Boletín nº 14 Jullio 2013

www.15mhuelva.com

EJEMPLAR GRATUITO

JULIO 2013

15M Huelva Decreto-Ley sobre la función social de la vivienda Educación para la ciudadanía y Religión “Marca Eshpaña”

Procomún y gestión política

Huelva y las ciudades más contaminadas

Nuestros falansterios

15M Huelva

Julio 2013

Falacias del gobierno para recurrir la inconstitucionalidad del decreto-ley de la Junta de Andalucía sobre la función social de la vivienda

P

artamos de la hipótesis de que el Gobierno de la Nación prejuzga de antemano el DecretoLey de 9 de Abril 2.013. ¿Porqué?: por una elemental razón, cual es que la vivienda, hay que subrayar que únicamente dentro del territorio de Andalucía, pasa de ser considerada como un elemento más del mercado al que se le pudieran adjuntar, ya sin mayor inconveniente, cualquier otro tipo de consideraciones humanitarias (art. 38 de la Constitución en combinación con el mero principio rector de política social y económica del art. 47 también de la Constitución Española), a tener en esta norma innovadora de la Junta una sustantividad propia como lugar de residencia de personas y familias, esto es, como un Derecho Humano (art. 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Evidentemente el componente ideológico está presente, y que nadie lo debiera ocultar para analizar con objetividad la realidad de las cosas: la vivienda para la Junta de Andalucía no es un simple bien de consumo sujeto a los vaivenes desequilibrantes del libre mercado y de la competencia, sino que además, y sobre todo, representa el último lugar en donde encontrar refugio digno a nuestra intimidad y que todos los seres humanos sin distinción tenemos el derecho a que quede salvaguardado y protegido (art. 25 del Estatuto de Autonomía de Andalucía del 2.007 incluido, no ya dentro de los principios rectores de las políticas públicas, sino, y no precisamente por casualidad, en el listado de derechos sociales; además el art. 38 del Estatuto andaluz refuerza imperativamente que los enunciados como derechos sociales deberán ser interpretados en el sentido más favorable a su plena efectividad): por supuesto, con mayor razón aún, para aquellas personas a quie-

Foto: STOP Desahucios Zaragoza

2

www.15mhuelva.es

nes la situación económica, social y de desempleo se ha cebado con ellas hasta el punto de quedar al borde de la marginalidad social, o en situaciones de especial vulnerabilidad (Recomendación 3.3 del Defensor del Pueblo español, Documento 9 de abril de 2.013; Recomendación 86 Informe del Relator Especial sobre una vivienda adecuada, 7 de Febrero 2.008 ).

Boletín nº 14

Y respecto al contenido esencial del derecho de propiedad, esta misma Sentencia del Tribunal Constitucional de 1.987, considera la función social como un elemento de la estructura de dicho derecho, de tal manera que la fijación del contenido esencial de la propiedad privada debe incluir la necesaria referencia a la función social, entendida, pues, como parte integrante del derecho mismo. Así es que, en caso de incumplimiento de la función social de la viA todo esto, entra en el juego la Comisión Eu- vienda ¿qué impide que se inicie un procedimiento ropea quien, sin ningún rubor y con completo des- de expropiación forzosa temporal reversible del uso conocimiento de lo que representa la legitimidad de viviendas?: nada. democrática, y a través de su Comisario de Asuntos Económicos y Monetarios encubre y alienta lo que De persistir el gobierno central en su decisión del a lo peor pudiera desembocar en un recurso de in- 28 de Junio de recurrir al Tribunal Constitucional y constitucionalidad contra el cuestionado decreto- a pesar de contar en su favor con el Dictamen del ley por parte del Gobierno de la Nación.

Consejo de Estado de 4 de Julio (recordemos, por ejemplo, que en materia de matrimonios del mismo Una vez desentrañado este eje central, los demás sexo el Consejo de Estado dictaminó en contra y el caen ya por su propio peso: Tribunal Constitucional sin embargo falló en favor de la legislación del Estado), no es mucho aventurar Tanto el problema competencial como el del un pronóstico, desde el modesto punto de vista que concepto de la función social de la propiedad pri- aquí se expone: la tercera derrota del Gobierno cenvada quedaron ya definitivamente zanjados por tral frente a decisiones legislativas o con rango de ley el Tribunal Constitucional, en Sentencia de 26 de de la Junta de Andalucía. marzo de 1.987 en un recurso de inconstitucionalidad planteado contra la Ley de Reforma Agraria No más gente sin casas, ni casas sin gente. de Andalucía. En efecto, el Tribunal resolvió que no había vicio de invasión de competencias exclusivas PAH Huelva del Estado, porque la delimitación de los poderes del propietario se opera no sólo ya en la legislación civil, sino también en aquéllas leyes que cuidan principal- La asamblea para las personas que vienen por primente de los intereses públicos a los que se vincula la mera vez se realizará TODOS LOS MARTES A LAS propiedad privada. Así es que lo que queda vedado 11:00h en la A.V.V. de La Orden, los desniveles. a las Comunidades Autónomas es el establecimiento de una disciplina general de la propiedad, pero no La asamblea general solo se realizará durante el reglamentar, dentro del marco que da esta discipli- mes de julio a las 18:00h (Agosto descansamos) en: na general, aspectos concretos de la propiedad que resulten inexcusables para el ejercicio de sus com- Lunes 8: Salón de grados de la Facultad de Derecho petencias estatutarias (en el caso que nos ocupa, el art. 56 del Estatuto de Autonomía, que establece la Lunes 15, 22 y 29 en el edificio Galileo de la Univercompetencia exclusiva de la Comunidad Autónoma sidad Campus del Carmen de Andalucía en materia de vivienda).

3

15M Huelva

Julio 2013

Educación para la ciudadanía y Religión

A

nte los numerosos conflictos que arrasan diferentes zonas extendidas por todo el planeta y que tanta ruina y destrucción supone para las personas que habitan de dichas zonas, muchas son las voces que intentan aportar fórmulas encaminadas a poner fin a tanta barbarie.

objetivos, resulta imprescindible desarrollar en las personas y entre las personas un espíritu crítico, lejos de todo tipo de adoctrinamiento.

Pero todo el mundo sabe las pocas posibilidades que seguimos teniendo en este país para escapar del adoctrinamiento. Por eso resulta tan importanComo se sabe, estos conflictos son de los más va- te para el conjunto de la población y, sobre todo riados, yendo desde los más sangrientos y destructi- para la más joven, cuestionar todo aquello que nos vos hasta los más sofisticados. Pero todos ellos tienen rodea. No estaría de más recordarnos que nuestra un denominador común: llevan el sufrimiento y la forma de vida no es la mejor ni la única... desdicha a la mayor parte de la población. Por eso, dichas voces o fórmulas van acompañadas de conRecordarnos que ningún credo religioso o político ceptos universales con capacidad de solventar cual- debe ser aceptado como imposición... Que una sociequier tipo de conflicto y servir a cualquier tipo de dad plural no sólo es más sana, sino también, necesapersona, fuera cual fuera su ciudadanía. ria... Que las fórmulas excluyentes que nos han enseñado hasta ahora, han traído demasiada infelicidad Aquí, en nuestro país, también son muchas las a demasiada gente.... Que la ley del más fuerte y del voces que señalan la importancia de potenciar en sálvese quien pueda, puede que nos haga a todos un nuestra sociedad una serie de valores, conceptos, poco más mezquinos... Que el respeto a quienes son y con la finalidad de hacer más fácil, justa y satisfac- se sienten diferente, deberíamos incorporarlo a nuestoria nuestra convivencia. Facilitar estos conceptos o tro ADN... Que la forma de vivir nuestras emociones herramientas a la ciudadanía a una edad tempra- sentimentales o sexuales no es única ni exclusiva... Que na podría ser muy enriquecedor para el individuo el sagrado matrimonio tradicional debe ser muy gray la colectividad, por lo que parece más que reco- tificante, pero para quien lo acepte libremente... Que mendable incorporarlo al sistema educativo. la variedad y calidad de las relaciones deben primar por encima de aquél. Y así, respetando lo diferente, nos respetamos a nosotros mismos. Cuestionando lo que nos enseñan, podríamos abandonar el camino del pensamiento único y acercarnos un poco más a la felicidad. Cuestiones, todas ellas, nada fáciles de conseguir, teniendo en cuenta los siglos que llevamos soportando el enorme peso del integrismo religioso y patriota...

Así que estábamos ilusionados con la idea de avanzar por la senda de lo civilizado, y poder dejar atrás los caminos religiosos y patriotas del fundamentalismo. Pero no, resulta que nos encontramos con la enorme sorpresa de que es necesario aparcar estas “IDEAS ADOCTRINADORAS”, para volver a abrazar lo que, justamente, “NO ADOCTRINA”: la religión católica y apostólica y su inclusión en nuestro sistema de enseñanza, como la mejor garantía para continuar formando personas más libres, críticas y civilizadas.

Getty

Coordinar y seleccionar este tipo de herramientas no debe ser nada sencillo, teniendo en cuenta los siglos que llevamos familiarizados con una forma de vida y un tipo de convivencia que nada favorece al individuo y su relación con sus semejantes. Por eso y, a pesar de venir potenciada desde un sector de la política, un grupo de profesionales y expertos (pedagogos, filósofos, sociólogos...) empezaron a trabajar para intentar encontrar esas herramientas que nos permitiera ser un poco más libres y felices. Por lo que parece razonable que para conseguir estos

4

www.15mhuelva.es

Boletín nº 14

Nuestros falansterios

H

ace ya alrededor de 2 siglos que aparecieron los primeros falansterios. Aquellas prácticas de un ideal utópico que al final, irremediablemente, no terminaron por buen camino.

do talleres sociales, y todo ello mediante el consenso de todos los presentes. Otra forma de falansterio actualizado podrían ser los huertos urbanos, en los que sus miembros cultivan todo tipo de plantas llegando previamente a consensos sobre la fecha de cultivo, Para que un falansterio falle no hace falta que el la forma del huerto… y en general todo lo que ello marco teórico cuente con fallos de planteamientos conlleva la realización del huerto. Incluso la organienormes, sino que con una simple falta de adecua- zación social es como una especie de falansterios sin ción ya se puede echar todo al traste. Y esa es la una localización fija, como pueden ser movimientos diferencia de hace doscientos años a la actualidad. sociales tales como la PAH. En ellos, un grupo de En un comienzo, el socialismo utópico no ofrecía más personas se unen con unos fines específicos y luchan que una alternativa teórica a la época de entonces, por ello, pero como seres humanos que somos, no y con tales planteamientos intentaron crear nuevas podemos dedicarnos solo al trabajo, por lo que al sociedades. Sin embargo poco después el socialis- final termina habiendo una red de amistad entre mo evolucionó adaptándose el método científico y todos los miembros y las actividades llegan mucho cambio de estrategias… mas allá del propio objetivo principal, como pueden ser las actividades de convivencia, apoyo muSi es cierto que actualmente no tenemos falans- tuo, etc. Y hablando de movimientos sociales, ¿qué terios activos, pero ¿realmente hacen falta? O me- mejor ejemplo que las acampadas del 15M? Donde jor sería preguntarse ¿realmente ese es el camino? el apoyo mutuo, el trabajo, al convivencia, la creaLa respuesta es no. Al igual que el tiempo pasa, las ción, el arte y la solidaridad estaban constantemenideas van cambiado, evolucionando, y por lo ge- te presentes. neral adaptándose. No tenemos falansterios, pero analizando un poco veremos que tenemos la misma Ejemplos como estos podemos encontrar muy coidea en nuevos proyectos. múnmente en nuestra sociedad, y ellos nos demuestran que otro mundo es posible y que lo único que ¿Cuáles pueden ser los nuevos falansterios? Los hace falta son ganas, ímpetu y organización. Por principales son los centros okupados, ya sean CSOA este mismo motivo, no vamos a continuar dando –Centro Social Okupado Autogestionado-, CSO, ejemplos de falansterios y vamos a dejar en mano CSA, ESLA… puesto que en ellos coexisten un grupo de cada cual uno el buscar nuevas formas, para que de personas las cuales realizan tareas diversas, tra- vea cuantas posibilidades hay y se anime a particibajos de mejoras ya sea del propio centro o realizan- par en una de ellas o a crear una nueva.

5

15M Huelva

Julio 2013

Procomún y gestión política

“¿Q

ué sirve mejor al bien común de la nación, que unos cuantos campesinos puedan subsistir de sus tierras comunales, o que estas sean expropiadas y transformadas en grandes explotaciones agrícolas?”

también hacer referencia a revoluciones sociales como, entre otras, la de los Comuneros de Castilla o a algunas utopías sociales como la Comuna de París... o el propio comunismo. El bien común está presente en todas estas propuestas que la historia ha brindado a la humanidad.

Esta pregunta se formuló en un debate en el parlamento británico en el siglo XVIII. Ya pasada la priOtro vínculo con la realidad contemporánea del mera decena del siglo XXI y visto lo que ha llovido término anglosajón es Creative Commons (CC), que desde entonces, está claro de qué parte se inclinó el traducido sería algo así como [bienes] Comunes debate no sólo en esas tierras, sino en todo el mundo. Creativos, una organización sin ánimo de lucro que permite usar y compartir la creatividad y el conociEl concepto procomún está de moda en diversos miento a través de una serie de instrumentos jurídiámbitos actuales. No es un tema nuevo ni mucho cos de carácter gratuito2. menos, pero sí engloba una idea novedosa de las relaciones sociales. Parece que tiene correspondenDesde un punto de vista alternativo, la idea del cia con el término anglosajón commons. Precisa- procomún ya juega un papel considerable en la mente la frase inicial está directamente relacionada producción económica y cultural de los grupos socon los commons (comunes, comunales) británicos; ciales en los que se lleva a la práctica este sistema como un ejemplo derivativo es La Cámara de los abierto y comunal para compartir y gestionar reComunes del Reino Unido (The Honourable House cursos. Y no solamente desde un punto de vista que of Commons of the United Kingdom...)1. pudiera entenderse como exclusivo, relacionado con internet, como es el sistema operativo GNU/Linux y En este sentido, aunque sea de pasada, cabe del software de fuente abierta (open source), que

6

www.15mhuelva.es

a su vez, lleva también a una cuestión de mucho debate como es la propiedad intelectual3.

Boletín nº 14

linaje, élite, o casta en la que se han convertido los partidos políticos, que, justo es reconocerlo, han tenido mucha vista para hacer creer a la sociedad que sin ellos no hay nada que hacer.

En efecto, existen otros campos para el procomún relacionados con la economía real de la gente: el proyecto de investigación colectiva Empresas del procomún es uno de ellos4. Otra realidad empresarial puede hallarse en Goteo (http://goteo.org/), “una red social de financiación colectiva (aportaciones monetarias) y colaboración distribuida”, como se definen en su web. Lo que también se conoce con el anglicismo crowdfunding5.

Si hubiese que poner algún ejemplo, digamos, que no se salga demasiado de los cánones sociales más al uso, ¿podría valer el del ayuntamiento de Torrelodones, gobernado por un movimiento ciudadano? La gestión política, social y económica de esta localidad la lleva a cabo un grupo de personas unidos en una agrupación electoral, con la idea común de gestionar los recursos del pueblo. Trabajan en pro Una de las definiciones que puede encontrarse de lo común, de los bienes y servicios comunitarios... del procomún es “un tipo particular de ordenación del procomún. Nada más y nada menos. institucional para gobernar el uso y la disposición de los recursos. Es decir, la noción de procomún es un La sentencia sobre el futuro incierto de la socieconcepto ancho, plural y elusivo. dad que no hace mucho hizo el sabio José Luis Sampedro, parece que va por el camino de cumplirse.

• Ancho porque abarca una considerable diver- Aunque nadie sepa cómo será exactamente, las cosidad de bienes naturales (selvas, biodiversidad, sas van a cambiar, incluso (o sobre todo) para los fondos marinos o la Luna), culturales (ciencia, partidos políticos. Ya no se podrá decir que lo del 15 folclore, lengua, semillas, Internet), sociales (agua de mayo de 2011 fue algo pasajero y sin consecuenpotable, urbe, democracia, carnaval) y corpora- cias, para la historia queda, así como otros ejemplos les, también llamados de la especie (órganos, ge- anteriores y posteriores (aún vivos) y los que queden noma, datos clínicos). por venir... 8 - 9 • Plural porque son tan múltiples como los muchos modos de existencia que adoptan las comunida- (1) http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1mara_de_los_Comunes_del_ des, tanto en el plano local, como en el regional, Reino_Unido estatal o internacional, pues no hay comunidad (2) https://es.wikipedia.org/wiki/Creative_Commons sin un procomún donde asentarse.

(3) http://biblioweb.sindominio.net/telematica/bollier.html - http://wiki.

• Elusivo porque siendo fundamental para la vida empresasdelprocomun.net/index.php?title=P%C3%A1gina_principal lo tenemos por un hecho dado. Un don que sólo (4) http://blog.empresasdelprocomun.net/ percibimos cuando está amenazado o en peligro (5) http://es.wikipedia.org/wiki/Financiaci%C3%B3n_en_masa de desaparición.”6 (6) http://medialab-prado.es/article/video_que_es_el_procomun (7) Para no citar más fuentes “sospechosas”, valga esta del siglo XIII:

Por lo tanto, sin entrar en más profundización para que cada cual lo haga según sus propios intereses y necesidades, ¿por qué no entender el procomún también desde la gestión política? Si se trata de gestionar en pro de lo común, de lo público, que mejor que familiarizarse con este concepto desde el punto de vista político y llevarlo a la práctica con todas sus consecuencias. Es decir, fuera intereses clientelares y partidistas. Se trata de gestionar recursos públicos y comunes de, por y para la comunidad7. No de satisfacer otros intereses particulares como hasta ahora nos han estado acostumbrando desde esa especie de

“el bien común es el bien de todos los miembros de la comunidad” (Tomás de Aquino, teólogo y filósofo católico).

(8) http://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/-rebelion-de-lasmasas/20130626185030094108.html 9) http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_del_bien_ com%C3%BAn

7

15M Huelva

Julio 2013

Marca

ESHPAÑA

Aunque no están todos, como, entre otros, ese fenómeno social narcotizante como es el fútbol, he aquí unos argumentos convincentes para ganar efectividad, credibilidad e identidad, que ayudan a difundir la marca España: 1. Corrupción de una gran cantidad de dirigentes del partido de gobierno (también de otros, pero las riendas del país las lleva quien las lleva). Con el silencio de los corderos acobardados por el poder chantajista de un ladrón de cuello blanco que manejó las finanzas del partido, ahora provisionalmente encarcelado y en espera de que de alguna u otra forma le abran pronto la jaula, o lo indulten.

2. Oligarquía política de los grandes partidos que protege a los “suyos” y a quienes les benefician económicamente de investigaciones por estafa y abuso de sus cargos de responsabilidad, que, casualmente, por lo general son banqueros y grandes empresarios.

3. Acuerdos parlamentarios con los que se traiciona y perjudica a la población, en pro de intereses de minorías poderosas y en contra del bien común, con mentiras, engaños e incumpliendo promesas sin rendir cuentas a nadie y a costa de mantener unos inaceptables privilegios.

4. La que se supone es la más alta autoridad y representación estatal, es el primer ejemplo de opacidad y deshonra: la justicia no es igual para todos.

5. Jueces y fiscales evitan que el peso de la ley caída sobre delincuentes de cuello blanco: casa real, banqueros, políticos y demás calaña de la clase extractiva1.

6. Amnistía fiscal inmoral e impresentable para quienes han incumplido la ley, que a cambio reciben un trato especial que perjudica al resto de contribuyentes.

8

www.15mhuelva.es

Boletín nº 14

7. Indultos a delincuentes incluyendo banqueros, alcaldes y altos cargos condenados por corrupción y hasta policías condenados por torturas.

8. Los principales medios de comunicación, manejados y manipulados por intereses políticos y clientelares, que siguen la voz de sus amos con silencios, mentiras o falsas verdades.

9. Las más importantes instituciones estatales siguen los dictados de los intereses políticos y financieros, Tribunal Constitucional, Consejo General del Poder Judicial, Banco de España...

10. La oligarquía católica obliga al gobierno a otorgarle unas condiciones de privilegio frente a otras confesiones religiosas.

11. Las cúpulas dirigentes de los sindicatos mayoritarios han picado el cebo y han caido en las redes de un sistema putrefacto, sin que las bases hayan sido capaces de reaccionar.

12. Una “clase trabajadora” indolente, quizás acobardada, con muy poca conciencia de su condición, indefensa ante una “clase empresarial” muy ideologizada y depredadora que sólo mira por sus intereses sin importarle lo más mínimo las condiciones de trabajo de quienes emplean.

Estas son algunas de las cartas de presentación que respaldan la marca España y que el gobierno pretende impulsar por el mundo, como si estuviésemos en el siglo XIX, en el que la información no se difundía a la velocidad que facilitan ahora las TICS y las RR.SS.

(1) http://es.scribd.com/doc/140606180/Por-que-fracasan-los-paises-pdf http://politica.elpais.com/politica/2012/09/08/actualidad/1347129185_745267.html http://blogs.cooperativa.cl/opinion/economia/20130512095331/por-que-fracasan-los-paises/

9

Julio 2013

Huelva y las ciudades más contaminadas del mundo

P

Otras ciudades como Kabwe (Zambia) por su contaminación en plomo y cadmio; La Oroya (Perú), una ciudad minera altamente contaminada por plomo, cadmio y arsénico; o la ciudad de Vapi (India) figuran habitualmente en estas listas “negras” del planeta Tierra.

eriódicamente salen a la luz diversas listas sobre las ciudades más contaminadas del mundo. Es difícil que coincidan, que haya una lista única, porque todo depende de qué parámetros de contaminación se quieran cuantificar. Recientemente, la revista Time, el instituto Blacksmith y la sección de medio ambiente de la cadena ABC, han publicado cuáles podrían ser las diez ciudades más contaminadas en nuestro planeta. En general, países en desarrollo con escasas políticas de control industrial, como China e India, presentan un mayor número de ciudades altamente contaminadas. Y también es digno de destacar la presencia de ciudades rusas y de su entorno.

1. Linfen, China

Polución atmosférica

2. Bhopal, India

Industria Química

3. Kalimatan, Indonesia

Mercurio

4. Kasargod, India

Pesticidas

5. Dzerhinsk, Rusia

Residuos derivados de armas químicas

En España, Greenpeace ha publicado también su particular catálogo de despropósitos. Las tres zonas más destacadas serían, por supuesto, Huelva, la Bahía de Algeciras y la zona industrial de Tarragona. Además, la organización ecologista ha elaborado una guía de puntos negros por comunidades1, donde destacan País Vasco (25 puntos negros), Cataluña (19 puntos negros) y Andalucía (15 puntos negros). Solamente La Rioja no presenta ningún caso de actividad “potencialmente” perjudicial para la salud humana.

En recientes estudios, Huelva ha quedado “marcada” como la ciudad española con mayor mortalidad por cáncer. Esto es realmente un promedio.

Hay muchos tipos de cáncer y, desde luego, Huelva no encabeza la lista en todos los tipos, pero sí a nivel global. Desde algunas organizaciones independientes a la Administración se ha indicado que las causas podrían estar en la alta exposición a diversos tipos de contaminantes que sufren los ciudadanos onu-

6. Sumgayit, Azerbaijan Compuestos químicos orgánicos 7. Tianying, China

Plomo

8. Sukinda, India

Cromo hexavalente

9. Chernobyl, Ucrania

Radiación

10 Ártico canadiense

Contaminantes orgánicos persistentes

10

http://imagina65.blogspot.com/

15M Huelva

www.15mhuelva.es

Boletín nº 14

benses. No hay una actividad única contaminante, sino que es la acumulación de diversas acciones las que llevarían a esta elevada tasa de mortalidad. La tristemente famosa balsa de fosfoyesos, las cenizas de pirita, los vertidos radiactivos procedentes de lugares no bien esclarecidos, los metales arrastrados por los ríos consecuencia del lixiviado en sus cabeceras, vertidos de residuos en zonas privadas, el uso de pesticidas y un largo etcétera, son ejemplos de múltiples actividades que, en su mayoría, están lejos de ser legales, según los convenios medioambientales.

No es cierto que la actividad industrial tenga que implicar un deterioro tan evidente del entorno y suponer un riesgo para la salud humana tan claro como en Huelva. Sirva como ejemplo el tratamiento de los fosfoyesos. Una de las zonas con más residuos de este tipo se encuentra en Florida, en Bone Valley.

La EPA (U.S. Environmental Protection Agency)2 reconoce que los residuos de fosfoyesos no tienen un alto riesgo para la salud humana siempre y cuando se reduzca al mínimo su exposición a la población.

Así, recomienda los apilamientos en propiedades privadas y lejanas al público general. También indiSí, es cierto que una gran mayoría de los ciuda- ca que los trabajadores relacionados con estos prodanos onubenses apoyan la actividad industrial, ya ductos deben seguir protocolos de seguridad especíque la ven como fuente de trabajo y de prosperidad ficos para este tipo de materiales radiactivos. para la ciudad (discutible). Y también hay quien piensa que nuestro bienestar se basa precisamente La EPA reconoce el posible daño que los fosfoyeen esa industria... pero, los ciudadanos deben exigir sos, por sus elementos contaminantes (radiactivos y que, al menos, se cumpla la normativa europea en no radiactivos), puede ocasionar en el ser humano3. términos de contaminación. Y esto, no parece que se Y siempre aboga por un control máximo de estos esté produciendo, a tenor de las múltiples denuncias apilamientos. En nuestro caso onubense no podríaque tales actividades han generado en la ciudad. mos decir que el confinamiento de los fosfoyesos sea de lo más estanco. Todo indica que el flujo de las mareas se está llevando gran parte del material ría abajo, de forma constante y alarmante... el acceso a zonas peligrosas no está muy controlado, no sabemos el alcance de la filtración de elementos a la ría por lixiviado...en fin, ¿no deberíamos preocuparnos?

(1)http://www.soitu.es/soitu/2008/02/11/medioambiente/1202726484_092841.html (2) http://www.epa.gov/radtown/phosphogypsum.html (3) http://www.epa.gov/radiation/neshaps/subpartr/about.html

11

15M Huelva

Julio 2013

Carta a un guerrero en silla de ruedas

H

oy hemos estado hablando de ti, amigo Joaquín, y del proyecto que comenzaba a gestarse entre ambos. Vaya putada me has hecho, irte así, sin avisar, tan de repente y para siempre. Fue ayer cuando me enteré de tu muerte. Llevabas un par de días si coger mi llamada y le dije a Javier que llamara a tu casa. Manoli se lo comunicó a él y él a mí instantes después. Aún la losa nos pesa encima. Por eso hemos quedado esta mañana en el desayuno, para ayudarnos mutuamente a levantarla y para recordarte. Me ha alegrado saber que no hubo dolor, que fue un quedarse dormido y no despertar. Es lo bueno del ictus cerebral, que te mueres, sí, pero al menos no te enteras.

querido amigo, siempre me acordaré de ti y sin llorar jamás por ello. Muy al contrario, siempre que el recuerdo de tu figura se plasme en mi cerebro me sentaré en un bar y me tomaré dos copas a tu salud, la mía y la tuya, y observaré la vida con unas inmensas ganas de devorarla, tal y como tú hiciste siempre, sin importar el drama que soportabas sobre

15MHuelva.es

Maquetación: jgarridotierra@gmail.com

Hemos recordado, Javier y yo, el último día que compartimos los tres. Recuerdo tu orgullo después de conseguir al fin, tras once años de lucha y constancia, el piso ansiado, un bajo sin limitaciones espaciales para tu silla de ruedas, pero también recuerdo tus ojos de tristeza al comprender que tu lucha ante la injusticia que sufrías llegaba a su fin. Así eras tú, necesitabas sentirte guerrero justiciero para sentirte vivo.

Nada te abatió jamás, ni las promesas incumplidas de los políticos, ni los cuatro años de secuestro al que estuviste condenado sin poder salir de tu casa, un cuarto y sin ascensor, ni las tres huelgas de hambre que hiciste a lo largo de los años, minaron tu moral infranqueable. Seguro que ahora estarás quejándote Joaquín Mora Mendoza a Dios por el mal asfaltado del cielo o ¿quién sabe?, igual ya has escapado de allí y estás de gira por otros tu espalda. Ese será nuestro mejor homenaje hacia ti: mundos con un grupo de ángeles rumberos. vivir intensamente la vida a cada instante, como si al día siguiente se fuera a acabar el mundo. Tú fuiste Aquí te echaremos de menos Joaquín. Jope, se nos el maestro en ello y nos enseñaste bien y tus discípufue un guerrero, comenta Chio en mi muro, y así serás los te lo agradecemos profundamente. Descansa en recordado entre nosotros. Sin duda que, a partir de paz, amigo Joaquín, desde aquí te mando un abrazo ahora, cuando veamos a alguien en la calle pasean- emocionado, el de todos aquellos corazones que se do con su silla de ruedas, ninguno de nosotros le verá agitan tan temblorosos como un colibrí cuando recomo una persona desvalida, sino que pensaremos cuerdan tu sonrisa esplendorosa, Todos aquellos que inmediatamente en ti y diremos con orgullo: “Allá va tuvimos la suerte de conocerte y a los que ya has deotro grandísimo luchador en pos de la justicia”. Yo, jado huérfanos.