عدد اليوم السابع 18-02-2024

Page 1

‫جحيم إسرائيلى باملدفعية والطائرات على غزة‬

‫االحتالل يقصف مخيم الشابورة وسط رفح الفلسطينية‪ ..‬عدد الشهداء يالمس ‪ 29‬ألفا غالبيتهم من‬ ‫األطفال والنساء‪ ..‬و«خارجية فلسطني» تطالب بآليات عمل دولية تلزم تل أبيب بحماية املدنيني‬

‫‪02‬‬

‫االنتصار للوعى والذوق العام بأضخم إنتاج فى رمضان‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 4646‬األحد ‪ 18‬فبراير ‪ 8 - 2024‬شعبان ‪1445‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪Sunday- 18 February 2024 - Issue NO 4646‬‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫جهود حكومية الستكمال االنتقال إلى العاصمة اإلدارية‬ ‫رئيس الوزراء يتفقد الوحدات السكنية بمشروع «زهرة العاصمة» للموظفني املنتقلني للعمل من املقرات الجديدة‬ ‫كتبت ‪ -‬هند مختار‬ ‫تصوير ‪ -‬سليمان العطيفى‬ ‫تفقد الدكتور مصطفى مدبوىل‪ ،‬رئيس مجلس‬ ‫الوزراء‪ ،‬أمس السبت‪ ،‬الوحدات السكنية بمرشوع‬ ‫«زهرة العاصمة» بمدينة بدر للموظفني املنتقلني‬ ‫للعمل بالعاصمة اإلدارية الجديدة‪ ،‬يرافقه الدكتور‬ ‫عاصم الجزار‪ ،‬وزير اإلسكان واملرافق واملجتمعات‬ ‫العمرانية‪ ،‬واملهندس عبد املطلب ممدوح عمارة‪ ،‬نائب‬ ‫رئيس هيئة املجتمعات العمرانية الجديدة لقطاع‬ ‫التنمية وتطوير املدن‪ ،‬واملهندس كمال بهجات‪،‬‬ ‫مساعد نائب رئيس الهيئة‪ ،‬واملهندس رضوان‬ ‫عبدالرشيد‪ ،‬رئيس جهاز مدينة بدر‪ .‬‬ ‫وأكد الدكتور مصطفى مدبوىل‪ ،‬أن الحكومة تبذل‬ ‫قصارى جهدها لنجاح انتقال موظفى الدولة للعمل‬ ‫بالعاصمة اإلدارية‪ ،‬عرب تقديم حزمة من الحوافز‬ ‫للموظفني املنتقلني‪ ،‬سواء من خالل توفري الوحدات‬ ‫السكنية لهم بمرشوع «زهرة العاصمة» بمدينة بدر‬ ‫وبالحى الثالث ‪ R3‬بالعاصمة اإلدارية الجديدة‪ ،‬أو‬ ‫من خالل رصف بدل انتقال نقدى شهرى للعاملني‬ ‫غري الراغبني ىف الحصول عىل وحدات سكنية‪ ،‬وبحيث‬ ‫ال يُضار أى موظف‪ ،‬كما شدد رئيس الوزراء عىل‬

‫حرص الحكومة عىل توفري كل الخدمات باملرشوع‪،‬‬ ‫بما يحقق االستقرار الكامل لألرس املنتقلة‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬استعرض الدكتور عاصم الجزار‬

‫تفاصيل املوقف التنفيذى ملختلف األعمال باملرشوع‪،‬‬ ‫وموقف تخصيص وتسليم الوحدات‪ ،‬موضحا ً أن‬ ‫املرحلة األوىل تضم ‪ 376‬عمارة بعدد ‪ 9024‬وحدة‬

‫سكنية‪ ،‬وتم تخصيص ‪ 8743‬وحدة‪ ،‬وتسليم ‪8181‬‬ ‫وحدة‪ ،‬كما تم االنتهاء من تنفيذ ‪ 196‬عمارة بعدد‬ ‫‪ 4704‬وحدات باملرحلة الثانية‪ ،‬بينما يجرى تنفيذ‬ ‫‪ 295‬عمارة بعدد ‪ 7080‬وحدة سكنية باملرحلة‬ ‫الثالثة‪.‬‬ ‫وأكد وزير اإلسكان أن العمل باملراحل الثالث لهذا‬ ‫املرشوع يسري ً‬ ‫وفقا للمعدالت املقررة‪ ،‬مع االلتزام‬ ‫بأعىل جودة للتنفيذ‪ ،‬واالهتمام بأعمال الزراعات‬ ‫وتنسيق املوقع‪ ،‬وتنفيذ أعمال الصيانة القياسية‬ ‫الدورية‪.‬‬ ‫وبدأ رئيس الوزراء جولته‪ ،‬بزيارة منطقة الخدمات‬ ‫باملرحلة األوىل من املرشوع‪ ،‬حيث تفقد عددا من‬ ‫الخدمات التى تم تشغيلها بالفعل داخل الحى‪ ،‬مثل‬ ‫منطقة السوبر ماركت‪ ،‬والصيدلية‪ ،‬واملخبز‪ ،‬وحرص‬ ‫عىل إجراء حوار مع أحد املوظفني ممن حصلوا عىل‬ ‫وحدات‪ ،‬للتعرف عىل أهم املشكالت واملالحظات‪،‬‬ ‫حيث وجه الدكتور مصطفى مدبوىل‪ ،‬بزيادة‬ ‫املساحات الخرضاء واالهتمام بأعمال النظافة‪.‬‬ ‫كما تفقد «مدبوىل» املخبز املوجود باملرشوع‪،‬‬ ‫وأجرى حوارا مع العاملني به‪ ،‬ووجه رئيس الوزراء‬ ‫برسعة توفري مخبز آخر باملنطقة لتلبية احتياجات‬ ‫املواطنني‪ ،‬كما وجه برسعة توفري عربات ومنافذ‬ ‫متحركة لتوفري الخبز لحني إنهاء إجراءات تخصيص‬ ‫وإنشاء املخبز لجديد‪.‬‬

‫التاريخ يتنفس على‬ ‫شاشات «املتحدة»‬

‫استرداد ‪ 954‬ألف متر من أراضى الدولة باملحافظات ‪ 1.2‬تريليون جنيه إنتاجا صناعيا فى ‪2023-2022‬‬ ‫كتب ‪ -‬عىل عبدالرحمن ‪ -‬إيناس سالمة‬ ‫أعلن اللواء هشام آمنة‪ ،‬وزير التنمية املحلية‪ ،‬انتهاء‬ ‫املرحلة األوىل من املوجة الـــ‪ 22‬إلزالــة التعديات‬ ‫عىل أراىض وأمالك الدولة واألرض الزراعية والبناء‬ ‫املخالف باملحافظات‪ ،‬والتى كانت قد بدأت ‪27‬‬ ‫يناير املاىض‪ ،‬واستمرت حتى أمس األول‬ ‫الجمعة‪ ،‬تحت إرشاف اللجنة العليا‬ ‫السرتداد أراىض الدولة برئاسة اللواء‬ ‫حسن عبدالشاىف مستشار رئاسة‬ ‫الجمهورية‪.‬‬ ‫وأكد وزير التنمية املحلية‪ ،‬أن‬ ‫الوزارة تابعت عىل مدار مدة املرحلة‬ ‫األوىل من املوجة الـ‪ 22‬تنفيذ الجدول‬ ‫الزمنى املستهدف والــذى أعدته كل‬ ‫محافظة إلزالة التعديات بالتنسيق مع جهات‬ ‫الوالية واألجهزة املعنية مع املتابعة املستمرة لألجهزة‬ ‫التنفيذية ملنع التعدى عىل األراىض املسرتدة مرة أخرى‬ ‫خاصة خالل اإلجازات والعطالت الرسمية للدولة‪ ،‬مشريا‬ ‫إىل أن هناك تنسيقا مع لجنة اسرتداد أراىض الدولة‬ ‫وباقى الوزارات املعنية إلزالة أى تعديات يتم رصدها‬

‫والتصدى بكل حزم لكل أشكال التعديات عىل أرض‬ ‫املحافظات واتخاذ اإلجراءات القانونية تجاه املخالفني‬ ‫وعدم السماح بأية مخالفات جديدة‪.‬‬ ‫وأوضح اللواء هشام آمنة‪ ،‬أن إجماىل ما تمت إزالته من‬ ‫تعديات «خالل املرحلة األوىل» بلغ حواىل ‪ 4744‬حالة‬ ‫مبان مخالفة عىل أمالك الدولة عىل مساحة ‪954‬‬ ‫ألف مرت مربع ىف جميع املحافظات‪ ،‬كما تم‬ ‫إزالة ‪ 1438‬حالة تعد عىل أراض زراعية‬ ‫أمالك دولة عىل مساحة ‪ 3807‬أفدنة‪،‬‬ ‫كما تمت إزالة عدد ‪ 127‬مخالفة‬ ‫استزراع سمكى بمساحة ‪ 665‬فدانا‬ ‫بمحافظة بورسعيد‪.‬‬ ‫وأشاد وزير التنمية املحلية بالجهود‬ ‫آمنة‬ ‫التى قام بها املحافظون والقيادات‬ ‫التنفيذية وكل األجهزة املعنية باملحافظات‬ ‫خالل املرحلة األوىل من املوجة الـ‪ ،22‬الفتا إىل‬ ‫أن أكثر املحافظات التى قامت بإزالة حاالت مبان‬ ‫مخالفة هى محافظ البحرية‪ ،‬حيث نجحت ىف إزالة‬ ‫‪ 1085‬حالة مبان مخالفة عىل مساحة ‪ 147‬ألف مرت‬ ‫مربع‪ ،‬تليها محافظة أسيوط حيث تمت إزالة ‪ 469‬حالة‬ ‫مبان مخالفة عىل مساحة ‪ 142‬ألف مرت مربع‪.‬‬

‫كتب ‪ -‬هانى الحوتى‬ ‫أكد املهندس أحمد سمري‪ ،‬وزير التجارة والصناعة‪ ،‬أن‬ ‫تنمية وتطوير القطاع الصناعى‪ ،‬يأتى عىل رأس أولويات‬ ‫الدولة املرصية خالل املرحلة الحالية‪ ،‬حيث تعمل الوزارة‬ ‫عىل توفري كل أوجه الدعم واملساندة للقطاع وكذا‬ ‫التسهيالت املمكنة والعمالة املؤهلة‪ ،‬والبيئة‬ ‫املالئمة والبنية التحتية املناسبة إىل جانب‬ ‫تذليل كل العقبات أمام املستثمرين‬ ‫املحليني واألجانب للوصول إىل صناعة‬ ‫مستدامة ذات جودة تنافسية عالية‪،‬‬ ‫مشريا إىل أن الــوزارة سعت ضمن‬ ‫الجهود الحكومية املبذولة إىل توفري‬ ‫حزم حوافز استثمارية لدعم املرشوعات‬ ‫االستثمارية االسرتاتيجية تشمل إعفاءات‬ ‫رضيبية ملدة تصل إىل ‪ 10‬سنوات‪ ،‬وتوفري‬ ‫أراض إلنشاء املشاريع االستثمارية‪ ،‬وتيسري إصدار‬ ‫الرتاخيص الالزمة‪.‬‬ ‫وأشار الوزير ىف كلمته بمؤتمر «أخبار اليوم»‪ ،‬أمس‬ ‫السبت‪ ،‬إىل أهمية دور قطاع الصناعة ىف منظومة‬ ‫االقتصاد املرصى حيث توليه القيادة السياسية‬

‫استعدادات مكثفة ملواجهة تحذيرات األمطار أسرار دموية‬

‫أوناش وسيارات إغاثة ودفع رباعى لتسيير املرور ومساعدة املواطنني بالشوارع‬

‫‪06‬‬

‫يوم اقتصادى تحت قبة «الشيوخ»‬

‫املجلس يفتح ملف تحديات الصناعة‪ ..‬ويناقش استراتيجية تطـوير النقل وتفعيل وثيقة ملكية الدولة‬

‫كتب ‪ -‬كامل كامل‬ ‫تطغى عىل املناقشات العامة ملجلس الشيوخ‪،‬‬ ‫اليوم األحد امللفات االقتصادية‪ ،‬حيث من املقرر‬ ‫أن مناقشات طلبات عامة‪ ،‬متخصصة ىف املحور‬ ‫االقتصادى‪ ،‬إذ يناقش خالل جلسته العامة‪،‬‬ ‫برئاسة املستشار عبدالوهاب عبدالرازق طلب‬ ‫مناقشة عامة‪ ،‬مقدما من النائب تيسري مطر‪،‬‬ ‫وأكثر من عرشين عضـوا‪ ،‬موجها إىل رئيس‬ ‫مجلس الــوزراء‪ ،‬واملهندس أحمد سمري وزير‬ ‫التجارة والصناعة‪ ،‬الستيضاح سياسة الحكومة‬ ‫بشأن التحديات التى تواجة الصناعة املرصية‬ ‫ووضع الحلول واملقرتحات لتلك التحديات لزيادة‬ ‫اإلنتاج والتصدير واالستثمار بوجه عام‪.‬‬ ‫وأشار النائب تيسري مطر‪ ،‬إىل أن االقتصاد‬ ‫املرصى من أكثر أقتصادات الرشق األوسط تنوعا‪،‬‬ ‫إذ أنه يعتمد عىل عدة قطاعات كالزراعة والصناعة‬ ‫والسياحة والخدمات‪ ،‬ويعد قطاع الصناعة‬ ‫بمفهومة الشامل من أهم القطاعات ىف االقتصاد‬ ‫املرصى والعاملى نظرا‪ ،‬لقدرته عىل دفع عجلة‬ ‫سعر النسخة‪:‬‬

‫والحكومة االهتمام والدعم الالزم لتحقيق التنمية‬ ‫املستدامة باعتباره قاطرة التنمية االقتصادية واملحرك‬ ‫األساىس لتحقيق األمن االقتصادى‪ ،‬خاصة ىف ظل‬ ‫األزمات االقتصادية املتالحقة بد ًء من أزمة «كوفيد ‪-‬‬ ‫‪ »19‬واألزمة الروسية األوكرانية واألوضاع غري املستقرة‬ ‫باملنطقة‪.‬‬ ‫ونوه «سمري» أنه رغم األزمات العاملية‬ ‫وتداعياتها االقتصادية إال أن االقتصاد‬ ‫املرصى تمكن من تحقيق مؤرشات‬ ‫إيجابية أهمها تحقيق الناتج الصناعى‬ ‫إجماىل ‪ 1.2‬تريليون جنيه لعام‬ ‫‪ ،2023-2022‬بمعدل نمو ‪%9.57‬‬ ‫للصناعات التحويلية‪ ،‬وتخصيص‬ ‫سمري‬ ‫أكثر من ‪ 1370‬قطعة أرض صناعية‬ ‫بإجماىل مساحة حواىل ‪ 6‬ماليني مرت‬ ‫مربع‪ ،‬واالنتهاء من تخصيص وتشغيل‬ ‫املجمعات الصناعية‪ ،‬إىل جانب تحقيق الصادرات‬ ‫غري البرتولية ‪ 35‬مليارا و‪ 631‬مليون دوالر خالل عام‬ ‫‪ ،2023‬وانخفاض الواردات املرصية إىل ‪ 73‬مليار دوالر‬ ‫بنسبة انخفاض ‪ %14‬عن عام ‪ ،2022‬ما أدى إىل‬ ‫انخفاض عجز امليزان التجارى بنحو ‪ 11‬مليار دوالر ‪.‬‬

‫املسلسل يستكمل فلسفة الشركة فى‬ ‫الجمع بني الترفيه والتثقيف‪ ..‬الطائفة‬ ‫أسست لالنحراف العقائدى‪ ..‬ومعالجة‬ ‫العمل تفضح التطرف وتدافع عن الوسطية‬

‫السعودية ‪ 3‬رياالت‬

‫عبدالوهاب عبدالرازق‬

‫اإلنتاج وزيادة معدل النمو االقتصادى‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إىل أنه من القطاعات األساسية التى توفر فرص‬ ‫عمل وتستحدث فرصا جديدة‪ ،‬كما أنه يساهم ىف‬ ‫زيادة الناتج املحىل االجماىل‪.‬‬ ‫وأشار إىل إن نمو قطاع الصناعة يؤدى إىل زيادة‬ ‫مستوى اإلنتاجية‪ ،‬حيث إنه من أكثر القطاعات‬ ‫قدرة عىل تطبيق استخدام التقنية والتكنولوجيا‬ ‫الحديثة‪ ،‬ما يساهم ىف رفع اإلنتاجية كما يسهم‬

‫الكويت ‪ 0.25‬دينار‬

‫البحرين ‪ 3‬دنانير‬

‫قطر ‪ 3‬رياالت‬

‫اإلمارات ‪ 3‬دراهم‬

‫ىف توفري موارد النقد األجنبى وعالج مشاكل عجز‬ ‫ميزان املدفوعات‪.‬‬ ‫كما يناقش مجلس الشيوخ خالل جلسته العامة‬ ‫األحد‪ ،‬برئاسة املستشار عبدالوهاب عبدالرازق‪،‬‬ ‫رئيس املجلس طلـب مناقشة عامـة‪ ،‬مقـدما مـن‬ ‫النائـب هشـام الحـاج علـى‪ ،‬وعرشين عضـوا‬ ‫مـن األعضـاء‪ ،‬الستيضـاح سياسة الحكومـة‪،‬‬ ‫بشأن «اسرتاتيجية تطـوير قطـاع النقـل فـى‬ ‫مصـر‪ ،‬وسبل تعزيز نسـبة مشاركة القطاع‬ ‫الخـاص فـى توطني صناعات وسائل النقـل‬ ‫الذكى وعملية تطوير وإدارة وتشغيل مرشوعات‬ ‫النقل‪ ،‬ىف ظل تفعيل وثيقة سياسة ملكية الدولة»‪.‬‬ ‫وأشار النائب ىف طلب املناقشة إىل أن قطاع‬ ‫النقل ىف مرص يخوض سباق تاريخى ألكرب تطوير‬ ‫نشهده ىف تاريخ مرص املعارص‪ ،‬حيث تغريت‬ ‫فيه جغرافيا رشايني الدولة املرصية‪ ،‬مضيفا‬ ‫منذ توىل الرئيس عبد الفتاح السيىس مسؤولية‬ ‫القيادة السياسية ىف عام ‪ ،2014‬أوىل قطاع النقل‬ ‫أهمية كربى‪ ،‬ملا يمثله من أهمية حيوية تخدم كل‬ ‫قطاعات التنمية‪.‬‬ ‫عمان ‪ 300‬بيسة‬

‫األردن ‪ 0.6‬دينار‬

‫لبنان ‪ 1200‬ليرة‬

‫عن أخطر طائفة فى العالم‬

‫تعزيز ضخ السلع بمعارض‬ ‫«أهال رمضان» بتخفيض ‪ %30‬شيطان يتاجر بمفاتيح الجنة‬ ‫كتب ‪ -‬مدحت وهبة‬ ‫أعلنت وزارة التموين والتجارة الداخلية‪ ،‬ارتفاع معدالت ضخ السلع‬ ‫األساسية بمعارض أهال رمضان ‪ 2024‬لتلبية احتياجات املواطنني وذلك‬ ‫بتخفيضات ترتاوح بني ‪ 25‬و‪ %30‬عن مثيالتها ىف األسواق‪.‬‬ ‫وقال الدكتور عىل املصيلحى‪ ،‬وزير التموين والتجارة الداخلية‪ ،‬أن‬ ‫هناك تنسيقا بني الوزارة واالتحاد العام للغرف التجارية واملحافظني‬ ‫إلنشاء املعارض السلعية بصفة دورية‪ ،‬وإتاحة السلع للمواطنني بأسعار‬ ‫مناسبة‪ ،‬الفتا إىل أن الرشكة القابضة للصناعات الغذائية التابعة للوزارة‬ ‫ستشارك بمعارض أهال رمضان من خالل ‪ 30‬رشكة تابعة لها‪ ،‬باالضافة‬ ‫إىل ‪ 146‬شادرا أيضا‪ .‬عىل جانب آخر‪ ،‬تضخ الوزارة نحو ‪ 140‬طنا من‬ ‫السلع األساسية يوميا بمعارض «أهال رمضان» بمحافظة األقرص‪ ،‬والتى‬ ‫يبلغ عددها ‪ 7‬معارض ما بني رئيسية وفرعية باملحافظة‪ ،‬بمعدل ‪ 20‬طنا‬ ‫لكل معرض‪ ،‬باإلضافة إىل الشوادر‪ ،‬وأن املعارض السلعية مستمرة منذ‬ ‫شهر رمضان املاىض‪ ،‬مرورا بمبادرة الرئيس لخفض األسعار‪ ،‬كما يتم ضخ‬ ‫كميات مضاعفة من السلع بتخفيضات ترتاوح بني ‪25‬و‪ ،%30‬إضافة إىل‬ ‫إقامة ‪ 3‬معارض «أهال رمضان» رئيسية ىف األقرص وإسنا وأرمنت‪ ،‬و ‪4‬‬ ‫معارض أخرى فرعية ىف مراكز املدن‪ ،‬كذلك إطالق ‪ 9‬سيارات سلعية عرب ‪3‬‬ ‫قوافل وهناك ‪ 5‬سيارات سلعية متنقلة منها حمولة ‪ 5‬أطنان وسيارة واحدة‬ ‫حمولة ‪ 1.5‬طن لرصف السلع التموينية‪.‬‬

‫تونس دينار واحد‬

‫املغرب ‪ 8‬دراهم‬

‫غزة ‪ 0.5‬دوالر‬

‫رام الله ‪ 0.60‬دوالر‬

‫لندن ‪ 1‬جك‬

‫رحلة حسن الصباح من بالط‬ ‫السالجقة إلى قلعة «أملوت»‬

‫‪03‬‬

‫أستراليا ‪ 1‬دوالر أسترالى‬

‫السودان ‪ 0.5‬دوالر‬

‫جينيف ‪ 0.35‬فرنك‬

‫ليبيا ‪ 0.5‬دوالر‬


‫‪p.2‬‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ 4646‬اﻷﺣﺪ ‪ 18‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ 8 - 2024‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1445‬ﻫـ‬

‫‪Sunday- 18 February 2024 - Issue NO 4646‬‬

‫ﺟﺤﻴﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﺑﺎﳌﺪﻓﻌﻴﺔ واﻟﻄﺎﺋﺮات ﻋﻠﻰ ﻏﺰة‬

‫اﻻﺣﺘﻼل ﻳﻘﺼﻒ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺸﺎﺑﻮرة‪ ..‬ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء ﻳﻼﻣﺲ ‪ 29‬أﻟﻔﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء‪ ..‬و»ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ« ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻟﺰام ﺗﻞ أﺑﻴﺐ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫وﺗﻮاﺻﻞ ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل اﻻﴎاﺋﻴﲆ‪ ،‬ﺣﺼﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ ﻧﺎﴏ ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ ﰱ ﻏ ّﺰة‪ ،‬وﺳﻂ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴّﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ ّ‬ ‫وﺗﻮﻗﻒ اﻤﻟﻮ ّﻟﺪات ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﺮاء ﻧﻔﺎد اﻟﻮﻗﻮد‪ ،‬ﻣﺎ أدّى إﱃ وﻓﺎة ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺮﴇ‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﺰال ﺧﻤﺴﺔ ﻛﻮادر ﻃﺒّﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫داﺧﻞ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻧﺎﴏ اﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ‪120‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﻳﻀﺎ‪ ،‬وﺳﻂ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ وﻧﻔﺎد‬ ‫اﻤﻟﻴﺎه واﻟﻄﻌﺎم واﻷدوﻳﺔ واﻤﻟﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ وﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ اﻷﻛﺴﺠﻦﻴ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﻣﺴﺮﻴات اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻻﴎاﺋﻴﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺮك ﰱ ﺳﺎﺣﺎت اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ أو‬ ‫داﺧﻞ أﻗﺴﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ ﻣﻨ ّ‬ ‫ﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤّ ﺔ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴّﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺈن ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻧﺎﴏ‪ ،‬ﻫﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ‪ 11‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻻ ﻳﺰال ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﻞ ‪ 36‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺎ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏ ّﺰة ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮب‪.‬‬ ‫وأﻛﺪت وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﻏﺰة أن‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﰱ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﺎﴏ اﻟﻄﺒﻰ ﺧﻄﺮﻴ وﻛﺎرﺛﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل اﻻﴎاﺋﻴﲆ ﺑﺈﺧﻼء ﻗﺴﻢ اﻟﻮﻻدة‬ ‫واﻟﺠﺮاﺣﺔ وﻧﻘﻞ اﻤﻟﺮﴇ إﱃ ﻣﺒﻨﻰ ﻧﺎﴏ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻘﺼﻒ وﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﺴﻼح اﻤﻟﺒﺎﴍ‪ ،‬ﰱ اﻧﺘﻬﺎك وﺧﺮق‬ ‫ﻟﻜﻞ اﻷﻋﺮاف واﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ أن ﻣﺮﴇ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻦ أﻃﻔﺎل وﻧﺴﺎء‬ ‫وﺷﻴﻮخ‪ ،‬ﻫﻢ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﻮت ﰱ أى ﻟﺤﻈﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﺎر اﻤﻟﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﺎﴏ اﻟﻄﺒﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫واﺻﻞ ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ‪ ،‬ﻋﺪواﻧﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ﻟﻠﻴﻮم اﻟـ ‪ 134‬ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱃ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫اﻟﻄﺮﻴان اﻟﺤﺮﺑﻰ ﺑﻘﺼﻒ ﻣﻨﺎزل اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﰱ ﺟﻨﻮﺑﻰ‬ ‫ﻏﺰة ﺧﺎﺻﺔ ﺣﻰ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬ووﺳﻂ اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻣﺎ أدى‬ ‫ﻻرﺗﻘﺎء وإﺻﺎﺑﺔ اﻟﻌﴩات ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻼج ﰱ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻟﻌﻤﺪاﻧﻰ‪.‬‬ ‫وﻗﺼﻒ اﻟﻄﺮﻴان اﻟﺤﺮﺑﻰ اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻣﻨﺰﻻ ﰱ‬ ‫دﻳﺮ اﻟﺒﻠﺢ وﺳﻂ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻔﻼن‪ ،‬وﻧﻘﻠﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎ إﱃ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺷﻬﺪاء اﻷﻗﴡ ﰱ ﻏﺰة‪.‬‬ ‫وﰱ رﻓﺢ‪ ،‬ﺷﻨﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎرات ﻋﲆ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺸﺎﺑﻮرة وﺳﻂ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎ أدى‬ ‫إﱃ اﺳﺘﺸﻬﺎد ‪ 6‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ وإﺻﺎﺑﺔ ‪ 9‬آﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺼﻔﺖ ﻣﺪﻓﻌﻴﺔ اﻻﺣﺘﻼل اﻻﴎاﺋﻴﲆ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﺤﺪودﻳﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﻨﺖ ﻃﺎﺋﺮات اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻏﺎرة ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻠﺪة اﻟﻘﺮارة ﺷﻤﺎﱃ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻗﺼﻔﺖ ﺣﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ رﺿﻮان ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏﺰة‪ ،‬وﻗﺼﻔﺖ اﻤﻟﺪﻓﻌﻴﺔ‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ واﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫دﻳﺮ اﻟﺒﻠﺢ وﺳﻂ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪.‬‬

‫اﺳﺘﺸﻬﺪ ‪ 4‬ﻣﻦ اﻤﻟﺮﴇ داﺧﻠﻪ اﻟﻴﻮم ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻷوﻛﺴﺠﻦﻴ ﺟﺮاء ﻗﻄﻊ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻋﻦ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﻤﻟﺒﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧــﺮى‪ ،‬واﺻﻠﺖ ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻻﴎاﺋﻴﲆ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎ ﺑﺎﺟﺘﻴﺎح رﻓﺢ ﺟﻨﻮب اﻟﻘﻄﺎع‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻘﻨﺎة ‪ 12‬اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ إن ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل‬

‫ﺳﻴﻘﺪم اﻷﺳﺒﻮع اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﳻ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻤﻟﺰﻣﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻓﺢ آﺧﺮ ﻣﻼذ ﻟﻠﻨﺎزﺣﻦﻴ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ‬ ‫ﰱ اﻟﻘﻄﺎع اﻤﻟﻨﻜﻮب‪ ،‬ﻓﻤﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱪﻳﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺷﻨﺘﻬﺎ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ﰱ اﻟـ‪ 27‬ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺷﻤﺎل‬

‫ووﺳﻂ اﻟﻘﻄﺎع إﱃ اﻟﺠﻨﻮب ﺑﺎدﻋﺎء أﻧﻬﺎ »ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫آﻣﻨﺔ«‪ .‬وﺗﻘﺪر ﻣﺴﺎﺣﺔ رﻓﺢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻨﺤﻮ ‪65‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ﻣﺮﺑﻌﺎ‪ ،‬ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 1.3‬ﻣﻠﻴﻮن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ داﺧﻞ ﺧﻴﺎم ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫وﰱ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻏﺮﻴ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬إﱃ‬ ‫‪ 28775‬ﺷﻬﻴﺪا‪ ،‬و‪ ،68552‬ﻣﺼﺎﺑﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ آﻻف‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ زاﻟﻮا ﺗﺤﺖ اﻟﺮﻛﺎم‬ ‫وﰱ اﻟﻄﺮﻗﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻨﻊ اﻻﺣﺘﻼل ﻃﻮاﻗﻢ اﻹﺳﻌﺎف‬ ‫واﻹﻧﻘﺎذ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وارﺗﻜﺐ ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﺧﻼل‬ ‫اﻟـ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺴﻊ ﻣﺠﺎزر ﺑﺤﻖ اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪ ،‬أدت ﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ‪83‬‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﺎ‪ ،‬وﺟﺮح ‪ 125‬آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺖ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻤﻟﻮاﻗﻒ واﻷﻗﻮال اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﺸﺄن‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وﰱ رﻓﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪،‬‬ ‫وﺗﺠﻨﻴﺒﻬﻢ وﻳﻼت اﻟﻌﺪوان‪ ،‬إﱃ آﻟﻴﺎت ﻋﻤﻞ دوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ وﺿﺎﻣﻨﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف اﻟﺬى ﻓﺸﻞ‬ ‫اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ ﰱ إﻧﺠﺎزه ﻃﻴﻠﺔ ‪ 134‬ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺮب‬ ‫اﻹﺑﺎدة ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪.‬‬ ‫وﺣﺬرت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻐﺒﺔ ﺗﺠﺎﻫﻞ‬ ‫اﻷوﺿﺎع اﻤﻟﻌﻴﺸﻴﺔ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ‬

‫ﻣﺼﺮ ﺗﻨﻔﻰ ﻗﻄﻌﻴﺎ ﻣﺰاﻋﻢ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻬﺠﻴﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ إﻟﻰ ﺳﻴﻨﺎء‬

‫ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻪ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﳌﻮرﻳﺘﺎﻧﻰ‬

‫»ﺷﻜﺮى« ﻳﺆﻛﺪ دﻋﻢ ﻣﺼﺮ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫أﻛﺪ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺳﺎﻣﺢ ﺷﻜﺮى‪ ،‬دﻋﻢ ﻣﴫ‬ ‫ﻤﻟﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺧﻼل ﻓﱰة رﺋﺎﺳﺘﻬﺎ ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ‪،‬‬ ‫وﺳﻌﻴﻬﺎ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ أوﺟﻪ اﻟﺘﻌﺎون اﻤﻟﺸﱰك ﺑﻦﻴ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل ﻟﻘﺎء وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺳﺎﻣﺢ‬ ‫ﺷﻜﺮى‪ ،‬ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰱ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻣﻴﻮﻧﺦ ﻟﻸﻣﻦ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﻨﻦ وﻟﺪ ﺳﻴﺪى‪ ،‬وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻮﻃﻨﻰ اﻤﻟﻮرﻳﺘﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﺴﻔﺮﻴ أﺣﻤﺪ أﺑﻮزﻳﺪ‪ ،‬اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ‬ ‫وﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻮزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫أن اﻟﻮزﻳﺮ ﺷﻜﺮى ﻗﺪم اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اﻤﻟﻮرﻳﺘﺎﻧﻰ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻔﻮز ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻠﻊ ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻟﺸﱰﻛﺔ ﺑﻦﻴ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎرى ﰱ ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ‪ ،‬أن وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﻌﺮض ﻛﺬﻟﻚ رؤﻳﺔ ﻣﴫ ﺣﻴﺎل اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا إﱃ ﻣﺎ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻣﴫ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﺣﺜﻴﺜﺔ ﻹﻗﺮار اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻌﻰ ﻧﺤﻮ‬

‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻔﻮرى ﻹﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻧﻔﺎذ اﻤﻟﺴﺎﻋﺪات‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ دون أﻳﺔ ﻋﻮاﺋﻖ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﻋﺎد اﻟﻮزﻳﺮ ﺷﻜﺮى‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﴫ اﻟﺮاﺳﺦ واﻟﺪاﻋﻰ إﱃ‬

‫ﴐورة اﺟﺘﻨﺎب اﻤﻟﺨﺎﻃﺮ اﻤﻟﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ داﺋﺮة‬ ‫اﻟﴫاع‪ ،‬وﻣﺤﺬرا ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ أى اﺟﺘﻴﺎح إﴎاﺋﻴﲆ‬ ‫ﻟﺮﻓﺢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻟﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﺪاﻋﻴﺎت‬

‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﰱ ﻏﺰة‪ ،‬واﻧﺘﺸﺎر اﻤﻟﺠﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰱ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻷوﺿــﺎع اﻤﻟﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺗﺤﴩﻫﻢ ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﰱ رﻓﺢ‪ ،‬وﻣﻨﻊ وﺻﻮل ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪات إﻟﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﰱ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب ﺗﺎم ﻷى آﻟﻴﺎت دوﻟﻴﺔ إﻏﺎﺛﻴﺔ ﰱ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﻟﺘﺄﻣﻦﻴ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﰱ‬ ‫ﻇﻞ اﻟﺘﺪﻫﻮر اﻟﺨﻄﺮﻴ اﻤﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻸوﺿﺎع ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫ﰱ رﻓﺢ‪.‬‬ ‫ورأت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ أن اﻟﻔﺸﻞ اﻟﺪوﱃ‬ ‫ﰱ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﻳﻌﻴﺪ إﻧﺘﺎج ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﰱ ﻣﺠﺎل وﻗﻒ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻘﺼﻒ اﻤﻟﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎزل‬ ‫واﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻓﻮق رؤوس اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ‪،‬‬ ‫إﻧﻤﺎ أﻳﻀﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﻮﻓﺮﻴ اﻟﻐﺬاء واﻤﻟﻴﺎه واﻟﺪواء‬ ‫واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻄﺮح ﻋﻼﻣﺎت اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫إزاء اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻄﻰ اﻻﻧﻄﺒﺎع ﺑﻌﺪم‬ ‫ﺟﺪﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻻﺗﺴﺎق ﻣﻊ ﻣﺒﺎدئ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ وﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻨﻔﻴﺬ وﺿﻤﺎن ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮارى ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ‬ ‫وﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أن اﴎاﺋﻴﻞ ﺗﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻤﻟﺴﺘﻮى ﻣﻦ ردود‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮاﺻﻞ ارﺗﻜﺎب اﻤﻟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ‬ ‫ﺿﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ‪ ،‬وﺗﺤﻜﻢ داﺋﺮة اﻤﻟﻮت ﻋﲆ رﻗﺎب‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة أو ﺗﻬﺠﺮﻴﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ وﻃﻨﻬﻢ وﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻤﻟﺴﺘﻮﻳﺎت‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻟﺴﻔﺮﻴ »أﺑﻮزﻳﺪ«‪ ،‬أن اﻟﻮزﻳﺮﻳﻦ ﺗﺒﺎدﻻ‬ ‫اﻟﺮؤى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻷوﺿــﺎع اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون اﻤﻟﺸﱰك ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﻟﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ‬ ‫وﺟﻮب ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫رؤﻳﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﺸﻖ اﻷﻣﻨﻰ ﻓﺤﺴﺐ‪،‬‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻤﻟﺘﻄﺮف ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻤﻟﺴﺘﻨﺮﻴ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﺷﺎد اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻟﺪ ﺳﻴﺪى ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻖ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺧﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻦﻴ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺪدا ﻋﲆ دﻋﻢ ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫ﰱ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﻃﺮ وداﺧﻞ أروﻗﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻛﺪ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﻟﻮرﻳﺘﺎﻧﻰ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﻟﺤﺪﻗﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫واﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﻓﺈن ﺑﻼده ﺗﻌﻮل ﻋﲆ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺿﻮء اﻟﺨﱪات اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮﻴة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮزﻫﺎ ﻣﴫ اﺗﺼﺎﻻ ً ﺑﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب‪.‬‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺸﺎذﱃ‬ ‫أﻋﻠﻦ ﺿﻴﺎء رﺷــﻮان‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻌﻼﻣﺎت‪ ،‬ﻧﻔﻰ ﻣﴫ اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻤﻟﺎ ﺗﺪاوﻟﺘﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺄن ﻗﻴﺎم ﻣﴫ ﺑﺎﻹﻋﺪاد‬ ‫ﻟﺘﺸﻴﻴﺪ وﺣﺪات ﻹﻳﻮاء اﻷﺷﻘﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ‪ ،‬ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻤﻟﺤﺎذﻳﺔ ﻟﻠﺤﺪود اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻣﻊ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻬﺠﺮﻴﻫﻢ ﻗﴪﻳﺎ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻌﺪوان‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﲆ اﻟﺪاﻣﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰱ اﻟﻘﻄﺎع‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أن ﻣﻮﻗﻒ ﻣﴫ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﻌﺪوان‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬى أﻋﻠﻨﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺟﻬﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻋﴩات اﻤﻟﺮات‪ ،‬وﻳﻘﴣ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺘﺎم واﻟﺬى ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻷى ﺗﻬﺠﺮﻴ ﻗﴪى أو‬ ‫ﻃﻮﻋﻰ ﻟﻸﺷﻘﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﻣﻦ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة إﱃ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻪ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﻸراﴇ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻤﻟﺎ ﰱ ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻣﺆﻛﺪة ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍ ﻟﻠﺴﻴﺎدة واﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ أوﺿﺤﺖ ﻛﻞ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫أﻧﻪ ﺧﻂ أﺣﻤﺮ‪ ،‬وأن ﻟﺪى اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎ‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺑﺼﻮرة ﻓﻮرﻳﺔ وﻓﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن ﻣﴫ ﺑﻤﻮﻗﻔﻬﺎ اﻤﻟﻌﻠﻦ واﻟﴫﻳﺢ‬ ‫ﻫﺬا‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺨﺬ ﻋﲆ أراﺿﻴﻬﺎ أﻳﺔ إﺟﺮاءات‬ ‫أو ﺗﺤﺮﻛﺎت ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﺗﻌﻄﻰ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎ‬ ‫ ﻳﺮوج ﻟﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﺗﺰوﻳﺮا ‪ -‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸﺎرك ﰱ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻬﺠﺮﻴ اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻃﺮاف‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺣﺮب ﻓﺎدﺣﺔ ﻳﺪﻳﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻤﻟﴫ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳﺘﺘﺨﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ وﻗﻔﻬﺎ وﻣﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻮن إﱃ ارﺗﻜﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪ .‬وأﺷﺎر‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻼﻣﺎت أﻳﻀﺎ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺗﺪاول ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻤﻟﺎ ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺑﺒﺪء ﻣﴫ إﻧﺸﺎء ﺟﺪار ﻋﺎزل ﻋﲆ ﺣﺪودﻫﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻏﺰة‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ﻟﺪى ﻣﴫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻣﻨﺬ‬ ‫ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﺪﻻع اﻷزﻣﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺎزﻟﺔ وأﺳﻮار‪ ،‬ﰱ ﻫﺬه اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻫﻰ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫واﻟﺘﺪاﺑﺮﻴ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺨﺬﻫﺎ أﻳﺔ دوﻟﺔ ﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﲆ أﻣﻦ ﺣﺪودﻫﺎ وﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ ﻋﲆ أراﺿﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺨﺒﺔ واﺳﺘﻌﺎرة ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺪو‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮون ﺻﺎروا‬ ‫ُﻳﺰاﻳﺪون ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ وﻗﻠﻴﻠﻮن ﻳﻨﺼﺮوﻧﻬﺎ ﻓﻌﻼ‬

‫ﺣﺎزم ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫رواﻳﺔ إﴎاﺋﻴﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻌﱪﻳﺔ ﻓﻘﻂ؛ ﻓﺒﻌﺾ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ ﺗُﻜﺘَﺐ‬ ‫ﺑﻠُ ٍ‬ ‫ﺗﴪﺑﺖ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﴎا أﻧﻬﺎ ﱠ‬ ‫ﻐﺎت أُﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻴﺲ ًّ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺴﺎن اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﱪ ﻣُﺘﺤﺪﱢﺛﻴﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﺮﻴون‬ ‫ﻷﻏﺮاض ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﺎن إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﰱ اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺠﻬﻞ أو ﺑﻤُﺮاﻫﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫أو ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬أو أﻓﺮادٍ ﺗﺴﺘﻐﺮﻗﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰱ اﻤﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ ﻻ ﺗﺸﻔ ُﻊ اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﻟﻄﻴّﺒﺔ ﻟﻠﻤُﺘﻮ ّرﻃﻦﻴ‬ ‫ﰱ ﴎدﻳّﺔ اﻟﻌﺪو؛ إذ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻧﻬﻢ ﻳﺨﺪﻣﻮن دﻋﺎﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺼﻮﱠرون اﻟﺘﺼﺪﱢى ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳُﺜﺮﻴون ﻏﺒﺎ ًرا ﻳُﺘﻴﺢ ﻟﻪ‬ ‫ﻄﻞ ُﺧ َ‬ ‫أن ﻳُﻔﻠﺖ ﺑﺠﺮﻳﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻳُﻌ ﱢ‬ ‫ﻄﻰ اﻟﺴﺎﻋﻦﻴ ﻟﺤﺼﺎره‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻘﺼﺪ‬ ‫أو ﺗﻌﺮﻳﺔ أﻏﺮاﺿﻪ اﻟﺨﻔﻴﱠﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻣﻔﻬﻮﻣً ﺎ أن‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ إذﻛﺎء أﺟﻮاء اﻟﻔﻮﴇ واﻟﻠﻐﻂ‪ ،‬وأن ﻳُﺴﺎﻳﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷُﺻﻮﻟﻴّﻦﻴ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺧــﻮان وﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت‬ ‫ا ُﻤﻟﻤﺎﻧﻌﺔ؛ ﻓﺎﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻳﻨﺴﺎق ﻣﻌﻬﻢ ﺗﻴّﺎ ٌر ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻴﻦﻴ أو‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ا ُﻤﻟﺘﺸﺒّﺜﻦﻴ ﺑﻤﻔﻬﻮم اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وأن ﻳﴬّ وا‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺼ ًﺔ ﻟﻠﻜﻴﺪ واﻻﺑﺘﺰاز‪ ،‬وﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﺑﺎب اﺗّﺨﺎذﻫﺎ‬ ‫اﻟﺨﻔﻴﻒ ﰱ ﻣﺴﺄﻟﺔٍ ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻟﺴﻄﺤﻴّﺔ واﻟﺮﻋﻮﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻔﺎﺷﻠﻮن ﰱ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻟﺼﺎق‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻄﺎق اﻟﴫاع ﻣﻊ اﻤﻟﻘﺎوﻣﺔ؛‬ ‫ﺧﻴﺒﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﺗﺠﺎوز اﻷﻣ ُﺮ‬ ‫ﻟﻴﺘﱠﺴﻊ إﱃ اﺧﺘﺼﺎم ﻛ ﱢﻞ اﻷﻃﺮاف ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ :‬اﻷُﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫وﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ‪ ،‬وﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ووﻛﺎﻟﺔ ﻏﻮث‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻦﻴ »أوﻧﺮوا«‪ ،‬وﺗﺒﺠﱠ ﺢ ﻣﻨﺪوﺑُﻬﻢ ﰱ ﻻﻫﺎى ﺿﺪ ﻣﴫ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ زاد وزﻳﺮ ﻣﺎﻟﻴﱢﺘﻬﻢ ا ُﻤﻟﺘﻄ ّﺮف ﺳﻤﻮﺗﺮﻳﺘﺶ ﰱ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﺼﻒ اﻻﺣﺘﻼ ُل ﺟﺎﻧﺐَ ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﱪ‪ ،‬وﻳﻨﺴﺐُ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة اﻤﻟﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﻠﻴﺢ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻳُﺰاﻳﺪ ا ُﻤﻟﻤﺎﻧﻌﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺮﺳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﻳُﺸﺎرﻛﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻤﺘﺪﺣﻮن‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫اﻟﻘﺴﺎﻣﻴﻦﻴ ﻣﻊ اﻧﺘﻘﺎد اﻟﺘﺤﻮﱡط اﻷﻣﻨﻰ ﰱ ﺳﻴﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻴﻴﺪ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﻃﻤﻌً ﺎ ﰱ إﻧﺠﺎز ﺧ ﱠ‬ ‫ﻄﺔ اﻟﺘﻬﺠﺮﻴ‬ ‫وﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬واﻵﺧ ُﺮ ﻳُﻐﺎﱃ ﰱ اﺑﺘﺰازﻫﻢ ﻟﺨﺪﻣﺔ »وﺣﺪة‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺎت« وﻃﻤﻮﺣﻪ ﰱ إﺷﻌﺎل اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﻏﺒﻴﺎء‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﻔﻮن ﻛ ﱠﻞ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﺮﺛ ﱠ َﺔ‬ ‫أو ﻣُﻐﺮﺿﻮن ﰱ اﻟﺪاﺧﻞ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ‬ ‫وﻳﺮﻗﺼﻮن ﻋﲆ إﻳﻘﺎﻋﺎت اﻟﻄﺮﻓﻦﻴ؛ ﻓﻜﺄﻧﻬﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎر واﻟﺪم‪ ،‬وﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﺑﺘﻀﻴﻴﻊ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﺎﻣﻼً‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻘﺎرﺑﺎت‬ ‫ﰱ اﻤﻟﻨﺎﺧﺎت ا ُﻤﻟﺮﺑﻜﺔ وا ُﻤﻟﺮ ﱠﻛﺒﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺼﻠﺢُ ا ُﻤﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ أن ﺗُ َ‬ ‫ﺨﻀﻊ اﻤﻟﺴﺎﺋ ُﻞ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ووﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻗ ُﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺣ ﱡ‬ ‫ﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﻏ ّﺰة‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﴬورة أن‬ ‫واﻟﺨﱪة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺻﺎرت ﻣﻠﻌﺒًﺎ ﻟﻠﻤُﻨﺎزﻻت اﻟﺤﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻓﻘﻂ؛ إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮَﺻﻢ واﻟﺘﺸﻬﺮﻴ وآﻟﻴﺎت اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻟﺤﺮوب اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻠﻘﺔ ﰱ ﺑﻌﺾ اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻳﺘﺒﺎﻃﺄ ﻋﺪﱠاد‬ ‫ﺣﺼﺔ اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﻨﻘﺺ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻷﻛﺎذﻳﺐ ﺗﺘﱠﺨﺬ‬ ‫ﻟﺴﺒﺐ أو آﺧﺮ؛‬ ‫اﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺠﺮﺣﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ أو اﻤﻟﻠﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻰ ّ‬ ‫َ‬ ‫أن ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎ ًرا ﺻﺎﻋﺪًا ﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻫﻰ ﺑﺎﻟﴬورة أﻛﺬوﺑﺔ إﱃ أن ﻳﺜﺒُﺖ اﻟﻌﻜﺲ‪ّ ،‬‬ ‫وأن‬

‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫اﻟﻈﻬﺮ‬

‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺸﺮوق‬

‫اﻟﻌﺼﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ‬

‫اﳌﻐﺮب‬ ‫اﳌﻐﺮب‬

‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻣﻮاﻗﻴﺖ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫أﺳﻮان‬ ‫أﺳﻮان‬

‫‪3 :303 :20 11:54 12:095:24 5:06‬‬ ‫‪3:53‬‬ ‫‪3:363:24 11:59 12:145:28 5:113:55‬‬ ‫‪3:173 :19 11:48 12:035:22 4:59‬‬ ‫‪3:57‬‬

‫‪6:25‬‬ ‫‪5:46‬‬ ‫‪6:30‬‬ ‫‪5:49‬‬ ‫‪6:14‬‬ ‫‪5:46‬‬

‫‪7:45‬‬ ‫‪7:03‬‬ ‫‪7:52‬‬ ‫‪7:07‬‬ ‫‪7:30‬‬ ‫‪6:59‬‬

‫أﺛﻤﻦ ﻣﺎ ﻳُﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻠﻘﻄﺎع ُ‬ ‫وﺳ ّﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻌﻤﻮم ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ‪،‬‬ ‫أن ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺠﺎﺋﻌﻮن ﻋﻦ ﻣَ ﻀﻎ اﻟﱰّﻫﺎت‪ ،‬وأن ﻳ َ‬ ‫ُﻮﺿﻊ اﻟﻌﻘ ُﻞ‬ ‫ﻓﻮق اﻟﻘﻠﺐ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺷﻌﺎر اﻟﻌﻮام واﻟﺒﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄﺒﺦ اﻷﺣﺪاث؛ ﻷ َ ْن ﺗﻔﻮﺗُﻨﺎ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔٍ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻧُﺮوﱢ ج ﻟﺘﻠﻔﻴﻘﺔٍ واﺣﺪة ﻣُﴬﱠ ة‪ ..‬وﻟﻮ ﻣَ ﱠﺮ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺪﻳﻬﻰ ﱠأﻻ ﻳﻤ ّﺮ ﻋﲆ اﻟﻨ ﱡ َﺨﺐ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻊ ﰱ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ؛‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﻦ ﻳُﻘﺪّﻣﻮن َ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻃﻼﺋﻊ وﻗﺎد َة رأى‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻋﺪﱠة أﻳﺎم أﺻﺪرت إﺣﺪى اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ اﻻﺑﺘﺬال‪ ،‬ﻣﺎ د ﱠل ﻋﲆ ﳽ ٍء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ واﻓﺘﻘﺎر‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة اﻟﺤﺼﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ؛ ﻫﺬا ﻟﻮ أ ُ ِ‬ ‫اﻟﻈﻦ ﺑﻤﻦ ﻛﺘﺒﻮه‪،‬‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﺘﻤ ُﻞ ﺑﻦﻴ ﺗﻔﺴﺮﻴاﺗﻪ أﻧﻪ ﺻﺎد ٌر ﻋﻦ رﻏﺒﺔٍ اﻧﺘﻬﺎزﻳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺼﻒ ﻻ ﺗﺮﺻﻴﺼﻪ وﺗﻤﺘ ُ‬ ‫ﻦﻴ دﻋﺎﺋﻤﻪ‪،‬‬ ‫ﻣُﺘﻌﻤﱠ ﺪَة‪ ،‬وﻏﺎﻳﺘﻪ َﺷ ّﻖ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﲆ ﻏﺮﻴ‬ ‫ﻳُﺸﺒ ُﻪ اﻷﻣ ُﺮ أن ﺗﻜﻮن ﰱ ﻣﻌﺮﻛﺔٍ ﻻ ﺗﻘﺒ ُﻞ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻳ ِ‬ ‫اﻟﺨﺼ ُﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎر واﻟﺒﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺤﺎرﻗﺔ‬ ‫ُﻤﻄﺮك‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﺑﺮﻴ ا ُﻤﻟ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺼﺐﱡ‬ ‫اﻟﺰﻳﺖ‬ ‫ﻔﺨﺨﺔ؛ ﺛ ّﻢ ﻳﺨﺮجُ ﻣﻦ ﺟﺒﻬﺘﻚ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻻ ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫اﻤﻟﻴﺪان‬ ‫وﻳﻨﺰ ُع اﻟﻔﺘﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳُﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺼﻤﻮ ُد ﻓﻴﻬﺎ وﻻ اﻟﺮﺟﻮع ﻣﻨﻬﺎ‪ ..‬واﻟﻘﺎﺑﻀﻮن ﻋﲆ ﺟَ ﻤﺮ‬ ‫ﺑﺼﺪق ﻻ ﻳُﻤﻜﻦ أن ﻳُﻐﺎﻣﺮوا ﺑﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ رﺻﻴﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ أن ﻳﻀﻐﻄﻮا ﺑﺨﺸﻮﻧﺔٍ ﻋﲆ ا ُﻤﻟﻤﺴﻜﻦﻴ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴﺤﻬﺎ؛ ﻻ ﺳﻴّﻤﺎ‬ ‫أن ﻛ ﱠﻞ ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺸﻘ ٍﻖ ﰱ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ،‬ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻪ ﺗﺼﻌﻴ ٌﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰱ اﻟﴬﺑﺎت اﻟﻈﺎﻤﻟﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻻ اﻋﺘﺒﺎ َر ﻷىﱢ‬ ‫ﻃﻮﺑﺎوى ﻃﺎﻤﻟﺎ ﻳﺨﺼ ُﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﱠة اﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ؛ إذ ﻟﻴﺲ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﴍﻓﺎ أن‬ ‫ﺗُﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻀﺤﻴﺔ؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻄﻌﻨﻪ ﱠ‬ ‫ﺑﺨﺴﺔٍ أو‬ ‫ﺗﻘ ّﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟُﻪ ﻃﺎﻋﻨﻮه وﺗُﻌﻴﻨُﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣُﺒﺎﴍة ﰱ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟﻀﺒﺎب؛ ﻟﺬا‬ ‫ﻹﴎاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ أن ﺗﺼﻄﻨﻊ اﻷﻛﺎذﻳﺐ وﺗﺴﺘﻤﻴﺖ ﰱ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦﱠ‬ ‫اﻟﺼﺎد َم وﻏﺮﻴ اﻤﻟﻔﻬﻮم أن ﻳﻘﻒ ﺧﺼﻮﻣُﻬﺎ ﰱ ﻃﺎﺑﻮر اﻹداﻧﺔ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﻨﺎع‬ ‫ﺣِ ﻴﻨًﺎ‪ ،‬وﰱ ﻃﻮاﺑﺮﻴ اﻻﺳﺘﻼب أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ .‬أُﺛِﺮﻴ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫أن ﺑﻌﺾ اﻟﻐ ﱢﺰﻳﻦﻴ اﻗﺘﺤﻤﻮا ﻣﻌﱪ رﻓﺢ ﻇﻬﺮﻴة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ورﻏﻢ‬ ‫ﻧﻔﻰ ﻫﻴﺌﺔ اﻤﻟﻌﺎﺑﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﺠﺎو ُز‬ ‫ُ‬ ‫اﺣﺘﺸﺎدًا ﺑﺴﻴ ً‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻄﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻪ ُﴍﻃﺔ اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻧ َ َﺸﻂ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺨﺒﺜﺎء ﰱ ﺗﺴﻮﻳﻖ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻣُﺘﺠﺎﻫﻠﻦﻴ ﺧﺪﻣﺘَﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻴﱢﺒﻦﻴ‬ ‫ﻟﻠﺮؤﻳﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟ َﻜﻨْﺲ اﻟﺴ ّﻜﺎن ﻣﻦ أرﺿﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻓﺰﻳﻦ ﻋﲆ ﺗﺄﻛﻴﺪ أﻫﻞ ﻏ ﱠﺰة أﻧﻬﻢ ﺛﺎﺑﺘﻮن ﰱ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ وﻻ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻮن اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫ُﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺗﻠﻘﻒ آﺧﺮون ﻣَ ﺰاﻋﻢ ﻋﻦ ﺑﻨﺎء ﻣ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﰱ ﺳﻴﻨﺎء ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻨﺎزﺣﻦﻴ‪ ،‬وﻧ َ َﻔﺖ‬ ‫ﻟﺴﺎن رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﺿﻴﺎء رﺷﻮان‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻻﺳﺘﻬﺪاف اﻹدارة اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪون‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ أﻣﺎم اﻤﻟﻮاﻗﻒ ا ُﻤﻟﻌ َﻠﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻮاﺑﻖ اﻻدﱢﻋﺎءات‬ ‫ﺗﻮﻗﻔﻮا‬ ‫اﻟﺰاﺋﻔﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣﻮا ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﻴّﺔ أن ا ُﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳُﻘﺎل‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻌﺪوﱡ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺴﻴﴗ واﺿﺤً ﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﺤﺴ ٍﻢ إﻧﻪ ﻻ أُﻓﻖ ﻟﻠﺘﻬﺠﺮﻴ‪ ،‬وﻻ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴّﺔ دون‬ ‫ﺣ ﱟﻞ ﻋﺎدل‪ ،‬وﰱ ﻛ ﱢﻞ اﻷﺣﻮال ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻣﴫ‪ ،‬وﻟُ ُ‬ ‫ﻐﺔ‬

‫درﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﺻﺪق ﻣﻦ أىﱢ اﺳﺘﻘﺮاء‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻦ ﻣُﻔﺘﺘَﺢ اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﱢى‬ ‫أو ﺗﺄوﻳﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻰ ﻻﺳﺘﻴﻀﺎح اﻟﺜﻮاﺑﺖ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ؛ ﻟﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﻐﺮض ا ُﻤﻟﻜﺎﻳﺪة واﻟﺘﺸﻮﻳﻪ‪ ،‬أو‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮاﻳﺎ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻮق اﻤﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻰ أﺻﺪرت ﺑﻴﺎﻧًﺎ ﻛﻴﺪﻳًّﺎ ردﻳﺌًﺎ‪ ،‬ﺑﺪت ﻛﺄﻧﻬﺎ ﰱ‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﺼﻮﻣﺔٍ ﻣﻊ ﻣﴫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﻣﺘﻬﺎ اﻻﺣﺘﻼل‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺻ ﱟ‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ اﻹﻳﺤﺎ َء ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺒﻨﺎء َ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻒ وﻃﻨﻰ ﻳُﻌ ﱢﺰز‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺗﻨﺰﻟﻖ ﰱ‬ ‫اﻟﺼﻒ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﺸﻖ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ؛ ﻛﺎن اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ َﻓﺞﱟ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﺳﺎﺑﻖ اﻧﺤﻴﺎزاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ دﻋﺖ إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﻧﴫ ًة ﻟﻐ ﱠﺰة ﻋﲆ زﻋﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻷﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎﻫﻠﺖ اﻤﻟﺴﺎرات‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ا ُﻤﻟﻨ ﱢ‬ ‫ﻈﻤﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﰱ اﻟﺸﺎرع‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ أىﱞ ﻣﻦ ﻗﺎدﺗﻬﺎ ﰱ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻰ اﻋﺘﺎدوﻫﺎ وﺗﺤﺪﱠﺛﻮا‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ؛ ﻇﻬﺮوا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻮن وَﺿﻊ اﻟﺸﺎرع ﰱ‬ ‫ﻣُﻮاﺟﻬﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وا ُﻤﻟﻔﺎرﻗﺔ أن اﻟﺘﻴﱠﺎر ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ‬ ‫روﱠ ج ُﻤﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﺳﺒﺎق اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ اﻟﻨﺎس ﻟﺪﻋﻮاﻫﻢ‪،‬‬ ‫وﺳﺠﱠ ﻞ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق أﻋﲆ ﻧﺴﺒﺔ ﻣُﺸﺎرﻛﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬واﻟﻌﱪ ُة ﻫﻨﺎ أن‬ ‫ﻳُﻤﻜ ُﻦ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﻌﻨﻴﱢﻦﻴ ﺑﻬﺎ أﺻﻼً‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻋﻮار اﻟﻔﻜﺮة ﻓﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴ ُﻢ ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺳﻌﻰ ﻹﻓﺸﺎل ﻣﺴﺎر ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻫﻰ ﺣﺎﺋ ُ‬ ‫ﻂ اﻟﺼ ﱢﺪ اﻷوﱠل‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ ﻟﺘﺪﺷﻦﻴ‬ ‫واﻷﻫﻢ ﰱ اﻷزﻣﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺎﺷﺒﺔ‪ ،‬أن ﻳﺪﱠﻋﻰ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔٍ وﻃﻨﻴﺔ ﺗُ‬ ‫ﻜﺎﺗﻒ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺗﺴﻨ ُﺪ ﻗﺮا َرﻫﺎ‪ ،‬أى أن‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ؛‬ ‫دﻋﻮة اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ دﻋﻮة اﻤﻟﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﻻ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻟﻠﻤُﻨﺎﻛﻔﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎت واﻷﻏﺮاض ﻏﺮﻴ اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﰱ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺴﺎذج ﺗﻔﺎﺻﻴ ُﻞ ﻻ ﺗﻘ ﱡﻞ ﻓﺪاﺣﺔ‪ ،‬ﻛﺄن ﻳﺪﻋﻮ إﱃ‬ ‫َﻗﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ وإﻟﻐﺎء اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻳُﻠﻤﱢ ﺢ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻌﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮى اﻻﺷﺘﺒﺎك ﰱ اﻟﺤﺮب‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﺗﺒﺪو‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻴﺎق ﻣﺎ‪ ،‬واﻟﻔﻴﺼﻞ أن ﺗﺘﻮاﻓﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻨﻄﻘﻴ ًّﺔ ﰱ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﺣﺎﻃﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﻘ ُﻊ ﰱ‬ ‫ﻋُ ﻬﺪة اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻷﺟﻬﺰة اﻟﺼﻠﺒﺔ ﺣﴫً ا‪ .‬ﺻﺤﻴﺢٌ‬ ‫أن اﻟﺠﻨﻮن اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻳﻔﺘﺢُ اﻟﻘﻮس ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ أﻳّﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣُﻨﻔﻠﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﻨﻮب اﻟﻘﻄﺎع ﰱ‬ ‫وﻣﴫ‬ ‫رﻓﺢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼﺎد ُر رﺳﻤﻴﺔ إﻧﻬﻢ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن اﻷوﺿﺎع ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺜﺐ وﺟﺎﻫﺰون ﻟﻜ ﱢﻞ اﻟﺨﻴﺎرات‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻳﻈ ﱡﻞ اﻟﻔﺎرق ﻛﺒﺮﻴًا ﺑﻦﻴ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻌﺎﻗﻞ وا ُﻤﻟﻐﺎﻣﺮة اﻟﻄﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ ا ُﻤﻟﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗُﺪا ُر ﻣﻦ ﻣُﻨﻄﻠﻖ اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ؛ ﻓﻬﺬا ﻣﻤﱠ ﺎ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐُ ﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪،‬‬ ‫دﻋﺎوى اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ وإﺣﺮاق ﻛ ّﻞ اﻷوراق‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوض ﻣُﺠﺪﻳًﺎ‪ ،‬وﻣﺘﻰ‬ ‫ﻃﺮف وﺣﻴﺪ ﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺤﺚ اﻟﺒﺪاﺋﻞ ا ُﻤﻟﺘﺪ ﱢرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﺨﺸﻨﺔ إﱃ‬ ‫ﻳﺘﻌﻦﻴ‬ ‫اﻟﻘﻮﱠة اﻟﴫﻳﺤﺔ‪ ،‬واﻷﻛﻴ ُﺪ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﺗﺐَ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺒﺎﺋﺲ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ُزﻣﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻣُﺘﻘﺎﻋﺪى اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻣُﺤﱰﰱ ﺷﺠﺎرات اﻟﺤﻮارى‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻤﻟﻔﺎرﻗﺔ أن اﻟﺒﻴﺎن ﻧ ُ ِﺴﺐَ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬وو ُِﺿﻊ ﻋﲆ‬

‫وﺗﻨﺘﴩاﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﻜﱪى اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮةﻧﻬﺎرا ً ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﺪفء‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ اﻷﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻃﻘﺲاﻟﺠﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖاﻷرﺻﺎد‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﻮرة‬ ‫ﻃﻘﺲ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﱪودة ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻣﻌﺘﺪلأنﻧﻬﺎرا‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻃﻘﺲاﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﲆﻟﻠﱪودة‬ ‫أﻣﺎﻣﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺪل‬ ‫ﻓﻴﺴﻮد‬ ‫اﻟﺒﺤﺮى‬ ‫وﺷﻤﺎلأﺣﻴﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔﺗﻨﺸﻂ‬ ‫واﻟﺴﻮاﺣﻞﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮي واﻟﺮﻳﺎح‬ ‫واﻟﻮﺟﻪﺻﺒﺎﺣﺎ‬ ‫اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ‬ ‫وﺟﻨﻮب اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﱪودة ﻟﻴﻼً وﰱ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻋﲆ أﻏﻠﺐ اﻷﻧﺤﺎء‪.‬‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻧﻬﺎراﻋﲆ‬ ‫داﻓﺊ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎءﻟﻴﻼ ‪.‬‬ ‫اﻟﱪودة‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻟﺪن‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫ﺑﻴﺎنﺑﺪرﺟﺎت‬ ‫ﻳﲆﺑﻴﺎن‬ ‫وﻓﻴﻤﺎﻳﲆ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪:‬ﻣﴫ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت وﻣﺪن‬ ‫واﻟﻌﻮاﺻﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻟﺘﻮﻗﻌﺔ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫ﺑﺪرﺟﺎت‬

‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫ﻃﻨﻄﺎ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ‬

‫‪27‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪1925‬‬ ‫‪1114‬‬

‫ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻣُﻌﱰﺿﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ؛ ﺛ ّﻢ ﺧﺮج‬ ‫ووﺻﻔﻮه ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺎذجٌ وﻣُﺘﺠﺎو ٌز وﻳﻔﺘﻘ ُﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ واﻟﺮزاﻧﺔ‪ .‬وإذ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺸﺮﻴُ اﻟﺘﻀﺎرب ﻇﺎﻫ ًﺮا إﱃ ﺗﺼﺪ ٍ‬ ‫واﺧﺘﻼف ﰱ اﻟﺮؤى‪،‬‬ ‫ﱡﻋﺎت‬ ‫اﻧﺤﻼل اﻷرﺿﻴﺔ اﻻﺋﺘﻼﻓﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﱠ‬ ‫أﺳﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻴﱠﺎ ُر‬ ‫وإﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣُﺼﺎﻟﺤﺘَﻪ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﻬﺸﺔ ﺑﻦﻴ أﺧﻼط اﻟﻴﻤﻦﻴ واﻟﻴﺴﺎر؛‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﺳﺘﻼب اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﺿﻤﻨﻴًّﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻟﺒﺎﻗﻦﻴ أﴎى أو ﱠ‬ ‫وﻗﻌﻮا ﻋﻘﻮ َد إذﻋﺎن‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻷﻗﻞ ﻳﺼﱪون ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻄﺎف ﰱ اﻤﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﱪى ﻃﻤﻌً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻟﻴﺲ‬ ‫ﰱ ﻋﻄﺎﻳﺎ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﻟﺼﻐﺮى‪ .‬وﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻷﺣﺪ ﺷﺒﺎب اﻟﻨﺎﴏﻳﻦﻴ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫أوﱃ؛ ﻓﻘﺪ اﻧﺤﺎزت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﱠم ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺴﺒﺎق اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬وﺿﻐ َ‬ ‫ﻂ آﺑﺎؤه اﻟﺮوﺣﻴّﻮن‬ ‫ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ ﱡ‬ ‫ﺗﺮﺷﺤﻪ رﻏﻢ اﻋﱰاض ﻛﺜﺮﻴﻳﻦ‪ ،‬وﻗﻔ ًﺰا ﻋﲆ ُﺷﺒﻬﺎت‬ ‫اﺗّﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻹﺧﻮان وﻟﻘﺎء ﺑﻌﺾ وﻛﻼﺋﻬﻢ ﰱ ﻋﺎﺻﻤﺘﻦﻴ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺘﻦﻴ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﻔﻖ ﰱ ﻋﺒﻮر اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺿﻐﻄﻮا‬ ‫ﻗﺮار ﺑﺎ ُﻤﻟﻘﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬رﻏﻢ ﻣُﺒﺎدرة اﺛﻨﻦﻴ ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﻼص‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدات إﱃ اﻤﻟﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺤﺎق أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎق ﻓﻌﻼً‪ .‬ﺑﻞ‬ ‫ُ‬ ‫إﻧﻬﻢ ﺷﻨﱠﻮا ﺣﺮﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻻﺑﺘﺬال ﻋﲆ ا ُﻤﻟ ﱠ‬ ‫ﻳﻔﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﺮﺷﺢ اﻟﺬى‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺠﺮﺑﺔ واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺧﱪ ًة‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻳﺨﻮﺿﻮن‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ وﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ .‬ﻓﻜﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻌﺎر َك ﺷﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻻ اﻟﻘِ ﻴَ ُﻢ ﻏﺎﻳﺘُﻬﺎ وﻻ اﻟﱰاﻛ ُﻢ اﻟﺼﺎﻋﺪ؛ إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﴫاﻋﺎت اﻟﺼﻔﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاوات اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﻜﺘﺴﺐُ‬ ‫اﻤﻟﻠﻒ‬ ‫ﺮص ﻟﻼﺑﺘﺰاز واﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﺪﻋﺎﺋﻰ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘَﻪ ﺑﻤﺎ ﻳُﺘﻴﺤﻪ ﻣﻦ ُﻓ ٍ‬ ‫ﻷن اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻃﻤﻮحٌ ﺿﺎﺋﻊ وﻻ ﻷن ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ ﻋﻘﻴﺪ ٌة راﺳﺨﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أن ﺗﺤﺘﺎ َ‬ ‫اﻤﻟﻨﻄﻖ ْ‬ ‫ط ﻣﴫُ ﺑﻜ ﱢﻞ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺒﺪأ اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺗﺘﺤﺴﺐ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺎت‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺘﻬﺠﺮﻴَ‪،‬‬ ‫ا ُﻤﻟﺘﻼﺣﻘﺔ‪:‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‪ ،‬وﺗﺴﺘﻌ ﱡﺪ ﺑﻤﺎ ﺗﺮ ﱡد ﺑﻪ ﻟﻮ ﻣﴣ ﻣﺨﺎﺑﻴﻞ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﰱ ﺟﻨﻮﻧﻬﻢ‪ .‬وﻻ‬ ‫ﺗﺄﻣ ُ‬ ‫ﻦﻴ اﻟﺤﺪود ﻣﻊ إﺳﻨﺎد اﻷﺷﻘﺎء واﻹﺧﻼص ﻟﻘﻀﻴّﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫أﻣﱠ ﺎ ﻣُﺤﺎوﻻت ﺗﺠﻔﻴﻒ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻣﻦ ﺛﺮاﺋﻬﺎ ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻞ‬ ‫واﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت‪ ،‬وﺣَ ﴩُﻫﺎ ﰱ زاوﻳﺔٍ واﺣﺪ ٍة ﻣﻦ َ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺿﻌﻔﺎ ﰱ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬وﺑ ً‬ ‫ُﺆﺳﺎ ﰱ اﻟﻔِ ﻜﺮ‪،‬‬ ‫ُﱰﺟﻢ‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ؛ إﻧﻤﺎ ﻳ ِ‬ ‫ً‬ ‫ورﺛﺎﺛﺔ ﰱ اﻻﺧﺘﺼﺎم اﻟﺴﻴﺎﳻ‪ ،‬وﻻ أﺑﻠﻎ ﰱ اﻟﺘﻔﺴﺮﻴ ﻣﻦ أن‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺘﻴﱠﺎر ﻟﻠﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﻴﺎدﺗﻪ اﻟﺮوﺣﻴ ُّﺔ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد أﺻﻼً‪ ،‬أو أن ﺗُﻠﻮﱢ ح أﺣﺰابٌ ﺑﺪراﺳﺔ اﻻﻧﺴﺤﺎب‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺋﺘﻼﻓﻴّﺔ اﻟﺒﺎﻫﺘﺔ؛ وﻗﺪ ﺷﻌﺮوا أﻧﻬﻢ ﻳُﴫَ ﻓﻮن ﻟﺮﺻﻴﺪ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺗُﺘﱠﺨﺬُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻘﺎش أو ﺗﻨﺴﻴﻖ‪،‬‬ ‫اﻤﻟﻮاﻗﻒ ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ دون‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﻤﺎ ﻳُﻠ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻧﺤﻴﺎزات ﻻ ﺗُ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻨﺎﺳﺐُ ﺑﺮاﻣﺠﻬﻢ‪ ،‬أو ﻻ‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﻄ ُﺦ‬ ‫ﺗُﴩﱢ ﻓﻬﻢ أﻣﺎم ﻗﻮاﻋﺪﻫﻢ وﻋُ ﻤﻮم اﻟﺠﻤﺎﻫﺮﻴ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺗﻔﺘﻴﺶ اﻟﻨﻮاﻳﺎ‪ ،‬وﻻ ﻏﺮاﻣً ﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﺮﻴات‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻟُ َ‬ ‫اﻟﺴﻬﻠﺔ؛ ّ‬ ‫ﻐﺔ اﻟﺒﻴﺎن ﻟﻢ ﺗﺨ ُﻞ ﻣﻦ ﻧﻜﻬﺔٍ إﺧﻮاﻧﻴﺔ‪ :‬اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻔﺠّ ﺔ‪ ،‬واﻹﻏﺮاق ﰱ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‪ ،‬واﻣﺘﻄﺎء َ‬ ‫ﺻﻬﻮة اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬دون ﻣُﺒﺎدر ٍة ذاﺗﻴﺔ أو ﴍاﻛﺔٍ ﰱ أﻳّﺔ أﻋﺒﺎء‪ ،‬وﻟﻌ ﱠﻞ‬

‫اﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻄﺮوح ﺳﻴﻮة ﺳﻴﻮةﺑﻮرﺳﻌﻴﺪﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻄﺮوح‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬

‫‪1823‬‬ ‫‪10 15‬‬

‫‪18 20‬‬ ‫‪10 15‬‬

‫‪19 24‬‬ ‫‪08 10‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪22 19‬‬ ‫‪13 12‬‬

‫‪22 20‬‬ ‫‪13 12‬‬

‫اﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫ﻃﺎﺑﺎ‬

‫ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﺑﺎ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﺮمﻛﺎﺗﺮﻳﻦ‬

‫‪2420‬‬ ‫‪1411‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪06‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪18‬‬

‫َ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺤ ﱢﺮﻳﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﻦﻴ وﺑﻘﺎﻳﺎ اﻤﻟﺎرﻛﺴﻴﻦﻴ اﻟﻌﺮب ﻳُﺤﺒّﻮن‬ ‫واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺮﻧّﺎﻧﺔ؛ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻬﺘﻤّ ﻮن ﺑﺘﻤﻴﻴﺰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺼﻤﻦﻴ ﻣُﺘﻀﺎدّﻳﻦ‪ :‬اﻷُﺻﻮﻟﻴّﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻔﺎﺋﻀﻬﺎ اﻟﺘﻌﺒﻮىّ‬ ‫اﻟﺬى ﻻ ﻳُﺜﺮﻴ ﰱ اﻟﻨﻔﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى اﻟﻀﺤﻚ‪ ،‬واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨُﺰوﻋﻬﺎ اﻹﻟﻐﺎﺋﻰ اﻟﺤﺎرق وﻏﺮاﻣﻬﺎ اﻤﻟﺸﺒﻮب ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ ﺣ ﱢﺪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺪواﻋﺶ ﻳﺴﺘﻨﺪون إﱃ ﺟﺎذﺑﻴّﺔ ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬وإن ﻛﺎن‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‪ ،‬واﻟﻨﺎزﻳّﻮن اﻟﺘﻮراﺗﻴﻮن ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﻘﻮﱠة وﻳﺤﺘﻤﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻋﺔ اﻟﻮَﻫﻢ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﺤﺮاف اﻤﻟﻨﻈﻮﻣﺔ اﻷُﻣﻤﻴﱠﺔ؛ ﻓﺈن‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﺒﻴﺎن ﻻ دِ رﻫ َﻢ ﻟﻬﻢ ﰱ ﻫﺬا أو ذاك‪ .‬واﻷﺻ ُﻞ أن‬ ‫اﻟﻌﱪاﻧﻴﱢﻦﻴ ﻣﻨﺸﺄ ُ اﻤﻟﺤﻨﺔ واﻟﺮاﺑﺤﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬واﻹﺧﻮان ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﻮا اﻟﻘﻀﻴّﺔ وﻻ أﺧﻠﺼﻮا ﻟﻬﺎ؛ ﺑﻞ إن ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨّﺎ ﰱ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋَ ﺴ َﻜ َﺮ ﱠ‬ ‫ﺑﻜﺸﺎﻓﺘﻪ ﰱ ﺳﻴﻨﺎء وﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻠﺤﺮب‪ُ ،‬‬ ‫وﺧﻠﻔﺎءَﻩ ﰱ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﴎﻗﻮا اﻟﺘﱪﱡﻋﺎت ﻋﻘﻮدًا ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﺑﺼﻤﻮا ﻋﲆ ﺻﻔﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮن‪ ،‬ﺛﻢ رﻫﻨﻮا ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ ﻟﻠﻌﻤﺎﺋﻢ اﻟﺴﻮداء‪ ،‬وأن ﻳﻨﺠﺮف‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﻦﻴ ﻻﺳﺘﻬﻼك ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻌﺪو‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬أو إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج دﻋﺎﻳﺎت اﻟﻌﺪوّ اﻟﻘﺮﻳﺐ؛ ﻓﻬﺬا ﻣﻤﱠ ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺒَﻞ واﻧﻌﺪام اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻋﲆ إﺣﺴﺎن‬ ‫ُﻔﴪ ﱠإﻻ‬ ‫ﻳُﺮﺛَﻰ ﻟﻪ وﻻ ﻳ ﱠ ُ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻈﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻻﻧﺤﺮاف واﻻﺳﺘﺘﺒﺎع واﻟﺪور اﻤﻟﺸﺒﻮه ﻋﲆ إﺳﺎءﺗﻪ؛‬ ‫وﻓﻮق ﻛ ّﻞ اﻤﻟﺂﺧﺬ أُﻋﻴﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻈﻨﻮن‪ ،‬وﻻ أرﺗﴣ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻫﻜﺬا أدوار وﻣﻮاﻗﻒ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣُﻮﺟّ ﻬﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻷوراق‬ ‫إﻧﻨﺎ ﰱ ﻣَ ﻮﺳﻢ اﺣﺘﺸﺎدٍ وإرﺑﺎك؛ ﺗﺘﺒﻌﺜ ُﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﱰﺗﱠﺐ ﻋﲆ ُ‬ ‫ﻮَر ﻣُﻐﺎﻳﺮة‪ .‬وآﺧ ُﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﺻ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﺼ ًﺔ ﻟﻠﻤُﻨﺎورة‬ ‫ﰱ ﻏ ﱠﺰة ﻣﻦ ﻣُﻨﺎﴏﻳﻬﻢ‪ ،‬أن ﻳﺘﱠﺨﺬوﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬أو ﻳﻄﺮﺣﻮﻫﻢ ﰱ ﻣﺰاد اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ‬ ‫واﻤﻟﻜﺎﺳﺐ اﻟﻌﺎﺑﺮة‪ ،‬وإزاء اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻄﺎرئ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮن اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺠﺎرة ا ُﻤﻟﻤﺎﻧﻌﻦﻴ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن‬ ‫ﺑﻦﻴ ﻣﻄﺮﻗﺔ اﻻﻧﻘﺴﺎم ِ‬ ‫وﺳﻨﺪان اﻷﻫــﻮاء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﳽ َء أﻛﺜﺮ رواﺟً ﺎ ﻣﻦ اﻻﺻﻄﻨﺎع واﻟﺘﻠﻔﻴﻖ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰱ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت واﻷﻻﻋﻴﺐ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺼﻌﺐُ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻌﺮف اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻨﻜﺸﻔﻮن ﻋﲆ ﺧﻔﺎﻳﺎ اﻤﻟﺸﻬﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔ ُﻊ ﻣﻤﱠ ﺎ‬ ‫أن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﺧﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻫﻨﺎ أﻓﻀ ُﻞ ﻣﻦ اﻤﻟﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻘﺎﻋ ُﺪ‬ ‫ﻳﴬّ ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﻴﺎدﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻻﺻﻄﻔﺎف اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ا ُﻤﻟﺰاﻳﺪ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ دوﻧَﻪ ﺗﴩذ ٌم وﺗﻔﺘﻴﺖ‪ .‬ا ُﻤﻟﺮاﻫﻖ اﻟﺬى ﻳُﻌﻴ ُﺪ ﻧﴩَ ﺷﺎﺋﻌﺔٍ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳻ اﻟﺨﺒﺮﻴ؛ إذ ﻳﻜﺘﺐُ‬ ‫أو ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣُﻀ ﱢﻠﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧًﺎ ﻻ ﻳﻤ ﱡﺮ ﻣُﺤﺘﻮاه ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﺷﻌﺎراﺗُﻪ َﺳ َ‬ ‫ﻘﻒ‬ ‫اﻟﺤَ ْﻠﻖ‪ ..‬اﻟﺤﻴﺎ ُد ﰱ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻷوﻃﺎن ﺧﻴﺎﻧﺔ؛ ﻓﻤﺎذا ﻟﻮ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺄﻟﻮان ﺧﺎدﻋﺔ؟! ﺛﻤﱠ ﺔ ﺧﻴ ٌ‬ ‫ﺻﺎرﺧﺎ وﻳُﻠﻮﱢن َ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻧﺤﻴﺎ ًزا‬ ‫ٍ‬ ‫رﻓﻴﻊ ﺑﻦﻴ أن ﺗُﻘﺎﺗﻞ ﻟﻘﻀﻴّﺔٍ وأن ﺗﻘﺘُ َﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻮ أن ﺗﻘﻒ ﺑﻦﻴ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻨﻪ وﻻ ﺗﻤﻨﺤﻪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﻰ واﻟﻀﺤﻴﺔ؛ ﻻ أﻧﺖ ﺗﻤﻨ ُﻊ‬ ‫ُﻣﺘﱠﺴﻌً ﺎ ﻟﻠﺮؤﻳﺔ اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ‪ .‬ﻛﺜﺮﻴون‬ ‫ﻳ ِ‬ ‫ُﺤﺎﴐون ﰱ ﻓﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻗﻠﻴﻠﻮن ﻟﻸﺳﻒ ﻳﺨﻮﺿﻮن‬ ‫اﻟﺤﺮبَ ﻓﻌﻼً‪ ،‬واﻷﺳﻮأ ُ ﻫﻢ ﺟﻤﻬﻮ ُر ا ُﻤﻟﺪ ﱠرﺟﺎت؛ إذ ﻳﺼﻤﺘﻮن ﰱ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮَﻗﺎر‪.‬‬ ‫ﻣَ ﻮﺿﻊ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‪ ،‬وﻳﺼﺨﺒﻮن ﰱ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺼﻤﺖ‬

‫اﻷﻗﺼﺮ‬ ‫ﺳﻮﻫﺎج أﺳﻴﻮط‬ ‫أﺳﻴﻮط اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮدﻗﺔ اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫اﻟﺸﻴﺦﻣﺮﺳﻰ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮدﻗﺔ‬ ‫ﺷﺮم‬

‫أﺳﻮان‬ ‫ﺳﻮﻫﺎج‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ‬ ‫اﻟﻮادى‬

‫أﺳﻮان‬

‫اﻟﻮادى اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫‪30 21‬‬ ‫‪18 07‬‬

‫‪3022‬‬ ‫‪1808‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪1610‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪23‬‬

‫‪2426‬‬ ‫‪1516‬‬

‫‪24 24‬‬ ‫‪14 17‬‬

‫‪25 27‬‬ ‫‪13 15‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪28 20‬‬ ‫‪17 08‬‬

‫‪08‬‬


‫التاريخ يتنفس على‬ ‫شاشات {املتحدة}‬ ‫املسلسل يستكمل فلسفة الشركة فى الجمع بني الترفيه والتثقيف‬ ‫طائفة حسن الصباح أسست لالنحراف العقائدى واالغتياالت السياسية‬ ‫ومعالجة عبدالرحيم كمال وبيتر ميمى تفضح التطرف وتدافع عن الوسطية‬ ‫كتب ‪ -‬محمد زكريا ‪ -‬ذكى مكاوى ‪ -‬وداد خميس‬ ‫السيوف التى ُرفعت عىل املسلمني من داخلهم‪ ،‬أكثر مما رفعه عليهم‬ ‫أعداؤهم‪ ،‬ربما تبدو العبارة م ً‬ ‫ُبالغة ىف نظر البعض‪ ،‬لكن النظر ىف تاريخ‬ ‫الرصاعات الدينية‪ ،‬والتالعب بالعقيدة ألغراض سياسية أو مذهبية‪،‬‬ ‫وحجم ما أُريق من دماء عىل أيدى الذين يُغالون ىف مظاهر التدين‬ ‫والرتبح منها‪ ،‬تؤكد كلها أن الثقافة اإلسالمية تعرضت لحروب قاسية‬ ‫من بعض املنتسبني إليها‪ ،‬ولعل الدليل الصارخ ىف القرن الحادى عرش‬ ‫وما بعده‪ ،‬وعىل يد حسن الصباح ومن خلفوه‪ ،‬وتحت الفتة «الحشاشني»‬ ‫وما ارتبط بها من حكايات تُالمس حدود الفجور الكامل‪.‬‬ ‫قصة «الحشاشني» درامية بامتياز‪ ،‬فيما وراءها من تأسيس منحرف‬ ‫ورصاعات متشابكة وتنا ٍم صاعد للحكاية وتشعيبها بني دواوين الحكم‬ ‫ورجال السلطة وعصابات القتل واإلرهاب باسم الدين‪ ،‬فضال عما فيها‬ ‫من عنارص كشف وتنوير وتثقيف‪ ،‬نحن أحوج ما نكون إليها ىف سياق‬ ‫يتوحش فيه تُجار العقائد‪ ،‬واملغامرون بالرصيد األخالقى والروحى‬ ‫للدين من أجل منافع ضيقة أو أغراض سياسية دنيئة‪ ،‬وربما لكل ما‬ ‫ىف الحكاية من عنارص تشويق‪ ،‬وما وراءها من مفاتيح للفرز والنقد‬ ‫والتقييم‪ ،‬اختارت الرشكة املتحدة للخدمات اإلعالمية أن تخوض بها‬ ‫موسمها الحاشد ىف دراما رمضان ‪ ،2024‬بني باقة واسعة من األعمال‬ ‫شديدة التنوع ىف حجم العرض وطبيعة القصص وقائمة النجوم‬ ‫ونوعية الرسائل واملوضوعات‪.‬‬ ‫طفرة فنية بتقنيات حداثية‬ ‫تراهن املتحدة دائما عىل مسألة الوعى‪ ،‬وتضع مهام التنوير والتثقيف‬ ‫جنبا إىل جنب مع التزامات اإلمتاع والرتفيه‪ ،‬لهذا تعمل عىل إرضاء كل‬ ‫األذواق‪ ،‬جنبا إىل جنب مع االنشغال باالرتقاء بالذوق العام‪ ،‬والرهان‬ ‫عىل أعمال عالية القيمة وغنية بمكوناتها الفنية واإلبداعية‪ ،‬بما يُقدّم‬ ‫رصيد الفن املرصى عىل أحسن ما يكون‪ ،‬ويعزز قوة مرص الناعمة‬ ‫ويستعيد ريادتها السباقة ىف املنطقة العربية‪ ،‬وىف مسلسل «الحشاشني»‬ ‫كما ىف كل أعمالها تحقق املتحدة طفرة فنية استنادا إىل انتقاء أفضل‬ ‫املوضوعات‪ ،‬والرتكيز عىل املعالجات اإلبداعية شديدة الكفاءة واإلتقان‪،‬‬ ‫واإلنتاج الثرى وفق أحدث التقنيات العاملية وبما يهتم بالصورة‬ ‫وجمالياتها ىف كل العنارص‪ ،‬من ديكور وإضاءة ومالبس‪ ،‬فضال عىل‬ ‫املوسيقى واملونتاج وأعمال ما بعد اإلنتاج‪.‬‬ ‫منذ اإلعالن عن «الحشاشني» قبل سنتني‪ ،‬صار العمل محل ترقب‬ ‫وانتظار من ماليني املشاهدين‪ ،‬ال سيما أن الطائفة التى يتناولها تُمثّل‬ ‫واحدا من ألغاز تاريخ السياسة واالجتماع واالعتقاد ىف العالم اإلسالمى‪،‬‬ ‫وتأثرت بها حركات وتيارات عديدة تالية‪ ،‬وأُعيد إنتاج أدواتها ىف التأثري‬ ‫والهيمنة والتالعب بعقول األتباع‪ ،‬وىف االغتياالت واإلرهاب ومحاولة‬ ‫تطويع الخصوم واملعارضني بالسالح أو باالبتزاز العقائدى‪ .‬واملسلسل‬ ‫واحد من أضخم اإلنتاجات العربية خالل السنوات األخرية‪ ،‬فقد أولته‬ ‫الرشكة املتحدة اهتماما عاليا‪ ،‬انطالقا من طبيعة الحقبة وتفاصيلها‬ ‫وامتداد األحداث ىف نطاق جغراىف عريض‪ ،‬واالستعانة بنجوم من كل‬ ‫األجيال‪ ،‬مع بعض الفنانني العرب‪.‬‬ ‫ويخوض النجم كريم عبدالعزيز من خالل شخصية حسن الصباح‬ ‫رحلة مليئة باملغامرات‪ ،‬مراهنا عىل أن يرتك بصمة المعة ىف تاريخه‬ ‫الفنى‪ ،‬وأن يشتبك مع واحدة من أكثر قضايا التاريخ واالعتقاد‬ ‫سخونة ىف املنطقة العربية‪ ،‬وهو ما كان محل رهان جاد بدءا من‬ ‫االعتماد عىل الكاتب البارز عبدالرحيم كمال‪ ،‬وسابقة إتقانه لتلك‬ ‫النوعية من الحكايات ذات الطابع التاريخى الدينى‪ ،‬وإىل كامل فريق‬ ‫الفنانني والفنيني‪ ،‬بإرشاف املخرج املتنوع بيرت ميمى‪ ،‬الذى يُراهن عىل‬ ‫خلق حالة من املقاربة املنطقية والجمالية للحقبة محل التناول‪ ،‬فال‬ ‫تفقد الصورة أيا من عنارص اإلتقان واإلبداع‪ ،‬كما ال تكون بعيدة من‬ ‫اإلقناع بأنها تُشبه عرصها‪ ،‬فضال عن تحدّى االقرتاب من إحدى أخطر‬ ‫الحركات املتطرفة ىف التاريخ‪ ،‬وتفكيك الجذر الذى تأسست عليه كل‬ ‫تجارب االغتياالت السياسية واالستغالل املنحرف للدين‪.‬‬ ‫عودة الريادة للدراما املرصية‬ ‫مسلسل «الحشاشني» لم يكن األول الذى تهتم به الرشكة املتحدة‬ ‫من ناحية االرتقاء بالذوق العام ورفع مستوى الوعى‪ ،‬فقد سبق أن‬ ‫قدمت عددا من األعمال البارزة ىف كل املوضوعات‪ :‬التاريخ البعيد مثل‬ ‫«رسالة اإلمام» و«رسه الباتع»‪ ،‬والتاريخ القريب مثل ثالثية االختيار‬ ‫وما قدّمته من كشف واضح لحقبة ثورة يناير وما بعدها‪ ،‬إضافة ألعمال‬ ‫نوعية مثل‪ :‬هجمة مرتدة‪ ،‬والعائدون‪ ،‬التى قاربت عالم املخابرات‬ ‫والجاسوسية‪ ،‬وأبرزت طبيعة االستهدافات التى عانتها مرص خالل‬ ‫فرتة الفوىض ونشاط الجماعات املتطرفة قبل ثورة ‪ 30‬يونيو وبعدها‪.‬‬ ‫وكذلك مسلسل «الكتيبة ‪ »101‬عن بطوالت واحدة من أبرز الكتائب‬

‫واملجموعات القتالية ىف شمال سيناء‪ ،‬وهو ما تكلل‬ ‫بالقضاء عىل اإلرهاب وتطهري أرض الفريوز‪.‬‬ ‫وىف مساحة االشتباك دينى الطابع‪ ،‬سبق أن‬ ‫قدمت املتحدة مسلسل «القاهرة كابول»‪ ،‬متتبعا‬ ‫رحلة االنحراف من التشدد إىل اإلرهاب‪ ،‬ومسار‬ ‫الحركات العنيفة ىف أفغانستان وبعض املرصيني‬ ‫الذين التحقوا بها‪ ،‬مع تفكيك الروايات التى‬ ‫يُؤسسون عليها خطابهم الدموى الكاره للحياة‪،‬‬ ‫وكان العمل من تأليف عبد الرحيم كمال‪ ،‬واليوم‬ ‫يعود إىل مواجهة التطرف والتأصيل املنحرف للجرائم‬ ‫الشنيعة تحت راية الدين‪ ،‬بمُعالجته لقصة حسن‬ ‫الصباح وما فيها من تجليات ألعىل صور إهانة العقيدة‬ ‫وتوظيفها ىف إزهاق األرواح بدال من أن تكون أداة للسالم‬ ‫والتعايش‪.‬‬ ‫كريم ىف أكرب تحدياته‬ ‫يضع مسلسل «الحشاشني» النجم كريم عبدالعزيز ىف تح ٍّد جديد‪،‬‬ ‫لعله األكرب طوال مشواره الفنى ىف السينما والتليفزيون‪ ،‬وعرب شخصية‬ ‫حسن الصباح بكل ما أحاط بها من ألغاز وشبهات‪ ،‬وما أُثري عنها‬ ‫من تعقيد وامتالك لناصية الخطابة واملراوغة والقدرة عىل التالعب‬ ‫بالنصوص والعقول‪ ،‬يعيد كريم اكتشاف نفسه ىف مساحة جديدة‬ ‫تماما‪ ،‬وعرب إطاللة مغايرة ىف الشكل واألداء واملقاربة النفسية‪.‬‬ ‫وكريم عبد العزيز أحد أبرز نجوم الفن ىف جيل التسعينيات‪ ،‬وتنوعت‬ ‫أعماله بني الكوميديا والحركة واملوضوعات االجتماعية والعاطفية؛ إال‬ ‫أنه لم يتص ّد من قبل لتجربة تاريخية ذات بُعد ثقاىف وعقائدى مُركب‬ ‫كما ىف حالة «الحشاشني»‪ ،‬وإىل جانبه يحرض طابور من النجوم ىف‬ ‫مُغامرات فنية مُحفزة‪ ،‬فالنجم أحمد عيد يتجاوز رصيده الكوميدى‬ ‫الطويل إىل شخصية «زايد بن سيحون» أحد قيادات الطائفة املتطرفة‪،‬‬ ‫ومرينا نور الدين تتخطى حدود البنت الجميلة الهادئة ُ‬ ‫لتافق حسن‬ ‫الصباح بشخصية زوجته «دنيا زاد»‪ ،‬وكذلك املوهبة الشابة نور إيهاب‬ ‫وتلعب دور جارية بأحد القصور‪ ،‬والنجم فتحى عبدالوهاب يلعب دور‬ ‫الوزير الشهري نظام امللك‪ ،‬فيما يجسد نيقوال معوض شخصية عمر‬ ‫الخيام‪ ،‬وعابد عنانى ىف دور نزار ابن الخليفة املستنرص ووريثه ىف‬ ‫الحكم‪.‬‬ ‫وإن كانت «الحشاشني» خطوة متقدمة عىل طريق الدراما التاريخية‪،‬‬ ‫بنكهة تمزج التثقيف والتنوير‪ ،‬بمتعة الحكاية‪ ،‬ومهمة تفكيك منظومة‬ ‫استغالل الدين ىف تمرير أهداف سياسية ومصالح شخصية لقادة‬ ‫التنظيمات املتطرفة؛ فإن املسلسل ليس التجربة التاريخية األوىل‪ .‬كان‬ ‫«رسالة اإلمام» ىف رمضان املاىض من رهانات املتحدة املهمة‪ ،‬واستدعى‬ ‫سرية اإلمام الشافعى ليقدم رسالة روحانية وعقائدية تواجه التطرف‪،‬‬ ‫وتحض عىل االعتدال بما يناسب روح املرصيني الوسطية‪ ،‬كما تضمن‬ ‫املوسم مسلسل «رسه الباتع» املستوحى من قصة يوسف إدريس‪،‬‬ ‫ويدور ىف زمنني رابطا بني نضال املرصيني ضد الحملة الفرنسية‬ ‫وتداعيات فرتة ‪ 2011‬بأحداثها الحاشدة‪.‬‬ ‫«الحشاشني» عىل شاشات العالم‬ ‫حرض مؤسس الطائفة‪ ،‬حسن الصباح‪ ،‬ىف عديد من األعمال؛ إنما لم‬ ‫يخصص عمل بكامله لتتبع الحكاية وترشيح ظاهرة الحركة الدموية‬ ‫املتالعبة بالعقيدة‪ ،‬ىف ‪ 2016‬تطرق مسلسل «سمرقند» للحشاشني‬ ‫ومؤسسها‪ ،‬وجسد الدور الفنان السورى عابد فهد‪ ،‬مستعرضا عالقته‬ ‫بالشاعر الفارىس عمر الخيام‪ ،‬كما تحرض الشخصية ىف املسلسل الرتكى‬ ‫«نهضة السالجقة العظمى» ‪ ،2020‬ولعب الدور املمثل جوركان‬ ‫أويجون‪.‬‬ ‫كما ظهر الحشاشون وعقيدتهم بشكل مبسط وعابر ىف عدد من‬ ‫األفالم األجنبية‪ ،‬منها‪ :‬فيلم ‪Prince of Persia: The Sands of Time‬‬ ‫عام ‪ ،2010‬وقدم دور حسن الصباح املمثل األيسلندى ‪Gísli Örn‬‬ ‫‪ ،Garðarsson‬كما ظهرت الجماعة أيضا ىف فيلم ‪Assassin›s Creed‬‬ ‫عام ‪.2016‬‬ ‫وما يميز مسلسل «الحشاشني» عن كل األعمال األخرى التى‬ ‫تناولت فكرة االنحراف بالعقيدة عىل يد حسن الصباح‪ ،‬وتأسيس‬ ‫أول ميليشيا لالغتياالت السياسية واإلرهاب تحت الفتة عقائدية‪،‬‬ ‫أنه اعتمد ىف املقام األول عىل تسليط الضوء عىل الجماعة ىف بنيتها‬ ‫الثقافية واملعرفية‪ ،‬ورحلتها ىف الجغرافيا السياسية‪ ،‬وتشابكاتها‬ ‫مع بالط الحكم ىف الخالفتني الفاطمية والعباسية‪ ،‬وتطورات طائفة‬ ‫النزارية اإلسماعيلية‪ ،‬وممالك السالجقة والخوارزميني والزنكيني‬ ‫واأليوبيني والصليبيني‪ ،‬وكيف فشلت دول كربى ىف حصارها والقضاء‬ ‫عليها طوال عقود‪ ،‬مع تقديم حقائق مفصلة عن الجماعة وجرائمها‬ ‫الدموية‪ ،‬وآلية تغييب العقول واستغالل الدين ىف صناعة تجربة‬ ‫شديدة التطرف والوحشية‪.‬‬

‫العدد ‪4646‬‬ ‫األحد ‪ 18‬فبراير ‪2024‬‬

‫‪03‬‬

‫«الحشاشني» يستكمل‬ ‫خط التنوير بعد تجربة‬ ‫اإلمام الشافعى فى‬ ‫رمضان املاضى‪..‬‬ ‫والتصدى لجذور‬ ‫التالعب بالدين ال يقل‬ ‫تأثيرا عما أحدثته‬ ‫ثالثية االختيار‬ ‫ومسلسالت هجمة‬ ‫مرتدة والعائدون‬ ‫والكتيبة ‪ 101‬من أثر‬ ‫فى وعى الناس‬


‫أ ﺮار د ﻋﻦ أﺧﻄﺮ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﻠﻌﺔ أن ﺗﺘﺤﻮل ﻷﺳﻄﻮرة وﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ أن ﻳﻀﺤﻰ ﻟﻐﺰا‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ أﺳﻄﻮرة‬ ‫اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ أو ﺳﻤﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﻬﻰ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺪة ﻏﺮاﺑﺘﻬﺎ ﺗﺠﺎوزت ﺣﺪود اﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬وﻋﱪت‬ ‫إﱃ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﺑﻦﻴ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻋﻨﴫﻳﻦ أﺳﺎﺳﻴﻦﻴ‪ ،‬ﻗﻄﺐ ﻣﺆﺳﺲ وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻣﻘﺮ وﻣﺴﺘﻘﺮ وﻫﻮ ﻗﻠﻌﺔ أﻤﻟﻮت‬ ‫اﻟﺘﻰ دارت ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻷﺳﺎﻃﺮﻴ وﻣﻨﻬﺎ أن روادﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻮا اﻟﺤﺸﻴﺶ واﺳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺎﻤﻟﺘﻊ‪.‬‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ ،،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت ﻋﲆ ﻣﺪار ﺳﻨﻮات إﱃ دراﻣﺎ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﻮ أﻣﺮ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺧﻂ ﺗﺴﺮﻴ ورءاه‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة اﻟﺘﻰ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺮت ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺪراﻣﻴﺔ‬ ‫وﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﻟﺠﻬﻮل‪ ،‬اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﺛﺮوة ﻛﱪى ﻣﻦ ﺑﺎب إﺿﺎءة‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﺎب ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ واﻗﻊ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺷﻬﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺗﻔﺮﻗﺖ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮواة‪.‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﻣﻦ اﻤﻟﺘﻌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﺢ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎدة واﻟﻨﻔﻮذ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ ﺳﺮﻴة ﺗﻤﻴﺰ اﻟﻔﺌﺎت اﻤﻟﺎرﻗﺔ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻤﻟﺨﺪر وﻫﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻤﻟﺘﻌﺔ‬ ‫اﻟﺬى ﺗﻤﻨﺤﻪ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻷﺗﺒﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻤﻟﺘﻊ‬ ‫اﻟﺤﺴﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﺗﻬﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﻔﺮﻗﺔ إﱃ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺗﺸﻤﻞ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻫﺆﻻء اﻤﻟﻨﻀﻮﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح وأﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﻣﺘﺪت ﺗﺄﺛﺮﻴات اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻃﻮال‪ ،‬ﺗﻀﻤﻨﺖ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰱ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫ﺣﻦﻴ ﻧﻔﺬ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﻮزﻳﺮ ﻧﻈﺎم اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫أﺣﺪ أﺗﺒﺎع اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬى ﺗﻨﻜﺮ ﰱ زى‬ ‫رﺟﻞ ﺻﻮﰱ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا أول ﻇﻬﻮر ﻤﻟﺼﻄﻠﺢ‬ ‫»ﻓﺪاﺋﻰ« اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻘﻪ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﻮن ﻋﲆ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻟﻨﻈﺎم ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻣﻞ اﻧﺘﻬﺠﻪ اﻟﺼﺒﺎح ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺮاﻫﻢ أﻋﺪاء ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻃﺮاﻓﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪،‬‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻤﻟﺮوﻳﺔ ﰱ ﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻜﺮة ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫رؤﻳﺔ واﺣﺪة ﻳﺒﺜﻬﺎ اﻹﻣﺎم أو ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﰱ ﻋﻘﻞ‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻜﻰ ﻳﺼﺒﺤﻮا أدوات ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ أﻫﺪاﻓﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﴬورة‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﺘﻞ واﻏﺘﺼﺎب اﻷﻣﻼك واﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺳﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﰱ ﻗﺼﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﻣﺠﺎﻻ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺬﻫﺎب ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ‬ ‫اﻤﻟﻘﺎﺻﺪ اﻷﻫﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﺧﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﺑﺘﻐﻴﻴﺐ اﻟﻌﻘﻮل‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﺎش ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات وﻃﺮد ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﺑﺘﺄﺳﻴﺴﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة أو اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻨﺰارﻳﺔ اﻤﻟﴩﻗﻴﺔ أو‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ أو اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬وﻗﺪ وﻟﺪ ﰱ إﻳﺮان ﻋﺎم ‪430‬ﻫـ‬ ‫‪1037‬م‪ ،‬وذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺆرﺧﻦﻴ أﻧﻪ وﻟﺪ ﰱ ﻗﻢ ﻣﻌﻘﻞ اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫اﻻﺛﻨﻰ ﻋﴩﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺄ ﰱ ﺑﻴﺌﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ اﺛﻨﻰ ﻋﴩﻳﺔ ﺛﻢ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﺮى ﻣﺮﻛﺰ ﻧﺸﺎﻃﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺗﺨﺬ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ وﻋﻤﺮه ‪ 17‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ ﰱ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺐ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻘﻰ ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﲆ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻨﻪ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻗﺘﻨﻊ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺒﻖ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮى أداء ﻳﻤﻦﻴ اﻟﻮﻻء ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻔﺎﻃﻤﻰ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ أدى ﺗﻠﻚ اﻟﻴﻤﻦﻴ أﻣﺎم ﻣﺒﴩ إﺳﻤﺎﻋﻴﲆ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﻟﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻄﺎش ﻛﺒﺮﻴ اﻟﺪﻋﺎة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ ﰱ ﻏﺮب‬ ‫إﻳﺮان واﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﰱ أواﺋﻞ ﺻﻴﻒ ‪ 1072‬وﺻﻞ ﻋﺒﺪاﻤﻟﻠﻚ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎش ﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮى‪ ،‬ﻓﻠﻘﺒﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﺛﻢ واﻓﻖ ﻋﲆ‬ ‫اﻧﻀﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬وﺣﺪد ﻟﻪ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰱ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ﻣﴫ ﻟﻜﻰ ﻳﺴﺠﻞ اﺳﻤﻪ ﰱ ﺑﻼط‬

‫أﻳﻤﻦ ﻓﺆاد‬

‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻰ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻰ ﰱ ﻣﴫ ﺣﻮاﱃ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫وإﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺪأت ﻋﺎم ‪ 1078‬ﻣﻴﻼدﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻊ أﻣﺮﻴ اﻟﺠﻴﻮش ﺑﺪراﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﻤﺎﱃ‪ ،‬ﻓﺴﺠﻨﻪ ﺛﻢ ﻃﺮده ﻣﻦ‬ ‫ﻣﴫ ﻋﲆ ﻣﺘﻦ ﻣﺮﻛﺐ ﻟﻸﻓﺮﻧﺞ إﱃ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻤﻟﺮﻛﺐ‬ ‫ﻏﺮق ﰱ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻨﺠﻰ ﺣﺴﻦ ﻓﻨﻘﻠﻮه إﱃ ﺳﻮرﻳﺎ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ورﺣﻞ إﱃ ﺑﻐﺪاد وﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎد إﱃ أﺻﻔﻬﺎن‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﻢ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﰱ ﺗﻨﻘﻼﺗﻪ ﻳﻨﴩ دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫وﻳﻜﺴﺐ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻄﺎردة اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ وﻳﺤﻮﻟﻪ إﱃ ﻗﺎﻋﺪة ﻟﻨﴩ دﻋﺎﺗﻪ‬ ‫وأﻓﻜﺎره‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺰف ﻋﻦ اﻤﻟﺪن ﻻﻧﻜﺸﺎﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﻌﺔ »أﻤﻟﻮت« اﻤﻟﻨﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻨﻴﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ إﻻ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ وﻳﻠﻒ ﻋﲆ ﻣﻨﺤﺪر‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أى ﻏﺰو‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﻟﺨﻄﻮرة اﻹﻗﺪام ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺑﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﺪة ‪35‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺟﻞ وﻗﺘﻪ ﻳﻘﻀﻴﻪ ﰱ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﻣﺮاﺳﻠﺔ اﻟﺪﻋﺎة وﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺨﻄﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺐ أﻧﺼﺎر‬ ‫ﺟﺪد واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻗﻼع أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ اﺳﺘﻤﺮ ﺑﺈرﺳﺎل اﻟﺪﻋﺎة‬

‫إﱃ اﻟﻘﺮى اﻤﻟﺤﻴﻄﺔ ﺑﺮودﺑﺎر اﻤﻟﺠﺎورة‪ ،‬وﻳﺮﺳﻞ اﻤﻟﻴﻠﻴﺸﻴﺎت‬ ‫ﻷﺧﺬ اﻟﻘﻼع ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﺪع اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ أﺣﻤﺪ أﻣﻦﻴ ﰱ ﻛﺘﺎب »اﻤﻟﻬﺪى واﻤﻟﻬﺪوﻳﺔ« إﻧﻪ‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻌﻤﺮ اﻟﺨﻴﺎم ﻓﻴﺬﻛﺮ‪» :‬اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻫﺬا‪ ،‬ﻳﺮوى ﺑﻌﺾ اﻟﺮواة أﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻌﻤﺮ اﻟﺨﻴﺎم‬ ‫وﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﺗﺸﻴﻌﻪ ﻋﻦ ﻣﴫ ﺣﻦﻴ رﺣﻞ إﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻋﺘﻨﻖ اﻤﻟﺬﻫﺐ اﻟﻔﺎﻃﻤﻰ وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻔﺮع اﻟﻨﺰارى ﺛﻢ‬ ‫رﺣﻞ إﱃ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ ﻷﺗﺒﺎﻋﻪ ﺧﻄﺔ ﻻﻏﺘﻴﺎل اﻟﻌﻈﻤﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦﻴ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻠﻮ اﻟﺠﻮ ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻬﺪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺸﻨﻴﻊ ﻋﲆ اﻟﺨﻠﻔﺎء واﻟﺤﻜﺎم اﻟﺴﻨﻴﻦﻴ وﻛﱪ ﻣﻈﺎﻤﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﺪث ﺑﻘﺮب ﻇﻬﻮر اﻤﻟﻬﺪى اﻟﺬى ﻳﻤﻸ اﻷرض ﻋﺪﻻ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﺳﺘﻮﱃ ﺑﻘﻮة ﺟﻴﺸﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺴﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ إﺑﺎﺣﻴﺔ ﺗﻌﺪو إﱃ رﻓﻊ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻋﻤﻦ ﺗﻘﺪم ﰱ‬ ‫اﻤﻟﺬﻫﺐ اﺟﺘﺬاﺑﺎ ﻟﻘﻠﻮب اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أرﻫﺐ اﻤﻟﻠﻮك واﻟﻌﻈﻤﺎء ﰱ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻐﺘﺎﻟﻮن‪ ،‬وﻛﺎن أول ﻣﻦ اﻏﺘﺎﻟﻮه اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ »ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ« اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻰ اﻤﻟﺸﻬﻮر‪ ،‬واﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻮﻓﻘﻦﻴ ﰱ ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﺪﻻ وﻋﻄﻔﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬى أﻧﺸﺄ‬

‫اﻤﻟﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﰱ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر واﻤﻟﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﰱ ﺑﻐﺪاد‪،‬‬ ‫واﻋﺘﻨﻖ اﻤﻟﺬﻫﺐ اﻷﺷﻌﺮى وﺳﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﻧﴩه‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫وﺿﻊ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﰱ ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ آراء‬ ‫ﻛﺜﺮﻴة ﺻﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺬﻳﺮه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬ ‫ﻏﺮﻴ اﻤﻟﺴﺆوﻟﻦﻴ ﰱ ﺷﺆون اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻌﺾ رﺟﺎل‬ ‫ﰱ اﻟﺒﻼط ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰱ اﻟﺪﻋﺎوى وإﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم‪ ،‬واﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ ﰱ اﺑﺘﺰاز أﻣﻮال اﻟﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺮﻴا ﺣﺬر ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬وﻧﺼﺤﻪ ﺑﻘﺘﺎﻟﻬﻢ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﻔﺤﻞ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﺮج إﱃ رﺣﻠﺔ ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ ﺷﺎب ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻔﺪاﺋﻴﻦﻴ ﻣﺘﺰﻳﻴﺎ ﺑﺰى اﻟﺼﻮﰱ‪ ،‬وﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺮدى إﺣﺴﺎﻧﺎ‬ ‫وﻣﺪ ﻳﺪه إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺪ ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻬﺰ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ وﻃﻌﻨﻪ ﺑﺨﻨﺠﺮ ﻣﺎت ﻣﻨﻪ«‪.‬‬ ‫ﺗﻮﰱ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﺎم ‪ 518‬ﻫـ‪1124/‬مم ﰱ ﻗﻠﻌﺘﻪ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫اﻤﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﻣﺼﺮﻴ ذرﻳﺘﻪ وﺧﻠﻔﻪ ﺑﺰرك أﻣﻴﺪ »ﺑﺮزﺟﻤﻴﺪ«‪،‬‬ ‫وﻛﻠﻒ أﻧﺎﺳﺎ ﺑﺸﺆون اﻟﺪﻋﻮة واﻹدارة وﻗﻴﺎدة اﻟﻘﻮات‪،‬‬ ‫وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﻮر اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﱰ‪.‬‬

‫ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎءت وﻣﻦ اﳌﺆﺳﺲ؟‬

‫رﺣﻠﺔ »اﻟﺤﺸﺎﺷﲔ« ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ إﻟﻰ ﻗﻠﻌﺔ »أﳌﻮت«‬ ‫اﳌﺆﺳﺲ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺪأ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ..‬وﺗﻨﻘﻞ ﺑﲔ ﻋﺪة ﺑﻠﺪان ‪ ..‬وﻋﺎش ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ‪ 3‬ﺳﻨﻮات اﺻﻄﺪم ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﺪر اﻟﺠﻤﺎﻟﻰ وﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ إﻳﺮان‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ دﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﺮﻴﻳﻦ ﻟﻮﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﺧﻄﺮ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﴎﻳﺔ ﺷﻬﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻰ‪،‬‬ ‫ﻧﻈ ًﺮا ﻤﻟﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮﻴ واﺳﻊ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق ﰱ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫إﺑﺎن ﻓﱰة ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﴫاع‬ ‫ﺑﻦﻴ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﺮق اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻦﻴ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﱪى آﻧﺬاك‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ اﻷﺻﻮل اﻷوﱃ ﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ إﱃ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺸﻴﻌﻰ ﰱ‬ ‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺬى اﻧﻘﺴﻢ‬ ‫إﱃ ﻓﺮﻗﺘﻦﻴ ﻛﺒﺮﻴﺗﻦﻴ ﻋﻨﺪ ﻣﻮت اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق‪ ،‬اﻹﻣﺎم اﻟﺴﺎدس ﺳﻨﺔ ‪148‬ﻫـ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن اﻹﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ إﱃ اﺑﻨﻪ‬ ‫اﻷﻛﱪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎت إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺣﻴﺎة أﺑﻴﻪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺣﺪث‬ ‫اﻟﺨﻼف ﺑﻦﻴ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﺸﺄن اﻧﺘﻘﺎل اﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫إﱃ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أم أن ﻣﻦ ﺣﻖ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق أن ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﺑﻦ‬ ‫آﺧﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻫﻮ ﻣﻮﳻ اﻟﻜﺎﻇﻢ؟‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺳﺎﻗﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻘﺪاح اﻹﻣﺎﻣﺔ إﱃ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻹﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻹﻣﺎﻣﺔ إﱃ وﻟﺪ آﺧﺮ ﻣﻦ أوﻻده‪ ،‬ﰱ ﺣﻦﻴ ﴏف اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﺑﻨﻪ اﻵﺧﺮ ﻣﻮﳻ اﻟﻜﺎﻇﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﻴﻼد ﻓﺮﻗﺘﻰ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺘﻦﻴ »اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﴩﻳﺔ«‪ ،‬ﻓﺎﻻﺛﻨﺎ ﻋﴩﻳﺔ ﻫﻰ اﻟﺘﻰ أﻳﺪت إﻣﺎﻣﺔ ﻣﻮﳻ اﻟﻜﺎﻇﻢ‪،‬‬ ‫أﻣﺎ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻘﺪاح ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻗﺖ اﻹﻣﺎﻣﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﻤﻟﺎ ﻣﺎت ﻣﻴﻤﻮن ﺣﻮاﱃ ‪198‬ﻫـ‪ ،‬ﺧﻠﻔﻪ اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﰱ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ أﺑﻨﺎء إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﰱ »دور اﻟﺴﱰ«‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﻨﻤﻮ وﺗﺘﻮﻃﺪ‬ ‫دﻋﺎﺋﻤﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ رﺟﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻤﻟﺼﻨﻔﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ ﻟﺪﻋﻮﺗﻬﻢ وﺗﺪﻋﻮ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬و ﻇﻬﺮت ﰱ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻣﺘﺪت ﻣﻦ ﻣﻮت إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﻮر ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ رﺳﺎﺋﻞ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ اﻟﺘﻰ أﴍف‬

‫ﻋﲆ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ‪ ،‬أﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ اﻤﻟﺴﺘﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺟﺎء‬ ‫ﰱ ﻛﺘﺎب »أﴎار اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ واﻟﻔﺮق اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ..‬ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‬ ‫ﻤﻟﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺨﺸﺖ‪.‬‬ ‫وﻃﻮال ﻓﱰة اﻟﺴﱰ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺪﻋﻮة ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻛﺒﺮﻴًا إﻻ ﺑﻈﻬﻮر ﻋﺒﻴﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻤﻟﻬﺪى‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﻌﺘﱪ ﻇﻬﻮره أﻗﴡ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺎس ﺑﻪ إﻻ ﻧﺠﺎح اﻟﺪﻋﻮة اﻷوﱃ ﰱ‬ ‫ﺗﺼﺪع اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ »وﻫﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﺘﻨﺒﺜﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ« ﰱ ﺗﺸﻴﻴﺪ دوﻟﺘﻬﺎ ﰱ اﻤﻟﻐﺮب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ أﺧﻔﻘﺖ ﰱ ﻧﴩ ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﺎ وﺗﻌﻤﻴﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻛﻞ أﺛﺮ ﻓﻜﺮى ﻟﻬﺎ زال ﺑﺰوال ﻧﻔﻮذﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﳻ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺳﻨﺠﺪ اﻟﺤﺎل ﰱ اﻤﻟﴩق اﻹﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﰱ إﻳﺮان‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ أﺧﻔﻘﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﻓﻌﻼ‬ ‫ﰱ ﺗﺴﻠﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﻫﺎدﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰱ‬ ‫ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻰء اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ﰱ ﻓﺮض ﺣﻀﻮرﻫﺎ اﻟﻔﻜﺮى ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻴﻤﻨﺖ ﻋﲆ ﻋﻘﻮل دﻳﻨﻴﺔ وﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ‪ ،‬وﺳﻴﻄﺮت ﻋﲆ ﻋﺪة‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﰱ اﻟﺮى وأﺻﺒﻬﺎن وﺧﺮاﺳﺎن‪ ،‬وﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻜﺮﻳﺎ ﺣﻴﺚ ﻓﺸﻠﺖ ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻮاﱃ ﻓﺸﻠﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮى‪.‬‬ ‫وﰱ ﺿﻮء اﻧﺘﻜﺎﺳﺎت ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻨﻔﺪت اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﰱ إﻳﺮان ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﴬورى اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ أﺳﻠﻮب ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺸﻠﺖ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻔﺘﺢ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ إﻻ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﴪى اﻤﻟﻨﻈﻢ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﺆﺳﺲ »ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰱ ﻛﺘﺎب »أﴎار اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ واﻟﻔﺮق اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ..‬ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‪.‬‬ ‫اﻤﻟﺆﺳﺲ‬ ‫ﺗﻌﻮد أﺻﻮل ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح إﱃ ﻣﻠﻮك اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺤﻤﺮﻴﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أﺑﻮه ﻳﻘﻄﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ »ﻗﻢ« ﺣﻴﺚ ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬وﺳﺎﻓﺮت أﴎﺗﻪ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ »اﻟﺮى« اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﺎور اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪﻋﺎة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻧﺸﺎط ﺑﺎرز ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﺣﺴﻦ ﰱ ﺷﺬرة ذﻛﺮﻫﺎ اﻤﻟﺆرخ اﻟﻔﺎرﳻ‬ ‫ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﻮﻳﻨﻰ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺟﻬﺎن ﻛﺸﺎى«‪» :‬ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮى‪ ،‬ﻛﺎن ﺟﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻰ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫واﻤﻟﻌﺎرف واﻟﺘﺰود ﺑﻜﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﰱ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻣﺪارﻛﻰ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻧﺸﺄت ﻋﲆ اﻤﻟﺬﻫﺐ اﻻﺛﻨﻰ ﻋﴩى ﰱ اﻟﺘﺸﻴﻊ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ آﻓﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ«‪.‬‬ ‫وﻟﻢ أﻛﻦ أر ﰱ ﻏﺮﻴه‬ ‫وﻇﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﴩﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ‬

‫ﻫﻴﺜﻢ اﻟﺤﺎج ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪4646‬‬ ‫اﻷﺣﺪ ‪ 18‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2024‬‬

‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪» ..‬اﻟﺤﺸﺎﺷﻮن«‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎل اﻹﻣﺎﻣﺔ ﰱ اﻷﻋﻘﺎب ﻣﻦ اﻷب إﱃ اﻻﺑﻦ‬ ‫اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻛﺎن ﻧﺰار اﻻﺑﻦ اﻷﻛﱪ ﻟﻺﻣﺎم اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ ﺑﺎﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻰ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ اﻟﴩﻋﻰ ﰱ ﺧﻼﻓﺔ أﺑﻴﻪ ﰱ ﻣﻨﺼﺐ اﻹﻣﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﺮ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻘﻮى اﻷﻓﻀﻞ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺑﻦ ﺑﺪر اﻟﺠﻤﺎﱃ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ أى اﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬وأﺑﻌﺪ ﻧﺰار اﻻﺑﻦ اﻷﻛﱪ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وأﺟﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ أﺧﺎه‬ ‫اﻷﺻﻐﺮ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺣﻤﺪ ّ‬ ‫وﻟﻘﺒﻪ »اﻤﻟﺴﺘﻌﲆ ﺑﺎﻟﻠﻪ «‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻦﻴ اﻷﻓﻀﻞ وﻧﺰار وﻷن اﻤﻟﺴﺘﻌﲆ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ زوج أﺧﺘﻪ ﺳﺖ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫اﺑﻨﺔ ﺑﺪر اﻟﺠﻤﺎﱃ‪.‬‬ ‫أدى ﻫﺬا اﻟﺨﻼف إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌﻴﺪة اﻤﻟﺪى ﰱ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻋﺘﱪه ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺘﺨﺼﺼﻦﻴ اﻧﻘﻼﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ واﺿﺢ اﻤﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻷﻓﻀﻞ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻘﻮى اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻔﺮدا ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ ﻋﴫ اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻧﺰار ﻓﺮ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وأﻋﻠﻦ ﻧﻔﺴﻪ إﻣﺎﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫»اﻤﻟﺼﻄﻔﻰ ﻟﺪﻳﻦ اﻟﻠﻪ «‪ ،‬وﻓﺸﻠﺖ اﻤﻟﺤﺎوﻟﺔ وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ وﻗﺘﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬

‫ﺗﺬﻛﺮ اﻤﻟﺼﺎدر اﻤﻟﴫﻳﺔ أن اﻟﺪاﻋﻰ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬اﻟﺬى وﺻﻞ إﱃ‬ ‫ﻣﴫ ﺳﻨﺔ ‪ 479‬ﻫـ‪1086/‬م‪ ،‬واﻟﺘﻘﻰ ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ ﺑﺎﻟﻠﻪ وﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ ﻳﻜﻮن اﻹﻣﺎم ﺑﻌﺪه‪ ،‬وأن اﻹﻣﺎم أﺟﺎﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺰار‪.‬‬ ‫وﻻ ﺷﻚ أن اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻗﺪ ﺗﻌﺮف وﻫﻮ ﰱ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ أﺣﻮال‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ وﻣﺎ آﻟﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻜﻔﻼ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻤﺴﺘﻨﴫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﰱ ﺧﺮاﺳﺎن وﺑﻼد اﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﻨﺔ ‪487‬ﻫـ‪1094/‬م أﻗﺎم اﻟﺪﻋﻮة ﻻﺑﻨﻪ ﻧﺰار‪ ،‬وﻋﺮف‬ ‫اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة أو اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺰارﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰱ ﻓﺎرس ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺒﻞ أﻤﻟﻮت‪،‬‬ ‫وﻛﺎن اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ أﻤﻟﻮت ﻣﺆﴍا إﱃ ﺑﺪء ﺛﻮرة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ اﻟﻔﺮس ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬وﻣﺆذﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﻟﻔﻌﲆ‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻨﺰارﻳﺔ أو اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺬا أﴎع ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح إﱃ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ اﻟﻔﺮس‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻦﻴ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﺻﺎروا ﻳﺨﺎﻃﺒﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻠﻔﻆ‬

‫»رﻓﻴﻖ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﲆ إﺣﻼل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻣﺤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰱ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺪﻳﻨﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ اﻟﻨﺰارﻳﻦﻴ ﰱ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺠﺢ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﰱ ﺗﺄﺳﻴﺲ دوﻟﺔ إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ذاﺗﻴﺎ ﻟﻺﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ‬ ‫اﻟﻔﺮس وﺳﻂ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ‪ ،‬وأوﺣﻰ اﻟﺘﻔﻮق اﻟﻌﺴﻜﺮى اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻟﻠﻘﻮة‬ ‫اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ إﱃ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﻜﺘﻴﻚ ﻤﻟﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻬﺠﻤﺎت‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻧﺘﺼﺎرات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟﺘﻜﺘﻴﻚ‪ -‬اﻟﺬى‬ ‫أﳻء ﻓﻬﻤﻪ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻦﻴ‪ -‬ﻫﻮ اﻻﻏﺘﻴﺎل اﻟﺴﻴﺎﳻ اﻟﺬى ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻪ اﻟﻔﺪاﺋﻴﻮن أو اﻟﻔﺪاوﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻢ‪ -‬ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﻢ‪ -‬اﻟﺸﺒﺎب اﻤﻟﺆﻣﻨﻮن‬ ‫اﻤﻟﻀﺤﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ووﻫﺒﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻃﻮﻋﻰ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﻞ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻮن اﻟﺠﺪد ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ دور ﰱ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻦﻴ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻏﺘﻴﺎﻻت ﰱ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﺑﻘﻴﺎدة ﺷﻴﺦ‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ ﺳﻨﺎن‪ ،‬وﺑﺪأ ﰱ اﻟﻔﱰة اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫اﻤﻟﺼﺎدر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﺬا اﻤﻟﺼﻄﻠﺢ ﺑﺼﻮرﺗﻪ اﻤﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ »ﻃﺒﻘﺔ وﺿﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻷوﺑﺎش « أو »اﻤﻟﻨﺒﻮذﻳﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ واﻤﻟﻠﺤﺪﻳﻦ «‪ ،‬دون أى إﺷﺎرة إﱃ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﻌﲆ ﻟﻠﺤﺸﻴﺶ أو ﻷى ﻋﻘﺎر ﻣﺨﺪر آﺧﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام‬

‫أﺻﻞ »اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ اﻤﻟﺆرﺧﻮن ﺣﻮل أﺳﺒﺎب ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻻﺳﻢ‪ ،‬ﻓﻌﺰاه اﻟﺒﻌﺾ إﱃ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻧﻪ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻌﺰوا اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ إﱃ‬ ‫أن اﻷﺻﻞ اﻻﺷﺘﻘﺎﻗﻰ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﻫﻮ ‪ ،Assassin‬أى‬ ‫»اﻟﻘﺘﻠﺔ« أو »اﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻴﻮن« وﻫﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﻋﲆ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﺘﻜﻮن ﺑﻤﻠﻮﻛﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎدة ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻘﺎل أﻳﻀﺎً‪ ،‬إن ﺳﺒﺐ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫»اﻤﻟﺆﺳﺴﻦﻴ« ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻗﻠﻌﺔ أﻤﻟﻮت‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻟﻔﻆ »اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ« ﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﺨﺪر‬ ‫»اﻟﺤﺸﻴﺶ«‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻨﺼﻮص اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﻔﻌﲆ ﻟﻠﺤﺸﻴﺶ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﺗﺒﺎع اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻤﻟﺆرﺧﻦﻴ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﻦﻴ ﻟﻠﻨﺰارﻳﻦﻴ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻮﻳﻨﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺴﺒﻮا ﻛﻞ أﻧﻮاع‬

‫اﻤﻟﺼﻄﻠﺢ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺪى ﻣﺆرﺧﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ اﻷورﺑﻴﻦﻴ‪ ،‬اﻟﺘﻰ أﺷﺎرت‬ ‫إﱃ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻢ ﰱ ﻋﺰﻟﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬وأﺷﺎرت إﱃ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ »أﻣﺎﻛﻦ ﴎﻳﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﲆ اﻤﻟﺘﻌﺔ واﻟﴪور «‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎرﻛﻮ ﺑﻮﻟﻮ ‪ 1324 - 1254‬إﱃ ﻛﻴﻒ أن ﺷﻴﺦ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺤﺮض اﻟﻔﺪاﺋﻴﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺛﺎرة وﻫﻢ‬ ‫ﻣﴪات اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺄﺛﺮﻴ ﻋﻘﺎر ﻣﺨﺪر‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻀﻮن‬ ‫ﻓﱰة وﺟﻴﺰة ﰱ »ﺑﺴﺘﺎن ﺟﻨﺔ « ﻣﺼﻄﻨﻊ‪ ،‬وأن ﻣﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺼﺒﺢ ﻓﺪاﺋﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻨﻮّم ﺑﺎﻟﺤﺸﻴﺶ أو ﺑﻤﺨﺪر آﺧﺮ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻞ إﱃ اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﱪ‬ ‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺬات اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻔﺪاﺋﻴﻮن أداة ﻃﻴﻌﺔ ﻳﻀﺤﻮن‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﰱ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻴﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﺟﺎء اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰱ اﻟﴩق ﻋﲆ ﻳﺪ ﻫﻮﻻﻛﻮ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﻮش اﻟﺘﺘﺎر ﺳﻨﺔ ‪654‬ﻫـ‪1256/‬م‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﻦﻴ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط ﺑﻐﺪاد‪،‬‬ ‫واﺳﺘﻤﺮت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰱ ﺳﻮرﻳﺎ ﺛﻢ ﰱ ﺷﻤﺎل اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺄ ﰱ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﻣﻨﺼﺐ اﻷﻏﺎ ﺧﺎن اﻷول‪ ،‬ووﺻﻞ إﱃ اﻷﻣﺮﻴ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺎن اﻷﻏﺎ ﺧﺎن اﻟﺮاﺑﻊ اﻤﻟﻮﺟﻮد اﻵن‪.‬‬

‫رﺑﻤﺎ ﺗﺒﺪأ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ﻫﻜﺬا داﺋﻤﺎ ﺷﺨﺺ ﻳﺮى ﰱ ﻧﻔﺴﻪ ذﻛﺎء ﰱ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫واﻹﻗﻨﺎع‪ ،‬وﻳﺤﻮل ذﻟﻚ اﻟﺬﻛﺎء ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻜﺮة ﺗﻄﺮأ ﰱ ذﻫﻨﻪ‪ ،‬وﺗﻜﱪ اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮﻴ ﻣﺬﻫﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻰ ﺧﺮج ﺑﻬﺎ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ ﻣﴫ ﻣﻄﺮودا ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﰱ ﺻﺒﻴﺤﺔ أﺣﺪ أﻳﺎم ﻋﺎم ‪1081‬م ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ إﱃ ﺑﻼد‬ ‫اﻤﻟﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﺮق اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﺗﻨﻘﺬه ﻣﺼﺎدﻓﺔ إﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺮة اﻤﻟﺘﻮﺟﻬﺔ إﱃ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺪأ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك رﺣﻠﺘﻪ ﰱ ﻧﴩ ﻓﻜﺮﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﺨﲆ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ اﻹﺛﻨﻰ ﻋﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ورﺛﻬﺎ ﻣﻦ أﴎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﺪ اﻟﺼﺒﺎح ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻢ ﻣﻌﻘﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻋﺎم ‪1037‬م‪ ،‬ﻷﴎة‬ ‫ﺗﻌﺘﻨﻖ اﻹﺛﻨﻰ ﻋﴩﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻷﴎة ﰱ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮى ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﰱ ﺳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻮﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن اﻋﺘﻨﻖ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺮﻓﺎق‬ ‫»ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﺮﻴه وﻫﻮ ﻟﻘﺐ ﻳﻄﻠﻘﻪ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻮن ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﻤﻴﻴﺰا ﻟﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ اﻟﻨﺎس«‪ ،‬ﻓﺒﺪأ ﰱ ﺗﻐﻴﺮﻴ اﺗﺠﺎﻫﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ اﻟﻨﺰارﻳﺔ ﻣﻤﺎ أﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪراﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﻤﺎﱃ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻔﺎﻃﻤﻰ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻄﺮده ﻣﻦ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫وﻋﱪ ﻣﺤﻄﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺪﻋﻮة وﺻﻞ إﱃ اﻣﺘﻼك ﻗﻠﻌﺘﻪ اﻟﺸﻬﺮﻴة‬ ‫»أﻤﻟﻮت«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺪو ﻗﺼﺔ اﻣﺘﻼﻛﻪ ﻟﻬﺎ ذات دﻻﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮب إﱃ ﻣﺎﻟﻚ ﻫﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻋﲆ ﻣﻴﻠﻪ إﱃ اﻟﺘﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ اﻤﻟﺠﺎل ﻟﻨﴩ دﻋﻮﺗﻪ ﻓﻴﻜﺜﺮ اﻷﺗﺒﺎع‪ ،‬أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻀﻤﻦ وﻻءﻫﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ وﺣﻦﻴ ﻳﻄﻤﱧ إﱃ ﺗﺒﻌﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺒﺪأ ﰱ اﻻﺳﺘﻴﻼء‬ ‫ﻋﲆ ذى اﻤﻟﺠﺎل ﻟﻴﻈﻬﺮ وﺟﻬﺎ ﺟﺪﻳﺪا‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺣﺪوﺛﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﱰﺗﻴﺐ ذاﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺤﻦﻴ ﺿﻤﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻛﺜﺮة أﺗﺒﺎﻋﻪ داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ وﺷﺪة‬ ‫وﻻﺋﻬﻢ‪ ،‬أﻣﺮ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻇﻨﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺰاﺣﺎ ﰱ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻏﺮﻴ أن اﻟﺼﺒﺎح أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺟﺪﻳﺘﻪ‪ ،‬وأﻣﺮ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﺤﻤﻠﻪ إﱃ ﺧﺎرج اﻟﻘﻠﻌﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﺎل إﻧﻪ دﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف دﻳﻨﺎر ذﻫﺒﻰ ﺑﻌﺪ أن ﻃﺮده ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻫﻰ اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻷوﱃ ﻟﺪوﻟﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻤﻼﺗﻪ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺖ إﱃ ﻗﻼع أﺧﺮى ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺟﻨﻮب ﻗﺰوﻳﻦ وﺷﻤﺎل ﻃﻬﺮان‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ ﺣﻤﻼﺗﻪ ﻟﻼﺳﺘﻴﻼء ﺑﺎﻟﺤﻴﻠﺔ واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻼع اﻷﺧﺮى‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ أﻫﻠﻬﺎ أﻋﻤﻠﻮا ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻨﻄﻘﺔ رودﺑﺎر ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ وﻇﻠﺖ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻤﻪ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻪ داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻮال ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻦﻴ ﻋﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﰱ ﻋﺎم ‪ 1092‬ﺑﺪأ اﻟﺼﺒﺎح اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰱ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﺣﻦﻴ ﻧﻔﺬ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﻮزﻳﺮ ﻧﻈﺎم اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﺣﺪ أﺗﺒﺎع اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ اﻟﺬى ﺗﻨﻜﺮ ﰱ زى رﺟﻞ ﺻﻮﰱ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻫﺬا أول ﻇﻬﻮر ﻤﻟﺼﻄﻠﺢ »ﻓﺪاﺋﻰ« اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻘﻪ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﻮن ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻨﻈﺎم ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻣﻞ اﻧﺘﻬﺠﻪ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺮاﻫﻢ أﻋﺪاء ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﰱ اﻟﺼﺒﺎح وﻓﺎة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﰱ ﻗﻠﻌﺘﻪ ﰱ ﻣﺎﻳﻮ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪1124‬م‪ ،‬وﺧﻠﻒ‬ ‫وراءه اﺗﺠﺎﻫﺎ وﻣﻨﻬﺞ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أو اﻟﻌﻨﻒ ﻛﺒﺪﻳﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﻬﺪف إﱃ ﻧﴩ دﻋﻮﺗﻪ اﻟﺘﻰ رآﻫﺎ ﻫﻰ اﻷﻛﺜﺮ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ رﻓﺾ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ دﻋﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻓﻘﺪ اﺷﺘﻬﺮ اﻟﺼﺒﺎح ﺷﻬﺮة ﻛﺒﺮﻴة ﺑﻌﺪ أن ادﻋﻰ اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱃ ﻣﺎرﻛﻮ ﺑﻮﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﺪ زار ﻗﻠﻌﺔ أﻤﻟﻮت‪ ،‬وأﻃﻠﻖ ﻋﲆ ﻃﺎﺋﻔﺘﻪ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬

‫اﻷﺷﻬﺮ وﻫﻰ »اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‪.‬‬ ‫ﻏﺮﻴ أن اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة واﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻜﺜﺮﻴ‪ ،‬ﻓﺴﻮاء ﻛﺎن اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻤﻟﺨﺪر اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﰱ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ أﺗﺒﺎﻋﻪ وإﻳﻬﺎﻣﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺠﻨﺔ أو ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ﰱ ﻗﻠﻌﺘﻪ ﰱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﻢ أواﻣﺮه‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أدت ﻤﻟﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬أو أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻧﻮاﻋﺎ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﻌﺘﻤﺪة ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ اﻟﻔﺪاﺋﻰ »ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮﻴه« ﻣﻨﻘﺎدا ﺑﺼﻮرة ﺗﺎﻣﺔ ﻷواﻣﺮه‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ أى ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺘﻦﻴ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻤﻟﺆﻛﺪ أن ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﻤﻟﻨﻬﺞ واﺿﺢ ﰱ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻣﻊ ﻓﻜﺮة اﻟﺪﻳﻦ واﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﰱ ﺧﻠﻖ أﺗﺒﺎع ﻳﺴﻤﻌﻮن وﻳﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﻈﻮاﻫﺮ‪ ،‬وﻳﻨﻔﺬون أواﻣﺮه أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ ﺗﻌﺎرﺿﺖ ﻣﻊ رأى اﻤﻟﻨﻔﺬ‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻰ رﺑﻤﺎ اﺳﺘﻐﻠﻬﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴون‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻈﻬﺮ أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮرا ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻰ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﺎول اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ أﻫﺪاف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻃﺮاﻓﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫اﻤﻟﺮوﻳﺔ ﰱ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻜﺮة ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ رؤﻳﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻳﺒﺜﻬﺎ اﻹﻣﺎم أو ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﰱ ﻋﻘﻞ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻜﻰ ﻳﺼﺒﺤﻮا أدوات ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ أﻫﺪاﻓﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﴬورة ﻛﺎﻟﻘﺘﻞ واﻏﺘﺼﺎب‬ ‫اﻷﻣﻼك واﻷﻟﻌﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﰱ ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﻣﺠﺎل ﻣﻬﻢ ﻟﺪراﺳﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻐﻼل اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺬﻫﺎب‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻤﻟﻘﺎﺻﺪ اﻷﻫﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﺧﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ‬ ‫أن ﺗﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﺑﺘﻐﻴﻴﺐ اﻟﻌﻘﻮل‪.‬‬

‫ﺷﻴﻄﺎن ﻳﺘﺎﺟﺮ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺠﻨﺔ‬

‫ﺳﻴﺮة اﻹرﻫﺎﺑﻰ اﻷول ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻬﺎ اﻷدب اﻟﻌﺎﳌﻰ‪ ..‬ﻣﺆﺳﺲ اﻟﺤﺸﺎﺷﲔ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎرﺳﻰ ﺷﻴﻌﻰ إﻣﺎﻣﻰ‪ ..‬ﺗﺒﻮأ ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ﻣﻨﺼﺐ »ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺒﺮ« ﺑﺎﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻛﻤﺎ رآه اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻰ‪ ..‬ﻛﺬاب دﻣﻮى‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح أﻛﺜﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻤﻟﺜﺮﻴة ﻟﻠﺠﺪل واﻟﺨﻼف ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺎط ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﴎار ﺧﻼل ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻟﺪﻣﻮى ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ وﻗﻴﺎدﺗﻪ ﻷﺧﻄﺮ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻰ »اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‪ ،‬ﻟﻴﻘﺘﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪه اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء واﻤﻟﻠﻮك‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ اﻤﻟﺘﻄﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺪﻣﻮى اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬رﺻﺪت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻣﻦﻴ ﻣﻼﻣﺢ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﰱ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻼﻣﺢ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻤﻟﺜﺮﻴة ﻟﻠﺠﺪل رﻏﻢ‬ ‫اﺧﺘﻼف رﻳﺸﺔ ﻛﻞ رﺳﺎم‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن اﻷﻗﺮب إﱃ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﱪ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺘﻰ‬

‫ﺷﻬﺮة اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ ﻣﺎدة دﺳﻤﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت إذ‬ ‫اﺳﺘﻠﻬﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت واﻷﺳﺎﻃﺮﻴ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻌﺔ »أﻤﻟﻮت« ﻣﺎدة ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت واﻷﺳﺎﻃﺮﻴ اﻟﺘﻰ‬ ‫دارات ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﰱ اﻷدب اﻟﻌﺎﻤﻟﻰ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﻓﻼدﻳﻤﺮﻴ ﺑﺎرﺗﻮل‬ ‫رواﻳﺘﻪ »أﻤﻟﻮت« اﻟﺘﻰ ﻧﴩت ‪ 1938‬م‪ ،‬وﺗﺪور اﻟﻘﺼﺔ ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ »اﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ« وﻫﻮ اﻟﺬى اﻧﻀﻢ إﱃ ﻓﺪاﺋﻴﻰ‬ ‫أﻤﻟﻮت ﺣﺴﺐ رﻏﺒﺔ أﻫﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻠﻘﻰ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﰱ رواﻳﺔ ﻟﻮﻳﺲ ﻻﻣﻮر اﻤﻟﻨﺸﻮرة ﻋﺎم ‪1984‬م‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ‪ ،The Walking Drum‬واﻟﺘﻰ ﺗﺮوى رﺣﻠﺔ »ﻣﺎﺛﻮرﻳﻦ«‬ ‫ﰱ أوروﺑﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻓﺎرس ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ واﻟﺪه اﻤﻟﻔﻘﻮد‪.‬‬

‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬راﻣﻰ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫رﺻﺪت ﺗﺎرﻳﺦ أﺧﻄﺮ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﴎﻳﺔ ﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻧﺘﺠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ﻤﻟﺆﺳﺲ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ﻟـ»ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح« ﻳﺴﺘﻮﻗﻔﻚ ﺷﺨﺼﻴﺔ ذات اﻤﻟﻼﻣﺢ اﻟﺤﺎدة‪،‬‬ ‫ﻻ ﺗﺤﻤﻞ إﻻ اﻟﴩ واﻟﻄﻤﻊ واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺨﺪاع‪ ،‬ﻓﱰى ﰱ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻟﻠﺮﺣﻤﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬إﻧﺴﺎن ﻋﺎش ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺘﻌﻄﺸﺎ ﻟﺪﻣﺎء اﻟﺒﴩ‪ ،‬أﺑﺎح ﻛﻞ اﻤﻟﺤﺮﻣﺎت‬ ‫وﺧﺎﻟﻒ ﻛﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺄﻣﺮ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﺎﻤﻟﻮت واﻻﻧﺘﺤﺎر ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﻏﺮﻴ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫وإﻃﺎﻋﺘﻪ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻤﻴﺎء‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح أﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻠﻜﺬب‬ ‫واﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬وﺗﺮى ذﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺗﺤﺎد اﻟﴩ واﻟﺴﻠﻄﺔ واﻤﻟﺎل‪ ،‬اﻟﺬى ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﺳﺘﻄﺎع إﻗﻨﺎع آﻻف‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﻐﺮﻴة ﺑﺘﺠﻨﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺤﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﺪاﺋﻴﻦﻴ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ رﻳﺸﺔ اﻟﺮﺳﺎﻣﻦﻴ ﺧﻼل رﺻﺪﻫﻢ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﺆﺳﺲ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ أن‬ ‫ﻳﻈﻬﺮوا ﻣﺪى ﻗﺪرة ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻼﻋﺐ واﻟﺨﺪاع‪ ،‬واﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻷﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﰱ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﺎﱃ ﺑﺄى ﳽء آﺧﺮ‪.‬‬

‫اﻟﺪواﻓﻊ واﻤﻟﻌﺘﻘﺪات ﻟﺪى اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮوﻫﻢ »ﺑﺎﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‬ ‫ اﻤﻟﺘﻌﺎﻃﻦﻴ ﻟﻠﺤﺸﻴﺶ – ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ اﻤﻟﺼﺎدر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﴏﻳﺤﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺒﻌﺾ أن اﻟﺤﺸﻴﺶ ﻛﺎن وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻨﻴﺪ أﺗﺒﺎع اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﰱ ﺗﺠﻨﻴﺪ أﺗﺒﺎﻋﻪ‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﺗﱰاوح أﻋﻤﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﻦﻴ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻟﻴﻨﺸﺌﻬﻢ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺨﺪﻳﺮﻫﻢ ﺑﻤﺨﺪر ﺧﺎص ﻳﻘﺎل إﻧﻪ اﻟﺤﺸﻴﺶ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻌﻤﺪ‬ ‫إﱃ إدﺧﺎﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ اﻟﺴﻜﺮة إﱃ ﺣﺪاﺋﻖ ﺧﺎﺻﺔ أﻧﺸﺄﻫﺎ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﺬ وﻃﺎب ﻣﻦ اﻤﻟﺄﻛﻮﻻت واﻟﺠﻮارى‬ ‫اﻟﺤﺴﺎن‪ ،‬وﻳﺨﲆ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﻤﺪ إﱃ إﻳﻔﺎﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻜﺮﺗﻬﻢ وإﻋﺎدﺗﻬﻢ إﱃ ﺣﴬﺗﻪ ﻟﻴﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إن أرادوا ﺧﻠﻮدا ً ﰱ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻰ أذاﻗﻬﻢ ﺟﺰءا ً ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ أن ﻳﻨﻔﺬوا ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح وأﺗﺒﺎﻋﻪ‪ ..‬ﺣﺸﺎﺷﻮن أم ﻓﺪاﺋﻴﻮن؟‬

‫‪05‬‬

‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﺳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة‪ ،‬وﰱ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﺗﻌﺮف ﻋﲆ أﺣﺪ دﻋﺎة‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ‪ ،‬ودار ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺟﺪل ﻣﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬ﰱ ﻇﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻘﻨﻊ اﻵﺧﺮ ﺑﺼﺤﺔ ﻣﺬﻫﺒﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﺠﺪﱃ ﻣﻨﺘﴩًا ﰱ أرﺟﺎء ﻓﺎرس‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﻌﺎ‬ ‫ﺧﺼﺒًﺎ ﻤﻟﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﻧﺸﻂ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎرات ﺗﻴﺎر اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻠﻘﺎء ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻊ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ اﻟﻜﺒﺮﻴ أﺑﻠﻎ‬ ‫اﻷﺛﺮ ﰱ ﺗﻄﻮره اﻟﺮوﺣﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﲆ ﻣﻔﱰق ﻃﺮق ﻣﺤﻮرى‬ ‫ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﰱ ذﻟﻚ اﻟﺤﻦﻴ ﺗﻌﺮف اﻟﺼﺒﺎح ﻋﲆ واﺣﺪ ﻣﻦ دﻋﺎة‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ وﻫﻮ أﺑﻰ ﻣﺠﻢ اﻟﴪاج‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﺪم ﻟﻪ‬ ‫اﻤﻟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺪﺛﻪ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻰ ﻋﻤﺎ أراد‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ اﻟﺤﺴﻦ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ وﻳﻘﺎرﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺗﻤﺨﺾ ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻋﺘﻨﺎﻗﻪ اﻟﻔﻌﲆ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﺤﺴﻦ ﻟﺴﻦ اﻟﺸﺒﺎب وﻧﻀﺠﺖ ﻗﺪراﺗﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﰱ ﺑﻼط اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ ﻛﻤﻮﻇﻒ وﻣﺴﺘﺸﺎر‬ ‫إدارى ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻠﻜﺸﺎة‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺮج‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح إﱃ ﻣﴫ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻢ اﻤﻟﺆرﺧﻦﻴ ﻳﺮﺟﺤﻮن أن ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺧﺮوج ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح وﻓﺮاره ﻫﻮ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻤﺎرﺳﻪ ﰱ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻳﺤﴬ دروس اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ أﻛﱪ اﻟﺪﻋﺎة ﰱ ﻣﴫ‪ ،‬وﻳﻘﺎﺑﻞ اﻹﻣﺎم اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ‬ ‫ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻟﻪ وﻻءه ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل اﻟﺼﺒﺎح إﱃ ﻣﴫ ﺣﺪث ﺻﺪام ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ ﺑﺪر‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﱃ اﻟﻘﺎﺑﺾ ﻋﲆ ﺷﺆون اﻟﺤﻜﻢ واﻤﻟﺪﺑﺮ ﻷﻣﻮر اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ ﻣﺆﻳﺪى »ﻧﺰار« اﺑﻦ اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ‪ ،‬ﰱ ﺣﻦﻴ أن ﺑﺪر‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﻀﺎ ﻟﻪ وﻣﺆﻳﺪًا ﻷﺧﻴﻪ اﻷﺻﻐﺮ أﺣﻤﺪ اﻤﻟﺴﺘﻌﲆ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﱃ ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺨﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻨﴫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺧﺮﻴ ﻳﻀﻴﻖ ذرﻋً ﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮه‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﻨﴫ ﻣﻦ اﺣﱰام وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ذﻛﺮه‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺆرخ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺘﻨﻮﺧﻰ ﰱ ﻛﺘﺎب »ﻧﺸﻮار اﻤﻟﺤﺎﴐة‬ ‫وأﺧﺒﺎر اﻟﺬاﻛﺮة«‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻗﺎم ﺑﻄﺮده ﻣﻦ ﻣﴫ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻗﴣ‬ ‫ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺆرﺧﻦﻴ أن ﻣﺪة ﺑﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻤﴫ ﺣﻮاﱃ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩ ﺷﻬ ًﺮا‪ ،‬ﻟﻴﻌﻮد ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ إﻳﺮان‪.‬‬ ‫وﻇﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﴫ ﻳﻤﺎرس اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﻳﻜﺘﺴﺐ أﻧﺼﺎ ًرا ﺟﺪدًا‬ ‫وﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﴎى ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وأﺳﻠﻮب ﺣﺬر‬ ‫إﱃ أﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪود‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ وأﻧﺼﺎره ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أى ﳽء ﰱ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺄﻣﻦﻴ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أوﱃ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻻﻏﺘﻴﺎل‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻣﺆذن ﻣﻦ أﻫﻞ ﺳﺎوة ﻛﺎن ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﺑﺄﺻﻔﻬﺎن‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ أﻧﻬﻢ دﻋﻮه إﱃ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺨﺸﻮا أن‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻮه‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ أن ﺗﺘﻨﺒﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ إﱃ‬

‫ﺧﻄﺮﻫﻢ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻦ أﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﺠﺮد ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﺗﻮﺟﻬﺎت ذات ﺧﻄﺮ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺮار‬ ‫وأﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪرت اﻷواﻣﺮ‬ ‫ﺑﺘﻌﻘﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ دﻓﻊ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﺮﻴ اﻟﺠﺪى ﰱ ﴐورة اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺼﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻫﻮ‬ ‫وأﺗﺒﺎﻋﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻄﻰ ﻟﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﰱ‬ ‫ﻧﴩ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﻫﻨﺎ اﺗﺠﻬﺖ أﻋﻦﻴ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻫﻀﺒﺔ اﻟﺪﻳﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻮد اﺧﺘﻴﺎر ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح ﻟﻬﺬه اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ إﱃ‬ ‫ﺳﺒﺒﻦﻴ‪ ،‬اﻷول أن ﺳﻜﺎن‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺠﺒﲆ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃ اﻟﺘﺸﻴﻊ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺷﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻟﺬا ﻓﺈﻧﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻣﻦ ﻏﺮﻴﻫﻢ ﻻﻋﺘﻨﺎق‬ ‫اﻤﻟﺬﻫﺐ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ اﻟﺜﺎﻧﻰ أن ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻠﻚ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﰱ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل اﻤﻟﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﻀﺒﺔ ﻓﺎرس‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺘﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻋﲆ ﻫﻀﺎب وﻋﺮة وﻃﺮق‬ ‫ﻋﺴﺮﻴة اﻤﻟﺴﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﻘﻼع واﻟﺤﺼﻮن اﻟﺘﻰ ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻋﺪاء واﻤﻟﻬﺎﺟﻤﻦﻴ اﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻬﺬا ﻗﺮر ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻗﻠﻌﺔ »أﻤﻟﻮت« اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ أﺣﺼﻦ اﻟﻘﻼع ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ وأﻗﺪرﻫﺎ ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬وﻛﺎن اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﺼﻦ أول ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻰ ﰱ ﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺤﺰب اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻗﻠﻌﺔ »أﳌﻮت« اﳌﻌﻘﻞ اﻟﺤﺼﲔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫اﺷﺘﻬﺮت ﻗﻠﻌﺔ أﻤﻟﻮت ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻌﻘﻞ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺒﻊ أﺳﺎﻃﺮﻴ وﺣﻜﺎﻳﺎت‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ إذ ﺗﻢ إﻧﺸﺎؤﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪا‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ إﻻ ﻟﻘﺎﻃﻨﻴﻬﺎ‪ .‬وﺗﻤﻜﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻗﻠﻌﺔ أﻤﻟﻮت ﻟﻴﻌﻠﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ دوﻟﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﺟﺎء إﱃ أﺻﻔﻬﺎن ﻋﺎم ‪ 1081‬ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻘﻴﻢ دوﻟﺔ ﺗﻜﻮن اﻣﺘﺪادا ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ ﰱ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻇﻞ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 53‬ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻴﻄﺮة »اﻟﺼﺒﺎح« ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﺪاﻳﺔ اﻧﺘﺼﺎرات ﻟﻪ ﻋﲆ دوﻟﺔ اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﻼد ﻓﺎرس ﰱ ﺗﻠﻚ اﻵوﻧﺔ‪ ،‬وﺑﺪاﻳﺔ ﻟﺘﻮﺳﻊ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ إﺣﺪى ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺬ اﻟﺤﺸﺎﺷﻮن ﻣﻊ »أﻤﻟﻮت« ﻋﺪة ﻗﻼع ﺣﺼﻴﻨﺔ ﰱ ﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒﺎل ﻟﻨﴩ‬ ‫دﻋﻮﺗﻬﻢ وﺑﻨﺎء دوﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣ ﱠﻤﺎ أﻛﺴﺒﻬﺎ ﻋﺪا ًء ﺷﺪﻳﺪًا ﻣﻊ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ واﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ واﻟﺪول‬

‫واﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻜﱪى اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺴﻼﺟﻘﺔ واﻟﺨﻮارزﻣﻴﻦﻴ واﻟﺰﻧﻜﻴﻦﻴ واﻷﻳﻮﺑﻴﻦﻴ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻦﻴ‪ .‬وﻳﻘﻮل أﺣﻤﺪ أﻣﻦﻴ ﻋﱪ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻤﻟﻬﺪى واﻤﻟﻬﺪوﻳﺔ«‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺮق اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺸﻴﻊ واﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎﻤﻟﻬﺪﻳﺔ ﻓﺮﻗﻪ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ،‬وﻳﺴﻤﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻠﻤﻴﺔ وزﻋﻴﻤﻬﻢ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح اﻤﻟﺸﻬﻮر‪ ،‬وﺳﻤﻮا ﺑﺎﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻮن اﻟﺤﺸﻴﺶ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﺎع اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻤﻟﻜﻴﻔﺎت ﻟﺪﻳﻬﻢ وﻟﺪى اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا‬ ‫اﻟﻘﻬﻮة ﻟﻠﺘﻨﺒﻪ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن وﻛﺎن اﻟﺤﺸﻴﺶ ﻳﺨﺪم أﻏﺮاض ﻫﺆﻻء اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ؛ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺨﺪر أﻋﺼﺎﺑﻬﻢ وﻳﺰﻳﺪ أﺣﻼﻣﻬﻢ اﻟﻠﺬﻳﺬة ﻓﻴﻜﻮﻧﻮن أﻃﻮع ﰱ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷواﻣﺮ اﻟﺘﻰ ﺗﺼﺪر ﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﻜﻰ اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎرﻛﻮ ﺑﻮﻟﻮ اﻟﺬى رﺣﻞ إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺘﻰ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن اﻟﺤﺸﻴﺶ ﰱ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺧﺪروا ﺧﻤﻠﻮا إﱃ ﺑﻘﻌﺔ ﰱ ﻓﻨﺎء اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻮءة‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻴﺎت اﻟﺤﺴﺎن ﻟﻴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺎﻟﻠﺬاﺋﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﺜﻠﻮا ﰱ ذﻟﻚ اﻟﺠﻨﺔ وﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا أﻣﺮوا‬ ‫أﻣ ًﺮا ﻧﻔﺬوه‪ ،‬ﻓﺈن اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻟﻬﺮب ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬إﻻ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺄواﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻓﻮق ﺻﺨﺮة ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ‪ 6‬آﻻف ﻗﺪم‪ ،‬وﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎر ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻠﻌﺔ ﺗﻘﻒ وﺣﻴﺪة ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺮﻛﺰ ﺣﻜﻤﻪ‪ ..‬وﻗﺪ ﻇﻠﺖ ﻤﻟﺎﺋﺔ وﺳﺘﺔ‬ ‫وﺳﺘﻦﻴ ﻋﺎﻣًﺎ ﻣﻘ ًﺮا ﻷﺧﻄﺮ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺳﺘُﻌﺮف ﻻﺣﻘﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪.‬‬ ‫أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻤﻟﻴﻼدى ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﻣﺮﺗﻌﺎ ﻟﻠﺪﻋﻮات‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺮاﻣﻄﺔ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻏﺮﻴﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺒﴩون ﺑﻈﻬﻮر اﻤﻟﻬﺪى‬ ‫اﻤﻟﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬وﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻓﻘﺪت اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ وﻧﻔﻮذﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺒﻼد اﻤﻟﺠﺎورة‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻄﻊ ﻧﺠﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ واﺳﺘﻮﻟﺖ‬ ‫ﻋﲆ إﻳﺮان وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ووﺳﻂ آﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺄﺳﺲ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﻴﺎﻧﺎ ﻣﻨﺎﻫﻀﺎ ﻟﻼﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‬ ‫واﻤﻟﻄﺎردات اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﺑﺈﻳﻌﺎز ﻣﻦ ﻣُﺆﺳﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﰱ رواﻳﺘﻪ »ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ« ﻳﺸﺮﻴ اﻷدﻳﺐ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻰ أﻣﻦﻴ ﻣﻌﻠﻮف إﱃ أن ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﻟﻘﺎﺋﻪ اﻷول ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﻟﺸﻬﺮﻴ‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﺨﻴﺎم‪ ،‬ﻓﺸﺎءت اﻤﻟﺼﺎدﻓﺎت أﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﺨﻴﺎم ﻏﺮﻓﺔ ﺷﺎﻏﺮة ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﺷﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺤﻞ ً‬ ‫ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ ﻏﺮﻓﺔ »اﻟﺼﺒﺎح« وﻛﺎن ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻐﻤﻮرا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻣﻦ اﻟﺤﻮار‪ ،‬ﺳﻴﺸﻌﺮ »اﻟﺨﻴﺎم« أن اﻟﺼﺒﺎح ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﺎدﻳًﺎ ﺳﻴﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬إن ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺳﻌﻴﺖ إﱃ اﻟﺘﺄﺛﺮﻴ ﰱ؛ ﻓﻌﲆ ّ اﻻﻋﱰاف ﺑﺄﻧﻚ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻤﻦ أﻧﺖ إذن؟ ﺳﺮﻴد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺒﺎح‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻟﻚ اﺳﻤﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﻮﻗﻆ ﰱ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬إﻧﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ ﻗﻢ‪ ،‬وﻟﺴﺖ أدﻋﻰ ﻣﺠﺪًا‬ ‫ﻏﺮﻴ أﻧﻨﻰ أﺗﻤﻤﺖ ﰱ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻗﺮاءة ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻨﺠﻮم‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺛﺮﻴ »اﻟﺼﺒﺎح« ﰱ ﻧﻔﺲ ﻋﻤﺮ اﻟﺨﻴﺎم ﺟﻌﻠﻪ ﻳُﺴﺎرع ﺑﱰﺷﻴﺤﻪ ﻤﻟﻨﺼﺐ‬ ‫»ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﱪ« ﻟﺪى ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ‪ ،‬إذ ﻃﻠﺐ اﻟﻮزﻳﺮ ﻣﻨﻪ أن ﻳﱰأس اﻤﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻛﺘﻮم ﻗﻠﻴﻞ اﻤﻟﻴﻞ ﻟﻠﻜﻼم‪ ،‬وأﻧﻚ ﺣﻜﻴﻢ وﻋﺎدل وﻣﻨﺼﻒ‬ ‫وأﻫﻞ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺼﻮاب ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬وأود أن أﺿﻊ ﺑﻦﻴ ﻳﺪﻳﻚ أﺻﻌﺐ‬ ‫اﻤﻟﻬﻤﺎت«‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎم أن رﻓﺾ اﻤﻟﻨﺼﺐ ورﺷﺢ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫»أﺳﺘﻄﻴﻊ إﻧﺴﺎك رﻓﴣ ﺑﺄن أﻗﺪم إﻟﻴﻚ رﺟﻼ اﻟﺘﻘﻴﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫إﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻔﻄﻨﺔ وﻋﻠﻤﻪ ﻏﺰﻳﺮ‪ ،‬وﻣﻬﺎرﺗﻪ ﺗﺨﻠﺐ اﻷﻟﺒﺎب‪ ،‬وﻳُﺨﻴﻞ إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﺬور ﻤﻟﻨﺼﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﱪ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ ﺑﺄن اﻗﱰاﺣﻚ ﻳُﺴﻌﺪه‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻋﱰف ﱃ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﺮى إﱃ أﺻﻔﻬﺎن ﻋﲆ أﻣﻞ وﻃﻴﺪ ﰱ أن ﻳُﻮ ﱠ‬ ‫ﻇﻒ‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻚ«‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺎءل ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ‪ :‬ﺷﻴﻌﻰ إﻣﺎﻣﻰ؟ ﺛﻢ أردف‪ :‬ﻫﺬا ﻻ ﻳﺰﻋﺠﻨﻰ‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﻀﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻬﺮﻃﻘﺎت واﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت‪ ،‬إن ﺑﻌﺾ ﺧﺮﻴ أﻋﻮاﻧﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻰ‬

‫ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺔ ﻋﲆ‪ ،‬وﺧﺮﻴ ﺟﻨﻮدى ﻣﻦ اﻷرﻣﻦ‪َ ،‬‬ ‫وﺧ َﺰﻧﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﻫﺬا ﻻ أﺿﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺜﻘﺘﻰ وﺣﻤﺎﻳﺘﻰ‪ ،‬إن اﻟﻮﺣﻴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺬرﻫﻢ‬ ‫ﻫﻢ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﻮن‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ ﻳﻌﻠﻢ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ أن ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح إﺳﻤﺎﻋﻴﲆ ﻣﻨﺎﻫﺾ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬى ﻳﺨﺪﻣﻪ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫إﻗﻨﺎع اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﻪ‪ ،‬وﺳﻴﻨﺠﺢ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﰱ إﻗﺎﻣﺔ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء واﻟﺘﺠﺎر‬ ‫واﻟﺪراوﻳﺶ واﻟﺤﺠﺎج اﻤﻟﺰﻳﻔﻦﻴ‪ ،‬ﻳﺮدون اﻻﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﺔ ﻏﺮﻴ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻦﻴ ﻋﻦ ﺳﻤﺎع ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﰱ أى ﻗﴫ أو ﺑﻴﺖ أو رﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻓﻜﻞ‬ ‫اﻤﻟﺆاﻣﺮات واﻟﺸﺎﺋﻌﺎت واﻟﻨﻤﺎﺋﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻠﻪ وﻳُﺤﺒﻄﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﴎﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻵﻟﺔ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﺻﻨﻌﻬﺎ اﻟﺼﺒﺎح ﺳﺘﻨﺎل اﺳﺘﺤﺴﺎن ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻠﻜﺸﺎه‪ ،‬اﻟﺬى ﺳﻴﺤﺎول اﻟﺼﺒﺎح اﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻪ‬ ‫وﺗﺄﻟﻴﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻮزﻳﺮ؛ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﰱ ﺗﻘﻮﻳﺾ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ؛‬ ‫إﻻ أن اﻟﻮزﻳﺮ اﻤﻟﺎﻛﺮ اﻟﻌﺠﻮز ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﴐب ﻣﺨﻄﻄﻪ‬ ‫أﻣﺎم اﻤﻟﻠﻚ‪ .‬ﻳﻜﺸﻒ ﻣﻌﻠﻮف ﰱ رواﻳﺘﻪ أن اﻟﺼﺒﺎح ﻛﺎن ﻳﺤﺎول اﻟﻨﻔﺎذ إﱃ‬ ‫ﻣﻠﻜﺸﺎه ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻣﺪى ُﺷﺢّ اﻤﻟﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻔﻚ‬ ‫ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﻘﺎت اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬وﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮه ﻷﺛﻮاﺑﻪ وأزﻳﺎء ﻣﻘﺮﺑﻴﻪ‪ ،‬وﰱ أﺣﺪ‬ ‫أﻳﺎم اﻟﺴﺒﺖ اﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻇﻬ ًﺮا ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﺻﺪاع ﻣﺆﻟﻢ‪ ،‬وﻣﺰاﺟﻪ‬ ‫ﻗﺘﺎل‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﻃﻮره أن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﺒﺎح أن ﺳﺘﻦﻴ أﻟﻒ‬ ‫دﻳﻨﺎر ذﻫﺒﻰ ﺟﺮى ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻣﻦ ﺣﺮاس اﻟﻮزﻳﺮ اﻷرﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ اﻤﻟﻠﻚ ﺗﻘﺮﻳﺮا وﻳﻘﻮل اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﻪ ﻟﺴﻨﺘﻦﻴ‪ ،‬وﻳﺘﻄﻮع اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﺑﺈﻧﺠﺎزه ﰱ ‪ 40‬ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻤﻟﺪة ﺳﺄل اﻤﻟﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺣﺴﻦ‪ :‬وﻓﻴﺖ ﺑﻮﻋﺪى‪ ،‬واﻟﺒﻴﺎن ﻣﻮﺟﻮد‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻔﺖ ﻤﻟﺴﺎﻋﺪه ﻓﺘﻘﺪم ﻣﻨﻪ ﻣﴪﻋﺎ وﻓﺞ اﻟﴩﻳﻂ اﻟﺠﻠﺪى‪ ،‬وﻧﺎوﻟﻪ‬ ‫اﻟﺮزﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺪأ ﻗﺮاءاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻷوﱃ ﻛﻤﺎ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﺳﻮى‬ ‫ﻋﺒﺎرات ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺮﻳﻆ‪ ،‬ﻏﺮﻴ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻤﻟﺎﱃ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﺷﻔﺘﺎه‬ ‫واﻧﻄﺒﻘﺘﺎ وﺳﺎد ﺻﻤﺖ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻣﻮﻻى إﻧﻰ ﻻ أﺟﺪ اﻟﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ رﺗﺒﺖ‬ ‫أوراﻗﻰ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺘﻰ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻘﻄﺖ‪ ،‬ﻓﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻤﻟﻠﻚ ﺑﻨﱪة ﺗﻨﻀﺢ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻃﺎﻟﺒﺎ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻤﻟﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﻜﺮر‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻬﺎ ﺷﻌﺮ اﻤﻟﻠﻚ ﺑﺎﻟﺨﺪاع ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺼﺒﺎح وإﻋﺪاﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻣﻌﻠﻮف‪ :‬ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻤﺮ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰱ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻘﺎل‪ ،‬ﻓﻠﻴﻌﻒ‬ ‫ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺒﺎح ارﺗﻜﺐ أﺧﻄﺎء وأذﻧﺐ ﺟﺮاء ﺗﻔﺎﻧﻴﻪ‬ ‫واﻧﺪﻓﺎﻋﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳُﻄﺮد‪ ،‬ﻏﺮﻴ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻜﺐ أى ذﻧﺐ ﺧﻄﺮﻴ ﺑﺤﻘﻚ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻤﻟﻠﻚ ﻟﺘُﺴﻤﻞ ﻋﻴﻨﺎه إذن‪ ،‬أى »ﺗُﻔﻘﻊ«‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻻ ﺗُﻨﺰل ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺸﺎب ﻳُﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﻠﻮ إﻗﺎﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاء واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻻى ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎب‬ ‫ٍ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎل ﻣﻠﻜﺸﺎه‪ :‬ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻳﺎ »ﺧﻮﺟﺔ« أﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺮارى‪ ،‬وﺣُ ﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺎﻟﻄﺮد‪.‬‬


‫‪06‬‬

‫ﺗﻘﺎرﻳﺮ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4646‬اﻷﺣﺪ ‪ 18‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ 8 - 2024‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1445‬ﻫـ‬ ‫‪Sunday- 18 February 2024 - Issue NO 4646‬‬

‫»اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ« ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﻄﻼب ﺑﺼﻔﻮف اﻟﻨﻘﻞ ﺧﻼل اﻟﺘﺮم اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻋﻘﺪ اﺧﺘﺒﺎر ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺎرس اﳌﻘﺒﻞ وآﺧﺮ ﻓﻰ إﺑﺮﻳﻞ ﳌﻨﻬﺞ ﻣﺎرس‪ ..‬وﻣﺎﻳﻮ اﻧﻄﻼق اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت آﺧﺮ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ‬ ‫أﻛﺪت وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻔﻨﻰ‪،‬‬ ‫أن ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﰱ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﻘﻞ ﰱ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻟﺬى اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫‪ 10‬ﻓﱪاﻳﺮ اﻟﺠﺎر ﺳﻮف ﺗﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ‪3‬‬ ‫اﺧﺘﺒﺎرات ﻃﻮال اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ،‬واﺧﺘﺒﺎر واﺣﺪ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫اﻹﻋﺪادﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬أن اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﰱ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﺜﺎﻧﻮى ﻳﺨﻀﻌﻮن‬ ‫ﻟﺘﻘﻴﻴﻤﺎت ﺷﻬﻮر ﺑﻮاﻗﻊ اﺧﺘﺒﺎرﻳﻦ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﰱ ﻣﺎرس اﻤﻟﻘﺒﻞ وﻳﺘﻀﻤﻦ أﺟﺰاء اﻤﻟﻨﻬﺞ اﻟﺬى‬ ‫ﺗﻢ ﴍﺣﻪ ﻟﻠﻄﻼب ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﳻ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬أى ﻣﻨﻬﺞ ﺷﻬﺮ ﻓﱪاﻳﺮ اﻟﺠﺎرى وﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎرس‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻣﺘﺤﺎن آﺧﺮ ﻳﻌﻘﺪ ﰱ‬ ‫إﺑﺮﻳﻞ اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻳﺘﻀﻤﻦ أﺟﺰاء اﻤﻟﻨﻬﺞ اﻟﺬى ﻳﺘﻢ‬ ‫ﴍﺣﻪ ﻟﻠﻄﻼب ﰱ ﻣﺎرس اﻤﻟﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﰱ أﺟﺰاء اﻤﻟﻨﻬﺞ اﻤﻟﻘﺮرة وﻓﻖ ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻤﻟﻨﻬﺞ ﻟﻜﻞ ﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬أن اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﻘﻞ‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻮزى‬

‫ﻫﻮ اﻣﺘﺤﺎن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﳻ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﻌﻘﺪ ﰱ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ اﻤﻟﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﺸﺪدة ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﰱ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺰﺋﻴﺎت اﻤﻟﻨﻬﺞ اﻟــﺪراﳻ ﻟﻠﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﻣﺘﺤﺎن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﱰم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أن ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺗﻮزﻳﻊ اﻤﻟﻨﻬﺞ ﻟﻠﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺷﻬﺮ إﺑﺮﻳﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﺪا آﺧﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺪأ‬

‫اﻤﻟﺪارس ﰱ اﻤﻟﺮاﺟﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺪروس واﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻣﺸﺪدة ﻋﲆ أﻧﻪ وﻓﻖ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﳻ اﻟﺤﺎﱃ ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ ‪ 25‬ﻣﺎﻳﻮ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻤﻟﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻗﺒﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬

‫وﺗﺎﺑﻌﺖ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ أن اﺧﺘﺒﺎرات وﺗﻘﻴﻴﻤﺎت اﻟﺸﻬﻮر ﻟﺼﻔﻮف‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳻ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻄﻼب‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن إﺟﺮاء اﺧﺘﺒﺎر ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫اﻤﻟﺪرﺳﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻄﻼب ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴة إﱃ‬ ‫أن اﻤﻟﺪارس ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻔﻨﻰ ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺟﺪاول اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺸﻬﻮر واﻷﺳﺌﻠﺔ وﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت اﻟﻮزارة إﱃ أن ﻫﻨﺎك ﺿﻮاﺑﻂ ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺸﻬﻮر ﻟﻠﻄﻼب‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻘﺪ‬ ‫ﰱ اﻟﺠﺰء اﻤﻟﻘﺮر ﺗﺪرﻳﺴﻪ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻓﱪاﻳﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎرى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﺧﻼل اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﳻ‬ ‫وﰱ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻐﻴﺎب ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻷى ﻃﺎﻟﺐ أو ﻃﺎﻟﺒﺔ أﺛﻨﺎء اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺸﻬﻮر‪،‬‬ ‫وﰱ ﺣﺎﻟﺔ اﻤﻟﺮض‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﺛﻨﺎء اﻧﻌﻘﺎد‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬أن ﻳﺤﴬ إﱃ اﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﻣﺘﺨﺬا ﻛﻞ اﻹﺟﺮاءات اﻻﺣﱰازﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻫﺬه اﻹﺟﺮاءات‪ ،‬وﺧﻼل‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺸﻬﺮ ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﳻ ﻛﺎﻣﻼ‪،‬‬ ‫وﺳﻴﻌﻘﺪ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺎدل ﻣﺪة زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﺼﺔ دراﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﳻ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻨﻊ اﻧﴫاف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺪرﺳﺔ ﺧﻼل اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺸﻬﺮ إﻻ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﳻ‪.‬‬

‫»اﻟﺼﺤﺔ« ﺗﻜﺸﻒ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻜﺮﻳﻤﻰ اﻟﻨﺴﺐ ﺑـ‪ 39‬دارا ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬وﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻜﺮﻳﻤﻰ اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫»اﻷﻃﻔﺎل اﻤﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻮم وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﺎﻣﻦﻴ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻛﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﴏف اﻟﺘﻄﻌﻴﻤﺎت واﻷﻟﺒﺎن‬ ‫واﻟﻜﺸﻮف اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺪورﻳﺔ ﰱ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪39‬‬ ‫دارا ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر أﴍف ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن ﻟﺸﺆون اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻰ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﻟـ »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ «‪ :‬إﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ وزارة‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻟﺮﻗﻤﻨﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻛﺮﻳﻤﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﺤﺼﻠﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﺪﻛﺘﻮر أﴍف ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺮﻗﻤﻰ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺘﻄﻌﻴﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﺪد ﻣﺮات اﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺧﻀﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻷدوﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ ﴏﻓﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻤﻟﺮض‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺠﺮاﺣﺎت ﰱ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺖ‬

‫ﻟﻪ وﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر أﴍف ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺮﻗﻤﻰ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت‪،‬‬ ‫إﱃ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﺗﻮﱃ ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﺮﻴا‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أﻧﻪ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﺒﺎدرات اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻠﻘﻮن‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﺠﺎن‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺄﻣﻦﻴ‬ ‫اﻟﺼﺤﻰ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻟﺸﺆون اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺮﻗﻤﻰ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت‪ :‬ﺗﺘﻮﱃ اﻟﻮزارة اﺳﺘﺨﺮاج ﺷﻬﺎدة‬ ‫اﻤﻟﻴﻼد ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻗــﺎدرا ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ وﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ إﺻﺪار رﻗﻢ ﻗﻮﻣﻰ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻃﻔﻞ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ‪ :‬ﻫﻨﺎك رﺑﻂ ﻟﻠﻮزارة ﻣﻊ دور‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ ﻛﺮﻳﻤﻰ اﻟﻨﺴﺐ ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪،‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﺣﺎل اﻟﻮﻓﺎة ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻛﺮﻳﻤﻰ اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺮاج ﺷﻬﺎدات ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰱ ﻣﻠﻒ رﻗﻤﻨﺔ‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ﻟﻠﻤﱰددﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﺿﻤﺎﻧﺎ ﻟﺠﻮدة اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻟﻘﺪﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻛﺮﻳﻤﻰ اﻟﻨﺴﺐ‪.‬‬

‫وﻓﺪ »اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن« ﻳﺰور أﺣﺪ ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﻼج اﻹدﻣﺎن اﺳﺘﻌﺪادات أﻣﻨﻴﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻣﻄﺎر ﻓﻰ اﻟﺸﻮارع‬ ‫»ﻣﺸﻴﺮة« ﺗﺸﻴﺪ ﺑﺠﻬﻮد ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن ﻓﻰ ﻋﻼج وﺗﺄﻫﻴﻞ اﳌﺮﺿﻰ‬

‫اﻟﺪﻓﻊ ﺑﺄوﻧﺎش وﺳﻴﺎرات اﻹﻏﺎﺛﺔ واﻟﺪﻓﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻰ ﳌﺴﺎﻋﺪة اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﺎﻟﺸﻮارع‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺪﺣﺖ وﻫﺒﺔ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﺮاﴇ‬

‫زارت اﻟﺴﻔﺮﻴة ﻣﺸﺮﻴة ﺧﻄﺎب رﺋﻴﺲ اﻤﻟﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ووﻓﺪ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻤﻟﺠﻠﺲ‪ ،‬أﺣﺪ اﻤﻟﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺼﻨﺪوق‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‪ ،‬ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﻴﻔﻦﻴ اﻟﻘﺒﺎج وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺼﻨﺪوق‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﰱ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ اﻟﺰﻳﺎرة ﰱ إﻃﺎر ﻋﻤﻞ اﻤﻟﺠﻠﺲ ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻌﺎﻳﺮﻴ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﰱ أﻣﺎﻛﻦ ﺣﺠﺰ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‪ ،‬وﺗﻀﻤﻨﺖ زﻳﺎرة اﻟﺴﻔﺮﻴة ﻣﺸﺮﻴة‬ ‫ﺧﻄﺎب ﺟﻮﻟﺔ ﺗﻔﻘﺪﻳﺔ داﺧﻞ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﺑﺮﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وﻣﺪﻳﺮ ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹدﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻟﺘﻘﺖ اﻟﺴﻔﺮﻴة واﻟﻮﻓﺪ اﻤﻟﺮاﻓﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺧﻼل ورﺷﺔ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻃﻰ اﻤﻟﻮاد‬ ‫اﻤﻟﺨﺪرة‪ ،‬وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺤﺎﴐات أﻳﻀﺎ ﻋﻦ آﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﻄﻮع ﻟﺪى اﻟﺼﻨﺪوق واﺳﺘﻤﻌﺖ إﱃ اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺪى اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺼﻨﺪوق‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺗﺤﻴﺎت اﻟﺪﻛﺘﻮرة‬ ‫ﻧﻴﻔﻦﻴ اﻟﻘﺒﺎج وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺼﻨﺪوق ﻟﻠﺴﻔﺮﻴة‬

‫أﻧﻬﺖ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ ﻤﻟﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻄﻘﺲ اﻟﺴﻴﺊ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺤﻀﻮر اﻷﻣﻨﻰ اﻤﻟﻜﺜﻒ ﺑﻜﻞ اﻟﺸﻮارع‬ ‫واﻤﻟﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﺘﺴﻴﺮﻴ ﺣﺮﻛﺔ اﻤﻟﺮور‪ ،‬وﺳﻂ‬ ‫وﺣﻀﻮر ﻣﻜﺜﻒ ﻟﻠﻘﻴﺎدات اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫ﻧﴩت أﺟﻬﺰة وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻛﻞ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫اﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ »ﺳﻴﺎرات اﻹﻏﺎﺛﺔ ‪ -‬اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻋﻰ ‪ -‬اﻷوﻧــﺎش اﻤﻟﺮورﻳﺔ«‪ ،‬ﻟﺮﻓﻊ أى‬ ‫ﻣﻌﻮﻗﺎت ﻣﺮورﻳﺔ وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪى اﻟﺴﻴﺎرات ﻋﲆ اﻟﻄﺮق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﻟﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﻫﻤﺔ ﰱ إزاﻟﺔ ﺗﺠﻤﻌﺎت‬ ‫اﻤﻟﻴﺎه‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ رﻓﻊ درﺟﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻟﻌﻨﻴﺔ وﺗﺠﻬﻴﺰ ﻛﻞ اﻤﻟﻌﺪات‬ ‫واﻷﻃﻘﻢ واﻟﻘﻮات اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰱ اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ آﺛﺎر ﻣﻮﺟﺔ اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻠﺤﻀﻮر اﻟﻔﻌﺎل ﻟﺮﺟﺎل اﻟﴩﻃﺔ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫اﻷﺛﺮ ﰱ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﺪاﻋﻴﺎت اﻷﻣﻄﺎر وﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻻﻗﻰ اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻬﻢ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻟﺠﻬﻮد أﺟﻬﺰة وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﺘﻮاﺻﻠﺔ ﰱ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺄﻣﻦﻴ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺪم ﺧﱪاء أﻣﻨﻴﻮن ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎدة أﺛﻨﺎء ﺳﻘﻮط اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬أﺑﺮزﻫﺎ اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ رؤﻳﺔ‬

‫ﻣﺸﺮﻴة ﺧﻄﺎب رﺋﻴﺲ اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ﺣﺮص اﻟﻮزﻳﺮة ﻋﲆ أوﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻤﻟﺠﻠﺲ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺮض »ﻋﺜﻤﺎن«‬ ‫ﻣﺤﺎور ﻋﻤﻞ اﻟﺼﻨﺪوق وﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺪﻣﺞ اﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻰ واﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻓﻦﻴ ﻣﻦ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﺪار ﻋﺎم ‪ 2023‬ﺗﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻟـ‪ 177‬أﻟﻒ ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫إدﻣﺎن »ﺟﺪﻳﺪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ« ﻣﺠﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﺮض »ﻋﺜﻤﺎن« ﺟﻬﻮد اﻟﺼﻨﺪوق ﰱ‬ ‫ﺣﻤﻼت اﻟﻜﺸﻒ اﻤﻟﺒﻜﺮ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻰ اﻤﻟﺨﺪرات‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻟﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻧﺨﻔﻀﺖ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﻦﻴ ﺳﺎﺋﻘﻰ اﻟﺤﺎﻓﻼت اﻤﻟﺪرﺳﻴﺔ‬ ‫إﱃ ‪ %0.4‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ‪ %12‬ﻋﺎم ‪ 2017‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻧﺨﻔﺎض ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ‬ ‫ﰱ اﻟﺠﻬﺎز اﻹدارى ﻟﻠﺪوﻟﺔ إﱃ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪%1‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ‪ %8‬ﻋﺎم ‪.2019‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬أﺷﺎدت اﻟﺴﻔﺮﻴة ﻣﺸﺮﻴة ﺧﻄﺎب‪،‬‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﺠﻬﻮد ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﻴﻔﻦﻴ اﻟﻘﺒﺎج‪،‬‬ ‫ﰱ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻤﻟﺮﴇ اﻷدﻣﺎن‬ ‫وﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫واﺿﺤﺔ واﺳﺘﺨﺪام ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬وﺣﺴﺐ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷﻧﻮار اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎرة ﻟﺘﺤﺴﻦﻴ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وﺗﺒﺪﻳﻞ اﻹﻃﺎرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺈﻃﺎرات‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻤﻟﻨﻊ ﺗﺰﻟﻖ اﻟﻜﺎوﺗﺸﻮك‪ ،‬واﻤﻟﴙ ﺑﺒﻂء ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻄﺮ ﻤﻟﻨﻊ اﻧﺰﻻق اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻴﺰ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎدة وإﺷﻌﺎل اﻷﻧﻮار‬ ‫اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺳﻮاء ﰱ اﻟﻠﻴﻞ أو اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬واﻹﻣﺴﺎك‬ ‫ﺑﻌﺠﻠﺔ اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﻜﻠﺘﺎ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ أﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎرات اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫وﻧﺼﺢ ﺧﱪاء أﻣﻨﻴﻮن ﺑﻌﺪم اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮاﻣﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ أﺛﻨﺎء ﴎﻋﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺒﺎﻃﺆ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮﻴ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﻌﻄﺎف ﻤﻟﻨﻊ اﻧﺰﻻق‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬واﻻﻧﺴﺤﺎب إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻟﺮؤﻳﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وﰱ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻮد ﺧﻄﺮ‪ ،‬ﻳﺠﺐ اﻻﺳﺘﺪارة واﻟﻌﻮدة‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮض اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﺪوران ﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﺐ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪم ﻋﲆ دواﺳﺔ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻣﻊ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﻣﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺴﺮﻴ ﺑﴪﻋﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﻨﻈﻢ »ﺗﻤﻮﻳﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة« ﺗﺠﻬﺰ ﻣﻌﺎرض »أﻫﻼ رﻣﻀﺎن« اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺸﻬﺎدات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬زﻛﻰ اﻟﻘﺎﴇ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارا ﻟﺠﻬﻮد اﻟﻘﻮات اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ ﰱ إﻋﺪاد‬ ‫وﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﻜﻮادر اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻤﻟﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦﻴ واﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﻷرﻗﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﻌﻠﻤﻰ ﻧﻈﻤﺖ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺸﻬﺎدات وﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻷﻟﻘﺎب اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺣﻤﻠﺔ‬ ‫اﻤﻟﺎﺟﺴﺘﺮﻴ واﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦﻴ‬ ‫واﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ واﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ واﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأﻟﻘﻰ اﻟﻠﻮاء ﻃﺒﻴﺐ ﻃﺎرق رﻓﻌﺖ اﻟﻨﺠﺪى‪،‬‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺮص اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﻮات‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻮادر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﺆﻫﻠﺔ وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻤﻟﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮادر ﺑﴩﻳﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻣﺘﻄﻮرة ﰱ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬

‫اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﰱ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ داﺧﻞ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ واﻟﻘﻄﺎع اﻤﻟﺪﻧﻰ ‪.‬‬ ‫ﺣﴬ اﻤﻟﺮاﺳﻢ ﻣﺴﺘﺸﺎر وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻄﺒﻰ واﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﻴﺔ وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫إدارة اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﺎدة‬ ‫اﻟﻘﻮات اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ وﻣﻤﺜﲆ وزارﺗﻰ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻟﺴﻜﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱃ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎوى‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻌﺎرض »أﻫﻼ رﻣﻀﺎن« ﻣﺼﺪرا رﺋﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ واﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻵﻻف اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮد ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﻀﺎت ﻛﺒﺮﻴة ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻊ ﺗﺼﻞ ﻟـ‪،%30‬‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﻜﺒﺮﻴة‬ ‫ﻛﺜﻴﻔﺔ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﻤﻞ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ واﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﻣﻌﺎرض رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﻟﻌﺮض اﻟﺮﺋﻴﴗ‬ ‫ﻟﻮزارة اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮى ﺑﺄرض اﻤﻟﻌﺎرض ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻧﺎﴏ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ واﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺎرض اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺠﺎرى إﻧﺸﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻌﻤﻞ ﺟﻨﺒﺎ إﱃ‬ ‫ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻤﻟﻨﺎﻓﺬ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ‬ ‫إﻧﺸﺎؤﻫﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎ‪ .‬وأﺿﺎف ﻣﺪﻳﺮ ﺗﻤﻮﻳﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ ،‬أﻧﻪ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻠﻤﻌﺮض‬

‫اﻟﺮﺋﻴﴗ ﺑﺄرض اﻤﻟﻌﺎرض ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﻌﺮض »أﻫﻼ رﻣﻀﺎن« ﺑﻤﻴﺪان ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺮض آﺧﺮ ﺑﻤﻴﺪان اﻷﻣﺮﻴﻳﺔ‪ ،‬وآﺧﺮ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم وﺟﺎر اﺧﺘﻴﺎر اﻤﻟﻜﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻣﻌﺎرض »أﻫﻼ رﻣﻀﺎن« ﻣﻌﺮض‬

‫ﻣﻴﺪان اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﻤﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺮض أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ ﻣﱰو اﻤﻟﻌﴫة‪ ،‬وﻣﻌﺮض ﺷﺎرع اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫ﺑﺪار اﻟﺴﻼم وﻏﺮﻴﻫﺎ ﰱ اﻷﺣﻴﺎء‪ .‬وأوﺿﺢ »ﺛﺎﺑﺖ«‪،‬‬ ‫أن اﻤﻟﻌﺎرض ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻬﺎ ﺗﺨﻔﻴﻀﺎت ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ‪ 20‬ﻟـ‪ ،%30‬ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أن اﻤﻟﺪﻳﺮﻳﺔ ﴏﺣﺖ‬ ‫ﻟﻌﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﻌﺎرض‬

‫ﺻﻐﺮﻴة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ إﻧﺸﺎء رﻛﻦ ﻣﻌﺮض‬ ‫»أﻫﻼ رﻣﻀﺎن« ﺑﻜﻞ اﻤﻟﻮﻻت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫وﻫﻰ ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻷول ﻣﺮة ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫وﺳﻴﺘﻢ إﻟﺰاﻣﻬﻢ ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬ﻣﻊ زﻳﺎدة‬ ‫اﻤﻟﻨﺎﻓﺬ اﻤﻟﺘﻨﻘﻠﺔ وﻣﻨﺎﻓﺬ اﻤﻟﻮاﻃﻦ أوﻻ‪.‬‬ ‫أﻛﺪ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬أن‬ ‫ﴍﻛﺎت وزارة اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﺗﻨﻈﻢ أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺎرض‬ ‫ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺠﻤﻌﺎت اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ ﺑﺴﻠﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﻓﺮﻴ‬ ‫ﻟﺤﻮم ﻣﻦ ﴍﻛﺎت وزارة اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻤﻟﺤﺎل اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﺎﻛﻴﺎت ﻟﻴﺎﻣﻴﺶ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﺳﻌﺎر اﻟﻌﺎرﺿﻦﻴ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰱ اﻤﻟﻌﺮض ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺘﻮﻓﺮﻴ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺑﺎﻤﻟﻌﺎرض‪.‬‬ ‫وﺑﺪوره‪ ،‬أﻛﺪ اﻟﻠﻮاء ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮار أﺟﻬﺰة اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﰱ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺬ وﻣﻌﺎرض ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﰱ ﻛﻞ‬ ‫أﺣﻴﺎء اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻀﻤﺎن وﺻﻮل ﺧﺪﻣﺎت ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﻟﻌﺎرض ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬

‫ﺻﻔﻘﺎت ﻻﻋﺒﻰ اﻟﻜﺮة اﻟـ»أون ﻻﻳﻦ« ﺗﺸﺒﻪ ﺷﺮاء اﳌﻨﺘﺠﺎت ‪ .‬ﺻﻮرة ﺣﻠﻮة وﻗﻴﻤﺔ ردﻳﺌﺔ!‬ ‫دﻧﺪراوى اﻟﻬﻮارى‬ ‫‪d.elhawary@youm7.com‬‬

‫ﻧﻘﺶ اﻟﺤﺠﺮ‬

‫ﺗﺮاﺟﻊ اﻛﺘﺸﺎف اﻤﻟﻮاﻫﺐ ﰱ ﻣﴫ ﰱ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬أﻣﺮ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻰ اﻤﻟﻨﻮط ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺮز واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﰱ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻤﻟﻮاﻫﺐ ﰱ اﻷﻋﻤﺎر اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻦﻴ ﻓﺎﺣﺼﺔ وﻗﺪرات‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ وﺟﺪارة ﻣﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻹﻋﺪاد اﻤﻟﻮاﻫﺐ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ أﺳﺎﺳﻴﺎت‬ ‫ﻣﻬﺎرة اﻟﻠﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ وﺗﺴﻠﻢ وﺗﺤﺮك ﺑﺪون ﻛﺮة‪ ،‬واﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻰ ﻏﺬاﺋﻴﺎ وﻃﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻛﺘﺸﺎف اﻤﻟﻮاﻫﺐ‬ ‫ﻣﴩوع اﺳﺘﺜﻤﺎرى ﺿﺨﻢ‪ ،‬ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول‪ ،‬وﻳﺠﻠﺐ أﻣﻮاﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻼت اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﺴﻮﻳﻘﻬﻢ وﺑﻴﻌﻬﻢ ﰱ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫وﺣﺘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ وﻟﻸﺳﻒ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ أذﻫﺎن وﻋﻘﻴﺪة‬ ‫إداراﺗﻬﺎ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺮة اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‪ ،‬واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﻮارد‪،‬‬ ‫وﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﺟﻠﺐ اﻟﺮﻋﺎة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮاﻓﺪ اﻤﻟﻬﻢ اﻤﻟﻬﻤﻞ‬ ‫واﻤﻟﺘﻤﺜﻞ ﰱ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﻦﻴ‪ ،‬واﻋﺘﺒﺎره ﻣﴩوﻋﺎ‬ ‫ﺿﺨﻤﺎ‪ ،‬ﻳﺪار ﺑﺸﻜﻞ اﺣﱰاﰱ ﺣﻘﻴﻘﻰ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻜﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻀﻤﻦ أﻫﺪاﻓﺎ واﺿﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل‪ ،‬اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻋﺪد ﻣﺤﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻫﺐ اﻤﻟﺒﴩة‪ ،‬واﻟﱰﻛﻴﺰ ﻣﻌﻬﻢ وﻓﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫زﻣﻨﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻦﻴ‬ ‫اﻟﺬى ﺳﻴُﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ اﻟﺒﺎب ﻟﻼﺣﱰاف وﺟﻠﺐ اﻷﻣﻮال‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻫﺪاف‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻟﻪ اﻹرادة واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻛﻮادر ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺠﺪارة اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺨﺼﺺ ﰱ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬

‫ﻣﻊ اﻟﻨﺶء ﻧﻔﺴﻴﺎ وﺑﺪﻧﻴﺎ وﻣﻬﺎرﻳﺎ‪ ،‬وإرﺳﺎل ﻫﺬه اﻟﻜﻮادر ﰱ‬ ‫ﺑﻌﺜﺎت إﻋﺎﺷﺔ ﰱ أﻛﱪ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻤﻟﻬﺘﻤﺔ ﺑﻬﺬا اﻤﻟﺠﺎل‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﻮﻟﻨﺪا‬ ‫وﺑﻠﺠﻴﻜﺎ وﻏﺮﻴﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﺖ ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺎل‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻛﺒﺮﻴة‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻤﻟﻼﻋﺐ واﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ!‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻤﻟﺆﻤﻟﺔ أن اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﻦﻴ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮ »اﻟﻬﻮاة« وﻣﻦ اﻤﻟﺆﻟﻢ أن أﻗﻮل أن اﻹدارات ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻛﻤﺼﺪر ﻟﺮد اﻟﺠﻤﻴﻞ وﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﻔﻮاﺗﺮﻴ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬ ‫واﻤﻟﺠﺎﻣﻼت‪ ،‬ﰱ ﺗﻌﻴﻴﻨﺎت اﻤﻟﺪرﺑﻦﻴ واﻹدارﻳــﻦﻴ‪ ،‬دون اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎءة واﻟﻘﺪرة واﻟﺠﺪارة اﻤﻟﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع ﻛﻤﴩوع ﻛﺒﺮﻴ ﻳﺪر ﻋﲆ ﺧﺰﻳﻨﺔ اﻟﻨﺎدى ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒﺮﻴة‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻟﻘﻄﺎع ﻻ ﻳﻔﺮز اﻤﻟﻮاﻫﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ذات اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻰ واﻤﻟﻬﺎرى اﻟﺠﻴﺪ‪ ،‬وإن وﺟﺪ ﻻﻋﺐ أو اﺛﻨﺎن ﻓﻬﻰ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫اﻤﻟﺼﺎدﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ وﻓﻖ دراﺳﺔ وأﻫﺪاف واﺿﺤﺔ اﻤﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ ﰱ ﻣﴫ ﺑﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﻦﻴ وﻋﺪم إدارﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﱰﻓﺔ‪ ،‬ﺗﻄﺒﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﴍاء اﻟﻌﺒﺪ وﻻ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ« ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺮرت ﴍاء ﻻﻋﺒﻦﻴ ﻟﺪﻋﻢ ﻓﺮﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎ اﻟﻄﺎﻣﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﰱ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻨﺎﺷﺌﻦﻴ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻋﲆ ﻣﻠﻒ‬ ‫اﺳﺘﻘﺪام اﻟﺼﻔﻘﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ وﻋﺪم اﻻﺣﱰاﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﻌﻠﻤﻰ واﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻫﻰ ﺳﻴﺪ اﻤﻟﻮﻗﻒ!‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻻﺳﺘﻘﺪام ﺻﻔﻘﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ أﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻷول‬ ‫»اﻟﺴﻤﺎﴎة« أو ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﺧﺎدﻋﺎ‪ ،‬وﻛﻼء‬

‫ﻻﻋﺒﻦﻴ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻧﺪﻳﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ إﻻ ﻣﻊ »ﺳﻤﺎﴎة« ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻬﻢ »ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ« ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ أو ﺟﻴﺪة‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﻟﻌﻠﻮم أن‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻤﺴﺎر ﻳﺒﺬل ﺟﻬﻮدا ﻛﺒﺮﻴة ﻟﺘﺰﻳﻦﻴ »ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ« وﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ أﻧﻬﺎ اﻷﻓﻀﻞ واﻷﺟﻮد‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﲆ »ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺠﻤﻊ« ﻷﺑﺮز‬ ‫ﻣﻬﺎرات اﻟﻼﻋﺐ اﻤﻟﻄﻠﻮب‪.‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺎوض »أون ﻻﻳﻦ« ﻋﱪ »زووم« وﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت »زووم ﻣﻴﺘﻨﺞ« ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻤﻟﺮاد ﺑﺈﺑﺮام اﻟﺼﻔﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻔﺎﺟﺄة أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺼﻔﻘﺎت ﻃﻮل اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻏﺮﻴ ﻣﻘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻟﻠﺨﱪاء واﻟﻨﻘﺎد أو ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﺮﻴ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺠﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﺎدى أو ذاك‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻋﴩات اﻟﺼﻔﻘﺎت اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﺳﻮى ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ‪ 5‬أو ‪ 6‬ﻻﻋﺒﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﺸﻠﺖ ﻋﴩات اﻟﺼﻔﻘﺎت‪ ،‬وﺗﺒﻦﻴ إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﻟﻠﻌﺐ ﰱ‬ ‫أﻧﺪﻳﺔ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﲆ اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﻗﺎع اﻟﺪورى واﻟﻬﺒﻮط ﻟﻠﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺒﺪ ﺧﺰاﺋﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻼﻳﻦﻴ اﻟﺪوﻻرات‪ ،‬دون ﺟﺪوى!‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻻﺳﺘﻘﺪام ﻻﻋﺒﻦﻴ ﻣﺤﱰﻓﻦﻴ‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎدا‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﺠﻌﺒﺔ اﻟﺴﻤﺎﴎة‪ ،‬أو ﻋﱪ اﻟـ»أون ﻻﻳﻦ« و»«اﻟﺰوم‬ ‫ﻣﻴﺘﻨﺞ« ﻛﺎرﺛﺔ ﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺻﻦ دواﻧﺰ اﻟﺠﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻰ‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ إدارة ﻓﻨﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫»‪ «scouting‬ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻷداء‬ ‫ﰱ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻘﺎرات‪ ،‬أوروﺑﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وآﺳﻴﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻣﻔﺮﺧﺔ اﻤﻟﻮاﻫﺐ »أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ« وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻟﺴﻨﻮات‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ وﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ ﺻﻦ دواﻧﺰ‪ ،‬وﺿﻊ ﻗﺪﻣﻪ ﺑﻘﻮة‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﻟﻔﺮق اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻌﺐ ﻛﺮة ﺣﺪﻳﺜﺔ وﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺮﻴ وﻓﻖ‬ ‫ﻣﴩوع ﻣﺤﺪد اﻷﻫﺪاف‪ ،‬ﻗﻮاﻣﻪ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﻮادر ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻓﺮﻳﻖ ﻛﺸﺎﻓﻦﻴ ﻳﺠﻮب ﻗﺎرات اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻘﺪم ﻣﻮاﻫﺐ ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﻔﺎرق‪ ،‬وﺑﺄﺳﻌﺎر زﻫﻴﺪة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻷﺳﻌﺎر اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﺔ ﰱ ﺻﻔﻘﺎت ﻣﴬوﺑﺔ!‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ ﻓﺈن اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺎت ﰱ اﻟﺴﻨﻐﺎل وﻏﺎﻧﺎ وﻣﺎﱃ وﻏﺮﻴﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪول اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺨﺮج ﺟﻮاﻫﺮ‪ ،‬ﺗﺪﻓﻊ ﺑﻬﻢ إﱃ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ وﻫﻢ ﺻﻐﺎر‪ ،‬وﺗﺪر أرﺑﺎﺣﺎ ﻛﺒﺮﻴة‪ .‬واﻤﻟﺆﻟﻢ أن اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﰱ اﻤﻟﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﺣﱰاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﰱ إدارة‬ ‫اﻟﻠﻌﺒﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وأن ﻛﻞ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺪام ﻻﻋﺒﻦﻴ أو ﻣﺪرﺑﻦﻴ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻤﺎﴎة‬ ‫أو اﻟـ»أون ﻻﻳﻦ« وﻓﻖ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺠﻤﻊ ﻷﻫﺪاف وﻣﻬﺎرة اﻟﻼﻋﺐ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﰱ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﴍاء ﺑﻀﺎﺋﻊ »أون ﻻﻳﻦ« اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻮر ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺻﻔﺤﺎت ﻋﲆ اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻏﺮﻴ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ اﻤﻟﺼﺪر‪ ،‬وأن اﻟﺼﻮر اﻤﻟﻌﺮوﺿﺔ ﻣﺒﻬﺠﺔ وراﺋﻌﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰱ اﻤﻟﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻤﻟﻨﺘﺞ ﰱ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ردئ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻣﻦ إدارات اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﻦﻴ‬ ‫وﻓﻖ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻻﺣﱰاﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻋﺘﺒﺎره ﻣﴩوﻋﺎ ﻳﺪر‬ ‫دﺧﻼ ﻛﺒﺮﻴا‪ ،‬وﻳﻮﻓﺮ أﻣﻮاﻻ ﻛﺒﺮﻴة‪ ،‬ﺗﻀﻴﻊ ﰱ اﺳﺘﻘﺪام ﺻﻔﻘﺎت‬ ‫ﻣﴬوﺑﺔ!‬


‫رﻳﺎﺿﺔ‬

‫اﻷﻫﻠﻰ ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺗﻮش اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ رﺣﻠﺔ ﻏﺎﻧﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ ﺑﺪورى اﻻﺑﻄﺎل‬

‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬

‫ﺠﻬﺰ ﺑﻮﺳﺎم أﺑﻮﻋﻠﻰ ﻟﺤﻞ أزﻣﺔ اﻟﻬﺠﻮم‪ ..‬اﺧﺘﺒﺎر ﻃﺒﻰ ﻟﺪﻳﺎﻧﺞ‪ ..‬واﳌﺪرب اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ »ﻧﻘﻄﺔ« ﺑﻠﻮزداد اﻟﺠﺰاﺋﺮى‬ ‫ﻛﻮﻟﺮ ُﻳ ّ‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص‬

‫ﻣﻦ آﻻم اﻟﻜﺪﻣﺔ ﰱ اﻟﺮﻛﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﺧﺮا‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻃﺒﻴﺐ اﻷﻫﲆ أن دﻳﺎﻧﺞ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻔﺤﻮﺻﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴﺔ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺘﻪ وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻰ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻤﻟﺎرد اﻷﺣﻤﺮ اﻷﺧﺮﻴة أﻣﺎم ﺷﺒﺎب ﺑﻠﻮزداد اﻟﺠﺰاﺋﺮى‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻹﺻﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺎرﺳﻴﻞ ﻛﻮﻟﺮ‪ ،‬اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ إن ﻣﺒﺎراة ﺷﺒﺎب ﺑﻠﻮزداد ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫وﺷﻬﺪت ﻓﺮﺻﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦﻴ‪ ،‬وإن اﻷﻫﲆ ﺗﺄﺛﺮ ﻧﺴﺒﻴًّﺎ‬ ‫ﺑﻔﱰة اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﻌﻜﺲ اﻤﻟﻨﺎﻓﺲ اﻟﺬى ﺧﺎض ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺎت ﺟﻌﻠﺘﻪ ﰱ وﺿﻌﻴﺔ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺧﻼل اﻤﻟﺒﺎراة وأﺿﺎف أن اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﺳﻴﻄﻮى‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﻣﺒﺎراة ﺑﻠﻮزداد ﻟﻠﺘﻔﻜﺮﻴ ﰱ اﻹﻋﺪاد ﻤﻟﺒﺎراة‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن ﻧﻘﺎط ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮق اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﻧﻘﻄﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎت دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﱃ أن اﻷﻫﲆ ﺳﻌﻰ ﻟﻔﺮض أﺳﻠﻮﺑﻪ ﰱ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺑﻠﻮزداد ﺧﺎﺻﺔ ﰱ اﻟﺸﻮط اﻷول‪ ،‬اﻟﺬى ﺷﻬﺪ ﻓﺮﺻﺘﻦﻴ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺘﻦﻴ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﻤﺎ إﱃ أﻫﺪاف‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺘﻌﺎدل ﰱ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف ﻳﻌﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ اﻟﺪوﻟﻴﻦﻴ ﻟﻢ ﻳﺸﺎرﻛﻮا إﻻ ﰱ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻋﻼ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬ ‫رؤﺳﺎء اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻮن‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ‬ ‫دﻧﺪراوى اﻟﻬﻮارى‬ ‫ﺣﺎزم ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻫﺎﻧﻰ رﻓﻌﺖ‬ ‫ﻧﻮاب رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﺤﺎت‬ ‫ﺑﻬﺎء ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﺤﻴﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﻳﺮﺻﺪ ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻔﻮز ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺟﻮﻣﻴﺰ ﻳﺮﺳﻢ ﺧﻄﺔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﺨﻄﻒ »ﻧﻘﺎط« ﻣﺒﺎراة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻟﺒﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ -‬ﻋﻤﺮ أﻧﻮر‬

‫رﺻﺪت إدارة ﻧﺎدى اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ‪ ،‬ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻤﻟﻬﻨﺪس ﻧﴫ أﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ واﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﻟﻠﻔﻮز ﻋﲆ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰱ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎء ﻏﺪ اﻻﺛﻨﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﰱ إﻃﺎر ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى‪ ،‬واﻤﻟﻘﺮر إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺘﺎد اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻞ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﻮى داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺼﻔﺮاء‬ ‫ﰱ ﻇﻞ رﻏﺒﺔ اﻟﺪراوﻳﺶ ﰱ‬ ‫ﺗﺤﺴﻦﻴ ﻣﺴﺎرﻫﻢ ﺑﺠﺪول‬ ‫اﻟﺪورى‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻋﲆ ﺳﺮﻴاﻣﻴﻜﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷﺧﺮﻴة‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫ﻳﻌﻜﻒ إﻳﻬﺎب ﺟﻼل‪ ،‬اﻤﻟﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وذﻟﻚ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ ﰱ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺎرس‬ ‫اﻻﺑﻴﺾ ﺑﺤﺜﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫ﻟﻠﺪراوﻳﺶ ﺑﺎﻟﺪورى ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ ﺳﺮﻴاﻣﻴﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰱ ﻇﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺣﻼل‬ ‫واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﻰ ﻣﺮت ﻋﲆ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻟﺮﻴﻛﺎﺗﻮ اﻟﺸﺘﻮى اﻻﺧﺮﻴ‪.‬‬

‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻳﻨﻬﻰ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدة إﻳﻬﺎب ﺟﻼل ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮم اﻻﺣﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰱ اﻤﻟﺒﺎراة اﻤﻟﻘﺮر‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎء ﻏﺪ اﻻﺛﻨﻦﻴ‪ ،‬ﰱ إﻃﺎر‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى واﻤﻟﻘﺮر إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺘﺎد‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺨﻮض اﻟﺪراوﻳﺶ ﻣﺮاﻧﻪ اﻷﺧﺮﻴ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺒﻪ ﺛﻢ ﻳﻌﻠﻦ إﻳﻬﺎب ﺟﻼل ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة اﻟﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻮ أوﻻد اﻟﻌﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﺠﻬﺰ إﻳﻬﺎب ﺟﻼل ﻛﻼ‬ ‫ﻣﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻘﺎدم‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻜﻨﺪرى ﰱ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ واﻟﺬى‬ ‫ﻏﺎب ﻋﻦ ﻣﺒﺎراة ﺳﺮﻴاﻣﻴﻜﺎ‬ ‫ﻟﻌﺪم اﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺸﺎم‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ ﺑﺮﻴاﻣﻴﺪز‬ ‫واﻟــﺬى ﻏﺎب أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺳﺮﻴاﻣﻴﻜﺎ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ أﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺘﻞ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ﺑﺠﺪول‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺪورى ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 11‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻌﺐ‬ ‫‪ 11‬ﻣﺒﺎراة ﺣﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﰱ ‪ 3‬ﻣﻮاﺟﻬﺎت وﺗﻌﺎدل ﰱ‬ ‫ﻣﺒﺎراﺗﻦﻴ وﺧﴪ ‪ 6‬ﻟﻘﺎءات وﺳﺠﻞ ﻻﻋﺒﻮه ‪ 12‬ﻫﺪف‬ ‫وﺗﻠﻘﺖ ﺷﺒﺎﻛﻪ ‪ 15‬ﻫﺪف‪.‬‬

‫ﺷﻴﺮﻳﻬﺎن اﳌﻨﻴﺮى‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫واﺋﻞ وﻫﺒﺔ‬

‫ﺟﻮزﻳﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺤﻞ أزﻣﺔ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻴﺴﺮى ﺑﻌﺪ إﺻﺎﺑﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﻓﻰ‪ ..‬وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻓﻊ ﺑـ»اﻟﺴﻌﻴﺪ« ﻓﻰ وﺳﻂ اﳌﻠﻌﺐ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻃﺎرق‬ ‫ﻳﺮﺳﻢ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺟﻮزﻳﻪ ﺟﻮﻣﻴﺰ اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ ﰱ اﻤﻟﺒﺎراة اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ ﻏﺪا‬ ‫اﻻﺛﻨﻦﻴ اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻋﲆ اﺳﺘﺎد اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﰱ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻋﴩة ﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﻤﺘﺎز‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺨﻮض اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬اﻟﱪوﻓﺔ اﻷﺧﺮﻴة ﻟﻠﻤﺒﺎراة‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻰ ﻳﺨﻮﺿﻬﺎ ﺟﻮﻣﻴﺰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﻪ اﻤﻟﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺧﻠﻔﺎ ﻤﻟﻌﺘﻤﺪ ﺟﻤﺎل‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﺟﻮﻣﻴﺰ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺪراوﻳﺶ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ ﺣﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﰱ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﻣﺜﺮﻴة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ أﻣﺎم ﺳﺮﻴاﻣﻴﻜﺎ‪ ،‬وﻓﺎز ﺑﻬﺪﻓﻦﻴ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺪف‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى‬ ‫دﻓﻊ اﻟﺨﻮاﺟﺔ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﻤﻟﺸﺎﻫﺪة ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪراوﻳﺶ‬ ‫أﻣﺎم ﺳﺮﻴاﻣﻴﻜﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة وﻛﺬﻟﻚ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺘﻰ ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻮز ﰱ اﻟﻠﻘﺎء واﻗﺘﻨﺎص أول ﺛﻼث‬ ‫ﻧﻘﺎط ﰱ ﻣﺸﻮاره ﻣﻊ اﻟﻔﺎرس اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻤﻟﻘﺮر أن ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺟﻮزﻳﻪ ﺟﻮﻣﻴﺰ ﺧﻼل اﻤﻟﺮان‬ ‫اﻟﺨﺘﺎﻣﻰ اﻟﺬى ﺳﻴﺨﻮﺿﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻷﺳﺎﳻ اﻟﺬى ﺳﻴﺨﻮض ﺑﻪ اﻤﻟﺒﺎراة‪ ،‬وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰱ ﻟﻘﺎء اﻟﺪراوﻳﺶ‪.‬‬

‫ﺟﻮزﻳﻪ ﺟﻮﻣﻴﺰ‬

‫ﰱ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻤﻞ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺟﻮزﻳﻪ ﺟﻮﻣﻴﺰ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺴﻨﻐﺎﱃ إﺑﺮاﻫﻴﻤﺎ ﻧﺪاى وأﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫إﻳﺸﻮ‪ ،‬ﻟﻠﺪﻓﻊ ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ﰱ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻴﴪى ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﲆ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﰱ‬

‫اﻹﺧﺮاج‬

‫ﺳﻬﻴﻠﺔ ﻓﻮزى‬

‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻈﻬﺮﻴ اﻷﻳﴪ ﰱ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ »ﺻﺪاع« ﰱ رأس ﺟﻮﻣﻴﺰ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪ ،‬ﰱ ﻇﻞ إﺻﺎﺑﺔ أﺣﻤﺪ ﻓﺘﻮح وﻣﺆﺧﺮا ً ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﰱ‪ ،‬ورﺣﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﰱ اﻟﻈﻬﺮﻴ اﻷﻳﴪ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻹﺻﺎﺑﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬ﰱ ﻣﺮان ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬اﻟﺬى أﻗﻴﻢ ﻋﲆ اﻤﻟﻠﻌﺐ اﻟﻔﺮﻋﻰ ﺑﺎﺳﺘﺎد اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﺠﻮى‪ ،‬وﺟﺎءت اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﺮة ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﻧﴗ‬ ‫ﺳﻴﻒ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮى ﻟﻴﺴﻘﻂ »ﺷﻴﻔﻮ« ﻣﺼﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻣﺎ أدى‬ ‫ﻟﻘﻴﺎم اﻟﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﴫاخ وﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﻠﻌﺐ ﺳﺮﻴا ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﰱ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ‪ ،‬اﺳﺘﻘﺮ ﺟﻮزﻳﻪ ﺟﻮﻣﻴﺰ ﻋﲆ اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﻌﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺼﻔﻮف اﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻀﺎء ﰱ اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬ﰱ ﻣﻨﻘﻄﺔ وﺳﻂ‬ ‫اﻤﻟﻠﻌﺐ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﺠﺢ اﻟﻼﻋﺐ ﰱ ﺧﻄﻒ أﻧﻈﺎر اﻤﻟﺪرب ﰱ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت واﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺧﺎﺿﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫وﻳﺆﻣﻦ ﺟﻮﻣﻴﺰ أن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﻢ دور ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰱ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻤﻟﺲ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ ﰱ اﻤﻟﺮان اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﰱ إﻧﻬﺎء اﻟﻔﺮص واﻤﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻜﺮة‬ ‫ﰱ أﺻﻌﺐ اﻤﻟﻮاﻗﻒ‪.‬‬

‫راﻣﻰ ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫اﳌﻘﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ﺷﺎرع وزارة اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺷﺎرع اﻟﺜﻮرة ‪ -‬اﳌﻬﻨﺪﺳﲔ‬

‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪:‬‬ ‫‪33351118 - 33355776‬‬ ‫‪33355922 - 33358477‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪33355920‬‬ ‫‪info@youm7.com‬‬

‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ‬

‫أﻧﻮر اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ‬ ‫‪ 10‬ﺷﺎرع ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳌﻬﻨﺪﺳﲔ‬ ‫اﳌﺎﻛﻴﺖ اﻷﺳﺎﺳﻰ‬

‫د‪ .‬أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‬

‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﻜﺎم ﺗﻔﺎﺿﻞ ﺑﲔ »ﻋﻤﺮ« و»ﻣﻌﺮوف« ﻹدارة ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻛﺄس ﻣﺼﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﺗﻔﺎﺿﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﻜﺎم ﺑﺎﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻓﻴﺘﻮر‬ ‫ﺑﺮﻴﻳﺮا‪ ،‬ﺑﻦﻴ اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ أﻣﻦﻴ ﻋﻤﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف ﻹدارة‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻛﺄس ﻣﴫ ﺑﻦﻴ اﻷﻫﲆ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻤﻟﻘﺮر‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻳﻮم ‪ 8‬ﻣﺎرس اﻤﻟﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺷﺎرك اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﰱ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ أﻣﻢ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻷﺧﺮﻴة وﻗﺪﻣﺎ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺟﻴﺪة ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻤﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﺔ اﻤﻟﺒﺪﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰱ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل‬ ‫‪.2026‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﻛﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎروق‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم ﺑﺎﻻﺗﺤﺎد اﻤﻟﴫى ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬أن اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ‬

‫‪18‬‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﺤﺎت‬

‫اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ ﰱ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى اﻤﻟﻤﺘﺎز ﺑﻄﺎﻗﻢ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻣﴫى‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ أى ﺗﻔﻜﺮﻴ ﺑﺎﺳﺘﻘﺪام ﻃﺎﻗﻢ أﺟﻨﺒﻰ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﻓﺎروق‪» ،‬ﺣﻜﺎم ﻣﺒﺎراة اﻟﻘﻤﺔ ﺑﻦﻴ اﻷﻫﲆ‬ ‫واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰱ ﻧﻬﺎﺋﻰ اﻟﻜﺄس ﺑﻄﺎﻗﻢ ﻣﴫى‪ ،‬وﻣﺶ‬ ‫ﻣﻌﻘﻮل ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺠﺎح ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻷﻣﻢ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﺮﻴة وﻇﻬﻮر اﻟﺤﻜﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫اﺳﺘﻘﺪام ﻟﺤﻜﺎم أﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺤﻜﺎم اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﻟﺎﴇ ﺑﺤﻀﻮر أﴍف ﺻﺒﺤﻰ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬وﺷﺪد ﻓﺎروق ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺗﺄﻟﻖ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻷﻣﻢ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫اﻷﺧﺮﻴة واﻟﺘﻰ أﻗﻴﻤﺖ ﰱ ﻛﻮت دﻳﻔﻮار وﻛﺎﻧﻮا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬واﻟﺤﻜﺎم ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﴩﻳﻒ اﻟﻜﺮة اﻤﻟﴫﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻇﻬﺮ اﻟﺤﻜﺎم اﻤﻟﴫﻳﻮن ﺑﺼﻮرة راﺋﻌﺔ ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﺄس اﻷﻣﻢ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻷﺧﺮﻴة وﻛﺎن أدار ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﺷﻮر‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺑﻦﻴ ﻛﻮت دﻳﻔﻮار وﻧﻴﺠﺮﻴﻳﺎ ﻛﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﻴﺪﻳﻮ ‪ ،VAR‬وأﺷﺎر إﱃ أﻧﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺣﻜﺎم ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﰱ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﻟﻘﺒﻞ ‪ ،2026‬وأﻧﻪ ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻣﻦﻴ ﻋﻤﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف ﻫﻢ اﻷﻗﺮب ﻟﻠﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﰱ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﻟﻘﺒﻞ ‪ 2026‬ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻷﺧﺮﻴة‪،‬‬ ‫وﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﰱ اﻤﻟﻌﺴﻜﺮات اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﻤﻮﻧﺪﻳﺎل‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪2009‬‬

‫اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫أﺧﺮى ﻫﻰ »ﻋﺮس اﻟﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻨﴗ إﻧﺴﺎن ﻧﺎدر ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‪ ،‬ﺿﻮ اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬دوﻣﺔ ود ﺣﺎﻣﺪ‪ ،‬ﻧﺨﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﺪول«‪ ،‬ﻏﺮﻴ أن »ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻬﺠﺮة إﱃ اﻟﺸﻤﺎل« اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول ﻋﻼﻗﺔ اﻟﴩق ﺑﺎﻟﻐﺮب ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻨﻮاﻧﺎ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻤﻟﺒﺪع اﻤﻟﺘﻔﺮد ﰱ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺳﺒﺒﺖ‬ ‫ﻟﻪ اﻤﻟﺘﺎﻋﺐ ﺑﺎﻋﱰاﻓﻪ ﻫﻮ ﰱ ﺣﻮارات ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻛﺜﺮﻴة‪.‬‬ ‫ﰱ ﻋﻼﻗﺘﻰ اﻟﺘﻰ اﻣﺘﺪت ﻟﺴﻨﻮات ﻣﻊ اﻤﻟﻔﻜﺮ اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻼل أﻣﻦﻴ‪ ،‬ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻪ وﺟﻠﺴﺎت اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻤﻌﻪ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ رﺟﺎء اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫واﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺤﻤﻮد ﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻪ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫أذﻛﺮ أﻧﻨﻰ ﺳﺄﻟﺘﻪ‪» :‬ﻤﻟﺎذا ﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ اﻹﺑﺪاع اﻟﺮواﺋﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ اﻤﻟﺘﻔﺠﺮة؟ ﻓﺄﺟﺎب أﻣﻦﻴ‪ :‬ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ أﻧﻪ ﻣﻴﻌﺮﻓﺶ ﻗﻴﻤﺔ ﻧﻔﺴﻪ«‪.‬‬ ‫ﺗﻮﰱ اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﰱ ‪ 18‬ﻓﱪاﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫‪ ،2009‬وﰱ ﻳﻮم ‪ 5‬ﻣﺎرس ‪ 2010‬ﻛﺘﺐ ﺟﻼل‬ ‫أﻣﻦﻴ ﻣﻘﺎﻻ ﺑﻌﻨﻮان »ذﻛﺮﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ«‪،‬‬

‫‪9‬‬

‫ﻳﺠﻴﺐ ﺑﺪﻗﺔ أﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﺳﺆاﱃ اﻟﺬى ﻃﺮﺣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﰱ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻗﺪر ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻤﺎم اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻧﺤﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻐﺮب اﺳﺘﻐﺮاﺑﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻳﺢ واﻟﺜﻨﺎء‪ .‬إﻧﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻐﻤﻂ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺮف ﺟﻴﺪا أن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أوﺟﻪ‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺎول اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻐﺮﻴ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ‬ ‫ﺑﺒﺎﻟﻪ ﻗﻂ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‪ -‬أﻧﻪ أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ أﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺮﻳﺪا ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ«‪.‬‬ ‫ﻳﻀﻴﻒ »أﻣــﻦﻴ«‪» :‬ﺣﴬت ﻟﻪ ﻣﺮة ﻣﺤﺎﴐة‬ ‫ﰱ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺣﺘﺸﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼب واﻷﺳﺎﺗﺬة اﻤﻟﻌﺠﺒﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ رواﻳﺘﻪ‬ ‫»ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻬﺠﺮة إﱃ اﻟﺸﻤﺎل« ﺗﺪرس ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻟﻠﻄﻼب‬ ‫ﻓﻴﻌﺸﻘﻮﻧﻬﺎ ﻋﺸﻘﺎ‪ ،‬وﺗﺮك ﻟﻪ أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر ﻟﻪ ﻋﻨﻮان »ﺗﻔﺎﻫﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻤﻟﺮء‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﺎ«‪ ،‬وﺣﻜﻰ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ ﺟﺪا‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ واﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻟﻪ ﳽء أو ﺳﻤﻊ ﺛﻨﺎء ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻤﺘﻠﺊ ﻏﺮورا‪ ،‬ﻳﺤﺪث‬ ‫ﺑﻌﺪه ﺑﻘﻠﻴﻞ ﳽء آﺧﺮ أو ﻳﺴﻤﻊ ﻗﻮﻻ آﺧﺮ ﻳﺮده إﱃ‬ ‫ﺻﻮاﺑﻪ‪ ،‬وﴐب ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻟﻨﺪن إﱃ اﻟﺨﺮﻃﻮم ﻟﻴﺘﺴﻠﻢ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬وذﻫﺐ ﻟﺰﻳﺎرة ﺧﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﰱ ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺄﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟ وﴍح ﻫﺬا ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ ،‬أن‬ ‫ﺧﺎﻟﺘﻪ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﰱ اﻟﺮﻳﻒ ﺗﻔﻬﻢ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻤﻟﺮء ﻃﺒﻴﺒﺎ أو ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ أو ﻣﺪرﺳﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أن ﻳﻜﺴﺐ‬ ‫اﻤﻟﺮء رزﻗﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺣﻜﺎﻳﺎت وﻗﺼﺺ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﺎ أﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ«‪.‬‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ »أﻣﻦﻴ«‪» :‬ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﺮة ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﺑﺸﺪة ﻷول وﻫﻠﺔ ﺛﻢ ﻓﻬﻤﺘﻪ وﺗﻌﺎﻃﻔﺖ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫إﻧﻪ ﰱ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺠﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ اﺳﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﰱ وﺻﻒ ﻣﺎ ﻳﻼﻗﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺤﺐ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﺮﻴ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«‪.‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫ﻓﻰ ج‪.‬م‪.‬ع‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻫﺮام‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫اﻋﺘﺬار اﻷول ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰱ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻷول‪ .‬ﰱ ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﻳﺨﺘﺘﻢ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮة اﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ اﺳﺘﻌﺪادا ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻏﺪا اﻻﺛﻨﻦﻴ ﰱ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺎﻟﺪور‬ ‫اﻷول ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎرات‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﻟﻠﻜﺮة اﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ ﺑﻜﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻼ ﻣﻦ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺳﻤﺮﻴ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻴﻜﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺎن ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﺸﺤﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﲆ ﺻﺎﺻﺎ‪ ،‬اﻟﺤﺴﻴﻨﻰ ﻃﻪ‪ ،‬ﻫﻴﺜﻢ ﻋﺎﻃﻒ‬ ‫ﻛﻮﺳﺘﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻟﻮﺣﺎ‪ ،‬إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻬﺠﺖ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪6‬‬

‫وﻓﺎة ﻋﺒﻘﺮى اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ »اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ« اﻟﺬى ﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﻬﺮة‬ ‫»ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻬﺠﺮة إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل« ورﻓﻊ ﺷﻌﺎر »ﺗﻔﺎﻫﺔ أن ﻳﻜﻮن اﳌﺮء ﻛﺎﺗﺒﺎ«‬

‫ﻟﻢ ﻳﺼﺪق اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﻜﺒﺮﻴ رﺟﺎء اﻟﻨﻘﺎش ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻠﺘﻬﻢ ﺳﻄﻮر رواﻳﺔ »ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻬﺠﺮة إﱃ اﻟﺸﻤﺎل«‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ اﻟﺴﻮداﻧﻰ »اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ«‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﻼ ﺑﻬﺎ »اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ رواﺋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة«‬ ‫ﰱ ﻣﺠﻠﺔ اﻤﻟﺼﻮر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ 1 ،‬ﻓﱪاﻳﺮ ‪.1966‬‬ ‫ﻛﺘﺐ »اﻟﻨﻘﺎش« ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻧﴩت ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮار اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺻﺪرت ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ اﺳﻤﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﰱ اﻷوﺳﺎط‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ‪ 37‬ﻋﺎﻣﺎ »ﻣﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫‪ ،«1929‬وﻣﻦ ﺷﺪة اﻧﺪﻫﺎش »اﻟﻨﻘﺎش« ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬أﺗﻨﻘﻞ ﺑﻦﻴ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻨﺎرﻳﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻀﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وأﺗﺎﺑﻊ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ اﻟﺤﺎرة اﻤﻟﺘﻔﺠﺮة‪،‬‬ ‫وﺑﻨﺎءﻫﺎ اﻟﻔﻨﻰ اﻷﺻﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﻢ أﺗﺼﻮر أﻧﻨﻰ أﻗﺮأ رواﻳﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻓﻨﺎن ﻋﺮﺑﻰ ﺷﺎب‪،‬‬ ‫وﻟﻢ أﺗﺼﻮر أن ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ اﻟﻔﺬة‪ -‬ﻓﻜﺮا‬ ‫وﻓﻨﺎ‪ -‬ﻫﻰ ﻋﻤﻠﻪ اﻷول‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﺧﺬﺗﻨﻰ ﺑﻦﻴ ﺳﻄﻮرﻫﺎ‬ ‫ﰱ دواﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ اﻟﻔﻨﻰ واﻟﻔﻜﺮى‪ ،‬وﺻﻌﺪت‬ ‫ﺑﻰ إﱃ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴـﺎل اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺮواﺋﻰ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وأﻃﺮﺑﺘﻨﻰ ﻃﺮﺑﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺰارة ﺷﻌﺮﻳﺔ راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﺪ أﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻗـﺮاءة‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻴﻘﻨﺖ أﻧﻨﻰ‪ -‬ﺑﻼ أدﻧﻰ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‪ -‬أﻣﺎم‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰱ ﻣﻴﺪان اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻤﻟﴩق‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﺗﻮﻟﺪ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﴫﻳﺤﺔ اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ«‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺎءل »اﻟﻨﻘﺎش«‪» :‬ﻣﻦ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺸﺎب‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻰ رواﻳﺘﻪ؟ وﻳﺠﻴﺐ‪» :‬إﻧﻪ ﻛﺎﺗﺐ ﺳﻮداﻧﻰ‬ ‫ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻋﻨﻪ وﻟﻢ أﻗﺮأ ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﺳﻤﻪ اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬أﻣﺎ رواﻳﺘﻪ ﻓﺎﺳﻤﻬﺎ »ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة إﱃ اﻟﺸﻤﺎل«‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎب أﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪ ،1929‬وأﻧﻪ ﺗﺨﺮج ﰱ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺬا ﻛﺎن رﺟﺎء اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬أول ﻣﻦ ﻳﻘﺪم »اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ« إﱃ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ دون أن ﻳﻌﺮﻓﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﻮاﻟﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﺑﺪاﻋﺎﺗﻪ ﻟﻴﻘﺪم ﺧﻤﺲ رواﻳﺎت‬

‫وأﻛﺪ أن ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف‪ ،‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺪوﱃ‪ ،‬ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻟﻠﻈﻠﻢ ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻷﻣﻢ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻷﺧﺮﻴة ﰱ ﻛﻮت‬ ‫دﻳﻔﻮار ﻣﻦ ﻗﺒﻞ »ﻛﺎف« ﺑﺸﺄن إدارة اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﺄس اﻷﻣﻢ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﰱ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة أﺧﺮى ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻮاه اﻟﺮاﺋﻊ‪ ،‬وأﺿﺎف‪،‬‬ ‫»ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﺷﻮر ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﰱ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻷﺧﺮﻴ ﰱ ﻗﻄﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ أﻓﻀﻞ ﺣﻜﺎم اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﰱ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﻳﻌﺘﱪ اﻷﻓﻀﻞ وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻠﻢ ﻛﺜﺮﻴا«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﻘﺮر اﻧﻀﻤﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ اﻤﻟﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ اﻷﺳﺒﻖ ﻟﻸﻫﲆ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺎﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻗﻴﺎدة ﻋﻼء ﻧﺒﻴﻞ اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻻﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ‬

‫‪Sunday- 18 February 2024 - Issue NO 4646‬‬

‫أﻧﻬﻰ ﻣﺴﺆوﻟﻮ اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﲆ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ إﺟﺮاءات اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ﻏﺎﻧﺎ ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ اﻟﻐﺎﻧﻰ اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﻟﻘﺒﻞ ﰱ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت دور اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺎت ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫دورى أﺑﻄﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﺗﻐﺎدر ﺑﻌﺜﺔ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ ﻟﻸراﴇ اﻟﻐﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻟﺨﻮض‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺎم اﻟﺠﻬﺎز اﻹدارى ﻟﻸﻫﲆ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﺑﺈﻧﻬﺎء ﺗﺮﺗﻴﺒﺎت اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﺰ ﺗﺬاﻛﺮ‬ ‫اﻟﻄﺮﻴان واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻨﺢ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‬ ‫اﻟﺘﻄﻌﻴﻤﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﺿﺪ اﻷﻣﺮاض ا ُﻤﻟﻨﺘﴩة ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰱ‬ ‫رﺣﻼت أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻘﻊ اﻷﻫﲆ ﰱ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ دورى أﺑﻄﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺮﻓﻘﺔ أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎب ﺑﻠﻮزداد اﻟﺠﺰاﺋﺮى وﻳﺎﻧﺞ أﻓﺮﻳﻜﺎﻧﺰ اﻟﺘﻨﺰاﻧﻰ‬ ‫وﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ اﻟﻐﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺴﻮﻳﴪى ﻣﺎرﺳﻴﻞ‬ ‫ﻛﻮﻟﺮ‪ ،‬اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻋﲆ اﴍاك اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ت‪:‬‬ ‫‪27704435 - 27703332‬‬ ‫ف‪27704535 .‬‬

‫‪01061008468‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫أﻣﺲ‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫اﻟﺤﻤﻞ‬

‫اﻟﺜﻮر‬

‫اﻟﺠﻮزاء‬

‫اﻟﺴﺮﻃﺎن‬

‫‪ 3/21‬إﻟﻰ ‪4/20‬‬

‫‪ 4/21‬إﻟﻰ ‪5/20‬‬

‫‪ 5/21‬إﻟﻰ ‪6/20‬‬

‫‪ 6/21‬إﻟﻰ ‪7/20‬‬

‫ﻗﺪ ﺗﺘﻐﺮﻴ ﻃﺮﻳﻘﺘﻚ ﰱ ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ وﻗﺪ ﺗﻌﻤﻞ ﰱ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻓﱰة ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺬاﺗﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻚ‬ ‫ورﻏﺒﺎﺗﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‬

‫اﻟﻴﻮم ﻣﺜﺎﱃ ﻟﻠﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻤﻟﻔﺎﺟﺄة‬ ‫ﴍﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﻬﺪﻳﺔ أو ﻧﺰﻫﺔ‬

‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻔﻬﻢ ﺟﻴﺪا ﺗﻠﻤﺤﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ وﺗﺤﺎول أن ﺗﺸﻌﺮه‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻣﻌﻚ‬

‫اﻷﺳﺪ‬

‫اﻟﻌﺬراء‬

‫اﳌﻴﺰان‬

‫اﻟﻌﻘﺮب‬

‫‪ 7/21‬إﻟﻰ ‪8/20‬‬

‫‪ 8/21‬إﻟﻰ ‪9/20‬‬

‫‪ 9/21‬إﻟﻰ ‪10/20‬‬

‫‪ 10/21‬إﻟﻰ ‪11/20‬‬

‫ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺸﻮرة ﺟﻴﺪة‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻣﻨﻚ أو ﻏﺮﻳﺒﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ‬

‫ﺳﺘﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻣﺒﺘﻜﺮة وﻣﻨﻬﺞ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﰱ ﻋﻤﻠﻚ‬

‫ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻔﻬﻢ ﺟﻴﺪا ﺗﻠﻤﻴﺤﺎت‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ وﺗﺤﺎول أن ﺗﺸﻌﺮه‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻣﻌﻚ‬

‫ﺗﺘﺨﺬ ﻗﺮارات ﻣﺒﻜﺮة ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺪﺳﻚ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻤﻟﻨﻄﻖ‬ ‫وﺳﻴﺘﻀﺢ أﻧﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬

‫اﻟﻘﻮس‬

‫اﻟﺠﺪى‬

‫اﻟﺪﻟﻮ‬

‫اﻟﺤﻮت‬

‫‪ 11/21‬إﻟﻰ ‪12/20‬‬

‫‪ 12/21‬إﻟﻰ ‪1/20‬‬

‫‪ 1/21‬إﻟﻰ ‪2/20‬‬

‫‪ 2/21‬إﻟﻰ ‪3/20‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﺘﻐﻴﺮﻴ‬ ‫وﻇﻴﻔﺘﻚ أو ﺣﺘﻰ اﺗﺠﺎه ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫اﻤﻟﻬﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻴﻮم‬

‫ﰱ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻣﻊ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻬﺪوء وﻻ ﺗﺪع‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻚ‬

‫ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﻵﺧﺮون‬ ‫وﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻓﻘﻂ اﻫﺘﻢ ﺑﻨﻔﺴﻚ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4646‬اﻷﺣﺪ ‪ 18‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ 8 - 2024‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1445‬ﻫـ‬

‫وﺳﺎم أﺑﻮﻋﲆ ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰱ ﻟﻘﺎء ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺠﻬﻮده ﰱ إﻧﻬﺎء ﻇﺎﻫﺮة إﻫﺪار اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻟﺴﻬﻠﺔ أﻣﺎم اﻤﻟﺮﻣﻰ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻬﺎﺟﻤﻮ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﺗﺴﺒﺒﺖ ﰱ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﺒﺎراﺗﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ أﻣﺎم‬ ‫ﺷﺒﺎب ﺑﻠﻮزداد اﻟﺠﺰاﺋﺮى ذﻫﺎﺑﺎ وإﻳﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎدل‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻰ‪ ،‬وﺗﺄﻛﺪ ﻟﺤﺎق وﺳﺎم أﺑﻮﻋﲆ ﺑﻤﺒﺎراة ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺧﻮض اﻟﻼﻋﺐ ﻓﱰة اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ‪ ،‬وﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻄﺒﻰ ﺑﺎﻷﻫﲆ اﻟﻼﻋﺐ ﺗﻄﻌﻴﻤﺎت اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻐﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺟﺎﻫﺰا ﻤﻟﺮاﻓﻘﺔ اﻷﺣﻤﺮ ﰱ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺮض وﺳﺎم أﺑﻮﻋﲆ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺸﺪ ﰱ اﻟﻌﻀﻠﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﰱ إﺣﺪى ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺧﺮﻴة وﺧﻀﻊ‬ ‫ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺗﺄﻫﻴﲆ ﺗﺤﺖ إﴍاف اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻄﺒﻰ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﺟﺎب اﻟﻠﻪ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻞ وﺳﺎم أﺑﻮﻋﲆ ﻟﻸﻫﲆ‬ ‫ﰱ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻤﻟﺎﴇ ﻗﺎدﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎدى ﺳﺮﻴﻳﺲ اﻟﺴﻮﻳﺪى‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ ﻳﻮرو ﻤﻟﺪة أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺳﻢ وﻧﺼﻒ‬ ‫اﻤﻟﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﻳﺨﻀﻊ اﻤﻟﺎﱃ أﻟﻴﻮ دﻳﺎﻧﺞ ﻻﻋﺐ ﺧﻂ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ ﻻﺧﺘﺒﺎر ﻃﺒﻰ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻔﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻊ ﺑﻌﺜﺔ اﻷﻫﲆ ﻟﻐﺎﻧﺎ ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ اﻟﻐﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﺟﺎب اﻟﻠﻪ ﻃﺒﻴﺐ اﻷﻫﲆ‪ ،‬إن‬ ‫دﻳﺎﻧﺞ ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﺆدى ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻰ ﻟﻠﺘﻌﺎﰱ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻟﺒﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺳﻴﺪ ﺻﺪﻗﻰ‬

‫‪07‬‬

‫ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﻴﺮاﻣﻴﻜﺎ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻬﺎﺟﻤﻪ أﺣﻤﺪ ﻳﺎﺳﺮ رﻳﺎن أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺠﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻰ اﳌﺒﺎراة اﳌﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﺎء اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻰ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ دورى ‪ ،Nile‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎرت‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻓﻰ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 42‬ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬

‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻌﻤﻠﻚ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ وراﺟﻊ أدق‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﱰﻛﻴﺰ ﺷﺪﻳﺪ‬


‫لتصفح‬ ‫العدد‬ ‫إلكترونيا‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫‪Sunday- 18 February 2024 - Issue NO 4646‬‬

‫العدد ‪ 4646‬األحد ‪ 18‬فبراير ‪ 8 - 2024‬شعبان ‪1445‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫أكرم القصاص‬ ‫يكتب‪:‬‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫كأنه‬

‫هيكل وغالى‪ ..‬ذكرى‬ ‫وتأثير ونظريات فى‬ ‫السياسة والسلطة‬

‫تحدى‬ ‫الفرسان‬ ‫فى ساحة‬ ‫الفخر‬

‫فلكلور شعبى‬ ‫يتوارثه أبناء الصعيد‬

‫الخيالة يتوافدون من كل املحافظات والفارس يظهر براعته‪ ..‬مسابقات إلثراء األفراح واملوالد‪ ..‬واألهالى يجهزون الوالئم‬ ‫املحافظات ‪ -‬عبدالله صالح ‪ -‬صابر سعيد‬ ‫أحمد مرعى ‪ -‬محمود مقبول ‪ -‬أسماء عىل بدر‬ ‫ما زال فرسان الصعيد‪ ،‬منذ عقود مضت‪،‬‬ ‫يفخرون بقوة جيادهم وأصالة خيولهم‬ ‫وقدرتها عىل السباق والتحدى‪.‬‬ ‫تمثل لياىل «املرماح» ىف صعيد مرص‬ ‫وبعض املحافظات‪ ،‬تجسيدا لهذا الفلكلور‬ ‫الشعبى القديم الذى توارثه األبناء عن‬ ‫األجداد ىف سلسلة شعبية هدفها التعارف بني‬ ‫القبائل ونبذ الخالفات‪.‬‬ ‫ففى محافظة قنا‪ ،‬يتفاخر الخيال بحصانه‬ ‫أمــام ساحة املرماح ويعرض مهاراته‬ ‫للحارضين الذين يقطعون عرشات الكيلو‬ ‫مرتات حتى يستمتعون بمشاهدة الخيل ىف‬ ‫الحلقة املخصصة لذلك واألماكن الواسعة‪،‬‬ ‫وعادة ما يقام املرماح ىف احتفاالت املشايخ‬ ‫بالقرى وكذلك املدن‪ ،‬وله أصوله وقواعده‬ ‫التى يلتزم بها الفارس أو الخيال من مختلف‬ ‫األعمار‪ ،‬وهى مسابقة ولعبة يتوارثها األجيال‬ ‫جيال بعد جيل‪ ،‬ويشارك فيها أنواع مختلفة‬ ‫من الخيول العربية‪ ،‬ويبدأ التجمع ىف فرتة ما‬ ‫بعد الظهرية وحتى غروب الشمس‪.‬‬ ‫يدعو القائمون عىل املرماح الخيالة من‬ ‫مراكز ومحافظات خارج قنا‪ ،‬فيبدأ املنظم‬ ‫بدعوة األشخاص من خارج القرية‪ ،‬كما‬ ‫يأتى إىل القرية املحبون للمرماح والعاشقون‬ ‫للخيل‪ ،‬وتستمر تلك االحتفاالت عدة أيام‬ ‫حتى اليوم الختامى الذى يشمل لعبة‬ ‫التحطيب‪ ،‬وتنظيم مرماح يضم عرشات‬ ‫الخيالة والخيل بوجود اآلالف من األشخاص‬ ‫ىف حلقة ليشاهدوا الخيل وقدرته عىل‬ ‫الجرى وكذلك استعراض مهاراته‪ ،‬وتشتهر‬ ‫املحافظة بمرماح قرية دندرة والشيخية‬ ‫والشيخ حسني أبوعامر ومرماح بهجورة‬ ‫وغريها من األماكن التى يقام فيها سنويا‬ ‫خالل االحتفال باألولياء‪.‬‬ ‫قال أحمد الجارد‪ ،‬من أهاىل قرية الشيخية‬ ‫بقنا‪ :‬إن القرية تنظم ىف كل عام احتفالية‬ ‫مولد الحاج عىل‪ ،‬وتشهد توافد الخيالة من‬ ‫مختلف البلدان داخل املحافظة وكذلك‬ ‫خارجها‪ ،‬تتم دعوتهم مسبقا لتلك االحتفالية‬ ‫وهى عادة متعارف عليها بني الخيالة‪،‬‬ ‫ويذهبون إىل أماكن املرماح أينما عرفوا‪،‬‬ ‫الفتا إىل أن املرماح عادة عربية أصيلة وكان‬ ‫الهدف منها ىف البداية تدريب الفرسان‬ ‫عىل فنون الحرب والرتفيه‪ ،‬ويعطى منظم‬ ‫املرماح اإلشارة ليبدأ الفرسان ىف استعراض‬ ‫مهاراتهم من خالل الخيل‪.‬‬ ‫وأوضح محمد هاشم‪ ،‬من قرية دندرة‪:‬‬ ‫إن احتفال قرية دندرة يتم كل عام عن‬ ‫طريق حلقات التحطيب واملرماح‪ ،‬وذلك‬ ‫منذ أكثر من ‪ 100‬عام‪ ،‬ألن اآلباء واألجداد‬ ‫كانوا يتحدثون عنها أيضا‪ ،‬واملرماح جزء‬ ‫من االحتفاالت حيث يتوافد األشخاص من‬ ‫جميع البلدان‪ ،‬وىف مكان فسيح بالقرية‬ ‫يجتمع الالعبون واملحبون للعبة ىف حلقة‬ ‫كبرية لالستمتاع بمشاهدة ذلك النوع من‬ ‫األلعاب الرتاثية داخل املحافظة‪ ،‬مشريا إىل أن‬

‫الخيل الذى يشارك ىف املرماح مدرب من قبل‪،‬‬ ‫ويشارك ىف تلك السباقات ويهتم صاحبه به‬ ‫حتى يستطيع أن يؤدى بالشكل املطلوب‪،‬‬ ‫كما أن الفارس يحتاج إىل التدريب واملمارسة‬ ‫واملهارة الالزمة‪ ،‬فال يستطيع أى شخص أن‬ ‫يشارك ىف ذلك املرماح‪.‬‬ ‫وىف محافظة األقرص‪ ،‬ظهرت حالة من‬ ‫البهجة والفرحة بني الشباب والكبار من‬ ‫محبى الخيل حول األقــر‪ ،‬حيث يهتم‬ ‫كبار العائالت التى تربى الخيول بتدريب‬ ‫أنفسهم وتعليم أبنائهم تلك املتعة‪ ،‬تنفيذا‬ ‫لوصية اإلمام عمر بن الخطاب أحد الخلفاء‬ ‫الراشدين الذى قال فيها‪« :‬علموا أوالدكم‬ ‫السباحة والرماية وركوب الخيل»‪.‬‬ ‫وىف هذا الصدد‪ ،‬قال الشاب محمد‬ ‫العمارى‪ ،‬ابن قرية منشأة العمارى باألقرص‪:‬‬ ‫إن والده يعشق ركوب الخيل منذ طفولته‪،‬‬ ‫حيث إن أرستهم لديها إسطبل يوجد به‬ ‫بعض الخيول التى يهتمون بها وبصحتها‬ ‫ونظافتها بصورة يومية‪ ،‬كما يعلمون‬ ‫أوالدهم ركوب الخيل للخروج واالستعراض‬ ‫بها ىف االحتفاالت السنوية والفعاليات‬ ‫املختلفة‪ ،‬حيث تنظم عدد من املحافظات‬ ‫سباقات مرماح للخيول ىف املناطق الجبلية‬ ‫التى تناسب تلك النوعية من السباقات‪ ،‬ويتم‬ ‫جذب نجوم لعبة املرماح والخيالة من حول‬ ‫الصعيد ىف تلك الفعاليات املتنوعة‪.‬‬ ‫وأضــاف «العمارى»‪ ،‬ىف ترصيحات‬ ‫لـ«اليوم السابع»‪ :‬تعترب فعاليات مرماح‬ ‫الخيول السمة الرئيسية لالحتفاالت الدينية‬ ‫واملناسبات السعيدة حول القرى والنجوع‪،‬‬ ‫حيث تعترب أبرز تلك السباقات التى يتم‬ ‫تنظيمها ىف مولد سيدى أبوالحجاج األقرصى‬ ‫القطب الصوىف األشهر ىف محافظة األقرص‪،‬‬ ‫حيث تتم فعاليات سباقات مرماح الخيول‬ ‫ابتهاجا بقدوم لياىل املولد السنوى للعارف‬

‫بالله سيدى أبوالحجاج األقرصى‪ ،‬الذى‬ ‫يتم تنظيمه ىف الساحات املحيطة باملنطقة‬ ‫واألرسة الحجاجية‪.‬‬ ‫وأكد ابن منشأة العمارى‪ ،‬أنهم ىف قريتهم‬ ‫يحتفلون بسباقات مرماح تمتد ألكثر من‬ ‫‪ 12‬يوما خالل املولد النبوى الرشيف سنويا‪،‬‬ ‫ىف ليال مبهرة عرب التسابق واالستعراض‬ ‫وصينية الخيول ورقص الخيول ليال‪،‬‬ ‫موضحا أنه يقوم أبناء البلدة بالتجهيز‬ ‫قبل دخول شهر ربيع األول بشهر كامل‪،‬‬ ‫ومع دخول لياىل شهر مولد رسول الله‪،‬‬ ‫يتم بصورة يومية منذ وقت العرص وحتى‬ ‫غروب الشمس تنظيم أكرب سباقات للخيول‬ ‫واملرماح والتحطيب داخل ساحة منشأة‬ ‫العمارى الكربى‪ ،‬بحضور أعداد كبرية من‬ ‫الضيوف من الشباب واألطفال والسيدات‬ ‫والفتيات لالحتفال باملولد النبوى الرشيف‪،‬‬ ‫حيث إن تلك الساحة أكرب مضمار لسباقات‬ ‫الخيول وتنفيذ العروض من نجوم الخيالة‬ ‫الذين يحرضون بخيولهم من كل محافظات‬ ‫الصعيد والوجه البحرى‪.‬‬ ‫وىف قرية العىش‪ ،‬التابعة ملدينة الزينية‪،‬‬ ‫كشف الشاب مصطفى حرز الله‪ ،‬أحد شباب‬ ‫الخيالة ىف القرية‪ ،‬أنه تعلم الخيل وركوبها‬ ‫والرتاقص بها من عمه الذى يعترب أشهر‬ ‫الخيالة بالقرية والصعيد بأكمله‪ ،‬موضحا‬ ‫أنهم ينظمون ىف بلدتهم فعاليات االحتفال‬ ‫باملولد السنوى للشيخ العىش بتنظيم مرماح‬ ‫الخيول‪ ،‬ويتوافد الخيالة واملئات من أبناء‬ ‫محافظة األقرص واملحافظات املجاورة‪،‬‬ ‫وذلك للمشاركة ىف املولد وسباقات الخيل‬ ‫واملرماح عىل أنغام املزمار والربابة وسط‬ ‫أجواء مميزة‪ ،‬ويتم بصورة يومية تنظيم‬ ‫مرماح الخيول وحلقات التحطيب وغريها‬ ‫من املظاهر املبهجة للمولد وسط حضور‬ ‫اآلالف من األهاىل‪.‬‬

‫وأضاف مصطفى حرز الله‪ ،‬ىف ترصيح‬ ‫لـ«اليوم السابع»‪ :‬بالنسبة للموالد أيضا يتم‬ ‫ىف الرب الغربى تنظيم مرماح الخيول بمولد‬ ‫سيدى أبوالقمصان‪ ،‬الذى يعترب مولدا ساحرا‬ ‫للجميع‪ ،‬حيث يشارك فيه السياح من مختلف‬ ‫الجنسيات بارتدائهم الجالليب البلدية‬ ‫وحملهم العصا للمشاركة مع املحطبني من‬ ‫خارج الحلبة أو بعد انتهاء املنافسة‪ ،‬وأحيانا‬ ‫يمتطون الخيول للمشاركة ىف مسابقة‬ ‫«املرماح» أو سباق الخيل‪ ،‬حيث تخصص‬ ‫مساحة واسعة داخل املولد لسباقات الخيل‬ ‫التى يشاهدها آالف املحبني هذا العام‪.‬‬ ‫وأكد ابن قرية العىش‪ :‬بالنسبة للجنوب يتم‬ ‫تنظيم سباقات الخيول واملرماح ىف الظهري‬ ‫الصحراوى خالل فعاليات مولد السلطان‬ ‫عبدالجليل‪ ،‬املولد األشهر بقرية النمسا‪،‬‬ ‫حيث يتجمع الخيالة ونجوم املرماح من قرى‬ ‫ومدن محافظات الصعيد ىف املوالد الشعبية‬ ‫لالستمتاع بسباقات الخيول‪ ،‬ويتجمع‬ ‫العرشات من األهاىل وخيالة محافظات‬ ‫الصعيد ىف قرية النمسا ملشاهدة سباقات‬ ‫الخيول خالل املولد وسط أجواء مبهجة‬ ‫تؤكد سحر الرتاث الثقاىف والشعبى ىف املوالد‬ ‫املختلفة بالصعيد‪.‬‬ ‫وىف محافظة أسوان‪ ،‬تحدث خليفة متوىل‪،‬‬ ‫من أبناء قرية الكوبانية بأسوان‪ ،‬لـ«اليوم‬ ‫السابع» قائال‪ :‬املرماح هو عادة قبلية‬ ‫قديمة تستضيفها القرى ىف أوقات مختلفة‬ ‫من السنة‪ ،‬ومرماح قرية الكوبانية يقام ىف‬ ‫منتصف شهر يناير من كل عام بالتزامن‬ ‫مع احتفال أسوان بعيدها القومى وذكرى‬ ‫افتتاح السد العاىل‪.‬‬ ‫وأضاف خليفة متوىل‪ :‬إن لياىل املرماح‬ ‫تبدأ باستقبال الضيوف من أبناء القبائل ىف‬ ‫قرى مختلفة داخل محافظة أسوان أو من‬ ‫قرى محافظات مجاورة مثل «األقرص وقنا»‪،‬‬ ‫وهنا يتم فتح املضايف ونصب الصوان‬ ‫الستقبال الضيوف‪ ،‬وبعضهم يأتى برفقة‬ ‫حصانه الذى سيخوض به السباق‪ ،‬ويتم‬ ‫إكرام الضيف وذبح الوالئم وتقديم املأكوالت‬ ‫واملرشوبات الالزمة لهم وتوفري مكان مبيت‬ ‫مناسب للضيوف‪.‬‬ ‫وأوضح عبدالله عليش‪ ،‬من قرية الكوبانية‬ ‫بمحافظة أسوان‪ ،‬أن املرماح عادة ما يكون‬ ‫عىل يومني‪ ،‬األول تسمى ليلة املرماح والذكر‬ ‫والعصا‪ ،‬وتشهد بعد صالة العرص مبارشة‬ ‫إقامة مبارزات ىف التحطيب وممارسة لعبة‬ ‫العصا املشهورة بني أبناء القبائل‪ ،‬وتكون‬ ‫املبارزات ثنائية وسط أنغام املزمار البلدى‪،‬‬ ‫ويشارك فيها رجال العائالت من شتى‬ ‫األنحاء املتفرقة وتجمعهم منافسة كلها ود‬ ‫وإخاء‪ ،‬وتقام ىف منطقة مكشوفة مرتفعة‬ ‫عن القرية تطل عىل النيل مبارشة‪ ،‬ىف مشهد‬ ‫بديع للحضور‪.‬‬ ‫وقال أحمد البالىص‪ ،‬من أهاىل القرية‪ :‬إن‬ ‫ليلة املرماح تتضمن أيضا إقامة التواشيح‬ ‫الدينية والقصائد واملديح ألبرز املنشدين‬ ‫واملداحني ىف الصعيد والوطن العربى‪،‬‬ ‫أمثال الشيخ ياسني التهامى والشيخ أمني‬ ‫الدشناوى وغريهما الكثري‪ ،‬وسط حضور‬ ‫وتفاعل من الحضور‪.‬‬

‫وىف محافظة سوهاج‪ ،‬كلمات يرددها‬ ‫أهاىل سوهاج قائلني‪« :‬مش كل من ركب‬ ‫خيل بقى خيال‪ ،‬وال كل من طلع له دقن‬ ‫وشنب بقى رجال‪ ،‬والكالم كتري بس مش‬ ‫كل الكالم ينفع يتقال‪ ،‬وحكمة وقالوها زمان‬ ‫الرجال أفعال مش أقوال»‪ ،‬كلمات موروثة ىف‬ ‫الصعيد وترتدد ىف التجمعات القبلية خاصة‬ ‫ىف املوالد والتحديات‪ ،‬ومن أشهر التحديات‬ ‫التى تشهدها محافظات الصعيد بصفة عامة‬ ‫ومحافظة سوهاج بصفة خاصة هى سباقات‬ ‫املرماح‪ ،‬التى يتنافس فيها الشباب من خالل‬ ‫سباقات األحصنة الخاصة بهم‪.‬‬ ‫املرماح ىف سوهاج من أشهر التحديات‬ ‫التى تشهدها محافظات الصعيد بصفة عامة‬ ‫ومحافظة سوهاج بصفة خاصة‪ ،‬من خالل‬ ‫سباقات يتنافس فيها الشباب باألحصنة‬ ‫الخاصة بهم‪ ،‬واملرماح له تاريخ طويل بقرية‬ ‫بنى حميل ىف مدينة البلينا جنوب محافظة‬ ‫سوهاج‪ ،‬حيث تشهد انطالق مولد بنى حميل‬ ‫الذى يقام ىف إبريل من كل عام‪ ،‬وتقع بنى‬ ‫حميل عىل بعد ‪ 5‬كيلومرتات تقريبا من‬ ‫معبد أبيدوس بالعرابة املدفونة‪ ،‬وىف مولد‬ ‫بنى حميل نجد العديد من املظاهر الخاص‬ ‫باالحتفال من خالل بيع الحلوى واأللعاب‪،‬‬ ‫ومظاهر احتفاالت أخرى منها اإلنشاد الدينى‬ ‫من خالل إحضار أشهر املنشدين إلحياء تلك‬ ‫الليلة‪ ،‬ومن أشهر العالمات البارزة ىف مولد‬ ‫بنى حميل هو املرماح وهو طريق طويل‬ ‫يصطف عىل جانبيه األهاىل وبتنافس شباب‬ ‫القرية من العائالت املختلفة ىف سباقات‬ ‫الخيول ومن يصل إىل نهاية املرماح أوال‬ ‫يكون هو الكاسب‪ ،‬وتعاد تلك املسابقة‬ ‫مرات ومرات حتى يكون هناك فارس واحد‬ ‫هو الكاسب للسباق بعد التغلب عىل جميع‬ ‫الفرسان‪.‬‬ ‫ولم يقترص املرماح عىل أهاىل الصعيد‬ ‫فقط ولكن أبناء القبائل العربية ىف مدينة‬ ‫برج العرب يحرصون عىل عادة املرماح‪ ،‬كما‬ ‫اعتاد آباؤهم وأجدادهم‪.‬‬ ‫قال محمد الهوارى‪ ،‬أحد أبناء قبيلة هوارة‬ ‫باإلسكندرية‪ :‬إن عادة املرماح يمارسونها ىف‬ ‫الصعيد ولكن يحتفظ بها أهاىل اإلسكندرية‬ ‫من األصول الصعيدية والقبائل ليمارسونها‬ ‫مرة كل عام حسبما يحدده كبار العائالت‪.‬‬ ‫وأضاف أن يوم املرماح يكون بمثابة عرس‬ ‫ألهاىل القبائل العربية‪ ،‬يتزين الخيل ليكون‬ ‫شكله مميزا أمام الحضور ويتم تصنيع‬ ‫أشكال خاصة ومبهجة وألوان ذاهية حتى‬ ‫تلقى أعجاب الحضور ويتم االستعراض ىف‬ ‫أراض فارغة‪.‬‬ ‫وقال‪ :‬يوم استعراض املرماح يكون بمثابة‬ ‫عيد أو مولد يتم فيه تجهيز املأكوالت للرجال‬ ‫املشاركني ىف املرماح‪ ،‬والضيوف التى تأتى‬ ‫خصيصا لالستمتاع باليوم من املناطق‬ ‫املجاورة‪ ،‬ملشاهدة الفرسان ىف استعراض‬ ‫مهاراتهم ىف ركوب الخيل‪.‬‬ ‫وأضاف أنهم يتعلمون ركوب الخيل منذ‬ ‫نعومة أظافرهم‪ ،‬وال أحد من أبناء القبيلة‬ ‫ال يستطيع ركوب الخيل‪ ،‬وهناك من يمتلك‬ ‫الخيل الخاص به‪ ،‬فلقد اعتادوا عىل وجود‬ ‫إسطبل خيل ىف كل منزل منذ سنوات طويلة‪.‬‬

‫«ومىض كل إىل غايته» كان هذا عنوانا كتبته بمناسبة تزامن‬ ‫رحيل الكاتب الكبري محمد حسنني هيكل ىف نفس اليوم ‪16‬‬ ‫فرباير قبل ‪ 8‬سنوات‪ ،‬مع رحيل الدكتور بطرس بطرس‬ ‫غاىل األمني العام األسبق لألمم املتحدة والفرانكفونية والكثري‬ ‫من املناصب الدبلوماسية والسياسية‪.‬‬ ‫رحل االثنان يوم ‪16‬فرباير ‪ ،2016‬وقد جمعتهما الحياة‬ ‫والعمل قبل أن تتفرق بينهما السبل وتتقاطع الطرق‪.‬‬ ‫والواقع أن كال من األستاذ هيكل والدكتور غاىل كان‬ ‫له تأثريه وارتباطه بالحياة العامة‪ ،‬وله فلسفته ىف الحياة‪،‬‬ ‫وأيضا ارتباطه بالسلطة وعالقته معها‪ ،‬فقد حرص هيكل‬ ‫عىل ممارسة سلطته ىف الكتابة والسياسة بطريقته‪ ،‬بعد أن‬ ‫غادر دائرة السلطة املبارشة‪ ،‬بينما غاىل كان يفضل واقعية‬ ‫السلطة املبارشة‪.‬‬ ‫وكالهما ‪-‬هيكل وغاىل‪ -‬من نفس الجيل‪ ،‬بينهما عام واحد‬ ‫فقط‪ ،‬ولد بطرس غاىل ‪ ،1922‬بينما ولد هيكل عام ‪،1923‬‬ ‫وتقاطعت وتباعدت بهما الطرق‪ ،‬حيث غادر هيكل األهرام‬ ‫وبقى غاىل بجوار الرئيس السادات‪ ،‬وكان يراه موهبة‬ ‫سياسية وأنه نجح ىف إبرام السالم الصعب مبكرا‪ ،‬بينما‬ ‫انتقد هيكل الرئيس السادات بحدة وأحيانا بانتقام‪ ،‬بل إن‬ ‫موقفه من الدكتور غاىل ربما كان غاىل يعتربه غري مربر‪،‬‬ ‫وأحيانا شخصيا‪.‬‬ ‫والواقع أن الدكتور بطرس غاىل من قليلني لم يخفوا‬ ‫عشقهم للسلطة‪ ،‬بل إنه ربما كان أحد أهم من قدموا نظريات‬ ‫ىف العالقة بالسلطة واالرتباط بها‪ ،‬ومن هذا الجانب فإن‬ ‫مؤلفات الرجل وأفكاره صدرت ىف حياته ىف شكل مذكرات‪،‬‬ ‫بالطبع كان الرجل دبلوماسيا ىف كتابته للتواريخ واألحداث‪،‬‬ ‫وإن كان لم يخف مشاعره تجاه من اعتقد أنهم آذوه‪ ،‬وبقدر‬ ‫ما يحرص عليه الدكتور بطرس غاىل من دبلوماسية فإن‬ ‫كتاباته تتسم بالكثري من الحكمة والعمق‪ ،‬وتعكس ثقافة‬ ‫واقعية تتعامل بوضوح‪ ،‬وتمثل مذكرات الدكتور غاىل جزءا‬ ‫مهما من تواريخ وسياقات السياسة الخارجية طوال سنوات‬ ‫وعقود ساخنة‪.‬‬ ‫ومن أهم كتب الدكتور غاىل يأتى كتابه «ىف انتظار بدر‬ ‫البدور» الذى يرسد فيه مذكراته ىف الفرتة التى تلت خروجه‬ ‫من منصب األمني العام لألمم املتحدة‪ ،‬حيث اعترب خروجه‬ ‫نوعا من املوت‪ ،‬لكنه لم يتوقف عن البقاء ىف مركز السلطة‬ ‫حتى لو كانت الفرانكفونية‪ ،‬والواقع أن الدكتور غاىل طوال‬ ‫كتابه « بدر البدور» يقدم أكثر نظرياته عن السلطة‪ ،‬بل إنه‬ ‫يرى أن هناك من األشخاص من كانوا يبدون نوعا من الزهد‬ ‫بينما يتنافسون ويحاولون البقاء ىف دوائرها‪.‬‬ ‫ويعرب الدكتور بطرس غاىل عن عشقه للسلطة خالل‬ ‫غداء مع الرئيس الربتغاىل األسبق الراحل ماريو سواريس‬ ‫الذى قال له‪ :‬يجب أن نحسن اختيار الوقت الذى نرتك فيه‬ ‫السلطة‪ ،‬وقال له الدكتور بطرس‪ ،‬إن لدى مفهوما أوسع‬ ‫للسلطة أدرك جيدا أن السلطة يمكن أن تكون ثقافة‪ ،‬فنرش‬ ‫املقاالت واملشاركة ىف الندوات هو أيضا شكل من أشكال‬ ‫السلطة‪ ،‬ولكن ال بد ىل أن أقر بأن للسلطة السياسية نكهة‬ ‫خاصة‪ ،‬وهى تقريبا أشبه بكأس ويسكى يحرق الحلق‬ ‫لكنه يمنح شعورا لذيذا‪ ،‬هو نفسه الطعم اللذيذ املتمثل ىف‬ ‫السلطة‪.‬‬ ‫وعندما كان يشكو له أحد السياسيني من الهجوم عليه‬ ‫واالنتقادات كان غاىل يرى أن هذا جزء من الثمن الذى يدفعه‬ ‫من يبقى ىف السلطة‪ ،‬فهو ثمن عادل ورضورى‪ ،‬وهنا بالرغم‬ ‫من الخالف واالختالف بني األستاذ هيكل والدبلوماىس‪ ،‬كان‬ ‫غاىل يرى أن الكتابة والبقاء بطريقة ما نوع من ممارسة‬ ‫السلطة‪ ،‬وهو ما حدث ىف حالة األستاذ هيكل الذى أثر ىف‬ ‫أجيال عديدة‪ ،‬حتى بعد ابتعاده عن السلطة بمفهومها‬ ‫املبارش لكنه نجح ىف البقاء ىف دوائر الضوء والتأثري‪ ،‬وهو‬ ‫أمر بقى محل اختالف ىف زوايا النظر إليه من قبل مريدين‬ ‫ومعجبني ونقاد تماما مثل غاىل الذى لم تخل مسريته من‬ ‫نقاط تنوع‪.‬‬ ‫وتبدو عالقة الدكتور بطرس غاىل بالسلطة هى مفتاح‬ ‫حياته‪ ،‬وأيضا مفتاح الدخول إىل مذكراته التى يسميها‬ ‫بانتظار بدر البدور فالرجل الذى شغل مناصب وزارية‪،‬‬ ‫وصعد إىل أكرب منصب دوىل كأمني عام لألمم املتحدة‪ ،‬ولم‬ ‫يمانع ىف السعى لشغل منصب األمني العام للفرانكفونية‬ ‫وهو منصب فلكلورى حسب تعبري أحد الذين حاولوا إقناعه‬ ‫بعدم الرتشح لكنه كان يرص عىل البقاء ضمن دوائر الضوء‬ ‫السياىس أيا كان‪ ،‬وحتى اسم الكتاب بانتظار بدر البدور‬ ‫جاء بينما استقبل رسا بناء عىل نصيحة أحد معاونيه عرافا‪،‬‬ ‫ىف نيودلهى بالهند عام ‪ ،1994‬سأله غاىل عما إذا كان سيتم‬ ‫انتخابه لفرتة ثانية ىف األمم املتحدة‪ ،‬فقال له إن ذلك لن‬ ‫يحدث‪ ،‬لكنه نور سيشع ىف حياته وسيسطع أكثر‪ ،‬وقال إنه‬ ‫ال يزال ينتظر هذا النور‪ ،‬أو بدر البدور‪ ،‬وهو ما يمكن طبعا‬ ‫أن يعوضه عن السلطة التى فقدها‪.‬‬ ‫والواقع أن غاىل خالل توليه منصب األمني العام لألمم‬ ‫املتحدة‪ ،‬وكان أول مرصى وعربى وشهدت واليته عمليات‬ ‫صعبة وطويلة األمد لحفظ السالم ىف البوسنة والهرسك‪،‬‬ ‫والصومال‪ ،‬ورواندا‪ ،‬لكن نهج غاىل املستقل‪ ،‬أغضب الواليات‬ ‫املتحدة‪ ،‬وعندما قصفت إرسائيل مركز «فيجى» التابع لألمم‬ ‫املتحدة ىف قرية قانا اللبنانية عام ‪ ،1996‬واستشهد ‪106‬‬ ‫مدنيني‪ ،‬وأصيب العرشات‪ ،‬وبالرغم من أن الواليات املتحدة‬ ‫رفعت الفيتو ىف مجلس األمن ضد إدانة إرسائيل‪ ،‬غاىل أرص‬ ‫عىل إجراء تحقيق عسكرى أدان إرسائيل بتعمد قتل املدنيني‪،‬‬ ‫وأقرت الجمعية العامة لألمم املتحدة بأن إرسائيل انتهكت‬ ‫القوانني الدولية‪.‬‬ ‫كان تقرير األمم املتحدة صدمة للرئيس األمريكى‪ ،‬دفع‬ ‫الواليات املتحدة للمرة األوىل إىل أن تستخدم الفيتو ضد‬ ‫التجديد لغاىل ىف األمانة العامة‪ ،‬غاىل قال إنه لم يندم عىل‬ ‫موقفه‪ ،‬بل إنه اتهم بمعاداة إرسائيل‪ ،‬وهو موقف شجاع‪،‬‬ ‫يشري إىل أن الرجل الذى أحب السلطة‪ ،‬رفض الخضوع‬ ‫للواليات املتحدة عىل حساب مبادئه‪.‬‬ ‫وترك تراثا من العمل الدبلوماىس واألفكار السياسية‬ ‫املهمة التى تمثل نظريات مهمة ىف مدارس العمل العام‪،‬‬ ‫وأيضا ترك األستاذ هيكل تراثا من األفكار‪ ،‬كالهما أثار‬ ‫الجدل والتأثري‪.‬‬

‫طبع بمطابع األهرام بـ «‪ 6‬أكتوبر»‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.