ﺃﻛﺘﻮﺑﺮﺍﻟﻨﺼﺮ w w w . y o u m 7 . c o m اﻟﻌﺪد 4532اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 12 - 2023رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ 1445ﻫـ
7028 ﺇﺟﻤﺎﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ
Friday - 27 October 2023 - Issue NO 4532
ﺗﺘﺎر اﻟﻌﺼﺮ
8ﺻﻔﺤﺎت
4ﺟﻨﻴﻬﺎت
2913 ﻃﻔﻼ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﻭﺍ
ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل ﻳﻮاﺻﻞ اﳌﺤﺮﻗﺔ ﺿﺪ اﳌﺪﻧﻴﲔ ﻓﻰ ﻏﺰة ..وﻃﻔﻞ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﺸﻬﺎده ﻣﺘﺄﳌﺎ :ﻧﻔﺴﻰ أﻧﺎم
»ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﳌﺨﺘﺎر« ..واﻟﺴﻘﻮط ﻓﻰ أوﻫﺎم اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ
اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة :ﻋﺎﺷﻮا ﻓﻰ اﻟﻘﺪس ﺑﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺑﻠﻔﻮر ..واﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﺗﺮك :ﻟﻮ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎن ﻣﻌﻨﺎ اﻵن ﻟﺘﺒﺮأ ﻣﻦ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ
02
اﻟﺤﻞ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﺮﺋﻴﺴﺔ وزراء اﻟﺪﻧﻤﺎرك:
اﳌﺨﺮج اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻸزﻣﺔ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﲔ ﻛﺘﺐ -ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﱃ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ اﺗﺼﺎﻻ ِ »ﻣﺘَﻪ ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ ،أﻣــﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ،ﻣﻦ ﻓﺮﻳﺪرﻳﻜﺴﻦ« رﺋﻴﺴﺔ وزراء اﻟﺪﻧﻤﺎرك، ﺗﻨﺎول اﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ،ﺣﻴﺚ أﻛﺪ اﻟﺠﺎﻧﺒﺎن اﻟﺨﻄﻮرة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ وﴐورة ﺗﺠﻨﺐ ﺗﻮﺳﻊ داﺋﺮة اﻟﴫاع ﻤﻟﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺪاﻋﻴﺎت إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﻬﺪد اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أوﻟﻮﻳﺔ ﺗﺤﺴﻦﻴ اﻷوﺿﺎع اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع.
وﴏح اﻤﻟﺴﺘﺸﺎر أﺣﻤﺪ ﻓﻬﻤﻰ ،اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ ﺑﺎﺳﻢ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ،ﺑﺄن اﻟﺮﺋﻴﺲ أﻛﺪ أن اﻤﻟﺨﺮج اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻤﻟﺘﺄزم اﻟﺮاﻫﻦ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ واﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦﻴ، ﻣﻊ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪﻓﻊ ﰱ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱃ ﻧﺤﻮ وﻗﻒ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة. وأﻋﺮﺑﺖ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﻮزراء اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻟﻠﺠﻬﻮد اﻤﻟﴫﻳﺔ اﻟﺤﺜﻴﺜﺔ اﻤﻟﺒﺬوﻟﺔ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻋﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺻﻌﺪة ،واﻟﺘﻰ ﺗﻜﻠﻠﺖ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺴﻼم ،ﰱ ﺣﻦﻴ ﺷﺪد اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﲆ أن ﻣﴫ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﰱ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺠﻬﻮد اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻹﻳﺼﺎل اﻤﻟﺴﺎﻋﺪات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻹﻏﺎﺛﻴﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ وﺿﻤﺎن ﻧﻔﺎذﻫﺎ إﱃ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ،وذﻟﻚ ﻟﺘﺠﻨﻴﺐ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ اﻤﻟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺎﻧﺎة.
ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻣﺼﺮى – ﻓﺮﻧﺴﻰ ﻹرﺳﺎء اﻟﺴﻠﻢ واﻷﻣﻦ
ﻛﺘﺐ -أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﴫ وﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﺸﱰك ﰱ ﻣﻠﻔﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻠﻒ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب ﰱ اﻟﻘﺎرة اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﺼﺤﺮاء ،واﻟﺘﻌﺎون اﻤﻟﺴﺘﻤﺮ ﻟﺤﻠﺤﻠﺔ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﻠﻔﺎت اﻤﻟﻌﻘﺪة ﰱ اﻹﻗﻠﻴﻢ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮﺿﻊ ﰱ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق واﻟﻴﻤﻦ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻤﻟﺴﺘﻤﺮة واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﳻ ﻟﺤﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻘﺪ اﻷزﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮﻴ. وﻳﺠﻤﻊ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺑﺎرﻳﺲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺮؤى اﻤﻟﺸﱰﻛﺔ ﰱ اﻤﻟﻠﻒ اﻟﻠﻴﺒﻰ ﺧﺎﺻﺔ رﻓﺾ اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وإﺧﺮاج اﻟﻘﻮات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ واﻤﻟﺮﺗﺰﻗﺔ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ ﰱ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺄﻗﺮب وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ، اﻟﺪﻓﻊ ﻗﺪﻣﺎ ﻧﺤﻮ إرﺳﺎء اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﰱ اﻟﺠﺎرة ﻟﻴﺒﻴﺎ واﺳﺘﻤﺮار ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺼﺪﻳﺮ وإﻧﺘﺎج اﻟﻨﻔﻂ اﻟﻠﻴﺒﻰ اﻟﺬى ﻳﻤﺜﻞ دﺧﻼ رﺋﻴﺴﻴﺎ وأﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ وإﺣﺪى أﻫﻢ اﻤﻟﻮاد اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮﻴ. وﺣﺮﺻﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﺘﺸﺎور ﻣﻊ ﻣﴫ ﰱ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت وﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل اﺣﺘﻀﺎن ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻤﻟﺆﺗﻤﺮ دوﱃ ﺣﻮل اﻷزﻣﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ اﻷول ﰱ ﻳﻮﻟﻴﻮ 2017وآﺧﺮ ﰱ دﻳﺴﻤﱪ ،2021وﻫﻤﺎ اﻤﻟﺆﺗﻤﺮان اﻟﻠﺬان ﺟﺮى ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻣﺸﱰك ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﺻﻴﻐﺔ ﺗﻮاﻓﻘﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻤﻟﺆﺗﻤﺮﻳﻦ ﻟﺘﺨﺪم ﺗﻄﻠﻌﺎت أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻠﻴﺒﻰ ،واﻟﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ
ﻣﺼﺮ و 8دول ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ رﻓﺾ أى ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ..ودﻋﻮة ﳌﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻟﻮﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر
02 ﺳﻌﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ:
إﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﰱ أﻗﺮب وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﴐورة ﻗﺒﻮل ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت. وأﻛﺪ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣﻰ ﻤﻟﺆﺗﻤﺮ ﺑﺎرﻳﺲ ﺣﻮل ﻟﻴﺒﻴﺎ ﰱ 2021 ﻋﲆ ﴐورة ﺳﺤﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻟﺮﺗﺰﻗﺔ واﻤﻟﻘﺎﺗﻠﻦﻴ اﻷﺟﺎﻧﺐ واﻟﻘﻮى اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ،ﻓﻴﻤﺎ دﻋﺎ إﱃ ﺗﺄﻣﻦﻴ وﺻﻮل اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺘﻘﴡ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد دون ﻋﻮاﺋﻖ. وﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﴗ ،إﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻛﺮون ،ﺣﻴﻨﻬﺎ إن اﻤﻟﺆﺗﻤﺮ ﻧﺎﻗﺶ إﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﴐورة ﺧﺮوج اﻟﻘﻮات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ ،واﻋﺘﱪ ﻣﺎﻛﺮون أن وﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﰱ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺪوث اﻟﺴﻼم ،داﻋﻴﺎ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻼم اﻟﺪاﺋﻢ. ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰱ اﻤﻟﺆﺗﻤﺮ إن ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ ووﺣﺪﺗﻬﺎ واﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ دون »اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺠﺎد ﻣﻊ اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮق ﺣﺪوث ذﻟﻚ« ،ﻣُﺸﺮﻴا إﱃ اﻤﻟﻘﺎﺗﻠﻦﻴ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻤﻟﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﰱ أراﺿﻴﻬﺎ. وﻋﻤﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻊ ﻣﴫ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﻘﺪ اﻤﻟﺆﺗﻤﺮ ﻋﲆ وﺿﻊ ﺧﺎرﻃﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺗﺮﻣﻰ إﱃ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﻴﺔ وﺑﺮﻤﻟﺎﻧﻴﺔ ،وذﻟﻚ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰱ اﻤﻟﺸﻬﺪ اﻟﻠﻴﺒﻰ ،وﻗﺪ أﺷﺎدت اﻟﻘﻮى اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺑﻤﺨﺮﺟﺎت اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺎرﻳﺲ ﺣﻮل ﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟﺬى ﺣﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻣﴫى – ﻓﺮﻧﴗ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﺪوﻟﺘﻦﻴ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﺮﻴا ﰱ اﻤﻟﺸﻬﺪ اﻟﻠﻴﺒﻰ.
اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ 3رﻳﺎﻻت
اﻟﻜﻮﻳﺖ 0.25دﻳﻨﺎر
اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ 3دﻧﺎﻧﻴﺮ
ﻗﻄﺮ 3رﻳﺎﻻت
اﻹﻣﺎرات 3دراﻫﻢ
ﻋﻤﺎن 300ﺑﻴﺴﺔ
اﻷردن 0.6دﻳﻨﺎر
ﻟﺒﻨﺎن 1200ﻟﻴﺮة
ﺗﻮﻧﺲ دﻳﻨﺎر واﺣﺪ
اﳌﻐﺮب 8دراﻫﻢ
50 � � � � ������ �� �� � ����� � � �� � ��
»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« ﺗﺤﻴﻰ ذﻛﺮى ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﺑﻤﻠﻒ ﺧﺎص رﺳﺎﻟﺔ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻞ »اﻟﻌﻤﻴﺪ« ..وﺣﻮار ﻣﻊ ﺣﻔﻴﺪه
03
ﻏﺰة 0.5دوﻻر
رام اﻟﻠﻪ 0.60دوﻻر
ﻟﻨﺪن 1ﺟﻚ
أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ 1دوﻻر أﺳﺘﺮاﻟﻰ
اﻟﺴﻮدان 0.5دوﻻر
ﺟﻴﻨﻴﻒ 0.35ﻓﺮﻧﻚ
ﻟﻴﺒﻴﺎ 0.5دوﻻر
ﺗﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻴﺶ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻓﻰ ﻏﺰﺓ» ..ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ« :ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻟـ 7028ﺑﻴﻨﻬﻢ 2913ﻃﻔﻼ ..ﻭﺗﻠﻘﻴﻨﺎ 1650ﺑﻼﻏﺎ ﻋﻦ ﻣﻔﻘﻮﺩﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ 940ﻃﻔﻼ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻧﻘﺎﺽ أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﻳﻮاﺻﻞ ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻋﺪواﻧﻪ ﻋﲆ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻟﻠﻴﻮم اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱃ، ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﰱ اﻟﻘﺼﻒ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻰ ﻟﻠﻤﻨﺎزل واﻤﻟﺪارس واﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ،ﻣﺎ أدى ﻻرﺗﻔﺎع ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﺼﻒ اﻹﴎاﺋﻴﲆ اﻟﺠﻨﻮﻧﻰ ،واﺳﺘﻤﺮت ﻃﺎﺋﺮات اﻻﺣﺘﻼل ﰱ اﺳﺘﻬﺪف اﻤﻟﻨﺎزل واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻋﲆ رؤوس ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ وﺷﻦ أﺣﺰﻣﺔ اﻟﻨﺎر ﺑﻐﺮض اﻟﺘﺪﻣﺮﻴ واﻟﱰﻫﻴﺐ ،ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻟﺘﺪاﻋﻴﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﺤﺮب اﻟﺘﺠﻮﻳﻊ واﻟﺘﻌﻄﻴﺶ. وأﻛﺪت ﻣﺼﺎدر ﻃﺒﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ارﺗﻘﺎء 6ﺷﻬﺪاء ﺑﻘﺼﻒ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻤﻟﺤﻴﻂ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺪر داﺧﻞ ﺣﻰ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰱ ﻏﺰة ،وﺷﻨﺖ ﻃﺎﺋﺮات اﻻﺣﺘﻼل 4ﻏﺎرات ﻋﲆ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻈﻬﺮة ﺑﻤﺨﻴﻢ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ اﻤﻟﻜﺘﻈﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن واﻟﻨﺎزﺣﻦﻴ ،ﻣﺎ أدى إﱃ 22ﺷﻬﻴﺪا ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻨﻬﻢ أﻃﻔﺎل وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ 100 إﺻﺎﺑﺔ. واﺳﺘﻬﻒ اﻟﻘﺼﻒ اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻋﺪة ﻣﻨﺎزل ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أﺑﻮﺷﻤﺎﻟﺔ واﻟﻜﺎﻇﻤﻰ وﺑﺮﻳﺺ ،وﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء واﻹﺻﺎﺑﺎت داﺧﻞ اﻤﻟﻨﺎزل وﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ،ﻣﺆﻛﺪا أن ﺣﺠﻢ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺬى ﺧﻠﻔﻪ اﻟﻘﺼﻒ ﻣﺮوع، ﻧﻈﺮا ﻻﻟﺘﺼﺎق اﻤﻟﻨﺎزل ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﰱ اﻤﻟﺨﻴﻢ. وارﺗﻘﻰ ﺷﻬﻴﺪان ﺑﻘﺼﻒ اﻻﺣﺘﻼل ﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻮاﻃﻨﻦﻴ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﻣﻦ ﻋﻤﺎل ﻣﺰارع اﻟﺪﺟﺎج ﻗﺮب ﻣﻘﱪة اﻟﱪﻳﺞ ﴍق ﻣﺨﻴﻢ اﻟﱪﻳﺞ ،وارﺗﻘﻰ 3ﺷﻬﺪاء ﰱ اﺳﺘﻬﺪاف اﻻﺣﺘﻼل اﻻﴎاﺋﻴﲆ ﻤﻟﻨﺰل أﺑﻮﻋﻠﻮان ﰱ ﻣﺨﻴﻢ ﺧﺎن ﻳﻮﻧﺲ. وﻣﻨﺬ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ وﺻﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب 22ﺷﻬﻴﺪا ﻣﻦ ﺗﺤﺖ أﻧﻘﺎض ﻋﻤﺎرة اﻟﺘﺎج اﻟﺘﻰ ﻗﺼﻔﺘﻬﺎ ﻃﺎﺋﺮات اﻻﺣﺘﻼل أﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻐﺰة. واﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ وأﺻﻴﺐ آﺧﺮون ﺟﺮاء ﻗﺼﻒ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ،أﻣﺲ ،ﻤﻟﻨﻄﻘﺔ دوار أﺑﻮاﻟﺠﺪﻳﺎن ﰱ ﻣﴩوع ﺑﻴﺖ ﻻﻫﻴﺎ ﺷﻤﺎل ﻏﺰة ،ﻛﻤﺎ ﺷﻨﺖ ﻃﺎﺋﺮات اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻏﺎرات ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﺣﺰام ﻧﺎرى ﻋﻨﻴﻒ ﺟﺪا ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻠﺒﺎﺑﻴﺪى وﻃﻤﻮس وﻣﻘﱪة اﻟﺸﻴﺦ رﺿﻮان ﺑﻐﺰة. وأﻓﺎدت وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﻏﺰة ﺑﻘﺼﻒ ﻃﺮﻴان اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﺷﻘﺔ ﺳﻜﻨﻴﺔ ﰱ ﺑﺮج اﻟﺮزان ﻗﺮب ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻛﻤﺎل ﻋﺪوان ﺷﻤﺎل ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ،ﻣﺎ أدى إﱃ ﺷﻬﺪاء وإﺻﺎﺑﺎت ﰱ اﻤﻟﻜﺎن. وارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء ﰱ ﻣﺠﺰرة اﺳﺘﻬﺪاف اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻣﻨﺰل ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻷﺳﻄﻞ ﰱ اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻐﺮﺑﻰ ﺑﺨﺎن ﻳﻮﻧﺲ ،إﱃ 22ﺷﻬﻴﺪا ،ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء ،إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺎت. وﻗﺼﻒ ﻃﺮﻴان اﻻﺣﺘﻼل ﻣﻨﺰﻟﻦﻴ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ »أﺑﻮﺣﺼﺮﻴة« و»ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ« ﻋﲆ رؤوس ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ ﰱ ﺷﺎرع اﻟﻨﻔﻖ وﺳﻂ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏﺰة ﻣﺎ أدى إﱃ ﺷﻬﺪاء وإﺻﺎﺑﺎت ،ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺒﺐ اﻻﺳﺘﻬﺪاف ﺑﻨﺸﻮب ﺣﺮﻳﻖ ﻛﺒﺮﻴ ﰱ ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻠﻌﺼﺮﻴ وﻣﺨﺰن ﻟﻺﻃﺎرات ،وﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﺨﺎزن واﻤﻟﺤﻼت ﻗﺮب اﻤﻟﻜﺎن ،وﻓﻖ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ .وارﺗﻘﺖ ﺷﻬﻴﺪة ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وأﺻﻴﺐ آﺧﺮون ﰱ ﻗﺼﻒ اﻻﺣﺘﻼل اﻻﴎاﺋﻴﲆ ﻣﻨﺰﻻ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أﺑﻮﻏﺎﱃ ﰱ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺸﺎﺑﻮرة وﺳﻂ رﻓﺢ. وﻛﺜﻔﺖ ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﺷﻦ اﻟﻐﺎرات ﻋﲆ ﺷﻜﻞ أﺣﺰﻣﺔ ﻧﺎر ﰱ أﺣﻴﺎء ﺗﻞ اﻟﻬﻮى واﻟﺘﻔﺎح واﻟﺪرج ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻏﺰة ،ﺑﻬﺪف اﻟﺘﺪﻣﺮﻴ وﺗﺮﻫﻴﺐ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ وﻗﺘﻠﻬﻢ. واﺳﺘﺸﻬﺪت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ دﻋﺎء ﴍف ،ﻣﻊ اﺑﻨﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﺒﻴﺪة ،ﰱ ﻗﺼﻒ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﰱ ﻏﺰة ،ﻟﺮﻴﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻔﻴﻦﻴ إﱃ 24ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ،ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻋﺎﺋﻼت
اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ،وآﺧﺮه أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺼﺤﻔﻰ ﰱ ﻗﻨﺎة اﻟﺠﺰﻳﺮة واﺋﻞ اﻟﺪﺣﺪوح اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ. وارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء ﰱ اﻤﻟﺠﺰرة اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺼﺤﻔﻰ اﻟﺪﺣﺪوح إﱃ 12ﺷﻬﻴﺪا ﻣﻨﻬﻢ زوﺟﺘﻪ واﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﻮد وﻃﻔﻠﺘﻪ ﺷﺎم ،واﻟﺒﺎﻗﻰ ﻣﻦ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ. وأﻋﻠﻨﺖ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﺳﺘﻬﺪاف ﻃﺎﺋﺮة ﻣﺮوﺣﻴﺔ ﻟﻼﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﴍق ﻣﺨﻴﻢ اﻟﱪﻳﺞ ،ﻣﺸﺮﻴة إﱃ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻄﺎﺋﺮة وﺗﴬرﻫﺎ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﺑﺼﺎروخ ﺳﺎم .7 ﻛﺜﻔﺖ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،ﻣﺪى رﺷﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﺼﺎروﺧﻴﺔ ﻟﺘﺼﻞ إﱃ إﻳﻼت وﺣﻴﻔﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺎﺗﻪ ،ووﺟﻬﺖ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ رﺷﻘﺎت ﺻﺎروﺧﻴﺔ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول اﻷرﺑﻌﺎء ﺗﺠﺎه ﺗﻞ أﺑﻴﺐ ،وﻣﺪﻳﻨﺔ أﺳﺪود ،وأوﻗﻌﺖ إﺻﺎﺑﺎت ﻣﺒﺎﴍة ،ردّا ﻋﲆ اﻤﻟﺠﺎزر ﺿﺪ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ. وذﻛﺮت ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻣﻌﺎرﻳﻒ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ أن 18ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺎ أُﺻﻴﺒﻮا ﺟﺮاء ﺳﻘﻮط ﺻﻮارﻳﺦ ﻋﲆ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ اﻟﻜﱪى »ﻏﻮش دان«. ﰱ ﻏﺰة ،أﻋﻠﻨﺖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﺑﻴﺎن ﻟﻬﺎ ارﺗﻔﺎع ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻟﺸﻬﺪاء ﺟﺮاء اﻟﻌﺪوان اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻰ ﻋﲆ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ،إﱃ 7028ﺷﻬﻴﺪا ﻣﻨﻬﻢ 2913ﻃﻔﻼ و 1709ﺳﻴﺪات و 397ﻣﺴﻨﺎ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﺻﺎﺑﺔ 18484ﻣﻮاﻃﻨﺎ ﺑﺠﺮاح ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﺬ 7أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﺠﺎرى. وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر أﴍف اﻟﻘﺪرة ،اﻤﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻰ ،اﻟﻴﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ :إن اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ارﺗﻜﺐ 43ﻣﺠﺰرة ﰱ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ 481ﺷﻬﻴﺪا ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎزﺣﻦﻴ إﱃ ﺟﻨﻮب ﻗﻄﺎع ﻏﺰة اﻟﺘﻰ ﻳﺰﻋﻢ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ أﻧﻬﺎ آﻣﻨﺔ .وأﻛﺪ أن اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﺗﻌﻤﺪ ارﺗﻜﺎب 731ﻣﺠﺰرة ﺑﺤﻖ اﻟﻌﺎﺋﻼت راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ 5224ﺷﻬﻴﺪا ﻣﻨﺬ 7 أﻛﺘﻮﺑﺮ وﻣﺎ زال ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺗﺤﺖ اﻷﻧﻘﺎض ،ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أن ﺻﻤﺖ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺠﺰرة اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻟﻌﻤﺪاﻧﻰ ﺻﻌﺪ وﺗﺮﻴة اﻤﻟﺠﺎزر اﻟﺘﻰ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺤﻖ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ. وذﻛﺮ اﻟﻘﺪرة أن وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﻠﻘﺖ 1650ﺑﻼﻏﺎ ﻋﻦ ﻣﻔﻘﻮدﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ 940ﻃﻔﻼ ﻣﺎ زاﻟﻮا ﺗﺤﺖ اﻷﻧﻘﺎض ،ﻣﻀﻴﻔﺎ :اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺿﺪ اﻤﻟﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ أدت إﱃ اﺳﺘﺸﻬﺎد 101 ﻣﻦ اﻟﻜﻮادر اﻟﺼﺤﻴﺔ وﺗﺪﻣﺮﻴ 25ﺳﻴﺎرة إﺳﻌﺎف وﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ. وأﻛﺪ ﻣﺘﺤﺪث اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﻏﺰة ﺗﻌﻤﺪ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ اﺳﺘﻬﺪاف 57ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺻﺤﻴﺔ وإﺧﺮاج 12ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ و 32ﻣﺮﻛﺰ رﻋﺎﻳﺔ أوﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺟﺮاء اﻻﺳﺘﻬﺪاف أو ﻋﺪم إدﺧﺎل اﻟﻮﻗﻮد، ﻣﺸﺪدا ﻋﲆ أن اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻳﺘﻌﻤﺪ إﺑﻘﺎء اﻤﻟﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻬﻴﺎر ﺗﺎم ﺟﺮاء ﺗﻌﻨﺘﻪ ﰱ إدﺧﺎل اﻟﻮﻗﻮد واﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻄﺎرﺋﺔ. وﺣﺬر ﻣﻦ ﻛﺎرﺛﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺟﺮاء ﺗﺤﻮل اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت إﱃ ﻣﺮاﻛﺰ إﻳﻮاء ﺗﻀﻢ ﻋﴩات آﻻف اﻟﻨﺎزﺣﻦﻴ ﰱ ﻇﺮوف ﻏﺮﻴ ﺻﺤﻴﺔ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﰱ اﻧﺘﺸﺎر اﻷوﺑﺌﺔ واﻷﻣﺮاض اﻤﻟﻌﺪﻳﺔ. ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،أﻋﻠﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻹﴎاﺋﻴﲆ ،اﻟﺨﻤﻴﺲ ،ارﺗﻔﺎع ﻋﺪد اﻟﻀﺒﺎط واﻟﺠﻨﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﺟﺮاء ﻫﺠﻤﺎت اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،إﱃ 309أﺷﺨﺎص ،ﻗﺎل اﻤﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ، داﻧﻴﺎل ﻫﺎﻏﺎرى ،ﰱ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻰ ،إﻧﻬﻢ »أﺑﻠﻐﻮا ﻋﺎﺋﻼت 309أﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺴﺒﻰ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﻤﻘﺘﻠﻬﻢ« .ﻛﺬﻟﻚ ،ﻗﺎل ﻫﺎﻏﺎرى إن ﻋﺪد اﻷﺷﺨﺎص اﻤﻟﺆﻛﺪ اﺣﺘﺠﺎزﻫﻢ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ﺑﻠﻎ 224أﺳﺮﻴا ﻣﻨﺬ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﲆ إﴎاﺋﻴﻞ ﰱ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ أن اﻟﻌﺪد »ﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ«.
اﻟﻌﺪد 4532 اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 2023
02
»ﺷﻌﺐ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ« ..ﻭﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻓﻰ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ
ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮﺩﺓ :ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺑﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺑﻠﻔﻮﺭ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﷲ ..ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺗﺮﻙ :ﻟﻮ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻟﺘﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻛﺘﺐ -ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺣﻤﺪى »إﴎاﺋﻴﻞ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر« ،ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻳﺮددﻫﺎ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻴﺆﻛﺪ ﺑﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻪ وﻗﺪﺳﻴﺘﻪ وﺳﻂ ﺷﻌﻮب اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﺎﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻼء واﻻﺳﺘﻜﺒﺎر ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ أﺻﺒﺢ داء ﻣﺰﻣﻨﺎ ﻟﺪى ﻫﺬا اﻤﻟﺤﺘﻞ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬى دﺣﻀﺘﻪ اﻟﴩاﺋﻊ واﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺑﻬﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت ،وﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺆﻛﺪة ﻓﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻟﻬﺎ ،وﻟﻌﻞ أﺑﺮز ﺗﺴﺎؤل أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻨﺎ اﻵن ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص ﴎﻗﻮا اﻷرض واﻧﺘﻬﻜﻮا اﻟﻌﺮض وﺣﺮﻗﻮا اﻷﺧﴬ واﻟﻴﺎﺑﺲ وﻗﺼﻔﻮا اﻤﻟﺒﺎﻧﻰ وﻗﺘﻠﻮا اﻷﻃﻔﺎل واﻏﺘﺼﺒﻮا اﻟﻨﺴﺎء ودﻣﺮوا اﻤﻟﺪارس واﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت وﻳﺮﻳﺪون ﻣﺤﻮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﺔ وﻳﺴﻌﻮن ﰱ اﻷرض ﻓﺴﺎدا ،أن ﻳﺘﺼﻔﻮا ﺑﺸﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر؟! ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻬﻢ ..ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻋﻠﻖ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﺗﺮك، اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻰ ،ﻗﺎﺋﻼ» :اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻜﺘﺐ اﻤﻟﻘﺪﺳﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﺳﻨﺠﺪ أن ﻓﺌﺔ ﺑﻨﻰ إﴎاﺋﻴﻞ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰱ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 100آﻳﺔ ،ﻓﺒﻨﻮ إﴎاﺋﻴﻞ ﻳﺘﻌﺎﻟﻮن ﻋﲆ اﻟﺒﴩ واﻟﺸﻌﻮب واﻟﺒﻠﺪان وﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮﯨﻮ وﻋﺮق أﻗﺪﺳﻮ وﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻦ ِﴎاﺋِﻴ َﻞ اذْ ُﻛ ُﺮوا ﻫﺬا اﻤﻟﻨﻄﻠﻖ ،واﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ،ﻗﺎل» :ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻰ إ ْ َ ﻧِﻌْ ﻤَ ﺘ َِﻲ ا ﱠﻟﺘِﻰ أَﻧْﻌَ ﻤْ ُﺖ ﻋَ َﻠﻴْ ُﻜ ْﻢ وَأَو ُْﻓﻮا ِﺑﻌَ ﻬْ ﺪِى أ ُ ِ وف ِﺑﻌَ ﻬْ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َوإِﻳﱠﺎيَ ُﻮن« ،ﻣﻀﻴﻔﺎ »ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﱪوا اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد ﻣﻊ ﻣﻦ ﻫﻢ َﻓﺎ ْر َﻫﺒ ِ أﻗﻞ درﺟﺔ إﻫﺎﻧﺔ ﻟﻬﻢ -أى ﻟﺒﻨﻰ إﴎاﺋﻴﻞ -ﻷن ﻣﻦ دوﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﺑﴩ وﻣﺎ ﻫﻢ إﻻ ﺣﻴﻮاﻧﺎت -ﺣﺴﺐ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ -وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ وﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﻢ اﻻﺳﺘﻌﻼﺋﻴﺔ ،وﻟﺬﻟﻚ اﻟﻠﻪ أﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد ،وﻫﺬا ﴎ ﻋﺪم اﻧﺴﺠﺎﻣﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى. وﺗﺎﺑﻊ ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟـ »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« أن ﻣﺎ
ﻳﺤﺪث ﰱ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ إﻃﻼق اﻷﻛﺎذﻳﺐ ﻟﻪ أﺻﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻰ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻋﻘﻴﺪة وﻣﻊ ﻓﺌﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﻧﺪرﺳﻬﺎ ﺟﻴﺪا ،واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد وﺗﻔﺴﺮﻴﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﻮراة ﺗﺼﺐ ﰱ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ، ﻓﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون ﻟﻠﻌﺮب ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﺣﴩات ،وﻓﻜﺮة اﻟﺘﻘﻴﺔ ﰱ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﺟﺎءت ﻣﻨﻬﻢ ،وﻫﻰ إﺧﻔﺎء ﻧﻴﺘﻬﻢ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻨﻚ ﺛﻢ ﻳﻘﺘﻠﻮك ،وأﺿﺎف أﻧﻪ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﻠﻮم أن اﻟﻴﻤﻦﻴ اﻤﻟﺘﻄﺮف ﰱ إﴎاﺋﻴﻞ ﻫﻮ اﻟﺬى ﻳﺤﺮك اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻟﻮ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻌﻨﺎ اﻵن ،ﻟﺘﱪآ ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻦ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ. ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﺑﺎوات اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪس ..وﻋﻠﻖ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﺳﺤﺎق إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﺎﺟﻮﳽ ،ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺒﻄﻰ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻗﺎﺋﻼ إن رواﻳﺔ »ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر« ﺗﻢ ﺗﻔﺴﺮﻴﻫﺎ ﺧﻄﺄ ،ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﻌﺐ أو أﻣﺔ ﻣﺨﺘﺎرة ،ﺑﻞ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﴇ اﻟﻠﻪ » -ﻣﺒﺎرك ﺷﻌﺒﻰ ﻣﴫ« -وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻐﻞ ﻫﺬه اﻟﱪﻛﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ. وأوﺿﺢ ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺒﻄﻰ ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻤﻟﺴﻴﺤﻰ ،ﻓﺎﻟﻌﱪاﻧﻴﻮن ﻫﻢ أوﻻد إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،وﻫﻢ ﻧﺴﻞ إﺳﺤﺎق وﻳﻌﻘﻮب ،وأﺻﺒﺤﻮا اﻟﻴﻬﻮد ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺪأت اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﺤﻰ أن اﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺨﻠﺺ اﻟﺒﴩ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻢ ﻳﺨﺼﻪ اﻟﻠﻪ دون ﻏﺮﻴه، ﺑﺪﻟﻴﻞ أﻧﻪ أرﺳﻞ ﻳﻮﻧﺎن إﱃ ﺷﻌﺐ ﻧﻴﻨﻮى ،وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺷﻌﺒﻪ. وﺗﺎﺑﻊ ﺑﺄن ﺑﺎﺑﺎوات اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ داﻓﻌﻮا ﻋﻦ اﻟﻘﺪس ،وﻛﺎن ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺠﻴﻮش اﻷﻳﻮﺑﻴﺔ أﻳﺎم ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻰ وأﻳﺎم اﻤﻟﻠﻚ اﻟﻌﺎدل وﻣﺴﺆول ﻋﻦ ﺗﺪﺑﺮﻴ اﻟﺠﻴﺶ وﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﺳﻤﻌﺎن ﺑﻦ ﻛﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺠﺎرة ﺑﻦ أﺑﻰ اﻟﻔﺮج ،ﺣﻴﺚ ﺗﺮك اﻟﺠﻴﻮش اﻷﻳﻮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ 1206وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻗﺎﻃﻊ ﺑﺄن دﻓﺎع اﻷﻗﺒﺎط ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ أو ﻋﻦ ﺑﻴﺖ اﻤﻟﻘﺪس ﻟﻴﺲ أﻣﺮا ﺟﺪﻳﺪا ﻋﻠﻴﻬﻢ ،واﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﺮﻴﻟﺲ اﻟﺴﺎدس ﻗﺎل ،ﻓﻠﻨﺘﺴﻠﺢ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﺧﺎﺻﺔ اﻷﻗﺒﺎط ﻟﻠﻤﺤﺎرﺑﺔ ﻋﻦ ﻧﴫﻧﺎ اﻟﻌﺎدل ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ وﻧﺪﻋﻢ ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ ،وﻛﺎن اﻷﻧﺒﺎ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ أﺳﻘﻒ اﻟﺨﺪﻣﺎت
اﻟﺬى اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺣﻞ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات ،ﻗﺪ ﺷﺎرك ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،واﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﻈﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺆﺗﻤﺮات اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻦﻴ، ﻓﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻳﺼﻨﻊ اﻟﱪ ﻫﻮ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر ،ﺑﺪﻟﻴﻞ إرﺳﺎل اﻷﻧﺒﻴﺎء. وﻛﺎن ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺎﺑﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺑﻄﺮﻳﺮك اﻟﻜﺮازة اﻤﻟﺮﻗﺴﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﺧﻼل اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ اﻟﻴﻮﺑﻴﻞ اﻟﺬﻫﺒﻰ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰱ ﻋﺎم ،1995ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﻘﺪس ،ﻗﺎﺋﻼ» :أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺪس ،ﻓﺎﻟﻴﻬﻮد ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ أرض اﻤﻟﻴﻌﺎد ،وﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ،وأﻧﺎ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إﻧﻬﻢ ﺟﺎءوا إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻮﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﺑﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺑﻠﻔﻮر ،ﻓﺘﻌﺎﻟﺖ أﺻﻮات اﻟﺘﺤﻴﺔ واﻟﺘﺼﻔﻴﻖ داﺧﻞ ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻣﺸﻴﺪة ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ«. وأوﺿﺢ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث أن ﻫﻨﺎك ﺷﻌﺒﺎ ﻏﻀﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻏﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ،ﺷﺎرﺣﺎ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﺑﺄن اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬى أﻋﻄﺎه اﻟﻠﻪ أوﻻ ﻟﻶﺑﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻇﺮوﻓﻪ ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﴍوط ﺧﺎﺻﺔ وﻣﺪى زﻣﻨﻰ ﻣﻌﻦﻴ اﻧﺘﻬﻰ ﻓﻴﻪ ،ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻮده اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ وﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ،وأراد اﻟﻠﻪ أن ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﺮﻴ اﻟﻮﺛﻨﻰ ﰱ أرض اﻵﺑﺎء واﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻓﻜﺎن ﻧﺴﻞ أﺑﻴﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،وﻧﺴﻞ ﺣﻔﻴﺪه ﻳﻌﻘﻮب »إﴎاﺋﻴﻞ«، وأﻋﻄﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ وﻋﺪا أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻟﻜﻰ ﻳﺤﻔﻈﻮا اﻹﻳﻤﺎن إﱃ أن ﻳﺄﺗﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﻨﺘﴩ ﻓﻴﻪ اﻹﻳﻤﺎن ﰱ اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ وﺗﺬوب اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ وﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن وﻋﺪا ﻣﴩوﻃﺎ. وذﻛﺮ أن اﻟﺬى ﺣﺪث أن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻋﺒﺪوا اﻷﺻﻨﺎم ﺣﺘﻰ ﰱ أﻳﺎم ﻣﻮﳻ اﻟﻨﺒﻰ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ ﻣﻮﳻ اﻟﻨﺒﻰ أﻳﺎﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ،ﻧﺤﺘﻮا ﻋﺠﻼ ذﻫﺒﻴﺎ وﺳﺠﺪوا ﻟﻪ ،وﻗﺎﻟﻮا ﻫﺬه آﻟﻬﺘﻚ ﻳﺎ إﴎاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻰ أﺧﺮﺟﺘﻚ ﻣﻦ أرض ﻣﴫ ،وﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻀﺒﺎ ﺷﺪﻳﺪا ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺪأ داود اﻟﻨﺒﻰ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ،ﻟﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ أو اﻟﻌﺎﴍ ﻗﺒﻞ اﻤﻟﻴﻼد.
وأوﺿﺢ اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻓﻜﺮة »ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر« ،ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ، ﻓﻬﻞ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﻘﻮل أن اﻟﻠﻪ ﻳﱰك آﻻف اﻤﻟﻼﻳﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ اﻵن، وﻳﺨﺘﺎر 3ﻣﻼﻳﻦﻴ ﻳﺤﺘﻠﻮن أرض ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ؟! ﻻ ﻳﻤﻜﻦ. وأدان اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻋﺘﺪاءات اﻟﻴﻬﻮد ﻋﲆ أرض ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ ،وﻗﺎل» :ﻻ ﻧﻘﺒﻞ ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ إﻻ أن ﺗﻜﻮن دوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ذات ﺳﻴﺎدة ﺗﺤﻜﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﻓﻴﻪ أﺛﻨﺎء اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻏﺰة وأرﻳﺤﺎ أن ﻫﺬه ﻣﺠﺮد ﺧﻄﻮة أوﱃ ﺗﻌﻘﺒﻬﺎ ﺧﻄﻮات ،وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮات ﺑﻞ وﺟﺪﻧﺎ ﺗﻨﻜﺮا ﻟﻼﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻓﺎﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻳﻌﻄﻰ ﻟﻜﻞ ذى ﺣﻖ ﺣﻘﻪ وﻧﺤﻦ ﻛﺮﺟﺎل دﻳﻦ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻖ وﻛﺮﺟﺎل دﻳﻦ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻌﺪل«. ﻣﺤﺎوﻻت ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻐﺰو اﻟﺜﻘﺎﰱ ..وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺠﻤﻞ ،أﻣﻦﻴ ﻋﺎم ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ إن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺬب ﻫﺬه اﻤﻟﻘﻮﻟﺔ ،ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰱ ﺳﻮرة اﻤﻟﺎﺋﺪة اﻵﻳﺔ رﻗﻢ » 18و ََﻗﺎ َﻟ ِﺖ ا ْﻟﻴَﻬُ ﻮ ُد وَاﻟﻨ ﱠ َ ﺼﺎ َرىٰ ﻧَﺤْ ُﻦ أَﺑْﻨَﺎ ُء اﻟ ﱠﻠﻪِ وَأَﺣِ ﺒﱠﺎ ُؤ ُﻩ ﻣﱢﻤﱠﻦ َ ْ ﺧ َﻠ َﻖ ۚ ﻳ َْﻐﻔِ ُﺮ ﻟِﻤَ ﻦ َﴩ ۚ ُﻗ ْﻞ َﻓ ِﻠ َﻢ ﻳُﻌَ ﺬﱢﺑُ ُﻜﻢ ِﺑﺬُﻧُﻮ ِﺑ ُﻜﻢ ۖ ﺑَ ْﻞ أَﻧﺘُﻢ ﺑ َ ٌ اﻟﺴﻤَﺎو ِ ﻳ ََﺸﺎ ُء َوﻳُﻌَ ﺬﱢبُ ﻣَ ﻦ ﻳ ََﺸﺎ ُء ۚ َو ِﻟ ﱠﻠﻪِ ُﻣ ْﻠ ُﻚ ﱠ َات و َْاﻷ َ ْر ِض وَﻣَ ﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤَ ﺎ ۖ َوإ ِ َﻟﻴْﻪِ ا ْﻟ ِ ﻤَﺼﺮﻴُ« ،وﻗﺎل ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« إن اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻳﺤﺎول ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ أن ﻳﻠﻌﺐ ﻋﲆ أوﺗﺎر اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺪﻳﻦ ،وﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻏﺰو ﺛﻘﺎﰱ ﻟﻠﺸﻌﻮب واﻟﻌﻘﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﻋﺒﺎرة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣُﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ..وﻋﻠﻖ اﻟﻘﺲ ﺑﻄﺮس ﻋﺰﻳﺰ ،رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺮﻋﺎة ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻛﻨﺎﺋﺲ ﻣﴫ ،ﻋﲆ أن ﻓﻜﺮة »ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر« ،ﻫﻰ أن اﻟﻠﻪ ﰱ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﺧﺘﺎر إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ إﺳﺤﺎق وﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺬى ﺗﺤﻮل إﱃ »إﴎاﺋﻴﻞ« ،وﻷن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎن ﻣﻠﻴﺌﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ؛ ﻓﺄﺣﺐ أن ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﻻ ﻳﻀﻠﻮا ،ﻓﺠﺎءت ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر ،ﻃﺎﻤﻟﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﻨﻔﺬون وﺻﺎﻳﺎ اﻟﻠﻪ وﻳﻘﺒﻠﻮن ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ،وذﻛﺮ أن اﻤﻟﻘﻮﻟﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺄن اﻟﻴﻬﻮد أﻧﻔﺴﻬﻢ
ﻣﺼﺮ ﻭ 8ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻰ ﻏﺰﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺎﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻛﺘﺐ -أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ أﺻﺪر وزراء ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻣﴫ و 8دول ﻋﺮﺑﻴﺔ ،ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻣﺸﱰﻛﺎ أﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ،أدان اﺳﺘﻬﺪاف اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﰱ ﻓﻠﺴﻄﻦﻴ. ورﻓﺾ اﻟﺒﻴﺎن ﻛﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب ﺿﺪﻫﻢ ،وﺟﻤﻴﻊ اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت واﻟﺘﺠﺎوزات ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ اﻟﺪوﱃ ،واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أى ﻃﺮف ،ﺑﻤﺎ ﰱ ذﻟﻚ اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻤﻟﻨﺸﺂت اﻤﻟﺪﻧﻴﺔ ،وإداﻧﺔ اﻟﺘﻬﺠﺮﻴ اﻟﻘﴪى اﻟﻔﺮدى أو اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ. أﺻﺪر اﻟﺒﻴﺎن وزراء ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ» :اﻤﻟﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ، دوﻟﺔ اﻹﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ،ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ،اﻤﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ،ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ،دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ،دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ،ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،واﻤﻟﻤﻠﻜﺔ اﻤﻟﻐﺮﺑﻴﺔ«. ﻳﺄﺗﻰ ذﻟﻚ ﰱ أﻋﻘﺎب »ﻗﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺴﻼم« اﻟﺘﻰ ﻋﻘﺪت ﰱ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻮم 21أﻛﺘﻮﺑﺮ ،2023وﰱ ﺿﻮء اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ اﻟﺬى ﺑﺪأ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ 7أﻛﺘﻮﺑﺮ 2023ﰱ ﻛﻞ ﻣﻦ إﴎاﺋﻴﻞ واﻷراﴇ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻤﻟﺤﺘﻠﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ،واﺳﺘﻤﺮار ﺳﻘﻮط اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ اﻷﺑﺮﻳﺎء ،واﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. وأﻛﺪ اﻟﺒﻴﺎن اﻤﻟﺸﱰك ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺮﻓﺾ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻷى ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ،
وﺷﻌﻮب دول اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ،أو ﺗﻬﺠﺮﻴ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺧﺎرج أرﺿﻪ ﺑﺄى ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻧﺘﻬﺎﻛﺎ ﺟﺴﻴﻤﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ وﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺣﺮب. وﺷﺪد اﻟﺒﻴﺎن ﻋﲆ ﴐورة اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺿﻤﺎن اﻻﺣﱰام اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺟﻨﻴﻒ ﻟﻌﺎم ،1949ﺑﻤﺎ ﰱ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎت ﻗﻮة اﻻﺣﺘﻼل ،وأﻳﻀﺎ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻹﻓﺮاج اﻟﻔﻮرى ﻋﻦ اﻟﺮﻫﺎﺋﻦ واﻤﻟﺤﺘﺠﺰﻳﻦ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ،وﺿﻤﺎن ﺗﻮﻓﺮﻴ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ آﻣﻨﺔ وﻛﺮﻳﻤﺔ وإﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﻢ اﺗﺴﺎﻗﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ دور اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ اﻷﺣﻤﺮ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد. ﻛﻤﺎ ﺷﺪد اﻟﺒﻴﺎن اﻤﻟﺸﱰك أﻳﻀﺎ ﻋﲆ أن ﺣﻖ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬى ﻳﻜﻔﻠﻪ ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة ،ﻻ ﻳﱪر اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ ،أو اﻹﻏﻔﺎل اﻤﻟﺘﻌﻤﺪ ﻟﻠﺤﻘﻮق اﻤﻟﴩوﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻤﻟﺼﺮﻴ ،وإﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل اﻤﻟﺴﺘﻤﺮ ﻣﻨﺬ ﻋﴩات اﻟﺴﻨﻦﻴ. وﻃﺎﻟﺒﺖ اﻟﺪول اﻤﻟﻮﻗﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺎن ،ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ ،ﺑﺈﻟﺰام اﻷﻃﺮاف ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ اﻟﻔﻮرى واﻤﻟﺴﺘﺪام ﻹﻃﻼق اﻟﻨﺎر ،واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن اﻟﺘﻘﺎﻋﺲ ﰱ ﺗﻮﺻﻴﻒ اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱃ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ ﻳﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻨﺢ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﴬ ﻻﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬه اﻤﻟﻤﺎرﺳﺎت ،وﺗﻮرط ﰱ ارﺗﻜﺎﺑﻬﺎ، وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺿﻤﺎن وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻨﻔﺎذ اﻟﴪﻳﻊ واﻵﻣﻦ واﻤﻟﺴﺘﺪام ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة دون ﻋﻮاﺋﻖ وﻓﻘﺎ
ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ذات اﻟﺼﻠﺔ ،وﻋﲆ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﻣﻮارد إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة واﻤﻟﻨﻈﻤﺎت واﻟﻮﻛﺎﻻت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ وﺧﺎﺻﺔ اﻷوﻧﺮوا. وأﻋﺮب ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻘﻠﻖ إزاء اﺣﺘﻤﺎل ﺗﻮﺳﻊ اﻤﻟﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ورﻗﻌﺔ اﻟﴫاع ﻟﺘﻤﺘﺪ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ﰱ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ،ودﻋﻮة ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف إﱃ ﻣﻤﺎرﺳﺔ أﻗﴡ درﺟﺎت ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ،ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﲆ أن ﺗﻮﺳﻊ ﻫﺬا اﻟﴫاع ﺳﺘﻜﻮن ﻟﻪ ﻋﻮاﻗﺐ وﺧﻴﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﻌﻮب اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ وﻋﲆ اﻟﺴﻠﻢ واﻷﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻴﻦﻴ. ﻛﻤﺎ أﻋﺮب اﻟﺒﻴﺎن ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻘﻠﻖ إزاء ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﻌﻨﻒ ﰱ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ،وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺒﻴﺎن اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ ﺑﺪﻋﻢ وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻤﻟﺎﱃ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ، ﺑﻤﺎ ﰱ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﻟﺆﺳﺴﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره أﻣﺮا ﺑﺎﻟﻎ اﻷﻫﻤﻴﺔ. وورد ﰱ اﻟﺒﻴﺎن اﻤﻟﺸﱰك ،أن ﻏﻴﺎب اﻟﺤﻞ اﻟﺴﻴﺎﳻ ﻟﻠﴫاع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ اﻹﴎاﺋﻴﲆ ،أدى إﱃ ﺗﻜﺮار أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻤﻟﻌﺎﻧﺎة ﻟﻠﺸﻌﺒﻦﻴ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ واﻹﴎاﺋﻴﲆ وﺷﻌﻮب اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ،وﺗﺄﻛﻴﺪ أﻫﻤﻴﺔ ﻗﻴﺎم اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﱃ ،ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﺑﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻼم ﰱ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ،وﺑﺬل ﺟﻬﻮد ﴎﻳﻌﺔ وﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺤﻞ اﻟﴫاع وإﻧﻔﺎذ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦﻴ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻗﺮارات اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة ذات اﻟﺼﻠﺔ ،وﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ وذات ﺳﻴﺎدة وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻋﲆ ﺧﻄﻮط ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻟﻌﺎم ،1967وﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪس اﻟﴩﻗﻴﺔ.
ﺗﻌﺪوا وﺻﺎﻳﺎ اﻟﻠﻪ ﰱ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻟﻢ ﻳﻌﺒﺪوه ،واﻤﻟﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ رﻓﻀﻮا اﻤﻟﺴﻴﺢ وﻟﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ وﻗﺘﻠﻮه. ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﻋﻠﻖ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺿﺎ ،أن اﻟﻜﻴﺎن اﻤﻟﺤﺘﻞ اﻟﻐﺎﺿﺐ ﻳﺘﻤﺴﺢ ﺑﻤﻮﳻ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻪ إﻃﻼﻗﺎ، واﻟﺘﻮﺻﻴﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻼﺣﺘﻼل أﻧﻬﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص وﻟﺪﻳﻬﻢ اﺳﺘﻌﺪاد ﻻرﺗﻜﺎب ﻛﻞ اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ ﰱ اﻟﺤﻠﻢ »ﻣﻦ اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﻔﺮات«. وأﺿﺎف إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺿﺎ ،أن اﻻﺣﺘﻼل ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻬﺠﺮﻴ اﻟﻐﺰﻳﻦﻴ ﻃﻤﻌﺎ ﰱ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻏﺰة ،ﻓﻬﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻘﻴﺪة ﻣﺤﺼﻨﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﺼﻮص ،وﻫﻨﺎك آﻳﺎت ﺗﺒﴩﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﴫ اﻟﻘﺮﻳﺐ، ﻓﻜﻠﻤﺔ »ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر« ﻣﺠﺮد ﺟﻤﻠﺔ ﺻﻨﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺟﻬﺰة ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء ،وﻫﻰ ُ ﺗﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ. وﰱ ﻋﺎم 2008ﺻﺪر ﻛﺘﺎب ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ اﻤﻟﴫى اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب اﻤﻟﺴﺮﻴى ،وﻫﻮ ﻣﻔﻜﺮ ﻣﴫى ﻳﺴﺎرى ،وﻣﺆﻟﻒ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ »اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ« اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺪ أﺣﺪ أﻛﱪ اﻷﻋﻤﺎل اﻤﻟﻮﺳﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰱ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ،ﺣﻮل إﻋﺎدة اﻟﺘﺬﻛﺮﻴ ﺑﺄن أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﻂ ﺷﻌﺒﺎ واﺣﺪا ذا وﺣﺪة ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻋﺎﻤﻟﻴﺔ ،وﻳﺘﺴﻖ ﺑﻬﻮﻳﺔ واﺣﺪة وﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﻃﻦ ﻗﻮﻣﻰ ،وأن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﺴﻢ ﺑﻌﺪ. وﴐب »اﻤﻟﺴﺮﻴى« ﻣﺜﻼ ﺑﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻮدة اﻟﺬى ﺻﺪر ﺑﻌﺪ إﻋﻼن ﻗﻴﺎم اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺎم 1948وﻳﻨﺺ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﺤﻖ ﻟﻜﻞ ﻳﻬﻮدى أن ﻳﻬﺎﺟﺮ إﱃ إﴎاﺋﻴﻞ ،ﻟﻜﻦ واﺿﻌﻰ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻢ ﻳﺤﺪده أى ﻳﻬﻮدى ﺗﺤﻖ ﻟﻪ اﻟﻌﻮدة ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻴﻬﻮدى ﰱ ﻇﻞ ﺗﻌﺪد اﻤﻟﻮروﺛﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻫﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻋﺎﻤﻟﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋﺎﺷﺖ ﰱ ﻇﻠﻬﺎ ،ﻣﺎ ﻳﺪﺣﺾ اﻤﻟﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺮددوﻧﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺷﻌﺐ اﻟﻠﻪ اﻤﻟﺨﺘﺎر.
ھـط ح س
50
� � � � ������ �� �� � ����� � � �� ���
ھـط
ي
ن اﻟﻌﺪد 4532 اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 2023
03
ﺣﺮﻣﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﻌﲔ ﻓﺎﺑﺘﻜﺮ أﻧﻮاره وإﺷﺮاﻗﺎﺗﻪ اﻟﻼﻣﻌﺔ ..وإﺣﻴﺎء ذﻛﺮاه رﺳﺎﻟﺔ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻞ »اﻟﻌﻤﻴﺪ« وإﺛﺒﺎت أﻧﻨﺎ ﻧﺼﻮن اﻟﻌﻬﺪ وﻻ ﳒﻬﻞ اﻟﺮﻣﻮز اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﺑﺮا ،وﻻ ﻏﺎدرﻧﺎ رﻏﻢ اﻟﺮﺣﻴﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ،واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ،ﰱ اﺣﺘﻴﺎج ﻗﺎﻫﺮ إﱃ ﻣﻦ ﻳُﺠﺪّد اﻟﺸﺒﺎب وﻳُﻌﻴﺪ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟﻠﻌﻘﻞ؛ ﻓﺠﺎء ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،ﻋﲆ ﻫﺬا اﻤﻟﻌﻨﻰ ﻛﺎن ُ ﻳﺨﻔﺖ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻨﺪاء اﻟﺰﻣﻦ واﺷﱰاﻃﺎت اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ،وﺗﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻻ ﻳُﻨﺘﻈﺮ أن ﺑﺮﻳﻘﻪ أو ﻳﺘﺠﺎوزه اﻟﺴﻴﺎق اﻤﻟﻌﺮﰱ ﰱ ﻣﴫ واﻤﻟﻨﻄﻘﺔ. ﻗﺼﺔ اﻷﻋﻤﻰ ا ُﻤﻟﻌﻤّ ﻢ ،اﻵﺗﻰ ﻣﻦ ﺟﻮف اﻟﺼﻌﻴﺪ إﱃ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﺛﻢ إﱃ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻨﻮر ،ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺮﻣﺰ واﻹﺷﺎرة ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﻗﻮﺳﻴﻬﺎ ﻋﲆ دﻻﻻت ﻋﺪّة؛ إﻻ أن أﺛﻤﻦ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮى ﻋﻠﻴﻪ ،أﻧﻨﺎ ﻗﺎدرون ﻋﲆ أن ﻧُﻌﻴﺪ ﺗﺨﻠﻴﻖ أﺳﻄﻮرﺗﻨﺎ ﻋﲆ وﺟﻪ ﻋﴫى ،وﻧﺒﺘﻜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎدﺗﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻼﺷﺘﺒﺎك ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺴﺮﻴ إﱃ ﺟﻮاره ﻋﲆ اﻟﺘﻮازى ،وﻋﲆ اﻣﺘﺪاد رﺣﻠﺘﻪ ﻛﺎن »ﻃﻪ« ﻣ ً ُﺨﻠﺼﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ أﻳّﻤﺎ إﺧﻼص؛ إذ ﺗﺒﺪّت روﺣﻪ اﻤﻟﴩﻗﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﻌﺼﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮوﺑﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﻣُﺘﺠﺎورة ﻣﻊ ﻋﻘﻞ ً ﺑﺼﻤﺔ ﺗﻨﻮﻳﺮى ﻳُﺠﻞ اﻤﻟﻨﻄﻖ وﻳُﻘﺪس اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺠﺎرﺣﺔ؛ وﻟﻌﻞ أﺣﺪا ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻘﻮه أو ﺗﻠﻮه ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻊ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎق اﻤﻟﻌﺮﰱ واﻟﺜﻘﺎﰱ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺒﺼﺮﻴ اﻟﺬى ﺣﺮﻣﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴫ؛ ﻓﺎﺑﺘﻜﺮ أﻧﻮاره وإﴍاﻗﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ. ّ ﺷﻒ واﻟﺘﻤﻊ ﻣ ّﺮت ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ ﻋﲆ ﻏﻴﺎب اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺑﺎﻤﻟﻌﻨﻰ اﻟﻔﻴﺰﻳﻘﻰ؛ ﻟﻜﻨﻪ ﰱ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻮد
وﺗﺤﻠﻞ ﻣﻦ ﻋﺐء اﻟﺠﺴﺪ وﺧﺼﻮﻣﺎﺗﻪ وﻣُﻌﺎرﻛﻪ ،وﺻﺎر ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻣُﻀﻴﺌﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎره اﻟﻘﺎدرة ﻋﲆ أن ﺗﺼﻮن وﺟﻮدﻫﺎ ﰱ ﺑﻴﺌﺘﻬﺎ ،وﺗﻜﺘﺴﺐ ﻣﻨﺎﴏﻳﻦ ودﻋﺎ ًة ﺟﺪدا ﰱ ﻛﻞ ﻳﻮم ،ﻻ ﺗﺰال ﺗﺴﺎؤﻻﺗﻪ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻹﺛﺎرة اﻟﺪﻫﺸﺔ ،وإﻋﺎدة اﻟﺘﺠﺪد ،وﺑﺤﺚ ا ُﻤﻟﻌﻀﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﻄﻮّﻗﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﴩق ﺑﺎﻟﻐﺮب ،واﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﺮوح ،واﻷﺻﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪاﺛﺔ وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﲆ اﻹﻳﻘﺎع اﻟﺬى ﻳُﻨﺎﺳﺐ اﻟﻠﺤﻈﺔ، وﻻ ﻳﺰال ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﺒﺤﺚ ﰱ ﻫﻮﻳّﺔ ﻣﴫ ﻣﻦ دون أن ﺗﺸﺘﺒﻚ ﻣﻊ »ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ« ،وﻻ أن ﺗُﻘﺎرب اﻹﺑﺪاع ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ »أدﺑﻨﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ« ،أو ﺗﻔﺾ ﻣﻐﺎﻟﻴﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻰ واﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻪ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﻦ ﺑـ»اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﻜﱪى« ،وﻋﲆ اﻟﺪرب :ﰱ اﻷدب اﻟﺠﺎﻫﲆ ،واﻷﻳﺎم، ودﻋﺎء اﻟﻜﺮوان ،وﺣﺪﻳﺚ اﻷرﺑﻌﺎء ،وﺻﻮت ﺑﺎرﻳﺲ ،وﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺴﺮﻴة ،وﻓﺼﻮل ﰱ اﻷدب واﻟﻨﻘﺪ، ٍ ﺑﺈﻓﺮاط ﰱ وﻣﺮآة اﻹﺳﻼم ،وﻧﻘﺪ وإﺻﻼح ،وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ا ُﻤﻟﻠﻔﺘﺔ ﰱ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ،واﻟﻐﻨﻴﺔ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ وﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ. اﻟﺬﺧﺮﻴة اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﴫﻳﻦﻴ ﺷﻮّاﻓﺔ ورﻗﻴﻘﺔ إﱃ ﺣ ّﺪ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﴪ ﺧﺎﻃ ًﺮا وﻻ ﺗﺨﺪش وردة، ﻳﻘﻮل اﻷﻗﺪﻣﻮن ﻋﻦ اﻤﻟﺒﺘﲆ ﰱ ﺑﴫه إﻧﻪ »ﻛﺮﻳﻢ اﻟﻌﻦﻴ« ،وﺑﻤﻮازاة اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻓﺈن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎن ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﰱ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻀﻮء؛ ﺣﺘﻰ وإن ﻇﻞ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ ﻣُﻌﺎﻳﻨﺘﻪ واﻟﺘﺤﻤّ ﻢ ﺑﻪ ،ﻏﺰل اﻟﺮﺟﻞ ﺷﻌﺎﻋﺎ
إﱃ ﺟﻮار ﺷﻌﺎع ،وﻛﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ،ﻓﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻳُﺸﺒﻪ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺠّ ﺮت ﻣﻦ ُﻏﺮﻓﺘﻪ اﻤﻟﻈﻠﻤﺔ، ﻟﺘﺸﻬﺪ ﻋﲆ ﻛﺮم ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ اﻤﻟﺠﺎز ،وﻋﲆ ﻛﺮم ﻋﻘﻠﻪ اﻟﺬى أﺳﺒﻎ ﻓﺎﺋﻀﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ واﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓ ّﻜﺮ وأﻧﺘﺞ؛ ﻓﻤﺎ ﻋﺎد ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن أن ﺗُ ّ ﻠﺨﺺ ﺣﺪّة اﻟﺒﴫ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻗﻰ إﱃ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ اﻟﺒﺼﺮﻴة ،ﻣﻦ دون أن ﺗﺴﺘﻌﺮﻴ ﺳﺮﻴة اﻟﻌﻤﻴﺪ وﺗﻘﺘﺒﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻧﻮراﻧﻴّﺘﻪ. إن اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺬﻛﺮى ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،وإﺣﻴﺎء ﻛﻞ أﻳﺎﻣﻪ وﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻪ وﻣﺤ ّ ﻄﺎت ﺣﻀﻮره؛ إﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﻃﻘﻮس واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺠﺎه أﻧﻔﺴﻨﺎ أوﻻ ،ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ وﻋﺮﻓﺎن ﻟﻌﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ وﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﰱ وﻋﻰ اﻷﻣﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ وروﺣﻬﺎ .اﻻﺣﺘﻔﺎء رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﺣﺎﴐﻧﺎ وﻣﺎﺿﻴﻨﺎ ،وﻧُﻔ ّﺮق رﻣﻮزﻧﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺎﻋﺎت اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ واﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ،وأﻧﻨﺎ ﻗﺎدرون ﻋﲆ أن ﻧُﻨﻌﺶ اﻟﺬاﻛﺮة وﻧُﺠﺪد اﻟﴪدﻳﺔ ،وﻻ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ إﻻ اﺑﺘﻌﺎﺛًﺎ ﻤﻟﺜﻞ »اﻟﻌﻤﻴﺪ« ﻣﻦ ُرﻗﺎده اﻟﻄﻮﻳﻞ ،وأن ﻧﺴﺘﻨﻬﺾ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ اﻤﻟﻌﻨﻮﻳﺔ أﺛ ًﺮا ﻣﺎدﻳﺎ ﻓﺎﻋﻼ ﰱ اﻟﻌﻘﻞ ..ﻟﻘﺪ أﻧﺠﺰ اﻟﺒﺼﺮﻴ و»ﻏﺎزل اﻟﻨﻮر« ﰱ اﻟﻐﺮف اﻤﻟﻈﻠﻤﺔ ،ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﴡ إﺣﺼﺎؤه ﰱ ﻣﻠﻒ أو ﻛﺘﺎب؛ إﻧﻤﺎ ﻧﺰرع ﺻﺒّﺎرة ﺧﴬاء ﻋﲆ ﻗﱪه ﰱ ذﻛﺮى اﻟﺮﺣﻴﻞ، وﻧﺮﻓﻊ وردﺗﻪ اﻟﺘﻰ أﻫﺪاﻧﺎ إﻳّﺎﻫﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰱ اﻟﺴﻤﺎء؛ ﻓﻠﻴﺘﻘﺒﻞ اﻤﻟﺤﺒّﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﰱ ﻋﻠﻴﺎﺋﻪ وإن ﻟﻢ ﺗﺄت ﻋﲆ ﻗﺪر اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻹﺟﻼل.
� � � � � � � � � ��« � �� � �� � �� » ��� �
»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« ﲢﺎور اﳊﻔﻴﺪ ﻓﻰ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺔ رﺣﻴﻞ اﳉﺪ
ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻏﻴﺮت ﺣﻴﺎة ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ..ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﳌﺮأة واﻟﺘﺤﺮر واﻟﺜﻮرة واﳊﻴﺎة ﺑﻌﲔ زوﺟﺘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ
ﻗﺼﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﻣﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺸﺎء ﻣﺮاﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﳋﺎرج
ﻋﺎدل اﻟﺴﻨﻬﻮرى
ﺣﺎوره -أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر أن ﺗﻜﻮن ﺣﻔﻴﺪا ﻳﻨﺘﻬﻰ اﺳﻤﻪ ﺑﻌﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ؛ ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻤﴣ ﺣﺎﻣﻼ ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﺠ ّﺪ وﻛﺒﺮﻴ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻓﻘﻂ؛ إﻧﻤﺎ ﺗﺘﺸﺎرك ﻗﻴﻤﺔ ُﻛﱪى ﻳﺸﻌﺮ آﻻف آﺧﺮون ﺑﺎﻻﻧﺘﺴﺎب إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺜﻠﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،وﻗﺪ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻐﻞ اﻤﻟﻨﺘﺴﺒﻮن ﺑﺎﻟﺪم؛ ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﻣُﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗُﻀﺎﻋﻒ اﻟﻌﺐء .ﻟﻜﻦ ﻟﻌ ّﻞ اﻟﺜﻤﺮة اﻤﻟﻘﺪﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ،واﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻛﺒﺮﻴة؛ اﻷﴎار اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ وﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟﻬﻮاﻣﺶ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﻦﻴ اﻷﺑﻨﺎء ،وﰱ ذﻟﻚ ﻻ أﺣﺪ ﻳُﺠﺎرى اﻟﺤﻔﻴﺪ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ؛ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ أﺣﻔﺎدا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮﻋﻰ واﻻﻧﺘﻤﺎء اﻤﻟﻌﺮﰱ. اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ اﻤﻟﻬﻨﺪس ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت ،ﺣﻔﻴﺪ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻪ »أﻣﻴﻨﺔ« ،اﻟﺬى ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺠﺪه ﻫﻮ وأﺧﻮاﺗﻪ وأوﻻد ﺧﺎﻟﻪ »ﻣﺆﻧﺲ« ،اﺑﻦ اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻷﺻﻐﺮ ،وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺮاه ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻄﻔﻞ ،ﻛﻤﺎ أﻣﺪّﻧﺎ ﺑﺒﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﻨﺎدرة ،اﻟﺘﻰ رﺑﻤﺎ ﺗُﻨﴩ ﻷول ﻣﺮة. ﰱ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﺻﻒ ﻟﻨﺎ أﴎة اﻟﻌﻤﻴﺪ؟ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴة واﻟﺪﺗﻰ »أﻣﻴﻨﺔ« واﻷﺻﻐﺮ »ﻣﺆﻧﺲ« ،وﻛﺎن أﺑًﺎ ﺣﻨﻮﻧﺎ ،وﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﺟﺪﺗﻰ وﻣﺬﻛﺮاﺗﻬﺎ ﻧﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ ،وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣﻊ أﻣﻴﻨﺔ ﰱ اﻷدب، وأن ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ أول ﳽء ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ. وﻣﺎذا ﻳﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ؟ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﴙء اﻷﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،وﻛﺎن ﺣﺒﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻟﻠﻌﻠﻢ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﻌﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﺧﻼل ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻣﻌﻪ. ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ زﻳﺎرﺗﻜﻢ ﻤﻟﻨﺰل اﻟﺠﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ؟ ﻛﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻐﺎﻣﺮة ،ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺰﻳﺎرة ﻧﺰﻫﺔ ﻧﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﻧﺠﺮى وﻧﻤﺮح ،ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﺪﻟﻠﻦﻴ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن »ﺑﻴﺪﻟﻌﻨﺎ دﻟﻊ ﻣﺶ ﻣﺘﻌﻮدﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ« ،وﻳﻀﺤﻚ وﻳﺤﻜﻰ اﻟﺤﻮادﻳﺖ ،وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺜﻞ اﻷﻋﻴﺎد ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﻨﻘﻮد »رﻳﺎل ﻓﻀﺔ« ،وﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ أو ﻳﻘﻮل »اﻓﻌﻠﻮا وﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا«. ﻫﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻷزﻣﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ؟ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ رﺣﻠﺖ وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ أﺣﺪ ،وﺷﻘﻴﻘﻪ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻃﺒﻴﺒًﺎ رﺣﻞ ﺑﺎﻟﻜﻮﻟﺮﻴا ،ورﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﻠﻚ اﻷزﻣﺎت إﻻ أﻧﻪ ﻇﻞ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ. وإﱃ أى ﻣﺪى ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻌﻜﻢ ﰱ اﻤﻟﺮح؟ ﻛﺎن ﻳﴪد ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ،وﻟﻜﻞ ﺣﻔﻴﺪ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺜﻼ ّ ﺧﺼﻨﻰ ﺑﻘﺼﺔ »اﻟﺸﺎﻃﺮ ﺣﺴﻦ« ﺑﺴﺒﺐ اﺳﻤﻰ ،وﻛﺎن ﻳﺮوﻳﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺸﻮﻗﺔ ،وﻳﺮﺳﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ،ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎون واﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻴﺪة واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ ،وأن اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻋﲆ ﺻﻨﻊ اﻤﻟﻌﺠﺰات ﺑﻮﻋﻴﻪ وأدﺑﻪ وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ. ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﻊ ﺟﺪك ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻐﺎدر اﻟﺬاﻛﺮة؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ 15ﻋﺎﻣﺎ وﻛﻨﺖ وﻗﺘﻬﺎ ﰱ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻧﺪرس »ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﻘﺎد« ،وذات ﻳﻮم وﻧﺤﻦ ﻧﺘﻨﺎول اﻟﻐﺪاء ﻗﻠﺖ »أﻋﻤﻞ ﺷﺎﻃﺮ وأﻗﻮل ﻟﻪ إﻧﻰ ﺑﺪرس ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﻘﺎد وإﻧﻪ ﻣﻌﻘﺪ وﻣﺶ ﻓﺎﻫﻤﻪ« وﻛﻨﺖ أﻇﻦ وﻗﺘﻬﺎ أﻧﻪ ﻣﺎ زال ﺣﻴﺎ ،ﻓﺮد ﺟﺪى» :اﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﺔ ﻣﺎت«. ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟ ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺒﻪ ﺑﻘﺼﺔ اﻟﺤﺐ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﻪ ﰱ أﺳﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﺗﺮى اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﻤﻸ وﺟﻬﻪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﺨﻄﺊ ﺷﺨﺺ ﰱ ﻧﻄﻖ آﻳﺔ أو ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺼﺤﺤﻬﺎ ﻟﻪ ﺑﺼﻮت ﻏﻠﻴﻆ ،ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﻮر اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ،وﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻓﻴﻘﻮل إذا ﺗﺤﺪث ﻛﻞ ﺑﻠﺪ وﻛﺘﺐ ﺑﻌﺎﻣﻴﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ. ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻴﺪ اﻷﻗﺮب إﱃ ﻗﻠﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ؟ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن أذﻛﺮ ﻣﻦ اﻷﻗﺮب ،ﻓﻨﺤﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ أوﻻد »أﻣﻴﻨﺔ« ﻟﻢ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻔﺎرق ﺑﻴﻨﻨﺎ ﰱ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ،وﻟﻜﻦ أرى أن اﺑﻨﺔ ﺧﺎﱃ ﻣﺆﻧﺲ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻗﺮب ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻷﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ وآﺧﺮ اﻷﺣﻔﺎد ،ﻓﻜﺎﻧﺖ »اﻟﺪﻟﻮﻋﺔ« إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ،ورﺑﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺟﺪى ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺎﻓﺮ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ. ﻣﺘﻰ ﺷﻌﺮت أﻧﻚ ﺣﻔﻴﺪ رﺟﻞ ﻣﻬﻢ؟ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻳﺘﺴﻠﻞ ﱃ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ،ﻓﻤﺮة أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺟﺪى ﻷﻧﻨﻰ أﺣﺒﻪ وﻣﺮة أﺧﺮى ﻷن ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺟﻤﻴﻞ وﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﻨﺤﻨﻰ اﻟﻨﻘﻮد ،ﻟﻜﻦ ﺑﺪأت أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻨﻰ ﺣﻔﻴﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ داﺧﻞ ﻣﴫ وﺧﺎرﺟﻬﺎ ﺧﻼل ﺟﻨﺎزﺗﻪ ،ﻓﺮأﻳﺖ ﺣﺸﺪا ﻛﺒﺮﻴا ﻣﻦ ﻛﻞ اﻤﻟﺴﺘﻮﻳﺎت ،ووﻗﺘﻬﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺪر ﺟﺪى ﰱ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ. ﻫﻞ ﺗﻤﺘّﻌﺖ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﻷﻧﻚ ﺣﻔﻴﺪ اﻟﻌﻤﻴﺪ؟ داﺧﻞ اﻤﻟﺪرﺳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻦﻴ ﻃﺎﻟﺐ وآﺧﺮ ،أو ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺄﻟﻨﻰ اﻟﺰﻣﻼء» :أﻧﺖ ﺑﺠﺪ ﺣﻔﻴﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ«. ﻣَ ﻦ اﻷﻗﺮب إﱃ ﺷﺨﺼﻴﺔ وروح ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻣﻦ أﺣﻔﺎده؟ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻷﻗﺮب ﻟﻪ ،أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أدق ﺗُﺤﺐ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺜﻠﻪ ،أﻣﻴﻨﺔ اﺑﻨﺔ ﺧﺎﱃ ﻣﺆﻧﺲ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﰱ اﻟﻔﻦ اﻵﺳﻴﻮى واﻟﻬﻨﺪى ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﺣﻔﻴﺪة أﻣﺮﻴ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻰ ،وﺗﻌﻤﻞ أﻣﻴﻨﺎ ﻤﻟﺘﺤﻒ اﻟﻔﻦ اﻵﺳﻴﻮى ﰱ ﺑﺎرﻳﺲ ،وﻫﻰ أﻛﺜﺮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻴﻮل ﻟﻸدب واﻟﻔﻦ. ﻫﻞ ﺳﻠﻚ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺣﻔﺎد اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻣﺜﻠﻪ؟ ﻛﺎن ﻣﺆﻧﺲ أﻗﺮب إﱃ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰱ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ﻣﺜﻞ واﻟﺪه ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ درس ﰱ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة أﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ،وﺑﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻤﴫ ،ﻟﻜﻦ اﻷﺟﻮاء ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻏﺮﻴ ﻣﺮﺣﺐ ﺑﻪ ﻋﲆ ﺣﺪ ﻣﺎ أﻋﻠﻢ ،ﻓﺎﺧﺘﺎر اﻟﻌﻤﻞ ﰱ اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ وﻇﻞ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ رﺣﻴﻠﻪ. وﻣﺎ أﻫﻢ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻤّ ﺴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ؟ اﻟﺘﻨ ّﻮع واﻟﺜﺮاء واﻟﻌﻄﺎء اﻤﻟﺘﻌﺪد ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻊ أى ﺷﺨﺺ ﻋﻦ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ اﻵن ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻚ أﻧﻪ ﻃﺒّﻖ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أو أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻴﻠﻢ »دﻋﺎء اﻟﻜﺮوان« ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﱰﺑﺖ ﻣﻨﻪ وﺟﺪت أﺷﻴﺎء أﻛﱪ ﻛﺜﺮﻴا ،ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻪ أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﰱ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ :ﻛﺎﺗﺐ ورواﺋﻰ وﻣﺆﻟﻒ ﰱ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﰱ اﻟﺪﻳﻦ ،وﻛﺬﻟﻚ أﺳﺘﺎذ ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ وﻣﺆﺳﺲ ﺟﺎﻣﻌﺘﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻋﻦﻴ ﺷﻤﺲ وﻋﻤﻞ وزﻳﺮا ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﰱ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،وﻛﺎن إﴏاره ﻋﲆ أﻧﻪ ﺑﺪون ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻻ أﻣﻞ ﰱ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻨﻬﻀﺔ ،وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺻﺤﻔﻴﺎ ﻓﻘﺪ أﺳﺲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ وﻛﺘﺐ ﰱ ﻋﴩات ﻏﺮﻴﻫﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أن ﻳﺠﺪ وﻗﺘﺎ ﻟﻠﺴﻔﺮ وﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﴫ ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻋﺪّة ﺑﺈﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وإﻧﺠﻠﱰا واﻟﻴﻮﻧﺎن وﻟﺒﻨﺎن وﻓﺮﻧﺴﺎ وﻏﺮﻴﻫﺎ. ﻫﻞ ﻫﻨﺎك أﻣﻮر ﻟﻢ ﻳُﺴﺠﻠﻬﺎ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻷﻳﺎم«؟ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن وزﻳﺮا ﻟﻠﻤﻌﺎرف ،وأﻧﺸﺄ ﻣﺮاﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﰱ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وإﻧﺠﻠﱰا وﺑﺮﻴوت ،وﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﺸﺊ ﻣﺮاﻛﺰ ﰱ اﻤﻟﻐﺮب واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺗﻮﻧﺲ ،وﻫﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻼﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﴘ ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻼزم ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،وﻟﻢ ﺗﻮاﻓﻖ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﺮاﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻣﺪارس وﺑﻌﺜﺔ آﺛﺎر ﺗﻌﻤﻞ ﰱ ﻣﴫ ،وﻛﻞ ﻫﺬا أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﻄﻠﻪ ﺑﺼﻔﺘﻰ وزﻳﺮا ﻟﻠﻤﻌﺎرف ،ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﱰاﺟﻌﻮن وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ إﻋﺪاد ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻌﻤﻠﻮن ﻫﻨﺎك ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻋﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮدوا ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻓﻌﺎد وأﺑﻠﻐﻬﻢ ﺑﺴﺤﺐ ﺑﻌﺜﺔ اﻵﺛﺎر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ وﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺤﻔﺮﻳﺎت ﻟﻸﺛﺮﻳﻦﻴ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ،ﻓﻮاﻓﻘﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﲆ ﻓﺘﺢ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﰱ ﰱ ﺗﻮﻧﺲ ،ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻗﻔﺎ آﺧﺮ أﺻﺎﺑﻪ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط اﻟﻌﺪد 4532 ﰱ ﻋﺎم 1956ﻣﻊ اﻟﻌﺪوان اﻟﺜﻼﺛﻰ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ» :ﺗﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺤﺮﻳﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺸﱰﻛﻮن ﻣﻊ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦﻴ ﰱ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 2023 ﻋﲆ ﻣﴫ« ،وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ر ّد ﻟﻬﻢ ﻗﻼدة ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ. ﺗﺤﻮل ﻣﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ إﱃ ﻣﺘﺤﻒ ..ﻫﻞ ﺗﺰوره؟ زرﺗﻪ ﰱ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ وﺳﺄذﻫﺐ ﻣﺮات أﺧﺮى ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺰﻧﻨﻰ ﻫﻮ أن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻋﺎش ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﰱ رﻳﻒ اﻟﺼﻌﻴﺪ ،وأول ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ »اﻷﻳﺎم« ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻬﻮاء واﻟﺸﺠﺮ واﻟﱰﻋﺔ واﻟﻄﻴﻮر ،وﻫﻮ ﻣﺎ اﻓﺘﻘﺪه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء ﻤﻟﴫ وأﻗﺎم ﰱ ﺣﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ،وﻣﻊ ازدﺣﺎﻣﻪ ﻓ ّﻜﺮ ﰱ أن ﻳﻌﻴﺶ ﰱ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﻳﺐ ﻟﺠﻮ اﻟﺮﻳﻒ داﺧﻞ ﻣﻨﺰل ﺗﺤﻴﻄﻪ اﻷﺷﺠﺎر ،ﻓﺎﺷﱰى »راﻣﺘﺎن« ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻮل إﱃ ﻣﺘﺤﻒ ﺗﻢ ﺑﻴﻊ ﻧﺼﻒ اﻷرض ،واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ وُﺿﻊ ﺑﻪ »اﻟﺒﻼط« واﺧﺘﻔﺖ اﻷﺷﺠﺎر واﻟﺰﻫﻮر. ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ؟ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺴﻠﻤﺖ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﺗﻔﺎق ﺧﺎﱃ ﻣﺆﻧﺲ ﻣﻌﻬﻢ آﻧﺬاك ،واﻟﻜﺘﺐ ﺗﻢ ﺗﺠﻠﻴﺪﻫﺎ ووﺿﻌﻬﺎ داﺧﻞ دوﻻب ﺑﻨﻮاﻓﺬ زﺟﺎﺟﻴﺔ. ﻫﻞ ﻓﻜﺮت أن ﺗﻜﻮن ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻋﲆ أﺛﺮ اﻟﺠﺪ؟ ﻻ ..أﻧﺎ ﻗﺎرئ أو ﻣﺴﺘﻬﻠﻚ ﺟﻴﺪ ،أﻗﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ،وإﻧﺘﺎﺟﻰ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰱ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰱ ،وﺷﺎرﻛﺖ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺎرض داﺧﻞ ﻣﴫ.
ﻗﺮأت ﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﳌﺮاﺟﻊ وﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺘﲔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ..وﻗﺎل ﻟﻬﺎ: »ﺑﺪوﻧﻚ أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻰ أﻋﻤﻰ ﺣﻘﺎ«
�������ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﻮر
ُ � �
04
ﻣﺤﺮر اﻟﻴﻮم
اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻊ ﺣﻔﻴﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﲔ
ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ﻣﺆﻧ ﺲ ،ﺳﻮزان ،ﻃﻪ ،ﻓﺮﻳﺪ ﺷﺤﺎﺗﺔ
ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﻣﻊ أوﻻده
� � � � � � � � � � � »���� � ����» �� ��� � � ��� �
ﺟﻮﻟﺔ ﻓﻰ ﻣﺴﻘﻂ رأس ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﺑﺼﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ
اﺳﺘﺮاﺣﺔ »ﺗﻮﻧﺎ اﳉﺒﻞ« ﺑﺎﳌﻨﻴﺎ ﺧﻠﻮﺗﻪ اﳌﻔﻀﻠﺔ وﲢﻔﻆ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت
� � � � � ُ � � �� � � � � � �� � رﺣﺎب � اﻟﺴﻮرﺑﻮن � ﻓﻰ � ﻓﺮﻳﻖ ﻗﺴﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
اﻤﻟﻨﻴﺎ -ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر
ﺳﻤﻊ »دﻋﺎء اﻟﻜﺮوان« ﻣﻦ ُﴍﻓﺘﻪ ﻫﻨﺎ ،وﺗﻮﺛّﻘﺖ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﺸﻬﻴﺪة اﻟﺤﺐ »إﻳﺰادورا« ،وﺻﺎرت اﺳﱰاﺣﺔ ﺗﻮﻧﺎ اﻟﺠﺒﻞ ﻗﺎﺳﻤﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﰱ أﻳﺔ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺘﺒﻊ ﻣﺴﺮﻴة ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،واﻟﺠﺪاول اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ ﻟﺘﺸ ّﻜﻞ ﻧﻬﺮ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ووﻋﻴﻪ اﻟﻌﺎرم. ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻮﻧﺎ اﻟﺠﺒﻞ ﰱ ﻣﻠﻮى ﺟﻨﻮب ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﻟﻨﻴﺎ ،أﺣﺪ أﻫﻢ اﻤﻟﻘﺎﺻﺪ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮب ،ﻓﻬﻨﺎك »إﻳﺰادورا« ﺷﻬﻴﺪة اﻟﺤﺐ ،واﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ، واﻟﴪادﻳﺐ ،وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر وﺷﻮاﻫﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻻﻣﻌﺔ ،وﻗﺪ ﻋﺸﻘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﺪ وﻗ ّﺮر أن ﻳﺘّﺨﺬ ﻣﺴﺘﻘﺮا ﻓﻴﻬﺎ ،وﻫﻨﺎك ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻷﺛﺮى ﺳﺎﻣﻰ ﺟﱪة، وﺑﻔﻀﻞ اﻟﱰدد ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺸﺠﻊ وأﺳﺲ اﺳﱰاﺣﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﻛﺎن ﻳﺰورﻫﺎ ﺷﺘﺎء ﺑﺮﻓﻘﺔ زوﺟﺘﻪ وﺳﺎﺋﻘﻪ. ﻛﺎن ﻟﻮﺟﻮد ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ أﺛﺮ ﻋﲆ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت وﺷﻬﺮة اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ،إذ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب واﻷدﺑﺎء واﻤﻟﺜﻘﻔﻦﻴ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦﻴ ،ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻣﻨﺎرة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ،وﻗﺪ وُﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ وﻣﻘﺎﻻﺗﻪ وإﺑﺪاﻋﺎﺗﻪ ،وأﺑﺮزﻫﺎ رواﻳﺔ »دﻋﺎء اﻟﻜﺮوان«. ﻳﺮوى ﺳﺎﻣﻰ ﺟﱪة ﰱ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ ،أن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎن ﻳﱰدد ﻋﻠﻴﻪ ﰱ ﺗﻮﻧﺎ اﻟﺠﺒﻞ ﻛﺜﺮﻴا ،ﻓﻮﺟﺪت أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻜﺎن ﺧﺎص ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻧﺸﺄ اﻻﺳﱰاﺣﺔ ﻋﺎم ،1936/1935وﺗﻜﻮﻧﺖ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻘﻦﻴ :اﻷول ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻏﺮﻓﺔ ﻣﺘّﺴﻌﺔ ،واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻏﺮﻓﺘﺎن وﺻﺎﻟﺔ ﻣﻌﻴﺸﺔ ،وﺷﻬﺪت اﻻﺳﱰاﺣﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﱰﻣﻴﻤﺎت ﻣﺆﺧﺮا. ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺳﱰاﺣﺔ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﻮن اﻟﺜﻘﺎﰱ ،ﻳﻠﺘﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ ،وﺗﻘﺎم اﻷﻣﺎﳻ واﻟﺤﻔﻼت ،وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻤﺎل اﻟﺤﻔﺎﺋﺮ اﻷﺛﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎد وﻣﻠﻮك ووزراء وﺳﻔﺮاء ورؤﺳﺎء أﺟﺎﻧﺐ ،وﻛﺬﻟﻚ أﺑﻄﺎل ﻓﻴﻠﻢ »دﻋﺎء اﻟﻜﺮوان«. وﻳﻘﻮل ﻓﺮج اﻟﺠﻬﻤﻰ ،ﻣﺪﻳﺮ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ،إن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎن ﻳﻌﺸﻖ »إﻳﺰادورا« وﻳﺰور ﴐﻳﺤﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺧﻼل وﺟﻮده ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ، وﻫﻰ ﻓﺘﺎة ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎﺗﺖ ﻏﺮﻗﺎ ﰱ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ،وﻗﺪﺳﻬﺎ اﻹﻏﺮﻳﻖ واﻤﻟﴫﻳﻮن ﻤﻟﻮﺗﻬﺎ ﰱ اﻟﻨﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وأﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻟﻘﺐ »ﺷﻬﻴﺪة اﻟﺤﺐ« وﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ﺳﻤﺎع أﺑﻴﺎت اﻟﺮﺛﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻛﻬﺎ واﻟﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺑﺎب اﻟﴬﻳﺢ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﻮﻗِﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﺸﻤﻮع وﻳﱰك اﻟﻮرود واﻟﺒﺨﻮر. وأﺿﺎف أن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎن ﻳﻠﺘﻘﻰ ﻋﻤﺎل اﻟﺤﻔﺎﺋﺮ داﺋﻤﺎ ،وﻳﻘﻴﻢ ﻟﻬﻢ ﺣﻔﻼت اﻟﺴﻤﺮ ،ﻣﻌﺘﱪا ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺪاﺋﻢ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﺄﺛﺮﻴه ﻗﺎﴏا ﻋﲆ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ أﺛﺮ ﰱ أﻧﺸﻄﺔ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻷﺛﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺜﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ووﻗﺘﻬﺎ اﻋﺘُ ِﻤﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﱃ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻪ ،وﻛﺎن ﻋﻤﻴﺪا ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻵداب وﻗﺘﻬﺎ ،وذﻟﻚ أوﻻ ﺑﻘﻴﻤﺔ 500ﺟﻨﻴﻪُ ،رﻓﻌﺖ إﱃ ،1500ﺛﻢ إﱃ ،2000وﺑﻌﺪﻫﺎ إﱃ ،4000وﰱ 1938ﺻﺎرت اﻤﻟﺨﺼﺼﺎت 8آﻻف ﺟﻨﻴﻪ.
»ﻣﻨﺬ أن ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻗﻠﺒﻰ اﻷﻟﻢ« ..ﻫﻜﺬا ﻗﺎل ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻋﻦ زوﺟﺘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﺳﻮزان ،وﻫﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﺨﺘﺰل ﻣﻌﺎﻧﻰ وأﻣﻮرا ﻛﺜﺮﻴة ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ ورؤﻳﺘﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﻪ اﻟﺘﻰ ﻳﺮى ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﳽء ،وﻳﺤﺪد ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮان اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ، وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬى ﺗﺮﻛﻪ وراءه ﰱ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﰱ ﻣﻮﻧﺒﻠﻴﻴﻪ وﺑﺎرﻳﺲ ،وﺻﺪق ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ذات ﻣﺮة ﻟﺤﺒﻴﺒﺘﻪ وزوﺟﺘﻪ» :ﺑﺪوﻧﻚ أﺷﻌﺮ أﻧﻨﻰ أﻋﻤﻰ«. رﺣﻞ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺠﻨﻮﺑﻰ ﻟﻠﺒﺤﺮ اﻤﻟﺘﻮﺳﻂ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﺎم 1914ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ،ﺑﻌﺪﻣﺎ أوﻓﺪﺗﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ،وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﻘﺘﻪ »ﺳﻮزان« وﻣﻬﺪت أﻣﺎﻣﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻴﺘﻌﺮف أﻛﺜﺮ ﻋﲆ ﺛﻘﺎﻓﺔ وﺣﻀﺎرة اﻟﻐﺮب ،ﻓﺘﻔﺘﺢ وﻋﻴﻪ ﻋﲆ ﺛﻘﺎﻓﺔ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ وﻋﺎدات اﻵﺧﺮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ واﺧﺘﻴﺎراﺗﻬﺎ ،وﺗﺸﻜﻠﺖ اﻤﻟﻮاﻗﻒ وﺳﻜﻨﺖ ﻋﻘﻠﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻨﺘﻈﺮة ﻣﻊ ﺟﺪران ﻛﺜﺮﻴة ﰱ اﻟﻘﺎﻫﺮة. ﺗﺘﻮﻫﺞ ﺳﻮزان ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺗﻨﺮﻴ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺮﺑﺘﻪ ،أﺣﺒﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻘﺎﺋﻬﻤﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺷﻐﻔﻬﺎ ﺣﺒﺎ وأﺣﺒﻬﺎ ﺣﺒًّﺎ ﺟﻤّ ﺎ ،ﺗﺰوﺟﺘﻪ رﻏﻢ ﻣﻌﺎرﺿﺔ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ وﻗﻔﻮا ﺿﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ووﺻﻔﻮا اﺑﻦ ﻋﺰﺑﺔ اﻟﻜﻴﻠﻮ ﺑﺎﻤﻟﻨﻴﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻏﻠﻴﻈﺔ» :ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺰوﺟﻦﻴ أﺟﻨﺒﻴﺎ أﻋﻤﻰ وﻣﺴﻠﻤﺎ ،إﻧﻪ ﴐب ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن«؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺴﻤﺖ أﻣﺮﻫﺎ وﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﻪ ،ﻫﻨﺎ ﻳﺪرك ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ أﻧﻪ وﻟﺪ ﻣﺮﺗﻦﻴ ،أﻫﻤﻬﻤﺎ اﻟﺘﻘﺎء زوﺟﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﺻﺎر ﻳﺮى ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ. ﻗﺮاءات ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﻨﻘﺎﺷﺎت ﺣﻮل اﻷدب واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺳﻮزان »أﺳﺘﺎذﺗﻪ« ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻷﻳﺎم« ﺑﻌﺪ ﺣﻦﻴ» :أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،وأن ﻋﻤّ ﻘﺖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻰ ﺑﺎﻷدب اﻟﻔﺮﻧﴗ ،وأﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﻧﺠﺤﺖ ﰱ ﻧﻴﻞ إﺟﺎزة اﻵداب ،وأﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ أﺧﺮﻴا أن ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﻗﺮأ أﻓﻼﻃﻮن ﰱ ﻧﺼﻮﺻﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ« ،ﻛﺎن ﻟﺴﻮزان ﻋﻈﻴﻢ اﻷﺛﺮ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﺪور اﻟﻘﺎرئ وأﻣﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ اﻤﻟﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ »ﺑﺮاﻳﻞ« ﻟﺘﺴﺎﻋﺪه ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰوﺟﺔ واﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺬى ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﺘﻘﺪم داﺋﻤﺎ ،وأﺛﻤﺮ اﻟﺰواج اﻟﺬى اﺳﺘﻤﺮ 60ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﺑﻨﻦﻴ :أﻣﻴﻨﺔ وﻣﺆﻧﺲ ،ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻌﻪ راﺿﻴﺔ ﻳﻘﱰن اﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ،وﻫﻰ اﺑﻨﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺎداﺗﻬﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ وﺗﴩﻳﻌﺎﺗﻬﺎ وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ اﻟﺼﺎرﻣﺔ. وُﻟﺪت »ﺳﻮزان« ﻋﺎم ،1895أى ﺑﻌﺪه ﺑﺴﺒﻊ ﺳﻨﻮات ،وﻧﺸﺄت ﻧﺸﺄة ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ،واﺷﺘﻐﻠﺖ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،ﻟﺘﺘﺴﺒﺐ أﺣﺪاث اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ اﻷوﱃ ﰱ ﺗﻬﺠﺮﻴﻫﺎ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻮﻧﺒﻠﻴﻴﻪ ﺟﻨﻮﺑﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،وﻗﺘﻬﺎ ﺗﻌﺮﻓﺖ إﱃ »ﻃﻪ« اﻟﺸﺎب اﻤﻟﴫى ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻜﻔﻮف اﻟﺒﴫ ،اﻟﺬى ﻛﺎن ﰱ ﺣﺎﺟﺔ ﻤﻟﻦ ﻳﻘﺮأ ﻟﻪ اﻟﻜﺘﺐ واﻤﻟﺮاﺟﻊ اﻟﺪراﺳﻴﺔ. ﺗﻘﻮل ﻋﻘﺐ وﻓﺎة اﻟﺰوج واﻟﺤﺒﻴﺐ» :ذراﻋﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺬراﻋﻚ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ،وﻳﺪى ﺑﺪوﻧﻚ ﺗﺒﺪو ﺑﻼ ﺟﺪوى« ،وﻟﻢ ﺗﻄﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪه ،ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ ،وﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ »ﻣﻌﻚ« اﻟﺼﺎدر ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ» :ﻛﺎن ﺣﺒًّﺎ ﻣﻦ أول ﻫﻤﺴﺔ ،وزواﺟﺎ ﻣﺘﻴﻨﺎ ﻟﻢ ُ ﺗﻔﱰ ﻓﻴﻪ اﻤﻟﺤﺒﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ أﺣﺪ اﻟﺰوﺟﻦﻴ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻧﺪة ودﻋﻢ اﻵﺧﺮ ،وﻛﻤﺎ ﺗﺤ ﱠﺪﻳَﺎ ﻋﻘﺒﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻴﺘﺰوﺟَ ﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻐ ﱠﻠﺒﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻋﺐ اﻟﺤﻴﺎة ﰱ رﺣﻠﺘﻬﻤﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻏﺮﻴ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ،وﻫﻮ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻤﻟﱰﺟﻢ واﻷﻛﺎدﻳﻤﻰ واﻤﻟﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم ،وﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻷدﺑﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ،واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻦ ﺗﺘﻜﺮر ﰱ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ«. »إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﻴﺎ ﻟﻨﻜﻮن ﺳﻌﺪاء« ﻋﺒﺎرة ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،ﺗﻔﺘﺘﺢ ﺑﻬﺎ ﺳﻮزان ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻋﻨﻪ ،أو ﺑﺎﻷدق ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎة اﻣﺘﺪّت ﻗﺮاﺑﺔ 60ﻋﺎﻣﺎ ،ﴍﻋﺖ ﺳﻮزان ﰱ ﺗﺪوﻳﻦ اﻤﻟﺬﻛﺮات ﺑﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﻬﺎ ،وﰱ 1977أﺻﺪرت دار اﻤﻟﻌﺎرف ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺻﺪرت ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻋﺎم ،2011ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻼﺛﻦﻴ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮزان ﺗﻜﺘﺐ رﻏﻢ ﺿﻌﻒ ﻧﻈﺮﻫﺎ ،وﺗﺄﺛﺮ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﻤﺮض ﺗﻜﺜﻒ اﻟﻌﺪﺳﺔ ،وإﺟﺮاﺋﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺨﻄﺖ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت وﺳﻮّدت ﺧﻼل أﺷﻬﺮ ﻣﺌﺎت اﻟﺼﻔﺤﺎت ﰱ وﺣﺪة ﺗﺎﻣﺔ ﺑﻤﻨﺰل اﻟﻌﻤﻴﺪ ﰱ اﻟﻬﺮم اﻤﻟﻌﺮوف ﺑـ»راﻣﺘﺎن« ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﻨﺬ رﺣﻴﻠﻪ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻤﻟﺮأة اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﲆ إدارة اﻤﻟﻨﺰل ﺗﻨﴫف ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮاﺻﻞ ﺳﻮزان اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﻳﺒﺪأ ﻛﺘﺎب »ﻣﻌﻚ« ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة ﺳﻮزان ﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ،ﻓﱰوى» :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﱃ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﺎم 1934أﺻﺎﺑﻨﻰ اﻟﺬﻫﻮل ،ﻟﻜﻨﻨﻰ أدرك اﻵن ﻣﺎذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻨﻰ ،وأﻋﺮف أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺷﺄن اﻤﻟﺮء ﺷﺄن ﻃﻪ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻴﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪا ،وإﻧﻤﺎ ﻷداء ﻣﺎ ُ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ« ،اﻟﻜﺘﺎب ﰱ ﺷﻜﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﻈﺎﺗﻬﻤﺎ ،وﺗﺤﻜﻰ ﻣﺤﻄﺎت ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻮﻃﻦ ،وﻣﻨﻬﺎ ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ أﻳﺎم ﻣﺮﺿﻪ اﻷﺧﺮﻴة ،ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﻟﺘﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﻟﺤﻈﺎت ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ﻓﺘﻘﻮل» :أول ﻣﺮة اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﰱ 12ﻣﺎﻳﻮ ،1915ﰱ ﻣﻮﻧﺒﻴﻠﻴﻪ ،وﻣﻨﺬ زواﺟﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺤﺘﻔﻆ ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﺧﺎص ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﳽء ﰱ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻳﻨﺒﺌﻨﻰ ﺑﺄن ﻣﺼﺮﻴى ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺮر ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳﻊ أﻣﻰ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺼﺤﺒﺘﻰ أن ﺗﺘﺼﻮر أﻣﺮا ﻣﻤﺎﺛﻼ ،وﻛﻨﺖ ﻋﲆ ﳽء ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻴة ،إذ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﱃ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻰ أن ﻛﻠﻤﺖ أﻋﻤﻰ«. ﺗﺤﻜﻰ ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎذ اﻹﻳﻄﺎﱃ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺪرس ﻟﻄﻪ ﺣﺴﻦﻴ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ،وﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﺗﺰوره ﰱ ﻏﺮﻓﺘﻪ وﺗﻘﺮأ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻓﺮﻧﴗ ،وﺗﻨﺒﺄ ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ﺳﻴﺘﺰوﺟﺎن ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﺳﻴﺪى، ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺳﺘﻜﻮن زوﺟﺘﻚ« .ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﻋﻮدة ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻤﻟﴫ إﺑﺎن اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ اﻷوﱃ ،ﰱ ﻇﺮوف ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻘﺴﻮة ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻟﻌﺪم ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ دراﺳﺘﻪ ،اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﰱ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ ،وأﺧﺮﻴا ﺣﺼﻞ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ إذن ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﻋﺎم .1916 ﺣﴬ اﻟﻔﻦ ﺑﻘﻮة ﰱ ﻋﻼﻗﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ وزوﺟﺘﻪ ،ﺑﺎﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﺮﺳﻢ واﻟﻐﻨﺎء ،ﻧﺴﺞ اﻻﺛﻨﺎن ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻸت ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ وﻋ ّﺰزت ودادﻫﻤﺎ ،ﻋﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺎت ﺗﺤﻜﻰ» :ﻟﻢ ﻧﻜﻦ أﻏﻨﻴﺎء ،ﻟﻜﻦ ﻃﻪ وﺟﺪ وﺳﻴﻠﺔ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ إﻫﺪاﺋﻰ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼدى ،ﻓﻘﺪ اﺷﱰى ﻣﻦ ﺷﺎرع ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺔ »ﻋﺬراء ﻟﻨﺪن« ﻟﺒﻮﺗﺸﻴﻠﲆ ،ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺑﻘﻴﺖ دوﻣً ﺎ ﰱ ﻏﺮﻓﺘﻰ« .وﺗﺘﺎﺑﻊ» :ﻛﺎﻧﺖ أﺟﻤﻞ ﻟﺤﻈﺎﺗﻨﺎ اﻟﻔﱰات اﻟﺘﻰ ﻧﻘﻀﻴﻬﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻟﺤﻔﻼت اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻘﺪم ﻛﻞ أﺣﺪ ﰱ اﻟﺴﻮرﺑﻮن ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﻫﻈﺔ ،إﻻ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻀﻄﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻟﻼﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ،وﻛﻨﺎ ﻧﻌﺰى أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻘﺮاءة ﻛﺘﺎب ﺟﻤﻴﻞ«. اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻛﺎﻧﻮا أﺣﺪ أﺳﺒﺎب ﺛﺮاء ﺣﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻦﻴ وﺻﺨﺒﻬﺎ ،رﺑﻄﺘﻬﻤﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﻣﴫﻳﻦﻴ وﻋﺮب ،وأورﺑﻴﻦﻴ وأﻣﺮﻳﻜﻴﻦﻴ ،ﻣﻦ اﻤﻟﺜﻘﻔﻦﻴ واﻤﻟﺴﺘﴩﻗﻦﻴ ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﺎج ﻃﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﺘﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺤﺒﻪ ﺳﻮزان إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ،ﰱ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻷﺧﺮﻴة ﺧﻔﺖ وﻫﺞ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻗ ّﻞ اﻟﺴﻔﺮ وﻏﺎب اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻫﻮر ﺻﺤﺘﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ آﻻم ﰱ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى أﺛﺮت ﻋﲆ اﻟﻨﺨﺎع اﻟﺸﻮﻛﻰ ،ﻓﺄﺟﺮى ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﺑﺎت ﻳﻤﴙ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ،ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﺳﻮزان ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ،ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻋﻘﻴﻤﺔ» :ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﻴﺪة ﰱ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ،وﺟﻤﻴﻠﺔ أﺣﻴﺎﻧﺎ ،ﻛﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎ وأﺣﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ« .ﺗﻘﻮل ﺳﻮزان إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ اﻤﻟﺮض إﻃﻼﻗﺎ ذﻟﻚ اﻟﺴﺒﺖ 27 ،أﻛﺘﻮﺑﺮ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻔﻰ ﻧﺤﻮ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ،ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻠﻔﻆ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﴪ ﺷﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ ،ﻧﺎدﻳﺖ ﻃﺒﻴﺒﻪ واﻟﻘﻠﻖ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲇﱠ ،ﻟﻜﻨﻰ ﻟﻢ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺮﻛﺒﻨﻰ اﻟﻐﻢﱡ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻗﺪ زاﻟﺖ ،وﻛﺎن ﻃﻪ ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ .وﰱ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ وﺻﻠﺖ ﺑﺮﻗﻴﺔ اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﺗﻌﻠﻦ ﻓﻮزه ﺑﺠﺎﺋﺰة ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ،واﻧﺘﻈﺎره ﰱ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﰱ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ دﻳﺴﻤﱪ، وﻛﺎن اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻫﻮ اﻟﺬى ﻗﺮأﻫﺎ ﻟﻪ ﻣﻬﻨﺌًﺎ إﻳﱠﺎه ﺑﺤﺮارة ،ﻏﺮﻴ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺠﺐ إﻻ ﺑﺈﺷﺎرة ﻣﻦ ﻳﺪه ﻛﻨﺖ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﺟﻴﺪًا ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮل» :وأﻳّﺔ أﻫﻤﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ؟« وﻛﺎﻧﺖ ﱢ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﺣﺘﻘﺎره اﻟﺪاﺋﻢ ،ﻻ ﻟﻠﺜﻨﺎء واﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ،وإﻧﻤﺎ ﻟﻸﻧﻮﻃﺔ واﻷوﺳﻤﺔ واﻟﻨﻴﺎﺷﻦﻴ .ﰱ ﻟﺤﻈﺔ اﻤﻟﻮت وﺟﻼﻟﻬﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ »أﻋﻄﻴﻨﻰ ﻳﺪكِ « وﻗﺒﱠ َﻠﻬﺎ ..ﻧﺎداﻧﻰ ﻋﺪﱠة ﻣﺮات ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﺎدﻳﻨﻰ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﺑﻼ ﻣﱪر ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ. ﱠ ُ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ ﺗﻌﺬﻳﺒﻰ. ﻧﻤﺖ وﻟﻢ أﺳﺘﻴﻘﻆ وﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى ﻟﻦ وﻤﻟﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺮﻫﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻧﻤﺖ، دُﻓﻦ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ،وﻟﻢ ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﺳﻮزان ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻤﻟﻘﱪة ﻳﻮم اﻟﺠﻨﺎزة ،رﺑﻤﺎ ﻟﺘﻼﰱ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻹرﻫﺎق اﻟﻜﺒﺮﻴ ،ﻛﻤﺎ أن »أﻣﻴﻨﺔ« اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﺬﻫﺐ ً أﻳﻀﺎ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺑﺼﺤﺒﺔ واﻟﺪﺗﻬﺎ .ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺄﻳﺎم ﻗﺮرت »ﺳﻮزان« أن ﺗﺬﻫﺐ ﻷول ﻣﺮة إﱃ اﻤﻟﻘﱪة ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰱ ﻧﻮﻓﻤﱪ ،1973وﻳﻮم 26ﻳﻮﻟﻴﻮ 1989ﺗﻮﻓﻴﺖ ﰱ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﺎﻫﺰ 94ﻋﺎﻣﺎ، ﻗﻀﺖ 75ﻣﻨﻬﺎ ﰱ ﻣﴫ ،ودُﻓﻨﺖ ﰱ اﻤﻟﻘﱪة اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
اﻤﻟﻨﻴﺎ -ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر ﺗﻐﺮﻴت اﻤﻟﻼﻣﺢ ﻛﺜﺮﻴا ،واﺧﺘﻠﻄﺖ اﻤﻟﻨﺎزل وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻷﺛﺮ ،ﻓﺘﺒﺪﻟﺖ اﻟﺸﻮارع وﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ إﱃ أﺑﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻻﻓﺘﺔ »ﻋﺰﺑﺔ اﻟﻜﻴﻠﻮ« ﺑﻤﺮﻛﺰ ﻣﻐﺎﻏﺔ ﺷﻤﺎل ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﻟﻨﻴﺎ اﺧﺘﻔﺖ ،وﺳﻜﻨﺖ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ أﺟﻴﺎل ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻪ اﺑﻦ اﻷرض ﻧﻔﺴﻬﺎ. إذا أردت اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﺴﻘﻂ رأس اﻟﻌﻤﻴﺪ ،ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﺴﺄل ﻋﴩات اﻷﺷﺨﺎص ﻟﺘﻨﺠﺢ ﰱ اﻟﻮﺻﻮل ،ورﻏﻢ اﻟﺒُﻌﺪ اﻟﺬى ﻗﺪ ﻳُﻮﺣﻰ ﺑﺒﻴﺌﺔ رﻳﻔﻴﺔ ﻓﻘﺮﻴة ،ﺳﺘُﻔﺎﺟﺄ ﺑﻌﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ،واﻤﻟﻨﺎزل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ،وإذا أردت أن ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﻨﺰل ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،ﻓﻘﺪ ﻻ ﺗﺠﺪ ﺟﻮاﺑﺎ ﺳﻬﻼ ،ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﺗﺤﻮل إﱃ ﻋﻴﺎدات ﻃﺒﻴﺔ ،وآﺧﺮ ﻳﺸﺮﻴ إﱃ أﻧﻪ ُﻫﺪم ،وﺛﺎﻟﺚ ﻻ ﻳﻌﺮف أﺻﻼ. ﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ راﻓﻌﻰ ،أﺣﺪ ﺳﻜﺎن اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ،إﻧﻪ وُﻟﺪ وﻋﺎش ﻋﻤﺮه اﻟﺬى ﻳﻘﺎرب اﻟﺴﺘﻦﻴ ﻓﻴﻬﺎ ،وﺳﻤﻊ رواﻳﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻋﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﰱ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻘﻦﻴ ﺑﻘﻠﺐ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ،وﰱ زﻣﻦ اﻟﻜﻮﻟﺮﻴا ﻓﺮ ﻛﺜﺮﻴون ﺧﻮﻓﺎ ﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ،أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺴﺎﻓﺮ ﺧﻠﻒ أﴎﺗﻪ وﻗﺪ ﻣﻜﺚ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﰱ ﻣﻨﺰل »اﻟﺸﻴﺦ ﻏﺮﻳﺐ« ،وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻳﺪه ﺑﺎﻟ ُﻜﺘّﺎب اﻟﺼﻐﺮﻴ ،وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻛﺜﺮﻴا ﻟﺪرﺟﺔ اﺻﻄﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﻪ ﰱ ﻛﻞ ﺻﻼة. أﻣﺎ ﺷﺎدى ﺷﺤﺎﺗﻪ ،ﻓﻴﻘﻮل إن »ﻋﺰﺑﺔ اﻟﻜﻴﻠﻮ« ﰱ ﻋﻬﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻐﺮﻴة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻤﻟﺮﻛﺰ ﻣﻐﺎﻏﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﰱ ﻗﻠﺐ اﻤﻟﺮﻛﺰ، وأﺻﺎﺑﺖ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﻜﻮﻟﺮﻴا ﻓﺎﺿﻄﺮ ﻛﺜﺮﻴون ﻟﻠﻨﺰوح ،وﻛﺎﻧﺖ أﴎة اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ وﻳﺸﺘﻬﺮون ﺑﺎﻟﻜﺮم ،ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﺴﻄﺎء اﻟﺤﺎل، وﻳﺆﻛﺪ أن اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺻﻨﻊ ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﺟﻤﻴﻼ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ،رﻏﻢ ﺗﻐﺮﻴ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ وأﻧﻪ ﻻ أﺛﺮ واﺣﺪا ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣ ّﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،وﻳﻘﻮل اﻟﺤﺎج ﻳﻮﺳﻒ ﺷﻮﻗﻰ» :اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ وﻛﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ آﺑﺎﺋﻨﺎ ﻋﺎش ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻜﻮﻟﺮﻴا وأﺻﺒﺢ ﺷﺎﺑﺎ ،أى ﻋﺎش ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻗﺮاﺑﺔ 18أو 20ﻋﺎﻣﺎ، وﻇﻞ ﻳﺤﻔﻆ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻛﺎن أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰه ذﻛﺎؤه وﻓﻄﻨﺘﻪ ،وﻗﺪرﺗﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴة ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وﻋﺸﻘﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻤﻌﺎ ﺟﻴﺪا وﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ«.
ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻘﻄﺎر ﰲ روﻣﺎ ١٩٥٦
ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﻣﻊ أوﻻده
ﺧﺮج ﻣﻦ اﻤﻟﻨﻴﺎ ﻣُﻌﻤّ ﻤﺎ ،ﺛﻢ ﺻﺎر أﻣﺮه ﰱ اﻟﺤﻴﺎة إﱃ أن ﺗﻔﺠّ ﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ اﻟﻨﻮر ،ﻟﻢ ﻳﺘﺨ ّﻞ ﻋﻦ ﻇﻬﺮﻴه اﻟﺜﻘﺎﰱ واﻤﻟﻌﺮﰱ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ،وﻟﻢ ﻳﺘﻘﻴّﺪ ﺑﻪ ﻋﲆ ﺧﻼف اﻟﻌﻘﻞ واﻤﻟﻨﻄﻖ ،ﻟﺬا ﺳﻴﻈﻞ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺎرﻗﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣُﻔﺘﺘﺤً ﺎ ﻟﻌﻘﻠﻨﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﱰاث ،وﺣﻴﻮﻳﺔ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻬﻮﻳّﺔ ﻣﻦ زاوﻳﺔ اﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎدّة وروﺣﺎ. ﺧﺎض ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ رﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻠﻢ ،وﺳﻌﻴﺎ ﻟﺒﻨﺎء ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻗﺮى ﻣﻐﺎﻏﺔ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ،ﻟﻴﻌﻮد إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺑﺼﻴﻐﺔ أﻛﺜﺮ ﻋُ ﻤﻘﺎ وﻧﻀﺠﺎ وﻗﺪرة ﻋﲆ إﺛﺎرة اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ واﺟﱰاح اﻷﺟﻮﺑﺔ ﻏﺮﻴ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ. وُﻟﺪ ﺳﻨﺔ 1889وﻓﻘﺪ ﺑﴫه ﺻﻐﺮﻴا ،وأدﺧﻠﻪ أﺑﻮه ُﻛﺘّﺎب اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎد اﻟﺮب ،ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺤﺴﺎب وﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻈﻪ ﰱ ﻓﱰة ﻗﺼﺮﻴة أذﻫﻠﺖ أﺳﺘﺎذه وأﻗﺎرﺑﻪ وواﻟﺪه ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ،ﻓﺄُرﺳﻞ إﱃ اﻷزﻫﺮ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل دراﺳﺘﻪ. ﺣﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﻨﺔ ،1902وﻗﴣ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨﻮات ﻳ ّ ُﺤﺼﻞ اﻟﻌﻠﻢ ،ﻟﻜﻨﻪ اﺻﻄﺪم ﻣﻊ ﻃﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﺘﻠﻘﻦﻴ ،ﻣﻦ دون ﻓﺴﺤﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﻔﻜﺮﻴ ،أو ﻤﻟﺴﺔ ﻣﻦ ﻣُﻌﺎﴏة واﺷﺘﺒﺎك ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻷﻧﻪ ذو ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜﺮﻴ ﻓﻄﺮﻳﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﻤ ّﺮد ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﺘﻌﺮض ﻷزﻣﺎت وﻣﺸﻜﻼت وﺻﻠﺖ إﱃ رﻓﺾ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﲆ درﺟﺔ »اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ« اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ ﺣﻈﻪ أن اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻋﺎم ،1908وﻛﺎن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ أول اﻤﻟﻨﺘﺴﺒﻦﻴ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻫﻨﺎك اﻧﻔﺘﺤﺖ أﺑﻮاب اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﲆ آﺧﺮﻫﺎ ،ﻓﺪرس اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﴫﻳﺔ ،واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،واﻟﺘﺎرﻳﺦ ،وﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﴩﻗﻴﺔ ،وﰱ 1914ﻧﺎل ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراه وﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ »ذﻛﺮى أﺑﻰ اﻟﻌﻼء« وﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﰱ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ. ﰱ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴﻪ ،أوﻓﺪﺗﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ إﱃ ﻣﻮﻧﺒﻠﻴﻴﻪ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ،ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﺨﺼﺺ واﻻﺳﺘﺰادة ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﴫﻳﺔ ،ﻓﺪرس اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وآداﺑﻬﺎ ،وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﺛﻢ ﻋﺎد ﰱ إﺟﺎزة وﻣﻜﺚ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ أﺛﺎر ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎرك وﺧﺼﻮﻣﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ،ﻣﺤﻮرﻫﺎ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﺑﻦﻴ ﺗﺪرﻳﺲ اﻷزﻫﺮ وﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ،ﻣﺎ ﺣﺪا ﺑﺎﻤﻟﺴﺆوﻟﻦﻴ إﱃ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻤﻟﻨﺤﺔ اﻤﻟﻌﻄﺎة ﻟﻪ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻧﻔﻘﺎت دراﺳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ،ﻟﻜﻦ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺎل دون ذﻟﻚ ،ﻓﻌﺎد إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﺠﺪدا ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻤﻰ ،وﻟﻜﻦ ﰱ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﺎرﻳﺲ ،ﻓﺪرس اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰱ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ واﻟﺤﺪﻳﺚ .أﻋﺪ أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم 1918وﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ» :اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون« ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻧﺠﺎزه دﺑﻠﻮم اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰱ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ ،واﻟﻨﺠﺎح ﻓﻴﻪ ﺑﺪرﺟﺔ اﻻﻣﺘﻴﺎز ،وﰱ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻮام ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺰوج ﻣﻦ ﺳﻮزان ﺑﺮﻳﺴﻮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺴﻮﻳﴪﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﲆ اﻻ ّ ﻃﻼع ،ﻓﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻤﻟﴫ ﺳﻨﺔ 1919ﻋُ ّﻦﻴ أﺳﺘﺎذًا ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ،ﻓﻠﻤﺎ أُﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺎم 1925ﻋﻴﻨﺘﻪ وزارة اﻤﻟﻌﺎرف أﺳﺘﺎذا ﻟﻸدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ،ﻓﻌﻤﻴﺪا ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﻋﺎم .1928
ﻣﻌﺎرك ﻃﻪ ﺣﺴﲔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺳﻴﺮة ﻣﻔﺼﻠﺔ ﳌﺸﺮوع اﻟﻨﻬﻀﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ..أزﻣﺔ ﺗﻨﺼﺒﻪ ﻋﻤﻴﺪا ﻟﻠﻌﻘﻞ وﻣﺴﺎءﻟﺔ اﳊﺎﺿﺮ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺘﺎب »ﻓﻰ اﻟﺸﻌﺮ اﳉﺎﻫﻠﻰ« ّ ﻛﺘﺐ -ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺒﻴﺐ
أﺻﺎﺑﻪ اﻟﻈﻼم ﻗﻬﺮا؛ ﻟﻜﻨﻪ اﺧﺘﺎر أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺎﺗﻼ ﰱ ﺟﻴﺶ اﻟﻨﻮر ،ﺧﺎض ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺜﺮﻴا ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺎرك ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وﺑﺪأ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺒﻜﺮا ،وﺧﺎض أﴍﺳﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﺘﺎب »ﰱ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﲆ« وﻟﻢ ﻳﺰل ﺷﺎﺑﺎ ،أﻣﺎ آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻊ اﻷدﻳﺐ اﻟﺮاﺣﻞ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ،واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺼﺪاﻗﺔ وﻃﻴﺪة. أﺻﺪر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻤﻟﺜﺮﻴ ﻟﻠﺠﺪل »ﰱ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﲆ« ﺳﻨﺔ ،1926وﺟﺎء ﻓﻴﻪ أن اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ﰱ اﻟﺨﻤﺴﻦﻴ ﺳﻨﺔ اﻷﺧﺮﻴة اﻧﺤﺪر وأﺻﺎﺑﻪ اﻤﻟﺴﺦ واﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﺣﺘﻜﺮت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ،وﻫﺬا أﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺧﻠﻴﻘﺎ ﺑﺄﻣﺔ ﻛﺎﻷﻣﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻠﺠﺄ اﻷدب وﻣﻮﺋﻞ اﻟﺤﻀﺎرة ،وﻋﺼﻤﺖ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع ،وﺣﻤﺖ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ ﺳﻄﻮة اﻟﻌﺠﻤﺔ وﺑﺄس اﻟﱰك واﻟﺘﱰ. وأﺿﺎف أن »اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺪﻳﻦ .وﻷﻧﻬﺎ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ،اﻟﺬى ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻟﻨﻘﺪ واﻟﺘﻜﺬﻳﺐ واﻹﻧﻜﺎر واﻟﺸﻚ ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ،ﻓﺪراﺳﺔ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﻴﻮم ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻣﺪح أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ وذم اﻤﻟﻌﺘﺰﻟﺔ واﻟﺸﻴﻌﺔ واﻟﺨﻮارج واﻟﻜﻔﺎر ،وﻟﻴﺲ ﰱ ذﻟﻚ ﺷﺄن وﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ وﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ،ﻓﺎﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ﳽء واﻟﺘﺒﺸﺮﻴ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﳽء آﺧﺮ« ،ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ» :ﻟﻘﺪ أﻏﻠﻖ أﻧﺼﺎر اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰱ اﻷدب ﺑﺎب اﻻﺟﺘﻬﺎد ،ﻛﻤﺎ أﻏﻠﻘﻪ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﰱ اﻟﻔﻘﻪ ،واﻤﻟﺘﻜﻠﻤﻮن ﰱ اﻟﻜﻼم ،ﻓﻤﺎ زال اﻟﻌﺮب ﻳﻨﻘﺴﻤﻮن إﱃ ﺑﺎﺋﺪة وﺑﺎﻗﻴﺔ ،وإﱃ ﻋﺎرﺑﺔ وﻣﺴﺘﻌﺮﺑﺔ«. وﻣﺎ زال أوﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺟﺮﻫﻢ ،وﻫﺆﻻء ﻣﻦ وﻟﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ،وﻣﺎ زال إﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺼﻴﺪة »ﻗﻔﺎ ﻧﺒﻚ،«... وﻃﺮﻓﺔ ﺻﺎﺣﺐ »ﻟﺨﻮﻟﺔ أﻃﻼل ،«...وﻋﻤ ُﺮ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم »أﻻ ﻫﺒﻰ ،«...ﻟﻜﻨﻨﻰ -واﻟﻜﻼم ﻫﻨﺎ ﻟﻄﻪ ﺣﺴﻦﻴ -ﺷﻜﻜﺖ ﰱ ﻗﻴﻤﺔ اﻷدب اﻟﺠﺎﻫﲆ ،وأﻟﺤﺤﺖ ﰱ اﻟﺸﻚ ،واﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ أن اﻟﻜﺜﺮة اﻤﻟﻄﻠﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ أدﺑﺎ ﺟﺎﻫﻠﻴﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﰱ ﳽء ،إﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﻣﻨﺤﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر اﻹﺳﻼم«. ﺗﻔﺠّ ﺮت ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻛﺎدت ﺗﻮدى ﺑﻪ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ،ﻟﻮﻻ وﻛﻴﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺬى أﻧﺼﻔﻪ ،وﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب: »ﻧﺮى أن ﻣﺎ ذﻛﺮه اﻤﻟﺆﻟﻒ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻰ ﻻ ﺗﻌﺎرض ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ اﻟﺪﻳﻦ وﻻ اﻋﱰاض ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ..إﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻳﺘﻀﺢ أن ﻏﺮض اﻤﻟﺆﻟﻒ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻄﻌﻦ واﻟﺘﻌﺪى ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ ،ﺑﻞ إن اﻟﻌﺒﺎرات اﻤﻟﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﻰ أوردﻫﺎ ﰱ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﻮاﺿﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ،إﻧﻤﺎ أوردﻫﺎ ﰱ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ ﻣﻊ اﻋﺘﻘﺎده أن ﺑﺤﺜﻪ ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ،وﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺼﺪ اﻟﺠﻨﺎﺋﻰ ﻏﺮﻴ ﻣﺘﻮﻓﺮ ،ﻓﻠﺬﻟﻚ ،ﺗُﺤﻔﻆ اﻷوراق إدارﻳﺎ«. ﺑﺪأ اﻷﻣﺮ 30ﻣﺎﻳﻮ ،1926ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺪّم اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻨﻦﻴ ،اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﺎﱃ ﺑﺎﻷزﻫﺮ ،ﺑﺒﻼغ ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم ﻳﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﺑﺄﻧﻪ أﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ أﺳﻤﺎه »ﰱ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫﲆ« وﻧﴩه ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻬﻮر ،وﰱ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻃﻌﻦ ﴏﻳﺢ ﰱ اﻟﻘﺮآن ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻤﻟﻤﻜﻦ أن ﻳُﺤﻔﻆ اﻟﺒﻼغ دون اﻫﺘﻤﺎم ﻟﻮﻻ أن أرﺳﻞ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب ﻛ ّﺬب اﻟﻘﺮآن ،ورﺻﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮاﺣﻞ ﺧﺮﻴى ﺷﻠﺒﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻤﻟﻌﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ« ،وﻳﺘﻀﻤﻦ ﻧﺺ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت. ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻛﻪ أﻳﻀﺎ اﻻﺷﺘﺒﺎك ﻣﻊ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ،وﻗﺪ ﺷﻬﺪت اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺗﺤﻮﻻت وﺗﻘﻠﺒﺎت ،ارﺗﺒﻄﺖ ﰱ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﺑﺼﺪور ﻛﺘﺎب ﻟﻄﻪ ﺣﺴﻦﻴ أو اﻟﺤﻜﻴﻢ ،وردود اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻗﺪ ﻗﺎل ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ» :ﺧﺎﺻﻤﺖ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ أو ﺧﺎﺻﻤﻨﻰ ،وﺳﻠﻪ إن ﺷﺌﺖ ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﰱ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻰ ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﰱ ﻧﻔﴗ، ﻓﻜﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺮف أن اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺑﻦﻴ اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻨﻰ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺸﺘﺪ ﻓﻬﻰ أﻫﻮن ﺷﺄﻧﺎ وأﻗﻞ ﺧﻄﺮا ﻣﻦ أن ﺗﱰك ﰱ ﻧﻔﴗ أﺛﺮا«. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺤﻜﻴﻢ» :اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺑﻴﻨﻰ وﺑﻦﻴ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺼﻮﻣﺔ أدﺑﻴﺔ ﴏﻓﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ أراد أن ﻳُﻘﺤﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﴫ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻴﻈﻬﺮﻧﻰ ﰱ ﺻﻮرة ﻳﻬﻮذا وﻳﻈﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﰱ ﺻﻮرة اﻤﻟﺴﻴﺢ« ،وﺑﺮز اﻟﺨﻼف ﺑﺴﺒﺐ ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﺷﻬﺮ زاد« ﻟﻠﺤﻜﻴﻢ ،إذ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ وﻛﺎن رأﻳﻪ ﺳﻠﺒﻴﺎ ،ﻓﻘﺎل» :إن ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﰱ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ« ،ﻓﻐﻀﺐ اﻷﺧﺮﻴ وأرﺳﻞ ﻟﻠﻌﻤﻴﺪ ﻳﺨﱪه أﻧﻪ ﻳﻘﺮأ ﰱ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ وﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻧﺼﺎﺋﺤﻪ ،واﺷﺘﺪّت اﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ و ُﻛﺘﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ردود ﻋﺪّة ﻧﴩﺗﻬﺎ اﻟﺼﺤﻒ ،وﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ذﻟﻚ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻣﻦ أن ﻳﻜﺘﺐ رأﻳﺎ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻋﻦ ﻣﴪﺣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻴﻢ »أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ« وإﻧﻬﺎ ﺗﻀﺎﻫﻰ أﻋﻤﺎل ﻓﻄﺎﺣﻞ أدﺑﺎء اﻟﻐﺮب.
ﻗﺼﺔ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺰﻋﻴﻢ واﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ ..ﳒﻤﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ ُﻳﺼﺎﳊﺎن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ واﻷدب ﻋﺎدل اﻟﺴﻨﻬﻮرى ﻋﻼﻗﺔ وﺛﻴﻘﺔ رﺑﻄﺖ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﴏ ﺑﺎﻟﻌﻤﻴﺪ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،رﻏﻢ ﻣﺤﺎوﻻت ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻹﺷﺎرة إﱃ ﻣﻀﺎﻳﻘﺎت ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻷﺧﺮﻴ ،إﻻ أﻧﻪ رﺛﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪ وأﺷﺎد ﺑﻪ ﰱ ﻣﻮاﻗﻒ وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﺪﻳﺪة. ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺪﻟﻌﺖ ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻛﺎن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﰱ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺴﺘﻦﻴ ،و»ﻧﺎﴏ« ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺜﻮرة 34ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻘﻂ ،ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﴎﻳﻌﺎ ورﺑﻄﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ رواﺑﻂ ﻧﻔﺴﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،وأﺣﻼم وﺷﻌﺎرات أﻃﻠﻘﻬﺎ ﺣﺴﻦﻴ وآﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻧﺎﴏ وﺟﺎﻫﺪ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻫﺎ. ﺑﻦﻴ اﻟﺰﻋﻴﻢ واﻟﻌﻤﻴﺪ ﺳﻤﺎت وﻇﺮوف اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ،اﻻﺛﻨﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺔ ﺻﻌﻴﺪﻳﺔ ﻓﻘﺮﻴة ،ﻋﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻧﻰ ﺑﺎﻗﻰ اﻟﺠﻨﻮب ﻣﻦ رﺑﺎﻋﻴﺔ اﻟﺠﻮع واﻟﻔﻘﺮ واﻤﻟﺮض واﻟﺠﻬﻞ ،ﻓﻼ ﺗﺨﺘﻠﻒ »ﻋﺰﺑﺔ اﻟﻜﻴﻠﻮ« ﺑﺎﻤﻟﻨﻴﺎ ﻋﻦ »ﺑﻨﻰ ﻣﺮ« ﰱ أﺳﻴﻮط ،وﻗﺪ ﺣﺎرب »ﻃﻪ« ﺑﺄﻓﻜﺎره وﻛﺘﺒﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﺠﻬﻞ واﻤﻟﺎﴇ اﻤﻟﻌﻄﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻟﺘﻘﺪم واﻤﻟﺪﻧﻴﺔ ،وﻗﺎد »ﻧﺎﴏ« ﺛﻮرة ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻀﺎرة ،ﻓﻜﺎن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺮﺟﻠﻦﻴ ،ﻗﺎل اﻷول إﻧﻪ »ﻛﺎﻤﻟﺎء واﻟﻬﻮاء« ،وﻗﺮر اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﺠﺎﻧﻴﺘﻪ ﰱ ﻛﻞ ﻣﺮاﺣﻠﻪ. ﻟﻢ ﻳ ِ ُﺨﻒ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﺗﺄﻳﻴﺪه ﻟﺜﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ ،وﻛﺘﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ أُﻟﻐﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻤﻟﻠﻜﻰ» :ﻟﻘﺪ َﺷﻘﻴﺖ ﻣﴫ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻤﻟﻠﻜﻰ ﺷﻘﺎء ﻣﺘﺼﻼ ،وآن ﻟﻠﻤﴫﻳﻦﻴ أن ﻳﺪرﻛﻮا أن اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻟﻬﻢ ،وأن اﻟﺤﻜﺎم ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا إﻻ ﺧﺪﻣﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ ،ﻳ ّ ُﻨﺼﺒﻬﻢ وﻳﺮزﻗﻬﻢ أﺟﻮرﻫﻢ ،وﻳﺴﺄﻟﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن« ،وﻗﺎل ﰱ ﻣﻘﺎل آﺧﺮ» :أﺣﺐ أن ﺗﻜﻮن ﺛﻮرﺗﻨﺎ ﺣﻴّﺔ ،وأن ﺗﻜﻮن ﺛﺎﺋﺮة ،وأن ﻳﺼﺒﺢ اﻤﻟﴫﻳﻮن ﰱ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ ﻛﻠﻤﺎ أﴍﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﻤﺲ«. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻧﺎﴏ ﻤﻟﺤﺎوﻟﺔ اﻏﺘﻴﺎل ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻹﺧﻮان ﰱ »ﺣﺎدﺛﺔ اﻤﻟﻨﺸﻴﺔ« ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻻ أدان ﻓﻴﻪ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ،وأﺷﺎد ﺑﺤﺴﻦ ﺗﴫف اﻟﺮﺋﻴﺲ، وﻫﺎﺟﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،وﻛﺎن ﻳﻌﺘﺰ ﺑﺎﻟﺜﻮرة ودورﻫﺎ اﻟﻌﺎﻤﻟﻰ ﻷﻧﻬﺎ »ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻻﺳﺘﻘﻼل ﺷﻌﻮب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﺴﻠﻄﺎن اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﺨﺎرﺟﻰ، وﻟﺴﻠﻄﺎن اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺪاﺧﲆ«. ﻳُﻼﺣﻆ أن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻣﻨﺬ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ اﻷوﱃ ﰱ ﻋﻬﺪ اﻟﺜﻮرة ،ﻛﺎن ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍة، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻤﻟﺴﺆوﻟﻦﻴ ،إﱃ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ اﻟﺬى ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ،وذﻟﻚ ﻧﺘﺎج ﺣﺼﺎﻓﺘﻪ وذﻛﺎﺋﻪ وﻗﺪ اﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﻬﻤﺎ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺮﺟﻞ ودوره اﻤﻟﺮﻛﺰى ،وﻳﴪد ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻮاﻗﻒ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ،وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻪ ،إذ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﺗﺼﺎل داﺋﻢ ﻣﻌﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻮدة ﰱ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺮﺧﺎء ،وﻧﺎﴏ ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻳﻨﺴﺎه ،ﻓﻘﺪ أﻫﺪاه ﻗﻼدة اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻬﺪى ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﻠﻮك واﻟﺮؤﺳﺎء. وأوﺿﺢ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ أرﺳﻞ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﺑﺮﻗﻴﺔ أو ﺗﺤﻴﺔ أو ﺗﻬﻨﺌﺔ ،رد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺨﺮﻴ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﺎ وأﺧﺎ ﺣﻤﻴﻤﺎ ﻟﻪ ،وﻛﺎن ﻋﻄﻮﻓﺎ ﻋﲆ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ،وﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ أﺧﻼق ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ ﰱ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻬﻀﻮن ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ،وﻋﻨﺪ وﻓﺎة ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﰱ 1970رﺛﺎه ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﺆﺛﺮة: »أﺑﺪا ﻟﻢ ﺗﻠﻬﺚ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗﱰﻧﺢ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺎ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺻﻚ أﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻧﺒﺄ وﻓﺎة ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ«. وﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﻌﻜﺲ ﻋﻤﻖ اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻤﻟﻮدة ﺑﻦﻴ اﻟﺰﻋﻴﻢ واﻟﻌﻤﻴﺪ :اﻷول ﻋﺎم 1958 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎز ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ، وأُﻗﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﻛﺒﺮﻴ ﺣﴬه اﻟﺮﺋﻴﺲ وﺳ ّﻠﻤﻪ اﻟﺠﺎﺋﺰة، ﻓﺘﻠﻘﺎﻫﺎ وﻗﺎل ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻬﻤﺔ» :ﻧﺤﻦ ﺣﻦﻴ ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﴩف اﻟﻌﻈﻴﻢ ،إﻧﻤﺎ ﻧﺴﻌﺪ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺘﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻧﺤﺒّﻪ وﻧُﺠ ّﻠﻪ ،ﻧﺘﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ وﻳﺴﺪى إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ وﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ،وإﻧﻰ ﻳﺎ ﺳﻴﺪى اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻷﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻜﺮﻣﻨﻰ ﻣﺮﺗﻦﻴ ،ﺗﻜﺮﻣﻨﻰ ﺣﻦﻴ ﺗﻜﺮم أﺳﺘﺎذى أﺣﻤﺪ ﻟﻄﻔﻰ اﻟﺴﻴﺪ ،ﻓﻜﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﻸﺳﺘﺎذ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬه« ،واﻤﻟﻮﻗﻒ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﰱ ﻣﺎرس ،،1955ﻓﻘﺪ ﻧﴩت ﻣﺠﻠﺔ »روزاﻟﻴﻮﺳﻒ« ﺧﱪا ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ رد ﻓﻌﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎج ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻷرﺑﻌﺔ آﻻف ﺟﻨﻴﻪ ﻟﺒﺪء ﻣﴩوع ﺿﺨﻢ ﻋﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻵﺛﺎر اﻷدﺑﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻤﻟﻔﺎﺟﺄة أن ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻤﻟﴩوﻋﻪ اﻤﻟﺒﻠﻎ اﻤﻟﺤﺪد ،ﺑﻞ وﺿﻊ 50أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﴫف اﻟﻌﻤﻴﺪ. وﻃﺮﺣﺖ »روزاﻟﻴﻮﺳﻒ« ﺳﺆاﻻ ﻋﲆ اﻤﻟﺜﻘﻔﻦﻴ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻰ ﻳﻮدّون اﻗﱰاﺣﻬﺎ ﺿﻤﻦ اﻤﻟﴩوح ،وﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦﻴ ﻫﻴﻜﻞ ،أول اﻤﻟﺠﻴﺒﻦﻴ ،ﻓﻘﺎل» :أﺗﺮك ﻣﻬﻤﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر وأﻧﺎ ﻣﻄﻤﱧ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن إﱃ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،ﻓﻬﻮ أدﻳﺐ واﺳﻊ اﻷﻓﻖ واﻤﻟﻌﺮﻓﺔ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﺮف أى اﻟﺮواﺋﻊ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ أوﱃ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ« ،أﻣﺎ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻦﻴ ﻧﺎﴏ واﻟﻌﻤﻴﺪ ،ﻓﺒﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﴩﺗﻪ »اﻷﺧﺒﺎر« ﻋﺎم ،1969أرﻫﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺳﻤﻌﻪ وﻫﻮ ﻳﺼﻐﻰ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺤﺪﻳﺚ زوﺟﺘﻪ واﺻﻔﺔ ﺷﻜﻞ »ﻗﻼدة اﻟﻨﻴﻞ« ّ ﻟﺘﺘﺤﺴﺴﻬﺎ ،وﻳﻨﻬﻤﺮ اﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﺄﺛﺮا. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﻳﺪه ﺑﺒﻂء ﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﺪ أرﺳﻞ ﻛﺒﺮﻴ أﻣﻨﺎء رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ،ﻣﻮﻓﺪا ﻤﻟﻨﺰل ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ،ﻟﻼﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ ﺻﺤﺘﻪ وﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﻗﻼدة اﻟﻨﻴﻞ ،وﻣﺮت ﺑﺮﻫﺔ ﺻﻤﺖ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﻪ» :أرﺟﻮ أن ﺗﺮﻓﻊ إﱃ ﺳﻴﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺷﻜﺮى ،واﻣﺘﻨﺎﻧﻰ اﻟﺬى ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ ،وﻳﻜﻔﻰ أن ﻗﻠﺒﻰ ﻳﺸﻜﺮه« .وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ اﻟﺸﻔﻮى ،ﺑﻞ أﴏ رﻏﻢ ﻣﺮﺿﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﴫ اﻟﺠﻤﻬﻮرى ﺑﺎﻟﻘﺒﺔ، ﻟﻴﻌﱪ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ،ﻓﺎﻟﺘﻒ ﺑﺒﻄﺎﻧﻴﺔ وﺑﺼﺤﺒﺘﻪ اﺑﻨﺘﻪ أﻣﻴﻨﺔ ،وﻗﺎﻣﺎ ﺑﺰﻳﺎرة اﻟﻘﴫ واﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﰱ دﻓﱰ اﻟﺰﻳﺎرات ﺑﻘﴫ اﻟﻘﺒﺔ.
اﻟﻌﺪد 4532 اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 2023
� � � � � � � ������� �� � �� �� � � � �� � � � � � � 06
ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻣﻦ ﻓﻴﻼ راﻣﺘﺎن اﻟﺸﺎﻫﺪة ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠﻪ وا ُﳌﺨ ّﻠﺪة ﻟﺬﻛﺮاه ..اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﳌﻨﻴﺎ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛﻴﻨﻰ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ واﺳﺘﻘﺮ ﻓﻰ اﻟﻬﺮم وﺻﺎر اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺘﺤﻔﺎ ﺑﺴﻨﺖ ﺟﻤﻴﻞ
ﻏﺎدر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﺗﺤﻮل ﺑﻴﺘﻪ ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻬﺮم إﱃ ﻣﺘﺤﻒ ،وﻻ ﻳﺰال ﺷﺎﻫﺪا ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻴّﺎﺗﻪ وﻃﻘﻮﺳﻪ وﺷﻜﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﰱ »راﻣﺘﺎن«، اﻻﺳﻢ اﻟﺬى أﻃﻠﻘﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻴﻼ اﻟﺼﻐﺮﻴة اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﺎر اﻷﺧﺮﻴ ﻣﺰدﺣﻤﺎ وﻻ ﻳُﺸﺒﻪ اﻟﺮﻳﻒ اﻟﺬى ﻋﺮﻓﻪ ﰱ »ﻋﺰﺑﺔ اﻟﻜﻴﻠﻮ« ﺑﺎﻤﻟﻨﻴﺎ وﻇﻞ ﰱ ﺣﻨﻦﻴ داﺋﻢ إﻟﻴﻪ. ﺗﻨﻘﻞ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻦﻴ ﺑﻴﻮت ﻋﺪّة ،اﻟﻮﻻدة ﰱ اﻟﺼﻌﻴﺪ ،ﺛﻢ ﻋﺎم 1902إﱃ ﺣﻰ اﻟﺴﻜﺎﻛﻴﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﰱ رﻋﺎﻳﺔ أﺧﻴﻪ اﻷﻛﱪ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦﻴ ﻟﻴﺘﻠﺤﻖ ﺑﺎﻷزﻫﺮ، وﻛﺎﻧﺖ ﺷﻘﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻜﺚ ﺑﻬﺎ ﻋﻘﺐ ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺣﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰱ ﺷﺎرع ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ اﻵن ﺑﺠﻮار »ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ« ،وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻼ اﻟﻬﺮم. اﻧﺘﻘﻞ إﱃ »راﻣﺘﺎن« ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ 66ﻋﺎﻣﺎ ،وﻣﻜﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ رﺣﻴﻠﻪ ،وﺑﻬﺎ ﺗﻤﺜﺎل ﻧﺼﻔﻰ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻨﺤﺎت ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر رزق ،وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ أﺻﺪﻗﺎءه اﻤﻟﻘﺮﺑﻦﻴ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،وﻟﻘﻴﻤﺔ اﻤﻟﻨﺰل وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺗﺤﻮل اﻟﺒﻴﺖ إﱃ ﻣﺘﺤﻒ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻤﺬﻛﺮة ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻗﺘﻬﺎ ﻓﺎروق ﺣﺴﻨﻰ إﱃ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ،ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ» :ﺗﻨﻔﻴﺬا ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﰱ ﺗﻜﺮﻳﻢ رواد ﻣﴫ ﰱ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﺗﺮاﺛﻬﻢ ،ﻓﺈن اﻟﻮزارة ﺗﺮﻏﺐ ﰱ ﴍاء ﻣﻨﺰل ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻪ إﱃ ﻣﺘﺤﻒ ﻟﻌﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ ،ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻪ وآﺛﺎره اﻤﻟﻬﻤﺔ وﻛﺘﺒﻪ وﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺗﻪ ،وﻟﻴﻜﻮن ﻣﺰارا ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر واﻤﻟﺜﻘﻔﻦﻴ«. وأﺷﺎر إﱃ أن اﻟﻮرﺛﺔ ﺳﻴﻘﺪﻣﻮن ﻫﺪﻳﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻤﻟﻨﺰل وﺳﺠﺎﺟﻴﺪه واﻟﺘﺤﻒ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻷوراق واﻷوﺳﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻼدة اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ، وﺑﺤﺴﺐ اﻟﻜﺘﺎﻟﻮج اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ ﻓﺈن اﻟﻔﻴﻼ ﺗﻀﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ واﻤﻟﻘﻌﺪ
اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ،وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ »أﻧﱰﻳﻪ« ﺑﺴﻴﻂ ،وﺗﻀﻢ اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﻦﻴ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﰱ اﻷدب واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻏﺮﻴﻫﺎ ،وﻣﻨﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﻌﻤﻴﺪ وﻋﴩات اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ. ﺷﻬﺪت اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﻣﺮاﺳﻢ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻨﺤﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﻼدة اﻟﻨﻴﻞ وﻫﻰ أرﻓﻊ وﺳﺎم وﻻ ﻳُﻤﻨﺢ إﻻ ﻟﻠﻤﻠﻮك ورؤﺳﺎء اﻟﺪول ،وﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ أول ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ دون أن ﻳﻜﻮن رﺋﻴﺴﺎ ،ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻔﺮﻴ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ اﻟﺬى ﺳ ّﻠﻤﻪ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراه اﻟﻔﺨﺮﻳﺔ ،وﺳﻔﺮﻴ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وﺳ ّﻠﻤﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮراه اﻟﻔﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺪرﻳﺪ ،ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﺳﻔﺮاء ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷوﺳﻤﺔ واﻟﻨﻴﺎﺷﻦﻴ ،وﺷﻬﺪت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت واﻟﻠﺠﺎن اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﺮأﺳﻬﺎ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﰱ أﻳﺎﻣﻪ اﻷﺧﺮﻴة ،وﻛﺎن ﻳﺨﺼﺺ اﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع ﻟﻸدﺑﺎء وأﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ،وﻣﻦ أﻛﺜﺮ زواره اﻧﺘﻈﺎﻣﺎ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰱ ﺟﺎﻣﻌﺘﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻋﻦﻴ ﺷﻤﺲ. وﺗﻮاﺻﻠﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻠﻘﺎﻣﻰ ،ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻤﻟﺘﺎﺣﻒ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﻄﺎع اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ،ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻋﺪد اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ،ﻓﻘﺎل إﻧﻬﺎ ﺗﻀﻢ 6آﻻف و 859ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻘﺴﻤﺔ إﱃ 3آﻻف و 725ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺒﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ،وﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﰱ اﻷرﺷﻴﻒ وﺟﺪﻧﺎ ﺣﻮارا ﻣﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﺳﺒﻖ وزوج اﺑﻨﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ »أﻣﻴﻨﺔ« ،ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺔ ﺻﺒﺎح اﻟﺨﺮﻴ اﻟﻌﺪد 1891ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﻦﻴ ﻋﺎﻣﺎ ،ووﺻﻒ ﻓﻴﻪ اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﻗﺎﺋﻼ» :ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺟﺰﺋﻦﻴ ،ﺟﺰء ﺿﺨﻢ ﻳﻀﻢ ﻛﺘﺒﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ أﻋﻄﻰ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻟﺪار اﻟﻜﺘﺐ وﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻤﻟﺆﻟﻔﺎت دﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳﻤﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﴪ ﻧﻈﺮا ﻟﻀﻴﻖ اﻷﻣﺎﻛﻦ أو ﻟﻐﺮﻴ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ،واﻟﺠﺰء اﻵﺧﺮ أﻏﻠﺒﻪ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﻣﺎ زاﻟﺖ ﰱ اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﻴﻼ ..واﻟﺘﻔﻜﺮﻴ اﻟﺬى ﻧﺮﺟﻮ أن ﻳﺤﺪث أن ﺗﻌﺎد اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻰ ﰱ دار اﻟﻜﺘﺐ ﺣﺎﻟﻴﺎ إﱃ اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﻃﺎﻤﻟﺎ دار اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻠﻚ ﻟﻮزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ وﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﻤﻟﺘﺤﻒ اﻟﺬى ﻳﺨﻠﺪ ذﻛﺮاه«.
أﻣﺎ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺼﺎﻟﻮن ﻓﺘﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﰱ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ وأﻟﻮاﻧﻬﺎ ،وﺗﻀﻢ ﻣﺪﻓﺄة ﻳﻌﻠﻮﻫﺎ رادﻳﻮ ﻛﺎن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ﺳﻤﺎع اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻢ ﺟﻬﺎز »ﺑﻴﻚ آب« وﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻨﻴﺔ .وﺷﻬﺪ اﻟﺼﺎﻟﻮن ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات ﻛﺎن أﻛﺜﺮﻫﺎ اﻧﺘﻈﺎﻣﺎ ﺟﻠﺴﺎت أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت، وأﻋﻀﺎء اﻤﻟﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﻮى ﺑﻠﺠﺎﻧﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻘﺪون ﺑﻌﺾ ﺟﻠﺴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ اﻟﺸﻬﺮﻴ »ﻧﺠﻤﻚ اﻤﻟﻔﻀﻞ« اﻟﺬى ﻗﺪﻣﺘﻪ اﻤﻟﺬﻳﻌﺔ ﻟﻴﲆ رﺳﺘﻢ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﺜﻘﻔﻦﻴ ﰱ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ. إﱃ ذﻟﻚ ،ﺗﻀﻢ اﻟﻔﻴﻼ »ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺆﻧﺲ« وأﺛﺎﺛﻬﺎ ﺑﺴﻴﻂ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻊ ﻫﺎدئ، وﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ ﴎﻳﺮ وﻛﺮﳻ ﻓﻮﺗﻴﻪ وﻛﺮﳻ ﺻﻐﺮﻴ ذى ﻃﺮاز ﺧﺎص ،وﺗُﺰﻳﻦ اﻟﺠﺪران ﺻﻮر ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﻤﻟﺆﻧﺲ وأﺧﺮى ﺑﺄﻟﻮان اﻟﺰﻳﺖ ،ﻣﻊ ﺗﻤﺜﺎل ﺻﻐﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﺨﺰف ﻟﺴﻴﺪة ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻣﻦ إﺑﺪاﻋﺎت اﻟﻔﻨﺎن ﺣﺴﻦ ﺣﺸﻤﺖ ،ﺛﻢ »ﻏﺮﻓﺔ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ« وﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ أﺛﺎث ﺑﺴﻴﻂ ورﻗﻴﻖ ،وﺗﺰﻳﻦ ﺟﺪارﻧﻬﺎ ﺷﻬﺎدات ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﻌﻤﻴﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼده اﻟﺤﺎدى واﻟﺜﻤﺎﻧﻦﻴ ،إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺠﻬﺎز »ﺑﻴﻚ آب« ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﺮواﺋﻊ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺼﺤﺒﺔ زوﺟﺘﻪ ،وﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ »ﻓﺎﺗﺮﻳﻨﺔ ﻋﺮض« ﺗﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ اﻟﻨﺎدرة ﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﻦﻴ ﺑﺎرزﻳﻦ أﻣﺜﺎل ﺑﺎخ وﻣﻮرﻳﺲ راﻓﻴﻴﻞ وﻓﺮﻴدى وآﺧﺮﻳﻦ. وﺗﻤﺘﺎز »ﻏﺮﻓﺔ ﺳﻮزان« ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ أﻳﻀﺎ ،وأﺛﺎﺛﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﴎﻳﺮ ﻋﺮﻳﺾ وﻋﺪّة ﻛﺮاﳻ وﻣﻨﻀﺪة وﻣﺮآة ﺻﻐﺮﻴة ،وﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﺗﴪﻳﺤﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﰱ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ وﺗﻀﻢ اﻟﻐﺮﻓﺔ دوﻻﺑﺎ ﻣﺜﺒﺘﺎ ﺑﺎﻟﺤﺎﺋﻂ ،ﻳﻌﻠﻮ اﻟﴪﻳﺮ ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺳﻮزان رﺳﻤﻪ اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﺻﱪى ،وﻫﻰ ﺑﺎﺳﺘﻴﻞ ﻋﲆ ورق وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻤﻟﺮﻛﺐ ﰱ اﻟﻨﻬﺮ وأﻳﻀﺎ ﻫﻨﺎك ﺻﻮرة ﻟﻔﺘﺎة ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن ﺟﺎﺑﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ،وﺗﻤﻴﺰ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻌﺬراء »ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻋﲆ ورق« ﻟﻠﻔﻨﺎن ﺑﻮﺗﺸﻴﻠﲆ ،وأﻫﺪاﻫﺎ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﰱ ﻣﻮﻧﺒﻠﻴﻴﻪ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ﻋﺎم 1915ﻗﺒﻞ زواﺟﻬﻤﺎ ﺑﻌﺎﻣﻦﻴ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻬﻨﺪﳻ ﻟﻠﻔﻴﻼ إﱃ »ﻣﺘﺤﻒ ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ« إﱃ اﻟﻴﻤﻦﻴ ،واﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﰱ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ،وﻣﺴﻘﻂ أﻓﻘﻰ ﻟﻠﺪور اﻷرﴇ واﻟﺪور اﻷول ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﰱ،
ﻣﺘﺤﻒ ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب
اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻃﻪ ﺣﺴﲔ »ﻓﻴﻼ راﻣﺘﺎن«
اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ واﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻬﻨﺪس اﻤﻟﻌﻤﺎرى ﺟﻤﺎل ﺑﻜﺮى واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻦ ﻗﻄﺎع اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻮزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻪ اﻟﻘﻄﺎع إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺒﻨﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻺدارﻳﻦﻴ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، وإﻋﺎدة اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ﻣﻦ دار اﻟﻜﺘﺐ ،وﺟﻤﻊ ﺗﺮاث ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ اﻤﻟﺘﻨﺎﺛﺮ ﰱ اﻟﺪورﻳﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻒ وﻣﺠﻼت ،وﺟﻤﻊ اﻷﻓﻼم واﻤﻟﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻰ أُﻋﺪت ﻋﻦ أدب ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،وﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﺘﻨﻴﻬﺎ. وﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﰱ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻷرﺷﻴﻒ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻤﻟﺘﺤﻒ ،ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﲆ أول ﻛﺘﺎﻟﻮج ﺻﺪر ﰱ 26أﻛﺘﻮﺑﺮ ،1993وﻳُﱪز رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻜﺘﺎب واﻤﻟﺜﻘﻔﻦﻴ واﻤﻟﺒﺪﻋﻦﻴ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ،وﻣﻨﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﺳﺒﻖ ﺛﺮوت ﻋﻜﺎﺷﺔ ،واﻷدﻳﺐ اﻟﻌﺎﻤﻟﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ،واﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﲆ اﻟﻜﺒﺮﻴ راﻏﺐ ﻋﻴﺎد ،واﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺪور ،وﻳﻘﻮل ﻋﻜﺎﺷﺔ ﰱ ﺧﻄﺎﺑﻪ» :اﻹﺟﻤﺎع ﻋﲆ اﻧﺘﺨﺎﺑﻜﻢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻗﺪ أﺛﻠﺞ ﺻﺪرى وﺻﺪور أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻛﻢ وﻣﻘﺪرى ﻓﻀﻠﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﺑﻬﺎ ،وإﻧﻰ وأﻧﺎ أﻫﻨﺌﻜﻢ أﺷﻌﺮ أﻧﻰ أﻧﻘﻞ إﻟﻴﻜﻢ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦﻴ ﺑﻮزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،وﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ أﺿﻔﺘﻢ إﱃ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻣﻦ أدﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﺳﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﲆ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ اﻷدﺑﻰ وﺗﺮﺑﻴﻪ ﺣﺎﺳﺘﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ« أﻛﺘﻮﺑﺮ .1967 وﻳﻘﻮل اﻟﻔﻨﺎن راﻏﺐ ﻋﻴﺎد ،ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﰱ ﺧﻄﺎﺑﻪ: »أرﻓﻊ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ ﺗﺤﻴﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻹﻛﺒﺎر واﻹﺟﻼل ،وﻳﺴﻌﺪﻧﻰ أن أﻗﺪم ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ اﻤﻟﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻟﻔﻘﻴﺪﻧﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺨﺘﺎر ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮور 20ﻋﺎﻣﺎ ﻋﲆ وﻓﺎﺗﻪ ،وإن ﻣﺘﺤﻒ ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺬى أﻗﻤﺘﻢ أوﱃ دﻋﺎﺋﻤﻪ ورﻋﻴﺘﻢ ﺧﻄﺎه ﻳﺪﻳﻦ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ ﺑﺄﻓﻀﺎل ﻛﺜﺮﻴة ،وإﻧﻪ ﻤﻟﻦ دواﻋﻰ اﻟﻔﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻀﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ذﻛﺮى زﻋﻴﻢ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ« ،وﺧﻄﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺪور ﺑﻌﻨﻮان إﻫﺪاء» :ﺑﻨﻔﴗ ﻷﺳﺘﺎذى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ ذﻛﺮﻳﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺎودﺗﻨﻰ أﺛﺎرت اﻋﱰاﻓﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ،ﻓﻬﻮ اﻟﺬى وﺟﻬﻨﻰ إﱃ اﻷدب ﻣﻊ أﻧﻨﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻨﴫﻓﺎ ﰱ ﺑﺪء ﺣﻴﺎﺗﻰ إﱃ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻜﻞ رﻏﺒﺎﺗﻰ ،وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﻰ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ دراﺳﺔ اﻟﺤﻘﻮق إﻻ أن ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻫﺬا اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻫﻮ اﻟﺬى ﻏﻠﺐ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ«.
ﺗﻘﺎرﻳﺮ
»اﻟﻌﻤﻞ« ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻣﻦ رﺑﻂ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﺑﺎﻟﻮزارة ﺧﻼل 5ﺳﻨﻮات
ﺗﺴﻠﻴﻢ دﻓﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ وﺣﺪات ﺳﻜﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻏﺮب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﺣﺪ
ﻛﺘﺒﺖ -آﻳﺔ دﻋﺒﺲ
ﻛﺘﺐ -أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ
أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻋﻼ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ رؤﺳﺎء اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻮن
ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ دﻧﺪراوى اﻟﻬﻮارى ﺣﺎزم ﺣﺴﲔ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻫﺎﻧﻰ رﻓﻌﺖ ﻧﻮاب رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
Friday - 27 October 2023 - Issue NO 4532
ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪات ﻋﲆ زراﻋﺔ اﻟﺠﺰر واﻤﻟﺴﻄﺤﺎت اﻟﺨﴬاء ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ وذﻟﻚ ﻓﻮر اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻄﺮق. وأﺷﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻬﺎز إﱃ أن ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﺸﻬﺪ ﺗﻄﻮﻳﺮا واﺳﻌﺎ ً ﰱ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ،ﻣﻨﻮﻫﺎ ً ﻋﻦ ﺗﻮاﺻﻞ وﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺎرﻳﻊ ﰱ اﻟﺘﻮﻗﻴﺘﺎت اﻤﻟﺤﺪدة واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ إدارﺗﻰ »اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ -اﻷﻣــﻦ« ﺗﻜﺜﻴﻒ أﻋﻤﺎل اﻤﻟﺮور واﻟﺤﻤﻼت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻣﻊ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﺤﺎﺳﻢ واﻟﺤﺎزم ﻟﺒﻨﻮد اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻠﻮاﺋﺢ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻟﺨﺎﻟﻔﺎت ﺳﻮاء »إﺷﻐﺎﻻت ،أو ﺗﻌﺪﻳﺎت« داﺧﻞ اﻟﻜﻤﺒﻮﻧﺪات وﺧﺎرﺟﻬﺎ ﺑﺎﻷﺣﻴﺎء اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑﻨﻄﺎق اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ.
رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة
اﻟﻌﺪد 4532اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 12 - 2023رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ 1445ﻫـ
أﻋﻠﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺠﺰار ،وزﻳﺮ اﻹﺳﻜﺎن واﻤﻟﺮاﻓﻖ واﻤﻟﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ،أن ﺟﻬﺎز ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ دﻓﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺈﺟﻤﺎﱃ 72وﺣﺪة ﺳﻜﻨﻴﺔ ﺑﻌﻤﺎرات »ﻣﺴﻠﺴﻞ 2 ،1اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ وﻣﺴﻠﺴﻞ 1 ﻟﻠﻤﺮاﺣﻞ اﻷﺧﺮى ﻤﻟﴩوع ﺳﻜﻦ ﻣﴫ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻏﺮب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة«، وذﻟﻚ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻤﻟﻘﺒﻞ اﻤﻟﻮاﻓﻖ .2023/10/29 وأوﺿﺢ اﻤﻟﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﺮؤوف اﻟﻐﻴﻄﻰ، رﺋﻴﺲ ﺟﻬﺎز ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة، أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ وﺣﺪات اﻟﻌﻤﺎرة رﻗﻢ ،54 ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ،2023/10/29ووﺣﺪات اﻟﻌﻤﺎرة رﻗﻢ ،55ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻦﻴ ،2023/10/30 ووﺣــﺪات اﻟﻌﻤﺎرة رﻗﻢ ،58ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ،2023/10/31ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻴﻞ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺘﻌﻤﺮﻴ
ﻓﺮع ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ » 2ﻋﺒﺎس اﻟﻌﻘﺎد« وذﻟﻚ ﻹﻧﻬﺎء إﺟﺮاءات اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ،ﺛﻢ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﺨﻄﺎب اﻟﺒﻨﻚ ﻤﻟﻜﺘﺐ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ﺑﻤﻘﺮ اﻟﺠﻬﺎز ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺧﻠﻒ ﻣﺤﻄﺔ اﻤﻟﻴﺎه ﺑﺎﻟﺘﺴﻌﻦﻴ اﻟﺠﻨﻮﺑﻰ وﻣﻌﻪ ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻜﺎت اﻤﻟﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وذﻟﻚ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ واﺳﺘﻼم ﺧﻄﺎب ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻤﻟﻌﺎﻳﻨﺔ واﺳﺘﻼم اﻟﻮﺣﺪة. وﰱ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ ،ﻋﻘﺪ اﻤﻟﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف اﻟﻐﻴﻄﻰ ،اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻊ ﺳﻜﺎن ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎء ﺑﺎﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ،ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻬﻞ ﻟﻘﺎءاﺗﻪ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ ﻣﻤﺜﲆ ﺳﻜﺎن »دار ﻣﴫ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ ،«2وﺗﻢ اﺳﺘﻌﺮاض ﺑﻌﺾ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺴﻜﺎن اﻤﻟﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺰراﻋﺔ واﻤﻟﻮاﺻﻼت ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻧﺘﻈﺎم ﺿﻐﻮط اﻤﻟﻴﺎه ﻋﻦ اﻟﻔﱰات اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ .وﻋﻘﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻬﺎز اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻣﻊ
ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ
ﺗﻤﺎﺷﻴﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺮﻗﻤﻰ اﻟﻌﺎﻤﻟﻰ ،واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻰ اﻟﻜﺒﺮﻴ ،وﺿﻌﺖ وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻄﺔ ﺧﻤﺴﻴﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻧﻈﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻮزارة إﱃ ﻧﻈﻢ رﻗﻤﻴﺔ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻣﻦ اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﺮﺑﻂ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻦﻴ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت ،وﻣﺮﻛﺰ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺎﻟﻮزارة ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ﻣﻌﺪل ،%100ﺧﻼل 5ﺳﻨﻮات، ﻣﻊ اﻹﴎاع ﰱ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺑﺮﻣﺠﺔ أﻋﻤﺎل ﺟﻤﻴﻊ اﻹدارات اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﺪﻳﺮﻳﺎت ،وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﻟﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻰ ﻟﻠﻮزارة ﺑﺎﻻﺷﱰاك ﻣﻊ وزارة اﻻﺗﺼﺎﻻت واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺸﻐﻴﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻤﻟﺒﺎﴍ ﻣﻌﻪ ،واﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﴩوع ﺣﻮﺳﺒﺔ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺗﻔﺘﻴﺶ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﺼﺤﺔ اﻤﻟﻬﻨﻴﺔ ﻟﺘﺼﻞ إﱃ ،%100وذﻟﻚ ﻋﻘﺐ ﺗﺪرﻳﺐ ﻣﻔﺘﺸﻦﻴ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت» :اﻟﻘﺎﻫﺮة ،اﻟﺠﻴﺰة ،اﻟﻔﻴﻮم، اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ،اﻟﴩﻗﻴﺔ ،دﻣﻴﺎط ،اﻟﺒﺤﺮﻴة ،وأﺳﻮان« ،ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺎﺑﻠﺖ ﰱ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﲆ اﻤﻟﻨﺸﺂت ،ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ وﺣﻮﻛﻤﺔ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ. واﻧﺘﻬﺖ وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﻟﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ إﻋﺪاد ﻧﻈﻢ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ :ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ،اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ وراﻏﺒﻰ اﻟﻌﻤﻞ ،رﻗﻤﻨﺔ ﻣﻠﻒ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻨﺘﻈﻤﺔ ،واﺳﺘﺨﺮاج ﺗﺮاﺧﻴﺺ ﻋﻤﻞ اﻷﺟﺎﻧﺐ ،وإﻋﻼن أﺳﻤﺎء ﴍﻛﺎت اﻟﺤﺎق اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ،اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ،واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻤﻟﻬﻨﻲ، اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻹدارى ،اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﺼﺤﺔ اﻤﻟﻬﻨﻴﺔ ،رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ، واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ« ،وﻛﺬﻟﻚ إﻋﺪاد ﻧﻈﺎم ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺑُﻌﺪ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻤﻟﻬﻨﻰ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻛﻔﺎءة اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻤﻟﺘﺎﺣﺔ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰱ وﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﻪ ﻟﺬﻟﻚ. ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ إﻋﺪاد وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻮزارة اﻟﻌﻤﻞ ،وﺟﺎرى ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻹﻃﻼﻗﻪ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻹﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ إﻋﺪاد 3ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻤﺎﻫﺮﻴﻳﺔ ﻤﻟﻨﺼﺔ ﻣﴫ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ أوﱃ ،وﺗﺠﺮى ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﲆ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺧﺪﻣﺔ ﻛﻌﺐ اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻹﻃﻼﻗﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻨﺼﺔ ﻣﴫ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ،وﻣﻦ اﻤﻟﻘﺮر أن ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﺰاوﻟﺔ اﻤﻟﻬﻨﺔ ،وﺷﻬﺎدة ﻗﻴﺎس ﻣﺴﺘﻮى اﻤﻟﻬﺎرة ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻃﻼق اﻟﺒﺚ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻰ ﻟﻠﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺠﻴﻮﻣﻜﺎﻧﻴﺔ » «GISﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ »ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻐﺬاء اﻟﻌﺎﻤﻟﻰ« ﺗﻨﻔﻴﺬا ﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺮﻗﻤﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻮزارة ﰱ ﻛﻞ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ.
رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻬﺎز ﻳﻠﺘﻘﻰ ﺑﻌﺾ ﺳﻜﺎن وﺣﺎﺟﺰى ﺳﻜﻦ ﻣﺼﺮ ودار ﻣﺼﺮ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻬﻢ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺣﺎﺟﺰى ﻣﴩوع »ﺳﻜﻦ ﻣﴫ أرض اﻤﻟﻌﺎرض ،1و ،«2واﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ،ﺣﻴﺚ ﺗﻢ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أﻧﻪﺳﻴﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻗﻰ وﺣﺪات ﺳﻜﻦ ﻣﴫ ﺗﺒﺎﻋﺎ، ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻤﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻬﺎز ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺤﺎﺟﺰﻳﻦ وﻣﻨﻬﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ اﻤﻟﻮﻗﻊ ﻣﻊ إﻧﺸﺎء ﺳﺎﺣﺔ ﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﺴﻴﺎرات »ﺑﺎرك«، ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻋﺪد ﺳﻴﺎرات اﻟﺴﻜﺎن. وأﻛﺪ اﻤﻟﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﺮؤوف اﻟﻐﻴﻄﻰ ،ﺣﺮﺻﻪ ﻋﲆ اﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ أﺣﻴﺎء وﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮاء اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻨﻬﺎ أو اﻟﺠﺎرى ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ واﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻣﺴﺆوﱃ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﴬورة ﺗﻜﺜﻴﻒ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺤﻰ ﻣﻊ اﻟﺘﺰام ﻣﻌﺎوﻧﻰ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻬﺎز، ﺑﺎﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮة ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻀﻼ
07
ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﺤﺎت ﺑﻬﺎء ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻴﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﺷﻴﺮﻳﻬﺎن اﳌﻨﻴﺮى اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ
واﺋﻞ وﻫﺒﺔ اﻹﺧﺮاج
ﺳﻬﻴﻠﺔ ﻓﻮزى راﻣﻰ ﻧﺒﻴﻪ
أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻟﻌﻼج ﻣﺮﺿﻰ اﻹدﻣﺎن ﺑﺎﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ﻋﻼ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﻴﻔﻦﻴ اﻟﻘﺒﺎج ،وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات ﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺼﻨﺪوق ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎل اﻻﺛﺎث وﺗﻮﻓﺮﻴ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻓﻦﻴ ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ،وﻣﻦ اﻤﻟﻘﺮر أن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻗﺮاﺑﺔ 7 آﻻف ﻣﺮﻳﺾ إدﻣﺎن ﻣﺎ ﺑﻦﻴ ﻋﻴﺎدات ﺧﺎرﺟﻴﺔ وﺣﺠﺰ داﺧﲆ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻟﺠﺎورة ،وأن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺗﻘﺪم ﻤﻟﺮﴇ اﻹدﻣﺎن ﻣﺠﺎﻧﺎ وﰱ ﴎﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ. ووﺟﻬﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﻴﻔﻦﻴ اﻟﻘﺒﺎج ،ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ، واﻤﻟﻘﺮر اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﻜﻞ اﻤﻟﺴﺘﻠﺰﻣﺎت وﺗﻮﻓﺮﻴ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻨﻔﴗ واﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻤﻟﺮﴇ اﻹدﻣﺎن
ﻣﺠﺎﻧﺎ وﰱ ﴎﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ. وﰱ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ ،ﺣﺮص اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ،ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وﻣﺪﻳﺮ ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﻋﲆ ﺣﻀﻮر ﻟﺠﻨﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻬﻴﻜﻞ
27 ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ: ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﺤﺎت
اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ ﻣﻦ إدارﻳﻦﻴ وﻋﻤﺎل وﻓﻨﻴﻦﻴ ﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ،ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻤﻟﻌﺎﻳﺮﻴ ﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻤﻦ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴩوط ،ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺮﻓﻘﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺪرﻧﺪﱃ ،رﺋﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ،ﻣﺮﻛﺰ
اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺼﻨﺪوق ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﻟﻼﻓﺘﺘﺎح ﻗﺮﻳﺒﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﻋﻴﺎدات ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻟﺮﴇ ،وﺣﺠﺰ داﺧﲆ ﻟﻌﺪد 118ﴎﻳﺮا ،وﺻﺎﻟﺔ ﺟﻴﻢ، وﻣﻜﺘﺒﺔ ،وﻣﴪح ،وﻗﺎﻋﺎت ﺗﺪرﻳﺐ ،وأﻧﺸﻄﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ،وﺗﻨﺲ ﻃﺎوﻟﺔ ،وﺑﻠﻴﺎردو ،وﻗﺎﻋﺔ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ،وأﻧﺸﻄﺔ ﻓﻨﻴﺔ وﻣﻠﻌﺐ ﻛﺮة ﻗﺪم وورش ﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻤﻟﺘﻌﺎﻓﻦﻴ ﻋﲆ ﺣﺮف ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ ،ﻹﻋﺎدة ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻤﻟﺘﻌﺎﻓﻦﻴ ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ودﻣﺠﻬﻢ ﰱ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ﻣﺮه أﺧﺮى. ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻔﻘﺪ أﻧﺸﻄﺔ »ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻄﻮع« اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺼﻨﺪوق داﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻧﺸﻄﺔ ﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻄﻼب ﺑﺄﴐار ﺗﻌﺎﻃﻰ اﻤﻟﻮاد اﻤﻟﺨﺪرة ،ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻤﻟﻌﺘﻘﺪات اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ اﻤﻟﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻌﺎﻃﻰ اﻤﻟﺨﺪرات ﻣﺜﻞ ﻛﻮّن اﻤﻟﺨﺪرات ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺬاﻛﺮة وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ، واﻟــﺮد ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرات ﺣﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺮض اﻹدﻣﺎن وﻃﺮق اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ واﻟﻌﻼج ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ » «16023ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﺨﺼﺼﻦﻴ ﻟﺪى اﻟﺼﻨﺪوق.
أﻛﺘﻮﺑﺮ 1968
ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮرﺗﻮﻓﻴﻖ ،إﱃ اﻋﺘﺪاءات إﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ،وﺟﺎءت ﻫﺬه اﻻﻋﺘﺪاءات اﻟﺴﺎﻓﺮة ﺿﻤﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﴐب اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ اﻟﺘﻰ ﻟﺠﺄت إﻟﻴﻬﺎ »إﴎاﺋﻴﻞ« ﰱ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺮد ﻋﲆ ﺑﻄﻮﻻت اﻟﺠﻴﺶ اﻤﻟﴫى ﰱ ﺣﺮب اﻻﺳﺘﻨﺰاف اﻟﺘﻰ ﺧﺎﺿﺘﻬﺎ ﻣﴫ ﺑﻌﺪ ﻧﻜﺴﺔ 5ﻳﻮﻧﻴﻮ ،1967وﻛﺒﺪت إﴎاﺋﻴﻞ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ. أﻣﺎم ﺗﻜﺮار إﴎاﺋﻴﻞ ﻟﻼﻋﺘﺪاءات اﻟﺴﺎﻓﺮة ﺿﺪ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ، ﻗﺮرت ﻣﴫ اﻟﺮد ،وﻛﺎن اﻟﺒﻄﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ ﻗﺎﺋﺪ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ 39ﻗﺘﺎل ،ورﺟﺎﻟﻪ ﻫﻢ اﻤﻟﻨﻔﺬون ،وذﻟﻚ ﰱ ﻋﻤﻠﻴﺔ »ﺑﻴﺴﺎن« ﻳﻮم 27أﻛﺘﻮﺑﺮ ،ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،1968 وﻳﻜﺸﻒ أﴎارﻫﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ 39ﻗﺘﺎل«. ﻳﺬﻛﺮ »اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ« ،أن اﻟﺮد ﻗﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر أﺣﺪ اﻤﻟﺪن اﻟﺘﻰ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻳﻬﻮد إﴎاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻟﴬﺑﻬﺎ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻊ ﺑﻮرﻓﺆاد وﻏﺮﻴﻫﺎ ،ووﻗﻊ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺑﻴﺴﺎن« وﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ أﺟﺮاﻫﺎ اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ ،ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ. ﺗﻌﺪ »ﻳﺴﺎن« ﻣﻦ أﻗﺪم اﻤﻟﺪن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،إﻻ أﻧﻬﺎ ﺻﺎرت ﻳﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺴﻜﺎن ﺑﻌﺪ ﻧﻜﺒﺔ ﻋﺎم ،1948وﺧﻠﺪﺗﻬﺎ ﻓﺮﻴوز ﰱ أﻏﻨﻴﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ راﺋﻌﺔ» :ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ زﻣﺎن /ﺑﻴﺎرة ﺟﻤﻴﻠﺔ وﺿﻴﻌﺔ ﻇﻠﻴﻠﺔ /ﻳﻨﺎم ﰱ أﻓﻴﺎﺋﻬﺎ ﻧﻴﺴﺎن/ ﺿﻴﻌﺘﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﻤﻬﺎ ﺑﻴﺴﺎن /ﺧﺬوﻧﻰ إﱃ ﺑﻴﺴﺎن/ إﱃ ﺿﻴﻌﺘﻰ اﻟﺸﺘﺎﺋﻴﺔ/ﻫﻨﺎك ﻳﺸﺒﻊ اﻟﺤﻨﺎن ﻋﲆ اﻟﺤﻔﺎﰱ اﻟﺮﻣﺎدﻳﺔ /ﺧﺬوﻧﻰ إﱃ اﻟﻈﻬﺮﻴات إﱃ ﻏﻔﻮة ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻰ/ ﻫﻨﺎك ﻣﺪت ﻋﻼت أﻋﺎﻧﻖ ﺻﻤﺖ اﻟﱰاب /أذﻛﺮ ﺑﻴﺴﺎن ﻳﺎ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ أﻓﻴﺎءك اﻟﺨﺠﻮﻟﺔ /وﻛﻞ ﳽء ﻛﺎن ﺑﺎب وﺷﺒﺎﻛﺎن /ﻛﺎن ﺑﻴﺘﻨﺎ ﰱ ﺑﻴﺴﺎن /ﺧﺪوﻧﻰ ﻣﻊ اﻟﺤﺴﺎﺳﻦﻴ إﱃ اﻟﻈﻼل اﻟﺘﻰ ﺗﺒﻜﻰ /رﻓﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﺣﻨﻦﻴ ﻟﻬﺎ ﺗﺤﻜﻰ /ﺧﺬوﻧﻰ إﱃ ﺑﻴﺴﺎن«. ذﻫﺐ »اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ« إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷردﻧﻴﺔ ﻋﻤﺎن ﻳﻮم 24 أﻛﺘﻮﺑﺮ ،1968وﻣﻌﻪ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﺼﺎم اﻟﺪاﱃ ،وﻗﺎﺑﻼ اﻟﺮاﺋﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﺧﺎﺧﻨﻰ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﰱ اﻟﺴﻔﺎرة اﻤﻟﴫﻳﺔ ،ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ أﻧﻪ ﰱ ﺻﺒﺎح » 25أﻛﺘﻮﺑﺮ« ﻗﺎﺑﻠﻮا »أﺑﻮ ﺳﺎﻣﻰ« ،ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺸﻤﺎﱃ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﻳﺎﴎ ﻋﺮﻓﺎت ،وﺗﺤﺮﻛﻮا إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ »إرﺑﺪ« اﻷردﻧﻴﺔ ﻻﺳﺘﻄﻼع ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺤﺮﻴة ﻃﱪﻳﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات »ﺳﻤﻨﺢ ،وأﺷﺪود ،ﻳﻌﻘﻮب« وﻣﺪﻳﻨﺔ
ﻃﱪﻳﺔ ،وﻛﺸﻒ اﻻﺳﺘﻄﻼع أن ﻫﺬه اﻤﻟﺴﺘﻌﻤﺮات ﺻﻐﺮﻴة ﻋﺪا ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﱪﻳﺔ ﻓﻬﻰ أﻛﱪ ﻣﺪن اﻟﻌﺪو ﻋﲆ ﺑﺤﺮﻴة ﻃﱪﻳﺔ، ﻓﺘﻢ ﴏف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ. اﺗﺠﻪ »اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ« وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺻﺒﺎح 26أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻻﺳﺘﻄﻼع ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺴﺎن ﰱ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺸﻤﺎﱃ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ،ﻓﺤﺪد ﺧﻄﺔ ﴐﺑﻬﺎ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻦﻴ ،اﻷوﱃ ﻳﻘﻮدﻫﺎ »اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ« ﺷﺨﺼﻴﺎ وﻣﻌﻪ ﻋﺼﺎم اﻟﺪاﱃ واﻤﻟﻼزم ﺟﻤﺎل ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻓﺘﺢ ،وﻋﺪد أرﺑﻌﺔ ﻓﺪاﺋﻴﻦﻴ وﻣﻌﻬﻢ اﻤﻟﻬﻨﺪس ﻧﺒﻴﻞ واﻤﻟﻬﻨﺪس ﺣﺴﻦﻴ اﻟﺠﻤﺎل ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻊ 333 اﻟﺤﺮﺑﻰ ،وﻣﻊ ﻫﺬه اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺻﻮارﻳﺦ 240ﻣﻢ، وﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﴬب ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﴍق ﺧﺮﺑﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻤﺎل ﴍق ﺟﴪ اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦﻴ وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺑﻴﺴﺎن 9 ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات وﻧﺼﻒ ﻛﻴﻠﻮ. أﻣﺎ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺎدﻫﺎ اﻤﻟﻼزم ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻓﺘﺢ ،وﻣﻌﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﺪاﺋﻴﻦﻴ ﻳﺤﻤﻠﻮن 15ﺻﺎروﺧﺎ 130ﻣﻢ ،وﻣﻬﻤﺘﻬﻢ ﻗﺼﻒ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة »ﺣﺮﻣﻮﻧﻴﻢ« ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺻﻮارﻳﺦ ،وﻗﺼﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺴﺎن ﺑﻌﴩة ﺻﻮارﻳﺦ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﺮب ﺗﻞ اﻷرﺑﻌﻦﻴ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ واﺣﺪ. ﻛﺎن اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ ﻫﻮ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﲆ أن ﻳﺒﺪأ اﻟﻘﺼﻒ ﰱ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻣﺴﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺒﺪأ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ اﻟﻘﺼﻒ ﰱ اﻟﺴﺎدﺳﺔ وأرﺑﻌﻦﻴ دﻗﻴﻘﺔ ﻋﲆ أن ﺗﺘﻮاﺻﻞ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺘﺎن ﻣﻦ
ﺧﻼل ﺟﻬﺎز ﻻﺳﻠﻜﻰ ﰱ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻨﺼﻒ ،وﺗﺤﺮﻛﺖ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺘﺎن ﻣﻦ »إرﺑﺪ« ﰱ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻣﺴﺎء »27 أﻛﺘﻮﺑﺮ ،«1968ووﺻﻠﺖ إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ »ﺗﻞ أﺑﻮاﻟﺤﺮث« اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻨﺼﻒ ،ﻟﺘﻨﻔﺼﻞ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺘﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻤﻟﺤﺪدة ﻟﻬﺎ. ﺗﻌﺬر اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺘﻦﻴ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺘﻔﻘﺎ ﻟﺘﻌﻄﻞ ﺟﻬﺎز اﻟﻼﺳﻠﻜﻰ ،وﰱ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻦﻴ دﻗﻴﻘﺔ ﻗﺼﻔﺖ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة »ﺣﺮﻣﻮﻧﻴﻮم« وﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺑﻴﺴﺎن« ،وﰱ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وأرﺑﻌﻦﻴ دﻗﻴﻘﺔ ردت ﻗﻮات اﻟﻌﺪو ﺑﺎﻟﻬﺎوﻧﺎت واﻟﺮﺷﺎﺷﺎت اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻋﲆ »ﺗﻞ اﻷرﺑﻌﻦﻴ«، ﰱ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻗﺼﻔﺖ اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ »ﺑﻴﺴﺎن« ﺑﺎﻟﺼﻮارﻳﺦ 240ﻣﻢ ﻓﺘﻮﻗﻒ ﻗﺼﻒ اﻟﻌﺪو ﻋﲆ ﺗﻞ اﻷرﺑﻌﻦﻴ ،وﰱ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎء ﺑﺪأت ﻗﻮات اﻟﻌﺪو ﻗﺼﻒ ﻣﻮاﻗﻊ اﻤﻟﺪﻓﻌﻴﺔ اﻷردﻧﻴﺔ ،وﺣﺎوﻟﺖ ﻗﺼﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ إرﺑﺪ، ﻣﻦ ﻫﻀﺒﺔ اﻟﺠﻮﻻن ﻟﻜﻦ اﻟﺪاﻧﺎت ﺳﻘﻄﺖ ﺧﺎرج اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ، وردت اﻟﻘﻮات اﻷردﻧﻴﺔ واﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻘﺼﻒ ﻣﻌﺎﻛﺲ. ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ،أن اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ واﻟﺪاﱃ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ إرﺑﺪ ﰱ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ وﻣﻌﻬﻤﺎ »أﺑﻮﺳﺎﻣﻰ« ﰱ ﺳﻴﺎرة ﻤﻟﻨﻈﻤﺔ ﻓﺘﺢ إﱃ درﻋﺎ ﰱ ﺳﻮرﻳﺎ ،وﻣﻨﻬﺎ إﱃ دﻣﺸﻖ ووﺻﻠﻮﻫﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺻﺒﺎﺣﺎ ،وﺑﻌﺪ اﻟﺮاﺣﺔ ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻗﺎﺑﻠﻮا »أﺑﻮﻋﲆ« أﺣﺪ ﻛﺒﺎر ﻗﺎدة ﻓﺘﺢ ،وﰱ اﻟﺴﺎﻋﺔ 12 ﻇﻬﺮا ﻗﺎﺑﻠﻮا اﻟﺴﻔﺮﻴ اﻤﻟﴫى ﰱ دﻣﺸﻖ ،وﰱ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴫا ﺗﺤﺮﻛﻮا إﱃ ﺑﺮﻴوت وﻣﻨﻬﺎ إﱃ دﻣﺸﻖ ﻣﺮة أﺧﺮى وذﻟﻚ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻪ ،وﻋﺎدوا إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻮم 29أﻛﺘﻮﺑﺮ ،1968 وﺣﺴﺐ »اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ«» :أﺻﻴﺐ اﻟﻌﺪو ﺑﺼﺪﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺼﻒ ﺑﻴﺴﺎن ،وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﻴﺪه ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ ﺑﻦﻴ ﺳﻜﺎن اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺑﻦﻴ ﻗﺘﻴﻞ وﺟﺮﻳﺢ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺪﻣﺮﻴ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻨﺸﺂت وﺗﻢ ﺣﴫ ﺗﺴﻊ ﺣﺮاﺋﻖ ﺑﺎﻟﻌﻦﻴ اﻤﻟﺠﺮدة«. ﰱ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﱃ ﻟﻸﻫﺮام ﻳﻮم 29أﻛﺘﻮﺑﺮ ،1968ﻳﺬﻛﺮ» :ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات إﴎاﺋﻴﻞ ﰱ وداى ﺑﻴﺴﺎن ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺣﺘﻰ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ ﻷﻛﺜﺮ ﻫﺠﻤﺎت اﻤﻟﻘﺎوﻣﺔ ﻋﻨﻔﺎ، واﺳﺘﻤﺮت اﻟﻬﺠﻤﺎت ﺣﺘﻰ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم ،وأﻋﻠﻨﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻓﺘﺢ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﻤﺎت ،وﻗﺎﻟﺖ إن رﺟﺎل اﻤﻟﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﻦﻴ ﻟﻬﺎ ﺷﻨﻮا ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮارﻳﺦ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻷﻫﺪاف اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ وأن اﻟﻨﺮﻴان اﺷﺘﻌﻠﺖ ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ«.
33355922 - 33358477
ﻓﺎﻛﺲ: 33355920 info@youm7.com
اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ
أﻧﻮر اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ 10ﺷﺎرع ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻬﻨﺪﺳﲔ اﳌﺎﻛﻴﺖ اﻷﺳﺎﺳﻰ
د .أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻓﻰ ج.م.ع ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻫﺮام
ﻓﻰ وﻓﺎة ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ
ﺷﺎرع اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ -اﻟﻘﺎﻫﺮة
اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ت:
ﻫﻮﻳﺪا ﺣﻤﺪى
27704435 - 27703332 ف27704535 .
ﻟﻠﻔﻘﻴﺪة اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻟﻸﺳﺮة ﺧﺎﻟﺺ اﻟﻌﺰاء
3
8
9
4
8
2
01061008468
8
1
3 7
ﺗﻠﻴﻔﻮن: 33351118 - 33355776
ﺳﻤﺎح ﺣﻤﺪى
5
إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ ﻳﻘﻮد ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻷردن ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ ﻟﻀﺮب ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻌﺪو ﻓﻰ وادى ﺑﻴﺴﺎن
ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺷﺎرع اﻟﺜﻮرة -اﳌﻬﻨﺪﺳﲔ
رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وأﺳﺮة اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﺑﺨﺎﻟﺺ اﻟﻌﺰاء ﻟﻠﺰﻣﻴﻠﺔ
»اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ« :اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻟـ 7آﻻف ﻣﺮﻳﺾ ﺳﻨﻮﻳﺎ
ﻛﺘﺐ -ﻣﺪﺣﺖ وﻫﺒﺔ
اﳌﻘﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ: 6ﺷﺎرع وزارة اﻟﺰراﻋﺔ
7
9
4
2 5
3 4
2 8
4
7
3
6
7
5 1
ﺣﻠﻮل ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت أﻣﺲ
9
9
3
8
5
2
6
7
1
4
6
3
4
5
7
8
9
1
2
6
3
8
7
2
6
1
7
3
4
9
8
5
2
1
2
5
3
7
9
8
4
6
9
8
4
6
2
1
5
3
9
7
3
7
9
6
4
8
5
2
1
1
6
8
2
4
5
7
1
3
9
4
5
9
3
1
6
2
4
7
8
7
7
1
4
9
8
3
6
5
2
2
5
1
7
4
7
اﻟﺤﻤﻞ
اﻟﺜﻮر
اﻟﺠﻮزاء
اﻟﺴﺮﻃﺎن
3/21إﻟﻰ 4/20
4/21إﻟﻰ 5/20
5/21إﻟﻰ 6/20
اﻟﺼﺪق اﻟﺘﺎم ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬى ﺗﺤﺒﻪ ﻳﻜﴪ ﻛﻞ اﻟﺤﺪود ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ.
ﻛﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺘﺤﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻚ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞ ودون ﺑﺬل ﻣﺠﻬﻮد إﺿﺎﰱ.
2
6
6/21إﻟﻰ 7/20
ﺣﺎول أن ﺗﺴﺎﻣﺢ ﴍﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﺗﻠﺘﻤﺲ ﻟﻪ اﻟﻌﺬر ﻋﲆ ﺧﻄﺌﻪ.
9
اﻷﺳﺪ
اﻟﻌﺬراء
اﳌﻴﺰان
اﻟﻌﻘﺮب
7/21إﻟﻰ 8/20
8/21إﻟﻰ 9/20
9/21إﻟﻰ 10/20
ﺗﻐﺮﻴات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻤﻟﻬﻨﻴﺔ ،ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﱰﺗﻴﺐ أوراﻗﻚ.
ﺳﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮك ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺠﺮح وﺗﺼﺪم ﰲ ﴍﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻚ.
اﻟﻘﻮس
اﻟﺠﺪى
اﻟﺪﻟﻮ
اﻟﺤﻮت
11/21إﻟﻰ 12/20
12/21إﻟﻰ 1/20
1/21إﻟﻰ 2/20
ﻻ ﺗﺄﺗﻤﻦ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻚ أﺑﺪا ً وﻻ ﺗﻌﻂ اﻟﺜﻘﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻖ وﺧﺬﻟﻮك.
ﻻ ﺗﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺣﻘﻮﻗﻚ ﻣﻦ أى ﺷﺨﺺ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ.
5
7
2
1
6
8
اﺟﻌﻞ أوﺿﺎﻋﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﺣﺴﻤً ﺎ وﺿﻊ ﺣﺪودًا ﻟﻀﻤﺎن ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ.
2/21إﻟﻰ 3/20
ﺗﻤﻬﻞ ﻋﻨﺪ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات اﻤﻟﻬﻨﻴﺔ واﺣﺮص ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜﺮﻴ ﻗﺒﻞ أى ﺧﻄﻮة.
3
9
ﻻ ﺗﻔﺮط ﰱ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻹﺟﻬﺎد.
10/21إﻟﻰ 11/20
ُﻛﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺒﺪأ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻤﻟﻐﺮﻳﺎت ﻟﺘﻐﻴﺮﻴ أﺳﻠﻮﺑﻚ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ.
3
ﻻ ﺗُﺤﺒﻂ إذا ﺻﺎدﻓﺘﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ ،ﻛﻞ ﻫﺬا ﺳﻴﻨﺘﻬﻰ ﺑﻨﺠﺎﺣﻚ.
ﻟﺘﺼﻔﺢ اﻟﻌﺪد إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ w w w . y o u m 7 . c o m اﻟﻌﺪد 4532اﻟﺠﻤﻌﺔ 27أﻛﺘﻮﺑﺮ 12 - 2023رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ 1445ﻫـ
Friday - 27 October 2023 - Issue NO 4532
اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻫﻰ اﻟﻄﺮف اﻷﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﳌﻠﻒ ﻣﺴﺘﻨﺪة إﻟﻰ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺤﺮب واﻟﺴﻠﻢ
أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص ﻳﻜﺘﺐ:
a.elkasas@youm7.com
ﻛﺄﻧﻪ
8ﺻﻔﺤﺎت
4ﺟﻨﻴﻬﺎت
ﻣﺼﺮ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﺮب
اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻗﺪم ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺤﺴﻢ واﻟﻘﻮة واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ..وﻫﻮ ﻣﺎ ﺿﺎﻋﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ اﺷﺘﻌﺎل اﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻏﺰة ،ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺧﻄﻮات اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷزﻣﺔ ﺑﻜﻞ اﻟﺴﺒﻞ ،وﻃﺮح ﺧﻄﺎب واﺿﺢ ﻳﻀﻊ ﻛﻞ اﻷﻃــﺮاف اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ أﻣﺎم ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ،وﺗﻤﺴﻚ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ ﺑﺨﻄﺎب ﻣﴫى ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻦﻴ ﺣﺴﻢ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﻤﺮاء ﻟﻸﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ اﻤﻟﴫى ،واﻣﺘﻼك اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻘﻮة ردع ﺷﺎﻣﻠﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ أﻳﻀﺎ ﺣﺮص ﻋﲆ اﻟﺘـﺄﻛﻴﺪ أن اﻟﻘﻮة اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ،ﻫﻰ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ واﻟﺮدع وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻌﺪوان ،ﺑﺠﺎﻧﺐ رﻓﺾ ﻣﴫ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،وﺳﻌﻴﻬﺎ إﱃ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﻼم وﴐورة ﺣﻞ أﺳﺎس اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ. اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ ﻧﺠﺢ ﰱ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺨﻄﺎب ،ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻦﻴ اﻟﺤﺴﻢ واﻟﻘﻮة واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،وﺑﺬل ﺟﻬﻮد ﰱ ﴍح ﻫﺬا، ﻣﺆﻛﺪا ﴐورة ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﺟﻤﻴﻌﺎ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮدد ﻋﲆ ﻟﺴﺎن أﻣﻦﻴ ﻋﺎم اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﺟﻮﺗﺮﻴﻳﺶ ،اﻟﺬى ﺗﺤﺪث اﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ أﻷﻣﻦ ﺑﺨﻄﺎب أﻛﺪ ﻓﻴﻪ أن ﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻬﻪ إﴎاﺋﻴﻞ ﻫﻮ رد ﻓﻌﻞ ﻋﲆ ﻋﺪوان وﺣﺼﺎر ﻤﻟﺪة 56ﻋﺎﻣﺎ. ﺧﻄﺎب ﺟﻮﺗﺮﻴﻳﺶ ،وﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻛﺎن ﻳﺴﺮﻴ ﰱ ﻧﻔﺲ اﺗﺠﺎه اﻟﺨﻄﺎب اﻤﻟﴫى ،اﻟﺬى ﺟﻤﻊ ﺑﻦﻴ اﻟﻮﺿﻮح واﻟﺪﻗﺔ واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ واﻟﺤﺴﻢ. اﻟﺨﻄﺎب اﻤﻟﴫى اﻟﺸﺎﻣﻞ ﺿﺎﻋﻒ ﻣﻦ رﺻﻴﺪ اﻟﺜﻘﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ﰱ اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ،واﻧﻌﻜﺲ ﰱ ﺣﺮص ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻜﱪى ﻋﲆ اﻻﺗﺼﺎل أو اﻤﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ ،ﺧﺎﺻﺔ دول ﻣﺜﻞ أﻤﻟﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ واﺳﺘﻤﺮار اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻣﻊ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﺳﺘﻘﺒﺎل وﻓﻮد ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﻮخ ،وأﺧﺮﻴا اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﴗ إﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ ﻣﺎﻛﺮون ،اﻟﺬى ﻗﺎم ﺑﺠﻮﻟﺔ ﰱ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ،واﻟﺘﻘﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ وﺣﺮص ﺧﻼل اﻤﻟﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ،ﻋﲆ ﺗﺄﻳﻴﺪ دﻋﻮة وﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ،وأﻋﻠﻦ ﻋﺪم إرﺳﺎل ﻗﻮات ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ،وإرﺳﺎل ﻣﻮاد ﻃﺒﻴﺔ وﺳﻔﻴﻨﺔ ﻃﺒﻴﺔ إﱃ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ، ووﺟﻪ اﻟﺘﺤﻴﺔ ﻣﺮات ﻟﻠﺪور واﻟﺠﻬﺪ اﻤﻟﴫى ﰱ اﻷزﻣﺔ،
ﻣﺎﻛﺮون ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺗﺪﻓﻖ اﻤﻟﺴﺎﻋﺪات وﻛﺘﺐ ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺑﺘﻮﻳﱰ »ﻳﺠﺐ أن ﻧﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺣﺎﺳﻢ ﻣﻦ ّ اﻟﺘﻮﺻﻞ أﺧﺮﻴًا إﱃ ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦﻴ :إﴎاﺋﻴﻞ وﻓﻠﺴﻄﻦﻴ«، أﺟﻞ وﻫﻮ ﺗﻄﻮر ﻻﻓﺖ ﰱ ﺧﻄﺎب اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﴗ ودول أﺧﺮى ﻻ ﺗﺰال أﻗﺮب ﻟﻼﺣﺘﻼل ،واﻧﻌﻜﺲ ﻫﺬا اﻤﻟﻮﻗﻒ ﰱ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻤﻟﻘﺎﻻت واﻟﺘﺤﻠﻴﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻊ ﻣﴫ داﺧﻞ ﺑﺆرة أى ﺣﻞ ﻟﻸزﻣﺔ. وﰱ ﻇﻞ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻷﺣﺪاث ﰱ ﻏﺰوة ،وﺗﺪاﻋﻴﺎﺗﻬﺎ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ،ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﺟﻬﻮد اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺪوان ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،واﻟﺴﻌﻰ ﻟﻮﻗﻔﻪ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﺗﺪﻓﻖ اﻤﻟﺴﺎﻋﺪات،
ﻏـ ـ ـ ــﺰﺓ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻣﻦ
وﻛﴪ ﺣﺼﺎر ﻏﺰة اﻟﺬى ﻳﺪاﺧﻞ ﻳﻮﻣﻪ اﻟﻌﴩﻳﻦ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻻﺣﺘﻼل ﻟﺨﻄﺎب اﻧﺘﻘﺎﻣﻰ، واﻻﺳﺘﻘﻮاء ﺑﺎﻻﻧﺤﻴﺎز واﻟﺪﻋﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ﻓﺈن ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻋﻦ اﻻﺟﺘﻴﺎح اﻟﱪى ﻻ ﻳﺰال ﻳﻮاﺟﻪ ﻣﺨﺎوف ،ﺧﺎﺻﺔ أن رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﺑﻨﻴﺎﻣﻦﻴ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ أى أﻫﺪاف ﺳﻮى ﻗﺘﻞ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ﺧﺎﺻﺔ اﻷﻃﻔﺎل ،وﺣﺴﺐ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﺪ اﻗﱰب ﻋﺪد ﺷﻬﺪاء اﻟﻌﺪوان ﻋﲆ ﻏﺰة ﻣﻦ 8000ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 3آﻻف ﻃﻔﻞ. وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺤﻴﺎز اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻠﻌﺪوان ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أوروﺑﺎ،
ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ اﻟﺨﻄﺎب ﻳﺘﻐﺮﻴ ﻧﺤﻮ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻮﻗﻒ اﻟﻌﺪوان واﺳﺘﻬﺪاف اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ وﻛﴪ اﻟﺤﺼﺎر اﻤﻟﻔﺮوض ﻋﲆ ﻏﺰة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﺣﺘﻼل ،وﻇﻬﺮت اﻟﺘﺤﻮﻻت ﰱ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﺸﻜﻞ ﺑﻄﻰء ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻜﺲ ﺗﺄﺛﺮﻴ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬى ﺗﺒﺬﻟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ، واﻟﺨﻄﺎب اﻤﻟﴫى ،اﻟﺬى ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻦﻴ اﻹدراك ﻟﺨﻄﻮرة اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﺪوان ،ﻣﻊ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄوﻟﻮﻳﺎت اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ اﻤﻟﴫى ،واﻟﺮﻓﺾ اﻟﺘﺎم ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ. ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻣﻦ إدراك ﺧﻄﻮرة اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﺪوان ،ﺑﻌﺪ أن ﺣﺴﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ ،أى ﻃﺮح ﻳﺸﺮﻴ إﱃ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ أو ﺗﻬﺠﺮﻴ
ﻃﻔﻞ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻰ ﻋﻤﻮﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻯ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ :ﻧﻔﺴﻰ ﺃﻧﺎﻡ
ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻷﻗﺼﻰ :ﻧﻌﻤﻞ 24ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻛﺎﺑﻮﺱ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﻭﻃﺒﻴﺐ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ :ﻋﺎﺻﺮﺕ 5ﺣﺮﻭﺏ ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺩﻣﻮﻳﺔ ..ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ..ﻭﻃﺎﻗﺘﻨﺎ ﻧﻔﺪﺕ ﻭﺃﺑﻜﻰ ﻛﻠﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﺕ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ
أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ
ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ﻣﻦ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻰ واﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﺪوان واﻟﻘﺼﻒ اﻹﴎاﺋﻴﲆ اﻟﻮﺣﴙ ﻋﲆ ﻣﻨﺎزل اﻤﻟﺪﻧﻴﻦﻴ ،وﺑﺎﺗﺖ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻏﺮﻴ ﻗﺎدرة ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﺣﻰ واﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻔﺎد اﻷدوﻳﺔ واﻤﻟﻮاد اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﺟﺮاء اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻦﻴ. ﺿﻐﻂ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ اﻷﻃﺒﺎء ﰱ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ﻣﻊ اﺣﺘﺪام اﻟﻌﺪوان اﻹﴎاﺋﻴﲆ وﻋﻤﻠﻬﻢ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻤﻟﻌﺎﻟﺠﺔ اﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ واﻟﺠﺮﺣﻰ ﻣﻊ ﻗﻠﻘﻬﻢ اﻤﻟﺘﺰاﻳﺪ ﻋﲆ أﴎﻫﻢ اﻤﻟﻬﺪدﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺼﻒ ﰱ أى وﻗﺖ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻘﺼﻒ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻰ ﻋﲆ ﻣﻨﺎزل اﻵﻣﻨﻦﻴ. ﺗﺤﺪث »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« ﻣﻊ أﺣﺪ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ وﻫﻮ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ أﺧﺼﺎﺋﻰ ﺗﺨﺪﻳﺮ ﰱ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺷﻬﺪاء اﻷﻗﴡ ﰱ دﻳﺮ اﻟﺒﻠﺢ ،ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﺣﻪ ﻣﻊ آﻻف اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﰱ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺑﻌﺾ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ ﰱ وﺳﻂ وﺟﻨﻮب ﻗﻄﺎع ﻏﺰة. ﻛﺎﻧﺖ ﻧﱪة اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺰن وأﳻ ﺑﺴﺒﺐ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ واﻤﻟﺂﳻ اﻟﺘﻰ ﻳﺮﺻﺪﻫﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ داﺧﻞ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻟﻜﺘﻆ ﺑﺎﻻف اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﱰﺷﻮن اﻷرض ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻻﺣﺘﻤﺎء ﺑﺠﺪران اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ ﰱ ﻇﻞ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﻄﺮﻴان اﻟﺤﺮﺑﻰ اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻟﻐﺎرات ﺗﺴﺘﻬﺪف أﺣﻴﺎء ﺳﻜﻨﻴﺔ ﰱ ﻣﺤﻴﻂ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻹرﻫﺎب اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ. وﻧﺰح أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺠﻨﻮب ،ﻣﻊ ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ وﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﺑﺎﻟﻔﺮار إﱃ اﻟﺠﻨﻮب ،ورﻏﻢ ذﻟﻚ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﺠﻤﻌﺎت ﻟﻌﴩات اﻟﻨﺎزﺣﻦﻴ اﻟﻔﺎرﻳﻦ إﱃ ﺟﻨﻮب ﻏﺰة. ﺗﺤﺪث اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺑﻨﱪة ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹرﻫﺎق أﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ 5ﺣﺮوب ﻋﲆ ﻏﺰة ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻷن ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻛﻨﺎ وﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻷﻃﻔﺎل اﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻘﻠﻮن إﱃ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻟﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻼج واﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ إﺻﺎﺑﺎت ﻗﺎﺗﻠﺔ ،وﻗﺎل :ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺪون أى راﺣﺔ أو ﺗﻮﻗﻒ ﻹﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎة اﻤﻟﺌﺎت ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻠﻨﺎ إﱃ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ.
اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ إﱃ ﺧﺎرج أرﺿﻬﻢ ،وأﻛﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ أن ﻣﴫ ﻟﻦ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب أﻃﺮاف أﺧﺮى ،وﻻ ﺗﺘﻬﺎون ﰱ أﻣﻨﻬﺎ ﻣﴫ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﺗﺤﺖ أى ﻇﺮف، وﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﴫ ﻣﻦ إدراك واﺿﺢ ﻟﺤﺠﻢ اﻟﺨﻄﺮ ،ﺣﺎل اﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق اﻟﴫاع إﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻜﻠﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻋﲆ اﻹﻗﻠﻴﻢ واﻟﻌﺎﻟﻢ. اﻧﻌﻜﺲ اﻤﻟﻮﻗﻒ اﻤﻟﴫى ،واﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬى ﺑﺬﻟﺘﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰱ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺼﻮرة ،وﻣﺎ ﻋﻜﺴﺘﻪ ﻗﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺴﻼم ،ﰱ ﺗﺤﻮل ﺧﻄﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﺮؤﺳﺎء اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺄﻛﺪوا ﻣﻦ ﺧﻄﻮط ﻣﴫ اﻟﺤﻤﺮاء ،وأﻳﻀﺎ ﻹدراﻛﻬﻢ ﺧﻄﺮ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﺪوان ،وﻋﺎد ﺣﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻦﻴ ﻟﻴﻜﻮن ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺎب ﻛﻞ اﻟﺮؤﺳﺎء واﻟﻘﺎدة ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺤﻴﺎزﻫﻢ ﻟﻠﻌﺪوان. ﻧﺠﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ ﰱ ﺗﺄﻛﻴﺪ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﴫ، ﺑﺪﻗﺔ ووﺿﻮح ،ﺳﻮاء ﰱ ﺗﻔﺘﻴﺶ اﻟﺤﺮب ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺲ ،أو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ،وﺧﻼل ﻗﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺴﻼم ،وﻫﻰ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف ،ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺮص ﻋﲆ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻣﺘﻼك اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻟﻘﻮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ،ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ وردع أى ﺗﻬﺪﻳﺪ ،وأن اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻣﴫ رﺷﻴﺪة وﻳﺘﻢ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﺑﺮﺷﺪ وﺻﱪ وﻋﻘﻞ وﺣﻜﻤﺔ ،وأن اﻟﺠﻴﺶ اﻤﻟﴫى وﻫﻮ أﻗﻮى ﺟﻴﻮش اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻳﺒﻨﻰ وﻳﺼﻮن وﻳﺤﻤﻰ وﻻ ﻳﻌﺘﺪى أو ﻳﻬﺪد ،وأن اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺪرك ﺧﻄﻮط اﻷﻣﻦ وﺗﺴﻌﻰ اﱃ إﺣﻼل اﻟﺴﻼم اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻻﺣﱰام. وﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﺧﻄﻮط اﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف، وﻣﻌﻬﺎ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺼﻮرات واﺿﺤﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻤﻟﺄزق اﻟﺮاﻫﻦ اﻟﺬى ﺗﻘﻊ داﺧﻠﻪ ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف ،ﺳﻌﻴﺎ إﱃ ﺣﻞ ﻳﻮﻗﻒ اﻟﻌﺪوان ،وﻳﺴﻤﺢ ﺑﻤﺴﺎر ﺳﻼم ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﰱ دوﻟﺘﻬﻢ. وﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮات أﻛﺪت أن اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻫﻰ اﻟﻄﺮف اﻷﺟﺪر ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻤﻟﺨﺮج ،واﻷﻗﺪر ﻋﲆ ﻗﺮاءة اﻤﻟﻠﻒ ،ﻣﺴﺘﻨﺪة إﱃ ﺧﱪﺗﻬﺎ ﰱ اﻟﺤﺮب واﻟﺴﻠﻢ.
ووﺻﻒ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﺑﺎﻟﻜﺎﺑﻮس اﻟﺬى ﻳﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﻨﺘﻬﻰ ﴎﻳﻌﺎ ﺣﻴﺚ إن ﻟﺪى اﻟﻄﺒﻴﺐ أﴎة وأﻃﻔﺎﻻ وﻫﻮ ﻳﻌﻴﺶ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺧﻮﻓﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﻬﺪاف أﴎﺗﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻄﺮﻴان اﻹﴎاﺋﻴﲆ ،وأﺿﺎف :ﺗﺨﻴﻞ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ 24ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﻻ وﻗﺖ ﻟﻠﺮاﺣﺔ أﺑﺪا ﻤﻟﻮاﺻﻠﺘﻨﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ. وﻳﺘﺤﺪث اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻋﻦ أﻛﺜﺮ اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻤﻟﺆﺛﺮة ﻓﻴﻪ وﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﻧﻌﺎش ﻃﻔﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ 16ﻋﺎﻣﺎ أﺻﻴﺐ إﺻﺎﺑﺎت ﺧﻄﺮﻴة ﰱ اﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻔﲆ واﻟﺮأس واﻟﺒﻄﻦ وﺗﻮﻗﻒ ﻗﻠﺒﻪ ،وﻫﻨﺎك ﻃﻔﻞ آﺧﺮ ﻣﺼﺎب إﺻﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮة اﻧﻜﺴﺎر ﻷﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ أﻓﺮاد أﴎﺗﻪ وﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻰ ﻣﻦ اﻷﴎة اﻟﺘﻰ أﺑﻴﺪت ،ﻣﻀﻴﻔﺎ: ﺣﺎﻻت ﺻﻌﺒﺔ وﻟﺤﻈﺎت ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺳﻂ ﻋﺠﺰ ﺗﺎم ﻟﻮﻗﻒ ﻫﺬه اﻤﻟﺠﺎزر واﻤﻟﺬاﺑﺢ. وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﰱ ﺣﺪﻳﺜﻪ :ﺗﺨﻴﻞ
أﻧﻚ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﰱ ﺣﻴﺎة إﻧﺴﺎن وﻫﻮ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻴﺆوس ﻣﻨﻬﺎ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت ﻋﲆ ﻫﺬا اﻤﻟﻨﻮال وﻧﺤﺎول ﻗﺪر اﻤﻟﺴﺘﻄﺎع إﻧﻘﺎذ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻘﺎذه ﻣﻦ أﻃﻔﺎل أﺑﻴﺪت أﴎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ وﻫﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻨﺎ ﻧﻈﺮة ﺣﺰن وأﳻ. وﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﰱ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺬى ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻧﻜﺴﺎر ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﺣﻰ اﻟﺮﻣﺎل ﰱ ﻏﺰة وﻫﻮ أﺣﺪ أرﻗﻰ اﻷﺣﻴﺎء إﻻ أن اﻻﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﻰ دﻓﻊ ﺳﻜﺎﻧﻪ إﱃ اﻟﻨﺰوح إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ،وذﻟﻚ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺪاف اﻟﺠﻮى اﻟﻌﺸﻮاﺋﻰ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮات ﺟﻴﺶ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﴎاﺋﻴﲆ، وﺗﺎﺑﻊ :اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﱃ دﻳﺮ اﻟﺒﻠﺢ ﻟﻨﺴﻜﻦ ﻣﻊ أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻨﺎ ..ﻋﺎﺋﻠﺘﻰ ﻛﺒﺮﻴة وﺗﻀﻢ أﴎﺗﻰ وأﴎة أﺧﻰ وﻛﺬﻟﻚ أﺧﺘﻰ وأوﻻد ﻋﻤﻰ وﻗﺪ ﺗﻔﺮﻗﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻛﻞ ﰱ ﻣﻜﺎن ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن آﻣﻦ. وﻳﻌﺪ ﺣﻰ اﻟﺮﻣﺎل أﺣﺪ أرﻗﻰ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﰱ ﻏﺰة وﻳﺴﻜﻨﻪ ﺻﻔﻮة اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﰱ اﻟﻘﻄﺎع ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻫﺎﻣﺔ ﺑﻪ ،وﺷﺨﺼﻴﺎت اﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ وﺗﻌﻤﺪ اﻟﻄﺮﻴان
اﻟﺤﺮﺑﻰ اﻹﴎاﺋﻴﲆ ﻣﺤﻮ ﻫﺬا اﻟﺤﻰ ودﻓﻊ ﺳﻜﺎﻧﻪ إﱃ اﻟﻨﺰوح ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻨﻮب. وأﻛﺪ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ أن اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻘﻠﻮا ﻟﻬﺎ ﰱ دﻳﺮ اﻟﺒﻠﺢ ﻏﺮﻴ آﻣﻨﺔ أﻳﻀﺎ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻘﺼﻒ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻰ واﻟﻌﻨﻴﻒ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار أﺻﻮات اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻤﻟﺴﺮﻴة ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﻴﻮم ﰱ ﻏﺰة ،وﻳﻌﺪ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺬى ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺻﻐﺮﻴا ﻷن ﻃﺎﻗﺘﻪ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ 160ﴎﻳﺮا و 8أﴎة رﻋﺎﻳﺔ و 5ﻏﺮف ﻋﻤﻠﻴﺎت ،ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف ﻃﺎﻗﺘﻪ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ. وﻳﻀﻴﻒ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ :ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﴎة رﻋﺎﻳﺔ أﺻﺒﺤﺖ 20وﻛﺬﻟﻚ ﻏﺮف اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺨﻤﺲ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ أﺿﻌﺎف اﻟﻌﺪد اﻤﻟﻘﺮر وﺗﻢ ﺿﻢ ﻏﺮف اﻟﻮﻻدة إﱃ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب اﻷﻋﺪاد اﻟﻀﺨﻤﺔ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻧﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻮل ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﻗﺼﺺ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺆﺛﺮة. وأﻋﻠﻨﺖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ ﻏﺰة اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻨﻈﺎم
اﻟﺼﺤﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪ ﺧﺮوج أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 60ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ وﻣﺮﻛﺰا ﺻﺤﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ ،وﻗﺪ ﻳﺘﺪﻫﻮر اﻟﻮﺿﻊ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺎد اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺬى ﺗﺴﺒﺐ ﻧﻘﺼﻪ ﰱ اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﺘﺎم ﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻏﺰة. وﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ وﺻﻒ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ داﺧﻞ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺬى ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ :اﻤﻟﻮاﻃﻨﻮن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﻳﻨﺎﻣﻮن ﰱ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت وﺗﻢ ﻧﺼﺐ ﻋﴩات اﻟﺨﻴﻢ أﻣﺎم ﻣﺒﻨﻰ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻠﻤﺮﴇ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻇﺮوف ﺻﺤﻴﺔ ﻏﺮﻴ ﻣﺴﺘﻘﺮة ،وﻧﺤﻦ ﻛﺄﻃﺒﺎء اﺳﺘﻬﻠﻜﻨﺎ ﻛﺒﴩ وﻃﺎﻗﺘﻨﺎ ﻛﺄﻃﻘﻢ ﻃﺒﻴﺔ ﻧﻔﺪت ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﺠﻬﻮد اﻟﺨﺮاﰱ واﻟﺘﻌﺐ واﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺬى ﻧﻌﻴﺸﻪ ﰱ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ. وﺑﻌﺪ اﻧﻘﻄﺎع اﻻﺗﺼﺎل ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺬﺑﺬب اﻻﺗﺼﺎﻻت ﰱ ﻏﺰة ﻋﺎد ﻟﻴﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻰ وﺻﻠﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻧﻘﻄﺎع اﻻﺗﺼﺎل وﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻄﻔﻞ ﻣﺼﺎب وﻗﺪ ﻓﻘﺪ أﻓﺮاد أﴎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ: اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﺎ ﻛﺄب ﻳﺼﻴﺒﻨﻰ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻟﻔﺰع ﻷن أوﻻدى أﻳﻀﺎ ﰱ ﺧﻄﺮ وﻣﻬﺪدون ﺑﻘﺼﻔﻬﻢ ﰱ أى وﻗﺖ. وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦﻴ ﺟﺮاء اﻟﻌﺪوان اﻹﴎاﺋﻴﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 6آﻻف ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 2500ﻃﻔﻞ. وأﻛﺪ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ أﻧﻪ ﻳﺤﺮص ﻋﲆ ﺗﺠﻨﺐ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻼل اﻟﻌﺪوان ﻋﲆ ﻏﺰة ﺑﺴﺒﺐ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺸﺎﻫﺪ ،وﻳﻀﻴﻒ :ﻛﻞ ﻣﺎ اﻓﺘﺢ ﺻﻮر ﻋﲆ ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ أﻧﺨﺮط ﰱ ﺑﻜﺎء ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐﺮﻴ ..اﻟﻴﻮم زﻣﻴﻠﺘﻨﺎ وﺻﻠﻬﺎ ﺧﱪ اﺳﺘﺸﻬﺎد ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ وﻋﺎدت إﱃ اﻤﻟﻨﺰل ..زﻣﻴﻞ آﺧﺮ ﰱ اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ أﺻﻴﺐ أوﻻده ﰱ اﻟﻘﺼﻒ ،وأول أﻣﺲ اﺳﺘﻘﺒﻞ زﻣﻴﻞ ﻟﻨﺎ ﻧﺒﺄ اﺳﺘﺸﻬﺎد اﺑﻨﺘﻪ وﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻋﻤﻠﻪ ..ﺗﺨﻴﻞ ﻣﻌﻰ ﻫﺬه اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ. ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﺠﺪدا ﺑﺎﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد ،وﻧﻌﺎود ﺑﻪ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﺠﺪدا ﺧﻮﻓﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻌﺮض ﻷى أذى ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮد ﺑﺄن ﻃﻔﻠﺔ وﺻﻠﺖ إﱃ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻰ وﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻜﴪ ﰱ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ وﻛﴪ ﰱ ﻋﻈﻤﺘﻰ اﻟﻔﺨﺬ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻃﻔﻞ ﻣﺼﺎب ﰱ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﺠﺴﺪه ﰱ اﻟﺒﻄﻦ وﻛﴪ ﰱ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ،ﻳﻌﻮد اﻻﺗﺼﺎل أﺧﺮﻴا ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺬى ﻳﺒﺪو ﺑﺎﻛﻴﺎ وﻣﻨﻬﺎرا :ﺣﺎوﻟﻨﺎ إﻧﻘﺎذ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻤﻟﻮت ﻟﻜﻨﻪ ارﺗﻘﻰ وﻗﺎل ﺟﻤﻠﺔ أﺧﺮﻴة ﻗﺘﻠﺘﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ: اﺗﺮﻛﻮﻧﻰ ﻧﻔﴗ أﻧﺎم.
ﻃﺒﻊ ﺑﻤﻄﺎﺑﻊ اﻷﻫﺮام ﺑـ » 6أﻛﺘﻮﺑﺮ«