جريدة الخياط
/
رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
الحياة الجنائزية نجوى سالم د محمد ازلماط هبت رياح سونامي.. وانتهكت حركة الحرية.. ومزقت االنتمائية .. وأضحت اإلنسانية. . بال كرامة.. فراحت القيم.. في قمة االنهيار.. الوعي.. الضمير.. العقل.. يؤجل الحوار لبناء التعايش.. لحسم النزاع مع سيوف الحجاج.. وناموس مسيلمة فما بات للوعي حظوة... وال للعقل بيضة قبان... حتى نام الضمير نومةأهل الكهف.. وادّعت االنسانية غفلة االديان ... عاد وارتفع
/الصفحة االلول
/
31مارس 8132
األدب عندي اياد الخياط االدب عندي :هو فن تبوحه بحرية بدون معوقات و شروط و قوانين ال يوجد لالدب شروط او قوانين او معوفات ال بد على االديب ان يفكر ما هي سمات االدب سيعرف ان هذه السمات تتغير حسب تغير العصر و البيئة كما نعرف ان االدب شعر و نثر و ان ما يمثل الشعر ،قصيدة النثر ،الشعر العمودي ،شعر التفعيلة او الحر و الهايكو ،التانكا ،السرد الشعري و التعبيري الخ و النثر معروف اقسامه كما نعلم ان االدب متعرض الى التغيير أجال او عاجال لو اطلع الباحث غير المتحيز الى جانب منها سيجد ان اغلب دواوين الوطن عربي تعتمد شعرها و نثرها على قلة االسطر او كثرتها غير متوازية على االديب ان يهتم بشؤونه الخاصه ، هل االدب برأيك ان يكون مقيدا باغالل و قيود قديمة تفصلنا عنها ما يقارب 0111سنة او اكثر ؟ هل االدب بفنيه و اقسام فنيه متحيز الى جانب واحد ؟ لو سألت االدب نفسه من تفضل ؟ سيرد :من تفضل بين اوالدك فاالدب كاألب و اقسامه ابناء و احفاد لو اخترت نوعا منه كانما تختار ولدا منك و تعادي باقي اوالدك و السؤال المهم :لو كانت قصيدة النثر تدرس قبل الشعر العمودي للمراحل البدائية لنمو الطفل لكان احبه لما كان يكره الشعر االن ممكن ان تجعل طفال بعدها يملك كل تلك الثقافة و انا ال اعادي الشعر العمودي بالعكس انا اكتبه و ايضا احبه لكن ليس حقي ان امتنع عن اقسام الشعر و النثر من اجله الن ان استمريت به سيجعلني تعيسا االن هذا ما اواجهه و ليس من حق اي احد اعطاء رايه السلبي بسمة اعتمدها على سمة اعتمدتها فكيف سيولد النقاش ان كان يحرض على منعي من التحديث او الرجوع الى القديم فاالفضل ان يكون االديب و الباحث غير متحيز الى نوع واحد منها الن الباحث و االديب هو رسالة اوال الطفاء الشر و اعالن الخير و المحبة و المواضيع االخرى لو تمنعت جيدا لوجدت اغراضنا مختلفة جدا عن سابقها فالهجاء مثال اصبح عيبا على االديب و المدح ايضا عيبا لوجدت الغزل طاغيا و االلكترونيات اصبحت اهم غرض لالديب كالتلفاز و الالبتوب و المواقع االلكترونية و الدعوة الى توحيد االنسانية لكن يبقي قلب االديب هو الكلمة الرائدة
في يوم المرأة العالمي كم اشتاق ألطيب إمرأة رحمكِ هللا يا غالية ماتت نساء األرض حين دفنتها وأسودَ وجه الكون حزنا فيها ّ
الريح صافرا..
فكأنما حواء ماتت بعدها فرثيتُ روحي قبل أن أرثيها
لنا موعدا
بديل رحيلها لو خيروني عن ِ الخترتُ دون الوعي أن افديها
ياأولي االلباب
/العدد الثاني
خالد الباشق
جريدة الخياط
/رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
إل ابنتي هبة لوبشرى
/الصفحة الثانية
/
31مارس 8132
/العدد الثاني
قالت تعاتبني مما تخاف أبي
الدين ألولها لوالصدق ثان َيها
فقلت يا فمري قلوال لمن َغبرلوا
جمال رلوح يلبها العقل لوالف َكر
العمر يمضيَ ،لوقد يب َق له أثر
قد قال َ قائلهم :هم إذا لولدَت
ألودعت فيك عفافا ال يدَ ِّنسه
لوزارع الخير يدعلو ،ثم ينتظر
هم إذا َكب َرت ،أنث لوما انتظرلوا
من " ملوضة العصر" زيف إنه الخطر
الخير بالخير مقرلون بصاحبه
خاف من زلل َمن قال َ إنك هم َ
أنت القناعة إن لوافتك مخمصة
لوالشر يلورث خسرانا ،لويندحر
لوهل َتزل فتاة نبتها َعطر ؟
َلوحفظ سر ،لوللو قد مسك الضرر
لوأنتَ تحصد ما قدمتَ من عمل
للا حذرنا من تركنا أَ َمة
لوأنت أهل لما ح ِّملت من عمل
فاختر لنفس َك ما يزهلو به الخبر
فالبنت إن تركت ،الظهر ينكسر
لوأنت لي َم َثل بالخير إن ذكرلوا
هم أسرتي لوبهم ،للا لوأكرمني
لوللا أكر َم َها زلوجا لوشرفها
ْلوأنت راعية في البيت مخلصة
خيرا بملولدهم ،فالخير مذ حضرلوا
صل َحت فالخير منتظر أما فإن َ
بالحق ناطقة جهرا مت َعسرلوا
لوكم سعيت بأن أب َق لهم أمل
كلوني عل صلة ،بالل في زمن
لوأنت لي نعمة ما عشت أشكرها
لوأن أكلونَ لهم ّ عزا ليعتبرلوا
عم الفساد به ،لوالعهر منتشر
حت ألوسد قبرا حينَ احتضر الخير فيك لوفي اإلسلم قاطبة
الكل ّ في ك َنفي لكنني َلوجل عل البنات َفهن السعد لواألثر
فأنت عيني لوما أعطيت من ن َعم
هذا خطابي لمن بالعين أحرس َها
لوأنت رلوحي لوما أبقي لوأدخر
ريحانتي لوبها يلوما سأفتخر
ألودعت فيك خصاال عشت أغرسها
ما دمت صالحة فالدين ينتصر
شحده البهيهاني
َفأنت – إن عشت – علوني حينَ أفتقر
قلبك معبدي قلبي طريقك للهلوى هيا اصمدي رلوحي بدلونك شهقة ال تبعدي طلوفي عل ضلع الهلوى لوترفقي يا نبضة في القلب ال تتردّ دي أخفيت حبك في الفؤاد لتعلمي أنت الهلوى في خافقي لوتنهدي إني ل َمحتك في الظلم كنجمة ْ بالسحر الحلل تلوقدي أثريت ّ
إني أجبت ندى لقاءك راغبا
إني أبلوح اليك صدق مشاعري
ك ّفا مددت إل لوصالك فامددي
فتنفسي بعض الهلوى كي تسعدي
أنت الفضاء لوأنت شمس محبتي
فلك الفضاء الرحب بين جلوانحي
مغرلورة يا أنت ..قلبك معبدي
لولك الهلوى العذري رهنا من يدي
مأل النلوى مني الفؤادَ تلولها جلودي لوصاال ..خلسة لوتلوددي أنا قد بسطت رؤى هلواك اضالعي لوتلوسدي نامي عل رلوحي أنا ّ يسرى هزاع
جريدة الخياط
/
رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
/الصفحة الثالثة
/
31مارس 8132
/العدد الثاني
(انكفاء ذاتي) انقسم األدباء في مجتمعاتنا ثالثة األول :معترف به رسميا من قبل الجهات الرسمية ويمثل عددا ضئيال جدا ممن أغلقوا على أنفسهم تلك الدائرة وأحكموا إغالقها عليهم ،ولم يتركوا فرصة لغيرهم لدخول دائرتهم ،وهم الذين جنوا الثمرة طيبة المذاق من شجرة األدب . الثاني :غير معترف بهم من الجهات الرسمية وهؤالء لم يجنوا من ثمرة األدب شيئا حيث أهملتهم الجهات الرسمية وتركتهم بال رعاية أو احتضان فاتجهوا إلى تحقيق ذاتهم بأنفسهم من خالل اختالق جهات وهمية من صنع خيالهم ؛ فمنهم من قام بتكوين مؤسسات وهمية بأن ينشئ "مجموعة" Groupعلى الفيس ويسميها صحيفة كذا ثم ينشر فيها ومع كل منشور ينشره يصيح طربا أن تلك الصحيفة الوهمية قد نشرت له ويتوجه بأسمى آيات الشكر والعرفان لرئيس مجلس إدارة الجروب الوهمي على نشر عمله ،ومنهم من يتفق مع مجموعة أدباء مثله على عمل مؤسسة وهمية ثم يتفقون على إقامة احتفاالت تكريمية بنظام الدور وكلما حل الدور على أحدهم أعدت له شهادة تقدير يراعى أن يذكر فيها مساهماته الوهمية الكبرى في إثراء الحركة األدبية في المجتمع العربي كافة فيقيم االحتفاالت ويتلقى التبريكات على ما نال من تقدير ما منحه له إال أصحابه بنظام الدور فقد سمعت شاعرة تعلن للناس بفخر شديد أن مؤسسة كذا قد اختارتها لمنحها لقب "أم الشعراء" وما تلك المؤسسة سوى مجموعة من أصدقائها الذين اجتمعوا وقرروا أن يحل عليها الدور في منحها ذلك اللقب غير الرسمي والذي هو من اختالق الوهم . ثم تحول األمر إلى صراع مستميت على إقامة تلك الصالونات الوهمية التي تحولت لظاهرة يسد مرتادوها اآلفاق محاولين إيجاد تعويض عن إهمال الجهات الرسمية لهم . الثالث :من أدرك اللعبة فاحترم ذاته وتنحى جانبا حتى ال يكون أضحوكة نفسه .
هجلوم النعاس
هنا حيث تثائب فم َ تلوقف َ قص الحكايا لو سرد الحديث لونبض الكلم
لو دفق الشعلور بغير شعلور الجفن لو حانت من َ إغماضة الفراش أعدلوا َ فما عدت أقلوى هجلوم النعاس لذيذ المنام
وفي النهاية فقد تحول األدباء في مجتمعاتنا إلى مرضى نفسيين ؛ أولهم يحارب على االحتفاظ بغنيمته التي أصبح منها معاشه وحياته وثانيهم من عاش في الوهم باحثا عن االكتفاء الذاتي كنوع من التعويض فما حقق سوى االنكفاء الذاتي وثالثهم أصبح منطويا سلبيا يمارس األدب مع الذات . فكانت النتيجة المحتومة في غياب الرعاية الحقيقية المنضبطة التي تفرز أدباء يقودون حركة تطور المجتمع وأصبحت حرفة األدب معول من معاول الهدم ال البناء عبد هللا جمعة
حسين منصلور الحرز
جريدة الخياط
/
رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
عالم بكتف َلواحدَ ة ،
/الصفحة الرابعة
/
31مارس 8132
/العدد الثاني
عمر بتحيدي
ياحيف
مكان الشاعر ، في المدينة التي تسكر بالضلوء ،
في التاكسي
علي البكار
التي من ضباب قللوب اَهلها ،
ركبنا معا.
ألف يا حيف أصيحا لواجر حسرات
يتكلسلون عل ارصفة الشلوارع ،
جنبا ال جنب
عل الباعلو شبر من تربة بلدي
يمارسلون أمنياتهم بشكل سيريالي
كانت النظرات المختلسة
سهل مل الربيع لوكثرت الحسفا ت
لغتنا.
عل جلور األخلو لوجلور األعادي
عرفلوا الشاعر ،
اختلطت انفاسنا.
بالليل يسحني الصبر لوتتماثل الللوعات
انه ليس اللوحيد
تمازجت لوتناسقت
لومن فجر دنياي يذبحني سلوادي
في هَذه المدينة
أرلواحنا.
لواسال عل البيها ما درى لومات
الذي يتقن لعن الحياة في القصيدة .
طيلة الرحلة صمتنا.
حرام شللون هانم دمعة حرة التنادي
صفاء سالم اسكندر
لوالصمت يحلوك رداء لنا .
غشيم انا
العشق االعم
سائق التاكسي يسألنا.
لولك لوللا غشيم انا لوابكي عل الفات
أل اين لوجهتنا.
لونسيت الرلوح مجرلوحة بكتف لوادي
بصلوت لواحد اجبنا.
عليش الدنيا خلوانة لومليانة ملمات
فأذا لوقفت كيف سأخرج لو انس سنينا
ظننا قد تزلوجنا.
لوعليش الدهر عاندني بعنادي
ألو تخاصمنا.
خبز الحزن من حلقي تعدى لوفات
لو اذا خرجت ستقتلينني بالحسد
نزلنا.
يندب عالقلب تاريخ ميلدي
كيف سأطير ال اعالي الماء الصداقة ستجمعنا فدمعات القلب كيف سأتحملها
قدمت نفسي.
غشيم انا
ترددت ثم قلت بهمس:
غشيم لوجيرت همي للظيم لواللويلت
"اخاف ان يكلون اليلوم كاالمس .
يظرب بالمدافع يذبح الوالدي
لو اذا رايت بسمتك الحنينة لن اقدر اتحملها ابدا
"انا هاربة من خائن بائس.
لولك قلي دخيل للا الخلق لوجنات
أخش ان تشبهه في النحس.
طفلة بليل الخلوف ماتت بالمهادي
لو عيلونك الزرقاء تحسد مشاعري
كفاني حياة كلها بؤس""
هم القلب شامي مخظب بعبرات
اذا دخلت السكين بقلبي بحر عينيك يذيبه
اجبت ":من ال ينفعل بالجمال
لوحزن رلوحي من حزن بغدادي
اما جماد ألو أحد .الجهال.
شلوف اليمن كم زين بيها مات
لوانا لست صاحب أقلوال لوانما أفعال".
رلوح الشهيد تصيح ظالم يا جلدي
دلون ان يقرؤا كتابا لواحد قط ،
سلم الخياط العشق يحسدني عن اللوقلوف بقلبك
فانت كل حياتي
لولوجهك االسلود جدا يليق بي
جريدةامرأة... تجلِّيات في الخياط
/
رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
قاسم سهم الربيعي ...أديب من العراق
/الصفحة الخامسة
31مارس 8132
/
/العدد الثاني
اشلواق الغرام
صباح تجل بحضرتها
لوكلما مرت الفصلول انتظرت علودة ربيعي لتعلود ليالي الغرام
أيَْ ة أشياء رسمت هذا
طالت ليالي انتظاري ضربني اللوهن لوصارت اشلواقي حطام
الصباح؟
اتي الربيع لولوجدني انتظر علي رصيف االمل تحقيق االحلم
َلوقار ان َحن عندَ ه
اتي سريعا لتنتهي فصلول االحزان لويرتاح جسدي من االسقام
كل َلوقار َثملَت كل الخملور عل الشفاه ينجذب النسيم لعطرها أترقبها بشغف ...تضطرب اآلهات تلتهب الجلوانح ..ترتجف األلوصال النفس باللوصال أخادع َ كذبا... علها تسكن بذكراها يا َمن أضرمت صبلو َة النيران بخافقي ..ال لوعينيك غير عذبك اليطفيها الملهلوف قلبي ال تحرقي َ َ بحسرات االشتياق ارني لي ب َنظ َرة ..دَ غدغي كلوامني انفخي في رماد نار َخ َبت من سنين جلودي بعطف لوتكرمي. أال تف َتح األبلواب؟
تعالي نف ِّتش عن خبايا
تفتحت ازهاري عاد الجمال فلوق مرلوج عشبي لوانتهت اآلالم
اللذة القابعة بين أقبية
لوغردت الطيلور فلوق سمائي تعلن قدلوم ربيعي لوبداية االيام
القباب
شمسي اشرقت لوالقلب ارتاح لوانتهت لوتيرة الخلوف لوااللوهام
تعالي نشهق النشلو َة العاهر َة ..
عاد حبيبي تجددت امالي انتهت اشلواق لوعطش لحظة الغرام
الملوصد َة بأقفال العفة ...
الشاعر مدحت فضل
صرخة في شوارعنا المحشوة بفراغ الضوء ، نصرخ بصوت مسه الجنون ،، يا مدينتي ...يامدينتي المحشوة بالبارود والخوف ،،نقتل فيك الحب على آرصفة المسميات الحمر أو الزرق وننشر رايات البنادق الصدأة ...، ثملة هي مدينتي الخرساء تحلم واقفة دون رقود ، تشتهي ان تمضغ أهلها وتتقئ ما تبقى بنفايات زوايا الخيبة. هكذا تعلن موتها من جديد ... ودجلة غادرت شطأنها تفر من صرير ريح قادمة آخرى ،تشرب ماءها ويموت الغرين ويغرق السمك ، تتالشى ذاكرة النهر ..في زمن الشح والموت رجب الشيخ
جريدة الخياط
/
رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
اليلوم قررت أن أعلود صغيرا.. أحصيت السنلوات بعمرى فلوجدتن قد جالوزت الستين فتحت قلب ألقرأ سجل حيات من اللوتين إل اللوتين أخرجت صلورت ف سن العاشرة طفل بل طملوحات نعم أتذكرك جيدا كنت تلهلو لوتلعب ف الماء لوالطين تذهب حيث تشاء لولوقتما تشاء لوالمسافات ال تعنيك تحمل سنارة من البلوص لوسلة فارغة إال من الحنين مع غرلوب الشمس تحمل صيدك لوانت فارس مغلوار لوأمام أمك سعيد بما أنجزت بالبيت كأحد المسؤلولين تنام بملئ جفنيك ال تحمل ذرة من حقد إلنسان أبدا تمر األيام لوتزحف عل جبينك األحداث لوتمر السنين فيملوت من يملوت لويلولد من يلولد لوالحياة كما كانت لونظرت ف مرٱت فلوجدتن سأمتطي ركب اآلفلين تسربت األيام من بين تجاعيد اليد لوعلمات المشيب
/الصفحة السادسة
أجاب قلوب أحبت بإخالص وقدر فرض عليهم في كتاب الزمان وهبوا قلوبهم للحب واألحباب فصفعتهم الحياة وخانتهم االيام سألت الحياة كيف حال العشاق أجابت افضل من البارحة والغد ليس بالحسبان متمسكين باألمل ويرفضون اإلستسالم جروحهم يقسون عليها ويتحملون اآلالم يبكون بصمت ويحلمون بغد يحمل المفاجآت فألتفتوا إلي جميعهم وطالبوني بسؤال قلت وما سؤالكم سألوني من أنت اجبتهم انا كل من تكلمتم عنهم وأجدتم الكالم انا بطل قصص الحب والروايات انا دموع القلب وابتسامة الشفاه أنا عاشق البحر والليل والقمر والسماء انا دفتر الشعر واحرف الكلمات
ترى أأصابن الصمم فأذن من طين لوأخرى من عجين
حين صرت عاشقا
لن استسلم لليأس لولن أكلون عاجزا امام مرلورسنلوات
أمسكت بالفرشاة
ليأت الملوت مت أراد لوليذهب القنلوط ألسفل سافلين
أكتب اسمها
صبرى عبد البصير
في كل ركن
سألت الليل
في المدينة كلها
فتوح فرج كيف تصف حال العشاق اجاب دموع على الخدود واغاني زمان قلوب مليئة بالهموم وعيون ال تنام سألت البحركيف ترى العشاق أجاب شكاوي ليس لها حدود وأحالم وآمال ووعود كثرت معها الجروح ومنتظر ال يعرف
وجلست أسمع
موعدا ُ لرجوع االحباب سألت القمر من هم العشاق
/
31مارس 8132
/العدد الثاني
من قال أننا نفترق سيظل عشقي فجرها قومي إلى فإنني شمس توارى ضوؤها حين اللقاء حبيبتي أجد اللهيب في حرها وحين الفراق مرارة إني أحب وصالها من أجل ذلك لم يعد للقلب حب غيرها أمسكت بالفرشاة عشقا ووصفت للمرآة أني متيم هل يكتفي يوما فؤادي بظلها بل سوف تبقى حبيبتي رغم الليالي وظلمها ونعود لألحالم نضحك مثلما كنا قديما عاشقين نشتهي طعم المودة قد زارني وقت المنام حضنها
عن حكايات مضت فعلمت أني متيم ال أبغي يوما هجرها وكتبت اسم حبيبتي بين الدفاتر والورق أحسست أن مقامها فلك يقيني من الغرق وأجن حين غيابها
ناصر عبد المقصلود
جريدة الخياط
/
رئيس مجلس االدارة /اياد الخياط
/الصفحة
السابعة /
31مارس 8132
/العدد الثاني
هلو لو غناء النجلوم ..حسن المهدي بيني لوبينه مسافة ظل بارد الملمس ما ان تحدجه عيني مخترقة جداره الحجري ،حت ينهمر الحزن فلوق أسئلة الماء العصية المذاق عل لسان القلق . اهز بنداء الحنلو جذعه الفارع مفتتا صفنة الريح لعله يصيخ لغناءالنجلوم في ليلة قدر : شاسعة أجنحة لياليناتغطي لوجه الضلوء بمريلة النسيان النلور تراب لوالسفر اياب ..
َتتألم القللوب لو َتخفق األرلواح ،لو َنتعثر بخطلواتنا َ لوخطايانا لو َتتلوال األزمات كأنها لَيل في امتداد َمن يخبر العالَ َم أن مدنَ الحضارة أصبحت َخــرابــا لودَ مــارا َمن يخبر العالَ َم أن مليينَ العقلول المف ِّكرة ، لوالقللوب النابضة بأحلمها لوأمانيها َتكاد َتتلش َمن يخبر العا َلم أن َحرائقَ الشام َتن َتظر من ألوجاع ال َيمن َتنتظر َمن َيشفيها ، يطفيها ،لوأن َ لوأن أحزانَ العراق تنتظر َمن ينهيها ،لوأن قيلودَ األقص َتنتظر َمن َيف ّكها َ ،من َيثلم اليلو َم جراحا َتزدَ حم باآلالم َمن يخبر العالَ َم أن ضفا َفنا أص َب َحت مجدبة ، أصبح قاتما ،لوخطلواتنا أص َب َحت لولواقعنا َ فارغة ،حت كأننا فعل ماضيا َق ّيدَ ه التاريخ بالسكلون فل مضار َع َبعدَه َجفت أقلمنا َفصرنا َنكتب بأرلواحنا ،من َتظرينَ حلو الط َمأني َنة َمد جسلور العبلور َن َ لوالسلم………
ماكرة أجنحة ليالينا تدق بمنقار الهباء جدارا الزب البنيان الطريق سراب لوالجسد يباب كنت اقلول إال تصغي ؟ لو ........ كان لو النمل في دائرة كينلونة قلقة االغصان حيث قيامة جذعه العاري تجمع حفيف تلوجس الصقيع القادم من قطب الخلوف ،فيما متراصة هي ارجل سفره تلملم خلوفه المستتر خلف أناه الهشة .. لوفي بيلوتات سداسية االضلع فاغرة سقلوفها لغيمة مكتنزة الدملوع ، تتطايراالف الصلور القديمة عل ضفتي هرلوبه المستقيم نحلو الغد .. كنت اقلول إال ترى؟ شفاه الغابة السنة الماء رطب السماء األزرق . نفس الضحكة نفس الصرخة ، في معصم ساعاتي ..
ابراهيم شللوم
لودلفت اقطف من ينبلوع الفجر صلوت النجلوم حين زاغ يخصف من لورق جسده ثلوبا المرأة طاعنة في الغنج كان طاعنا في العم .