药师经王略修仪轨讲记
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癸三、随念大悲导师德而行礼敬 悲摄斗诤浊秽土，五百誓愿如白莲， 仅闻尊名成不退，大悲导师我敬礼。 修这一颂时由四个方面，随念大悲导师的圣德而作敬 礼：一、大悲之发心；二、大悲之立愿；三、悲愿之譬喻； 四、悲愿之作用，由此会认识到本师特别的悲心之王的德相。 这样就想到，的确是拔济我们这些秽土众生的大导师，我们 都是依着本师的引导才能趣入解脱和成佛，像这样怀着信心 和感恩之心向佛礼敬。 一、大悲之发心 “悲摄斗诤浊秽土”。 这是建立五百悲愿的前因。当时的缘起就是讲到在无数 劫以前，无诤念转轮王以及他的许多儿子，加上宝海梵志的 徒弟们，都发菩提心要摄取净土成佛，遗留下许多不作摄受 的善根烧灭的极苦众生，因为这些众生不行正法、颠倒而为， 有非常重的邪见病、错乱病、烦恼病，等于是绝症病人，极 难调伏。而世尊当时作宝海梵志时，有非常大的难忍的大悲， 发现这个情况心都颤抖起来，他无法看到这些众生不得救 度，因而，特别要摄取这样的具有斗诤苦相的五浊炽盛的秽 土。当时是从这样一个大悲的发心开始，那么由此就有了进 一步地发起五百大悲白莲花愿。