Епархиальные ведомости № 3 (231) март 2014 года

Îôèöèàëüíîå ïå÷àòíîå èçäàíèå Ñûêòûâêàðñêîé è Âîðêóòèíñêîé åïàðõèè

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ

ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ Îñíîâàíà ¹ 3 (231), ìàðò, ã. Ñûêòûâêàð â1999 ãîäó

2014

Âûõîäèò ïî áëàãîñëîâåíèþ Åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî Ïèòèðèìà

Îáðàùåíèå Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Êèðèëëà ñòð. 2

Ñëîâî íà Âõîä Ãîñïîäåíü â Èåðóñàëèì ñòð. 6

Âîñïîìèíàíèÿ èãóìåíèè Ìàðèè (Áàëóåâîé) ñòð. 7

2 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Îáðàùåíèå Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà ê ìåñòîáëþñòèòåëþ Êèåâñêîé ìèòðîïîëè÷üåé êàôåäðû ìèòðîïîëèòó ×åðíîâèöêîìó è Áóêîâèíñêîìó Îíóôðèþ, àðõèïàñòûðÿì, ïàñòûðÿì è âñåì âåðíûì ÷àäàì Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â ñâÿçè ñ ñèòóàöèåé íà Óêðàèíå Ваше Высокопреосвященство, возлюбленный о Господе Владыка Онуфрий, Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры! Преосвященные архипастыри и пастыри! Дорогие братья и сестры! Со скорбью, тревогой и болью взираю я на то, что сейчас происходит на Украине. Политические распри приводят к конфронтации и разделениям среди людей, в том числе и связанных общей верой. Под угрозой – существование Украины как единого государства. Эти события стали результатом внутреннего политического кризиса, неспособности различных общественно-политических сил договориться о ненасильственном решении существующих в обществе проблем. Чадами нашей Церкви являются люди разных политических взглядов и убеждений, в том числе те, кто сегодня стоят по разные стороны баррикад. Церковь не занимает ту или иную сторону в политической борьбе. Но долг Церкви – печаловаться о тех, кто подвергается насилию, кто нуждается в защите, чья жизнь в опасности. Отвечая на Ваше обращение, дорогой Владыка, заверяю Вас и нашу украинскую паству в том, что сделаю все возможное, чтобы убедить всех тех, в чьих руках находится власть, что нельзя допустить гибели мирных людей на дорогой для моего сердца земле Украины. Кровь наших собратьев, пролитая в Киеве и других городах Украины, это плод ненависти, которую участники противостояния с разных сторон позволили врагу рода человеческого взрастить в своих сердцах. Пусть Господь остановит любую руку, поднятую с намерением причинить боль и страдания, и благословит тех, кто отстаивает мир. Да не допустит Он, Всемилостивый Отец наш, чтобы брат пошел на брата, чтобы продолжилось насилие, чтобы подвергались поруганию святыни. Да не будет больше жертв на украинской земле. Вознесем об этом общую горячую молитву. Никто из живущих сейчас на Украине не должен чувствовать себя чужим в своем родном доме, на каком бы языке он ни говорил. Нельзя допустить дальнейшей поляризации общества, роста насилия против мирных граждан, необходимо всему населению гарантировать реализацию его прав и свобод, включая право на участие в принятии судьбоносных решений. Те, в чьих руках находится власть, обязаны не допустить насилия и беззакония. Украинский народ должен сам, без внешнего воздействия, определять свое будущее. Братство русского, украинского и белорусского народов – реальность, выстраданная историей и многими поколениями наших предков. Эта реальность, живущая в наших сердцах, должна определить наше будущее, и ее нельзя приносить в жертву сиюминутным интересам. Я обращаюсь ко всем моим братьям и сестрам во Христе с горячим призывом простить и понять друг друга. Обращаюсь ко всем власть имущим: не допустите насилия по отношению к мирным гражданам! Господи, благослови народ Твой и сохрани от всякого зла каждого, кто живет на украинской земле! +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

3

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Çàñåäàíèå Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè 19 ìàðòà 2014 ãîäà 19 марта в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. В 4-м журнале Священного Синода, посвященном ситуации в Крыму, было сделано следующее постановление: 1. Подчеркнуть, что Крым был и остается неотъемлемой частью нашей единой и многонациональной Церкви.

2. В этот переломный момент в истории Крыма вознести горячую молитву Господу, дабы никогда на крымской земле не пролилась братская кровь, дабы Господь хранил всех жителей полуострова — русских, украинцев, крымских татар и представителей других национальностей — в мире, благоденствии, единомыслии и любви.

3. Выразить убеждение, что в отношениях между братскими народами России и Украины не должно быть вопросов, которые решались бы силой оружия, вопреки воле людей.

4. Свидетельствовать, что Русская Православная Церковь, объемлющая народы России и Украины, движимая пастырской ответственностью, готова сделать все от нее зависящее для восстановления братских, добрососедских, исполненных взаимного уважения отношений между Россией и Украиной.

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Юбилейные мероприятия в Крестовоздвиженском Кылтовском женском монастыре 13 апреля 2014 г. в Вербное воскресенье Кылтовский монастырь будет отмечать знаменательную дату 120 лет со дня учреждения Священным Синодом первой женской обители в Коми крае. Расписание мероприятий: 7.00 Выезд из Сыктывкара (подворье Кылтовского монастыря, Октябрьский пр. 43/1).

9.00 – 11.00 Литургия 9.00 – 15.00 Ярмарка «Добрые побуждения» 11.00 – 11.40 Трапеза 12.00 – 13.30 Экскурсия по монастырю, осмотр достопримечательностей. Внесение записей в книгу благотворителей, вручение сертификатов благотворителей «Памятный именной кирпич в монастырскую стену» и «Участник восстановления Собора прп. Зосимы и Савватия». Также – веточки вербы, святыни монастыря, вода из святого источника Великомученицы Параскевы Пятницы.

13.30 Беседа о монастыре, доклад представителя фонда Воздвижение Креста» о проделанной за 5 лет работе и планах по реализации благотворительной программы.

14.00 – 15.00 Личное время. Отъезд групп. Телефоны для предварительной записи и справок: 8 (912) 132-64-85, 31-28-37, 79-78-96, 8 (912) 56-15-207

4 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

НОВОСТИ ЕПАРХИИ Епархиальное собрание 19 марта 2014 года в Прокопиевском приделе СвятоСтефановского кафедрального собора, по окончании Божественной литургии Преждеосвященных Даров, которую совершил Преосвященнейший епископ Питирим, состоялось епархиальное собрание. На собрании были заслушаны доклады Правящего архиерея, руководителей епархиальных отделов. По итогам собрания было принято обращение священнослужителей Сыктывкарской и Воркутинской епархии о положении на Украине, в котором высказана поддержка позиции Святейшего Патриарха Кирилла о необходимости братского мира и примирения украинского народа.

Памятный крест в с. Усть-Вымь 17 марта 2014 года в селе Усть-Вымь на слиянии рек Вычегды и Выми недалеко от Усть-Вымского мужского монастыря епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим освятил памятный крест на месте убиения своего небесного покровителя святого Святителя Питирима, епископа Великопермского и Усть-Вымского Чудотворца. Поклонный крест украшен памятной табличкой с чеканной надписью и хорошо виден с дороги.

Освящение храма в селе Межадор В воскресный день третьей седмицы Великого Поста епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим освятил в селе Межадор Сысольского района новую церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. На освящение храма приехали богомольцы из Сыктывкара и близлежащих поселений района. По окончании богослужения были вручены епархиальные медали и архиерейские грамоты. В этот день православные празднуют память Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, составившего многочисленные сочинения богословского, полемического, аскетического и нравственного содержания.

Новые назначения Указами Преосвященнейшего епископа Питирима, правящего архиерея Сыктывкарской и Воркутинской епархии назначены новые настоятели храмов епархии: - иеромонах Александр (Митрофанов) назначен на должность настоятеля прихода храма святителя Василия Великого села Нившера Корткеросского района; - протоиерей Яков Язев назначен на должность настоятеля прихода храма Архистратига Божия Михаила г. Ухты; - иерей Димитрий Мамаев назначен на должность настоятеля прихода храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» г. Сыктывкара.

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

5

НОВОСТИ ЕПАРХИИ Фаворский свет – в стихах и прозе 16 марта в Свято-Стефановском храме Ухты прошел традиционный конкурс чтецов, посвященный Дню православной книги. В этом году он стал региональным, поскольку в нем приняли участие жители Ухты и Сосногорска. Кстати, впервые в конкурсе выступили взрослые чтецы. Всего в финал вышел 81 участник от 5 до 53 лет. В этом году первая печатная книга – творение диакона Ивана Федорова – отмечает круглую дату 450 лет. И на протяжении веков книга была и остается источником знаний, источником вдохновения, основой для воспитания детей. Новости из Печоры На приходе храма Спаса Нерукотворного в г. Печора, как и во всех православных храмах, на первой седмице Великого поста состоялось чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Клирики и прихожане храма смиренно возносили свои молитвы ко Господу и просили Его о прощении грехов. Как отметил в своем слове настоятель храма Спаса Нерукотворного, благочинный Печорского церковного округа иеромонах Климент (Лямин) : «Пост - это особое время, данное нам для того, чтобы мы осмотрелись вокруг себя, увидели свою жизнь. Надо помнить, что пост - это не только воздержание от пищи телесной, но и воздержание от «поедания» своим языком родных и близких». "Святое Евангелие - в каждый дом" По благословению благочинного Ухтинского Заречного церковного округа иеромонаха Илии (Володина), сотрудники социального отдела благочиния посетили больницу в поселке Шудаяг. Каждому больному было подарено Святое Евангелие. Пациенты больницы смогли задать сотрудникам социального отдела вопросы о вере и Боге. Многие написали записочки о здравии и просили молитв о них. Данное посещение больницы приурочено к началу благотворительной акции "Святое Евангелие - в каждый дом". Благотворительная акция стала возможной благодаря православному издательству "Сибирская Благозвонница".

Чин прощения 2 марта в Свято-Стефановском кафедральном соборе города Сыктывкара Преосвященнейший епископ Питирим совершил вечерню с чином прощения. Архипастырь обратился к прихожанам с проповедью, в которой призвал их простить ближним все обиды и прегрешения, и достойно пройти поприще Великого Поста, а также попросил прощения у всех, кого мог вольно или невольно обидеть либо огорчить.

6 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ПРОПОВЕДИ Слово Святителя Николая Сербского – одного из самых известных святых ХХ века

Ñëîâî íà Âõîä Ãîñïîäåíü â Èåðóñàëèì

Одна из самых чудесных подробностей жизни Спасителя была увидена пророком Захарией сквозь темную пелену времен и описана так: ...ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9). А евангелист Лука, очевидец, так описывает это событие: Он пошел далее, восходя в Иерусалим. И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; и если кто спросит вас: «зачем отвязываете?» Скажите ему так: «он надобен Господу». Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? Они отвечали: он надобен Господу. И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не

оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им, написано: «дом Мой есть дом молитвы», а вы сделали его вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его (Лк. 19: 28-48). Это описание исторического события, произошедшего двадцать столетий назад, как его приводит очевидец. Однако это событие имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл, а посему и нравственное значение для каждого современного христианина. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу. Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизируют собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя. Предводители толп народа, ненавидящие Христа и стремящиеся убить Его, олицетворяют собой низменные желания и приземленные мысли, которые берут верх над благородной природой человеческой и угнетают ее. Теперь эта низменная природа людская восстает против вхождения в душу Бога, ибо воцарение Бога в душе непременно уничтожит ее. Храм Иерусалимский символизирует собой святое святых человеческой души, то сокровенное место, где Дух Святой и у самого большого грешника имеет крохотный приют. Однако земные страсти и туда проникли, и низменная природа людская и его употребила для своих дурных целей. Христос исцеляет лишь тех болящих, что припадают к Нему с верой, а это означает, что некоторые порывы души, хотя и болящей, жаждут единения с Богом и стремятся к Нему – единственному в мире Врачу. Пророчество Христа о гибели Иерусалима символизирует гибель всякой души, которая Бога отвергает, унижает и извергает из себя. Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог. Святитель Николай (Велимирович)

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

7

ВЕХИ ИСТОРИИ

ïðîäîëæàåòñÿ ðàáîòà íàä êíèãîé Издательский отдел Сыктывкарской и Воркутинской епархии продолжает работу над публикацией четвертой части автобиографического труда Преосвященнейшего епископа Питирима «Жизнь во Христе и со Христом». Сегодня мы предлагаем вниманию наших читателей воспоминания настоятельницы Печорского Скоропослушнического женского монастыря игумении Марии (Балуевой). Матушка с огромной любовью вспоминает о годах, проведенных рядом с иеромонахом Питиримом (Волочковым), будущим Правящим архиереем Сыктывкарской и Воркутинской епархии Сейчас мне уже 85 лет. Много прожито. Многое помнится. Многим хотелось бы поделиться. На страницах этой книги мне бы хотелось рассказать о моем знакомстве с иеромонахом, а ныне епископом Питиримом, поскольку этот человек в моей жизни имел и имеет настолько огромное значение, что переоценить его невозможно.

Знакомство мое с ним произошло следующим образом. Шел 1989 год. Я ходила в молитвенный дом в городе Печора, настоятелем которого был отец Питирим. Я тогда еще не была по-настоящему воцерковленной, но храм Божий посещала. На приходе была теплая атмосфера. Мы все общались между собой - и мама отца Питирима, она тогда еще не была монахиней, а была просто матушкой Верой, иногда заходила ко мне, и мы пили чай. И вот однажды она обратилась ко мне с просьбой поухаживать за заболевшим отцом Питиримом, поскольку ей было необходимо отъехать на Кубань – свою малую родину. Я согласилась, и результатом моего согласия стало то, что четыре года я провела рядом с отцом Питиримом и его другом, помощником и сподвижником – врачом Виталием Алексеевичем Филипповым (ныне архимандритом Филиппом, настоятелем Свято-Казанского храма в Кочпоне). Общение с отцом Питиримом дало мне очень многое. Он учил меня молиться, со смирением и покорностью воле Божией переносить все превратности судьбы и нападки от людей. Отец Питирим много рассказывал о своем служении в Айкино и своем духовном отце – ныне

покойном архимандрите Георгии (Савве), упокой Господи его душу! Воспоминаний очень многое. Но некоторые из них особенно яркие. Мне очень запомнилось, как мы ухаживали за Анатольюшкой. Это был инвалид, над которым отец Питирим оформил опеку. Жил он в монастыре, ухаживала за ним сестра отца Питирима Ольга, а на выходные мы привозили Анатольюшку на квартиру отца Питирима. Оформлением документов по опекунству занималась я, и до сих пор помню ту атмосферу непонимания, с которой пришлось столкнуться. Представители власти не понимали, как такое возможно, и зачем это может быть нужно священнику. Я помню, как наш дорогой владыка ухаживал за инвалидом, как они с Виталием Алексеевичем с молитвой мыли его в ванной. В те дни, когда Анатольюшка оставался ночевать на квартире отца Питирима, с ним оставалась и я. Я помогала отцу Питириму по хозяйству, а он окормлял меня духовно. Бывало, я мою кастрюли, а он скажет: «Оставь пока. Пойдем разбирать Евангелие». Евангелие-то я все полностью прочитала, да вот только не поняла ничего. А он разъяснял. Сядем мы с ним – он в кресло, а я на диван, прочитаем один стих, и я рассказываю, как его поняла. Многое я понимала неправильно, но батюшка никогда не говорил: «Ты неправильно понимаешь!», он говорил: «Хорошо. А святые отцы толкуют это место вот так-то и так-то». «А как ты думаешь – какое отношение этот стих имеет к монастырю? К тебе лично?». Отец Питирим часто беседовал со мной на духовные темы, особенно в посты, и я постепенно начинала многое понимать. А ведь время тогда было не такое, как сейчас. Нам негде было получать знания о Боге, о Церкви, о жизни во Христе. Тогда не только интернета не было, но и книг духовного содержания почти не существовало. Старые, которые не успели спрятать, безбожники уничтожали, а новых почти не печатали. Церковь в то время не имела возможности заниматься широкой издательской деятельностью. Слава Богу, теперь все по-другому. Ныне мы имеем доступ ко всей сокровищнице духовной мысли святых отцов Церкви, богослужебной литературе. И если по лености своей не стремимся использовать эту возможность для своего спасения, то грешим

8 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ВЕХИ ИСТОРИИ нерадением о своей вечной участи. Помню, пришла я в первый раз в молитвенный дом на исповедь к отцу Питириму. Он спрашивает меня: «Какие молитвы знаешь?» Ну, я и рассказала ему «Отче наш», «Богородице дево», а Символ Веры только до половины. Я дальше-то его и не знала. Не был он у меня полностью записан. Тогда не было молитвословов, как сейчас, а были тетрадки, куда мы записывали молитвы. И вот отец Питирим дал мне свою тетрадь с молитвами и акафистами, а я ее переписывала. Приходя к отцу Питириму, я всегда записывала на бумажку те вопросы, которые меня волновали, чтобы ничего не забыть. Батюшка, когда у него появлялась свободная минутка, спрашивал меня: «Ну, что у тебя там сегодня в кармане?» И разрешал мои недоумения. Я навсегда запомнила его наставления о том, что никогда не нужно таить в душе никакие грехи, вопросы или мысли. Нужно жить открыто. Приходят помыслы или недоумения – сразу обращаться к духовнику, тогда христианская жизнь будет строиться правильно. Меня, как многих новоначальных христиан, мучило то, что я не могу молиться собранно. Все время какаято рассеянность мыслей на молитве. Отец Питирим учил меня, что когда наступает подобная рассеянность, то нужно прекращать читать длинные молитвословия и переходить к коротким, на которых проще держать ум во внимании к молитве, и когда мысли успокоятся, то возвращаться к обычному молитвенному правилу. Также батюшка учил, что Псалтирь (которую я очень люблю) нужно читать на спокойную голову и чистое сердце, а для этого нужно сначала почитать «Царю Небесный…» и 50-й покаянный псалом, а уже потом приступать к чтению Псалтири. Батюшка говорил, что вечерние молитвы ни в коем случае нельзя оставлять хотя бы потому, что в них содержится повседневное исповедание грехов, которое очень важно для правильной духовной жизни. Ведь нет такого греха, который Господь не простит нам, кроме нераскаянного. То же самое я теперь говорю людям, которые обращаются ко мне за советами о том, как правильно молиться. Иногда, особенно в первые годы игуменства, мне было очень тяжело. Столько на меня упало забот, о которых я даже и не думала, а тут еще и конфликты иногда случаются. Раз как-то обиделась я на одну из сестер, пришла к отцу Питириму, говорю: «Не могу больше, батюшка! Уйду я с настоятельства!» А он говорит: «Встань на колени и проси у Господа прощения! Это не я тебя поставил над монастырем, не владыка Пантелеимон, не Синод, не Патриарх, а сам Господь! Вот ему и говори, что больше не можешь и уйдешь! Господь с Иудой жил и знал, что тот Его предаст! А ты не можешь с сестрами ужиться!» Вот так и я приобретала смирение. Приобретению смирения и пониманию того, как надо жить духовной жизнью помогал пример самого отца

Питирима и его наставления. Он в первые дни Великого поста никогда ничего не ел кроме просфор и святой воды, ну и я стала делать так же. Чувствую – мне плохо, сил нет. Рассказала батюшке, а он сказал, что я не пощусь, а занимаюсь самоубийством и что любые подвиги должны совершаться только с благословения духовного отца, а никак не самочинно. Отец Питирим всегда во всем себя ограничивал и очень много работал. Сам занимался строительными работами, сделал крест и купол на молитвенном доме. Однажды рядом с ним пролетел топор, сорвавшийся с высоты и чудом не задел. Батюшка оставался на строительстве и на ночь. В него кидали камнями и гнилой картошкой, но он продолжал с молитвой делать свое дело. Примерно в десяти километрах от города нам достался участок, и батюшка строил там часовню. Однажды

приезжает оттуда, а нога проколота ржавым гвоздем, на который он наступил, вся нога распухла. Я говорю: «Батюшка! Вам, наверное, очень больно?» А отец Питирим ответил мне: «Разве это боль? Вот когда Господу пробили гвоздями не только ноги, но и руки, то вот это была боль! А я гвоздь вытащил из раны и все». Однако ночью ему было очень плохо. Я запомнила, что наш владыка никогда не был стяжателем, он очень равнодушно относился к имуществу и пище. Был доволен тем, что имел. Всегда и всему радовался. Никогда ни на кого не обижался. Всю свою зарплату тратил на нужды прихода. Всегда проявлял заботу о нас. Мне запомнился такой случай. Пожертвовали нам из ресторана большой красивый торт на Пасху. Я принесла его домой к отцу Питириму, накрыла на стол, оставила торт и ушла. Через некоторое время захожу на приходскую трапезу и вижу, что там стоит этот самый торт – его принес Виталий Алексеевич по благословению отца Питирима. Батюшку очень любили интернатовские дети, для которых он всегда носил в кармане подрясника конфеты. К нему приходили два мальчика из интерната, так вот

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

9

ВЕХИ ИСТОРИИ все, что я принесу отцу Питириму из продуктов, он отдавал им. Он никогда не жил для себя, а жил для людей и для Церкви. Не имел никакой тайной жизни, а жил открыто, на виду у всех и никто не мог его ни в чем упрекнуть. Наоборот, отец Питирим являлся для нас образцом православного христианина и священника и обладал огромным духовным авторитетом. Помнится еще такой случай. Мы часто ездили на требы в Воркуту и другие города, поскольку отец Питирим был единственным священником на огромной северной территории и нес поистине апостольские труды по возрождению Православия на нашей северной земле. И вот как-то собрались мы ехать. Батюшка уложил хоругви, облачение и все необходимое для совершения богослужений в чемодан, а Виталий Алексеевич имел неосторожность сесть на него. За неуважение к святыне батюшка дал ему епитимию – 100 земных поклонов, которые Виталий Алексеевич тут же при всех совершил. Ныне он архимандрит. Безусловно, мне запомнилось явление владыке Питириму Божией Матери. 8 августа 1992 года мы совершали крестный ход. Я помню, как батюшка неожиданно остановился. Это произошло так резко, что я подумала, будто у него в очередной раз отнялась оперированная нога. Но отец Питирим постоял, развернулся к нам и с дрожью в голосе сказал: «Дорогие братья и сестры! Только что я видел Божию Матерь с Младенцем на руках. Она прошла на высоте 10 метров над землей и растворилась в образе «Скоропослушница». На этом месте должна быть женская обитель». Об этом событии мы написали Правящему архиерею – владыке Пантелеимону. Батюшка благословил нас читать акафист Божией Матери и просить ее даровать для обители игумению. Сказал: «Обитель будет через полтора месяца – молитесь». Мы молились, хотя у нас на этом месте был лишь старый молитвенный дом на подпорках, и мы не могли поверить в то, что образование монастыря может стать реальностью. Однако ровно через полтора месяца, как и сказал батюшка, был подписан Указ о создании на этом месте женской обители. Нынешние маловерующие люди все воспринимают с сомнением, а я знаю, что владыка был прозорливым. Он всегда знал, что у меня на душе, всегда знал, если что-то случилось, стряслось, и часто давал ответы на невысказанные вслух вопросы. Сейчас мне уже 85 лет, и годы, проведенные рядом с нашим владыкой были для меня самыми лучшими в жизни. Я очень многим ему обязана. Он не только словом, но и своим личным примером учил нас тому, что мы не должны прилепляться к земному и думать только о себе. Всю свою жизнь без остатка он посвящал Господу и Его Святой Церкви. Никогда не пользовался положенными отпусками. Ненадолго отъедет по делам или на лечение и снова возвращается к труду на

созидание Церкви Божией. Мы часто созваниваемся с владыкой по телефону, делимся наболевшим, и мне очень больно оттого, что люди, которые совершенно не знают нашего архипастыря, не только верят клевете о нем, но и распространяют эту клевету дальше. Страшно, но среди этих людей есть и священнослужители. Страшно мне за участь этих несчастных людей, ведь мы – те, кто был рядом с отцом Питиримом с первых дней его служения в Печоре, знаем, какой наш владыка на самом деле! Мы это знаем, и мы должны донести это знание до всех тех, кто может соблазниться лживыми сплетнями и отравить свою бессмертную душу, питая свою любознательность из отравленного источника. Я со всей ответственностью перед Господом Богом заявляю: Владыка Питирим - это истинный сын Матери Церкви, посвятивший всего себя на служение Богу, Церкви и ближним! Записал Владислав Пластинин

10 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

Äóõîâíî-íðàâñòâåííûé ñìûñë ïàëîìíè÷åñòâà

При Свято - Преображенском православном приходе г. Сыктывкара по благословлению митрофорного протоиерея Владимира Дунайчика работает паломническая служба «Эжвинский паломник». С июля 2013 года смогли посетить святые места Республики Коми и по России более 270 человек, двести человек были в паломничестве впервые. Уже состоялось 15 поездок. В наших паломнических поездках все желающие получают возможность с любовью прикоснуться к великим святыням Православия: чудотворным иконам, святым мощам угодников Божиих, окунуться в святых источниках, пройти крестным ходом, увидеть прекрасные храмы и монастыри, побеседовать с мудрыми людьми. Паломническая поездка - это одно из важных составляющих духовного возрастания и укрепления веры человека, которые обретаются при участии в богослужениях и таинствах Церкви, в рассказах православных экскурсоводов, в беседах и проповедях батюшек о любви к Богу и ближним. Рассказы о духовных подвигах, которые с огромным интересом слушают наши паломники, также учат подражанию святым подвижникам и приумножению добродетелей. Чтобы с человеком произошли духовные перемены, необходимо иметь чёткое представление о том, что такое

православное паломничество. Важно, чтобы люди, отправляясь в такую поездку, понимали, что они не туристы, а православные христиане. Паломничество в отличие от туризма всегда имеет одну основную цель – поклонение святыне, и это связано с большой напряженной духовной работой, с молитвами и богослужениями. А экскурсионный туризм имеет своей целью посещение интересных исторических и культурных мест для познания, расширения кругозора и интеллектуального развития. Среди огромного количества предложений поехать по святым местам очень часто можно встретить смешение этих понятий. Вот почему важно для руководителя группы объяснить людям, для чего они туда едут, а отправляющимся в паломничество спрашивать об этом. Если человек прибывает к святому месту с трепетной молитвой и искренней мольбой к Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и святым угодникам с верой в сердце, то он получает на святом месте особую Божию благодать. Православное паломничество - это посещение богослужений, покаяние, серьёзная подготовка к исповеди, причащение Святых Христовых Таин. Паломничество - это познание самого себя. В монастырях чувствуется особенная духовная атмосфера, которая вызывает в душе высокие чувства и приводит к покаянию. Даже непродолжительное пребывание в святых обителях позволяет нам войти в ритм монастырской жизни, который благотворно влияет на человека, помогает ему успокоиться и попытаться без суеты и каждодневных забот осознать состояние своей души, осмыслить свои поступки и произвести переоценку своей жизни. Опыт показывает, что чем продолжительнее паломническая поездка, тем она благодатнее и желаннее. Одним из важных аспектов паломнических поездок является их духовно-просветительская составляющая. При посещении Святых мест люди узнают об истории и духовных традициях монастырей и храмов, особенностях богослужения, святых и подвижниках благочестия, чья жизнь и деятельность была связана со святынями, входящими в паломнический маршрут. Паломники имеют возможность побеседовать с насельниками монастырей, некоторые из них находят здесь себе духовников. Совершая паломничество с уважением, смирением, верой, мы выражаем свое почтение месту, людям и событиям, связанным с этим храмом или монастырем. Важной стороной паломнических поездок является их миссионерское действие. Случается, что верующие берут с собой в паломничество невоцерковленных родственников или знакомых. Посещение святых мест,

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

11

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ поклонение православным святыням помогают им, до этого не веровавшим в Бога, находить свою дорогу к храму. Сегодняшние паломники – это самые разные люди: врачи, учителя, студенты, люди пожилого возраста, дети и т. д. Всех этих людей объединяет стремление познать что-то полезное для своей души, молитвенное общение, желание новых встреч и знакомств. Несомненно, паломническая поездка сближает людей. Недаром говорят, что в паломничество отправляются люди разобщенные, а возвращается из поездки единая семья. Вернувшись, люди рассказывают своим родственникам, знакомым о том, как им было хорошо в этой поездке и, конечно же, интерес к паломничеству только растет. Прикоснувшись к благодати, люди хотят, чтобы это испытали и их близкие. Все, без исключения, побывавшие на святых местах, понимают, что паломничество - это некий дар Божий, которым хочется поделиться. Совместная духовная работа настолько

сближает людей, что они зачастую продолжают встречаться и общаться после поездки, многие на всю жизнь становятся настоящими друзьями. В заключение хочется сказать, что такая поездка способствует воспитанию в человеке лучших качеств личности, таких, как терпение, смирение, доброжелательность, милосердие, сострадание, сочувствие, любовь к Богу и ближним. Паломнические поездки становятся неким толчком к пониманию себя, своих близких, к принятию церковных таинств как неотъемлемой части личной жизни. Руководитель паломнической службы Ерунова Наталья Изосимовна Наш сайт: ezhva-palomnik.prihod.ru тел: 25-58-60; 8 (904) 235-12-71

Паломнические поездки службы «Эжвинский паломник» с 30 апреля по 05 мая 2014г - Толгский Свято - Введенский женский монастырь (г. Ярославль), Оптина пустынь, Шамордино, Хотьково, Сергиева Лавра, Годеново, Варница. с 08 мая по 12 мая 2014г - Казань, Йошкар - Ола. с 11.06.2014 по 16.06.2014г – г. Арзамас, с. Дивеево, г. Муром. с 18.07.2014 по 08.08.2014г - г. Муром, православный лагерь «Капустино» под Анапой, с. Дивеево.

ÎÒÇÛÂÛ ÏÀËÎÌÍÈÊÎÂ Хочется выразить особую благодарность настоятелю Свято-Преображенского прихода протоиерею Владимиру Дунайчику за благословение на паломнические поездки. По милости Божьей мы стали участниками одной из таких поездок в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Было это в период с 06.10 по 12.10.2013. С первого и до последнего дня паломничества нас ожидал очень высокий уровень всех мероприятий. Мы, паломники, очень высоко оценили это, за что благодарны руководителю поездки Наталье Изосимовне. Посещая святые места нашего родного Отечества, ещё больше открываешь для себя православную веру, её неоценимое значение для жизни каждого человека, для его спасения. Святитель Николай Сербский однажды сказал: "Православная вера - это вера образованных людей". Желаем Божией помощи всем участникам и организаторам паломничеств! Спаси вас Господи! Екатерина, Наталья, Мария, Елена, Валентина, Нина, Ангелина и многие другие Я в октябре 2013 года с прихожанами нашей Эжвинской церкви побывала в Арзамасе, Дивеево, Муроме. Нас благословил в дорогу о. Виктор. В Арзамасе храмы восстанавливаются, много трудов и средств надо. Там много чудотворных икон. Поклонились святому Николаю Можайскому, Распятию Животворящего Креста Господня, читали акафист Божьей Матери "Избавление от бед страждущих", помазали нас святым елеем. В Дивеево трижды приложились к мощам Серафима Саровского и чудотворной иконе «Умиление», прошли по Святой канавке, в

12 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ источниках обливались, набрали воды. Благодать Божья не покидала нас. Чувства не описать. Все благодарили Господа! В Муроме из источника Ильи (Муромца) пили воду и взяли с собой, окунались в купели. Приложились к Святой частичке мощей (фаланга пальца руки) Ильи Муромца, святых благоверных князей Петра и Февронии, и поехали домой. Водитель Володя рассказывал нам, где он побывал. Рассказал об Устюжском чудотворце Прокопие. Было уже поздно, и он нас повез к часовне Матфея Яранского. Мы сбились с дороги, темно (2 часа ночи), и вдруг откуда-то появилась дорожная полиция: "Вы что тут делаете? Куда едете?". "Мы ищем часовню Матфея Яранского". Они нас проводили. Мы обошли часовню, величая Матфея. Вот так это было. Я думаю, что у нас было чудо. Володя не отдыхал, а после, как мы побывали у Матфея Яранского, мы все ехали с таким чувством радости, и Володя вез нас как на крыльях. Может, я преувеличиваю, но это было. Наталья (руководитель паломнической группы) о нас очень заботилась, спрашивала, как мы себя чувствовали, кормила нас. Помоги ей, Господи! Здоровья и благополучия ей и ее семье. Была и в Ульяновском монастыре. Такая благодать, тишина! Встретили нас радушно, затопили печи в кельях. Конечно, надо много средств, но если первые монахи Матфей, Паисий, Феофилакт и Амвросий с братьями построили такое чудо, а в наше время дороги есть, только желание и крепкая вера помогут нам восстановить монастырь. Благодарю Господа, что сподобил меня многогрешную рабу Божию Валентину посетить эти Святые места. Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! р. Б. Валентина Хорошей традицией становится организация паломнических поездок по святым местам при Эжвинском православном приходе. В конце ноября этого года по благословению настоятеля протоиерея Владимира мы в составе группы паломников на два дня отправились в Троице-Стефано-Ульяновский мужской монастырь, который был основан в конце XIV века святителем Стефаном Пермским и в начале XX века был одним из крупнейших монастырей России. Среди нас были люди, которые уже побывали в этом святом месте и те, кто ехал в первый раз, но всех нас объединяло желание прикоснуться к святыням, чтобы поддержать свою слабую веру, вспомнив опыт жизни святых людей, которые, подвизаясь в этих местах, обрели духовные плоды и Царство Небесное. Чтобы наша поездка была еще более интересной, руководитель группы Ерунова Наталья Изосимовна включила в программу посещение Храма апостолов Петра и Павла в с. Усть- Кулом.Там нас встретили настоятель храма отец Александр и матушка Ольга. Служба уже закончилась и нас пригласили в Воскресную школу, где нас ждал накрытый угощеньями стол. Пока трапезничали, узнали много интересного об истории местных православных храмов, об их разорение в тяжелые годы советской власти и возрождении. В храме о. Александр очень интересно рассказывал нам о реставрации местных древних икон, к которым мы там же смогли приложиться. Но на этом наше посещение Усть Кулома не закончилось. Нас ждал еще святой источник Николая Чудотворца. Не все, конечно, были готовы к обливанию его бодрящей водичкой, но умыться и попить сподобились все. И после прочтения Акафиста Святителю Николаю Чудотворцу наша группа продолжила свой путь. Впереди православная сокровищница земли Коми. Минуты пролетели быстро, и вот мы уже на месте. Радушные лица священников о. Антония и о.Афанасия сказали сами за себя, нас здесь ждали, и как положено хозяевам предложили нам сначала устроиться по кельям, покушать в монастырской трапезной, а потом уже идти на службу в Храм Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, который находится в здании монастырской колокольни на первом этаже. В нагретом березовыми дровами помещении храма сразу чувствуется Божия благодать. Верующих немного, в основном трудники мужчины да наша группа. И кажется, что каждое наше слово, молитва уже услышана Господом. Он здесь совсем рядом и ждет нашего покаяния. Тут и Богородица всем нам в бедах Помощница и местночтимые соловецкие святые архимандрит Матфей, иеромонахи Паисий, Феофилакт и Амвросий, мощи которых покоятся у южной стены храма. После вечернего богослужения наша группа собралась побеседовать в одной из келий за чашкой чая с о. Антонием. У каждого из нас светились глаза, настроение было приподнятое. Несмотря на поздний час, спать совсем не хотелось. Да и батюшка рад был нашей беседе, из которой каждый из нас получил вразумительный ответ на волнующий его вопрос. На следующий день после литургии матушка Феодосия и о. Георгий провели нас по территории монастыря и его храмам. Знакомство мы начали с церкви Успения Пресвятой Богородицы, построенной в 1886 году, на месте

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

13

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ сгоревшей деревянной. В иконостасе этого храма, справа от Царских врат, находится чудотворная икона Спасителя, которая была обретена монахами обители в Москве в 1867 году, сохранена верующими в годы гонений и возвращена в монастырь. В современном деревянном храме Святой Троицы, возведенном рядом с притвором разрушенного в годы безбожия двухэтажного собора, на солее находится рака мученицы Иулиании Никомедийской. Она хранит силу святых мощей. На втором этаже монастырской колокольни разместился храм святителя Николая Мирликийского, в иконостасе которого помещены иконы преподобномучеников Платона и Мелетия, которые являются небесными покровителями монастыря. Далее сестры и братья, не замечая холода, по крутой отвесной лестнице поднялись на колокольню, где со всех четырех сторон пред нашим взором открылись красивые пейзажи Коми края и сама звонница. Отсюда звон колоколов разносится далеко по округе. Он пробуждает от духовного сна, очищает наши души и напоминает нам о нашем Господе и его Суде, о скоротечности жизни на земле и жизни вечной на Небесах. Оставляли мы монастырь с необыкновенно светлой душой, будто сняли с нас бремя повседневной суеты и забот, вдохнули новые силы. И святыни, и живущие там люди, и природа окутали нас дивным духовным светом, имя которому — Божья благодать. Ковалевич Людмила, Табат Мария, Михайлова Ия.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Àïðåëü

3 - Чтение Великого канона («Стояние Марии Енипетской») 5 - Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста) 6 - Прп. Марии Египетской (перех.)

7 - БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ 8 - Собор Архангела Гавриила 12 - Лазарева Суббота. Воскрешение праведного Лазаря. Прп. Иоанна Лествичника 13 - ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. Вербное воскресенье

14 - Страстная Седмица. Великий Понедельник. Прп. Марии Египетской 16 - Иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет» 17 - Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери 18 - Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа 20 - СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА 27 - Антипасха. Апостола Фомы (перех.)

29 - Радоница.Поминовение усопших.

14 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

Ïîëåçíîå ÷òåíèå

Ïðî íàñòîÿùóþ äðóæáó Женя не помнил, чтоб с кем-то дружил. Жил он в небольшой деревянной избе, которая от старости настолько сильно покосилась и вошла в землю, что летом в траве едва лишь можно было разглядеть крышу. Родителей у Жени не было, его мамой и папой была любимая слепая бабушка, а внимательным слушателем - пес Тимоха. В деревне все его так и называли - сирота казанская.

- Ребята, пойдемте ко мне, мне папа из командировки новую игру привез! - обегал дворы Колька, и все ребята срывались к нему. У него было все: дорогие игрушки, модная одежда, вкусности, какие на праздник не все могут себе позволить. Родители, конечно, баловали Кольку, а он этим пользовался.

- Эх, вот бы мне хоть разочек взглянуть, одним глазком на эту игру или выпросить её у Кольки, - мечтал Женя, смотря вслед радостным одноклассникам, спешащим за довольным Колькой.

- Ну, ладно, может быть, в следующий раз он позовёт меня к себе. Но ни завтра, ни послезавтра, ни в следующий раз этого не происходило. А Жене нечего было предложить ребятам. Да что там говорить, денег порой и на еду не хватало, какие уж тут игрушки. Несмотря на такое отношение к нему, его радовала помощь ребятам.

- Не забудьте, завтра идем в поход, - напомнила ребятам классная руководительница Вера Ивановна. В поход ребята ходили каждый год. Это было одно из самых долгожданных событий после Нового года и дней рождений. Ребята всю учебу только и обсуждали подробности предстоящего путешествия, придумывали страшилки на ночь и развлечения, в которые они будут играть в таежной чаще. Только Женя постоянно молчал, вернее, не интересовало ребят его мнение. А Женя много чего им мог бы рассказать, ведь он знает леса как свои пять пальцев. Подолгу пропадал он по чащам со своим верным псом, воображая и то, как бы хорошо он жил, были бы живы родители… Наутро все были в сборе. А к вечеру, уставшие, но счастливые, дети добрались до места ночлега. Это была большая светлая поляна у берега реки. Расположили палатки, зажгли костер, вдоволь накупавшись и наигравшись, легли спать и уснули богатырским сном. Но ночь предстояла просто ужасная. Откуда ни возьмись, напал порывистый ветер, начался ливневый дождь, который за пару минут промочил все брезентовые палатки. Ребята испугались, выбежали из палаток и разбежались кто куда. Вера Ивановна струхнула не меньше учеников, но старалась не показывать вида, чтобы избежать паники. К утру погода утихла, но палаточный лагерь представлял собой жалкое зрелище. Палатки были скручены, одежда разбросана, еда перепорчена. Ко всему прочему, учительница, всю ночь пытавшаяся успокоиться, успокоить и собрать ребят в кучку, вывихнула ногу. Девочки начали хныкать, а мальчики супиться.

- И что мы будем делать, как мы отсюда теперь выберемся?- доносилось отовсюду.

- Ребята, без паники, - пискнула Вера Ивановна.

- Надо просто кого-то послать за помощью! В этот момент все ребята повернули головы, глядя на Колю, так как он их «капитан», «герой», верный друг и точно не оставит в беде. А Коля вдруг стал озираться по сторонам, пряча взгляд. Дети стали говорить ему, что он сильный, ловкий, бывалый, а мальчик лишь отнекивался. И вдруг Колян, знающий себе цену, всегда уверенный в себе заводила и капитан, расплакался. Через всхлипывания он говорил, что ни за что не найдет дорогу и очень боится волков и медведей. Ребята опустили головы и даже не заметили, как Женя, подобрав подходящий посох, уже поскакал с кочки на корень через лесные лужи к деревеньке… Кристина Мачалова

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

Ïîïðîáóé óãàäàé

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

15

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

По горизонтали: 1. Таинство, в течение которого семь раз помазывают елеем.

2. Богослужение, во время которого православные причащаются.

3. Предмет, которым распяли Иисуса Христа на кресте?

4. Возвещение Архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении по плоти от нее Иисуса Христа.

5. Что преподается православным во время Литургии?

6. Хлеб, на котором совершается Литургия.

7. « Приимите, ядите: сие есть ... Мое, еже за вы ломимое». По вертикали: 1. Время усиленной молитвы, воздержания от увеселений и скоромной пищи.

2. Как называют последнее воскресенье перед Пасхой?

3. Поминальный день, приходящийся на вторник Фоминой недели.

4. «Праздник праздников и Торжество из торжеств».

5. На чем распяли Иисуса Христа?

6. Этот освященный хлеб по окончании Светлой седмицы раздается всем верующим.

7. Человек, которого Иисус Христос воскресил на четвертый день после смерти.

8. Как зовут святую Марию, житие которой читается в храмах на пятой седмице Великого Поста?

9. Святое Причастие - это Тело и ... Христовы. Ответы на кроссворд: По горизонтали: 1. Соборование, 2. Литургия, 3. Гвоздь, 4. Благовещение, 5. Причастие, 6. Просфора, 7. Тело. По вертикали: 1. Пост, 2. Вербное, 3. Радоница, 4. Пасха, 5. Крест, 6. Артос, 7. Лазарь, 8. Египетская, 9. Кровь.

16 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 3 (231), ìàðò, 2014 ãîä

ОБЪЯВЛЕНИЯ Просветительский паломнический Центр

«ПОКРОВ КОМИ» 167000, г. Сыктывкар, ул. Бабушкина, 20 Тел. 8 (8212) 46-64-20 E-mail: pokrov.komi@mail.ru Сайт: www.syktyvkar.eparchia.ru/palomnik.html ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ (ИЗРАИЛЬ) 14 -21 апреля - Паломничество на праздник Пасхи Христовой: Израиль и Палестина.

2 мая - 9 мая – Израиль, Палестина и Иордания. В программе паломничества: Иерусалим. Храм Воскресения. Голгофа. Камень Помазания. Гроб Господень. Лидда. Храм вмч. Георгия Победоносца. Древняя Иоппия. Церковь Благовещения в Назарете. Гора Фавор. Капернаум. Монастырь Двенадцати Апостолов. Гора Блаженств. Монастырь прп. Герасима Иорданского. Вифания. Гробница св. прав. Лазаря Четверодневного. Вифлеем. Храм Рождества Христова. Лавра Саввы Освященного. Лавра Феодосия Великого. Хеврон. Мамврийский дуб. Елеон. Место Вознесения Господня. Храм Марии Магдалины. Гефсимания. Гробница Божией Матери. Горненский Русский женский монастырь. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ У ГРОБА ГОСПОДНЯ. Паломничество на Святую Землю проходят в сопровождении священника. Тел. 8 (8212) 46-64-20 ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ФОНДА «ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА» приглашает Вас в паломнические поездки по святым местам: 13 апреля - Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресенье. Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь Выезд в 7.00 из Сыктывкара, возвращение в 16.00 20 апреля - ПАСХА. Светлое Христово Воскресение. Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь Выезд в 21.00 из Сыктывкара, возвращение в 5.00 24 – 28 апреля – Соловецкий монастырь Предварительная запись и справки: 8 (912) 132-64-85, 31-28-37, 79-78-96 или по адресу: г. Сыктывкар, Октябрьский проспект 43/1, подворье Кылтовского монастыря

Ó÷ðåäèòåëü: Ñûêòûâêàðñêàÿ è Âîðêóòèíñêàÿ åïàðõèÿ ÌÏ ÐÏÖ. Ãàçåòà èçäàíà ïî áëàãîñëîâåíèþ Ïðåîñâÿùåííåéøåãî Ïèòèðèìà, åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî. Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ ñâ.¹76 Ãëàâíûé ðåäàêòîð: èåðîìîíàõ Àìâðîñèé (Ñòðåêà÷åâ). Çàì. ãë. ðåäàêòîðà: Âëàäèñëàâ Ïëàñòèíèí. Âåðñòêà: Òàòèàíà Ðîìàí÷óê. Êîððåêòóðà: Ìàðèíà ßðîñëàâöåâà. Àäðåñ ðåäàêöèè: 167000, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Áàáóøêèíà, 20. Òåë.: 24-04-86. Ôàêñ: 24-04-07. E-mail: eparhvedomosti@gmail.com Ñàéò ãàçåòû: www.syktyvkar.eparchia.ru/vedomosty.htm Çàðåãèñòðèðîâàíà â ðåãèîíàëüíîì óïðàâëåíèè ðåãèñòðàöèè è êîíòðîëÿ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè â Ðåñïóáëèêå Êîìè. Ðåã. ¹ Ô0201. Âûïóñê ïîäïèñàí â ïå÷àòü 28 ìàðòà 2014 ã. Âðåìÿ ïîäïèñàíèÿ 17.00. Äàòà âûõîäà ãàçåòû 29 ìàðòà 2014 ã. Òèðàæ 1000 ýêç. Öåíà ñâîáîäíàÿ. Ïå÷àòü îôñåòíàÿ. Ãàçåòà îòïå÷àòàíà ñ ãîòîâûõ ïëåíîê â ÎÎÎ «Êîìè ðåñïóáëèêàíñêàÿ òèïîãðàôèÿ». 167982, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Ñàâèíà, 81. Çàê. ¹ Ðåäàêöèÿ áóäåò ðàäà Ðóêîïèñè íå âîçâðàùàþòñÿ è íå ðåöåíçèðóþòñÿ, è Ìíåíèå àâòîðîâ ïóáëèêàöèé ïåðåïå÷àòêàì èç íàøåé èñïîëüçóþòñÿ ïî óñìîòðåíèþ ðåäàêöèè ïîñëå íå âñåãäà îòðàæàåò òî÷êó ãàçåòû ñî ññûëêîé íà íåå ñîîòâåòñòâóþùåé îáðàáîòêè çðåíèÿ ðåäàêöèè

Ïðîñüáà íå èñïîëüçîâàòü ãàçåòó â õîçÿéñòâåííûõ íóæäàõ