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Margarethe von Trotta
Bartzelonako Mostra Internacional de Films de Dones egin zenetik, bat egin nahi dugu ZINEBIren edizio honek proposatu duen Margarethe von Trotta zinemagilearen aitortzarekin; izan ere, Historian emakumeen esperientzia ikusgai jartzeari ekarpen ukaezina egin dio eta bere lanak bultzada handia izan dira emakume zinemagile berrientzat. Bere zinemari zor diogu, garrantzi politiko eta sozial handikotzat jotako gaiak jorratzeko orduan, pertsonaia maskulinoei emandako zentraltasuna deslokalizatzen duten proposamenetan parte hartu ahal izana. Von Trottak ahotsa, denbora, espazioa eta azkenik, presentzia zinematografikoa eman dio forma disidenteari, askotan gai horien aurrean emakumeen esperientziak izaten duenari. Bere lehenengo filmean ere, Die verlorene Ehre der Katharina Blum (Katharina Blumen ohore galdua, 1975), Volker Schlöndorffekin batera zuzendutakoan, kritika irmoa eta oraindik indarrean dagoena egiten dio emakumeek askatasunez jardutea gogor eragotzi nahi duen jazarpen mediatikoari. Halaber, Das zweite Erwachen der Christa Klages (1978) lanean, bakarrik zuzendu zuenean, genero konplizitateari ezusteko amaiera bat ematen dio, eta, jakina, Die bleierne Zeit (1981) lan txalotuan, kritika sendoa egiten die emakumeen gorputzen gaineko errepresioei, eta horien aurrean, bizi daitekeen eta gizatiarra den horrek azaleratzea lortzen du, bere protagonisten konplizitatea tarteko. Lan horiek guztiak, denbora-agertoki desberdinetatik, ezusteko keinuen patchwork bat ehuntzen joango diren zumeekin lotuko dira, eta horietan zehaztuko da emakumeen esperientzia disidentea irudikatzeko eta hari agintea emateko beste modu bat. Zume berberak baliatuko ditu, halaber, pentsamendu politiko eta kulturalaren pertsonaia historiko nagusiak erreskatatzeko lanen tratamenduari aurre egiteko duen moduan; hain zuzen, hori ikus daiteke biopic hauetan, besteak beste: Rosa Luxemburg (1986), Vision - Aus dem Leben der Hildegard von Bingen (2009) edo Hannah Arendt (2012). Film horiek, zalantzarik gabe, areagotu egiten dute ezinbestekoa, zabala eta konprometitua den kultur ondare baten balioa: zentzua ematen diote. Horri guztiari esker, egun gure burua islatuta ikus dezakegu gure iraganari eta orainari buruzko kontakizun ugarietan, indarra kendu diezaiokegu androzentrismo hegemoniko batetik osatutako historia baten aurreko harridurari, eta pantailetan emakumezko erreferente sendo, konplexu eta kontraesanezkoen presentzia oraindik ere epelak ezartzen digun umezurztasun sentipenetik urrun gaitezke. Marta Selva/Anna Solà
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Margarethe von Trotta. Cinema Committed to Dissidence
From the Mostra Internacional de Films de Dones Barcelona, we would also like to add our voice to the tribute that ZINEBI is paying this year to the filmmaker Margarethe von Trotta for her undeniable contribution to highlight women’s experience in History and for the impetus that her work has given to the new female filmmakers. Thanks to her films, we have been able to be part of a shift away from the centrality of male characters when dealing with highly important political and social issues. Von Trotta has given a voice, time, space and, ultimately, film presence to the dissident form that women’s experience often takes in that regard. Even in her first film, co-directed with Volker Schlöndorff, Die verlorene Ehre der Katharina Blum (The Lost Honour of Katharina Blum, 1975), there was a categorical and still valid criticism of the media assault aimed at intimidating women from exercising their freedom. In Das zweite Erwachen der Christa Klages (The Second Awakening of Christa Klages, 1978), her first solo film, the surprising denouement again highlights the complicity of gender. Of course, her acclaimed Die bleierne Zeit (The German Sisters, 1981) is one of the most overwhelming criticisms of the complicity of the main characters. The works are all woven with strands to make, from different time scenarios, a patchwork of unexpected gestures as a way of manifesting this other way of portraying and empowering the dissident women’s experience. The same strands are also used in the way of addressing the treatment in her works dedicated to rescuing key historical figures of cultural and political thought, such as biopics Rosa Luxemburg (1986), Vision - Aus dem Leben der Hildegard von Bingen (Vision - From the Life of Hildegard von Bingen, 2009) and Hannah Arendt (2012). Films that clearly expand and give new meaning to the value of a committed, broad and essential cultural legacy. We can thus recognise ourselves in different accounts of our past and present, disown the alienation ensuing from a past seen from a dominant androcentrism and shrug off that feeling of being orphans resulting from the still lukewarm presence of contradictory, complex and strong female models on the screens. Marta Selva/Anna Solà
Margarethe von Trotta. Un cine comprometido con las disidencias
Desde la Mostra Internacional de Films de Dones de Barcelona queremos sumarnos al reconocimiento que propone la presente edición de ZINEBI a la cineasta Margarethe von Trotta por su innegable contribución a la visibilidad de la experiencia femenina en la Historia y por el empuje que su trabajo ha representado para con las nuevas cineastas. A su cine le debemos haber podido participar de propuestas que deslocalizan la centralidad asignada a los personajes masculinos en el tratamiento de cuestiones consideradas de gran trascendencia política y social. Von Trotta ha dado voz, tiempo, espacio y, finalmente, presencia cinematográfica a la forma disidente que a menudo presenta la experiencia femenina frente a estas cuestiones. Ya en su primera película, codirigida con Volker Schlöndorff, Die verlorene Ehre der Katharina Blum (El honor perdido de Katharina Blum, 1975), presenta una rotunda y aún vigente crítica al acoso mediático desde el que con tanta fuerza se pretende intimidar el ejercicio de la libertad femenina. También en Das zweite Erwachen der Christa Klages (El segundo despertar de Christa Klages, 1978), dirigida ya en solitario, da cuenta con un sorpresivo desenlace de la complicidad de género y, por supuesto, en su celebrado Die bleierne Zeit (Las hermanas alemanas, 1981), una de las más contundentes críticas a las prácticas represivas sobre los cuerpos de las mujeres frente a las que lo humano vivible consigue emerger como resultado de la complicidad de sus protagonistas. Todos ellos, trabajos trenzados con unos mimbres que irán tejiendo, desde distintos escenarios temporales, un patchwork de gestos imprevistos en los que se concreta esta otra manera de representar y dar autoridad a la experiencia femenina disidente. Mismos mimbres también los que utiliza en la forma en cómo afronta el tratamiento en sus trabajos dedicados al rescate de figuras históricas centrales del pensamiento político y cultural, como es el caso de los biopics Rosa Luxemburg (Rosa Luxemburgo, 1986), Vision - Aus dem Leben der Hildegard von Bingen (Visión - La historia de Hildegard von Bingen, 2009) o Hannah Arendt (2012). Películas que sin duda amplifican y dan sentido nuevo al valor de un legado cultural imprescindible, amplio y comprometido. Gracias a todo ello podemos hoy reconocernos en diferentes relatos sobre nuestro pasado y presente, desautorizar la extrañeza ante una historia conjugada desde un hegemónico androcentrismo y alejarnos de esa sensación de orfandad que nos impone la aún hoy tibia presencia de referentes femeninos sólidos, complejos y contradictorios, en las pantallas.
Marta Selva/Anna Solà
Die bleierne Zeit
Las hermanas alemanas
Federal Republic of Germany, 1981 | 106 min | Fiction
© Alexander Vejnovic
Director · Screenplay Margarethe von Trotta Cinematography Franz Rath Editing Dagmar Hirtz Sound Vladimir Vizner, Hans-Dieter Schwarz Music Nicolas Economou Cast Jutta Lampe, Barbara Sukowa, Rüdiger Vogler, Doris Schade, Vérénice Rudolph, Luc Bondy, Franz Rudnick, Julia Biedermann, Ina Robinski, Patrick Estrada-Pox Production Bioskop-Film (Múnich), Sender Freies Berlin (Berlín) Distribution Goethe-Institut 1981ean, lehen aldiz, emakume batek lortu zuen zuzendari gisa aurkeztutako bere filmak Veneziako Zinemaldiko Urrezko Lehoia irabaztea. Margarethe von Trottaren garaipena eta bere ‘berunezko urteak’ (Die bleierne Zeitek hori esan nahi du) 1968ko Alemaniako Errepublika Federalean hasi ziren. Han, bi ahizpak, Mariannek eta Julianek, gizartea aldatzeko borrokan dihardute, horri eskaintzen diote haien bizitza, abortuaren legezkotasuna aldarrikatuz, adibidez. Dena den, bide desberdinak aukeratzen dituzte haien helburuak lortzeko: Julianek, kazetaria izanik, bide baketsua jarraitzen du kazetaritzaren bidez salatuz; Mariannek, aldiz, erakunde terrorista batekin bat egiten du. In 1981, for the first time, a female director was awarded the Golden Lion at the Venice Film Festival. Margarethe von Trotta’s triumph with her ‘Leaden Times’ (the literal translation of Die bleierne Zeit) was set in the Federal Republic of Germany in 1968. There, two sisters, Marianne and Juliane, dedicate their lives to fighting for a change in society, defending, for example, legal abortion. However, they choose different ways of achieving their aims: Juliane, who is a reporter, takes the peaceful route of journalistic criticism while Marianne joins a terrorist organisation. Por primera vez, en 1981, una mujer lograba como directora que su película se llevara el León de Oro del Festival de Venecia. El triunfo de Margarethe von Trotta y sus ‘años de plomo’ (es lo que significa literalmente Die bleierne Zeit) se inicia en la República Federal Alemana de 1968. Allí, dos hermanas, Marianne y Juliane, dedican su vida a luchar para cambiar la sociedad, reivindicando, por ejemplo, la legalidad del aborto. Sin embargo, eligen caminos distintos para conseguir sus objetivos: Juliane, que es reportera, sigue una vía pacífica a través de la denuncia periodística; Marianne, en cambio, se une a una organización terrorista.
