Епархиальные ведомости № 2 (230) февраль 2014 года

Îôèöèàëüíîå ïå÷àòíîå èçäàíèå Ñûêòûâêàðñêîé è Âîðêóòèíñêîé åïàðõèè

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ

ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ Îñíîâàíà ¹ 2 (230), ôåâðàëü, ã. Ñûêòûâêàð â1999 ãîäó

2014

Âûõîäèò ïî áëàãîñëîâåíèþ Åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî Ïèòèðèìà

Âîñïîìèíàíèå Àäàìîâà èçãíàíèÿ ñòð. 2

Ñåëüñêèé áàòþøêà ñòð. 6

×óæèõ äåòåé íå áûâàåò! ñòð. 12

2 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ПРОПОВЕДИ

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Âîñïîìèíàíèå Àäàìîâà èçãíàíèÿ Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Быстротечная река времени стремительным потоком несется в вечность. И только Святая Церковь и праздники Божии на какое-то мгновение приостанавливают это движение, как бы отсчитывая время. И вся наша жизнь, от рождения до исхода из нее, отражается в этом годичном круге, напоминает и зовет: «Познай себя, всмотрись в себя, человече. Кто ты, как живешь и что ждет тебя впереди? Ведь и ты вместе с этим потоком времени несешься к безвремению, к вечности». И так каждый день, каждый год. И давно ли впервые ныне раздался в Церкви вопль истомившегося во грехах человеческого сердца: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!». И встрепенулись сердца – повеяло постом. Но вот уже промелькнули подготовительные недели к покаянному поприщу Великого поста, когда – фарисей и мытарь были зеркалом для душ наших; – гласом блудного сына взывали мы с вами к Небесному Отцу, осмысливая и свое отпадение от Истины, и уход в страну далече: «Боже, согреших на небо и пред Тобою, сотвори мя яко единаго от наемник Твоих»; – напоминание о Страшном и славном Суде Господнем, когда книги разгнутся и тайное явится, еще не устрашая, нас звало к познанию себя, к покаянию. И вот сегодня уже последний день в преддверии Великого поста. В этот день вспоминает Церковь страшную трагедию, свершившуюся с человечеством на заре его истории – изгнание его, в лице общего нам всем праотца Адама, от лица Божия, изгнание Адама из рая. Юдоль плача и печали – земля приняла изгнанника, чтобы по заповеди Божией израстить преступнику волчцы и терния, чтобы в поте лице снесть ему хлеб свой, чтобы в боли, слезах и печали родить и вскармливать детей своих, чтобы пожать все горькие плоды своего преслушания Отцу Небесному. Плакал Адам по изгнании своем, седе «прямо рая», плакал, вспоминая, кем он был, и чем обладал, и Кого лишился. И по Адаме первом все человечество по сей день плачет и воздыхает о неуловимом теперь призраке счастья. А мир весь, издерганный и усталый, плачет от

беспутия, от того, что обнажена душа, что бесцельна и безрадостна жизнь. И ничто не может наполнить нашу жизнь так, чтобы почувствовал вполне человек безоговорочную полноту действительного, а не призрачного счастья, ибо она, эта полнота, только в Боге. Но мы – изгнанники. Рай далеко, и чем дальше живет человечество от времени падения, тем туманнее в нем становится прекрасный образ рая, тем глубже боль и страдание человечества и тем больше стирается образ и подобие Божие в душе человека. И погиб бы мир давно, если бы не Второй Адам – Христос, вновь отверзший заключенный рай и давший человеку возможность в него вернуться. И мы все несем сейчас на себе тугу и тяжесть жизни изгнанника. Но и мы же, те, кто живет жизнью Церкви, знаем и райскую радость отверзтых Царских врат, и животворящих ликующих слов: «Христос Воскресе!» и в них – изначальную близость Божественной любви к человеку. Но предшествует этой райской радости на земле Великий пост, и Церковь постоянно учит, что то, что мы потеряли грехом, найти, обрести, вернуть можно лишь покаянием, подвигом и трудами великого воздержания. Пройдет всего несколько часов, и все мы с вами с изумлением заметим, что вокруг нас и в нас что-то изменится; произойдет нечто, что наложит на все печать особой сосредоточенности и внимания. Это настанет святой Великий пост. И мы вместе с Церковью от призыва к покаянию должны будем перейти к самим покаянным трудам, к делу покаяния. Святая Мать-Церковь восприняла заповедь Господа о цельбоносном посте, прозвучавшую еще в ветхозаветные времена к народу Божию через пророка Иоиля: «…Обратитесь ко Мне, всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании… назначьте пост, проповедите цельбу, созовите… старцев» и всех жителей в дом Господа «да восплачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание…» (Иоил. 2, 12, 15, 17). Поприщем Великого сорокадневного поста начал путь Своего подвига Второй Адам – Иисус Христос, чтобы Своей Божественной любовью к падшему человеку вновь открыть заключенный рай и указать путь, по

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

3

ПРОПОВЕДИ которому человек может в него вернуться. Святое Евангелие свидетельствует: «Иисус… возведен был Духом в пустыню… и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф. 4, 1-2). И приступил к Нему диавол, искушая Его. Велика дерзость и слепота темной силы. Преуспев в искушении человека в раю, она усвоила себе богоборчество до ослепления, не узнав в Христе Спасителе Сына Божия, она приступила к Его кротости, смирению, терпению, чистоте и святости с мраком соблазнов, сплетенных из гордости, измен, самомнения и лжи. Безгрешный же Христос Бог, не требующий очищения, противостал искусителю постом и молитвой, указывая и всем нам, по Нем грядущим, путь борьбы со грехом. И подтвердил Господь словом и делом, что «сей же род (диавол) изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21). Постом и молитвой принимает христианин силу Духа от Господа на борьбу с врагом; постом и молитвой получает он дар рассуждения и ум Христов; пост и молитва возжигают свет, рассеивающий тьму греховной жизни, ибо «… свет во тьме светит, и тьма его не объят» (Ин. 1, 5). А человек своим произволением избирает путь посреди тли и нетления, избирает доброе или злое. И если грехом преслушания Богу вошли в жизнь горе, страдание и смерть, то только послушанием, постом и молитвой – этой нашей живой жертвой любви к Богу – возвращается в жизнь свет высшей правды, мир и радость. И это, дорогие мои, есть рай уже на земле. Но любовь к Богу на земле по заповеди Божией является только любовью к людям. Сердце христианина может согреваться и гореть только двуединой любовью и к Богу и к людям одновременно. Если же наше сердце черство и жестоко по отношению к брату – к человеку, то, омраченное неприязнью, холодностью, жестокостью, оно становится равнодушным или лицемерным и к Богу. И рай, который мог быть так близко – в сердце нашем, уходит, тускнеет, и грех нелюбви рождает преслушание, самость и самолюбие. Но как любить грешника, как любить нелюбовного к нам, как любить врага? И Господь приходит на помощь. Он дает нам молитву Господню, и мы каждый день слышим: «…и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим…» Этой молитвой Господь говорит нам: посмотри на себя, – ведь ты и есть тот самый должник, которому надо оставить долг; – это ты и есть тот самый грешник; – это ты нелюбовный – любишь по выбору; – это ты – чей-то враг: ты кого-то обидел, кого-то презрел, кого-то уничижил. Это ты сам нуждаешься в прощении, сам нуждаешься в снисходительной любви. И звучат слова сегодняшнего Евангелия: «…если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам

Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15). Простите всем всё и вся, и прощены будете. Простите, и спасены будете, и наследуйте рай. А сейчас же за этими словами Господа о прощении звучат и другие слова: «Не судите, да не судимы будете…» (Мк. 7, 1). И в этих словах Господь указывает кратчайший и вернейший путь ко спасению, открывающий перед нами врата Царствия Небесного. Господь указывает на то, без чего все наши подвиги и усилия в жизни вообще, и на поприще Великого поста в частности, будут тщетны. И этот путь один – путь любви к людям, начинающийся с неосуждения. «Не судите, да не судимы будете…» Господь пришел в первом Своем пришествии не судить мир, но спасти. Он пришел открыть миру заключенный для него рай. А весь суд Бог отдал Сыну Своему во втором пришествии, а пока «…милость превозносится над судом» (Иак. 2, 13). Теперь еще время милости Божией. Бог нас еще милует, а мы судим, а мы рядим. Мы, ничтоже сумняся, поднимаемся своим мнением и судом и над ближними, и над дальними, и над малыми, и над великими. Мы судим, когда знаем много; мы судим и тогда, когда ничего не знаем; мы судим со слов других. И вдумайтесь, дорогие мои, ведь наш суд, как и суд вражий, уже распространяется и на Самого Спасителя. Согрешил человек пред Богом, пред людьми, мы – свидетели тому. Но мы не видели, как он каялся, и мы не слышали, как над головой грешника прозвучали утешительные слова иерея: «…властию мне данною, прощаю и разрешаю все грехи твои, во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Милость Божия уже стерла рукописание грехов, а мы все еще продолжаем помнить и судить. Но это уже суд не над человеком, но над Богом, помиловавшим и простившим. Так мы погибаем судом. Ведь где суд, там нет любви. Одна любовь способна на всякое время быть адвокатом, и только любовь прикрывает наготу брата своего. А мы судим! И этот суд оборачивается для нас приговором нам же, и он звучит: «Суд бо без милости не сотворшему милости» (Иак. 2, 13)! И рай не может принять нас, ибо нет в нас любви. Где нет любви – там нет спасения. Сегодня, начиная подвиг Великого поста, начнем же, други наши, решать два главнейших духовных урока: не судить и не соблазнять! А чтобы нам укорениться в спасительном блаженном неосуждении, положить начало этому подвигу с первых же великопостных дней, надо нам учиться видеть, судить и осуждать только самого себя – того единственного человека, которого мы знаем подлинно, всесторонне и глубоко. Вот где суд без милости будет во спасение. Ибо этот единственный

4 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ПРОПОВЕДИ суд приведет нас в разум истины. Он дарует нам зрение той пропасти, на краю которой мы стоим и которую изрываем своими грехами, своими долгами Богу и людям, своим осуждением других. И этот наш суд над собой исторгнет из сердца нашего живой спасительный вопль, достигающий неба: «Господи! Помилуй мя, Боже, милостив буди мне, грешному!». И начнется чудо нашего спасения. Миром, тишиной и любовью утешит Господь наши покаянные души и сердца. По слову же дорогого нам всем старца, преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя» – начнется преображение жизни вокруг нас. «Днесь весна душам!» Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы и даст спасительный плод воскрешения душ в Боге. Чадо Божие! «Да постится ум твой от суетных помышлений;

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

2 - Неделя об изгнании Адама из Рая (сыропустная); Прощеное воскресенье 3 - Чистый понедельник 9 - Неделя 1-я Великого Поста. Торжество Православия; Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи 15 - Родительская суббота (поминовение усопших); Иконы Божией Матери «Державная» 16 - Неделя 2-я Великого Поста. Свт. Григория Паламы 20 - Иконы Божией Матери «Споручница грешных»

да постится воля твоя от злого хотения; да постятся очи твои от худого видения; да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических; да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия; да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра; да постятся ноги твои от хождения на злое дело». Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь. Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения – и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – райское сияние на земле. Аминь.

Ìàðò

21 - Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной 22 - Сорока мучеников Севастийских 23 - Неделя 3-я Великого Поста. Крестопоклонная 25 - Свт. Григория Двоеслова, папы Римского; Прп. Симеона Нового Богослова 27 - Иконы Божией Матери «Феодоровская» 29 - Родительская суббота (поминовение усопших) 30 - Неделя 4-я Великого Поста. Прп. Иоанна Лествичника; Прп. Алексия, человека Божия

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

5

НОВОСТИ ЕПАРХИИ Освящение Вознесенского храма в Кослане 9 февраля Преосвященнейший епископ Питирим совершил чин освящения храма Вознесения Господня села Кослан – районного центра Удорского района Республики Коми. Преосвященнейшего владыку и сопровождающих его лиц встретил глава Удорского района Василий Ерусланович Федоров. Преосвященнейшему владыке сослужили благочинный Удорского церковного округа протоиерей Евгений Александров, протоиерей Игорь Светличный и иерей Михаил Семуков. По окончании богослужения Преосвященнейший епископ Питирим вручил епархиальные медали и Архиерейские грамоты строителям, благотворителям и труженикам Вознесенского храма. Детям о патриотизме 8 февраля 2014 года участники Молодежного Православного Центра г.Сыктывкара, провели урок-лекцию в одном из детских домов города Сыктывкара. Денис Рогалев рассказал ребятам об истории защитников отечества в мирное время на примере конструктора-оружейника Михаила Тимофеевича Калашникова. Были раскрыты темы трудолюбия, самоотдачи, необходимости усердно работать. Разработкой методического материала, организацией и согласованием с администрацией проведения мероприятия занимался Искандаров Руслан.

Урок патриотического воспитания 6 февраля 2014 года иеромонах Александр (Митрофанов) посетил детский дом-школу N 1 им. А. А.Католикова, где провел урок патриотического воспитания и побеседовал с воспитанниками. Раньше такие занятия тоже проходили, но теперь они будут регулярными. Также были проведены занятия в младшей группе, в которой многие дети оказались некрещеными и изъявили желание креститься. По согласованию с администрацией Святое Таинство Крещения будет организовано в ближайшее время.

Визит владыки Питирима в Ухту 30 января Преосвященнейший епископ Питирим вместе с начальником отдела воспитательной работы ГУФСИН полковником внутренней службы Любовью Михайловной Мороз посетил учреждение ЛПУ Б № 18, расположенное в городе Ухте. В этом учреждении отбывает наказание Андрей Галушкин, автор памятника святителю Стефану Великопермскому, установленного на территории Свято-Стефановского кафедрального собора . Визит Преосвященнейшего владыки был связан с приближающимся завершением работ по изготовлению памятника преподобным Петру и Февронии, покровителям христианского брака. Владыка согласовал с автором памятника и руководством учреждения сроки завершения работ и установки памятника.

6 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ

Àðõèïàñòûðñêèé âèçèò â Óñèíñê

13 февраля Преосвященнейший епископ Питирим прибыл в город Усинск и был встречен в аэропорту представителями духовенства и администрации города. На следующий день 14 февраля Преосвященнейший владыка посетил Усинский политехнический техникум, где выступил перед учащимися с архипастырским словом. Студенты слушали владыку со вниманием. Также состоялось посещение специальной (коррекционной) школы № 44 и Детского дома № 4, где Преосвященнейший епископ Питирим долго беседовал с недавно поступившим туда мальчиком по имени Андрей, сказав ему слова ободрения и утешения. Вечером накануне праздника Сретения Господня в храме Воскресения Христова было совершено всенощное бдение, которое возглавил Преосвященнейший епископ Питирим.

15 февраля череда праздничных мероприятий, посвященных празднику Сретения Господня, началась

со служения Божественной Литургии архиерейским чином. Затем в 14 часов в Детской школе искусств города Усинска состоялся заключительный концерт Республиканского православного фестиваля искусств "Сретенские встречи". Лауреатам и победителям конкурса были вручены грамоты и дипломы, а гран-при конкурса вручил лично епископ Питирим. Также епископ Питирим посетил концерт, посвященный 25-летнему юбилею вывода войск из Афганистана. Преосвященнейший владыка поздравил ветеранов и рассказал им о том, что сам принадлежит к их поколению, и его тоже коснулась эта война. Когда советские солдаты и офицеры проливали кровь на чужбине, выполняя свой интернациональный долг, владыка был солдатом духовного фронта. Он регулярно проводил отпевания погибших воинов не только в Печоре, где нес свое священническое служение, но и во многих других городах, в том числе и в Усинске. Беседовал с родными и близкими военнослужащих, утешал их как мог. Многие люди тогда приходили к Богу, и владыка часто отвечал на вопросы, касающиеся духовной жизни на войне, где многие воины приходили к вере и изготавливали нательные крестики их консервных банок и другого подручного материала. Как давно замечено, атеистов на войне практически не бывает. День празднования Сретения Господня завершился совершением всенощного бдения.

16 февраля Преосвященнейший владыка совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери “Умягчение злых сердец”.

ВЕСТИ С ПРИХОДОВ

Ñåëüñêèé áàòþøêà Обычно хотя бы несколько дней своего долгожданного отпуска я провожу на своей малой Родине - довольно живописной деревеньке на юге Коми, манящей меня детскими воспоминаниями и долгожданной встречей с постаревшей, но так же, как и в детстве, горячо любимой мамой. В пути я вспоминаю о былых местах «боевой славы»: старом коровнике, который с ватагой пацанов мы облазили вдоль и поперек, ближайшей от дома рощице, богатой ягодами и пухлыми рыжими подосиновиками, полях с круторогими коровами, сенокосных лугах … Открываю глаза и понимаю, что уже подъезжаем, пора подниматься с теплого уютного кресла и идти на выход.

«Вот моя деревня, вот мой дом родной…»- как сказал известный поэт, и мы уже с порога обнимаемся с мамой, взахлеб делимся с ней накопившимися новостями с комментариями; о том, что по телефону все не расскажешь. Наутро, надев старые отцовские сапоги, я обошел знакомые окрестности, вспоминая свое деревенское детство. С пригорка увидел соседнее село; вдалеке сверкал куполом белоснежный храм, манящий своей чистотой и святостью. Оказалось, не зря. В церкви шла литургия, праздновали святых чудотворцев Косьмы и Домиана Асийских и матери их прп. Феодотии. В церкви было умиротворенно и спокойно, как бывает только в

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

7

ВЕСТИ С ПРИХОДОВ деревенских храмах. Отслужив, священник прочитал проповедь о благочестии и жизни этих святых и необходимости соблюдать заповеди Божьи. Прихожане, а их вместе со мной в этот будний день было четверо, слушали и внимали каждому слову любимого батюшки. Прихожанки- бабушки, приложившись к Кресту в руках отца Аркадия, перекрестились и неспешно покидали храм Божий. Я замешкался, за окном посыпал густой мокрый снег вперемешку с дождем, поэтому выходить в дальнюю дорогу из надежного укрытия совсем не хотелось. Видимо, это заметил наш батюшка. Он подошел ко мне и неожиданно пригласил меня в гости к себе… домой. Отец Аркадий, настоятель Спасо-Преображенского храма с семьей живет рядом с церковью. И храм, и свой дом он строил своими руками, вкладывая в них всю душу и силы. Опубликованные в СМИ результаты статистических опросов говорят о мнении почти половины россиян, считающих священнослужителей хорошо обеспеченными людьми. В какой-то степени любопытство тоже одолело меня: как же в быту живут священники? К моему удивлению, во дворе дома стояла не крутая иномарка, а обыкновенная старая «Нива», часто, но не всегда выручающая своего хозяина. Иногда батюшке приходится «лечить» свою «рабочую лошадку», чтобы добраться до нужного места. Да и забор из деревянного штакетника выглядит вполне демократичным и прозрачным на фоне красивых двухметровых сооружений из цветного металлопрофиля местных предпринимателей. Несмотря на скромность, всюду чувствовались порядок и основательность. Дома нас встретила приветливая, улыбающаяся хозяйкаМатушка Вера. Она хлопотала возле русской печки. Зная про ее общительность и доброжелательность, я поделился о мнении людей про богатую, респектабельную жизнь духовных отцов. И пошутил, видел ли кто настоящий быт сельского батюшки с его повседневными проблемами, печным отоплением и водой из колодца. На что Матушка ответила: «На каждый роток не накинешь платок. Бог с ними, пойдемте лучше чай пить». Прочитав молитву перед трапезой, мы с отцом Аркадием сели пить чай. Мне кажется, я такого вкусного чая не пил никогда. Говорили мы не о житейских проблемах батюшки, которых, конечно, хватает в его большом хозяйстве и семье (у них с матушкой 2 сына и 2 дочери). Он не привык жаловаться на свой быт. Все помыслы батюшки об обители Божьей: «В первую очередь всем необходимым должен быть обеспечен храм: дровами на зиму, чтобы родители не боялись детей крестить в холода; везде должно быть чисто и приятно находиться – что внутри храма, что на территории. Весной матушка цветники разбивает, глаз радуется красоте Божьей. Зимой тропинки чистим, чтобы прихожанам, особенно бабушкам и мамам с маленькими детьми без

труда пройти к церкви. Осенью крыша потекла, с помощниками латали». Теперь самая большая боль летского батюшки - иконостас. Когда строили церковь, поставили временный; Царские врата на скорую руку сделаны. Тогда главное было - открыть храм для верующих, истосковавшихся за долгие десятилетия о вере. А сейчас во славу Божию надо бы уже заменить храмовое убранство на более добротное великолепие. Отец Аркадий говорил неспешно, а я думал о том, сколько таких батюшек рассеяно по земле. Может, поэтому еще и «стоит мир на праведниках». А еще подумал, как повезло местным жителям с настоятелем. Он и работы крестьянской и строительной не гнушается, сам за любое дело первым берется; и о наших грешных душах денно и нощно молится, и с каждым желающим о его проблемах побеседует, советом и добрым словом поможет. А то, что есть пока еще не решенные проблемы, так у кого их нет. Я думаю, найдутся добрые люди, помогут и в этом. Главное, есть в Летке свой храм. Есть возможность молиться за живых и усопших, поставить свечку, покаяться и причаститься. Многие лета отцу Аркадию, терпения и мудрости ему в служении Господу, просвещении моих земляков. Желающие помочь Спасо-Преображенскому храму в с. Летка Прилузского района Республики Коми могут перечислить средства на номер счета: Получатель – Паршуков Аркадий Валерьянович Банк получателя – Филиал ОАО «Сбербанк России» Западно -Уральский банк БИК - 048702640 Кор.счет - 30101810400000000640 Счет № 40817810728006462141 № сберкарты - 639 00 2289 000 996324 Конт. тел. о. Аркадия Паршукова 8 (82133) 41-445 Л. Кетов

8 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

СЛУЖЕНИЕ АРХИПАСТЫРЯ

Òåçîèìåíèòñòâî âëàäûêè Ïèòèðèìà 11 февраля в день памяти святителей земли Коми Герасима, Питирима и Ионы в в Свято-Стефановском кафедральном соборе республиканской столицы состоялось торжественное богослужение. Со всех концов нашей северной республики собрались священнослужители, чтобы сослужить Преосвященнейшему епископу Питириму в этот знаменательный день, когда мы не только молитвенно почитаем память святителей и просветителей нашей малой родины, но и поздравляем Правящего архиерея нашей епархии с тезоименитством. В этот день архиерейское богослужение было особо торжественным, ибо у Престола Господня возносили молитвы два иерарха Русской Церкви – Преосвященнейший владыка Питирим Сыктывкарский и Воркутинский и гость нашей епархии Преосвященнейший епископ Питирим Душанбинский и Таджикистанский. За богослужением были вознесены молитвы о упокоении душ погибших во время трагедии, произошедшей в Воскресенском соборе ЮжноСахалинске монахини Людмилы и раба Божиего Владимира, а также погибших ровно год назад, при взрыве на шахте «Воркутинская», шахтеров.

По окончании богослужения епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим произнес проповедь, в которой подробно вспомнил подвиг святителей Герасима, Питирима и Ионы, а также отметил паломнический подвиг епископа Питирима Душанбинского, тоже носящего имя святителя Питирима и проделавшего огромный путь для того, чтобы поклониться мощам коми-зырянских святителей. Также Преосвященнейший владыка торжественно наградил епархиальными медалями святителя Стефана Пермского III степени Сугорова Александра Борисовича, члена Союза журналистов РФ, а также сестер милосердия Лютоеву Надежду Николаевну и Афонасенко Марину Петровну. Затем с амвона свое архипастырское слово сказал

Преосвященнейший Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский. Поздравив нашего дорогого владыку с днем тезоименитства, гость нашей епархии вручил ему памятный подарок – подсвечник, изготовленный из минералов, добываемых в

Таджикистане. Особый символизм этому подарку придает то, что он совмещает в себе подставку под свечу, являющую собою символ Вечности, и часы, напоминающие о краткосрочности нашего земного бытия. Также владыка поведал об особенностях своего архипастырского служения на самом южном рубеже канонической территории Русской Церкви, радостях и трудностях, встречающихся на этом пути. Программа праздничного дня продолжилась торжественным приемом в епископском доме, совместной поездкой двух иерархов в Ыбский Серафимовский женский монастырь и праздничным концертом.

12 февраля Преосвященнейший епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим и Преосвященнейший епископ Питирим Душанбинский и Таджикистанский посетили Усть-Вымский МихаилоАрхангельский мужской монастырь, где под спудом покоятся мощи трех святителей Коми земли: Герасима, Питирима и Ионы, Усть-Вымских чудотворцев. Иерархов торжественно встретил хлебом-солью наместник монастыря игумен Симеон (Кобылинский). По окончании Божественной литургии Преосвященнейший владыка Питирим Душанбинский преподнес в дар монастырю более десятка частичек мощей святых, которые пополнят собой святыни Михаило-Архангельского монастыря. По возвращению в Сыктывкар состоялась встреча архиереев с Главой администрации республиканской столицы Иваном Александровичем Поздеевым и министром национальной политики Республики Коми Галиной Ивановной Габушевой. Вечером Преосвященнейший Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский отбыл домой, чтобы вернуться к нелегкому труду по управлению епархией.

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

9

ЛИЦА ПРАВОСЛАВИЯ

Âëàäèìèð çàêðûë ñîáîé ïðèõîæàí Установлена личность второго погибшего на месте преступления в Воскресенском кафедральном соборе Южно-Сахалинска. Это Владимир Викторович Запорожец, 1979 года рождения. Как сообщают очевидцы, он находился возле храма. Услышав выстрелы, Владимир побежал в храм. По съемке камеры видеонаблюдения видно, что он всячески пытался остановить стрелявшего, увещевал, махал руками. При выстрелах в ноги Владимир снова встал и направился к стрелявшему в попытке предотвратить стрельбу. Но вновь последовали выстрелы – в грудь и голову Владимира. От полученных ранений Владимир скончался на месте, задержав на себе четыре выстрела, сохранив, таким образом, четыре жизни. По установленным данным у монахини Людмилы было время выбежать из храма, но она осталась за лавкой и успела позвонить дежурному Духовнопросветительского центра, который находится на территории собора, и сообщить о стрельбе в храме. Сотрудники правоохранительных органов отмечают мужество матушки Людмилы – перед дулом оружия она не закрыла лицо рукой. Монахиня застрелена в упор. С момента гибели в нижнем храме собора по усопшим читается Псалтирь. Там же при полном храме прихожан было совершено вечернее богослужение.

В соборе расстреляны иконы Воскресения Христова (на центральном аналое), Божией Матери «Всецарица» в иконостасе, Владимирской Божией Матери (выстрел попал в святой лик), Пресвятой Троицы.

В течение ночи сотрудники епархии убирались в верхнем храме, где произошла трагедия. В 7.45 начался Чин малого освящения храма, затем заупокойная Божественная Литургия и панихида по убиенным.

Сразу после богослужения архипастырь направился в городскую больницу, где размещены пострадавшие. Переговорив с каждым, Владыка Тихон отметил: «Все крепки духом, это главное, но физически есть и тяжелые».

10 февраля в 16 часов на месте трагедии у Воскресенского кафедрального собора состоялась церемония возложения цветов в память о невинно убиенных монахине Людмиле (Пряшниковой) и рабе Божием Владимире Запорожец. В мероприятии приняли участие Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ ЮжноСахалинский и Курильский, Первый заместитель Губернатора Сахалинской области Строганов Константин Михайлович, Первый заместитель председателя Правительства Сахалинской области Шередекин Сергей Григорьевич, Заместитель Губернатора Сахалинской области - руководитель аппарата Губернатора и Правительства Сахалинской области Братыненко Дмитрий Федорович, Заместитель председателя Правительства Сахалинской области Хоточкин Сергей Владимирович, исполняющий обязанности мэра города Южно-Сахалинск Надсадин Сергей Александрович, вице-мэр, руководитель аппарата города ЮжноСахалинск Лескин Алексей Иванович, другие ответственные работники, духовенство ЮжноСахалинской и Курильской епархии, представители и руководители общественных объединений и национальных диаспор, а также жители ЮжноСахалинска. Сайт Южно-Сахалинской и Курильской епархии.

10 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ВЕСТИ С ПРИХОДОВ

 õðàìå Âîñêðåñåíèÿ Õðèñòîâà ã. Óñèíñêà îáíîâëÿþòñÿ âåòõèå èêîíû Иконы не только являют образ изображаемого и уж никак только рисунок на доске, но иногда ведут себя словно живые свидетели Божии. Они не только «рассказывают» нам о том, кто изображён на них, но иногда могут и обновляться (старая чёрная икона вдруг сама по себе в течение определённого промежутка времени вдруг становится как новая, на ней явственно проступает изображение), словно обретают «вторую» жизнь. Но не сами по себе, а для укрепления нашей веры, призвания к покаянию, о необходимости обновления, преображения нашей души. Чудеса обновления икон произошли и в храме Воскресения Христова в Усинске. Об этом рассказали прихожане церкви. По их словам, года полтора-два назад в храм жители города принесли достаточно редкую старинную икону, на которой изображены святая мученица Александра Римская и святитель Николай епископ Мир Ликийских Чудотворец. Обычно люди, уезжающие из города на постоянное место жительство в другие города или одинокие люди перед своей смертью приносят подобные иконы в храм. Так возможно и с этой иконой случилось. Говорят даже, что она лежала у кого-то на балконе. Икона была вся чёрной, разобрать, что на ней изображено, оказалось очень сложно. Через некоторое время верующие заметили, что изображение стало чётче, сквозь черноту проступили лики святых, их одеяния. А теперь икона и вовсе просветлела, заиграла живым цветом, словно ожила. Такое ощущение, что ангелы по воле Божией обновляют икону.

Из чёрной – в светлую – Наверно, это не случайно, – говорит прихожанка церкви Светлана Авсеюшкина.

– Северный придел нашего храма посвящён святым царственным страстотерпцам - Государю императору Николаю II и Государыне императрице Александре

Феодоровне со чадами. Небесными покровителями святых царственных страстотерпцев Николая II и Александры как раз и являлись при жизни изображённые на иконе святитель Николай Чудотворец и святая мученица Александра Римская. Кстати, проявляющийся цвет на иконе словно неземной, какой-то особенно яркий, чётко очерченный, а недавно проявились в верхней части иконы даже ангелы, что особенно удивительно. А ведь когда принесли икону, ничего нельзя было разобрать на ней, она была вся чёрная. Я тогда грешным делом даже подумала про себя, мол, несут в храм всё, что не нужно. А у Господа оказываются Свои планы, и никогда ни за что нельзя осуждать других или чьи-то действия, это не дело ограниченного в своих способностях и возможностях человека, ведь судит всегда Сам Бог. Наверное, Господь через Свои чудеса что-то хочет нам сказать, только мы по грехам своим не желаем или не можем услышать Его. Это проявление милости Божией В храме обновляются ещё две иконы: Спасителя Господа Иисуса Христа и святой мученицы Варвары. Они тоже были совершенно чёрными, на них нельзя было разобрать, кто изображён на иконе. И вот уже проступили и лики Спасителя, и святой Варвары. И это тоже Божие чудо. Личное дело каждого - верить или нет. Наверняка скептики приведут свои объяснения, но всё же для верующего человека обновление икон – это великая благодать Божия, мимо которой нельзя проходить безразлично. Недавно в соседней нашей республике Архангельской области в Сретенском храме Заостровья (Приморский район) чудесным образом обновилась старинная икона святителя Василия Великого. Об этом сообщается на сайте храма и в портале Сретенского монастыря «Православие.ру». Она была освящена на Афонской горе, в русском Пантелеимоновом монастыре и подарена в благословение прихожанам.

– Это проявление Божией благодати и милости, пояснил клирик Сретенского храма иерей Игорь Горбань.

– Чудо может укрепить веру, подбодрить человека, воодушевить, настроить на подвиг, к которому призван каждый христианин. Если икона преобразилась через действие благодати Божией, то человек тем более обязан преображаться духовно. То есть это толчок, импульс, который Господь даёт верующим. Исцеление иконы Не могу не рассказать историю исцеления иконы, которая ныне находится в квартире моей тёти, бывшей жительницы Щельябожа. В безбожные времена бывшие хозяева иконы приколотили гвоздём её к стене. Так она и висела, пока её не увидела тётя и не попросила отдать

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

11

ВЕСТИ С ПРИХОДОВ ей на хранение. Для бывших хозяев икона не представляла никакой ценности, поэтому они с лёгкостью её отдали. Тётя вытащила из иконы гвоздь, принесла домой и установила в красном углу. Каково же было её удивление, когда она через некоторое время увидела, что дыра от гвоздя на иконе «заросла» сама собой, какбудто рана зажила. Такая вот Милость Божия была явлена простому человеку.

Чудо Рождения Иисуса Христа Не так давно мы отпраздновали Рождество Христово. Это великое чудо, совершившееся ради спасения человека две тысячи лет назад в Вифлееме. Но и оно, и чудо обновления икон, да и собственно Сам Господь Вседержитель, наверное, хотят через это обратить внимание человека к Вечности. Только бы внимательнее нам самим быть. Не уподобляться Ироду Великому, который чтобы не лишиться временной земной власти и собственного благополучия обманным путём захотел убить Родившегося Господа Иисуса Христа. Всю свою жизнь он строил на культе силы, власти, коварства (например, приказал убить всех младенцев Вифлеема возрастом до двух лет), о чём совершенно не раскаивался и тем самым сам себе утвердил приговор вечной смерти. Как часто и мы гневаемся на Господа, только за то, что он по любви Своей к нам просит измениться, поменять свой греховный образ жизни, поступиться своим эгоистичным «я». Конечно, это нелегко, чаще всего и в

лучшем случае встречает непонимание или неприятие окружающих. Но всё же нужно – ради спасения своей души. Высокомерие фарисеево Не уподобляться книжникам и первосвященникам, являвшимся во времена Рождества Христова своеобразной духовной аристократией в Иудее. Они настолько погрязли в формальном исполнении Божиих заповедей, законничестве, что даже возможно и мысли у них не возникло пойти вместе с волхвами и поклониться родившемуся Спасителю. Тому, к Которому они каждый день возносили молитвы и ради Которого совершали богослужения, старались в самых мельчайших деталях исполнять требования Закона Божиего и требовали от других того же. Однако сердце их оказалось уже настолько ожесточённым, погрязшим в собственном высокомерии, требовании особого к себе отношения и пренебрежительного отношения к другим, что безразлично и холодно отнеслись к событию Рождества Иисуса Христа. Как часто и мы ведём себя как фарисеи во время пребывания в храме, общения с ближними, в отношении к Богу, к своей жизни. Истинно сказано: где нет любви к Богу и ближнему своему – там нет Бога. А это страшная трагедия. В центре – Иисус Христос А чаще всего нам просто не до Бога, мы настолько заняты своими делами, хлопотами, проблемами, что уделить несколько часов общению со Христом нам не хватает времени. Мы в делах и хлопотах проходим мимо Родившегося Спасителя, Который на самом-то деле должен быть центром всей нашей жизни, не собственное здоровье, благополучие, семья, работа, бизнес, карьера, успех и прочее, а именно Господь Иисус Христос. Он сказал: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам…» (Мф. 6, 33). С собой в жизнь вечную мы сможем взять только добродетели, которые воспитываем в себе сейчас при этой земной жизни: любовь к Богу и ближнему, веру, милосердие, сострадание, надежду, доброту, готовность помочь нуждающемуся, самоотверженный труд во благо других… По ним и будет нас судить Господь, а никак не по счетам в банке, должности на работе или успеху и признанию в обществе. Достойные Господу И только далёкие странники волхвы и простые сердцем пастухи искренне воздали хвалу Господу, не посчитали ниже своего достоинства и показного благочестия поклониться Младенцу, Родившемуся в пещере для скота, поверили в спасительную весть рождения Мессии. Дай Бог и нам их веру, усердие, желание быть с Богом, стремиться к Нему, следовать Ему и Его святой воле. Для Бога дорог каждый, кто с искренним покаянием и сокрушением о своих грехах обращается к Нему и стремится к встрече с Ним, к Его вечному блаженству. Григорий Кожевин

12 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

×óæèõ äåòåé íå áûâàåò! Без родителей остаться страшно. Я знаю это не понаслышке: в 19 лет осталась без мамы, в 24 - без отца, а в 25 еще и овдовела. Была уже с дочкой. Мне сейчас 45 лет, я сама давно мама, но так иногда хочется быть ребенком для кого-то, да родителей нет. Взрослая. Трудно. А теперь представьте себе, что есть люди, которым приходится быть взрослыми в 3 года, в 2, в год. Эти человечки пока еще не выросли, они маленькие. А расти им придется в государственных учреждениях: детских домах, домах-интернатах, домах ребенка; без особой любви, без ласки, без поцелуйчиков в розовые щёчки и пяточки, без «потягушек» по утрам. У них не будет представления о том, как вести себя в семье, в гостях, просто в магазине. Им не у кого будет спросить совета в сложной ситуации, заступиться за них тоже некому. И когда мою маленькую дочь однажды на салюте поднял на плечи друг семьи, она испугалась. Она не знала, как это – сидеть на плечах папы. А эти дети не знают, как сидеть и на коленях у мамы. И не узнают никогда, если не мы с вами, дорогие взрослые! Люди, проживающие свое детство в сиротских учреждениях, очень нуждаются в нашей поддержке. И эта поддержка должна выражаться не в пресловутых подарках и конфетках, а в заботе и любви взрослых людей. В наше время детские дома с материальной стороны обеспечиваются неплохо. Дети одеты, обуты красиво, у них есть хорошие игрушки, их вывозят летом в детские оздоровительные лагеря, даже на море, даже в гости к Деду Морозу. В этом смысле многие родительские дети могут им позавидовать. Но у «государственных» детей нет главного – любви. И эту любовь только мы, дорогие взрослые, можем им подарить. Правительство сейчас большое внимание уделяет устройству детей в семьи. Из опыта знаю, как заинтересованы органы опеки в том, чтобы как можно большее количество взрослых людей пришли в детские дома и помогли деткам обрести любовь и семью. Существуют несколько видов устройства детей в семьи. Первый и самый желательный для детей вид устройства – это усыновление, далее опека, далее приемная семья, далее гостевая семья (временное пребывание ребенка в семье). Каждый из видов устройства имеет свои «плюсы» и «минусы». Юридические последствия каждого из видов разные, духовные последствия одинаковые – это большая любовь, которая увеличивается в душе прямо пропорционально отдаваемой. Мы с дочкой, Божьей милостью, стали принимать «в гости» по выходным и каникулам двух деток одного из детских домов Сыктывкара – Алексея и Елизавету. Могу

сказать, что радость от общения с ними велика. Устаем, конечно, но радости море, ни разу не пожалели! Тем, кто задумывается над вопросом помощи детям, я бы посоветовала начать именно с этого вида устройства детей в семью – с гостевой семьи. Все аргументы по поводу «а не жестоко ли это - в пятницу взял, в воскресенье отдал», «травма для ребенка», «привыкает», я считаю пустыми. Во-первых, лучше так, чем никак. Всегда проще ничего не делать и оправдывать себя. Вовторых, я вижу положительный результат такого общения: радость в глазах детей, их любовь. Видели бы вы, как мы обеды совместные готовим! Оказывается, я все еще умею кататься на коньках, санках, лыжах, валяться в сугробах. И смеяться! Не то, чтобы я этого не умела. Я просто забыла за сложностью жизни. Да и дочь давно подросла, чтобы напомнить. Вот ведь как – был у меня один ребёнок, а теперь их трое. Дочь оказалась хорошей старшей сестрой (откуда бы мы это узнали без этих детей?!) С приходом их в нашу жизнь столько нового стало нам доступно: семейный Новый год, детские утренники на Рождество, совместные чаепития, философские разговоры... Даже вот стихи появились: «Мне Лиза задала простой вопрос: «Когда ты от души в последний раз смеялась?» И от натуги, аж наморщив нос, «Не помню…», – я в смущении призналась. Я так подавлена вседневной суетой, Кручусь как белка в поисках орешек. Я перестала быть сама собой И вымоталась вся от этих спешек. Мне жаль себя, мне душно от обид, Которые когда-то не простила, По вечерам мой очень жалок вид, И беззаботность я давно забыла… «Когда смеялась так вот «от винта»? Меня о жизни девочка спросила…

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

13

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ И вдруг утихла мыслей маята, А жизнь наполнила живительная сила». А самое удивительное, что Господь стал рядом с нами, Он вместе с детьми в нашу жизнь явно пришел. В Ульяновский монастырь мы теперь ездим вместе, а как там моим деткам рады! А в храме нашем! Не только мне радость. Бывает, что у человека есть желание чем-то помочь детям-сиротам, однако решимости или средств на полноценный приём ребёнка в свою семью пока нет. В таком случае форма «гостевой семьи» позволяет любому верующему, получившему заключение органа опеки и попечительства, обратиться в детские сиротские учреждения и стать крестным родителем для малыша, приобщать его к духовной жизни, приглашать к себе домой и в храм на церковные праздники. Вспомним слова Евангелия: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Мф. 18, 2-5). Если заинтересовала, то я позволю себе некоторые советы для тех, кто задумывается принять ребенка в семью: 1. Когда решаешься брать ребенка, нужно помнить, что это человек! Ребенок он на время, большую часть жизни – это взрослый человек. Помогая ребенку сейчас, ты помогаешь взрослому, который из него потом вырастет. Потом этот взрослый будет опорой в старости (если Бог даст, то тебе самому).

2. Важна мотивация поступка. Спросите себя, зачем вам чужой ребенок, которого не вы родили? Прекрасно, если настоящая Ваша цель – это желание помочь маленькому человечку стать настоящим Человеком, православным христианином.

3. Не ждите благодарности по крайней мере сразу. Да и с годами она приходит не всегда. Но ведь мы ради Господа стараемся, не так ли? «И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 33-36).

4. Нужно строить долгосрочные отношения. Ребенку из детского дома нужно сопровождение в течение ВСЕЙ жизни. Он должен быть уверен, что, повзрослев, сможет прийти к вам за советом.

5. Нужно настроиться на труд, самоотдачу, на то, что свои эгоистичные желания придется отодвинуть на последний план. А на передовую - только Любовь.

А теперь о важной официальной информации: Узнать о том, как можно стать усыновителем, опекуном, приемным родителем или стать участником социального проекта «Семья встречает гостей» можно в органах опеки. В г. Сыктывкаре Управление опеки и попечительства находится на ул. Ленина, дом 50 («собес», «соцзащита»), третий этаж . Кабинеты все подписаны. На стендах можно увидеть красочные буклетики, в которых подробно описаны способы приема детей в семью со всеми их положительными и сложными сторонами. Можно позвонить на номер телефона 44-15-85. Там все расскажут. В других городах и районах Республики Коми обратитесь в местное управление социальной защиты населения ( адреса и телефоны можно посмотреть здесь: www.usynovite.ru/ region_adoption/?region=88&adoption=9 )

Органы опеки выдают заключение о возможности временной передачи ребенка в семью гражданина, которое дает право общаться с детьми. Просто, «с улицы», в детский дом не войдешь. И это правильно. Взрослые разные бывают, мотивы посещения детских домов тоже разные. Процедура сбора документов несложная, но её надо пройти. Придется к врачам сходить, по направлению от органов опеки это делается бесплатно. И еще один маленький нюанс, если у вас была судимость, пусть давно погашенная, то история про опекунство (даже гостевое) не для вас, органы опеки попросят соответствующую справку. И главное, помните, детский дом: это не «проблема общества», а конкретные дети, не по своей вине оказавшиеся в трудных обстоятельствах жизни, облегчить которые в наших с вами силах! Главное не бояться, ведь Господь с нами! А Господь есть Любовь! р. Б. Светлана

Ответы на кроссворд на 15 странице: По горизонтали: 1. Крест, 2. Сорок, 3. Иеремия, 4. Руфь. По вертикали: 1. Каин, 2. Грех, 3. Тернии.

14 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

 Ãîðíèé ìèð

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

Ïîëåçíîå ÷òåíèå

Одному мальчику захотелось покататься с горки на санках. И санки есть, и гора недалеко, да родители не отпускают — боятся, что заразится от сверстников чем-нибудь опасным для души. Насмотрится дурных примеров или слово скверное услышит, а оно, как семя, полежит-полежит, да и вырастет. И начнет хороший мальчик говорить грубости или поступать не по заповедям любви. Детская душа — как поле вспаханное. И доброе семя, если в него попадёт, прорастает, и сорняк любой. Вырвать же осот, когда он колючим станет, непросто. Вот и оберегали своего ребёнка родители, чтобы с высот детской чистоты не скатился он в пропасть греховную. Но мальчик есть мальчик. Покататься так хочется! А тут пришло время Великого поста. Народ в те времена строго пост соблюдал. Даже на ледяную гору детвору не пускали. Палкой её загораживали, чтобы не катались. И решил Ганя, что теперь можно, так как там — никого. Взял санки — и на гору. Но может ли получиться что-либо доброе без благословения родителей и их разрешения? Да и Господь не позволяет в Великий пост забавами заниматься. Раньше, когда люди Бога не забывали, даже театры в эти дни закрывали. Народ усердно молился, больных навещал, нищим помогал, Священные книги читал и в церковь ходил. Но мальчуган, нарушив вековые обычаи, решил посвоему поступить. Помчался он с ледяной кручи и налетел на ту самую палку, что гору закрывала. Да не просто на палку, а на гвоздь, торчащий из неё. И штаны порвал, и новые валенки пропорол, и ногу поранил. Кровь бежит, больно... Но больше всего мальчик боялся маму огорчить. Как только он что натворит, мама становится на колени перед иконой и со слезами молится: — Господи, я вымолила у Тебя сына, а он шалит, не слушает. Что мне с ним делать? И сам погибнуть может, и меня погубить... Господи! Не оставь, вразуми его! Гане было жалко маму. Не мог он выносить её слёз, подходил и шептал: — Мама, мамочка, я больше не буду. Видя, что она продолжает просить Бога, сам, встав рядышком, начинал молиться. «Теперь мама так переживать будет! — думал Ганя. — Что же делать?» Забрался мальчик на сеновал и стал молиться святому Симеону, Чудотворцу Верхотурскому. Его почитают по всей Сибири. Молился Ганя с сокрушением сердечным, плакал, обещал исправиться. Ещё дал обет сходить пешком на поклонение к праведному Симеону в Верхотурье. А путь этот неблизкий. Молился горячо. Устал и незаметно уснул. Во сне подошёл к нему старец. Лицо строгое, но взгляд приветливый.

— Зачем меня звал? — спрашивает. Ганя, не просыпаясь, отвечает: — Исцели меня, угодниче Божий.

— А в Верхотурье сходишь?

— Схожу, непременно схожу! Только ты исцели меня! Пожалуйста, исцели! Прикоснулся к больной ноге святой старец, провёл рукой по ране и исчез. Проснулся Ганя от сильного зуда в ноге. Посмотрел и ахнул: рана зажила. Встал мальчик и стал трепетно и радостно благодарить Чудотворца. А через несколько лет пошёл Ганя с богомольцами в Верхотурье на поклонение святому. Накануне во сне он увидел дорогу, по которой предстояло идти: деревни, леса, реки. Так оно потом всё и оказалось. Семь дней богомольцы были на святом месте. Когда уходили, Ганя подал новые медные пятачки страннику, очень похожему на того старца, который явился ему во сне и исцелил его. Странник тихо сказал Гане: — Монахом будешь. Сказал и скрылся в толпе. Прошли годы. Ганя стал монахом, архимандритом Гавриилом. Бог даровал ему познать высоту Божественного Духа. К нему шли за духовным советом тысячи людей, и всем он помогал спастись от гибельной пропасти греха. Как хорошо, что родители оберегали его от зла. Потому-то он до последнего дыхания был ласков с людьми. Теперь он в Горнем мире молится о нас. Борис Гонаго, «Детям о вере»

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

15

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

Ïîïðîáóé óãàäàé По горизонтали: 1. Символ христианства.

2. Сколько лет израильтяне ходили по пустыне?

3. Кто из пророков назван плачущим?

4. Прабабушка царя Давида, именем которой названа одна из книг Библии. По вертикали: 1. Имя одного из сыновей Адама.

2. То, в чем мы каемся.

3. Что произрастила земля, проклятая за Адама? Отгадай русскую пословицу

Ãîòîâèì ñàìè áåç ïîìîùè ìàìû Рисовое сочиво Необходимые продукты: 200 г риса, 1 ст. очищенных орехов (можно любые: миндаль, фундук, арахис), 3-4 ст.л. меда, изюм. Рис промойте, залейте холодной водой из расчета 1:2 и варите до готовности. Залейте кипятком и распарьте изюм. Положите в охлажденный рис изюм и мед по вкусу. Все перемешайте и добавьте орехи. Ангела за трапезой! Ответы на кроссворд на 13 странице

16 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

¹ 2 (230), ôåâðàëü, 2014 ãîä

ОБЪЯВЛЕНИЯ Просветительский паломнический Центр

«ПОКРОВ КОМИ» 167000, г. Сыктывкар, ул. Бабушкина, 20 Тел. 8 (8212) 46-64-20 E-mail: pokrov.komi@mail.ru Сайт: www.syktyvkar.eparchia.ru/palomnik.html ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ (ИЗРАИЛЬ) 14 -21 апреля - Паломничество на праздник Пасхи Христовой: Израиль и Палестина.

25 апреля - 9 мая – Израиль и Палестина. В программе паломничества: Иерусалим. Храм Воскресения. Голгофа. Камень Помазания. Гроб Господень. Лидда. Храм вмч. Георгия Победоносца. Древняя Иоппия. Церковь Благовещения в Назарете. Гора Фавор. Капернаум. Монастырь Двенадцати Апостолов. Гора Блаженств. Монастырь прп. Герасима Иорданского. Вифания. Гробница св. прав. Лазаря Четверодневного. Вифлеем. Храм Рождества Христова. Лавра Саввы Освященного. Лавра Феодосия Великого. Хеврон. Мамврийский дуб. Елеон. Место Вознесения Господня. Храм Марии Магдалины. Гефсимания. Гробница Божией Матери. Горненский Русский женский монастырь. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ У ГРОБА ГОСПОДНЯ. Паломничество на Святую Землю проходят в сопровождении священника. Тел. 8 (8212) 46-64-20 ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ФОНДА «ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА» приглашает Вас в паломнические поездки по святым местам: 6 - 10 марта – г. Москва: св. блаж. Матрона Московская, г. Сергиев Посад, прп. Сергий Радонежский, г. Муром: святые Петр и Феврония, муромские чудотворцы.

9 марта - Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь.

11 марта - Троице-Стефано-Ульяновский мужской монастырь.

23 марта - Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь.

26 - 30 марта - Дивеево, с. Великорецкое, г. Киров. Предварительная запись и справки: 8 (912) 132-64-85, 31-28-37, 79-78-96 или по адресу: г. Сыктывкар, Октябрьский проспект 43/1, подворье Кылтовского монастыря

Ó÷ðåäèòåëü: Ñûêòûâêàðñêàÿ è Âîðêóòèíñêàÿ åïàðõèÿ ÌÏ ÐÏÖ. Ãàçåòà èçäàíà ïî áëàãîñëîâåíèþ Ïðåîñâÿùåííåéøåãî Ïèòèðèìà, åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî. Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ ñâ.¹76 Ãëàâíûé ðåäàêòîð: èåðîìîíàõ Àìâðîñèé (Ñòðåêà÷åâ). Çàì. ãë. ðåäàêòîðà: Âëàäèñëàâ Ïëàñòèíèí. Âåðñòêà: Òàòèàíà Ðîìàí÷óê. Êîððåêòóðà: Ìàðèíà ßðîñëàâöåâà. Àäðåñ ðåäàêöèè: 167000, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Áàáóøêèíà, 20. Òåë.: 24-04-86. Ôàêñ: 24-04-07. E-mail: eparhvedomosti@gmail.com Ñàéò ãàçåòû: www.syktyvkar.eparchia.ru/vedomosty.htm Çàðåãèñòðèðîâàíà â ðåãèîíàëüíîì óïðàâëåíèè ðåãèñòðàöèè è êîíòðîëÿ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè â Ðåñïóáëèêå Êîìè. Ðåã. ¹ Ô0201. Âûïóñê ïîäïèñàí â ïå÷àòü 26 ôåâðàëÿ 2014 ã. Âðåìÿ ïîäïèñàíèÿ 17.00. Äàòà âûõîäà ãàçåòû 27 ôåâðàëÿ 2014 ã. Òèðàæ 3000 ýêç. Öåíà ñâîáîäíàÿ. Ïå÷àòü îôñåòíàÿ. Ãàçåòà îòïå÷àòàíà ñ ãîòîâûõ ïëåíîê â ÎÎÎ «Êîìè ðåñïóáëèêàíñêàÿ òèïîãðàôèÿ». 167982, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Ñàâèíà, 81. Çàê. ¹ Ðåäàêöèÿ áóäåò ðàäà Ðóêîïèñè íå âîçâðàùàþòñÿ è íå ðåöåíçèðóþòñÿ, è Ìíåíèå àâòîðîâ ïóáëèêàöèé ïåðåïå÷àòêàì èç íàøåé èñïîëüçóþòñÿ ïî óñìîòðåíèþ ðåäàêöèè ïîñëå íå âñåãäà îòðàæàåò òî÷êó ãàçåòû ñî ññûëêîé íà íåå ñîîòâåòñòâóþùåé îáðàáîòêè çðåíèÿ ðåäàêöèè

Ïðîñüáà íå èñïîëüçîâàòü ãàçåòó â õîçÿéñòâåííûõ íóæäàõ