净心引导讲记
1
庚五、识蕴差别观 再观想：对于识，也具有从眼识乃至意识之间的六种， 其中每一种又有许多种类，譬如，眼识具有取蓝、取黄等种 类不同的多体，如是而观察。 识蕴不观察时感觉是一种东西，如同粮仓里以为是一种 谷物，实际上以分析之刀细细地区分的时候，将发现是无数 的多体。为了心中明显地发生识多体的定解，要由粗、细两 种层次进入观察。 粗的层次就是能区分出六大领域的了别。也就是，在我 们人体的六个根门那里，发现六大领域，头部有眼门、耳门、 鼻门、舌门、意门，整个身体是身门。从眼门出去相接色境， 发生对色形的了别是眼识；从耳门出去相接声音，发生对声 相的了别是耳识；从鼻门出发相接香气时，发生对香气的了 别是鼻识；从舌门相接味尘，发生对味道的了别是舌识；从 整个身门出发相接触尘，发生对触感的了别是身识；从意门 出发相接法尘，发生对于法相的了别是意识。这样非常明显 地现出六种识的相状不同，从而分成了六种体性。 接着要着手于微细的观察，也就是对于六大部类识的内 部，继续思惟它上面本来有的无数种的差别，如眼识上有取 蓝的了别、取黄的了别等等很多种类。这样将逐渐地发现有 无数多体，而且以自己的智慧眼，能够非常明确地见到这种