Architecture Portfolio by.jackiehadi

PORTOFOLIOARSITEKTURZAKARIA

HADIPRAYOGAYANGMEMUATBEBERAPA

PILIHANKATALOGPROJECTANTARA

TAHUN2022HINGGATAHUN2023DENGAN DIANTARANYABERUPAHUNIANTEMPAT

TINGGALYANGDIBERINAMARUMAH

MERUYA______________________

KEMUDIANTOKOKOPIDANROTIYANG

DIBERINAMASENDA------

LALUADAPROYEKPUSATDAKWAHDAN STUDIAGAMAISLAMYANGDIBERIJUDUL AARIFATASEENISLAMICCENTERE OFSAMBASSEBAGAITUGASAKHIR ARSITEKTUR////

PORTOFOLIOARSITEKTURZAKARIA

HADIPRAYOGAYANGMEMUATBEBERAPAP

ILIHANKATALOGPROJECTANTARA TAHUN2022HINGGATAHUN2023

Zakaria Hadi Prayoga

Bandung, Indonesia

11 Januari 1999

+62 895351332500 zakariahadiprayoga@gmail.com

Komp. Bukit Permata Cimahi A3 no.17

Pendidikan.

2012 -2018 <Junior-Senior High School>United Islamic Cultural Centre of Indonesia-Jakarta

2018 2022 /Institut Teknologi Nasional __Fakultas Arsitektur dan Desain

Pengalaman.

2021 -2022 <Agustus-Januari> \ MA+Studio__internship programe

2022 -2023 /PT. Lawang Agung Sakti __Sebagai Arsitek

Organisasi.

2019 2020 <Anggota Muda> \ Himpunan Mahasiswa Arsitektur Itenas #34

2020 2021 <Ketua Sub-Divisi Pendidikan> \ Himpunan Mahasiswa Arsitektur Itenas #35

2021 2022 <Wakil Ketua-Koordinator> Forum Ikatan Mahasiswa Arsitektur Jawa-Barat

Juni 2021 Workshop: Design Updating Serial \ IAI Jabar__Volunteer

Sept 2021

“Tentang Ahmad Djuhara” E xibition & Talkshow #IAW \ IAI Jabar__Volunteer

Sept--2022 Architecture Without Walls 2022 \ IAI Jabar__Volunteer

Kompetisi.

2019 Sebaris-Itenas <In Between Urban Motion>

2019 One Day Design Chalange by. Roca

2020 Prodekbang Bandung - Kreature Vol.02 By Tantrama

2021 Krearture vol.III: Modular Husing By. Tatamatra

Yahintara: Natalembur

Perumnas Idea Competition 2021

2022 Coming Home 50th Itenas: Campus Futuristik

Kemampuan. Sketchup + Layout {} Autocad

Sebuah kontemplasi dimana cita-cita dan perayaannya dibawa pulang, setiap kali. Untuk ditata dan apa adanya. Rumah Meruya adalah ruang ekspresi dari setiap pemiliknya Berisikan kesenangan, kenangan, kesederhanaan, dan kebersamaan untuk dinikmati pada setiap sudutnya. Koleksi ayah, tangan terampil bunda, dan abang yang berjiwa muda! ∎

Halaman rumah sering kali

terlewatkan makna nya. Bila privasi selalu menjadi

Batasan mari kita buka wujudnya, Karena terkadang mewah datang

dengan bentuknya yang paling sederhana

Rumah MeruyA mencoba

mengartikan halaman rumah

menjadi ruang keluarga, berharap obrolan yang paling

menyenangkan

ternyata beratap dedaunan dan ranting yang hinggap di kepala

Fasad rumah yang tertutup benteng tinggi menjadi potensinya yang khas. Melahirkan banyak opsi

menarik Ketika

memikirkannya Dan bukaan-bukaan besar disana sini menjadi tampak sangat nyaman dan berkesan

Dan yang tak kalah seru adalah emperan rumah, fitur mewah warisan budaya yang sudah terlupakan.

Area belakang rumah

menghadirkan nuansa “farm house” yang di sesuaikan dengan kebutuhan dan hobi sang bunda. Pada akhirnya area ini menjadi spot serbaguna keluarga sebagai tempat kumpul saat makan Bersama, masak, bersantai, membaca buku, dan menyeduh kopi meracik waktu luang.

Instalasi panel kaca hingga ke atap ala rumah kaca menyambut pohon eksisting yang dibiarkan tetap tumbuh sebagai pembayang sinar matahari langsung pada area belakang rumah. Hal ini juga dimanfaatkan untuk menjaga suhu ruangan agar tetap sejuk demi menyimpan beberapa koleksi tanaman hias kesukaan keluarga.

Wf steel

Jendela alumunium 40mm 3 Alumunium steel 4inch 4 Alumunium steel 4inch 5 Tempered glass 3mm

Custom steel awning

Dak beton

Dinding

Sebuah kontemplasi dimana cita-cita dan perayaannya dibawa pulang kerumah setiap kali, untuk ditata dan apa adanya.

Mengingat kembali perasaan perasaan nyaman untuk terhilang kedalam dirinya sendiri.

Bahwa rumah bukan selesai karena di bangun, namun hidup karena disayangi~

MeruyA House/

Senda-nU

Sen-danU adalah transformasi fungsi Gudang menjadi toko kopi dan kue tepat disamping rumah model lama yang masih dihuni, dengan ukuran 12 meter persegi segala kebutuhannya harus terpenuhi.

Desain yang lahir sangat sederhana, memanfaatkan enerji dari halaman rumahnya yang luas dimana pendekatannya dimulai dari orientasi lansekap rumah dan alur sirkulasi pengunjungnya

Senda-Nu menjadi sebuah pemuasan hobi bagi pemiliknya, tempat untuk menghabiskan waktu dan membaur dengan zaman. Dengannya meski kecil ruangan 3x4 meter persegi hangatnya rumah tetap harus terjaga dalam secangkir kopi dan sepotong kue lapisnya.

Orientasi & sirkulasi

Pada sebelumnya orientasi bangunan 1 dan 2 saling memudahkan interaksi. Tidak ada sekat dan privasi property pribadi.

Namun pada desain setelah alih fungsi menjadi menjadi area public sehingga orientasi bangunan untuk mengalihkan focus dan memecah sirkuasi bertujuan untuk menarik atensi pengunjung dengan bangunan yang kecil.

saling terhubung untuk

privasi karena zona

menjadi café bangunan 2 bangunan mengarah ke jalan sirkuasi. Hal ini juga dengan media visual

Oh-halo! secangkir kopi dan sendiri gak mau ingat-ingat lagi, hari ini-ya hari ini. lelah dan tabah, aduk perlahan.

menutup gelap jangan gegabah. kalau kamu mau bawa pulang, juga nikmat.

asal penatnya titip disini. besok masih ada~

Senda-Nu

Aarifataseen/ Islamic centre of sambas

Pada era modern di millennium ketiga ini manusia dituntut untuk memiliki kualitas yang unggul dalam teknologi, namun sebagai warga negara Indonesia yang mayoritas beragama dimana norma dan budaya memiliki peran yang penting dalam kehidupan masyarakatnya, keunggulan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) saja tidak cukup, harus ada instansi yang berperan dalam mengurusi kebutuhan akan pendidikan juga pelayanan Agama sebagai bagian dari memajukan peradaban masyarakat Indonesia ditengah gempuran globalisasi ilmu dan budaya asing, Dalam Islam dikenal juga sebagai Pendidikan Iman dan Taqwa (IMTAQ).

Kesadaran atas pentingnya 2 aspek inilah yang mendasari komunitas muslim untuk membangun lebih banyak Islamic Centre yang dirasa masih sangat kurang keberadaannya dibandingkan persentase pemeluk agama Islam Indonesia yang jumlahnya hingga 237,53 juta orang.

Pada perancangannya, Islamic Centre ini menggunakan pendekanatan Arsitektur Kontemporer yang berkolaborasi dengan material lokal yang diaplikasikan pada bangunan Arsitektur kontemporer sendiri adalah gaya desain berbasis apa saja yang diciptakan dan diproduksi saat ini. Oleh karena itu, kontemporer bersifat dinamis dan mengikuti zaman. Gaya kontemporer tidak mewakili satu gaya tertentu, melainkan kombinasi dari beberapa gaya dan zaman, sehingga penerapan konsep ini dirasa tepat untuk menggambarkan ciri khas bangunan Islamic Centre yang dapat berkontribusi bukan dalam hal keagamaan, sosial dan budaya saja namun juga dalam manifestasi bangunan Arsitektur sebagai simbol kemajuan peradaban masyarakatnya yang mengerti pada pentingnya keseimbangan dua hal pada era modern ini, IPTEK & IMTAQ.

Aarifataseen

Islamic Centre of Sambas

Bangunan Publik

35.000 m2

Sambas, Kalimantan Barat

Tugas akhir /_ 2022

Batu Bata

Salah satun material khas Kalimantan barat adalah batu, seperti bata dan laterit yang biasa digunakan dalam pembangunan berbagai jenis proyek

Yang menarik dari material bata ini adalah proses dan bahan bakunya yang masih menggunakan cara tradisional. Material batu bata Sungai tabuk berasal dari tanah lempung yang berasal dari tanah pehumaan atau pertanian mereka, disana para petani memiliki pekerjaan sampingan diluar keseharian mereka Bertani, Yaitu membuat batu bata. Material tanah didapatkan dari para petani yang biasanya telah panen dan sedang membajak, tanah dibayar perkarung dan dikumpulkan dalam mobil bak untuk dibawa ke gelanggang Dimana biasanya kaum ibu mencetak batu bata, sedangkan kaum bapak yang membakar dan mengeringkannnya

Masyarakat mayoritas di kabupaten Sambas berpenghasilan dari Bertani dan berkebun seperti karet sawit dan yang utama beras padi dimana Sebagian besarnya berada pada area pemukiman atau area kota. Hal ini menjadikannya potensi dalam program pembuatan batu bata dari tanah pehumaan dimana jalur distribusi yang mudah dan cepat.

Prosesnya terbagi pada beberapa tahap yang dibagi kedalam beberapa pos kolektif yang dimulai dari pengumpulan tanah lempung bekas membajak dari para petani lokal kepada pos produksi desa Kemudian bata di cetak sesuai ukuran, dibakar, dan di keringkan Setelah melalui beberapa proses hingga jadi bata kemudian dikepul kedalam Gudang dekat site bangunan untuk kemudian digunakan dalam membangun Islamic centre

Secara umum, Islamic Centre merupakan pusat kegiatan yang berorintasi pada agama Islam. Semua kegiatan pengembangan, pelayanan dan pembinaan atas dasar dan asa ajaran Islam yang meliputi atas; ibadah, taqwa, ibadah Sedangkan secara fisik Islamic centre berperan dalam aspek yang lebih luas dan plural seperti muammalah, muasyarah, pelayanan public, dakwah, Pendidikan, sosial budaya, hingga riset.

Potongan.

Madrasah__

Gedung Pendidikan ini ruang madrasah pada perpustakaan pada didesain dengan memperhatikan sebagai fitur dan konteks madrasah dinding sisi sebagai bentuk penyambutan untuk datang belajar dan yang dibuat berbikuprivasi visual, pada dibuat berongga agar dimanfaatkan juga sebagai

Pada area perpustakaan lapis dimana atap kaca yang melimpah sebagai siang hari dan atap membrane menangkis panasnya agar ruangan∎

ini dilengkapi dengan pada lantai satu dan lantai 2. bangunan memperhatikan beberapa aspek konteks sekitar. Pada area sisi dalam [1] di buka penyambutan kepada masyarakat dan dinding sejarah [2] -biku sebagai respon sisi dinding luar [3] udara bebas masukyang sebagai tempat duduk.

perpustakaan atap dibuat dengan 2 kaca memberikan cahaya penerangan alami pada membrane diatasnya untuk agar tidak masuk kedalam

Gedung Serba Guna__

Sebuah fasilitas berupa pada komplek Islamic kebutuhan utama sebagai berbagai kegiatan didalam rapat, pertemuan social, hingga acara syukuran perhatian muncul pada suara mengingat bangunan dekat dengan bangunan Maka solusi desain hadir dinding akustik [1 bangunan yang dibentuk memantulakan suara kedalam yang berjarak dari dinding berfungsi memaksimalkan bangunan∎

berupa gedung serba guna centre menjadi sebuah sebagai sarana yang mewadahi didalam ruangan seperti social, kegiatan warga, syukuran sederhana. Namun pada cahaya dan polusi bangunan ini juga berada madrasah dan masjid

hadir dengan dibuatnya ] sebagai selubung dibentuk cekung kedalam untuk kedalam dengan instalasi dinding dalam [2] yang memaksimalkan cahaya alami kedalam

Pada akhirnya, sebuah pusat studi dan kebudayaan Islam sebagai sarana berbagai aktifitas umat muslim dari mualai ibadah, penelitian, hingga dakwah harus sesuai kriteria dan standar norma Islam itu sendiri. Dengan niatan manfaat dan semangat atas tersiarnya nilai-nilai islam sebagai daya Tarik maka sebuah bangunan dapat menjadi monumental dan besar dengan nilai-nilai masyarakatnya

Rumah secara tidak sengaja tetap akan mencerminkan pribadi penghuninya dimana penghuninya akan berbuat atas pengaruh sekitarnya, lahir dari prinsip inilah berbagai proses dilalui untuk memenuhi kebutuhan, kenyamanan, keindahan, keamanan dan keyakinan yang seringkali tidak disadari namun akan seiring dirasai

Aarifataseen