净心引导讲记
庚三、想蕴差别观
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分三：一、好中坏想差别观；二、
深化想差别观；三、初步想如阳焰观 辛一、好中坏想差别观 此观结束后，对想而言，也有殊胜、低劣、中等等的种 种想，对柱子、宝瓶、象马、男女等的种种想，各自按胜、 劣、中等区分，又有许多不同的种类。因此，此想蕴也是种 类众多的法，应当心中确认“的确如此”而产生定解。 现在首先就容易的上面，非常清楚地观察到想的多体 相；之后再逐步进展，在越来越细与多的层面上，看到想的 非常多的多体相，由此发生深刻的定解。 第一层次：就好、差、中三个档次看想的差别。 一个老师要写评语，他先在单子上，对于这个同学写一 个“好”字；接着一个同学，立了“差”字；第三个同学立 了“中”字，这是不同的想的反应。也就是对于这三个境取 了不同的相，或者说安立了不同的相。 当对第一个学生取好的相时，就发生了第一个想，这个 想在判断上区分了不是差、不是中，而取了一个好的分齐相， 随之就起了这个名言，写了好的评语。针对第二个学生出现 的是另一个想的作业，老师的心取了差的相，也就是心里在 判决上不是好和中，立出了差的分齐相，这是第二个想的作 业，而且依靠它随着就起了差的名言，写了这个评语。当然，