Noviye grani 35

Богатства мира брошены на ветер, От обнищавших душ беспечности. Словам они не внемлют добрым, Образумь нас всех, о Господи!

4

Цель жизни

8

Дети и мы

и искусственный 41 Человек интеллект 35

35_NoviyeGrani_RUS.indd 1

09.04.2013 16:06

Колонка редактора Дорогие читатели! есенний номер журнала приветствует вас! Он содержит, как обычно, много интересных и полезных статей о разных аспектах жизнедеятельности современного человека. Но не только. Ибо в нем есть также много замечательных статей об охране окружающей среды, развитии высоких технологий и многих других наук. Но цель в них, конечно, не только рассказать о великолепном строении и функционировании Божьих творений, а еще раз напомнить нашим современникам об их цели сотворения. Вернее, о цели жизни современного человека, потому как он вполне может частенько забывать об этом в круговороте нескончаемых земных дел. А ведь цель человека, как известно, – это стать достойным творением Всевышнего Творца и прожить эту мирскую жизнь как Его достойный раб. И потому человек должен, раз он был сотворен как человек на земном шаре, всегда, везде и во всем быть достойным наместником своего Господа – его Творца и Владыки, любящего и оберегающего его во всем. При этом человек должен помнить и то, что за каждый проступок неминуем и ответ. Обо всем этом и говорится в нашей передовой статье. Автор, как всегда, красноречив и убедителен. Он прямо-таки поднимает наш дух на новые горизонты, подвигая быть достойными рабами Божьими. А одним из кратчайших путей стать таким человеком является такое качество как благодарность. Ведь человек своим благодарением обогащает не только жизнь и душу того, кого он благодарит, но и свою жизнь. И благодарит он, прежде всего, Того, кто даровал ему жизнь, и будет вершить его дальнейшую судьбу. И потому Он достоин наивысшей и беспрерывной хвалы и возвеличивания. Статья о благодарении подробно рассказывает, почему оно является ценнейшим качеством человека, особенно современного. А как воспитать благодарного человека? К тому же, в эпоху головокружительного прогресса в науке и технике. Кажется, что дело идет к тому, что в недалеком будущем многие простейшие повседневные дела человек взвалит на человекоподобных машин. Сегодня этим вопросом вплотную занимаются многие ученые из разных стран мира. Об этом пишет и наша статья о человеке и интеллектуальном уме. Кстати, о современных устройствах: сегодня многие дети разбираются в высокотехнологических продуктах лучше, чем их родители, не говоря уже о бабушках и дедушках. Но тут встает такой вопрос: хорошо ли это или плохо? Вопрос, конечно, риторический. Каждая семья и страна воспитывает свое будущее поколение по-разному. Но есть и остаются общечеловеческие ценности. И их лучше прививать через познаватель-

В

35_NoviyeGrani_RUS.indd 2

ные и обучающие игры. И в этих играх ребенок должен не только оттачивать свой ум, но и впитывать духовные общечеловеческие ценности. Здесь следует акцентировать внимание на компьютерных, особенно онлайн играх. Как и во многих других сферах, высокие технологии стали причиной коренных изменений в культуре детских игр. Проведенные исследования показали, что дети, которые слишком много играют в компьютерные игры, растут равнодушными людьми, с трудом понимающими разницу между виртуальной и реальной жизнью, лишенными таких добрых чувств, как дружба, товарищеские отношения и взаимопомощь. Из-за времяпровождения за компьютером в своих комнатах эти дети мало общаются с семьей и сверстниками, что лишает их возможности знакомиться с реалиями настоящей жизни. Кроме этого, компьютерные игры не развивают их физические способности, они не играют в настоящие игры и не растрачивают свою энергию, что обязательно для полноценного развития. Из-за этого они растут нервными людьми, и в дальнейшем страдающими от несбалансированного питания и проблем с весом. Все это негативно отражается на их физическом и психическом здоровье. Реальная жизнь основана на взаимопомощи, самоотверженности и поддержке других. Но большинство виртуальных игр, к сожалению, прививает детям совсем другие ценности. Разные примеры негативного поведения приводят к тому, что дети и в реальной жизни начинают считать их нормальным явлением и отдаляются от истинных ценностей. К этой опасности привлекает наше внимание и статья о детях и нас. При этом важно не настраивать детей против высоких технологий. Главное – пользоваться, а не подчиняться им, и использовать их для благородных и полезных целей. Не стоит забывать, что эти новшества являются благом для человечества, конечно, при правильном применении во благо всего сотворенного на земле. А каждое благо требует от пользователей благодарения Тому, кто даровал их. Ибо благодарение также и умножает даруемые блага и милости, что возможно лишь при условии беспрекословного следования всем предписаниям Творца и пользования ими в рамках дозволенного. Да, дорогие читатели, жизнь эта ценна не только для нас, но и для Того, кто даровал их нам. И потому ценны мы в Его глазах, Он ведает обо всех наших чаяниях, мечтах, чувствах, намерениях, деяниях и даже дыхании. И потому каждому пристало прожить эту жизнь достойным, благодарным и гуманным человеком, несущим лишь добро, пользу и любовь. Молитва вам и привет! Редакция «Новых граней»

09.04.2013 16:06

35 ÅÆÅÊÂÀÐÒÀËÜÍÛÉ ÍÀÓ×ÍÎ-ÏÎÏÓËßÐÍÛÉ È ÄÓÕÎÂÍÎ-ÏÐÎÑÂÅÒÈÒÅËÜÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË

4 6 8

12 16 18 21 23 28 30 35 41

44 45 48

Передовая статья ЦЕЛЬ ЖИЗНИ | М.Ф. ГЮЛЕН БИоЛоГИя ТАКОЙ РАЗНЫЙ ФОТОСИНТЕЗ | А.Э. OГУЗ

12

соЦИоЛоГИя ДЕТИ И МЫ | Х. ЛУКМАНОВ ЗдравоохраненИе РАСТОЧИТЕЛЬСТВО В ЕДЕ И МЕТАБОЛИЧЕСКИЙ СИНДРОМ | Ф. ДЕМИРДЖИ расскаЗ В ПУСТОТЕ СОВРЕМЕННОСТИ | А.А. АЛТАЙ БотанИка ИСТОЧНИК ЗДОРОВЬЯ: ВИШНЯ И ЧЕРЕШНЯ | М.А. КАШЛЫОГЛУ

18

ФИЗИка ИСТОРИЯ ФОТОНА | М. ЧЕЛЕБИ ЭкоЛоГИя ПРИГЛАШЕНИЕ К КОНЦУ СВЕТА? | С.Ш. ДУРАН БоГосЛовИе БЛАГОДАРНОСТЬ | М.Ф. ГЮЛЕН БИоЛоГИя ДИНАМИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ КЛЕТОК | Х. АЙДЫН ЭкоЛоГИя ЗОВ ЗЕМЛИ – КОЛЫБЕЛИ ЧЕЛОВЕКА | Н.Н. ТЕРЗИ ФИЛосоФИя наукИ ЧЕЛОВЕК И ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ | А. ЫШЫК

30

ПоЭЗИя БЕЗ ТЕБЯ воПросы И ответы О ВРЕДЕ РАСПУТСТВА наука И технИка ПЕРЕД ЛИЦОМ АГРЕССИИ БОЛЬШИЕ ПЕРЕПЛЕТЕНИЯ ДВОЙНОЙ СПИРАЛИ ОБНАРУЖЕНА КРУПНЕЙШАЯ СТРУКТУРА ВО ВСЕЛЕННОЙ

35_NoviyeGrani_RUS.indd 3

09.04.2013 16:06

ПЕРЕДОВАЯ СТАТЬЯ М.Ф. Гюлен

Р

ешение вопроса «стоит или не стоит жить» зависит от того, осознал ли человек смысл жизни. Даже можно сказать, что тайна жизни, о которой нам время от времени напоминают наши суждения о бытии и человечестве, проясняется постепенно и принимает очертания в основном посредством ощущений, чувств и жизненного опыта. На самом деле первичная и общая цель известна: очутившись перед такими реалиями, как человек, вселенная и Аллах, проявить сущность человеческого отличия посредством обретения веры, познания Всевышнего и достижения духовного наслаждения. Реализация же такого великого и всеохватного плана зависит только лишь от систематического осмысления и дисциплинированных дей4

35_NoviyeGrani_RUS.indd 4

ствий. Еще дал¸кий от детального осмысления такой простой первичный план и действия образуют первое “праведное кольцо” мыслей и устремлений, после чего между просторами душевной эмпирии и мудрыми суждениями образуется неисчислимое количество праведных колец. В результате этого действия обретают комплексную мыслительную базу, а мысли, в свою очередь, будут развиваться, преобразовываясь в более глобальные проекты. Несомненно, что самым великолепным наставником, самым сильным предводителем и самой характерной чертой такого процесса будет являться крепкая вера, осознанные действия и искренняя самооценка каждого действия. Благодаря этому очень привлекательные мирские услады, которым по неведению следуют многие опьяненные

Новые Грани

09.04.2013 16:06

тленными утехами люди, станут своего рода обителью для обладателей вышеперечисленных качеств, которая даст им возможность созерцания истинного смысла жизни. Так как они размышляют, воплощают свои мысли в действия, то эти действия укрепляют и наполняют их новыми мыслями, и каждый день мучаются от боли и верят, что только умы, подверженные мучительному мышлению, могут быть плодовитыми. Да, они верят в то, что, чем беспощаднее условия, чем непреодолимее боль и чем тоскливее на душе, тем мощнее, последовательнее и внушительнее становятся вынашиваемые мысли. Поэтому они ложатся и встают со стуком в висках… каждый день заново обдумывают свое существование, иногда читают его, словно книгу, а иногда созерцают как картину… и тут же вплетают в кружево своих мыслей, которое старательно плетут нить за нитью. В принципе, мудрость, заложенная в душу вселенской книги, предрасположена к этому и цель создания человека постоянно указывает на это. Сначала необходимо остановиться на том, что быти¸ – это начальная и очень важная ступень благоволения, которую обязательно нужно оценить по праву. Ну а раз мы есть и вместе с нами существует неисчислимое множество неразрывно связанных с нами благ, то, конечно же, их реализация и использование в виде ступеней для достижения еще других благ остается нам. В таком случае, используя в этом направлении, вплоть до последней толики, все свои таланты и способности и отдав должное силе воли, которая является глашатаем волеизъявлений Всемогущего, сначала нужно показать то, что мы существа, обладающие силой воли. На самом деле наша обязанность и есть осмысление своего места, своей ответственности в этом бурном

потоке жизни, и размышление над связью со вселенной и запредельным миром, а также превращение нашей духовной логики в источник мудрости, который проникает за ширму бытия, созерцая запредельные ценности. Если мы сделаем это, то будем чувствовать себя совсем по-другому, видеть по-другому и ощущать глубже, а со временем станем свидетелями того, что язык сущего и явлений становится нам ясней, все объясняет нам чтото и пытается войти с нами в диалог. Если не ошибаюсь, это именно тот горизонт, которого необходимо достичь во имя истинной жизни. Мы являемся самым важным и одушевленным составляющим этой вселенной, и даже нет, ее душой, сутью, сердцевиной; и все сущее представляет собой раскрытие и расширение этой сути. Следовательно, можно утверждать, что наша действительная обязанность – прочитать и проанализировать каждую строчку, каждую страничку бытия с соответствующей позиции и выявить недюжинный потенциал, скрытый в глубине души. Выплеснуть наружу этот духовный потенциал для реализации мучительного плана, внешне напоминающего метания между жизнью и смертью, для избавления от материальной зависимости, для поиска духовной услады в просторах сердечного и духовного миров. На самом деле эту изнурительную жизнь делают стоящей новые начинания, достижение отличных от других благ на каждом этапе этой тленной жизни. Кто преуспеет в этом, тот, опьяненный успехом и возбуждаемый все новыми и новыми проявлениями (подобно тому, как охваченные слогом блаженной поэзии или ритмом вожделенной музыки души воодушевленно устремляются к цели), испытывая наслаждение и упоение, будет стремиться к Нему. В действительности истинное

счастье для нас – это не удовлетворение при помощи внешних факторов, приходящее и уходящее, наступающее и исчезающее, для нас истинное счастье – это то, что исходит из души, углубляется в связи с Аллахом и заканчивается в раю, это вечное счастье… Эта радость, что переполняет нас изнутри и, перелившись через край, охватывает всю нашу сущность, и есть наша радость, наше счастье. Когда наш внутренний мир стал проводником божественных проявлений, а совесть – сетью, пытающейся их поймать, когда жизнь проходит в засаде и обращена к горизонту в ожидании малейших признаков божественного благоволения, наши души настойчиво возвещают радость и воодушевление словами: “Ступил на трон души мой падишах, да будет блажен твой приход” (М. Лютфи). Мы нуждаемся в лидерах, которые поведут наше сегодняшнее потомство к такой вере и идейным высотам, к такому пониманию и возрождению. Молодое поколение, только идя за носителями подобных идей, сможет насыщенно и плодотворно прожить свою молодость, реализуя свой неиссякаемый внутренний потенциал для достижения поставленной цели и задач. Тленность и закат они будут ощущать как вечность в тех горизонтах, где их души сольются с бесконечностью. Они с изумлением будут наблюдать за тем, как в секунды и даже доли секунды в их жизни вмещаются миры и эпохи…, и поймут, что эта жизнь стоит того, чтобы ее прожить. Они поймут и, наблюдая за тем, как все окружающее восходит и заходит на их душевном небосводе, чувствуя себя путешествующими в межгалактическом пространстве, постоянно в собственной глубине они будут ходить меж оконцами, открывающимися в бесконечность, и будут стараться прожить эту тленную жизнь сразу во многих измерениях. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 5

5

09.04.2013 16:06

БИОЛОГИЯ А.Э. Oгуз

С

олнечный свет, являющийся лампой дворца вселенной, преодолевая расстояние около 150 млн. км. со скоростью 300 000 км/сек за такое короткое время, как 8 мин., снисходит из сокровищницы милости, нежно лаская головы обитателей нашей Земли. Пока осуществлялся фотосинтез растений и выращивались органические продукты питания за счет энергии солнечного света, тысячи различных качеств имен Аллаха проявляются на Земле благодаря науке и искусству. Производимые на Земле с помощью фотосинтеза за год примерно 150 млрд. тонн углевода, передаются в использование живым существам. Другого биохимического случая в этом плане по поводу продолжения жизни на земле не существует. Углекислый газ (CO2), выделяемый при выдыхании человеком и животными при помощи механизмов фотосинтеза, становится пищей для растений, а воспроизводимый кислород – источником жизни. Находящийся в воздухе CO2 проникает в клетки рас6

35_NoviyeGrani_RUS.indd 6

тений через устьица, расположенные в листьях. Помимо того, что Всевышний создал их открывающимися и закрывающимися, Он наделил эти клетки еще одним качеством: устьица являются основной зоной, где осуществляется регулирование испарения воды листьями, то есть транспирация, поскольку большая часть водяных паров проходит именно через эти отверстия. Обычно растения в жаркий и засушливый день закрывают свои устьица. Это свойство, данное растениям, позволяет предотвратить чрезмерную транспирацию («потение») и потерю воды. Благодаря этому тонкие, как бумага, листья растений не засыхают и могут продолжать свое существование даже в летнюю жару. Сокращение транспирации листьев в жару и поглощение ими углекислого газа приводит к снижению фотосинтеза. В таком случае растения вырабатывают меньше элементов питания. Это благо препятствует росту растения с обычной скоростью фотосинтеза и потребности в еще большей влаге, а значит и быстрому его засыханию. В таком случае при увеличении кислорода вместо CO2 будет идти реакция O2. Это состояние известно как

Новые Грани

09.04.2013 16:06

«фотодыхание». Органическая гликолиевая кислота (гликолат) образуется частично при реакциях фотосинтеза и дыхания, распадаясь в клеточных пероксисомах и митохондриях в несколько стадий, образуя при этом СО2. Этот процесс подобен дыханию у человека и животных. Значимость процесса фотодыхания для растений, в принципе, пока не прояснена. У большинства растений при реакции фотосинтеза образуется трехуглеродное соединение 3-фосфоглицериновой кислоты (ФГК; 3-фосфоглицерат). Поэтому такие растения, как рис, пшеница, яблоко, айва, соевая фасоль и др., носят название C3-растения. Некоторые зеленые растения могут продолжать свое существование даже в жарких условиях и засушливых районах. Некоторые растения, наделенные Всевышним несколько иным механизмом фотосинтеза, способны превращать карбон диоксид в четырехуглеродное малат-соединение. Они называются С4-растениями. Существуют тысячи таких видов растений, которые подобно сахарному тростнику и кукурузе играют в сельском хозяйстве очень важную роль. В С4-растениях путем соединения СО2 и фосфоенолпирувата (PEP) образуется четырехуглеродный оксалоацетат. Образованное посредством ферментов РЕР карбонксилазы это образование превращается затем в четырехугле-

родное малат-соединение. Затем происходит восстановление СО2 и образование простого сахара (глюкозы). В результате, в растениях типа С4, в отличие от C3-растений, посредством снижения фотодыхания можно достичь максимального дохода от продуктивности фотосинтеза и производства сахара. Как проявление благ Всевышнего, адаптация к жаркому и засушливому климату очень важна в плане продолжения существования растений и потребляющих эти растения животных и человека. В еще более засушливой среде суккулентные растения, способные запасать воду, используют третий механизм адаптации, являющийся милостью Создателя благ. Такие растения фотосинтезируют по CAM-метаболизму (метаболизм органических кислот по типу толстянковых). Самые характерные растения – это кактус и ананас. Устьица растений, находящихся на территориях с господствующей засухой,

днем закрыты, что предотвращает их от значительной потери воды. Причем для производства питания некоторые необходимые элементы, такие, как АТР (молекула аденозин-трифосфата), готовятся днем при помощи световых реакций. Устьица открываются ночью и восстановленный при помощи темновых реакций СО2, превращается в органические кислоты и вещества. Благо в виде света, отправленного из макромира в микромир, при помощи разных типов фотосинтеза служит причиной для появления на свет вкусных и сытных продуктов питания. Таким образом, растения типов C3, С4 и фотосинтезирующиеся по CAM-метаболизму способствуют продолжению жизни во всех частях земли при помощи даренной им способности к адаптации в засушливых или влажных зонах; а обладателям разума они демонстрируют господство божественного блага. Такое божественное благо как фотосинтез, подобно любому другому благу, требует благодарения, размышления и восхваления Того, кто посылает все это нам. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 7

7

09.04.2013 16:07

Дети И МЫ СОЦИОЛОГИЯ Х. Лукманов

8

35_NoviyeGrani_RUS.indd 8

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Д

етство настолько влияет на последующие периоды нашей жизни, что, даже если мы этого не замечаем, его отголоски можно найти в наших чувствах, мыслях и поступках. Осознаем мы это или нет, но наше прошлое в определенной степени влияет на нашу последующую жизнь и поступки. Прошлый опыт вносит свой вклад в наши страхи, волнения, печаль и счастье. Если наш опыт с материальной и духовной стороны положителен, то и его воздействие на нашу сегодняшнюю жизнь будет положительным. Если же, напротив, в прошлом мы пережили стресс, тяготы и негатив, то это может привести к тому, что в сегодняшней повседневной жизни мы будем иметь негативный опыт. Для здорового и спокойного будущего необходимо внимательно относиться к среде, в которой воспитываются дети. Формируя эту среду, необходимо обращать особое внимание на духовность и права ребенка. На сегодняшний день, к сожалению, права детей нарушаются, и человечеству придется дорого заплатить за это ущемление прав детей. Когда люди осознают, что рубят сук, на котором сидят, будет уже слишком поздно. Давайте взглянем на имеющиеся сегодня проблемы детей. Детское население мира составляет около 2 миллиардов 850 миллионов человек. 600 миллионов детей живут за чертой бедности. В развивающихся странах 252 миллиона детей в возрасте от 5 до 14 лет работают. Часть из них используется как дешевая рабочая сила, и работают они в местах повышенного риска. Известно, что сотни тысяч детей работают в очень плохих условиях. Постоянно наблюдается рост числа детей, которые становятся жертвами жестокого обращения, недосмотра, насилия, домогательств, эксплуатации или гибнут в результате употребления наркотиков. Один миллиард сто миллионов детей растут вдали от здоровой домашней среды. 90 миллионов детей живут на улице. Последние пять лет наблюдалось увеличение количества преступлений в отношении детей. Также растет и число детей, которые попадают на скамью подсудимых и находятся в исправительных колониях. Из-за абортов и средств контроля рождаемости миллионы детей лишаются права на жизнь. В некоторых странах новорожденные дети сразу же после рождения заражаются СПИДом и подобными болезнями. Права детей детально перечислены в «Конвенции о правах ребенка», которая была подписана многими

странами. В Священной Книге и сунне Пророка Мухаммада упомянуты такие основополагающие права детей, как удовлетворение их духовных и материальных потребностей, защита от эксплуатации, право на лечение и оздоровление. Несмотря на все конвенции и соглашения, которые подписываются на сегодняшний день, трудности в решении этих вопросов вызывают беспокойство думающих и совестливых людей. Да, все зависит от совести и духовности, так как к каждому ребенку нельзя приставить по одному полицейскому, врачу, учителю, воспитателю, няне. В периоды, когда дети слабы и не могут постоять за себя, они нуждаются в людях, которые помнят и боятся кары Аллаха и будут заниматься ими, защищать их, с нежностью относиться к ним, растить, лелеять и воспитывать. Неважно, кто это, родители, няня, учитель или простой гражданин, каждый индивид, который занимается детьми, обязательно должен обладать этими качествами. Учитывая ценность, которую религия придает человеку, а также права, которые она предоставляет детям, мы ещ¸ глубже понимаем, что именно в них больше всего нуждается человечество. Наличие в нашей истории разного рода заведений – от сиротских приютов до бесплатных столовых – говорит о том, какое значение этому вопросу придавалось в исламской цивилизации. Есть много аятов Корана и хадисов, которые определяют права детей, указывают на то, что дети имеют право на достойный уровень жизни, которые велят справедливо относиться к ним, обращают внимание на сирот и бездомных детей. Пророк Мухаммад поАпрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 9

9

09.04.2013 16:07

садил Хасана ибн Али себе на плечи и сказал: «О, Аллах, я люблю его, и Ты тоже полюби!» (Бухари, Либас, 60). О своих внуках Хасане и Хусейне Пророк говорил: «Они два моих базилика в этом мире (которых я целую, и аромат которых вдыхаю) (Бухари, Фазаилус-сахаба, 22; Тирмизи, Манакиб, 30). Он своим поведением и словами показывал пример всему человечеству, пример того, как нужно вести себя по отношению к детям. Однажды Пророк поцеловал своего внука Хасана. В это время кто-то заметил следующее: «У меня десять детей, и до сегодняшнего

10

35_NoviyeGrani_RUS.indd 10

дня я еще ни разу не поцеловал ни одного из них». В ответ Пророк посмотрел на него и сказал: «Нет милосердия тому, кто сам не милосерден!» (Бухари, Адаб 18; Муслим, Фазаил, 65). В этом хадисе можно увидеть тяжесть положения того человека, который не милосерден по отношению к детям, которых необходимо воспитывать в атмосфере сострадания, любви, терпимости и внимания. Ребенок, который чувствует нежность и сострадание, сможет так же относиться к другим. И наоборот, не следует ожидать милосердия и терпимости от детей, которые не

растут в атмосфере любви или лишены права на внимание. Посланник Аллаха говорил следующее: «Тот, кто позаботится о трех дочерях или сестрах, либо двух сестрах или двух дочерях, хорошо воспитает и вырастит их, а затем выдаст замуж, заслужит рай» (Абу Саид, передал Тирмизи). Однажды Посланник Аллаха соединил пальцы и сказал: «Я и тот, кто заботится о сироте, как эти два пальца вместе в раю» (Сахл, передал Бухари). Один человек пожаловался Пророку на черствость своего сердца, на что он ответил: «Погладь по голове сироту и накорми бедняка!» (Муснад, 2:263, 383). Пророк учил соблюдать права детей, помогать детям, которые слабы и бедны, проявлять к ним милосердие, и сам лично следовал этому в своей жизни. Если взглянуть на некоторые аяты Корана, касающиеся детей, то можно привести цитату из суры «Бакара»: «Матери, желающие довести кормление грудью до конца, должны вскармливать своих детей грудным молоком полных два года. А пропитанием и одеждой их (матерей), согласно обычаю, обеспечивает отец ребенка. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей… Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы совершаете» (Св. Коран, 2:233). В этом аяте отмечается важность кормления детей в первые два года, которые являются одним из самых важных этапов жизни детей, а также определяются обязанности отца и матери в этом вопросе. В другом же аяте говорится следующее: «Они [муслимы] будут просить тебя вынести фетву о женщинах. Отвечай: «Аллах возвещает вам Свое решение относительно женщин: положения касательно прав девушек-сирот, на которых вы хотите жениться, не давая того, на что они имеют

Новые Грани

09.04.2013 16:07

право, а также слабых беспомощных детей-сирот приведены в этой Книге. Относитесь к сиротам со всей справедливостью. Аллах, несомненно, ведает обо всем, что вы сделали доброго» (Св. Коран, 4:127). Этот аят говорит о необходимости справедливого отношения особенно к слабым детям и сиротам. Другой аят на эту тему гласит следующее: «Скажи: «Придите, и я возвещу [вам] то, на что ваш Господь наложил запрет: не поклоняйтесь никому кроме Него (не сотворите ему сотоварища), хорошо относитесь к родителям, не убивайте своих детей, опасаясь бедности, ибо Мы даруем пропитание и вам, и им. Не приближайтесь к мерзким поступкам, явным или сокрытым! Не имея на то права, не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать! Все это заповедал вам Аллах, быть может, вы уразумеете» (Св. Коран, 6:151). Нужно любить детей, защищать, присматривать и ухаживать за ними и делать это по совести. При этом чрезмерное баловство детей, которые являются своего рода испытанием для нас, выполнение всех их прихотей, превращение их в «машины для потребления», а также отсутствие воспитания могут быть такими же опасными, как и пренебрежение детьми. Сегодня можно видеть, что некоторые родители не могут найти нужное равновесие, их жизнь полностью вращается вокруг детей и их желаний. Родители, которые чрезмерно поощряют эго своего ребенка, в последующем испытывают с ними много проблем, и их дети могут стать для них большой проблемой. Дети, испытывавшие негативное отношение к себе, которое отложилось у них в подсознании, став взрослыми, возвращаются в этот порочный круг. Негативный опыт, скопившийся в подсознании, даст знать о себе через насилие,

гнев и негативное поведение. Если взглянуть на этот вопрос с точки зрения психиатрии, то дети, чьи права нарушаются, имеют личностные проблемы, испытывают поведенческие расстройства, тревожные состояния, злоупотребляют наркотиками, алкоголем, имеют расстройства адаптации и впадают в депрессии. Эти дети в повседневной жизни более раздражительны, нетерпеливы, несчастны, склонны к насилию. В некоторых случаях такие дети замыкаются в себе, они неуверенны в себе, испытывают беспокойство и страх. Родители не нарушают права своих детей умышленно. Нарушения прав в основном происходят по незнанию, или родители не замечают и не осознают этого. Курение рядом с детьми, неконтролируемый просмотр телепередач, долгие разговоры по мобильному телефону рядом с ними, потребление нездоровой пищи (типа фаст-фуда) и недостаточное грудное вскармливание – все это являет собой нарушение их права на здоровое развитие. Если вы, недостаточно хорошо освещая те или иные вопросы, будете мешать получению детьми хорошего образования; или во время экзаменов, ожидая от них результатов, превышающих их возможности, будете доводить их до стресса; или, сравнивая их с друзьями, будете постоянно напоминать об их недостатках, то это окажет негативное воздействие на образование и воспитание детей. Будучи исповедующими религию, которая особенно щепетильно относится к правам человека, мы должны продемонстрировать эти религиозные принципы всему человечеству и позволить им вести нас по жизни. Весь мир и особенно дети нуждаются в людях, которые следуют этим истинам в своей жизни. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 11

11

09.04.2013 16:07

Расточительство

в еде и метаболический зДРАВООхРАнЕнИЕ Ф. Демирджи

синдРом делаете?

- Как живете, что вы – кушаем, - Если находим еду благодарим а когда не находим – Творца. Ну, а вы?

– раздаем, - Если находим еду благодарим а когда не находим – Творца. ) (Из восточной притчи

В

ы можете с удивлением спросить: какая связь между вышеприведенным диалогом и метаболическим синдромом в заголовке? Ведь метаболический синдром, который в наши дни называют «эпидемией ожирения», является состоянием, с которым медицина борется путем профилактики и применения защитных и превентивных мер. Мистический аспект данного диалога может напомнить читателю о суфизме. Но потребительский бум, начавшийся в первой половине ХХ века и распространяющийся поныне с огромной скоростью, и порожденное им расточительство стали сильно влиять на наше здоровье. Проведенные исследования показали, что близкие друзья человека с избыточным весом тоже страдают от лишнего веса. И теперь на основе полученных данных ученые спорят, является ли ожирение социальной болезнью или нет. На основе результатов научных исследований ученые советуют есть в день максимум три раза (современная медицина рекомендует, с условием не превышать суточ12

35_NoviyeGrani_RUS.indd 12

Новые Грани

09.04.2013 16:07

ную потребность в калориях, завтракать, обедать, ужинать и два раза перекусывать). Передают, что в Век счастья врач, направленный для служения благословенному Пророку, попросил разрешения вернуться домой, ибо увидел, что в общине Пророка очень мало людей нуждается в медицинской помощи. Тогда Пророк объяснил, что люди в его общине редко болеют потому, что они не прикасаются к еде, пока не проголодаются как следует, и встают из-за стола, не наевшись досыта. Метаболический синдром, причина появления которого до сих пор не установлена полностью, представляет собой серьезнейшую медицинскую проблему. Это огромный риск для больных сахарным диабетом и заболеваниями сердца, который развивается на основе резистентности к инсулину – регулятору содержания сахара в крови. Если в организме человека обнаружено минимум три нарушения из нижеперечисленных пяти, то можно подозревать в нем развитие метаболического синдрома: 1. Абдоминальное или верхнее ожирение (окружность талии у мужчин более 102 см и у женщин более 88 см); 2. Нарушение толерантности к глюкозе (содержание глюкозы в крови натощак 110-125 мг/дл); 3. Содержание жиров – триглицеридов в крови натощак выше 150 мг/дл; 4. Артериальное давление выше 130/85 мм рт. ст.; 5. Холестерин ЛПВП (хороший холестерин) ниже 40 мг/дл у мужчин и ниже 50 мг/дл у женщин. Ежегодно 2,6 миллиона человек умирает из-за проблем со здоровьем, связанных с ожирением. Ожирение, ставшее очень важной проблемой для здравоохранения в мире, постепенно распространяется и в нашей стране. Метаболи-

ческий синдром не только близко связан с сахарным диабетом, повышенным давлением крови, заболеваниями сердца и мозга, ожирением печени и почечными болезнями, но и повышает фактор риска для раковых заболеваний. Согласно формуле вычисления индекса массы тела, который может указать на тучность или излишний вес, если величина деления нашего веса на кв. метр нашего роста равна 30 и выше, то это указывает на ожирение. Увеличение массы жира в теле приводит к ожирению, и чтобы предотвратить это, сбросить вес и похудеть, нужно выполнять регулярные физические упражнения, например, спортивную ходьбу, или прибегать к таким методам, как соблюдение диеты ради ограничения потребляемой энергии. Много веков назад об этой болезни предупреждал благословенный Пророк Мухаммад: «Я больше всего опасаюсь возникновения следующих вещей в моей общине: переедание и ожирение, склонность к длительному сну, лень и недостаток веры». Вполне естественно, что если человек переедает, то у него откладывается жир и он становится тучным. Таким людям почти невозможно уберечься от чрезмерного сна и лени. Верхнее или абдоминальное ожирение, которое было самой главной чертой людей, за мирскую и вечную жизнь которых беспокоился Пророк Мухаммад, также является основным признаком метаболического синдрома. И потому очень трудно человеку, неспособному контролировать свое питание, съедаю-

щему все, что приносят ему, уберечься от чрезмерного сна и лени. Хотя возрастные гормональные изменения и являются одними из факторов, увеличивающих риск развития метаболического синдрома, исследования последних лет показали, что и жировые клетки, накапливающие жиры из нашей еды в виде молекул триглицеридов, работают как слюнные железы и секретируют множество гормонов. Среди гормонов, выделяемых жировыми клетками, находится лептин, влияющий на аппетит и расход энергии (калорий), адипонектин, резистин и некоторые цитокины. Также безмерное потребление высококалорийных

Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 13

13

09.04.2013 16:07

Ежегодно 2,6 миллиона человек умирает из-за проблем со здоровьем, связанных с ожирением. Ожирение, ставшее очень важной проблемой для здравоохранения в мире, постепенно распространяется и в нашей стране. газированных и тонизирующих напитков, помимо чрезмерного потребления гамбургеров и других продуктов быстрого приготовления, богатых жирами, содержащими трансизомеры жирных кислот, приводит к ожирению. К сожалению, вместе с распространением культуры фастфуда и привычек, вызванных чрезмерным потреблением пищи, возрастает подверженность детей и молодежи ожирению. Люди, особенно те, кто имеет историю болезни сахарного диабета и сердечных заболеваний в семье, и те, кому за 40 лет и у кого индекс массы тела равен 2530, должны обследоваться у врачей

14

35_NoviyeGrani_RUS.indd 14

на предмет риска метаболического синдрома. Сегодня в основе ожирения, беды многих людей, лежит неправильное питание и переедание. Если мы откроем наши кладовые, подвалы или холодильники, то всегда увидим большое разнообразие продуктов питания, а на обеденных столах мы привыкли ставить минимум четыре-пять разновидностей блюд. И еще, даже если человек и хорошо поел за столом, то поддавшись давлению других «не оставлять еду в тарелке», люди зачастую переедают и «запасаются» лишними калориями в виде жира. Тогда как мы знаем,

что в Эпоху счастья сподвижники Пророка Мухаммада, будучи сами голодными, делали вид, что едят, поднося пустые ложки ко рту, чтобы гость поел хорошо, или же держали пост, если находили, хотя бы один финик для разговения. Всевышний Творец, сотворивший человека самым прекрасным созданием, поучает его есть и пить, но не переедать (Св. Коран, 7:31). Помимо

потребления

здоровой

пищи Он велит не чревоугодничать и тем самым избегать ожирения, о чем и предупреждал свою общину благословенный Пророк.

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Если все сущее и сама природа – это одно и то же, то разве те, кто говорят, что «все сотворила природа» не понимают, что это равносильно утверждению, будто бы все сущее само себя сотворило? А если под словом «природа» они подразумевают характер, закон и порядок, то разве им не следовало бы объяснить, каким именно образом она должна творить и упорядочивать вещи и события? Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 15

15

09.04.2013 16:07

В пустоте современности РАССКАз

А.А. Алтай

М

есто: Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки. Дата: Июль 2001 года. Он бродил по длинным улицам, плотно заставленным офисными зданиями. Среди огромного количества людей он чувствовал себя одиноким. Он попробовал все развлечения, но так и не обрел удовлетворения. Он думал над тем, что ценного еще есть в его жизни, но ничто не приходило на ум. Браться ни за что не хотелось, он чувствовал лишь зияющую пустоту внутри. Миг назад ему показалось, что от обжигающей сердце пустоты легче всего избавит смерть. Он начал подниматься на верх здания, в котором работал. Время потеряло всякое значение. Его сердце походило на скомканный, раздавленный комок бумаги. Холод ночи пробирал его тело, но он этого не чувствовал. Мозг заработал, словно двигатель, твердя только одно: «Уходи из этого мира, какой прок от

16

35_NoviyeGrani_RUS.indd 16

этой одинокой жизни». Хотя после смерти он тоже видел лишь темноту. Он считал, что вера – убежище для отчаявшихся. Но по иронии судьбы сейчас он сам походил на человека, оказавшегося в безвыходном положении. С губ его слетели слова: «И это называется «страна мечты»! Да уж! Где они, эти мечты? Почему мне кажется, что все вокруг похоже больше на ночной кошмар?» Осознание неминуемой скорой смерти придало ему храбрости, и он закричал что есть мочи: «Давай, давай!» Чем выше он поднимался, тем быстрее становились его шаги. Этой лестницей он пользовался каждый день и всегда уставал, замедлял шаг. Сейчас же лестница сама уплывала под его ногами. Он поднялся на самый верх здания. Ветер стал резче. «Да ну его, какая теперь разница, – говорил он себе, – чего уж теперь бояться заболеть». Сколько ему осталось... Он считал последние вдохи... 5, 4, 3, 2 и... Он уже приготовился к прыжку с девятого этажа, но внизу заметил группу людей. Они сидели в кругу, сложив ноги по-турецки, так, что каждый мог видеть лицо другого. По одежде было видно, что они не местные. Более того, здесь никто не сидит вот так, устроившись на краю мостовой. Он присмотрелся внимательнее, пытаясь рассмотреть их лица. Все они, казалось, улыбались. Кроме того, иногда они подносили правую руку к сердцу. Странно все это.

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Любопытство обладает силой, способной заставить человека совершать необъяснимые поступки. Он задумался о том, что эти люди там делают. Он не мог успокоиться. Надо спуститься и расспросить их. Смерть может подождать несколько минут. Любопытство заставило его спуститься вниз. Он бежал, запыхавшись, боялся, что эти люди уйдут. Как можно было бросаться с девятого этажа, не удовлетворив любопытства? Люди были похожи на мусульман. Друг на друга они смотрели с улыбкой. Он подошел к ним совсем близко, пытаясь разобрать, о чем они говорят. Ему это не удалось – они говорили на неизвестном ему языке. Он надеялся понять хотя бы пару слов, но тщетно. Набравшись смелости, он поздоровался по-английски. Ответ тоже последовал на английском. Его это очень обрадовало.

– Извините, я заметил вас сверху (все подняли головы вверх). Прошу простить мое любопытство: кто вы и откуда приехали?

– Из Азии.

– А почему вы здесь сидите? У вас что, нет дома?

– Есть. Но мы очень устали. Мы в пути уже много дней.

– Я хочу у вас спросить, только не сочтите мой вопрос странным. Как вам удается смотреть друг на друга с такой искренней улыбкой?

– Мы считаем друг друга братьями. Аллах учит нас этому, говоря «Все вы – братья!» Как еще нам после этого смотреть друг на друга? Мы не можем смотреть друг на друга плохо. Во взгляде братьев не бывает зла.

– Аллах? Это еще кто?

– Создатель всего сущего и Даритель милости. Ал-

лах умиротворяет сердца, Он – единый хозяин всего. Эти слова отозвались резкой болью в его сердце. Не он ли уже многие годы искал воплощения на практике этого слова – «умиротворенность»? И вот оно так легко и естественно слетает с чьих-то губ. А ведь он искал умиротворенность совсем не там – в мирских делах и понятиях. Бросался то сюда, то туда, пускался в самые нелицеприятные приключения. Ктото говорил, что умиротворенность приходит, когда на вершине горы медленно поджариваешь на вертеле барашка. А кто-то утверждал, что искать умиротворенность нужно у бассейна, полностью отдаваясь удовольствию отдыха. Были и такие, кто настаивал, что умиротворенность – это шопинг в торговом центре. Но ничто из этого никогда не успокаивало его сердце, не наполняло его миром и покоем. И вот это слово так просто слетело с губ какого-то пришельца из страны третьего мира.

– Вы сказали умиротворенность? Кто? Кто умиротворяет сердца?

– Аллах! Конечно, Аллах! Лишь в поминании Аллаха сердце обретает мир. Попробуй и ты сам почувствуешь это. Он тихо прошептал: «Аллах». Попытался постичь смысл сказанного. Сначала он почувствовал тепло в сердце, затем – тишину. После этого ему показалось, что его сердце сотрясает стихия. И стихия эта разрушила тьму в его сердце. Ему стало казаться, что в жилах его течет не кровь, а жаркий огонь, и он переливается по его телу. Огонь достиг рук, ног и, наконец, приблизился к мозгу. В этот момент его сердце наполнили мир и гармония, сердце его просветлело. Вера в Аллаха привнесла смысл в жизнь, во вселенную, существование человека обрело смысл, все встало на свои места. Бессмысленным стало губить жизнь, дарованную Аллахом. С улыбкой он обратил свое лицо к небу и повторял: «Аллах! Аллах! Аллах! Аллах!» Вот и он обрел мир и счастье оттого, что стал рабом Аллаха.

Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 17

17

09.04.2013 16:07

БОТАнИКА М.А. Кашлыоглу

ИСТОЧНИК ЗДОРОВЬЯ:

ВИШНЯ И ЧЕРЕШНЯ

У

поминание черешни в Священном Коране, так же как и некоторых других фруктов, привлекает особое внимание к ее полезным сторонам и чудодейственным свойствам. Несмотря на наличие обширных знаний, связанных с упомянутыми в Коране инжиром, финиками, виноградом и оливками, сведений о полезных свойствах черешни до нынешнего времени не было. Вишня и черешня очень богаты составом минеральных веществ. Большая часть черешни, выращиваемой в нашей стране, используется на внутреннем рынке в свежем виде, в то время как часть ее экспортируется в европейские страны. Основное количество выращиваемой вишни используется в приготовлении фруктовых соков, но некоторая е¸ часть замораживается и используется в производстве варенья. В 100 граммах вишневого сока содержится примерно 246 калорий, 58,3 гр углевода, 3,12 гр белка, 1 гр жира, 115 миллиграммов натрия, 745 миллиграммов калия, 0,5 миллиграммов витамина С, 64 миллиграмма кальция и 81 миллиграмм фосфора. Вишня богата калием, необходимым для фолиевой кислоты, которая играет важную роль в создании нуклеиновых кислот и пере18

35_NoviyeGrani_RUS.indd 18

ходе друг в друга некоторых аминокислот, давления жидкостей и кислотно-щелочного баланса в организме. На протяжении долгих лет в Западной Европе и Северной Америке вишню используют как болеутоляющее средство.

Вишня и черешня – склад антиоксидантов Молекулы свободных радикалов, потерявшие электрон и потому склонные к расщеплению электрона, образуются в организме в результате реакций обмена веществ. Организм 70-килограммового человека в год производит около 1,72 кг таких свободных радикалов, как, например, супероксиды. Для предотвращения возможного вреда от свободных радикалов, способных вызвать серьезные заболевания и ускорить старение, в каждой клетке Всевышний Творец поместил систему оберегающих антиоксидантов. Примером тому служат ферментные системы (супероксиддисмутаза, каталаза и др.), которые отгоняют свободные радикалы в генетической программе человека. В этом деле им помогают различные химические молекулы, которые при этом способны также и привести в действие антиоксидантную систему. Антиоксиданты также обладают свойствами, укрепляющими функции иммунной системы. В

Новые Грани

09.04.2013 16:07

составе вишни и черешни было обнаружено около 14 различных химических элементов, обладающих свойствами антиоксиданта. В одном литре вишневого сока содержится около 267-688 миллиграммов антоцианов. Антоцианы, состоящие из расщепляющихся в воде флавоноидов, являются причиной окраски вишни и черешни в оттенки розового, красного, фиолетового, голубого и сиреневого цветов. При постоянном употреблении вишни и черешни, содержащих в большом количестве такие сильные антиоксиданты, как витамины С, Е и бета-каротин, появляется возможность значительно снизить влияние свободных радикалов. Вишня и черешня богаты содержанием таких флавоноидов, как изокверцитрин и кверцитрин. В особенности, кверцитрин является одним из антиканцерогенов с наиболее высоким уровнем влияния. Согласно результатам исследования, проведенного в США среди сельских жителей, потребляющих в год около 3 кг вишни, было замечено гораздо реже сердечных и раковых заболеваний, чем у людей, потребляющих в год лишь полкилограмма. Антоцианин, который является главным источником антиоксиданта в вишне, имеет больший эффект, чем витамин Е. Витамин С, содержащийся в вишне в большом количестве, усиливает антиоксидантное свойство витамина Е. Предполагается, что потребление витамина Е в большом количестве предотвращает оксидацию липопротеинов низкой плотности, так называемого “плохого” холестерина. Следовательно витамин Е защищает от сердечных заболеваний. Количество доказательств положительного влияния вишни и черешни – кладези антиоксидантов – на раковые и сердечные заболевания возрастают с каждым днем. В последние годы, с повышением уровня знаний потребителя, использование натуральных антиоксидантов, таких фруктов как вишня и черешня, стало значительно превышать уровень использования синтетических антиоксидантов.

Обезболивающий и противовоспалительный эффект В вишне и черешне есть биологически активные соединения (антоцианы и биофлавоноиды), которые устраняют воспаление и играют важную роль в гормональной регуляции обмена веществ. Эффект антоцианов подобен эффекту аспирина, напроксена и ибупрофена. Одной группе людей, страдающих от подагры и болей в суставах, вместе с синтетическими болеутоляющими препаратами прописали вишневый сок или вишню, а другой группе – лишь синтетические болеутоляющие препараты. У первой группы боль прошла за более короткий срок, чем у второй группы. Также было проведено множество исследований, указавших на важную роль простагландинов в образо-

Вишня и черешня богаты содержанием таких флавоноидов, как изокверцитрин и кверцитрин. В особенности, кверцитрин является одним из антиканцерогенов с наиболее высоким уровнем влияния. вании ревматизма суставов. Производством гормона простагландинов заняты такие ферменты, как циклооксигеназы ЦОГ-1 и ЦОГ-2. Некоторые соединения в вишне и черешне препятствуют деятельности и/или образованию этих ферментов и, следовательно, играют обезболивающую роль в различных воспалениях и ранах. Время проявления обезболивающего эффекта вишни и черешни неодинаково, например, у одних он проявляется за несколько дней, а у вторых – за 4 недели. Как показывают научные исследования, при потреблении 20 вишен или черешен в день, которые по эффекту равны принятию 12-25 миллиграммов антоцианов в день, боли и воспаления исчезают быстрее, чем при применении аспирина. По сравнению с синтетическими лекарствами, вишня не имеет каких-либо побочных эффектов. Также существует множество утверждений о том, что при постоянном потреблении людьми старше среднего возраста фруктов с высоким содержанием антоцианов, например, около 20 вишен/ черешен или их соки, можно облегчить боли при отложении солей в суставах или подагре.

Регуляторы сна Эпифиз днем регулирует уровень метаболического баланса и гормонов в организме, а ночью вырабатывает мелатонин для нашего отдыха, и он, можно Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 19

19

09.04.2013 16:07

Ценный диетический продукт

сказать, работает как наши биологические часы. Мелатонин является многофункциональным гормоном, отвечающим за регуляцию сна и суточного биологического ритма. Благодаря своим антиоксидантным свойствам он также замедляет процесс старения. Уровень мелатонина в вишне и черешне очень высок. По мнению Рассела Рейтера из Техасского университета, обнаружение мелатонина в составе вишни и черешни было большой неожиданностью. В вишне и черешне есть также и соединения, которые регулируют мелатонин, вырабатываемый секреторными клетками эпифиза. И в наше время, когда бессонница стала одной из актуальнейших проблем для человека, участились исследования антиоксидантной активности мелатонина в вишне и продуктах из вишни. Эти исследования показали, что достаточное потребление вишни/черешни повышает уровень мелатонина в крови.

Черешню лучше есть в свежем виде и в разгар сезона. Также по окончании сезона ее можно есть круглый год в замороженном виде. Вишню, как ценный диетический продукт, можно есть, по меньшей мере, 20-25 штук в день. Известно, что вишневый сок и пюре часто используют при изготовлении различных сладостей, тортов, вафель, печений со сливочной прослойкой и других мучных изделий. Во многих странах вишню и черешню также используют при приготовлении гамбургеров, сосисок, соусов, хлеба, макарон и в некоторых сладостях. Сегодня для поддержания здоровья многие врачи подчеркивают необходимость повседневного потребления вишни/черешни и продуктов из них. При возможности нужно потреблять сезонную свежую вишню/черешню, которые богаты необходимыми для организма антиоксидантами. А для профилактики многих болезней врачи рекомендуют ежедневно потреблять около 20 миллиграммов антоцианов, которые можно найти в вишне/черешне или их продуктах. Следовательно, вишня и черешня являются Божьими милостями, о которых нам нужно узнавать как можно больше и пользоваться ими как можно чаще.

Вишня и черешня при сахарном диабете Как утверждает доктор Мурали Наир из Университета штата Мичиган, результаты исследований показали, что такие фрукты, как, например, вишня, содержащие антоцианы, повышают уровень инсулина в крови. А потребление свежей вишни/черешни вместе с лекарствами при сахарном диабете значительно улучшает контроль над уровнем сахара в крови. На основе этого можно сказать, что в ближайшем будущем при лечении диабета станет возможным использование новых таблеток или концентрированных продуктов, содержащих вишневый сок. В своем исследовании, поддержанном Министерством сельского хозяйства США, доктор Наир и его коллеги ввели антоцианы вишни в бета-клетки поджелудочной железы мышей. Результаты этого исследования показали, что в бета-клетках поджелудочной железы, куда были введены антоцианы, было выработано на половину больше инсулина, чем в бета-клетках поджелудочной железы, куда не вводили антоцианы. Следовательно, после консультации с лечащим врачом больные сахарным диабетом могут эффективнее снижать уровень сахара в крови, если будут потреблять свежую и кислую черешню вместе с прописанными им лекарствами.

20

35_NoviyeGrani_RUS.indd 20

Новые Грани

09.04.2013 16:07

ФИзИКА М. Челеби

Н

е знаю с чего начать историю моей жизни. Лучше начну с момента моего создания. Я представляю собой частичку света, то есть фотон. Там, где я появился, очень жарко, по вашим меркам около 15 миллионов градусов тепла... Этим местом является центр Солнца... Я был создан в процессе сотворения Вселенной из энергии, хранимой Великим Творцом в ядрах водорода. Одной из важных функций Солнца является обеспечение энергией и обогрев Земли... Мы – посланники Солнца. Нашей же функцией является обеспечение транспортировки к Земле энергии, запасенной в недрах Солнца в процессе сотворения Вселенной (17 миллиардов 700 миллионов лет назад). В глубинах Солнца, в ходе атомных реакций 4 ядра водорода преобразуются в 1 ядро гелия. Масса четырех ядер водорода равна 4x1,6726x10-24 г ( т.е. 6,6904x10-24 г ), масса одного ядра гелия же равна 6,6447x10-24 г. Приглядевшись, мы сможем заметить, что масса одного ядра гелия немного меньше четырех ядер водорода. При вычислении разница составит: 6,6904x10-24 – 6,6447x10-24 = 0,0457x10-24. Вот такая ничтожная разница в массе по повелению Создателя превратится в колоссальную энергию, вследствие которой появляемся мы и наши родственники – нейтроны. Наш Господь создал нас самыми быстрыми частицами во Вселенной. За секунду мы преодолеваем 300 тысяч км. Несмотря на нашу огромную скорость,

плотность в глубинах Солнца довольно высокая. Слов не хватит, чтобы передать величину этой плотности. Плотность Солнца в 150 раз выше плотности воды (1г/см3). Поэтому не преодолев и нескольких миллиметров, мы сталкиваемся с окружающими нас ядрами водорода и гелия. При ударе с ними они поглощают нас и сразу же выпускают, но после нескольких миллиметров нас ждет новое столкновение. При каждом столкновении мы теряем энергию и делимся на множество мелких частиц света, обладающих гораздо меньшей энергией. Большая часть нашей жизни, возможно сотни тысяч лет, проходит в этих столкновениях. Если бы мы отделялись от Солнца, не совершив этих столкновений, то Земля превратилась бы в пепел. Мы, обладающие на первых этапах высокой энергией, в результате столкновений превращаемся в видимые вами миллионы частичек света с низкой энергией, которые будут согревать вас. На Солнце нас образуется очень много, каждую секунду 4 миллиона тонн массы превращается в энергию. В течение пяти миллиардов лет на Солнце в энергию превратилась масса, превышающая массу земного шара приблизительно в сто раз. Выше я упомянул, что мы были созданы в ядре Солнца. Постепенно преодолев слои, находящиеся между центром и поверхностью Солнца, мы достигаем фотосферы. По мере удаления от центра наша энергия уменьшается, наше количество возрастает, и Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 21

21

09.04.2013 16:07

температура снижается до 5800 градусов. Эта температура по-кажется вам очень высокой, но не забывайте о том, что мы были созданы при 15-миллионной тем-пературе. Путь от центра Солнца до фотосферного слоя протяжен-ностью в 700 000 км мы прео-долеваем за сто тысяч лет. Слой фотосферы довольно разряжен, плотность составляет примерно одну сотую долю плотности ва-шей атмосферы на уровне моря. Без столкновений, мы с большой скоростью покидаем этот слой. На пути к Земле перед нами ле-жит космос протяженностью 150 миллионов километров. Здесь мы демонстрируем скорость, ко-торую не смогли развить из-за столкновений в недрах Солнца. Преодолев 150 миллионов кило-метров за 8 с половиной минут, мы достигаем Земли. Среди нас есть братья с еще довольно высокой энергией, которые могут причинить вам вред. От возможного вреда этих товарищей вас защищает озоновый слой. Оставшиеся 100 километров вашей атмосферы другие безвредные товарищи пролетают за одну десятитысячную долю секунды и достигают земной поверхности. Наконец пришло время передать вам энергию, принесенную нами. Каждый из нас начинает выполнять свою задачу. Некоторые из нас согревают Землю, некоторые, желая, чтобы пролился благодатный дождь, способствуют испарению морей. Кроме этого у нас есть еще много задач. Мо-

22

35_NoviyeGrani_RUS.indd 22

жет быть нашей самой важной задачей является поглощение нас хлорофиллами, находящимися в листьях растений, и обеспечение энергии, имеющейся во вдыхаемом вами кислороде и потребляемой вами пище. Источником энергии, расходуемой вами при чтении этой статьи, вполне может быть съеденная вами на обед фасоль с мясом. Но не забывайте, что энергию, находившуюся в траве, которой питалось животное и мясо которого вы едите, как и энергию, находящуюся в фасоли, мы принесли вам из глубин Солнца. Мы также принесли энергию, находящуюся в бензине грузовика, привезшего вам ваш журнал. Если бы миллионы лет назад наши товарищи не доставили энергию листкам растений того времени, превратились ли бы эти растения, сгнив после долгого пребывания под землей, в нефть или уголь? Господь поручил нам, частичкам света, передачу энергии, заключенной в материю. Мы безукоризненно выполняем эту задачу, чтобы наш пример стал для вас назиданием. В следующий раз, когда вы будете садиться за обеденный стол, посмотрите на еду в вашей тарелке и мысленно скажите себе: «Теперь я пообедаю энергией, около ста тысяч лет назад приготовленной в атомной печи, со временем охлажденной и подготовленной соответственно человеческим потребностям».

Новые Грани

09.04.2013 16:07

ЭКОЛОГИЯ С.Ш. Дуран

Б

езжалостные и жестокие войны, продолжавшиеся на протяжении всей истории человечества, нанесли большой вред не только людям и природе, но и всему мирозданию. Вопреки всему негативному, человечество продолжило свое существование благодаря динамичной и устойчивой гармонии, великолеп-

ной с момента своего создания. Небольшие нарушения и перебои в экосистеме исправлялись за короткое время. И все это было благодаря проявлению в мироздании прекрасных имен Милостивого и Милосердного Творца. Разве не в этом ли заключена тайна испытания человека? Ибо на протяжении многих веков человек, как ему казаАпрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 23

23

09.04.2013 16:07

лось, безнаказанно наносил вред окружающей среде, но гармония и покой все продолжало поддерживать его и его жизнедеятельность. Но во наступила эра технологического прорыва, произошла индустриальная революция, увеличились темпы производства и начала активно использоваться атомная энергия, которая при малейшей ошибке или злоупотреблении может стать большой опасностью для всего мироздания. Загрязнение почвы, воздуха и воды, ядерные отходы, озоновая дыра, нехватка кислорода из-за уничтожения лесов, распространение искусственных добавок в пищу и напитки... Все это рушит покой на земле и угрожает будущему человечества. А может и вовсе приближается конец света? Процесс, получивший название «техногенная катастрофа», продолжает быстро развиваться. Как могла наука превратиться в орудие катастрофы? Как наука, которая должна была принести благополучие и счастье, подтолкнула человечество к краю пропасти? Где и как можно найти научные достижения, которые принесут счастье человеку? Эти и подобные им вопросы до сих пор ждут своего ответа. Фетхуллах Гюлен в своей книге «Критерии или огни в пути» объясняет эту ситуацию следующими словами: «Знание полезно настолько, насколько оно способно гарантировать нам наше счастье и привести нас к вершинам человечности. Но наука и техника, обернувшиеся для человечества кошмарным сном – это лишь темные силы, вставшие на пути истинного прогресса»1.

Стала ли причиной катастрофы атомная технология? Как позже признавался Альберт Эйнштейн, самой большой ошибкой в его жизни было его письмо президенту Рузвельту, в котором он советовал ему сделать атомную бомбу. Властелин всей Вселенной украсил вещества множеством блестящих мудростей с целью заинтересовать человека, помочь ему в познании всего и наполнить его сердце светом. Рассмотрим, например, одно вещество – атом... Энергия, неизвестная до прошлого века и ставшая большим научным открытием, получила в истории свое название – атомная энергия. Но, к сожалению, вместо того чтобы принести пользу человечеству, атомная энергия была использована для нанесения вреда, уничтожения природы и ее красот. Альберт Эйнштейн, несмотря на то что не имел прямого отношения к созданию атомного оружия. После взрыва атомной бомбы в Хиросиме и Нагасаки попросил прощения у своего друга – японского ученого. За несколько часов до своей смерти в письме к президенту США Рузвельту отметил, что он не рад своему грандиозному открытию и считает его самой 24

35_NoviyeGrani_RUS.indd 24

большой и главной ошибкой своей жизни. Его японский друг, выслушав с большой печалью раскаяние Эйнштейна, ставшего причиной небывалой в истории человечества катастрофы и принесшей много разрушений и боли народу, сказал: «Сожалею, друг мой, но вы отдали атом в руки безжалостных чудовищ». Этими словами он хотел сказать, что уже поздно просить прощения.

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Письмо Эйнштейна через некоторое время было передано президенту США, на календаре была дата – 1943 год, когда был официально объявлен «Манхэттенский проект». В то время как продолжались усиленные работы, внезапно умер президент Рузвельт, и на его место был избран 33-й президент США Гарри Трумэн. До того момента он не имел никакой информации о разработке атомной бомбы и получил в руки досье с грифом «Совершенно секретно». В нем коротко говорилось: «... Это атомная бомба, оружие, невиданное ранее и не имеющее себе подобных в истории человечества».2 Отправивший ему это досье был не кто иной, как Генри Левис Стимсон, хранитель тайны проекта и военный министр Рузвельта. В результате усиленных работ было получено три атомных бомбы. Первая из них в целях испытания была взорвана 16 июня 1945 года в Нью-Мексико на Аламогордо. Вторая была урановой бомбой (uranyum–235) под кодовым названием «Малыш» и весом примерно в 4 тонны. Этой бомбы с силой разрушения, равной 15 000 тонн самых мощных бомб, было достаточно для того, чтобы сравнять с землей Хиросиму. В этот день 6 августа 1945 года погибло 140 000 человек..3 Третья бомба под кодовым названием «Толстяк», имеющая почти те же особенности, что и первая, 9 августа 1945 года была сброшена на Нагасаки. Основной составной этой бомбы был плутоний-239, и бомба весила примерно 4 500 килограммов. Эта страшная бомба имела разрушительную силу мощностью 21 000 тонн. В одно мгновение более 73 000 человек лишились жизни, позже вся эта трагедия достигла еще более страшных масштабов. К сожалению, до сих пор на той земле не растет трава, множество людей и животных рождаются с дефектами и пороками. Ленсинг Лемонт, работавший с десятками других физиков под руководством Дж. Роберта Оппенгеймера, в своей книге4 рассказывает о произошедшем в Аламогордо незадолго до рассвета взрыве, который изменил гармонию этого мира:

В 1905 году Эйнштейн представил научному миру теорию относительности, в это время никто не мог знать, была ли у него тогда мысль создать атомную бомбу. Но атомная бомба была создана в соответствии с его теорией и основывалась на формуле E=mc2. Согласно этой теории атом, считавшийся нераспадающимся, мог распадаться и таким образом можно было получить страшную энергию, заложенную в его ядре.

Часы показывали 05:24:45. Вырвавшийся из объятого пламенем реактивного самолета тонкий блестящий луч, похожий на головку иголки, пронзил предрассветную темноту и осветил пустыню. Сила света, исходящего от грибовидного взрыва и длящегося меньше секунды, была намного выше любой силы света, существующей на Земле. Этот свет, возможно, могли увидеть даже с других планет... Давление, продавившее под собой почву, было выше 100 миллиардов атмосферных единиц. А рассеившаяся радиация была в миллион раз выше всей существующей радиации на нашей планете. Все живое, оказавшееся в этой нагретой духовАпрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 25

25

09.04.2013 16:07

ке, было уничтожено. Сплющенный у основания и, разогревшись, раздувшийся с четырех сторон огненный шар, принявший форму юбки из черной пыли, в одну миллисекунду упал на Землю. А за двадцать пять миллисекунд он поднялся так высоко, что мог бы полностью накрыть собою памятник Вашингтону. Красный купол шара в промежутке менее одной секунды (восьмая доля секунды) мог бы превзойти здание Эмпайр стэйт билдинг. Ударная волна со страшной силой вышла за пределы пустыни. Команда, работавшая над созданием этой бомбы, вернулась, чтобы посмотреть на огненный шар, расширившийся примерно на 0,8 километра... Беззвучные пожимания рук и взволнованные бормотания перешли в оглушительный грохот. За этим криком, разорвавшим воздух, последовали прыжки-пляски, напоминающие языческие ритуалы доисторических дикарей.5

По мнению д-ра Стива Дэниэлса6, температура при взрыве под землей в центре достигала 7 000 °C. Если бы взрыв произошел в воздухе, то основная температура достигла бы 1 000 000 °C. После всего этого, когда от городов Японии остались лишь руины, Эйнштейн, говоривший с поздним сожалением о своей ошибке, остроумно сказал, что 26

35_NoviyeGrani_RUS.indd 26

если все и дальше будет продолжаться в этом духе, то в будущем человечество вновь вернется в каменный век. Он высказал это следующими словами: «Я не знаю, какое оружие будет использоваться во время третьей мировой войны, но я уверен в том, что оружием четвертой мировой войны будут камни и дубинки».

Мaнхэттенский проект Этот проект, к сожалению, стал началом периода, угрожающего природе и человечеству. Государства стали как бы соревноваться друг с другом:«Пусть и у нас будет хоть одно атомное оружие». Это, безусловно, не является «соревнованием во благо», а является соревнованием страшных сил с ужасающими последствиями. Испытания, проводимые в различных точках мира государствами, владеющими атомной технологией, вызвали множество споров и разногласий. Но на Западе все еще ничего не изменилось. Несмотря на более смелый подход некоторых ученых, все сходятся в одном: атомные взрывы невозможно полностью взять под контроль, выход сверхъестественной энергии означает распространение высокой температуры и радиоактивности. Сейсмолог атомных взрывов из Лидского университета доктор Роджер Кларк обращает внимание на то, что во время проводимых в 1970-ые годы

Новые Грани

09.04.2013 16:07

подземных атомных испытаний в пустыне Невада, несмотря на все необходимые меры безопасности, не удалось полностью предотвратить образования утечки: «Высокая температура, образовавшаяся во время взрывов, очень быстро может испарить коралловые рифы, состоящие из известкового камня. В этом случае образуется огромное количество углекислого газа. Если, как и в пустыне Невада, материя останется под мощным напряжением образовавшегося газа, верхний фундамент взорвется»7. После испытаний на Тихом океане, в результате которого на коралловом атолле Муруроа образовались обвалы, вызвавшие общественный протест, Франция начала проводить испытания на большей глубине, на базальтовом слое Земли. В то время пока ученые спорят о том, разрушится ли базальтовый слой или нет, радиоактивная утечка в океан может нанести экосистеме цепное разрушение и стать причиной невероятных и непредсказуемых катастроф.

Что изменилось?

9 сентября 2006 года... Человечество продолжает соревноваться в нанесении вреда себе и окружающей среде. В то время как люди беспомощно следят за спорами мировых лидеров относительно атомной энергии и получают информацию из прессы и телевидения, сейсмометры в определенных точках Земли обнаружили на участке, расположенном на северо-востоке Северной Кореи, очаг землетрясения в 4,2 балла. Шила больше не утаишь в мешке... Тайна землетрясения в 4,2 балла стала ясна после того, как лидер Северной Кореи выступил перед камерами и гордо заявил, что они провели атомное испытание. А ведь сотрясения земной коры, вызванные атомными взрывами, и природные землетрясения по разному отображаются на сейсмометрах.8 Но до сих пор многие страны, несмотря ни на что, продолжают тайком развивать атомные технологии и атомные бомбы. По оптимистическим предположениям ученых, отходы, оставшиеся после изготовления и хранения атомного оружия, еще в течение 250 тыс. лет будут угрожать планете смертельной опасностью. Кто-то из мыслителей сказал, что в мире, в котором существуют сумасшедшие люди, способные сжечь Землю для того, чтобы сварить одно яйцо, атомная война приведет к страшной катастрофе. Если это не самоубийство человечества, то как назвать это по-другому? «Воистину, человек является несправедливым и невежественным» (Св. Коран, 33:72). Хорошо, возможно ли остановить этот несчастный ход? Что можно сделать для этого?

Обещающий знание, объявивший покой «Использование в нечистых руках науки и источника знаний как орудий страшных катастроф вовсе не означает, что нужно обвинять науку, технику и техно-

логию. Человек, одаренный способностью вмешиваться в бытие и вещь, должен проявить старательность в исследовании материальных и духовных образований и попытаться разгадать тайну Вселенной. Таким образом он будет искать путь влияния или воздействия на вещь. Но, двигаясь по таинственным коридорам Вселенной, он должен не упустить самую важную деталь»9. Ситуация, рассмотренная в книге «Эпоха и поколение», прекрасно показывает всю правду. «Да, наука и техника находятся на службе у человека и для того, чтобы их бояться, нужна очень серьезная причина, которой пока еще нет. Опасность, с точки зрения науки, заключается не в завоевании мира, а в невежестве, несознательности и уклонении от ответственности. Следовательно, вместо чувства враждебности к тому, что дает нам наука и знания, нужно направить его на то, чтобы оно принесло благо человечеству. И это является самой главной проблемой человечества на сегодняшний день. Иначе невозможно будет шагать в ногу с космической эпохой или забыть замыслы относительно водородной и атомной бомб. Поэтому перед нами остается лишь один путь: овладеть наукой, которая может стать опасным оружием в руках невежественных людей, и направить ее на построение общества, нацеленного на достижение благополучия как в этом, так и в загробном мире... Человечество не получало вреда от оружия ангела. Этот вред наносили чудовищные ненасытные души, жаждущие тщеславия, те, кто видит правоту в силе. И это будет продолжаться до тех пор, пока человечество не построит свой мир, объединив в единое веру и науку. С пожеланиями того, что человек познает мир, в котором он живет...10

Сноска

1. Гюлен, М.Ф. Критерии или огни в пути, с. 29.

2. The National Security Archive, George Washington

University Library. www. gwu. edu/~nsarchiv/ NSAEBB/NSAEBB162/index. htm.

3. http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/680680.stm.

4. The Day After Trinity, Lancing Lamont, (TUBITAK).

5. Berry Adrian, Bilimin Arka Yüzü, TUBITAK, s. 230.

6. http://www.wagingpeace.org/articles/2003/08/28_ daniels_nuclear-911.htm.

7. Gönüllü, Ö. Said, Ruhunu Arayan Bilim, Altın Burç Yayınları, s. 83.

8. Scientific American, Simpson Sarah, Seismic Sentries, Jan. 2007.

9. Gülen, M. Fethullah, Prizma-1, Nil Yayınları, s. 203.

10. Gülen, M. Fethullah, Çağ ve Nesil-1, Nil Yayınları, s.117-118. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 27

27

09.04.2013 16:07

БОГОСЛОВИЕ М.Ф. Гюлен

С

БлагОдарнОсть

лово благодарность означает выражение чувства признательности за любое оказанное добро, услугу или милость. В терминологическом значении благодарность означает довольство и применение дарованных чувств, мыслей, конечностей и органов тела согласно их цели сотворения. Благодарность может выражаться как сердцем, языком, так и другими частями тела. Благодарение языком осуществляется отрицанием всех безосновательных источников силы, мощи и благ, и признанием того, что всякая милость и любое благо даруется Всевышним Творцом. Именно Он дарует все блага и красоты, готовит причины от начала до конца, и отправляет их людям в самое нужное время. Вся благодарность и вся признательность являются Его правом, ибо Он дарит и делит, и, когда необходимо, творит и расстилает их перед нами в виде божественных благ. Но среди людей есть и такие, кто не замечает Его – Дарующего милости, и цепляется за причины, которые являются лишь посредниками в деле доставления нам божественных милостей, и даже поклоняется им и выражает им свою благодарность за Его милости. Это можно уподобить ситуации, когда человек не принимает во внимание того, кто готовит и посылает вкусную еду прямо к нему, пренебрегает самим фактом приготовления такой вкусной еды и щедро одаривает чаевыми прислугу, приносящую ему эту еду. Таких людей можно уподобить тем, о которых сказано в следующем аяте: «Среди людей бывают и такие, которые спорят о сущности Аллаха, не имея ни знания, ни руководства на прямой путь, ни озаряющего Писания» (Св. Коран, 31:20). Действительно, это невежды, необразованные и неблагодарные люди, которые не видят ничего дальше причин и потому не преуспевают в познании дарующего милости Творца. Благодарение сердцем осуществляется знанием и осознанием того, что все видимые и невидимые милости идут от Всевышнего Творца, и пользование ими дозволено Им. И благодарный человек подчиняет свою жизнь такому знанию и осознанию. Такая благодарность в то же время образует основу для благодарения языком и органами тела. О качественной и количественной бесконечностях в измерениях Всевышнего Творца сказано следующее: «И даровал вам все, о чем вы просили. Если бы вы попытались счесть милости Аллаха, то вам их не пересчитать» (Св. Коран, 14:34). Благодарение частями тела осуществляется использованием каждой части и ее функций согласно цели ее сотворения и совершения присущей ей вида богослужения. Кроме того, были и люди, которые рассматривали традиционно читаемые определенные аяты, суры, молитвы и богоупоминания как благодарение языком;

28

35_NoviyeGrani_RUS.indd 28

точность и достоверность знаний, стойкость на прямом пути считали благодарением сердцем; а богослужение и покорность – благодарение органами тела. Именно из-за такой связи с верой и богослужением праведные люди считали благодарность половиной веры и рассматривали ее так же, как и терпение. Всевышний Творец в Коране много раз велит людям выражать благодарность, указывая на нее как на цель Своего повеления и сотворения всего сущего: «Мы простили вас, надеясь, что вы будете благодарными» (Св. Коран, 2:52); «Мы вернули вас к жизни после того, как вы лишились сознания, чтобы возблагодарили Нас» (Св. Коран, 2:56); «Быть может, вы возблагодарите Его» (Св. Коран, 2:185); «Бойтесь же Аллаха, быть может, вы возблагодарите Его» (Св. Коран, 3:123); «Может быть, вы возблагодарите Его» (Св. Коран, 5:6); «Может быть, вы будете благодарны» (Св. Коран, 5:89); и «Аллах же вознаградит благодарных» (Св. Коран, 3:144). А в следующем аяте благодарным Он обещает вознаграждение, а неблагодарным угрожает наказанием: «Если вы будете благодарны, то Я непременно умножу вам милость. А если будете неблагодарны, то наказание Мое сурово» (Св. Коран, 14:7). Кроме того, Он называет Себя Шакур – Благодарящий, вознаграждающий тех, кто служит Ему, воздающий большую награду рабам Своим за их малое богослужение1 и указывает на благодарность как на истинный путь, ведущий к источнику всех милостей. Всевышний Творец также с одобрением упоминает такой эталон благодарности, как досточтимый Ибрахим: «Он был благодарен Аллаху за благодеяния» (Св. Коран, 16:121). И досточтимого Нуха Всевышний Творец одобрил и возвысил следующими словами: «Воистину, он был благодарным рабом» (Св. Коран, 17:3). Действительно, благодарность является значительным благодеянием и ценнейшим капиталом, но как сказано в следующем аяте: «Но среди Моих рабов мало благодарных» (Св. Коран, 34:13), это такое благодеяние, которое мало совершается в истинном смысле. Но есть и такие, кто всю жизнь проводят в кругу благодарения с глубочайшим чувством благодарности и неизменностью следующей мысли: «Как мне не быть благодарным рабом Своего Творца?».2 Но все-таки таких людей очень мало. Венец рода человеческого – благословенный Пророк Мухаммад – является образцом благодарного верующего и примером для тех немногих благодарных людей. Он всегда, при каждом движении и поступке, благодарил Творца и то же советовал всем тем, кто приходил к нему за советом. Вот его слова, которые он повторял всегда: «О, мой Господь! Помоги мне в упоминании Тебя, благодарении Тебя и поклонении Тебе самым лучшим образом!».3

Новые Грани

09.04.2013 16:07

И если благодарение означает низкий поклон получателя милостей дарующему их, устремление благодарного человека с любовью и привязанностью к дарителю, и признание всех дарованных ему милостей, то вышеупомянутые слова Пророка самым точным образом выражают такое благодарение. Кто-то благодарит за пропитание, родных и близких людей, семью и детей, родной дом и землю; кто-то благодарит за свое имущество, здоровье и благополучие; кто-то благодарит за веру, мудрость, духовные услады и довольство; а кто-то благодарит за осознание того, что нужно признавать и благодарить за милости Божьи. И именно с этим осознанием, что есть ктото кого надо благодарить за дарованные ему милости, человек может превратить свое бессилие, слабость, бедность и недостатки в бесценный капитал, если, конечно, для этого он вступит в праведные круги благодарения и станет истинно благодарящим человеком. В одном хадисе передается, что досточтимый Давуд обратился к Всевышнему Творцу со следующим воззванием: «О, Господь! Как я могу отблагодарить Тебя, когда даже само благодарение Тебя является особой милостью, требующей благодарения Тебя?!». На это воззвание Всевышний Аллах ответил следующими словами: «Вот сейчас ты и отблагодарил Меня!».4 И мне кажется, что следующие слова передают тот же самый вышеуказанный смысл: «О, Всевышний Творец! Тебя благодарят уста на всех языках, но мы никак не в состоянии отблагодарить Тебя, как того Ты заслуживаешь!». Истинное благодарение осуществляется с полным осознанием и познанием дарованной милости. Ибо признание источника милости и дарующего милость зависит в большой степени от осознания милости. Можно всегда говорить о готовящей к этому и направляющей на это роли веры и ислама, определяющей роли Корана на всем пути от осознания милости до ее признания, от признания милости до устремления к Дарующему ее. Действительно, в свете веры и следования предписаниям ислама Божьи милости становятся для нас более очевидными, ясными и явными. И из сострадания к нам из-за нашего бессилия, слабости и потребностей Он дарует нам милости безвозмездно. И это вызывает в наших душах чувство благодарности и потребность в восхвалении Того, кто щедро дарит нам эти милости и блага. И мы, вдохновленные таким приподнятым настроением, в соответствии с божественным велением: «И благодари Господа твоего за милости» (Св. Коран, 93:11), с глубокими чувствами, вдохновением и рвением признаем и благодарим Его. Как известно, в каждом человеке заложено чувство обожания милостей и почитания того, кто их дарит. Но люди, подобно глубоководным рыбам, не видят и не чувствуют эти бесконечно ниспосылаемые им божественные милости, пока не пробуждаются их благородные чувства. Более того, нередко бывает и так, что они начинают верить, что простые причины

вокруг них порождают эти милости. Если сказать, что пренебрежительное отношение к божественным милостям порождено нашим равнодушием, слепотой и глухотой, то можем ли мы признать, что лишь из-за своих заблуждений мы рассматриваем простые и бесчувственные вещи и причины как источники милостей и благ Божьих?! И чтобы не впадать в заблуждение относительно истинного источника милостей и благ, мы должны помнить о важности обязательной благодарности: «Кто не довольствуется малым, не будет довольствоваться и большим»,5 «Тот, кто не чувствует благодарность и признательность к людям, не чувствует их и к Всевышнему Творцу».6 И следующие аяты также напоминают об истинном единобожии и Источнике всего сотворенного: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (Св. Коран, 2:152), «Поклоняйтесь Ему и благодарите Его» (Св. Коран, 29:17). Словом, благодарность, с точки зрения понятий в ее основе, можно рассматривать в трех частях: 1. Благодарность за все, что признается всеми вероисповеданиями и слоями населения как Божьи милости. Эти милости знакомы всем, они любимы и желанны всеми.

2. Благодарность за все, что внешне неприятно, тяжело для восприятия, трудно для совершения. Но они – милости Божьи, и украшены Его довольством для тех, кто осведомлен об их сути.

3. Благодарность людей, влюбленных в Творца и любимых Им. Во всех милостях и благах они видят Дарующего их, чувствуют в них Его величие, и жизнь их проходит в глубочайшем покое и довольстве от созерцания и различения сердцем. Их богослужение подобно сладкой мелодии во славу Творца, их духовная жизнь пылает в любви и рвении к Нему, их отношения с Творцом подчинены благоговению и обдуманности действий. Вся жизнь их проходит в глубоком упоении от созерцания и различения сердцем. И такие благодарные люди всегда устремлены к упрочению настоящего и покорению будущего. И с дарованными им милостями и благами они становятся прекраснее, углубляясь в свой путь, устремляя взоры к божественным дарам, и стараясь заслужить, наполниться и переполниться ими…

Сноска

1. «Он – прощающий, принимающий благодарность» (Св. Коран, 35:30), «Воистину, наш Господь – прощающий, принимающий» (Св. Коран, 35:34), «Воистину, Аллах – прощающий, благодарный» (Св. Коран, 42:23) и «Аллах – великодушный, щедрый» (Св. Коран, 64:17).

2. Бухари, Тахаджуд 6; Муслим, Сифатуль-мунафикин 79-81.

3. Абу Давуд, Витр 26; Насаи, Сахф 60; Ахмад бин Ханбаль, Аль-Муснад 5/244, 247.

4. Аль-Байхаки, Шуабуль-иман 4/100-101; Абу Нуайм, Хиятуль-авлия 9/333.

5. Ахмад бин Ханбаль, Аль-Муснад 4/278, 375.

6. Тирмизи, Бирр 35; Абу Давуд, Адаб 11; Ахмад бин Ханбаль, Аль-Муснад 2/258,295.

Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 29

29

09.04.2013 16:07

БИОЛОГИЯ Х. Айдын

М

олекулярное и генетическое разнообразие в способах приспособления живых организмов к окружающей среде подготавливает почву для радикальных изменений в информации относительно поддержания жизни клетки и живого организма. Функции переписывания и коррекции генома в зависимости от необходимости, и в особенности четко распланированное расположение и полностью скоординированный контроль подвижных генетических элементов в различных генетических локусах – линейных участках хромосом, занимаемых одним геном – не перестают

30

35_NoviyeGrani_RUS.indd 30

удивлять ученых. В процессе изучения переформирования последовательностей генома клетки с целью приспособления к окружающей среде было установлено, что внутриклеточные системы обработки сигналов действуют так, как будто обладают высоким интеллектом. Система, регулирующая транскрипцию – передачу кодированной информации от ДНК к РНК, имеет доступ к соответствующему локусу генома в нужное время и в нужном месте, благодаря чему генетическая информация правильно считывается. К тому же система контроля транскрипции выполняет свои функции как в на-

Новые Грани

09.04.2013 16:07

правлении мобильных генетических элементов на отведенные им участки генома, так и в их случайном размещении. Таким образом, генетическая информация диверсифицируется, что способствует появлению новой генетической информации.

Алгоритмическая природа внутриклеточных решений В геноме кишечной бактерии Escherichia coli зашифрована генетическая информация фермента, участвующего в поступлении сахара в клетку и его преобразовании в глюкозу – все для того, чтобы она могла воспользоваться сахаром лактозы (дисахаридом). Порядок размещения и считывания, определяющий нужное место и время для считывания генов, называют опероном. Существуют механизмы, именуемые оперонами, и отвечающие за считывание генетической информации, используемой при синтезе или распаде каждой химической молекулы бактерии (метаболита). Один из них – оперон лактозы. Он является прекрасным примером того, как у бактерий организовано и контролируется считывание информации, кодирующей белок в ДНК. Бактерия кишечной палочки способна безошибочно различить сахар глюкозы и лактозы. Прежде чем приступить к выработке фермента, который расщепляет лактозу, бактерия использует всю глюкозу. Было установлено, что этот процесс у бактерий успешно протекает благодаря взаимодействию последовательности ДНК, находящейся в верхней части гена лактозы, с различными молекулами. Последовательности ДНК в верхней части гена представляют собой сигналы, форматирующие ДНК для транскрипции. Эти сигналы взаимодействуют с факторами транскрипции и запускают считывание генов. Некоторые сигналы в коррекционных участках генов,

Большинство мутаций, которые на первый взгляд кажутся произвольными, устраняется коррекционной системой клетки. Таким образом, и разнообразие, и изменчивость цепочек ДНК тщательно и планомерно прорисованы чернилами Пера Воли Всевышнего. могут быть общими для многих генов, а другие могут быть индивидуальны для каждого гена. Самая простая схема взаимодействия генома и протеома (всех белков в клетке) – это подавление оперона лактозы (LacO), которое можно наблюдать у бактерии E.coli. Этот процесс базируется на взаимной поддержке белков и ДНК и требует наличия повторяющихся последовательностей ДНК. Две дуплетные структуры (димер) блокирующего белка lacI, который регулирует оперон Lac, связываются с четырьмя повторяющимися участками связывания на ДНК. Поскольку один димер может соединиться лишь с одной цепочкой-оператором, два димера могут связаться с двумя участка-

ми-операторами. Такая форма соединения приводит к образованию петли в структуре ДНК. Это противодействует доступу на промоторный участок РНК-полимеразы, что и предотвращает предварительное считывание генов. Если блокирующий белок является единственным мономером, взаимодействие с половиной цепочки-оператора будет слабым. В свою очередь, форма димера демонстрирует стабильное связывание. По этой причине большое количество внутриклеточных процессов осуществляется за счет взаимной поддержки и объединения молекул. Петлевидная форма ДНК стабилизирует всю структуру и препятствует соединению РНК-полимеразы с промоторным участком. Для того чтобы это преАпрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 31

31

09.04.2013 16:07

пятствие было преодолено в опероне Lac, стимулирующие молекулы, такие как лактоза, должны прервать эту взаимную поддержку. Также в клетке присутствует метаболическая информация относительно ее физиологического состояния. Устанавливается связь между корректирующими последовательностями оперона лактозы и данными о физиологическом состоянии метаболизма глюкозы и лактозы. Клетка воспринимает наличие и количество глюкозы в соответствии с изменениями в системе, которая доставляет глюкозу в клетку. Молекула, указывающая на присутствие глюкозы в бактерии кишечной палочки – циклическая АМР, имеющая обратную пропорцию внутриклеточной концентрации глюкозы. Количественное выражение этого сигнала отражается как на считывании, так и на коррекции информации генома. Белок, доставляющий глюкозу в клетку, содержит фосфатную группу, и сам лишается фосфата, так как глюкоза, которую он транспортирует, фосфорилируется. Поэтому соотношение между фосфатной и бесфосфатной формами транспортного белка предоставляет информацию об уровне глюкозы в клетке. Фосфорилированная форма транспортного белка активизирует фермент аденилатциклазы. С помощью этого фермента АТФ превращается в циклический АМФ. В клетке повышается уровень циклического АМФ. В ре32

35_NoviyeGrani_RUS.indd 32

зультате состояние, предусматривающее повышение концентрации транспортного белка и циклического AMP, интерпретируется как отсутствие глюкозы в клетке. Белок CRP, соединившийся с участком CRP на корректирующем участке лактозы, может связаться только при наличии циклического AMP. Комплекс циклического AMP и CRP, соединенный с промоторным участком гена лактозы, ускоряет считывание оперона лактозы РНК-полимеразы. При отсутствии лактозы транскрипция происходит очень редко, потому что подавляющий белок лактозы, будучи продуктом корректирующего гена, связывается с участком-оператором корректирующего участка и препятствует доступу на промоторный участок РНК-полимеразы. Клетки косвенно определяют наличие лактозы. Низкий уровень фермента пермеазы, кодированного на участке Lac Y, переносит несколько лактоз в клетку. Бета-галактозидаза, кодированная на участке Lac Z, превращает их в сахар под названием аллолактоза. Она, в свою очередь, связывается с блокирующим белком (репрессором) lacI, который путем изменения формы препятствует ее соединению с участком-оператором lacO. Промоторный участок оперона лактозы LacP освобождается для транскрипции. Каждый из этих примеров молекулярного взаимодействия является, на самом деле, феноменом передачи информа-

Новые Грани

09.04.2013 16:07

ции. Вся цепочка этих действий показывает, что алгоритм, способный различить два сахара в клетке бактерии (выполнить транскрипцию ферментов lacZYA только в том случае, если нет глюкозы, и есть только лактоза), полностью оформлен математически и безошибочно функционирует. В общем, передача сигналов в опероне лактозы осуществляется за счет активизации химических молекул, поставляющих данные о внешней и внутренней физиологической среде клетки. Для того чтобы корректирующая сеть приняла решение выполнить транскрипцию, необходимо объединение многих аспектов клеточной деятельности (транспорта, метаболизма энергии и энзимологии). Проще говоря, невозможно утверждать, что коррекция генома в какой-либо клетке происходит независимо от физиологических или биохимических процессов.

Процессы природной генной инженерии в клетке

инженерии спланирована таким образом, чтобы вносить соответствующие изменения в ДНК. Геном имеет специальные участки, открытые для мутаций с тем, чтобы создать разнообразие и гармонию. Если внимательно рассмотреть все эти проявления молекулярной инженерии, можно ясно увидеть, что даже мутации, которые до сегодняшнего дня считались случайными, таковыми не являются. Они происходят путем природной генной инженерии клетки. Большинство мутаций, которые на первый взгляд кажутся произвольными, устраняется коррекционной системой клетки. Таким образом, и разнообразие, и изменчивость цепочек ДНК тщательно и планомерно прорисованы чернилами Пера Воли Всевышнего.

Участок изучения и развития генома В ответ на поступающие в клетку сигналы начинают действовать функции природной генной инженерии, и определяется участок

генома, где будут происходить изменения. Некоторые из них осуществляются благодаря значительной по объему коррекции. Изменения не являются автономными, они связаны между собой. Этот механизм в состоянии проводить более одного изменения. У некоторых организмов полное переформирование генома является неотъемлемой частью жизненного цикла. При переформировании генома начинается производство новых последовательностей, отличных от тех, что содержат код, отвечающий за стабильность особенностей настоящего фенотипа, а также от корректирующих цепочек. Формирование генома на уровне системы происходит в режиме «вырезать-вставить-снова изменить». Например, в клетках иммунной системы соответствующие последовательности ДНК подвергаются планомерным мутациям, снова корректируются, в результате чего вырабатываются особые антитела, способные распознавать бесконеч-

Вот некоторые из процессов природной генной инженерии, активно осуществляемых на клеточном уровне: Системы рекомбинации в гомологичных хромосомах (пара хромосом, унаследованная от родителей): взаимный обмен частями, увеличение или уменьшение последовательных цепочек, дупликация, уменьшение количества частей; рекомбинация на определенном участке, сортировка последовательностей ДНК на определенном участке, наличие систем, связывающих концы негомологичных хромосом, мутации, сигналы, отвечающие за формирование и созревание РНК, контролирующей транскрипцию и др. Ни один из феноменов, являющихся причиной вышеперечисленных клеточных изменений, не случаен. Каждая функция генной Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 33

33

09.04.2013 16:07

Система, регулирующая транскрипцию – передачу кодированной информации от ДНК к РНК, имеет доступ к соответствующему локусу генома в нужное время и в нужном месте, благодаря чему генетическая информация правильно считывается. ное количество разных молекул антигена. Жизненный цикл лимфоцитов дает яркое представление о контроле над развитием коррекции ДНК, а также о специфике мутаций. Можно предположить, что новые цепочки, которые не разрушают уже существующую структуру, являются, по сути, участком изучения и развития генома. С точки зрения популяции, система природной генной инженерии, заложенная в клетку, есть не что иное, как молекулярный механизм для основных изменений, направленных на создание гармонии с окружающим миром. Все эти механизмы, заложенные в клетку вместе с элементами нуклеиновой кислоты, быстро переносящей ин34

35_NoviyeGrani_RUS.indd 34

формацию, изменяют геном не только в одной точке и изредка, а проводят изменения в любой его точке в соответствии с внешними и внутренними условиями. Функции элементов ДНК, позволяющие провести вертикальный и горизонтальный внутривидовой, межвидовой и межклассовый обмен генетической информацией, на внутриклеточном уровне регулируются сетью передачи сигналов и обработки данных. Эукариотические клетки обладают еще более сложным механизмом принятия решений. Клетки постоянно отвечают на предупреждения, поступающие от таких факторов, как повреждения ДНК, физиология клетки и внеклеточное размножение. Один

из критических вопросов – запустится ли механизм ликвидации повреждений, или же клетка будет запрограммирована на планомерное отмирание. В случае уклонения клетки от ответа на оба запроса начинается генетическая неопределенность, которая приводит к раку – размножению анормальных клеток. В этом смысле рак является результатом патологий передачи сигналов и обработки информации на клеточном уровне. Природные функции генной инженерии клеток доказывают, что все процессы внутри клетки происходят в полном соответствии с тонкими математическими расчетами.

Новые Грани

09.04.2013 16:07

«Взаимосвязь между духовными и религиозными убеждениями и отношением к окружающей среде»

К

уда ни посмотрю, я вижу людей, загрязняющих землю; общества, дурно обращающиеся с землей; и народы, злоупотребляющие ею. Я вижу, как они плохо обращаются и грубо пользуются землей, словно она их собственность. Они забывают, что наша земля – это та же земля, которую первый мужчина и первая женщина назвали своим домом. Она та, которую все пророки, святые и ученые назвали своим храмом. Это та же земля, которую наши предки называли кормилицей. Это та же земля, которую мы называем родиной. Я вижу, как она погибает у меня на глазах. Сердце кровью обливается от неопределенности ее судьбы в наших руках. Что мы оставим своим детям и внукам? Что мы натворили? В кого мы превратились? Божественная чистота Все, что Бог создал в этом мире и за его пределами, находится в идеальном порядке и равновесии, потому что Он является самым Могущественным и Наимудрейшим. Он не в ответе за нынешнее положение вещей в нашем мире. Земля подобна гостиному двору, постоянно наполняемому живыми существами и освобождаемому после их смерти. Вопреки всей этой круговерти «заездов» и «выездов» гостиный двор абсолютно чист и безупречен. В нем нет ничего ненужного, бесполезно-

ЭКОЛОГИЯ Н.Н. Терзи

го или бесцельного, и все вещи на своих местах. Это значит, что Хозяин присматривает за Своим гостиным двором, делает это очень хорошо, и Он настолько могущественен, что чистит и распоряжается огромными фабриками и громадными дворцами так, словно они маленькие комнатки. В самом деле, учитывая размеры этого гостиного двора, чистота и порядок в нем просто поражают. Иными словами, чистота, опрятность и блеск в этом мирском дворце есть результат непрерывной, мудрой и неустанной чистки. Если бы не было этой чистки, то за короткое время тысячи видов животных и растений задохнулись бы на поверхности земли. Божественный порядок есть во всем, что только может охватить наш взор. Хищные морские животные очищают моря, собирая останки других морских обитателей, умирающих ежедневно миллионами, тем самым предотвращая загрязнение морей. Муравьи собирают останки крохотных существ и другие мелкие частицы и остатки, не позволяя им засорить наш мир. Мухи очищают землю от ядовитых веществ и микробов, несущих болезни и невидимых невооруженным глазом, тем самым предотвращая распространение многих заразных болезней. Повеление Хозяина этой «гостиной» слышно везде, и повинуются Ему все – и веко, очищающее глаз, и муха, чистящая свои крылышки. Он сотворил каждое Свое создание в любом уголке земного шара с величием и гармонией. Он обеспечил их этим миром Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 35

35

09.04.2013 16:07

с большим разнообразием прекрасного, представленного мириадами цветов и форм! И мир наш настолько великолепен, что наше воображение не в состоянии представить что-либо прекраснее. Как жаль, что мы не заботимся об этом удивительном мире, безвозмездно дарованном человеку для созерцания и изучения Его. Как грубо мы обошлись с равнинами и территориями, пригодными для обитания, превратив в пустыни и груды руин. Как некрасиво обращаемся мы с морями и реками, загрязняя их сточными водами. Как ужасно обошлись мы с воздухом, водой, полями, лесами и садами! И теперь они лишены жизни. Воистину, мы обошлись ужасно с самим собой, превратив этот мир в мусорную свалку! В своем стремлении к прогрессу мы позабыли о хрупкости нашего мира и о своем месте в нем. Человек сможет жить здоровой и счастливой жизнью только тогда, когда улучшит общее положение в мире, восстановит нарушенный им порядок, очистит то, что загрязнил, и установит в нем прежнюю гармонию и красоту. Наследники земли Истоки глобальных экологических проблем лежат в преднамеренном отказе человека от физических законов, регулирующих рациональное природопользование, и постоянном неповиновении божественным законам. Основы этих законов изложены в божественном наставлении – Коране, который был ниспослан всему сотворенному. В Коране сказано следующее: «Твори добро, как Аллах сотворил добро для тебя. И не стремись к бесчинству на земле. Воистину, Аллах не любит бесчинствующих» (Св. Коран, 28:77). Коран и хадисы благословенного Пророка Мухаммада несут в себе ценнейшие наставления для человечества в деле сохранения окружающей среды. В Коране Аллах заявляет о следующем: «Это Он сделал вас наследниками земли» (Св. Коран, 6:165). Из данного аята следует, что в божественной схеме человек занимает особое место. Люди больше, чем просто друзья земли, они – ее наследники и им ее хранить, защищать и передавать следующим поколениям. Будучи одним из наследников земли, Пророк Мухаммад лучше всех следовал этому аяту. Он подавал пример всем в деле охраны природы и жил согласно философии, заключающейся в том, что между всеми природными элементами есть фундаментальная связь и взаимозависимость. И если человек неверно употребит даже один элемент, это отразится на всем сотворенном в этом мире. Например, благословенный Пророк указывал на пользу посадки саженцев следующими словами: «Если наступает смертный час и 36

35_NoviyeGrani_RUS.indd 36

один из вас держит в руке росток пальмы, который он может посадить прежде, чем пробьет его час, то он должен сделать это и будет вознагражден».1 Кроме того, Пророк рекомендовал поддерживать чистоту и предупреждал, что нельзя загрязнять затененные места, где люди отдыхают, и места под плодовыми деревьями. Он подчеркивал, что нельзя плевать и засорять дороги и места для моления,2 и нужно убирать с дороги посторонние предметы.3 Для защиты, охраны и поддержания чистоты окружающей среды очень важно, чтобы все это выполнялось каждым человеком. Коран следующими словами подчеркивает важность защиты всего живого на земле: «Нет ни одного животного, ходящего по земле, ни одной птицы, летающей на крыльях, которые, подобно вам, не объединялись бы в сообщества» (Св. Коран, 6:38). Согласно последним статистическим данным, во всем мире вымерло более 60 тысяч видов животных, ежегодно исчезает более 4 миллионов гектаров леса, расходуется около 1,8 миллиарда литров воды и производственными предприятиями в атмосферу выбрасывается около 10 миллионов тонн токсичных химических веществ.4 Человек сам навлекает на себя такое огромное количество мусора и разрушения. Таким образом, экологическая катастрофа является прямым результатом нарушения физических законов. Эти статистические данные подтверждают, что последствия нарушения законов сказываются на самом человеке. Османцы: султаны сострадания Османская эра была периодом, когда особый акцент делался на упорядочении и защите окружающей среды, а нарушение порядка влекло за собой правовые последствия. Это означало, что любое загрязнение окружающей среды вызывало решительное неприятие. То, как ценили, уважали и защищали окружающую среду в исламском мире 15-го века, можно увидеть в одном из указов султана Мехмеда Покорителя:

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Я, покоритель Стамбула, покорный слуга Фатих Султан Мехмет, передаю в дар 136 магазинов, которыми я лично и по праву владею в Ташлыке, пригороде Стамбула, при соблюдении следующих условий: Я назначил по два человека на каждую улицу Стамбула, которые будут получать зарплату из прибыли этих магазинов. Они будут ходить по улицам в определенное время суток с ведрами, наполненными известняком и угольным порошком. Они будут засыпать этим порошком любые плевки, обнаруженные на улице, за это они будут получать 20 акча (монета Османской империи) в сутки. К тому же, я назначил 10 хирургов, 10 врачей и 3 медсестры. Они будут ходить по улицам Стамбула в определенные дни каждого месяца, стучаться в каждую дверь и выяснять, есть ли в этом доме больные. Если есть, то они будут их лечить там же. Если это невозможно, то для полноценного лечения больные будут направляться в больницы и дома по уходу за престарелыми и больными. Кроме того, семьи погибших военных и бедняки Стамбула будут питаться в бесплатной столовой, которую я построил. При этом для тех, кто не может сам прийти поесть или забрать свою еду, будет предложена альтернативная услуга. Их еда будет отправляться им домой в скрытых от чужих взоров контейнерах после захода солнца так, чтобы не видели другие.5 Другой султанский указ об охране окружающей среды – Нишан-и хумаюн, изданный султаном Сулейманом Великолепным, относится к 16-ому веку. Вот некоторые важные моменты в данном документе: Все дома, магазины и их окружение должны содержаться в чистоте. Лица, ответственные за чистоту, обязаны устанавливать людей, которые мусорят, и принимать меры, чтобы каждый убирал свой мусор. Владельцы повозок, запряженных волами, не должны беспокоить местных жителей, оставляя своих животных вблизи домов или дворов. Они должны собирать и вывозить навоз своих животных в соответствующие места за пределами города. Людям не разрешается выбрасывать тела умерших лошадей, овец и других животных на улицы. Люди, отказывающиеся подчиниться этому правилу, будут прилюдно наказаны. Запрещается выливать на улицу использованную воду, содержащую моющие средства и мыло. Никто не имеет права воспрепятствовать соблюдению этих правил, надзор за этим осуществляется органами правопорядка.6 Совершенно очевидно, что этими султанскими указами предпринимаются необходимые меры предосторожности и демонстрируется требовательность в деле защиты духовного и материального благополучия лю-

дей и чистоты общественных мест. Права животных – это современная проблема, которая привлекла к себе общественное внимание совсем недавно. К сожалению, в современном обществе правительства многих стран все еще не считаются с проблемами прав человека, что уж говорить о решении проблем, связанных с правами животных. Мы живем во времена, когда на людей, которые отличаются, навешивают разные ярлыки, когда неприязнь к другим нациям – реальность, а люди убивают друг друга ради личной выгоды. Общие ценности, такие как понимание, уважение и терпимость, по большей части больше не уважаются. С другой стороны, когда мы смотрим на османское общество, то видим, что толерантность стала здесь основной составляющей мира между народами, представляющими разные расы, национальности, религии и культуры. Вместе с тем в вопросе защиты животных и надлежащего обращения с ними султаны установили и применяли правовые меры. Таким образом, забота и надлежащее обращение с животными обеспечивались на правовой плоскости, а не оставлялись на усмотрение каждого. Османская держава известна своими вакфами – фондами, впервые созданными для удовлетворения потребностей определенных социальных групп и позднее ставших неотъемлемой частью османского общества. Наиболее интересными из них были фонды, посвященные животным. Эти фонды были местами, где щедрые люди могли пожертвовать определенные суммы денег пекарням и мясникам, чтобы они обеспечивали животных хлебом и мясом. Более того, султаны не ограничивались лишь кормлением животных, а также строили больницы для больных животных, где лечили и ухаживали за ними. Рикаут, британский чиновник, во времена Османской империи работавший в британском посольстве в

Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 37

37

09.04.2013 16:07

Они высоко ценили животных на своей земле, например, охотились на кенгуру только тогда, когда общая численность кенгуру в той или иной местности достигала определенной отметки. А до тех пор они не охотились на них, даже если это означало остаться голодным и искать в пищу что-то другое. Их бесконечное уважение к растениям и животным на земле было для них свято, и они чувствовали ответственность за его сохранение и передачу будущим поколениям.

Стамбуле, говорит о том, какое впечатление на него произвело уважение и то внимание, которое оказывали османцы животным, а также значение, придаваемое ими их питанию и защите: Не только люди, но и собаки, и кошки питались в бесплатных столовых. В некоторых городах для котов были возведены здания, для кормления животных были созданы фонды и оплачивались расходы на содержание служащих, специально назначенных для удовлетворения нужд этих животных. Это довольно трудно понять большинству жителей Запада.7 Коренные жители: ключ к управлению земельными ресурсами До недавнего времени человечество, будь то в малых автономных местных общинах или в огромных империях, жило инстинктивно в рамках неписаных естественных границ. Когда эти древние цивилизации погибли, на их месте возникли леса и естественная природная среда. Они не оставили за собой ни мусора, ни загрязняющих природу веществ, ни отходов. Точно так же коренные племена передвигались по своей земле, охотились, собирали плоды и рыбачили в строгом уважении к жизненно важным ресурсам своей земли. Желание защитить местную флору и фауну толкало их применять разные методы при добыче пропитания. Они активно управляли своими земельными ресурсами посредством методов выжигания, дошедших до них от их предков: Аборигены использовали выжигание для охоты, стимулирования появления новой травы, облегчения передвижения по земле, очистки своих земель от духовного загрязнения, вызванного смертью, создания открытых мест, которые позднее в сухой сезон предотвращали распространение пожара, и целого ряда других причин. Единственная цель во всем этом заключалась в том, чтобы снова оживить землю.8 38

35_NoviyeGrani_RUS.indd 38

Заключение Сегодня, если сравнивать с прошлым, человек может предложить миру больше, как с интеллектуальной точки зрения, так и с точки зрения технологического прогресса. Несмотря на прогресс в таких областях, как наука и техника, окружающая среда все еще страдает, и за нее приходится бороться. Кто кого контролирует? Почему в прошлом менее развитые племена, кланы и империи лучше контролировали окружающую среду, тогда как сегодня люди со всеми технологическими достижениями все еще борются за это? Грустно, но гармония между человеком и окружающей средой утеряна. В результате выброса промышленных отходов мы столкнулись с последствиями химического загрязнения. В результате беспорядочного сваливания мусора мы столкнулись с безобразными картинами при въезде в наши города. В результате бесконтрольного шума мы столкнулись с шумовым загрязнением. Из-за неорганизованного потока информации мы столкнулись с информационным загрязнением. Настало время всему мировому сообществу, независимо от веры или происхождения, изучить советы благословенного Пророка и успешно справиться с нынешним экологическим кризисом. Фундаментальное решение последствий этого кризиса заключается в уважении людьми физических законов и принятии ими духовных законов, установленных Богом. Только тогда может идти речь об истинном здоровье, счастье и исцелении.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Сноска Хадис муснад. Бухари, том 1, книга 8, № 406. Муслим, книга 004, № 1126.

Worldometers, «Всемирная статистика в реальном времени», http://www.worldometers.info/ Ибрагим Оздемир, «Понятие окружающей среды в османском обществе», (тур.), изд. Х.Дж. Гюзель, К. Чичек, Анкара: изд-во «Yeni Türkiye Yayınları», С.10. Там же. Там же. Совет северных земель: забота о стране, управление земельными ресурсами, http://www.nlc.org.au/ html/care_fire.html.

Новые Грани

09.04.2013 16:07

ФИЛОСОФИЯ нАуКИ А. Ышык

Человек и искусственный интеллект

П

рисущие человеку способности, такие как, например, обретение знаний, навыков, умение применять обретенные знания и навыки, адаптация к новым условиям и обстоятельствам, рассуждение, обсуждение и поиск путей решения проблем совместимы и готовы к применению вместе с его воображением, умом и разумом. Вместе с ними такие человеческие способности как, например, познание бытия и явлений в нем, желание понимать окружающий мир и даже копировать его в своих научных изысканиях, стремление применять и управлять достижениями науки и техники присутствуют в сути человека в качестве его человеческого потенциала. Ибо, как известно, Всевышний Творец поставил человека Своим наместником на земле, обязав его хра-

нить все сотворенное на земном шаре. Ум, чувства и инстинкты являются одними из разных инструментов разума, сердца и собственного естества человека. Они помогают ему искать и находить истины как внутри самого себя, так и во всем бытии. Они также незаменимы в его миссии наместника в отношении бытия и явлений в нем. Ввиду того, что в суть человека заложено желание разрабатывать машины, подобные живым существам, создавать предметы роскоши и красивые игрушки, испокон веков люди старались изобрести роботы, которые могли бы делать работу за них. Ум человека функционирует на высшем, чем у других живых существ, уровне. Он выражает число правильно выполненных операций за конкретно заданное время и способность к адаптации путем решения проблем. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 39

39

09.04.2013 16:07

Ум является качеством, нужным для проявления таких умственных способностей как, например, постижение нового, размышление, понимание и вникание, толкование и изобретательность. Не все умственные функции человека отождествляются с его умом, ибо ум нужен, но недостаточен для умственных функций. Разум же устроен намного сложнее, чем интеллект. Ум распознает правильное, хорошее и красивое. Он объединяет и применяет на практике правильное, хорошее и красивое. И делает это в правильное время в правильном месте и в правильном объеме. А разум, больше связанный с сердцем и душой, более абстрактен и разносторонен, чем ум. И потому человеку под силу придумывать умные машины, но почти невозможно придумать разумные машины с душой, сердцем, инстинктами, силой воображения, сознанием и открытостью к вдохновению. Поэтому человеку нужно быть предельно внимательным и точным в выборе названий и пояснении открытий, изобретений и научно-технического прогресса, чтобы не отрицать божественные истины и не впадать в заблуждения относительно единого и единственного Творца. Например, с точки зрения смысловой ассоциации, выражение «разумные машины и системы» менее предпочтительно, чем выражение «умные машины и системы». В 40

35_NoviyeGrani_RUS.indd 40

данном случае предпочтительнее применять следующие выражения: технологии, машины и системы, поддерживаемые искусственным умом/ интеллектом; продукты искусственного ума/интеллекта, написанные запрограммированные на основе логической системы; технологии, имитирующие функции ума/интеллекта; гибкие программные системы, осуществляющие функции запоминания, познания, выбора и принятия решения на низком уровне. Искусственный ум или искусственный интеллект выражает способность человека воспринимать и решать проблемы с помощью электронно-вычислительных систем. Другими словами, это попытка описать, понять и сымитировать умственные функции человеческого ума. В наши дни в исследованиях искусственного интеллекта – одного из разделов информационных технологий – ставится цель смоделировать такие сложные функции ума, как понимание, мышление, познание, воображение и предпочтение, а также осуществлять некоторые простые функции ума компьютерными технологиями. Наибольшим преимуществом программ, разработанных на основе моделирования искусственного интеллекта, является применение вычислительной мощности и высокой скорости компьютера при выполнении большого числа операций за

заданный период времени. Исследования искусственного интеллекта стоят на стыке нескольких наук и тесно связаны со многими отраслями наук как, например, психология, социология, математика и биология. Многообразна и сфера интересов исследователей искусственного интеллекта: одни пытаются смоделировать человеческое восприятие на разных уровнях с помощью алгоритмов логических операций; вторые пробуют установить смысл ума/интеллекта и его составляющих; а третьи разрабатывают технологические приборы для конкретных и объемных работ, способных устанавливать связь с человеком на разных уровнях. Сегодня многие специалисты считают исследования искусственного интеллекта лишь ограниченной имитацией простых умственных функций, в частности, интеллекта. А некоторые ученые, подходящие к данной проблеме с точки зрения бионики, верят, что когда они поймут, как собирается и хранится информация в нейронных сетях, они смогут произвести машину, которая сможет выбирать и принимать решения и имитировать некоторые простые умственные функции человека. Исследователи и философы из числа атеистов и агностиков, которые воспринимают человека лишь как материальное существо и верящие, что суть человека заложена в хранимой в нейронных сетях мозга информации, толкуют данные исследования с неверной точки зрения. И потому они оценивают искусственный интеллект как обожествление человека самим собой или придание машинам божественной силы. И некоторые верующие, которые видят такие ошибочные выводы на основе неверной точки зрения и толкования, начинают негативно воспринимать применение искусственного интеллекта и неспособны развить здоровый и позитивный подход к научно-техническому прогрессу. Люди, которые работают с искусственным интеллектом, не

Новые Грани

09.04.2013 16:07

должны ставить первичной целью и намереваться расшифровать суть человека, создать человекоподобные системы и бросить вызов божественной воле или разорвать связь человека с Творцом. Наряду с созданием продукции, облегчающей нашу повседневную жизнь, истинной целью исследований искусственного интеллекта является предотвращение возможных потерь человека, например, в случае войны за счет разработки беспилотных летательных аппаратов и самонаводящихся установок. Применение искусственного интеллекта дает человеку новые возможности при выполнении важных работ и значительно облегчает его повседневную жизнь. Например, в результате применения систем с искусственным интеллектом человек перестал тратить много времени на рутинные и трудоемкие дела. Вместо этого он может уделять больше времени многим другим важным делам, например, богослужению – цели сотворения человека. Все это становится возможным, так как созданные машины при поддержке искусственного интеллекта выполняют множество рутинных и требующих много времени дел. Для осуществления этого человечеству нужно взрастить поколения, которые будут обладать силой воли, осознавать требования своего времени, трезво оценивать события и плодотворно проводить свое время.

История исследований искусственного интеллекта Первыми простыми примерами систем, поддерживаемых искусственным интеллектом, являются некоторые чертежи автоматических приборов на основе принципов гидравлики, сделанные братьями Муса в период правления Аббасидов, и автоматические приспособления Абуль-Изз, созданные во времена Сельджуков. Позднее эти разработки были завезены в Европу через Андалузию и Ближний Восток и усовершенствованы там. Первые механические

калькуляторы были изобретены в XVII веке немецким ученым Вильгельмом Шиккардом и чуть позднее французским математиком Блезем Паскалем. Разработанная в XIX веке Чарльзом Бэббиджем первая аналитическая вычислительная машина стала важным изобретением в истории компьютерных наук и искусственного интеллекта. К концу второй мировой войны исследования искусственного интеллекта сформировались в один из разделов науки. Первыми работами, заслужившими особое внимание, стали исследования английского физика и математика Алана Тьюринга по разработке вычислительных машин, кибернетика Норберта Винера и исследования Герберта Саймона по теме организационного поведения и процессов принятия решений. В конце 1940-х гг. Алан Тьюринг выдвинул теорию информатики, положившей начало появлению электронных компьютеров. В своей работе, опубликованной в 1950 году, А. Тьюринг попытался смоделировать процесс мышления человека и предложил эмпирический тест, в наши дни известный как тест Тьюринга. В тесте принимают участие человек, компьютер и судья. Все участники теста не видят друг друга. Как компьютер, так и человек получают вопросы в форме предложений, а судья, проанализировав их ответы, должен определить, какой из них принадлежит человеку, а какой – компьютеру. В функцию программы, заложенной в компьютер, входит создание ответов на вопросы судьи, близких к ответам человека, то есть усложнить работу судьи в определении различия между машиной и человеком. Например, дается задание написать стихотворение о небе или сложить числа 34957 и 70764. Если судья не сможет различить ответы человека и компьютера, то компьютерная программа, сознательно и силой воли заложенная в компьютер человеческим разумом, означает, что она показала значительные особенно-

сти искусственного интеллекта. В 1956 году выдающийся американский информатик Джон Маккарти предложил термин «искусственный интеллект». Против такого названия высказались многие философы и религиозные деятели Запада. Критика и дискуссия сторонников «за» и «против» не прекращались, пока один из оппонентов термина «искусственный интеллект» философ Хьюберт Дрейфус не проиграл игру в шахматы с компьютером, куда была записана программа шахматной игры, опирающаяся на логику искусственного интеллекта. Несмотря на то, что философские и социологические дискуссии продолжаются и сегодня, центр их тяжести переместился в сторону вопроса «как можно использовать технологии искусственного интеллекта в повседневной жизни?». Вначале исследования по искусственному интеллекту сводились к решению простейших проблем как, например, доказательству математических теорем, уравнений неравенства и логических выводов. В 1960-х годах проект машинного перевода на основе логики искусственного интеллекта потерпел неудачу по таким причинам, как, например, сокращения в разговорной речи, многозначность слов в зависимости от места, времени и лиц, к которым они адресованы. В последующие годы исследования по искусственному интеллекту отметили большой прогресс. Компьютерной системе Deep Blue, разработанной в 1997 году с особенностями искусственного интеллекта, во втором матче удалось выиграть у Гарри Каспарова, который в течение 12 лет удерживал звание чемпиона мира по шахматам. Не следует забывать, что вышеприведенная программа разработана только для игры в шахматы, в отличие от Каспарова, который «запрограммирован» совершать сотни разных операций. Известно, что в наше время системы искусственного интеллекта используются в критических ситуациях, военных проектах, требуюАпрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 41

41

09.04.2013 16:07

щих быстрого принятия правильных решений, а также в обработке больших объемов информаций. Тем не менее, искусственный интеллект на сегодняшний момент недостаточен для осуществления умственных функций человека на низком уровне, например, в распознании повседневной речи и понимании простых историй.

Причина потребности в искусственном интеллекте Человек, вдохновленный безукоризненно созданными творениями вокруг него, не только изобрел системы на основе бионики, проявил интерес к пониманию и моделированию таких умственных функций как ум, разум, познание, мышление и вычисление, но и старался сымитировать их в своих научных разработках. Острое любопытство, присущее природе некоторых людей и разные потребности усилили интерес к исследованиям искусственного интеллекта. Свойства, которые поощряли исследования искусственного интеллекта и превратили в необходимость, можно собрать в четыре следующие группы:

5 7 1 1 2 3 4 5 3 4 5 6 8 2 6 7 8 5 1. Искусственный интеллект является одним из вспомогательных инструментов человеческого разума, способных по короткому пути привести к результату в исследованиях, а также оптимизировать временные и бюджетные ресурсы. В исследованиях искусственного интеллекта сначала определяется исходное состояние, затем другие возможные варианты, критерии конечного состояния и нынешнее состояние. Затем по итогам сделанной оценки предпринимаются соответствующие шаги. Например, в рисунке наверху, схема слева означает исходное состояние, а схема справа – окончательное со42

35_NoviyeGrani_RUS.indd 42

стояние. Любой сдвиг вниз, вверх, вправо или влево в схеме справа приводит к образованию нового состояния. Выбор движения определяется путем сопоставления конечного состояния с новым состоянием, образованным в результате сдвига. Множество разных игр, в том числе и шахматы, основано на тех же принципах и играются машинами, использующими модели искусственного интеллекта.

2. Искусственный интеллект определяет грамматическое строение используемого людьми языка и разрабатывает системы распознавания речи на основе этой модели. Таким образом, системы с программами искусственного интеллекта устанавливают смысл предложений человека, сказанных им машине. Здесь целью является предложить человеку наиболее близкий к истине ответ. В этой связи важно суметь правильно распознать и смоделировать употребляемый язык. Для этого нужно преодолеть очень большую проблему распознания речи, ибо речь людей бывает в большинстве своем неясным, напыщенным и меняется в зависимости от места, времени и собеседника. Поэтому качество машинного перевода до сих пор остается неудовлетворительным, хоть и есть определенные успехи в переводческих программах.

3. Искусственный интеллект является разработкой машин, способных осуществлять такие операции как регистрация и запоминание путем установления связи между входящими и исходящими данными посредством искусственных нейронных сетей. Здесь целью является повышение работоспособности поддерживаемых искусственным интеллектом машин путем обработки новых данных. Например, системы распознавания рукописного текста распознают рукописные буквы и переводят их в тексты в цифровом формате.

4. Искусственный интеллект разрабатывает системы искусственного интеллекта, способные

делать предположения на основе допустимых расчетов или вероятных данных, которые в состоянии неопределенности будут помогать человеку в принятии реалистичных и трезвых решений.

Сферы применения искусственного интеллекта Хоть исследования по искусственному интеллекту и не достигли своей такой конечной цели, как производство интеллектуальных устройств с функциями, аналогичными умственным функциям высокого уровня, тем не менее, были достигнуты определенные успехи в производстве устройств, в определенной степени моделирующих умственные функции низкого уровня. Сегодня мы широко используем системы искусственного интеллекта во многих сферах жизни, например, в метеопрогнозах и планировании экономического развития. Системы искусственного интеллекта все больше облегчают повседневную жизнь человека и уменьшают число проблем, созданных самим человеком. Они успешно используются в сфере образования, например, для определения показателей успеваемости ученика, его слабых и сильных сторон, и на основе этих данных учителя регулируют скорость прохождения новых тем и уделяют больше внимания повтору пройденного. Компьютерные программы, поддерживаемые искусственным интеллектом, также используются в учебных программах с компьютерной поддержкой. Они облегчают процесс обучения за счет правильного применения любой техники рисования, черчения, анимации, аудио и видео уроков, тем самым помогая ученикам быстрее усвоить новые материалы. С помощью программ правописания и обработки текста модели искусственного интеллекта редактируют тексты в цифровом формате. Данные программы, поддерживаемые системой искусственного интеллекта, имеют множество особенностей, облегчающих написание текста. Например, они вы-

Новые Грани

09.04.2013 16:07

являют неправильно написанные слова или предложения и грамматические ошибки, предупреждают об этом пользователя, предлагают альтернативные пути для исправления ошибок и иногда автоматически правят маленькие ошибки. Другой важной сферой применения систем искусственного интеллекта являются продажи через интернет. С помощью таких систем при повторном посещении интернет-сайта человеку, сделавшему ранее какую-либо покупку на этом сайте, автоматически предлагается перечень товаров, потенциальным покупателем которых он может быть. Данный перечень составляется из предметов, близких или схожих с ранее купленными предметами. Системы искусственного интеллекта широко используются также и в предметах домашнего обихода, например, в стиральных и посудомоечных машинах. При их включении, в зависимости от количества и загрязненности белья или посуды, система автоматически определяет идеальную программу мойки или стирки, регулирует объем воды, скорость отжима и сушки. Другим интересным примером применения искусственного интеллекта в компьютерной науке является SCIgen (http://pdos.csail. mit.edu/scigen/). В компьютерных науках данная программа генерирует исследовательские статьи произвольного характера, содержащие схемы, графики и ссылки. С данной программой связан один курьезный случай: статья, сгенерированная этой программой, была принята как один из докладов на международной конференции WMSCI 2005 (http://www.iiisci.org/ sci2005/website/default.asp). Наиболее успешной отраслью применения систем искусственного интеллекта являются шахматы. Сегодня есть машины, которые мастерски играют в шахматы. Они производятся с такой высокой скоростью обработки информации, что во время игры они способны

обработать сотни тысяч разных комбинаций.

Человек и системы искусственного интеллекта У человека есть духовная сторона, которую никак не измерить материальными мерками, нравственные качества, сила воли и сознание, используемыми им при принятии решений. Они не позволяют нам упростить понимание человеческой сути до уровня лишь интеллекта и умственных функций. Они не дают нам отождествлять его лишь с умственными функциями и умом. Бесспорно, что человек отличается от машины. Когда человек делает свой выбор, он соединяет внешние переменные со своей волей и сознанием, и тем самым привносит элемент субъективности в принимаемое им решение. А новейшие технологии, поддерживаемые системами искусственного интеллекта, довольствуются лишь тем, что было введено в них разработчиками. При этом они гибки и совершенны лишь в пределах последних достижений компьютерных наук. Поэтому такие свойства компьютерных программ или технологических систем с искусственным интеллектом как, например, выбор или принятие правильного решения, являются

решениями, производимыми лишь в пределах алгоритмов, написанных их программистом.

Заключение Как это всегда бывает, научные исследования в данной отрасли науки и разработанные на их основе технологические новинки могут быть использованы как в хороших делах, так и в плохих дела. Для того чтобы исследования и разработки в этой научной дисциплине приносили благо человечеству, подвигали человека осознать свое бессилие и восхвалять Всевышнего Творца нужно пересмотреть наш подход к науке и установить новые критерии оценки устройств с искусственным интеллектом. Несмотря на простоту проблем, решаемых устройствами с искусственным интеллектом, те усилия, средства и тот труд, затраченный на эти исследования, напомнили нам две следующие истины: умственная деятельность человека, например, усвоение нового, размышление и принятие решений осуществляется согласно определенному плану и предначертанной программе; человек бесподобен в своем сотворении.

Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 43

43

09.04.2013 16:07

Исполнен тягот этот мир, мой господин! И я в нем только жалкий раб – в твоих глазах. Яви свой светлый чистый лик, мой господин. Я на коленях пред тобой стою в слезах! В твоей обители любой найдет покой. И нет здесь радости лишь мне, мой господин! Терзает душу мне тоска, сжигает боль. Вокруг тебя толпа людей, а я один! Тот, кто попал хотя бы раз в твой светлый круг, Навеки преданный твой друг, мой господин. Хочу приблизиться к тебе – и не могу! И сердце кровью изошло в моей груди! Тебе лишь стоит приоткрыть на миг свой лик, Все тут же от любви к тебе – с ума сойдут! А я стою в твоих дверях, мой господин, Пока меня на Судный День не призовут! И день, и ночь звучит мой плач, как флейты стон. Я заключен в земных тревог печальный склеп. Ты где-то рядом, где-то здесь, но мой порог Уже давно не примечал твой легкий след! Будь снисходителен ко мне, мой господин! Мой слабый дух в разлуке тлеть не оставляй! Я на коленях пред тобой, с тобой – един, Но как все тяготы стерпеть мне без тебя?!

44

35_NoviyeGrani_RUS.indd 44

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Вопросы и отВеты Î ÂÐÅÄÅ ÐÀÑÏÓÒÑÒÂÀ

Р

аспутство имеет множество вредных сторон. Распутничать значит предаваться удовольствиям и развлечениям, противным Божьему закону. Если же человек пользуется мирскими удовольствиями в пределах дозволенного, это распутством не считается. Воистину, “человеку вполне достаточно развлечений, в рамках дозволенного, и нет нужды совершать запретное”. О Пророке Мухаммаде говорят так: “Не произнес он ни одного неприличного слова, не запятнал непристойностью ни одного деяния своего”. Он был пророком, и непорочность была его неотъемлемым свойством. Быть непорочным означает не впадать в грех, не обольщаться распутством и не предаваться ему. Если бы было хоть малейшее свидетельство греховности Посланника Божьего, враги его были бы лишь рады тому и воспользовались бы такой возможностью. Его нарекали колдуном, прорицателем, сиротою, нищим, приписывали всевозможные злые намерения и поступки, однако ни разу не осмелились назвать распутным. Да и никогда больше слово “распутство” не будет упомянуто в связи с ним, ибо никто не подтвердит столь наглой клеветы. Он был сама непорочность, уста его никогда не произносили грубого слова, а уши не слышали скверны. Не отвечал он даже и на брань в свой адрес. Однажды явились пред ним недруги из числа иудеев и сказали:

“Ас-саму алайкум!”, что означало “Смерть тебе!” Услышав такое, досточтимая Аиша ответствовала: “Ва алайкум ас-сам!” (“И вам смерть”). Пророк же, с присущим ему достоинством и благородством, произнес: “Ва алайкум!”, что означало “И вам того же”. А затем молвил: “О, Аиша, не будь груба и резка!” На слова же Аиши: “Разве не слышал ты, о, Посланник Аллаха, что сказали они?”, он ответствовал: “Я пожелал им того же”. При этом он так и не произнес ничего злонамеренного. Можно заключить, что злость или брань никогда не посещала его разум, тем более не могла сойти с его уст. Да и как могло быть иначе, если сам он говорил: “Инналлаха ла юхиббу фахишальбадий”, то есть “Аллах не возлюбит того, кто сквернословит, говорит непристойности, употребляя бранную речь”. Увы, в наши дни распутство процветает. А вместе с тем все его виды и формы служат сатане. С целью побороть распутство ислам установил ряд предписаний, соблюдая которые правоверные не попадут в пучину разврата, не погибнут, увлекаемые его течением. Но людей, не соблюдающих законы и нормы ислама, неизбежно подхватит и, словно щепки, унесет этим мощным потоком греховности. Более всего беспокоит нас то, что в один день сатана сможет поразить эту ахиллесову пяту нашу и братьев наших по вере. Те безбожники, кого беспокоит лишь жизнь в этом бренном мире, прилагают немало

ВОПРОС:

Что можно сказать о вреде распутства? усилий к тому, чтобы с помощью женщин свести с пути праведного наивную молодежь, впервые робко ступающую на жизненный путь. То деньгами, то почестями прельщая неокрепшие души, делают они все для того, чтобы бросить их в трясину разврата (упаси Господь!). Перечислим предписания ислама по этому вопросу. Ислам принимает как данное все проявления человеческой натуры. Скажем, если проявление присущего нашей природе гнева, упорства уместно, будет оно полезным, неуместное же их изъявление ввергает в беду. Точно так же ислам принимает как данность присущую человеку чувственность. Ибо чувственность - своего рода аванс, божественный дар человеку с тем, чтобы заботился он о продолжении рода своего. Пользуясь этим даром и ценя его, мы способствуем возрастанию общины Мухаммада - наместника Аллаха в этом мире. Он учил: “Создавайте семьи и приумножайтесь, и буду я испытывать гордость в Судный День пред иными общинами за многочисленность общины моей”. Однако гордость его была не за тех, кто проводит святые праздники в идолопоклонстве, разговение - в кабаке и пост - в таверне. Нет, был горд он теми, кто совершал намаз, обратясь в сторону Мекки, следуя всем наставлениям Творца и будучи всей душой преданным одной лишь истине. Поэтому с легким сердцем мы можем сказать, что здоровая чувственность священна, ведь благодаря ей появиАпрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 45

45

09.04.2013 16:07

лись на свет самые замечательные представители рода человеческого, которыми по праву гордятся народы. И один из таких людей - благословенный Пророк. Как в любом ином вопросе, и здесь ислам предписывает соблюдение меры. Главное во всем - не впадать в грех, избежание коего возможно различными путями. Первое - создание семьи, что под силу каждому. Те же, кто не имеет возможности зажечь семейный очаг, должны поститься по совету Посланника Божьего. Ибо пост есть своего рода щит от грехов. Однако для успешного противостояния пост следует соблюдать в точности, не нарушая его. Понятно, что голодая целый день и в избытке пресыщаясь в ночное время суток, с утра снова каясь и обрекая себя на голодание, ни один из нас не получит от поста ожидаемого очищения. Ведь цель поста состоит в победе над вожделением. Потребляемые же сверх необходимой суточной нормы калории не только не преуменьшают чувственность, но, наоборот, лишь возбуждают ее. И оттого питающийся таким образом не ощутит от поста какой бы то ни было ощутимой пользы. Человеку следует обращать внимание на то, что ест он и пьет, даже когда не постится. Проповедуемый исламом неизменный принцип - есть понемногу, мало пить и мало спать. Наш Пророк наставляет наполнять желудок на одну треть пищей, на вторую треть водой. Третья же часть должна оставаться пустой. Он говорит, что из всех полных сосудов более всего неугоден Аллаху полный желудок. Следовательно, это правило следует нам соблюдать и во время поста. Если человек не соблюдает этих правил и говорит, что не получа46

35_NoviyeGrani_RUS.indd 46

ет от поста желаемого результата, значит, он клевещет на пост. Безусловно, пост полезен, этот же несчастный ошибается. Однажды явился к Божьему Посланнику один человек и сказал, что брата его мучают сильные рези в животе. Тогда Пророк посоветовал пить ему медовый шербет. Придя на следующий день, этот человек сказал, что боли только лишь усилились, но Пророк вновь дал тот же совет. Когда на третий день несчастный говорил то же, Посланник Господа сказал: “Говорящий истину - Аллах. Лгущий же - желудок твоего брата”. В этих словах, в том, как были они произнесены, заключена великая мудрость. Наверняка не было у того больного крепкой веры. Воистину, на человека со здоровыми намерениями и твердой моралью даже выпитый яд оказывает целебное действие, подобное эликсиру. Настолько оказывается важным безраздельное упование на Господа. Поэтому, когда наш Пророк указывает нам на пост как на своеобразный заслон от греха и прибежище морали, и когда нет у нас этого ощущения, то мы совершаем большую ошибку. А Посланник Божий есть вечный правдоносец. Вместе с тем, у некоторых людей по свойственной им от рождения особой природе чрезвычайно развиты основные инстинкты. Желание их создать семью столь велико, что сравнимо лишь с желанием обрести Царство Небесное. И вполне возможно, что даже пост не поможет им в той мере, в какой хотелось бы. Таким людям, даже если бедны они и терпят великую нужду, необходимо немедленно содействовать в женитьбе, чтоб уберечь их от греха распутства. С одной стороны, ислам предписывает молодежи пост или же-

нитьбу, с другой - борется с разлагающей общество деятельностью средств массовой информации, предпринимая серьезные шаги и употребляя действенные средства. Так, к примеру, если кто-либо из молодежи сбивал окружающих с пути истинного, его высылали туда, где ему было не под силу сеять смуту. Посланник Аллаха даже освободил от обязанностей врачевания одну из женщин. Досточтимый Омар так же поступил по отношению к одному из юношей. И когда тот спросил: “О, Омар! В чем же моя вина?”, ответом ему были слова: “Ты ни в чем не виновен. Я вынужден отлучить тебя от медицины ради благополучия общества”. Следовательно, дабы не погрязнуть в распутстве, нам следует избавиться от всего, что искушает нас посредством органов чувств - зрения, слуха, обоняния. Нашим современникам угрожает чрезвычайно серьезная опасность. Пророк неоднократно обращал на это наше внимание и говорил: “Не могу я представить для моей общины опасности большей, нежели искушение женщиной”. Ведь такое искушение в прошлом погубило множество народов. Рим и Византия в свое время были побеждены не врагами, а похотью и сладострастием; та же участь постигла прекрасную Андалусию, мусульманскую Испанию. Полагаю, что каждый, кому довелось увидеть постыдные изображения на стенах бани во дворце Альгамбра, согласится со мною. Называемые еще произведениями искусства, подобные изображения пробуждают самые низменные инстинкты, свидетельствуя, как низко пала мораль в те времена. Да простит меня Всевышний Аллах, который Сам никогда не вершит суда Своего. Карающий меч Аллаха есть жесто-

Новые Грани

09.04.2013 16:07

кие смертные, и наказание Господне осуществляется посредством их меча. Когда Господь наслал на жителей Андалусии злодея Фердинанда (короля Испании, введшего инквизицию), они уже давно были обессилены этой самой болезнью. Так же, как они думали лишь о застольях, попойках и пирушках, так и Всевышний помышлял о возмездии. А ведь возмущались грешники грехами столь менее значительными, чем совершали сами. К чему им были все эти попойки? Отчего не был никто возмущен столь вопиющей безнравственностью? Но пока все хранили молчание, наслал Аллах злодеев, чтоб отрезвить сошедших с пути истинного. Воистину, распутство - страшная болезнь, уничтожающая народы. Вслед за государствами сельджукидов и аббасидов в лапах этого монстра нашло свой конец и Османское государство. И одному Богу известно, кого уничтожит он в следующий раз. В настоящее время существует несколько ложных теорий. Если бы не вводили они в заблуждение некоторых из братьев наших, то не заслуживали бы даже и труда, чтобы говорить о них. Так, полагают, что мужчинам и женщинам следует больше общаться и проводить время вместе, чтобы предотвратить распутство, ибо, общаясь, привыкнут они друг к другу, и опасность будет устранена. Следует заметить, что это чрезвычайно опасное и ошибочное утверждение, уже совратившее большинство молодежи. Научные исследования и статистика указывают, что значительная часть молодежи злоупотребляет алкоголем. А то, что алкоголь является фактором, воздействующим на проявления распутства, известно всем. До сих пор никто не на-

шел смелости провести сколь-либо серьезное исследование, которое покажет, что действующая в обществе пятая колонна прежде всего нацелена на растление молодежи. Подобно раковой опухоли, спиртное и разврат уже проникли в кровь нашего молодого поколения. Воистину, явное и тайное стремление удовлетворить свою похоть подобно раку крови. Направленные на разрушение устоев семьи, эти безрассудные теории утверждают, что можно подавлять похоть, провоцируя ее. Это напоминает попытку утолить жажду морской водой: ведь чем больше пьешь, тем больше мучает жажда. Кроме того, вид обнаженных сверх допускаемой исламом меры частей тела вызывает у мужчин дурные помыслы не только по отношению к женщине, но и к мужчине. Видя неприкрытые тела, слыша непристойные речи, представляя себе срамные картины и, естественно, непрестанно продуцируя гормоны, огромное количество молодых людей с каждым днем все более подпадают под власть похоти и, увы, при попустительстве закона все более поддаются позорящим наше общество половым извращениям. Как и многие пороки, и этот порок пришел к нам из Европы. Но географическое положение Европы невольно содействовало тому, что он не нашел на еe территории такого распространения, как это произошло в странах с жарким климатом. Поэтому когда выдвигают теории, не имеющие под собой основания ни в одном Писании, ни в одной религии, не имеющие ни капельки здравого смысла, нам остается только сетовать на горькую свою участь. Высказывающий подобные идеи в школе учитель помогает, таким образом, врагам своего народа, способствует деятельности пятой колонны, поскольку оказы-

вает содействие безнравственности. Поэтому и государство, и весь народ должны подняться воедино на борьбу с пятой колонной, что день за днем все более разрушает устои общества. Да пошлет Господь этому народу и тем, кто стоит у руля власти, великую прозорливость! Мусульманам следует чрезвычайно внимательно относиться к своей личной жизни, ибо сердца людей, совершающих недозволенные поступки, черствеют и утрачивают способность чувствовать. И в Коране сказано: “Так нет же! Покрыло ржавчиной их сердца то, что они приобретали” (Св. Коран, 83:14). После того как почернеет сердце от черных грехов, не останется в нем более места великой божественной любви и религиозному воодушевлению. Итак, противостоять разврату возможно двумя способами. Вопервых, избегать его следует нам самим. Человек может создать семью, соблюдать пост, либо прибегнуть к любому из иных средств. Но, кроме того, отпор разврату должен дать весь народ и государство. Следует всячески подавлять деятельность пятой колонны - темной, злой силы, способной погубить народ. Именно на это указывает Всевышний в Священном Коране: “Поистине, те, которые любят, чтобы разглашалась мерзость о тех, которые уверовали, им - мучительное наказание в ближней жизни и в последней. Ведь Аллах знает, а вы не знаете!” (Св. Коран, 24:18-19). И приходится нам вступать в отчаянную борьбу с этой силой, ибо не следует забывать, что в борьбе этой - наше спасение. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 47

47

09.04.2013 16:07

Перед лицом агрессии

1

С

уществует распространенное заблуждение, что склонность некоторых людей к злобе или агрессии можно установить на основе их внешнего вида и, в частности, их черепно-лицевой формы. Кроме того, результаты некоторых исследований дают основания для предположения, что люди с определенными чертами лица (круглое лицо) более склонны к агрессии и буйному поведению. Новое исследование, в котором было изучено около 5000 пациентов из 94 стран, не обнаружило взаимосвязи между формой лица и агрессивностью или буйностью поведения человека. С целью оценки любой возможной взаимосвязи между формой черепа и агрессивным поведением у мужчин, исследователи проанализировали соотношение ширины лица к его высоте и черепно-лицевые координаты в двух- и трехмерном измерениях. Сначала они использовали знаменитую коллекцию черепов в австрийском городе Гальштат, чтобы изучить любую потенциальную взаимосвязь между особенностями черепа и данными биографии

Большие переплетения двойной спирали

2

48

35_NoviyeGrani_RUS.indd 48

Гомес-Вальдес и др., «Отсутствие взаимосвязи черт лица с агрессией: новый взгляд на основе перспектив всемирной популяционной генетики», PLoS ONE (Журнал общественной научной библиотеки), 2013; 8 (1).

индивидов, включая их общее физическое состояние. Затем они проанализировали мужчин-заключенных в федеральной тюрьме города Мехико, осужденных за такие преступления, как межличностная агрессия (убийство, грабеж и т.д.), для установления связи между формой черепа и преступлениями на почве агрессивности. Анализ обеих баз данных не выявил значимой взаимосвязи особенностей формы черепа ни с физическим состоянием мужчин, ни с их агрессивностью. Это исследование имеет очень важное социальное и политическое значение в современном обществе, в котором мы, к сожалению, сталкиваемся со многими этническими, расовыми и даже физическими предрассудками. Это комплексное исследование, несомненно, еще раз показало, что физические черты не могут быть надежным параметром для прогнозирования сложного человеческого поведения, которое формируется в основном под влиянием внешних факторов, таких как образование и социально-культурная среда.

Биффи и др., «Количественная визуализация G-квадруплексов ДнК в клетках человека», журнал Nature Chemistry, 20 января 2013 года.

О

коло 60 лет назад, 25 апреля 1953 года Джеймс Уотсон и Френсис Крик опубликовали статью, в которой описали двойную спираль ДНК – молекулу, которая несет генетическую информацию от родителей к детям. Это открытие не только совершило революцию в биологических науках и медицине, но и кардинально изменило наше восприятие жизни, природы и, что самое главное, самих себя. Тем не менее, новые данные о структуре ДНК продолжают нас удивлять. Ученые из Кембриджского университета обнаружили в клетках человека спиралевидные структуры из четырех нуклеотидных цепочек ДНК, которые они назвали G-квадруплексами. Эти структуры ранее экспериментально обнаружили в пробирках, но никогда не идентифицировали в клетках. Аденин (A), гуанин (G), цитозин (C) и тимин (Т) образуют четыре базовых или строительных блока молекул ДНК. G-квадруплексы (G обозначает гуанин) образуются четырьмя гуаниновыми основаниями, образующими квадратную спираль ДНК. Исследователи обнаружили, что квадруплексы сконцентрированы в большей степени в генах быстро делящихся клеток, например, в раковых клетках и, в частности, в теломерах

– на концевых участках хромосомы. Исследователи выявили, что захват квадруплексной ДНК синтетическими молекулами может изолировать и стабилизировать их, ибо при этом репликация ДНК замедляется, и блокируется деление клеток. Ученые предположили, что квадруплексная структура ДНК в теломерах раковых клеток может объяснить причину быстрого деления и распространения раковых клеток. До сих пор неясно, существуют ли G-квадруплексы в здоровых клетках, но выявление и блокирование этих структур в раковых клетках посредством фармакологии, кажется, является перспективным методом борьбы с распространением рака.

Новые Грани

09.04.2013 16:07

Обнаружена крупнейшая структура во Вселенной

3

Н

Клоуз и др., «Структура в ранней Вселенной (z ∼ 1.3) подрывает принцип однородности в согласованной космологии», журнал Monthly Notices of the Royal Astronomical Society (Ежемесячные заметки Королевского астрономического общества), 11 января 2013 г.

а протяжении всей своей истории человечество, глядя на широкие просторы Вселенной, всегда пыталось понять ее размеры и расстояния в ней. С развитием новых технологий появляются все больше открытий, удивляющих нас. Недавно группа астрономов из разных стран обнаружила огромную группу из 73 квазаров, образующих единую структуру – крупнейшую структуру из всего, что когда-либо наблюдали во Вселенной. Квазар (сокр. от квазизвездный объект) является ярким центром галактики вокруг сверхмассивной черной дыры. Расстояние от этих новых больших групп квазаров до Земли составляет около 9 миллиардов световых лет (один световой год составляет около 9,5 триллионов километров). Размер этой структуры просто поражает воображение человека. Даже если бы у нас был космический корабль, который двигался со скоростью света, нам все равно бы понадобилось около 4 миллиардов световых лет, чтобы пересечь ее от одного конца до другого. Чтобы представить ее столь невероятные размеры, вспомним, что ширина

Млечного пути – галактики нашей Земли – составляет всего около 100 000 световых лет, а соседняя галактика Андромеда находится всего в 2,5 миллионах световых лет от Млечного пути. Таким образом, эти квазары в 1600 раз больше, чем расстояние от Млечного Пути до Андромеды. Это открытие ставит под сомнение расчет размеров, основанный на общепринятом космологическом принципе, который предполагает, что в больших масштабах Вселенная однородна. Космологический принцип предполагает, что структуры, которые больше 1,2 миллиарда световых лет, не должны существовать во Вселенной. Эта структура, ширина которой равна четырем миллиардам световых лет, очевидно, будет выделяться на фоне других структур во Вселенной и противоречит принципу однородности Вселенной. Тем не менее, ученые считают, что такое противоречие не обязательно опровергает космологический принцип, первоначально сформулированный Альбертом Эйнштейном. Это может изменить лишь положения в теории, определяющей, в каком масштабе рассматривать Вселенную. Апрель - Июнь 2013

35_NoviyeGrani_RUS.indd 49

49

09.04.2013 16:07

Журнал “Новые грани” АПРЕЛь - ИюНь 2013 ¹ 35 ЕЖЕКВАРТАЛьНÛЙ НАУЧНО-ПОПУЛЯРНÛЙ И ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛьСКИЙ ЖУРНАЛ

Æóðíàë “ÍÎÂÛÅ ÃÐÀÍÈ”, Àпðеëь - Èюíь 2013 ¹ 35 Ó÷ðеäèòеëь è èçäàòеëь: ÎÎÎ Èçäàòеëьñòâî “ÍÎÂÛÉ ÑÂÅÒ” Ðеäàêòîð ................................................... :

È. Àëÿóòäèíîâ

Õóäîæеñòâеííûé ðеäàêòîð ................... :

Ñ. Ìàêñèìîâ

Ðеäàêöèîííûé ñîâеò .............................. :

Ò. Ãóðòóеâà À. Ñеðгееâ È. Íèêîëàеâà Å. Ìóñàеâà Å. Ïàâëîâà

Êîððеêòîðû ............................................. :

Î. Çâеðьêîâà

Êîììеð÷еñêèé äèðеêòîð ........................ :

Ò. Êàëèìóëëèí

Å. Äàâûäîâà Çàì. êîììеð÷еñêîгî äèðеêòîðà............. :

Í. Àçèçîâà

Äèçàéí è âеðñòêà ..................................... :

Í. Чàêìàê÷û

Àäðеñ ðеäàêöèè Òеëефîí

: Ìеòðî: Ðèæñêàÿ, óë: Ãèëÿðîâñêîгî, ä. 65, 2 пîäъеçä, 2 эòàæ, îфèñ 1, Ìîñêâà / Ðîññèÿ : +7 495 979 26 27 www.noviysvet-izdat.ru www.noviyegrani.com

• •

• • • • •

Âñе пðàâà çàùèùеíû. Âñе пе÷àòíûе è èëëюñòðàòèâíûе ìàòеðèàëû, еñëè эòî íе îгîâîðеíî äîпîëíèòеëьíî, ÿâëÿюòñÿ ñîáñòâеííîñòью æóðíàëà “ÍÎÂÛÅ ÃÐÀÍÈ”. Ïðè èñпîëьçîâàíèè ìàòеðèàëîâ íîìеðà ññûëêà íà ðеäàêöèю îáÿçàòеëьíà. Ðеäàêöèÿ îñòàâëÿеò çà ñîáîé пðàâî íе âîçâðàùàòь пðèñëàííûе ìàòеðèàëû. Îòâеòñòâеííîñòь çà ñòàòьè, îпóáëèêîâàííûе â æóðíàëе, íеñóò àâòîðû. Ñòàòьè, ìíеíèÿ è пîæеëàíèÿ ê ðеäàêöèè íàпðàâëÿòь пî àäðеñó: noviysvet@pochta.ru Ðеäàêöèÿ íе íеñеò îòâеòñòâеííîñòè çà äîñòîâеðíîñòь èíфîðìàöèè, ñîäеðæàùеéñÿ â ðеêëàìíûõ îáъÿâëеíèÿõ. Æóðíàë çàðегèñòðèðîâàí â Ìèíèñòеðñòâе Ðîññèéñêîé Ôеäеðàöèè пî äеëàì пе÷àòè, òеëеðàäèîâеùàíèÿ è ñðеäñòâ ìàññîâûõ êîììóíèêàöèé. Ðегèñòðàöèîííûé íîìеð: ÏÈ No 77-17225 © ÎÎÎ Èçäàòеëьñòâî “ÍÎÂÛÉ ÑÂÅÒ”, 2013

Ìеñòî èçäàíèÿ

Öеíà

: Îòпе÷àòàíî â òèпîгðàфèè “Òèпîгðàфèÿ ÒÂÎлÈÌÅÄÈÀ”, 109518 г. Ìîñêâà, 1-é Ãðàéâîðîíîâñêèé пеðеóëîê, 20. :  Ðîññèè è ñòðàíàõ ÑÍà - öеíà äîгîâîðíàÿ.

35_NoviyeGrani_RUS.indd 50

Ðåдаêторсêая ïоçиция Основным направлением журнала “Новые грани” являются критическая мысль и научные исследования по широкому ряду проблем естественных и общественных наук, этики, образования, литературы, религии и аналитических исследований. Вопросы рассматриваются на основании глубокого и объективного анализа, и представляемые работы характеризуются взвешенным и обоснованным подходом. Журнал “Новые грани” уверен, что научная мысль и религиозная духовная жизнь являются двумя аспектами одной и той же реальности, и что как идеальный человек, так и идеальное общество могут существовать только при наличии единства обоих. Следуя этому убеждению, журнал “Новые грани” выступает против проявлений экстремизма в любой форме и не поддерживает в качестве направления ни обособленного религиозного учения, ни отдельно существующей материалистической науки, считая, что первое может привести к невежеству, а второе - к неверию. Журнал “Новые грани” видит своей задачей просвещение умов и открытие сердец своих читателей посредством освещения вопросов как научной, такой и духовной тематики, которые рассматривают аспекты существования человека. Журнал “Новые грани” придерживается убеждения в том, что Вселенная и все, что существует за пределами наших чувств, являются проявлениями Божественных Имен Всемогущего Творца, и что научные открытия предоставляют новые возможности и раскрывают более широкие горизонты, приближающие нас к Истине, заставляя осознавать значение и важность сотворения. Журнал “Новые грани” проявляет глубокий интерес к глобальным проблемам современного мира и уделяет особое внимание такой общественно-социальной проблематике, как: поддержание мира во всем мире, культурная самобытность, повышение всеобщего благосостояния общества, образование, здравоохранение, поддержание экологического и окружающего природного равновесия, развод, проблемы несовершеннолетних, алкогольная и прочие виды зависимости, и также предотвращение преступности среди молодежи. В центре внимания авторов статей остаются такие всеобщие этические ценности, как уважение и забота о родителях, уважение к старшим, защита семьи как основы полноценного общества, любовь и сострадание к окружающим, соседство, гостеприимность, благотворительность и т.п.

Æурнал “Íоâыå ãрани” âêлþ÷аåт â сåáя: • Критические и аналитические статьи по религиозной и научной тематике • Обзоры книг по новым и современным проблемам • Ответы на наиболее злободневные вопросы Æурнал “Íоâыå ãрани” ïрåдïо÷титåлüно ïуáлиêуåт статüи, êоторыå: • Способствуют тому, чтобы научный поиск отвечал благу человека • Популяризируют научную тематику среди массовых читателей и не ориентируются на какую• • • • • •

то определенную аудиторию Поощряют альтруизм и приверженность к положительному действию Используют культурное разнообразие в целях достижения консенсуса по вопросам всеобщих человеческих ценностей Служат тому, чтобы разрушать стереотипы, сложившиеся в умах людей по поводу различных культурных и религиозных особенностей, и указывают путь в мире разнообразных культур Принимают каждого таким, какой он есть, чтобы общество приветствовало диалог и перестало быть врагом “другого” Подчеркивают, что терроризм ни в коей мере не имеет ничего общего с религиозным убеждением Не занимаются мимолетными вопросами типа политики, а сосредоточены на актуальных проблемах Ïояснåниå: Вышеприведенные объяснения преследуют цель показать, какого характера тематика нас интересует, чтобы способствовать появлению у наших читателей собственных идей. Пожалуйста, не воспринимайте это как ограничение в выборе темы при написании статьи для нашего журнала.

Ñтилисти÷åсêиå осоáåнности

Редакторы оставляют за собой право редактировать и исправлять все статьи. Вносимые изменения не затрагивают содержания рассматриваемого материала. В случае присутствия многочисленных стилистических несоответствий, статья возвращается автору для доработки и последующего предъявления редакции. Представляемый материал должен включать следующие данные: название статьи, полное имя автора, адрес, номер телефона и адрес электронной почты, полученное образование, прочие опубликованные работы, объем статьи (количество страниц и слов) и краткое резюме статьи (не более 150 слов). Статья должна быть сопровождена необходимыми цитатами и ссылками, указанными в алфавитном порядке. Цитаты из священных книг должны быть выделены курсивом. При этом следует указывать название и номер главы, и номер стиха. Следует присылать оригиналы иллюстраций или фотографий либо в отпечатанном виде, либо на диске в формате Adobe Photoshop или Illustrator. Поскольку журнал “Новые грани” является изданием, предназначенным для широкого читателя, просьба воздерживаться в публикациях от применения жаргонизмов или технической терминологии. Нерусские или незнакомые слова могут быть объяснены в прилагаемом глоссарии или с использованием перевода/объяснения непосредственно после употребляемого слова. Мнения и взгляды, выражаемые авторами и редакторами журнала “Новые грани”, являются их собственными и могут не совпадать с мнением и позицией журнала. Журнал “Новые грани” не несет ответственности за точки зрения, выражаемые в статьях или прочих публикациях на его страницах.

09.04.2013 16:07

35_NoviyeGrani_RUS.indd 51

09.04.2013 16:07

В мире происходят изменения, В воображении они рисуют весну. Радость возрождения оживляет чувства, И яркие цветы всем слепят глаза.

35_NoviyeGrani_RUS.indd 52

09.04.2013 16:07