ازدواج ﻣﻮﻗﺖ اﺣﺎدﻳﺜﻲ ﻣﻌﺘﺒـﺮ ،در ﻣﻮرد ﺛـﻮابِ ﺑﺴﻴـﺎر زﻳـﺎد ازدواج ﻣـﻮﻗﺖ و ﺗﺎﻛﻴـﺪ اﺋﻤـﻪ ﺑﺮ اﻧﺠﺎمِ آن
ﺗﻮ ﺧﻮد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻔﺼﻞ ﺑﺨــﻮان از اﻳﻦ ﻣﺠﻤــــﻞ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ص( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ﻫﺮﻛﺲ ،ﻳﻚﺑﺎر در زﻧﺪﮔﻲِ ﺧﻮد ﻣﺘَﻌﻪ ) ازدواج ﻣﻮﻗﺖ ( ،ﻛﻨﺪ ،درﺟﻪاش ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ درﺟﻪي ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﺎ
)(1
ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﻫﺮﻛﺲ
دوﺑﺎر ﻣﺘﻌﻪ ﻛﻨﺪ ،درﺟﻪاش ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺴﻴﻦ ،ﺳﻴﺪاﻟﺸﻬﺪا ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،و ﻫﺮﻛﺲ ﺳﻪ ﺑﺎر اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﺪ ،ﺑﻪ درﺟﻪي ﻋﻠﻲِ ﻣﺮﺗﻀﺎ ﻧﺎﻳﻞ ﻣﻲآﻳﺪ ،و ﻫﺮﻛﺲ ﭼﻬﺎرﺑﺎر ﻣﺘﻌﻪ ﺑﮕﻴﺮد ،درﺟﻪاش ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﻟﺌﺎﻟﻲ اﻻﺧﺒﺎر ،ج 3ص 243
ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﻪ از ﭘﺪرش ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ: ـ ﺑﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﮔﻔﺘﻢ » :آﻳﺎ ﻣﺘﻌﻪ ﺛﻮاب ﻫﻢ دارد «؟ ـ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :اﮔﺮ ﺷﺨﺺِ ﻣﺘﻌﻪﻛﻨﻨﺪه ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر ،رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﻣﻨﻜﺮانِ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺧـﺪاوﻧﺪ ﺑـﺮاي ﻫﺮ ﻛﻠﻤﻪاي ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﻪ ) زنِ ﺻﻴﻐﻪاي ( ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨـﺪ ،ﻳﻚ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﺮاياش ﻣﻲﻧﻮﻳﺴـﺪ و ﻳﺎ ﻫﺮﺑﺎر ﻛـﻪ دﺳﺖ ﺧـﻮد را ﺑﻪ ﺳـﻮياش دراز ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﻳﻚ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﺮاﻳﺶ ﺛﺒﺖ ﻣﻲﺷﻮد و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﻧﺰدﻳﻚاش ﻣﻲﺷﻮد ،ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﻳﻚ ﮔﻨﺎه از او ﭘﺎك ﻣﻲﮔﺮداﻧﺪ و در ﻫﻨﮕﺎمِ ﻏﺴﻞ، ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺑﻪ اﻧﺪازهي آﺑﻲ ﻛﻪ از ﻣﻮﻫﺎياش ﻣﻲﮔﺬرد ،ﮔﻨﺎه او را ﭘﺎك ﻣﻲ ﻛﻨﺪ«. ـ ﭘﺮﺳﻴﺪ » :ﺑﻪ اﻧﺪازهي ﻣﻮﻫﺎياش «؟ ـ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :آري ،ﺑﻪ اﻧﺪازهي ﻣﻮﻫﺎياش «. وﺳﺎﺋﻞ ج /14ﻟﺌﺎﻟﻲ ج/3ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮ ج 3
از اﻣﺎم ﺻﺎدق ﺳـﻮال ﺷﺪ: ـ » آﻳﺎ رﺳﻮل ﺧﺪا ﻣﺘﻌﻪ ﻛﺮد «؟ ـ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :آري «. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻋﻈﻢ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :ﻫﺮ ﻛﻪ ﻳﻚﺑﺎر ﻣﺘﻌﻪ ﻛﻨﺪ ،اﻳﻤﻦ ﺷﻮد از ﺧﺸﻢِ ﺧﺪاي ﺗﻌﺎﻟﻲ و ﻫﺮﻛﻪ دوﺑﺎر ﻣﺘﻌﻪ ﻛﻨﺪ ،ﺑﺎ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎران ﻣﺤﺸﻮر ﺷﻮد و ﻫﺮﻛﻪ ﺳﻪﺑﺎر ﻣﺘﻌﻪ ﻛﻨﺪ ،در درﺟﻪي روﺿﻪي ﺟﻨﺎن ) ﺑﻬﺸﺖ ( ﺑﺎ ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد «.
ﭘﺲ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ ازدواج ﻣﻮﻗﺖ ﻛﻨﺪ و ﺑﻌﺪ ﻏﺴﻞ ﻛﻨﺪ ،از ﻫﺮ ﻗﻄﺮهاي ﻛﻪ از آبِ ﻏﺴﻞِ او ﻣﻲﭼﻜﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ، ﻫﻔﺘﺎد ﻣﻠﻚ ) ﻓﺮﺷﺘﻪ ( را ﺧﻠﻖ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ روز ﻗﻴﺎﻣﺖ ،ﺑﺮاي او ﻃﻠﺐ آﻣﺮزش و ﺑﺨﺸﺶ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و ﺗﺎ روز ﻗﻴﺎﻣﺖ ،ﺑﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﻋﻤﻞ دوري ﻛﻨﺪ ،ﻟﻌﻨﺖ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺪ «. وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﻴﻌﻪ ج 14ص 444 ) ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎ ﻫﺮﺑﺎر ﻏﺴﻞﻛﺮدن ،اﮔﺮ ﻓﺮض ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﻟﻴﺘﺮ آب ﺑﻪﺻﻮرت ﻗﻄﺮه از ﺑﺪنِ اﻳﻦ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﭽﻜﺪ ،ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻟﻴﺘﺮ آب ،ﻣﻌﺎدلِ 1000ﺳﻲﺳﻲ آب اﺳﺖ و ﻫﺮ ﻳﻚ ﺳﻲﺳﻲ ،ﺣﺪود 20ﻗﻄﺮه ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ،ﭘﺲ در ﻳﻚ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪي ﺳﺎده 1/400/000 ،ﻣﻠﻚ آﻓﺮﻳﺪه ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ،دﻋﺎﮔﻮيِ اﻳﻦ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺣﺎل اﮔﺮ اﻳﻦ ﻣﻮﻣﻦ ،ﻫﻔﺘﻪاي ﻳﻚﺑﺎر ﻫﻢ ﺑﺨﻮاﻫﺪ دوش ﺑﮕﻴﺮد ،ﭼﻨﺎنﭼﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻳﻚ ازدواجِ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺴﻨﺪه ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ،و ﻓﺮض ﻛﻨﻴﻢ ،ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﻫﻢ در ﺧﺪﻣﺖ آن ﺑﺎﻧﻮيِ ﮔـﺮاﻣﻲ ﺑﺎﺷـﺪ ،در ﻣﺤـﺎﺳﺒﻪاي ﺳﺎده ،ﺗﻌﺪاد ﻓﺮﺷﺘﻪﮔﺎنِ آﻓﺮﻳﺪهﺷﺪه و ﺗﺴﺒﻴﺢﮔﻮ ،ﺑﻪ ازايِ اﻳﻦ ﻋﻤﻞِ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﻪ !!! ،ﺗﻨﻬﺎ در ﻫﻤﻴﻦ ﭘﻨﺞ ﺳﺎلِ ﻓﺮضﺷﺪه ،ﻋﺪدي ﻣﻌﺎدلِ 364/000/000ﻓﺮﺷﺘﻪ را در ﺑﺮﻣﻲﮔﻴﺮد. ﺑﻌﻴـﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑـﺎ اﻳﻦ ﺗﻌـﺪاد ﻓـﺮﺷﺘﻪي ﺗﺴﺒﻴـﺢﮔﻮ ،آن ﻫﻢ از اﻣـﺮوز ﺗﺎ روزِ ﻗﻴـﺎﻣﺖ ،ﻛﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑﻪ ﻣـﺪد ﻋﻤﻠـﻲ اﻳﻦﭼﻨﻴـﻦ ﺧﻴﺮﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ !!!! ،ﻳﻌﻨـﻲ » ازدواج ﻣﻮﻗﺖ « ،اﻟﺒﺘﻪ ﻓﻘﻂ در ازايِ درآﻏﻮشﮔﺮﻓﺘﻦِ ﻳﻚ ﺑﺎﻧﻮيِ ﻣﻜَﺮﻣﻪ !!! ،ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺳﭙﺎس از ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮل ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ،دﻳﮕﺮ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺑﺮاي ﻣﻮﻣﻨﻴﻦِ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ. رﻳﺎﺿـﻲداﻧﺎنِ ﻋﺰﻳﺰ ،ﺑﻪﺟﺎيِ ﺑﻲﻛﺎر ﻧﺸﺴﺘﻦ ،ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت رﻳﺎﺿﻲِ ﺧﻮد اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ ،اﮔﺮ اﻳﻦ ﻣﻮﻣﻦِ ﻣﺤﺘﺮم ،ﺑﺨﻮاﻫﺪ در ﻃﻮلِ ﻋﻤﺮِ ﺷﺮﻳﻒ و ﭘﺮﺑﺎرِ ﺧﻮد ،از وﺻﺎلِ ﺑﻲﻣﺜﺎلِ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎﻧﻮيِ اﻳﻦﭼﻨﻴﻦ ﻗﻴﻤﺘﻲ و ﭘﺮﺑﻬﺎ ،ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﻪدﻓﻌﺎت ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﮔﺮدد ،ﺑﺸﻤﺎرﻧﺪ ﺗﻌﺪاد ﻓﺮﺷﺘﻪي ﺗﺴﺒﻴﺢﮔﻮ را (.
ﺧﻮدﺗﺎن ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﺪ ﭘﺮﺗﻘﺎل ﻓﺮوش را ...
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻓﺮﻣﻮد: ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮاج رﻓﺖ ،ﻓﺮﻣﻮد » :ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪه و ﮔﻔﺖ :اي ﻣﺤﻤﺪ)ص( ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺒﺎرك و ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﻣﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎنِ زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ از اﻣﺖ ﺗﻮ ،ﻣﺘﻌﻪ ﺷﻮﻧﺪ ) ﺻﻴﻐﻪ ﮔﺮدﻧﺪ ( را ﺑﺨﺸﻴﺪم «. رﺳﺎﺋﻞ ج /14ﻟﺌﺎﻟﻲ ج / 3ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮ ج 3
ﺑﺎﻧﻮانِ ﻣﺤﺘﺮم ،ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ،ﻳﻜﻲ ﺑﺨﺮﻳﺪ ،دو ﺗﺎ ﺑﺒﺮﻳﺪ ...
ﺗﺎ ﻛﻮر ﺷـﻮد ﻫﺮ آن ﻛﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ دﻳﺪ
در ﺧﻼﺻﻪاﻻﺧﺒﺎر ،از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﻧﻘﻞ ﺷﺪه ﻛﻪ: ﻳﻚ روز ﺑﻪ ﻳﺎراناش ﻓﺮﻣﻮد » :ﺑﺮادرم ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ،از ﭘﺮوردﮔﺎرم ﺑﺮاﻳﻢ ﻫﺪﻳﻪاي آورد ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮانِ ﭘﻴﺶ از ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻧﻜﺮده ﺑﻮد و آن ،ﻣﺘﻌﻪ اﺳﺖ «. ﻟﺌﺎﻟﻲ ج 3ص 243
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: » دو ﻧﻔﺮي ﻛﻪ ازدواج ﻣﻮﻗﺖ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ،ﻛﻼمِ آن ﻫﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ دﺳﺖ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ را ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ،ﮔﻨﺎﻫﺎنﺷﺎن از ﻣﻴﺎن اﻧﮕﺸﺘﺎنﺷﺎن ﻓﺮو ﻣﻲرﻳﺰد .ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﻳﻜﻲ از آﻧﺎن دﻳﮕﺮي را ﻣﻲﺑﻮﺳﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﺑﻮﺳﻪ ،ﺛﻮابِ ﻳﻚ ﺣﺞ و ﻋﻤﺮه را ﻣﻲدﻫﺪ و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ازﻫﻢ ﺟﺪا ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي ﻫﺮ دوي آﻧﺎن ،ﺑﻪ ﻫﺮ ﻟﺬت و ﺷﻬﻮﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮدهاﻧﺪ، ﺣﺴﻨﻪاي ﺑﻪ ﺑﺰرﮔﻲِ ﻛﻮهﻫﺎي ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻠﻨﺪ ،در ﻧﺎﻣﻪي ﻋﻤﻞﺷﺎن ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ. و ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ ﺑﻠﻨﺪﺷﺪه و ﻏﺴﻞ ﻛﺮدﻧﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﮔﻨﺎﻫﺎنِ آﻧﺎن را ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ و آﺑﻲ ،ﺑﺮ ﻣﻮﻳﻲ از ﻣﻮﻫﺎيﺷﺎن ﻋﺒﻮر ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ ،ﻣﮕﺮ اﻳﻦﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي ﻫﺮﻳﻚ از آنﻫﺎ ،ده ﺛﻮاب ﻧﻮﺷﺘﻪ و ده ﮔﻨﺎه ﻣﺤﻮ ﻛﺮده و ده درﺟﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﻲﺑﺮد «. ﭘﺲ ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: » و ﺑﺮاي ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺑﻴﻦ آنﻫﺎ را اﻳﺠﺎد ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ،ﻫﻤﻴﻦ ﺛﻮابﻫﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد «. و در اداﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: » ﻳﻚ درﻫﻢ ﺧﺮج ﺑﺮاي ﻣﺘﻌﻪ ) ﺻﻴﻐﻪ ( ،از ﻫﺰار درﻫﻤﻲ ﻛﻪ در راه ﺧﺪا ﺧﺮج ﺷﻮد ،ﺑﺮﺗﺮاﺳﺖ .ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻪ ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ و آن ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮآن درﺑﺎرهي آن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ و ﺳﻨﺖ ﺑﺮ آن ﺟﺎري ﺷﺪه اﺳﺖ «. ﻟﺌﺎﻟﻲ اﻻﺧﺒﺎر ج 1ص 244
ﭘﺲ ﭼﺮا ﻣﻮﻣﻨﻴﻦِ ﻣﺤﺘﺮم اﻳﻦﻫﻤﻪ ﺧﺮج رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و اﺻﺮار ﺑﻪ اﻧﺠﺎمِ ﺣﺞ دارﻧﺪ ،وﻗﺘﻲ ﻣﻲﺷﻮد ﺑﺎ اﻧﺠﺎمِ ﺑﻮﺳﻪاي ﺷﻴﺮﻳﻦ ،ﺑﻪ اﻳﻦ ﺛﻮاب دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ ؟!!!
در رواﻳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ: » ﻣﻮﻣﻦ ،ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻤﻲﺷﻮد ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻪ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ «. ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮ ج / 3وﺳﺎﺋﻞ ج 14
ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ،از اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ آن ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: » ﻣﺴﺘﺤﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد ﻣﺘﻌﻪ ﻛﻨﺪ و ﺑﺮاي ﻣﺮدان ﺷﻤﺎ ،دوﺳﺖ ﻧﺪارم ﻛﻪ از دﻧﻴﺎ ﺑﺮوﻧﺪ ،ﺑﺪون اﻳﻦﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻳﻚ ﺑﺎر ﻣﺘﻌﻪ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ «. وﺳﺎﺋﻞ ج 14ﺑﺎب 2ﺣﺪﻳﺚ 7
ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :از اﻣﺎم ﺻﺎدق در ﻣﻮرد ﻣﺘﻌﻪ ﺳـﻮال ﻛﺮدم ،ﻓﺮﻣﻮد: » ﻣﻦ دوﺳﺖ ﻧﺪارم ﻣﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ را ،ﻛﻪ از دﻧﻴﺎ ﺧﺎرج ﺷﻮد و ﻳﻜﻲ از ﺳﻨﺖﻫﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ را اﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﺪ «. ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮ ج3
اﺑﻮ ﺑﺼﻴﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ :ﺑﺮ اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق وارد ﺷﺪم .او ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮد: ـ » اي اﺑﻮﻣﺤﻤﺪ ،آﻳﺎ از ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ از ﻧﺰد ﺧﺎﻧﻮادهات ﺧﺎرج ﺷﺪهاي ،ﻣﺘﻌﻪ ﻛﺮدهاي «؟ ـ ﮔﻔﺘﻢ » :ﻧﻪ «. ـ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :ﭼﺮا «؟ ـ ﮔﻔﺘﻢ » :ﺑﻪ اﻧﺪازهي ﻛﺎﻓﻲ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﻧﺪارم «. ـ ﺣﻀﺮت دﺳﺘﻮر دادﻧﺪ ﻳﻚ دﻳﻨﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﻨﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :ﺗﻮ را ﻗﺴﻢ ﻣﻲدﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺮوي ،ﻣﮕﺮ آنﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﻲ «. وﺳﺎﺋﻞ ج 14ﺑﺎب 2ﺣﺪﻳﺚ 14
اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ ﻫﺎﺷﻤﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ـ » آﻳﺎ از ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪ از ﻧﺰد ﺧﺎﻧﻮاده ات ﺧﺎرج ﺷﺪهاي ﻣﺘﻌﻪ ﻛﺮده اي «؟ ـ ﮔﻔﺘﻢ » :ﭼﻮن ﻣﺸﺎﻏﻞ زﻳﺎدي دارم ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا از آن ﺑﻲﻧﻴﺎز ﻛﺮده اﺳﺖ «. ـ ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ » :ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺑﻲ ﻧﻴﺎز ﺑﺎﺷﻲ ،ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم ﻛﻪ ﺳﻨﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ را اﺣﻴﺎ ﻧﻤﺎﻳﻲ «. وﺳﺎﺋﻞ ج 14ﺑﺎب 2ﺣﺪﻳﺚ 13
ﭘﺎﻧﻮﺷﺖ: 1ـ در ﺑﻴﺎنِ درﺟﻪي اﻣﺎم ﻣﺠﺘﺒﺎ ،ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻲ از ﻧﻮﺷﺘﻪي زﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ .ﺑﺎور ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﮕﺎرش ،از ﻣﻐﺮﺿﺎن و ﺑﻲدﻳﻦﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ: ﻓﺮزﻧﺪ ارﺷﺪ » ﻋﻠﻲ « » ،ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﺎ « ،در ﺑﻪدﺳﺖآوردن و اﻟﺒﺘﻪ ﻃﻼقدادنِ زﻧﺎن ،ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻮده اﺳﺖ .ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ او 70و ﺑﻪ رواﻳﺘﻲ 90زن را ﭘﺲ از ﺗﻤﻠﻚ ،ﻃﻼق داده اﺳﺖ !!!!! و ﺑﺪﻳﻦﺳﺎن ،او را » ﻗﻬﺮﻣﺎنِ ﻃﻼق « ﻧﺎﻣﻴﺪهاﻧﺪ. ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ در زﻣﺎنِ » ﻋﻠﻲ « ،ﻋﺪهاي از ﺳﺮان و ﺑﺰرﮔﺎنِ ﻗﺒﺎﻳﻞِ ﻋﺮب ،ﻧﺰد وي ﺑﻪ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻣﻲروﻧﺪ ﻛﻪ » :ﺣﺴﻦ ،ﻓﺮرﻧﺪ ﺗﻮ ،دﺧﺘﺮانِ ﻣﺎ را ﻣﻲﮔﻴﺮد و ﭘﺲ از ﭼﻨﺪي ﻃﻼق ﻣﻲدﻫﺪ «. ﭘﺎﺳﺦِ ﻋﻠﻲ ،ﺑﺴﻴـﺎر ﺷﻨﻴـﺪﻧﻲ اﺳﺖ .او ﻣﻲﮔـﻮﻳﺪ » :ﭼـﺎرهي ﻛﺎر در دﺳﺖ ﺧـﻮدﺗﺎن اﺳﺖ ،ﺷﻤـﺎ ﭼـﺮا ﺑﻪ او دﺧﺘـﺮ ﻣﻲدﻫﻴﺪ « !!!! ) رﻫﻨﻤﺎ ،زﻳﻦاﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ .زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ .ﻧﺸﺮ زوار .ﭼﺎپ ﻫﻔﺪﻫﻢ .1376 .ﺟﻠﺪ دوم .ص .( 210 ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺘﺎبِ » آﻗﺎي زﻳﻦاﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦِ رﻫﻨﻤﺎ « ،ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮارد در آن ﺑﻪ رﺷﺘـﻪي ﻧﮕﺎرش درآﻣﺪه و درآن ،ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ،اﺷﺎره رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ،در ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻴﺰ ،ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﭼﺎپ ﺷﺪه و ﺑﺰرﮔﺎنِ ادبِ اﻳﺮان ،ﭼﻮن » ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﺟﻤـﺎلزاده « » ،دﻛﺘﺮ ﻣﻬـﺪي ﭘﺮﻫـﺎم «، » دﻛﺘﺮ اﺳﺪاﷲ ﻣﺒﺸﺮي « و ﺣﺘﻲ روﺣﺎﻧﻲِ ﻣﻌﺮوﻓﻲ ﺑﻪﻧﺎمِ » آﻳﺖاﷲ ﺣﺎج ﺷﻴﺦ ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻤﺮهاي « ،در ﭘﻴﺶﮔﻔﺘﺎر و دﻳﺒﺎﭼﻪي آن ،ﺑﺮ ﺳﻼﻣﺖ و ﺻﺤﺖ ﻧﻮﺷﺘﺎرِ آن ،ﻣﻬﺮ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ.