大朝大寶藝術朝代之寶 CHEN CHAO-PAO
THE DYNASTY OF ARTS
陳朝寶 大朝大寶藝術朝代之寶 CHEN CHAO-PAO
THE DYNASTY OF ARTS
朝寶兄寡言幽默 謙和耿介 泱泱大師氣度 堪為藝術國度一方天子也 取敦煌莫高窟壁像 大朝大寶于闐國大聖大明天子 以映其名一 庚子冬月子今篆並誌
大朝大寶藝術朝代之寶
唐朝滅亡後，中原出現五代十國，呈封建割據狀態。西元 912 年，尉遲婆跋繼位為于闐王，並自稱「唐之宗屬」，以 唐朝國姓李氏為姓。這位于闐國王即歷史上著名的李聖天。 自李聖天以李氏為姓後，于闐政權被稱之「李氏王朝」。 敦煌莫高窟千佛洞有一幅李聖天畫像，頭戴王冠，一身寬衣 博帶、雍容華貴的漢地裝束，旁邊題記為「大朝大寶于闐國 大聖大明天子」，這裡的「大朝」就是李聖天對唐朝的稱呼。 「大朝大寶」隱喻著一個朝代的光輝。
張育豪治印
宇花之鳴寶大朝大
印治豪育張
目錄 CONTENTS 序 PREFACES
10
文化部部長 / 李永得 Lee Yung-te / Minister of Culture
12
國父紀念館館長 / 王蘭生 Wang Lan-sheng / Director-General, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall
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陳朝寶的藝術表現 / 黃光男 Huang Kuang-nan / Chairman of Tainan Art Museum
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打破東西方藝術的疆界，融匯古今繪畫技法 / 林木和 Lin Mu-ho / Former Chairman, Ching Wan Society
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大朝大寶，東風與西風 / 郭亨政 Kuo Heng-cheng / Chairman, Yu Jen Intenational Art & Antique Co., Ltd. 20
影片欣賞
賞 析 ESSAYS
22
「寶特評」的思維 / 陳朝寶 The 'A-Pao' Way of Thinking / Chen Chao-pao
24
陳朝寶近作中的亞洲第一藝術 / 柯孟德 Des arts premiers asiatiques dans les oeuvres récentes de Chen Chao-pao / Christophe Comentale
26
陳朝寶的新表現主義緣起 / 陳才崑 The Origin of Neo Expressionism of Chen Chao-pao / Chen Tsai-kun
30
美麗與蒼茫 / 林文義 Beauty and Indistinction / Lin Wen-yi
40
圖 版 ARTWORKS
42
女體系列 Female Form Series
44
山水系列 Landscape Series
72
尋佛系列 Buddha Series
90
面具系列 Mask Series
102
內觀系列 Introspection Series
126
荒率系列 Absurdity Series
158
風雲再起系列 Resurgence Series
176
花鳥草蟲系列 Insects, Birds and Flowers Series
192
雕塑系列 Sculptures
210
年表 Biography
216
手稿 Drawings
228
6
CHEN CHAO-PAO
THE DYNASTY OF ARTS
8
9
10
序 PREFACES
部長序
藝術作品的珍貴，取決於藝術家豐富的心靈及對美好事物的追求。藝術作品反應 藝術家的心像過程，及當時社會的詮釋。藝術家陳朝寶以其敏銳的觀察力及對美 好事物的嚮往，運用東方水墨筆觸及西方色彩媒材及觀念發展出獨特的創作風格， 表達其強烈的理想主義，充分反映當代多元的藝術思潮。 陳朝寶的藝術人生從水墨到漫畫，再回到藝術創作，其足跡從臺灣到巴黎及世界 各地後回到故鄉臺灣，不變的是其充滿童趣的畫風，並反映對生命的熱愛及美好 的堅持。陳朝寶先生透過水墨、漫畫等不同形式及媒材創作，其創作受到法國藝 術界及國際藝術界的重視與肯定，拓展了臺灣藝術家在法國的能見度，其努力不 懈的精神深刻表現在創作中。 此次畫家提供了精彩的創作予國父紀念館舉辦《陳朝寶─大朝大寶藝術朝代之 寶》，特別感謝先生對藝術交流及生活美學的貢獻。國父紀念館長年致力推廣文 化藝術及生活美學，誠摯邀請所有朋友一起感受藝術的力量與美好。
文化部 部長
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Preface by Minister
The value of artworks depends on the artists' rich mind and pursuit for beautiful things. The artworks reflect the artists' mental process and interpretation of their contemporary society. The artist Chen Chao-pao, with the sharp observation and aspiration for beautiful things, applies the eastern ink strokes and western color media and concepts to develop the unique creative style and express the strong idealism, which fully reflects the contemporary diverse art thoughts. Chen Chao-pao's art life ranges from ink painting, comics, to art creation. He traveled to Paris and the different places around the world and returned to his hometown, Taiwan. What has never changed is his painting style full of childlike fun reflecting his passion for life and insistence on beauty. Mr. Chen's creative works in the different forms including ink art and comics are valued and approved by the art circle of France and in the world, which enhances the Taiwanese artist's visibility in France. His spirit of working hard is deeply shown in his works. This time the painter provides the splendid works for National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall to hold "Chen Chao-pao － The Dynasty of Arts." We specially express our gratitude to Mr. Chen for his contribution to art exchange and life aesthetics. National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall has been devoted to promoting cultural art and life aesthetics for long. We sincerely invite art lovers to join and share with us.
Minister of Culture,
13
館長序
藝術家陳朝寶老師，1948 年生於臺灣彰化縣田中鎮，畢業於國立藝術專科學校美 術系國畫組，惟影響其水墨創作較深的卻是清朝宰相劉墉的後人劉伯鑾老師。老 師早期在聯合報、皇冠雜誌發表幽默、時事、社會漫畫，紅極一時。1984 年旅居 法國巴黎，專職繪畫創作，其作品融合中西繪畫思潮，強調時代性與原創性，極 具其個人風格。經常在世界各地畫廊、美術館舉辦畫展，作品廣為中西人士收藏。 2002 年二月返國定居，除繼續創作外，並曾任教於國立臺灣藝術大學。 陳朝寶的畫風極具強烈個人特色，喜畫女體，認為女體線條動人、姿態優美，是 最美麗的靈感與最赤裸的創意，畫面以西方色彩為基調，以中國畫之線條與筆法 呈現女性慵懶之姿，東西合璧的方式精確捕捉女體之美，開創新媒材、新題材與 新觀念。 老師與本館淵源起於 2005 年《戲墨人生─陳朝寶的繪畫世界》。陳朝寶走過世 界各地，回到臺灣後，接受本館邀請舉辦《陳朝寶─大朝大寶藝術朝代之寶》。 本館長年致力推廣文化藝術及生活美學，持續邀請藝術界具重要貢獻的藝術家於 本館中山國家畫廊展出，誠摯邀請愛好藝術的朋友共同分享。
國立國父紀念館 館長
14
Preface by Director-general
The artist, Mr. Chen Chao-pao, was born in Tianzhong Township of Changhua County in Taiwan in 1948. Graduating from Chinese Painting Group of Department of Fine Arts, National Taiwan Junior College of Arts, he was deeply influenced by Mr. Liu Bo-luan, the descendant of the prime minister in Qing Dynasty, Liu Yong. In early years, Mr. Chen was famous for publishing the comics on humor, current events, and social events on United Daily and Crown Magazine. In 1984, he lived in Paris, France, and engaged in painting. His works with the obvious personal style integrated the Chinese and western painting thoughts and emphasized the charactersitcs of the times and originality. He often held exhibitions at the galleries and museums of fine arts worldwide, and his works have been widely collected by Chinese and western collectors. After returning to Taiwan in February, 2002, he taught in National Taiwan University of Arts besides keeping creating new works. Chen Chao-pao has the strong personal characteristics in his painting style. He loves to paint female bodies because he believes female bodies, with the elegant lines and figures, are the most beautiful inspiration and barest creativity. In the image based on western colors, the Chinese lines and strokes are applied to present the lazy looks of the females. The combination of the eastern and western styles precisely captures the beauty of female bodies and creates the new media, new topics, and new concepts. The connection between Mr. Chen and our hall started with the exhibition in 2005, "FANTASY WORLD － Chen Chao-pao's Solo Painting Exhibition." After Mr. Chen came back to Taiwan after traveling the world, he was invited by our hall to hold "Chen Chao-pao － The Dynasty of Arts." Our hall has been devoted to promoting cultural art and life aesthetics for long and continued to invite the artists with the important contribution in the art circle to hold exhibitions at Chungshan National Gallery of our hall. We sincerely invite art lovers to join and share with us.
Director-general of National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall,
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陳朝寶的藝術表現
陳朝寶先生是我的同學。在校時就敬佩他藝術創意的才華，
麼，真是神秘而高雅的工作呀，而且法國文化的傳承與傳播
雖然在傳統筆墨上往往多了幾許「天外」之物，卻能增添畫
似乎都在引導人性的靈魂與人間的情慾的牽索！」
境的廣闊，也增加無限的趣味，印合古人所說的妙造自然的 興味。
給你滿足模仿的機會，誰也不能否認每個人都有天生的才
這種在當時很傳統的水墨畫技法，無異引人多方的遐想與贊
能，視為內心深處靈光就在巴黎街坊上出現，儘管畫家或藝
嘆，不知要說他好，還是要說這個人有了古怪，如此云云，
術家可以化為人間的丑角，卻蘊含著無比開闊的心襟，所以
我們便在課餘之暇互相捉狹說：「大藝術家將要誕生了」！
法國的領導者或政治人物他們重視藝術創作的優劣，常常作
說得也是，在未從學校畢業之際，他已應諸多與藝術創作有
為他們政績的紀念品，例如龐畢度藝術中心的建立、奧賽館
關的公司看中，欲請他擔任藝術顧問，其中被知名報業網羅
的成立、畢卡索美術館的營運或羅丹博物館的整修與設置，
為時事漫畫的主筆，羨煞了諸多同道，也受到廣大讀者的推
諸此等等都在顯現法國國力的實體。
崇與喜愛。
還有更多鼓勵年青人的創作，收藏年青人的藝術品，多麼的
我是其中之一位「寶迷」，每天閱報一定要看看這位老兄又
優厚與重視。我聽他滔滔不絕地描述巴黎藝壇時，哦！明白
有什麼新的花樣，在當年有些威權的時代，他卻能應和時空
了，他內心的深處在醞釀一股世紀美學的具體形質，在嘗試
的需要，且有大快人心的幽默感，可說一圖抵千字之效。雖
與創作中，以無比的想像力包括他先前創作單題漫畫的思
然幾年時間的暢述心志的工作，陳朝寶卻在登峰造極時，突
維，是令人感受到那股千鼎之力的。
然不見了，我還以為這個傢伙是賺多錢而提前 ( 錢 ) 退休了。
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不是嗎！誰說一定要模仿外在的形式，但並不反對在博物館
我一時無法辨別他為何來到巴黎城市沾了美學的醬汁，却也
原來不是，事後我在巴黎蒙馬特附近看到他，正孜孜於巴黎
感受他的眼神正流露一片希望的彩光。巴黎給他增強什麼力
美學的造作研究，也用心在西方藝術創作的領域上有諸多的
量，或是在創作給他怎樣的啟示。總之，作為世界藝術中心
反思，我記得他告訴我：「你看看蒙馬特這個地方，從白教
的巴黎，確實提供他在藝術創作有無比信心與條件，將他原
堂到市區各個博物館間有多少畫廊，多少藝術家正在拼命的
本就很東方的精神領域，包括老莊的哲思與人間往來的生活
學習與創作。尤其在這個地方出去的畫家，包括羅得列克、
寄寓，如哲思、寓言或是風、雅、頌的題材，甚至以賦、比、
畢卡索或是印象畫派的諸多名家，他們在這裡做什麼、學什
興的感懷，作為神秘美學的闡述者。
陳朝寶有了東方的哲學思考加上了西方人性的文明，在繪畫
當然，他的作品有諸多文化層次的反思，也有人間世的風
創作選材上就有更為亮麗與深度的表現能量，正好此時的巴
潮，其中的絢麗於年少夢境，有些是自己的心情寫照、有些
黎在表現主義的作品方興未艾。不論他是否搭上這個風潮，
是百忍千忍的沉默，也有是別人的故事，更有社會發展情境
或有一種題材是表現主義的認同，他再次應用了「圖像是文
中的期待，他曾說：「諸多的藝術工作是別人的故事加上自
化展現的一種符號」時，陳朝寶的當代繪畫就沒有所謂的水
己的經驗，在畫面上所呈現的是生存的機制，也是生命的價
墨畫或西洋繪畫的題材了。
值，儘管它是人為的或是真實的，不在於象徵或寫實，總得 要有個理想性的信仰，至少，藝術創作也是神的工作啊！」
石濤也說過：「夫畫者從於心者也。…行遠登高，悉起膚寸， 此能以一畫具體而微，意明筆透。腕不虛則畫非是，畫非是
陳朝寶的創作動機是高超的，也是激情的，更是強烈的情思
則腕不靈。…理無不入，而態無不盡也」。我們欣賞他的畫
反應。自然給予他在題材上的多樣性，包括物象的掌握；人
作大約也朝向石濤上人的畫理上，更精確地說，非有一番滾
文的精神則調和他在文化上的理解，其中的東西方可滲和的
滾塵沙襲來，如何能看盡人間苦樂喜哀。陳朝寶的畫，從繪
部分，成就了他畫面上的現代性。自然與人文之間，陳朝寶
畫的內質看，何嘗不是千帆過盡，雁歸程在故里的自信，同
明白在畫面上有個時代性的圖像即是意象的表現。就東方美
時也在於繪畫藝術美者，乃在於「情感賦予藝術象徵之靈妙
學上的「悟性」與「感性」所構成的美感間距，在陳朝寶作
光芒…被封於形象的同線內的熱情」( 克羅齊語 ) ，這就是
品中有充足的創作動能，以及立於時空間的獨特風尚。
藝術，也是作為一位傑出的繪畫創作者，之所以能一個簡單 的圖像，或是一片語言就能把作品的美感呈現出來，也可以 感動他人的主要原因。
陳朝寶精緻思維中的光彩，「運墨如已成，操筆如無為」的 境界，雅然於藝術表現，即是沛然成章的美學表現。
陳朝寶此次被國立國父紀念館的中山國家畫廊邀請展出，不 僅僅是有早期創作的過程所顯現的幽默作品，更有以象徵性 的社會觀感，呈現了他自己所受到的衝擊與故我作為；甚至 是心理內在的精神反思，有一種不言可喻的陳述或對於人生 境界的透視。
臺南市美術館 董事長
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打破東西方藝術的疆界 融匯古今繪畫技法 陳朝寶是臺灣當代非常具有特色的藝術家。他的創作灑脫自
融合，融匯古今繪畫技法，作品大膽詼諧、幽默多變，富含
由，靈感從未停歇，不斷地在媒材、技巧與風格上探索更多
生動活潑的意趣，為東西藝術融合的獨特表現，極具辨識性。
可能，遊走於西方藝術與東方藝術之間，探索兩者的衝突與 協調，演繹為其獨特的繪畫風格。
綜觀當今藝壇，不僅臺灣，甚至兩岸三地、東亞等各國的藝 術家人才濟濟，要能夠在當中脫穎而出，除了純熟的藝術技
我長年對當代藝術充滿熱情與喜愛，尤其注重藝術家獨特的
巧，獨特的想法、創意與顯著的風格更是不可或缺的關鍵。
個人魅力，例如劉野以鮮豔濃郁的亮麗色彩與無邪的卡通形
陳朝寶便是這樣一位既有地域性，又具國際觀的臺灣當代藝
象人物著稱；李可染擅長以氣勢雄渾的水墨重彩表現光影效
術家，時而以國劇、八家將等代表民族文化特色的素材入畫，
果；而陳朝寶則是將漫畫、水墨及綜合媒彩融合西方的浪漫
又以拼貼、色彩分割等純熟的西方美學技巧大展身手，透過
怪異與東方的含蓄哲思，作品充滿畫家源源不絕的創作能量
他獨特的語彙傳達出深厚的中華文化底蘊，使其作品充盈豐
與個人強烈特色。
富內涵，細細品味，後韻無窮。
當我看到陳朝寶「天地寬」山水系列作品展時，封面作品〈慈
此次國父紀念館主辦的「大朝大寶」展覽，完整呈現陳朝寶
眼觀眾生〉的磅礡氣勢立即令我甚感震撼。傳統的中國山水
精彩的繪畫生涯，從早期的漫畫、速寫及水墨，到旅法的文
元素、三角形構圖和壓克力顏料相互交融，碰撞出極為精彩
化衝擊，返臺沉澱後的「風雲再起」、「色界」、「面具」、「天
而另類的火花。觀世音菩薩靜坐雲端，下方層層山岩與樹木
地寬」等系列作品，乃至近期更趨成熟的以西方色彩呈現中
含括在三角形的山巒中，表現出觀音俯視娑婆世界苦難眾生
國山水，幻化出專屬陳朝寶的繪畫語言。能藉此展覽全面且
的慈悲之情。然用色跳脫以往佛教藝術的雅致溫和，大膽施
深入了解這位至情至性的藝術家，也期待他未來繼續創作，
以濃郁強烈的色彩，並以醒目的幾何形構圖引領觀者進入畫
將更多天馬行空的想法化為一件件動人心弦的精湛佳品。
中世界。整體氛圍和諧溫暖，引人入勝。 再看其他系列作品，可見陳朝寶不停地尋找創作遐思，從中 國古代書畫、傳統歷史故事、當今社會新聞、生活場景甚至 夢境等擷取元素，打破東西方藝術的疆界，嘗試多元媒材的
清翫雅集前理事長 財團法人晟銘文教基金會董事長
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Preface by Lin Mu-Ho
Chen Chao-pao is a contemporary Taiwanese artist with the special characteristics. He creates new works freely with endless inspiration and keeps exploring more possibilities in terms of media, techniques, and styles. Between western and eastern art, he explores the conflicts and compatibility and interprets his unique painting style.
historical stories, current society news, life scenes, to even dreams, breaking the boundary between eastern and western art, trying to combine diverse media, and integrate the ancient and modern painting techniques. His works are bold, humorous, and various, full of the vivid and lively meanings. The unique integration of eastern and western art styles is extremely identifiable.
I have had passion and love for contemporary art for long and paid special attention to the artists' unique personal charm. For example, Liu Ye is famous for his bright and strong colors and innocent cartoon characters. Li Ke-ran excels in presenting the light and shadow effect through the heavy colors in the magnificent ink works. Chen Chao-pao integrates the western romantic strangeness and eastern implicit philosophy in the works of comics, ink art, and mixed media. His works are full of the painter's endless creative power and strong personal style.
Today there are so many talents artists in the art circles of not only Taiwan but also mainland China and East Asia. For an artist to stand out, the unique thoughts, creativity, and obvious style are the indispensable parts besides the skillful techniques. Chen Chao-pao is such a Taiwanese contemporary artist with both the local and international perspectives. He often adopts the materials with the ethnic and cultural characteristics such as Chinese opera and Ba Jia Jiang (eight generals) and creates the works with the skillful western aesthetic techniques such as collage and color division. His unique lexicon expresses the solid Chinese cultural heritage, making his works abound in contents worth savoring carefully.
When I saw Chen's landscape series " The Landscape World," the grand momentum of the cover work "Buddha and Its Followers" shocked me. The traditional Chinese landscape elements, triangle composition, and acrylic paints mutually integrate into the splendid and special sparks. Avalokitesvara Bodhisattva sits on the clouds with layers of rocks and trees included in the triangle mountain, showing its mercy for the suffering beings in the saka world. However, the use of colors is different from the elegance and mildness in the Buddhist art . Instead, the bold use of strong colors and the eyecatching geometric composition leads the viewers into the world of the painting. The overall atmosphere looks harmonious, warm, and intriguing. In the other series works, we can see that Chen keeps looking for the creative imagination and elements from Chinese ancient calligraphy and painting, traditional
The exhibition, "Chen Chao-pao－The Dynasty of Arts," organized by National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall, completely presents Chen Chao-pao's splendid painting career, from the comics, sketches, and ink works in the early years, the cultural shocks during the years in France, the series works of "Resurgence," "Color World,"“Masks," and "Landscape" after returning to Taiwan, to the mature recent works presenting the Chinese landscape with the western colors, and his exclusive painting language. The visitors to the exhibition will deeply understand the artist's true sentiments. We also expect that he will keep turning more wild imaginations into the exquisite fine works in the future.
Former Chairman of Ching Wan Society Chairman of Chenming Cultural and Educational Foundation
Lin Mu-Ho
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大朝大寶 東風與西風 臺灣的美術發展自古以來受到各種文化洗禮，更隨著政治環
我與陳老師的因緣源自 2007 年，當時宇珍首次舉辦以臺灣
境、社會的演變，在各個時期呈現不同樣貌。1945 年之後，
當代藝術家為主軸的拍賣，參與藝術家包含廖繼春、張萬
日本文化的影響逐漸式微；1949 年以後，以渡海三家為代
傳、江兆申、劉國松、歐豪年、龐均、周澄、吳炫三、黃光
表的藝術菁英們帶來豐富的水墨藝術，影響眾多臺灣子弟，
男、邱亞才、黃楫、于彭等 108 位，期藉此讓優秀的臺灣藝
各美術院校培育出如鄭善禧、戚維義、何懷碩、杜忠誥等多
術享譽國際。其中，尤以陳老師的獨特創意引人注目，其作
位當今藝壇舉足輕重的藝術家，為臺灣美術史奠定深厚基
品〈夜奔〉描繪身著傳統京劇裝扮的古代英雄縱馬奔馳，墨
礎；五十年代中後期，青年畫家們不滿足於傳統的侷限，紛
色峭壁、靛藍夜空與粉色桃林形成強烈對比，空間的寬廣襯
紛到歐美國家取經；六十年代的西化狂潮過後，開始回歸本
托出人物的精緻細膩，幽靜神秘的氛圍引人遐思。更令人驚
土，以華夏民族情懷、建築、山野風景等作為畫作題材，並
豔的，是老師對不同媒材的完美搭配，以壓克力顏料揮灑於
融入藝術家的自我意識，走出一條臺灣美術的康莊大道。
畫布，表現出傳統水墨韻味，在媒材的運用與變化發揮到極 致。另無論漫畫、水墨、油畫甚至雕塑，皆在其巧手及巧思
陳朝寶，便是在養分如此豐富的臺灣美術史影響下蛻變的藝
中幻化為獨樹一幟的藝術佳作。其畫風多姿多變，融匯東西
術家。初期受到書畫家劉伯鑾、傅狷夫指導，對傳統筆墨頗
技巧於一身，詼諧而幽默，清新而不失傳統，往往引領觀者
下功夫。出社會後以誇張、反諷的漫畫聞名畫壇，卻在巔峰
跳脫現實，徜徉無際的奇幻世界。
時期毅然移居法國，吸收歐洲藝術的精華。期間，臨摹近百 幅敦煌精品，將古代經典於畫布上再現，完成幾與原作難以
陳老師的藝術成就更深獲國際高度評價。2007 年，歷史博
分辨的「敦煌系列」；再以獨特線條魅力，表現出情慾與求
物館舉辦「從馬諦斯到當代藝術」展覽，西方藝術大師有畢
道交戰的異類佛畫，變化出獨一無二的超現實「尋佛系列」。
卡索、馬諦斯、夏卡爾等，而代表東方的藝術家則為趙無極、 陳朝寶等；2009 年法國藝評家 Christophe Comentale 列
最後，又回到培育他成長的臺灣，匯集中國古典與西洋的超
舉出 20 世紀最具代表性的旅法中國藝術家，1900-1976 以
現實，發展出專屬陳朝寶的獨特美學。2007 年「藏寶徒－
潘玉良、常玉、朱德群、趙無極、席德進、朱銘等為代表，
風雲再起」，以國劇臉譜的意象，配合駿馬馳騁於壯麗江山
1976-1990 年便是以陳朝寶為代表人物，足見陳老師的藝術
的構圖，象徵英雄豪傑將再起風雲；2008 年，摸索水墨女
備受國際推崇。在臺灣藝壇方面，《臺灣名家美術 100 年》
體，演繹出「色界」系列；同年，以彩墨作品〈游於藝〉出
為眾多藝術家如楊英風、陳銀輝、歐豪年、楊興生、江明賢、
席北京國際美術雙年展，配合奧運主題，透過漢代蹴鞠運動
蘇憲法、蕭進興等出版專書。其中，陳朝寶老師的專書於
的古雅韻致與磅礡氣勢，展現漢唐的盛世風華；2011 年，
2010 年出版，是臺灣藝壇對老師的肯定與尊崇。
以面具為隱喻，探尋人性之詭譎多變，用審視及批判態度， 展現出極具辨識度且風格鮮明的「面具系列」；2012 年，
本次「大朝大寶」展覽，不僅對陳老師的藝術歷程與造詣做
以「天地寬」山水系列作品，將內心寧靜山壑躍然於畫布，
完整回顧，更可說是臺灣美術史的縮影，也希望藉由國父紀
展露出多變、多情的繪畫世界。
念館的一系列規劃，讓更多藝術家發光發熱，以更加寬闊的 視野和新穎的面貌，迎向美好的未來！
宇珍國際藝術有限公司董事長
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The Dynasty of Arts – East Wind and West Wind Taiwan's art development has been heavily influenced by various cultures since ancient times, reflecting the political environment and social evolution throughout its history. After 1945, the influence of Japanese culture gradually diminished and after 1949, the leading three literati artists brought a wealth of Chinese ink wash art, impacting generations of young artists in Taiwan and laid a deep foundation in Taiwan's art history. Art institutions trained artists such as Cheng Shan-hsi, Chi Wei-yi, Ho Huai-shuo, Tu Chungkao and many others who became important figures in today's art world. In the mid-to-late 1950s, young artists, no longer wanted to be bound by tradition, began to move to Europe and the United States to learn new ideas. After the Westernization frenzy of the 1960s, artists shifted their focus to their homeland, getting inspiration from Chinese cultural history, architecture and landscape, and infusing their selfidentify into the works, thus creating an entire new era of Taiwanese art. Chen Chao-pao is one of the artists who has transformed under the influence of Taiwan's rich art history. Initially supervised by Liu Bo-luan and Fu Juan-fu, focusing on classic Chinese ink wash painting. Upon leaving school, he made a name for himself drawing caricature and satirical cartoons. At the peak of his career, he decided resolutely to leave for France to absorb the essence of western art. During which time he also copied Dunhuang murals, reproducing the ancient cave art on canvas that are almost indistinguishable from the original. Furthermore, he even created his own style of modern Buddhist painting exploring the intertwined human lust and quest for religious enlightenment, resulting in his surrealist "Buddha Series." Finally, he returned to Taiwan, where he grew up, bringing together the philosophy of Chinese classics and the West, and developing the "Chen Chao-pao" style. In 2007 with the "Resurgence Series" combining Chinese opera facial art and heroes riding horses galloping in the field, symbolizing that the heroes are making a comeback. In 2008 he explored the art of female form with Chinese ink wash painting in the Female Form Series. In the same year he participated in the Olympics-themed Beijing International Art Biennale with his work "Roaming in Art" depicting Cuju football sport in Han Dynasty. In 2011 he used masks as symbols of critique of human insincerity in his Mask Series. In 2012, with the
Landscape Series of works, showing its alternative style of painting, the inner quiet mountain leaps onto the canvas, showing a changeable, sentimental world of painting. My relationship with Mr. Chen originated in 2007, when Yu Jen held the first Taiwanese contemporary artists auction with 108 artists including Liao Chi-chun, Chang Wan-chuan, Chiang Chao-shen, Liu Kuo-sung, Au Hou-nien, Pang Jiun, Chou Cheng, A-Sun Wu, Huang Kuang-nan, Chiu Ya-tsai, Huang Yi and Yu Peng. Among them, Chen Chao-pao's works caught people's eyes with their unique creativity. His work "Night Runner" depicts a hero in traditional Beijing opera outfit riding a horse, forming a strong contrast against a background of dark mountain, sky and pink forest. Even more amazing is the combination of different media, perfecting the technique of painting traditional Chinese strokes with acrylic paints on the canvas. Whether it is comics, ink, oil paintings or even sculptures, he cleverly turns them into unique artistic masterpiece. His painting style is a fusion of the eastern and western techniques, is humorous and fresh without losing the traditional aesthetics. The viewer is led to jump outside the reality and drawn into his fantasy world. Mr. Chen's artistic achievements have been highly praised by all. In 2007, the National Museum of History held an exhibition "de Matisse a l'art contemporain", including western artists such as Picasso, Matisse and Chagall and artists representing the East included Zao Wou-ki and Chen Chao-pao. In 2009 French art critic Christophe Comentale listed the 100 most important Franco-Chinese artists of the 20th century including, from 1900-1976, Pan Yuliang, Sanyu, Chu Teh-chun, Zao Wou-ki, Shiy De-jinn, Ju Ming etc. and from 1976-1990, Chen Chao-pao. In Taiwan, he was listed in "100 Years of Important Taiwanese Artists" book series, amongst Yuyu Yang, Chen Yin-hui, Au Hou-nien, Yang Hsinsheng, Jiang Ming-shyan, Su Hsien-fa, Hsiao Chin-hsing etc. This exhibition of "Dynasty of Art" aims to present a review of Mr. Chen's artistic history and achievement, it is also essentially an epitome of Taiwanese art history. Aside from this exhibition, I also look forward to seeing even more great artists through the exhibitions at National Dr. Sun Yat-sen Museum in the future!
Chairman of Yu Jen International Art & Antique Co., Ltd.
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賞 析 ESSAYS
「寶特評」的思維 藝術家 陳朝寶
言語從來就不是我的強項，但是並不意謂著我的腦袋裡沒有 想法。口中吐不出蓮花，但可以用筆迅速勾勒出活靈活現的 蓮花池。當我結結巴巴、詞不達意時，流暢的筆觸線條總能 贏得讚美，慢慢地畫筆成了我意念傳導的神經，天馬行空的 雜念如電流般穿透我的思緒，而我就像個被謬思附著的乩 身，不聽使喚的畫筆在紙上塗鴉成各種符號、圖騰、畫面。 有人問，阿寶的作品為何如此多變？這麼多的創意哪裡來？ 其中的道理就是這麼簡單啊，「我思・故我畫」，無論是我 想說的話、想表達的看法、內心的理念、情緒……全部都已 轉化成作品的畫面。 所以，極少單色塊的畫面出現在我的作品中，千頭萬緒的細 小線條、多層次的色度與肌理、畫面中的畫面，只能說，阿 寶這個人胡思亂想太多了，心情也太無常了，想到哪畫到 哪，我的千言萬語都吐露在作品中，如果繪畫是主流的溝通 方式，那我也堪稱上是「名嘴」了吧！ 三年多來，我承受著手痠腳麻，幾乎無法作畫的窘境，身心 都陷入人生的谷底。自 2016 年初開始，忍著痠痛，奇蹟式
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的竟也完成不少作品。能夠重執畫筆，浴火重生的喜悅， 在 我 的 作 品 中 表 露 無 遺。 名 畫 家 雷 諾 瓦 (Pierre-Auguste Renoir) 晚年時期，為風濕性關節炎所苦，無法拿筆，於是 把筆綁在手腕上，坐著輪椅，一筆一彩，創作出的傳世鉅作， 著實令人感動。繪畫之於我，也是與生命同等！ 「陳朝寶的繪畫特別評論」，我稱之為「寶特評」的思維。 它決定了我繪畫風格與方向。很顯然，我創作力道勁爆、變 化多端，不只題材廣、媒材多，而且畫中有話。寶特瓶是時 代產物，它千年不壞，可以做器皿、建築、紡織……等，可 回收再利用，現代人離不開它。反觀我的作品，也有其時代 意涵與背景，期待也能千年不朽，創出繪畫的生命光輝。寶 特瓶如不善利用，造成環保議題。同樣的，我的作品如沒其 光芒存在，也是垃圾一堆。雖有自我夢幻、卻也真實。 速寫筆記裡，盡是荒謬、拙趣的塗鴉，這些靈感的捕捉，同 時也是創作的溫床。很多畫面就是從這裡開始萌芽、醞釀、 成長、茁壯成為作品，成為我的語言。
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陳朝寶近作中的亞洲第一藝術 法國國家自然歷史博物館 美術史博士 柯孟德 Christophe Comentale1
半世紀以來，陳朝寶以無比的耐心，兢兢業業、持續不懈的， 透過隨著時序不斷創生與擴充的繪畫語言前進，發現、省 思、熱情、思想的匯聚，縱橫著他的日常。我將綜論他五十 年來的創作歷程。 圖錄就像封印在道路兩旁的里程碑，標示出藝術家持續而多 元的活動。圖錄？是的，陳朝寶是堅定的支持者，因為如此 一來他就能知道舊作何在，並且將他所喜愛的主題之畫作拿 來比較。這個參考工具照亮了身兼畫家、繪圖師、諷刺漫畫 家、石版畫家、書法家、雕塑與陶藝家的陳朝寶的作品。 他的專業與不斷更新的好奇心滋養且賦予作品生命。這位形 式的研究者，令人驚訝的賦彩者，他的眼光豐富了他的創作 手法，介入在他作品的生產裏。與他最早的幾本圖錄相反， 本次邀展精彩的選件充滿創意地讓我們看見，在如此個人的 世界中充滿著彷彿漫不經心的，被世界遺忘的人物。 我們可以看到他最主要的主題之一：女人。他的女人表面上 看起來矜持而與世隔絕，但這樣的外表被證明是個幌子，以 便以一種官能的、極端的、直覺的方式全力以赴，脫穎而出。 誰的錯？那些來挑釁的人嗎？誠如法國諺語：「誰惹他，誰 倒楣。」這種生活的刺可以用同樣有效且無可挽回的方式親 吻或毀滅一個存在。 陳朝寶更是一位深受自然吸引的藝術家，這自然就在他周 圍，棲息在環繞著他居所的山谷之上，被巴洛克式的植物美
圖一 《仙鶴》，2019，混合媒材 紙本，138x65cm (ill.1) Crane, 2019, mixed media on paper, 138x65cm
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化並且征服，但並未完全侵佔保留給他的空間。這自然當然
最後一點，也是最重要的一點，乃是作品的「贖罪的」
是介於山與水之間，但是我們很自然的遠離了所有單一而脆
（propitiatoire）特性。作品正向的層面，必須散發出且
弱的平衡，並且執意於尊重此一環境裡的所有建構性元素。
帶來可觸知或更廣泛的幸福感。因此這位與一隻魚鼻子碰 鼻子的人物（圖五），這位雙魚座的代表，是最明確的對
除了風景以外，人物也持續且大量的出現。當面對這些被擬 人化或人形化的人物，人們無法不假思索的看著這些作品， 而不去想到《山海經》中被巧妙連結起來的眾多物種。不過
於吉祥物的期望。歲月流逝，儘管撼動世界、大洲與臺 灣的改變不斷發生，但這位位於東方與西方不斷互滲中 的創作者之溝通能量，仍不斷的對公眾產生強烈的吸引
我們在這裏所面對的也可能是另一本書，那本直率的擷取了
力。他們試圖了解是什麼塑造了亞洲第一藝術 (les arts
最明顯的元素，然後轉化為另一種生物的書。為即將到來的
premiers) 的力量，而陳朝寶即是亞洲第一藝術最為傑出
本展所創作的新作，建構了一種完美的緩慢神話，但只是雖
的代表人物。
肯定但初步的描述，為此獨立的存在所採用。 關於人類的外表已無任何確定性，它波動的很快並成為思考 的焦點，就像這個雙頭的人物一樣，他虛假的困倦，指向某 種因面對無可挽回的時間流逝而變的傳奇的耐性。這種緩 慢，伴隨著所有齒輪，提供了一種生命力，成為報復的源頭。 在一個人物身上棲息了多麼多互相對比的感覺，以便於面這 世界時，不至於被過度的推向某一端。這位智者（圖一）是 道家學說的信奉者嗎？還是一位小丑？是一位向世界投降的 瘋子？他的頭顯現出的是一個在思考中迷失的存在，似乎散 發出某種超脫感，表現在那一抹令人安心的微笑裏，即使面 對的是持續不斷的，非理性的事件流，不斷的將這些生物與 其它元素的結合體留在虛脫、沉思與缺席中。鶴，傳統上是 逃離崑崙山的道教徒的坐騎，牠站立在智者那彷彿人湮渺至 的岩石之頭上。讓我們想起那在滿月下睡著的鴿子，金黃指 向統治著植物世界的燦爛的顏色。另一個令人驚訝的組合， 是棲息在屋脊上的鳥（圖二）。上方有一個半鯨半鳥的怪物， 散發出一種與鳥的靜觀完全不同的節奏。 總是好奇於材質的效果，陳朝寶在壓克力顏料裏混合了其它 的元素，例如石膏，或是以各種容器的正面創造出一些生物 （圖三）。這令我們想起他從屬於原生藝術（Art Brut）。 他曾在幾十年前與杜布費（Dubuffet）交談過，如今成為競 爭對手，但他從未忘記從大師學來的功課，以及後者所給的 建議：「升華尋常事物」。陳朝寶這位創作者實現了偉大的 綜合工程：融合東方元素、對諷刺漫畫的顯著品味、壓克力
圖二 《夢魘》，2018，壓克力 畫布，61x50cm (ill.2) Nightmare, 2018, acrylic on canvas, 61x50cm
顏料的使用、與其文明內裏緊密相繫的材料、表面上的不守 成規、對文人畫前輩大師們潮流的追隨、對原始主義造形的 品味（圖四），非洲的，或更簡單的臺灣原住民族的，如阿 美族、排灣族，他們強烈幾何化具象紋飾的再現方式，顯示 出所有文明中的偉大創作傾向。
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Christophe Comentale 生於巴黎。是漢學家、中國藝術史與考古學
系博士、碩博生指導教授、法國人類學博物館主主管研究員、北京中國 少數民族博物館客座研究員、山東臨沂考古與文資博物館榮譽研究員。 他長年致力於教學及策展。
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DES ARTS PREMIERS A SIATIQUES DANS LES OEUVRES RÉCENTES DE CHEN CHAO-PAO Christophe Comentale Depuis un bon demi-siècle, Chen Chao-pao ne cesse, patient, inquiet, obsessionnel, de cheminer à travers le vaste langage graphique apparu et enrichi au fil du temps, celui des découvertes, de ses réflexions, de ses enthousiasmes, des associations d'idées qui parcourent son quotidien. Quelques propos sur une grande synthèse de cinq décennies. Il en va des catalogues comme des bornes scellées sur les bas-côtés des routes, ils jalonnent l'activité continuelle et plurielle de l'artiste. Des catalogues ? Chen Chao-pao en est un partisan farouche, il peut ainsi savoir où sont des oeuvres anciennes, comparer un thème qui lui sera cher. Ces outils de référence mettent en lumière l'oeuvre de ce peintre, dessinateur, caricaturiste, lithographe, calligraphe, sculpteur et potier. Le substrat qui donne vie aux oeuvres se nourrit, certes d'un savoir, d'une curiosité sans cesse renouvelés, L'approche est tout autant nourrie des regards que ce chercheur de formes, de polychromies
圖三《發現新物種 ( 二 ) 》， 2018，混合媒材 畫布，65x53cm (ill.3) New Species II, 2018, mixed media on canvas, 65x53cm
é t o n n a n t e s, n e c e s s e d e m ê l e r à s a p ro d u c t i o n . A contrario de ses tout premiers catalogues, la sélection promise aux cimaises de la galerie invitante s'impose au regard par l'inventivité des êtres qui peuplent ce monde si personnel, comme oublieux du monde qui l'entoure. On reconnaît un de ces thèmes majeurs, la femme, celle qui sait s'imposer, fût-elle apparemment réservée et en retrait de la société, cette apparence s'avère un fauxsemblant qui lui donne toute latitude pour se mettre en évidence, de façon sensuelle, outrée, instinctive. A qui la faute ? A celui ou à ceux qui vont venir s'y frotter. Comme dit l’adage, qui s'y frotte s'y pique ! Ce piquant de la vie qui peut embraser ou ruiner une existence de la même manière si efficace et sans appel. Egal à lui-même, Chen Chao-pao reste un homme attiré par la Nature, celle qui l'entoure, qui pousse tout autour de ce déambulatoire perché au-dessus d'une vallée qui entoure les environs de sa demeure, comme magnifiée par la végétation baroque et envahissante qui peine à ne pas envahir tout l'espace qui lui est laissé. Une nature entre monts et eaux, certes, mais on s'est, assez naturellement éloigné de tout ce qui renverrait au seul équilibre ténu qui tient en respect les éléments constitutifs de cet environnement.
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圖五《口罩人》，2018，混合媒材 畫布，61x46cm (ill.5) Man with the Mask, 2018, mixed media on canvas, 61x46cm
Outre le paysage, le personnage est présent, constant
Toujours curieux des effets de matières, Chen Chao-
et fort . On ne peut impunément regarder les oeuvres
pao mêle à l'acrylique des éléments mixtes tels que le
sans penser, face à ces personnages anthropomorphes
plâtre ou frontalement crée des êtres de recipients (ill.3)
ou zoomorphes aux savantes combinaisons d'êtres qui
divers qui rappellent son appartenance à l'art brut. Cet
peuplent le Classique des Monts et des Mers . Il n'empêche
émule de Dubuffet avec lequel il s'entretint voilà quelques
qu'on est ici face à un autre livre, celui qui, sans ambages,
décennies n'a jamais oublié la leçon du maître qui lui
puise à tous les éléments les plus disparates qui se
conseillait de « sublimer l'ordinaire ».
transmutent alors en être autres. Ce corpus d'oeuvres nouvellement réalisées pour l'exposition à venir constitue une Description affirmée mais préliminaire des mythologies
La grande synthèse réalisée par ce créateur mêle des éléments de l'Est, un goût prononcé de la caricature, de
parfaitement lentes adoptée par cet être indépendant.
l'utilisation de l'acrylique avec des données viscéralement
Plus aucune certitude quant à l'apparence humaine,
apparences, tendance qui le renvoie chez ses grands aînés
elle fluctue assez vite, devient un focus de réflexion, tel
adeptes du courant lettré, le goût des formes primitives
cet être bicéphale dont la somnolence feinte renvoie
(ill.4) , jugées africaines ou, plus simplement de celles que
a t t a c h é e s à s a c i v i l i s a t i o n , l 'a n t i c o n f o r m i s m e d e s
à une somme de
l'on retrouve chez des
patience devenue
g ro u p e s e t h n i q u e s
légendaire, face au
comme les Amei,
temps qui passe
les Paiwan, dont les
irrémédiablement .
représentations à forte
C e t t e l e n t e u r, e l l e
géométrisation de tout
a p p a ra î t a v e c t o u s
le registre figuratif
l e s ro u a g e s q u i e n
montre ces grandes
ménagent une vivacité
tendances créatrices
qui serait trop source
au fil de toutes les
de vindicte. Que des
civilisations.
sentiments contraires
Dernier élément, et
habitent un être ne
non des moindres, le
doit pas le pousser à
côté propitiatoire qui
être excessif face au monde.
c a r a c t é r i s e e n c o re
D e c e s a g e ( i l l .1 )
aspect positif doit
- un taoïste ? Un clown ? Un fou qui
les oeuvres dont un
圖四 《無言的結局》，2020，混合媒材 畫布，73x92cm (ill.4) Speechless Ending, 2020, mixed media on canvas, 73x92cm
se livre au monde
émaner et apporter un bonheur tangible ou plus large. Ainsi en
?- dont la tête montre un être perdu en réflexion semble
va-t-il de ce personnage nez à nez (ill.5) avec un poisson,
émaner un détachement qui se résume en un sourire
souhait des plus explicites sur le côté porte-bonheur de
rassurant, face aux événements qui ne cessent d'apporter
ce représentant des piscidés.
leur flux d'irrationnel et de laisser en prostration, en méditation, comme en absence ces combinaisons entre êtres et éléments autres. La grue, oiseau qui sert traditionnellement de montures aux taoïstes qui fuient ers les Monts Kunlun, a pris position sur cette éminence devenue à l'égal d'un rocher désert. Elle rappelle ce pigeon endormi sous une pleine lune dont le jaune d'or renvoie à celle qui domine de sa brillance le monde végétal.
Les années passent, et, en dépit des changements qui bouleversent le monde, les continents et aussi Taiwan, l' énergie communicative de ce créateur en osmose constante entre Est et Ouest continue d' exercer une fascination forte sur le public qui cherche à comprendre ce qui fait la force des arts premiers asiatiques dont Chen Chao-pao est l' un des représentants les plus brillants.
Autre combinaison digne d'étonnement, l'oiseau perché sur l'arête d'un bâtiment (ill.2) et au-dessus duquel un monster mi-cétacé mi-aviforme répand un rythme autre face à l'attentisme de l'oiseau.
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陳朝寶的新表現主義緣起 藝術評論 陳才崑
走過數種不同的創作風格之後，陳朝寶為何會 集其大成於新表現主義？這是個大哉問，卻也 不是毫無脈絡可尋。 本文就是想從天生的個性、成長背景、學藝過 程、生活環境，以及情感的波濤等層面去簡單 勾勒出其中的因果關係。
《喜悅》，2020，混合媒材 紙本，88x47cm Joy, 2020, mixed media on paper, 88x47cm 30
一、創作是自由的享受 首先，成長背景，或許因幼時家境清寒的關係，從小他木訥 寡言，不擅言詞，怕生害羞、遇事畏縮，所以內心想要表達 的意念只有訴諸自己擅長的繪畫、漫畫等工具。再加上後來 首次婚姻的失敗，心理的強壓折磨，遂更加促使他埋首創作， 從創作中抒發鬱結，維持身心平衡，享受屬於自己的自由。
女體系列
猶記得剛在皇冠開闢幽默漫畫階段，電影院正在上映〈我倆 沒有明天〉，於是感受力敏銳的他遂在新一期的漫畫專欄推 出同樣的主題。沒想到不久他就接到調查局幹員要約他面談 的通知了。他很恐懼，我從旁安慰他說，應該不會有問題的， 只是單純的漫畫創意，博取讀者一笑而已。詎料，對方竟質 問他為什麼要畫這個題目？是不是有意影射兩蔣父子？天 啊！二十幾歲的我們當時是多麼天真無邪啊！怎可能觸及這 麼深這麼敏感的問題？不過，由於這個衝擊，也使得他認識 到內在自由還是需要外在自由相當程度的保障，才能充分享 有的。 許多朋友都十分不解，後來他在聯合報畫時事漫畫、插畫， 名氣正如日中天之際，為何會毅然決然辭掉工作，舉家遷去 巴黎？屈指數來，犖犖大者，除了想透過環境改變看看能否 達成「馴悍記」，更重要的就是追求創作自由。須知那個時 代報社動見觀瞻，上面還是有要求，並不是隨他自由創作。 另外，有一件事是關於感性感受力的小趣事。他退伍後初期 他和我已搬到大直的一個眷村，我因正在趕工碩士論文的關 係，生活平淡無奇，他則已在一家公司從事廣告設計，算是 出了社會，所以日常生活常有奇遇向我炫耀。記得有天他和 一位比較談得來的女性朋友去北海一周旅遊，回來興沖沖告 訴我，說得眉飛色舞，害我羨慕得要死。但不管他承不承認， 如今反思起來，總讓我覺得他對異性的感受力非常有異於常 人，否則不可能百畫不厭女體。 二、對女性線條美情有獨鍾 阿寶之所以喜歡畫女體，其他還有個藝術原因，就是線條美。 眾所周知，婀娜多姿不可能用來形容男性，而是專指女體女 性美。劉伯鑾老師在其『世界繪畫觀』一書中也說：洋人為 表現線條美，喜畫裸體，中國人因受孔子思想的影響，故不 畫。如能用中國畫之線條與筆法畫裸體，當勝洋人之筆矣。」 為何劉老師這麼有自信？答案很簡單，水墨畫乃書畫同源， 使用毛筆寫字是繪畫的基本功，而毛筆的豐富表現性歷經數 千年的積累，這是西畫所不及的、你如果有興趣查一下畢卡 索用毛筆速寫張大千的那張畫，就線條的表現力而言，畢卡 索的線條並不豐富。這樣說，並非貶低畢卡索，主要是要印 證毛筆的優越線條表現，不僅僅是由於毛筆本身，更重要的 是長期累積的運筆能力。
《美背》，1992，設色 紙本，111x51cm Bare Back, 1992, colored ink on paper, 111x51cm
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《馬術》，2019，混合媒材 畫布，100x80cm Equestrian, 2019, mixed media on canvas, 100x80cm 32
人馬系列 話說回來，阿寶 1983 年舉家搬往巴黎後，親眼目 睹歐陸大師許多的女體名作，例如德加斯、莫德里 安尼、畢卡索等，亦都甚多表現女體的傑作，從此 畫女人遂更加大膽。回首反思水墨畫，唯獨一支仕 女圖在茍延殘喘，實在太薄弱，太含蓄，太跟不上 時代了。所以當他參觀完各大美術名館、名跡，親 訪 阿 法 蒂（Avati）、 杜 布 菲（Jean Dubuffet）、 柴波（Zabo）、汰墨（Trémois）等當代藝術大師 以後，多媒材表現的女體遂陸續湧現。從而蔚為其 畫風特色。 三、漫畫塗鴉即生活 阿寶就讀小學的時代，漫畫書正流行，閱讀漫畫是 當時小學生的熱門娛樂。阿寶當然也不例外，舉凡 諸葛四郎、四郎真平、大嬸婆、西遊記、東遊記等 都在其愛讀之列。長大後，即使已在皇冠雜誌闢有 屬於自己的漫畫專欄，他還是喜歡博覽群漫畫書。 耳濡目染之下，模仿功力自然非常嫻熟。猶記得升 《決戰千里揚長槍》，2007，混合媒材 畫布，162x130cm Duel, 2007, mixed media on canvas, 162x130cm
上初中，每逢他忘了帶教科書，就會跑到我們班上 向我借，還書時我打開一看，竟然在課文空白處塗 鴉漫畫，有時還會在凶徒人物旁註記我的名字。為 了不甘被調侃，下次輪到我借書，我也會在他的書 中畫個更兇惡的人物回敬。這樣子一來一往了好一 段時間，直到初三有升學壓力而停「戰」。 這種「繪戰」當時只是覺得好玩，現在回想起來， 其實就是長大後人物畫的基礎練習啊！不過，這種 隨處塗鴉遣興的習慣即使出了社會，他仍繼續保留。 和朋友們話敘喝咖啡他仍會利用空檔，有意識無意 識地速寫塗鴉，供作他日後創作的參考。這也是其 後來作品的圖像格外靈動、構圖靈活乃至諸多社會 觀察的題材的原因。
《英雄美人》，2007，混合媒材 畫布，162x130cm Hero and Beauty, 2007, mixed media on canvas, 162x130cm
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山水系列
四、寫意、寄意與抽象 初中的美術課教授水彩，一直由鄭治平老師擔任，他的教學方法就是黑板上貼 一張他自己的靜物或風景作品，然後讓學生自由模仿。因此，創作上他對阿寶 的影響相當有限。 相對的，影響較深的是高中美術老師劉伯鑾，是他把阿寶帶入水墨畫創作的道 路。劉老師是清宰相劉墉的後人，上海美專畢業，擅長水墨。承繼揚州八怪及 八大山人這一系寫意技法，強調創造性和時代性，故其來臺後創作題材都是來 自他住臺灣的生活經驗，尤其是員林郊外田野的寫生，例如水牛田野、高跟 鞋、老鼠夾、颱風火車、颱風竹林、榔椰樹、雨傘等作品皆孕育自中部生活， 這對於當時的水墨畫界，既新潮又大膽。 當時在中部一帶劉老師就已經很出名，作品經常見諸報刊雜誌報導。仰慕之 餘，阿寶經常向我表示希望私下請他特別指導。生性靦腆畏縮的他自己不敢直 接去找老師，幾經慫恿，我只好帶他去教師宿舍扣敲劉老師的門。經過幾次作 陪幫其壯膽之後，以後都是由阿寶自己一個人去。舉凡破墨、潑墨、簡筆等技 法，阿寶就是那時學到的。 談起潑墨，現在人們馬上想到的是張大千，殊不知據我們學長言，早在西南聯 《皓月》，2006，油彩 畫布，100x60cm Moon, 2006, oil on canvas, 100x60cm
大時劉老師就已經教過他們潑墨技法。所謂潑墨技法從西畫看其實就是自動技 法，但也是抽象畫。從形式上言，張大千的潑墨山水乃是寫意融合著抽象。 寫意中有抽象，這種表現阿寶也常用，效果是增加畫面的想像空間，紓解寫 實或現實的束縛。劉老師認為繪畫形式與時代息息相關，例如簡筆、粗豪、 狂草、抽象等便非常適合這凡事講究快速的現代。他嘗寫對聯自述：「起讀 古人書，坐看抽象畫。」
《胭脂花紅總是詩》，2014，設色 紙本，180x95cm Poetic View, 2014, colored ink on paper, 180x95cm
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《廟前》，1968，設色 紙本，55x76cm，陳朝寶學生時期第一張畫作，陳敬輝老師指導 At the Temple, 1968, colored ink on paper, 55x76cm First painting as a student, supervised by Chen Jing-hu
草蟲系列
此外，寫意和工筆的區別，一般說法都是比較著重在技法方面，也就是有別於工 筆畫的客觀寫實，寫意多半是捨象傳神，也就是比較重視物象和人像的「神」。 但是，據我的觀察，劉老師對阿寶的藝術啟蒙並不止於傳統的寫意，而是已經過 渡到表現主義了。記憶中劉老師曾經發表過兩幅作品引我印象深刻。一幅是〈五千 年文化〉，另一幅是〈纏綿〉，都只有水墨線條。〈五千年文化〉使用粗黑抖動 的濃墨線條，〈纏綿〉是條幅掛軸，使用近乎狂草的細線條，或圈圈，或歪歪扭 扭的長線。這種寄意，固然是在彰顯他的水墨藝術觀，認為線條是水墨書畫的精 髓，但同時也把寫意帶進了表現主義。阿寶從藝專到旅法前期的水墨創作就是屬 於這種過渡性質的表現主義。 劉老師對陳朝寶的青少年時代，影響是多方面的。除卻水墨技法、藝術家堅忍創 作的精神等之外，在於引導陳朝寶建立現代藝術創作觀上，亦是功不可沒。所以 當陳朝寶進入藝專之際，未曾重蹈學院派因襲守舊的泥沼之中，仍能利用課餘戮 力於探索水墨畫的新表現。
花鳥系列
《同林鳥》，2020，混合媒材 紙本，136x64cm Husband and Wife, 2020, mixed media on paper, 136x64cm
《情侶》，2019，混合媒材 紙本，136x64cm Lovers, 2019, mixed media on paper, 136x64cm
《蝶戀花》，2019，混合媒材 紙本，136x32cm Butterflies and Flowers, 2019, mixed media on paper, 136x32cm
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五、隨興、詼諧、變形、自由、內觀 綜觀數十年來阿寶創作的系列，就技巧形式而言，約略可以整理出下列幾種：漫畫插畫系列、後傳統水 墨系列、古今跨時空系列、仿立體派人體系列、佛畫翻新系列、超現實佛畫系列、女體抒情小品系列、 人間社會性表現主義系列。而這種新表現主義系列應該說是過去各種元素的大綜合或集大成。所以內容 相當龐雜。既有飲食男女、風花雪月，也有檳榔西施、遊山玩水，更有夢魘、神遊、神話、口罩等。全 憑其個人所見所感，漫無天際，百無禁忌，盡情發洩塊壘，療癒表現慾。而其中人體題材佔有相當大的 比率，允稱女體是其表現的重要語彙。 具體實例歸納成 12 系列： 女體系列、人馬系列、山水系列、花鳥系列、草蟲系列、動物系列、佛畫系列、嘲諷系列、政治議題、 環保議題、內心世界、我思故我畫。
動物系列
《山大王》，2019，設色 紙本，68x63cm Sun Wukong, 2019, colored ink on paper, 68x63cm 《白馬》，2002，混合媒材 畫布，50x61cm White Horse, 2002, mixed media on canvas, 50x61cm
佛畫系列
《唐代摹本 四觀音文殊普賢菩薩像》， 1997，設色 紙本，168x92cm Four Great Budhisattvas (Tang Dynasty Copy), 1997, colored ink on silk, 168x92cm 《虔誠》，2003，混合媒材 畫布，162x130cm Pious, 2003, mixed media on canvas, 162x130cm
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六、畫者心之跡也 不過，不論何者，氣韻上則都散發著一股漫畫、詼諧、誇張、變形、反諷、隨興、無拘無束的 藝術心靈。若以諸子百家的思想劃分，劉老師和阿寶都是屬於道家一系的。劉老師詩云：「汲 取黑海來潑墨，手抓明月亂題詩」。而阿寶則作畫時常喜大音量放熱門音樂，並且會隨著節奏 手舞足蹈地揮筆，要是頭髮蓬鬆干擾視線，他則會隨意拿起橡皮筋綁住幾撮頭髮，那滑稽模樣 頗似三太子起乩。
嘲諷系列
《春宮圖》，2010，混合媒材 畫布，130x97cm Erotica, 2010, mixed media on canvas, 130x97cm 《小丑》，2012，混合媒材 畫布，72x60cm Clown, 2012, mixed media on canvas, 72x60cm
政治議題
《政治談判》，2008，混合媒材 畫布，92x73cm Negotiation, 2008, mixed media on canvas, 92x73cm 《大時代》，2017，混合媒材 畫布，162x130cm Era, 2017, mixed media on canvas, 162x130cm
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環保議題
《戴面具的鶴》，2016，混合媒材 畫布，100x60cm Cranes with Masks, 2016, mixed media on canvas, 100x60cm
《蝴蝶與雕像》，2020，混合媒材 紙本，48x41cm Butterfly and Satue, 2020, mixed media on paper, 48x41cm
內心世界
《XO 男人》，2002，壓克力 畫布，65x53cm XO Man, 2002, acrylic on canvas, 65x53cm
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《小紅帽》，2016，混合媒材 畫布，130x97cm Red Riding Hood, 2016, mixed media on canvas, 130x97cm
我思故我畫
《發現新物種 ( 二 ) 》，2018，混合媒材 畫布，65x53cm New Species II, 2018, mixed media on canvas, 65x53cm
如果說「畫者心之跡也」，那麼，當下最能反映其自由心靈 的，畫風上當屬其表現主義和超現實主義了。其次，如果回 到美術史的脈絡上來綜合省察，則並不難看出阿寶對於戰後 臺灣美術的發展是有貢獻的。其中最明顯的有二：( 一 ) 將 東方傳統的寫意畫拓展成多媒體的表現主義；( 二 ) 打破水
《奇幻的眼神》，2003，壓克力 皮紙，79x55cm Bizarre Glaze, 2003, acrylic on Pi Paper, 79x55cm
從另一個角度看，顏女士也歸納出阿寶藝術創作，風格頗具： 1. 騷動性的美 (Convulsive beauty) 2. 客觀的偶然性 (Objective chance) 3. 黑色幽默 (Black humor)
墨畫與油畫壁壘分明的樊籬，使之和諧地融合在一體。
4. 奔放的愛戀感 (Extravagant love)
最後，來自收藏家的迴響當然也是值得一提。藝評及收藏家
這也十分符合前述我所分析阿寶的創作軌跡，他的詼諧、揶
顏雪花女士表示：陳朝寶是個早慧的畫家，他的水墨、素描、
揄，隨興與反諷，正是對於虛虛實實的我們人生舞臺劇做下
混媒都有很深的造詣，且風格獨具。他也是全方位的藝術
最好的註腳。由此可見，「寶風」作品中所特有的社會性，
家，舉凡漫畫、插畫、版畫、拓印、油畫、書法、雕塑，無
對於觀賞者而言，另外還具有宣洩、救贖、慰藉、共鳴等藝
不嘗試開拓新領域、新境界。
術治療的功能。噫！社會孕育出藝術，藝術也反映著社會。
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佛陀、耶穌、伊斯蘭，相異三教的臉譜，在畫家筆下揮灑究 竟如何辨識？東方水墨畫、西洋濕壁畫、阿拉伯細密圖卷已 然是定義的必然印記。而在看似拘謹、靦腆對這位來自臺灣 彰化田中鎮的畫家而言，事實是不存在的罣礙，不是故意逆 反，卻是本能的三合一心從筆隨；溫順的外表，內在的秘密 是狂暴的颱風……。 這正是：陳朝寶一生不渝於繪事的本質。 《巴黎落幕》。難能可貴的一冊自我誠摯表白之書，十九年 異國寄留，鄉愁無時不刻的在夜夢裡幽幽浮現，應該要回家 了，回家之路乍遠還近，世界繞了一大圈，畫展經紀人安排 的旅次，他明白回家才是真正安頓的自我毅然抉擇的理由，
美麗與蒼茫 作家 林文義
現實的愛及其斷裂的真情實意，我明白他是誠實之人，再也 不能隱忍那朦昧。 作品。永遠是創作者的心靈表白，評比陳朝寶的畫作，不如 凝眼細看那風格獨具的油彩和線條，那是他的沉鬱，自我療
臺北市金華街那棟日式建築如今已迷霧般地未知是否存在？
癒的長年歷程的吶喊及其抗議！綜觀半世紀臺灣近代繪畫，
抑或是早就夷平新樓陌生了……何以時而行過，依然尋昔原
外在略似怯然的畫家，竟然如此奔放而自由、自在、自然的
引，那是我和陳朝寶初識，青春年代難以忘懷的美麗從前。 一九九三年夏天，巴黎重逢這位可交換心事、由衷親炙的老 朋友，記憶深刻的是家居庭園中一棵巨大、繁茂的櫻桃樹， 而後以為只是擅畫的他，竟然為我流利的撥弄鋼琴，奏出臺 灣老歌：〈黃昏的故鄉〉，他，離鄉十九年。 我和他，幸福的各自擁有同年的女兒林慧和腓比。淡水沙崙 海水浴場，兩個嬰孩對坐沙灘，瓷器一樣的晶瑩剔透，兩個 年輕的父親，想是由衷疼愛卻不諳如何以文字和圖繪去祈許 未來的培育，只見浪潮洶湧來，不知所措。 不知所措的人生，大約就是作家之我、畫家的他今時終將恍 然大悟的無言一笑；是啊，美麗與蒼茫，他和我的藝文堅持 是如此艱難。 敦煌。那是陳朝寶生命中虔誠的自我應許嗎？先是題簽相贈 的彩墨畫冊，後是在文化總會展覽大廳巨幅的擬真圖繪…… 我想起遙遠的藝術歷史，青春年代的蜀人張大千曾經前去中 國大西北，專志擬摹敦煌岩穴中的千年佛畫。陳朝寶是第二 人，從法國巴黎到中國甘肅；現實生活難以言喻之苦，意外 的因為敦煌佛畫的面見，而獲得真正救贖的力量。
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《長髮女郎》，2016，混合媒材 畫布，72x60cm Girl with Long Hair, 2016, mixed media on canvas, 72x60cm
《風景速寫》，2009，設色 紙本，18x25cm Landscape, 2009, colored ink on paper, 18x25cm
《唐吉訶德》，2006，混合媒材 畫布，53x65cm Don Quixote, 2006, mixed media on canvas, 53x65cm
以殊異顏彩訴說對這紛爭、動盪、迷亂的島鄉，他的意涵，
是最美麗的完成，何懼現實人生有過的如霧蒼茫？以畫代
冷與熱的美麗與蒼茫。我一直看他，不是人性，而是作品。
言，詮釋大可不必。
這樣的相與一生的心靈老友，有時為他心疼，有時不免笑他
一九九三年，巴黎機場送我回臺，咖啡未冷，你終於流下眼
不合時宜；但反過來回看自己，可能比這絕美畫家更格格不
淚，我按緊畫家的擅畫之手，勸說—回來吧，老朋友們都在
入的是身為寫字人的我。青春年代，我考不上美術科系，竟
等你哦。不止等你的人，更祈待你絕美的日後好畫。
然置身傳播媒體……回眸應是學長的他，我倒是感動且欣 慰，他的美學成就不正是映照、代我完成未如願的理想嗎？ 看似對人生馴然的他事實是野性的，清楚明白自我終究要真 確尋求什麼？如此堅持，何等強勁，我不如他。
島鄉的畫展一次再一次，美女和馬，佛與日月明暗，荒謬的 民粹、法西斯，今時臺灣的顏色，勇健的畫幅一而再，再而 三的以彩墨、豪筆一一留下絕美的畫幅。只要如日常，沉靜 的微笑，作品就是最真切、深刻的表白與告解。大展同時，
七十歲，人生七十才開始。智慧之語，如果回思佛說：「無
我帶好酒，老友相知敬一杯！
我」，醒壺灌頂，果是諍言啊！天真或愚痴都好，畫家畫一 生，作家寫一生，至死無悔。美麗是創作，蒼茫是人生。我 的老友陳朝寶堅執作畫，那風格殊異之美正回映其人格；這
夢，夜最美。遲緩的身，青春的心，堅持，是人之所以為人 的典範，陳朝寶不枉人生。
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圖版 ARTWORKS
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昔日閒暇時光，陳朝寶獨坐巴黎香榭大道，啜飲咖啡，隨手塗鴉。放眼 望去，美女如雲，盡是來自世界各地的年輕女子，曼妙的身影使之心血 澎湃、畫思泉湧。在畫家筆下，幻化出毫不遮掩、扭腰擺臀，十足變形 的女體，富含豐富趣味。 人體，一直是陳朝寶繪畫裡最喜歡表現的題材，能闡述與傳達出畫家的 情感與理念，其中，女體又最為性感、美妙。女體線條動人、姿態優美， 古今中外，知名畫家、文學家、詩人無不歌詠女體，流傳千古。
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憩 Rest 設色 紙本 Colored ink on paper 1990 64x90 cm
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美背 Bare Back 設色 紙本 Colored ink on paper 1992 111x51 cm
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返璞歸真 Purity 油彩 畫布 Oil on canvas 1993 80x65 cm
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私人收藏 Private Collection 時空 Time 油彩 畫布 Oil on canvas 1993 50x60 cm
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女人的附屬品 Women's Accessories 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 1998 100x81 cm
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私人收藏 Private Collection
傾城 Heavenly Beautiful 油彩 畫布 Oil on canvas 2000 55x45 cm
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梳粧 Make up 油彩 畫布 Oil on canvas 2000 92x65 cm
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思 Longing 油彩 畫布 Oil on canvas 2001 64×79 cm
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姿 Posture 油彩 畫布 Oil on canvas 2001 72x59 cm
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私人收藏 Private Collection
濃粧 Heavy make-up 油彩 畫布 Oil on canvas 2003 60x48 cm
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艷光四射 Dazzling 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2007 132×90 cm
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擠眉弄眼 Flirting 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2008 100×80 cm
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私人收藏 Private Collection
秀色可餐 Delicious 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2008 100×80 cm
扭 腰 擺 臀 ， 只 為 了 擺 好 Pose。 Twist and turn, for the perfect pose.
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私人收藏 Private Collection
四美圖 Beauties 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2008 180x80 cm x4
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春花．夏荷．秋菊．冬梅，多有性感的名字 ! Spring Blosom, Summer Lotus, Autumn Crysanthemum, Winter Prunus, how alluring thy names are!
嬌無力 Delicate 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2013 73x60 cm
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閒情 Leisure 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2017 65x53 cm
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三女神 Goddesses 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2018 162x130 cm
畫中三美競艶，讓人精神飽滿，永不疲倦。 One can never get tired of watching the delightful beauties.
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蹓躂 Stroll 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2019 65x81 cm
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貴婦騎馬 Dame on the Horseback 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2019 100x80 cm
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不覺曉 Daybreak 設色 紙本 Colored ink on paper 2011 50x63 cm
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青春悲喜曲 The Symphony of Youth 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 67.5x64 cm
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青春年華 Youth 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 136x64 cm
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女體頌 Female Bodies 設色 紙本 Colored ink on paper 2020 136x64 cm
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此系列主調延續傳統水墨山水畫的氛圍與圖像，透過現代美術複雜多樣 的材料與技巧，表現出一種既古又新、活潑多變的美感形式，呈現出陳 朝寶另類的繪畫風格。 畫中人物成為配角甚或消逝，因其想表達內心寧靜的山水，胸中立壑， 為藝術創造無止境的想像空間，充分表現出他多情多變、創意無邊無際 的繪畫世界。
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臺北市立美術館典藏 Collection of Taipei Fine Arts Museum
天地人間 World of Human Beings 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 1990 65x54 cm
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國立臺灣美術館典藏 Collection of National Taiwan Museum of Fine Arts
奇峰圖 Unusual Hill 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2011 100x80 cm
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皓月 Moon 油彩 畫布 Oil on canvas 2006 100x60 cm
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春郊競秀 Bloom in Spring 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2011 97x130 cm
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私人收藏 Private Collection
賞秋圖 Autumn 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2012 170x170 cm
浪漫走天涯、千山獨我倆。 The world is us, we are the world.
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英雄美人圖 Beauty and the Hero 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2012 116x91 cm
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私人收藏 Private Collection
神駒 - 的盧 Celestial Horse 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2012 73x50 cm
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溪山秋霄 Mountain in Autumn 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2012 116x90 cm
紫色情挑，連山水都動容。 Blending in and becoming part of the landscape.
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私人收藏 Private Collection
慈眼觀眾生 Buddha and Its Followers 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2012 170x170 cm
高坐天庭，蹤觀人間百態。 Viewing the world from above.
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胭脂花紅總是詩 Poetic View 設色 紙本 Colored ink on paper 2014 180x95 cm
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夕陽無限好 Magnificent Sunset 設色 紙本 Colored ink on paper 2015 68x140 cm
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旅人 Traveler 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2018 140x75 cm
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遍地秋紅，那似在人間。 The autumn colors are beyond this world.
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1994 年，陳朝寶走訪敦煌，返法後花費三年時間孜孜不倦、全神貫注， 臨摹近百幅精華。與一代名家張大千的敦煌系列不同之處在於，陳朝寶 在將古代絹畫如相片般忠實完整的再現之餘，亦從中汲取豐富營養，結 合現代的觀念和手法，表現出跨時空、反諷的獨特藝術風格。 「佛」也代表他內心所追求理想中的沉靜藝術世界，超脫宗教束縛，自 由自在的想像渲染，將清淨佛國與俗世人間交雜，能看見藝術家內心最 真實的深處。
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臺北市立美術館典藏 Collection of Taipei Fine Arts Museum
天問 Questioning Heaven 設色 紙本 Colored ink on paper 1985 63.6x96 cm
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私人收藏 Private Collection
敬神 Worship 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 1993 73x60 cm
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尋佛 In Search of Buddha 設色 紙本 Colored ink on paper 1995 30x480 cm
尋尋覓覓、覓覓尋尋，走遍千山萬水，看盡生老病死。原來我佛在我心中！ Across mountains and lakes, through the sands of time, I searched high and low to find Buddha always in my heart!
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天 . 地 . 人 Trifecta 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 1996 192x106 cm
神道、人間道、餓鬼道，道道不相謀。 Disharmony of heaven, earth and hell.
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唐代摹本 報恩經變圖 Requiting Kindess Sutra Tableau 設色 絹本 Colored ink on silk 1996 148.5x92.5 cm
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國立臺灣美術館典藏 Collection of National Taiwan Museum of Fine Arts
虔誠 Pious 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2003 162x130 cm
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不二觀音 Guanyin of Non-Duality 設色 紙本 Colored ink on paper 2003 213x96 cm
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我佛慈悲、普薩心腸、普渡眾生、名相不二。 The Bodhisattva signifies compassion for the benefit of all sentient beings.
面具，是人性的象徵、偽裝心理的隱喻。此系列取材廣泛多樣，直指現 實時事。每個人面對他人都面帶微笑，卻不知對方心中所想，面具，成 為人的保護色。陳朝寶以「面具」為隱喻，探尋人性之多變詭譎，探討 表面與內在的不同面容。 無論是人性的貪婪、險惡或喜悅歡愉，都能透過面具符號表達出來，藝 術家持續對現象保持審視及批判態度，融會出獨特、辨識度強的鮮明風 格，極富哲思，值得細細品味。
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私人收藏 Private Collection
騎士 Knight 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2002 130x162 cm
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微笑的面具 Smiley Mask 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2008 116.5x92 cm
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紅花 Red Flower 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2006 72x61 cm
106
私人收藏 Private Collection
蝶變 Transformation 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2008 100x60 cm
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蔣公年代 Era of Jiang 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2008 116.5x92 cm
時代的標籤，無語問蒼天 ...... The labels of the era, I'm speechless and pray to God …
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婚禮 Wedding 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2008 116x90 cm
洞房花燭，大喜之日，何以眉宇深鎖？ 我只好戴上微笑的面具！ Why the frown on the wedding night? Nevermind I'll just put on the smiley mask!
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開山 Pioneer 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2009 65x53 cm
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男人的自尊 Chivalry 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2010 100x60 cm
113
私人收藏 Private Collection
詠江山 Mountain Chant 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2009 53x65 cm
114
花旦 Actress 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2004 162x130 cm
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踏青 Outing 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2010 162x130 cm
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山不在高，有水則美。馬不在蹄，有人騎就好！ It matters not how high the mountain is as long a it has a beautiful lake. It matters not how fast a horse runs so long as it has a rider!
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私人收藏 Private Collection
面具系列 Masks 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2010 17x13.5 cm x9
人有七情六慾，喜、怒、哀、樂、悲、苦、笑，真奇妙！ We all have emotions: joy, anger, sorrow, happiness, sadness, bitterness and laughter. Amazing!
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雄性動物 Male 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2011 81x100 cm
120
私人收藏 Private Collection
小丑 Clown 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2012 72x60 cm
121
神遊 Wandering 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2014 72.5x60 cm
122
乘風 Wind Rider 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 130x97 cm
123
大時代 Era 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 162x130 cm
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口罩人 Man with the Mask 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2018 61x46 cm
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陳朝寶生性靦腆，不善言詞。繪畫，是他腦中奇思亂想的出口，透過畫 筆揮灑出千言萬語。常常觀察周遭事物後，細細反思，再尋求最恰當的 媒材，以婉轉的線條、濃烈的色彩探索物象背後的意義。 此系列是藝術家以觀察為基礎，深入身與心的根源自我探索，消融一切 雜染，將內心的澎湃繽紛淬鍊為一件件充滿哲思的創作。
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臺北市立美術館典藏 Collection of Taipei Fine Arts Museum
孤旅 Lone Journey 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 1990 72x90.5 cm
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購自佳士得，私人收藏 Purchased from Christie's, Private Collection
知有漢 Knowing Han 油彩 畫布 Oil on canvas 1993 81x65 cm
129
XO 男人 XO Man 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2002 65x53 cm
130
翱翔 Soar 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2005 54x65 cm
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私人收藏 Private Collection 展於 2008 年北京國際美術雙年展「色彩與奧林匹克」 Exhibited at Beijing International Art Biennale 2008
游於藝 Roaming in Art 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2007 180x100 cm
自古以來，秘芨神功，人人爭而奪之。何不運動健身，禪定武林！ Since the ancient times everyone fights over the martial art secrets. Why not train our bodies and become the champion of the world!
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紳士與淑女 Lady and Gentleman 油彩 畫布 Oil on canvas 2003 99x80 cm
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框框人生 Frame of Life 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2012 61x50 cm
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曾一陣子，臺北夜未眠，歌舞喧嘩，直至破曉。還說這是進步的現象。 Once upon a time, Taipei was a city that never sleeps. They danced until the dawn and called it a sign of progress.
臺北夜未眠 Sleepless Night in Taipei 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 125x210 cm
人生舞臺 Life Stage 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 162x130 cm
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天使光耀人間 Angels Shine in the World 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 130x97 cm
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自信的眼神 Confidence 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2013 60.5x72.5 cm
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歸巢 Back To Nest 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2017 54x65 cm
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相思情 Infatuation 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2017 162x130 cm
142
千里一線牽，千山萬水隔中間，更有鬼魅影，只能唱聲相思情。 Kept apart by mountains and rivers, divided by ghostly shadows, they can only sing how much they miss each other. 143
金銀島 Treasure Island 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2017 100x60 cm
144
七星傳說 Legend of Seven Stars 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2017 65x53 cm
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向宋徽宗致敬 Paying Respect to Song Huizong 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2018 162x130 cm
146
即使是高高在上的皇帝，也有階下囚的一天。唯有藝術，才能照亮歷史，永恆人間。 Even the greatest emperor could fall one day. Only art can stand the test of time. 147
天堂的空氣 Paradise Air 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 100x60 cm
148
夢魘 Nightmare 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2018 61x50 cm
149
永恆 Eternity 混合媒材 拼貼 畫布 Mixed media, collage on canvas 2018 65x53 cm
150
女人香 Feminine Fragrance 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2020 91x116 cm
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推背圖 Tui Bei Tu 設色紙本 六十禎冊頁 Colored ink on paper 2009 31.5x14.5cm
152
上知天文，下知地理，待我李淳風屈指一算，陳朝寶在 2021 年，將有大展！ My prophetic power tells me 2021 will be a great year for Chen Chao-pao!
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山大王 Sun Wukong 設色 紙本 Colored ink on paper 2019 68x63 cm
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戴眼鏡的姐姐 Woman With Glasses 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2020 136x64 cm
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「荒率存真意，余心不厭過。」明・杜濬 藝術家往往有著別於常人的巧思，陳朝寶尤為箇中翹楚。他的想法漫無 天際，百無禁忌，無論神佛邪魔、美女、英雄、傳說故事甚或夢境，各 種主題、元素往往巧妙的結合，形成超現實畫面，散發出詼諧、誇張、 變形、反諷、無拘無束的氣韻。
158
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購自佳士得，私人收藏 Purchased from Christie's, Private Collection
亂相 Chaos 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 1998 140x74 cm
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相由心生，生生不息。輪迴世間真相，得證悟道。 Thy speech reveals thee. 161
私人收藏 Private Collection
神秘之夜 Mystic Night 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 1999 72x92 cm
162
私人收藏 Private Collection
奇幻的眼神 Bizarre Glaze 壓克力 皮紙 Acrylic on Pi Paper 2003 79x55 cm
163
柔軟的床 Soft Bed 油性粉彩 皮紙 Oil Pastel on Pi Paper 2003 55x79 cm
164
愛的超越 Beyond Love 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2018 65x54 cm
165
幽靈 Ghost 混合媒材 拼貼 畫布 Mixed media, collage on canvas 2017 27x35 cm
166
嘉年華 Carnival 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2018 91x72.5 cm
167
悠哉 Relaxation 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 67x63 cm
168
漫畫時代 Comics 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2020 80x100 cm
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無言的結局 Speechless Ending 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2020 73x92 cm
對著木頭人唱歌，不如對鳥吟詩。 Rather than singing to a wood man I'd rather read poems to the bird.
天狗吠日 Dog Barks at the Sun 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 136x32 cm
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山中傳奇 Mountain Legend 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 68x63 cm
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仙鶴 Crane 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 138x65 cm
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舞女 Dancer 設色 紙本 Colored ink on paper 2019 136x64 cm
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漢唐時期英姿勃發、氣吞山河的歷史事蹟，深深撼動陳朝寶的內心。結合 英雄、美人、駿馬與千里江山，表現將士出征的磅礡氣勢，同時傳達出人 物與大自然間的對話，再現中國山水人物畫「天人合一」的和諧境界。 此系列畫作以戲曲人物作為歷代英雄的象徵圖像，馳騁於千里江山，威風 凜凜。畫中丘壑林泉設色明麗，層層疊染，頗得大唐盛世碧綠山水之神妙 氣韻，灑脫的筆觸與開闊的意境，反映出藝術家的泱泱大度，深具陳朝寶 個人的藝術特色。
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私人收藏 Private Collection
江山如此多嬌 Wonderful View 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2006 170x170 cm
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私人收藏 Private Collection
氣蓋世 Extraordinary 壓克力 畫布 Acrylic on canvas 2007 162x130 cm
179
私人收藏 Private Collection
天馬行空 The Sky Is the Limit 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2006 162x130 cm
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浩瀚星空，任我遨翔，說不定得以找到傳說中的太虛皇宮。 I fly across the vast starry sky -- maybe I will find the Taixu palace! 181
私人收藏 Private Collection
夜奔 Night Runner 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2007 162x130 cm
182
私人收藏 Private Collection
英雄美人 Hero and Beauty 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2007 162x130 cm
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私人收藏 Private Collection
決戰千里揚長槍 Duel 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2007 162x130 cm
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馬眼大如天，人眼似銅鈴。馬不停蹄，奮戰爭中原。 Massive eyes staring at each other, these fighters never stop fighting for the Central Plains. 185
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私人收藏 Private Collection
千山獨行 Loner 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2013 95x127 cm
一輪紅太陽，高掛九重天， 陽光灑滿地，黃金遍人煙。 The glowing sun hanging high in the sky, shining on the Earth like gold everywhere.
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戰爭與和平 War and Peace 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 210x125 cm
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英雄本色 Heroic 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2018 160x95 cm
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一瀉千里 Rushing Down 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2018 180x95 cm
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馳騁沙場 Invincible 混合媒材 紙本 2020 Mixed media on paper 136x64 cm
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花鳥草蟲，自然的美最為生動，花葉的輕柔、昆蟲的靈巧與鳥兒的優美 姿態，繽紛多樣。陳朝寶在透過女體系列、山水系列、尋佛系列、面具 系列、內觀系列等等的自我探索後，將目光焦點轉向大自然的造化。生 活周遭處處充盈著野花小草、蟲鳴鳥叫，時而單純的摹擬自然，時而為 之增添個性及情緒，展現出藝術家的細膩與浪漫。
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金鶴獨立 Golden Crane on One Foot 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 72x60 cm
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悠然自得 Carefree 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2016 73x92 cm
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鷹姿 Eagle 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2018 140x72 cm
時序秋意濃，天地一鷹翁。 The eagle stands between the sky and the ground, staring and feeling the autumn air.
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王者之風 King Spirit 混合媒材 畫布 Mixed media on canvas 2018 128x67 cm
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荷塘儷影 Beauty by Lotus Pond 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 138x65 cm
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誓言 Vow 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 136x32 cm
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花前月下 Under the Moon 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 136x32 cm
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蝶戀花 Butterflies and Flowers 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 136x32 cm
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其樂融融 Happiness 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 68x64 cm
鳥非鳥、鷺非鷺，我非什麼怪物，只是阿寶塗鴨的原故！ Is it a bird? Is it a heron? I'm not a monster but the artist painted me so!
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鷹視耽耽 Eagle Eyes 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2019 68x63 cm
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居高臨下 Condesending 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2020 136x32 cm
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野趣 Wild 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2020 136x32 cm
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同林鳥 Husband and Wife 混合媒材 紙本 Mixed media on paper 2020 136x64 cm
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陳朝寶昔日就喜玩陶，捏捏揉揉，呈現出有別於平面圖畫的立體造型。為 讓藝術與生活結合，製作一系列立體陶雕、容器作品，空暇時期就到鶯歌 玩陶。以陶土表現其漫畫人物造形，除揉、捏外，劃、印、切、搓，樣樣 皆逸趣橫生，並與其繪畫人物相得益彰，形成辨識度十足的阿寶風格。
斜眼歪鼻 Asymmetry 陶雕加彩 Painted pottery 2002 25x33x13 cm
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視窗 Window 陶雕加彩 Painted pottery 2002 20x35x17 cm
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馬上女人 Woman on Horseback 陶雕加彩 Painted pottery 2004 46x38x19 cm
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優雅 Elegance 陶雕加彩 Painted pottery 2012 48x52x24 cm
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年表 Biography
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於 1975 年拍攝的阿寶兒時故居，現已拆除
陳朝寶記事 CHEN CHAO-PAO 阿寶的繪畫觀，啟蒙老師劉伯鑾先生
臺灣彰化縣人。早期在聯合報、皇冠雜誌發表幽默、時事、社會漫畫，紅 極一時。一九八四年旅居法國巴黎，專業繪畫創作，其作品融合中西繪畫 思潮，強調時代性與原創性，極具個人風格。經常在世界各地畫廊、美術 館舉辦畫展，作品廣為中西人士收藏。2002 年二月返國定居，除繼續創 作外，並曾任教於國立臺灣藝術大學。現為專業畫家。
1948 1970
1970 年藝專畢業與李梅樹主任、賴敬程教授合影
聯合報創辦人王愓吾先生，給了阿寶自由揮毫的園地
生於臺灣彰化縣田中鎮
畢業於國立藝術專科學校美術系國畫組 並獲得參加臺灣歷史博物館主辦之中日美展
1972
發表第一篇漫畫於皇冠雜誌
1973
漫畫作品開始廣載於各大雜誌及報刊
1975
聯合報聘為專職時事漫畫專欄作家
1979
首次個人水墨畫展於臺北美國文化中心
1980
1981
出版《陳朝寶水墨畫集》及《都是夏娃惹的禍》、《神仙、俠客、 可憐蟲》兩本漫畫集
獲頒中國畫協會金爵獎 第二次個人水墨畫展於臺北春之藝廊 受邀星洲日報訪問新加坡 出版《1978 時事漫畫集》、《猴娜麗莎的微笑》、《日本行腳》 漫畫集
1979 年阿寶首次個展於臺北美國文化中心 218
受教於孫雲生教授門下
1976 年阿寶時年 28 歲，有幸與張大千先生於摩耶精舍前合影 兩人皆臨摹過敦煌瑰寶，張大千先生臨摹敦煌壁畫，阿寶臨摹流散到歐美的敦煌絹畫
1983 年以藝術家身分取得法國居留權，並獲市政府配屋，於巴黎 18 區蒙馬特附近
1987 年丁雄泉要阿寶當執扇男人與他合照
1983
第三次水墨及陶雕個展於臺北龍門畫展 應德國 Baumler 畫廊邀請，首次於歐洲展出，並以藝 術家身分移居法國巴黎 出版《陳朝寶中國畫》水墨畫集
1986 年個展於法國 Musée de Gravelines，與 館長 Domenique 合影
1984
個展於法國巴黎 U.B.P. 銀行展覽館
1985
法國巴黎 Café de la Paix 展覽館之『世界藝術家聯展』 個展於香港藝倡畫廊 個展於臺北市立美術館
1986
出版《漫畫巴黎》 個展於美國棕櫚灘市 Harper 畫廊 個展於法國 Gravelines 美術館 個展於臺北春之藝廊
著名影星林青霞小姐夜訪阿寶畫室，引為藝文佳話
1987
個展於澳洲墨爾本東西畫廊 個展於香港義倡畫廊 法國巴黎 F.I.A.P. 世界版畫展
與柏楊私交甚篤，由左至右： 高信潭、柏楊、阿寶、 戴瑞明、楊兆青
1988
個展於臺北敦煌藝術中心
1989
個展於日本東京 Genkan 畫廊
1990
法國巴黎大皇宮 S.A.G.A. 世界版畫展，及獨立沙龍展 參加巴黎大皇宮獨立沙龍展，作品為瑞士藏家購藏 個展於臺北皇冠藝文中心
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阿寶與法國漫畫家柴波 (Zabo) 嬉鬧，拿筆相互揮毫
1984 年首展於巴黎 U.B.P 銀行展覽空間
1988 年在巴黎接受美國雜誌《The Peak》記者 Gotherine Gaynor 專訪
1985 年阿寶與「原生藝術」大師杜布菲（Jean Dubuffet）夫婦及黃炳松議員夫人合影
1991
個展於美國棕櫚灘市 Harper 畫廊 個展於高雄積禪藝術中心 個展於臺北京華藝術中心
與法國著名畫家汰默（Pierre-Yves Trémois） 伉儷相見歡，左為藝評家柯孟德（Christophe Comentale）
1992
個展於法國巴黎 Arte Viva 畫廊 個展於臺北京華藝術中心
1993
個展於香港文化酒店 Oriental Mandarin 畫廊
1994
法國巴黎 Arte Viva 畫廊聯展 希臘雅典文化中心展覽 第三屆法國 Chamalieres 世界版畫展 個展於臺北敦煌藝術中心
1994 年於希臘雅典舉行的「臺灣文化週」活動現場， 示範水墨畫
1995
1996
1997
2000 1997 年首次在北京天安門中國歷史博物館舉行「敦煌再 現」個展
222
個展於臺北觀想文物中心 個展於臺中敦煌藝術中心
個展於臺北觀想文物中心 個展於高雄積禪藝術中心
個展「敦煌再現－陳朝寶佛像系列作品」 於中國北京歷史博物館
個展於法國巴黎法航展覽空間 出版《女體別冊》
2003 年新書《巴黎落幕》發表會
2008 年個展「色．界－陳朝寶女人系列創作」於臺北宇珍國際藝術有限公司，與收藏家潘文華、 蘇進強及宇珍總經理張玉霞合影
2002
2003
2007 年個展「風雲再起」與范迪安館長（現為中 央美院院長、中國美術家協會主席）於展場合影
2004
2005
2006
個展於香港藝術中心 返臺定居，並任教於國立臺灣藝術大學
加拿大渥太華市政府聯展 《巴黎落幕》新書發表會於臺北晶華酒店
臺北中華民國畫廊博覽會以「藝術與美食」為主題發表陶雕 作品及水墨素描
個展於紐約協合畫廊 個展「戲墨人生－陳朝寶的繪畫世界」於國立國父紀念館
臺北國際藝術博覽會 臺北悅寶文化會館開幕個展 新加坡畫廊博覽會 出版《藏寶徒－陳朝寶》全記錄畫冊
2007 年個展「風雲再起」於北京中國美術館
出版筆記書第一集《想入非非集》、第二集《胡思亂想集》
2007
個展「風雲再起－藏寶徒・陳朝寶作品」於北京中國美術館 個展於澳洲墨爾本東西畫廊 個展於法國巴黎 Galerie Dragon
2008 2007 年個展於澳洲墨爾本東西畫廊
個展「色．界－陳朝寶女人系列創作」於臺北宇珍國際藝術 有限公司 中國北京國際美術雙年展
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旅居法國 19 年，2002 年終於決定告老還鄉，阿寶獨自坐在巴黎家中後院沈思
2009
「兩岸當代國畫名家」聯展於國立國父紀念館 法國巴黎「百年中國藝術」聯展 文化參訪，與江明賢、周澄遠赴南非約堡、德班、開普敦 大學講座、示範展
2010 2010 年個展「面劇魅影－陳朝寶面具系列作品」於 臺北宇珍國際藝術有限公司，與前行政院院長劉兆玄 及宇珍董事長郭亨政合影
「兩岸畫家大運河采風」於南京江蘇省美術館聯展 個展「面劇魅影－陳朝寶面具系列作品」於臺北宇珍國際 藝術有限公司
2011 2012
2013
「富春山居圖兩岸交流展」於北京
個展「天地寬－陳朝寶山水系列作品」於臺北宇珍國際藝術 有限公司
個展「陳朝寶－變調幻想曲」於臺北觀想藝術中心 「第四屆當代中國畫學術論壇」於臺北舉行，為臺灣代表之一 個展「觀音三十二相」於臺北宏藝術 「兩岸同心・海峽兩岸畫家寶島臺灣」聯展於山東
2012 年個展「天地寬－陳朝寶山水系列作品」於 臺北宇珍國際藝術有限公司
2014
2015 年臺北國際藝術博覽會
個展「夏娃・伊甸園」於臺北宏藝術 「丹青緣・海峽情」聯展於洛陽美術館
2015
臺北國際藝術博覽會
2017
個展「我思故我畫」於臺北宏藝術
2018
第一屆「傳統新韻－當代名家展」於國立國父紀念館
2019
個展於高雄中國畫協會會館
2020
「藝術先鋒－二十世紀旅法大師作品展」與常玉、潘玉良、 林風眠、趙無極、吳冠中等藝術家聯展於臺北長流美術館 「顛倒夢想－女畫聯展」三人聯展於臺北華山紅館
今日臺北畫室
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典藏 Collection 法國巴黎國家圖書館 臺北市立美術館 北京 ‧ 中國美術館 國立臺灣美術館
臺北市立美術館 典藏 Collection of Taipei Fine Arts Museum
《天問》，1985，設色 紙本，63.6×96cm Questioning Heaven, 1985, colored ink on paper, 63.6×96cm
《孤旅》，1990，混合媒材 畫布，72×90.5cm Lone Journey, 1990, mixed media on canvas, 72×90.5cm 226
《天地人間》，1990，混合媒材 畫布，65×54cm World of Human Beings, 1990, mixed media on canvas, 65×54cm
北京 ‧ 中國美術館 典藏 Collection of National Art Museum of China
《群雄爭冠》，2006 ，混合媒材 畫布，162x130cm Battle of the Heros, 2006, mixed media on canvas, 162x130cm
《群英會》，2006，混合媒材 畫布，162x130cm Meeting of the Heros, 2006, mixed media on canvas, 162x130cm
國立臺灣美術館 典藏 Collection of National Taiwan Museum of Fine Arts
《奇峰圖》，2011，混合媒材 畫布，100x80cm Unusual Hill, 2011, mixed media on canvas, 100x80cm
《虔誠》，2003，混合媒材 畫布，162x130cm Pious, 2003, mixed media on canvas, 162x130cm
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手稿 Drawings
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陳朝寶的胡思亂想 C H E N C H A O - PAO’S MUSES
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《愛的超越》，2018，壓克力 畫布，65x54cm Beyond Love, 2018, acrylic on canvas, 65x54cm
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陳朝寶的想入非非 C H E N C H A O - PAO’S FANTASY
《貴婦騎馬》，2019，混合媒材 畫布，100x80cm Dame on the Horseback, 2019, mixed media on canvas, 100x80cm
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《夢魘》，2018，壓克力 畫布，61x50cm Nightmare, 2018, acrylic on canvas, 61x50cm
《金鶴獨立》，2016，混合媒材 畫布，72x60cm Golden Crane on One Foot, 2016, mixed media on canvas, 72x60cm
234
《金銀島》，2017，混合媒材 畫布，100x60cm Treasure Island, 2017, mixed media on canvas, 100x60cm
《三女神》，2018，混合媒材 畫布，162x130cm Goddesses, 2018, mixed media on canvas, 162x130cm
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國家圖書館出版品預行編目 (CIP ) 資料
陳朝寶－大朝大寶藝術朝代之寶 CHEN CHAO-PAO THE DYNASTY OF ARTS
發行人：王蘭生
陳朝寶 : 大朝大寶藝術朝代之寶 = Chen Chao Pao : the dynasty of arts/ 楊同慧總編輯 . -- 初版 . -- 臺北市 : 國立國父紀念館 , 2021.03 面 ; 公分 ISBN 978-986-532-308-0 ( 精裝 ) 1. 美術 2. 作品集 902.33
110002905
展售處 國家書店【松江門市】臺北市中山區松江路 209 號 1 樓
總編輯：楊同慧
TEL：886-2-2518-0207 FAX：886-2-2518-0778
執行編輯：楊得聖 汪麗清
五南文化廣場【臺中總店】臺中市中區中山路 6 號
編審：王德蓉 專文撰寫：陳才崑 柯孟德（Christophe Comentale）
TEL：886-4-2226-0330 FAX：886-4-2225-8234 網路書局：http://www.wunanbooks.com.tw 大手事業有限公司（博愛堂）【國父紀念館門市】
策展人：張玉霞 郭予廷 郭芝穎
TEL：886-2-8789-4640 FAX：886-2-2218-7929
展務組：張育維 孫佩瑄
Bigtom 美國冰淇淋咖啡館【翠湖店】 TEL：886-2-2345-4213 FAX：886-2-2723-8417 http://www.bigtom.us
出版者：國立國父紀念館
臺北市光復南路 306 號對面
110054 臺北市信義區仁愛路 4 段 505 號
（國立國父紀念館光復南路入口處右側）
Te l ：886-2-2758-8008 Fax：886-2-8780-1082
出版日期：2021 年 3 月
http://www.yatsen.gov.tw
版 次：初版 定 價：新臺幣 2600 元 ISBN：978-986-532-308-0 ( 精裝 )
設計印刷：大誠設計股份有限公司
G P N ：1011000306
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ISBN 978-986-532-308-0
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