مجلة الخياط - العدد 11

‫ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺧﯾﺎط اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ و اﻟﻧﺷر‬

‫ﺍﻣﻠﻙ‬ ‫ﺍﻣﻠﻙ ﻓﻲ ﯾﺩﻱ ﺍﺣﻠﻰ ﻧﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻐﺿﺏ ﻭ ﻧﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺣﺏ ﺍﻷﺑﺩﻱ ﻭ ﺗﺎﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺻﺭﺍﻋﺎﺕ ﺗﻔﺭﻕ ﺑﯾﻧﻧﺎ ﻭ ﺗﺟﻌﻠﻧﺎ ﺧﺎﺭﺟﺑﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﺭﺳﻣﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺻﻼﺕ ﻋﯾﻭﻧﻲ ﺻﻭﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻣﻠﻐﻣﺔ ﺑﺎﺯھﺎﺭ ﺳﻭﺩﺍء‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺎﻁﻧﻬﺎ ﺍﻟﺣﺏ ﻭ ﺍﻷﻣﺎﻥ ‪ .‬ﻋﯾﻭﻧﻲ ﺣﻛﺕ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺣﻛﯾﻪ ﻓﻣﻲ ﻟﻲ‬ ‫ﻓﻌﯾﻭﻧﻲ ﺍﺻﺩﻕ ﻭ ﺭﺑﻣﺎ ﺗﻛﺫﺏ ﻟﻛﻥ ھﻝ ﺍﻟﻔﻡ ﯾﻧﻔﻌﻧﻲ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺍﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺄﺯﻕ ‪ ،‬ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ﺭﺳﻣﺕ ﻣﻼﻣﺣﻲ ﻭ ﺟﻌﻠﺗﻧﻲ ﯾﺎﺋﺱ ﻭ ﺗﺭﻛﺗﻧﻲ ﯾﺎﺋﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﺗﺧﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ‬

‫)ﺗﺳﺩﯾﺩ ﺩﯾــــــــﻥ(‬

‫ٌ‬ ‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‪..‬‬

‫ﻗﻭﻟﻲ ﻟﻲ ﺑﺎ�ِ َﻋﻠَ ْﯾﻙِ ‪..‬‬

‫ﺑﯾﻘﯾﻥ‪..‬‬ ‫ﺃﻧﻲ ﺃﺣﺑﺑﺗﻙِ‬ ‫ٍ‬

‫ﺕ ﻋﻠﯾ ِﻪ‪..‬‬ ‫ﺃﻻ ﯾﻛﻔﻲ‪...‬ﻣﺎ ﺍﻧ ِ‬

‫ُ‬ ‫ﻭﺗﺣﻣﻠﺕ ﺟﺑﺭﻭﺗﻙِ‬

‫ﺗﻘﺎﻁﻌﯾﻧﻲ‬

‫ُ‬ ‫ﻭﺗﻔﺎﻧﯾﺕ‪..‬‬

‫ﻭﻻ ﯾﻬﻣﻙِ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﯾ ِﻪ ‪..‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﯾﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻣﻌﺔ‪.‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺣﺑﺳﺕ‬ ‫ِ‬

‫ﻓﺄﻥ ُ‬ ‫ﻛﻧﺕ ﻣﻁﻠﻭﺑﺎ ً ﻟﻙِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻭﻓﯾﺕ ﺍﻟﺩﯾﻥَ ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋﻁﯾﺗ َﻙ ﺑﺩﻻً ﻋﻧ ُﻪ ﺿﻌﻔﯾﻥ‪.‬‬ ‫‪.‬ﻓﺄﻟﻰ ﻣﺗﻰ ﺃﺳﺩ ُﺩ ‪..‬ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ‪..‬‬ ‫ﯾﺫھﺏ ﺃﯾﻥَ ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻋﺟﯾﺏ ﺃﻣﺭﻱ ﻭﻛﺄﻧﻲ‪...‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺣﺳﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺑﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺣﺭﺍﺏ ﻣﻌﺑﺩ ﺍﻟﺷﯾﻁﺎﻥ‪ .‬ھﯾﺋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻡ‪ ،‬ﺳﻘﻁﺕ ﺍﻷﻗﻧﻌﺔ ﻋﻥ ﻭﺟﻭﻩ‪،‬‬ ‫ﺣﻛﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧﻭﺍ ﻗﺎﺑﯾﻝ‪.‬‬

‫ﺳﺄﺑﻘﻰ ﺃﺭﺍﻭ ُﺡ ﻭﻻ ﺃﺩﻧﻭ ﻣﻧﻙِ ﺧﻁﻭﺗﯾﻥ‪ ..‬ﻋﺑﺩ ﷲ ﺍﻟﺷﻭﯾـــــــــــــــــــﻼﻥ‬ ‫ﺃﺭﺟﻭ َﻙ ِ◌ ﺃﻋﺗﻘﯾﻧﻲ‬ ‫ﺃﻧﻔﻊ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ْ‬ ‫ﻟﻛﻲ ﺃﺑﻘﻰ ﻋﻧﺩﻙِ ﺭھﯾﻧﺎ ً ‪..‬‬ ‫ﺃﺑﺣﺛﻲ ﻋﻥ ﻏﯾﺭﻱ‪..‬‬ ‫ﺃﺗﺭﻛﯾﻧﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭھﺑﺕ ﻟﻙِ ﻣﻥ‪.‬ﻋﻣﺭﻱ ﺳﻧﯾﻥ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ ﻋﺷﻘﻲ‪..‬‬

‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ‪ /‬ﺍﯾﺎﺩ ﺍﻟﺧﯾﺎﻁ‬ ‫ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﯾﻝ ﺧﯾﺎﻟﻲ ﻛﯾﻑ ﯾﺯﻭﺭ ﻣﻧﺎﻣﻲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻣﻌﻧﻰ ﯾﻔﻬﻣـــــــﻪ ﺍﻟﺭﺟﻝ ﺍﻟﻌﺎﻗﻝ‬ ‫ﺍﺟﺎﺏ ﺧﯾﺎﻟﻲ ﺍﻧﻲ ﺑﻐﯾﺽ ﺳﻣﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣﺵ ﻟﻡ ﯾﺳﺗﻔﯾﺩ ﻣﻬﻣﺎ ﺷﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻭھﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺟﺭﻭﺡ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺗﺳﯾﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ ﻭ ﺗﺳﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻣﻭ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﻟﻣﺭﯾﺽ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻻ‬ ‫ﯾﻧﺻﺏ ﺑﻝ ﯾﺭﻓﻊ ﺑﺣﺭﯾﺔ ﺩﻭﻥ ﺧﺟﻝ ﻭ‬ ‫ﻋﻧﺩﻣﺎ ﯾﺟﺭ ﯾﺟﺭ ﻟﻔﻅﺎ ﺗﺑﺎ ﻟﻠﺣﯾﺎﺓ‬

‫ﺳﻁﺣﯾﺎﺕ ‪ /‬ﺻﺩﺍﻡ ﻏﺎﺯﻱ ﻣﺣﺳﻥ‬

‫ﻑ ﻗﺑﻌﺔ ﺍﻟﺳﺎﺣﺭ‬

‫‪--------‬‬

‫ﺑﻼ ﺃﺭﻧﺏ‬

‫ﺳﻁﺣ ٌﻲ ھﺫﺍ ﺍﻷﻣﺭ‬

‫ﺑﻼ ﻁﯾﺭ‬

‫ٌ‬ ‫ﻏﯾﻣﺔ ﺧﺭﺟﺕ ﻣﻥ ﺑﺧﺎﺭ ﺇﺑﺭﯾﻕ ﺍﻟﺷﺎﻱ‬

‫ﺑﻼ ﻗﺿﯾﺔ‬

‫ﺃﻟﻔﻧﺎﺟﯾﻥ ﺍﻟﻣﺗﻌﺭﻗﺔ ﺣﺩ ﺍﻷﺭﺗﺷﺎﻑ‬ ‫ﺃﻟﺯﻣﻥ ﺍﻟﺻﻔﺭﻱ ﻭﺟﻠﻭﺱ ﺍﻟﻘﺭﻓﺻﺎء‬

‫ﻭﻗﺑﻌﺔ ﺍﻟﺳﺎﺣﺭ ﺧﺎﻟﯾﺔ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺗﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻛﻭﻣﺑﺎﺭﺱ‬

‫ﺃﻟﺫﻧﺏ ﺍﻟﻣﻠﺣﺩ‬

‫ﻏﯾﻣﺔ‬

‫ﯾﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻣﻐﻔﺭﺓ ﺑﻼ ﺭﺏ‬

‫ﺑﺧﺎﺭ ﺇﺑﺭﯾﻕ ﺍﻟﺷﺎﻱ‬

‫ﺃﻟﻬﺗﺎﻓﺎﺕ‬

‫ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﯾﻛﻠﻣﻛﻡ‬

‫ﺑﻼ ﻗﺿﯾﺔ‬

‫ﺑﻌﺩ ‪ ٤١‬ﻭﻧﺻﻑ ﻣﻥ ﺍﻷﺭﺗﺷﺎﻓﺎﺕ‬

‫ﺑﻼ ﻋﻧﻭﺍﻥ‬

‫ﺑﻌﺩ ﻭﺍﺣﺩ ﻭﺃﺭﺑﻌﯾﻥ ﻭﻧﺻﻑ ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻷﺣﺗﻣﺎﻻﺕ‬

‫ﺑﻼ ﺩﺭﺏ‬ ‫ﺃﻟﺗﺻﻔﯾﻕ ﺍﻟﺣﺎﺭ‬

‫ﺑﻌﺩ ‪ ٤١‬ﻭﻧﺻﻑ ﻗﻣﺣﺔ ﺻﯾﻔﯾﺔ‬

‫ﻟﻥ ﯾﺷﻌﻝ ﺳﻛﺎﺭﺓ ) ﺍﻟﻣﺯﺑﻥ (‬

‫ﺑﻌﺩ ﻭﺍﺣﺩ ﻭﺃﺭﺑﻌﯾﻥ ﻭ ½ ﺣﯾﻛﺕ‬ ‫ﺿﺩﻩ ﻣﻥ ﺍﻷﺣﺗﻣﺎﻻﺕ‬

‫ﻓﻬﺗﻔﺕ ﺃﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﺛﻘﺎﺏ ﺑﻧﺟﻭﻣﻬﺎ ﺍﻟﺛﻼﺙ‬ ‫ﻻ ﻣﻌﺟﺯﺓ ﺗﻧﻘﺫﻛﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬ ‫ﺃﻟﻣﺟﺩ ﻟﻠﺷﻣﺱ‬ ‫ﺃﻟﻣﺟﺩ ﻟﺣﻧﻁﺔ ﺍﻟﺻﯾﻑ‬ ‫ﻻ ﻣﺟﺩ ﻟﺣﻧﻁﺔ ﺍﻟﺷﺗﺎء ﺍﻟﻣﻧﺣﻧﯾﺔ ﺁﺧﺭ ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺳﻁﺣﻲ ھﺫﺍ ﺍﻷﻣﺭ‬

‫ﻏﯾﻣﺔ‬ ‫ﺇﺑﺭﯾﻕ ﺷﺎﻱ‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﯾﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻗﺿﯾﺔ ﻓﻼ ﯾﺟﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﺣﻣﺔ ﺍﻷﺣﺗﻣﺎﻻﺕ‬ ‫ﻛﻝ ﺷﻲء ﯾﺩﺧﻥ ﺣﺗﻰ ﻟﻔﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺻﺏ‬

‫ﻛﻝ ﻏﻣﺎﻣﺔ ﺗﻣﻁﺭ ﺣﺗﻰ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﺇﺑﺭﯾﻕ ﺍﻟﺷﺎﻱ‬ ‫ﻭﺳﯾﺧﺭﺝ ﺍﻟﺳﺎﺣﺭ ﺟﻣﻼ ﻣﻥ ﻗﺑﻌﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﺣﻣﺔ ﺍﻷﺣﺗﻣﺎﻻﺕ ‪.‬‬ ‫‪.......................................‬‬ ‫ﺻﺩﺍﻡ ﻏﺎﺯﻱ ﻣﺣﺳﻥ‬

‫‪ ...‬ﺍﻷﻣﻝ ‪...‬‬ ‫ﻋﺑﺭ ﺃﻷھﺎﺕ‬ ‫ﯾﺣﺩﻭﻧﻲ ﺷﻌﻭﺭ ﻏﺭﯾﺏ ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻗﺹ ﺟﺫﻭﻉ ﺍﻟﯾﺄﺱ ﺍﻟ ُﻣﻣﺗﺩ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻑ ﺣﺎﺋِﺭﺍً ﻛﺷﺟﺭ ِﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺷﺟﻥ ﻭﺍﻟﺳﻧﻭﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻁﺎﺣﺕ ﺑﺎﻷﺣﻼﻡ ﺍﻟﺳﻌﯾﺩﺓ ‪ ،‬ﺃﻗ ُ‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ ﻋﻧﻬﺎ ﺳﺭ ﺍﻟﺣﯾﺎﺓ ﻓﻲ ﻏﯾﺎھﺏ ﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺟﺭﺩَ ھﺎ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻣﻥ ﺃﻏﺻﺎﻧِﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺄﺳﻧﺎﻧِﻬﺎ ﺍﻟﺣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺽ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻘﺭ ُ‬ ‫ﺍﻟﺳﺭﻣﺩﻱ ‪.‬ﻭﻏﺎﺑﺕ ﻋﻧﻬﺎ ﺟﺫﻭﺭھﺎ ﺍﻟﺗﻲ ِ‬ ‫ﻏﺎﺋِﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﺩﯾﻡ ﺍﻟﺣﯾﺎ ِﺓ ﺍﻟﺳﻔﻠﻰ ‪.‬ﻣﻌﺎﻭﻝ ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ ﺗﻁﯾ ُﺢ ﺑﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﺩﻭﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﺵ ﺍﻟﺣﯾﺎ ِﺓ ﺍﻟﻭھﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻑِ ﻟﻡ َﺗ ُﻌﺩ ُﺗ‬ ‫ﺍﻟﺳﻣﺭﺍء‬ ‫ﺻﻔﻕ ﻟﻠﻘﺎﺩﻣﯾﻥَ‬ ‫ﺗﻔﺗﺭ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻭھﻲ ِ‬ ‫ﺑﺣﺭﺍﺭ ِﺓ ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺑﺄﻧﺗﻅﺎﺭ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻣﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺷﻭﻕ ﺗﺄﺑﻁﺕ ِﺟ ِ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺍﻟ َﻣﻁﺎﻑ ﺍﻟﻛﻭﻧﻲ ﺣﻭﻝ َ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﻻﯾﻣﻛﻥ ﺭﺅﯾﺗﻬﺎ ﺑﻣﺟﺭﺩ ﺍﻟﻌﯾﺎﻥ‬ ‫ﻧﺣﻭ ﺍﻟﻐﯾﺎﺏ ﺍﻟﻘﺳﺭﻱ ‪.‬ﻓﻲ‬ ‫‪،‬ﺣﺗﻰ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ ﺗﺗﻛﺳﺭ‬ ‫ﻭﺗﻧﺣﺭﻑ ﺷﯾﺋﺎ ً ﻓﺷﯾﺋﺎ ً َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺟﺏ ‪ ..‬ﻧﻧﺗﻅِ ُﺭ ﺍﻟﻘﻣﯾﺹ‬ ‫ﻏﯾﺎھﺏ ُ‬

‫ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻛﺎﻅﻡ ﺍﻟﻐﻠﯾﻣﻲ‬

‫ﺛﻼﺙ ﻧﻘﻁ ‪...‬‬ ‫ﻭﺿﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺻﺎﺹ ﺫھﺑﺎ ﻣﺛﻝ ﺻﺧﺭ ﻭ ﺍﻁﻠﻘﺕ ﻋﺷﺭﺍﺕ ﻣﻧﻬﺎ ﻓﺎﺻﺎﺑﺕ‬ ‫ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ ﻣﺭﺗﯾﻥ ﻭ ﺍﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺧﺳﺭﺗﻬﺎ ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﺗﺷﻭﯾﺵ‬ ‫ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ ﺭﺑﺢ ﺍﻟﺫھﺏ ﻟﻛﻥ ﻟﻡ ﯾﺳﺗﻁﻊ ﺍﻥ ﯾﺳﺭﻗﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﻛﺑﻝ ﺍﻟﯾﺩﯾﻥ ‪ .‬ھﻝ‬ ‫ﺳﻣﻌﻧﺎ ﺑﻭﻣﺎ ﻛﻠﻣﺎﺕ ﺗﺳﺎﻋﺩﻧﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺑﻝ ﻛﻠﻣﺎﺕ ﺗﺣﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﺗﺑﻌﺩﻧﺎ ﻋﻥ ﻻ‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻬﻡ‬ ‫ﻣﺗﻰ ﯾﻬﺏ ﻧﺳﯾﻡ ﺍﻟﺭﯾﺎﺡ ﻭ ﺗﺗﻐﯾﺭ ﺍﻻﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﻣﺗﻔﺎﻭﺗﺔ ﻭ ﺗﺻﺑﺢ ھﻲ ‪...‬‬ ‫ﺍﻣﻠﻙ ﻓﻲ ﺟﯾﺑﻲ ﺭﺻﺎﺻﺔ ﻟﻡ ﺍﺿﻌﻬﺎ ﻻ ﺍﻋﺭﻑ ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻟﻛﻥ ﺷﻌﻭﺭﻱ ﯾﻬﺭﺏ‬ ‫ﻣﻧﻪ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺍﻗﺗﻝ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ ﺣﺎﻭﻟﺕ ﺍﺧﺎﻓﺗﻪ ﻓﻘﻁ ﻭ ﻟﻡ ﺍﻋﻠﻡ ﺍﻥ ﺭﺻﺎﺻﺗﻲ‬ ‫ﺳﺗﻣﻠﺅﻩ ﺛﻘﻭﺑﺎ ﻻ ﯾﺳﺗﻁﯾﻊ ﺍﻻﻛﺗﻣﺎﻝ ﻣﻥ ﺧﻼﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺷﺎھﺩﺕ ﺍﻟﻘﻣﺭ ﻛﯾﻑ ﯾﺿﺣﻙ ﻟﻛﻧﻲ ﻻ ﺍﺭﻯ ﺍﻟﺣﺯﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﯾﻣﺗﻁﯾﻪ ﺩﺍﺋﻣﺎ ‪،‬‬ ‫ھﻝ ﯾﺷﻌﺭ ﺑﺎﻟﻭﺣﺩﺓ ؟ ﺍﺣﺱ ﺍﻥ ﺍﻟﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻓﯾﻪ ھﻲ ﻣﺟﺭﺩ ﻛﻠﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﻣﺗﻁﻲ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻟﺯﺍﺋﻑ ﯾﺣﺱ ﺩﻣﻌﻪ ﺍﻟﺯﺍﺋﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﯾﻠﺔ ﻟﻥ ﺍﺭﺍﻩ ﺑﺳﺑﺏ ‪...‬‬

‫ﺃﯾــــــﺎﺩ ﺍﻟﺧﯾــــﺎﻁ‬

‫ﺍﻟﻰ ‪ /‬ﻑ ﻓﻲ ﺣﻠﻣﻬﺎ ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﯾﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻧﻬﺎﺭﻱ ﻛﺋﯾﺑﺎ‬ ‫ﻛﻛﻝ ﺍﻟﯾﺎﺋﺳﯾﻥ‬ ‫ﻛﻧﺕ ﺍﻋﻲ ﻭﺟﻌﻲ‬ ‫ﻭﻛﻝ ﺍﻟﻧﻭﺍﻓﺫ ﻣﻭﺻﺩﺓ‬ ‫ﺕ ﺗﺳﺗﺣﻣﯾﻥ ﺑﺣﺭﻭﻑ ﺍﻟﺣﻣﻘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻧ ِ‬ ‫ﺗﺗﻠﺫﺫﯾﻥ‬ ‫ﺃﻣﻝ ﻣﺳﺗﺣﯾﻝ‬ ‫ﺍﯾﺗﻬﺎ ﺍﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋﻥ ٍ‬ ‫ﻣﺯھﺭ ﺣﺑﯾﺏ‬ ‫ﺳﺅﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﺗﺭﺍﻣﺏ‬

‫ﺗﻘﺎﺗﻠﻧﺎ‬

‫=========‬

‫ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺗﻔﻌﻝ ﺑﻧﺎ ﺍﻧﺕ ﯾﺎ ﺗﺭﺍﻣﺏ ؟‬

‫ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻧﺧﺳﺭ ﺑﻌﺩ ﯾﺎ ﺗﺭﺍﻣﺏ ؟‬

‫ﻣﺯھﺭ ﺣﺑﯾﺏ‬

‫ﻛﺭﺍﻣﺗﻧﺎ ﺩﯾﺳﺕ !!!!‬ ‫ﺗﺷﺭﺩﻧﺎ !!‬ ‫ﺗﺷﺗﺗﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﷲ !!‬ ‫ﺗﻧﺎﺛﺭﻧﺎ ﻛﺣﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺳﺑﺣﺔ ﺍﻟﻣﻘﻁﻭﻋﺔ ‪...‬‬ ‫ﺍﺯﺩﺩﻧﺎ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﺻﺑﺣﻧﺎ ﻛﻌﯾﺩﺍﻥ ﺍﻟﺛﻘﺎﺏ ﺍﻟﻣﺣﺗﺭﻗﺔ‬

‫ﻣﻥ ﺗﻌﻠﻡ ﻣﻬﻧﺔ ﺃﻣِﻥ ◌َ ﺷﺭ ﺍﻟﻐﺭﺑﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺣﺑﯾﺏ ) ﯾﻭﺳﻑ (‬ ‫========‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺑﺔ ◌ُ ﺯﻟﺯﺍﻝ ﻣﺩﻣﺭ‬ ‫ﻣﺭھﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﻡ ﺗﻌﺗﺩ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﯾﺎ ﻭﻟﺩﻱ‬ ‫ﻛﻧﺕ ◌ُ ﺣﺭﯾﺻﺎ ﺍﻥ ﺍﻋﻠﻣﻙ ﻣﻬﻧﺔ‬ ‫ﻟﻛﻧ َﻙ ﻛﻧﺕ ◌َ ﺗﻠﻬﻭ ﻛﺛﯾﺭﺍ‬ ‫ﺿﻐﻁﺕ ◌ُ ﻋﻠﯾﻙ ◌َ‬ ‫ﺃﻧﺑﺗﻙ ◌َ‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻏﺭﺳﺕ ◌ُ ﻓﻲ ﺗﺭﺑﺗﻙ ◌َ ﺍﻟﻁﺭﯾﺔ ﻧﺑﺗﺔ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺗﺟﻧﻲ ﺛﻣﺎﺭھﺎ‬ ‫ﻛﻧﺕ ◌َ ھﻧﺎﻙ ﺍﺷﺑﻪ ﺑﺎﻷﻣﯾﺭ‬ ‫ﺗﺩﺱ ﺍﻟﺭﺳﺎﺋﻝ ﻟﻠﻔﺗﯾﺎﺕ‬ ‫ﺗﻭﺍﻋﺩھﻥّ ﺳﺭﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻋﻠﻡ‬ ‫ﺗﺣﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﺗﻌﻭﺩ ﺁﺧﺭ ﺍﻟﻧﻬﺎﺭ ﺿﺎﺣﻛﺎ ‪ ...‬ﻓﺭﺣﺎ‬ ‫ﺃﺟﺩ ﺍﻟﺑﺭﺍءﺓ ﻭﺍﻟﺷﯾﻁﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﻙ‬ ‫ﺍﺗﻔﺣﺹ ◌ُ ھﺎﺗﻔﻙ ◌َ ﺍﻟﺧﻠﯾﻭﻱ‬

‫ﺧﻭﻑ ◌َ ) ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ( ﻟﻛﻧﻙ ◌َ ‪ ..‬ﻛﻧﺕ ◌َ ﺣﺭﯾﺻﺎ ‪.....‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺑﺔ ‪....‬‬ ‫ﺃﻣﺗﻌﺔ ﺍﺳﺗﻠﻠﻧﺎھﺎ ﻣﻥ ﺑﯾﻥ ﺍﻷﻧﻘﺎﺽ‬ ‫ﺃﻋﯾﺗﻧﺎ ﺍﻟﺣﻘﺎﺋﺏ ﺍﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠﻧﺎھﺎ‬ ‫ﻣﺩﻥ ﺗﺑﻌﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺩﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﯾﺳﻣﺣﻭﺍ ﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﺑﻭﺭ‬ ‫ﻛﺄﻧﻧﺎ ﻁﯾﻭﺭ ﺍﻋﺩﺕ ﻟﻠﺫﺑﺢ‬ ‫ﯾﺗﻔﺣﺻﻭﻥ ﺍﻭﺟﻬﻧﺎ ﺍﻟﻣﺗﻌﺑﺔ‬ ‫ھﻭﯾﺎﺗﻧﺎ‬ ‫ﻟﻛﻧﻬﻡ ﻟﻡ ﯾﺟﺩﻭﺍ ﻣﺎ ﯾﺳﺭھﻡ‬ ‫ﻭھﺎ ﻧﺣﻥ ﻧﻌﻭﺩ ﻣﻥ ﺟﺩﯾﺩ ﻟﻧﻭﺍﺻﻝ ﺍﻟﺣﯾﺎﺓ‬

‫ﻣﺯھﺭ ﺣﺑﯾﺏ‬

‫ﺍﻟﺿﻣﯾﺭ ﺍﻟﻣﺧﺎﻁﺏ ‪ /‬ﺍﯾﺎﺩ ﺍﻟﺧﯾﺎﻁ‬ ‫ﻧﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺍﺷﺭﺑﻲ ﻗﺑﻠﻲ ﻭ ﺗﺫﻭﻗﻲ ﻁﻌﺎﻣﻲ ﻻﻥ ﺣﻣﺭﺗﻙ ﺳﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻛﻝ ﺳﺄﺷﺭﺏ‬ ‫ﺑﻌﺩﻙ ﻭ ﺍﺗﺫﻭﻕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻌﻁﺭ ﺣﻣﺭﺗﻙ ﺳﯾﺩﺧﻝ ﻓﻣﻲ ﻭ ﯾﺟﻌﻠﻧﻲ ﺳﻌﯾﺩﺍ ‪ ،‬ﺍﺣﺑﻙ ﻭ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺿﺣﻲ ﺑﺭﺍﺣﺗﻲ ﻭ ﺍﻣﺗﻧﺎﺗﻲ ﺳﺄﻭﻟﺩ ﺷﻣﻭﻋﺎ ﻣﻥ ﺃﺻﺎﯾﻌﻲ ﺣﺗﻰ ﻟﻭ ﺍﺣﺗﺭﻗﺕ ﻓﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺗﻙ ﻟﻲ‬ ‫ﺗﻛﻔﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﺭﺣﻠﻲ ﻣﻧﻬﻡ ﻭ ﺍﺩﺧﻠﻲ ﻣﻧﺯﻟﻲ ﻻﻥ ﻣﻧﺯﻟﻬﻡ ﻛﻭﺍﺭﺙ ﻛﺑﯾﺭﺓ ﻭ ﻣﻧﺯﻟﻲ ﺣﻭﺍﺩﺙ ﺑﺳﯾﻁﺔ ﺛﻡ‬ ‫ﺑﻌﺩھﺎ ﯾﻭﻟﺩ ﺍﻟﺣﺏ ‪ .‬ﺍﺳﻣﻌﯾﻧﻲ ﯾﺎ ﻣﻠﻛﺔ ﺍﻟﺟﻣﺎﻝ ﻓﻌﺎﻟﻣﻲ ﻣﻥ ﺩﻭﻧﻙ ﻣﺟﺎﺯ ﺳﯾﺑﻧﻲ ﻛﻧﺎﯾﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻌﺎﺭﺍﺕ ﻓﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻭﺣﺩھﺎ ھﻲ ﻣﻌﻙ ﻣﻬﻣﺎ ﻣﺕ ﯾﻭﻣﺎ ﻓﺎﻧﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﯾﺧﻠﻘﻧﻲ ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺩﯾﺩ ‪ .‬ﻭ ﺭﺑﻣﺎ ﺍﺻﻐﺭﻙ ﻋﻣﺭﺍ ﺳﻧﺔ ﺍﻭ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﺳﻧﯾﻥ ﻓﺣﺑﻲ ﻟﻙ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﻣﺎﺭ ‪.‬‬ ‫ھﻝ ﺷﺎھﺩﺕ ﺑﯾﺗﺎ ﻣﻣﺯﻗﺎ ﻣﺛﻠﻲ ‪ ،‬ھﻝ ﺷﺎھﺩﺕ ﻣﻘﻧﻌﺎ ﻣﺛﻠﻲ ‪ ،‬ﻭ ھﻝ ﺷﺎھﺩﺕ ﺍﻋﻣﻰ ﻣﺛﻠﻲ ﻭ‬ ‫ھﻝ ﺷﺎھﺩﺕ ﺍﺧﺭﺱ ﻣﺛﻠﻲ ﻭ ھﻝ ﺷﺎھﺩﺕ ﺍﺑﻛﻡ ﻣﺛﻠﻲ ﻭ ھﻝ ﺷﺎھﺩﺕ ﺍﻟﻛﻭﻥ ﻣﺛﻠﻲ‬ ‫ﺍﻧﻙ ﺣﻠﻭﺓ ﻭ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺍﻡ ﺍﻧﻙ ﻗﺑﯾﺣﺔ ﺍﻡ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺟﻣﯾﻝ ﻭ ﺍﻟﻘﺑﯾﺢ ‪.‬‬ ‫ﻣﺻﺎﺏ ﺑﺎﻟﺩﯾﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﻘﻣﺎﺭ ﯾﻼﺣﻘﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﺧﻣﺭ ﻓﻲ ﺫھﻧﻲ ھﻝ ﺍﺗﺑﻌﻬﻡ ﺍﻡ ﺍﺗﺑﻌﻙ ﺍﻧﺕ ‪ ،‬ﺍﻧﺕ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻧﺕ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺑﺗﻌﺎﺩﻙ ﻋﻧﻲ ھﻲ ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻛﺑﺭﻯ ﻭ ﺍﻧﺕ ﻗﺩ ﺗﻌﺗﺑﺭﯾﻬﺎ ﺻﻐﺭﻯ ﻻﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺭﻛﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻝ‬ ‫ﻓﻌﻘﻠﻲ ﯾﻘﺗﻝ ﻗﻠﺑﻲ ﻭ ﻗﻠﺑﻲ ﯾﻔﻌﻝ ﺍﻟﻌﻛﺱ ﻭ ﺍﻧﺕ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺧﺗﺎﺭﯾﻥ‬ ‫ﺍﻗﺑﻠﻲ ﺑﻲ ﯾﺎ ﺳﯾﺩﺗﻲ ﻭ ﺍﺧﺗﺎﺭﻱ ﺑﯾﺗﻲ ﻭﺍﺗﺭﻛﻲ ﺑﯾﻭﺕ ﺍﻻﺧﺭﯾﻥ ﻻﻥ ﺑﯾﺗﻲ ﻣﺣﻁﻡ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﺗﺭﻑ ﺑﺎﻟﺗﺣﻁﯾﻡ ﻭ ﺑﯾﻭﺗﻬﻡ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻭ ﻏﯾﺭ ﻣﻌﺗﺭﻓﺔ ﺑﺎﻟﺗﺣﻁﯾﻡ ‪،‬‬

‫ﺳﻣﺎء ﻣﺯﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ ﺗﺧﺩﻋﯾﻧﻲ ﻣﺛﻝ ﺍﺟﻧﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﯾﺭ ‪ ،‬ﻻﻧﻲ ﺳﻣﺎء ﻣﺯﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ،‬ﻟﯾﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﺑﻧﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺣﺑﺔ ﻭ ﺍﻻﻣﺎﻥ ‪،‬‬ ‫ﺻﺭﺕ ﻟﯾﻼ ﯾﺧﺗﻔﻲ ﻓﻲ ﻋﯾﻭﻥ‬ ‫ﺣﻣﺭﺍء ﯾﻣﺗﻁﯾﻬﺎ ﺍﻏﺻﺎﻥ‬ ‫ﺧﺿﺭﺍء ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﯾﻕ ﺍﻟﻐﯾﺭ ﻣﺑﺎح ‪.‬‬ ‫ﺳﻘﻁﺕ ﻣﻧﻲ ﺍﯾﺎﻣﻲ ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻼﻣﻲ ﻭ ﻧﺻﻑ ﺍﻭھﺎﻣﻲ ﻭ‬ ‫ﺯﺭﻋﺕ ﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ﺍﻋﻭﺍﻣﻲ ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎﺗﺕ ﺗﺣﺕ ﺍﻻﺩﻏﺎﻝ ‪.‬‬

‫ﻗﺻﺔ ﻗﺻﯾﺭﺓ ﺟﺩﺍ‬ ‫ﻏﺎﺯﻟﺗﻧﻲ‪...‬ﺑﺻﻭﺗﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺍﻣﯾﺭﺓ ﺍﻟﻛﻠﻡ‪...‬‬

‫@@@‪@@@#@@@@@@#‬‬ ‫@@@@@@@!!!@‬

‫ﺣﺭﻭﻓﻬﺎ ﻧﺎﻋﺳﺔ‪...‬‬

‫)ﺻﺩﻯ ﺍﻷﺧﺭﺱ(‬

‫ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﻐﻡ‪...‬‬

‫ﻋﻭﯾﻝ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﯾﺭﺩﺩﻩ ﺍﻟﺻﺩﻯ‪ .‬ﺍﻟﻬﻭﺍء‬ ‫ﯾﺗﺭﺍﻛﺽ ﺧﻠﻑ ﺩﻭﺍﺋﺭ ﺍﻟﺩﺧﺎﻥ‪ .‬ﻋﯾﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺗﺗﺭﺻﺩ ﺍﻷﺷﺑﺎﺡ ﻣﻥ ﻭﺭﺍء ﺯﺟﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻧﻭﺍﻓﺫ‪ .‬ﺗﻧﻬﺩﺍﺕ ﺇﻣﺭﺃﺓ ﺣﺑﻠﻰ ﺗﻌﻠﻭ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻓﻕ ‪ ،‬ﺷﯾﺦ ﻛﺑﯾﺭ ﺗﺭﻙ ﺍﻟﺯﻣﻥ ﺁﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺎﺕ ﺧﺩﯾﻪ ‪ ،‬ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﯾﺩﺍﻋﺏ ﺣﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺳﺑﺣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺑﺎﺕ ﺗﻬﺗﺯ‪،‬‬ ‫ﺗﺗﺄﺭﺟﺢ ﺍﻷﺟﺳﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻘﺎﻋﺩ‪ ،‬ﺗﺗﺭﻧﺢ‬ ‫ﯾﻣﯾﻧﺎ ﻭﺷﻣﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻏﻣﺭﺓ‬ ‫ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺳﻭﯾﻌﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺛﻘﻠﺕ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ‪ ،‬ﺩﻭﻯ‬ ‫ﺻﻭﺕ ﺍﻻﻧﻔﺟﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺗﻁﺎﯾﺭﺕ ﺍﻷﺟﺳﺎﺩ ﻣﺧﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﺃﻛﻭﺍﻣﺎ ﻣﻥ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﻭﺍﻷﺣﻼﻡ‬ ‫ﻣﺣﺗﺿﻧﺔ ﺑﻘﺎﯾﺎ ﻣﻥ ﺭﻛﺎﻡ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ‪!... .‬‬

‫ﯾﺎ ﻭﯾﺣﻬﺎ‪...‬ﺗﺎﺳﺭﻧﻲ‪...‬‬ ‫ﻣﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ‪..‬ﺣﺗﻰ ﺍﻟﻘﺩﻡ‪...‬‬ ‫ﺗﻘﻭﻝ ﺍﻧﻬﺎ‪..‬ﺗﻌﺷﻘﻧﻲ‪...‬‬ ‫ﻓﻲ ﺻﺣﻭھﺎ ﻭﺍﻟﺣﻠﻡ‪...‬‬ ‫ﻏﺎﺯﻟﺗﻧﻲ‪ ...‬ﺑﺻﻭﺗﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺎ‪....‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺗﺏ ﻓﯾﻬﺎ‪..‬ﻛﻝ ﺍﻟﻐﺯﻝ‪...‬‬ ‫ﺍﻋﺷﻘﻬﺎ‪..‬ﻣﻥ ﺃﻣﺳﻲ‪...‬‬ ‫ﻭﻟﻣﺎ ﺃﺯﻝ‪...‬‬ ‫ﺍﺭﺳﻣﻬﺎ ﺑﻘﻠﺑﻲ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﺳﻛﻧﻬﺎ ﻭﺳﻁ ﺍﻟﻣﻘﻝ‪...‬‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ ﻛﻝ ﺣﯾﺎﺗﻲ‪...‬‬ ‫ﻭﺑﻘﺎﯾﺎ ﺍﻻﻣﻝ‪...‬‬ ‫ﻏﺎﺯﻟﺗﻧﻲ‪...‬ﺑﺻﻭﺗﻬﺎ‪....‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺗﺎﺫ ﺟﻠﯾﻝ ﺍﻟﺷﻣﺭﻱ‬

‫ﻛﺎﻅﻡ ﺍﻟﻣﯾـــﺯﺭﻱ‬

‫ﺣﻠﻣﻲ ‪ /‬ﻓﺧﺭ ﯾﻭﺳﻑ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﺻﺎﺭﯾﻑ ﺍﻻﻗﺩﺍﺭ‬

‫ﯾﺎ ﻣﺭﺍﻛﺏ ﺗﺑﺣﺭ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﻌﻼ ﻻﺗﻛﻝ‬

‫ﻓﻣﺭﻛﯾﻙ ﺍﻻﺧﯾﺭ‬

‫ﺳﻭﺍﺭﯾﻬﺎ ﻋﺑﯾﺭ ﺍﻟﯾﺎﺳﻣﯾﻥ ﻭﺍﻟﺭﯾﺎﺣﯾﻥ‬

‫ﻏﺩﺍ ﺑﯾﻥ ﻟﯾﻠﺔ ﻭﺿﺣﺎھﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﻝ‬

‫ﺍﻧﻛﺳﺎﺭ ﺍﻻﻧﻛﺳﺎﺭ‬

‫ﺣﻠﻣﻲ‬

‫ﻭﻏﺩﻭﺕ ﺷﺎﺭﺩ‬

‫ﯾﺎ ﺍﺑﺟﺩﯾﺔ ﺍﻻﺻﺭﺍﺭ‬

‫ﻻﻭﻁﻥ ﺗﺎﻭﻱ ﺍﻟﯾﻪ‬

‫ﻛﻠﻣﺎ ﺣﻁﻣﻭﺍ ﻟﻙ ﻣﺭﻛﺑﺎ‬

‫ﻭﻻ ﺍﻣﺻﺎﺭ‬

‫ﻟﻣﺭﻛﺏ ﺍﺧﺭ ﺗﺳﺗﻘﻝ‬

‫ﻭﻗﺩ ﺍﺣﺎﻁﺕ ﺑﻙ ﺍﻟﺧﻁﻭﺏ‬

‫ﻭﺗﺟﺩﺩ ﺍﻻﺑﺣﺎﺭ‬

‫ﻣﻥ ﻛﻝ ﺟﺎﻧﺏ‬

‫ﺣﻠﻣﻲ‬

‫ﻛﻣﺎ ﯾﺣﯾﻁ ﺑﺎﻟﻣﻌﺻﻡ ﺍﻟﺳﻭﺍﺭ‬

‫ﯾﺎ ﺷﺟﻥ ﺷﺎﺭﺩ‬

‫ﻭﻟﺳﺎﻥ ﺣﺎﻟﻙ ﯾﺭﺩﺩ ﺩﻋﺎء ﯾﻭﻧﺱ‬

‫ﺑﻧﺑﻝ ﺍﻟﻼﻣﻧﺗﻬﻰ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺣﺎﺭ‬

‫ﯾﺎ ﺍﺗﺭﺍﺡ‬

‫ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻧﺕ ﺳﺑﺣﺎﻧﻙ‬

‫ﺭﺍﻗﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻛﺭﺓ‬

‫ﺍﻧﻙ ﺍﻧﺕ ﺍﻟﺣﻠﯾﻡ ﺍﻟﻛﺭﯾﻡ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺻﻑ ﻭﺍﻻﻋﺻﺎﺭ‬

‫‪.....‬ﻭﻗﺑﻝ ﺍﻥ ﯾﺭﺣﻝ ﺍﻟﻠﯾﻝ‬

‫ﺣﻠﻣﻲ‬

‫ﻭﯾﺎﺗﻲ ﺍﻟﻧﻬﺎﺭ‬

‫ﯾﺎ ﻗﺑﺿﺎﻥ ﺍﻟﺻﺩﻣﺎﺕ‬

‫ﺍﻗﺑﻝ ﺍﻟﺻﺑﺎﺡ‬

‫ﻭﺭﺑﺎﻥ ﺍﻻھﺎﺕ‬

‫ﺑﺯﻭﺭﻕ ﻧﺟﺎﺓ ﻭﺩﺛﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﺟﺩﺩ ﺍﻻﻣﻝ ﺑﺩﺍﺧﻠﻙ‬

‫ﺻﺑﺭﺍ‬

‫ﻭﻧﻔﺿﺕ ﻋﻥ ﺫﺍﻛﺭﺓ ﺍﻻﻣﻝ ﺍﻟﻐﺑﺎﺭ‬

‫ﯾﺎ ﺍﯾﻬﺎ ﺍﻟﺑﺣﺎﺭ‬

‫ﻭﻣﻊ ﺗﺑﺎﺷﯾﺭ ﺍﻟﻔﺟﺭ‬

‫ﻓﻲ ﺍﺑﺗﻬﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﯾﻐﺭﺱ ﺍﻧﯾﺎﺑﻪ‬

‫ﺍﺳﺗﻘﻠﯾﺕ ﺯﻭﺭﻕ ﺍﻟﻧﺟﺎﺓ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺑﺿﯾﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﺎﺭ‬

‫ﯾﺗﻠﺫﺫ ﻓﻲ ﻁﻌﻡ‬

‫ﻋﻁﺭﻱ ﺍﻟﻣﺗﻥ ﻭﺍﻟﺟﺩﺍﺭ‬

‫ﻭﻻ ﻋﺯﺍء ﻟﻼﺧﯾﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺷﺎﺓ‬

‫ﻓﺯﺟﺎﺟﺔ ﻋﻁﺭ ﻣﺭﺳﻠﻪ‬

‫ﻣﺟﺭﺩ ﻓﻛﺭﺓ‬

‫ﺛﻡ ﯾﻌﻭﺩ‬

‫ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻣﻁﺭﻩ‬

‫ﻛﻡ ﻓﻛﺭﺕ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫ﻛﻲ ﯾﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺷﺎﺓ‬

‫ﺑﺎﻟﺩﻋﺎء‬

‫ﺟﻧﺗﻧﺎ‬

‫ﺍﺧﺭﻯ‬

‫ﺑﺎﻟﺭﺟﺎء‬

‫ﻧﻠﻬﻭ ﻧﻠﻌﺏ ﻧﻬﻭﻯ ﻧﻌﺷﻕ ﻭﻛﺫﺍ ﻛﻡ ﺷﺎﺓ‬ ‫ﻣﻌﺗﻭھﺔ‬ ‫ﻧﺗﺣﺳﺱ ﻛﻝ ﺍﻻﺷﯾﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻧﺑﺽ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ‬ ‫ﺑﻣﻛﻧﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‬

‫ﻧﺳﺗﺄﻧﺱ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻔﺭﺣﻧﺎ‬

‫ﺗﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺫﺋﺏ‬

‫ﻛﺳﻣﻔﻭﻧﯾﺔ ﺍﻧﻬﻣﺎﺭ‬

‫ﻧﻐﺿﺏ ﺍﺣﯾﺎﻧﺎ ﻣﻥ ﺷﻲء‬

‫ﻣﺳﻌﻭﺭ‬

‫‪....‬‬

‫ﻻ ﯾﺭﺿﯾﻧﺎ‬

‫ﺍﻭﺳﻡ ﻣﻥ ﻟﺩﻏﺔ‬

‫ﻟﻛﻥ ﻗﺭﺍﺻﻧﺔ ﺍﻟﺣﻠﻡ‬

‫ﻟﻛﻥ ﺍﻟﺟﻧﺔﻗﺎﺋﻣﺔ‬

‫ﺩﺑﻭﺭ‬

‫ﺣﺟﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﯾﺩ ﺍﻟﻧﺑﻝ‬

‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ‬

‫ﺍﻭﺍﺭﺟﻭﺣﺔ‬

‫ﻭﻧﺳﻔﻭﺍ ﺯﻭﺭﻗﻲ‬

‫ﻭﻓﻲ ﯾﻭﻡ ﻣﺎ‬

‫ﺗﺎﺧﺫھﺎ ﺑﯾﻥ ﺍﻻﺛﻧﯾﻥ‬

‫ﻓﻔﻘﺩ ﺍﻟﺑﻭﺻﻠﺔ ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﺭ‬ ‫ﺳﺗﻅﻝ ﺗﺎﺋﻬﺎ ﯾﺎﺣﻠﻣﻲ‬

‫ﻓﻭﺟﺋﺕ ﺑﺎﻧﻧﺎ‬

‫ﻟﻛﻥ ﺟﻧﺗﻧﺎ ﻻﺗﺧﻠﻭﺍ‬

‫ﻓﻕ ﻏﺎﺑﺔ‬

‫ﻓﯾﻬﺎ ﺍﻻﺧﯾﺎﺭ‬

‫ﻭﺳﻁ ﺍﻟﺑﺣﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺗﻅﻝ ﺍﻻﻻﻡ ﻗﺩﺭﻙ‬

‫ﻓﺎﻟﺯﺋﺏ ﯾﺩﺍﻋﺏ ﻣﻥ‬ ‫ﯾﻬﻭﻯ‬

‫ﺑﻐﯾﺭ ﺭﻏﺑﺔ ﻣﻧﻙ ﻭﺍﺧﺗﯾﺎﺭ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﻣﺷﺎﻋﺭ‬ ‫ﻓﻼ ﻧﺎﻣﺕ ﻋﯾﻭﻥ ﺍﻻﻣﻝ‬

‫ﻻ ﯾﺣﺗﺎﺝ‬

‫ﺗﺣﻣﻝ ﺍﻓﺋﺩﺓ ﺑﯾﺿﺎء‬ ‫ﻛﺎﻟﺟﻣﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺫﺍ ﺍﻧﺗﻡ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﺟﺎﺳﺏ‬

‫) ﺟﻧﻭﺡ ﻓﻛﺭﺓ ‪ /‬ﺗﺟﻠﻲ ﺍﻟﻅﻝ (‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺩﯾﺎﻥ ﺍﻹﺣﺗﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺎﺡ ﻻﺗﺳﺗﻔﻬ ُﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺭﺍء‬ ‫ِﻣﺎﻡ ﺍﻟﻧﺯﻭ ِﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﺷﺗﻬﺎءﺍﺕ ﺣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺯﻭﻱ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺭﺓ ﺍﻷﻣﺱ ﺍﻟﻣﺗﺭﺍﻣﻲ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺃﻣﻝ ﺃﺧﺭﻕ ‪.‬‬ ‫ﺡ‬ ‫‪..........‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻣﻧﻔﻰ ‪َ :‬ﻣﺭﺍ ُ‬ ‫ﺍﻧﻔﺎﺱ ﻟﺫﯾﺫ ِﺓ ﺍﻹﺭﺗﻣﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﺿﻥ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻷﻏﺑﺭ ﺍﻟﺷﻔﺎﻩ ﻭﺳـــ‪َ ....‬ﺗﺳﺗﺩﻝ ﱡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺄﻓﯾﺎء ﺣﻠﻣ َﻙ‬ ‫ِﻑ ‪ ..‬ﻭﺗﻌ ﱠﺛ ْﺭ‬ ‫ِ‬ ‫‪ / ............‬ﻗ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺁﺧﺭ ﺧﻔﻘ ٍﺔ ﺗﺭﻛ َﺗﻬﺎ ﺗﺣﺕ ﻭﺳﺎﺩﺗﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﺗﺯﻗﺯﻕ‬ ‫ﺧﻠﻑ ﺍﻟﻣﺑﻐﻰ ﺍﻟﻣﺟ ﱠﻧ ِﺢ ﺍﻟﺗﻧﻬﺩﺍﺕ ‪ :‬ﺑﺳﺗﺎﻥُ ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺄﺳﻣﺎء ﺍﻟ ﱡ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗــــــــــــــــــﺎﺣﺔ ﺍﻟﻧﻬﻭﺩ ) ﻏﯾ ُﺭ ﻣﺳ ﱠﻌﺭ ٍﺓ ﺑﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻹﻟﺗﺫﺍﺫﻱ (‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺕ ﺍﻟﻣﻣﻧﻭﻋﺔ ﻣﻥ‬ ‫ﻧﻔﺎﻕ ﺍﻵﯾﺎ ِ‬ ‫ﺍﺣﺗﺭﻓﺕ‬ ‫ﺃﺳﯾﺭ ﻋﻠﻰ ‪ ...‬ﺑﻭھﻣﯾﺔ ﻏﺎﯾﺎﺗﻲ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﻭﺭ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺷ ِﺑﻘﺔ ‪ ..‬ﻓﻬﻲ ﻣﻧﺎﻓﻘﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﺇﺯﻋﻕ‬ ‫ﻓﺭﺕ ﻣﻥ ﻏﻧﺞ ﻟﯾﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﻔﺭﺍﻥ ﺍﻟﺣﻣﺭﺍء ‪/‬‬ ‫ﺗﺭﺳﻡ‬ ‫ﻭﺟﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﯾﻡ ﻗُﺑﻠ ٍﺔ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺑ ُﻌﺭﯾﻙ ‪ ..‬ﻭﺳﺗﺭﻯ ﻛﻡ ﺗﺭﻙ ﻟﻙ ﺟﺩﻙ ﻣﻥ ﻭﺻﺎﯾﺎ ﻋﺫﺭﺍء‬ ‫ﺳﻣﺭﺍء ﺑﻠﻬﺎء ﺷﻣﻁﺎء ﻟﻣﯾﺎء ﺣﻭﺭﺍء ‪ ..‬ﺗﻠﻙ ﺑﺭﻭﻗﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻟﻌﻕ ﺗﻐﺎﺭﯾﺩ ﺣﺭﻭﻗﻲ‬ ‫ﻭﺃﻅﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﺣﯾﻧﻲ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ ) ﺑﻝ ﺇ ّﻧﻬﺎ ( ‪،‬‬ ‫ﻟﺳﺕ ﻧﺎﺋﻣﺎ ً ‪ُ ،‬ﺗ ّ‬ ‫ﻧﺟﻡ ﯾﻘﻲ ُء ﻁﺎﻟﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟ ِﻪ ﻏﺩﻱ‬ ‫ﻓﺄﻧﻬﻝَ ﺧﻣﺭﺓ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻣﻥ ﺃﺧﺭ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﻏﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﺣﺎﺑﺔ ھُﺩﻧ ِﺔ‬ ‫ﻭ ﺃﻣﺗﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺳﻭﻟ ِﺔ ﻓﻲ ﺻﻭﺍﻣﻊ ﺍﻟﺭﺟﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍء ‪.....‬ﻣﺄﻓﻭﻥَ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺻﺩﻯ ‪...‬‬ ‫ﺱ ـ ﺑﺎﻛﻭﺭﺓُ ﺍﻟﺛﻣﺎﻟﺔ ‪ ..‬ﻣﺗﻰ ؟‬ ‫ﺟـ ـ ﺣﯾﻥ ُﻭﻟِ َﺩ ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ‬ ‫ﺭﻋﻭ ُﺩ ﺍﻷﺛﺭ ﺑﻼ ﻭﻁﻥ ‪ ..‬ﻭﺃﺳﯾ ُﺢ ﺍﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻣﺗﺎھﺔ ﻭ‪ ..‬ﻋﻭﺩ ﺛﻘﺎﺏ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻬﺟﺭﺓ‬

‫ُ‬ ‫ﻁﻭﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﯾﻠﺔ ﺍﻟﺧﻧﺟﺭ ﻭﺍﻟ َﻌﻣﺎ َء ﻻﯾﺿ ُﻊ ﻗﻧﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﯾﺎء ﺗﺗﻌ ّﻬﺭ ‪ ..‬ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑﻝ !!‬ ‫‪ /..‬ﻭﺣﯾﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻟﻪ ﺣﻛﻣﺔ ‪ :‬ﻻﺗﺄﻛﻝْ ﻣﻊ ﻓﻘﻣﺔ‬ ‫ﺳﻼﺗﻲ ‪ ..‬ﻋﻧﺩ ﺿﺭﯾﺢ ﺍﻟﺷﻔﻕ‬ ‫ھﺩﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭ ُء ﺍﻟﺻﺧﺏ ُﯾﻌﯾﯾﻧﻲ ‪ ،‬ﯾﻔﻘﺄ ﺗﻭ ﱡ‬ ‫ﻭﯾﺧﯾ ُﻁ ﺟﻠ َﺩ ﻏﺑﺎﺭﻱ‬ ‫‪ .....‬ﺍﺧﯾﺭﺍً‬ ‫ﻋﺛﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺧﻁﻭﺗﻲ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ ﻋﻣﻠﯾﺎﺕ ﺍﻟﺗﺟﻣﯾﻝ ‪.............‬‬ ‫‪ )..‬ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﺑﻠﺑﻝ ﻓﺗﺎﻥ* ﯾﺎ ﺃﻏﺑﻰ ﺍﻧﺳﺎﻥ (‬ ‫ﻭھﻝ ‪ ...‬؟؟‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻼﺷﯾﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺭﺍﻓﺊ ‪!!..‬‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺑﺣﺙ ﻋﻣﻥ ﯾﺭ ﱢﻗ ُﻌﻧﻲ ﻭﻣﺎ ﻣﻥ ‪ ...‬ﺭﺍﻓﺊ‬ ‫ﯾﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻛﻝ ﱠ ﺁﻟﻬ ِﺔ ﺍﻟﻘﻔﺭ ‪،،.‬ﺃﺟﯾﺑﻲ ‪.....‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺇﻧﺳﻠﺦ‬ ‫‪ / ....‬ھﻧﺎﻙ ﻋﻧﻭﺍﻥ ‪..‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫* ﻣﻥ ﺍﻷﻧﺎﺷﯾﺩ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ُﺗﻌﻠّﻡ ﻟﺗﻼﻣﯾﺫ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺑﺗﺩﺍﺋﻲ ﺳﺎﯾﻘﺎ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــ ‪/‬‬ ‫ﺑﺎﺳﻡ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻛﺭﯾﻡ ﺍﻟﻔﺿﻠﻲ ـ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬

‫ُ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــﺭﺃﺕ ﻟــــــــــــــــــــــــــــــــﻙ ) ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺛﺎﻣﻧﺔ (‬ ‫َﻗ‬ ‫ﻋﻧﻭﺍﻥ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ‪ :‬ﺃﺳــــــــــــــﺱ ﻋﻠـــــــــــــــــــــــــﻡ ﺍﻟﻧﻔـــــــﺱ ﺍﻟـــﺗﺭﺑـــــــﻭﻱ‬ ‫ﺭﺅﯾـــــــــــﺔ ﺗــــــــــﺭﺑــــــــــﻭﯾــــــــــﺔ ﺇﺳـــــــﻼﻣﯾــــــــﺔ ﻣﻌـــــــﺎﺻــــــــﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﺗــــــــــــﺎﺫ ﺍﻟـــــــــﺩﻛﺗــــــــــﻭﺭ ‪ ---‬ﺍﻟـــــــــﺩﻛــــــــــــــــــﺗﻭﺭ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ ﺇﺳﻣﺎﻋﯾﻝ ﻋﻣﺭﺍﻥ ‪ ---‬ﺣﻣﺩ ﺑﻠﯾﻪ ﺣﻣﺩ ﺍﻟﻌﺟﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﯾﻥ ﺷﻣﺱ ‪ ---‬ﻛﻠﯾﺔ ﺍﻟﺗﺭﺑﯾﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎھﺭﺓ ‪ ---‬ﺍﻟﻛﻭﯾﺕ‬ ‫ﻣﻛﺗﺑـــــــــﺔ ﺍﻟﻔــــــــﻼﺡ ﻟﻠﻧﺷــــــــــــﺭ ﻭﺍﻟﺗـــــــــﻭﺯﯾـــــــــﻊ‬ ‫ﻭﯾﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻣﺅﻟﻔﺎﻥ ﻧﻅﺭﯾﺎﺕ ﺍﻟﺗﻌﻠﻡ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﻧﻬﺎ ‪:‬‬ ‫‪ – ٥‬ﺍﻹﺷﺗﺭﺍﻁ ﺍﻹﺟﺭﺍﺋﻲ – ﺳﻛﻧﺭ ‪. D. F. SKINNER‬‬ ‫‪ ...‬ﯾﺭﺟﻊ ﺇﻟﻲ ﺳﻛﻧﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻧﻔﺱ ﺍﻷﻣﺭﯾﻛﻲ ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻹﺷﺗﺭﻁ ﺍﻹﺟﺭﺍﺋﻲ ‪ ،‬ﻛﺄﺣﺩ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﯾﺏ ﺍﻟﺗﻌﻠﻡ ﺍﻟﺷﺭﻁﻲ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﯾﻌﺗﺑﺭ ﻣﻥ ﻋﻠﻣﺎء ﺍﻟﻧﻔﺱ ﺍﻟﺷﺭﻁﯾﯾﻥ ﻷﻧﻪ ﯾﻧﺗﻣﻲ ﺇﻟﻲ ﻣﺩﺭﺳﺔ‬ ‫ﺛﻭﺭﻧﺩﯾﻙ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺗﺑﺭ ﺃﻋﻣﺎﻟﻪ ﺍﻣﺗﺩﺍﺩﺍً ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻛﺑﯾﺭ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻧﻔﺱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻟﻡ ﯾﻛﻥ ﻣﻥ ﺗﻼﻣﯾﺫﻩ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭﯾﻥ ‪.‬‬ ‫‪ ...‬ﻭﺗﺣﺩﺙ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻧﻅﺭﯾﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ ﺍﻹﺳﺗﺟﺎﺑﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ ﺍﻹﺟﺭﺍﺋﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻘﺭﯾﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻧﺳﺑﺔ ﺍﻟﺗﻘﺭﯾﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﺗﻌﺯﯾﺯﺍﺕ ﺍﻟﻣﺗﻔﺎﻭﺗﺔ ﻭﺍﻟﻣﺳﺗﻣﺭ ‪ ،‬ﺗﻣﯾﯾﺯ ﺍﻟﻣﺛﯾﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﺗﻣﺎﯾﺯ‬ ‫ﺍﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﺷﻛﻝ ﺍﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺳﻠﻭﻙ ﺍﻟﻣﻁﻠﻭﺏ ‪ ،‬ﺍﻻﺷﺗﺭﺍﻁ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ‪ ،‬ﺍﺣﺗﯾﺎﻁ ﺍﻻﻧﻌﻛﺎﺱ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺳﻠﻭﻙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ‪...‬‬ ‫‪ – ٦‬ﻧﻅﺭﯾﺔ ﺍﻟﺟﺷﺗﻠﺕ – ﻓﺭﺗﻬﯾﻣﺭ ‪ .‬ﻛﻭﻓﻛﺎ ‪ .‬ﻛﻭھﻠﺭ‬ ‫‪ ...‬ﺇﺫ ﺍھﺗﻣﺕ ھﺫﻩ ﺍﻟﻧﻅﺭﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﻡ ﺍﻟﺑﺳﯾﻁ – ﻋﻠﻲ ﺣﺩ ﺗﻌﺑﯾﺭ ﺍﻟﻣﺅﻟﻔﯾﻥ ‪ -‬ﻭﺗﺭﻛﺯ ﺟﻬﻭﺩ ﻋﻠﻣﺎء‬ ‫ﺍﻟﺟﺷﻁﻠﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻛﻠﯾﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺟﺩﺩﺓ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ ﺍﻟﺭﺋﯾﺳﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺗﻬﻡ ﻣﻭﺿﻭﻉ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ‪،‬‬ ‫ﻭﯾﻧﺻﺏ ﺍﻟﺗﻔﺳﯾﺭ ﺍﻟﺟﺷﻁﻠﺗﻲ ﻟﻠﺗﻌﻠﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺍﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ‪:‬‬ ‫ﻛﯾﻑ ﯾﺗﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﯾﻭﺟﺩ ﻓﯾﻪ ؟ ﻭﺫﻟﻙ ﺑﺩﻻً ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺳﺎﺅﻻﺕ ‪ ..‬ﻣﺎﺫﺍ ﯾﺗﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ؟ ‪ ) ...‬ﯾﺗﺑﻊ (‬ ‫ﻭﻟﻛﻡ ﺗﺣﯾﺎﺗﻲ ‪ /‬ﺃ ‪ .‬ﻧﺑﯾﻝ ﻣﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﻭﯾﺭﻛﻲ – ﺍﻷﺣﺩ ‪٢٠١٦ / ١١ / ١٣‬‬

‫ﻓﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ‪...‬‬

‫ﻭﺑﺄﺭﺟﻠﻲ‬

‫ﺷﻌﺭ‪:‬ﻣﺻﻁﻔﻰ ﺍﻟﺣﺎﺝ ﺣﺳﯾﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺗﻲ ﻻﺗﻛﺎﺩ ﺗﺣﻣﻠﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻡ ﻣ ّﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫ﻏﯾﺭ ٍ‬

‫ﻭﯾﻬﺯﺃ ﻣﻥ ﻣﺷﯾﺏ ﺃﺣﻼﻣﻲ‬

‫ﺗﺳﻠّﻝ ﻗﻠﺑﻲ ‪..‬‬

‫ﻭﻣﻥ ﺳﻌﺎﻝ ﻋﺭﻭﻗﻲ‬

‫ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻧﺎﻥ ﻧﺑﺿﻪ‬

‫ﻭﯾﺳﺧﺭ ﻣﻥ ﺣﻛﻣﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ‬

‫ﻭﻏﺎﺩﺭﻧﻲ ﻧﺣﻭﻙِ‬

‫ﻭﺗﻠ ّﺑﺩ ﺭﻭﺣﻲ‬

‫ُ‬ ‫ﺻﺭﺧﺕ ﺧﻠﻔﻪ‬

‫ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻗﻭﻯ‬

‫ُ‬ ‫ﻧﺎﺩﯾﺕ ﻋﻠﯾﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺳﺎﻙ ﺑﻪ‬

‫ھﺩﺩﺗ ُﻪ‬

‫ﻟﻛ ّﻧﻲ ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻣﺎﻣﻙِ‬

‫ُ‬ ‫ﻭﺃﻗﺳﻣﺕ‬

‫ﻋﻥ ﺗﺑﺭﺋﻲ ﻣﻧﻪ‬

‫ﺃﻥ ﺃﻣﻧﻊ ﻋﻧﻪ ﺩﻣﻲ‬

‫ﻭﻏﺿﺑﻲ ﻋﻠﯾﻪ‬

‫ﻟﻡ ﯾﺳﺗﺟﺏ !!‬

‫ﻟﻥ ﺃﺳﻣﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻭﺩﺓ‬

‫ﺑﻝ ﺃﺧﺫ ﯾﺳﺧﺭ ﻣﻧﻲ !!‬

‫ﺧﻠﻌﺗﻪ ﻣﻥ ﺻﺩﺭﻱ‬

‫ﻣﺭﺓ‬ ‫ﻭﻷﻭﻝ ّ‬

‫ﻟﯾﻭﻡ ﺍﻟ ّﺩﯾﻥ‬

‫ﯾﺻﺭﺥ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ‬

‫ﻻ ﺗﻅ ّﻧﻲ‬

‫ﺃﺻﻣﺕ‬

‫ﺭﺍﺽ ﻋﻥ ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺇﻟﯾﻙِ‬ ‫ﺃ ّﻧﻲ ٍ‬

‫ﯾﺎﻋﺟﻭﺯ‬

‫ﺃﺧﺫﺕ ﻋﻬﺩﺍً‬

‫ﺻﻠﻌﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺡ ﯾﻌ ّﯾﺭﻧﻲ ﺑﺎﻟ ّ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺗﻲ‬

‫ﻭﺑﺄﺳﻧﺎﻧﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﻓﻘﺩﺗﻬﺎ‬

‫ﺃﺑﺗﺭ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﺷﻭﻕ‬ ‫ﺃﻥ َ‬

‫ﺏ ﺃﺣﻣﻕ‬ ‫ﻭﺃﻛﻑ ﻋﻥ ﺣ ٍ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺻﻝ ﻛﻠﻣﺔ ] ﺷﻠـﻭﻧـﻙ [ ؟؟‬

‫ﺕ ﺍﻟﻌﺎﺑﺛﺔ ﺑﻣﺻﯾﺭﻱ‬ ‫ﻣﺎ ﺃﻧ ِ‬

‫ﺃﺻﻠﻬﺎ ھﻭ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻁﺎﻋﻭﻥ ﻣﺩﯾﻧﺔ ﺑﻐﺩﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﻣﺗﺳﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺗﻲ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷﺭ ‪،‬‬

‫ﻭﺃﺣﻼﻣﻲ‬

‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺷﺧﺹ ﺍﻟﻣﺻﺎﺏ ﺑﺎﻟﻣﺭﺽ ﯾﻣﺭ ﺑﺛﻼﺙ ﻣﺭﺍﺣﻝ‬

‫ﺧﺫﻱ ﻗﻠﺑﻲ‬

‫ﻟﻛﻝ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﻣﻥ ﻣﺭﺍﺣﻝ ﺍﻟﻣﺭﺽ ‪،‬‬

‫ﻭﺍﺑﺗﻌﺩﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﺳﻛﯾﻧﺗﻲ‬ ‫ﺗﻌﺑﺕ ﻣﻧﻙِ ﻭﻣﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﺗﻣﺎ ﺳﺑﺏ ﺃﺣﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﺳﺄﺑﻘﻰ ھﺎﻧﺋﺎ ً ﻓﻲ ﻭﺣﺩﺗﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻠﯾﻝ‬

‫ﯾﺗﻠﻭﻥ ﺟﺳﻡ ﺍﻷﻧﺳﺎﻥ ﺑﻠﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ھﻲ ﺍﻷﺣﻣﺭ ﻭﺍﻷﺻﻔﺭ ﻭﺍﻻﺯﺭﻕ ‪..‬‬ ‫ﺗﺩﺭﺝ ﻣﺭﺍﺣﻝ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ‪..‬‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻟﻭﻧﯾﻥ ﯾﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﯾﺷﻔﻰ ﺍﻟﻣﺭﯾﺽ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﷲ ﻋﻣﺭﺍً ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻓﺄﻥ ھﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ھﻲ ﺍﻟﻧﻬﺎﯾﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻣﻭﺕ ﻻﻣﺣﺎﻝ‬

‫ﺿﻣﺩ ﺃﺷﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺃ ّ‬

‫ﻓﻛﺎﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﯾﺳﺄﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺷﺧﺹ ﺍﻟﻣﺻﺎﺏ‬

‫ﻭﺃﻧﻌﻡ ﺑﺎﻟﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﻛﺑﺭﻯ‬

‫ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﯾﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﻗﺭﯾﺏ‪ ،‬ﻋﻥ ﻟﻭﻧﻪ‬

‫ﺃﻣﻭﺕ ‪..‬‬

‫ﻓﺄﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﻟﻭﻧﯾﻥ ﯾﺩﻋﻭﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺷﻔﺎء‬

‫ﻭﺃﻧﺗﻣﺎ ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﻏﯾﺭ ﺫﻣﺗﻲ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ ﻓﯾﺳﺄﻟﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺭﺣﻣﺔ ﻣﻥ ﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﯾﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻼﻥ ﺷﻠﻭﻧﻪ ؟‬ ‫ﻭھﻛﺫﺍ ﺇﺳﺗﻣﺭ ھﺫﺍ ﺍﻟﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﯾﯾﻥ‬

‫ﻣﺻﻁﻔﻰ ﺍﻟﺣﺎﺝ ﺣﺳﯾﻥ‬

‫ﻭﺃھﻝ ﺑﻐﺩﺍﺩ ﺑﺎﻟﺫﺍﺕ ‪......‬‬ ‫ﺍﻟﻣﺻﺩﺭ ‪ :‬ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﻟﺑﺩﯾﺭﻱ‬

‫ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺭﺍﺳﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ ﺍﻻﺳﺗﺎﺫ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ ﺍﺑﺭﺍھﻳﻡ ﺧﻠﻳﻝ ﺍﻟﻌﻼﻑ ﻭﻛﺫﻟﻙ ﻣﺟﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻛﺎﺭﺩﻳﻧﻳﺎ ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ ﺍﻥ ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﺣﻣﺩ ﺭﺍﺳﻡ ﺍﻟﻧﻌﻳﻣﻲ أﻭﻝ‬ ‫ﻣﺩﻳﺭ ﻟﻠﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ أﻭﻝ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻷﻭﺳﻁ ﻭﺗﺄﺳﺱ ﺳﻧﺔ ‪ ١٩٥٦‬أﻭﻝ ﻣﺩﻳﺭ ﻟﻘﻧﺎﺓ‬ ‫)ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ( ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺍﺣﺗﻝ ھﺫﺍ ﺍﻟﻣﻧﺻﺏ ﺑﻌﺩ ﻋﻭﺩﺗﻪ ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻣﺗﺣﺩﺓ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻭﺣﺻﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺑﻠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻣﻌﻳﺔ ﻭﺍﻟﺑﺻﺭﻳﺔ ﻭﻣﺎﺟﺳﺗﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ إﻧﺩﻳﺎﻧﺎ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ‪ ،‬ﺷﻐﻝ ﺍﻟﻣﻧﺻﺏ ﻟﻐﺎﻳﺔ ‪-٩-٣٠‬‬ ‫‪ ١٩٥٩‬ﻭﺍﻭﻝ ﺍﻟﻣﺫﻳﻌﻳﻥ ﺍﻟﺳﻳﺩ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻠﻲ ﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺑﺩأﺕ ﺍﻟﻘﺻﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٦‬ﺣﻳﻥ ﺣﺿﺭﺕ ﺷﺭﻛﺔ )ﺑﺎﻱ(‬ ‫ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ﻟﻠﻣﺷﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻌﺭﺽ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻲ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﻛﺭﺍﺩﺓ ﻣﺭﻳﻡ ﺑﺑﻐﺩﺍﺩ ﻗﺭﺏ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ ﻣﻌﺭﻭﺿﺎﺗﻬﺎ ﻣﻧﻅﻭﻣﺔ ﺑﺙ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻭﻧﻳﻥ ﺍﻷﺳﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺑﻳﺽ ﻣﻊ ﺍﺳﺗﻭﺩﻳﻭ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ‪ ،‬ﻣﻣﺎ َﺷ ﱠﺩ ﺍﻧﺗﺑﺎﻩ ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﻠﻙ ﻓﻳﺻﻝ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻓﺗﺗﺢ ﺍﻟﻣﻌﺭﺽ ﻭﻁﻠﺏ ﺷﺭﺍء‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺩﺍﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺷﺭﻛﺔ ﻭﻧﺻﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺑﻧﻛﻠﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺯﻳﺩ ﻣﺳﺎﺣﺗﻬﺎ ﻋﻥ ‪ ١٥٠‬ﻣﺗﺭ ﻣﺭﺑﻊ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻣﻘﺭ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﺑﻐﺩﺍﺩ ﺍﻗﺩﻡ ﻣﺣﻁﺔ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺷﺭﻕ ﺍﻻﻭﺳﻁ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ‪ ١٩٥٦‬ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻥ ﺷﻬﺭ ﺍﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻛﺭﻯ ﺍﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻟﺗﻭﻟﻲ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻣﻠﻙ‬ ‫ﻓﻳﺻﻝ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ﺟﺭﺕ ﺣﻔﻠﺔ ﺍﻻﻓﺗﺗﺎﺡ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺭﺣﺑﺔ ﻣﻥ‬ ‫ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻳﺔ ﺗﺯﻳﻧﺕ ﺳﻣﺎء ﺑﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ھﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺑﺳﺎﺭﻳﺔ ﻛﻬﺭﺑﺎﺋﻳﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺗﺭﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺿﺎء ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻭ‬ ‫‪١٤٠‬ﻗﺩﻣﺎ ﻟﺗﺳﺟﻝ ﺻﻔﺣﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺗﺭﻣﺯ‬ ‫ﺩﺍﺋﻣﺎ ﻟﺗﻘﺩﻣﻪ ﻭﺗﻁﻭﺭﻩ ‪ ،‬ﺍﻧﻬﺎ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻣﺣﻁﺔ ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻓﺗﺗﺣﻬﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﻓﻳﺻﻝ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ﻭﺗﺑﺙ‬ ‫ﺑﺷﻛﻝ ﻣﺑﺎﺷﺭ ﺑﺗﺭﺩﺩ ﻻ ﻳﺯﻳﺩ ﻧﺻﻑ ﻗﻁﺭ ﺩﺍﺋﺭﺗﻪ ﻋﻥ ‪٢٥‬‬ ‫ﻛﻡ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﺟﻬﺯﺓ ﺍﻟﻔﻳﺩﻳﻭﺗﻳﺏ‬ ‫ﻭ ﻗﺩ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻟﺻﺣﻑ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ ﺗﺗﻭﻟﻰ ﻧﺷﺭ ﻣﻧﻬﺎﺝ ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ‬ ‫ﺑﺷﻛﻝ ﻳﻭﻣﻲ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺫﺍﻋﺗﻪ ﻋﺑﺭ ﻣﺣﻁﺔ ﺭﺍﺩﻳﻭ‬ ‫ﺑﻐــــــﺩﺍﺩ‪.‬ﻭﻗﺩ ﺑﺩأ ﺍﻟﺑﺙ ﻓﻳﻪ ﻟﺳﺎﻋﺗﻳﻥ ﺗﻘﺩﻡ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﻣﻥ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺗﻣﺛﻳﻠﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﺣﺩﺛﺕ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ﻣﺩﻳﺭﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﻣﻬﻣﺗﻬﺎ ﺍﻻﺷﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﻭﺭ ﺍﻟﻣﺣﻁﺔ ﻭﺍﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺑﺭﺍﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻘﻕ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻧﺷﺋﺕ ﻣﻥ ﺍﺟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻭاﺻﺑﺢ اﻟﻌﺭاﻕ ﺑﮭﺎ اﻭﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﺭﻕ اﻻﻭﺳط ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣﺣطﺔ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﻭﻣﻥ اﻟﺷﺧﺻﻳﺎﺕ اﻷﻭﻟﻰ اﻟﺫﻳﻥ ﻗﺩﻣﻭا‬ ‫اﻟﺑﺭاﻣﺞ ﻓﻲ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ اﻟﻌﺭاﻕ )ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﺑﻐﺩاﺩ( ھﻡ ﻣﺅﻳﺩ‬ ‫اﻟﺑﺩﺭﻱ اﻟﺫﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺩﻡ ﺑﺭﻧﺎﻣﺞ اﻟﺭﻳﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﺑﻭﻉ ﻟﻣﺩﺓ‬ ‫ﺛﻼﺛﻳﻥ ﺳﻧﺔ ﻣﺗﻭاﺻﻠﺔ ﻭﻛﺎﻣﻝ اﻟﺩﺑﺎﻍ اﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻷﻛﺛﺭ ﻣﻥ‬ ‫ﺛﻼﺛﻳﻥ ﻋﺎﻣﺎ ً ﺑﺭﻧﺎﻣﺟﺎ ً ﻋﻠﻣﻳﺎ ً ﻣﻣﻳﺯاً ﺑﻌﻧﻭاﻥ اﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ‪.‬ﻭ‬ ‫ﻣﻥ اﻟﺑﺭاﻣﺞ اﻷﺧﺭﻯ اﻟﻣﻣﻳﺯﺓ اﻟﺗﻲ ﻗﺩﻣﺕ ﻓﻲ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ‬ ‫اﻟﻌﺭاﻕ ﺑﺭﻧﺎﻣﺞ ﻋﺩﺳﺔ اﻟﻔﻥ ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺭﻳﻑ ﻣﻭﻓﻕ اﻟﺭﺑﻳﻌﻲ‬

‫ﺑﻘﺭﺑﻙ‪...‬ﺗﺳﺭي اﺭﺗﻌﺎﺷﺔ‬ ‫‪..‬وﺟودﻙ!!!!‬

‫ﺑﯾﻥ ﺟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺑﺭﻕ اﻟﺧﺎطﻑ‬

‫اﺗﻌﻠﻣﯾﻥ‪..‬؟‬

‫ﻓﺗﺧوﺭ ﻗواي‬

‫اي ﺷﻲء‪....‬ﯾﻌﻧﻲ وﺟودﻙ‪. .‬‬ ‫ﻓﻲ ﺕﻻﻓﯾﻑ ﺭوﺣﻲ‪...‬‬

‫واﻣﺿﻲ‪..‬طوع ﻗﯾﺎدﻙ‬

‫وﺛﻧﺎﯾﺎ ﺧﯾﺎﻟﻲ‪..‬‬

‫اﻟﻰ‪..‬اﻟواﻥ ﻣﻥ ھﺑﺎﺗﻙ‬

‫اﺗدﺭﯾﻥ‪..‬؟‬

‫واﻧﻌﻣﻙ‪...‬‬

‫اي‪..‬ﺷﻌوﺭ‪...‬‬

‫وﻋطﺎﯾﺎﻙ‬

‫ﯾﺑﻌﺙ‪..‬ھﻣﺳﻙ اﻟﻣﺣﻣوﻡ‬

‫ﻓﯾﺗﻣﺎھﻰ‪..‬‬

‫ﻓﻲ دﻣﺎﺋﻲ‬

‫ھواﻙ‪..‬ﺑﮭواي‪!!..‬‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﻌﺗﺑﻲ‪٠٠١٦/١١/١٢...‬‬

‫ﻟو ﺗدﺭﯾﻥ‪...‬اي ﺛوﺭﺓ‬ ‫ﯾﺑﻌﺛﮭﺎ‪..‬طﯾﻔﻙ‬ ‫اﻟﻣﺎﺭ‪..‬ﻛوﻣﺿﺔ‬ ‫ﻣﻥ ﺟﻧﺎﻧﻲ‬

‫اﻻھداء‪.١..‬ﻟطﯾﻔﺔ اﻟﺑﺎوي ‪.٢‬ﻟﺣﻥ‬ ‫اﻟﺧﻠود‪.٣.‬ﺷﮭﺑﺎﻝ اوﻏوﺯ‪....‬ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺻدﯾﻘﺎﺕ‪..‬اﻓﺧﺭ ﺑﺻداﻗﺗﮭﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺭﻗﯾﮭﻥ‪..‬واﺑداﻋﮭﻥ‪..‬وﻋﻠو ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﻥ‪...‬‬

��������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������������������� �����������������������������������������������������