ما ي ٔالاناركية جون فلود
" ا ضوا كما ت ض ٔالاسود من سبا ا /بأعداد ال حصر لها /انفضوا عنكم السالسل ال 23تربطكم إ,ى ٔالارض /ال 23ألقيت عليكم وانتم نيام /كما تنفضون قطرات املطر /انتم كث CDوهم قالئل"
الشاعر الانجلMDي بر 2JKشHي
خالل السنوات ٔالاو,ى من القرن الحادي والعشرين ضت الحركة العاملية ٔالاناركية من سبا ا العميق، Yي أنحاء كثCDة من العالم تكتسب ٔالافكار وطرائق التنظيم ٔالاناركية أرضية قبول أوسع من ذي قبل، وبالرغم من ذلك ،الزال الكثCDون يربطون ما بDن ٔالاناركية والعنف ،والتخريب ،والفو ،iJjهذا املفهوم الخاطئ عن ٔالاناركية يتم دعمه ع Cqوسائل ومؤسسات ٔالاعالم الجماهCDي ،من قبل أولئك الذين يرغبون Yي تشويه الحركة ٔالاناركية ،ومن نافل القول ،إن هذﻩ الفكرة املغلوطة عن ٔالاناركية ال تحمل أدنى عالقة مع مفهوم املجتمع الذي يحاول ٔالاناركيون خلقه ع Cqنضاال م. ولدت ٔالاناركية Yي خضم النضال الطبقي وظهرت Yي تاريخ الحركات الاش{Cاكية والعمالية ،يرغب ٔالاناركيون Yي استبدال النظام الاقتصادي الحا,ي القائم عHى استغالل ٔالاقلية لألغلبية بنظام آخر، نظام يمتلك فيه العمال ،الذهنيون واليدويون ،السلطة وال Cوة ال 23ينتجو ا للمجتمع وذلك سيسمح للناس أن يقرروا ما يحتاجون ،هذا النظام الاقتصادي املخطط واملدار بصورة ديمقراطية سيتم ً توج ه لتلبية حاجات الناس بدال من توج ه لتلبية جشع ٔالاقلية املسيطرة. لكن ٔالاناركيون يعتقدون أن السيطرة عHى الاقتصاد ال يمكن ممارس ا ع Cqسلطة مركزية شمولية، فاألناركيون يرون الحرية كقلب الاش{Cاكية النابض ،والتاريخ ،والفهم العقالني والخCqات السابقة تعلمنا انه بمجرد نشوء سلطة مركزية فإن املجموعة الحاكمة تعم ا بالسلطة وتشعر أ ا تعرف أفضل ما يخﺺ الصالح العام ،وعادة ما تستخدم تلك املجموعة الحاكمة سلط ا الجديدة ضد أعدا ا ،حi3 ولو كان أعداؤها هم نفسهم ذلك الشعب الذي تحكم باسمه ،إن الخCqة التاريخية املريرة للثورتDن الروسية وٕالاسبانية وتجارب أخرى عديدة ع Cqالتاريخ تعلمنا أن الرأسمالية والبنية الطبقية ال يمكن ا اءهما من ٔالاعHى ،فالحرية ال تضم ا الحكومات أو النخب ،الحرية تن{Mع ع Cqنضاالت العمال والفئات ٔالاخرى املقهورة Yي املجتمع.
ً ً بدال من تعيDن رؤوساء )جيدين( وقادة لتسئ CDالامور )ٔالاقلية( بدال من بقية املجتمع )ٔالاغلبية( ،يدعو ٔالاناركيون الشعب نفسه ملمارسة سلطته املباشرة عHى كافة نوا ي الحياة ،يعتقد ٔالاناركيون إن أي معاملة مش{Cكة بDن ٔالافراد يجب أن تكون تحت سلطة ٔالافراد املعنيDن أنفسهم ال تحت مراقبة أي سلطة قمعية خارجة ع م. سيكون أساس املجتمع القادم الذي يدعو له ٔالاناركيون مجالس العمال واللجان الشعبية املنتخبة بصورة حرةY ،ي هذﻩ املجالس وYي تلك اللجان يمكن للناس أن تلتقي ً معا وتنافش كيفية استغالل موارد مجتمعها ،هذﻩ املجالس يمك ا الاتحاد عHى مستوى قطري أو عاملي لتقرير كيفية إدارة جماعات أك ،CqوتعDن املجالس املحلية مندوبDن للمجالس الوطنية وٕالاقليمية والدولية ،ولو تم تجاوز التفويض من قبل أحد املندوبDن او تصرف ضد رغبة اللجنة ال 23فوضته يتم تجريدﻩ مباشرة من سلطاتهY ،ي كل الحاالت فإن سلطة إتخاذ القرار ستقع عHى الجماعة املمثلة للمجلس ككل ال عHى املندوب الفرد، بالرغم من ذلك ال يجب الاعتقاد ان تلك الديمقراطية املباشرة ستقرر فقط توزيع البضائع واملنتجات ففي مجتمع أناركي سيكون للناس سلطة التحكم Yي كيفية الانتاج نفسها بما يناسب ظروف معيش م. إن ٔالاناركية ال تشبع مجرد رغبا ا )الحيوانية( من طعام ،ملبس ،مسكن إ,ى آخرﻩ ،ف 2¢تمنحنا الكرامة والسلطة عHى كافة مجريات حياتنا ،ا ا تخلق الظروف الاجتماعية ال 23تجعل البشر قادرين عHى التطور الحر وإدراك إمكانا م الحقيقية. من الواضح أننا لسنا عHى مقربة من هذا املجتمع املثا,ي الجميل بعد ،لكن ،ال ينب¤ي اعتبار ٔالاناركيون مجرد حاملDن بيوتوبيا ما ،فاألناركيون يدركون إن هناك نضال طويل وقا 2JKيتطلبه الوصول وتحقيق ً أهدافنا ٔالاساسية ،وبدال من الجلوس عHى الكنب وانتظار سقزط الراسمالية أو انتظار الثورة العاملية كي تأتي لنجدتنا ،يؤمن ٔالاناركيون باهمية التنظيم ،هنا وٓالان ،عHى أسس متطلبات العمل اليومي ويش{Cك ٔالاناركيون Yي الاتحاد العمالية والنضاالت املجتمعية ،كما يكافحون التمي MDعHى أساس الجنس او اللون أو العقيدة ويدافعون عن الاختيار الفردي الحر ومن أجل حياة أفضل وسلطة أك Cqلألفراد عHى مقدرات أمورهم. ً ٔالاناركية إذا ي تحليل ما هو 2JKء Yي املحتمع القائم ،واس{Cاتيجية شاملة لتغيCDﻩ ،ورؤية ملستقبل أفضل قائم عHى التضامن ،املساواة ،والحرية. ترجمة خاصة بمدونة ٔالاناركية بالعربية http://anarchisminarabic.blogspot.com اقرأ ..اطبع ..وزع
املعرفة ي الطريق نحو الحرية