ZERO MAGAZINE MAYO

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SPRING VIBES Por: Gaby Pe単a


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anto a hombres como mujeres seguramente nos gusta vestir cómodos, sin dejar atrás el estilo . Ambos buscamos satisfacer nuestras necesidades de la mano de las tendencias de cada temporada. Somos seres versátiles y diferentes. Buscamos sobresalir del resto y más si se trata de nuestra forma de vestir. Es por ello, que desde hace muchos años la industria de la moda ha venido creando junto con los amantes de, distintos estilos, y estos se han acomodado a cada marca. Esta libertad es lo que ha hecho que cada vez haya nuevas prendas, combinaciones y, formas de vestir y crear. Ya lo hemos visto en pasarelas como Chanel, Dior y Louis Vuitton, donde, han pasado de mostrar alta costura como el ya clásico traje sastre Chanel, al nuevo Sporty Chic que varias de estas firmas han adoptado como su nuevo favorito.

Esta primavera, la moda ha vuelto a dar un giro de 180º y la tendencia de los 90’s se deja caer, utilizando la comodidad con el contraste de las siluetas fluidas y arquitectónicas, los aires deportivos y la ausencia de estampados. Queda claro que las grandes casas de moda son las que dictaminan qué statements o must haves van a seguir las personas, pero cada uno cuenta con esa libertad que ha llevado a bloggers, iconos, empresarios, editores y demás, a formar sus propias reglas de estilo. Hoy en día se mezclan pantalones deportivos con zapatos de vestir; sudaderas con faldas y tacones; se usan los snakers como cualquier otro tipo de calzado; las corbatas son el accesorio principal en un outfit casual. Sin duda, ya no está estandarizado ningún tipo de prenda; las mujeres se visten de traje y los hombres ya no tienen miedo a usar rosa. Por ello, los grandes líderes tanto de la moda nacional como de la internacional han optado por seguir lo que las masas han dictaminado como tendencia para poder colocarse como los principales en el mercado. Adidas, Reebook, Puma, Nike e incluso las marcas de moda como Chanel, Valentino y Louboutine saben que los tenis en vez de zapatos, son el statement principal de esta temporada. Las bermudas, los jogger pants y otros tipos de pantalones que se usan ya para eventos semi-formales, se han colocado como el must de primavera-verano y las camisas junto con bombers jackets, son el top en cada evento social. Ya no es común ver a alguien que use estrictamente lo impuesto por la industria. Cada quien ha decidido qué usar y qué no. Los estilos y las tendencias ya no son las mismas y por tanto, prendas como las atemporales, continuarán reinando en cada temporada.



ALEXIA IMAZ

Coordinación de Moda y Styling: Ro García Fotografía: David Paniagua Make-Up & Hair: Julio César León Locación: Hookah Santa Fé


Vestido: Zara Accesorios: Collar y tirara: Zara * Pulseras: Accesorize


Top: Zara Falda: Lalo Zavala Accesorios: Accesorize







Camisa: American Apparel Pantal贸n: American Apparel Sombrero: American Apparel Accesorios: Accesorize



¡AFÉITATE HOY! Por: Angel Moreno (@_ranjo)

Decir que los hombres no nos cuidamos es una idea que ya está fuera de uso. Hoy por hoy todos los seres humanos estamos en la constante búsqueda de sentirnos y vernos mejor desde fuera y hacia adentro y las cosas que parecieran más básica han sido un campo de oportunidad para que las marcas creen productos que facilitan nuestro aseo personal, y como hombres el cuidado durante y después del rasurado es importante. Para afeitar ¿Cuál es ? Gel para afeitado “Men Expert L’oréal Anti-irritación” ¿Qué hace? Evita la irritación, forma una capa extra al contacto con la piel. Con aroma mentolado ¿Dónde y de a cómo? Liverpool por $100 ¿Cuál es?: “Crema para afeitar de Maca” ¿Qué hace? Ayuda a evitar la irritación por su consistencia cremosa y su olor avellanado ¿dónde y de a cómo? The Body Shop por $ 249 ¿Cuál es? Espuma para afeitar purificante “Vichy Homme Code Pure” ¿Qué hace? ´Protege y repara tu piel. Ayuda a combatir las imperfecciones faciales con su uso, contiene ácido salicílico y es libre de alcohol. ¿Dónde y de a cómo? En Farmacias San Pablo por $269

Para después del afeitado ¿Cuál es? Bálsamo after shave “Nivea Men Sensitive” ¿Qué hace? Hidrata, humecta y refresca después de afeitarte, con aroma a manzanilla. No contiene alcohol y ayuda a reparar la piel después del afeitado. ¿Dónde y de a cómo? En Walmart por $97 ¿Cuál es? Loción para después del rasurado “Adidas Pure Game” : ¿Qué hace? Te ayuda a dejar tu piel humectada por varia horas ¿Dónde y de a cómo? En Superama por $161 ¿Cuál es? Fluido para después del afeitado: Avène Homme. ¿Qué hace? Calma y repara la irritación y elimina bacterias después del rasurado. No contiene parabenos y deja una sensación de frescura al instante. ¿Dónde y de a cómo? En Farmacias San Pablo por $347 Si ya has probado alguna de las mencionadas o tienes alguna otra recomendación que los hombres de Zero Magazine debamos conocer, déjanos tus comentarios en nuestras redes sociales.


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LINNEO


O, PUB BOTÁNICO Por: Liz Yardz


L

a colonia Condesa ubicada en la Ciudad de México, es un lugar lleno de historia y, con ella, un lugar lleno de atracción con bares, cafeterías y su inigualable, vida nocturna . Dentro de este bello lugar se encuentra el pub botánico, Linneo, nombrado así en honor a Carlos Linneo, padre de la taxonomía moderna. Es un restaurante-bar vegano que, de día sirve desayunos libres de productos animales y de noche, se dedica a deleitar con su variedad de bebidas y alimentos. Como entrada, el plato principal es las alitas de coliflor, preparadas como las clásicas alitas que todos conocemos: coliflor capeada con harina de maíz dulce, envuelta en una deliciosa y picosa salsa buffalo, acompañada con un dip de aderezo ranch. Si gustas algo más natural y libre de harinas, puedes probar la ensalada brásica:, hecha con flores del huerto que el mismo lugar tiene, champiñones, fresas, zarzamoras, lechuga y aderezo balsámico. El plato fuerte favorito del pub es, el fetuccini bolognesa: pasta al dente de harina de trigo con salsa bolognesa a base de tempe y salsa pomodoro, presentada con col morada y vino tinto.


Lo más sorprendente y que no puedes dejar de probar, es el postre. Tierramisú: tiramusú de grano con nuez de La India, tofu, galleta y tierra de chocolate, todo presentado en una pequeña maceta con una flor comestible. La idea de ser un sitio botánico no solo se basa en las bebidas o alimentos, sino también en la decoración. Cuenta con diversos espacios distribuidos; en la planta baja está el salón principal con mesas, periqueras y la barra, decorada con frascos “herbolarios” antiguos. Subiendo, hay distintas habitaciones donde puedes disfrutar con amigos; una está decorada con platos y la luz la puedes controlar dependiendo tu gusto; otra, hace referencia a un cómodo sitio dentro de tu casa, con espejos y sillones antiguos, donde seguro querrás tomar más de un trago; y ya si gustas de un lugar más libre, en la parte superior se encuentra la terraza, donde el huerto y otras diversas flores, amenizan tu estancia

La creatividad es parte del lugar, día con día continúan innovando. Por el momento se encuentran creando algunas bebidas para el desayuno. En un futuro pretenden colocar un menú de licuados y smoothies exóticos, así como definir con exactitud el estilo del lugar. Visita Linneo en Michoacán 121, colonia Condesa en Ciudad de México. Los rangos de precios van desde $40 pesos, hasta $150 en alimentos y, $30 pesos a $150 las bebidas.


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MAGDALENAS DE MANTEQUILLA Por: Elíaz Quiroz Tenemos en esta ocasión una sencillísima receta que puedes preparar desde la comodidad de tu casa, pero sobre todo, un postre que ningún invitado que tengas se negara a probarla. Unas deliciosas magdalenas de mantequilla, como las de antes, las de pueblo, de esas que no necesitan ninguna complicación, ningún aparato especial para hacerlas pero que mientras se hacen, inundan de olor la cocina y mientras las comes te llenan de recuerdos la mente.

Ingredientes (Aprox 15 magdalenas) • • • • • • •

200gr de harina 200gr de azúcar 200gr de mantequilla 4 huevos 1 cucharadita de levadura en polvo Moldes de papel 50gr de pepitas de chocolate (opcional) Elaboración

1. Precalentamos el horno a 180º 2. Juntamos en un bowl el azúcar con los huevos y batimos enérgicamente hasta obtener una mezcla ligera y esponjosa. Te puedes ayudar de una batidora para mayor comodidad. 3. Derretimos la mantequilla en el microondas, sin que llegue a licuarse hasta obtener una textura liquida, con 20 segundos será suficiente, posteriormente incorporamos la mezcla

de huevos y azúcar sin dejar de batir… ¡Ojo! son magdalenas de mantequilla, así que cuanto mejor sea ésta, más sabrosas quedarán. 4. Mezclamos y tamizamos la harina con la levadura en polvo y añadimos a la mezcla. Removeremos con movimientos envolventes y a mano hasta que esté bien integrada. 5. Añadimos las pepitas de chocolate (opcional) 6. En la bandeja de horno que vayamos a utilizar colocamos los moldes para las magdalenas con su correspondiente papel encerado y los rellenamos con la masa sólo hasta la mitad, ya que al cocerlas aumentan mucho su volumen, aunque no son magdalenas de gran copete. 7. Las Introducimos en el horno precalentado durante 25 minutos aproximadamente, ya transcurrido este tiempo, sacar y dejar enfriar.


ANEE

Ya quiero que escuc


Por: Ulises RodrĂ­guez FotografĂ­as: Esteban Dedalus

EKA

chen mi nuevo disco


L

a cantante venezolana se encuentra en proceso de grabación de su segundo álbum. Zero Magazine Mx platicó con Aneeka, acerca de su carrera y planes a futuro. “Canto desde niña, yo considero que mi talento porviene de mi papa que tambien canta y toca la guitarra, como que mi familia por parte de él siempre ha estado ligada al arte, son pintores, cantantes, musicos fotografos”, recuerda la venezolana quien además afrima que lo raro del asunto es que se crió mayormente con su madre cuya familia no teiene un gramo de artisticidad. Fue a los 7 u 8 años que reparó en que tenía un don para cantar, recuerda que sus primeras influencias musicales fueron Shakira y Laura Pausini, pero a partir de ahí se dedicó a explorar voces que llamaran su atención. “A los 13 o 14 años decidí que iba a ser cantante, después me fui de vacaciones a Valencia (Venezuela) con una tía y me quedé a vivir allá, mi mamá me dio permiso mientras siguiera con el bachillerato. Fue en Valencia que tomó sus primeras clases de canto en el Tecnológico de Música de Valencia, fue su primer encuentro con técnicas vocales, a la par de seguir escuchando grandes voces como Christina Aguilera, Whitney Houston, Celine Dione y Maríah Carey. “Son mis influencias desde niña. A los 17 años tuve mi primer encuento con cámaras de televisión, esto fue en un canal llamado RCTV que cabe destacar que fue el que cerró Hugo Chávez”, lamenta la cantante. “Estuve a un programa de telerrealidad que se llamaba Fama y Aplausos, pero yo no entré ni a la academia, ni a la casa, sino que formaron un grupo de backups y nosotros nos presentabamos una vez a la semana” Un año depués de Fama y Aplausos, Aneeka vino de vacaciones a la Ciudad de México, sin embargo algo le decía que se quedaría a vivir en nuestro país. “Tenía 18 años y vine a visitar aun tío que ya radicaba aquí, pero yo tenía la idea de que podía quedarme así que empaqué toda mi ropa, después de un mes en México decidí quedarme, así que le pedí a mi tío que me dejara vivir con él, obviamente


yo buscaría empleo. No fue fácil, estuve quizás 8 meses sin conseguir trabajo puesto que yo no sabía qué se cantaba aquí, en Venezuela todo es más tropical. Estaba a punto de meterme de mesera cuando el dueño del lugar me dijo que no iba a contratarme como mesera, sino como parte del grupo”. Un año después de llegar a México, Aneeka tuvo la oportunidad de firmar un contrato con una disquera independiente, “ Ocurrió que grabé “La Crema” con Big Metra, un rapero mexicano underground increible y super talentoso, y fue un éxito la canción, se escuchó mucho en radio y de ahí yo grabé un disco pero nunca salió, se quedó ahí archivado, así que yo seguí cantando en bares y demás lugares”. “Finalmente despues de 8 años se me acercan un par de inversionistas y me dicen “¡Wow cantas impresionante!, ¿tú qué haces aquí? Deberías estar en las grandes ligas”, y poco a poco empezamos a conocernos, hablar del negocio, hasta que finalmente me dan la oportunidad de grabar un disco que es este “Ni Antes ni Después” y pues por supuesto siempre tratando de hacer lo mejor posible, tuve la oportunidad de grabar mi disco con Ettore Grenci que es un productor increíble. Él aceptó hacer mi disco y afortnadamente estaba trabajando de la mano con esta gran compostiora que es Mónica Vélez que al principio iba a hacer 3 temas del disco y nos conocimos y aceptó hacer los 10 temas. Fue un gran inicio en mi carrera a nivel profesional y me siento super bendecida de trabajar con gente muy talentosa”. El primer álbum de la venezolana tuvo una repercusión importante, y sus videos rotaron bastante en los principales canales de video, como resultado de es éxito, Aneeka lanzó un DVD en directo: “Fue la presentación de mi disco en el Centro Cultural Roberto Cantoral, de ahí comencé a promocionar un último sencillo con el videoclip en vivo”


Aneeka se encuentra en el proceso de grabar su segundo álbum de estudio: “Será un disco de covers, pero no les voy a decir cuales. Es una sorpresa. Lo que sí te digo es que va a ser un homenaje a una gran artista latina. Estoy super emocionada, vamos como al 30% porque es un proceso distinto a grabar algo inédito, quier hacer algo muy respetuoso y mezclarlo con mi estilo. Ya quiero que lo escuchen porque será muy prendido y enérgico. Tendrá más elementos latinos”. Esta extraordinaria cantante afirma que admira a muchos músicos mexicanos con los que en un futuro le gustaría colaborar, aunque considera que para que eso ocurra debe primero cultivarse una buena relación de amistad, “me encantaría grabar con Leonel García, me fascina como compone, es un hombre super talentoso y canta hermoso, sería un honor. También con Samo (Camila). Mi idea es hacer contacto con artistas que estén en contacto conmigo y que se conecten con lo que hago, estaría increíble”. “México, Lindo y Querido… quisiera decir que para mi es mi segundo hogar, sino es que el primero porque he vivido más de la mitad de mi vida aquí, es un país muy noble, la gente te acobija de una manera increíble, son muy amables, de hecho regreso a Venezuela y me sacó de onda, yo ya tengo la influencia de México desde esa perspectiva de amabilidad y respeto. En general es un país muy noble y me encanta, y lo añoro mucho cuando estoy lejos”.



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倀漀爀   䰀⸀ 一⸀   䨀⸀   䴀攀氀 挀栀漀爀   嘀椀 氀 氀 愀最洀攀稀  䴀漀爀 攀渀漀  ⠀ 䴀愀氀 攀  嘀椀 氀 氀 愀最洀攀稀⤀ ⸀ 䌀愀搀愀  焀甀攀  瘀攀洀漀猀  甀渀  挀甀攀爀 瀀漀  愀琀 氀 琀 椀 挀漀  礀  洀甀猀挀甀氀 漀猀漀Ⰰ   氀 漀  瀀爀 椀 洀攀爀 漀  焀甀攀  猀攀  渀漀猀  瘀椀 攀渀攀  愀  氀 愀  洀攀渀琀 攀  愀  氀 愀  栀漀爀 愀  搀攀  瀀爀 攀最甀渀琀 愀爀 渀漀猀  攀氀   挀洀漀  挀漀渀猀攀最甀椀 爀 氀 漀  猀漀渀  洀甀挀栀愀猀  栀漀爀 愀猀  搀攀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀  挀漀渀  倀䔀匀䄀匀  ⠀ 愀猀椀 猀琀 椀 爀   礀  瀀愀最愀爀   甀渀  最椀 洀渀愀猀椀 漀⤀ ⸀   倀甀攀猀  猀椀   琀 甀  爀 攀猀瀀甀攀猀琀 愀  昀 甀攀  攀猀愀Ⰰ   琀 攀  攀焀甀椀 瘀漀挀愀猀⸀   吀漀搀漀猀  琀 攀渀攀洀漀猀  甀渀  瀀愀爀 焀甀攀  挀攀爀 挀愀  搀攀  挀愀猀愀  漀  琀 爀 愀戀愀樀 漀Ⰰ   琀 愀洀戀椀 渀  瀀甀攀搀攀  昀 甀渀挀椀 漀渀愀爀   甀渀  攀猀瀀愀挀椀 漀  氀 椀 戀爀 攀  椀 最甀愀氀   攀渀  挀愀猀愀  漀  攀渀  攀氀   瀀愀琀 椀 漀⸀   夀  氀 漀  洀攀樀 漀爀   搀攀  攀猀琀 漀Ⰰ   攀猀  焀甀攀  攀猀   最爀 愀琀 椀 猀⸀   䔀猀琀 攀  琀 椀 瀀漀  搀攀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  渀漀  渀攀挀攀猀椀 琀 愀渀  搀攀  渀椀 渀最切渀  攀焀甀椀 瀀漀  攀渀  攀猀瀀攀挀椀 愀氀 Ⰰ   猀愀氀 瘀漀  甀渀愀  瀀愀爀 攀搀Ⰰ   戀愀渀挀愀  漀  猀椀 氀 氀 愀Ⰰ   瀀椀 猀漀  礀  攀渀  攀氀   洀攀樀 漀爀   搀攀  氀 漀猀  挀愀猀漀猀  愀氀 最甀渀愀  戀愀爀 爀 愀  瀀愀爀 愀  挀漀氀 最愀爀 猀攀  礀  戀愀爀 爀 愀猀  瀀愀爀 愀氀 攀氀 愀猀  ⠀ 猀琀 愀猀  氀 愀猀  攀渀挀甀攀渀琀 爀 愀猀  挀漀洀切渀洀攀渀琀 攀  攀渀  愀氀 最甀渀漀猀  瀀愀爀 焀甀攀猀⤀ ⸀   䰀漀猀  瀀甀攀搀攀猀  爀 攀愀氀 椀 稀愀爀   愀  挀甀愀氀 焀甀椀 攀爀   栀漀爀 愀  搀攀氀   搀 愀Ⰰ   挀甀愀渀搀漀  渀漀  瀀甀攀搀愀猀  愀猀椀 猀琀 椀 爀   愀氀   最椀 洀渀愀猀椀 漀  漀  挀漀洀漀  挀漀洀瀀氀 攀洀攀渀琀 漀  愀  琀 甀  爀 甀琀 椀 渀愀  搀攀  瀀攀猀愀猀  漀  挀愀爀 搀椀 漀瘀愀猀挀甀氀 愀爀   礀愀  焀甀攀  攀猀  甀渀  攀渀琀 爀 攀渀愀ⴀ 洀椀 攀渀琀 漀  挀漀洀瀀氀 攀琀 愀洀攀渀琀 攀  搀椀 猀琀 椀 渀琀 漀⸀

䰀漀猀 攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀猀 挀漀渀 攀氀  瀀攀猀漀 搀攀氀   挀甀攀爀 瀀漀ꀀ 漀昀 爀 攀挀攀渀  甀渀愀  最爀 愀渀  挀愀渀琀 椀 搀愀搀  搀攀  戀攀ⴀ 渀攀昀 椀 挀椀 漀猀 焀甀攀 漀琀 爀 愀猀 昀 漀爀 洀愀猀 搀攀 攀渀琀 爀 攀渀愀ⴀ 洀椀 攀渀琀 漀  搀攀  爀 攀猀椀 猀琀 攀渀挀椀 愀  ⠀ 瀀攀猀愀猀Ⰰ   氀 椀 最愀猀⤀   渀漀  瀀甀攀搀攀渀  椀 最甀愀氀 愀爀 Ⰰ   礀愀  焀甀攀  挀漀渀  攀氀 氀 漀猀  琀 爀 愀戀愀樀 愀猀  瀀漀爀  氀 漀 最攀渀攀爀 愀氀  洀切猀挀甀氀 漀猀 最爀 愀渀搀攀猀 礀 愀氀   挀甀攀爀 瀀漀  挀漀洀漀  甀渀椀 搀愀搀  礀  渀漀  瀀漀爀   ᰠ 瀀愀爀 琀 攀猀ᴠ Ⰰ   栀愀挀椀 攀渀搀漀 焀甀攀 愀甀洀攀渀琀 攀 猀甀 搀攀猀攀洀瀀攀漀  攀渀  氀 愀  瘀椀 搀愀  搀椀 愀爀 椀 愀⸀   ꀀ 䔀氀   ᰠ 渀切挀氀 攀漀ᴠ   漀  ᰠ 挀漀爀 攀ᴠ   搀攀氀   挀甀攀爀 瀀漀  攀猀  愀氀 最漀  洀猀 焀甀攀 猀氀 漀 氀 漀猀 愀戀搀漀洀椀 渀愀氀 攀猀⸀  䐀攀  栀攀挀栀漀Ⰰ   愀氀   洀攀渀漀猀  瘀攀椀 渀琀 椀 渀甀攀瘀攀  洀切猀挀甀氀 漀猀  挀漀渀猀琀 椀 琀 甀礀攀渀  攀氀   渀切挀氀 攀  漀  挀漀爀 攀  栀甀洀愀渀漀Ⰰ   礀  洀甀挀栀漀猀  洀漀瘀椀 洀椀 攀渀琀 漀猀  搀攀  瀀攀猀漀  挀漀爀 瀀漀爀 愀氀   猀椀 洀瀀氀 攀猀  猀攀  瀀甀攀搀攀渀  甀琀 椀 氀 椀 稀愀爀   瀀愀爀 愀  愀挀漀瀀氀 愀爀 ⴀ 猀攀  愀  琀 漀搀漀猀  攀氀 氀 漀猀⸀   䔀猀琀 漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  昀 愀瘀漀爀 攀ⴀ 挀攀渀  氀 愀  昀 甀攀爀 稀愀  搀攀  氀 愀  戀愀猀攀  瀀愀爀 愀  甀渀愀  洀攀樀 漀爀   瀀漀猀琀 甀爀 愀  礀  爀 攀渀搀椀 洀椀 攀渀琀 漀  搀攀瀀漀爀 琀 椀 瘀漀⸀ ꀀ 䰀漀ꀀ ∀ 洀愀氀 漀∀   搀攀  瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀爀   猀漀氀 愀洀攀渀琀 攀  攀樀 攀爀 挀椀 ⴀ 挀椀 漀猀 挀漀渀 琀 甀 瀀爀 漀瀀椀 漀 瀀攀猀漀Ⰰ  攀猀 焀甀攀 攀渀  洀甀挀栀愀猀  瀀攀爀 猀漀渀愀猀  焀甀攀  戀甀猀挀愀渀  甀渀  戀甀攀渀  瘀漀氀 甀洀攀渀  洀甀猀挀甀氀 愀爀   礀  甀渀愀  最愀渀愀渀挀椀 愀  攀渀  氀 愀  昀 甀攀爀 稀愀 愀戀猀漀氀 甀琀 愀Ⰰ  瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀爀  猀漀氀 愀洀攀渀琀 攀  攀猀 琀 攀  琀 椀 瀀漀  搀攀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  渀漀  猀攀爀   猀甀昀 椀 挀椀 攀渀琀 攀  瀀漀爀 焀甀攀  瀀愀爀 愀  氀 漀最爀 愀爀   攀猀琀 漀猀  搀漀猀  漀戀樀 攀琀 椀 瘀漀猀  洀攀渀挀椀 漀渀愀搀漀猀Ⰰ   攀猀  渀攀挀攀猀愀爀 椀 漀  琀 爀 愀戀愀樀 愀爀   挀漀渀  挀愀爀 最愀猀  攀砀琀 攀爀 渀愀猀  ⠀ 瀀攀猀愀猀Ⰰ   洀焀甀椀 渀愀猀Ⰰ   攀琀 挀⸀ ⤀   爀 攀琀 愀搀漀爀 愀猀Ⰰ   挀椀 攀爀 琀 漀  渀切洀攀爀 漀  搀攀  爀 攀瀀攀琀 椀 挀椀 漀渀攀猀  礀  瀀攀猀漀猀  洀砀椀 洀漀猀⸀ ꀀ

䰀漀猀  戀攀渀攀昀 椀 挀椀 漀猀  搀攀  瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀爀 氀 漀猀  猀漀渀  氀 漀猀  猀椀 最甀椀 攀渀琀 攀猀㨀 ꀀ ⴀ   䤀 渀挀爀 攀洀攀渀琀 愀  氀 愀  昀 甀攀爀 稀愀  爀 攀氀 愀琀 椀 瘀愀Ⰰ   昀 愀瘀漀爀 攀挀攀  氀 愀  昀 氀 攀砀椀 戀椀 氀 椀 搀愀搀Ⰰ   挀漀漀爀 搀椀 渀愀挀椀 渀  礀  攀焀甀椀 氀 椀 戀爀 椀 漀⸀ ꀀ ⴀ   䘀漀爀 琀 愀氀 攀挀攀  搀攀  甀渀愀  洀攀樀 漀爀   洀愀渀攀爀 愀  氀 愀猀   愀爀 ⴀ 琀 椀 挀甀氀 愀挀椀 漀渀攀猀Ⰰ   瀀愀爀 愀  瀀爀 攀瘀攀渀椀 爀   氀 攀猀椀 漀渀攀猀⸀ ꀀ ⴀ   倀漀爀   猀攀爀   甀渀漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  焀甀攀  爀 攀焀甀椀 攀爀 攀  甀渀  最愀猀琀 漀  攀渀攀爀 最琀 椀 挀漀  洀愀礀漀爀   礀  甀渀愀  ∀ 攀砀ⴀ 瀀氀 漀琀 愀挀椀 渀∀   搀攀氀   猀椀 猀琀 攀洀愀  攀渀攀爀 最琀 椀 挀漀  氀 愀挀琀 愀ⴀ 挀椀 搀洀椀 挀漀Ⰰ   攀猀  攀砀挀攀氀 攀渀琀 攀  瀀愀爀 愀  愀挀琀 椀 瘀愀爀   攀氀   洀攀琀 愀戀漀氀 椀 猀洀漀  愀  氀 愀  瘀攀稀  焀甀攀  猀攀  ∀ 焀甀攀洀愀∀   洀猀  最爀 愀猀愀  搀攀  洀愀渀攀爀 愀  搀椀 爀 攀挀琀 愀  攀  椀 渀搀椀 爀 攀挀ⴀ 琀 愀⸀   䌀氀 愀爀 漀  攀猀琀 Ⰰ   氀 漀猀  攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀猀  挀愀氀 椀 猀 琀 渀椀 挀漀猀  挀漀洀戀椀 渀愀搀漀猀  挀漀渀  氀 漀猀  攀渀琀 爀 攀渀愀ⴀ 洀椀 攀渀琀 漀猀  挀漀渀  瀀攀猀愀猀  礀⼀ 漀  瀀爀 挀琀 椀 挀愀  搀攀  攀樀 攀爀 ⴀ 挀椀 挀椀 漀  挀愀爀 搀椀 漀ⴀ 瘀愀猀挀甀氀 愀爀   愀攀爀 戀椀 挀漀  礀  愀攀爀 戀椀 ⴀ 挀漀ⴀ 愀渀愀攀爀 戀椀 挀漀Ⰰ   愀礀甀搀愀渀  愀  搀椀 猀洀椀 渀甀椀 爀   氀 漀猀  瀀漀爀 挀攀渀琀 愀樀 攀猀  搀攀  最爀 愀猀愀  瀀愀爀 愀  氀 漀最爀 愀爀   搀攀昀 椀 渀椀 ⴀ 挀椀 渀  洀甀猀挀甀氀 愀爀 ⸀ ꀀ 嘀攀渀琀 愀樀 愀猀  搀攀  瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀爀   挀愀氀 椀 猀琀 攀渀椀 愀㨀 ꀀ ⴀ   䰀漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  猀漀渀  洀甀礀  瘀愀爀 椀 愀搀漀猀  礀  猀攀  爀 攀愀氀 椀 稀愀渀  挀漀渀  攀氀   瀀攀猀漀  搀攀氀   挀甀攀爀 瀀漀  瀀漀爀   氀 漀  挀甀愀氀   渀漀  栀愀礀  攀砀挀甀猀愀猀  愀  氀 愀  栀漀爀 愀  搀攀  焀甀攀爀 攀爀   攀樀 攀爀 挀椀 琀 愀爀 猀攀Ⰰ   礀愀  焀甀攀  渀漀  猀攀  爀 攀焀甀椀 攀爀 攀  愀氀 最切渀  琀 椀 瀀漀  搀攀  愀挀挀攀猀漀爀 椀 漀  瀀漀爀   氀 漀  洀攀渀漀猀  瀀愀爀 愀  攀洀ⴀ 瀀攀稀愀爀 Ⰰ   漀  渀漀  猀攀  爀 攀焀甀椀 攀爀 攀  搀攀  瀀愀最愀爀   氀 愀  洀攀渀猀甀愀氀 椀 搀愀搀  攀渀  甀渀  最椀 洀渀愀猀椀 漀Ⰰ   礀愀  焀甀攀  猀攀  瀀甀攀搀攀  愀挀挀攀搀攀爀   礀  瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀爀   昀 挀椀 氀 洀攀渀琀 攀  攀渀  瀀愀爀 焀甀攀猀  礀  漀琀 爀 漀猀  猀椀 琀 椀 漀猀  瀀切戀氀 椀 挀漀猀  漀  猀椀 洀瀀氀 攀ⴀ 洀攀渀琀 攀  攀渀  琀 甀  挀甀愀爀 琀 漀  漀  猀愀氀 愀  礀  渀漀  猀愀氀 椀 爀   搀攀


挀愀猀愀Ⰰ   愀猀椀   焀甀攀  猀漀渀  愀  瀀爀 甀攀戀愀  搀攀  瀀爀 攀琀 攀砀琀 漀猀⸀ ꀀ ⴀ  匀攀 瀀甀攀搀攀 挀漀洀瀀氀 攀洀攀渀琀 愀爀  昀 挀椀 氀 洀攀渀琀 攀  挀漀渀 攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀 挀漀渀 挀愀爀 最愀猀 攀砀琀 攀爀 渀愀猀  ⠀ 瀀攀猀愀猀⤀   礀⼀ 漀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  洀攀爀 愀洀攀渀琀 攀  愀攀爀 戀椀 ⴀ 挀漀猀 漀 愀攀爀 戀椀 挀漀猀ⴀ 愀渀愀攀爀 戀椀 挀漀猀 挀漀洀漀 攀氀   琀 爀 漀琀 攀Ⰰ  挀漀爀 爀 攀爀 Ⰰ  洀漀渀琀 愀爀  戀椀 挀椀 Ⰰ  攀渀琀 爀 攀 漀琀 爀 漀猀Ⰰ   瀀愀爀 愀  氀 漀最爀 愀爀   洀攀樀 漀爀 攀猀  爀 攀猀甀氀 琀 愀搀漀猀  攀猀琀 琀 椀 挀漀猀  礀  搀攀  猀愀氀 甀搀⸀ ꀀ䄀氀 最甀渀愀猀 挀漀猀愀猀 焀甀攀 渀攀挀攀猀椀 琀 愀猀 猀愀戀攀爀   瀀愀爀 愀 攀洀瀀攀稀愀爀  愀 瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀爀  攀猀琀 攀 琀 椀 瀀漀 搀攀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  猀漀渀㨀   ꀀ ⴀ 刀攀愀氀 椀 稀愀爀  甀渀 挀愀氀 攀渀琀 愀洀椀 攀渀琀 漀 挀漀渀 洀漀瘀椀 氀 椀 ⴀ 搀愀搀  愀爀 琀 椀 挀甀氀 愀爀   猀椀 攀洀瀀爀 攀⸀   ⴀ   䔀渀  氀 愀猀  瀀爀 椀 洀攀爀 愀猀  猀攀猀椀 漀渀攀猀  猀椀   猀攀  攀猀  瀀爀 椀 渀ⴀ 挀椀 瀀椀 愀渀琀 攀猀  攀渀  琀 漀搀漀  氀 漀  焀甀攀  琀 椀 攀渀攀  焀甀攀  瘀攀爀   挀漀渀 氀 愀 瀀爀 挀琀 椀 挀愀 搀攀瀀漀爀 琀 椀 瘀愀Ⰰ  猀攀 搀攀戀攀爀  愀  漀瀀琀 愀爀  瀀漀爀  攀氀  甀猀漀 搀攀 戀愀渀搀愀猀 攀氀 猀琀 椀 挀愀猀Ⰰ   瀀攀猀愀猀Ⰰ   氀 愀  瀀愀爀 攀搀Ⰰ   愀氀 最切渀  戀愀爀 愀渀搀愀氀   漀  戀愀渀挀愀  礀⼀ 漀  氀 愀  瀀爀 挀琀 椀 挀愀  搀攀  吀刀堀  瀀愀爀 愀  椀 爀   昀 漀爀 琀 愀氀 攀挀椀 攀渀ⴀ 搀漀 氀 漀猀 洀切猀挀甀氀 漀猀 礀 礀愀 攀渀 甀渀漀猀 洀攀猀攀猀  瀀愀猀愀爀   愀  爀 攀愀氀 椀 稀愀爀   攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  洀猀  挀漀洀瀀氀 攀ⴀ 樀 漀猀⸀ ꀀ ⴀ   唀琀 椀 氀 椀 稀愀爀   最甀愀渀琀 攀猀  挀漀洀瀀氀 攀琀 漀猀  焀甀攀  挀甀戀爀 愀渀  琀 漀搀愀  氀 愀  洀愀渀漀⸀   䐀攀  攀猀琀 愀  昀 漀爀 洀愀  猀攀  攀瘀椀 琀 愀爀   氀 愀  昀 漀爀 洀愀挀椀 渀 搀攀 愀洀瀀漀氀 氀 愀猀 礀 攀渀 洀甀挀栀漀猀  挀愀猀漀猀  洀攀樀 漀爀 愀爀   攀氀   愀最愀爀 爀 攀  瀀愀爀 愀  氀 愀  爀 攀愀氀 椀 稀愀ⴀ 挀椀 渀  搀攀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  挀漀洀瀀氀 攀樀 漀猀⸀ ꀀ ⴀ   匀椀   猀攀  搀攀猀攀愀  最愀渀愀爀   愀氀 最漀  搀攀  洀愀猀愀  洀甀猀ⴀ 挀甀氀 愀爀   ⠀ 瘀漀氀 甀洀攀渀⤀   礀  洀攀樀 漀爀 愀爀   渀漀琀 愀戀氀 攀洀攀渀琀 攀  氀 愀  昀 甀攀爀 稀愀  爀 攀氀 愀琀 椀 瘀愀Ⰰ   氀 愀  搀椀 攀琀 愀  搀攀戀攀  猀攀爀   洀甀礀  椀 洀瀀漀爀 琀 愀渀琀 攀Ⰰ  椀 渀挀氀 甀礀攀渀搀漀 戀甀攀渀愀猀 瀀漀爀 挀椀 漀ⴀ 渀攀猀  搀攀  挀愀爀 戀漀栀椀 搀爀 愀琀 漀猀  挀漀洀瀀氀 攀樀 漀猀  礀  瀀爀 漀琀 攀 ⴀ 渀愀猀  攀渀  挀愀搀愀  挀漀洀椀 搀愀Ⰰ   愀搀攀洀猀  搀攀  攀瘀椀 琀 愀爀   攀砀 椀 最椀 爀 猀攀  攀渀  攀氀   琀 椀 攀洀瀀漀  搀攀  攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀  焀甀攀  瀀甀攀搀攀  氀 氀 攀瘀愀爀   愀  甀渀  最爀 愀搀漀  搀攀  昀 愀琀 椀 最愀  礀  猀漀戀爀 攀攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀  攀氀 攀瘀愀搀漀⸀

䔀猀琀 攀 琀 椀 瀀漀 搀攀 攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀 氀 漀 瀀甀攀搀攀渀  爀 攀愀氀 椀 稀愀爀   琀 愀渀琀 漀  栀漀洀戀爀 攀猀  挀漀洀漀  洀甀樀 攀爀 攀猀Ⰰ   礀  琀 愀渀琀 漀  樀 瘀攀渀攀猀  挀漀洀漀  愀搀甀氀 琀 漀猀Ⰰ   挀愀搀愀  焀甀椀 攀渀  搀攀戀攀  挀漀渀琀 爀 漀氀 愀爀   猀甀  瀀爀 漀瀀椀 漀  瀀攀猀漀  挀漀爀 瀀漀爀 愀氀   礀  猀甀猀  洀切猀挀甀氀 漀猀  愀搀愀瀀琀 愀爀 猀攀  愀  攀猀愀  爀 攀猀椀 猀琀 攀渀ⴀ 挀椀 愀Ⰰ   攀渀  甀渀愀  攀琀 愀瀀愀  椀 渀椀 挀椀 愀氀   甀渀愀  瀀攀爀 猀漀渀愀  猀攀ⴀ 搀攀渀琀 愀爀 椀 愀  焀甀椀 稀  瀀甀攀搀愀  氀 漀最爀 愀爀   猀氀 漀  ㈀  漀  ㌀  爀 攀 瀀攀琀 椀 挀椀 漀渀攀猀Ⰰ  瀀攀爀 漀 愀氀  挀愀戀漀 搀攀 甀渀 洀攀猀  瀀甀攀搀攀  愀甀洀攀渀琀 愀爀   愀  㠀  爀 攀瀀攀琀 椀 挀椀 漀渀攀猀  礀  挀漀渀琀 椀 ⴀ 渀甀愀渀搀漀  愀猀   栀愀猀琀 愀  挀漀渀琀 爀 漀氀 愀爀   猀甀  挀甀攀爀 瀀漀  攀渀  搀椀 昀 攀爀 攀渀琀 攀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  礀  瀀爀 漀最爀 攀猀椀 漀渀攀猀  搀攀  氀 漀猀 洀椀 猀洀漀猀Ⰰ   䄀氀 最甀渀漀猀 瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀渀琀 攀猀 挀漀渀  洀甀挀栀愀  搀椀 猀挀椀 瀀氀 椀 渀愀  攀渀  猀甀猀  攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀猀  氀 漀最爀 愀渀  椀 渀挀爀 攀 戀氀 攀猀  挀愀瀀愀挀椀 搀愀搀攀猀  昀  猀椀 挀愀猀  攀渀  氀 愀  挀愀氀 椀 猀琀 攀渀椀 愀  礀  挀甀攀爀 瀀漀猀  搀攀  最椀 洀渀愀猀琀 愀猀  瀀爀 漀ⴀ 昀 攀猀椀 漀渀愀氀 攀猀⸀ 䔀猀琀 漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  攀猀  挀漀洀切渀  攀猀挀甀挀栀愀爀   焀甀攀  猀漀渀  瀀愀爀 愀  ᰠ 洀愀渀琀 攀渀攀爀 猀攀ᴠ   洀椀 攀渀琀 爀 愀猀  渀漀  瘀愀猀  愀氀  最椀 洀渀愀猀椀 漀Ⰰ  瀀攀爀 漀 攀渀 爀 攀愀氀 椀 搀愀搀 瀀甀攀搀攀猀  氀 漀最爀 愀爀  最爀 愀渀搀攀猀 爀 攀猀甀氀 琀 愀搀漀猀 挀漀渀 攀氀 氀 漀猀 礀  瀀爀 漀最爀 攀猀愀爀 Ⰰ   愀甀渀焀甀攀  瀀愀爀 琀 椀 挀甀氀 愀爀 洀攀渀琀 攀  攀氀   昀 椀 渀  搀攀  琀 漀搀漀  攀樀 攀爀 挀椀 挀 椀 漀  攀猀  最漀稀愀爀   搀攀  甀渀  戀甀攀渀  攀猀 琀 愀搀漀 搀攀 猀愀氀 甀搀Ⰰ  琀 愀渀琀 漀 昀  猀椀 挀漀 挀漀洀漀  洀攀渀琀 愀氀   瀀漀爀   氀 漀  琀 愀渀琀 漀  氀 愀  挀愀氀 椀 猀琀 攀渀椀 愀  瀀甀攀搀攀  愀礀 甀搀愀爀 琀 攀  礀  甀渀  愀猀瀀攀挀琀 漀  椀 洀瀀漀爀 琀 愀渀琀 攀  攀猀  攀猀愀  猀攀渀猀愀挀椀 渀 搀攀 氀 椀 戀攀爀 琀 愀搀 焀甀攀 搀愀渀 攀猀琀 漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  攀渀  瀀愀爀 焀甀攀猀  漀  氀 甀最愀爀 攀猀  瀀切戀氀 椀 挀漀猀  愀  搀椀 昀 攀爀 攀渀挀椀 愀  搀攀  最椀 洀渀愀猀椀 漀猀  挀攀爀 爀 愀搀漀猀Ⰰ   瀀漀爀   氀 漀  琀 愀渀琀 漀  瀀甀攀搀攀  猀攀爀   甀渀愀  漀瀀挀椀 渀  瀀愀爀 愀  愀焀甀攀ⴀ 氀 氀 愀猀  瀀攀爀 猀漀渀愀猀  焀甀攀  搀攀琀 攀猀琀 愀渀  氀 漀猀  最椀 洀渀愀 猀椀 漀猀Ⰰ  礀 氀 漀猀 瀀爀 愀挀琀 椀 挀愀渀琀 攀猀 搀攀 挀愀氀 椀 猀琀 攀渀椀 愀  瀀甀攀搀攀渀  瀀爀 攀猀挀椀 渀搀椀 爀   搀攀  洀愀渀挀甀攀爀 渀愀猀  礀  洀ⴀ 焀甀椀 渀愀猀  瀀愀爀 愀  攀渀琀 爀 攀渀愀爀   猀甀  挀甀攀爀 瀀漀Ⰰ   愀甀渀焀甀攀  氀 漀 爀 攀挀漀洀攀渀搀愀戀氀 攀 攀猀 挀漀洀戀椀 渀愀爀  愀洀戀漀猀  琀 椀 瀀漀猀  搀攀  攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀  瀀愀爀 愀  洀攀樀 漀爀 攀猀  爀 攀ⴀ 猀甀氀 琀 愀搀漀猀⸀


䌀椀 愀漀  洀椀 猀  猀椀 洀瀀琀 椀 挀漀猀  氀 攀挀琀 漀爀 攀猀Ⰰ   뼀唀猀琀 攀搀攀猀  挀爀 攀 愀渀  焀甀攀  礀愀  猀攀  栀愀戀 愀渀  氀 椀 戀爀 愀搀漀  搀攀  洀椀 猀  氀 攀琀 爀 愀猀㼀 倀甀攀猀  洀攀  琀 攀洀漀  焀甀攀  攀猀琀   渀漀  猀攀爀   氀 愀  漀挀愀ⴀ 猀椀 渀⸀   㴀⤀ 䔀渀  攀氀   挀愀瀀 琀 甀氀 漀  愀渀琀 攀爀 椀 漀爀   琀 攀  攀渀瘀椀   挀漀渀猀攀樀 漀猀  愀挀 攀爀 挀愀  搀攀  氀 愀  昀 氀 攀砀椀 戀椀 氀 椀 搀愀搀  礀愀  攀渀  瀀氀 攀渀漀  搀攀猀ⴀ 挀攀渀猀漀  琀 甀  琀 攀洀瀀攀爀 愀琀 甀爀 愀  挀漀爀 瀀漀爀 愀氀   愀氀   挀甀氀 洀椀 ⴀ 渀愀爀   琀 切  攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀Ⰰ   攀猀琀 愀  瘀攀稀  猀攀爀   攀渀  瀀氀 攀渀愀  猀攀猀椀 渀  搀攀  琀 甀  攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀Ⰰ   攀猀瀀攀ⴀ 挀 昀 椀 挀愀洀攀渀琀 攀  洀椀 猀  瀀愀氀 愀戀爀 愀猀  瘀愀渀  攀渀  搀椀 爀 攀挀ⴀ 挀椀 渀  愀  氀 漀猀  攀爀 爀 漀爀 攀猀  洀猀  挀漀洀甀渀攀猀  搀攀  洀愀氀 愀  攀樀 攀挀甀挀椀 渀  攀渀  攀氀   攀渀琀 爀 攀渀愀洀椀 攀渀琀 漀  搀攀  瀀攀猀愀猀Ⰰ   猀愀氀 愀  搀攀  䘀椀 琀 渀攀猀猀  漀  猀愀氀 愀  挀漀渀  瀀攀猀漀  椀 渀琀 攀最爀 愀ⴀ 搀漀⸀ 倀攀爀 漀  瀀爀 椀 洀攀爀 漀  琀 攀  愀戀甀爀 爀 椀 爀   甀渀  瀀漀挀漀  挀漀渀  氀 愀  栀椀 猀琀 漀爀 椀 愀㬀 䰀愀  瀀愀氀 愀戀爀 愀  昀 椀 猀椀 挀漀挀甀氀 琀 甀爀 椀 猀洀漀  瀀爀 漀挀攀搀攀  搀攀氀   昀 爀 愀渀挀猀  瀀愀爀 愀  搀攀猀椀 最渀愀爀   愀  攀猀琀 愀  愀挀琀 椀 瘀椀 搀愀搀  昀  猀椀 挀愀  焀甀攀  琀 甀瘀漀  氀 甀最愀爀   攀渀  䘀爀 愀渀挀椀 愀  攀渀  氀 漀猀  猀椀 最氀 漀猀  堀嘀䤀 䤀   礀  堀䤀 堀Ⰰ   昀 攀挀栀愀  搀攀  渀愀挀椀 洀椀 攀渀琀 漀  搀攀  攀猀 琀 愀  愀挀琀 椀 瘀椀 搀愀搀  焀甀攀  琀 椀 攀渀攀  挀漀洀漀  昀 椀 渀愀氀 椀 搀愀搀  氀 愀  攀猀琀 琀 椀 挀愀Ⰰ   瀀愀氀 愀戀爀 愀  焀甀攀  攀渀琀 爀 漀渀挀愀  搀椀 爀 攀挀琀 愀ⴀ 洀攀渀琀 攀  挀漀渀  氀 愀  昀 椀 猀椀 挀漀挀甀氀 琀 甀爀 愀  昀  猀椀 挀愀Ⰰ   攀猀琀 漀  攀猀Ⰰ   昀 椀 猀椀 挀漀挀甀氀 琀 甀爀 椀 猀洀漀  焀甀攀  栀漀礀  攀渀  搀 愀  挀漀渀漀挀攀ⴀ 洀漀猀  瀀漀爀   猀甀  瘀愀爀 椀 愀渀琀 攀  搀攀  挀漀洀瀀攀琀 攀渀挀椀 愀  攀渀  瘀漀氀 甀洀攀渀  礀  猀椀 洀攀琀 爀  愀  瀀爀 椀 渀挀椀 瀀愀氀 洀攀渀琀 攀⸀ 䔀氀  洀漀瘀椀 洀椀 攀渀琀 漀 昀 椀 猀椀 挀漀挀甀氀 琀 甀爀 椀 猀琀 愀 洀漀搀攀爀 渀漀  猀攀  搀攀戀攀  瀀爀 椀 渀挀椀 瀀愀氀 洀攀渀琀 攀  愀  搀漀猀  瀀攀爀 猀漀渀愀猀    䔀甀最攀渀椀 漀  匀愀渀搀漀眀Ⰰ   礀  愀  䔀⸀   䐀攀猀戀漀渀渀攀琀 ⸀ ⸀ 䄀  䔀甀最攀渀椀 漀  匀愀渀搀漀眀Ⰰ   甀渀漀  搀攀  氀 漀猀  栀漀洀戀爀 攀猀  洀猀  昀 甀攀爀 琀 攀猀  焀甀攀  栀愀渀  攀砀椀 猀琀 椀 搀漀Ⰰ   氀 攀  搀攀戀攀ⴀ 洀漀猀  氀 愀猀  瀀漀猀攀猀  瀀氀 猀琀 椀 挀愀猀  礀  琀 愀洀戀椀 渀  昀 甀攀  甀渀漀 搀攀 氀 漀猀 瀀爀 椀 洀攀爀 漀猀 攀渀 挀漀洀攀爀 挀椀 愀氀 椀 稀愀爀   攀焀甀椀 瀀漀猀 洀攀挀渀椀 挀 漀猀 瀀愀爀 愀 氀 愀 爀 攀愀氀 椀 稀愀挀椀 渀  搀攀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  琀 愀氀 攀猀  挀漀洀漀  瀀攀猀愀猀  礀  瀀漀氀 攀愀猀 䰀愀 愀猀漀挀椀 愀挀椀 渀 椀 渀搀椀 爀 攀挀琀 愀 搀攀 䐀攀猀戀漀渀ⴀ 渀攀琀 ⴀ 匀愀渀搀漀眀  昀 甀攀  攀氀   瀀爀 椀 洀攀爀   瀀愀猀漀  椀 洀瀀漀爀 琀 愀渀ⴀ 琀 攀  搀攀氀   渀愀挀椀 洀椀 攀渀琀 漀  搀攀  氀 漀  焀甀攀  猀攀爀   攀氀   昀 椀 猀椀 挀漀ⴀ 挀甀氀 琀 甀爀 椀 猀洀漀  洀漀搀攀爀 渀漀⸀   䄀  瀀愀爀 琀 椀 爀   搀攀  攀猀琀 漀猀  搀漀猀  栀漀洀戀爀 攀猀Ⰰ   攀氀   挀甀氀 琀 甀ⴀ 爀 椀 猀洀漀  猀攀  搀椀 瘀椀 搀椀   攀渀  搀漀猀  爀 愀洀椀 昀 椀 挀愀挀椀 漀渀攀猀Ⰰ   氀 愀  攀猀 挀甀攀氀 愀  昀 爀 愀渀挀攀猀愀  挀甀礀愀  戀愀猀攀  椀 搀攀漀氀 最椀 挀愀  攀爀 愀  攀氀   搀攀猀愀爀 爀 漀氀 氀 漀  椀 渀琀 攀最爀 愀氀   搀攀氀   栀漀洀戀爀 攀  礀  氀 愀  攀猀 挀甀攀氀 愀  愀洀攀爀 椀 挀愀渀愀Ⰰ   氀 椀 洀椀 琀 愀搀愀  愀氀   搀攀猀愀爀 爀 漀氀 氀 漀  搀攀  氀 愀  洀甀猀挀甀氀 愀琀 甀爀 愀⸀   䰀愀  攀猀挀甀攀琀 愀  昀 爀 愀渀挀攀猀愀  攀猀 琀 甀瘀漀  昀 漀爀 洀愀搀愀  攀渀  猀甀  椀 渀洀攀渀猀愀  洀愀礀 漀爀  愀  瀀漀爀   洀搀椀 挀漀猀㬀   氀 愀  攀猀挀甀攀氀 愀  愀洀攀爀 椀 挀愀渀愀  瀀漀爀   栀愀氀 琀 攀爀 昀 椀 氀 漀猀⸀ 䴀愀爀 挀攀氀   刀漀甀攀琀   昀 甀攀  攀氀   瀀爀 椀 洀攀爀   栀漀洀戀爀 攀  焀甀攀  攀猀 琀 愀戀氀 攀挀椀   甀渀愀  洀攀琀 漀搀漀氀 漀最 愀  搀攀氀   攀渀琀 爀 攀渀愀ⴀ 洀椀 攀渀琀 漀 戀愀猀愀搀漀 攀渀 氀 漀猀 挀漀渀漀挀椀 洀椀 攀渀琀 漀猀  挀椀 攀渀琀  昀 椀 挀漀猀  搀攀  猀甀  瀀漀挀愀  礀  琀 愀洀戀椀 渀  昀 甀攀  攀氀   ꬀椀 渀瘀攀渀琀 漀爀 묀 搀攀 氀 愀 瀀愀氀 愀戀爀 愀 挀甀氀 琀 甀爀 椀 猀洀漀 漀  挀甀氀 琀 甀爀 愀  琀 漀琀    搀攀氀   猀攀爀   栀甀洀愀渀漀⸀ 䔀⸀  䐀攀猀戀漀渀渀攀琀  攀猀琀 甀瘀漀 瘀椀 渀挀甀氀 愀搀漀 攀猀琀 爀 攀ⴀ 挀栀愀洀攀渀琀 攀  愀  䠀椀 瀀氀 椀 琀 漀  吀爀 椀 愀琀   搀攀  焀甀椀 攀渀  昀 甀攀  搀椀 猀挀 瀀甀氀 漀⸀  䐀攀猀戀漀渀渀攀琀 Ⰰ  挀爀 攀愀搀漀爀  搀攀 氀 愀  ꬀䜀椀 洀渀愀猀椀 愀  搀攀  氀 漀猀  爀 最愀渀漀猀묀  昀 甀攀  攀氀   瀀爀 椀 洀攀ⴀ 爀 漀  攀渀  愀瀀氀 椀 挀愀爀   氀 愀猀  猀攀爀 椀 攀猀  礀  氀 愀猀  爀 攀瀀攀琀 椀 挀椀 漀渀攀猀  愀  氀 漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  礀  琀 愀洀戀椀 渀  氀 愀  猀甀瀀攀爀 瘀椀 猀甀愀氀 椀 ⴀ 稀愀挀椀 渀 挀漀爀 爀 攀挀琀 愀 搀攀 氀 漀猀 洀漀瘀椀 洀椀 攀渀琀 漀猀 礀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀  搀攀氀 愀渀琀 攀  搀攀氀   攀猀瀀攀樀 漀⸀

䔀刀刀伀刀䔀匀 䌀伀䴀唀一䔀匀  䄀䰀  䠀䄀䌀䔀刀  䔀䨀䔀刀䌀䤀 䌀䤀 伀

䄀挀琀 甀愀氀 椀 搀愀搀⸀ 䈀椀 攀渀  琀 漀洀愀渀搀漀  攀猀琀 愀猀  切氀 琀 椀 洀愀猀  氀  渀攀愀猀  挀漀洀漀  氀 愀 戀愀猀攀 搀攀 攀猀琀 攀 愀爀 琀  挀甀氀 漀Ⰰ  搀攀猀攀漀 琀 漀洀愀爀   甀渀漀猀 洀椀 渀甀琀 漀猀 洀猀 搀攀 琀 甀 琀 椀 攀洀瀀漀 瀀愀爀 愀  猀甀戀爀 愀礀愀爀   礀  爀 攀瀀攀琀 椀 爀   甀渀愀  瀀愀氀 愀戀爀 愀㨀   ∀ 匀甀瀀攀爀 瘀椀 ⴀ 猀甀愀氀 椀 稀愀挀椀 渀∀ ℀ 伀  愀氀 最漀  愀猀   挀漀洀漀  愀瀀爀 攀渀搀攀爀   氀 漀猀  洀漀瘀椀 洀椀 攀渀琀 漀猀  挀漀最渀椀 琀 椀 瘀愀洀攀渀琀 攀⸀ 䰀漀猀  攀猀瀀攀樀 漀猀  攀渀  琀 甀  挀氀 甀戀  攀猀琀 渀  攀渀  瀀甀渀琀 漀猀  攀猀 琀 爀 愀琀 最椀 挀漀猀  瀀愀爀 愀  焀甀攀  爀 攀瘀椀 猀攀猀  琀 甀  琀 挀渀椀 挀愀  搀攀  攀樀 攀挀甀挀椀 渀  搀攀  氀 漀猀  攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀猀Ⰰ   猀漀氀 漀  氀 漀  挀漀ⴀ 洀攀渀琀 漀  瀀漀爀   猀椀   攀爀 攀猀  甀渀  瀀攀焀甀攀漀  愀搀椀 挀琀 漀  愀  氀 愀猀  猀攀氀 昀 椀 攀猀℀   匀椀 Ⰰ   氀 漀  猀椀 攀渀琀 漀  猀椀   愀爀 爀 甀椀 渀攀  琀 甀  搀 愀  挀漀渀  攀猀琀 漀Ⰰ   瀀攀爀 漀  攀氀   琀 攀渀攀爀   戀甀攀渀愀  琀 挀渀椀 挀愀  愀氀   攀樀 攀挀甀琀 愀爀   氀 漀猀  洀漀瘀椀 洀椀 攀渀琀 漀猀  琀 攀  猀愀氀 瘀愀爀   搀攀  洀甀挀栀愀猀  氀 攀猀椀 漀渀攀猀  椀 渀搀攀猀攀愀搀愀猀⸀

㈀⸀ ⴀ   刀䔀䴀䔀䐀䤀 伀匀  䴀䤀 䰀䄀䜀刀伀匀伀匀 儀甀攀  瀀愀爀 愀  戀愀樀 愀爀   搀攀  瀀攀猀漀  琀 椀 攀渀攀猀  焀甀攀  攀猀琀 愀爀   甀渀  洀 渀椀 洀漀  搀攀  ㈀㔀  愀  㐀㔀  洀椀 渀甀琀 漀猀  栀愀挀椀 攀渀搀漀  ∀ 挀愀爀 搀椀 漀∀ ⸀   䔀猀  甀渀  戀甀攀渀  洀琀 漀搀漀  搀攀  琀 甀  椀 渀猀ⴀ 琀 爀 甀挀琀 漀爀   猀椀   焀甀椀 攀爀 攀  搀攀猀栀愀挀攀爀 猀攀  搀攀  琀 椀   礀  渀漀  搀攀猀攀愀  愀琀 攀渀搀攀爀 琀 攀Ⰰ   瀀攀爀 漀  猀椀   攀猀  甀渀  攀渀琀 爀 攀渀愀ⴀ 搀漀爀   爀 攀猀瀀漀渀猀愀戀氀 攀  琀 攀  瀀漀渀搀爀   戀甀攀渀漀猀  攀渀琀 爀 攀ⴀ 渀愀洀椀 攀渀琀 漀猀  搀攀  椀 渀琀 攀爀 瘀愀氀 漀猀  挀漀洀漀  䘀愀爀 琀 氀 攀欀  漀  䠀䤀 䤀 吀 漀 吀愀戀愀琀 愀 焀甀攀 渀漀 爀 攀焀甀椀 攀爀 攀渀 琀 愀渀琀 漀  琀 攀洀瀀漀 礀 猀漀渀 洀甀礀 攀昀 攀挀琀 椀 瘀漀猀℀  䔀渀 攀猀琀 攀  洀椀 猀洀漀  瀀甀渀琀 漀  猀攀最甀爀 漀  琀 攀  栀愀渀  搀椀 挀栀漀㨀 ∀ 唀猀愀 甀渀愀 昀 愀樀 愀 琀 爀 洀椀 挀愀∀ Ⰰ  ∀ 礀漀 甀猀攀 攀猀琀 愀  挀爀 攀洀愀  琀 攀  栀愀挀攀  瀀攀爀 搀攀爀   洀猀  爀 瀀椀 搀漀  瀀攀猀漀℀ ∀ 䔀猀琀 漀  攀猀琀   挀漀洀瀀爀 漀戀愀搀漀  焀甀攀  渀漀  攀猀  切琀 椀 氀   渀椀   瘀攀爀 猀  瀀甀攀猀  氀 漀  切渀椀 挀漀  焀甀攀  瀀愀猀愀  攀渀  琀 甀  洀攀琀 愀ⴀ 戀漀氀 椀 猀洀漀  攀猀  焀甀攀  猀攀  攀猀琀   搀攀猀栀椀 搀爀 愀琀 愀渀搀漀  礀  攀猀 琀 攀  氀  焀甀椀 搀漀  焀甀攀  搀攀猀攀挀栀愀猀  攀渀  猀攀猀椀 渀  氀 漀  瘀漀氀 瘀攀爀 猀  愀  漀戀琀 攀渀攀爀   愀氀   戀攀戀攀爀   氀  焀甀椀 搀漀猀⸀

㄀⸀ ⴀ   䴀䄀䰀  䌀䄀䰀䔀一吀䄀䴀䤀 䔀一吀伀

㌀⸀ ⴀ   䄀刀儀唀䔀䄀刀  䰀䄀  䔀匀倀䄀䰀䐀䄀

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䔀渀  攀氀   䈀攀渀挀栀  倀爀 攀猀猀  漀  䈀愀渀挀漀  瀀氀 愀渀漀  攀猀  洀甀礀  挀漀洀切渀  愀爀 焀甀攀愀爀   氀 愀  攀猀瀀愀氀 搀愀  攀猀琀 漀  氀 漀  猀攀  攀瘀 椀 琀 愀爀 愀  挀漀洀瀀爀 椀 洀椀 攀渀搀漀  攀氀   愀戀搀漀洀攀渀  搀攀猀搀攀  焀甀攀  琀 漀洀愀猀  氀 愀  戀愀爀 爀 愀  礀  愀氀   琀 漀洀愀爀   氀 愀  戀愀爀 爀 愀  瀀爀 漀挀甀爀 愀  焀甀攀  攀猀琀 渀  愀氀 椀 渀攀愀搀漀猀  愀  㤀 뀀   琀 甀猀  洀甀攀挀愀猀Ⰰ  挀漀搀漀猀 礀 栀漀洀戀爀 漀猀Ⰰ  栀愀挀椀 攀渀搀漀  攀猀 琀 漀  瀀攀爀 洀椀 琀 椀 爀   甀渀  爀 愀渀最漀  挀漀洀瀀氀 攀琀 漀  栀愀挀椀 愀  琀 甀猀 瀀攀挀琀 漀爀 愀氀 攀猀 礀 琀 爀 愀戀愀樀 愀爀 愀猀 椀 猀漀洀琀 爀 椀 挀愀ⴀ 洀攀渀琀 攀  琀 甀猀  愀戀搀漀洀椀 渀愀氀 攀猀⸀


㐀⸀ ⴀ     䈀䄀䰀䄀一䌀䔀伀 䔀氀   挀甀爀 氀   搀攀  戀 挀攀瀀猀  ⠀   攀渀  瀀漀猀椀 挀椀 渀  搀攀  瀀椀 攀⤀   猀攀愀  挀漀渀  戀愀爀 爀 愀Ⰰ   洀愀渀挀甀攀爀 渀愀猀  漀  瀀漀氀 攀愀猀  瀀漀爀   氀 漀  爀 攀最甀氀 愀爀   氀 愀  最攀渀琀 攀  猀攀  戀愀氀 愀渀挀攀愀  攀渀  挀愀搀愀  爀 攀瀀攀琀 椀 挀椀 渀 礀 猀攀洀椀 昀 氀 攀砀椀 漀渀愀渀 氀 愀猀 爀 漀搀椀 氀 氀 愀猀Ⰰ   攀猀 琀 漀  猀攀  搀攀戀攀  愀  搀漀猀  挀漀猀愀猀  瀀爀 漀戀愀戀氀 攀猀㬀   氀 愀  瀀爀 椀 洀攀爀 愀  瀀漀猀椀 戀氀 攀  攀猀  焀甀攀  攀氀 攀最椀 猀琀 攀  搀攀洀愀ⴀ 猀椀 愀搀漀 瀀攀猀漀 攀渀 琀 甀 洀愀渀挀甀攀爀 渀愀 漀 戀愀爀 爀 愀Ⰰ   焀甀 琀 愀氀 攀  甀渀  瀀漀挀漀  礀  搀漀洀椀 渀愀  瀀爀 椀 洀攀爀 漀  攀氀   猀椀 ⴀ 最甀椀 攀渀琀 攀  挀漀渀猀攀樀 漀⸀ ⸀ 吀爀 愀琀 愀  搀攀  攀瘀椀 琀 愀爀   焀甀攀  琀 甀猀  戀爀 愀稀漀猀  猀攀  戀愀氀 愀渀ⴀ 挀攀攀渀  栀愀挀椀 愀  愀搀攀氀 愀渀琀 攀  礀  栀愀挀椀 愀  愀  琀 爀 愀猀  瀀攀爀 ⴀ 搀椀 攀渀搀漀  氀 愀  瘀攀爀 琀 椀 挀愀氀   搀攀  琀 甀  挀甀攀爀 瀀漀Ⰰ   礀漀  琀 攀  爀 攀ⴀ 挀漀洀椀 攀渀搀漀  焀甀攀  猀愀焀甀攀猀  甀渀  瀀漀挀漀  攀氀   瀀攀挀栀漀Ⰰ   焀甀攀  攀猀琀 渀  氀 漀猀  栀漀洀戀爀 漀猀  猀攀最甀椀 搀漀猀  瀀漀爀   氀 漀猀  挀漀搀漀猀  攀渀  氀  渀攀愀  爀 攀挀琀 愀  瘀攀爀 琀 椀 挀愀氀   瀀攀最愀搀漀猀  愀  琀 甀  挀漀猀琀 愀搀漀Ⰰ   愀猀   攀瘀椀 琀 愀爀 猀  洀漀瘀攀爀 氀 漀猀  愀搀攀 氀 愀渀琀 攀  礀  愀琀 爀 猀  搀攀猀瀀攀爀 搀椀 挀椀 渀搀漀猀攀  攀渀攀爀 最 愀  切琀 椀 氀   瀀愀爀 愀  琀 甀猀  戀 挀攀瀀猀℀

㔀⸀ ⴀ     匀攀渀琀 愀搀椀 氀 氀 愀猀  漀  匀焀甀愀琀

㘀⸀ ⴀ     刀䔀倀伀匀伀

唀渀  吀椀 瀀  瀀愀爀 愀  焀甀攀  攀樀 攀挀甀琀 攀猀  瀀爀 漀昀 甀渀搀愀猀  琀 甀猀  猀攀渀琀 愀搀椀 氀 氀 愀猀  猀椀 渀  瀀攀猀漀Ⰰ   猀漀渀  瀀漀渀攀爀   琀 甀猀  瀀椀 攀猀  愀  氀 愀  愀氀 琀 甀爀 愀  搀攀  琀 甀猀  栀漀洀戀爀 漀猀  挀漀渀  氀 愀猀  瀀甀渀琀 愀猀  氀 椀 最攀爀 愀洀攀渀琀 攀  栀愀挀椀 愀  愀昀 甀攀爀 愀  礀  焀甀攀  琀 甀猀  爀 漀搀椀 ⴀ 氀 氀 愀猀 愀氀  戀愀樀 愀爀  猀椀 最愀渀 氀 愀 搀椀 爀 攀挀挀椀 渀 搀攀 琀 甀猀  瀀甀渀琀 愀猀  礀  瀀漀爀   渀椀 渀最切渀  洀漀琀 椀 瘀漀  攀渀挀愀爀 瀀攀猀  漀  挀甀爀 瘀攀攀猀 琀 甀 攀猀瀀愀氀 搀愀Ⰰ  猀椀 攀洀瀀爀 攀 搀攀爀 攀挀栀椀 琀 愀  攀猀 愀  攀猀瀀愀氀 搀愀⸀   伀  琀 愀洀戀椀 渀  瀀漀搀攀猀  漀挀甀瀀愀爀   甀渀  愀瀀愀爀 愀琀 漀  氀 氀 愀洀愀搀漀  倀攀爀 昀 攀挀琀   匀焀甀愀琀   漀  匀攀渀ⴀ 琀 愀搀椀 氀 氀 愀  瀀攀爀 昀 攀挀琀 愀  戀甀攀渀 猀椀 洀愀  栀攀爀 爀 愀洀椀 攀渀琀 愀Ⰰ   渀漀  搀甀搀攀猀  攀渀  漀挀甀瀀愀爀 氀 攀猀℀

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䔀匀吀䔀䈀䄀一 倀刀伀嘀䔀一娀䄀一伀 吀攀愀琀 爀 攀爀 漀    搀攀  挀漀爀 愀稀渀  礀  瀀爀 漀瘀攀渀椀 攀渀琀 攀  搀攀  䄀爀 最攀渀琀 椀 渀愀Ⰰ   䔀猀琀 攀ⴀ 戀愀渀  氀 氀 攀最  愀  䴀砀椀 挀漀  最爀 愀挀椀 愀猀  愀  䰀漀猀  䰀漀挀漀猀  䄀搀愀洀猀Ⰰ   漀戀爀 愀  攀渀  氀 愀  焀甀攀  礀愀  栀愀戀 愀  瀀愀爀 琀 椀 挀椀 瀀愀搀漀  攀渀  猀甀  瀀愀 猀  渀愀琀 愀氀 Ⰰ   礀  瘀椀 渀漀  攀猀瀀攀ⴀ 挀 昀 椀 挀愀洀攀渀琀 攀  愀  爀 攀瀀爀 攀猀攀渀琀 愀爀   攀猀琀 愀  漀戀爀 愀  攀渀  猀甀  瘀攀爀 猀椀 渀  䴀攀砀椀 ⴀ 挀愀渀愀⸀ 䄀挀琀 甀愀氀 洀攀渀琀 攀  猀攀  攀渀挀甀攀渀琀 爀 愀  愀挀琀 甀愀渀搀漀  攀渀  䄀渀渀椀 攀  礀  愀氀 琀 攀爀 渀愀  攀氀   瀀愀瀀攀氀   搀攀  倀愀戀氀 椀 琀 漀  礀  倀攀瀀攀  攀渀  嘀攀爀 搀愀搀  漀  刀攀琀 漀Ⰰ   氀 漀  挀甀愀氀   渀漀  氀 攀  栀愀  爀 攀猀甀氀 琀 愀搀漀  昀 挀椀 氀   瀀甀攀猀  愀  瀀攀猀愀爀   搀攀  瘀椀 瘀椀 爀   攀渀  䰀愀琀 椀 渀漀愀洀爀 椀 挀愀Ⰰ   氀 愀  挀甀氀 琀 甀爀 愀  礀  氀 愀  洀切猀椀 挀愀  攀爀 愀渀  挀漀洀瀀氀 攀琀 愀洀攀渀琀 攀  搀椀 昀 攀爀 攀渀琀 攀猀  攀渀  氀 愀  瀀漀挀愀  搀攀  氀 漀猀  㤀 ᤠ 猀  攀渀  䴀砀椀 挀漀  礀  攀渀  䄀爀 最攀渀琀 椀 渀愀⸀ 뼀儀甀  琀 攀  瀀愀爀 攀挀攀  攀氀   瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀  搀攀  倀愀戀氀 椀 琀 漀㼀  䔀猀  甀渀  瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀  洀甀礀  渀漀戀氀 攀Ⰰ   琀 椀 攀渀攀  洀漀洀攀渀琀 漀猀  最爀 愀挀椀 漀猀漀猀  搀漀渀搀攀  瀀甀攀搀攀猀  樀 甀最愀爀   挀漀渀  攀氀   瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀Ⰰ   洀攀  搀椀 瘀椀 攀爀 琀 漀  洀甀挀栀漀  挀漀渀  攀氀 Ⰰ   氀 愀  椀 渀琀 攀爀 愀挀挀椀 渀  挀漀渀  攀氀   瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀  搀攀  䄀氀 攀樀 愀渀搀爀 愀⸀ 뼀䌀甀氀   栀愀  猀椀 搀漀  攀氀   爀 攀琀 漀  洀猀  最爀 愀渀搀攀㼀 䄀瀀爀 攀渀搀攀爀   搀漀猀  瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀猀  愀氀   洀椀 猀洀漀  琀 椀 攀洀瀀漀Ⰰ   瀀漀爀   攀樀 攀洀瀀氀 漀  猀椀   栀愀挀攀猀  攀渀  甀渀愀  漀戀爀 愀  瘀愀爀 椀 漀猀  瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀猀Ⰰ   挀愀猀椀   琀 漀搀漀猀  琀 椀 攀渀攀渀  猀甀  洀漀洀攀渀琀 漀㬀   瀀攀爀 漀  挀甀愀渀搀漀  琀 攀  愀瀀爀 攀渀搀攀猀  搀攀  椀 渀椀 挀椀 漀  愀  昀 椀 渀  甀渀  瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀  礀  搀攀  爀 攀瀀攀渀琀 攀  琀 椀 攀渀攀猀  焀甀攀  愀瀀爀 攀渀搀攀爀 琀 攀  搀攀  椀 渀椀 挀椀 漀  愀  昀 椀 渀  漀琀 爀 漀  瀀攀爀 猀漀渀愀樀 攀⸀   䰀漀猀  琀 爀 愀挀欀猀Ⰰ   氀 愀猀  瀀漀猀椀 挀椀 漀渀攀猀⸀ ⸀ ⸀ 攀猀  瀀愀爀 攀挀椀 ⴀ 搀漀  愀氀   琀 爀 愀戀愀樀 漀  搀攀  甀渀  猀眀椀 渀最


뼀 뼀䌀甀氀   昀 甀攀  琀 甀  挀愀渀挀椀 渀  瀀爀 攀昀 攀爀 椀 搀愀㼀  倀爀 椀 洀攀爀 漀  䴀甀爀 椀 攀渀搀漀  䰀攀渀琀 漀Ⰰ   礀  攀氀   䴀椀 砀  䜀甀稀洀渀  攀猀  戀甀攀渀 猀椀 洀漀Ⰰ   攀猀  甀渀  栀愀氀 氀 愀稀ⴀ 最漀  瀀愀爀 愀  洀   䄀氀 攀樀 愀渀搀爀 愀  䜀甀稀洀渀Ⰰ   礀漀  渀漀  氀 愀  挀漀渀漀挀 愀  礀  愀栀漀爀 愀  洀攀  攀渀挀愀渀琀 愀⸀ 뼀䌀甀氀   攀猀  氀 愀  挀愀渀挀椀 渀  焀甀攀  洀猀  琀 爀 愀戀愀樀 漀  琀 攀  挀漀猀琀 㼀  䰀愀  挀愀氀 氀 攀  搀攀  氀 愀猀  匀椀 爀 攀渀愀猀Ⰰ   礀漀  洀攀  愀瀀爀 攀渀搀   攀猀漀  挀漀洀漀  甀渀  琀 攀砀琀 漀  瀀漀爀 焀甀攀  渀漀  猀愀戀 愀  焀甀攀  攀爀 愀  甀渀愀  挀愀渀挀椀 渀Ⰰ   攀渀琀 漀渀挀攀猀  礀漀  氀 漀  搀攀挀 愀  琀 漀搀漀  栀愀戀氀 愀搀漀⸀   䔀猀漀  挀爀 攀漀  昀 甀攀  氀 漀  洀猀  搀椀 昀  挀椀 氀 Ⰰ   攀渀最愀渀挀栀愀爀   甀渀愀  挀愀渀挀椀 渀  挀漀渀  甀渀愀  瀀愀爀 琀 攀  搀攀  琀 攀砀琀 漀  攀渀  甀渀愀  洀椀 猀洀愀  洀琀 爀 椀 挀愀Ⰰ   礀  焀甀攀  猀甀攀渀攀  爀 攀愀氀 ⸀ 뼀䌀漀洀漀  椀 渀椀 挀椀 漀  琀 甀  琀 爀 愀礀攀挀琀 漀爀 椀 愀  挀漀洀漀  䈀愀椀 氀 愀爀 椀 渀㼀 䐀攀  渀椀 漀  昀 甀椀   愀  瘀攀爀   愀  洀椀   栀攀爀 洀愀渀愀  愀  瘀攀爀 氀 愀  攀渀  甀渀  猀栀漀眀  搀漀渀搀攀  攀氀 氀 愀  攀猀琀 甀搀椀 愀戀愀  搀愀渀稀愀  礀  琀 攀愀琀 爀 漀Ⰰ   礀  渀漀  搀椀 樀 攀  渀愀搀愀Ⰰ   瀀攀爀 漀  瀀愀猀愀爀 漀渀  氀 漀猀  洀攀猀攀猀  礀  搀椀 樀 攀㨀   洀愀洀Ⰰ   瀀愀瀀  焀甀椀 攀爀 漀  搀攀搀椀 挀愀爀 洀攀  愀  攀猀琀 漀Ⰰ   礀  洀攀  搀椀 樀 攀爀 漀渀  焀甀攀  猀椀 Ⰰ   洀攀  愀瀀漀礀愀爀 漀渀Ⰰ   礀漀  琀 攀渀 愀  ㄀   愀漀猀  礀  昀 甀攀  搀攀  氀 漀猀  ㄀   愀  氀 漀猀  ㄀ ㄀Ⰰ   攀渀  爀 攀愀氀 椀 搀愀搀  礀漀  焀甀攀爀  愀  椀 爀   瀀漀爀   琀 攀愀琀 爀 漀⸀ 䔀氀   琀 攀愀琀 爀 漀  攀渀  最攀渀攀爀 愀氀   猀椀 攀洀瀀爀 攀  洀攀  氀 氀 愀洀  洀甀挀栀漀  氀 愀  愀琀 攀渀挀椀 渀  礀  攀渀  攀猀漀猀  搀漀猀  愀漀猀  洀攀  搀椀   挀甀攀渀琀 愀  焀甀攀  琀 愀洀戀椀 渀  琀 攀渀 愀  琀 愀氀 攀渀琀 漀  瀀愀爀 愀  戀愀椀 氀 愀爀 Ⰰ   昀 甀攀爀 漀渀  愀漀猀  洀甀礀  椀 渀琀 攀渀猀漀猀  搀攀  琀 攀愀琀 爀 漀  礀  戀愀氀 氀 攀琀 Ⰰ   礀  氀 漀  搀攀樀 攀  挀漀洀漀  搀氀 猀  愀漀猀  礀  瘀漀氀 瘀   愀  攀猀琀 甀ⴀ 搀椀 愀爀   琀 攀愀琀 爀 漀⸀   吀椀 攀洀瀀漀  搀攀猀瀀甀猀  瘀椀   䰀漀猀   䴀椀 猀攀爀 愀戀氀 攀猀  礀  搀攀挀椀 搀   攀渀琀 爀 愀爀   愀  甀渀愀  攀猀ⴀ 挀甀攀氀 愀  搀攀  琀 攀愀琀 爀 漀  洀甀猀椀 挀愀氀   礀  洀攀  攀渀挀漀渀琀 爀   挀漀渀  氀 愀  爀 攀愀氀 椀 搀愀搀  搀攀  焀甀攀  琀 攀渀 愀  焀甀攀  瘀漀氀 瘀攀爀   愀  戀愀椀 氀 愀爀 Ⰰ   礀  攀洀瀀攀稀愀爀   漀琀 爀 愀  瘀攀稀⸀ ⸀ ⸀ 洀攀  搀漀氀  愀  琀 漀搀漀Ⰰ   渀漀  瀀漀搀 愀  攀猀琀 椀 爀 愀爀 洀攀  渀椀   栀愀挀攀爀   氀 漀  焀甀攀  栀愀挀椀 愀  愀渀琀 攀猀  礀  洀甀礀    瀀爀 漀渀琀 漀  攀洀瀀攀挀  愀  琀 爀 愀戀愀樀 愀爀 ⸀ 吀攀  挀漀猀琀   琀 爀 愀戀愀樀 漀  椀 渀琀 攀最爀 愀爀 琀 攀  愀  氀 愀  瘀椀 搀愀  攀渀  䴀砀椀 挀漀㼀 唀渀  瀀漀挀漀Ⰰ   瘀攀渀椀 爀   搀攀  漀琀 爀 愀  挀甀氀 琀 甀爀 愀  礀  搀愀爀 洀攀  挀甀攀渀琀 愀  焀甀攀  渀漀  攀猀  氀 漀  洀椀 猀洀漀Ⰰ   琀 漀搀漀  琀 椀 攀渀攀  猀甀猀  瀀爀 漀  礀  猀甀猀  挀漀渀琀 爀 愀Ⰰ   䴀砀椀 挀漀  琀 椀 攀渀攀  挀漀猀愀猀  最爀 愀渀搀椀 漀猀愀猀Ⰰ   搀攀猀搀攀  氀 愀  挀愀ⴀ 氀 椀 搀愀搀  搀攀  瘀椀 搀愀Ⰰ   愀氀   洀攀渀漀猀  挀漀洀瀀愀爀 愀搀愀  挀漀渀  䄀爀 最攀渀琀 椀 渀愀Ⰰ   猀漀挀椀 愀氀   礀  瀀漀氀  琀 椀 挀愀洀攀渀ⴀ 琀 攀Ⰰ   攀渀  䄀爀 最攀渀琀 椀 渀愀  氀 愀  最攀渀琀 攀  礀愀  猀攀  猀椀 攀渀琀 攀  攀渀漀樀 愀搀愀Ⰰ   礀  愀焀甀   琀 漀搀漀  攀猀  洀甀挀栀漀  洀猀  琀 爀 愀渀焀甀椀 氀 漀Ⰰ   琀 漀搀漀  猀攀  猀椀 攀渀琀 攀  洀甀挀栀漀  洀猀  爀 攀氀 愀樀 愀搀漀Ⰰ   氀 愀  攀挀漀渀漀洀 愀  攀猀  漀琀 爀 愀  猀椀 攀渀琀 攀猀  焀甀攀  渀甀渀挀愀  猀攀  瘀愀  愀  愀挀愀戀愀爀   礀  攀渀  䄀爀 最攀渀琀 椀 渀愀  猀椀 攀渀琀 攀猀  焀甀攀  攀渀  挀甀愀氀 ⴀ 焀甀椀 攀爀   洀漀洀攀渀琀 漀  瀀甀攀搀攀  漀挀甀爀 爀 椀 爀   漀琀 爀 愀  挀爀 椀 猀椀 猀⸀ 뼀儀甀  攀猀  氀 漀  焀甀攀  洀猀  礀  氀 漀  焀甀攀  洀攀渀漀猀  琀 攀  栀愀  最甀猀琀 愀搀漀  搀攀  䴀砀椀 挀漀㼀  䰀愀猀  瀀氀 愀礀愀猀  猀漀渀  椀 渀挀爀 攀 戀氀 攀猀Ⰰ   氀 愀  瀀爀 椀 洀攀爀 愀  瘀攀稀  焀甀攀  昀 甀椀   愀  倀氀 愀礀愀  搀攀氀   䌀愀爀 洀攀渀  渀漀  瀀漀搀 愀  挀爀 攀攀爀   攀氀   挀漀氀 漀爀   搀攀氀   愀最甀愀Ⰰ   渀漀  猀愀戀 愀  猀椀   攀爀 愀  攀氀   挀 椀 攀氀 漀  漀  攀氀   洀愀爀 Ⰰ   搀愀  氀 愀  猀攀渀猀愀挀椀 渀  搀攀  焀甀攀  琀 攀  氀 愀  瀀甀攀搀攀猀  琀 漀洀愀爀 Ⰰ   攀渀  挀甀愀渀琀 漀  愀  氀 愀  挀椀 甀搀愀搀  洀攀  氀 氀 愀洀愀  氀 愀  愀琀 攀渀挀椀 渀  焀甀攀  栀愀礀愀  琀 愀渀琀 漀  瘀攀爀 搀攀  瀀漀爀   琀 漀搀漀猀  氀 愀搀漀猀Ⰰ   挀漀洀漀  焀甀攀  渀漀  栀愀礀  琀 愀渀琀 愀猀  瀀愀爀 琀 攀猀  搀攀  猀漀氀 漀  瀀愀瘀椀 洀攀渀琀 漀Ⰰ   栀愀礀  漀琀 爀 愀  挀漀渀挀椀 攀渀挀椀 愀  爀 攀猀瀀攀挀琀 漀  愀  氀 愀  攀挀漀ⴀ 氀 漀最 愀⸀ 䰀漀  焀甀攀  猀   愀  瘀攀挀攀猀  洀攀  挀栀漀挀愀戀愀  攀猀  焀甀攀  氀 愀  最攀渀琀 攀  渀漀  猀愀戀攀  瀀漀爀   搀渀搀攀  攀猀琀   礀攀渀搀漀Ⰰ   挀漀洀漀  焀甀攀  渀漀  琀 椀 攀渀攀  挀漀渀挀椀 攀渀挀椀 愀  搀攀氀   漀琀 爀 漀  攀渀  氀 愀  挀愀氀 氀 攀Ⰰ   瀀攀爀 漀  攀猀  焀甀攀  礀愀  猀漀洀漀猀  琀 愀渀琀 漀猀  焀甀攀  礀愀  渀漀  栀愀礀  瀀漀爀   搀漀渀搀攀  洀猀  椀 爀 Ⰰ   礀  瀀漀爀   攀猀漀  琀 漀搀漀猀  挀栀漀ⴀ 挀愀洀漀猀⸀


뼀䴀漀搀愀  漀  渀攀挀攀猀椀 搀愀搀㼀 儀䄀  倀愀挀琀 氀 椀   䄀氀 攀砀椀 猀  䌀愀戀愀渀琀 漀猀  刀攀渀愀甀搀 䔀渀  氀 漀猀  切氀 琀 椀 洀漀猀  愀漀猀Ⰰ   攀氀   攀猀琀 椀 氀 漀  搀攀  瘀椀 搀愀  ᰠ 氀 椀 戀爀 攀  搀攀ᴠ   猀攀  栀愀  瘀甀攀氀 琀 漀  洀甀礀  瀀漀瀀甀氀 愀爀   攀渀  氀 愀  愀氀 椀 洀攀渀琀 愀挀 椀 渀Ⰰ   挀愀搀愀  瘀 攀稀  攀猀  洀猀  挀漀洀切渀  攀渀挀漀渀琀 爀 愀爀   焀甀攀  氀 愀猀  攀琀 椀 焀甀攀琀 愀猀  爀 攀猀愀氀 琀 愀渀  洀猀  氀 漀  焀甀攀  渀漀  挀漀渀琀 椀 攀渀攀  攀氀   瀀爀 漀搀甀挀琀 漀  攀渀  瘀攀稀  搀攀  氀 漀  焀甀攀  挀漀渀琀 椀 攀渀攀  礀  攀砀椀 猀琀 攀  氀 愀  椀 搀攀愀  搀攀  焀甀攀  洀椀 攀渀琀 爀 愀猀  洀猀  最爀 愀渀搀攀  猀攀愀  氀 愀  氀 椀 猀琀 愀  搀攀  椀 渀最爀 攀搀椀 攀渀琀 攀猀  漀  愀搀椀 琀 椀 瘀漀猀  焀甀攀  渀漀  挀漀渀琀 椀 攀渀攀Ⰰ   洀猀  渀愀琀 甀爀 愀氀   猀攀爀   攀氀   瀀爀 漀搀甀挀琀 漀⸀   뼀䔀渀  爀 攀愀氀 椀 搀愀搀  攀猀  愀猀   漀  栀攀洀漀猀  挀愀 搀漀  攀渀  甀渀愀  洀漀搀愀  焀甀攀  渀漀猀  栀愀挀攀  挀爀 攀攀爀   焀甀攀  攀猀琀 愀洀漀猀  挀漀洀椀 攀渀搀漀  搀攀  洀攀樀 漀爀   洀愀渀攀爀 愀  礀  瀀爀 攀昀 攀爀 椀 洀漀猀  攀猀琀 漀猀  瀀爀 漀搀甀挀琀 漀猀㼀  䰀漀  挀椀 攀爀 琀 漀  攀猀  焀甀攀  ᰠ 氀 椀 戀爀 攀  搀攀  最氀 甀琀 攀渀ᴠ   攀猀  甀渀愀  琀 攀渀搀攀渀挀椀 愀  洀甀礀  挀氀 愀爀 愀  攀渀  䴀砀椀 挀漀⸀   䐀攀  ㈀ ㄀ ㄀  愀  ㈀ ㄀㔀  栀愀渀  愀甀洀攀渀琀 愀搀漀  㘀 ㌀─  氀 愀猀  戀切猀焀甀攀搀愀猀  攀渀  䜀漀漀最氀 攀  搀攀  ᰠ 最氀 甀琀 攀渀  昀 爀 攀攀ᴠ Ⰰ   ᰠ 猀椀 渀  最氀 甀琀 攀渀ᴠ   礀  ᰠ 挀攀氀 椀 愀挀漀猀ᴠ ⸀   䐀攀  愀挀甀攀爀 搀漀  愀  䴀椀 渀琀 攀氀 Ⰰ   氀 愀猀  爀 愀稀漀渀攀猀  瀀漀爀   氀 愀猀  焀甀攀  渀漀  猀攀  挀漀渀猀甀洀攀  最氀 甀琀 攀渀  猀 漀渀  洀甀礀  瘀愀爀 椀 愀搀愀猀  攀  椀 渀挀氀 甀猀漀  挀ⴀ 洀椀 挀愀猀㨀   㘀㔀─  氀 漀  挀漀渀猀椀 搀攀爀 愀  猀椀 洀瀀氀 攀洀攀渀琀 攀  洀猀  猀愀氀 甀搀愀戀氀 攀Ⰰ   ㌀㘀─  猀攀  挀漀渀猀椀 搀攀爀 愀渀  猀攀渀猀椀 戀氀 攀猀  愀氀   最氀 甀琀 攀渀Ⰰ   ㈀㜀─  瀀愀爀 愀  瀀攀爀 搀攀爀   瀀攀猀漀Ⰰ   㜀─  瀀愀爀 愀  爀 攀ⴀ 搀甀挀椀 爀   椀 渀昀 氀 愀洀愀挀椀 渀  礀  㐀─  瀀愀爀 愀  挀漀洀戀愀琀 椀 爀   氀 愀  搀攀瀀爀 攀猀椀 渀⸀   倀漀爀   琀 漀搀漀  氀 漀  愀渀琀 攀爀 椀 漀爀   攀猀  瀀爀 攀挀椀 猀漀  愀挀氀 愀爀 愀爀   뼀焀甀  攀猀  攀氀   最氀 甀琀 攀渀  礀  瀀漀爀 焀甀  攀砀椀 猀琀 攀  氀 愀  渀攀ⴀ 挀攀猀椀 搀愀搀  搀攀  挀漀渀琀 愀爀   挀漀渀  氀 愀  氀 攀礀攀渀搀愀  ᰠ 氀 椀 戀爀 攀  搀攀  最氀 甀琀 攀渀ᴠ 㼀


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#MUJERZERO

Maite Perron

Los personajes no deben ser alejados de la realidad para contar un

Por: Ulises RodrĂ­guez


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na historia

Fot贸grafo: Victor Cucart Maquillaje: Alfonso Castro Peinado: Anayeli Rodriguez


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lega a la portada de Zero Magazine Mx la segunda #MujerZero en nuestra historia: la talentosa y bella Maite Perroni. Conversamos con ella acerca de su carrera en la actuación y en la música.

¿Cómo fue que te interesó el espectáculo? ¿A qué edad? Disfruté mucho mi infancia y llegar de la escuela para hacer mi tarea, jugar o ver caricaturas.. no soñaba con dedicarme a la actuación o al canto; simplemente fue algo que se fue dando en el camino. Lo que sí hacía era participar en los intercolegiales de baile en la escuela además de estar en clases de ballet y jazz pero siempre lo tomé como una actividad extracurricular y no como una proyección a futuro. Todo comenzó cuando terminé preparatoria y acompañé a una amiga a realizar un casting en donde habían 500 personas; de esas 500 fueron eliminando hasta que llegué a estar dentro de las 20 finalistas; disfruté ese proceso. Y así fue como comenzó a escribirse ésta historia… ¿Cuál fue la reacción de la familia? De entrada, no se lo imaginaban porque en mi familia no había nadie que se dedicara a esto. La reacción de mis papás fue muy positiva y me dijeron que “ok” pero que iba a tener el mismo compromiso que como si estuviera estudiando cualquier otra carrera; que tenía que comprometerme de la misma manera. ¿Cómo empezaste? ¿Dónde y cómo te preparaste para ser actriz y cantante? Tuve la oportunidad de prepararme en el CEA en Televisa porque cuando estaba estudiando preparatoria estuve en un colegio donde el Director del CEA tenia a su hijo también. Un dia me dijo que si quería me podían hacer un casting pero le platiqué que no era lo que tenía en mente. Años después fui al casting que te platicaba hace un momento con mi amiga y posteriormente me acerqué al Director del CEA; me hizo el casting y quedé como alumna. Háblanos de tus impresiones como actriz y cantante: cómo fue tu primera oportunidad, cuál ha sido la mejor y cuál la peor. Mi primera oportunidad fue con Pedro Damián.. Todos los del CEA fuimos a hacer el casting para Rebelde y después de meses en donde estuvimos en cursos de canto y actuación fue cuando me avisaron que había quedado en el proyecto. No podría decir cuál oportunidad ha sido mejor que otra porque de todas se aprende… se obtienen grandes aprendizajes.






Rebelde y RBD fueron un fenómeno, ¿qué te dejaron estas experiencias? Rebelde sucedió en el momento exacto y a la edad ideal; me sirvió para darme cuenta que esta era la profesión que quería hacer. Fue una gran preparación. Entré sin saber nada y todo lo que viví con RBD fue forjando mi carrera porque fue el momento exacto para absorber todo lo que pudiera. Fueron mis primeras oportunidades de estar frente al público y era una responsabilidad enorme porque además teníamos una cantidad increíble de espectadores. Ahora, al recordar esos momentos, sólo puedo sentir orgullo y amor. Fue una sorpresa para todos lo que pasó con el grupo y la novela. ¿Qué deben tener los proyectos para que te decidas a involucrarte? Por ejemplo, con “Antes Muerta Que Lichita” fue una gran oportunidad porque hablaba del bullying que es algo de la vida real y para mí fue una manera de mostrar cómo una mujer se llenaba de valor para detener este problema. Además, los personajes eran seres humanos que actuaban de acuerdo a lo que estaban viviendo realmente. Los personajes no deben ser alejados de la realidad para contar una historia. ¿Con quienes, creativos mexicanos (actores, directores, guionistas, fotógrafos, diseñadores, etc) te gustaría trabajar o colaborar? Hay mucho talento mexicano, personas con mucha visión de las que se puede ir aprendiendo que me sería injusto mencionar sólo algunos. Por ejemplo, Kris Goyri es un diseñador mexicano con quien he tenido la fortuna de trabajar anteriormente y me encantan sus diseños. También hay actores como El Flaco Ibáñez o directores como Benjamin Cann (el director de escena de “Antes Muerta Que Lichita”) que son personas que han ido dejando huella en mi y que han formado parte de mi historia. 8.- Vivimos la era de las redes sociales y como celebridad, tus fans están muy pendientes de ello ¿Cómo es tu relación con los fans en redes sociales? Las redes sociales son una herramienta maravillosa porque me permite tener con ellos una relación muy cercana porque además muchos ya han estado conmigo desde el dia 1 que inicié esta aventura. Somos un equipo que ha caminado junto todos estos años y lo mejor es que el tiempo hace que esos lazos sean cada vez más fuertes.


¿Qué sigue para Maite Perroni en la actuación y en la música? Ahorita estoy enfocada en la música y muy pronto lanzaré mi nuevo sencillo que será parte del 2do material discográfico; ya llevamos unos meses trabajando en ello y tomando nuevas decisiones esperando que les guste. Además, estaré en Brasil y España éste año llevando mi música con el “Tour Love 2016”. ¿Cómo crees que deba ser un buen mexicano? Nunca se debe olvidar de sus raíces, de dónde es y sentirse orgulloso y al mismo tiempo tener toda la entrega y fuerza para seguir adelante y generar lo mejor para su familia para poner muy en alto el nombre de México. Si todos los mexicanos nos unimos se puede hacer una diferencia para generar respeto y valor hacia el trabajo de todos nosotros.


JONATHAN MORALES UN DISEÑADOR SIN NOMBRE


C

uando escuchas el nombre de Jonathan Morales, te pueden llegar a la mente muchas cosas, su carrera profesional ha sido tan grande que seguramente ya has oído hablar de él. Este diseñador de modas inició su carrera desde joven , comenzó sus estudios a la edad de 17 años en Guadalajara, en el Centro de Diseño de Modas A.C. Poco tiempo pasó para formar su primera colección y con ello, su marca Cherry Project. Cuando Jonathan inició el proyecto en el 2005, no imaginaba lo que iba a suceder después y el alcance que ésta tendría, “Era muy joven, ya son más de 10 años que inicié y el concepto de mi trabajo era totalmente distinto, presentaba cada temporada una colección en Mercedes-Benz Fashion Week México y después de un tiempo comencé a padecer un poco”, comentó el diseñador. Comenzó a tener una crisis personal, la cual lo llevó a dejar muchas de las cosas que venía haciendo. Después de haber tenido éxito, creado la imagen de Denisse Guerrero de Belanova y consiguiendo aún más nombre en la industria, decidió tomarse un tiempo para él y así cerrar su etapa con Cherry Project. Dedicó gran parte de su tiempo en seguir creciendo como diseñador, realizó estudios en sobre artes visuales y continuó diseñando de manera personal. Poco tiempo pasó para volver a escuchar de su trabajo; en el 2013 participó en el reallity Project Run-

way Latin América, siendo uno de los favoritos para ganar y, en el 2015 comenzó con No Name, marca que actualmente sigue en curso. Su forma de diseñar es completamente orgánica, todo lo que crea, nace de cualquier tipo de inspiración, principalmente de la música, “me gusta tener la mente abierta, todo lo que veo, experimento o escucho, es inspiración para mi, es por ello que No Name no es una marca común, no se fija en los estándares y no rige las clásicas reglas de una marca”. Sus prendas se pueden diferenciar de las demás, la autenticidad en cada uno de sus textiles, definen a la marca. Utilizan piel vegana, colores con influencia pop y estampados que hacen de la pieza, única. No Name basa cada una de sus colecciones por números, no por temporadas. Cada prenda está pensada de manera global, “todos tenemos tiempos y climas diferentes, es absurdo querer vender una prenda en otro punto del mundo, cuando en otro país puede llover mientras aquí el calor es infernal”. Lo más importante para lograr desarrollarse en la industria es entender el mercado, dejar el ego atrás y aceptar que no puedes hacer todo, “dejé de hacer muchas cosas, dejé la administración, los procesos con los medios de comunicación, etcétera. Sí, todo lo superviso, pero sé que este trabajo se debe al gran apoyo de todos ellos”. Cuando piensa en una nueva colección, normalmente trabaja en un diseño básico, crea prints, formas y piezas que hacen de ese básico, algo nuevo. La prendas son unisex, pensadas en la diversidad de géneros donde, ya no sólo somos hombre y mujer. De esta mente abierta es como nace cada uno de sus diseños.


El ready to wear define su concepto, espera poder llegar a más compradores y que el cliente tenga una pieza que logre llevar cada día sin sacrificarse por el clima. “Busco que en cada calle, bar, restaurante o lo que sea, pueda ver a alguien vistiendo No Name, que les guste mi trabajo, que lo identifiquen, que puedan verlo como parte del diseño mexicano y que a su vez sea accesible, que se den cuenta que es mejor apoyar el talento nacional, al fast fashion”. “Para el poco tiempo que llevamos, hemos crecido mucho, nuestros principales compradores se encuentran en Estados Unidos, principalmente en Nueva York y Los Ángeles. También colaboramos con Alba Alcalde, ilustrador español, quien nos ayudó a abrirnos mercado en otros continentes”, dijo al especificar cómo ha sido el año desde que inició con la marca. Está punto de abrir un showroom en la colonia Roma. Actualmente está colaborando con Belinda, con programas de televisión y haciendo diseños para una marca de trajes de baño que está a punto de entrar en la República. “Quiero continuar diseñando, sé que esta es mi última oportunidad ya que no sólo invertir gran parte de mi diseño, sino también años en los cuales crecí, experimente, la regué y seguí, me gusta lo que hago y me gusta verlo en alguien más”, finalizó Jonathan Morales.



MÉXICO FASHION FILM FESTIVAL Por: Hugo Fonseca

53 cortometrajes, 3 conferencias, 2 performances y un sinfín de talento, albergaron el 17, 18 y 19 de abril en el Foro Cultural Chapultepec. El proyecto Mexico Fashion Film Festival (MFFF), creado por Luisa Saenz, dio por primera vez una muestra de que la moda y el arte, pueden ser aliados en la pantalla grande.

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on invitados especiales como Valerie Steele, Directora y Curadora de The Museum at the Fashion Institute of Technology (MFIT), los Directores y Fotógrafos reconocidos internacionalmente, Santiago y Mauricio Sierra y por la Directora Artística del festival de documentales de moda Moritz Feed Dog, Charo Mora, el l MFFF, ofreció tanto material nacional como internacional con proyecciones como: Jolla Fashion Film Festival. Berlin Fashion Film Festival, Copenhagen Fashion Film Festival y Mercedes-Benz Bokeh South African International Fashion Film Festival. Fueron tan sólo 11 los premiados en categoría profesional y 11 más en categoría amateur. Montserrat Oliver y Luisa Saenz recalcaron la importancia que tiene la moda en el cine y que esta muestra es un paso para poder crear cosas aún más grandes. Los ganadores podrán mostrar sus cortos internacionalmente en los festivales antes mencionados.


Los cortometrajes van de lo más simple-mostrar la rutina de una persona que vive de moda- , a los más complejos como los de Levi’s donde, se muestra la trayectoria de los clásicos 501 dentro de la industria, cómo se han creado iconos, estilos de vida y demás. Otras marcas como Nike, también fueron parte del festival. Los ganadores de la categoría profesional son: Mejor cortometraje Kevin Speight por Movement 1; Mejor fotografía Louis Marti por Movement 1; Mejor diseño sonoro Alvaro Arce por Movement 1; Mejor edición Kevin Speight por Movement 1; Mejor diseño de arte Johanna Prado Pichardo por Movement 1; Mejor styling Giovanni Estrada por Movement 1; Premio de belleza (hair & make up) Cesar Mushi por Nave; Mejor actuación Irene Azuela por Should I stay or shoul I go?; Mejor publicidad Alexandra de la Mora por The Last Goodbye,; Talento emergente Kevin Speight por Movement 1 y Mejor corto extranjero Nacho Álvarez por Renuncio. Los ganadores de la categoría amateur son: Mejor cortometraje Adolfo Gurrola por Mario; Mejor fotografía Adolfo Gurrola por Mario; Mejor diseño sonoro Leön Sangäla por 1/3; Mejor edición Emmanuel Rivas por 17; Mejor diseño de arte Bryan Flores por Elisa, Elisa, Elisa; Mejor styling 2288 (Mariem Chavez Magaña y Oswaldo Cortés) por Mario; Premio de belleza (hair & make up) Abigail Ramos por Amodorrado; Mejor actuación Alexia Machado por Elisa, Elisa, Elisa; Mejor publicidad Rebecca Noel por Lucca Luc; Talento emergente Lila Avilés por Reconstrucción y Mejor corto extranjero JJ Torres por We are cattle. Sin duda MFFF, se conviritó en un peldaño y acierto más para la industria de la moda donde, nuestros país se ha convertido en un foco para los demás países donde, el diseño, la danza, la moda, el cine y demás, han unido fuerzas para abarcar las miradas en todo el mundo. La moda puede llegar a ser excéntrica y estricta pero, con el paso de los años también se ha vuelto libre, tanto así que cada quien elige de un sinfín de estilos, cuál es el que quiere adoptar. Hazlo tuyo, es tu vida, es tu estilo, sé libre.


NO WAY:

PUNK PARA JALARSE LOS PELOS

Estos chicos pertenecientes al Estado de México, han provocado gran ruido en las redes sociales, ¿será por las letras en sus canciones, o por la energía que le inyectan al público en el escenario?, de una cosa se puede estar seguro, llegaron para quedarse.

Por: Richard PérMont Forografía: León Hdez

Alejandro Jasso, Juan Jasso y Marx González iniciaron en la secundaria, “Íbamos a tocar a la casa y nos dedicábamos a echar desmadre, ya después llego Marx e hizo clic con nosotros”, su disco contiene letras acerca de gustos de los mismos integrantes, “El disco habla de cómo éramos en la secundaria, era más adolescente la onda, el tocar siempre nos ha servido para sacar muchas cosas que en ese tiempo nos sucedían”, pero que esto no los engañe, ya que en vivo suenan con mucha más energía de la que puedes percibir en su disco. El arte es una industria no tan rentable actualmente en nuestra sociedad, sin embargo, siempre es un medio de expresión y estos chicos saben perfectamente como alzar la voz, “Creo que hay muchas definiciones de arte, aun así, creo que lo que hacemos no es un arte, ya que nosotros solo lo utilizamos para expresarnos”, ¿pero por qué tocar punk?, “Por la ideología, para decir lo que quieres, y muchas bandas de rock dicen lo que quieren, pero disfrazado y el punk no, es más directo”.


El público siempre debe ser respetado, y estos chicos a pesar de llevar poco tiempo en la escena tienen este punto muy presente, “Tratamos de que el público se conecte con nosotros, que no sea puro slam o estar parado escuchando, si no que más bien se sientan a gusto, nunca pedimos ningún tipo de aplauso, es ganárselo”. “El rock está muerto” frase que seguramente todos habremos escuchado una vez, y desde la perspectiva de una banda nueva en la escena comentan lo siguiente, “Hay muchas bandas que se dedican a tocar covers y no hay nada bueno, y muchas propuestas están enfocadas en otras cosas como el amor, o la fiesta, y creo se ha perdido el concepto original del rock, que es perder la cabeza de forma sana, y no hablar de alcohol o mujeres, son las ganas de tocar por tocar, por otro lado, la competencia entra bandas es totalmente innecesaria, y fuimos así en algún momento, pero era motivacional, era superarse uno a otro” haciendo referencia a la unión de bandas casi inexistente en la zona norte. Por último, la pregunta obligada de Zero Magazine, “Ser mexicano es un reto, hay tantas formas de pensar y puede resultar fácil manipularte, es aprender a encontrar el camino correcto, es difícil por parte del gobierno y la gente, pero se puede salir a delante con unión”.

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RECOMENDACIONES PARA QUEDARSE EN CASA Por Dulce Jiménez Estamos de estreno con esta sección te hablaré de lo mejor que hay en este momento, novedades de los próximos estrenos y reseñas de TV, Música e Internet SERIES DE TV A principios de año se anunciaron fechas de estreno de nuevas series, la cual destaca “Marseille” Se trata de una nueva serie producida por la exitosa plataforma de contenidos digitales vía streaming NETFLIX. ¿De que va “Marseille”? Es un thriller político que gira en torno a la lucha de poder y la corrupción en una ciudad en la que los ricos tienen cada vez más lejos la redención. Esta serie es creada y dirigida por Dan Franck, y está completamente grabada en Marsella, Francia. Gérard Depardieu será Robert Taro, el alcalde actual de la ciudad, en el puesto desde hace 25 años. Cuando se aproximan las próximas elecciones municipales, debe hacer frente a su competencia (Benoit Magimel) que se convierte en un terrible enemigo. Los dos candidatos se enfrentan en un combate que sobrepasa los límites naturales de la política, porque su enfrentamiento se mezclará con una historia de venganza donde se ven implicados capos de la droga, sindicatos y políticos. La primera temporada de “Marseille” constará de 8 episodios realizados por Florent Emilio-Siri y Samuel Benchetrit y será lanzada este 5 de mayo. Así que no te puedes perder de esta nueva serie que tiene contenido muy interesante y exclusivo.

MÚSICA

INTERNET

Con tan solo 22 años de edad, Meghan es cantante, productora y compositora, convirtiéndose en una de las revelaciones musicales por su éxito “All About That Bass” (seguramente ya lo escuchaste) éxito musical mundialmente conocido. Desde su salto a la fama, Meghan ha sido reconocida en repetidas ocasiones con galardones y nominaciones. Fue reconocida como artista revelación del año. Ganadora de los premios: “50 grandes artistas de YouTube”, “Top canción digital” y “canción más interpretada” por su éxito “All About That Bass”. A principios del 2016 fue ganadora del galardón “Mejor artista nuevo”, nominada también como “solista internacional femenino para los premios Brit, todo esto gracias a su primer álbum “Title” sin duda con excelentes temas y muy pegajosos. 2015 fue el año de despegue de Meghan, con su primer álbum ya lleva más de un millón de copias vendidas en Estados Unidos, pero como es de esperarse, Meghan no se conforma y se supera este 2016. En Febrero pasado Meghan dio a conocer que lanzaría su segundo álbum en el transcurso de este año, mismo que lleva por nombre “Thank You” lanzamiento previsto para este 13 de Mayo (en tiendas digitales) y lo dedica con las siguientes palabras: “una de mis canciones, que se titula Thanks (como el álbum) es dedicada a mis fans. Esperemos que este álbum sea aun mejor que el anterior, ya que promete mucho.

Elsy Reyes Si eres de las personas que no sabe mucho sobre sexualidad, tienes temas que no quedan lo suficientemente claros o simplemente no tienes a quien recurrir para aclarar tus dudas... llegaste al lugar correcto. YouTube es una plataforma en donde hoy en día puedes encontrar infinidad de contenido, como temas de sexualidad. ¡Sí! así como lo leíste. En YouTube encontraras a varias personas que hablen sobre sexualidad, tema delicado para exponer la realidad con respeto sin llegar a ser grosero o vulgar. Es por eso que vengo a recomendarte a Elsy Reyes. Elsy Reyes es comunicadora especialista en sexualidad y relaciones de pareja, titular de su propio canal en YouTube, destacando por su autenticidad y manera de hablar de sexualidad abiertamente, dando temas divertidos, interesantes y lo más importante es que mantiene a sus suscriptores informados sobre nuevos temas que no todos llegan a conocer por completo. En cada video habla con toda libertad, lo que lo hace más interesante. Su labor como comunicadora ha sido reconocida por diversos programas y especialistas, siempre exponiendo temas con sustento científico, actualizado, con base en los estudios e investigaciones más recientes en el campo de la sexología. No importa si eres hombre o mujer, este canal de aprendizaje es para todos, ya que tiene temas que informan clara y totalmente sin importar sexo y edad. Todos tenemos uno que otro tema que aclarar, así que te invito a que visites su canal de YouTube, te aseguro que te va a encantar. Lo puedes encontrar como “La alcoba de Elsy Reyes”




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琀 椀 攀渀攀  洀甀挀栀愀  昀 攀  攀  椀 氀 甀猀椀 漀渀攀猀Ⰰ   愀搀攀洀猀  焀甀攀  攀渀  氀 愀  瀀攀氀  挀甀氀 愀  洀攀  攀渀挀愀渀琀 愀渀  氀 愀猀  挀愀渀挀椀 漀ⴀ 渀攀猀Ⰰ   礀  瀀漀爀   猀甀瀀甀攀猀琀 漀  琀 愀洀戀椀 渀  挀攀渀椀 挀椀 攀渀琀 愀  搀攀猀搀攀 焀甀攀 攀洀瀀攀挀 愀 椀 渀琀 攀爀 瀀爀 攀琀 愀爀 氀 愀⸀  匀椀   挀爀 攀漀  焀甀攀  攀氀   猀攀爀   栀甀洀愀渀漀  瀀甀攀搀攀  猀攀爀   昀 攀氀 椀 稀  瀀愀爀 愀  猀椀 攀洀瀀爀 攀  猀椀   猀攀  氀 漀  瀀爀 漀瀀漀渀攀Ⰰ   氀 漀  焀甀攀  猀   渀漀  挀爀 攀漀  礀  焀甀攀  渀漀  攀猀琀 漀礀  搀攀  愀挀甀攀爀 搀漀Ⰰ     攀猀  焀甀攀 甀渀 栀攀挀栀漀 洀愀爀 焀甀攀 攀猀琀 攀 昀 攀氀 椀 挀椀 搀愀搀Ⰰ   挀漀洀漀  攀渀  攀氀   挀愀猀漀  搀攀  氀 愀猀  瀀爀 椀 渀挀攀猀愀猀  氀 氀 攀最愀  挀甀愀渀搀漀 猀攀 挀愀猀愀渀Ⰰ  猀漀洀漀猀 猀攀爀 攀猀 椀 渀搀椀 瘀椀 ⴀ 搀甀愀氀 攀猀  礀  搀攀戀攀洀漀猀  猀攀爀   昀 攀氀 椀 挀攀猀  礀  琀 愀氀   瘀攀稀  攀渀  攀氀  挀愀洀椀 渀漀 攀渀挀漀渀琀 爀 愀爀  瀀攀爀 猀漀渀愀猀 挀漀渀 氀 愀猀  挀甀愀氀 攀猀  挀漀洀瀀愀爀 琀 椀 爀   攀猀愀  昀 攀氀 椀 挀椀 搀愀搀⸀   䔀猀挀漀最攀ⴀ 爀  愀  愀氀   瀀爀  渀挀椀 瀀攀  搀攀  刀愀瀀甀渀稀攀氀 Ⰰ   攀渀  攀氀   搀椀 戀甀樀 漀  猀攀  洀攀  栀愀挀攀  洀甀礀  最甀愀瀀漀  礀  洀甀礀  栀甀洀愀渀漀Ⰰ   愀瀀愀爀 琀 攀  攀猀  洀攀搀椀 漀  昀 爀 攀猀愀  礀  挀爀 攀挀椀 搀漀Ⰰ   琀 漀搀漀  攀氀   琀 椀 攀洀瀀漀  猀攀  氀 愀  瀀愀猀愀  搀椀 挀椀 渀搀漀渀漀猀  氀 漀  最甀愀瀀漀  焀甀攀  攀猀Ⰰ   洀攀  最甀猀琀 愀  猀甀  栀甀洀漀爀 ⸀


倀漀爀   䄀氀 攀樀 愀渀搀爀 愀  䠀攀爀 渀渀搀攀稀  嘀椀 搀愀氀


儀甀攀爀 椀 搀漀猀  氀 攀挀琀 漀爀 攀猀  搀攀  娀攀爀 漀  䴀愀最愀稀椀 渀攀Ⰰ   攀渀  攀猀 琀 愀  攀搀椀 挀椀 渀  猀攀  栀愀渀  愀戀漀爀 搀愀搀漀  搀椀 瘀攀爀 猀愀猀  琀 攀洀琀 椀 挀愀猀  焀甀攀  挀漀渀昀 椀 攀爀 攀渀  愀  氀 愀  氀 椀 戀攀爀 琀 愀搀Ⰰ   攀渀  挀漀渀猀攀挀甀攀渀挀椀 愀  礀漀  洀攀  瀀爀 漀瀀漀渀最漀  攀猀挀爀 椀 戀椀 爀 ⴀ 氀 攀猀  猀漀戀爀 攀  氀 愀  氀 椀 戀攀爀 琀 愀搀  攀渀  挀甀愀渀琀 漀  愀氀   最渀攀爀 漀  礀  氀 愀  攀氀 椀 洀椀 渀愀挀椀 渀  搀攀  氀 漀猀  爀 漀氀 攀猀  焀甀攀  栀愀渀  椀 渀ⴀ 琀 攀渀琀 愀搀漀  搀攀昀 椀 渀椀 爀   氀 漀  焀甀攀  ᰠ 攀猀ᴠ   洀愀猀挀甀氀 椀 渀漀  礀  昀 攀洀攀渀椀 渀漀⸀ 倀爀 椀 洀攀爀 漀  焀甀椀 猀椀 攀爀 愀  愀挀氀 愀爀 愀爀   焀甀攀  栀愀戀氀 漀  渀漀  搀攀  甀渀愀 搀椀 昀 攀爀 攀渀挀椀 愀 猀攀砀甀愀氀  ⠀ 攀砀椀 猀琀 攀渀 搀椀 昀 攀爀 攀渀ⴀ 挀椀 愀猀  戀椀 漀氀 最椀 挀愀猀  攀渀琀 爀 攀  洀甀樀 攀爀 攀猀  礀  栀漀洀戀爀 攀猀⤀   猀椀 渀漀  搀攀  甀渀愀  搀椀 昀 攀爀 攀渀挀椀 愀  搀攀  最渀攀爀 漀  ⠀ 挀爀 攀愀ⴀ 挀椀 渀  挀甀氀 琀 甀爀 愀氀 ⤀ 㬀   挀漀渀挀攀瀀琀 漀猀  搀椀 猀琀 椀 渀琀 漀猀  礀  洀甀礀  洀愀氀 椀 渀琀 攀爀 瀀爀 攀琀 愀搀漀猀⸀ 䔀猀  甀渀愀  猀漀挀椀 攀搀愀搀  攀渀  甀渀  琀 椀 攀洀瀀漀  瀀愀爀 琀 椀 挀甀氀 愀爀   氀 愀  焀甀攀  瀀氀 愀渀琀 攀愀  氀 愀猀  爀 攀最氀 愀猀  搀攀  挀洀漀  搀攀戀攀渀  搀攀  猀攀爀   氀 愀猀  爀 攀氀 愀挀椀 漀渀攀猀  攀渀琀 爀 攀  栀漀洀戀爀 攀猀  礀  洀甀樀 攀爀 攀猀Ⰰ   氀 愀  愀渀琀 爀 漀瀀氀 漀最愀  挀甀氀 琀 甀爀 愀氀     䜀愀礀氀 攀  匀⸀   刀甀戀椀 渀Ⰰ   愀昀 椀 爀 洀愀  焀甀攀  攀猀琀 愀猀  爀 攀最氀 愀猀  挀愀洀ⴀ 戀椀 愀渀  挀漀渀昀 漀爀 洀攀  愀  氀 愀猀  挀漀渀搀椀 挀椀 漀渀攀猀  礀  挀漀渀ⴀ 琀 攀砀琀 漀猀  猀漀挀椀 愀氀 攀猀  瀀愀爀 琀 椀 挀甀氀 愀爀 攀猀⸀   䄀猀椀 洀椀 猀洀漀  攀氀   瀀猀椀 挀漀愀渀愀氀 椀 猀琀 愀  刀漀戀攀爀 琀   匀琀 漀氀 氀 攀爀   攀洀瀀攀稀  愀  攀猀琀 甀搀椀 愀爀   焀甀攀  攀氀   挀漀洀瀀漀爀 琀 愀洀椀 攀渀ⴀ 琀 漀  搀攀  氀 漀猀  渀椀 漀猀  礀  渀椀 愀猀  渀漀  搀攀瀀攀渀搀攀  搀攀  猀甀  戀椀 漀氀 漀最 愀 猀椀 渀漀 搀攀 挀洀漀 愀瀀爀 攀渀搀椀 攀爀 漀渀 氀 漀  焀甀攀  氀 攀猀  挀漀爀 爀 攀猀瀀漀渀搀攀  挀漀洀漀  氀 漀  瀀爀 漀瀀椀 漀  搀攀  氀 漀猀  渀椀 漀猀  礀  氀 漀  瀀爀 漀瀀椀 漀猀  搀攀  氀 愀猀  渀椀 愀猀⸀

吀漀搀愀猀 氀 愀猀 洀甀樀 攀爀 攀猀 猀漀渀 搀爀 愀洀琀 椀 挀愀猀Ⰰ   䰀氀 漀爀 愀猀  ⠀ 瀀攀氀 攀愀猀Ⰰ   最漀氀 瀀攀愀猀Ⰰ   樀 甀攀最愀猀Ⰰ   挀漀爀 爀 攀猀Ⰰ   攀琀 挀⸀ ⤀   挀漀洀漀  甀渀愀  ᰠ 渀攀渀愀ᴠ Ⰰ 吀椀 攀渀攀猀  焀甀攀  搀攀瀀椀 ⴀ 氀 愀爀 琀 攀  礀  洀愀焀甀椀 氀 氀 愀爀 琀 攀  瀀愀爀 愀  渀漀  瘀攀爀 琀 攀  琀 愀渀  昀 攀愀Ⰰ   吀椀 攀渀攀猀  焀甀攀  猀攀爀   洀猀  栀漀洀戀爀 攀Ⰰ   뼀䌀洀漀  攀猀ⴀ 瀀攀爀 愀猀  焀甀攀  琀 攀  爀 攀猀瀀攀琀 攀渀  瘀椀 猀琀 椀 渀搀漀琀 攀  愀猀 㼀Ⰰ   䔀氀   爀 漀猀愀  攀猀  搀攀  渀椀 愀猀Ⰰ   뼀倀漀爀   焀甀  攀爀 攀猀  琀 愀渀  猀攀渀猀椀 戀氀 攀  漀  攀猀琀 猀  攀渀  琀 甀  瀀攀爀  漀搀漀㼀Ⰰ   䔀爀 攀猀  甀渀  渀椀 漀  搀攀  洀愀洀Ⰰ   礀  瀀漀搀爀  愀  挀漀渀琀 椀 渀甀愀爀 ⸀ 뼀䔀猀琀 漀  攀猀  氀 椀 戀攀爀 琀 愀搀  搀攀  攀砀瀀爀 攀猀椀 渀Ⰰ   挀甀氀 琀 甀爀 愀Ⰰ   挀漀猀愀猀 ᰠ 渀漀爀 洀愀氀 攀猀ᴠ Ⰰ  昀 漀爀 洀愀猀 搀攀 瘀椀 搀愀㼀 伀  猀漀渀  洀攀渀猀愀樀 攀猀  焀甀攀  愀琀 攀渀琀 愀渀  搀椀 爀 攀挀琀 愀洀攀渀琀 攀  猀漀戀爀 攀  氀 愀  挀漀渀挀攀瀀挀椀 渀  搀攀  挀洀漀  渀漀猀  挀漀渀猀琀 椀 ⴀ 琀 甀椀 洀漀猀  挀漀洀漀  栀漀洀戀爀 攀猀  礀  挀漀洀漀  洀甀樀 攀爀 攀猀㬀   愀挀 琀 甀愀氀 洀攀渀琀 攀    氀 愀  瘀椀 漀氀 攀渀挀椀 愀  搀攀  最渀攀爀 漀  栀愀  渀漀爀 洀愀氀 椀 稀愀搀漀Ⰰ   搀攀猀搀攀  甀渀  瘀椀 搀攀漀  搀漀渀搀攀  猀攀  瘀攀  甀渀  昀 攀洀椀 渀椀 挀椀 搀椀 漀  挀漀洀漀  甀渀愀  攀砀愀最攀爀 愀挀椀 渀Ⰰ   甀渀  最爀 椀 琀 漀  栀漀洀漀昀 戀椀 挀漀  攀渀  挀甀愀氀 焀甀椀 攀爀   攀猀琀 愀搀椀 漀  挀漀洀漀  愀氀 最漀  ᰠ 昀 漀氀 挀氀 爀 椀 挀漀  漀  瀀漀瀀甀氀 愀爀 ᴠ Ⰰ     礀  甀渀愀  瘀椀 漀氀 愀挀椀 渀Ⰰ   愀最爀 攀猀椀 渀  漀  愀挀漀猀漀  猀攀砀甀愀氀   挀漀洀漀  愀氀 最漀  焀甀攀  氀 愀  瘀 挀琀 椀 洀愀  猀攀  戀甀猀挀  礀  栀愀猀琀 愀  猀攀  洀攀爀 攀挀 愀㬀     氀 愀洀攀渀琀 愀戀氀 攀洀攀渀琀 攀  攀渀  攀猀琀 愀  洀愀ⴀ 爀 愀瘀椀 氀 氀 漀猀愀  爀 攀瘀椀 猀琀 愀  渀漀猀  栀攀洀漀猀  攀渀挀漀渀琀 爀 愀搀漀  挀漀渀  昀 爀 愀猀攀猀  挀漀洀漀  攀猀琀 愀㨀   ᰠ 䌀甀愀渀搀漀  攀氀   洀甀渀搀漀  攀爀 愀  猀漀氀 漀  搀攀  氀 漀猀  栀漀洀ⴀ 戀爀 攀猀Ⰰ  氀 愀猀 挀漀猀愀猀 攀爀 愀渀 愀猀  瀀漀爀 焀甀攀 攀氀   ᠠ 洀愀挀栀漀ᤠ   猀攀  椀 洀瀀漀渀 愀  嬀 ☠崀   愀猀 Ⰰ   氀 愀猀  洀甀樀 攀爀 攀猀  愀瀀爀 攀渀搀椀 攀爀 漀渀  攀猀漀  搀攀  ᠠ 挀愀氀 氀 愀搀椀 琀 愀猀Ⰰ   焀甀椀 攀琀 攀挀椀 ⴀ 琀 愀猀  礀  琀 愀瀀愀搀椀 琀 愀猀  猀攀  瘀攀 愀渀  洀猀  戀漀渀椀 琀 愀猀ᤠ

䴀砀椀 挀漀  攀猀  甀渀  瀀愀 猀  猀甀洀愀洀攀渀琀 攀  搀攀猀椀 最甀愀氀   礀  挀漀渀  甀渀愀  洀愀爀 挀愀搀愀  戀爀 攀挀栀愀  搀攀  最渀攀爀 漀  攀渀  琀 攀洀愀猀  挀漀洀漀  瀀愀爀 琀 椀 挀椀 瀀愀挀椀 渀  瀀漀氀  琀 椀 挀愀Ⰰ   攀搀甀ⴀ 挀愀挀椀 渀  礀  猀愀氀 甀搀Ⰰ     搀漀渀搀攀  攀氀   䔀猀琀 愀搀漀Ⰰ   氀 愀猀  攀洀ⴀ 瀀爀 攀猀愀猀  礀  氀 愀  洀椀 猀洀愀  猀漀挀椀 攀搀愀搀  漀瀀攀爀 愀渀  挀漀渀  甀渀愀  愀爀 挀愀椀 挀愀  搀椀 瘀椀 猀椀 渀  搀攀氀   琀 爀 愀戀愀樀 漀  ᰠ 洀愀挀栀椀 猀ⴀ 琀 愀ᴠ   戀愀樀 漀  氀 愀  挀甀愀氀   氀 愀猀  洀甀樀 攀爀 攀猀  愀猀甀洀攀渀    氀 愀猀  琀 愀爀 攀愀猀  搀漀洀猀琀 椀 挀愀猀  礀  攀氀   挀甀椀 搀愀搀漀  搀攀  氀 漀猀  猀攀爀 攀猀  瘀甀氀 渀攀爀 愀戀氀 攀猀  礀  氀 漀猀  栀漀洀戀爀 攀猀  攀氀   瀀愀瀀攀氀   搀攀  氀 漀猀  瀀爀 漀瘀攀攀搀漀爀 攀猀⸀ 倀漀爀   挀漀渀猀椀 最甀椀 攀渀琀 攀  攀猀琀 攀  ᰠ 洀愀挀栀椀 猀洀漀ᴠ   搀攀戀攀  搀攀  猀攀爀   挀漀渀猀椀 搀攀爀 愀搀漀  挀漀洀漀  甀渀  瀀爀 漀戀氀 攀洀愀  瀀切戀氀 椀 挀漀Ⰰ   礀愀  焀甀攀  愀琀 愀攀  搀椀 爀 攀挀琀 愀洀攀渀琀 攀  渀漀  猀氀 漀  攀渀  氀 愀  氀 椀 戀攀爀 琀 愀搀  搀攀  挀爀 攀挀攀爀   礀  搀攀猀愀爀 爀 漀ⴀ 氀 氀 愀爀 琀 攀Ⰰ   琀 愀洀戀椀 渀  椀 洀瀀椀 搀攀  愀瘀愀渀稀愀爀   栀愀挀椀 愀  甀渀愀  椀 最甀愀氀 搀愀搀  攀渀  琀 漀搀漀猀  氀 漀猀  愀猀瀀攀挀琀 漀猀  搀攀  氀 愀  瘀椀 搀愀  攀渀琀 爀 攀  洀甀樀 攀爀 攀猀  礀  栀漀洀戀爀 攀猀  瀀爀 攀瘀愀氀 攀挀椀 攀渀搀漀  甀渀  漀爀 搀攀渀  猀椀 洀戀氀 椀 挀漀  搀攀  最渀攀爀 漀Ⰰ   攀氀   挀甀愀氀   渀漀  猀漀氀 漀  猀攀  焀甀攀搀愀  攀渀  氀 愀  搀椀 瘀椀 猀椀 渀  搀攀氀   琀 爀 愀戀愀樀 漀  戀愀猀愀搀愀  攀渀  氀 愀  搀椀 昀 攀爀 攀渀挀椀 愀  猀攀砀甀愀氀 ⸀ 䔀氀  挀漀渀樀 甀渀琀 漀 搀攀 琀 愀爀 攀愀猀Ⰰ  愀琀 爀 椀 戀甀挀椀 漀渀攀猀 礀  搀攀洀猀 猀漀渀 氀 愀 挀爀 攀愀挀椀 渀 挀甀氀 琀 甀爀 愀氀  搀攀氀   最渀攀爀 漀Ⰰ   礀  焀甀攀  椀 洀瀀氀 椀 挀愀渀  渀漀  猀氀 漀  攀氀   愀瀀爀 攀渀ⴀ 搀椀 稀愀樀 攀  搀攀  氀 漀  焀甀攀  搀椀 挀攀渀  氀 漀猀  甀猀漀猀  礀  氀 愀猀  挀漀猀ⴀ 琀 甀洀戀爀 攀猀  搀攀  琀 甀  猀漀挀椀 攀搀愀搀  ⠀ 渀甀攀猀琀 爀 愀⤀ Ⰰ   琀 愀洀ⴀ 戀椀 渀  氀 漀  焀甀攀  攀氀   椀 渀挀漀渀猀挀椀 攀渀琀 攀  瀀甀攀搀攀  琀 爀 愀搀甀ⴀ 挀椀 爀   挀甀愀渀搀漀  渀漀  猀攀  愀樀 甀猀琀 愀  愀  琀 漀搀漀  攀猀漀Ⰰ   瀀攀爀 漀  뼀焀甀  猀椀 最渀椀 昀 椀 挀愀  攀猀漀㼀

䰀愀  攀琀 渀氀 漀最愀  䴀愀爀 琀 愀  䰀愀洀愀猀  栀愀  愀昀 椀 爀 洀愀搀漀  焀甀攀  氀 愀  瘀椀 漀氀 攀渀挀椀 愀  搀攀  最渀攀爀 漀  攀猀  椀 渀琀 攀最爀 愀氀 Ⰰ   攀挀 漀渀洀椀 挀愀Ⰰ   瀀漀氀  琀 椀 挀愀  礀  猀攀砀甀愀氀 Ⰰ   礀  氀 漀猀  洀愀渀ⴀ 搀愀琀 漀猀  搀攀氀   最渀攀爀 漀  攀渀  攀猀琀 愀  瀀漀挀愀  攀猀琀 渀  愀琀 爀 愀瘀攀猀愀搀漀猀  瀀漀爀   攀氀   渀攀漀氀 椀 戀攀爀 愀氀 椀 猀洀漀Ⰰ   氀 愀  挀甀氀 ⴀ 琀 甀爀 愀  椀 渀搀椀 瘀椀 搀甀愀氀 椀 猀琀 愀  礀  攀氀   挀漀渀猀甀洀漀⸀ 䴀椀  爀 攀昀 氀 攀砀椀 渀 攀猀 琀 爀 愀戀愀樀 愀爀  攀渀 渀甀攀猀琀 爀 漀猀  愀挀 琀 漀猀  挀漀琀 椀 搀椀 愀渀愀洀攀渀琀 攀  ⠀ 愀氀 最甀渀漀猀  搀攀  攀氀 氀 漀猀  爀 攀愀氀 椀 稀愀搀漀猀  搀攀猀搀攀  渀甀攀猀琀 爀 漀  椀 渀挀漀渀猀挀椀 攀渀琀 攀⤀   渀漀  戀甀猀挀 愀爀   甀渀愀  椀 最甀愀氀 搀愀搀  最攀渀爀 椀 挀愀  愀  挀漀渀ⴀ 瘀攀渀椀 攀渀挀椀 愀Ⰰ  猀椀 渀漀 挀漀渀猀琀 爀 甀椀 爀  甀渀 洀甀渀搀漀  洀甀挀栀漀  洀猀  樀 甀猀琀 漀Ⰰ   搀漀渀搀攀  栀漀洀戀爀 攀猀  礀  洀甀ⴀ 樀 攀爀 攀猀  愀挀攀瀀琀 攀洀漀猀  焀甀攀  猀漀洀漀猀  搀椀 昀 攀爀 攀渀琀 攀猀  戀椀 漀氀 最椀 挀愀洀攀渀琀 攀  瀀攀爀 漀  椀 最甀愀氀 攀猀  攀渀  攀焀甀椀 搀愀搀Ⰰ   愀  琀 爀 愀瘀猀  搀攀氀   搀椀 愀氀 漀最漀  搀攀爀 爀 椀 戀愀爀   攀猀漀猀  攀猀琀 攀ⴀ 爀 攀漀琀 椀 瀀漀猀  焀甀攀  瀀攀猀愀渀  猀漀戀爀 攀  挀洀漀  搀攀戀攀ⴀ 洀漀猀  搀攀  猀攀爀   礀  攀瘀椀 琀 愀爀   攀渀猀攀愀爀 氀 漀猀  愀  氀 愀猀  昀 甀琀 甀ⴀ 爀 愀猀  最攀渀攀爀 愀挀椀 漀渀攀猀   一椀   瀀爀 椀 渀挀攀猀愀猀  搀攀  渀椀 愀猀  礀  瀀爀 漀瘀漀挀愀搀漀爀 愀猀  琀 漀搀愀  氀 愀  瘀椀 搀愀Ⰰ   渀椀   猀甀瀀攀爀 栀爀 漀攀猀  搀攀  渀椀 漀猀  礀  瀀爀 漀瘀攀攀搀漀爀 攀猀  琀 漀搀愀  氀 愀  瘀椀 搀愀⸀ 䘀甀攀渀琀 攀猀㨀 䰀愀洀愀猀Ⰰ   䴀愀爀 琀 愀Ⰰ   䌀甀攀爀 瀀漀㨀   搀椀 昀 攀爀 攀渀挀椀 愀  猀攀砀甀愀氀   礀  最渀攀爀 漀⸀ 刀甀戀椀 渀Ⰰ   䜀愀礀氀 攀  匀⸀ Ⰰ   吀栀攀  琀 爀 愀昀 昀 椀 挀  椀 渀  圀漀洀攀渀㨀   一漀琀 攀猀  漀渀  琀 栀攀  ᠠ 倀漀氀 椀 琀 椀 挀愀氀   䔀挀漀渀漀洀礀ᤠ   漀昀   猀攀砀⸀ 匀琀 漀氀 氀 攀爀 Ⰰ   刀漀戀攀爀 琀 Ⰰ   刀攀挀栀攀爀 挀栀攀猀  猀甀爀   䤀 ᤠ 椀 搀攀渀琀 椀 琀   猀攀砀甀攀氀 氀 攀⸀

䰀愀 挀漀渀挀攀瀀挀椀 渀 搀攀 挀洀漀 渀漀猀 挀漀渀猀琀 椀 琀 甀椀 ⴀ 洀漀猀  挀漀洀漀  栀漀洀戀爀 攀猀  礀  挀漀洀漀  洀甀樀 攀爀 攀猀  攀猀  昀 漀爀 洀愀搀愀  搀攀猀搀攀  焀甀攀  渀愀挀攀洀漀猀Ⰰ   攀猀  搀攀挀椀 爀 Ⰰ   搀攀猀搀攀  氀 愀  昀 漀爀 洀愀  攀渀  焀甀攀  猀攀  搀攀戀攀  搀攀  瘀攀猀琀 椀 爀   礀  挀漀洀瀀漀爀 琀 愀爀 猀攀Ⰰ   氀 愀  渀椀 愀  搀攀戀攀  搀攀  猀攀爀   搀攀氀 椀 ⴀ 挀愀搀愀  挀甀愀氀   瀀爀 椀 渀挀攀猀愀  礀  攀氀   渀椀 漀  昀 甀攀爀 琀 攀  挀甀愀氀   猀甀瀀攀爀 栀爀 漀攀Ⰰ   洀椀 攀渀琀 爀 愀猀  瘀愀洀漀猀  挀爀 攀挀椀 攀渀搀漀  氀 愀  洀椀 猀洀愀  猀漀挀椀 攀搀愀搀  挀漀渀  甀渀  洀愀渀搀愀琀 漀  搀攀  氀 愀  洀愀猀挀甀氀 椀 渀椀 搀愀搀  礀  氀 愀  昀 攀洀椀 渀椀 搀愀搀  椀 渀昀 氀 甀礀攀渀  攀渀  渀甀攀猀琀 爀 愀猀  搀攀挀椀 猀椀 漀渀攀猀  搀攀  瘀椀 搀愀㨀   氀 愀  挀愀爀 爀 攀爀 愀Ⰰ   氀 漀猀  最甀猀琀 漀猀  礀    氀 愀猀  愀挀琀 椀 瘀椀 搀愀搀攀猀  搀椀 愀爀 椀 愀㬀   瀀攀爀 漀  攀氀   洀愀挀栀椀 猀洀漀  攀猀  椀 渀琀 攀最爀 愀氀   礀  瘀椀 漀氀 攀渀琀 漀⸀ 䰀愀  猀漀挀椀 攀搀愀搀  洀攀砀椀 挀愀渀愀  攀猀  瀀攀爀 洀椀 猀椀 瘀愀Ⰰ   栀愀  爀 攀瘀攀氀 愀搀漀  焀甀攀  栀攀洀漀猀  甀猀愀搀漀  氀 愀  瘀椀 漀氀 攀渀挀椀 愀  挀漀洀漀  甀渀愀  昀 漀爀 洀愀  搀攀  瘀椀 瘀椀 爀 Ⰰ   搀漀渀搀攀  氀 愀  搀椀 猀挀爀 椀 ⴀ 洀椀 渀愀挀椀 渀  礀  氀 愀  搀攀猀椀 最甀愀氀 搀愀搀  猀漀渀  甀渀愀  挀漀渀ⴀ 搀椀 挀椀 渀  猀漀挀椀 愀氀 㬀   搀漀渀搀攀    爀 愀爀 愀  瘀攀稀  猀攀  挀甀攀猀琀 椀 漀ⴀ 渀愀渀  氀 愀猀  瀀爀 漀瀀椀 愀猀  愀挀挀椀 漀渀攀猀  礀  爀 攀猀瀀漀渀猀愀戀椀 氀 椀 ⴀ 搀愀搀攀猀Ⰰ   ⠀ 瀀漀爀 焀甀攀  甀渀愀  瀀攀爀 猀漀渀愀  攀猀  氀 椀 戀爀 攀  攀渀  攀氀   洀漀洀攀渀琀 漀  攀渀  焀甀攀  瀀甀攀搀攀  猀攀爀   爀 攀猀瀀漀渀猀愀ⴀ 戀氀 攀  搀攀  猀甀猀  瀀爀 攀昀 攀爀 攀渀挀椀 愀猀  礀  猀甀猀  搀攀挀椀 猀椀 漀渀攀猀Ⰰ   攀猀   搀攀挀椀 爀   挀甀愀渀搀漀  攀猀  爀 攀猀瀀漀渀猀愀戀氀 攀  搀攀  猀甀猀  爀 攀猀瀀漀渀猀愀戀椀 氀 椀 搀愀搀攀猀⤀   礀  搀漀渀搀攀  氀 漀猀  洀攀搀椀 漀猀  搀攀  挀漀洀甀渀椀 挀愀挀椀 渀  栀愀渀  渀漀爀 洀愀氀 椀 稀愀搀漀  愀挀琀 椀 瘀椀 ⴀ 搀愀搀攀猀  礀  洀漀搀攀氀 漀猀⸀   倀漀爀   攀樀 攀洀瀀氀 漀Ⰰ   氀 攀挀琀 漀爀 攀猀  搀攀  娀攀爀 漀  䴀愀最愀稀椀 渀攀Ⰰ   뼀挀甀渀琀 愀猀  搀攀  氀 愀猀  猀椀 最甀椀 攀渀琀 攀猀  昀 爀 愀猀攀猀  氀 攀猀  瀀愀ⴀ 爀 攀挀攀渀 挀漀渀漀挀椀 搀愀猀Ⰰ  瀀漀瀀甀氀 愀爀 攀猀 漀 猀椀 洀瀀氀 攀ⴀ 洀攀渀琀 攀  ᰠ 渀漀爀 洀愀氀 攀猀ᴠ   漀  瀀攀漀爀 Ⰰ   氀 愀猀  栀愀渀  搀椀 挀栀漀  漀  猀攀  氀 愀猀  栀愀渀  搀椀 挀栀漀  攀渀  琀 漀搀愀猀  猀甀猀  搀椀 昀 攀爀 攀渀琀 攀猀  瘀愀爀 椀 愀渀琀 攀猀


匀䄀䰀唀䐀䄀䈀䰀䔀 夀  匀䤀 一 刀䔀匀吀刀䤀 䌀䌀䤀 伀一䔀匀 倀漀爀 㨀   䐀甀氀 挀攀  䨀椀 洀渀攀稀

䠀漀礀  攀渀  搀 愀  攀猀  洀甀礀  挀漀洀切渀  攀氀 椀 洀椀 渀愀爀   瀀漀爀   挀漀洀瀀氀 攀琀 漀 愀氀 最切渀 最爀 甀瀀漀 愀氀 椀 洀攀渀琀 椀 挀椀 漀 搀攀  渀甀攀猀琀 爀 愀  搀椀 攀琀 愀Ⰰ   瀀甀攀搀攀  猀攀爀   焀甀攀  猀攀  攀氀 椀 洀椀 渀攀渀  氀 漀猀  氀 挀琀 攀漀猀Ⰰ   挀愀爀 戀漀栀椀 搀爀 愀琀 漀猀Ⰰ   挀愀爀 渀攀猀  Ⰰ   攀琀 挀Ⰰ   椀 渀挀氀 甀猀漀  漀瀀琀 愀爀   瀀漀爀   瀀爀 漀最爀 愀洀愀猀  搀攀  搀攀猀椀 渀ⴀ 琀 漀砀椀 挀愀挀椀 渀  ⠀ 䐀攀琀 漀砀⤀ ⸀   䰀漀猀  戀甀攀渀漀猀  栀戀椀 琀 漀猀  攀渀  氀 愀  猀愀氀 甀搀  愀礀甀搀愀渀  愀  瀀爀 攀瘀攀渀椀 爀   攀渀昀 攀爀 洀攀搀愀搀攀猀  礀  洀攀樀 漀爀 愀爀   氀 愀  挀愀氀 椀 ⴀ 搀愀搀  搀攀  瘀椀 搀愀⸀ 吀漀搀漀猀  挀漀渀漀挀攀洀漀猀  漀  猀愀戀攀洀漀猀  搀攀  愀氀 最甀椀 攀渀  焀甀攀 攀瘀椀 琀 愀 愀氀 最切渀 最爀 甀瀀漀 愀氀 椀 洀攀渀琀 椀 挀椀 漀 瀀漀爀   愀氀 最甀渀愀  爀 愀稀渀  攀猀瀀攀挀 昀 椀 挀愀Ⰰ   礀愀  猀攀愀  瀀漀爀   戀攀ⴀ 渀攀昀 椀 挀椀 愀爀   猀甀  猀愀氀 甀搀  礀⼀ 漀  戀愀樀 愀爀   搀攀  瀀攀猀漀⸀ 倀漀爀   搀攀猀最爀 愀挀椀 愀  瘀椀 瘀椀 洀漀猀  攀渀  甀渀愀  猀漀挀椀 攀搀愀搀  攀渀  搀漀渀搀攀  挀漀渀猀甀洀椀 爀   挀漀洀椀 搀愀  挀栀愀琀 愀爀 爀 愀  攀猀  洀攀樀 漀爀   瘀椀 猀琀 漀  焀甀攀  挀漀洀攀爀   甀渀愀  攀渀猀愀氀 愀搀愀  攀  椀 爀   愀氀   最礀洀⸀   䰀愀洀攀渀琀 愀戀氀 攀Ⰰ   瀀攀爀 漀  挀椀 攀爀 琀 漀⸀ 䌀愀搀愀  瀀攀爀 猀漀渀愀  琀 椀 攀渀攀  栀戀椀 琀 漀猀  愀氀 椀 洀攀渀琀 椀 挀椀 漀猀  搀椀 昀 攀爀 攀渀琀 攀猀Ⰰ   礀  猀攀愀  挀甀愀氀   猀攀愀  琀 甀  洀愀渀攀爀 愀  搀攀  愀氀 椀 洀攀渀琀 愀爀 琀 攀Ⰰ   瀀甀攀搀攀  猀攀爀   洀愀氀   瘀椀 猀琀 漀⸀ 匀椀   甀渀愀  瀀攀爀 猀漀渀愀  攀猀  瘀攀最愀渀愀Ⰰ   瘀攀最攀琀 愀爀 椀 愀渀愀Ⰰ   挀爀 甀搀椀 ⴀ 瘀攀最愀渀愀Ⰰ   攀琀 挀Ⰰ   猀攀  搀攀戀攀  爀 攀猀瀀攀琀 愀爀   猀甀  搀攀挀椀 ⴀ 猀椀 渀㬀   猀椀 渀  攀洀戀愀爀 最漀  挀甀愀渀搀漀  甀渀愀  瀀攀爀 猀漀渀愀  搀攀猀攀愀  挀漀洀攀爀   氀 漀  洀攀樀 漀爀   瀀漀猀椀 戀氀 攀  昀 甀攀爀 愀  搀攀  挀愀猀愀Ⰰ   瀀愀爀 攀挀攀  焀甀攀  愀  氀 愀  最攀渀琀 攀  挀攀爀 挀愀渀愀  氀 攀  洀漀氀 攀猀琀 愀⸀

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刀攀挀甀攀爀 搀愀  焀甀攀  瘀椀 瘀椀 爀   猀愀氀 甀搀愀戀氀 攀  洀猀  焀甀攀  甀渀愀  洀漀搀愀Ⰰ   攀猀  甀渀  攀猀琀 椀 氀 漀  搀攀  瘀椀 搀愀Ⰰ   焀甀攀  猀攀  搀攀戀攀  琀 攀渀攀爀   猀椀 攀洀瀀爀 攀Ⰰ   挀愀搀愀  瘀攀稀  栀愀礀  洀猀  椀 渀昀 漀爀 洀愀挀椀 渀  搀攀  攀猀琀 攀  琀 攀洀愀Ⰰ   瀀攀爀 漀  氀 漀  洀猀  椀 洀瀀漀爀 琀 愀渀琀 攀  攀猀  氀 愀  愀猀攀猀漀爀  愀  搀攀  甀渀  攀砀瀀攀爀 琀 漀⸀   䄀氀 最甀渀漀猀  瀀甀渀琀 漀猀  戀猀椀 挀漀猀  焀甀攀  琀 椀 攀渀攀猀  焀甀攀  琀 漀洀愀爀   攀渀  挀甀攀渀琀 愀  瀀愀爀 愀  氀 氀 攀瘀愀爀   甀渀愀  瘀椀 搀愀  猀愀氀 甀搀愀戀氀 攀㨀   ⴀ  䠀愀挀攀爀   攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀㨀   䄀甀渀焀甀攀  渀漀  氀 漀  挀爀 攀愀猀Ⰰ   爀 攀愀氀 椀 稀愀爀   攀樀 攀爀 挀椀 挀椀 漀  渀漀猀  戀爀 椀 渀搀愀  攀渀攀爀 最 愀  礀   甀渀愀  戀甀攀渀愀  漀砀椀 最攀渀愀挀椀 渀  攀渀  攀氀   挀攀爀 攀戀爀 漀Ⰰ   愀搀攀洀猀  搀攀  焀甀攀  挀漀渀瘀椀 瘀攀猀   挀漀渀  瀀攀爀 ⴀ 猀漀渀愀猀  挀漀渀  氀 愀猀  洀椀 猀 洀愀猀  洀攀琀 愀猀  焀甀攀  琀 甀⸀ ⴀ  吀攀渀攀爀   甀渀愀  搀椀 攀琀 愀  攀焀甀椀 氀 椀 戀爀 愀搀愀㨀   䌀漀洀攀爀   攀渀  瀀爀 漀瀀漀爀 挀椀 漀渀攀猀  愀搀攀挀甀愀搀愀猀  礀  挀愀渀琀 椀 搀愀搀攀猀  猀甀昀 椀 挀椀 攀渀琀 攀猀⸀   一漀  琀 攀  最甀 攀猀  攀渀  氀 愀猀  挀愀氀 漀爀  愀猀Ⰰ   礀愀  焀甀攀  栀愀礀  愀氀 椀 洀攀渀琀 漀猀  焀甀攀  琀 椀 攀渀攀渀  挀愀氀 漀爀  愀猀  瘀愀挀 愀猀  ⠀ 渀漀  瀀爀 漀瀀漀爀 挀椀 漀渀愀渀  渀椀 渀最切渀  渀甀琀 爀 椀 洀攀渀琀 漀⤀ ⸀   䔀氀 椀 最攀  渀甀琀 爀 椀 攀渀琀 攀猀  礀  渀漀  挀愀氀 漀爀  愀猀⸀ ⴀ  吀攀渀攀爀   挀愀洀戀椀 漀猀  最爀 愀搀甀愀氀 攀猀㨀   匀椀   氀 漀最爀 愀猀  洀愀渀琀 攀渀攀爀   甀渀  挀愀洀戀椀 漀  瀀漀爀   洀猀  搀攀  ㈀㄀  搀 愀猀Ⰰ   猀攀  氀 漀最爀 愀  甀渀  栀戀椀 琀 漀⸀   伀瀀琀 愀  瀀漀爀   栀愀挀攀爀   甀渀  挀愀洀戀椀 漀  愀  氀 愀  瘀攀稀Ⰰ   愀猀   攀猀琀 愀猀  洀猀  攀渀昀 漀挀愀搀漀  攀渀  攀氀 ⸀ ⴀ  䐀漀爀 洀椀 爀   戀椀 攀渀  ⴀ  䔀猀挀甀挀栀愀  琀 甀  挀甀攀爀 瀀漀㨀   唀渀  愀氀 椀 洀攀渀琀 漀  焀甀攀  氀 攀  栀愀最愀  戀椀 攀渀  愀  愀氀 最甀椀 攀渀  渀漀  猀椀 最渀椀 昀 椀 挀愀  焀甀攀  琀 攀  栀愀爀   戀椀 攀渀  愀  琀 椀 Ⰰ   攀猀  瀀漀爀   攀猀漀  焀甀攀  攀猀  猀甀洀愀洀攀渀琀 攀  椀 洀瀀漀爀 琀 愀渀琀 攀  愀瀀爀 攀渀搀攀爀   愀  攀猀挀甀ⴀ 挀栀愀爀   琀 甀  挀甀攀爀 瀀漀Ⰰ   椀 搀攀渀琀 椀 昀 椀 挀愀  焀甀攀  愀氀 椀 洀攀渀琀 漀猀  琀 攀  栀愀挀攀渀  戀椀 攀渀  礀  挀甀氀 攀猀  渀漀⸀ ⴀ  䔀渀挀甀攀渀琀 爀 愀  椀 渀猀瀀椀 爀 愀挀椀 渀㨀   䔀猀漀  渀漀猀  愀礀甀搀愀  愀  爀 攀挀漀爀 搀愀爀   挀甀氀   昀 甀攀  攀氀   洀漀琀 椀 瘀漀  瀀漀爀   攀氀   挀甀愀氀   椀 渀椀 挀椀 愀洀漀猀  攀渀  攀猀琀 漀  礀  猀攀最甀椀 爀 氀 漀  挀漀渀猀攀爀 瘀愀渀搀漀⸀   ꄀ 䄀  昀 愀瘀漀爀   搀攀  甀渀愀  瘀椀 搀愀  猀愀氀 甀搀愀戀氀 攀℀   ꄀ 吀切  栀愀挀攀猀  攀氀   挀愀洀戀椀 漀℀


唀一䄀 䴀伀一䄀刀儀唀촀 䄀 䌀䄀匀䤀   倀䔀刀䘀䔀䌀吀䄀

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APPLE VS FBI

Libertad contra seguridad Por: Aldo Bricio

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a batalla entre Apple y el FBI, parece estar detenida momentáneamente desde el 28 de marzo de 2016, cuando funcionarios gubernamentales hicieron público que por medio de un tercero, el FBI lograría desbloquear el famoso iPhone 5c del terrorista Syed Farook, asesino en los ataques de San Bernardino. Por lo que Apple se libraba entonces de la audiencia que obligaría a la compañía de la manzana, a liberar la información. Todo indica a que esto fue posible con la ayuda de la compañía Israelí “Cellebrite”. Empresa que se dedica al desarrollo de “software forense”, con la capacidad de “conseguir acceso o desbloquear fuentes de datos que aporten inteligencia, y a extender y acelerar capacidades de investigación, unificar equipos de investigadores y producir pruebas sólidas”… exactamente lo que el FBI requiere. Pero es un hecho que las consecuencias de este caso continuarán viéndose en los años por venir, dadas todas las implicaciones del mismo; y es necesario evaluar las consecuencias de cada una. Según las declaraciones de Tim Cook, director ejecutivo de Apple Inc., la negativa de la compañía ante la petición del FBI, no era para proteger la privacidad de un terrorista, sino proteger la privacidad de todos sus usuarios y evitar la ruptura de medidas de seguridad que han desarrollado durante años para ser implementadas en sus dispositivos. De otro modo, el abrir sus sistemas de seguridad implicaría el riesgo de que el método fuera replicado por

cualquiera, vulnerando todo tipo de datos sensibles de sus usuarios alrededor del mundo. “… nos oponemos a esta orden, que tiene implicaciones que van mucho más allá del caso legal” —Tim Cook Por otro lado, aunque el FBI retiró su caso de los tribunales, no dio información con respecto a quién pudo evadir los métodos de seguridad de Apple, o la información que se obtuvo del dispositivo. Mientras por su parte, el Departamento de Justicia, declaró que seguirá obteniendo información de dispositivos “sospechosos”, ya sea con ayuda de los interesados o por medio del sistema judicial. Es decir: ellos mismos ocultan información. Tan es así, que en el proceso para sentar el veredicto donde Apple habría tenido que proporcionar la información al FBI, la agencia de seguridad afirmaba que la petición era para atender la necesidad de acceso a un único dispositivo. Pero al enfrentarse al abogado de Apple quien demostró que había al menos otros 175 dispositivos esperando ser analizados, el director del FBI tuvo que aceptar que en verdad sus intenciones eran extraer información de más dispositivos, tomando el de San Bernardino como precedente. ¿Por qué no haberlo reconocido desde un inicio y continuar escondiendo información acerca de sus intereses? De haber ganado el caso, esto habría implicado que al menos el FBI (y quizás otras agencias de investigación y seguridad), tuvieran la autoridad para obligar a Apple a descifrar y entregar los datos de cualquier dispositivo y por cualquier causa, siempre que lo consideraran sospechoso o fuente de información para sus investigaciones. ¿Qué habría pasado con el derecho a la privacidad de todos los usuarios?


Pareciera que el FBI aun teniendo los otros al menos 175 dispositivos, se encargó de poner este a la opinión pública dada su sensibilidad. Pero quedó evidenciado que pocos compartían sus ideas, pues desde los usuarios hasta empresas gigantes como Facebook, Whatsapp, Microfost, Google, Dropbox, Amazon y Yahoo. Algunas de estas empresas salieron en la defensa de Apple, presentando un informe legal, que entre otras cosas, citaba: “La postura del gobierno, en caso de prevalecer, minará la seguridad de algunos de los datos más delicados del país… La ley no permite que las agencias federales obliguen a las empresas a que violen sus propias medidas de seguridad y el diseño de sus productos”. Y pareciera también, que este mismo escenario, fue el que llevó al FBI a dudar de sus posibilidades de ganar, y buscar apoyo de otras instancias. Desistiendo (al menos momentáneamente) de sus peticiones hacia Apple.. Pero esto parece ser solamente la primera batalla de una guerra entre las compañías que protegen la privacidad y libertad de sus usuarios, contra el gobierno (o gobiernos) que tratan de obtener información de ellos. Sí, con el iPhone descifrado por parte de un tercero, pareciera que Apple perdió la batalla pues quizás se demostró que ningún equipo tecnológico o software es invulnerable. Pero quien verdaderamente quedó en evidencia fue el FBI, pues ante usuarios y empresas buscó de manera inconstitucional (según las propias declaraciones de Apple), medidas para forzar a las compañías tecnológicas para acceder a los dispositivos. Y más aún al haber buscado el apoyo de un tercero, cuando en sus primeras declaraciones aseguraba que únicamente Apple tenía la capacidad de descifrar el iPhone. Además, según mencionábamos antes, el FBI no ha proporcionado información acerca de cómo logró acceder al dispositivo. Y al respecto, la Electronic Frontier Foundation le ha recordado al FBI que según la ley, si el FBI ha encontrado alguna vulnerabilidad en los sistemas de seguridad de Apple, esta obligado legalmente a informarle, para que la compañía pueda repararlo y proteger la seguridad de sus usuarios… irónicamente, todo lo contrario a lo que estaba pidiendo con su demanda. Al final de todo esto, tenemos algo seguro que siempre hemos sabido y ha quedado comprobado: Ningún software o hardware es completamente invulnerable. Por lo que las medidas de seguridad tienen que continuar mejorándose y corrigiéndose. Así mismo, las leyes deben asegurar que los derechos de los usuarios (como a la privacidad y protección de sus datos), prevalecerá aún ante situaciones como la de San Bernardino. ¿O ustedes qué opinan?


MÚSICA INDIE

Por: Axel Rivera

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a música indie ha tomado mucha fuerza en México y en América los últimos años, sobre todo en los géneros rock y pop. El termino indie viene del inglés y hace referencia a independiente o independencia, lo que quiere decir que las bandas o artistas de este género hacen la música por su cuenta sin trabajar para nadie, sólo para sí mismos, presentar sus materiales musicales, conciertos, y demás proyectos. También indie puede referirse a las siglas en inglés DYI (Do it Yourself - Hágalo usted mismo). Este género musical se dio en Inglaterra y los Estados Unidos en la década de los 80’s, al principio eran considerados grupos indie aquellos que tocaban punk y grunge, después de esto en los 90’s en Inglaterra las bandas britpop fueron las que irrumpieron en la industria musical. Pero ya en el año 2000 se empezó a dar a conocer la música indie como lo que hoy conocemos, ya que el internet empezaba a tener relevancia, por lo cual, las bandas jóvenes veían que era una manera de promocionar su música y entrar a la industria musical. Fue aquí cuando se empezó a tomar a la música indie formalmente como un género musical. También se le puede definir indie a todas aquellas bandas que no buscan su éxito comercial.

Una de las bandas pioneras en este género es Nirvana, al principio era catalogada como una banda de rock alternativo y después paso a la categoría indie. El grupo no buscaba ser una banda reconocida por programas de radio o televisión, sino por sus conciertos y materiales discográficos. Actualmente la música ha sufrido de un fenómeno increíble, el internet y las redes sociales, muchas bandas emergentes ven más viable compartir su música y llegar a las masas por medio de estas, y no precisamente por materiales discográficos, puesto que la mayoría de estas no tienen los recursos y suben sus trabajos a varias plataformas de reproducción digital. Hay muchas bandas que empiezan como música indie, después pasan a ser bandas comerciales y empiezan a trabajar con grupos u organizaciones musicales. Por su parte el indie pop es considerada un subgénero del indie rock, sus inicios se dieron con canciones de Jonathan Richman así mismo también de sonidos de garage rock/pop. Las bandas de chicas también fueron gran influencia para agregarle un toque más estilista, tal es el caso de The Shangri-Las.


indie Los ramones también formaron parte importante de las influencias en el género, ya que se “copio” de cierta manera su estilo de las guitarras utilizadas en el punk. Los buzzcocks fueron los que iniciaron con el género punk-pop convirtiéndose en la banda que daría pie al indie pop. Ya para la década de los noventas la popularidad del pop fue aumentando considerablemente y en la radio era muy popular poner canciones de pop-indie, aunque en estas emisoras se transmitía música comercial. El indie pop se originó en el reino unido y siguió en países como Estados Unidos, España, Alemania, Suecia, Japón, Grecia, y Canadá Se puede ver que la música indie tiene grandes bandas e historias tras de ella, suele pasar que muchos de nosotros no apoyamos a estas bandas emergentes hasta que ya son famosas o se encuentran bien posicionadas. Las bandas más importantes de nuestro país son: La gusana Ciega, Enjambre, Zoé, Café Tacuba, Panteón Rococo, DLD, Jumbo, entre muchas otras. Por estos motivos no hay que despreciarla argumentando que por no ser conocida no es buena, “Hazlo por ti mismo”

En Zero Magazine Mx hemos tratado de darle difusión a todas esas banda y solistas que pertenecen a este movimiento, y como se ha recalcado varias veces en esta sección te traemos una muestra de música totalmente independiente y recuerda que esta lista la podrás encontrar en Spotify.

SAN LOUIS Para no regresar NO WAY Nadie sabe lo que dijo max ROBLES Destrózame ROCKTAVIO Pídeme JAVIER DÁBREL ¿Qué pasaría? O TORTUGA Ferrari MOTOR Sólo importo yo PILUSO LucÍa ZEMMOA Ciencia Ficción


LUJURIA 5 películas que te ayudan a liberarla

Por: Paulina Reyes Mundo “…Pero qué nos importa la opinión de la gente fría siempre que nuestras almas, más ardientes y más nobles que las suyas, sepan disfrutar de lo que ellos no perciben” Marqués de Sade

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emos vivido con vergüenza, ocultando esos instintos carnales en lo más remoto de nuestra mente por miedo a una sociedad que está formada por ideas retrogradas, pero siempre se encontrará la manera de despertar el demonio, por ello te traemos un top de 5 películas que liberarán tu lujuria:

5 MALENA (2000) “Conocí a tantas mujeres que me decían “acuérdate de mí” pero la única que jamás olvidé, es aquella que nunca me lo pidió” Renato Amoroso Película italiana de Giuseppe Tornatore, protagonizada por la hermosa actriz Mónica Bellucci, una historia que eleva la testosterona de los caballeros provocando envidia en las mujeres.

SHAME: SIN RESERVAS (2011)

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“No somos malas personas, sólo venimos a un lugar malo” Sissy Sullivan Un filme británico, dirigido por Steve McQueen, protagonizada por Michael Fassbender y Carey Mulligan, que cuenta la vida de un adicto al sexo que está en busca de todo tipo de aventuras, un paseo excitante por el lado oscuro del deseo, lujuria y pasión.


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CARTELERA DE MAYO

Y TU MAMÁ TAMBIÉN (2001) “No hay mayor placer que dar placer, ¿no?” Luisa Cortés

Por: Paulina Reyes Mundo

Dirigida por Alfonso Cuarón, protagonizada por Gael García y Diego Luna, una película llena de pasión y sexualidad, que despierta esos bajos instintos.

2 NINFOMANÍA (2013) “El erotismo era algo que yo pedía o incluso demandaba de un hombre. Pero este amor tan idiota, me sentía humillada por él y por toda la deshonestidad que producía. El erotismo se trata de decir que sí. El amor apela a los instintos más básicos envueltos en mentiras.” Joe Una película de Lars Von Trier, de gran impacto por su alto contenido sexual, definitivamente un filme que despierta en uno la curiosidad y el deseo de experimentar aquello que nunca se ha probado.

1 LOVE(2015 “El mundo anglosajón del cine tiene miedo del pene. A mí no me parece diferente: filmar mi mano o mi pene”. Gaspar Noé Esta obra del séptimo arte fue rodada en 3D, un drama erótico dirigido por Gaspar Noé. Una película de gran controversia para el mundo cinematográfico, para algunos es pornografía con disfraz, para otros es la manera más realista en cómo se vive el arte de amar, es decir un amor sin tapujos.

AngryBirds (13 Mayo) Película animada, dirigida por ClayKaytis y FergalReilly, basada en el popular videojuego para móviles. Veremos la historia de una isla habitada por pájaros felices y un trio de aves, Red, Chuck y Bomb que sufren de problemas de ira, todo cambia cuando unoscerdos verdes llegan a la isla para generar problemas. ¿Qué culpa tiene el niño? (13 de Mayo) Protagonizada por Karla Souza, Ricardo Abarca, Jesús Ochoa y Mara Escalante, una comedia romántica dirigida por Gustavo Loza. Una divertida película que empieza después de un despiporre, Maru descubre que está embarazada y debe encontrar el padre. X-Men: Apocalipsis (20 Mayo) X-Men regresa con su última entrega de la trilogía empezada con “X-Men: Primera Generación”, dirigida por Bryan Singer. Apocalipsis, el primer y más poderoso mutante tras sus despertar busca eliminar la raza humana y crear un nuevo orden mundial, los hombres X pelearan con su némesis y así evitar el fin del hombre. Alicia a Través del Espejo (27 Mayo) Dirigida por James Bobin, es la secuela de la película “Alicia en el país de las maravillas” basada en la novela de Lewis Caroll. En esta nueva aventura, Alicia tendrá que enfrentar los obstáculos que vayan surgiendo en su mundo mágico con la ayuda de sus amigos, vencer al malvado Tiempo y la diabólica Reina Roja que busca recuperar su trono. La Bruja (27 Mayo) Nueva Inglaterra en el año 1630. Una familia de colonos cristiana, formada por un matrimonio y sus cinco hijos, vive cerca de un bosque que, según las creencias populares, está controlado por un mal sobrenatural. Cuando su hijo recién nacido desaparece y los cultivos no crecen, los miembros de la familia se rebelan los unos contra los otros. Más allá de sus peores temores, un mal sobrenatural les acecha en el bosque cercano.




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䰀漀  焀甀攀  攀猀  椀 渀甀猀椀 琀 愀搀漀  攀猀  焀甀攀  猀琀 攀  琀 椀 瀀漀  搀攀  搀攀猀攀漀猀  猀攀  挀漀渀猀椀 搀攀爀 愀渀  挀愀搀愀  瘀攀稀  洀猀  渀漀爀 ⴀ 洀愀氀 攀猀  攀  椀 渀挀氀 甀猀漀  猀愀渀漀猀Ⰰ   愀  洀攀搀椀 搀愀  焀甀攀  氀 漀猀  攀砀 瀀攀爀 琀 漀猀  攀洀瀀椀 攀稀愀渀  愀  爀 攀挀漀渀漀挀攀爀   猀甀  瘀愀氀 漀爀   瀀猀 椀 挀漀氀 最椀 挀漀 瀀漀琀 攀渀挀椀 愀氀 ⸀  ᰠ 䰀愀 猀愀琀 椀 猀昀 愀挀挀椀 渀  焀甀攀  猀攀  漀戀琀 椀 攀渀攀  瘀愀  洀甀挀栀漀  洀猀  愀氀 氀   搀攀氀   猀攀砀漀ᴠ Ⰰ   搀椀 挀攀  攀氀   瀀爀 漀昀 攀猀漀爀   搀攀  瀀猀椀 挀漀氀 漀最 愀  刀漀礀  䈀愀甀洀攀椀 猀琀 攀爀 ⸀  ᰠ 倀甀攀搀攀 猀攀爀  甀渀愀 氀 椀 戀攀爀 愀挀椀 渀  攀洀漀挀椀 漀渀愀氀   琀 漀琀 愀氀 ⸀  一甀攀猀琀 爀 愀  挀甀氀 琀 甀爀 愀  挀漀氀 漀挀愀  洀猀  攀砀椀 最攀渀挀椀 愀猀  猀漀挀椀 愀氀 攀猀  猀漀戀爀 攀  攀氀   猀攀爀   焀甀攀  挀甀愀氀 焀甀椀 攀爀   漀琀 爀 愀  挀甀氀 琀 甀爀 愀 搀攀 氀 愀 栀椀 猀琀 漀爀 椀 愀Ⰰ  礀 栀愀礀 甀渀 最爀 愀渀  攀猀 琀 爀 猀  愀猀漀挀椀 愀搀漀  挀漀渀  挀甀洀瀀氀 椀 爀   氀 愀猀  攀砀瀀攀挀琀 愀ⴀ 琀 椀 瘀愀猀  礀  攀砀椀 猀琀 椀 爀   挀漀洀漀  氀 愀  瀀攀爀 猀漀渀愀  焀甀攀  甀渀漀  焀甀椀 猀椀 攀爀 愀  猀攀爀 ⸀  䔀氀   戀漀渀搀愀最攀  礀  攀氀   洀愀猀漀焀甀椀 猀洀漀  猀漀渀  甀渀  挀漀渀樀 甀渀琀 漀 搀攀 琀 挀渀椀 挀愀猀 焀甀攀 愀礀甀搀愀渀 愀 氀 愀  瀀攀爀 猀漀渀愀 愀 氀 椀 戀攀爀 愀爀 猀攀 琀 攀洀瀀漀爀 愀氀 洀攀渀琀 攀 搀攀  猀甀 椀 搀攀渀琀 椀 搀愀搀 渀漀爀 洀愀氀 ⸀   䄀猀 Ⰰ  氀 愀 愀渀猀椀 攀搀愀搀  焀甀攀  瀀爀 漀瘀漀挀愀  攀氀   瀀愀最漀  搀攀  氀 愀  栀椀 瀀漀琀 攀挀愀  漀  攀氀   攀猀 琀 爀 猀  搀攀  氀 愀  瘀椀 搀愀  挀漀琀 椀 搀椀 愀渀愀  搀攀猀愀瀀愀爀 攀挀攀渀㬀   攀氀   猀甀洀椀 猀漀  猀攀  爀 攀搀甀挀攀  愀  甀渀愀  挀爀 椀 愀琀 甀爀 愀  焀甀攀  猀氀 漀  攀砀椀 猀琀 攀  攀渀  攀氀   愀焀甀   礀  愀栀漀爀 愀  礀  焀甀攀  猀氀 漀  猀椀 攀渀琀 攀  搀漀氀 漀爀   漀  瀀氀 愀挀攀爀 ⸀  䰀漀猀 椀 渀最爀 攀搀椀 攀渀琀 攀猀 攀猀攀渀挀椀 愀氀 攀猀 搀攀 甀渀  戀甀攀渀  戀漀渀搀愀最攀  ⠀ 挀漀洀甀渀椀 挀愀挀椀 渀Ⰰ   爀 攀猀瀀攀琀 漀  礀  挀漀渀昀 椀 愀渀稀愀⤀ Ⰰ  猀漀渀 氀 漀猀 洀椀 猀洀漀猀 洀愀琀 攀爀 椀 愀氀 攀猀  搀攀氀   戀甀攀渀  猀攀砀漀  琀 爀 愀搀椀 挀椀 漀渀愀氀 Ⰰ   礀  攀氀   爀 攀猀甀氀 琀 愀搀漀  琀 愀洀戀椀 渀  攀猀  攀氀   洀椀 猀洀漀㨀   甀渀  猀攀渀琀 椀 洀椀 攀渀琀 漀  搀攀  挀漀渀攀砀椀 渀  挀漀渀  攀氀   挀甀攀爀 瀀漀  礀  挀漀渀  攀氀   猀攀爀 ⸀



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