ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ :ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﻌﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ د .زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐwww.quran-miracle.com :
ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ: ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻋﺸﺮ اﻳﺎت ﻣﻦ اول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﺟﺎل رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺄن ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ أن ﻋﻠﻢ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﳛﻤﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﱳ )أي اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت( ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة ،و ﺗﺘﺄﺗﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﱳ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﲝﻴﺚ أن اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮض ﳍﺬﻩ اﻟﻔﱳ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪ ﳍﺎ ﻷن اﷲ ﻗﺪ أﺧﱪﻩ ﺎ و أﺧﱪﻩ أﻳﻀﺎ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط اﷲ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ. ﻓﻤﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻟﻨﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻫﺎ اﳌﻮﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ،و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻗﺪ ذﻛﺮﻫﺎ اﷲ ﰲ 22آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ )اﻵﻳﺎت (82-60ﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻨﺔ )أي اﻣﺘﺤﺎن( ﺧﻄﲑة ﺟﺪا ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﲪﺎﻳﺘﻚ ﻣﻨﻬﺎ و ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ رﲪﺔ اﷲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ. ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ
اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳىﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ: إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ أول آﻳﺔ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪﻫﺎ اﻻﻳﺔ ) (60ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ِ ﻰ أَﺑْـﻠُ َﻎ ﻣ ْﺠﻤﻊ اﻟْﺒ ْﺤﺮﻳْ ِﻦ أَو أ َْﻣ ِ ﻀ َﻲ ُﺣ ُﻘﺒًﺎ َوإِ ْذ ﻗَ َ ح َﺣﺘ ٰ َ ََ َ َ ْ ﺎل ُﻣ َ ﻮﺳ ٰﻰ ﻟ َﻔﺘَﺎﻩُ َﻻ أَﺑْـ َﺮ ُ
1
ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أراد أن ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺪﻓﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ذﻟﻚ
ﻰ أَﺑْـﻠُ َﻎ ﻣ ْﺠﻤﻊ اﻟْﺒ ْﺤﺮﻳْ ِﻦ أَو أ َْﻣ ِ ﻀ َﻲ ُﺣ ُﻘﺒًﺎ( ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ ﳌﻮﺳﻰ ح َﺣﺘ ٰ َ ََ َ َ ْ ) َﻻ أَﺑْـ َﺮ ُ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﻫﺎم ﺟﺪا و إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻣﻦ أﻫﺪاف ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻫﻮ ﲪﺎﻳﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﱳ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﲪﺎﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻬﺎ و ﲪﺎﻳﺘﻨﺎ ﳓﻦ أﻳﻀﺎ ﻣﻨﻬﺎ. إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (65ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ﻓَـﻮﺟ َﺪا َﻋﺒ ًﺪا ِﻣﻦ ِﻋﺒ ِ ﺎدﻧَﺎ آﺗَـ ْﻴـﻨَﺎﻩُ َر ْﺣ َﻤ ًﺔ ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨ ِﺪﻧَﺎ َو َﻋﻠْ ﻤﻨَﺎﻩُ ِﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪﻧﺎ ِﻋﻠ ًْﻤﺎ ََ ْ ْ َ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ اﻟﺬي ﻟﻘﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﻫﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ
ِ ِ ْﻤﺎ( ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن أﻓﻌﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ ،ﻓﺄراد ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ) َو َﻋﻠْ ﻤﻨَﺎﻩُ ﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪﻧﺎ ﻋﻠ ً اﻟﺴﻼم أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻪ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳍﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (66ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ﺖ ُر ْﺷ ًﺪا ﻗَ َ ﻮﺳ ٰﻰ َﻫ ْﻞ أَﺗﺒِ ُﻌ َ ﻚ َﻋﻠَ ٰﻰ أَ ْن ﺗُـ َﻌﻠَ ﻤ ِﻦ ِﻣ ﻤﺎ ُﻋﻠْ ﻤ َ ﺎل ﻟَﻪُ ُﻣ َ و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (68ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ﺼﺒِ ُﺮ َﻋﻠَ ٰﻰ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﺗُ ِﺤ ْﻂ ﺑِ ِﻪ ُﺧ ْﺒـ ًﺮا َوَﻛ ْﻴ َ ﻒ ﺗَ ْ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺳﻴﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﳌﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻮ ﺷﻲء ﺻﻌﺐ ﲝﻴﺚ أن ﺣﱴ ﻣﻮﺳﻰ و ﻫﻮ ﻛﻠﻴﻢ اﷲ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺎﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﳑﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم رﲪﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻷﻧﻪ إذا ﻓﻬﻤﺖ أﻣﺮ ﻣﻌﲔ ﻓﺈﻧﻚ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺴﺨﻂ و ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻚ و ﲣﺴﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة. و ﺳﻨﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺎﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ أن ﳛﻤﻲ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﺟﺪا ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻴﺐ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻫﻲ اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﳊﺞ – اﻵﻳﺔ ):(11
2
ٍ ِ ِ َوِﻣ َﻦ اﻟﻨ ِ ﺐ َﻋﻠَ ٰﻰ َﺻﺎﺑَﻪُ َﺧ ْﻴـ ٌﺮ اﻃ َْﻤﺄَ ن ﺑِﻪ ۖ◌ َوإِ ْن أ َ ﺎس َﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﻌﺒُ ُﺪ اﻟﻠﻪَ َﻋﻠَ ٰﻰ َﺣ ْﺮف ۖ◌ ﻓَِﺈ ْن أ َ َﺻﺎﺑَـ ْﺘﻪُ ﻓ ْﺘـﻨَﺔٌ اﻧْـ َﻘﻠَ َ ِ ﻴﻦ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ َﺧ ِﺴ َﺮ اﻟ ﺪﻧْـﻴَﺎ َو ْاﻵ ِﺧ َﺮةَ ۚ◌ ٰذَﻟِ َ ﻚ ُﻫ َﻮ اﻟْ ُﺨ ْﺴ َﺮا ُن اﻟ ُْﻤﺒ ُ ﻓﺎﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﱵ ﳛﺬرﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﷲ ﻋﺰو ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻫﻲ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮف )أي ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ( أي ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﺮ )ﻛﺈﻧﺴﺎن ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ و ﻫﻮ ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ( ،و ﻣﻦ ﰒ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻫﺬا
َﺻﺎﺑَﻪُ َﺧ ْﻴـ ٌﺮ اﻻﻧﺴﺎن إذا اﺻﺎﺑﻪ ﺧﲑ اﻃﻤﺄن ﺑﻪ أي أن ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن إذا أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﲞﲑ أﻃﻤﺄن ﷲ و ﻟﺪﻳﻦ اﷲ )ﻓَِﺈ ْن أ َ ْﻤﺄَ ن ﺑِ ِﻪ( و إذا أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻓﺘﻨﻪ )أي اﻣﺘﺤﺎن( ﻣﻦ اﷲ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ أﻧﻪ ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻋﻠﻰ دﻳﻦ اﷲ اﻃ َ
ِ ﺐ َﻋﻠَ ٰﻰ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ( و ﳜﱪﻧﺎ اﳌﻮﱃ أن ﻧﺘﻴﺠﺔ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺧﺴﺎرة اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة ) َﺧ ِﺴ َﺮ اﻟ ﺪﻧْـﻴَﺎ ) َوإِ ْن أ َ َﺻﺎﺑَـ ْﺘﻪُ ﻓ ْﺘـﻨَﺔٌ اﻧْـ َﻘﻠَ َ َو ْاﻵ ِﺧ َﺮَة(. ﻓﺘﺄﰐ اﻵن رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻋﻼﻣﻨﺎ ﺑﻘﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﰲ ﺑﻴﺎن اﻟﻔﱳ اﻟﱵ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻴﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱳ و اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺴﺨﻂ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاء ﻋﺪم ﻓﻬﻤﻪ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﱳ و ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻠﻨﺒﺪأ ﺑﺘﺪﺑﺮ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ و ﻓﻬﻢ ﻣﺎﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﲪﺎﻳﺘﻨﺎ ّ ﻣﻨﻪ. ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ :اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﺒﲔ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻮ ﺧﺮق اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﻛﲔ ،و ﻫﺬا ّ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (71ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ﺖ َﺷ ْﻴﺌًﺎ إِ ْﻣ ًﺮا ﺴ ِﻔﻴﻨَ ِﺔ َﺧ َﺮﻗَـ َﻬﺎ ۖ◌ ﻗَ َ ﻰ إِ َذا َرﻛِﺒَﺎ ِﻓﻲ اﻟ َﺧ َﺮﻗْـﺘَـ َﻬﺎ ﻟِﺘُـﻐْ ِﺮ َق أ َْﻫﻠَ َﻬﺎ ﻟََﻘ ْﺪ ِﺟ ْﺌ َ ﺎل أ َ ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَ َﻘﺎ َﺣﺘ ٰ
3
ﻓﺎﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳉﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﻫﻮ أن ﻣﺴﺎﻛﲔ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ و ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ ﻟﻠﻌﻴﺶ و ﻗﺪ ﰎ ﲣﺮﻳﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم )وﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ( ﻓﻬﻢ ﳌﺎذا ﰎ ﲣﺮﻳﺐ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺶ ﳍﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ ﻫﺪاﻩ ﻣﻦ ﻫﺪى اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ،ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻪ ﻟﻪ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أي ﺗﺄوﻳﻞ ﳌﺎ ﺣﺪث )أي ﱂ ﳚﺪ أي ﺗﻔﺴﲑ ﳍﺬﻩ اﻟﻔﺘﻨﺔ( .ﻓﻌﻼﻗﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻊ وﻗﺘﻨﺎ اﳊﺎﺿﺮ ﻫﻮ أﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك إﻧﺴﺎن ﺻﺎﱀ ﳝﻠﻚ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻮاﺿﻊ و ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻻﻳﺎم وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أو ﻗﺪ ﰎ ﺗﺪﻣﲑﻩ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﺘﱪ ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺒﲑة ﳍﺬا اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺼﺎﱀ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﳌﺎذا ﲰﺢ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳍﺬا أن ﳛﺪث و ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أﻧﻪ إذا ﱂ ﻳﻔﻬﻢ ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن أن ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻳﺮﺗﺪ ﻋﻦ دﻳﻨﻪ. ﰒ ﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ﺣﺪث ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ ﰲ اﻵﻳﺔ ) (79ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
ِ ﺖ ﻟِﻤ ِ أَ ﻣﺎ اﻟ ِ ْﺧ ُﺬ ُﻛ ﻞ اء ُﻫ ْﻢ َﻣ ِﻠ ٌ ﻴﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن ﻓِﻲ اﻟْﺒَ ْﺤ ِﺮ ﻓَﺄ ََر ْد ُ ﻚ ﻳَﺄ ُ ت أَ ْن أَﻋﻴﺒَـ َﻬﺎ َوَﻛﺎ َن َوَر َ ﺴﺎﻛ َ ﺴﻔﻴﻨَﺔُ ﻓَ َﻜﺎﻧَ ْ َ َ ِ ٍ ﺼﺒًﺎ َﺳﻔﻴﻨَﺔ ﻏَ ْ 4
ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺧﺮاب اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻫﻲ رﲪﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﻛﲔ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ أﺧﺬﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻠﻚ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻏﺼﺒﺎ ،ﻓﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﺣﺪث ﻗﺪ ﲪﻰ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺼﺎﱀ ﻣﻦ ﺿﺮر أﻛﱪ ﺑﻜﺜﲑ و ﻣﻦ ﻫﺬا ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ إذا ﺣﺪﺛﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﺻﺎﱀ ﻓﺒﺪل أن ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺟﺮاء ﻫﺬا اﻻﺟﺮاء .ﻓﺎﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﱵ ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺬي ﲪﺎﻩ اﷲ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ّ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﱵ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺼﻴﺐ اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻤﻠﻪ. ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ :اﻟﻐﻼم اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺟﺰﺋﻴﺔ اﻟﻐﻼم ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ اﻷﻧﻔﺲ ،ﲝﻴﺚ أن اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻼم ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ )أي أﻧﻪ ﻧﻔﺲ زﻛﻴﺔ( ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻗﺎم ﺑﻘﺘﻠﻪ و ﱂ ﳚﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أي ﺗﺄوﻳﻞ ﳍﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،و ﻣﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن اﺑﻦ ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ و ﻳﺘﻮﻓﺎﻩ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ و ﻫﺬا ﻫﻮ ﻓﺘﻨﺔ )أي اﻣﺘﺤﺎن( ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ و ﻻ ﳚﺪ اﻟﻮاﻟﺪان أي ﺗﻔﺴﲑ ﳌﺎذا ﳚﺐ أن ﳛﺪث ﻫﺬا و ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺮ أن ﻳﺴﺨﻄﺎ اﻷب و اﻷم ﻋﻠﻰ اﷲ و دﻳﻨﻪ.
5
ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ) (81-80ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:
َوأَ ﻣﺎ اﻟْﻐَُﻼ ُم ﻓَ َﻜﺎ َن أَﺑَـ َﻮاﻩُ ُﻣ ْﺆِﻣﻨَـ ْﻴ ِﻦ ﻓَ َﺨ ِﺸﻴﻨَﺎ أَ ْن ﻳـُ ْﺮِﻫ َﻘ ُﻬ َﻤﺎ ﻃُ ْﻐﻴَﺎﻧًﺎ َوُﻛ ْﻔ ًﺮا * ﻓَﺄ ََر ْدﻧَﺎ أَ ْن ﻳـُْﺒ ِﺪﻟَ ُﻬ َﻤﺎ َرﺑـ ُﻬ َﻤﺎ َﺧ ْﻴـ ًﺮا ِ ب ُر ْﺣ ًﻤﺎ ﻣ ْﻨﻪُ َزَﻛﺎةً َوأَﻗـ َْﺮ َ ﻳﺒﲔ اﷲ أن ﻫﺬا اﻟﻐﻼم ﻫﻮ ﻣﻴّﺎل ﻟﻠﻄﻐﻴﺎن و اﻟﻜﻔﺮ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ أن ﻳﺮﻫﻖ ﻫﺬا اﻟﻐﻼم أﻫﻠﻪ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺣﻴﺚ ّ أراد اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أن ﻳﺒﺪﳍﻤﺎ ﺑﻄﻔﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻻﺧﻼق ،و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻮﰱ اﷲ ﻏﻼم ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﺮف أن ﻫﺬا رﲪﺔ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻷﻧﻚ ﻛﺈﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻻﺑﻦ ﰲ اﻟﻜﱪ ﻓﻤﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﻐﻼم ﺑﺎﻷﱂ و اﳊﺴﺮة ﻟﻨﻔﺴﻪ ،أﻫﻠﻪ ،و اﻟﻨﺎس و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺮﻳﺪ اﷲ أن ﻳﺒﺪﻟﻚ ﲟﺎ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ. ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ :اﳉﺪار ﻣﺮ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﲜﺎﻧﺐ ﻣﻨﺰل ﻟﻐﻼﻣﲔ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﱵ ﻳﺒﻴّﻨﻬﺎ ﻟﻚ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻫﻲ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﺎل ،ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ ﻳﺘﻴﻤﲔ ﻗﺎم ﺑﺎﺻﻼح ﺟﺪار ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﻊ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﳌﻨﺰل ﻫﻢ اﻧﺎس ذوي اﺧﻼق ﺳﻴﺌﺔ ،ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺗﻔﺴﲑ ﳍﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،و ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ إﻧﺴﺎن ﻣﺴﻜﲔ ﲝﺎﺟﺔ اﱃ ﻣﺎل و ﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻻ ﳚﺪ ﻣﺎل و ﳝﺘﺤﻦ ﺬا و ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮزﻗﻪ ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻈﺎﱂ ﻏﲏ.
6
ﻓﻜﺎن ﺗﺄوﻳﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮﻩ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ – اﻵﻳﺔ ):(82
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ﻚ اد َرﺑَ ﺻﺎﻟِ ًﺤﺎ ﻓَﺄ ََر َ ﻴﻤ ْﻴ ِﻦ ﻓﻲ اﻟ َْﻤﺪﻳﻨَﺔ َوَﻛﺎ َن ﺗَ ْﺤﺘَﻪُ َﻛ ْﻨـ ٌﺰ ﻟَ ُﻬ َﻤﺎ َوَﻛﺎ َن أَﺑُ ُ ﻮﻫ َﻤﺎ َ َوأَ ﻣﺎ اﻟْﺠ َﺪ ُار ﻓَ َﻜﺎ َن ﻟﻐُ َﻼ َﻣ ْﻴ ِﻦ ﻳَﺘ َ ﻳﻞ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﻚ ۚ◌ َوَﻣﺎ ﻓَـ َﻌﻠْﺘُﻪُ َﻋ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮي ۚ◌ ٰذَﻟِ َ أَ ْن ﻳَـ ْﺒـﻠُﻐَﺎ أَ ُﺷ ﺪ ُﻫ َﻤﺎ َوﻳَ ْﺴﺘَ ْﺨ ِﺮ َﺟﺎ َﻛ ْﻨـ َﺰُﻫ َﻤﺎ َر ْﺣ َﻤﺔً ِﻣ ْﻦ َرﺑَ ﻚ ﺗَﺄْ ِو ُ ِ ِ ﺻ ْﺒـ ًﺮا ﺗَ ْﺴﻄ ْﻊ َﻋﻠَْﻴﻪ َ ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن اﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻲ أن اﺻﻼح اﳉﺪار ﻳﺆدي اﱃ اﺧﻔﺎء اﻟﻜﻨﺰ اﱃ ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ و ﻫﻲ اﻟﻔﱰة اﻟﱵ ﺗﻠﺰم ﻟﻴﻜﱪ اﻟﻐﻼﻣﲔ و ﻳﺼﺒﺤﺎ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﺎل و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ،ﻓﻠﻮ ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﻨﺰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺴﻲء اﻫﻠﻬﺎ ﻟﺴﺮق أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻫﺬا اﳌﺎل أو ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻳﺬاء اﻟﻴﺘﻴﻤﲔ و ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺧﲑ اﳌﺎل ﻋﻦ ﻫﺎذﻳﻦ اﻟﻴﺘﻴﻤﲔ ﻫﻮ أﺧﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺣﻞ اﳌﺎل ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ ﻟﻔﱰة ﻫﻮ ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ،و ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ أﻧﻪ إذا ّ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ و رﲪﺔ اﷲ ﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أﻧﻪ إذا ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﳌﺎل ﰲ ﻏﲑ ﻣﻮﻋﺪﻩ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺼﺪر أﱂ و ﺣﺴﺮة ﳍﺬا اﻻﻧﺴﺎن. زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐwww.quran-miracle.com :
7