王毅勳 , 淡江建築 Department of Architecture , TamKang University
84 2
Yeshiu mW Archit ang ectu Portfo re lio
BJECT IN THE CITY
在某個時點我所知道的世界消滅了，或退場了，由別的世界取而代之。就像可 以切換的鐵路道岔那樣。換句話說，現在在這裡的我，意識還屬於原來的世 界，世界本身卻已經變成別的東西了。在這裡所進行的事實的變更，目前仍然 有限。新世界的大部分，還是沿用我所知道的原來的世界。所以生活上，還沒 有什麼現實上的障礙（目前幾乎還沒有）。但以後我周圍一定會產生越來越多 這種「已變更的部分」。誤差將逐漸膨脹加大。 1Q84 年 —— 我決定這樣稱呼這個新世界，青豆這樣決定。 Q 是 question mark 的 Q 。背負疑問的世界。 _ 1Q84 / 村上春樹 跳過 100 年，來到擬像的時代 2Ø84 年。 Ø 是數學上的空集。空集的元素個數為零；空集是有限的，也是唯一的。 在 2Ø84 產生了這本作品集，the Object in the City 。
Ye-shium Wang
Ye - shium Wang 王毅勳 / 0911832402
Experience 2009 - 2012 2009 2010 2012 - now 2013
2014 2015
spring summer summer spring summer
2016 summer
Taipei Municipal Jianguo High School Chien-Kuo Marching Band Chien-Kuo Marching Band
臺北市立建國中學 德國世界樂旗大賽第一名 建中樂旗隊隊長 馬來西亞世界樂旗大賽第三名
Dept. of Architecture, Tamkang University 汐止夢想社區 汐止夢想社區 IEAGD 大學建築系畢業設計國際特展 淡江大學建築系期刊 筑築方設計 / Build Building Composition OURs 專業者都市改革組織 田中央建築聯合事務所 / Field Office 天津大學建築系 行一建築事務所 Not To Scale / 淡江建築月刊 百里城市設計 / FIELDDIREKTOR
私立淡江大學建築系 鐵藝術家學徒、馬賽克藝術家助理 空間藝術家助理、鐵藝術家助理 布展人員 編輯 實習生 工讀生 實習生 交換學生 工讀生 總編輯 實習生
Skill Summary Software Manual
Adobe Illustrator . Phothshop . Indesign Rhino . Sketch up . Archicad . CAD . Artlantis Microsoft Word . Excel . Powerpoint 水泥 模型 木工 金工
Interest travel photography social movement
2014 Japan / Kyoto Osaka Tokyo Kamakura 2015 Sri Lanka / Mirissa Haputale Polonnaruwa Anuradhapura Columbo 2016 China / Harbin Beijing Yinchuan Jiayupass Dunhuang Lanzhou Xi'an Linfen
“Never try to be the best. Instead, try to be the second best.”
在大多數的時候，我覺得與其成為別人心目中的模樣，倒不如 試著達到自己想成為的樣子。因為世界很大，人生很長，失敗也好， 走錯路也好，而最終我們都是一個獨立的個體。而我就是用 樣的 想法在生活著，冒險著，並且努力著。
「嘿，我可沒有那麼笨 。」永澤兄說。 「當然對人生也曾經感覺恐怖過。那不是 理所當然的 ？我只是不承認把那種事 當做前提條件而已。自己能做的事情就發 揮百分百的力氣。想要的東西就要拿，不 想要的東西就不拿。 樣子活下去。如果 不行的話，到時候再考慮。所謂不公平的 社會反過來想的話也是能發揮能力的社 會。」 -- 威的森林 / 村上春樹
我畢業於建國中學，那是一所所謂的「明星高中」，一所充滿 了天才、怪獸及考試機器的學校。而通常社會上也會充斥著一種「建 中生都會上台大」的迷霧之中。然而在我回過頭看看我同學，於自 己一路走來的過程，我認為建中帶給我的並不是「你將成為一個考 上好大學的人」那件事情。而是在天才與怪物環伺的環境裡，你如 何跳脫出「我要考得很好」的框架，而努力成為一個「與 不同的 人」。而那才是我在建中時代摸索， 撞，頭破血流之後，所體悟 到的最珍貴的道理。有的同學就因為無論如何都考不贏別人而消沈 了，但更多的，是自己感受到「因為 樣我更應該在其他領域努力 讓別人看見我」，而後懂得耕耘，懂得珍惜自己的長處，懂得每天 要成為一個更好的人。而因此我也過著與大多數人認為的建中人不 同的生活。 高中時我參加了建中樂旗隊，並在高二當上了隊長，建中樂 旗隊以一個學校性的隊伍來說其實是非常特別的角色，因為我們運 作的形式有著軍樂隊一般的嚴謹，然而 卻 是一個社團性的樂 團，但因為 樣嚴謹的要求，我們不只在全國性的管樂比賽拿到冠 軍、也是世界樂旗大賽的常勝軍，更重要的事我們學到了很多不同 的人生道理。在彼此同是學生的架構下，要負責所有比賽報名、出 國交流、整個團體的運作也堅持要學生自己管理，在 樣的團隊下 重要的不只是領導者，在同儕間能服從才是最關 的。印象最深刻 的是教練總是很嚴厲的告訴我們：一個隊伍的分數並不是整個隊伍 的平均分數，而是程度最差的那個人的分數。在建築系的日子我很 常的時候都會想起在樂旗隊時學到的道理，在現在民主的時代，個 人意識提高，要如何在團體裡助攻，或者管理好整個隊伍都是非常 困難但卻重要的，我很慶幸自己參加樂旗隊，建築 個行業也非常 重視團隊工作，而我相信自己能更掌握其中的平衡。
「 四十二公里 對不是無聊的行為。我 們 對不是為了想要長命百歲才 的。就 算只能短暫活在人間（人的一生就算多少 有一點誤差，終究不都是短暫的 ？）我 想在 短暫的人生之中，總還要想辦法活 得聚精會神、全力以赴所以才 的。雖然 沒有必要大家都來做 種事情，不過人也 有權利選擇 種方法。而且，可能偶爾也 有必要知道，自己終究只是一個無聊而平 凡的人。」 -- 終於悲哀的外國語 / 村上春樹
以一個不熱愛運動的人來說，有一項專愛的運動還是重要的， 而我最喜歡的是 步，我喜歡到不同的地方 步，喜歡在旅行的早 晨，一個人在陌生的環境奔 著，每年也會固定參加三、四次的馬 拉松。有一種說法是， 長距離的人多半是無聊而平凡的；也有許 多人覺得 步是件無聊的運動，事實上我也承認他的無聊，因為 步時所要思考有關 項運動的技術面很少，然而正是因為他不用思 考，我們才有更多的時間跟自己對話。 而除此之外，在異地 步時總會讓我感到很興奮， 是讀了建 築系之後我才漸漸察覺的，每到達一個過去從沒到過的地方、每做 一件過去沒做過的事情、每次嘗試過著和平常不同的生活，都會讓 我意外地開心，而因為一些建築的知識，使我注意到更多日常的細 節。
「借鏡李承 的建築實踐經驗，我們終於 有勇氣在日常生活中追尋本體論、宇宙 論、人生論、認識論等等形上問題，將設 計當作是探求與建構生活意義的過程。我 們會忘掉那個所謂全球化、實則一致商業 化的世界，而逐漸回到自己原始的生活； 『設計』於是也脫離了形式，我們設計的 是生活本身。」 ̶ 汪文琦 / 自身的建築行動
我覺得建築並不只是建築本身，建築在創造的是空間、是生活、 甚至是文化，若是不自仔細看，沒有體驗，我們永遠不知道什麼是 空間、文化。 而比起建築的外在形式，我更加在意建築中「空」的部分。建 築並不是只有所謂的實體，那些真正存在的物件其實是為了包覆與 創造那些看不見的活動、人的行為。我認為所謂的建築設計，並不 只是在設計所謂的建築，而是在設計所有我們生活中會接觸到的一 切事物，不只是建築本身，還包括都市、社區、使用方法、人的接 觸、資本的權力關係等，所謂的建築或許其實是生活。
community nord of the city
ne
w
sy st em
of
th
e
ci
ty
city in 2Ă˜84
reinterpretation of the city
候鳥住宅 MIJI Migrant Housing
移動浮島 Mobile Floating Island
山谷中的河港 Mountainport
凝視地平線 Gaze Afar the Horizon
信仰的至高點 New Religion Centre
最後之家 The Last Home
候鳥住宅
MUJI Migrant Housing
Taipei City, Da'an District, Taiwan Third Semester
從無印良品的品牌哲學發想，試著找尋這個時代的共同生活性，利用 設計解決時代的問題的同時並創造一個新的集合住宅形式。藉由探討 這是什麼時代？現今的時代生活方式？這個時代的家庭的定義？以及 該如何創造一個可以解決這個時代問題的新興房地產形式？將成為整 個設計的主軸。
Begin from the concept of MUJI philosophy. I tried to find a life style which fits our generation. Designing the approaches to solve the problem of this era, also create a new kind of housing. To discuss what generation we are in? What’s the trend of living nowadays? How to define “home” in this era? And how to solve the problem of modern real estate situation?
housing crane
building line
現代遊牧 Contemporary Nomad 在科技不斷的發展下拉近的， 並不只是資訊的距離而甚至是真實的物理距離， 我認為現代是一個遊牧的時代， 我們為了夢想與金錢而遷徙到各個城市， 但在人口爆炸，敷地不足的背景下， 也許我們遷移的並不只是我們自己本身， 甚至能夠帶走我們的居所。
By the evolution of technology, not only brings information together but real, physical distance. I consider this is the generation of nomads. To pursuit our dream or money, we migrate from places to places. But as population grows, MAYBE the things we can carry with is no longer our bodies only. But also our habitats.
候鳥建築 Migrant Building 在現代遊牧的時代下 我覺得家的定義早已經不過去那樣狹隘 一群人，在特定的時間， 相處在同一個空間的那個當下或許就可以稱為家人。
Living in such "modern nomad generation”. I think the definition of “home” is not as general as it was anymore. The moment people get along in a space, the time we live together can call it a family. All we need is a group of people and time.
新都市集居形式 New prototype of housing in a city. 基地在捷運東門站附近的住宅區，我希望可以在這樣一個台北大都會區創造一個現 代新興的房地產形式，回應到無印良品對於時代生活性及世界標準化的品牌概念， 並解決台灣房地產缺乏租屋市場，及空屋率遲遲高居不下問題。在這樣的情況下， 每棟集合住宅會有一套透藉由法規限制的標準化設計規則。
The site is in a residential area near dongmen MRT station. My purpose is to create a modern prototype which responds to the way MUJI defines its concept. In a city like Taipei, there are a lot of problems in real estate. Such as low percentage of rental housing. And the prices are far more higher than what we can offer. Houses don’t belong to who really need but who trades eventually.
ute 5min
in 1
walk
重要商圈 鄰近重要商圈（光華、華山/東門/東區） 鄰近重點地標（中正紀念堂/大安森林公園） 周圍許多高中職以上學校
公園 學校 旅館 宗教建築 市場
基地附近生活機能充足（市場/公園/宗教/學校) 特別的是有許多的商業旅館 site
UNIT
M type
circulation
space
bathroom box bedroom box balcony
S type
L type
候鳥建築的客群主要設計成來往兩地生活的上班族及學生，這 樣的族群大多都是獨居沒有家人，因此我將生活簡單化，公領域 最大化，餐廳與客廳成為大家彼此分享生活的區域，在重要節日 時大家也可以能為彼此的家人一同慶祝。 而臥室及浴室等私人空間成為可以變動、遷徙的量體讓人可以 出租或買賣置入進利用法規限制創造的框架系統。 主要有三種住宅單元，分別為二、三、四人， 設定成可以 分租的形式，而我認為廁所是在他們生活週期之中最可以放鬆的 區域，而為了防水系統，所以獨立成為一個單元，空間也較大。
The users of migrant building are mostly white collar workers and students. A group like this lives solely more often. So I simplify the privacy area and maximize the public area. Restaurants and living rooms are places where people share their day. And celebrate together during festivals and holidays. Bedrooms and bathrooms are the volumes that can be replaced and migrated. These volumes are in the grid system are rental or traded. There are primary three types of living units for two to four people programmed rental. I think bathroom is the most relaxed area in their daily life. Considering the water system, I programmed it as one unit so that it is more spacious and comfortable.
Unit Plan 0
250
750
1500cm
A
B
1F Plan B'
South Elevation
A'
0
1000
3000
6000cm
設計的原則： 1. 利用停車格為單元尺寸建立樑柱系統。 2. 一、二樓及頂層為公共區域。 3. 利用法規消線創造建築量體。 4. 單元之間有挑空區隔。 5. 垂直動線獨立在外。
Principles of the design: 1. Use parking lots as a unite module for columns and beams. 2. GF,2F,RF as public areas. 3. Using the building line to shape a building facade. 4. Atriums between volumes. 5. Independent core.
share space
0
500
1500
building law to shape volume
3000cm
B-B' Section
er oth
two parking space = one unit
city
exch
ange
sharing kitchen and living space
vertical circulation
將起重機置入量體中，期望未來如 果達成這樣的集合住宅時，內部的量 體可以移動與置換，家可以遷徙，而 當建築生命週期結束時也可以達到代 謝的功能。外部以格柵與外部區隔， 達到若隱若現的效果，讓城市可以減 輕負擔。
Inserting a crane, for one day that the housing market reaches my type of housing. The volumes can be moved and replaced. Home can be migrated. At the end of the life cycle the building metabolizes.
移動浮島
Mobile Floating Island
a new cultural department store in a cooperative mode of migrate industry
Taoyuan City, Taoyuan District, Taiwan Fourth Semester
在全球化的背景下人們在國際間的遷徙不斷地擴大並加速，企圖在去 疆域化的土地上置入以移工產業合作社營運的新文化百貨，以解決世 界各地的新移民問題。 以較微觀的尺度檢視臺灣的移工制度，期望利用這樣新興的產業百 貨，重整整個移工產業系統，彌補政策及社會面上的缺失及不公平。
original structure
public square temple with different religion
1
USA
2
GERMANY
3
2015
RUSSIAN FEDERATION
4
SAUDI ARABIA
5
UK INTERNATIONAL MIGRANT POPULATION TOP 5 COUNTRIES of DESTINATION
1
USA
2
INDIA
3
EUROPE + 76m
50 m
40 m
0m
30 m
20 m
CANADA 10 m
FRANCE
5
1 960
PAKISTAN
4
250m WORLD 244m
200m
NORTH AMERICA + 54m
150m
100m
EUROPE
50m
USA
SUB-SAHARAN AFRICA SAUDI ARABIA CANADA
0
20 15
20 1
5
0
20 0
20 0
19 95
19 90
19 85
19 80
19 75
19 70
19 65
19 60
0m
Migration Mode Nowadays: religion / military / political conflict refugees, labor market, economic migrants
the Issue of New Migrants: immigration policy can not response to Migration tide immediately.
Europe Refugee Crisis: Germany regards refugee as their citizen, however the a wave of protest is still uprising across the country.
LATIN AMERICA CARIBBEAN - 37m
AFRICA - 34m
國際移島 International Mobile Island 全球化改變了人們遷徙的方式，從近代前的遊牧、 民族或宗教大遷徙，到工業化後大殖民、奴隸販運、 過剩的人口壓力，直到當代，各種宗教、軍事、政 治難民、勞力市場販賣、經濟性移民，時間不斷壓 縮，空間不斷擴張。然而在國際遷徙不斷加 的情 況下，各國政策卻無法及時因應，而產生許多新移 民問題，在文化、經濟、社會面上 成許多衝突。
ASIA - 104m
OCEANIA + 8m
德國是這場難民危機中最為友善的國家，在憲法上 把難民視為未來的德國人，透過就學和就業的輔導 措施，讓難民成為經濟的利多，利用閒置的營區和 體育館興建收容中心，發給難民附有晶片的健康 卡，協助他們上語言課、就學、就業，然而眾多排 外人士指控難民搶走德國人的飯碗，加上恐怖攻擊 的影響，排外情緒仍然不斷高漲。 我企圖在世界的各個城市的市中心，置入不分國界 的移動島嶼。國際移民並不是罪犯，在資本主義去 疆域化的影響下，人們被迫遷徙到不同的國度，然 而文化上的歧視與不適應會 成社會的階級，慎而 加重社會問題。移動浮島建立在這樣的觀點上，成 為一個新文化百貨，期望創 一個開放的流動場 域，以文化為誘因促使不同的文化交流，進而達到 去標籤、去階級話的新社會關係。
浮島系統 15
台灣目前移工人數已經超過原住民人數。 移工以製造業為主彌補了傳統工業基礎勞 力不足的問題，然而政府對移工的政策上 卻仍然採取保守的態度，導致移工不斷遭 受壓榨與不合理的要求。
30 15 30
移工透過仲介受娉，而雇主負責提供食宿， 但不包含日常的休閒活動，住宿環境環境 加上不合理的工作要求，產生許多逃逸外 勞。平時和都市沒有接觸，假日又大量活 動於城市剩餘空間，因為易造成糾紛與犯 罪，再次加重移工與本地人之間的成見。 政府在政策上的缺失，仰賴仲介解決，促 使仲介產業不斷擴張，種種一連串系統上 的惡性循環，造成制度殺人的情況產生。
site
Housing change line Area line Industry area line Spread lineI
浮島系統為一以移工為主體的產業合作 社，提供一個新的產業系統與仲介業對抗， 並運用合理的價格創造新的移工生活。 基地選在移工人口最多的桃園市，一個舊 市區的廢棄百貨，期望利用都市剩餘空間， 提供移工與本地人交流的新據點。
original
library
bank
SITE
theatre
cram schoole
department store
street
migrante pub cram school street
local comercial street
migrante comercial street
atrium
,
75% 73% 71% 69% 67% 65% 63% 61% 59% 57% 55%
20 40
20 45
20 35
20 25
20 30
20 20
20 15
20 10
20 00
20 05
3
free life illegal housing
15
no appeal one employer
移動浮島
MOBILE FLOATING ISLAND
2%
587,000
移工
543,000
原住民
600,000 500,000
28%
400,000 300,000
58%
200,000
one employer
100,000
20 15
20 13
97
19 95
99 20 01 20 03 20 05 20 07 20 09 20 11
19
19
19 91
1%
19 93
1%
600,000 550,000 500,000 450,000 400,000
be hired through AGENCY
36,300
350,000 300,000 250,000
22,700 200,000 150,000 100,000 50,000
48,000
20 12
20 15
20 14
20 13
20 11
20 10
09 20
08
07
20
20
6 20 0
5
04 20
20 0
0
03
02
20
20
98
99
20 01
97
20 0
96
19
19
19
19
92
95
94
19
91
19
19
19
19
93
0
Cooperative of Migrants’ industry
22%
5 years 3500 TWD/month
no family
42%
1 6
16%
125,162
61,709
89,024 20%
250,000 200,000
4
150,000 100,000 50,000
00
01 20 02 20 03 20 04 20 05 20 06 20 07 20 08 20 09 20 10 20 11 20 12 20 13 20 14 20 15
0 20
J A P A N
20
H O N G K O N G
S I N G A P O R E
213,234
A-A' SECTION 1 : 400
B-B' SECTION 1 : 400
EAST ELEVATION 1 : 400
NORTH ELEVATION 1 : 400
S-04
16 x 0.181 = 2.900
S-06
FORTH FLOOR 1 : 500
16 x 0.181 = 2.900
THIRD FLOOR 1 : 500 S-03
S-03
B1 FLOOR 1 : 1000
S-08
S-08
S-06
S-04
B2 FLOOR 1 : 1000
FIRST FLOOR 1 : 400
SECOND FLOOR 1 : 500
C-C' SECTION 1 : 400
D-D' SECTION 1 : 400
WEST ELEVATION 1 : 400
SOUTH ELEVATION 1 : 400
山谷中的河港
The Mountainport
Keelung Tien-liao River Urban Water Front Space Design
Keelung City, Xinyi District, Taiwan Third Semester
基隆是一個被山海所擠壓的城市，能利用的土地很少，所以和土地的 關係很緊密，寺廟成為地區活動的中心，然而在城市化的不斷擴張， 填河補海，有機的邊界加蓋成為人工的圍牆。 我試圖尋找早期人與土地的關係，城市發展的脈絡，轉化成為設計中 不同的元素，重新置入當地傳統產業，期望這條已經沒落的人工河， 成為陸地中心的港口，重新連結那些消逝的脈絡與地方情感。
new life street for local people tien - liao river
waterfront square traditional industry center
tourism
life
human
resident nature
the Nord between different Borders
Link urban node to the Community
KEELUNG
8 pt
KEELUNG 15m
in/ w
alk
market
temple
main street blocks
administration
community center
site
school
15min /bike
main connection of the festival
KEELUNG
這個設計試圖整合以下幾點基地在城市之中的關係，轉化成建築的語彙： 1. 2. 3. 4. 5.
基地位在都市化與社區化的交界。 基隆是被夾在山與河之間的城市，在狹小的陸地中，寺廟成為居民的共同信仰。 和平島與基隆山是過去基隆的地標，也是地區重要的群體記憶。 基隆的發展受本身侵入式火山岩的地質所限制。 基隆過去與山海之間的自然界線已快速被人工牆面所取代。
the geological around the site
moderate-developed hillside
e
Face the history Axis hoping island
hoping island / big keelung islang keelung mountain
keelung mountain
changes over SEA and MOUNTAIN
relationship between SEA and MOUNTAIN nowadays
the relationship between arctivity and nature in the past
mild-developed hillside
hardly-developed hillside
no-developed hillside
the relationship between arctivity and nature nowadays
The evolution of towns
park river temple temple courtyard downtown area market
in ta un mo
river
river
sea
river
sea
mountain
mountain
the relationship of river, temple and space
temple industry trade market public space residential life market
M
A
I
N
R
O
A
D
-
E
L
E
V
A
T
I
O
N
1
:
1
0
0
0
phsical erosion
deposition volcanism
the origin of keelung mountain
the Evolution of keelung mountain year
community
month
day
commerce
resident
commerce
community
resident activity degree / time
我希望能夠重新詮釋過去基隆寺廟與山海之間的連結、火山運動與自然侵 蝕彼此抗衡所產生的地勢變化，從活動的機能出發，重新回到過去人與自 然的關係。 人被包覆在山中，人的生活是伴隨著河流進行的。是這個設計的意象圖。
N
O
R
T
H
-
E
L
E
V
A
T
I
O
N
1
:
1
0
0
0
山港 The Mountainport 基隆是由海港開始發展的城市，然而由於地勢的崎嶇而造成區域知之間的斷裂。我希望 在廢棄的田寮河的端點創造一個山港，連接過度人工的市區及被山所區隔出來的後山。 連接兩個公車節點，試圖置入一個新的生活街道。街道兩旁重新規劃新興的漁業、農業 市集，並利用河水創造新穎的產業運作模式。河口的端點是傳統祭典的產業中心，利用 建築中「空」的部分，串聯過去基隆山的軸線，並呼應過去寺廟、山的地勢、河的流向 之間的關係。
community sea
community
ta mo
un
resident
文創
resident
青年旅館 社會住宅
commerce
流動市集
漁市場 小農市集 生活市集 創意市集
固定店面
有機超市
in
river
駐村藝術家 藝廊空間
mountain
commerce
業
環境
社區活動廣場 祭典工作坊 祭典劇場 聚會空間 漁稻供作研究中心 漁作工作坊 稻作工作坊 傳統漁作教育 水稻生態公園
漁作
漁稻
D
-
D
'
水 稻
S
E
C
T
I
O
N
1
:
1
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0
0
觀景區
祭典劇場
街頭表演
多媒體教室 室內表演廳
海鮮餐廳
戲曲劇場
社區藝廊
生活賣場
創業育成中心
生鮮小吃
書店
果菜批發市集
咖啡廳
漁市集
小農市集 耕作市集
E
-
E
'
S
E
C
T
I
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蚊子電影院
1
:
1
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0
0
凝視地平線
Gaze afar the Horizon Sanzhi Library
New Taipei City, Sanzhi District, Taiwan Second Semester
三芝是一個通勤的城市。車流輛很大，但都只是經過，而不會停留。 基地在市區而卻沒有一個居民共同集結活動的場所。我認為地區性的 圖書館，是一個凝結地方意識的開放空間。我企圖藉此凝聚當地人， 也吸引外地人。 三芝是三角洲平原，在經過或來到基地的路途，會經過大片海灘，海 洋的地平線會深深印在腦海中，而靠近基地周圍有片樹群，看向平房 及樹林在陽光下的光影變化時，彷彿看見一片綠色海洋，然後隱隱約 約穿越樹群就可以眺望到腦海中的海平線。我希望轉化這樣的意象創 造地標性的建築以凝結附近來來往往的旅客及居民。
horizon tower
library addition
community square original trees
地平線圖書館 Horizon Library 行走的三芝的街道上，在矮矮的平房之間，你會不時地看見遠方藍藍的地平 線。圖書館附近有一大片樹海，因為風很大，周遭都是平房，樹搖晃產生的 影子在地面上，或讓人不禁想起一路上看見的地平線。 透過這樣的意象，我希望能夠創造一個地標式的圖書館，在圖書館的東南 側，靠近市區的方向置入社區的活動廣場，在靠近海的西北側置入眺望塔指 向海的方向。我希望這不僅僅是一棟圖書館，而是一個地區的活動中心。
Concept Diagram
COMMUTE
VENDOR
MOBILE INTENSIVE AREA MAIN ADMINISTRATIVE MOVEMENT DIRECTION
LEAVE COME BACK COMMUTER TRANSPORT
BUS STATION TAXI LINGER AREA
STUDENT ADULT OLDER PEOPLE
LINGERING SEPARATE / COMMUTING / HIGH MOBILITY
SEA AND HORIZON
BUNGALOW AND PLAIN
FLAT
DELTA / TOURISM RELAY STATION / HORIZON MAIN COUNTY ROAD FISHING HARBOR TOURISM COAST INLAND ATTRACTION PLAIN MOUNTAIN
sea
A
保留基地內的樹，以其作 為建築物中心環繞，為概 念的出發，利用樓板及柱 作為主要的空間元素及結 構系統，達到水平元素為 主，垂直元素為輔的空間。
B
加入燈塔的意象，一方面 回應觀海的概念，同時也 希望可以借此作為基地亮 點吸引旅客及當地居民。
C
除了板柱系統，也加入較 封閉的實牆元素，一方面 阻擋西曬，一方面凸顯吸 引外來客的西側立面，也 置入較私密的機能。
D
最後設計
r tou
ism
ry
li br a
en or ig in al
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lo ca l pe o pl e
信仰的至高點
New Regional Religion Centre Tamsui Church + Community Center
New Taipei City, Tamsui District, Taiwan Third Semester
教堂與社區活動中心是地區信仰的節點。前者以個人儀式性的行動獲 得精神上的慰藉，後者使群體集中活動匯聚地區的共同意識。 基地位在今昔淡水老街交叉的三角地，也是該地區隨著時代快 的轉 變，旅遊人潮的湧入，文化無法銜接而 成斷裂的交會點。 我試圖利用尺度的懸殊變化、空間圍塑的指向性、機能的高度配置以 及機能能見度與易達性之間的反差來回應逐漸消失的地區文化與文化 適應不良所 成的反差現象，藉由設計創 文化觸媒串聯兩個不同時 代意義的老街，重新書寫地區與信仰的關係。
church
life axis
community centre
FRONT facade FRONT and BACK facade BACK facade
SITE th Pa e Ju st nc an tio d no No f wa da ys
the Change of building Facade on the Deceased Main Road
Alleys of different Scales
the Relationship of Height on the Deceased Main Road
矛盾的地區信仰中心 在重建街上，可以看見建築物的正、反立面相鄰出現在同一條街道上， 那是由於中正路取代了過去生活貿易的老街，而創造了新興的旅遊老 街，造成過去生活軸線的脈絡，而產生的矛盾。 這樣的矛盾不只出現在建築立面上，在街道尺度、建築高度、道路的軸 線，方向性等等都有相同的現象，我企圖利用這樣的關係，反映在建築 語彙上，創造一個地區信仰的中心，當教堂與社區活動中心集合在一起 時，我認為這是一個信仰的制高點，而他已不單單只是信仰本身，甚至 會反映當地的文化。
cars and pedestrian pedestrian
life axis religion node past past and nowadays nowadays
tourists local tourists residents
Religion is the Node of life
High Mobility High Density
a
b c
Densely Builted Area
a
the Node of different Transportation and Users
b
c
sketch model
2F PLAN
1F PLAN
0
100
300
600 cm
B1 PLAN
northwest elevation 0 100
300
600 cm
southwest elevation 0 100
300
600 cm
final model
3F PLAN
5F PLAN
4F PLAN 6F PLAN
堂
接 中
台
空間
展
手
市 市集 人
展覽 覽
二手市 市集
a-a’ section
b-b’ section
0 100
0 100
300
600 cm
300
600 cm
最後之家
The Last Home
Nursing home design
Tianjin City, Nankai District, China Third Semester
世界人口平均年齡不斷上升，城市老齡化的程度越來越嚴重，安養中 心的需求量提高，然而卻被安置在都市邊緣的區域。在老年人口的比 例不斷增加的背景下，我認為安養中心應該扮演社區重要的節點，使 老人不再孤獨，也協助凝聚地方意識。 安養中心，是老年人這一生最後的家。我試圖從單一的床位、病房的 單元、整個安養中心到地方社區，去思考「家」的定義。當全球化下 人們移動的空間不斷擴張的狀況下，我認為「家」的界線也應該被拉 大。
community activity centre
nursery anteroom
retirement room units community hospital nursery courtyard
A
senior’s college
nursing station
kitchen
cafeteria consulting room
community clinic
consulting room
nursing station
nursing station
library
B’
A’
最後之家有分幾個層次： 1. 一張病床 2. 兩人一間的病房 3. 八間病房所圍塑出對外的庭院 4. 八間病房為中心所設置的社區活動中心、社區醫院、安養中心接待室 5. 三間主要的活動中心所圍塑出向內的中庭。
A
’
老人既害怕孤獨，又需要個人空間，因此我利用以上不同的層次提供不同 對家的需求。利用加寬的廊道增加過渡空間並提高空間使用的可能性，對 外利用樹林增加隱私，但卻保有是線上的交流。
B
UNIT DIAGRAM AROUND TREES
nursery entrance
HOME
BLOCK DIAGRAM INSIDE OUT
內向的中庭
病房透視
天津氣候寒冷，房間需要面向南方，並需要更大面積接觸陽光， 因此產生的這樣的配置，與許多的挑空。期望利用的這樣既是向 內也是向外的配置，達到內外都有家一般的感受。
WEST ELEVATION 1/200
NORTH ELEVATION 1/200
B - B'
SECTIONON 1/200
A - A'
SECTIONON 1/200