多Mapudungun?
¿Mapudungun? TEXTOS Arturo Ahumada Yermaín Araya ILUSTRACIÓN Yermaín Araya Diplomado en Diseño Editorial Facultad de Arquitectura y Urbanismo Universidad de Chile 2013
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Contenidos
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Chalintukun Pr贸logo
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6 z kayu
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Ad rem ia coentebatem publis ceri consis etilint dero
Llitun dungu Introducción
L ¿Mapudungun? No, no tengo idea.
Podríamos preguntar lo mismo sobre el inglés, varios dirán que no saben nada y aun así usan a diario palabras como light, jeans, clip o reality show. De igual manera ocurre con el francés y voces como ballet, carnet o chalet. Algunos de esos términos incluso han adaptado su forma escrita a la ortografía hispana y pasan inadvertidas en el habla cotidiana. Con una historia tan estrechamente ligada al pueblo mapuche, ¿será posible que no sepamos nada de mapudungun? Sabemos y lo utilizamos bastante. La lengua mapuche aparece precisamente en las frases que nos parecen más cercanas, más propias. Los “mapuchismos” se inscriben en el ADN del habla chilena, principalmente
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en el ámbito de lo coloquial y cotidiano, dotando a nuestra lengua de una identidad particular. Algunos de los términos provenientes del mapudungun siguen usándose con su sentido original, y es posible
rastrear fácilmente su origen. Sin embargo, otras palabras presentan variaciones de diverso grado en su significado lo cual ha derivado en una invisibilización de la influencia mapuche en nuestra forma de hablar. Pareciera que el mapudungun estuviese restringido a las comunidades mapuche del sur, dando sus últimos suspiros en la lengua de los ancianos hablantes. Nada más lejano de la realidad. Las lenguas se mantienen vivas en tanto se hablan, y el mapudungun está presente en nuestro lenguaje cotidiano por más wingka que creamos ser. Lo que falta es que nos demos cuenta de ello y valoremos cada palabra que forma parte de nuestra identidad lingüística.
¿Mapudungun? Sí, más de alguna vez usted
aylla z 9
ha dicho algo en mapudungun.
El guarén del río Mapocho
Guarén
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Guarén o waren es el término usado en Chile para referirse al Rattus norvegicus o rata noruega, un roedor grande que puede llegar a pesar medio kilo y medir 40cm de nariz a cola. Tiene un pelaje de color gris rojizo o pardo. Es un invasor del hábitat humano y suele estar relacionado con alcantarillas, por lo cual es común la frase “guarén de acequia”. Por sus dientes afilados son capaces de roer cualquier material para conseguir su alimento, siendo verdaderos omnívoros.
Mapocho ‘Mapocho’ suele relacionarse con ‘mapuche’ o gente de la tierra en mapudungun. Para algunos autores significaría “río que se pierde en la tierra”.
Es famoso por sus aguas oscuras y pantanosas, sus puentes y la cueca “La vida que yo he pasa’o” de Roberto Parra.
mari kiñe z 11
Ese es el nombre que recibe el río que cruza el valle de Santiago. Sus aguas atraviesan la ciudad, desaparecen en la zona antiguamente conocida como Chuchunco o ‘chuchuncó’ y reaparecen luego para desembocar en el río Maipo.
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La ni単a con chapes juega al luche
Chape En mapudungun, ‘trenza’; deriva de trapelün, ‘trenzar’. frecuentemente usado para referirse al pelo trenzado o con moños. Igualmente se usa para indicar algún elemento usado para amarrarse el pelo. También se usa para denominar a un molusco comestible conocido como “lapa”. Se incluye en la frase “enfermo del chape”, dicho de alguien con ideas locas o problemas mentales. En algunas zonas de Chile es una forma vulgar de referirse a los genitales femeninos.
Luche Luche o lluche se traduce como “hierba del mar que se come”, haciendo referencia a un alga verde conocida como ‘lechuga de mar’ por su aspecto.
mari küla z 13
También hace referencia a un juego infantil, similar a la rayuela, en que se lanza un tejo (muchas veces un tarro de mentolatum) y hay que ir a buscarlo saltando en un pie por los espacios marcados con tiza en el suelo. En otros países se le conoce como ‘infernáculo’ o ‘rayuela’, mientras que en Chiloé se le llama también ‘mariola’, ‘reina mora’ o ‘coxcojilla’.
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Perder las pilchas
Pilcha Et maximod itibusam alitio voluptaquam qui blacea cum aliquo odicto conecusdant. Tibus di teni ommos earchit harum reium quametureped unt qui dellupient ipidustion remodion et quis et velis rem latus id qui utem et, coria di dolorumque et labor archicid que voluptatetur as seque de nonse dolore pa dolectur? Bitiorita dolupta pore eatuscid mo cuptaes toraten dandigenda nam aut dolessit explacerchil molupicae ea cusdae voluptat re est porunt ipsumquodi ute nonsequiam
y quedar pilucho Pilucho Et maximod itibusam alitio voluptaquam qui blacea cum aliquo odicto conecusdant.
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