Marzo 2.015 ¿Cuál es su Historia?
Metodologías en crecimiento que amplían a los investigadores las temáticas
Octubre
• La investigación cualitativa enfatiza el estudio de los procesos y de los significados, se interesa por fenómenos y experiencias humanas
VENEZUELA
Management Fenomenólogo, es una revista que se basa en exponer información acerca de los Métodos Fenomenol+ogicos y de Etnografía Virtual, que busca exponer de manera práctica y sencilla cuales son sus características, entre otros. Como Maestrantes en Gerencia de las Finanzas y los Negocios, dentro de la Casa de Estudio Universidad Yacambú. Más que una simple investigación, ésta es una forma de exponer historia, ideas, puntos de vista, opiniones, extractos de diferentes autores, acerca de éste interesante tema. Autores: Yorjalis Cabello Carmen López Eva López
1. HISTORIA 2. CARACTERÍSTICAS. 3. ETAPAS O TIPOS 4. VENTAJAS Y LIMITACIONES 5. TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE DATOS 6. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS 7. CAMPO DE APLICACIÓN DEL DISEÑO. 10. LINKS DE DOS ESTUDIOS REALIZADOS 11. CONCLUSIONES 12. PENSANDO 12. CONSULTAS BIBLIOGRÁFICAS
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Por: Carmen López El estudio de este método inicia en
divinidad,
el siglo XVIII con el teólogo
fenomenología del espíritu.
Friedrich Christoph Ötinger (1702-
En el siglo XX Jean-Paul Sartre
1782) quién lo empleó para designar
(1905-1980)
el estudio de las manifestaciones de
fenomenológico de Edmund Husserl,
lo divino. Más adelante, en el mismo
para desarrollar su célebre obra “El
siglo, el filósofo Inmanuel Kant
ser y la nada” que explicó en una
(1724-1804) introdujo la distinción
ontología existencialista atea.
idealista entre lo fenoménico y lo
En las últimas décadas el biólogo y
neuménico
teoría
filósofo chileno Francisco Valera
epistemológica cuando ésta tuvo
(1946-2001) planteó las bases de
lugar en la filosofía. Luego, el
estudio
filósofo Georg Wilhelm Friedrich
experimental
Hegel (1770-1831) declaró que al
neurociencia.
conocer
más
Actualmente, el filósofo Jean-Luc
llegar
Marion (1946), se caracteriza por su
gradualmente a una conciencia de la
filosofía fenomenológica y teología
verdad absoluta y espiritual de la
posmoderna.
en
los
plenamente,
la
fenómenos podemos
a
de
lo
que
empleó
la a
denominó
el
método
fenomenología través
de
la
Estudia casos concretos como base para el descubrimiento de los que es esencial y generalizable.
Se centra en el estudio de realidades vivenciales que son poco comunicables.
Es un método descriptivo, reflexivo y de exigente valor científico.
Se inhibe de enunciar juicios de cualquier clase que correspondan a la realidad objetiva y que excedan los límites de la experiencia pura.
Admite la existencia de la realidad exterior pero la considera incognoscible en lo que ella es en sí.
Sus preceptos son válidos en un tiempo y espacio específicos.
Ve al propio sujeto del conocimiento no como un ser real, sino como conciencia pura y trascendental.
Etapa descriptiva
Etapa Estructural
Etapa de Discusi贸n de los Resultados Por: Carmen L贸pez
El objetivo de esta etapa es lograr una descripción del fenómeno objeto de estudio, lo más completa y no prejuiciadamente posible, que refleje la realidad vivida por la persona, su mundo, su situación en la forma más auténtica
El trabajo central en esta etapa es el estudio de las descripciones contenidas en los protocolos; los cuales estรกn constituidos de varios pasos entrelazados, y aunque la mente humana no respeta secuencias tan estrictas, es recomendable seguir la secuencia de estos para tener un mejor anรกlisis de los fenรณmenos estudiados.
Por: Eva Lopez
En esta etapa se intenta relacionar los resultados obtenidos con las conclusiones o hallazgos de otros investigadores para compararlos, contraponerlos o complementarlos y entender mejor las posibles diferencias o similitudes. De este modo, es posible llegar a una mayor integración y aun enriquecimiento del cuerpo de conocimientos del área estudiada. La fenomenología es una filosofía para entender el verdadero sentido de los fenómenos, pero con una secuencia de ideas y pasos que le dan rigurosidad científica.
Por: Carmen Lopez
Ventajas: •
Permite recoger aspectos íntimos de la vida de las personas.
•
Válida para el estudio de creencias, opiniones y actitudes.
• Son altamente reveladores de la relación entre eventos y conductas escritas y las estructuras cognitivas. •
Detalla experiencias sin causas previas explicadas.
•
Constituye un material valioso para el estudio del cambio social.
•
Realiza importantes aportes a la investigación cualitativa educativa.
Limitaciones:
Se requiere de mucho tiempo.
Puede excederse el análisis subjetivo y poco trabajo objetivo.
El investigador interpreta con su propia visión sesgada.
Puede generar información muy relativa que afecte la investigación.
Existe la posibilidad de manipularse debido a su subjetividad.
Por: Carmen Lopez
Observación directa: Es un instrumento de recolección de información que consiste en el registro sistemático, válido y confiable de comportamiento o conducta manifiesta. Existen dos tipos de observación: participante y no participante, en la primera el observador interactúa con los sujetos observados y en la segunda no se da esta interacción.
Observación ordinaria: El investigador se encuentra fuera del grupo que observa, es decir, no participa en los sucesos de la vida del grupo estudiado. Esta técnica se aplica preferentemente en aquellas situaciones en las que se trata de detectar aspectos conductuales
como
en situaciones externas
observables. Consiste en
interrelaciones de manera directa con el medio y las personas para realizar modificaciones y estudios sistemáticos.
Observación indirecta: Se dirige hacia la obtención de datos no observables directamente, datos que se basan por lo general en declaraciones verbales de los sujetos.
Auto-reportaje: Es una técnica mediante la cual el mismo informante reportará una situación de su experiencia, solicitada por el investigador.
Observación
AutoReportaje
Encuesta: Es un instrumento de acopio de datados rigurosamente estandarizado que operacionaliza las variables objeto de observación e investigación, por ello las preguntas del cuestionario son los indicadores y arrojan datos para poder dar solución al problema de aprendizaje. Consiste en un conjunto de preguntas con respecto a una o más variables a medir.
Entrevista: Es la comunicación interpersonal establecida entre el investigador y el sujeto de estudio a fin de obtener respuestas verbales a los interrogantes planteados sobre el problema propuesto. Se considera que este método es más eficaz que el cuestionario, ya que permite obtener una información más completa.
Encuesta Entrevista
Por: Yorjalis Cabello
1. Obtener la información: A través del registro sistemático de notas de campo, de la obtención de documentos de diversa índole, y de la realización de entrevistas, observaciones o grupos de discusión.
2. Capturar, transcribir y ordenar la información: La captura de la información se hace a través de diversos medios. Específicamente, en el caso de entrevistas y grupos de discusión, a través de un registro electrónico (grabación de lo obtenido). En el caso de las observaciones, a través de un registro electrónico (grabación en video) o en papel (notas tomadas por el investigador). En el caso de documentos a través de la recolección de material original, o de la realización de fotocopias o el escaneo de esos originales. Y en el caso de notas de campo, a través de un registro en papel mediante notas manuscritas.
3. Codificar la información: El proceso mediante el cual se agrupa la información obtenida en categorías que concentran las ideas, conceptos o temas similares descubiertos por el investigador, o de los pasos o fases dentro de un proceso. Los códigos son etiquetas que permiten asignar unidades de significado a la información descriptiva o inferencial compilada durante una investigación. Son recursos nemónicos utilizados para identificar o marcar los temas específicos en un texto.
4. Integrar la información: Relacionar las categorías obtenidas en el paso anterior, entre sí y con los fundamentos teóricos de la investigación. El proceso de codificación fragmenta las transcripciones en categorías separadas de temas, conceptos, eventos o estados. La codificación fuerza al investigador a ver cada detalle, cada cita textual, para determinar que aporta al análisis. Una vez que se han encontrado esos conceptos y temas individuales, se deben relacionar entre sí para poder elaborar una explicación integrada.
Por: Eva López
El campo de aplicación de la investigación fenomenológica ha enfrentado drásticas transformaciones que responden a un contexto de crisis internacional en torno a la producción del conocimiento científico, social y cultural, dado en las últimas décadas del siglo XX. Tales transformaciones no solo desestabilizan los fundamentos y modos de trabajo en el campo de la filosofía, también llaman la atención, sobre la necesidad de reflexionar alrededor de la cultura, la generación de conocimiento riguroso, crítico y creativo de las problemáticas y dinámicas regionales, y la consolidación de discusión e intercambio entre investigadores sociales, actores y organizaciones sociales y culturales. Al respecto, prácticas culturas como el ensayo, la literatura y las artes han construido pensamiento en torno a la singular realidad del continente en cuanto a su historicidad, estructuras sociales, procesos culturales y de creación.
Por: Carmen López
Por: Carmen López El antropólogo Bronislaw Malinowski es considerado el padre de la etnografía, puesto que el refundó la antropología social. La etnografía representa el estudio directo de personas o grupos durante cierto periodo, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible. La investigación etnográfica pretende revelar los significados que sustentan las acciones e interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue mediante la participación directa del investigador. Con frecuencia el investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e
interpretaciones
sobre
las
decisiones,
acciones
y
comportamientos. Los datos recopilados consisten en la descripción densa y detallada de sus costumbres, creencias, mitos, genealogías, historias, lenguaje, entre otros
Está basada en la contextualización, es decir, centra la atención en el contexto antes que en alguno de los componentes en particular. Es naturalista, ya que la recolección de información está en la observación del hecho en el ambiente digital. Estudia la cultura como unidad particular, puesto que el propósito de un estudio etnográfico es describir una cultura o una parte de ella. Es cualitativa ya que hace énfasis en la calidad antes que en la cantidad, pero implica la exclusión de datos cuantitativos. Es intersubjetiva porque no entra en juego la subjetividad del investigador y de los sujetos que se investigan. Es flexible porque el investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas teóricos rígidos, más bien que la teoría emerja en forma espontánea.
1. Selección del diseño: Algunos autores afirman que lo fundamental como punto de partida en una etnografía es formular una buena pregunta, determinar los objetivos de la investigación y elegir bien el ámbito de la misma. El etnógrafo debe explicitar las cuestiones que orientan la investigación etnográfica (presenta diseño inicial y delimita el alcance de estudio). El establecimiento de estas cuestiones orienta la obtención de datos como respuesta a las mismas y permite que algunas vayan adquiriendo mayor sentido mientras que otras se van modificando a partir del análisis de la información obtenida. Por tanto este tipo de investigación no puede ser totalmente estructurada.
2. Determinación de las técnicas:
La observación participante es la más importante de las estrategias de obtención de la información en etnografía. Su objetivo fundamental es la descripción de grupos sociales y escenas culturales a través de la vivencia de las experiencias de las personas implicadas. El etnógrafo mira, pregunta y examina.
Las entrevistas a través de las cuales se obtiene la perspectiva interna de los participantes.
El análisis de contenidos; para analizar determinados productos culturales planteadas.
o
documentales
representativos
de
las
situaciones
3. El acceso al ámbito de investigación o escenario: Este método se inicia con la inmersión del investigador en el escenario objeto de estudio. Este escenario representa la situación social que integra personas, sus interacciones y los objetos allí presentes, a la cual se accede para obtener la información necesaria y llevar a cabo el estudio. La selección del escenario se hace intencionalmente en base al objetivo de la investigación.
4. Selección de los informes: En esta etapa lo prioritario para el etnógrafo es establecer relaciones abiertas con quienes habrán de cumplir el papel de informantes. Su principal tarea es relacionarse con ellos y conseguir el establecimiento de un vínculo de confianza y de receptividad con ellos.
Recogida de datos y determinación de la duración de la estancia en el escenario: La obtención de la información es el tema fundamental, el proceso normal de observación es selectivo. El análisis de los datos comienza en el momento en el que termina cada episodio de recogida de información y la identificación de las categorías.
Procesamiento de la información recogida: Los procesos de recogida de datos y su análisis van unidos, puesto que se observa e interpreta paralelamente. Durante el proceso analítico el investigador pone el énfasis en la construcción o generación inductiva de categorías que permitan clasificar los datos recogidos en base a temáticas comunes.
Elaboración del informe: Debe integrar con claridad cuál es la fundamentación teórica y empírica que apoya el trabajo, que significó la experiencia en los involucrados y que representan los resultados obtenidos para la teoría ya establecida.
Ventajas de la Etnografía Virtual:
El tiempo y el espacio, ya que podemos realizar cualquier técnica de investigación sin tener horarios ni lugares concretos.
Poder acceder a grupos de difícil acceso, como por ejemplo: personas con enfermedades concretas.
Nos facilita estudiar temas sensibles.
Es un tipo de investigación muy económica.
Comodidad del entrevistado a la hora de responder.
Permanencia de los datos, ya que quedan registrados de forma textual.
Limitaciones del Método de Etnografía Virtual:
Pérdida de oralidad y de comunicación no verbal, ya que a través de la red la comunicación es con texto escrito.
Confidencialidad, y la privacidad de datos ya que todo queda reflejado en la red de manera permanente.
La ética del investigador, no siempre es necesario explicar al investigado los objetivos del estudio, ni siquiera que se está realizando una investigación.
Flexibilidad interpretativa, como consecuencia a la falta de sonidos, gestos, entre otros. Anonimato, ya que se puede saber al 100% si la persona es quien dice ser, mujer u hombre, edad
La evolución de Internet, principalmente, hace posibles nuevas formas de recolectar datos cualitativos así como nuevas escenas en dónde recolectarlos, lo que hace del trabajo de campo una práctica diferenciada a la práctica cualitativa convencional. En este sentido Murillo (1999) apunta que «el mundo virtual que discurre por nuestro monitor al navegar por Internet, no sólo nos acerca a los centros de documentación o nos facilita la comunicación con otros investigadores sino que nos abre un amplio abanico de posibilidades que, sin duda, modificará nuestro ritual investigador» (p. 498). En lo que se refiere a la recolección de datos, las formas «tradicionales» o convencionales consideran a las bibliotecas, los intercambios cara a cara, los documentos (escritos, visuales, auditivos, objetos),... las bases de datos off-line como principales fuentes de información mientras que en la situación actual, sustentada por las nuevas tecnologías, las «nuevas» formas para la recolección de datos consideran las bases de datos on-line, los enlaces a compilaciones, las discusiones e intervenciones mediante ordenador, las bibliotecas digitales, los textos digitalizados, sistemas multimedia, entrevistas por Internet, videograbaciones,... simulaciones. En general, las TIC brindan al investigador la posibilidad de utilizar el audio, el vídeo, la imagen, los datos en textos escritos o hablados, todos recolectados mediante la mensajería del correo electrónico, de los foros de discusión, la observación en línea, el monitoreo o registros de todas las acciones generadas por los sujetos mediante un equipo informático.
La investigación cualitativa enfatiza el estudio de los procesos y de los significados, se interesa por fenómenos y experiencias humanas. Da importancia a la naturaleza socialmente construida de la realidad, a la relación estrecha que hay entre el investigador y lo que estudia, además, reconoce que las limitaciones prácticas moldean la propia indagación. La metodología cualitativa está fundamentada principalmente por el paradigma constructivista y hay que señalar que ésta es diferente a la cuantitativa. La fenomenología ha venido evolucionando y perfeccionado sus técnicas de aplicación así como elementos teóricos hasta tener un lugar importante en la investigación hoy en día. La fenomenología acaba con las verdades terminantes y definitivas y empieza a darle paso a la especulación, la investigación, la duda, el replanteamiento, ya que el fenómeno abarca cosas difíciles de cuantificar. La investigación etnográfica es una opción metodológica en crecimiento que amplía a los investigadores no sólo las temáticas orientadas por el aumento de la comunicación electrónica mediada por las Técnicas de Información y Comunicación (TIC), sino las opciones metodológicas, las técnicas e instrumentos para la indagación. Este es un campo que los investigadores comprometidos con los procesos de socialización que ocurren en ambientes virtuales deben conocer y tener en cuenta para elegir el camino de construcción de nuevas comprensiones. El objetivo principal del investigador es el de interpretar y construir los significados subjetivos que las personas atribuyen su experiencia, así pues la investigación cualitativa trata de del estudio sistemático de la experiencia cotidiana.
Método Fenomenológico
“La
Comercialización
productos
falsificados
de en
Venezuela y sus efectos sobre las finanzas públicas”
La investigación abordará la realidad de varias maneras, tomando en cuenta la realidad pasada y presente del objeto de estudio para así tener una visión clara y detallada de los factores que inciden en el problema y poder corregirlo y proporcionar soluciones adecuadas y concretas. Este estudio partirá de una concepción fenomenológica, en la cual se da énfasis a la experiencia subjetiva, de esta manera el investigador tiene la oportunidad de ver las cosas desde la percepción de los demás, comprendiendo e interpretando la realidad.
Por: Eva López
Método Fenomenológico
“Reforma
Parcial
del
Código
Orgánico Tributario en materia de Deberes Formales como Herramienta de Gestión
de
la
Administración
Tributaria”
Puesto que el objeto de estudio se encuentra dentro de las ciencias económicas y sociales se considera
pertinente
utilizar
el
método
fenomenológico. La investigación se realizará interpretando
y
comprendiendo
la
realidad,
partiendo desde la perspectiva interna de los sujetos que la viven y experimentan, y un enfoque hermenéutico para desarrollar la reflexión final del investigador.
Por: Carmen López
Método Fenomenológico
“Impacto de la Gerencia de Negocios Nacionales e Internacionales en el mercado económico virtual, productivos y en expansión total.
Considerando que nos encontramos ante un auge y una explosión internacional de lo que es establecer negocios, ya no con la posesión de establecimiento físico abierto al público, sino virtual, buscando estudiar así actitudes, opiniones, y realizar aportes significativos que me permitan manejar un material valioso en cuanto al cambio social que esta temática representa
Por: Yorjalis Cabello