Dirás que soy un soñador, de Bernardo Monroy by Zona Literatura

Dirás que soy un soñador BERNARDO MONROY

Edición

ZONA LITERATURA http://zonaliteratura.com Colección Noticias del Mundo/Crónica #1

Diseño y maquetación

HURLINGHAM DIFUSIÓN http://www.hurlinghamdifusion.com.ar

Hurlingham, Argentina | Marzo de 2011

Dirás que soy un soñador Cantando «Imagine» ante cientos de fanáticos religiosos. Una crónica verídica

BERNARDO MONROY

Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada

3.0

Unported

USTED ES LIBRE DE: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra BAJO LAS SIGUIENTES CONDICIONES: Reconocimiento — Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o apoyan el uso que hace de su obra). No comercial — No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas — No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Más información sobre esta licencia en http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.es

No deberíamos estar buscando héroes, deberíamos estar buscando buenas ideas. Noam Chomsky No creo que la vida sea absurda. Creo que todos estamos aquí para un gran fin. Norman Mailer / Los Ejércitos de la Noche

Bernardo Monroy (Ciudad de México, 1982) es escritor, periodista y promotor cultural. Vive actualmente en León, Guanajuato, lugar al que define como “un pueblo donde he hecho muy buenos amigos, aunque el clero y el gobierno le dan un aire de 1984 de George Orwell”. Quincenalmente hace comentarios sobre literatura en el programa de radio “Cultura para todos”. Ha publicado cuento, crónica, reportaje y artículo de opinión en revistas como “Papalotzi”, “El Canto del Ahuehuete”, “Tirofijo: revista cultural del Bajío”; “Ochocientos” y “La Barca de Palabras”. Es colaborador habitual del portal literario “Zona Literatura”. Fue antologado en el libro Una cierta alegría en no saber a donde vamos: cuento en Guanajuato, edición que recopila 25 años de literatura guanajuatense. Apasionado de la literatura de la época Victoriana, recientemente publicó su primer libro de cuentos: El Gato con Converse.

lrededor de tres mil seguidores (según sus propias cifras oficiales, aunque eran no más de cien) de la Iglesia Católica, que se oponían al aborto, la homosexualidad, la píldora anticonceptiva, el condón y el sexo libre marchaban hacia nosotros, al ritmo de una banda de guerra y del monótono grito de «Viva Cristo Rey, Viva Cristo Rey…» Algunos sostenían crucifijos. Otros, imágenes de Cristos chorreantes de sangre. En sus rostros se veía la ira reprimida, el rencor. Ese deseo de que el mundo funcione de acuerdo a sus reglas. Esa manía de Pinochet. De Franco. De Stalin… ¡hasta de Lord Voldemort y Darth Vadder! Nosotros no éramos más de veinte. –Caray –le comenté a Mónica–. Ahora entiendo cómo se sentía el Rey Leónidas y sus 300 strippers en la Batalla de las Termópilas. –No eran strippers, eran espartanos –me corrigió. –Da igual. Toda historia tiene un comienzo. Esta empezó y acabó en Facebook.

Bernardo Monroy | 10 | http://zonaliteratura.com

Capítulo 1 GLEE, KURT Y EL PROFESOR SHUE

«Glee» tuvo la culpa de todo. Cuando una hora después de que empezara el escándalo contra los seguidores de la extrema derecha, los medios de comunicación me preguntarían por qué se me ocurrió cantar «Imagine» de John Lennon, soltaría una diarrea verbal sobre la paz y el amor, pero para ser sinceros, todo empezó viendo la serie televisiva de musicales más popular de los últimos veinte años. Para ser sinceros, «Glee» no se me hacía la gran cosa. «Es una serie de maricas», decía yo. Mis amigos me preguntaban que en entonces, qué carajos era soy. Respondía que al closet, uno puede entrar y salir cuando le venga en gana. La cuestión es que el viernes 11 de marzo decidí comprar la primera temporada de la serie, y quedé enganchado. Lo que en un principio me pareció una serie cursi, melosa y con trama trillada, lo empecé a ver como una genialidad con excelentes canciones, un acercamiento a todas las minorías y lo mejor: un hombre, el profesor Shue, que con música quiere cambiar su entorno, sin importarle que le digan que es un idiota. Cuando menos lo pensé, ya estaba ensayando las coreografías y tomé fotos con mi WebCam alzando los dedos índice y pulgar sobre mi cabeza. Lo sé, soy patético. http://zonaliteratura.com | 11 | Dirás que soy un soñador

–¡Ves Glee! –me criticaban mis amigos del sector artístico– . No eres peor que un periodista de sociales. Eres peor que un autor de superación personal. Pero no me importaba. Sinceramente, me quedé engañado con todo ese discurso de seguir tus sueños a costa de lo que sea. De que con una canción reconocida por todos, los cimientos de la discriminación y el odio se podían venir abajo. No fue sino hasta el domingo que revisé las noticias del periódico local A.M., donde la Iglesia Católica convocaba a una procesión que se llevaría a cabo el domingo 20 de marzo, en contra de los derechos de los homosexuales, en contra del aborto en cualquier situación (incluida la violación), en contra del sexo desenfrenado en cualquiera de sus manifestaciones (por obvias razones no mencionaba con niños) y contra el uso de la píldora anticonceptiva y el condón. La procesión marcharía desde los cuatro puntos cardinales rumbo al Templo Expiatorio, uno de los más importantes de la ciudad, donde orarían «a favor de la vida y los niños que murieron a causa del aborto». Los comentarios de la Arquidiócesis, en la nota firmada por José Trinidad Méndez, señalaban: «Ya no haremos marchas, no le vamos a hablar ya al político, ni al Gobernador, ni al Presidente, ni al Magistrado; ya les hablamos a los hombres de Dios y no nos escucharon; ahora le vamos a hablar a Dios de los hombres, Él seguramente nos escuchará». Y las cosas se ponían más candentes que Pompeya: «Manifestaremos públicamente a la sociedad la urgente necesidad de no aceptar, ni justificar el aborto, la unión homosexual y el derecho de homosexuales a adoptar», expuso el padre Gabriel Castillo Beltrán, rector del templo de San Francisco de Asís en El Coecillo. De acuerdo con la información, los fieles católicos convocados partirían a las Nueve de la mañana. Los comentarios de la página web del periódico, no dejaban de felicitar al arzobispado por impedir que «los maricas», y «las putas que abortaban» hicieran de las suyas. Bernardo Monroy | 12 | http://zonaliteratura.com

Pocos, en realidad, apoyaban a las minorías en una ciudad como León, conocida en México por ser una de las ciudades más intolerantes del país. Partirían de los cuatro puntos cardinales de la ciudad. La verdad es que tanto yo, como tantas personas librepensadoras que vivimos en esta ciudad, ya estábamos hartos de la mojigatería y la doble moral imperante. León es una ciudad infestada de muchachos que asisten a universidades católicas y no se pierden las pláticas cuaresmales donde se condena la homosexualidad, pero por las noches no salen de los bares gay. León es la ciudad donde columnistas como Lourdes Cásares de Félix convocan a quemar libros de Biología para secundaria en plazas públicas porque hablan de sexo. León es una ciudad donde la gente va a misa los domingos, pero el lunes a la cantina y después, a casa a golpear a su esposa e hijos… Pero León es también la ciudad de la apatía, de jóvenes seudointelectuales que asisten a exposiciones o presentaciones de libros, pero les molesta la palabra «librepensador» (por motivos que ignoro y no me importa), y que no participan activamente en la democracia y la sociedad civil porque ellos están más ocupados pensando en Edward Hopper o James Joyce, aunque sólo hayan leído sus entradas en Wikipedia… Pero es también una ciudad de minorías que queremos cambiar las cosas. Y sabemos que si no empezamos a ser el aceite que mueve el engranaje de la sociedad, nadie lo hará. Aquella procesión de intolerancia que era en realidad una marcha contra la libertad sexual de cada quien, fue la gota que derramó el vaso. Sabía que había que hacer algo, que esa nota periodística cuyo título era «Cuestiona Iglesia derechos de los gays», era más que el derecho del clero a expresarse: era un retroceso. Era un atropello. Ese domingo fui a saludar a mi amigo Juan Manuel. Desde hacía años, él y yo queríamos poner un alto a la ultraderecha http://zonaliteratura.com | 13 | Dirás que soy un soñador

imperante en nuestra ciudad. Cierto, ambos estábamos furiosos por lo que la Iglesia llevaría a cabo en ocho días. –Ya se me ocurrirá algo –dije. Juan y su familia tenían la franquicia de una conocida heladería mexicana. Mientras él atendía el negocio, yo no paraba se soltar insultos hacia la Iglesia y la política de derechas. –Tengo clientes –susurraba, como queriendo decir que hiciera el favor de irme a otro lado. Después me despedí, reflexionando en alguna treta lo suficientemente impactante. Esa tarde, seguí con mi autoimpuesto maratón de «Glee», y vi una emotiva interpretación de «Imagine» de John Lennon por jóvenes sordos. Al menos a mi juicio, una de las mejores de toda la serie. He de admitir que Chris Colfer, interpretando a Kurt Hummell, se veía muy guapo, pero Shue sería siempre dueño de mis sueños húmedos. Y entonces, se me prendió el maldito foco.

Bernardo Monroy | 14 | http://zonaliteratura.com

Capítulo II LEÓN Y GUANAJUATO, TIERRAS NEOFASCISTAS

Quizá haya quien crea que nuestro esfuerzo fue simple y mundano… Por eso, permítanme explicar lo peligroso que es cantar «and no religions too...» ante la gente de León. De verdad: es como celebrar un Bar Mitzvah delante de una reunión de cabezas rapadas. He aquí una recopilación de artículos periodísticos sobre el pensamiento guanajuatense, que a Torquemada y a Francisco Franco les hubiera parecido reaccionario. El reportaje «Guanajuato: sin derecho a disentir. Desde el gobierno del estado se promueve un ambiente de intolerancia, represión y adoctrinamiento hacia los jóvenes, principalmente hacia las mujeres, denuncian organizaciones civiles», publicado por el diario nacional El Universal, escrito por Cristina PérezStadelmann, señalaba: Investigadores, analistas políticos y religiosos, así como miembros de la sociedad civil, advierten un ambiente de intolerancia, represión y adoctrinamiento hacia los jóvenes, sobre todo hacia las mujeres, en la entidad, con el afán de reforzar los principios católicos: «En Guanajuato se trata de imponer una religión de estado que no funcionará, pues los jóvenes están cambiando, toman pastillas anticonceptivas, usan http://zonaliteratura.com | 15 | Dirás que soy un soñador

condón y quieren llamarle a las cosas por su nombre: al pene, pene y a la vagina, vagina, mientras que desde el gobierno (estatal) reciben mensajes de represión», señala Elio Masferrer Kan, investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Datos del Instituto de Salud Pública del estado de Guanajuato revelan que el número de embarazos entre adolescentes se ha incrementado de tal forma que en 2007 se registraron 81 mil103 y para 2009 el número ascendió a 97 mil 700. Entre el año 2000 y el 2009, 190 mujeres fueron denunciadas por el delito de aborto y nueve están actualmente en prisión sentenciadas por homicidio en razón de parentesco. En noviembre del 2009 el Instituto de Seguridad Social de Guanajuato, ISSEG, ordenó suspender la venta de pastillas de anticoncepción de emergencia en 184 farmacias gubernamentales que administra en la entidad, entre estas las denominadas Post-Day y Cerciórate, distribuidas en los 46 municipios del estado. Ángeles López García, directora del Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, indica que en Guanajuato se vive un proceso peligroso de derechización del estado toda vez que se impulsa una política familista en la cual «las mujeres no existimos como individuos sino como parte de una familia heterosexual y con hijos; en lo legislativo ha habido una negativa desde hace tres años de emitir una ley que reconozca a la mujer como víctima de violencia». Guanajuato es el único estado de la República que no tiene una ley de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia. «El gobierno se negó a legislarla, de modo que aquí las mujeres están indefensas», de acuerdo con López García. En contraste, fue aprobada una ley integral de violencia, enviada por el gobernador Juan Manuel Oliva, que elimina los Centros de Atención a la Violencia Intrafamiliar y no tipifica la Bernardo Monroy | 16 | http://zonaliteratura.com

violencia institucional, docente, social, ni el feminicidio. (…) Estudios realizados por el Instituto Nacional de la Juventud refieren que en Guanajuato de cada 100 relaciones entre jóvenes un 75% de éstas se viven con violencia; por cada 100 víctimas masculinas de agresiones, hubo 545 femeninas, y dos de cada 10 víctimas de violencia en la entidad tienen entre 20 y 24 años, reporta Cristina Lara, en el estudio «La violencia Social y de Género. Desafío de las Cifras». «Entre las acciones que ha desarrollado este gobierno están el himno del Bicentenario, donde el gobernador imprimió su sello católico; la Lotería de Género, la eliminación de los centros de atención a la violencia familiar y una política restrictiva de la sexualidad entre adolescentes a través de los libros de texto», comenta Rosalía Sánchez Cruz, capacitadora a grupos de mujeres del Centro Las Libres de Información en Salud Sexual, Región Centro. Para Elio Masferrer, presidente de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones, el himno del Bicentenario viola el Estado laico y debería reconsiderarse su promoción, pues vulnera la separación entre la iglesia y el Estado, y afecta además el principio de igualdad ante la ley, en la cual toda la sociedad debe sentirse representada y no excluida. «Hay que respetar la laicidad», sostiene. Y joder, que esto no es ni el 1%.

León es una ciudad abiertamente homófoba… La obsesión de la Iglesia Católica por curar la homosexualidad, pues la considera una enfermedad mental (pese a los estudios del doctor La Vay sobre el hipotálamo), es tan marcada, tan evidente, que ha llegado hasta una de las cadenas de noticias más importantes http://zonaliteratura.com | 17 | Dirás que soy un soñador

del mundo, la BBC, como podemos confirmar en esta nota aparecida en su página web ( 1), titulada «México, católicos buscan sanar homosexuales»: Oraciones para alejar el deseo por una persona del mismo sexo. Rezar cuando se cede a la tentación, y arrepentirse del pecado cometido. Implorar por una cura a su condición homosexual y, sobre todo, por una vida de castidad y servicio. Es parte de la tarea emprendida por jerarcas de la Iglesia Católica en México para ayudar, espiritualmente, a que estas personas encuentren, dice, «el camino de la sanación». La estrategia ha causado polémica en el país, donde 70% de su población se reconoce católica. Recientemente la Suprema Corte de Justicia declaró legales los matrimonios entre personas del mismo sexo. Y también la posibilidad de que puedan adoptar. (…) Además, la Arquidiócesis de León, Guanajuato, en el centro del país, publicó en su página electrónica una guía para que los sacerdotes atiendan esta conducta «desordenada», según el documento. La base de la estrategia es promover el arrepentimiento y la castidad, le dice a BBC Mundo Wenceslao Bruciaga, columnista del diario Milenio Monterrey y quien participó en varios de estos encuentros. «No es que te curen, pero te atosigan con tanta culpa que hace que no tengas relaciones sexuales», explica (…) Oficialmente la Iglesia Católica no está en contra de los homosexuales, sino de que éstos atiendan su preferencia sexual. Ese es el verdadero problema, explicó el obispo de León José Guadalupe Martín Rábago. «El que alguien tenga una tendencia, una inclinación no es (1) http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2010/12/ 101208_mexico_iglesia_catolica_gays_sanar_irm.shtml Bernardo Monroy | 18 | http://zonaliteratura.com

un pecado. El pecado es realizar actos homosexuales, cuando se dan libremente y con conciencia», dijo a medios locales. Es una de las partes fundamentales de los seminarios, dice el periodista Bruciaga. «Todo el tiempo te hablan de que el camino correcto es la castidad», insiste. Muchos de quienes atienen los talleres han tenido fuertes experiencias previas que les hacen cuestionar su preferencia sexual, pero otros acuden presionados por sus familias. Quienes imparten las pláticas son personas que dicen haberse curado de la homosexualidad, y según afirman su intención es ayudar a llenar «el vacío» que genera la atracción por personas del mismo sexo. En síntesis: ser marica es estar loco.

Pero Guanajuato dio la nota a nivel nacional cuando un grupo de fanáticas religiosas, encabezadas por Lourdes Cásares de Félix y la regidora derechista Hortensia Orozco Tejada, quemaron libros de biología para nivel secundaria, porque, según sus propias palabras: «La SEP, mediante los libros, está obligando a mis hijos a usar condón, cuando yo quiero que ellos no hagan nada hasta el matrimonio», según la nota aparecida en el periódico La Jornada el 5 de octubre de 2009, firmada a nombre de Carlos García y con el encabezado «Queman libro oficial de biología en Guanajuato». La nota aparecida en el diario El Universal, con fecha del domingo 4 de octubre de 2009, a nombre de Xochitl Álvarez, con el titular «Padres de familia de León queman libros de Biología», describía: Un grupo de padres de familia ligados a Provida, panistas e http://zonaliteratura.com | 19 | Dirás que soy un soñador

integrantes de la asociación «Suma Tu Voz» quemaron varios libros de secundaria de la Secretaría de Educación Pública (SEP) en la plaza principal de la Ciudad, «porque no educan sobre los peligros que implica el uso de anticonceptivos y promueven el condón». Frente a la Presidencia Municipal, exigieron que regrese a las aulas el Libro de Biología para primer año de secundaria editado por la Secretaria de Educación de Guanajuato (SEG), que eliminó las imágenes de los órganos sexuales del hombre y la mujer, soporta la educación sexual en el matrimonio y el control natal en la abstinencia. Las manifestantes quemaron libros de Ciencias 1 Secundaria, Formación Cívica y Ética II, así como el de Biología de Primer año de la SEP que sí contiene los aparatos reproductores masculino y femenino. Lourdes Cásares, presidenta de Suma Tu voz, destacó que «los padres de familia han expresado su apoyo a la educación sexual basada en valores y nos manifestamos en contra de imposiciones ideológicas y sin perspectiva de familia. Dijo que en su lucha reunirán 10 mil firmas para plantear su exigencia al presidente Felipe Calderón y que se respete la autonomía de Guanajuato. «El libro de gobierno del estado habla de valores, habla de amor y habla de respeto y aquí (en el libro de la SEP) te hablan de muchos temas muy abiertos muy relajados en el punto de vista de muchos padres de familia, no ven al ser humano como un ser integral, sino como a un ser genitalizado y que no le dan su justa dimensión», agregó por su parteo la regidora panista Hortensia Orozco. El agosto editó un libro Biología sin autorización de la SEP, en el que modificó los contenidos del tema de sexualidad y salud y repartió cerca de 110 mil ejemplares a alumnos de secundaria. Después anunció que serían retirados debido que se distriBernardo Monroy | 20 | http://zonaliteratura.com

buyeron por una falla administrativa y que los alumnos recibirían el texto avalado por secretaria educación federal. El volumen de primero de secundaria de la SEG establece que la píldora del día siguiente causa cáncer, que la masturbación es un placer egoísta y que la virginidad es un tesoro. Además, desaprueba la homosexualidad, exalta la labor de las mujeres en el hogar y modifica los conceptos sobre las enfermedades venéreas, plantea los métodos naturales para evitar los embarazos y repudia la masturbación. Beatriz Rodríguez Moreno, presidenta de la Coalición Ciudadana por la Familia y la Vida (Cofavi), señaló que los libros de secundaria de la SEP tienen verdades a medias y eso se traduce en falsedad. «Aquí debes decir la verdad y las consecuencias de utilizar métodos anticonceptivos, que consecuencias traen a las mujeres, que enfermedades les provocan». «Según la marca se sabe que una pastilla anticonceptiva agrupa 24 pastillas, te metes una bomba, si una chamaquita aborta antes de los 18 años y en su familia hay cáncer, va a ver cáncer a los 44, debemos de proteger a la mujer. Porque de alguna manera los anticonceptivos de hacen daño», dijo. Todos los pensamientos totalitarios han quemado libros. Franco, Hitler, el Califa Omar y los malosos de la novela Fahrenheit 451.

Pero eso no es todo. El gobierno de León, Guanajuato, también defiende a sacerdotes pedófilos. José Luis de María y Campos López era el cura de la parroquia de Santa María de Cementos en León, Guanajuato, y en 2006 se convirtió en el primer cura mexicano encontrado culpable http://zonaliteratura.com | 21 | Dirás que soy un soñador

del delito de corrupción de menores en México; sentencia que la propia Suprema Corte de Justicia de la Nación confirmó: tres de sus acólitos, menores de edad, fueron abusados por el cura. Durante nueve meses estuvo al frente de la parroquia. Hasta que el 5 de marzo de 2005 una de las mamás acudió ante el Ministerio Público de la localidad a denunciar que su hijo había sido víctima de violación por parte del cura. A la primera denuncia se sumaron otras. Pero al final, la agencia especializada en delitos sexuales de León comprobó que no se había registrado ninguna violación, pero sí tres casos de corrupción de menores. Las autoridades ministeriales lograron probar que el cura compartía con los niños sus aficiones por la pornografía, entre otras cosas. Después de que se presentaran las denuncias en su contra, el cura huyó de la localidad. Pero fue aprehendido en la casa de una de sus hermanas en Zapopan, Jalisco, el 26 de marzo de ese mismo año e internado en el Centro de Readaptación Social de León, Guanajuato. Pero la historia apenas empieza, porque el día 31 de octubre de 2009 (bonita fecha… ¡Halloween!), el periódico Correo de Guanajuato publicó la nota «Liberan a sacerdote abusador», cuyos periodistas responsables son Javier Bravo y Laura Rodríguez: José Luis de María y Campos López, el sacerdote acusado y encontrado culpable de cometer abusos eróticos sexuales y corrupción de menores en agravio de tres niños, fue puesto en libertad al obtener el beneficio de la liberación anticipada desde el pasado 27 de octubre. La Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), informó que el martes alrededor de las 13:35 horas, el sentenciado José Luis de María y Campos López abandonó las instalaciones del Centro de Readaptación Social (Cereso) de León, Bernardo Monroy | 22 | http://zonaliteratura.com

donde permanecía desde el 2005. (…) Autoridades ministeriales informaron que el acusado presuntamente, les proporcionaba regalos a los monaguillos, y se aprovechaba sexualmente de ellos. Al iniciarse las investigaciones, el sacerdote se refugió por algunos días con familiares en el estado de Jalisco, pero fue detenido en Zapopan. El hombre fue sujeto a un proceso penal, pues en su contra pesaban tres denuncias, y fue en 2006, cuando el Juez Séptimo de lo Penal le dictó sentencia condenatoria de seis años en prisión. El abogado defensor del sentenciado apeló, sin embargo, un magistrado del Supremo Tribunal de Justicia del Estado (STJE), confirmó la condena dictada por el Juez Séptimo. Desde entonces, el sacerdote fue recluido en el Cereso en León, y cuatro años y siete meses después, fue preliberado luego de que su defensa solicitó a la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) del estado el beneficio. Lo peor del caso fue que, según el vocero del arzobispado, el pedófilo pudo seguir oficiando misa, como declaró al periódico local A.M. en una nota publicada el mismo día que la anterior, el vocero de la diócesis, Raúl Villegas: «Todos merecemos una segunda oportunidad y no por el hecho de haber sido sentenciado dejó de ser sacerdote».

Y aunque los lectores que no vivan en México no lo crean, todo esto ha sido orquestado por una organización secreta de la extrema derecha, que busca imponer su ideología y a la que pertenecen los hombres más poderosos de Guanajuato. ¡Sí! Se que parece la trama de una mala novela de teorías de la conspiración, pero todo es completamente verídico. La organización http://zonaliteratura.com | 23 | Dirás que soy un soñador

ha dominado desde los años setenta (aunque fue fundada desde 1953 por Ramón Plata Moreno) al estado de Guanajuato, a León y quiere extender sus tentáculos por todo el país, fomentando la intolerancia y el fanatismo, y, según sus palabras «instaurando el reino de Dios en la Tierra». El nombre de esta organización es «El Yunque», y se bautizó así debido a que, pase lo que pase, jamás se moverá de su lugar. La organización fue descubierta gracias al periodista Álvaro Delgado cuando publicó su libro El Yunque: la ultraderecha en el poder. Tanto la entrada de Wikipedia como la investigación de Delgado, señalan: La Organización Nacional del Yunque o simplemente El Yunque es el nombre de una sociedad secreta mexicana de carácter regional pero de alcance nacional y cuyo propósito, «es defender la religión católica y luchar contra las fuerzas de Satanás, así sea mediante la violencia o el asesinato» e instaurar el reino de Dios en la tierra esto es someter al Gobierno mexicano a los mandatos de la Iglesia católica mediante la infiltración de todos sus miembros en las más altas esferas del poder político. Los miembros del Yunque se infiltran en las universidades, reclutando a jóvenes para darles entrenamiento paramilitar, y matar aunque sea necesario con tal de defender sus intereses. En lugares como la capital mexicana, el Yunque no tiene tanto poder, pero en estados como Guanajuato, donde se encuentra León, sus tentáculos dominan todo: educación, empresas, política… No hay un solo sector que el Yunque no tenga infiltrados. El uniforme de sus miembros es camisa blanca, pantalón negro y una cinta roja con el logo de la sociedad (una letra «Y» con una línea horizontal cruzada, simulando una cruz) en el hombro. No era casualidad que para la procesión que se llevaría a cabo el domingo los sacerdotes ordenaban a sus fieles vestir de esa manera. Por eso, cuando le comenté a mi amiga Mónica sobre mi Bernardo Monroy | 24 | http://zonaliteratura.com

plan, me dijo que estaba loco… pero que me apoyaba.

http://zonaliteratura.com | 25 | Dirás que soy un soñador

Capítulo III «CANTEMOS IMAGINE ANTE LOS FANÁTICOS DE LA IGLESIA CATÓLICA»

Aquella noche del domingo 13 de marzo, me tomé una taza de café americano, y creé una invitación en Facebook, cuyo título era «Cantemos imagine ante los fanáticos de la Iglesia Católica», y decía lo que cerca de 7.000 usuarios recibirían a lo largo de esa semana: El pasado domingo, el periódico A.M. publicó una nota titulada «Cuestiona Iglesia derechos de los gays». En ella, se enfatiza que la arquidiócesis de León prepara una procesión contra los derechos de los homosexuales, las mujeres que hayan abortado por cualquier motivo (incluso violación) la libre sexualidad, y que los adolescentes obtengan sin problema condones y anticonceptivos. El sacerdote Gabriel Castillo, declaró palabras de odio recalcitrante a las minorías, como «Manifestaremos públicamente a la sociedad la urgente necesidad de no aceptar, ni justificar el aborto, la unión homosexual (…)» Señala la nota: «la procesión iniciara a las 9 de la mañana desde cuatro puntos diversos de la ciudad: del jardín de San Miguel; del jardín que se localiza frente al Hospital General; en el parque Hidalgo y de San Francisco del Coecillo. Llegarán hasta la Zona Peatonal, para concluir con la Eucaristía a las 11 de la mañana en el templo Expiatorio». Bernardo Monroy | 26 | http://zonaliteratura.com

Nuestro objetivo es mostrarle a esos fanáticos que el amor y la aceptación pueden más que su odio disfrazado de religión, así que les daremos cachetada con guante blanco, al esperarlos a las 11 de la mañana en el templo expiatorio, cantando «Imagina» de John Lennon, canción de amor y aceptación universal… Tendrá que ser en español, para aquellos que no entiendan el idioma de Lennon. ¡ES NECESARIO MOSTRARLES A ESAS INTOLERANTES PERSONAS QUE EL BAJÍO ES UNA ZONA QUE ESTÁ CRECIENDO, QUE SOMOS LIBRES, QUE NOS AMAMOS, QUE TODOS SOMOS IGUALES Y QUE NUESTRA TOLERANCIA PUEDE MÁS QUE SU ODIO! Por favor, rola esta invitación, si eres de aquellos que ha sufrido por la Iglesia Católica, que se ha sentido rechazado u odiado por cualquier motivo. Es necesario unirnos, que la represión de la Iglesia que domina León, que el yunque, desaparezca con la unión de todos. Listo. La envié a mis contactos y sin más, me fui a dormir. Al día siguiente, me conecté a Facebook al medio día, mientras escribía unos artículos que tenía pendientes. En el chat, un amigo me escribió: –¿ESTÁS LOCO O PENDEJO? Tardé en responder. Aquella era una difícil elección. –No sé, seguramente un poco de ambas. ¿Por qué? –¿Sabes que vas contra los del Yunque? –… Lo había olvidado. Cuando decidí entrar a la invitación que había creado, cerca de 3.000 personas estaban inscritas, y 20 habían confirmado su asistencia. Acaloradas discusiones se habían conformado en el muro. Había quienes se quejaban de la traducción de «Imagine» en español. No faltaban los trolles, esas aberrantes criaturas de Internet que solo entran a molestar… Pero en esta ocasión solo fue una mujer llamada Clara Evelina http://zonaliteratura.com | 27 | Dirás que soy un soñador

Basca, cuyo ímpetu de jodienda no duró más que dos clicks. El apoyo de la gente de León era incondicional. «YA ESTOY HARTO DE LA PUTA IGLESIA». «Yeah! Imagine all the people…!» «CUENTEN CONMIGO». «Llevaré pancartas». «Vamos a demostrarles quienes somos». «¡Muy bien!» Constantemente el número de solicitudes aumentaba. Y los comentarios en el muro no paraban de fluir como el agua. Carajo... Yo soy un nerd. Soy un reportero que en sus ratos libres vive encerrado en las bibliotecas. Esto del activismo no es lo mío, pensé. Los ñoños no servimos para ese oficio. Pero ya era demasiado tarde para echarme para atrás. Las redes sociales habían hablado. Lo peor era que no tenía nada organizado. Ni equipo de sonido. Ni asistentes confirmados en el mundo real. Ni había ensayado la canción. Ni siquiera había impreso la letra para entregársela a los asistentes. Sin embargo, tenía a mis amigos: Chester, Mónica, Alejandro, Juan y su novia Acaxochic; Marco, Fidel y el colectivo «León Gay», Nabor… No nos quedaba otra que coordinarnos y atacar a la iglesia con la mejor arma: la imaginación de un mundo sin fronteras.

Bernardo Monroy | 28 | http://zonaliteratura.com

Capítulo IV LA BANDA DE FACEBOOK DE CORAZONES SOLITARIOS DEL SARGENTO PIMIENTA

Toda la organización del evento se dio en Facebook. Aquella semana la pasaría adherido a mi computadora. Mandaba más invitaciones, y esas invitaciones a su vez mandaban a otros. Y Otros a otros. Y a otros. Una interminable red que se extendía por la ciudad más mojigata del país. No faltaban los comentarios amenazantes, como los de grupos ultracatólicos, que afirmaban que lo que hacíamos era una marcha violenta de gays, cuando aclaré más de 100 veces (lo sé porque las conté) que ni era marcha, ni era violenta, ni era gay. Recibí amenazas al Inbox de mi correo electrónico, por parte de usuarios que no tenían un nombre específico ni una foto… Ni siquiera amigos en la tan famosa red social. Me exhortaban a que no cantáramos, que no incitara a la violencia… En fin, de esos mensajes sólo puedo decir que sus redactores estaban ortográficamente lisiados. Y no me asustaron… Bueno, después estaría que orinaba del miedo, pero en ese momento me resultaron bastante humorísticos: «Figate que la iglesia ase mucho por los pobres tu ers un marikon ke kiere ke todos seamos geis». Courage, el grupo de la Iglesia Católica que supuestamente «cura» la homosexualidad, hizo su aparición la siguiente mañana. Un tal Héctor Uriel, quien en su perfil de Facebook se enorguhttp://zonaliteratura.com | 29 | Dirás que soy un soñador

llecía de ser católico y tolerante, comenzó a postear mensajes de Courage, invitando a los futuros asistentes a cantar «Imagine» que mejor fueran a misa, que vivieran en castidad, y que su «procesión por la vida» era una obra buena, y que lo nuestro, un acto sádico, violento, intolerante. Fidel, líder del colectivo «León Gay», grupo a favor de los derechos de los homosexuales, no dejaba de debatir con él. Pero el dichoso Uriel, en vez de responder con argumentos sólidos, no paraba de realizar «copiarpegar» a sus comentarios a favor de Dios y la vida y a favor del amor y la tolerancia… Aunque era un ignorante con serias carencias ortográficas, que en su muro de Facebook aseguraba que para él hacer política era «buscar el bien común». No se podía ser más simplista. Uriel fue, valga la inadecuada comparación, la serpiente que llegó al Edén a destrozar nuestra felicidad. Aquel hombre de 31 años que ofrecía argumentos de adolescente de 14, y que su forma de escribir narraba tiernamente que «de nada sirve una canción con la sangre derramada del amor de Cristo», demostró su verdadera naturaleza cuando lo confronté directamente escribiendo en el muro de la invitación que ofreciera argumentos, que no tenía inteligencia. Que su capacidad era limitada o más bien ínfima porque al parecer, no le entraba en su cabecita de teflón que aquello era un canto de paz y hermandad. Lo reté a que me diera argumentos que valieran la pena. Uriel no tardó en responder: «Señor Bernardo, lamento mucho su radicalismo homofanático y corroboro que efectivamente se trata de una provocación. NO UNA MANIFESTACIÓN PACÍFICA. LES CULPO DESDE AHORA DE CUALQUIER TIPO DE AGRESIÓN HACIA LOS CATÓLICOS QUE MARCHAREMOS EL DOMINGO». –¿Y los argumentos? –preguntó Chester. Jamás entendí por qué aquello era una provocación. Jamás entenderé por qué me llamó radical. Y jamás entendí por qué Bernardo Monroy | 30 | http://zonaliteratura.com

habría de culparme. Tal vez, pensé, como todos los de su estirpe, no soporta que la gente piense de otra forma. Lo único que pude comprobar fue que con una respuesta así, en ningún lugar estaba el amor de la sangre derramada de Cristo. Sólo alguien que no sabe ofrecer argumentos y no soporta que piensen distinto a él. Después del comentario de Uriel llovieron otros similares a los suyos, de católicos que nos intentaban «voltear la moneda». Hacernos ver a nosotros como los psicóticos, los intolerantes, los malvados. Los que iríamos a provocar… ¡LOS QUE NO DEFENDÍAMOS LOS DERECHOS HUMANOS! Los mensajes a mi inbox, las ofensas, la provocación estaban a la orden del día. Todos los medios de comunicación locales nos dieron cobertura, haciendo publicidad a nuestro evento: El periódico Al Día, el A.M. (que después emprendería una campaña de desprestigio contra todos nosotros, cual amarillista, irascible y estulto J.J. Jameson contra Spiderman), el periódico Correo, las estaciones de radio y el periódico Milenio. Ya era muy tarde para echarse para atrás. Lo que empezó como un simple click se convirtió en un fenómeno mediático local y después nacional. Debo aceptarlo: estaba asustado por las consecuencias, porque en cualquier momento, una confrontación violenta se desatara el domingo a las 11:00 de la mañana. Aunque nunca la hubo y el periodicucho antes citado le inventó. En aquel momento, absolutamente todos éramos miembros de la tan famosa banda de corazones solitarios del Sargento Pimienta. El espíritu del ex-Beatle estaba presente.

http://zonaliteratura.com | 31 | Dirás que soy un soñador

Capítulo V CON UNA PEQUEÑA AYUDA DE MIS AMIGOS

Aunque originalmente no habíamos promocionado el evento como una marcha de orgullo homosexual, el crecimiento en las redes sociales y los medios de comunicación la convirtieron en eso… Bien, por mí no había problema. Todos somos iguales. Fidel tuvo una idea: después de cantar, él sí organizaría una marcha gay rumbo al Obispado de León, donde pegaría pancartas y cartulinas con su consigna, además del letrero «CLAUSURADO POR HOMOFOBIA». ¿Qué podía decir? Era una idea casi poética. Una ironía digna de un cuento de Philip K. Dick y sus mundos de realidades alternas. Era como escribir un cadáver exquisito. Claro, desde un principio supe que levantaría revuelo, que despertaría la ira del Yunque… Pero no había forma ya de negar los hechos, de no asistir y no terminar la novela que protagonizábamos. Aquel jueves en la noche, a dos días de lo que no habíamos calificado como una marcha sino como «un performance pacífico a favor de las libertades sexuales y reproductivas», comencé a sentir miedo. Las respuestas de los fanáticos al servicio del Yunque eran cada vez más reaccionarias, y realmente, los llamados trolles, eran la menor de mis preocupaciones. Aquella Clara Evelina Basca era como un gatito arañando mi pierna cuando Bernardo Monroy | 32 | http://zonaliteratura.com

estaba rodeado por una manada de leones: nada letal, pero sí muy molesta. Sus comentarios «Que gran mamada», ante el David que se convertía en Goliath, ante el pueblito que se transformaba en una urbe, resultaban ligeramente irritantes. Una acalorada discusión inició cuando los asistentes no se ponían de acuerdo respecto a si la canción se entonaría en español o en inglés, y si la traducción de la obra maestra de Lennon era lo suficientemente fidedigna. Ante esto, por el único afán de molestar, «modus vivendi» de todo troll de Internet, la chica escribió: –Vamos a cantarla con pedos, es el mejor idioma universal. No supe qué escribir, quizá por lo infantil que resultaba aquel comentario ante una persona de más de 23 años y que presumía ser intelectual y progresista. Inspiraba pena ajena. –Sí –comentó vía chat mi amigo Eduardo–. Y sus fotos en Facebook dan asco ajeno, está re fea la pobre. ¡Y ve cómo se viste! Mi querido amigo Marco, quien además de gay tiene en su DNA el don de ser una maldita perra que suelta comentarios más filosos que un bisturí, decidió ponerle un «estate quieta», ya que de lo contrario, seguiría desanimando al grupo. Marco movió los dedos y soltó lo que para Evelina Basca era un veneno, pero para nosotros, un antibiótico: –Con ese comentario, reina, sólo demuestras lo que piensas y eres: mierda. Mejor coge, aborta o vuélvete lesbiana, pero creo que ni así la armas. ¿Cómo te dicen, «la culpa»? –¿Por qué «la culpa»? –pregunté yo, inocentemente. –Porque nadie se la quiere echar –respondió Marco. –¡Vaya! –exclamó desde otra ventana del chat Chester, mi amigo desde hacía años–. Es bien intenso tu amigo Marco. Pero creo que así dejará de molestar esa vieja. Y efectivamente, así fue… Sólo que la chica emigró de Facebook a Twitter, donde siguió criticando nuestra idea, llamándola «una pendejada» y a mí «un pendejo». Chester no dudó en reshttp://zonaliteratura.com | 33 | Dirás que soy un soñador

ponderle que esa idea pendeja se había vuelto colectiva, y desde otro Twitter, mi amigo Víctor Ponsal señaló que era una persona horrible. En un mensaje privado, me dijo: «¡Está espantosa, la pobre! Ya estoy checando. Mi sugerencia es que te rías. No tiene cerebro. Tú dile que la quieres, sus palabras son su propio cadalso. ¡Qué fea criatura!» Después del bombardeo verbal, Evelina no volvió a comentar una sílaba. Pero ella era la menor de nuestras preocupaciones: Héctor Uriel y su Liga de la Risa Involuntaria de Fanáticos no dejaba de comentar que nosotros éramos los violentos, y lucía un nada brillante, pero sí convincente para los de su grupo, papel de víctima, afirmando que todo lo malo que pasara sería responsabilidad mía. Ante esto, el prestigioso activista gay, guionista de telenovelas, profesor y amigo mío, Jesús Calzada, recomendó: «Difunde el mensaje entre quienes asistirán. Pide a todos que recuerden que es una manifestación pacífica. Conviene que hagan pancartas aclarando ESTA ES UNA MANIFESTACIÓN PACÍFICA. Llama a periodistas y muéstrales impreso (o envíales por email) el mensaje, ya que es una amenaza bien clara. Pide a quien pueda, llevar cámara fotográfica y fotografíen a cuento intolerante se les pare enfrente». Por su parte, el gran escritor gay y también activista Luis Zapata, sugirió: «Yo creo que no hay que hacer caso, Bernardo, puesto que lo que van a hacer ustedes no será una provocación, sino una manifestación pacífica. No hay que caer en la provocación». Pero las provocaciones de la ultraderecha manipulada por el Yunque iban en aumento. En lo personal, cada vez estaba más asustado. Luchar contra las hordas de fanáticos irracionales del Yunque era un posible suicidio. Temía, más que por mi, por el grupo al que había convocado, que en cualquier momento los fanáticos golpearan a las personas que se manifestaban cantando Bernardo Monroy | 34 | http://zonaliteratura.com

«Imagine» a favor de las libertades sexuales, los derechos de los homosexuales; la libertad para elegir de la mujer y el uso del condón y el anticonceptivo. –No harán nada. Son unos cobardes –me tranquilizó Nabor– . No hacen nada si el padrecito de la parroquia no les dice, y no les conviene. Aquellos fanáticos religiosos no eran seres racionales, sino enfurecidas bestias que sin duda lincharían a un muchacho que sostenía la bandera del arco iris… Además, todos ellos habían visto mi foto en mi perfil de Facebook y sabían que yo había creado la invitación. Pasara lo que pasara, ya estaba en contra del Yunque, y estar en contra del Yunque equivale a estar en contra del gobierno de Guanajuato, el clero y varios empresarios. –Tengo miedo –le escribí por chat a mi amiga Mónica, quien debido a su naturaleza punk, había confirmado asistir el domingo. –Todos tenemos miedo, lo que pasa es que muchos no se han percatado que vamos contra la derecha más poderosa de todo el país. Lo ven como una simple cantada. Por otro lado, Juan Manuel, quien fue uno de los pocos amigos a quien ví en físico y no solamente vía Facebook, me ayudó a planear la logística del suceso y a sacar fotocopias de la canción. Su opinión respecto a los comentarios y las sutiles amenazas fueron diferentes a los de Mónica: –En las redes sociales todos somos hocicones, escribimos más de lo que en verdad decimos. Sin duda, los fanáticos tienen más miedo que nosotros porque nunca antes nadie los había cuestionado. Chester, Mónica y Alejandro, este último mi compañero durante los entrenamientos de capoeira, deporte que debido a la presión de lo que se avecinaba había dejado de practicar, no dejaban de postear comentarios respecto a la importancia de que la manifestación fuera pacífica. Que no respondiéramos a ni http://zonaliteratura.com | 35 | Dirás que soy un soñador

una sola provocación. A diferentes horas, el debate crecía. Dentro y fuera de las redes sociales ese era el principal tema de conversación… Me di cuenta que aquello era una responsabilidad muy grande para alguien como yo. Pero comprendí que un gran poder conlleva una gran responsabilidad. –Eres un ñoño fanático… pero de Spiderman. Atacábamos de distintos flancos: físico, virtual, mediático. En varias universidades, «vamos a cantar Imagine ante esos cinches mochos», se había vuelto casi una consigna. El colectivo León Gay, con la marcha que emprendería posteriormente, se había convertido también en foco de atención. Sin duda alguna el Arzobispo de León, José Guadalupe Martín Rábago estaba al dispuesto a realizar una contraofensiva. Quizá habría policías reprimiéndonos. –No sé, tal vez hasta haya una masacre como en la plaza de Tiananmen o en la Plaza de las Tres Culturas –auguró Mónica. –Cállate, no jodas. Pasé todo el día y la noche de viernes respondiendo a comentarios… Que no todos eran adversos ni de fanáticos religiosos. La mayoría dejaba sentir la alegría y la emotividad salir de sus teclas. No faltaban aquellos que eran orgullosos católicos pero aborrecían la forma como la Iglesia administraba su religión. Predominaba el buen humor y las ganas de cambiar la mentalidad de León. No faltaban los pobres mojigatos sin argumentos, que aseguraban ya no eran homosexuales tras el tratamiento de Courage. Uno de ellos, cuyo nombre ya no recuerdo, me produjo entre ira e hilaridad: –La homosexualidad es anormal, es contra natura –escribió en el muro de Facebook. –No es contra natura, existe en varios animales, como los pingüinos. –Precisamente por eso: porque no somos animales. Ante esa respuesta, Juan y Alejandro sugirieron: Bernardo Monroy | 36 | http://zonaliteratura.com

–Es un pendejo. –¿Así o más idiota? No le contestes. Aquella noche no pude dormir. Al día siguiente sería sábado, y después del sábado nos enfrentaríamos a aquella hora furiosa e intolerante. Y mientras tanto, Alejandro, Mónica, Juan, Marco, Fidel, Nabor y Chester no paraban de postear comentarios en el muro de la invitación, exhortando a la gente a participar, a formar parte de un todo.

http://zonaliteratura.com | 37 | Dirás que soy un soñador

Capítulo VI DE UN «CLICK» A UNA GUERRA INEXISTENTE

Los medios de comunicación habían transformado lo que empezó como un simple «click» en Facebook, en una auténtica guerra de liberales contra conservadores. El periódico Milenio León, publicó el sábado 19 de marzo la nota «Marcharán por la vida, cantarán por la igualdad». Seguida de: «Grupos antagónicos coincidirán este domingo en la Plaza Expiatorio de León». La Arquidiócesis de León convocó a fieles de 117 parroquias de la ciudad, a unirse a una procesión en contra del aborto, las uniones homosexuales, la adopción de menores por parejas del mismo sexo, la venta de anticonceptivos a adolescentes y la distribución del anticonceptivo de emergencia. La procesión es organizada por la Dimensión Familia Pastoral y se invitó a creyentes católicos a participar en ella este domingo 20 de marzo. El presente año fue titulado por la Arquidiócesis como El Año de la Vida y con esta marcha se comenzarán las actividades de La semana de la Vida en las que se convoca a los católicos a adoptar a un niño no nato y rezar por él durante nueves meses. En contraparte, un grupo independiente de ciudadanos convocado por Juan Manuel Martínez, se ha organizado a través de las redes sociales para recibir a los manifestantes católicos Bernardo Monroy | 38 | http://zonaliteratura.com

cantando Imagina de John Lennon. «No es una marcha, esto es un performance, un movimiento pacífico que consiste en cantar Imagina de John Lennon en español, cuando estas personas estén llevando a cabo su procesión, porque es una canción de paz universal, es una canción de amor universal, de aceptación universal, de tolerancia», afirmó el organizador, quien además dijo que no será un movimiento gay, sino un evento ciudadano a favor de las libertades sexuales. «Queremos enfatizar el hecho de que ningún credo religioso, ningún partido político y ningún ser humano se puede meter en nuestra vida sexual», agregó. El grupo católico se reunirá a las 9:00 de la mañana y partirá de cuatro distintos puntos de la ciudad: el Barrio del Coecillo, el jardín de San Miguel, el parque Hidalgo y el jardín frente al Hospital General, en dirección a la Zona Centro, para concluir con una misa celebrada a las 11:00 de la mañana en el Templo Expiatorio. Manuel Rodríguez, nuestro supuesto antagónico, había declarado a los medios: «no sé qué grupo tenga interés de contaminar esta procesión que es una caminata de oración», mostrando una visión evidentemente tendenciosa, un mundo sin matices, de blancos y negros donde él es la luz y nosotros la oscuridad. Rodríguez era un hombre obeso, de mediana estatura, que sostenía a cada momento un crucifijo que mostraba a los homosexuales. Un reliquia de la Edad Media, eso era él. Nos lo toparíamos el domingo. Al respecto, el periódico Correo de Guanajuato, publicó el viernes una nota a crédito de Javier Lara, con el encabezado «Cantarán contra discriminación», y explicaba: Como respuesta ante la procesión organizada por la arquidiócesis de León, la cual postula su desacuerdo ante las libertades sexuales, el aborto, las adopciones y uniones homohttp://zonaliteratura.com | 39 | Dirás que soy un soñador

sexuales, en Facebook circula una invitación para manifestarse el domingo 20 del marzo en la explanada del templo Expiatorio para promover la igualdad de género y diversidad sexual. La manifestación denominada «Cantemos Imagine ante los fanáticos de la iglesia», pretende congregar a personas que estén a favor de la diversidad sexual, para cantar el clásico tema del ex Beatle John Lennon, «Imagine» o «Imagina» en español, a partir de las 10:30 horas, al tiempo que se realiza la procesión promovida por la arquidiócesis, que recorrerá el jardín de San Miguel, el de San Francisco del Coecillo y el Parque Hidalgo, para llegar a la zona peatonal y concluir con la Eucaristía en el templo Expiatorio, por lo que ambas manifestaciones coincidirán en este último punto. Uno de los organizadores, dijo que hasta el momento existe la cifra tentativa de 426 personas para asistir a la explanada y cantar «Imagine», sin embargo, aclaró que «la manifestación no promueve la falta de respeto ante las creencias católicas», pues sólo buscan respeto. Bueno, las cartas estaban echadas. Estábamos a un paso del abismo. Sólo quedaba una cosa por hacer: volar, o caer. Elegimos lo primero.

Bernardo Monroy | 40 | http://zonaliteratura.com

Capítulo VII NUESTRA ESTRELLA DE LA MUERTE

Me era inevitable. Como el buen fanático de los cómics, la ciencia ficción y las novelas de espada y brujería y capa y espada que soy, veía el Templo Expiatorio, lugar donde se llevaría a cabo el encuentro entre los fanáticos y nosotros, como la Estrella de la Muerte. El Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, en León, Guanajuato, tiene 86 años en construcción, se empezó a construir en el año 1921 con solo las limosnas de los fieles y hasta la actualidad sigue siendo así. Es un templo de estilo neogótico europeo, la idea de construirlo nació de la menta del Sacerdote Bernardo Chávez, quien para colmo de males es mi tocayo, y actualmente es un atractivo turístico muy importante de la ciudad y esta abierto para todo el público. Un lugar lleno de historia, no cabía duda… Y que a partir del domingo 20 de marzo, haría aún más historia al ser testigo de la primera vez que un grupo liberal se oponía al conservadurismo leonés, que es de tradición bicentenaria. La noche de sábado no pude dormir. Para inspirarme, reproduje en el DVD de mi computadora «Glee» y «Star Wars: A New Hope». Me concentré en el ímpetu del profesor Shue y en la huída de la Estrella de la Muerte. http://zonaliteratura.com | 41 | Dirás que soy un soñador

También canté aquella canción que toda la semana había dado la vuelta en mi cabeza, así como una frase de uno de Garth Ennis, uno de mis escritores de cómics favoritos: «La humanidad no funcionará como tú quieres sin otro salto evolutivo. Hasta que cada hombre sienta el dolor que inflinge tanto como el suyo propio, hasta que yo te pegue en la cara y se rompan las narices de los dos… Estamos condenados a seguir el mismo camino». Y era verdad. Sólo esperaba que el domingo mi nariz no se rompiera, ni tampoco la de los fanáticos. Antes de apagar la computadora miré el reloj: eran las cuatro de la madrugada. Estábamos a siete horas de que empezara todo.

Bernardo Monroy | 42 | http://zonaliteratura.com

Capítulo VIII IMAGINE THERE’S NO HEAVEN, IT’S EASY IF YOU TRY…

Salí de mi casa a las nueve de la mañana, sintiendo los testículos en mi garganta. Antes de llegar al Templo Expiatorio, me detuve en un café y pedí un capuchino. A sorbos, me lo tomé hasta que no quedó ni una gota. Me había quedado de ver con Chester, Mónica y Juan, pero ninguno de los tres llegó. Les marqué desde mi móvil. Chester y Juan quedaron de llegar a la Plaza frente al Expiatorio, pues se les había hecho tarde ya que varias calles de la ciudad fueron cerradas para la peregrinación de los fanáticos. Le marqué al teléfono de Mónica. De inmediato, habló: –Ya voy, ya voy. Es que mi mamá quiere ir. –¿Quiere ir? –grité–. ¿Cómo se te ocurre llevar a tu madre? ¡Vamos a luchar contra zombies y tú llevas a tu madre! ¡Es peligroso! –Bájale a tu espuma. No mames. Sin más nos despedimos. Pagué el café y caminé rumbo a la Plaza Expiatorio, que no quedaba muy lejos de donde estaba yo. Durante unos minutos pensé que no me encontraría con nadie, que yo sería el único… Que bueno que me equivoqué. La Plaza Expiatorio estaba llena de diez muchachos, entre hombres y mujeres, vestidos de blanco o con look hippie. Panhttp://zonaliteratura.com | 43 | Dirás que soy un soñador

cartas con mensajes como «DIOS ME AMA COMO SOY», «IMAGINE», «EL AÑO DE LA IGUALDAD», «ALTO A LA HOMOFOBIA» «LLEGÓ LA HORA TU = YO». No faltó quien sostuviera, con orgullo, la bandera del arco iris. Mónica llegó unos minutos después. –Moni, ya se acercan las señoras fanáticas, las Adoradoras de la Vela Parada. –Es perpetua. –Da igual. Ofrecí entrevistas a medios locales y nacionales, mientras que Fidel hablaba con los mismos medios sobre la homofobia y la discriminación en el estado más intolerante del país. Aquello fue extraño. A lo largo de mis seis años como periodista, había hecho incontables entrevistas, pero era la primera vez que yo estaba frente a las cámaras y con las grabadoras apuntándome. Me preguntaron cómo se me ocurrió la idea de cantar el clásico de John (No les digas que fue por «Glee»… susurró una voz consciente en mi interior), y solté una perorata digna de un intelectual barato, de esos que tanto abundan en las facultades de León y en los cafés de su centro histórico, sobre la semiótica de la paz. Al parecer, los medios quedaron muy complacidos. Después, me preguntaron sobre el papel de la Iglesia Católica en León, así que la boca se me soltó: –La Iglesia está en contra del sexo que ellos le llaman desenfrenado, de los derechos de los homosexuales, están en contra de las mujeres que abortan aún en caso de violación y en contra de que los adolescentes obtengan su cartilla para que les dieran condones y píldoras anticonceptivas y los que defendemos estamos a favor de los derechos sexuales y reproductivos, que cada quien haga lo que quiera con su cuerpo y siempre y cuando respete a las demás personas. Cantaremos Imagine por ser un himno de paz, de tolerancia: de todo lo que ellos no profesan. Porque sí es un mensaje cristiano. Bernardo Monroy | 44 | http://zonaliteratura.com

Entonces sucedió: unos tamborzazos anunciaban la llegaba de los fanáticos. A lo lejos, se escuchaban cánticos de Iglesia, y la frase «Viva Cristo Rey. Viva Cristo Rey!» Además de más de mil seguidores, con Manuel Rodríguez a la cabeza. Era quien, supuestamente, organizaba todo el evento, pero en realidad era el títere de José Guadalupe Martín Rábago, arzobispo primado de León. Rodríguez iba vestido de blanco y con pantalón negro. Era obeso, de tez morena, cabello peinado a media raya para tapar su incipiente calvicie y de baja estatura. Sostenía una cruz y arrojaba agua bendita. –¡Perdónalos Señor! –gritaba, con su rostro enrojecido–. ¡Ayúdalos Señor! Los medios me abandonaron para ir a cubrir cualquier enfrentamiento. El primer comentario que me hizo Chester fue que resultaba absurdo que una marcha por la vida llevara una banda de guerra. Poco a poco se fue sumando más gente de nuestro bando. Aún así, estábamos en franca desventaja: 50 contra 1000. Los fanáticos rezaban sin parar, entonaban cantos y se acercaban a nosotros retándonos. Gritamos que no había que responder a ninguna agresión. Pasara lo que pasara. Cinco Jóvenes vestidos de blanco y con pantalón negro se acercaron hacia nosotros con una manta que decía, escrito con pintura de aerosol: «LA VIDA NO HAY QUE IMAGINARLA, HAY QUE RESPETARLA»… clara contraprotesta contra mi idea. –¡Viva Cristo Rey! –gritaba, eufórico, Rodríguez, enseñándonos su crucifijo. Una mujer a su lado hacía tintinear una campanita– ¡QUE VIVA CRISTO REY, QUE VIVA! –gritaba con más fuerza, y sus seguidores lo repetían a coro. Rodríguez más que un fiel católico, parecía una versión bastante pinche del padre Karras en «El Exorcista», y una lastimera aspiración a Abraham Van Helsing… Por supuesto, no se lo dije. Los tamborzazos de la banda de Guerra. Los rezos. El grito http://zonaliteratura.com | 45 | Dirás que soy un soñador

de «¡VIVA CRISTO REY!»… Necesitábamos un grito de guerra… Claro, a estas alturas, lo de guerra resultaba un oxímoron. Entonces, a todo pulmón, grité: –¡IMAGINA IGUALDAD! ¡IMAGINA IGUALDAD! –¡IMA-GINA IGUALDAD! ¡IMA-GINA IGUALDAD! –me siguieron el coro Fidel, Marco, Chester y Mónica. Por un lado Cristo Rey y por otro John Lennon el rey. Todos gritámos al unísono. Una mujer sostenía una pancarta que le gritaba al mundo: «MI HIJA ES GAY DIOS LA AMA Y SU MADRE TAMBIÉN, DIOS ES AMOR». Los fanáticos entraron al Templo, dejándonos afuera. NRDA. Nos reservamos el Derecho de Admisión. Frente a las rejas, colocaron su manta para bloquearnos. Fidel y Marco pegaron algunas de sus pancartas. Poco a poco, más gente de nuestro bando. –Los Caballeros Jedi contra los Señores del Sith. La Orden del Fénix contra Los Mortífagos –le dije a Alejandro, quien acababa de llegar. –Eres más friqui y ñoño que Sheldon Cooper. –Oh, cállate. Tiempo después llegó Juan y su novia. Acompañados de estudiantes de la Universidad de Guanajuato. Más rezos. Más consignas. Más gritos de «Vida sí, aborto no», «Hombre mujer, la pareja que está bien», contra «Saca tus rosarios de mis ovarios» y «Dejen vivir, libertad, libertad, libertad». Más tamborzazos. Olor a incienso. Gritos que clamaban libertad sexual. Alaridos de rencor que exigían un comportamiento conservador. Finalmente, los fanáticos entraron al templo para escuchar la misa del domingo. Mónica, Acaxochic, Juan, Chester, Fidel, Marco y yo repartimos hojas fotocopiadas de «Imagine». Nos juntamos a las rejas del templo. Nos abrazamos y ante Bernardo Monroy | 46 | http://zonaliteratura.com

la demostración de odio de aquellos fanáticos iracundos, empezamos a cantar la obra maestra de John Lennon. He de admitirlo: la traducción era una porquería. Y cantamos muy desafinados la primera vez. Después, volvimos a cantar. Mientras el sacerdote decía su homilía a favor de la homofobia y un pensamiento medieval, mientras modificaban el mensaje de amor de Jesús, nosotros cantamos sobre un mundo sin posesiones, un mundo donde sólo exista el cielo y no haya infierno. Un mundo de hermandad. Un mundo sin codicia. Un mundo donde todos compartamos. Un mundo sin religiones sin fronteras sin reinos. Donde quizá éramos soñadores, pero no éramos los únicos. Fue un momento muy emotivo, con parejas homosexuales y heterosexuales besándose, todos abrazados sin importar a que tribu urbana pertenecíamos o si éramos rubios o morenos. Donde no había diferencia social ni edad… por un momento experimentamos la Utopía Lennon. Una muchacha decidió tomar iniciativa y seguir con el espíritu Beatle, comenzó a cantar, así que todos coreamos: –ALL YOU NEED IS LOVE, ALL YOU NEED IS LOVE, ALL YOU NEED IS LOVE, LOVE, LOVE IS ALL YOU NEED… Abrazados, seguimos cantando ante los medios de comunicación. No hubo una sola agresión… Aunque al día siguiente el periódico A.M. nos tenía preparadas una de sus tendenciosas sorpresas.

http://zonaliteratura.com | 47 | Dirás que soy un soñador

Capítulo IX MENSAJES PARA EL ARZOBISPO

Antes de que terminara la misa, nos dirigimos a las oficinas centrales del obispado a unas calles del Templo Expiatorio. Cerca de cincuenta personas marchando a favor de la libertad sexual dejaron atrás a quienes habían marchado a favor de sacerdotes violadores de niños, de la homofobia y de que la mujer no tuviera derechos sobre su cuerpo. Al llegar a las oficinas del obispado, pegamos todas las pancartas que habíamos usado. Aquel horrendo edificio gris que se alzaba como el mecha de un anime o un manga y expresaba siglos de represión, se lleno de vida. Coloridas cartulinas de neón de colores verde y rosa, con nuestras consignas: «RESPETO E IGUALDAD HOMBRES Y MUJERES», «DIOS ME AMA COMO SOY», «ALTO LA HOMOFOBIA». «IMAGINE». Fidel me invitó a hacer la clausura del evento justo allí, frente a las oficinas del obispado. Agradecí a él y a mis amigos heterosexuales por su apoyo. Horas después, el video estaría en Youtube. De nuevo nos abrazamos y minutos después, la gente se fue a sus casas. Chester y yo nos disponíamos a ir a tomarnos un café en Starbucks, cuando salió de las oficinas Angélica Juárez Rea, empleada de aquella Matrix. Con un gesto de furia, comenzó a Bernardo Monroy | 48 | http://zonaliteratura.com

quitar las pancartas. Parecía más un gato con el rabo envuelto en llamas que una devota católica. El periódico A.M. la entrevistó, mientras que Alejandro se acercaba a ella y Chester la acribillaba con preguntas: –¿Es una enfermedad la homosexualidad? ¿Es un asesinato el aborto? ¿Está bien lo que usted hace? Angélica sólo repetía los mismos argumentos débiles. Yo, por mi parte, estaba desesperado: –Chester… deja de discutir, esta gente es así de fanática… En estos momentos me estaría saboreando mi ventti caramel machiatto, carajo. Por fin, la mujer se retiró y mi amigo igual. Una hora después estábamos en Starbucks checando Twitter: todo el ciberespacio hablaba bien de nosotros… Pero aún no sabíamos la que nos esperaba. Al día siguiente, Angélica escribiría una carta en la página de la Diócesis, donde se hace ver a sí misma como una especie de Sarah Connor luchando contra los Terminators homosexuales: Con total certeza de proclamar la Verdad, concedí la entrevista a esta joven reportera que comenzó preguntándome ¿por qué quitas los carteles? A lo que yo respondí: porque orgullosamente soy católica… He aquí su patético escrito: http://www.arquideleon.org/thenews/582-faltan-al-respeto-a-las-oficinas-del-arzobispado.html

http://zonaliteratura.com | 49 | Dirás que soy un soñador

Capítulo X «¡GRRRR! ¡SPIDERMAN ES UNA AMENAZA!»

Creo que todos aquellos que hayamos leído algún cómic de Spiderman, el Hombre Araña, conocemos a J. Jonah Jameson. Un personaje tan obsesivo y patético que resulta divertido. J.J. Jameson es el director editorial del periódico El Clarín, diario de derechas en formato tabloide en el que trabaja Peter Parker, alter ego del arácnido. Por motivos que sólo él conoce, Jameson odia a Spiderman, y siempre lo ha perjudicado en su periódico, escribiendo editoriales tendenciosos contra Spiderman, acusándolo de ladrón, asesino, y su favorita: amenaza. Lo curioso es que pese a la publicidad negativa de Jameson, el resto de periódicos de Nueva York, así como la gente de Manhattan, saben que Spiderman siempre será un héroe, un hombre bueno: el amistoso vecino. Jameson no es más que un despreciable editor sin ética periodística y de segunda, y su periódico, un montón de hojas encartadas que sólo buscan venderse. Siempre pensé que esta situación existía únicamente en los cómics, que en la vida real no podía existir un ser humano tan deplorable, y un periódico tan malo… Me equivoqué. Al día siguiente, todos los medios de comunicación nos dieron una correcta cobertura. Con fecha de publicación del 20 y 21 de marzo de 2011, los periódicos del país advertían de nuestra avenBernardo Monroy | 50 | http://zonaliteratura.com

tura. El periódico nacional La Jornada, señalaba: «Chocan en León católicos y defensores de la diversidad sexual», sin mencionar un solo enfrentamiento violento: León, Gto. Frente el templo Expiatorio, una marcha de 300 católicos que rezaban contra el aborto se topó de frente contra un grupo de jóvenes que defienden la diversidad sexual y los derechos sexuales y reproductivos. Integrantes de organizaciones como el colectivo León Gay clausuró el templo expiatorio por ser un recinto donde se promueve la homofobia y se busca limitar el derecho que tienen las personas del mismo sexo a casarse y adoptar hijos. En contraste, pancartas con frases «el aborto no es legal, es mortal», imágenes religiosas, crucifijos, rosarios decenas de personas acudieron a la convocatoria de la Iglesia católica de marchar y protestar contra la interrupción del embarazo. El periódico El Universal, también de circulación nacional, ofrecía información al respecto. De nuevo, ni una sílaba de demostración alguna de violencia: Jóvenes católicos y miembros del Colectivo Gay León se enfrentaron a gritos e insultos en las inmediaciones del templo Expiatorio durante la Procesión por la Vida, en la que más de mil personas mostraron su rechazo al aborto, la unión entre homosexuales y la adopción de niños por parejas homoparentales. Con rosarios o escapularios en el cuello, orando por los no nacidos, los católicos marcharon de cuatro parroquias localizadas en diversas rumbos de la ciudad para asistir a misa en el templo Expiatorio, en la zona centro, donde los esperaban 40 defensores de los homosexuales en reclamo de igualdad, respeto y tolerancia. «¡Alto a la homofobia!», «Porque somos la mitad del mundo, merecemos la mitad del cielo», consignaban en cartulinas. De pie, en la plaza Expiatorio, una mujer mantuvo arriba una panhttp://zonaliteratura.com | 51 | Dirás que soy un soñador

carta con la expresión: «Mi hija es gay, Dios la ama y su madre también». Los jóvenes católicos cerraron el paso a los homosexuales con una manta de 30 metros de largo que contenía la frase «La vida no hay que imaginarla, hay que respetarla», mientras los otros pedían respeto e igualdad y coreaban «Imagina» del cantante John Lennon. No había un solo periódico en todo el país que hablara de agresiones… Pero el diario de circulación local, A.M., fue el único en todo el país que afirmó que nosotros habíamos agredido a los católicos. He aquí la tendenciosa y editorializada nota, que estaba escrita a nombre de «Redacción» y el titular era «Agreden a católicos»: Un grupo de personas a favor de los homosexuales enfrentó ayer a los católicos que realizaron una peregrinación a favor de la vida y contra el aborto. La procesión religiosa salió de cuatro diferentes puntos de la ciudad y tenía como punto final el templo Expiatorio, donde se ofició una misa. Antes de llegar al Centro, la peregrinación se había realizado en forma pacífica, entre rezos y cantos, desde el Jardín de San Miguel, Los Reyes, parque Hidalgo y El Coecillo. Pero al llegar al templo Expiatorio, los católicos fueron recibidos a gritos por el grupo a favor de los gays, quienes los llamaban ‘mochos’ e intolerantes, además de criticar a la religión por no aceptar las relaciones de los homosexuales. Manuel Rodríguez Frausto, de la oficina de Pastoral para la Familia de la Arquidiócesis y organizador de la procesión a favor de la vida, pidió a los católicos no responder a ninguna agresión y al pasar junto a los manifestantes oró por ellos. En respuesta, los homosexuales gritaron más consignas y frente al templo levantaron pancartas con leyendas a favor de la diversidad sexual. Bernardo Monroy | 52 | http://zonaliteratura.com

Los jóvenes católicos cerraron el paso a los gays con una manta de 30 metros que contenía la frase «La vida no hay que imaginarla, hay que respetarla». El edificio del Arzobispado fue tapizado por los manifestantes con cartulinas en las que cuestionaban la doctrina religiosa. «Ellos están gritando que los respetemos, ellos al mismo tiempo se vuelven ofensores y para exigir respeto primero hay que respetar», reclamó una trabajadora del Arzobispado, mientras retiraba las pancartas. «Venir aquí a pegarlas es irrespetuoso de la Iglesia Católica». Ese día, las redes sociales no dejaron de escupir todo tipo de comentarios: algunos en contra de nosotros, pero la gran mayoría a favor.

http://zonaliteratura.com | 53 | Dirás que soy un soñador

Capítulo XI A FACEBOOK LE GUSTA ESTO

Dos días después, las redes sociales de Guanajuato no dejaban de comentar sobre la supuesta agresión. La mayoría de comentarios nos apoyaban, pero no falto la opinión de Héctor Uriel, quien se había convertido en mi autoproclamado archienemigo: –En lo dicho Señor Bernardo, su evento lejos de ser lo que usted dijo que era se convirtió en la puerta de entrada a la agresión y la confrontación homofanática. Lástima por las personas que de buena fe le acompañaron y felicidades a las 523 personas que finalmente desistieron de participar en su farza. No se moleste en responder, lo que tenía que decir ya lo ha dicho: mentiras y nada más. Le respondí que se fijara en lo que los demás periódicos habían escrito… y que «farsa» se escribe con «S». Fidel, por su parte, fue más lapidario: –También felicidades a los feligreses de 117 parroquias, pensé que darían para más.. ¡pero llevaron pura viejita arrepentida! Marco remató: –Creo que este personaje no estuvo presente, verdaderamente dejarse llevar por lo que escribe un medio tendencioso y homófobo como el periódico A.M. sólo deja claro que es una persona con un techo muy bajito y con un criterio limitado, ya se que Bernardo Monroy | 54 | http://zonaliteratura.com

me van a llover mentadas de madre e indirectas de parte del mismo gremio gay pero igual me vale, Mejor que sigan diciendo que somos agresivos a que somos agachones y pendejos. Chester lo hizo pedazos: –Sr. Uriel. Usted vio alrededor de 40 personas. Sabe que, éramos como 1.000. Nos acompaña mucha gente con el corazón. Felicito a todos los que se han dado cuenta que este país ya es de los ciudadanos y no de los políticos, clero o medios de comunicación. Y Nabor se encargó de que no quedara nada, señalando, en síntesis, que la gente como él, da pena. Los comentarios contra A.M. estuvieron circulando todo el día en las redes sociales. Por ejemplo, Víctor Ponsal escribió: «Los muy píos católicos de León que hoy se indignan porque sus afanes de dominación se desmoronan». Mientras que Alejandro Manríque Ulloa expresó: «El A.M. quiere generar polémica en nuestra región usando encabezados escandalosos y distorsionados en su portada. La ciudadanía responde a su encabezado. Los hechos reales se pueden ver en cualquier otro periódico». Páginas web y blogs como el del Instituto de Física de la Universidad de Guanajuato (IFUG), una de las más respetadas instituciones dedicadas a esta noble ciencia, nos apoyaron en su blog, con la entrada titulada: «Con la Iglesia hemos topado», señala que: Como científico, yo no pido respeto a mis opiniones en el sentido de que nadie las critique; pido, que si alguien esta en desacuerdo conmigo, o me convenza o me deje vivir en paz, que exponga sus argumentos y que se enfrenten con los míos en paridad de circunstancias. La libertad de culto significa que nadie puede usar la fuerza ni el peso de la ley para hacer a nadie pensar distinto; pero no significa que las ideas religiosas no puedan ser criticadas. En un mundo civilizado, las creencias http://zonaliteratura.com | 55 | Dirás que soy un soñador

ridículas son ridiculizadas, las cuestionables cuestionadas, y quienes tienen argumentos para defender sus ideas las defienden. Y nadie tiene derecho a no sentirse ofendido. Sin ese mercado libre de las ideas el progreso no es posible, ni la ciencia. (2) Que ese periódico publicara lo que quisiera. Nosotros habíamos imaginado un mundo mejor, y lo estábamos logrando.

(2) http://fisica.ugto.mx/~selimibn/2011/03/con-la-iglesia-hemos-topado/ Bernardo Monroy | 56 | http://zonaliteratura.com

Capítulo XII JUMP!

En verdad, imaginamos un mundo mejor. En verdad, las cosas cambiaban para mejorar. Ahora, estamos organizando más manifestaciones a favor de todos. Los liberales, izquierdistas y librepensadores de León y todo Guanajuato nos estamos uniendo en una resistencia pacífica. Aunque yo tenía otra clase de ideas y bromas: –¿Qué tal si ahora en vez de cantar «Imagine» frente al Templo Expiatorio me visto como Van Halen, me pongo una peluca que me llegue hasta la cintura y canto «Jump» saltando al arzobispo? Hubo un silencio incómodo de un minuto. Mis amigos me miraron como si fuera una amiba que aspira a ser rocker. En ese momento descubrí que había perdido todo su respeto. –¿Qué? –dijeron–. ¿Estás orate? –Sí… Jump. Ya saben: pa, pa, pa, pa, pa, pa, pa, pa-parara… might as well Jump… JUMP! –¿Por qué no seguimos con la resistencia pacífica? –sugirieron con tono de voz condescendiente. –Sí… Además ni lo vas a hacer: eso sería violencia y además ni eres tan alto. –Como quieran –respondí, de mala gana–. Es asunto mío, http://zonaliteratura.com | 57 | Dirás que soy un soñador

¿no? Caray, no se puede ser sarcástico con ustedes. Y hasta el momento, seguimos en pie: con la resistencia pacífica. Estamos planeando besarnos parejas homosexuales y heterosexuales durante su próxima manifestación. Seguimos en la lucha y esta vez, nada nos detendrá.

Bernardo Monroy | 58 | http://zonaliteratura.com

Capítulo XII POST SCRIPTUM, EJÉRCITOS Y HERIDAS

A manera de apéndice, permítanme escribir acerca de dos libros de crónicas periodísticas verdaderamente brillantes, y que sirvieron de inspiración para que yo escribiera «Dirás que soy un soñador…» Se trata de Los Ejércitos de la Noche (The arimes of the night) de Norman Mailer y de La Herida de Paulina de Elena Poniatowska. El primero de un prestigioso periodista estadounidense que obtuvo dos veces el Premio Pulitzer, el segundo, del ícono del periodismo y las letras mexicanas. El libro de Poniatowska es la profunda investigación realizada respecto al tan sonado caso que cimbró a la sociedad mexicana. Paulina era una niña de 13 años que fue brutalmente violada en su propia casa por un desconocido, dejándola embarazada. Cuando lo más sensato y coherente hubiera sido un aborto, la Iglesia Católica, ayudada por PROVIDA, intervino para que ella jamás pudiera volver a ser una niña de nuevo. Funcionarios, médicos y sacerdotes obligando a una pequeña a dar a luz y a sostener un bebé producto de una infamia… Pero que a pesar de todo, ella lo quiere. La notable crónica de Poniatowska pone en evidencia un sistema que además de corrupto, está cimentado en la hipocresía http://zonaliteratura.com | 59 | Dirás que soy un soñador

y la doble moral, una serie de principios que son todo menos cristianos. Es un relato verídico conformado por artículos periodísticos, entrevistas y la prosa de Poniatowska que de tan bien escrito y documentado, quisiéramos que fuera una novela. Con el título completo de La herida de Paulina, crónica del embarazo de una niña violada, ese libro-reportaje y crónica, no deja a nadie indiferente, y nos demuestra de lo que es capaz una sociedad como la mexicana: de sepulcros blanqueados y dominada, desde la caída de Tenochtitlan, por la Iglesia Católica. Por su parte, el fabuloso Norman Mailer en Los Ejércitos de la Noche, nos cuenta el peregrinar de la izquierda estadounidense de finales de los sesenta en una fecha muy especial: 21 de octubre de 1967, cuando se emprendió la marcha sobre el pentágono para protestar por la guerra de Vietnam. Este magistral ejército de la noche que describe Mailer está formado por hippies, intelectuales, feministas, negros, pacifistas, jóvenes, comunistas, profesionales, gays y académicos, y tienen por único objetivo liberarse de las cadenas simbólicas del gobierno. Mailer nos narra a lo largo de 331 páginas desde que es invitado a participar hasta que es liberado de la cárcel, tras haber sido detenido. Un libro que subraya la represión de un gobierno que presume su hipócrita «God bless America!», un libro que muestra como el poder del país más poderoso del mundo también subyuga con la represión a los manifestantes que son diferentes… Pero también, un libro que tiene todo el espíritu de su época: la paz y el amor. Por fortuna, aunque el gobierno y la apatía del pueblo hagan de las suyas, siempre hay un ejército de la noche que cure toda clase de heridas.

Bernardo Monroy | 60 | http://zonaliteratura.com

AGRADECIMIENTOS A toda la pandilla que ayudaron a que esta protesta fuera posible: Chester y sus comentarios, Mónica curando mi neurosis, Juan y Aca con sus sugerencias, Alejandro y su entrega A Eduardo Escamilla, Leopoldo Navarro, Ricardo Escorihuela, Andrés Diosdado y José Adalberto Origel Moreno, por levantarme el ánimo. A Marco y Fidel. Por canalizar el apoyo de la comunidad gay guanajuatense. A toda la comunidad gay guanajuatense. A Gustavo H. Mayares, por publicar esta historia y aportar desde Argentina. A Luis Zapata, Jesús Calzada y Víctor Ponsal, por enseñarme los caminos de una resistencia pacífica. A todos aquellos que gozan de su vida sexual sin la semilla del remordimiento sembrada por la Iglesia Católica.

http://zonaliteratura.com | 61 | Dirás que soy un soñador

2011 â&#x20AC;˘ ZONA LITERATURA http://zonaliteratura.com

Dirás que soy un soñador

es la crónica verídica de lo acontecido en la ciudad de León, Guanajuato (México), del 13 al 20 de marzo de 2011, cuando un grupo de ultraconservadores religiosos se organizaron para marchar contra el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo, la homosexualidad, el condón, los anticonceptivos y el sexo libre, que ellos llaman “desenfrenado”. La marcha, disfrazada de procesión y convocada por la Iglesia, fue contrarestada con una invitación de Facebook que convocaba a la gente a cantar “Imagine” de John Lennon, como una respuesta pacífica contra su intolerancia. Pese a que únicamente asistieron 50 convocados, el evento pacífico se convirtió en un hito en León, que hizo ruido a nivel nacional, ya que esta ciudad es una de las más conservadoras e intolerantes del país. Narrada por el creador del grupo de Facebook, es la historia de un movimiento liberal que inició y concluyó en Facebook, en una ciudad donde el liberalismo no existe. Una inspiración que toma como base la obra de Mailer y Poniatowska, pasando por John Lennon y todos aquellos que imaginan un mundo que no es difícil si se intenta cambiar.

2011 • ZONA LITERATURA http://zonaliteratura.com Bernardo Monroy | 64 | http://zonaliteratura.com