正法念处经讲记94-畜生品11 by 益西彭措堪布 Khenpo Yeshe Phuntsok

正法念处经讲记•畜生品

二、第二段战争情形虽然阿修罗众被战败返回宫城，但是战事不会就此结束。两个集团的较量，实际上当自我意志不屈服时，是要一直斗到底的。这也由修罗的畜生性所决定，就要看到烦恼持续的那股劲头，它将使战争继续进行。时第二地阿修罗众，闻是事已，告诸军众：汝等勿怖，我身尚存，能讨彼天，汝何所畏？时阿修罗，即复疾走，诣天使者，兴大斗战。于大海中，交阵共斗。天复得胜，坏阿修罗军。阿修罗军既被破坏，时第三地阿修罗众，闻其被破，即向天所，与天共战，迭互相害。当时，第二地阿修罗众听到此事之后，告诉第一地军众们说： “你们不要怖畏，我们的色身还在，能讨伐战胜彼天，你们害怕什么！”当时，阿修罗众又疾速地奔走，前往天使者这里，兴起大的战争。在大海上，双方交阵共战，天又得胜，战败了阿修罗军。这些阿修罗军被打败以后，当时第三地阿修罗众听说他们被天众战败，立即起兵前往天众那里，与天众交战，互相加害。若天破坏，即向护世四天迦留天所，作如是言：提婆天王，速疾驰赴，阿修罗众，娆乱我等。时迦留天持诸器仗，即往诣彼阿修罗所。时阿修罗，见天众来，生大嗔恚，疾诣

正法念处经讲记

天所，与迦留天众，合阵大斗。见者毛竖。一切世间，斗战大者，无过天与阿修罗战，无可喻者。如果天使者被击败，就到护世四天王天中的迦留天那里，这样说道：“提婆天王，赶紧奔赴战场，阿修罗众扰乱我们。” 当时，迦留天众持着各种的武器，往诣阿修罗的处所。当时阿修罗们见天众前来，生起大嗔恚，疾速地奔向天众，与迦留天众合阵大战。这种战争的恐怖场面，见到的人汗毛都要竖起来。一切世间所谓的最大的战争，都没有办法跟天阿大战相比，那种战争的残酷场面，用譬喻没法描述。若诸世间，顺法修行，迦留天则得大胜，坏阿修罗。如是诸天，与阿修罗无量大众，斗于大海，无可喻者。以法非法因缘力故，有胜有退，非其自力。如果世间人顺法修行，增上迦留天的势力，天众就能大获全胜，战败阿修罗军。像这样，诸天与阿修罗无量大众在大海上战斗，没有譬喻可形容。这是以法和非法因缘力较量的缘故，有胜有败，并非单由其自力所决定。也就是，正法的力量强盛的话，天人得胜；非法的力量强盛的话，阿修罗得胜。总而言之，一切都是顺着缘起的力量而出现胜负的。若迦留天，为彼所坏，时护世天，即往告彼鬘持天众。时鬘持天，与迦留天，及天使者，及德叉迦、婆修吉等无量

正法念处经讲记•畜生品

大众，和合共集。时罗睺阿修罗王，住光明城，第一地双游戏阿修罗，陀摩睺阿修罗，与无量亿那由他阿僧祇阿修罗众，同为一军，与天共斗，不可称说。如果迦留天被阿修罗战败，当时，护世诸天就前往告诉鬘持天的天众。那时，鬘持天和迦留天以及天使者，连带德叉迦、婆修吉龙王等的无量大众，共同集合起来。当时，罗睺阿修罗王住在光明城里，第一地双游戏阿修罗众、第二地陀摩睺阿修罗众，与无量亿那由他阿僧祇阿修罗众，共同组成一个浩浩荡荡无量无边的军队，与天人共战。那个军队人数之多，战争之激烈，没有办法用言语来描述的。像地球上最大的世界大战，在天阿大战面前简直是小巫见大巫了。若世间人，顺法修行，天众则胜。阿修罗军，退散破坏。一切皆由法之力势，令天得胜，不由非法。若无顺法行人，则阿修罗胜。如果世间人顺法修行，天众就能得胜，阿修罗军被打败，击溃而逃。一切都是由法的力势使得天得到胜利，不是由非法的力量。如果世间没有顺法修行的人，那邪法力量增盛，阿修罗会得胜。护世四天，见是事已，往诣常恣意天所，作如是言：速疾庄严，阿修罗军，胜于天众。常恣意天，闻是语已，与无

正法念处经讲记

量百千天众，持种种器仗，欲诣大海与阿修罗斗。住大海中，厉声大叫，欲望速破阿修罗军。更互合战，经于多时，大恶斗战，无量苦恼。如果天人被击败，护世四天见到后，就前往常恣意天那里，这样说道： “赶紧戒备庄严，阿修罗军胜过了天众。”常恣意天众听到这个话语后，就与无量百千天众，持着各种武器，就要前往大海跟阿修罗斗战。住在大海中，厉声大叫，希望速疾破败阿修罗军。双方一场奋战，经过很长时间，战争打得非常惨烈，中间双方经受无量的苦恼。若阿修罗，为天所破，即往向彼罗睺阿修罗所，具说上事。时罗睺阿修罗王，安慰诸阿修罗言：汝今莫怖，汝今莫畏，我有大力，能坏天众。天力劣弱，我力胜彼。阿修罗，汝等可回。如果阿修罗被天打败了，他们就去罗睺阿修罗王那里具体地讲述战争之事。当时，罗睺阿修罗王听到战情后，安慰阿修罗们说：“你们不要害怕！不要畏惧！我有大力量，能战败天众。天的力量是弱小的，我的力量是胜过他的。阿修罗们，你们可以返回战场！” 诸阿修罗，闻罗睺阿修罗王说是语已，即复还回，欲与天斗。是时诸天，与阿修罗列阵大战，无量刀戟互相打斫，如是大战。

正法念处经讲记•畜生品

诸阿修罗们听到罗睺阿修罗王这样鼓气以后，他们又鼓起了士气，当即就返回战场，想和天再决雌雄。当时，诸天和阿修罗列阵大战，无量的刀戟互相砍刺、打杀，这样的大战非常地激烈。时第一地双游戏阿修罗，第二地陀摩睺阿修罗，与诸天众，对敌共战。若诸世间，不顺法行，阿修罗胜，天众则退。若诸世间，修行正法，天众则胜，悉能破坏阿修罗军。当时，第一地双游戏阿修罗、第二地陀摩睺阿修罗，这两大区域的阿修罗众统一起来，和天人们展开了三世间最大的天阿大战。就像人间打起仗来，法西斯和诸国联军打仗一样的，阿修罗也是，第一地和第二地伙同起来，天人们也是各个集团联合，彼此展开最大级别的战争。这样对敌共战，如果世间不顺正法修行，则阿修罗胜，就像法西斯会得到胜利那样，天众被击败；如果世间人修行正法，天众会获得胜利，都能够战败阿修罗军。因此，世上的战争，实际是法和非法力量的较量，它显现为战争的形态。如果正法的力量强，最终是天众或者白方获胜的。如是法者，是天胜幢。法为第一，法为能救。若行非法，行非法者，非法不救。一切阿修罗行非法故，天作是念：阿修罗王，恼乱我等。既不胜天，不与天等。何以故？阎浮提人，孝养父母，随顺法行，恭敬种姓耆旧有德，净修八斋，

正法念处经讲记

布施持戒修行福德，不行放逸，不近恶友，是人命终，生于天上。阿修罗非法、无法，救护一切天众。思惟是已，时天使者，鬘持天，常恣意天，一切天众，持天法幢，速疾驰往。向阿修罗军，而语之言：住住，阿修罗，我住天中，汝等何故，数恼我等？汝既不能胜诸天力，又非第一，非汝兵戈能胜诸天。我今为欲破汝军众，故来至此。以汝恶心，于诸天故，不得至汝，所住宫城。以汝一切，不行正法，不得安乐，不得寂灭。如是说已，直趣其所，一切决勇。雨大刀戟，婆修吉等，雨大焰火，堕阿修罗军。像这样，法是天的胜利幢，法是第一，法是能救。如果行非法，行非法者不能得救护。一切阿修罗行非法的缘故，天人们这样想：阿修罗王恼乱我们，他们既不能胜过天福，也不能与天相等。什么缘故呢？阎浮提人孝养父母，随顺法行，恭敬种姓中的耆旧、有德之士，清净修持八关斋戒，布施、持戒，修行各种福德，不作放逸之行，不亲近恶友，像这样的广大行善之人，命终之后会生在天上。而阿修罗属于非法的集团，属于无法的状况，因此，法将会救护一切天众。这样思惟之后，天使者、鬘持天、常恣意天等的一切天众持着天的法幢，速疾奔驰，到阿修罗军那里，这样说道： “住！住！阿修罗，我们住在天上，你们为什么数数地恼乱我们？你们既然不能胜过天的力量，又不是第一，不是你们

正法念处经讲记•畜生品

的兵器能够胜过诸天，我们现在为了破败你的军众，所以前来此处。以你们恶心对待诸天的缘故，你们将不可能返回你们的宫城；以你们一切不行正法的缘故，不得安乐，不得寂灭。”这样说后，直接趣向阿修罗处，一切天众决毅勇战。当时，空中雨下大的刀戟，婆修吉龙王等降下大焰火雨，堕在阿修罗的军阵当中。时阿修罗，见是事已，即唤钵摩梯诸恶龙等：汝为我伴，当与德叉迦、婆修吉大龙王等雨火共战。时钵摩梯，闻是语已，即走往趣婆修吉所。时二部龙，雨火相烧。天与阿修罗，大兴斗战。天复得胜，破阿修罗军。当时，阿修罗们见到这种情形，就唤来钵摩梯诸恶龙王等，说道：“你们是我们的友伴，应当跟德叉迦、婆修吉大龙王等雨下火焰，共同战斗。 ”当时，钵摩梯听他们这么一挑唆以后，就奔走前往婆修吉那里。当时，两部龙众互相雨火，共相而烧。天和阿修罗兴起大的战争，天又得胜了，破败了阿修罗军。时阿修罗，皆共相率，往至罗睺阿修罗所。忧戚憔悴，以求救护。当时，战败的阿修罗们都一个接一个，非常狼狈，耷拉着脑袋，来到了罗睺阿修罗王这里。他们显得非常地忧戚、憔悴，想寻求救护。

正法念处经讲记

罗睺阿修罗王，见是事已，安慰之言：勿怖勿畏，以有我故。若独一身，尚不畏彼帝释天王，况有汝等，以为翼从。诸天劣弱，何所能为？汝何所畏？我今当告大仙勇健阿修罗王，花鬘阿修罗王，钵呵娑毗摩质多罗阿修罗王等。为彼说已，我当自往，破彼天众。当时，罗睺阿修罗王一身牛气，见到这样的败兵走卒过来了以后，他还是说大话，安慰说道： “不要怕！不要怕！有我。我一个人尚且不畏惧那帝释天王，何况有你们作为翼从。诸天的力量是弱小的，他们能干什么？你们怕什么！我现在就去告诉大仙勇健阿修罗王、花鬘阿修罗王、钵呵娑毗摩质多罗阿修罗王等，给我们的大王们讲了以后，我要亲自前往，把他们那些天众打得落花流水，怕什么！” 时罗睺阿修罗王，即往告彼三地阿修罗王。到其所已，说如是言：一切天众，四天王天，皆共和合，来至我所，与我共斗。今当思惟，设何方便，破彼诸天？时诸阿修罗，闻是语已，即答罗睺阿修罗言：我当庄严，与彼三十三天王帝释共战。汝今可去，天当破坏，阿修罗胜。时罗睺阿修罗王，即往战处，欲与天斗。当时，罗睺阿修罗王亲自前往，告诉那三地的阿修罗王。到了他们的处所之后，就这样说道：“一切天众、四天王天都共同合集起来，来到我们的地盘里，想和我们共战一场。

正法念处经讲记•畜生品

现在要思惟，设立什么方便，破掉天众的军队？” 当时，诸阿修罗王听到这话以后，就答复罗睺阿修罗王说：“我们要全副武装，与那三十三天帝释共战一场。你现在可以去，天众最终肯定被击败的，阿修罗军将得到胜利！ ” 当时，罗睺阿修罗王就前往战场，想和天众大战一场。时诸阿修罗众，向罗睺阿修罗王说言：大王，天有大力，天有大力，不可共战。当时，阿修罗众对罗睺阿修罗王说： “大王，天有大力！天有大力！不能和他们共战的。” 时罗睺阿修罗王，即趣天众，雨诸刀戟，与天共战。当时，罗睺阿修罗王他是逞着一股意气，不管这些，就趣向天众所在之处，降下了刀戟之雨，与天共同战斗。是时诸天，见阿修罗雨诸刀戟，使龙雨火，疾走往趣，欲破罗睺阿修罗军。天雨剑戟，犹如金刚。交阵斗战，不可称说。若阎浮提人，顺法修行，孝事父母，供养沙门及婆罗门，恭敬耆旧，天众则胜。阿修罗军，退没不如。若诸世人，不顺法教，天则退弱，阿修罗胜。如是法力非法力故。当时，天众见到阿修罗军降下了刀戟之雨，就使善法龙王降火雨，然后速疾奔驰，往趣敌军，想战破罗睺阿修罗的军队。当时，天众雨下密密麻麻的剑戟，就像金刚那样。双方一场混战，那种激烈的场面没法用言语来说。如果阎浮提

正法念处经讲记

人顺法修行，孝事父母，供养沙门和婆罗门，恭敬耆旧尊长，天众就能得胜，阿修罗军退败而打不过。如果世人不顺法教，天则退败劣弱，阿修罗获胜。像这样，都是由法力、非法力来决定的。因此，战争的胜负取决于法力和非法力的势力的状况。天与阿修罗，无等斗战。若阿修罗胜，天众破坏，一切天众互相告曰：提婆提婆，当念于法。以有法故，天众得胜。以法因缘，天得增长。是故诸天，当起信敬，思惟念法，复往趣彼阿修罗军。一切天众，以念法故，为法所护。光明威德，皆悉增长，胜前百倍。天和阿修罗发生了最大的战争。如果阿修罗得胜，天众破坏的话，一切天众会互相这样告诫说：“提婆提婆，要念于法。有法的缘故天众得胜，以法因缘天的势力得以增长。所以，天人们，应当发起信心和恭敬，思惟忆念正法，再度地往趣阿修罗军众，来击败黑方的军队。”一切天众以心中忆念法的缘故，为法所保护，光明威德都得以增长，胜过前面一百倍。时阿修罗，见诸天众光明威德，即生怯弱。告诸军众：汝今何故生怯弱心？天之威德，不与吾等，及其刀戟兵刃相扑，吾悉胜彼。汝今何故而生怯弱？时诸军众，闻阿修罗王安慰之音，气力增长。是时罗睺阿修罗军，还向天众。

正法念处经讲记•畜生品

当时，阿修罗的军队见到天众光明威德，具大势力，就生起怯弱之心。那个时候，阿修罗王就告诉他的军兵们： “你们现在为什么生怯弱心？天的威德不能跟我们相等。再者，以刀戟兵刃互相斗战的时候，我们都能胜过他们。你们现在为什么生怯弱之心呢？不必害怕的！” 当时，军众听到阿修罗王安慰的声音，他们的气力得以增长。当时，罗睺阿修罗军又回来向着天众奔扑而来。时诸天等，身得法力，速疾驰奔，向阿修罗，交阵大战。当时，天众身上得了法的力量以后，疾速地奔驰，也向着阿修罗军队过来。双方展开了激战。时大力罗睺阿修罗王，处其军中，犹如第二须弥山王。天以法力，即破罗睺阿修罗军。诸救护中，法为第一，一切光明，法光第一。当时，具足大威力的罗睺阿修罗王，处在他的军众的拥护之下，就像第二座须弥山王一样，非常地显赫威风。然而天以法的力量，当即击破了罗睺阿修罗军。所以，诸救护中法是第一，一切光明中法光是第一。时罗睺阿修罗，见其军众，破坏退散，皆悉怯弱。阿修罗王，复安慰言：汝等阿修罗，勿怖勿怖。何故丈夫，怯如乌鸟，自于己舍，云有勇健，是大丈夫？汝等亦皆解知论法，无所畏惧。曾已具见无量军众破坏退散。汝今何故，而生愁

正法念处经讲记

怖？当时，罗睺阿修罗王见到他的军众纷纷地被击败、退散，都是心里害怕、软弱，阿修罗王再度安慰说道：“你们阿修罗不要害怕！不要畏惧！怎么大丈夫害怕得像乌鸦，别人没有打你，先自己放弃自己（如果双方对打的时候打败了，因此而畏惧，那情有可原，毕竟力量不及。但是现在还没上场就自己放弃了，像乌鸦一样胆小），哪里是具有勇猛、雄健的大丈夫呢？你们都能解知论法，没有什么畏惧的。你们曾经已经具体看过，那无量的诸天军众被我们击败退散。你们现在为什么还要生忧愁、恐怖之心呢？” 时诸阿修罗，闻安慰已，心生欢喜。以憍慢故，即回复返，欲与天斗。当时，阿修罗的军众听到修罗王的安慰以后，又非常兴奋，生起欢喜之心。他们的自我就是想得一点面子，一抬高了他，他就以骄慢的缘故，当即又返回过来，想跟天众决一死战。阿修罗就是一股斗争的气，这个斗争是由于耽著“我” 的形象、威风等等而发起来的，所以，阿修罗王就是利用民众的心理，他只要用个激将法一鼓，他们的士气就起来了，又开始重新斗战。所以，众生是这么可怜，就是为了一个 “我”，这个“我”要很大、很威风，不甘示弱，因此他还

正法念处经讲记•畜生品

要再比比，来翻一下本。时罗睺阿修罗王，以憍慢心，在其军前。一切阿修罗，依止罗睺，罗睺所护，以罗睺王，为最第一。一切阿修罗，皆往向彼四天王所。诸阿修罗，以依罗睺阿修罗力，得生气力：罗睺阿修罗王，在我前行，此王之力，尚能破彼释迦天主，况四天王？即复对敌。雨诸刀戟，又雨大石，犹如大山，从空而下，欲坏天众。当时，罗睺阿修罗王以骄慢之心，走在他军队的前方。一切阿修罗众依止这位大王，为罗睺的势力所护，他们感觉非常地安全可靠：罗睺阿修罗王是最最殊胜的了！一切阿修罗军都前往四大天王那里。诸阿修罗以依止罗睺阿修罗王的威力，生了气力，他们的士气被鼓起来了：罗睺阿修罗王在我们前面走，大王的力量尚且能破彼帝释天王，何况四大天王呢？小菜一碟！他们由于这样鼓起了慢心之后，当即就不怕死，然后跟天人对敌。所以，人打仗就是一口气，如果那口气一歇下来，就不愿意打了。但是那个气一鼓起来的时候，说“我们怕什么？我们有大王保护，一定能把他们击败！ ”具这种胜负之心，马上就上场了。过去是属于军事战争，今天经济战争、学术战争、地位战争等等，人都是一想“怕什么？肯定能击败他！” 一个念头他就飞身上场，开始斗争了。就像这样，他是为着

正法念处经讲记

“我”的一口气。如果没有我，谁去打这个仗？一点意思没有。就像这样，这些头脑简单的阿修罗们开始上阵肉搏了。他们降下刀戟之雨，又雨下大石头，像大山那么大，从空中降下来，想摧灭天众。时护世天，见罗睺阿修罗王雨大石山，告诸天众：罗睺阿修罗王雨大石山，汝等当雨刀戟鉾槊，莫令天众得大衰恼。时护世天说是语已，及诸天众，直趣罗睺阿修罗王。共罗睺阿修罗，合阵大战。雨刀雨石，从空而下，堕大海中，令海涌沸。天雨刀剑，伤害海中无量百千众生之类，或死或怖，逃走畏避。遍大海中，皆生泡沫。罗睺阿修罗，与天共战。余天阿修罗，见是事已，皆作是念：未曾有也。当时，护世天王见到罗睺阿修罗王雨下大石山，告诉天众们：“罗睺阿修罗王降下了大石山的雨了，你们应当降刀戟等的兵器雨，不要让天众得大衰恼！ ”当时，护世天王这样说了以后，就和天众们一起直趣罗睺阿修罗王所在之处，和罗睺阿修罗王等合阵大战。当时两军短兵相接，战争非常地激烈。空中不断地雨下刀雨、石雨，堕在大海里面，使海水涌沸。空中所雨下的刀剑，伤害海中无量百千种类的众生，有些死，有些恐怖，奔逃躲避，十分地害怕。整个大海里都遍生泡沫。罗睺阿修罗等与天人共战，其他的天人和阿修罗见到这种战争的场面，

正法念处经讲记•畜生品

都这样起念头：真是前所未有的战争！天与阿修罗，如是大战，战斗不止。若世间人，修行顺法，一切阿修罗，多诸伎术，刀槊矛剑，大力勇健，心无所畏，虽有此术，即时破坏。若世间人，不顺正法，罗睺阿修罗王，则胜天众。是故法为第一，法为最胜。一切诸法，非无因缘。天和阿修罗这样大战，战事不止（也就是会延长很长的时间）。如果世间人修行，随顺正法，一切阿修罗虽然有很多的战术、技巧，有很好的刀、槊、矛、剑等的武器，而且勇健、具大力量，心里也是胆大不害怕，虽然他们有这些本事，当即就会被天人击败。如果世间人不顺正法，罗睺阿修罗王则能战胜天众。所以，法是第一，法是最胜，一切诸法并非无因缘。要知道，战争的胜负是随着法与非法力量的较量为转移的，因此不是凭侥幸的。其实，天众就是白方势力的一个推出，修罗就是黑方势力的一个推出，而它的胜负不在于人的侥幸，而是要看业因缘的状况。所以讲，诸法并非无有因缘，一切皆是因缘所生。这样就知道，业决定一切，战争也不例外。若罗睺阿修罗王，破坏失力。诸阿修罗，皆悉愁悴，厌离斗心。时罗睺阿修罗王，见诸军众，皆悉愁悴，生厌离心，

正法念处经讲记

而告之曰：阿修罗，莫自愁悴，令心劣弱，勿怖勿怖。我若与汝至本宫城，不安乐住。莫作是意，欲还宫城。奋迅威武，令增身力，回诣战场，莫归本处。如果罗睺阿修罗王被击败，失掉了力量，那些阿修罗们一看大王被打败了，当然都耷拉着脑袋，相当地忧愁憔悴，提不起劲，他们对战争生厌，心里在闹着不肯打仗了。当时，罗睺阿修罗王见到军众都这样地憔悴、忧愁，生了厌离之心，他感觉不妙，赶紧告诫大众说：“阿修罗，不要自己憔悴苦恼，使得那心力怯弱。不要害怕！不要恐惧！我如果和你们返回到我们的老家宫城，那是不安乐住的，就成了耻笑之处了。你们不要这样想，不要想返回宫城，应当奋起威武之力，增长自己身体的力气，返回战场！不要归回老家，不然我们就成了败阵之师，那是最大的羞耻了。” 时阿修罗，闻是语已，复往趣彼四天王所，更共斗战。雨大石山，雷电注雨，黑云黤霮，列阵大斗。见者毛竖。天复得胜，破阿修罗军。当时，阿修罗们听到阿修罗王的话语以后，他们又鼓动了心力，再度往趣那四天王所在之处，共相战斗。雨下大石山，霹雳闪电，降注大雨，黑云黤霮。双方展开阵势，一场大战。如果见到那个战争的残酷的场面，毛都要竖起来了。天再度得胜，战败了阿修罗军。