天有大力，所以者何？阎浮提人，修行正法。我今当往告第 三处，为一切行阿修罗，广说上事。 那时，第二地陀摩睺阿修罗们听到这个消息后，就进了 星鬘城，到阿修罗王的王宫处所，这样说道： “大王，罗睺 阿修罗王派使者告诉我，这样说道：‘婆修吉龙王、德叉迦 诸龙王以及四大天王，恼乱我们的兄弟钵摩梯。’” 当时，第二地勇健阿修罗王听到这个事情后，他郑重其 事地观察一下，有没有力量战胜善法方面。如果阎浮提人修 行正法，供养沙门和婆罗门，知道自己没有力量，就回答使 者说： “天有大力量，什么缘故呢？南瞻部洲的人修行正法， 白法的势力强，恐怕敌不过。我现在去告诉第三处，给一切 行阿修罗们广说上面的事情。”
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时勇健阿修罗，即往告彼第三住处阿修罗众。时一切行 阿修罗，闻是语已，入鋡毗罗城，至花鬘阿修罗王所，复说 上事。花鬘阿修罗王，即观阎浮提人，若有供养沙门婆罗门 者，告一切行阿修罗言：我当告彼第四住处阿修罗等。 当时，勇健阿修罗王就去告诉第三住处的阿修罗众。那 时，第三地的一切行阿修罗们听到这话以后，就进了鋡毗罗 城，到花鬘阿修罗王那里，也是讲述了上面的事情。花鬘阿 修罗王当即观察南瞻部洲的人，如果有供养沙门、婆罗门的 现象，就告诉一切行阿修罗说：“我要去告诉第四住处的阿 修罗等。” 时第三地阿修罗，即向第四地阿修罗所，说如是言：婆 修吉、德叉迦，与四天王，共破我伴，诸龙王等，我今当为 彼诸天众作大衰恼。时第四处阿修罗众，闻是语已，即向鋡 毗罗城，至钵呵娑阿修罗王所。时钵呵娑告诸阿修罗：何故 速行？即答如上。 当时，第三地阿修罗众就到第四地阿修罗众那里，这样 说道：“婆修吉、德叉迦跟四大天王共同破坏我们的友伴— —那些龙王等的好朋友，现在我们要给那些天众作大衰恼， 一定要把他们打得落花流水，让他们吃吃苦头！” 当时，第四地的阿修罗众听到这话后，就去鋡毗罗城， 到了钵呵娑阿修罗王那里。当时，钵呵娑这一位阿修罗当中
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的最大的领袖，对阿修罗们说：“你们怎么走得这么匆急？ 有什么大不了的事啊？”他们就按照上面的情况，向这一位 伟大的阿修罗王作了汇报。 时钵呵娑，告诸阿修罗众：罗睺阿修罗等，无所能为， 令四天王破坏钵摩梯诸龙王等。世间顺法，供养沙门及婆罗 门，何所能为？我能坏之。 当时，钵呵娑这个最大的阿修罗王，当然是有一些风度， 他对那些阿修罗们说：“罗睺阿修罗王等真是没本事，让四 天王打败了钵摩梯诸龙王等我们的小兄弟们。世间顺法，供 养沙门、婆罗门，又能怎么样？我能把他们打得落花流水！” 时钵呵娑阿修罗王，至大众阿修罗所，告言：速疾庄严， 我今欲往婆修吉、德叉迦等，四天王所，破其军众。 当时，钵呵娑阿修罗王到了大众阿修罗那里，整兵待发， 首先做动员报告，说： “快速整顿，庄严自身，我现在要发 动大军前往婆修吉、德叉迦等以及四天王天那里，战败他们 的军众！” 时诸阿修罗王，以无等力，率诸军众，与天共斗。 当时，诸阿修罗王以无与伦比的武力，率领大军浩浩荡 荡，要跟天人决一死战。 时钵呵娑阿修罗王，告诸阿修罗言：汝等何故无有勇力， 不能破彼诸龙王等，而自破坏？我今当往，自以身力，破彼
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龙天。 当时，钵呵娑阿修罗王告诉阿修罗们说：“你们为什么 没有勇悍和力量，不能破掉那些法行龙王等而自招破坏呢？ 我现在就要前往，以独自一人的力量破掉那些龙天。” 时钵呵娑阿修罗王，敕其军众，速疾庄严，执诸器仗： 我今不久，与天共斗，汝等先见与天怨敌，不久当发。我已 告诸阿修罗众，天不可忍，当与彼战。 当时，钵呵娑阿修罗王敕令他的军众，赶紧全副武装， 拿好兵器，说：“我们现在马上就要跟天共同战斗，你们先 前已经见到我们和天是怨家，不久就要发兵了。我已经告诉 阿修罗的军众，天是不可忍的，我们要和他们战斗。” 时诸阿修罗，知是事已，即自庄严，种种器仗。是时大 力波罗呵娑阿修罗王，自以勇力，大心无畏。不量自力他力 优劣，自出其城，至第三地，诣鋡毗罗城，到花鬘阿修罗王 所。 当时，阿修罗们知道这个消息后，赶紧全副武装，配好 了各种的器仗。这时，大力波罗呵娑阿修罗王，自己以为具 足勇健力量，非常大的雄心，无所畏惧。他也不衡量自力他 力的优劣方面，以一股气势，出了自己的城市，到了第三地， 去鋡毗罗城，到花鬘阿修罗王那里。 时钵呵娑阿修罗王，与无量亿那由他诸阿修罗，到花鬘
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阿修罗所，作如是言：速起速起，为斗战故。我等能破婆修 吉、德叉迦等诸龙王，及天王等。 当时，钵呵娑阿修罗王和无量亿那由他的阿修罗军众， 到了花鬘阿修罗王那里，这样说道： “赶紧起身！赶紧起兵！ 为了战斗的缘故。我们能击破婆修吉、德叉迦等的诸多龙王， 以及天王等。” 时花鬘阿修罗王，闻是语已，告诸军众：今非斗时。所 以者何？阎浮提人，孝养父母，恭敬沙门，修行正法。以是 事故，天有大力，是故我今非是斗时。 当时，花鬘阿修罗王听到这个话后，告诉诸军众说： “现 在不是战争之时，什么缘故呢？阎浮提人孝养父母，恭敬沙 门，修行正法。以他们行善的缘故，天有大力量，所以我们 现在不是战斗的时候。” 时钵呵娑阿修罗王，闻花鬘阿修罗王说是语已，告言： 速起速起，我能独破婆修吉等，及诸天众，何况汝等，为我 同伴。时花鬘阿修罗王，闻其所说，威力增长，心生欢喜。 及其无量亿那由他阿修罗众，诣第二地。 当时，钵呵娑阿修罗王听到花鬘阿修罗王这样说以后， 就给他打气说：“赶紧起身！赶紧起兵！我以独自的力量都 能击破婆修吉等以及天众们，何况你们做我的同伴，害怕什 么！”
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当时，花鬘阿修罗王听到他这样说，增长了威力，生起 欢喜心，和无量亿那由他的阿修罗众，到达阿修罗的第二个 处所。 时钵呵娑阿修罗王，勇健阿修罗王，花鬘阿修罗王，相 随往诣罗睺阿修罗所，告言：速起速起，阿修罗王，为斗战 故，破诸天故。时罗睺阿修罗王，告诸阿修罗王言：我等今 者，非是斗时。所以者何？阎浮提人，孝养父母，恭敬沙门 婆罗门，生于天上，令天大力，是故不得与天共斗。阿修罗 王，以非时故。 当时，三大巨头——所谓的钵呵娑阿修罗王、勇健阿修 罗王、花鬘阿修罗王，他们雄纠纠、气昂昂地去了第一地罗 睺阿修罗王那里，告诉说：“速疾起身！速疾起兵！阿修罗 王，为了战斗的缘故，要破败天众的缘故，我们要起兵了！” 当时，罗睺阿修罗王告诉诸位阿修罗王说：“我们现在 不是战争的时候，为什么呢？阎浮提人孝养父母，恭敬沙门、 婆罗门，生在天上，使得天众具有大势力，所以不能跟天共 斗的。阿修罗王，这不是时辰啊！ ”他也是胆怯，怕一出兵 的时候就被打败。 时诸阿修罗王，语罗睺阿修罗言：速起速起，我为斗故 而来至此，欲与天斗。时罗睺阿修罗王，即随其意，起欲往 诣大海，告钵摩梯恶龙王等，说如是言：诸阿修罗王，今欲
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破彼婆修吉、德叉迦诸龙王等。时钵摩梯，闻是语已，心大 欢喜，即往婆修吉、德叉迦所。告言：汝来同伴，汝今可出， 吾共汝战，住何处斗？ 当时，诸阿修罗王对罗睺阿修罗王说：“赶紧起身！赶 紧起兵！我们为了斗战的缘故来到此地，就是想和天决一死 战！” 当时，罗睺阿修罗王就随诸位阿修罗王的心意，起身而 前往大海。告诉钵摩梯恶龙王等，这样说道： “诸阿修罗王， 现在要破败那婆修吉、德叉迦诸龙王等。” 当时，钵摩梯听到这个话以后，非常地兴奋欢喜，就前 往婆修吉、德叉迦那里。他认为诸阿修罗王都来帮我了，一 定能打败那些正法龙王们，就这样说： “来吧同伴！你现在 可以出来，我们可以共同战斗。我们在哪里开战？” 时婆修吉、德叉迦龙王即出其城，与钵摩梯恶龙共战。 非法龙王，破坏还退。时无量亿阿修罗众，速疾驰奔，诣龙 王所，欲共斗战。 当时，婆修吉、德叉迦龙王就走出城市，和钵摩梯恶龙 共同战斗。非法龙王被打败而还退。当时无量亿阿修罗众速 疾奔驰，来到龙王那里，想做大的战争。 时婆修吉、德叉迦，复出其城，与阿修罗，在大海上， 交阵斗战，不可称说。于虚空中，或雨大火，或雨刀戟，互
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相攻伐。爱毒自烧，以愚痴故，如是斗诤。 当时，婆修吉、德叉迦又走出城池，和阿修罗在大海上 发动战争，彼此短兵相接，共同战斗，那种战争的激烈残酷 没办法用言语来说。在虚空当中或者雨下大火，或者降下各 种的刀戟之雨，互相攻伐斗战。他们都被想拥护自我的那种 爱毒所烧，以愚痴的缘故，这样互相斗争。 若阎浮提人，顺法修行，孝养父母，恭敬沙门婆罗门， 一法行龙，则能独破一切阿修罗军。若世间人，行法者少， 则阿修罗胜，法行龙退。 如果阎浮提人随顺正法修行，孝养父母，恭敬沙门、婆 罗门，则一个法行龙王就能独自战破一切阿修罗的军众；如 果世间人行法的人少，那阿修罗会得到胜利，法行龙王被击 败而溃退。 若龙破坏，即往诣于天使者所，告言：速来速来，一切 阿修罗众，悉来伐我。我与彼战，败失不如。时天使者，闻 是语已，种种器仗，而自庄严，向婆修吉、德叉迦龙王所， 作如是说：我闻汝为阿修罗王之所破坏，是故至此，破阿修 罗军。 如果法行龙王被打败了，就前往天使者那里，告诉说： “快来快来！一切阿修罗军众都来攻伐我们，我们跟他们打 仗失败了，打不过。”
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当时，天使者听到他们这样说，就用各种器仗而作严备， 到婆修吉、德叉迦龙王那里，这样说道：“我们听说你们被 阿修罗王战败了，所以到这里来，共同战破阿修罗军。” 时天使者，与龙王俱诣阿修罗所，欲共斗战。时罗睺阿 修罗王，闻是事已，亦向天所。在大海上，列阵而战。 当时，天使者和法行龙王同到阿修罗处，想共同战斗。 当时，罗睺阿修罗王听闻此事后，也向天这边来了。在大海 上，双方列阵而展开战争。 若世间人，顺法修行，时天使者，即能速疾破阿修罗众。 时阿修罗，既被破已，还其宫城。 如果世间人顺法修行，当时天使者就能速疾战败阿修罗 众。当时，阿修罗众被打败以后，就返回了宫城。 如理思惟 可以看到，阿修罗的问题关键是一念斗争之心。这个习 气太重，以至于它占据内心，成为一种主义，就是非得胜利 不可，这就是竞争主义。那么以下无数场的战争，无数种的 火拼，都是由这样一种义气来的，这就是私欲的可怕。心里 的那种习气一现形、一推动，就已经进入苦难的长河了。 要看到，它的放大率太大了，一个分别导致持久的超级 大战，一个念头酿成极大的苦难。好比今天人类的贪欲，随 着科技的发展，物质生活的进步，已经变成无法歇止的欲望
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的奔驰，引领着全数的贪欲者，进行旷日持久的贪欲运动。 现前造成了无数的烦恼和苦，未来又要堕入饿鬼等的深渊。 那么同样地，我们要观照阿修罗界，就是一念竞争或者斗争 的心，拉响了一个极长的斗争运动。从现前来看，天天处在 那种非常恐怖的战争当中，比人类的战争还要残酷多少倍， 而且，是一场接一场的大战。现前就是这样受极度的战争之 苦，而未来还要堕入地狱等。要像这样认识阿修罗的苦处。