Летопись Православия МАЙ 2015 by Алексей Баевский (Летопись Православия)

МАЙ 2015 hram.zp.ua

Май 2015

Газета Запорожской епархии Украинской Православной Церкви (издается января Газета Запорожской епархии Украинской Православной Церкви (издается с январяс 1993 года)1993 года)

8 мая в 18:00 у

мемориала “Скорбящая мать” в Запорожье архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука совершит общегородское Богослужение - заупокойную Литию памяти воинов, защитивших нашу землю от немецко-фашистских захватчиков в 1941-1945 гг. У мемориала “Скорбящая мать” похоронены более 1000 освободителей Запорожья. Зажжем свечи памяти о всех - миллионах погибших

во Второй Мировой войне и в память о Великой Победе над фашизмом! Именно 8 мая 1945 г. в 22 часа 43 минуты по центрально-европейскому времени был подписан Акт о безоговорочной капитуляции нацистской Германии, который вступил в силу ночью 9 мая.

9 мая в 8:30 -

Литургия в храме св. равноапостольной княгини Ольги (напротив Аллеи Славы около ДК Днепроспецсталь). Ее также совершит владыка Лука.

ЧИТАЙТЕ в НОМЕРЕ:

Украинская ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: Миф Истина

кризисе

во о взаимоотношениях между детьми и родителями ничего нельзя

достигнуть,

сидя сложа руки Человеку, который верит в Бога, но не молится Ему

Огонь свечи стал символом огненной молитвы за мир в Украине 22 апреля, по благословению правящего архиерея в Запорожье, прошла акция «Свеча мира», в которой приняли участие дети-сироты и дети переселенцев из Донбасса Акция, инициированная неравнодушными запорожцами и Запорожской епархией УПЦ, которая включала в себя молебен,

О казнях БОЖИИХ

мастер-класс по изготовлению свечей, и, собственно, торжественного их зажжения, по словам Его Высокопреосвященства, призвана продемонстрировать отношение детей к проблеме сохранения мира в Украине. «Огонь вашей свечи, – говорит владыка, – должен стать свидетельством вашей пламенной молитвы,

«СВЕЧА МИРА»

которая бы очищала нашу землю от всякой скверны, от всякого зла. Мы молимся о мире в стране. Мне бы хотелось, чтобы ваше сердце вот так же горело в молитве к Богу и просило одного, чтобы Господь всем нам даровал мудрости, которая бы помогала нам найти мир, который мы так просим у Бога. Мне бы хотелось по-

желать, дорогие наши дети, чтобы эта свеча, которую вы будете зажигать у себя дома, свидетельствовала и о вашей молитве, которую вы возносите к Богу. Старайтесь обращаться к Богу. Некоторые даже думают, что по пустякам можно не беспокоить Бога. По всякому вопросу, о всякой просьбе просите у Бога. И

6 стр.

пусть Христос Воскресший никогда вас не оставляет. «Христос Воскресе»! В акции «Свеча мира» приняли участие 150 детей из Запорожья и населенных пунктов Донбасса. На мастер-классе каждый ребенок своими руками сделал две свечи из вощины и украсил их цветами, лентами и тканью.

МАЙ 2015

26 апреля Неделя 3-я по Пасхе, святых Жен-мироносиц Милые женщины! От имени всей полноты Запорожской епархии сердечно поздравляем всех вас с православным, исконно вашим днем – Днем жен-мироносиц! Мы поздравляем вас не с обретением равноправия в голосовании или трудоустройстве, ведь это аспект социальный. Мы поздравляем вас с тем, что на протяжении веков вы, хранительницы очага и уюта, сохраняете Богом дарованное вам свойство любить чистой, святой любовью, и оберегаете эту способность в сердцах мужчин. Вы – сотворительницы новой жизни, которую с радостью приносите в мир, несмотря на боль! Вы – хранительницы будущего человеческого рода, способные преодолеть любые преграды! Жены-мироносицы, пришедшие ко гробу Спасителя, первые узнали о Воскресении Христа и, таким образом, получили награду за преданность и отсутствие страха перед возможным наказанием. Вы, каждая на своем поприще, являете миру образец нежности и хрупкости, но, в то же время, являетесь образцом стойкости в вере и готовности к любым испытаниям! От всей души поздравляем вас, дорогие женщины, всех: от ранней весны до поздней осени жизни. Желаем, чтобы предстательством Царицы Небесной, обильно являющей Свои милости всем, и молитвами святых жен-мироносиц, Всещедрый Господь ниспосылал вам, вашим родным и близким здравия, долгоденствия, духовной бодрости и всесильной помощи Божией во всяком добром деле. Просим вас, сохраняйте в своем сердце любовь, оберегая и приумножая ее в сердцах близких! Пусть радость о Воскресении Христовом всегда пребывает в ваших душах. Призываю на вас Божие благословение. С любовью о Воскресшем Спасителе, † ЛУКА Архиепископ Запорожский и Мелитопольский 2015г., г.Запорожье

МАЙ 2015

Женымироносицы: приблизиться к идеалу 26 апреля, в праздник святых жен-мироносиц, Владыка совершил Божественную литургию в храме иконы Божьей Матери «Владимирская» села Ивангород Запорожского района

Жены-мироносицы всюду следовали за Христом, служили Ему и апостолам всем, чем могли. Многие из них сами впоследствии прославились равноапостольными трудами. Их по праву считают идеалом женщины-христианки. Многие современные христианки стараются хоть в чем-то им подражать. Однако иногда буквально понятый пример приводит к «ревности не по разуму»: стараясь служить Христу, некоторые забывают о своих родных и близких, о своих обязанностях, или считают их малозначительными. Может ли современная женщина понастоящему приблизиться к идеалу жен-мироносиц в своей повседневной жизни: в семье, на работе, в общении с родными и близкими? «Только святая любовь, подобная любви женмироносиц к Божественному Учителю способна стать для современной женщины единственной путеводной звездой в вихрях житейских бурь, – говорит Его Высокопреосвященство. - Если у женщины-христианки есть семья, дети, родные, есть работа, то совершенно очевидно, что именно здесь – поприще ее христианского подвига. Здесь – школа исполнения евангельских заповедей, школа смирения и любви. Когда в её сердце всегда пребывает любовь к Господу, то ей легко исполнять Его заповеди. И тогда свою личную жизнь она не будет ставить выше жизни того, кого любит. В её сердце будет гармония, а вокруг неё мир и благоденствие. Наша цель – внутренне возродиться и научиться любить Бога и ближнего, тогда Сам Господь научит нас той мере наших добрых дел, которые нам необходимо совершать для Церкви и для ближнего. Ради нас и любви к нам Господь приносит Себя в жертву. Неужели нам так трудно быть достойным этой любви? Чтобы достичь, или хотя бы приблизиться к идеалу, которым являются для нас жены-мироносицы, нужно лишь стремиться побороть в себе то, что противно Богу. «Ибо только то сердце по-настоящему способно любить, в котором живет Господь».

Богослужение в колонии для несовершеннолетних девочек

служение владыки

преподнесли дар! Дар тяжело больным детям, собрав посильную сумму из своих 25 апреля, накануне заработков. праздника святых женЕго Высокопреосвященство мироносиц, Владыка собыл тронут таким щедрым вершил Божественную подарком, ибо, как сказал литургию в храме иконы Божьей Матери «Умягчение Спаситель: «Истинно говозлых сердец», находящегося рю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, на территории Мелитоклавших в сокровищницу, польской воспитательной ибо все клали от избытка колонии своего, а она от скудости Прихожанки храма – шест- своей положила все, что надцатилетние девушки, ко- имела, все пропитание свое» торые преступили закон и (Мк. 12:43-44). были осуждены обществом. Поблагодарив и благоСейчас их души ищут пословив присутствующих, каяния, мира и покоя. Они Владыка преподнес в дар, спешат на литургию, чтобы ради молитвенной памяти, причаститься и услышать иконочки Божией Матери слово Божье, которое ста«Самарская» с молитвой об нет для них нравственным Украине. ориентиром в свободной жизни. «Ведь жизнь полна страстей и соблазнов, - как сказал в своей проповеди Его Высокопреосвященство. - И только Господь Своей великой милостью дает силы, информпространства чтобы побеждать эти страсти. Если человек следует за Христом, он перестает быть рабом греха. Примером 23 апреля 1959 г. создан этому великое множество. Исповедник Феодосий Ме- Союз журналистов Украины. И сегодня Пресс-служба литопольский. Он следоЗапорожской епархии УПЦ вал за Христом и говорил поздравляет всех коллег с всегда правду. Считается, что говорить правду трудно. этим профессиональным Это не так. Говорить правду праздником! Владыка, в легко и приятно. Но сделать канун Пасхи, обратился к СМИ с призывом первый шаг, избавиться от душевной лени, от привычСловно один миг незаметно ки лукавить – это трудно. пробежали скорбные, торМы готовимся встретить жественные и, вместе с тем, праздник жен-мироносиц, благодатные и глубоко накоторые не испугались ни стражи, ни позора, который зидательные дни Святой и мог обрушиться на них и их Великой Четыредесятницы. семьи. И именно их первы- И вот ныне, возлюбленные о Господе братья и сестры, ми встретил Воскресший Творец и Промыслитель Господь словами: «Радуйвсего мира сподобил нас тесь!» Хочется и вам скаувидеть спасительный свет зать: «Радуйтесь!» Всякое Светлого Христова Восбывает в нашей жизни: и скорби, и печали, и болезни. кресения – Пасхи ГосподНо когда наше сердце будет ней! Спешу каждого из вас, дорогие мои, поздравить во власти Христа, тогда вечными и радостными царство ада нам будет не страшно. Оно пройдет, при- словами: коснется к нам, не причиХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! нив вреда. Пусть оно будет ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ! подобно сильному ветру, но, тем не менее, не сможет Как и каждый год, сегодвыкорчевать нас из доброго ня Пасха Христова вновь поля, которое насадил сам пришла на нашу землю, в Христос». наши сердца и души, в наши храмы и дома, и снова свет Благодаря богослуженипасхальной радости озаряет ям, таинствам Исповеди и каждого из нас, зажигает в Причастия, а также любви нас огонёк веры, надежды и и заботе настоятеля храма любви. протоиерея Геннадия Тюрина, сердца воспитанниц Ныне мы воспеваем Светколонии смягчатся, а в их лое Христово Воскресение, душах навсегда поселится и на пасхальной заутрени доброта и сострадание – слышим слова святителя чувства, которые обязатель- Иоанна Златоуста: «Смерть! но приведут их к Богу. где твое жало?! Ад! где твоя победа?! … Воскрес ХриКак обычно, Архиерей не пришел без подарка. Влады- стос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не ка постарался обеспечить мертв во гробе!» насельниц колонии необходимыми вещами. ГосуСлыша эти победные и дарство печется о, пусть жизнеутверждающие слова, и преступивших закон, мы, к сожалению, знаем, что подопечных. А верующие в нашем большом общем люди, как граждане, обяза- доме все не так благопоны содействовать. лучно, как хотелось бы. Мы с тревогой следим за сводВ этот раз девочки пораками новостей, из которых зили Владыку. Они сами

«Пишите так, чтобы Ваше огненное слово правды попалило ложь »представителям СМИ

узнаем, что не где-то там далеко, а здесь, буквально рядом с нами гибнут люди. Журналисты сейчас, как никто другой, могут изменить к лучшему настоящее и будущее нашей Украины, они определяются, кому и чему служат. Пишите правдиво, достоверно, служите своим пером Господу и людям. Пусть примером Вам будут труды и жития святых прп.Нестора Летописца и свт.Димитрия (Туптало). Пишите так, чтобы Ваше огненное слово правды (не полуправды, а именно правды) попалило ложь информпространства. Я желаю Вам, чтобы Ваши профессиональные труды привели ко спасению не только Вас лично, но и Ваши семьи, и тысячи Ваших читателей, слушателей или зрителей. Ибо христианский смысл жизни состоит во спасении души. Спасение возможно с принятием в себя Бога, со смирением. Приглашаю Вас на Пасхальные Богослужения, в храм. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Христос и в наши дни продолжает являться каждому из нас. Он тихо стучится в двери наших сердец. «И наше дело услышать, наше дело отозваться на этот стук, потому что Господь пришел спасти, одухотворить и изменить жизнь не только всех, но и каждого из нас. Поэтому сегодня, в пасхальный День, возвращаясь домой, пусть каждый из вас унесет в сердце эту радость и мысль о том, что Господь и мне явился. Он и для меня воскрес, и для меня говорит, и со мной остается, и будет всегда как мой Господь, как мой Спаситель, как мой Бог» (священник Александр Мень). Давайте же распахнем «сердца наши навстречу страдавшему и умершему, и воскресшему нас ради. И Он войдет, и наполнит Собой и Светом Своим жизнь нашу, преобразив наши души. А мы, в ответ на это, с любовию устремимся за Ним по нашему крестному пути, ибо в конце его, несомненно, сияет и наше воскресение в жизнь вечную» (архим. Иоанн (Крестьянкин)). В светлый день Христова Воскресения снова и снова желаю каждому из вас, дорогие мои, мира, покоя, тишины, крепкой веры, горячей любви и несомненной надежды на милосердие Божие, чтобы ничто не омрачило пасхальной радости, чтобы ваши души по-настоящему воскресли от греховного сна к новой жизни и радости о Воскресшем Господе! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

«В праздник Радоницы все умершие разделяют с нами радость Пасхи Христовой»

21 апреля, в день особого поминовения усопших – родительский день (Радоница), владыка совершил Божественную литургию в храме святого великомученика Георгия Победоносца (Осипенковское кладбище) Во вторник второй недели по Пасхе, которая называется Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших сродников. В этот день весь православный люд после богослужения идет на кладбище к могилам усопших, чтобы совершить поминание, а также раздать нищей братии приношения на помин души усопших сродников. Это реальное, живое общение с усопшим отражает веру в то, что и после смерти они не перестают быть членами Церкви Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых». «Сегодняшний день, - как сказал в своей проповеди Его Высокопреосвященство, - называется Радоница, потому что мы продолжаем радоваться преславному Воскресению Христову. Господь дает нам возможность разделить эту великую радость с нашими усопшими сродниками. Этот праздник свидетельствует о том, что Господь воскрес не только для нас, ныне живущих, но и для всего человечества – для тех, кто жил и будет еще жить на этой земле. Разум неверующего человека не способен постичь причину и истоки этой радости. Как понятие смерти совмещается с радостью? Почему так происходит? Да потому что, не веря в Господа нашего Иисуса Христа, не веря в Святую Троицу, он не исповедует истин, которые исповедуем мы, тем самым, наказывают и обрекает себя на скорбь и страх от постоянного блуждания во тьме. «Неверующий в Сына Божия уже осужден, – говорит святитель Феофан Затворник. - За то, что когда кругом свет, он остается во тьме, по любви к ней. Тьмолюбие, ненавидение света делает его кругом виноватым даже без определения в чем истина, потому что у кого есть эта искренняя любовь к истине, того она изведет из тьмы заблуждения и приведет к свету истины». Вот почему мы так радуемся сегодняшним дням, озаряемся светом истины, который Господь дает нам, чтобы мы могли смело идти по спасительному пути и подготовить свои души к жизни вечной в царских райских обителях».

МАЙ 2015

С ДНЁМ пенитенциарной службы Украины

22 апреля, по просьбе руководства Запорожского следственного изолятора, священник СвятоНикольского храма протоиерей Виктор Усатюк навестил персонал СИЗО, чтобы сердечно поздравить их с профессиональным праздником - Днём пенитенциарной службы Украины По традиции, вначале с

поздравительной речью выступил начальник Запорожского СИЗО подполковник внутренней службы Валерий Петрович Бунак. Многие сотрудники были награждены грамотами и премиями. Присвоены воинские звания.

добра в сердцах. Также отец Виктор услышав стук в дверь, злорадно привел в пример притчу «Яблоки»: подумал: «Наконец-то я достал его!!!». Открывает дверь в надежде Купил человек себе дом новый, на скандал, а человек протягивает большой, красивый. И сад с ему ведро с яблоками и говорит: фруктовыми деревьями - все хорошо, аккуратно. Рядом в «Кто чем богат, тот тем и кривеньком, стареньком домике делится!» жил завистливый сосед, который Затем батюшка помолился вместе постоянно пытался испортить с сотрудниками СИЗО, пожелав ему настроение: то мусор под многая лета и преподав всем ворота подбросит, то еще какую благословление. гадость утворит. И однажды проснулся человек в хорошем Надо сказать, что для персонала настроении, вышел на крыльцо… а СИЗО отец Виктор - всегда там ведро с помоями. Человек взял желанный гость. И по их словам, ведро, помои вылил, ведро вычистил после встречи со священником до блеска, насобирал в него самых - на душе становится очень легко, больших, самых спелых и вкусных хочется совершать добрые дела. яблок и пошел к соседу. Сосед,

После вручения наград персонал СИЗО поздравил отец Виктор, пожелав всем терпения, любви и

ГЕРОЯМ ВОЙНЫ

ДЛЯ ЛЮБИМОЙ МАМЫ! 26 апреля, в день празднования памяти святых женмироносиц, по благословению Высокопреосвященнейшего Луки, архиепископа Запорожского и Мелитопольского, в часовне в честь святителя Луки Крымского г.Энергодара СОЮЗОМ Энергодарской

православной молодёжи Ребята из старшей группы воскресной школы «Аз, буки, веди» Свято-Троицкого храма г.Мелитополя приняли участие в акции по уборке территории ко Дню Победы В конце апреля в Запорожской епархии УПЦ стартовала акция по уборке территорий возле памятников героям-воинам. Данное мероприятие проходит по благословению Высокопреосвященнейшего Луки, архиепископа Запорожского и Мелитопольского. Акция приурочена 70-летию окончания Великой Отечественной войны. 9 мая состоятся традиционные памятные мероприятия возле обелисков и мемориалов тем, кто погиб, освобождая г.Мелитополь. В парке железнодорожников, возле памятника Герою Советского Союза генерал-лейтенанту Андрею Дмитриеви-

чу Штевневу, командующему БТиМВ 1-го Украинского фронта, ежегодно собираются ветераны и участники Великой Отечественной войны, представители городской власти и школьники, чтобы почтить память и возложить цветы к памятнику-герою. Поэтому, 24 апреля, ребята из старшей группы воскресной школы «Аз, буки, веди» приняли участие в акции ко Дню Победы. Вооружившись инвентарём, «буки» убрали мусор, подмели аллею, вырвали сорную траву, очистили от сухих веток и листвы зеленые зоны, аккуратно заскородили прилегающие участки. Бюст А.Д. Штевнева тщательно отмыли, постамент почистили. Благодаря стараниям детей, территория рядом с памятником полностью преобразилась. 9 мая здесь не будет стыдно встречать гостей.

проведена акция-конкурс «Для любимой мамы!» Проведение мероприятия предоставило замечательную возможность для самых маленьких прихожан выразить в рисунках свои сокровенные чувства и уважение к маме, проявить таланты, найти новых друзей, пообщаться

17 апреля в храме св.вмч. Георгия Победоносца в г.Мелитополе, по благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки и по поручению благочинного города Мелитополя прот. Максима Смирнова, клирик храма иер. Роман Васильченко провел чин присоединения к Православию и миропомазание. Ранее Сергей (так зовут мужчину) был греко-католиком, как и его мать, а

не только со сверстниками, но и с детьми более старшего возраста. Папы тоже приняли участие в создании творческих работ. После просмотра рисунков, отобразивших детский взгляд на мир, у всех поднялось настроение. Победителей и участников конкурса наградил настоятель часовни в честь святителя Луки Крымского протоиерей Григорий Гнатюк: «Каждый из ребят открыл сегодня миру духовную красоту. Это один из тех счастливых моментов, когда родители могут вместе с ребёнком создавать прекрасное ». Священник вручил участникам конкурса призы.

чин присоединения к

отец исповедовал православную веру. По словам отца Романа, дочь Сергея ходит в воскресную школу храма святого великомученика Георгия Победоносца. «Я познакомился с Сергеем на похоронах его отца, - рассказал отец Роман. Он со своей семьей приходил к нам на панихиды. Я рассказывал им о православии на проповедях. Он заинтересовался. Потом

ПРАВОСЛАВИЮ

приходит, и говорит, что хочет принять православие». Важному решению предстояли долгие беседы, чтобы Сергей мог решить твердо и осознанно принять православною веру. Теперь, став православным, Сергей познает учение Церкви и будет принимать участие в ее таинствах, таких как исповедь и причастие.

МАЙ 2015

В соцсетях о Пасхе В соцсетях о Пасхе написали почти 2 млн. пользователей. В два раза больше, чем в 2014 году

сократилась с 58% до 49%, а доля сообщений, размещённых на Фейсбуке, выросла с 2% до 9%.

На Страстной седмице (6-11 апреля) и на Пасху (12 апреля) более 1,7 млн. русскоязычных пользователей соцсетей опубликовали сообщения о православном празднике, аналогичная цифра в 2014 году составила 0,9 млн пользователей — таковы данные мониторинга, проведённые Исследовательской службой «Среда» с помощью системы Brand Analytics.

Список стран-лидеров по числу пользователей, написавших о Пасхе, по сравнению с 2014 годом, не изменился — попрежнему это Россия, Украина, Беларусь, Казахстан, США и Германия. Однако в 2015 году список лидеров также дополнила Молдова.

Общее число пасхальных публикаций в 2014 и 2015 гг. составляет примерно 1,4 млн и 3 млн соответственно. При этом, несмотря на двойное увеличение числа авторов и количества сообщений, относительное присутствие пасхальной тематики в соцсетях за прошедший год не изменилось. Так, в 2014 году в день праздника публикацию на тему Пасхи сделал каждый 13-й активный пользователь, в 2015 году — каждый 14-й.

Отметим, что по сравнению с прошлым годом пользователи стали несколько чаще писать о пасхальной радости и упоминать в своих публикациях такие слова, как «Воскресение» и «добро».

Мониторинг проведён с помощью системы Brand Analytics с 00:00 6-го апреля по 23:59 12го апреля 2015 года по московскому времени. Мониторинг учитывает русскоязычные публикации в социальных сетях, микроблогах, блогах и на форумах, размещённые в открытом доступе. Система не учитывает публикации «под замком» и публикации «только для друзей». Неизменным остался и Приведённые данные половозрастной состав пользователей, наиболее по числу публикаций округлены до десятых активно пишущих о Пасхе. Как и в прошлом долей миллиона, проценты округлены до году, примерно 70% целых. В связи с тем, что сообщений было отправлено женщинами, на момент написания 60% — пользователями в релиза сбор данных в системе продолжается, возрасте до 35 лет. приведённые данные Самыми активными могут незначительно социальными сетями отличаться от итоговых. по-прежнему остаются Под активными ВКонтакте, Твиттер и пользователями Фейсбук: на их долю понимаются авторы, приходится более 80% хотя бы единожды всех опубликованных проявившие себя записей. Интересно, публично: написавшие что по сравнению общедоступную с прошлым годом публикацию, сделавшие доля сообщений, комментарий. размещённых в sreda.org сети ВКонтакте

18 апреля, по благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки, в Мелитополе прошел Первый региональный Пасхальный фестиваль

Пасхальный фестиваль

«Христос Воскресе»

Организаторами фестиваля выступили Мелитопольское благочиние Украинской Православной Церкви и учебно-научного института социально-педагогического и художественного образования МГПУ им. Б.Хмельницкого. Поддержку в проведении мероприятия оказал секретарь горсовета Сергей Минько. Помогали в организации фестиваля и участники православного молодежного объединения «Логос». Фестиваль собрал на сцене дворца имени Тараса Шевченко лучшие хоровые коллективы города: как церковные, так и светские. Компетентное жюри в составе профессорско-препадавательсткого состава МГПУ и игумена монастыря в честь прп.Саввы Освященного внимательно следили за выступающими и оценивали их согласно высоким критериям конкурса. На сцене свое вокальное мастерство показывали как взрослые коллективы, так и воспитанники воскресных школ города. В течении почти двух часов зрителей радовали духовными песнопениями, тропарями и славословиями Воскресения Господнего. Выступали на концерте и гости фестиваля: ансамбль чешской песни «Богемия», коллектив дворца творчества ЖДК «Черешенка», солисты Игорь Иванов и Хилько Сергей, а также поэтесса Стелла Бережная. Лучших жюри определило по нескольким номинациям. Так, лучшими стали сводная хоровая капелла МГПУ, ансамбль «Невский» и детско-юношеский хор во имя святого Сергия, архиепископа Мелитопольского. Дипломами наградили коллектив воскресной школы «Радость моя», коллектив воскресной школы «Георгиевцы». Благодарственными грамотами отметили помощь в организации фестиваля ректора МГПУ Валентина Молодыченко и секретаря горсовета Сергея Минько. Награды вручал архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, который отметил, что, несмотря на все трудности, которые возникают при организации нового фестиваля, мероприятие удалось: «Мелитополь празднует Пасху уже не в первый раз, но так - впервые, - обратился к присутствующим владыка Лука. - И поэтому мы можем говорить, пусть малое стадо, но все равно со Христом, и из этого малого стада, из этой искорки возгорается пламя. Я желаю организаторам и участникам сегодняшнего фестиваля пасхальной радости и Божьего благословения. После чего все собравшиеся: вокальные коллективы, зрители, организаторы и гости фестиваля спели Пасхальный тропарь. По завершению мероприятия, участников фестиваля ждал сюрприз: для них приготовили огромный Пасхальный кулич. Угощение разрезали и раздавали талантам представители православной «молодежки» в холле ДК им. Т.Шевченко.

МАЙ 2015

26 апреля

детской железной дороге. До чего же интересно посмотреть на действующие макеты города, сделанные руками юных умельцев под руководством опытных мастеров–железнодорожников! Побывать в зоопарке, аквариуме, ботаническом саду. И, конечно,

неизгладимые впечатления у ребят оставила поездка на поезде, обслуживанием и управлением которого заняты их сверстники. Мы от всей души благодарим БФ«Оберег» за интересную поездку и хорошее настроение.

запорожцев дизайнер Наталья Пащенко провела мастерНаши ребята приняли учакласс «Изготовление свечей стие в акции «Свеча мира», из вощины и декорирование». которая, по благословению Каждый из нас, конечно же, Высокопреосвященнейшего не раз держал в руках маленьЛуки, архиепископа Запокий кусочек солнца – обыкнорожского и Мелитопольского, венную свечку. А теперь предпрошла в Покровском архиставьте себе, как интересно ерейском соборе по инициабыло детворе из простых и тиве наших неравнодушных порою невзрачных материгорожан. Для маленьких алов создавать такое чудо.

Впрочем, почему только детворе? Вскоре взрослые тоже с удовольствием присоединились к младшему поколению. В конце мастер-класса в руках у каждого была необыкновенно красивая свеча, ставшая вместе с общей молитвой бесценным подарком Господу во имя мира в Украине.

19 апреля

детвору. Он каждый раз с огромным волнением рассказывает ребятам, как важно жить в мире и насколько страшна война. Ветеран просил передать Его Высокопреосвященству низкий поклон за все его добрые дела.

Нет ничего более увлекательного для ребенка, чем в погожий, солнечный денек отправиться вместе с друзьями в путешествие. Вот именно в такой день наша детвора и побывала с экскурсией на

22 апреля

Христовым нашего подшефного ветерана Великой Воспитанники Православно- Отечественной войны. Иван го детского дома «Надежда», Лукич уже который год с рапо благословению Высокодостью встречает «маленьких преосвященнейшего Луки, внучат», всегда с нетерпением архиепископа Запорожского и ждет детей, интересуется их Мелитопольского, поздрави- жизнью, и старается угостить ли со Светлым Воскресением

16 апреля

В этот день Воспитанники Православного детского дома «Надежда» поздравили со Светлым праздником Пасхи пенсионеров, опекаемых городским центром социальной помощи, куда детей, по благословению Высоко-

14 апреля

поздравление от всех прихожан приехали отец Андрей и По благословению Высокоотец Владимир, священнослупреосвященнейшего Луки, жители Свято-Никольского архиепископа Запорожского и храма (ул.Песчаная). Наши Мелитопольского, наши ребя- самые маленькие воспитанта поздравили с Воскресени- ники подготовили для юных ем Христовым тех ребят, копациентов детской областной торые вынуждены встретить клинической больницы спекСветлый праздник Пасхи в такль «Пасхальный колобок». больничной палате. Вместе Малыши очень волновались, с детским домом передать ведь этот спектакль оказался

«надежда» православный детский дом

запорожье

преосвященнейшего Луки, архиепископа Запорожского и Мелитопольского, пригласил благочинный церквей Запорожского Больничного благочиния протоиерей Олег Плетень. Ребята показали сказку о Пасхальных приключениях колобка и спели веселые детские песни, чем

их первой серьезной актерской работой, но благодарные зрители тепло принимали маленьких артистов, так что дебют прошел успешно. Завершился спектакль по-отечески теплым поздравлением Его Высокопреосвященства. Владыка благословил всех ребят и пожелал им скорейшего выздоровления.

очень растрогали этих милых бабушек и дедушек. Мы от души благодарны директору центра «Боренос» Марине Геннадьевне и ее сотрудникам, и очень рады, что смогли помочь им в таком благородном деле.

МАЙ 2015

7. Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 8. но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края

земли. 9. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 10. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

Вознесение Господне. Сошествие Духа Святаго; Англия. Оксфорд; XIII в.; Psalter. 1220г.; местонахождение: (The British Library)

В 40-ой день от первого дня ПАСХИ

11. и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деяния святых Апостолов 1:7-11)

В 50-ый день от первого дня ПАСХИ 2. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4. И исполнились все Духа Святаго, и начали

одной из статей журнала «Эфимериос» (1.11.1956), которая хранилась в архиве приснопамятного старца отца Арсения Комбуяса из монастыря Богородицы Скоропослушницы в Навпактосе, описан следующий случай: Один ревностный и очень деятельный священник однажды увидел сон. Он рассказывает о нем так: «Я сидел в кресле, изможденный и утомленный работой. Тело мое болело от усталости. Многие в моем приходе искали драгоценную «жемчужину». И многим удалось найти ее. Приход процветал во всех смыслах этого слова. Душа моя была полна радости, надежды и смелости. Проповеди мои производили на всех большое впечатление. Множество людей приходило на исповедь. Церковь всегда была переполнена. Мне удалось воодушевить весь свой приход. Довольный всем этим, я каждый день трудился до изнеможения. Размышляя об этом, я не заметил, как уснул. И увидел следующее:

говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его

наречием. 7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деяния святых Апостолов 2:2-8)

Незнакомец вошел в мою комнату без стука. Лицо его излучало добро и духовный свет. Он был хорошо одет и держал в руке какието приспособления из химической лаборатории. Весь его вид производил странное впечатление. Незнакомец подошел ко мне. Протянув руку, чтобы поприветствовать меня, он спросил:

радость, услышав эту цифру. Незнакомец же, с неизменно серьезным выражением лица, записал этот вес на бумаге и продолжил свои анализы.

– Каково твое усердие?

Он разломил эту массу на фрагменты, положил их в особую химическую посуду и поставил на огонь. Когда масса расплавилась, он снял ее с огня и принялся разделять на составляющие элементы. Вновь затвердев, они приняли причудливые формы. Он постучал по ним молоточком, взвесил и записал вес каждого фрагмента.

Этот вопрос вызвал у меня большую радость. Потому что я был весьма доволен своей усердностью. У меня не было никаких сомнений Закончив, он бросил на в том, что и незнакомец будет очень рад, если узнает меня полный жалости взгляд и сказал: об этом. Тогда, насколько я помню из своего сна, чтобы показать ему, какую ценность имеет мое усердие, я будто бы достал из своей груди некую плотную массу, которая сияла, как золото. Я положил ее в руку незнакомца.

– Надеюсь, Господь сжалуется над тобой и ты спасешься.

– Это мое усердие.

Тщательный анализ выявил наличие следующих элементов: – фанатизм: 5 кг – любославие: 15 кг – любостяжание: 12 кг – стремление к уважению и власти над душами: 8 кг

Он взял его и аккуратно взвесил на своих весах: – Весит пятьдесят килограмм, – серьезно заметил он. Я едва мог сдержать

В этот миг он исчез. На бумаге, которую он оставил на столе, было написано следующее: «Анализ усердия иерея Х.

Каково твое усердие? – показное старание: 9 кг 980 г – любовь к Богу: 10 г – любовь к людям: 10 г

освободить меня от себя самого. В конце концов, я проснулся с воплем тревоги.

Итого: 50 кг».

Раньше я молил Бога избавить меня от различных опасностей. С этого дня я стал просить Его спасти меня от моего собственного «я».

Странное поведение незнакомца и взгляд, с которым он со мной попрощался, повергли меня в беспокойство. Но когда я увидел результат его анализа, мои ноги подкосились. Я хотел было поставить под сомнение верность его подсчетов. Но в тот же миг я услышал вздох незнакомца, который достиг входной двери. Я успокоился и решил мыслить хладнокровно. Но пока я думал, все вокруг меня померкло. И я не мог прочесть написанное на бумаге, которую держал в руке. Меня охватило волнение и страх. Мои уста прокричали: – Господи, спаси меня. Я вновь взглянул на лист бумаги. Внезапно он превратился в чистейшее зеркало, отражающее мое сердце. Я ощутил и осознал свое состояние. Со слезами на глазах я стал молить Бога

Долгое время я чувствовал внутреннее беспокойство. Но в конце концов, после усердных молитв, я почувствовал, как свет Божий наполняет мое сердце и сжигает тернии эгоизма. Когда Господь призовет меня к Себе, я горячо поблагодарю Его за откровение того дня. Ведь тем самым Он открыл мне мое истинное лицо и направил мои стопы по тесному, но прекрасному пути. С того самого дня я каждый день пересматривал свои решения. Это посещение «испытующего сердца и утробы» (Пс. 7:10) сделало меня другим человеком и очень помогло моей работе» Протопресвитер Стефанос Анагностопулос pemptousia.ru

МАЙ 2015

УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: Наша Церковь основана Господом Иисусом Христом и призвана объединять, а не разделять людей. Украинская Православная Церковь является Церковью народа Украины. В любых условиях она готова проповедовать Евангелие, помогать людям достичь духовного мира и спасения. В самые сложные времена, выпавшие на долю нашего государства, Церковь в полной мере разделяет судьбу своих соотечественников. Она возносит молитвы, призывает к миру и служит обществу делами милосердия. Несмотря на попытки определенных сил разъединить верующих, захватить храмы, как это происходит сейчас в некоторых областях Украины, заставить отречься от правил своей веры, Украинская Православная Церковь являет свое единство. Настоящую Церковь невозможно уничтожить. Духовенство и прихожане продолжают совершать богослужения и молиться, отстаивать Христову правду

МИФ

Украине нужна независимая Поместная Церковь. УПЦ - Церковь Кремля. Пятая колонна. Это Российская Церковь в Украине.

ИСТИНА

В православном понимании Поместная Церковь — это Церковь определенной территории, которая находится в единстве со всеми Православными Церквями мира. В Украине Поместная Церковь уже давно существует! Она родилась в 988 г., когда Киевская Русь приняла христианство. Тое есть Поместная Церковь в Украине существует уже более 1000 лет! С 27 октября 1990 года наша Церковь независима в своем управлении. В этот день Патриарх Московский и всея Руси Алексий II издал грамоту, в которой говорилось: «Благословляем... силою Всесвятого и Животворящего Духа быть отныне Православной Украинской Церкви независимой и самостоятельной в своем управлении». Поместная Церковь — это не обязательно полностью независимая (автокефальная) Церковь. Например, Поместная Финляндская Православная Церковь является автономной в соста-

ве Константинопольского Патриархата, а Поместная Японская Православная Церковь — автономная в составе Московского Патриархата. Точно так же и УПЦ является Поместной Церковью народа Украины, которая пребывает в духовном единстве со всеми Православными Церквями мира.

МИФ

Священники УПЦ - агенты ФСБ. Их назначают в Москве. Самостоятельность УПЦ такая же фикция, как и «независимость УССР» в составе Советского Союза.

ИСТИНА

Согласно Уставу УПЦ, зарегистрированному в соответствии с украинским законодательством, Украинская Православная Церковь — самостоятельная и независимая в своем управлении и устройстве. УПЦ самостоятельно избирает себе Предстоятеля и епископов, самостоятельно ведет административную и хозяйственную деятельность. Священников рукополагают епископы УПЦ по собственному усмотрению. Высшая власть в Украинской Православной Церкви принадлежит Собору, который созывается в составе епископов, клириков и мирян УПЦ. Постановления Собора вступают в силу сразу после их принятия. УПЦ зарегистрирована в государственных органах как «Украинская Православная Церковь», без приставки «Московского Патриархата». Именно поэтому бывший митрополит Киевский Филарет (нынешний глава «УПЦ КП»), когда учинил раскол в Церкви в 1992 году, был вынужден назвать свою структуру «Украинской Православной Церковью Киевского Патриархата», так как согласно Закону - дублирование юридических названий запрещено, а название УПЦ уже было к тому времени. Приставка МП — изобретение журналистов, чтобы отличать УПЦ от КП. Самостоятельность и независимость УПЦ признана всем православным миром.

МИФ

В храмах УПЦ агитируют за Россию. Священники УПЦ не любят Украину.

ИСТИНА

Предстоятель и Священный Синод УПЦ неоднократно подчеркивали, что амвон ни в коем случае не должен становиться местом политиче-

ской пропаганды. Украинская Православная Церковь объединяет людей с самыми разными политическими убеждениями. Поэтому священник, превращая проповедь в политическое выступление, вносит разделение в свою паству. Задача же истинного пастыря заключается в том, чтобы объединять людей и вести их ко Христу. Потому УПЦ стоит за то, чтобы всякая политика была удалена за стены храма. Патриотизм — это естественное чувство, которое благословляется Церковью. Всякий христианин должен трудиться на благо своего земного Отечества, защищать свою землю, хранить и преумножать народные традиции. Церковь всегда принимала и благословляла национальную культуру. Более того, активно использовала ее в своей проповеди. УПЦ всегда молитвенно участвует в торжествах по случаю государственных праздников Украины, чтит выдающихся деятелей культуры и национальных героев. При этом напоминая, что именно православие стало созидающей силой украинской культуры. Вместе с тем, в нашей Церкви, как и в нашей стране, есть место всем национальностям. Мы за то, чтоб здесь могли себя комфортно чувствовать и белорусы, и румыны, и греки. И в том числе, люди, принадлежащие к русской культуре и считающие Украину своей родиной.

МИФ

В УПЦ не говорят и не служат на украинском. Верным УПЦ нельзя молиться на украинском языке.

ИСТИНА

МИФ ИСТИНА

вершаются — так это на русском. Относительно же внебогослужебного использования языка надо отметить, что вся документация Киевской Митрополии и официальные издания УПЦ выходят на украинском языке. Издательский отдел УПЦ регулярно выпускает книги на украинском языке. Это Книги Святого Писания, и переводы святоотеческих творений и богословская литература. Другими словами, украинский язык активно используется в Украинской Православной Церкви и в богослужении, и за стенами храма.

МИФ

Все деньги, собранные на приходах, уходят в Москву. На них Путин вооружает террористов и покупает им патроны.

ИСТИНА

Ни копейки денег от УПЦ в Москву не идет! Более того, в начале 1990-х годов патриарх Московский Алексий II написал письмо в адрес тогдашнего украинского правительства, в котором был прописан ясный и недвусмысленный отказ РПЦ от любого церковного имущества на территории Украины. Правопреемницей РПЦ в Украине объявлялась Украинская Православная Церковь. Единственная связь между Украинской Православной Церковью и Московским Патриархом состоит в общей молитве, свидетельствующей, что через Русскую Православную Церковь верующие Украины имеют молитвенное единение со всем православным миром. Это единство засвидетельствовано Патриархами и Предстоятелями всех Поместных Церквей, неоднократно приезжавшими в Киев для совершения богослужений с Митрополитом Киевским и всея Украины. Церковные пожертвования в УПЦ распределяются в соответствии с потребностями приходов и епархиальных центров по благословению местного епископа. За время независимости Украины на пожертвования верующих УПЦ возведены тысячи храмов и сотни монастырей, которые являются памятниками архитектуры и предметом гордости Украинского государства и его народа.

По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, во многих храмах УПЦ богослужения уже давно совершаются на украинском языке (по желанию прихожан). А также в храмах УПЦ богослужения совершаются на венгерском, грузинском, румынском и других языках. Правда в том, что большинство приходов добровольно выбирает для богослужения древний и общий для всех православных славянских народов - церковнославянский язык, поскольку это традиционный богослужебный язык украинского народа, на котором наши предки молились сотни лет. МИФ А вот на каком языке в УПЦ богослужения не со- УПЦ молится за Путина.

ИСТИНА

За каждым богослужением священники УПЦ возносят молитвы «о богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея» — то есть за Украину, украинскую власть, украинскую армию, за наш народ, за нашу Церковь. Никаких «молитв за Путина» Церковь не возглашает. При этом следует помнить, что Церковь веками молится за все человечество — «о всех и за вся». За каждой литургией мы молимся и «о всяком граде, стране и верою живущих в них», и просим, чтобы Господь простил всем, кто нас ненавидит или обижает. Сам Иисус Христос заповедал нам молиться за наших врагов. Каждый прихожанин имеет право попросить священника помолиться за человека крещенного и не отлученного от Церкви. Имена этих людей подаются священнику в поминальных записках. В них указываются исключительно крещальные имена, а не фамилии и занимаемые должности.

МИФ

В УПЦ не допускают к Причастию тех, кто против Путина.

ИСТИНА

В Украинской Православной Церкви каждый из верующих вправе иметь собственные политические предпочтения. Неприятие того или иного руководителя государства не может быть препятствием к принятию Причастия. Основанием для запрещения в причащении на определенный срок может быть только или тяжкий грех, или совершенно несовместимое с причащением нравственное состояние. Если человек является убийцей или богохульником, он уже отлучает себя от Причастия, независимо от своих политических взглядов. А если человек живет церковной жизнью: соблюдает евангельские заповеди, если в его сердце утверждена христианская нравственность, если он соблюдает посты, праздники, если молится Богу, стремится постоянно открывать душу духовнику, то нет препятствий, чтобы допускать его к Святой Чаше, независимо от его политических убеждений.

МИФ

УПЦ - не патриоты Украины. УПЦ гласно и негласно под-

МАЙ 2015

держивает пророссийских террористов. Материально помогает им. Вы покупаете у них свечки, а они на вырученные деньги закупают оружие для боевиков.

ИСТИНА

УПЦ выступает за независимость и территориальную целостность Украины. Об этом, в частности, было четко заявлено в Послании Собора епископов УПЦ 13 августа 2014 года. За каждым богослужением духовенство возносит молитвы о нашей стране, о ее властях и воинстве. Мы любим свою Родину и желаем ей мира и процветания. Но главное, чего мы желаем украинскому народу — быть со Христом. В том и заключается миссия Церкви, чтобы вести народ ко Христу. Нет ни одного публичного заявления архиереев УПЦ о поддержке вооруженных формирований на территории Донецкой и Луганской областей. Епископы и священники УПЦ, которые служат в зоне военных действий, не принимают участия в конфликте. Их главная задача сейчас — оказание помощи пострадавшим от военных действий мирным жителям и восстановление поврежденных храмов.

МИФ

УПЦ отказываются отпевать погибших в АТО солдат.

ИСТИНА

Обязанность Церкви — молиться за всех. Миф об отказе отпевать украинских военных растиражирован недобросовестными СМИ. Приведем лишь один пример. В начале августа 2014 г. появилась новость, что в Житомирской области священник УПЦ отказался отпевать погибшего солдата украинской армии. Но вскоре это известие опровергли сами родные и близкие погибшего. Оказалось, что местный священник наоборот помогал с похоронами, а слухи об инциденте распускали местные недоброжелатели. Отец Сергий, дальний родственник и сосед семьи погибшего, сам провожал его в армию. И такие случаи не редкость. В разных областях Украины, по желанию родственников, священники УПЦ отпевают погибших солдат, всячески поддерживают их близких. К сожалению, случалось, что гибель воина и его похороны представители местной власти и определенные политические силы использовали в своих популистских целях. Проводы погибшего воина в последний путь превращались в шумное по-

литическое собрание. Иногда именно представители местной власти, которые брали на себя организацию погребения погибших, препятствовали желанию родных видеть на отпевании священников УПЦ.

МИФ

УПЦ не помогает пострадавшим в АТО солдатам и их семьям.

ИСТИНА

Значительная часть украинских солдат и офицеров в зоне АТО — верующие именно УПЦ. А потому обвинения в адрес УПЦ — это обвинения в адрес тысяч военнослужащих, их семей, сотен волонтеров — наших прихожан. УПЦ всячески помогает солдатам и семьям бойцов. Вот лишь некоторые факты: В Запорожье Церковь своими силами восстановила военный госпиталь. Это дело стало общецерковным проектом УПЦ. Синодальный военный отдел УПЦ передал 44 000 грн. для закупки оборудования для Белоцерковского военного мобильного госпиталя, который развернут в зоне АТО. В Киеве помощь раненым солдатам оказывают священники и общины больничных церквей. Один из многих — храм в честь Покрова Божией Матери при Киевском военном госпитале. Община храма святителя Спиридона Тримифунтского, с.Зелёный Гай Сумского района, приобрела медикаментов на 11 000 грн. для земляков-воинов, которые находятся в зоне АТО. Также священники УПЦ прилагают усилия для освобождения из плена украинских военных. В частности, в конце декабря настоятель Воскресенского храма в Киеве (так называемого «афганского храма») протоиерей Сергий Ющик освободил из плена двух украинских бойцов — младших сержантов 51-й бригады Юрия Потейчука и Святослава Савчука. Так что мы имеем немало примеров реальной помощи украинским бойцам со стороны УПЦ. К сожалению, средства массовой информации не всегда их замечают.

МИФ

РПЦ (а значит и УПЦ) такая же неканоническая, как и КП, потому что 500 лет назад сама незаконно ушла в раскол от Константинополя.

ИСТИНА

Причиной провозглашения автокефалии Московской митрополией стала измена Православию части церковной верхушки Константинопольского Патриархата

на Ферраро-Флорентийском Соборе 1438 г. Вскоре и сами греки отказались от навязанной им унии с католиками. Тогдашний митрополит Киевской Исидор, родом из Греции, изгнанный православными верующими за поминание за богослужением Папы Римского, так и не вернулся в лоно Вселенского Православия. Несмотря на то, что автокефалия Московской митрополии не была санкционирована Константинополем, никто никогда не осуждал за это Русскую Церковь. И после 1448 г. Московская митрополия поддерживала связи с другими Поместными Церквями. Например, в 1515 г. с Афона в Москву был отправлен переводчик греческих книг — преподобный Максим Грек, который жил здесь до конца жизни. Это одно из многих свидетельств того, что Московская митрополия никогда не теряла духовной связи с Православным Востоком. Совсем в другой ситуации находятся сегодня украинские раскольники. С ними не поддерживает связи ни одна из Поместных Православных Церквей. Сегодня единственной Православной Церковью в Украине, которая имеет каноническое общение со всем Православным миром является УПЦ. И этот ее статус признают даже руководители других христианских конфессий. В частности, предстоятель УГКЦ Верховный архиепископ Святослав Шевчук официально заявил, что единственная каноническая Православная Церковь в Украине — это УПЦ

МИФ

Каноничность - это условность, главное - вера. УПЦ спекулируют каноничностью, а веры там нет.

ИСТИНА

Каноничность — далеко не условность. По учению священномученика Киприана Карфагенского, «если кто отделился от Церкви, если кто раскольник: то сколько бы ни клал поклонов, сколько бы ни постился, сколько бы ни молился, — ему не спастись». Тем не менее, стоит дополнительно остановиться на «веры там нет». Как можно измерить уровень веры? Это не столько количественный, сколько качественный показатель, но есть некоторые показательные факты, которые могут проиллюстрировать этот уровень. Для православного христианства таким фактом является монашеская жизнь — сколько верных готово отказаться ради Бога от мирской жизни и служить Ему. Сегодня в Украинской Православной Церкви 240 мо-

настырей. В них — 4 873 монаха. В так называемом Киевском Патриархате — 59 монастырей, в которых 181 инок. В УПЦ монахов в 26 раз (!) больше, чем в «УПЦ КП». В УПЦ, в истинной Церкви Христовой, тысячи простых монахов по всей Украине живут в постоянном духовном подвиге во имя Господа и ежедневно молятся за государство наше и его народ. А в непризнанной «церкви Киевского патриархата» спекуляции на патриотических и национальных чувствах народа нередко заслоняют собой суть веры. Потому так мало у них монастырей и монашества. Тысячи восстановленных и возведенных храмов, сотни монастырей, канонизация украинских святых, активная просветительская и благотворительная деятельность — дела, свидетельствующие о вере народа Украины — прихожан УПЦ.

МИФ

Храмы принадлежат не Церкви, а территориальным общинам.

ИСТИНА

В каждом случае захвата храма Украинской Православной Церкви в пользу так называемого «Киевского Патриархата» заведомо происходила подмена понятий, когда религиозную общину отождествляли с территориальной общиной. По этой логике, достаточно жить в населенном пункте, чтобы иметь право решать судьбу любой расположенной там религиозной общины, и не важно, какую веру ты при этом исповедуешь и в какую церковь ходишь. Именно этим ложным трактованием права и злоупотребляют представители «УПЦ КП», организовывая так называемые голосования или собрания села, на которых решают вопрос изменения подчиненности религиозной общины, после чего, как правило, и происходит захват храма. Такие действия имеют классические признаки рейдерства, состоящие в противоправном силовом захвате чужого имущества (храмов, вспомогательных сооружений, богослужебной утвари), незаконной смене руководящих органов и незаконном внесении изменений в уставные документы религиозной общины (прихода). Конституция в европейском государстве — это правовой акт высшей юридической силы, главный признак государственности и общества в целом. В соответствии со статьей 8 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», «религиозная община является местной

религиозной организацией верующих граждан одного и того же культа, вероисповедания, направления, течения или толка, добровольно объединившихся для совместного удовлетворения религиозных потребностей». Иными словами, юридически, понятие «религиозная община» не тождественно понятию общины территориальной. Необходимо четко отличать свободу выбора конфессиональной принадлежности отдельного гражданина от конфессиональной принадлежности любого прихода, которая определяется только его уставом и решением органа управления прихода. Так же решение о принадлежности недвижимого имущества (храма) и юрисдикции (подчиненности) прихода должны приниматься именно органами его управления в установленном уставом прихода порядке, а не собранием жителей территориальной общины, которые обычно не имеют никакого отношения к приходу и его религиозной жизни. Право собственности религиозной общины на недвижимое имущество защищается государством в соответствии со статьей 18 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», а самовольный захват храмов, в соответствии со статьей 16 и 17 того же закона, - запрещается и является основанием для прекращения деятельности религиозной организации, осуществившей такой захват. Аналогично дело обстоит и с приходом, который, согласно статье 13 и 14 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», является юридическим лицом со своим уставом и органами управления (настоятелем, приходским советом и т.д.). И, как любое другое юридическое лицо, приход (парафия) руководствуется в своей деятельности уставом, определяющим, среди прочего, порядок распоряжения недвижимым имуществом и порядок изменения приходом подчинённости (юрисдикции). УПЦ объединяет православных граждан Украины независимо от их политических убеждений, гражданской позиции или региона проживания, чем способствует единению украинцев. Напротив, захваты храмов и агрессивная политика так называемого «Киевского Патриархата» по отношению к нашей Церкви потенциально может привести к возникновению новой волны гражданского противостояния в Украине. Захваты храмов есть грех и беззаконие!

МАЙ 2015

«ВЗЫЩИ МИРА И СОТВОРИ ЛЮБОВЬ

«Много из случающегося с нами бывает в научение нас, или во очищение прошедших грехов, или в исправление настоящего нерадения, или предотвращение будущих падений» Преподобный Максим (Исповедник)

70 лет назад закончилась война.

Самая разрушительная и кровопролитная. Унесшая жизни более 50 миллионов человек на земле. Она коснулась каждой семьи в нашем Отечестве. И несмотря на суровые испытания, наши отцы, деды и прадеды выполнили свой священный долг перед Родиной и вышли из нее победителями. Они прошли через горнило невиданных, тяжелейших испытаний, считая войну неизбежным злом, но имели в себе то, что у нас почти утеряно – они были мужественными, но не жестокими, их сердца были открыты для сопереживания чужой беде, а общую беду они умели воспринимать, как свою. Православная Церковь на протяжении двух тысячелетий обличала мир, лежащий во зле, и возвещала путь Христов – путь примирения и оправдания человека. Как известно, за четверть века, последовавших после революции 1917 года, советская власть приложила немало усилий, чтобы уничтожить веру и Православную Церковь. В период жесточайших гонений, особенно свирепствовавшие в период так называемого «большого террора» (1937–1938), Церковь была практически обескровлена: тысячи священников репрессированы, расстреляны, уничтожались храмы, запрещались богослужения. В эти же годы был истреблен почти весь православный епископат. Но как только началась война в 1941-м, рядом со своим народом снова оказались духовные пастыри. Церковь не стала обличать народ в его прегрешениях. Ни одного слова похуления или обличения властей! Ни одного больного, укоряющего слова в адрес народа! В чем причина? В любви, в Христовой любви! В любви Церкви-матери к своим чадам. С первого дня войны Церковь взяла на себя крест страданий, выпавший на долю народа. «Положим души свои вместе с нашей паствой», - изрекла она устами своего Первоиерарха, Патриаршего Местоблюстителя Сергия (Страгородского). Непоколебимо верила Церковь в грядущую Победу и благословила армию и народ на защиту Родины. От смерти на полях сражений воинов хранили не только молитвы жен и матерей, но и ежедневная церковная молитва о даровании Победы: «Подаждь воинству нашему о имени

Твоем победити!» К 70-летнему юбилею Победы вышла книга о мужестве и подвиге наших предков, отстоявших родную землю, о роли Православной церкви в годы войны. Называется она «Бог и Победа». Бог и Победа: 70-летию Великой Победы посвящается /В. Зоберн. –М.: Эксмо,2014.-640с. (Серия «Религия. Рассказы о духовной жизни»). Герои книги – священнослужители и епископы, батюшки, сменившие рясы на гимнастерки, простые верующие, а также «по рождению своему принадлежащие к Церкви православной, защищавшие Родину с оружием в руках и с Богом в сердце, прошедшие фронтовыми дорогами свой путь к храму. В книге рассказывается, как самоотверженно, «не щадя живота своего», православные священники совершали богослужения в храмах, отпевали погибших, как Церковь организовала сбор средств в фонд обороны; о том, как укреплялась вера людей в Господа и вера в победу. Любая война - это всегда юдоль скорби. Это не только испытание, потрясение, но и духовное испытание. Люди созданы по образу Божию: одни берегли в себе этот образ, другие шли на них с бранью, чтобы надругаться над этим образом. Люди обагрили землю кровью своих братьев, как Каин убил Авеля. Свершилось противное Божественному Домостроительству. С тех самых времен всякая брань, война, стала одним из преступных деяний человека. Если вдуматься только, что побудило Каина на братоубийство? Грех зависти. Зависть породила вражду, а вражда - ненависть. Только вот брань, с которой он вышел на брата своего, не принесла ему облегчения. Как сказано в Писании, «Каин сильно огорчился, и поникло лице его» (Быт.4,5). Можно только представить, как губительно, как уничтожающе повлиял грех на природу этого человека. А что в принципе побуждает людей идти войной друг против друга? Все тот же грех зависти, эгоизма. Все те же жажда власти, братоубийства, раздоры, ненависть, зло. Сколько об этом написано в Библии! Чего добивался царь Навуходоносор, сражаясь с народом Божиим? Чтобы «долы и потоки наполнились ранеными, чтобы реки, запруженные трупами, переполнились» (Иудифь 2,8). Но Божественная справедливость решила иначе: руками слабой женщины Иудифи из городка Ветилуи была одержана победа. А на тех, кто желал брани, кто пошел войной против своих ближних, напал «страх и трепет, и ни один из них не остался в глазах ближнего, но все они, бросившись, бежали по всем дорогам равнины и

нагорной страны» (Иудифь 15,2). Проходят века и тысячелетия. Одни люди совершают надругательство над образом Божиим в человеке, другие защищают его. И долг христианина, созидая, утверждая и укрепляя Божий мир на земле, напоминать всем, желающим браней, об уроках истории, божественном вмешательстве и воздаянии за надругание над Его образом. Это следует помнить. Память и милосердие – есть именно то, что делает нас людьми. Ведь создав нас по своему образу и подобию, Господь при этом наделил нас и этими качествами. Похоже, мы их растеряли в погоне за материальным, за успехом, за довольством и сытостью. Настолько очерствели, что перестали замечать страдания ближних, перестали исполнять Заповеди Христовы. Чему же мы тогда удивляемся, что расплата пришла. И вновь на нашей земле война, и брат пошел на брата, и тысячи людей вновь остаются без крова, без крыши над головой… Одна из причин тому - наше безпамятство. В нашей жизни наступил период

особого напряжения и нравственной ответственности. Связь настоящего и с прошлым, и с будущим, и ответственность за это будущее особенно остро стоят перед нами. От всего общества и каждого его члена требуются сейчас не поиски различий в мировоззрениях, не то, что разделяет, а поиски общего во взглядах и действиях. И опыт прошедшей войны, уроки сплоченности многих миллионов соотечественников ради достижения великой Победы очень поучителен и достоин самого пристального изучения. Изучения, а не забвения! Чтобы этот достойный пример истинного патриотизма и добродетели, проявленный в годы войны, был дан в назидание потомкам. Только осознав этот опыт, и раскаявшись, мы сможем выйти из создавшегося тупика. И тогда мир, согласие, справедливость восторжествуют в нашем обществе. Когда по слову апостола Павла, «да будет Бог все во всем» (1Кор.15,28), Бог любви и мира. Галина Ляхова

ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ ВОИНОВ

09.05

Поминовение усопших воинов, на поле брани за веру народ и отечество живот свой положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной Войны 1941 – 1945гг.

МАЙ 2015

«ИЗ

ЖИТИЯ

Блаженная Матрона (Московская)

Самая известная и символичная скульптура — Воин-освободитель!

9 ноября 1881г. - 2 мая 1952 г.

Это было в мае на рассвете, Нарастал у стен рейхстага бой. Девочку немецкую заметил Наш солдат на пыльной мостовой. У столба, дрожа, она стояла, В голубых глазах застыл испуг. А куски свистящего металла Смерть и муку сеяли вокруг. Тут он вспомнил, как, прощаясь летом, Он свою дочурку целовал, Может быть, отец девчонки этой Дочь его родную расстрелял... Но сейчас, в Берлине, под обстрелом, Полз боец и, телом заслоня, Девочку в коротком платье белом Осторожно вынес из огня. Скольким детям возвратили детство, Подарили радость и весну. Рядовые Армии советской, Люди, победившие войну! И в Берлине в праздничную дату Был воздвигнут, чтоб стоять в веках, Памятник советскому солдату С девочкой, спасенной на руках. Георгий Рублев

Массовое отпадение людей от Церкви, воинствующее богоборчество, нарастание отчуждения и злобы между людьми, отвержение миллионами традиционной веры и греховная жизнь без покаяния привели многих к тяжким духовным последствиям. Матрона это хорошо понимала и чувствовала. В дни демонстраций матушка просила всех не выходить на улицу, закрывать окна, форточки, двери — полчища демонов занимают все пространство, весь воздух и охватывают всех людей. (Может быть, блаженная Матрона, часто говорившая иносказательно, хотела напомнить о необходимости держать закрытыми от духов злобы «окна души» — так святые отцы называют человеческие чувства.) 3.В. Жданова спросила матушку: «Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?» (Она имела в виду годы после революции.) А матушка отвечала: «На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих

будет мало и служить будет некому». «Почему же никто не борется?» Она: «Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие… Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога». matronushka.com/

Преподобный Серафим (Вырицкий) 31 марта 1866г. – 3 апреля 1949г.

Зимой 1942 года матушке Серафиме (келейнице старца) приснилось, как старец в валенках и белом халате гонит по заснеженному полю множество вооружённых немцев, в ужасе бегущих от него. Утром, подойдя за благословением, она хотела рассказать о своём сне, но святой опередил её: «Видела? Пойди теперь посуши валенки и халат». И они, действительно, оказались мокрыми, – ночью преподобный молился в саду, набросив на плечи для маскировки халат.

serafim.com.ru

Схиигумен Феодор (Ожиганов)

6 января 1917г. - 30 июня 1995 г. До начала войны Старец Феодор служил на Дальнем Востоке, там закончил ускоренные курсы фельдшеров. Во время войны он служил санинструктором, выносил с поля боя раненых. Ст. Феодор рассказывал: - Один раз наша часть передвигалась с обозом по дороге. Вдруг откуда ни возьмись – немецкий самолет-разведчик. Пролетает низко над колонной и обстреливает из пулемета. Все бросились врассыпную. Самолет снова заходит над колонной, а я бегу по трассе и читаю молитву «Отче наш». В стороне от дороги сидят солдаты и кричат: «Ожиганов, Ожиганов, к нам!» Продолжая бежать, слышу позади себя взрыв. Оглянулся и вижу: на месте звавших меня солдат дымится черная воронка. Самолет улетел так же быстро, как появился... - Однажды ранним утром над большим лугом расстилался густой туман. Пользуясь этой завесой, мы собирали раненых бойцов. Вижу: недалеко от меня стоит высокая величавая Жена в черном одеянии.

Она взмахивает рукой в сторону мертвого солдата. И два красивых мужа забирают его и несут к лестнице, спускающейся с неба. Я заинтересовался, куда они его поднимают, подошел поближе, только занес ногу, чтобы поставить на первую ступеньку лестницы, как слышу голос: «Тебе туда еще рано». Видение исчезло. Потрясенный дивным видением, воин Феодор дал обет, что если вернется живым с войны, то посвятит свою жизнь Богу и уйдет в монастырь. fatheralexander.org

МАЙ 2015

Из жития святого праведного и многострадального Иова Память совершается: 6 мая по ст.ст. - 19 мая по н.с. В одно время, когда на небе Ангелы Божии, хранители рода человеческого, собрались пред престолом Вседержителя Бога, чтобы предстательствовать пред Ним своим ходатайством за людей и принести Ему человеческие моления о всяческих жизненных нуждах, пришел между ними и диавол - клеветник и искуситель рода человеческого. Сатана, низверженный с неба, попущением Божиим, явился там, среди Ангелов, не изменив своей падшей природе, не по

И сказал Господь сатане, представшему вместе с Ангелами: - Откуда ты пришел? доброму желанию Сатана отвечал: ходатайствовать о благе, а для того, - Я ходил по земле и чтобы изрыгнуть обошел ее всю. свое озлобление и Господь сказал ему: похулить добро. Сатанинская гордыня - Обратил ли ты внимание свое на в своем внутреннем раба Моего Иова? ослеплении никогда не мирится с истиною, Не найти на земле другого человека, не усматривает который бы, как он, радостного мира в смирении и покорной был так непорочен, справедлив, преданности богобоязнен, чужд воле Всеблагого всякого порока! Бога; она смело На это сатана отвечал вносит переоценку Господу: существующего, по своему мрачному - Разве даром взгляду и в чуждую ей, богобоязнен Иов? светозарную область Не Ты ли бережешь жизни Божественной, его? Не Ты ли кругом дерзко измеряя оградил и дом его, все мерою своего и все, что у него? самомнения!

Закон Божий

История многострадального Иова учит нас, что несчастья Бог посылает не только за грехи, но иногда Бог посылает несчастья и праведникам для еще большего утверждения их в добре, для посрамления диавола и для прославления правды Божией. Затем история жизни Иова раскрывает нам, что не всегда земное счастье соответствует добродетельной жизни человека и учит нас также быть сострадательными к несчастным. Иов, своими невинными страданиями и терпением, прообразовал Господа Иисуса Христа. Поэтому в дни воспоминания страданий Иисуса Христа (на Страстной седмице) в церкви читается повествование из книги Иова. Серафим Слободской

протоиерей

Преподобный Амфилохий Почаевский (1894—1971) День памяти: 12 мая

Из воспоминаний духовных детей старца: - Приезжали к отцу и современные молодые юноши, жаловались на душевную тоску, отсутствие сна и аппетита. Старец ставил их посреди двора и просил класть по 450 земных поклонов; велел, чтобы так и дома каждый вечер делали, да носили крестики, не выпивали, не курили, ходили в церковь, соблюдали посты,

Ты благословил дела рук его и стада его умножил и распространил по земле. Но простри руку Твою и коснись всего, что есть у него, отними то у него, тогда увидишь, станет ли он благословлять Тебя? Тогда Господь сказал сатане: - Все, что есть у него, Я предаю в твои руки, делай по воле твоей, только его самого не касайся. Сатана отошел от лица Господня (Иов.1:6-12). Был день, в который сыновья и дочери Иова пировали в доме старшего брата. И вот приходит вестник к Иову и говорит: - Волы твои в поле попарно под ярмом пахали, и ослицы паслись подле них; вдруг напали савеяне и угнали их, а слуг

перебили; спасся только я и прибежал донести тебе. Пока говорил этот, приходит другой вестник к Иову, и рассказывает: - Огонь упал с небес и попалил весь мелкий скот и пастухов; спасся я один и пришел сказать тебе. Еще не кончил этот своей речи, приходит новый вестник и доносит: - Подошли халдеи и, разделившись на три отряда, окружили верблюдов и угнали их, а слуг перебили; спасся я один и пришел возвестить тебе. Еще этот говорил, вот приходит иной вестник и сказывает Иову: - Сыновья твои и дочери твои пировали в доме старшего брата своего; вдруг

страшный вихрь понесся из пустыни, обхватил дом с четырех углов и обрушил его на детей твоих; все погибли; спасся только я один и пришел известить тебя. Выслушав одну за другой эти ужасные вести, Иов встал, в знак тяжелой скорби своей разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, пал на землю и, преклонившись пред Господом, сказал: - Нагим я вышел из чрева матери своей, нагим и возвращусь в чрево матери земли. Господь дал, Господь и взял! - как угодно Ему, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно! Так во всем этом Иов не согрешил пред Богом ни одним безрассудным словом (Иов 1:13-22)

В изложении святителя Димитрия Ростовского

В землях северной Тернопольщины был свой знаменитый преподобный, непоколебимо стоявший против унии как против отступления, против измены Православию – уроженец Коломыи игумен Иов Почаевский (1551-1651), проживший сто лет, и в миру носивший несокрушимое имя Иоанн Железо Преподобный Иов - в великой схиме Иоанн (Дни памяти: Май 6 (19.05), Август 28(10.09). Обретение мощей: Октябрь 28 (10.11). Несмотря на неустанные заботы о монастырском благоустройстве, на жестокие подвижнические труды и на всю вообще полную неусыпной деятельности жизнь, преподобный дожил до 100 лет и, предсказав день смерти своей за неделю, тихо, без всяких страданий, почил 28 октября 1651 г., оставив как в обители Почаевской, так и во всей стране Волынской благоговейное воспоминание о неусыпных молитвах, неподражаемом причащались и все «нервы» выйдут и будут здоровы. При этом добавил, что нервы чувствуют боль, но когда болит душа, то это не «нервы расстроены, а бесы мучают, и надо постом и молитвою бороться с ними. ...». Уныние и пустота в

Иоанн Железо

трудолюбии и высоких своих добродетелях. Почил он в уединении, так как под конец своей жизни, именно в 1649 г., чувствуя слабость сил своих, сдал игуменскую должность отцу Самуилу (Добрянскому), продолжая однако и после этого именоваться игуменом Почаевским. Тело преподобного после погребения оставалось в земле семь лет. Потом многие начали замечать исходивший из могилы его свет, и сам он трижды во сне являлся православному митрополиту Киевскому Дионисию душе, считал старец, из-за многоглаголания, чревоугодия, и любостяжания. Он велел тогда каждый час и день петь «Елицы, во Христа креститеся» и «С нами Бог». pochaev.org.ua

Балабану и увещевал его открыть мощи, лежавшие под спудом. В 1659 г. 8 августа митрополит Дионисий с архимандритом Феофаном и с братиею обители открыли гроб преподобного, и святые мощи его обретены были нетленными. С подобающей честию, при многочисленном собрании народа, перенесены были они в великую церковь Живоначальной Троицы и положены в паперти. С тех пор от мощей преподобного Иова потекли исцеления, о чем можно прочитать в его житии.

Терпением вашим спасайте души ваши

(Лк. 21, 19)

МАЙ 2015

КНЯЗЬ 26 мая 1053 - 19 мая 1125 МОНОМАХ

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ Из рода Рюриковичей. Сын Всеволода I Ярославича и греческой царевны Анны (по другим сведениям - Марии) Константиновны. Кн. Ростовский в 1066 - 1073 гг. Кн. Смоленский в 1073 - 1078 гг. Кн. Черниговский в 1078 - 1093 гг. Кн. Переяславский в 1094 - 1113 гг. Вел. кн. Киевский в 1113-1125 гг.

ПОУЧЕНИЕ (в переводе, кратко)

, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов... и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.

Лучше праведнику малое, нежели многие богатства грешным. Ибо сила , отпустив их, взял грешных сокрушится, Псалтырь, в печали праведных же укрепляет разогнул ее, и вот что Господь. Как грешники мне вынулось: "О чем погибнут, - праведных же печалишься, душа моя? милует и одаривает. Ибо Зачем смущаешь меня?" и благословляющие Его прочее. И потом собрал я наследуют землю, клянущие эти полюбившиеся слова и же Его истребятся. расположил их по порядку, Господом стопы человека и написал. Если вам направляются. Когда он последние не понравятся, упадет, то не разобьется, начальные хоть возьмите. ибо Господь поддерживает руку его. Молод был и " ачем печалишься, душа состарился, и не видел моя? Зачем смущаешь меня? праведника покинутым, ни Уповай на Бога, ибо верю потомков его просящими в него". "Не соревнуйся хлеба. Всякий день режде всего, Бога ради с лукавыми, не завидуй милостыню творит и души своей, страх имейте творящим беззаконие, ибо праведник и взаймы дает, Божий в сердце своем и лукавые будут истреблены, и племя его благословенно милостыню подавайте послушные же Господу будет. Уклонись от зла, нескудную, это ведь начало будут владеть землей". И сотвори добро, найди мир и всякого добра. Если же кому еще немного: "И не будет отгони зло, и живи во веки не люба грамотка эта, то грешника; посмотришь на веков". пусть не посмеются, а так место его и не найдешь его. скажут: на дальнем пути, Кроткие же унаследуют оистине, дети да на санях сидя, безлепицу землю и насладятся миром. мои, разумейте, что молвил. Злоумышляет грешный человеколюбец Бог против праведного и милостив и премилостив. бо встретили меня скрежещет на него зубами Мы, люди, грешны и послы от братьев моих своими; Господь же смертны, и если кто нам на Волге и сказали: посмеется над ним, ибо сотворит зло, то мы хотим "Поспеши к нам, и выгоним видит, что настанет день его поглотить и поскорее Ростиславичей и волость его. Оружие извлекли пролить его кровь. А их отнимем; если же не грешники, натягивают Господь наш, владея пойдешь с нами, то мы лук свой, чтобы пронзить и жизнью и смертью, сами по себе будем, а ты нищего и убогого, заклать согрешения наши превыше сам по себе". И ответил я: правых сердцем. Оружие голов наших терпит всю "Хоть вы и гневаетесь, не их пронзит сердца их, нашу жизнь. Как отец, чадо могу я ни с вами пойти, ни и луки их сокрушатся. свое любя, бьет его и опять крестоцелование преступить".

привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь Божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться.

Звери различные, и птицы, и рыбы украшены Твоим промыслом, Господи! И этому чуду подивимся, как из праха создал человека, как разнообразны человеческие лица; если и всех людей собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица, по Божьей мудрости. И тому подивимся, как птицы небесные ога ради, не ленитесь, из рая идут, и прежде молю вас, не забывайте всего в наши руки, и не трех дел тех, не тяжки ведь поселяются в одной стране, они. Ни затворничеством, но и сильные и слабые ни монашеством, ни идут по всем землям, голоданием, которые по Божьему повелению, иные добродетельные чтобы наполнились леса и претерпевают, но малым поля. Все же это дал Бог на делом можно получить пользу людям, в пищу и на милость Божию. радость. Велика, Господи, милость Твоя к нам, так " то такое человек, как как блага эти сотворил Ты подумаешь о нем?" "Велик ради человека грешного. Ты, Господи, и чудны дела И те же птицы небесные Твои. Разум человеческий умудрены Тобою, Господи: не может постигнуть чудеса когда повелишь, то запоют Твои", - и снова скажем: и людей веселят; а когда "Велик Ты, Господи, и чудны не повелишь им, то и, дела Твои, и благословенно имея язык, онемеют. "И и славно имя Твое вовеки благословен, Господи, и по всей земле". Ибо кто не прославлен зело!" "Всякие восхвалит и не прославит чудеса и эти блага сотворил силу Твою и Твоих великих и совершил. И кто не чудес и благ, устроенных восхвалит Тебя, Господи, на этом свете: как небо и не верует всем сердцем устроено или как солнце, и всей душой во имя Отца или как луна, или как и Сына и Святого Духа, да звезды, и тьма, и свет? И будет проклят!" земля на водах положена, monomah.vladimir.ru Господи, Твоим промыслом!

МАЙ 2015

ПОУЧЕНИЕ О

КАЗНЯХ БОЖИИХ БОГ

наводит какую-либо казнь или иноплеменников по гневу Своему. За то, что мы не обращаемся к Нему, а междоусобная брань бывает по наущению от диавола и от злых людей. Бог не хочет зла людям, но добра; а диавол радуется всякому злу, совершаемому между людьми: он издревле враг нам, хочет убийства, кровопролития, воздвигая свары, убийства, зависть, братоненавидение, клеветы. Поэтому если какая-либо страна согрешает, Бог наказывает ее смертию или голодом, или нашествием иноплеменников, или бездождием и другими различными казнями, чтобы мы, покаявшись, жили так, как Бог велит, вещая нам чрез пророка: «обратитеся ко Мне всем сердцем вашим в посте и плачи» (Иоил. 2:12). Если бы мы пребывали в заповедях Божиих, то и здесь удостоились бы получить блага земные, и по отшествии из мира – жизнь вечную. Но мы постоянно вращаемся в нечестии, прилагая грехи ко грехам, во всем прогневляя Бога, совершая злое пред очима Его. Посему-то Бог чрез пророка говорит к нам: разумех, – говорит Он, – яко упорны, жестокосерды и ленивы творить волю Мою, того ради удержах от вас дождь, и предел един одождих, а другого не одождих и изше земля нив ваших, и поразих вас различными казнями, и после того вы не обратились ко Мне. Сего ради винограды ваши и дерева всякия, приносящия плод, и нивы, все сотрох, – говорит Господь, – а злоб ваших не могу стереть. Пошлю на вас постепенно различные бедствия, пока

не обратитесь ко Мне, покаявшись от злоб ваших. Слыша это, подвигнемся на добро; взыщите суд, избавите обидимаго, и приидите на покаяние, не воздавая злом за зло, ни клеветою за клевету; но любовию обратимся ко Господу, постом, рыданием и слезами омывающе грехи свои, не словом называясь христианами, а живя поязычески. Например, не поязычески ли мы поступаем? Если кто встретит чернеца или черницу, или свинью, или лысого коня, то возвращается назад: разве это не по-язычески? Ибо это – суеверие держат по наущению от диавола. Иные верят чиханью, которое часто бывает на здравие главе; но этим обольщает диавол, равно как и другими обычаями и всякими обольщениями, удаляющими от Бога, волхвованием, чародейством, запоем, резоиманием (мздоимством), воровством, лжею, завистию, клеветою, зубами (дракой), скоморошеством, гуслями, сопелями и другими играми и непотребными делами. Замечаем и иные злые дела: все падки на пьянство, на злые игры, которым христиане не должны предаваться. И вот еще, когда стоим в церкви, как смеем мы смеяться или творить шепот? Припадает окаянный диавол и внушает нам творить смех, шепот и другие непотребства, когда мы стоим в церкви пред небесным Царем: какой муки мы не достойны за это? Ты же, брат, стоя в церкви, когда замечаешь кого-либо неблагоговейно стоящим, запрети ему и выговори ему строго. Молю вас, братия, да стоим

ИЗ ЖИТИЯ преподобного и богоносного отца нашего Феодосия, игумена Печерского Он утвердил совершенное иноческое житие, насажденное в Руси преподобным Антонием, переселил иноков из пещер в монастырь и ввел чин святого Студийского монастыря, упрочил Печерскую Лавру неисповедимыми подвигами и чудесами Один боярин подпал под великий гнев князя. Многие приходили и говорили ему: князь хочет послать тебя в заточение. Он же молился прилежно Богу и призывал на по-

на молитве со страхом и любовию друг к другу, и молясь воистину, будем говорить: «да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею жертва вечерняя» (Пс.140:2). Если руки твои не совершали никакого грабежа, – хорошо говоришь: «воздеяние руку моею». Поэтому осматривай твои руки и испытывай, чисты ли они от грабежа и мздоимства. Если же ты грабил, или брал проценты, или корчемный прикуп, или чем кого-либо обидел, что запретило св. Писание, то не говори, не воздевай рук своих, пока не очистишься от всякого зла. Ибо если попущением Божиим ты будешь воздевать руки, то молитва твоя гнусна и неприятна Богу. Но слыши Господа, Который говорит чрез пророка: егда простреши ко Мне руце свои, отвращу очи Мои от вас, и аще умножиши молитву, не послушаю тебя, – говорит Господь, – потому что руки твои полны неправды.

устрояйте, удаляйтесь от пьянства, пейте мало и сохраняйте души свои, обращайте внимание на время, в которое молитесь Богу; молитесь трезвым умом, а не пьяным, как говорит ап. Петр: братия, будьте трезвы, потому что супостат ваш диавол ищет пьяных, чтобы их поглотить (1 Пет.5:8). О горе, и еще скажу, о горе пребывающим в пьянстве! Пьянством отгоняем от себя ангела хранителя своего и привлекаем к себе злого беса; чрез пьянство удаляемся от Святаго Духа и приближаемся к аду, не имея в устах своих слова Божия чрез пьянственную гниль. Бесы радуются нашему пьянству и, радуясь, приносят диаволу пьянственную жертву от пьяниц. Преподобный Диавол же Феодосий Печерский радуясь, говорит: никогда я столько игумен Киево-Печерский не веселюсь и (~1008 – 3 (16) мая 1074) не услаждаюсь жертвами умеренное, по закону, и языческих народов, в приличное время, и во как пьянством христиан, славу Божию. А св. отцы, потому что в пьяницах Знайте и то, возлюбленные написавши это честное все дела моего хотения. чада, что святые отцы наши православное учение, Ибо написано, что и об уставили постные дни по передали христианам язычниках печется Бог, научению Господню и по для продления этой и а пьяниц ненавидит и заповеди святых апостол, и на причащение вечной отвращается от них. Так заповедали св. праздники жизни. Да кто исполнит супостат наш радуется справлять духовно, а не это правило , и поживет о нашем пьянстве, ибо телесно, чтобы мы не чреву свои лета, поступая по изначала не желает добра работали безвременным воле Божией, тот наследует человеческому роду, и пьянством, но молились жизнь вечную, а кто не говорит: пьяницы – мои, Богу о своих согрешениях, послушает этих книг, тот а трезвые – Божии. И кормили с собою немощных будет осужден с диаволом посылает диавол бесов, в приличное время, питая на муку вечную. говоря: идите, научайте тело земною пищею, а христиан пьянству и всем Слыша это, братия, душу – духовною. Эта пища делам моего хотения. подвигнемся работать принесена с неба в сосудах Ангелы же святые, Господу и исполнять книжных и называется пришедши, поведали св. заповеди Его, и поживем в хлебом ангельским, о отцам с великою скорбию, законе Его все дни живота котором говорится: хлеб чтобы они писанием нашего о Христе Иисусе, ангельский яде человек, отучали христиан от Ему же слава со Отцем и брашно посла им до пьянства, а не от питья: Святым Духом и ныне, и изобилия, т. е. писание ибо иное дело – пьянство присно. священных книг. В великие злое, а иное – питье же праздники пиров не lavra.ua

мощь преподобного отца нашего Феодосия, говоря: «Знаю я, отче, что ты свят, вот, настало время напасти, умоли небесного Владыку избавить меня от нее». И вот, когда однажды он в полдень спал, явился к нему преподобный отец наш Феодосий и сказал: «Что так печалишься? Или думаешь, что я отошел от вас? Если телом моим я отлучился от вас, духом всегда с вами. На следующий день князь призовет тебя, уже вовсе не держа на тебя гнева, и снова поставит тебя на прежнее твое место». Боярин же, хотя он и не был во сне, очнувшись, увидел преподобного, выходящим из дверей. И слово его исполнилось на самом деле, и боярин с тех пор имел еще большую любовь к монастырю преподобного.

МАЙ 2015

Старец Лука Филофейский: Диавол – это сплошной обман и ложь. Маленькое зло он стремится представить и изобразить как огромное. Чем больше мы обращаем внимания на зло и глядим в его сторону, тем больше оно начинает оказывать на нас влияние. - Часто дети, достигнув зрелого возраста, словно «срываются с цепи», отворачиваются от родителей и полностью утрачивают с ними взаимопонимание. Каковы причины этого явления? Как поступать в подобных ситуациях? - Позавчера я беседовал в нашей обители с одним из паломников. Его дочь, достигнув переходного возраста, перестала

слушаться и все делает наперекор родителям. Во время того разговора мне пришла в голову мысль, с которой я готов поделиться. Одна из причин возникновения подобной ситуации заключается в следующем: в раннем возрасте родители не уделяют детям достаточно внимания. Живут своей собственной жизнью. То есть не жертвуют своими интересами ради детей, полагая что смогут параллельно заботиться о детях и о себе самих. Желая привести родителей в чувство, Бог попускает, чтобы их чада взбунтовались против них. Тем самым побуждает их к пробуждению от сковавшего их души

когда он выбирает свой путь: остаться в миру или стать монахом. Ему кажется, что если он уйдет из мира, то спасется от искушений и сложных - В Евангелии можно получить хитросплетений жизненных ответы на все вопросы. Но для того, обстоятельств, которые причиняют чтобы их найти, необходимо читать ему расстройство. Священное Писание каждый То есть стремление к монашеству день. Этим мы угодим Господу и вызвано не потребностью в подвиге Пресвятой Богородице. и стремлением к святой жизни, Это совсем не сложно: во время а представляет собой попытку утренних или вечерних молитв вырваться из пут расстройства, прочитать главу из Евангелия. которое причиняет мир. Возникает Увидишь, как многие жизненные иллюзия, что в монастыре он будет вопросы будут находить недоступен для искушений. разрешение в Священном Представим себе человека, который Писании. Можно взять блокнот становится монахом, потому что и записывать: «ответ на такой-то ему мешает мир. Он не столько вопрос в такой-то главе» и т.д. хочет стать иноком, сколь пытается Невозможно, чтобы Господь избежать соблазнов мира сего. дал нам Евангелие, которое не Когда он поступает в обитель и содержало бы в себе все ответы на затворяется в четырех стенах, вопросы людей. осознает, что мир, от которого он - Вопрос от нашего читателя, бежал, по-прежнему с ним (живет желающего стать монахом на у него в сердце). Дух мира сего он Святой Горе Афон. Он пишет, что взял с собой в монастырь. в миру много искушений и, кроме Те часы, когда он будет оставаться того, у него ничего толком не один в своей келье, станут для него получается… поводом для размышлений. Господь - Это связано с расслабленностью, даст ему понять: «В миру тебе которую он допустил в своей казалось, что причина твоих неудач жизни. Где-то он пошел на - люди и внешние обстоятельства. компромисс с грехом и теперь А сейчас, когда ты один на один хочет найти точку опоры, чтобы с собой, что и кто тебе мешает? снова встать на ноги. Но при этом Значит, корень проблем внутри хочет сделать это одним скачком, тебя самого». не прилагая усилий, без духовной Он искал отдыха в монастыре, а брани. Это невозможно. столкнулся со сложностями: восемь Часто человеку кажется, что во часов молитвы, восемь часов всем виноваты окружающие. послушание. Особенно на этапе становления, Обычно в миру опускают руки

достигнуть, сидя сложа руки

30.05

ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА День поминовения усопших.

Их долги - твоя забота, Благо, можно отдавать. В день родительской субботы Помяни отца и мать.

кризисе

о во взаимоотношениях между детьми и родителями

безразличия, нерадения и эгоизма. Проблемы детей вынуждают родителей оглянуться назад и внимательно посмотреть на собственную жизнь, чтобы найти причины свалившихся на их семью бед. Осознать масштаб собственного нерадения, и начать исправлять себя. По мере того как родители идут по пути исправления и становятся ближе к Богу, Он дает их чадам Свою Благодать и хранит их в сложные и переломные жизненные мгновения. Молитва и добродетельная жизнь родителей – вот лучшая защита для их детей. После того как дети выйдут

ничего нельзя

из этого испытания, свет, которым наполнена жизнь их родителей, станет ориентиром и для них самих. Благодать, которая сохранила их в трудные минуты, теперь предложит им выход из кризиса. Но если родители не отнесутся к этой проблеме правильно, не обратят внимание на самих себя, не покаются – положение будет очень сложным. Человеческой логикой, рассудочно найти выход

из подобного кризиса невозможно. Грех – это противоестественное состояние, которое не разрешается человеческой формальной логикой. Только подвижническая жизнь родителей может помочь детям, дать им свет и ориентир для выхода из тупика. Советы, увещевания, призыв обратиться к разуму, наказания тут мало чем помогут.

люди, которые не привыкли трудиться и делают себе поблажки, не вступая в брань со своим «ветхим человеком». Они не хотят меняться сами, а желают, чтобы окружающие изменились по отношению к ним. Попав в монастырь, такие люди через несколько месяцев понимают, что жизнь здесь еще сложнее, чем в миру, и многие из них возвращаются назад. У преподобного Ефрема Сирина есть замечательная притча, которую можно приложить к рассматриваемой ситуации: «В некоторой стороне жил богатый человек, и купил себе имение за рекой, и, созвав рабов своих, отправился тотчас в дорогу, а имение разделил, дав каждому сколько сам хотел, и сказал им: «Пусть каждый из вас идет на свой участок и работает на нем, пока не приду смотреть на работу вашу». И одни из рабов оказались благодарными и приверженными господину своему, и они не ослушались приказания владыки, а другие, будучи непокорны и упрямы, стали противоречить господину, говоря: «Не послушаемся слова твоего, не пойдем за реку и не станем работать в имении твоем». И при всем том господин их не прогневался, но приготовил рабам своим питье и, упоив непослушных рабов, отдал приказание другим слугам. Они, перевезя их через реку, положили каждого на том участке, который дал им господин. И после, один из них, отрезвившись, видит, что лежит он за рекой на участке, который дал ему господин его. И раб пришел от того в ужас и сказал сам себе:

«Если так полюбил меня господин мой, что при моей непокорности ему не прогневался на меня, но перенес все великодушно и, как во сне, переправил меня через эту большую и быструю реку, и положил на участке моем, то и я буду усердно работать в имении, помня его благодеяния». И начал раб тот прилежно работать, так что сравнялся с начавшими дело прежде него… Много потом прошло времени. Господин рабов тех пришел посмотреть на дело каждого и, видя работу прежде начавших, благословил их. Потом идет также к рабу, которого переправил через реку, как во сне, и, видя хорошую работу его, порадовался за него, и благословил его… Под богатым же разумею Владыку Христа, под имением – веру; под упоением – крайность обстоятельств; под быстрой рекой – прелесть и богатство века сего; под усердными рабами – праведных; под рабом, отрезвившимся от упоения и начавшим работать, – человека грешного, который, при встретившейся с ним крайности обстоятельств, познав по этому Божии благодеяния, отрезвился от многих грехов и обратился к праведной жизни, исполняя волю Божию». Таким образом, можно прийти к выводу, что человек, оказавшийся в монастыре, не будучи званным, а вследствие жизненных обстоятельств, способен преуспеть. Но чтобы преуспеть и в миру, и в монашеской жизни, необходимо прикладывать усилия. Ничего нельзя достигнуть, стоя на месте и сидя сложа руки.

Помолись за панихидой О любимых и иных. Впрочем, что теперь обиды В мире вечном не до них.

Милость Божья не оставит, Разумеющий поймет. Кто-то и тебя помянет В дни родительских суббот.

(иеромонах Роман Матюшин)

AgionOros.ru

МАЙ 2015

Трудись и укрепляй в себе веру. Со временем почувствуешь потребность в молитве. Пока слаба твоя вера и не заставляет тебя молиться. Смотрели мы, как слабая струя воды падала на колесо водяной мельницы, и оставалось колесо неподвижным. Когда же прибыла вода, колесо двинулось. Вера есть сила духовная. Малая вера не подвигнет ум к размышлениям о Боге и сердце на молитву Ему. Крепкая вера движет и ум, и сердце, и всю душу человека. Пока живет в душе крепкая вера, она силой своей устремляет душу к Богу. Ты говоришь, что, прочитав слова Спасителя: «знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде

Человеку, который верит в Бога, но не молится Ему

вашего прошения у Него», ты сделал вывод, что молитва не нужна. Конечно, знает Господь, что нам нужно, но Он хочет, чтобы мы молились Ему. Поэтому и заповедал Спаситель: «Непрестанно молитесь» — и научил нас молиться. Это легче объяснить родителям, чем тебе, холостяку. Ведь и родители знают, что нужно детям, но ждут, пока ребенок попросит их. Знают родители, что прошение умягчает и облагораживает детское сердце, делает его смиренным, кротким, послушным, милостивым и благодарным. Видишь, сколько небесных искр высекает молитва из человеческого сердца! Прочитал я, как один странник остановился перед домом у дороги.

Было там собрание рабочих, вдруг наступила в доме тишина: рабочие преклонили колена на молитву. Но один из них вышел и стал ходить вокруг дома. Спросил его странник: — Что происходит в доме? — Молятся Богу. Мне стало стыдно, и я вышел. Странник замолчал в ожидании. — Кого ты ждешь? — спросил рабочий. — Жду, когда кто-нибудь выйдет, чтобы спросить его о дороге. — Почему не спросишь меня? Я покажу тебе дорогу. Покачал головой странник и

Иконы Небесных ЧЁТКИ ПОКРОВИТЕЛЕЙ СПАСИТЕЛЬНАЯ литература для ЛАДАН взрослых и ДЕТЕЙ ручной работы

отвечал: — Как может показать правильный путь тот, кто стыдится Бога и своих братьев? Думаю, что ты молитвы не стыдишься, но вера твоя еще не окрепла. Береги, укрепляй в себе этого младенца. Когда вырастет он и возмужает, стократно воздаст тебе за твой труд. Мужественная вера повернет внутреннее колесо твоего естества, и ты обретешь жизнь новую. Мир тебе и благословение Божие. Святитель Николай Сербский (Велимирович) Миссионерские письма

ВСЁ это и многое, многое другое в ЦЕРКОВНОМ МАГАЗИНЕ

ул.Кремлёвская, 23 (г.Запорожье) с 10-00 до 18-00 выходные Вс. и Пн. (061)289-81-38

МАСЛО освященное ВЕНЧАЛЬНЫЕ Иконы и СВЕЧИ ост. трол. №3, маршрутного такси №15, 46, 93, «Южная проходная ЗТЗ» (с греческого «семья») создан по благословению Высокопреосвященнейшего Луки, архиепископа Запорожского и Мелитопольского. Отец Роман Пивнев приглашает Вас в семейный клуб «Икогения» для бесед в неформальной обстановке о семье, воспитании детей и взаимоотношениях. Встречи проводятся в Запорожской областной библиотеке им.Горького, Культурный центр, 5 этаж, каждую среду в 17:00. Вход свободный.

АПОЛОГЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3: 16).

Всех желающих расширить и углубить свои знания в области Православного Вероучения, а также научиться вести полемику с представителями сект и заблуждений, приглашаем на Апологетические встречи. (066)144-45-82 (Роман)

ОФОРМ И ТЬ П ОДП И СК У можно в ЛЮБОМ почтовом отделении УКРАИНЫ или онлайн на сайте presa.ua С инструкцией «Как легко и просто оформить подписку онлайн» можно ознакомиться на сайте епархии: hram.zp.ua

41386

«ИКОГЕНИЯ»

подписной индекс:

семейный клуб

ПОДДЕРЖАТЬ ГАЗЕТУ: ПАТ «ПУМБ» г.Киев, р/с 26000962491633, МФО 334851

ЛЕТОПИСЬ ПРАВОСЛАВИЯ

подписной индекс

41386

в любом почтовом отделении Украины

учредитель и издатель Запорожская епархия УПЦ издается с января 1993 года свидетельство о регистрации: КВ №4767, от 27.12.2000;

Назначение платежа - для газеты

Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает.

редакционная коллегия главный редактор Архиепископ Запорожский и протоиерей Дмитрий Шуляк Мелитопольский ЛУКА протоиерей Игорь Рябко протоиерей Александр Овчаренко ответственный редактор Баевский Алексей Юрьевич священнодиакон Илиодор (Кугатов)

fb.com/ZaporozhEparchia vk.com/zaporozh_eparchia .com/hramzpua

наш адрес 69041, г.Запорожье, ул. Кияшко, 26 тел.: (061) 224-83-94, (061) 224-83-95 e-mail: avtor-lp@ukr.net, hram.zp.ua

печатается ооо «Издательский дом Керамист», 69057, г.Запорожье, ул.Седова, 16 Тираж 3 000, № зак. 152905