رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر اﯾﺎد اﻟﺧﯾﺎط ﻣﺟـــــــــــــــﻠﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾــــــــــــــﺔ ادﺑﯾـــــــــــــــﺔ دراﺳﯾـــــــــــﺔ ﻗﺻــــــــــــﺔ ﺷﻌــــــــــــر ﺑﺣﺙ ﻗﺻﯾر ﻣﺣﺎﺿــراﺕ ﺳـــــــــــرد ﻣﻘﺎﻟــــــــــــﺔ
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺧﯾﺎط اﻟﻌـــدد اﻟﺛﺎﻧﻲ
ﻣﻧﺗدﻯ اﻟﻧﺳﯾﺞ اﻟﻛﻭﻧﻲ اﻻدﺑﻲ ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺧﯾﺎط اﻟﻌدد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺧﯾﺎط اﻻﻟﻛﺗرﻭﻧﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ ﻭاﻟﻧﺷر دﯾﺳﻣﺑر ٢٠١٦
دﯾﺳﻣﺑر ٢٠١٦
ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻼﺳﺗﻙ ،،،
ﻋﺑﺎﺱ ﺭﺣﯾﻣﺔ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ
ﻟﻡ ﺍﺗﻌﻭﺩ ﺍﻥ ﺃﺭﻯ
ﺗﺣﻭﻟﺕ ﺍﻟﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺩﻭﻥ ھﺯﯾﻊ
ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ.ﺍﻟﺳﻣﻙ ﺍﻟﻣﻠﻭﻥ..
ﻗﺩ ﺗﻌﺑﺭ ھﺫﺍ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺻﻠﺩ
ﺍﻷﻣﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺗﻬﺎ..
ﻭ ﺍﺻﻭﺍﺕ ﻣﺧﯾﻔﺔ
ﺭﺑﻣﺎ ﯾﺣﺩﺙ ﺧﺩﺷﺎ ﻣﺅﻟﻣﺎ
ﻛﻝ ﺍﻷﺷﯾﺎء ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻲ
ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺗﺻﻔﻌﻬﺎ ﺍﻟﺭﯾﺎﺡ....
ﺯﻭﺭﻗﻲ ﺍﻟﺻﻐﯾﺭ .ﺣﺗﻰ ﻗﻁﺗﻲ
ﺑﺭﺍﺣﺔ ﯾﺩﻙ ...
ﻋﻥ ﻁﺭﯾﻕ ﺳﺎﻋﻲ ﺍﻟﺑﺭﯾﺩ
ﺳﺎﻛﻧﻪ ﻛﻌﯾﻧﻲ ﻗﻁ
ﻭﺍﻧﺕ ﺗﻧﻬﺎﻝ ﺑﻣﻌﻭﻟﻙ ﺿﺭﺑﺎ
ﻣﻌﺑﺋﺔ ﺑﺻﻧﺎﺩﯾﻕ ﻣﻠﻭﻧﺔ!!!
ﺗﻠﻣﻊ ﻭھﻲ ﺗﺭﺍﻗﺏ ﯾﺩﻱ،،
ﻟﺗﻬﺩﻡ ھﺫﺍ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ،،،
ﻧﻬﺭ...ﻭﺍﺳﻣﺎﻛﻪ ﺍﻟﻣﻠﻭﻧﺔ
ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺍﺯﯾﺢ)ﻣﺎﻭﺱ(
ﺭﺑﻣﺎ ﺗﺅﺫﻱ ھﺎﻣﺗﻙ ﺍﻟﺷﻣﺱ،،،
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻧﺿﺩﺓ..
ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺗﺎﺡ ﻁﺑﻠﺔ ﺍﻟﻛﻣﺑﯾﻭﺗﺭ
ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﻣﯾﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻼﺳﺗﯾﻙ!!! ﺗﺣﻭﻟﺕ ﺍﻧﺎ ﻛﺫﻟﻙ،، ﻛﻣﻭﻗﺩ ﻣﻥ ﺭﻣﺎﺩ ﺍﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ
ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺗﻛﻭﻥ ﺣﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺿﺎء،
ﺍﻟﺻﻧﺩﻭﻕ...ﺗﻁﻭﻑ ﺑﻪ ﺍﺳﻣﺎﻙ
ﻻﺗﺻﻔﺢ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ
ﻓﺗﻣﻌﻥ ﺟﯾﺩﺍ ﺑﺛﻘﺏ
ﻛﺎﻧﻬﺎ ﻁﯾﻭﺭ ﺻﻐﯾﺭﺓ
ﺍﻭ ﺑﻌﺽ ﺍﻻﺣﯾﺎﻥ
ﺍﻟﺷﻕ ﺍﻟﻣﺟﺎﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﻣﻘﻌﺩﻱ
ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﺻﺩﻉ؛
ﺗﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻬﺭ...
ﺍﻛﻭﻥ ﻣﺷﻐﻭﻻ ﺑﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﺋﻝ
ﻛﻡ ﯾﺧﯾﻔﻧﻲ !!!
ﻟﺗﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ
ﺃﺷﺟﺎﺭ ﺍﻟﻅﻝ ﺍﻻﺻﻁﻧﺎﻋﯾﺔ
ﺻﺩﯾﻘﻲ ﺍﻻﻓﺗﺭﺍﺿﻲ ﻋﺑﺭ "ﺍﻟﻣﺎﺳﻧﺟﺭ"...
ﺍﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻣﺎ ﺑﻌﺩ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ
ﻗﺑﻝ ﺍﻥ ﺗﻬﺩﻡ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ...
ﺗﻣﻸ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﻏﺭﻓﺗﻲ....
ﺗﺣﻭﻟﺕ ﺣﯾﺎﺗﻲ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻣﺻﻁﻧﻊ
ﻛﻡ ﻣﺭﺓ ﺭﺍﻭﺩﺗﻧﻲ ﻓﻛﺭﺓ
ﺗﻌﺎﻝ /ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﻟﺣﺳﻧﻲ ﺃﺗﻌﻠﻡ ﯾﺎﻣﻥ ﻋﻥ ﺍﻧﻅﺎﺭﻱ ﻣﻐﯾﺏ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﺳﺟﯾﻥ ﺑﯾﻥ ﯾﺩﯾﻙ ﯾﺗﻌﺫﺏ ﻑﻻ ﺃﻧﺕ ﺗﻌﻔﻭ ﻋﻧﺎ ﺑﺳﻣﺎﺣﺔ ﻭﻻ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﯾﻘﺑﻝ ﻣﻧﻙ ﯾﻬﺭﺏ ﻭﻻ ﺃﻧﺕ ﺯﺭﺕ ﻋﺭﺍﻓﺎ" ﻟﯾﻧﺑﺄﻙ ﻛﻡ ﻓﯾﻙ ﺍﺻﺑﺣﺕ ﻭﻟﻌﺎ" ﺃﺗﺻﺑﺏ ﻻ ﺃﺳﻌﺩﻙ ﷲ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺗﺩﺭﻛﻧﻲ ﻭﺗﻠﻘﻲ ﻧﻔﺳﻙ ﺑﺎﺣﺿﺎﻧﻲ ﺗﺗﻘﻠﺏ ﻓﺎﻧﺎ ﻣﺛﻝ ﻁﻔﻝ ﻓﺎﺭﻕ ﻻﻣﻪ ﻓﺟﺎﺓ ﻭﺣﯾﻥ ﺑﺩﺕ ﻟﻪ ﺗﺩﻧﻭ ﻭﺗﺗﻘﺭﺏ ﻓﺭ ﻣﻬﺭﻭﻻ" ﻟﺻﻭﺑﻬﺎ ﻓﺭﺣﺎ ﻟﯾﺭﺿﻊ ﺻﺩﺭھﺎ ﻭﻣﺟﯾﺋﻬﺎ ﺃﻟﯾﻪ ﯾﺭﺣﺏ ﺗﻌﺎﻝ ﻓﺎﻧﻲ ﻻﺯﻟﺕ ﻟﻠﻌﻬﺩ ﻭﻓﯾﺔ ﻟﻡ ﺃﺧﻧﻙ ﻭﻟﻡ ﺑﺣﺑﻙ ﺃﺗﺭﯾﺏ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻲ ﻓﺷﻔﺎھﻲ ﺍﺻﯾﺑﺕ ﺃﻛﺯﻣﺎ
ﻭﻟﻡ ﺍﻣﺭﺭ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺣﻣﺭ ﺷﻔﺎﻩ ﯾﺭﻁﺏ ﺗﻌﺎﻝ ﻻﻧﺛﺭ ﻏﺎﺑﺔ ﺷﻌﺭﻱ ﺑﺣﺟﺭﻙ
ﯾﺎ ﺷﺎﻣﺔ ﺍﻻﻗﻁﺎﺭ ﺗﻠﻙ ﻗﻠﻭﺑﻧﺎ ...ﺗﻬﻭﻯ ﺍﻟﺭﺷﯾﺩ ﻭﺗﻌﺷﻕ ﺍﻟﺧﯾﺎﻣﺎ --- ﺗﻬﻭﻯ ﺍﻟﺭﺻﺎﻓﺔ ﺍﺫ ﯾﻬﺏ ﻧﺳﯾﻣﻬﺎ ...ﻭﺗﺫﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﺭﺥ ﺍﻟﻌﺯﯾﺯ ھﯾﺎﻣﺎ --- ﻓﺗﺣﯾﺔ ﻟﻠﺭﺍﻓﺩﯾﻥ ﻧﺻﻭﻏﻬﺎ ...ﻭﻟﻣﺎء ﺩﺟﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺳﻼﻣﺎ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﻓﺭﺣﺎﻥ
ﺗﻌﺎﻝ ﻭﻣﻥ ﻓﯾﺽ ﺣﻧﺎﻧﻙ ﺃﺭﻭﻧﻲ
ﺣﻣﺎﺩﻱ
ﻭﺍﻧﺎﻣﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻟﻣﻰ ﺷﻔﺎھﻲ ﺗﻠﻌﺏ ﺗﻌﺎﻝ ﻟﺗﺭﻯ ﻣﻥ ﺑﻌﺩ ﺳﻭﺍﺩ ﺃﻓﺣﻡ ﺧﺎﻟﻁﻪ ﺍﻟﺑﯾﺎﺽ ﺫﺍ ھﻭ ﺃﺷﯾﺏ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﺛﻡ ﻭﺟﻧﺗﻲ ﻗﺏﻻ " ﻭﺃﺳﻘﻬﺎ ﻣﻥ ﺭﺿﺎﺑﻙ ﻓﻣﺎﺋﻬﺎ ﺃﻋﺫﺏ
ﺍﻥ ﺍﺣﯾﻝ ھﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻣﻅﻠﻡ ﺍﻟﻰ ﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺟﻭﻡ ،،، ﺗﺗﺩﻟﻰ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻣﺎء،،، ﻷﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺟﻣﯾﻼ ،،ﻛﻣﺎ ﺭﺃﯾﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﻼﻡ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ.... ﻋﺑﺎﺱ ﺭﺣﯾﻣﺔ
ﯾﻛﻔﻲ ﺗﺭﻛﺕ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﺑﺣﺑﻙ ﺃﺟﺩﺏ ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺍﻏﺭﺱ ﺑﺎﺣﺷﺎﺋﻲ ﺍﻏﺻﺎﻧﻙ
ﻓﺄﻧﻧﻲ ﺍﺗﻭﺳﻡ ﺭﻏﻡ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻣﺩﻯ
ﻻﺯھﺭ ﺍﺭﯾﺟﺎ ﻭﺍﻧﺕ ﺯﻭﺟﻲ ﺍﻻھﯾﺏ ﻓﺎﻧﺎ ﻻﺯﻟﺕ ﺑﺭﻭﺡ ﻓﺭﺍﺷﺔ ﯾﻼﻋﺑﻬﺎ
ﺗﺣﻘﻕ ﺑﻐﯾﺗﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻡ ﻭﺍﻧﺕ ﺍﻻﺏ
ﻧﺳﯾﻡ ﺍﻟﺻﺑﺎ ﻭﺑﺎﻧﻔﺎﺳﻲ ﯾﺗﺷﻌﺏ
))ﺑﻘﻠﻡ ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﻟﺣﺳﯾﻧﻲ(( ٤ * ١١ *٢٠١٦ﻡ
ﻭﺭﺫﺍﺫ ﻓﻭھﻙ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻭﺓ ﺻﺩﺭﻱ ﻧﺩﻯ" ﻭﺑﯾﻥ ﺍﻻﺿﻠﻊ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﯾﺗﺳﺭﺏ ﻓﻛﻡ ﺑﺩﺍﺧﻠﻲ ﺩﯾﻛﺔ ﺑﺎﻗﻔﺎﺻﻲ ﺍﺧﺑﺋﻬﺎ ﻭﯾﻣﺎﻣﺎﺕ ﺍﺣﺗﺎﺟﺕ ﻻﺑﺭﺍﺝ ﻟﻬﺎ ﺗﻧﺻﺏ
ﻟﯾﻠﺔ ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ ﺍﻟﺳﺎﻋﺔ/١٢:١٤ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ/ﺑﺎﺑﻝ
ھﻭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻣﺩﻯ ﻳﺗﺟﺩﺩ == ﻭﻗﻠﺑﻲ ﺑﺣﺏ ﺍﻟﻣﺻﻁﻔﻰ ﻳﺗﻭ ّﻗﺩ = ﻓﺻﻠّﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻳﺭ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﻭﺳﻠّﻣﻭﺍ =ﻭھﻳﻣﻭﺍ ﺑﻪ ﺣﺑﺎ ھﻧﺎﻟﻙ ﺗﺳﻌﺩﻭﺍ = ﻭﺳﻳﺭﻭﺍﻋﻠﻰ ﻣﻧﻬﺎﺟﻪ ﻭﺗﻣﺳﻛﻭﺍ = ﺑﻣﺎ ﺳ ّﻧﻪ ﺧﻳﺭ ﺍﻟﺑﺭﻳﺔ ﺗﺭﺷﺩﻭﺍ = ﻭﻗﻭﻟﻭﺍ ﻻھﻝ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﺍﻭﺟﺏ ﺑﻭﺣﻛﻡ = ﻋﻠﻲّ ﺍﻟﺗﺯﺍﻣﺎ ﺍﻥ ّ ﺗﻌﺯﻭﺍ ﻭﺗﺣﻣﺩ ﻭﺍ = ﻓﺫ ّﻛﺭ ﻓﺑﺎﻟ ّﺫﻛﺭﻯ ﺑﺣﺏ ﻣﺣﻣّﺩ = ﺗﺩﻕ ﻁﺑﻭﻝ ﻭﺍﻟﻘﺭﻳﺽ ﻳﻐﺭّﺩ = ﻳﺣﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻋﻠﻰ ﺫﺭﻯ ﺍﻟ ّﺯھﻭ ﺑﺎﺫﺧﺎ = ﻟﻪ ﻓﻳﺽ ﻧﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺳّﻣﻭﺍﺕ ﻳﻔﺭﺩ ---ﻭﻳﺷﺭﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﻲ ﺑﻌﺽ ﻧﻭﺭﻩ = ﻭﻁﺑﻊ ﺍﻟﺩﺟﻰ ﻋﻥ ﻣﻧﻬﻝ ﺍﻟ ّﻧﻭﺭ ﻳﺑﻌﺩ = ) ﺍﻻﺳﺗﺎﺫﺓ ﺍﻟﻛﺭﻳﻣﺔ ﺭﺳﻝ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻐﻧﻲ ﺍﻟﻣﺣﺗﺭﻣﺔ ---ﻟﻘﺩ ﻗﺩﺡ ﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩﺗﻪ ﻣﻥ ﺷﻌﺭ ﺣﺳّﺎﻥ ﺑﻥ ﺛﺎﺑﺕ ﺷﺭﺍﺭﺓ ﻭﻣﺿﺗﻲ ھﺫﻩ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﺭﺗﺟﻠﺗﻬﺎ ﻛﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﺕ ﺑﺩﻭﻥ ﺗﺭﻛﻳﺯ ﻭﻻ ﻣﺭﺍﺟﻌﺔ ﻭﺳﺎﺣﺎﻭﻝ ﻻﺣﻘﺎ ﻧﻅﻣﻬﺎ ﺑﻣﺎ ﻳﺗﻧﺎﺳﺏ ﻭﺍﻟﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟ ّﺷﺭﻳﻑ ﻗﻠﻙ ﻣﻧﻲ ﻛﻝ ﺍﻟﺷﻛﺭ ﻭﺍﻻﺣﺗﺭﺍﻡ ﻭﺑﺣﺭ ﻣﺣﺑﺔ ﻭﻋﺑﻕ (— ﺍﻟﺷﺎﻋﺭ ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻠﻳﻭﻱ ﻓﻳﺎﺽ ﺍﻟﻣﺣﻣﺩﻱ ﻷﻱ ﺭﺑﻳﻊ ﻣــــﻥ ﻋﺟﺎﻓﻙ ﺗﻬﺭﺏُ ؟ ! ﺍﺗﻬﺭﺏ ﻣﻥ ﻧﺎﺭﻭﻗﻠﺑﻙ ﻳﻠﻬﺏُ ؟!! ﻭﺃﻳﻥ ﺳﺗﻣﺿﻲ ﻭﺍﻟﻠﺿﻰ ﻳﺻﻔﻊ ﺍ ﻟﻠﺿﻰ ؟ ﺑﻛﻑّ ﺟﺣﻳﻡ ﺑﺎﻟﻣﻬﺎﻟﻙ ﻳﺻﺧﺏ ّ ﻭﺍﻟﻁﺑﻊ ﺳﺎﺭﻕ ﺑﺎﻳﻣﺎﻧﻪ ﻋﻥ ﺟﺫﻭﺓ ﺍﻟ ّﻧﺎﺭﺗﺣﺟﺏ ﻭﺍﻧﺕ ﺍﺑﻥ ﺍﺑﺭﺍھﻳﻡ ّ ﻭﻟﻠﺣﻕ ﺟﻭﻻﺕ ﻭﻣﺛﻠﻙ ﻳﺣﺳﺏ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺑﻪ ﻛﻳﺩﺍ ﻭﻟﻠ ّﺷﺭ ﺟــــــــﻭﻟﺔ ﺭﻣﺗﻙ ﺷﺿﺎﻳﺎ ﺿﻳﻘﺕ ﻓﺳﺣﺔ ﺍﻟﻣﺩﻯ ﺗﺯﻣﺟﺭ ﺣﻘﺩﺍ ﻭﻳﻠﻬﺎ ﻳﺗﻭﺛﺏ ﻋﻠﻳﻙ ﺍﻛﻑ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺗﻠﻘﻲ ﺻﻬﻳﺭھﺎ ﻭﺻﺑﺭﻙ ﻣﻣﺎ ﺍﺳﺗﻧﻔﺭ ﺍﻟﺷ ّﺭ ﺍﺻﻠﺏ ﺍﻣﺛﻠﻙ ﻳﺧﺗﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻟﻣﻧــــــــــــــﺯﻝ ﻳﻛﻭﻥ ﻟﻪ ﻣﻥ ﻣﻳﺗﺔ ﺍﻟﻌﺯ ﺍﻁﻳﺏ ﻭھﻝ ﻣﻧﺢ ﺍﻟﺗﺷﺭﻳﺩ ﻏﻳﺭﻙ ﻣﻭﻁﻧﺎ ؟ ﻭھﻝ ﻋﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻧﻔﻰ ﺳﻭﺍﻙ ﻣﻐﺭﺏ ؟ ﻛﻔﺎﻙ ﺍﻣﺗﻌﺎﺿﺎ ﻣﻳﺗﺔﺍﻟﻌ ّﺯ ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻛﻝ ﺗﻌﻳﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ِ◌ ﻳﻌﺫﺏُ ﻭﻟﻳﺱ ﺍﺧﺗﻳﺎﺭﺍﺍﻥ ﺗﻌﻳﺵ ﻣﻧ ّﻌﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺩﻧﻳﻙ ﻟﻠﻣﻭﺕ ﺍﻁﻳﺏ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻭﺩﺕ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﺑﻌﻳﻧﻳﻙ ﻟﻥ ﺗﺭﻯ ﺟﻣﺎﻻ ﺑﻌﻳﺩﺍ ﻋﻥ ﺑﻼﺩﻙ ﻳﻌﺟﺏ ﻭﻗﺎﻭﻡ ﺭﺅﻯ ﺍﻻﺣﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﻳﺎﺱ ﺭﻳﺛﻣﺎ ﺗﻌﻳﻧﻙ ﺍﺣﺩﺍﺙ ﺗﺟﺩ ﻭﺗﻐﻠﺏ ﻭﻣﻬﻣﺎ ﺩﺟﻰ ﻟﻳﻝ ﺍﻟﻁﻐﺎﻩ ﺳﻳﻧﺟﻠﻲ ﻟﺗﺳﻌﺩ ﻣﻥ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺿﻳﻡ ﺗﻧﺩﺏ
ﻓﺎﺳﺭﺝ ﻣﻥ ﺧﻳﻝ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﻛﺗﺎﺋﺑﺎ ﺗﺗﻳﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟ ّﺷﺎﺷﺎﺕ ﺗﻐﺭﻱ ّ ﺗﻛﺫﺏ ﻭﺗﺭﺳﻡ ﻣﻥ ﻧﺑﺽ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ ﻣﻼﺣﻣﺎ ﻳﻬﻳﻡ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺏ )ﺍﻟﻐﺷﻳﻡ( ﻭﻳﻁﺭﺏ ﻭﺍﺫ ﺗﻛﺷﻑ ﺍﻻﻳّﺎﻡ ﻟﻠ ّﻧﺎ ﺱ ﻛﺫﺑﻪ ﻭﻳﻌﺭﻑ ﻣﻥ ﻳﺣﺻﻲ ﺧﻁﺎﻩ ﻭﻳﺣﺳﺏ ﻭﻳﺑﺻﺭ ﻣﻥ ﻳﻧﻭﻱ ﺍﻟﻭﺛﻭﺏ ﻟﻛﺑﺣﻪ ﻭﻳﻠﻣﺢ ﻗﻠﺑﺎ ﻟﻠﻔﺩﺍ ﻳﺗﺎ ّھﺏ ﺗﺻﺏّ ﻳﺩﺍﻩ ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺎ ﺕ ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ ﻟﻧﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍھﻭﺍﻟﻬﺎ ﻧﺗﻘﻠّﺏ ﻭﺍﺫ ﻳﺑﺻﺭ ﺍﻟﻣﻐﺭﻭﺭ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻠﻧﺎ ﻭﺍﻧﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻁﻐﻳﺎﻥ ﺍﻗﻭﻯ ﻭﺍﺻﻠﺏُ ﻭﻗﺩ ﺍﺧﺫ ﺍﻟﺷﻌﺏ ﺍﻟﺟﺭﻳﺢ ﻣﺳﺎﺭﻩ ﻭﻟﻳﺱ ﻟﻣﻥ ﺍﺷﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻬﺭﺏُ ﺳﻳﺟﺛﻭ ﺫ ﻟﻳﻼ ﻟﻠﻘﺻﺎﺹ ﻣﻛﺑﻼ ﻭﻣﻥ ﻛﺎﺱ ﻣﻥ ﺍﺳﻘﺎﻩ ﻻ ﺑﺩ ﻳﺷﺭﺏُ ﻭﻣﻥ ﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﻁﻐﻳﺎﻥ ﻅﻠﻣﺎ ﻟﺷﻌﺑﻪ ) ﻓﻼ ّ ﻋﺯﻩ ﺧﺎ ﻝ ﻭﻻ ﺿﻣّﻪ ﺍﺏ ( ﻣﺣﻣﺩ ﻋﻠﻳﻭﻱ ﻓﻳﺎﺽ ﺍﻟﻣﺣﻣﺩﻱ
ﻓﻛﻥ ﺷﻭﻛﻪ ﻓﻲ ﻛﻝ ﻋﻳﻥ ﻣﺭﻳﺿﻪ ﻭﻛﻥ ﺻﺎﺭﻣﺎ ﻓﻲ ھﺎﻣﻪ ﺍﻟﺷﺭّ ﻳﺿﺭﺏ ﻻﻥ ﺍﻟﺗﻣﻧﻲ ﻻ ﻳﻠﻭﺡ ﺑﺭﻳﻘﻪ ﺑﻐﻳﺭ ﻛﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻣﻛﺎﺭﻡ ﺗﻁﻠﺏ
ھﻧﺎﻟﻙ ﻟﺣﻅﺎﺕ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﯾﺳﻌﻰ ﺍﻟﺯﻣﻥ ﺩﺍﺋﻣﺎ ً ﺳﺭﻗﺗﻬﺎ ﻣﻧﺎ
ﻭﻣﺎ ﺫﻝ ﻟﻠﻁﻐﻳﺎﻥ ﺍﻻ ﻣﺧﻧﺛﺎ ﻳﺭﻯ ﻋﺭﺿﻪ ﻣﻥ ﺍﺭﺫ ﻝ ﺍﻟﺧﻠﻕ ﻳﻐﺻﺏ
ﻭﻟﻛﻥ ﺗﺑﻘﻰ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﺑﯾﺿﺎء ﺗﻣﻧﺣﻧﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﻛﻝ ﺷﻲء ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺑﺧﯾﺭ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺣﯾﺎﺓ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﻣﻌﻬﻡ ﻟﻬﺎ ﻁﻌﻡ ﻣﺧﺗﻠﻑ ....
ﻭﻛﻡ ﻣﻥ ﻭﺿﻳﻊ ﺳﺎﺩ ﺑﺎﻟﻣﻛﺭﻗﻭﻣﻪ ﻓﺎﺻﺑﺢ ّ ﺟﻼﺩﺍ ﻳﻬﻳﻥ ﻭﻳﺻﻠﺏ
_____#ﺃﻗﺻﺩ_ﻛﻝ_ﻣﻥ_ﻭﻗﻑ_ﺍﻟﻰ_ﺟﺎﻧﺑﻲ_ﺑﻛﻝ_ﺷﻲء
ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻓﻭﻻ ﺯﻳّﻧﻭﻩ ﻭﺻ ّﻔﻘﻭﺍ ﻭﺍﻣﻌﻥ ﺑﺎﻻﻋﺻﺎﺏ ﻳﻠﻬﻭ ﻭﻳﻠﻌﺏ ﻓﺎﺳﺭﺝ ﻣﻥ ﺧﻳﻝ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﻛﺗﺎﺋﺑﺎ ﺗﺗﻳﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟ ّﺷﺎﺷﺎﺕ ﺗﻐﺭﻱ ّ ﺗﻛﺫﺏ
ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ
ﻭﺗﺭﺳﻡ ﻣﻥ ﻧﺑﺽ ﺍﻟﺣﺭﻭﻑ ﻣﻼﺣﻣﺎ ﻳﻬﻳﻡ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺏ )ﺍﻟﻐﺷﻳﻡ( ﻭﻳﻁﺭﺏ ﻭﺍﺫ ﺗﻛﺷﻑ ﺍﻻﻳّﺎﻡ ﻟﻠ ّﻧﺎ ﺱ ﻛﺫﺑﻪ ﻭﻳﻌﺭﻑ ﻣﻥ ﻳﺣﺻﻲ ﺧﻁﺎﻩ ﻭﻳﺣﺳﺏ ﻭﻳﺑﺻﺭ ﻣﻥ ﻳﻧﻭﻱ ﺍﻟﻭﺛﻭﺏ ﻟﻛﺑﺣﻪ ﻭﻳﻠﻣﺢ ﻗﻠﺑﺎ ﻟﻠﻔﺩﺍ ﻳﺗﺎ ّھﺏ
ﻛﻭﻧﻲ ﻗﺩﺭﻱ
ﻣﺣﻣﺩ ﺍﻻﻧﺻﺎﺭﻱ
ﻻ ﻓﺭﺍﺷﺎﺕ ﺗﻁﯾﺭ
ﻳﺎﺇﻣﺭﺃﺓ ﺗﻧﺳﺎﺏ
)ﺍﻟﻰ ﺳﻌﺩﻱ ﯾﻭﺳﻑ ﺍﻻﻧﺳﺎﻥ ﻭ ﺍﻻﺥ ﻭﺍﻟﺷﺎﻋﺭ ﺍﻟﻛﺑﯾﺭ (
ﺗﺭﻛﺕ ﺳﻣﺎﺋﻲ ﺃﺭﺗﺣﻠﺕ ..
ﻓﻲ ﺩﻣﻲ ﻋﺷﻘﺎ
)ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺷﯾﻭﻋﻲ ﺍﻻﺧﯾﺭ(
ﻧﺣﻭ ﺳﻣﺎﻙ ﺍﻟﻌﺻﺎﻓﯾﺭ
ﺗﺭﺳﻡ ﻋﻠﻰ
ﻛﯾﻑ ﺃﻧﻬﯾﺕ ﺍﻟﺣﻛﺎﯾﺔ ﻭﺑﻘﯾﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﯾﺭ
ھﺎﺟﺭﺕ ﺣﺗﻰ ﺣﺭﻭﻓﻲ
ﺟﺩﺭﺍﻥ ﻗﻠﺑﻲ
ﻭ ﺳﺭﺍﺑﯾﻝ ﺍﻟﻌﺗﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﯾﻥ
ﺧﺎﺭﻁﺔ ﻋﺷﻕ
ﺍﻟﻅﻼﻡ
ﻭﺍﻟﻘﺻﺎﺋﺩ ﻗﺩﻣﺕ ﻁﻠﺑﺎﺕ ﻟﺟﻭء ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﺟﺩ
ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ
ﻭﺍﻟﻠﺋﺎﻡ
ﻳﺷﺭﺑﻧﻲ ﺿﻭﺋﻙ
ﺍﻟﺭﺋﯾﺱ
ﻛﺄﻧﻲ ﺯﻳﺕ ﻗﻧﺩﻳﻝ
ﺍﻟﻣﻠﻙ
ﻳﻬﺯﻧﻲ ﺻﻭﺗﻙ
ﺍﻟﺷﯾﺦ
ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻁﻔﻝ
ﺍﻷﻣﯾﺭ
ﺷﺭﻳﺭ
ّﻣﻥ ﻟﻠﻘﻠﻡ ﺣﯾﻥ ﯾﺑﻭﺡ ﻟﯾﺣﺩﺙ ﻋﻥ ﺿﻣﯾﺭ
ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﺃﻥ
ّﻣﻥ ﻷﻣﻲ
ﻧﻌﺷﻕ
ﻷﺑﻲ
ﻣﺎﻣﻌﻧﻰ ﺃﻥ
ﻟﻸﺣﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺔ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺻﻐﯾﺭ
ﻧﺭﺣﻝ
ﺃﻗﻔﻠﺕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﯾﻥ
ﻭﻧﺣﻥ ﻓﻲ
ﻻ ﺩﺭﻭﺏ ﻟﻠﻣﺳﯾﺭ
ﻣﻧﺗﺻﻑ
ﻻ ﻧﺯﻑ ﻟﻸﺣﺗﻘﺎﻥ ﻻ ﺣﺏ
ﻭﺍﻟﻣﺗﺎھﺎﺕ ﺗﺗﺎﻟﺕ
ﻻ ﺑﺳﻣﺔ
ﺗﺭﻣﻕ ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء ﺗﺿﺣﻙ
ﻻ ﻧﺷﯾﺩ
ﻭﯾﺣﻲ ..ﺿﺎﻉ ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء
ﻻ ﻗﺑﻼﺕ ﻧﻭﺯﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﯾﻭﻡ ﻋﯾﺩ
ﻭﺍﻟﻘﺻﺎﺋﺩ..ﻏﺎﻧﯾﺎﺕ
ﻻ ﻓﻛﺭﺓ ..ﻛﻲ ﺗﻭﻟﺩ ﻟﻭﺣﺔ
ﻋﺎﺭﯾﺎﺕ ﻛﺎﺳﯾﺎﺕ
ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ ﻛﻭﻧﻲ ﺃﻟﻣﻲ ﻛﻭﻧﻲ ﻗﺩﺭﻱ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﺣﺏ ﻭﺳﻁﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺏ ﻭﻻ ﺣﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻭﺑﻳﻥ ﻋﻣﺎﺩ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﺍﻟﺩﻟﻳﻣﻲ
ﻻ ﻧﻐﻡ ﻷﻏﻧﯾﺔ ﻻ ﺃﻣﻧﯾﺔ ﻻ ﻣﺳﺎءﺍﺕ ﻭﻛﺄﺱ ﻭﺳﻣﺭ ﻻ ﻣﻧﺎﺟﺎﺓ ﻭﻋﺷﻕ ﻟﻠﻘﻣﺭ ﺃﻧﺕ ﺃﺭﺳﻠﺕ ﺍﻟﻧﺫﯾﺭ
ﺍﻻﺫﺍﻥ ﺍﻟﺻﻼﺓ ﻭﺍﻟﻭﺿﻭء ﻭﺍﻟﺟﺳﺩ ﺍﻟﻣﺗﻌﺏ ﻋﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﺗﺎھﺎﺕ ﺍﻟﺳﻬﺭ ﻭﺍﻟﻘﻣﺭ ﺣﺗﻰ ﺍﻟﻘﻣﺭ ﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺳﻣﯾﺭ ﺁﺧﺭ ﺍﻻﺻﺣﺎﺏ ﺃﻧﺕ ﻛﯾﻑ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﻁﺭﯾﻕ ﺃﯾﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﺍﻻﻧﺳﺎﻥ ﺍﻟﺭﻓﯾﻕ ﻛﯾﻑ ﺃﺳﺭﺝ ﺣﯾﻥ ﻻ ﯾﻭﺟﺩ ﺣﺻﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺟﻭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﯾﺎﻥ ﻭﻣﻠﺫﺍﺕ ﺍﻟﺯﻣﺎﻥ ﺃٌﺣﺗﻛﺭﺕ ﻟﻸﻣﺭﺍء ﻻ ﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻣﻥ ﺃﺣﺩ ھﻧﺎﻙ ﻣﻛﺎﻥ ﻟﻠﻔﻘﯾﺭ ﺃﻧﺕ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﻁﺭﯾﻕ
ﺃﻥ ﻻ ﺃﻭﺭﺍﻕ
ﻭﺑﻘﯾﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﯾﺭ
ﻻ ﺃﻓﻛﺎﺭ
ﯾﺎ ﺷﯾﻭﻋﯾﻧﺎ ﺍﻷﺧﯾﺭ
..ﺷﺧﺎﺑﯾﻁ ﺳﺗﻧﺗﻬﻲ ﯾﻭﻣﺂ ﻣﺎ .. . ﺍﻟﺑﻌﺽ ﻣﻧﺎ ﯾﺗﻣﻧﻰ ﻟﻭ ﺍﻧﻪ ﯾﺭﺟﻊ ﻟﻁﻔﻭﻟﺗﻪ ﻭﺗﻌﻭﺩ ﺍﯾﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﯾﺭ ﻭﻛﻠﻪ ﺑﺭﺍءﺓ ﻭﺣﺏ ﻭﻻ ﯾﺧﺎﻑ ﻣﻥ ﺍﻟﻐﺩ ﯾﻣﺭﺡ ﻭﯾﻔﺭﺡ ﺣﺗﻰ ﻟﻭ ﻛﺎﻧﺕ ﻋﯾﻧﺎ ﻣﻠﯾﺋﻪ ﺑﺎﻟﺩﻣﻭﻉ ﺣﺗﻣﺂ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﯾﺳﺕ ﺩﻣﻭﻉ ﺣﺯﻥ .... ﻟﻛﻥ ھﻝ ﺍﻟﻛﻝ ﯾﺗﻣﻧﻰ ھﺫﺍ ﺍﻟﺷﻲ ﺃﻭ ﺍﻧﻪ ﯾﺗﻣﻧﻰ ﻭﻻ ﯾﺗﻣﻧﺎ ؟
َﻧ ْﻅ َﺭﺓٌ َﻭﺍ ِ ﺣﺩَ ﺓ ﻣ ّﻧﻲ ﻟِ َﻌ ْﯾ َﻧ ْﯾﻙِ ﺍ ْﻟ َﺧﺎﺷِ َﻌ َﺗ ْﯾﻥ ﻓِﻲ َﻋ ْﯾ َﻧ ّﻲ ﺃَ ْﺛ َﻧﺎ َء َﺫﺍ َﻙ ﺍﻟﻠّ َﻘﺎء ﺍﻟﺳﺭﯾﻊ ﻭﺍﻟﺧﺎﻁﻑ ،ﺟﻌﻠﺗﻧﻲ ﺃ ُ ْ ﺷﻔِﻕُ َﻋﻠَ ْﯾﻙِ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺭﺍﻣﺗﻙ ّ ﺍﻟﻣﺯﻋﻭﻣﺔ ،ﺑﺩﻝ ﻋﺷﻘﻙ.. ّﻋ ْﯾ ِ ﺳ ّﻠﻁﺎ ً ﻭﺗﺟ ّﺑﺭﺍ ﻻ ﻣﺛﯾﻝ ﻟﻬﻣﺎ ﻣﻥ ﺕ ﻣ َِﺭﺍﺭﺍً َﺗ َ ﻛﯾﻑ َﻻ ﻭﺃﻧﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﺩ َ َ ﻗﺑﻝ ،ﻓﺳﻘﻁﺕ ﻛﻐﺯﺍﻟﺔ ُﻣﺗﻌﺑﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ ﻣﻥ ﻓﻬ ٍﺩ ُﻣﺗﻌﻁﺵ ﻟﻠﺩّ ﻣﺎء، ﻋﻠﻰ ﺻﺩﺭﻱ ﺇﺛﺭ ﺃﻭﻝ ﺍﺻﻁﺩﺍﻡ ﺑﯾﻧﻧﺎ.. ُﻋﻭﺩﻱ ﻟﻭﻋﯾﻙِ ﻛﻲ ﺗﻔﻬﻣﻲ ﻣﺎ ﺣﺻﻝ ﺑﯾﻧﻧﺎ ،ﻷﻧﻧﻲ ﻻﺯﻟﺕُ ﺃﻋﺩّ ﻙ ﺻﺑﯾﺔ ﻭﻏﺑ ّﯾﺔ!..
ﺑﻌﺿﻧﺎ ﺗﯾﺗﻡ ﺑﻁﻔﻭﻟﺗﻪ ،،ھﻝ ﯾﺎﺗﺭﻯ ﯾﺳﺗﻁﯾﻊ ﺃﻥ ﯾﻌﯾﺵ ھﺫﻩ ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺣﺯﻥ ﻣﺭﻩ ﺍﺧﺭﻯ ﻭﯾﺗﯾﺗﻡ ﻣﻥ ﺟﺩﯾﺩ ..
..
ﺃﻭ ﺍﻧﻪ ﯾﺗﻣﻧﻰ ﯾﺭﺟﻊ ﻟﻁﻔﻭﻟﺗﻪ ﻟﻛﻥ ﺑﺷﺭﻁ !
ﻋﻣﺭ ﻟﻭﺭﯾﻛﻲ
ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻣﻥ ﯾﺗﻭﻗﻑ ﻗﺑﻝ ﺣﺭﻣﺎﻧﻪ ﻣﻥ
ﺭ.ﻕ
ﺃﻣﻪ ﺃﻭ ﺍﺑﯾﻪ ﺃﻭ ﺍﻻﺛﻧﯾﻥ ﻣﻌﺂ ..
ﺣِﯾ َﻧ َﻣﺎ َﺗ َﺭ ْﻛ ِﺗﻧِﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ َ ﺷ َﻔﺎ َﺣ ْﺭ ٍ ﻑ ِﻣﻥْ ﺇِ ْﺗ َﻣ ِﺎﻡ ِﺭ َﻭﺍﯾﺗﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺍﻟّﺗﻲ ُﻛ ْﻧ ِ ﺕ ﺃﻧﺕِ ،ﺣﺑﯾﺑﺗﻲ ،ﺑﻁﻠﺗﻬﺎ ﺍﻟﺧﺎﻟﺩﺓ ،ﺃﻗﺳﻣﺕُ ﻋﻠﻰ ھﺩّ ﻙِ ﻣﻥ ﺍﻟ ّﺩﺍﺧﻝ ،ﻭﻋﻘﺎﺑﻙ ﺃﺑﺩ ﺍﻟﺩّ ھﺭ..
ھﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ ھﺫﺍ ؟ ﻧﻘﻭﻝ ﻟﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭ .... ﻭﻣﺛﻠﻣﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﻭﺍﻟﻛﻝ ﯾﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻟﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭ ﺯﺭﻋﻭھﺎ ﻭﻣﺎﺧﺿﺭﺕ !!!!!!! ..ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﺭﺣﻡ ﺍﻟﺟﻣﯾﻊ . ﺍﯾﻣﺎﻥ ﻣﺣﺳﻥ ﺍﻟﺧﯾﺎﻁ
ﻟﻡ ﯾﻛﻥْ ﯾﻌﻧﯾﻧﻲ َﺣ ْﺑﻠﻙِ ﺑﺣ ّﺑﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء ،ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﺭﺗﺑﻁ ﺑﻠﺣﻅﺎ ٍ ﺕ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﻭﻅﻧﻭﻥ ﻭﺍھﯾﺔ..ﺍَﺛﺭﺕ ﻋﺫﺍﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺷﻘﻲ..ﻧﺳﺟ ِ ﺕ ﺻﺩﻗﻲ ﺑﺷ ّﻛﻙ ﺗﺑﺭﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺗﺎﺑﻙ.. ﺍﻟ ُﻣﺭﺍھﻕ..ﺗﻐﺎﻓﻠﺕ ﻋﻥ ّ ﻭﺍﻻﻥَ ﺑﻌﺩ ﻛﻝّ ﺫﻟﻙ ﺗﺗﻣ ّﻧﯾﻧﻲ ﺯﻭﺟﺎ ﻧﻌﻡ ﺯﻭﺟﺎ ..ﺗﻣ ّﻧﻲ..ﻟﻛﻥْ ﻓﻲ ﺍﻟﺟ ّﻧﺔ..ﺃ ّﻣﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻘﺩ ﺩ ّﻣﺭﺕ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻧﻪ!..
ﻛﻧﺕُ ﺑﻼ ﻗﻠ ٍ ﺏ..ﺟﺎ ّﻓﺎُ ..ﻣﺗﺷﻅ ّﯾﺎ ﺑﯾﻥ ﺃﻓﺧﺎ ِﺫ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﻭﺍﺕ..ﺃﺑﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺷﻠﻲ ﻛﻠّﻣﺎ ﺃﺣﺑﺑﺕ..ﺃﺑﺣﺙ ﻋﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﺧﺭﻱ..ﺣ ّﺗﻰ ﻅﻬﺭ ِ ﺕ ﻛﻧﺟﻣﺔ ﺃﻋﺭﻑ.. ﺭﻗﯾﻘﺔ ﻣﻥ ﻛﻭﻛﺏ ﺍﺧﺭ ،ﻭﻓﻲ ﻣﺩﺍﻙ ﻣﯾﺛﺎﻕٌ ﻏﻠﯾﻅ.. ْ
ﻋﻣﺭ ﻟﻭﺭﯾﻛﻲ
ﻟﻛﻥْ ﺇﻟﻰ ﻣﺗﻰ ﻭﺃﻧﺎ ﻻﺯﻟﺕُ ﻻ ﺃُﺅﻣﻥ ﺑﺎﻟﻣﻭﺍﺛﯾﻕ؟
ﺭ.ﻕ
..
ھﺫﺍ ﺍﻟﻔﺷﻝ ُ ﺃﯾﺿﺎ ﻓﺷﻠﻙِ ﻭﯾﺟﺏ ﺃﻥ ﺗﻌﺗﺭﻓﻲ / ...ﻋﻣﺭ ﻟﻭ ﺭﯾﻛﻲ .. ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺷﻌﺭ ﺍﻻﺣﻣﺭ
ﻳﺎﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ /ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺃﻭﺩ ﺍﻹﻧﺿﻣﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺳﺟﻧﺎء
ﺍﻧﺎ ﺍﺳﻣﻲ ﺭﯾﻡ ﻗﺻﺗﻲ ﻻ ﺍﻋﺭﻑ ﻣﻌﻧﺎھﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﯾﺵ ﻣﻊ ﺍﻣﻲ ﻭ ﺍﺑﻲ ﻭ ﺍﺧﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﺻﻐﯾﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻣﺣﺎﻓﻅﺔ ﺩھﻭﻙ ﺫھﺑﻧﺎ ﺍﻟﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﺻﯾﻔﯾﺔ ﻭ ﻓﻲ ﯾﻭﻡ ﻭ ﻋﻧﺩ ﺣﻠﻭﻝ ﺍﻟﻣﺳﺎء ﺫھﺑﺕ ﻷﺳﻘﻲ ﺍﻟﺷﺟﯾﺭﺍﺕ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺭﻯ ﻓﺗﺎﺓ ﺷﻌﺭھﺎ ﺍﺣﻣﺭ ﻛﻠﻭﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻭ ﺭﺩﺍﺋﻬﺎ ﺍﻻﺳﻭﺩ ﻛﺳﻭﺍﺩ ﺍﻟﻠﯾﻝ ﻭ ﻋﯾﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺗﺎﻥ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ) ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﻌﻲ ( ﻓﻬﺭﺑﺕ ﻭ ﺭﻛﺿﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺑﯾﺕ ﻭ ﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗﺗﺑﻌﻧﻲ ﺑﺑﻁﻰء ﻭ ﺗﻛﺭﺭ ﻭ ﺗﻘﻭﻝ ) ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﻌﻲ ( ﺫھﺑﺕ ﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭ ﺍﺧﺑﺭﺗﻬﺎ ﻋﻧﻬﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﺑﺎﺡ ﻏﺎﺩﺭﻧﺎ ﻣﻥ ﺩھﻭﻙ ﻭ ﻋﺩﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﯾﺗﻧﺎ ﺍﻟﻘﺩﯾﻡ ﻟﻛﻥ ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ ﺻﻭﺭﺗﻬﺎ ﻣﻁﺑﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﻭ ﻟﻥ ﺍﻧﺳﺎھﺎ ﺍﺑﺩﺍ ﺍﺑﺩﺍ ﻛﺎﻥ ھﻧﺎﻙ ﺳﺅﺍﻝ ﺑﺑﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﺍﺗﺕ ﻟﻲ ؟ ﻻ ﺍﻋﺭﻑ ﻓﯾﻧﻭﺱ ﺍﻟﺧﯾﺎﻁ
ﻷﻧﻲ ﺃﺭﻳﺩ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺧﻠﻬﻡ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺷﻌﺭﻭﻥ ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻗﺗﻠﻭﺍ ﺍﻷﺑﺭﻳﺎء ھﻝ ﻻﻳﻌﻠﻣﻭﻥ؟ ! ﻳﺎﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ: ﻣﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺣﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﻥ ﺷﺟﻭﻥ ؟! ﻭﺍﻟﻣﺩﻓﻌﻳﺔ ﺗﻘﺻﻑ ﻣﺎ ﺗﺷﺎء ﻣﻥ ﻋﺑﺎﺩ ﷲ ﺃﺟﻣﻌﻳﻥ ھﻝ ھﻡ ﻟﻠﺣﺭﻳﺔ ﻛﺎﺭھﻳﻥ ﺃﻡ ﺃﺗﻭﺍ ﻟﻠﻣﻭﺕ ﻣﺗﻁﻭﻋﻳﻥ ؟! ﻳﺎ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺍﻧﺩﺑﻲ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺿﺎﺓ ﺃﺻﺑﺣﻭﺍ ﻣﺟﺭﻣﻳﻥ ....
ﻣﻥ ھﻲ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ؟ َﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ھﻲ ﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﻋﺭﺍﻗﻳﺔ ،ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺑﻐﺩﺍﺩ ﻭھﻲ ﺃﺑﻧﺔ ﻭﺯﻳﺭ ﺍﻟﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻷﺳﺑﻕ ﻣﺣﻣﺩ ﺣﺩﻳﺩ ﻅﻠﺕ ﺗﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺑﻐﺩﺍﺩ ﺣﺗﻰ ﺍﻧﺗﻬﺎﺋﻬﺎ ﻣﻥ ﺩﺭﺍﺳﺗﻬﺎ ﺍﻟﺛﺎﻧﻭﻳﺔ ،ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻳﺳﺎﻧﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﻳﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﻳﺭﻛﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻳﺭﻭﺕ ١٩٧١ﻟﻬﺎ ﺷﻬﺭﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ،ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﻡ ﺍﻟﺗﻘﺩﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻠﻛﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ،ﺗﺧﺭﺟﺕ ﻋﺎﻡ ١٩٧٧ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻣﻌﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ “ ”AAﺃﻭ “ ”Architectural Associationﺑﻠﻧﺩﻥ ،ﻋﻣﻠﺕ ﻛﻣﻌﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻠﻳﺔ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ،١٩٨٧ﺍﻧﺗﻅﻣﺕ ﻛﺄﺳﺗﺎﺫﺓ ﺯﺍﺋﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﺳﺗﺎﺫﺓ ﻛﺭﺳﻲ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺑﺄﻣﺭﻳﻛﺎ ﻣﻧﻬﺎ ھﺎﺭﻓﺭﺩ ﻭﺷﻳﻛﺎﻏﻭ ﻭھﺎﻣﺑﻭﺭﻍ ﻭﺃﻭھﺎﻳﻭ ﻭﻛﻭﻟﻭﻣﺑﻳﺎ ﻭﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻭﻳﻳﻝ.
ﺗﻣﻳﺯﺕ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ﺑﻧﺷﺎﻁ ﺃﻛﺎﺩﻳﻣﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻧﺫ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺣﻳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ،ﻓﻘﺩ ﺑﺩﺃﺕ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻣﻌﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ .ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﻧﺷﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺏ ﺭﻳﻡ ﻛﻭﻻﺱ ﻭﺇﻟﻳﺎ ﺯﻧﺟﻠﻳﺱ ﺃﺻﺣﺎﺏ ﻣﻛﺗﺏ OMAﺛﻡ ﺃﻧﺷﺄﺕ ﻣﻛﺗﺑﻬﺎ ﺍﻟﺧﺎﺹ ﻋﺎﻡ .١٩٧٨ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٩٩٤ﻋﻳﻧﺕ ﺃﺳﺗﺎﺫﺓ ﻓﻲ ﻣﻧﺻﺏ ﻛﻳﻧﺯﻭ ﺗﺎﺟﻳﻪ ،ﻓﻲ ﻗﺳﻡ ﺍﻟﺗﺻﻣﻳﻡ )ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ( ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ھﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ﻭﻣﻧﺻﺏ ﺳﻭﻟﻳﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻳﻛﺎﻏﻭ ﺑﻣﺩﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﻛﺄﺳﺗﺎﺫ ﺯﺍﺋﺭ .ﻭﻛﺎﻧﺕ ﺃﺳﺗﺎﺫ ﺯﺍﺋﺭ ﻓﻲ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻣﺛﻝ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﻳﻝ .ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻣﺕ ﺑﺈﻟﻘﺎء ﺳﻠﺳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﺎﺿﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻥ ﻛﺛﻳﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ،ﻭھﻲ ﺃﻳﺿً ﺎ ﻋﺿﻭ ﺷﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻣﻳﺔ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ ﻟﻠﻔﻧﻭﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻣﻌﻬﺩ ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ ﻟﻠﻌﻣﺎﺭﺓ.
ﺃﻗﺎﻣﺕ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺩﻭﻟﻳﺔ ﻷﻋﻣﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ ﺗﺷﻣﻝ ﺍﻟﺗﺻﺎﻣﻳﻡ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺭﺳﻭﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻭﺣﺎﺕ ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ .ﻭﻗﺩ ﺑﺩﺃﺗﻬﺎ ﺑﻣﻌﺭﺽ ﻛﺑﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺟﻣﻌﻳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﺑﻠﻧﺩﻥ ﻋﺎﻡ .١٩٨٣ﻛﻣﺎ ﺃﻗﺎﻣﺕ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﺧﺭﻯ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺗﺣﻑ ﺟﻭﺟﻧﻬﺎﻳﻡ ﺑﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻋﺎﻡ ١٩٧٨ﻭﻣﻌﺭﺽ GA Galleryﺑﻁﻭﻛﻳﻭ ﻋﺎﻡ ١٩٨٥ﻭﻣﺗﺣﻑ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﻓﻲ ﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻋﺎﻡ ،١٩٨٨ﻭﻗﺳﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻳﺎ ﻟﻠﺗﺻﻣﻳﻡ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ھﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ﻋﺎﻡ ،١٩٩٤ﻭﺻﺎﻟﺔ ﺍﻻﻧﺗﻅﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﻁﺔ ﺍﻟﻣﺭﻛﺯﻳﺔ ﺍﻟﻛﺑﺭﻯ ﺑﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻋﺎﻡ .١٩٩٥ﻛﻣﺎ ﺗﺷﻛﻝ ﺃﻋﻣﺎﻝ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ﺟﺯء ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺩﺍﺋﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺗﺣﻑ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﺑﻧﻳﻭﻳﻭﺭﻙ ﻭﻣﺗﺣﻑ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﺍﻷﻟﻣﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﻧﻛﻔﻭﺭﺕ.
ﺍﻟﺟﻭﺍﺋﺯ ﺍﻟﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻳﻬﺎ: ﺣﺻﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺯﺓ ﺑﺭﻳﺗﺯﻛﺭ ﺍﻟﻣﺷﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻝ ﺍﻟﺗﺻﻣﻳﻡ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻱ ،ﺣﻳﺙ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﻗﻳﻣﺗﻬﺎ ﺟﺎﺋﺯﺓ ﻧﻭﺑﻝ ،ﻭﺑﺫﻟﻙ ﺗﺻﺑﺢ ﺯھﺎ ﺃﻭﻝ ﺍﻣﺭﺃﺓ ﺗﻔﻭﺯ ﺑﻬﺎ ﻣﻧﺫ ﺑﺩﺍﻳﺗﻬﺎ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺭﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺧﻬﺎ ﻟﻧﺣﻭ ٢٥ﻋﺎﻣﺎً ،ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺻﻐﺭ ﻣﻥ ﻓﺎﺯ ﺑﻬﺎ ﺳﻧﺎً ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ .٢٠٠٤ﻛﻣﺎ ﻓﺎﺯﺕ ﺍﻟﻣﻬﻧﺩﺳﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻳﺔ ﺑﺄﺭﻓﻊ ﺟﺎﺋﺯﺓ ﻧﻣﺳﺎﻭﻳﺔ ﻋﺎﻡ ،٢٠٠٢ﺣﻳﺙ ﺣﺻﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻧﻣﺳﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﺳﻳﺎﺣﺔ .ﻭ ﺍُﺧﺗﻳﺭﺕ ﺯھﺎ ﻛﺭﺍﺑﻊ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻣﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ٢٠١٠ﺣﺳﺏ ﺗﺻﻧﻳﻑ ﻣﺟﻠﺔ ﺍﻟﺗﺎﻳﻣﺯ .ﻭﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﻡ ﺍﻟﺗﻘﺩﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻠﻛﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺔ ،ﻭ ﺍﺧﺗﻳﺭﺕ ﻛﺄﻓﺿﻝ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺎ ﻋﺎﻡ .٢٠١٢ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻣﻌﻬﺩ ﺍﻟﻣﻠﻛﻲ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻲ ﻟﻠﻬﻧﺩﺳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﻋﻥ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﺯھﺎء ﺣﺩﺍﺩ ﺑﺎﻟﻣﻳﺩﺍﻟﻳﺔ ﺍﻟﺫھﺑﻳﺔ ﻟﻠﻌﻣﺎﺭﺓ ﻟﻌﺎﻡ .٢٠١٦ﻭﺃﺻﺑﺣﺕ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻳﺔ ﺯھﺎء ﺃﻭﻝ ﺇﻣﺭﺃﺓ ﺗﺣﺻﻝ ﻋﻠﻰ ھﺫﻩ ﺍﻟﺟﺎﺋﺯﺓ ﺍﻟﺗﻲ ھﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺗﻛﺭﻳﻡ ﻳﻘﺩﻣﻪ ﺍﻟﻣﻌﻬﺩ ﺍﻟﻣﻠﻛﻲ ﺍﻟﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻲ ﺇﻋﺗﺭﺍﻓﺎ ﺑﺎﻻﻧﺟﺎﺯ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺧﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻝ ﺍﻟﻬﻧﺩﺳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ.
ﺗﻘﺩﻳﻡ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﻣﺳﻳﺑﺎﻭﻱ
ﺍﻟﻬﻧﺩﺳﺔ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ.
ﻣﻥ ﺃھﻡ ﺃﻋﻣﺎﻟﻬﺎ: ﺃﻧﺟﺯﺕ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺷﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺑﻘﺎﺕ ﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﻋﺩﻳﺩﺓ ،ﻭﻣﻥ ھﺫﻩ ﺍﻟﻣﺷﺭﻭﻋﺎﺕ ﻣﺎ ﺗﻡ ﺗﻧﻔﻳﺫﻩ ﻭﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺣﺕ ﺍﻟﺗﻧﻔﻳﺫ .ﻭ ﻣﻥ ﺃھﻡ ھﺫﻩ ﺍﻟﻣﺷﺭﻭﻋﺎﺕ ﻣﺣﻁﺔ ﺇﻁﻔﺎء ﺍﻟﺣﺭﻳﻕ ﻓﻲ ﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ ،ﻣﺗﺣﻑ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺳﻳﻧﺳﻳﻧﺎﺗﻲ ﺑﺄﻣﺭﻳﻛﺎ ،ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ ﺍﻟﺣﺩﻳﺛﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﻣﺎ ،ﻣﻌﺭﺽ ﻣﻧﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻔﻳﺔ ﺑﻠﻧﺩﻥ ،ﺟﺳﺭ ﻓﻲ ﺃﺑﻭﻅﺑﻲ ،ﻣﺣﻁﺔ ﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻷﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺳﺗﺭﺍﺳﺑﻭﺭﺝ ،ﺍﻟﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ ﻭﻟﺳﺑﻭﺭﺝ ،ﻣﺣﻁﺔ ﺍﻟﺑﻭﺍﺧﺭ ﻓﻲ ﺳﺎﻟﺭﻳﻧﻭ ،ﻣﺭﻛﺯ ﻟﻠﺗﺯﺣﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻠﻳﺩ ﻓﻲ ﺍﻧﺳﺑﺭﻭﻙ ،ﻭﺍﻟﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﻟﺷﺭﻛﺔ ﺑﻲ ﺇﻡ ﺩﺍﺑﻠﻳﻭ ﺑﺄﻟﻣﺎﻧﻳﺎ ﻭﻧﺳﺗﻌﺭﺽ ھﻧﺎ ﺑﻌﺿﺎ ﻣﻥ ھﺫﻩ ﺍﻟﻣﺷﺎﺭﻳﻊ: ﺟﻧﺎﺡ ﺟﺳﺭ ﻓﻲ ﺳﺭﻗﺳﻁﺔ ،ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ ﺟﻧﺎﺡ ﺟﺳﺭ ﻓﻲ ﺳﺭﻗﺳﻁﺔ ،ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ ﺑﻳﺭﺟﺎﻳﺳﻝ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻟﻠﺗﺯﻟّﺞ ،ﺇﻧﺳﺑﺭﻭﻙ ،ﺍﻟﻧﻣﺳﺎ ﺑﻳﺭﺟﺎﻳﺳﻝ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻟﻠﺗﺯﻟّﺞ ،ﺇﻧﺳﺑﺭﻭﻙ ،ﺍﻟﻧﻣﺳﺎ ﻣﺑﻧﻰ ﺑﻲ ﺍﻡ ﺩﺑﻠﻳﻭ ﻓﻲ ﻻﻳﺑﺯﻍ ﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ ﻣﻥ ﺗﺻﻣﻳﻡ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ﻣﺑﻧﻰ ﺑﻲ ﺍﻡ ﺩﺑﻠﻳﻭ ﻓﻲ ﻻﻳﺑﺯﻍ ﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ ﻣﻥ ﺗﺻﻣﻳﻡ ﺯھﺎ ﺣﺩﻳﺩ ﺑﺭﺝ ﺍﻹﺑﺗﻛﺎﺭ ﺑﻬﻭﻧﺞ ﻛﻭﻧﺞ ﺑﺭﺝ ﺍﻹﺑﺗﻛﺎﺭ ﺑﻬﻭﻧﺞ ﻛﻭﻧﺞ ﺳﻳﺩﺓ ﺑﻐﺩﺍﺩ /ﺍﻳﺎﺩ ﺍﻟﺧﻳﺎﻁ ﺍﺭﻯ ﻓﻲ ﺩﻣﻭﻋﻙ ﻗﻳﺩ ﻳﻣﻭﺕ ﻓﻌﻭﺩﻱ ﺃﻟﻳﻧﺎ ﺭﻳـﺎﺡ ﺍﻟﻌﺷﻳـﻕ ﻟﻳﺯﺭﻉ ﻧﻬﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻏﺻﻧــــﻧﺎ ﺳﺗﺑﻛﻳﻥ ﻓﻳﻪ ﺑﻛﺎء ﺍﻟﻐﺭﻳﻕ ﺍﺭﺍﻙ ﺗﺯﻭﻟﻳــــﻥ ﻋﺷﺎ ﻓﻌﺷﺎ ﺍﻻ ﺗﻘﺭﺃﻳـــﻥ ﺭﻣﺎﺩ ﺍﻟﺭﺣﻳـﻕ ﻳﺭﻳﻙ ﻅﻼﻝ ھﺯﻳﻣﺗﻧـــــــــــﺎ ﻣﺗﻰ ﺳﺗﻔﻭﺯﻳــﻥ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﺭﺣﻳﻕ ﻛﺎﻧﻙ ﻭھﻡ ﺷﻌﺎﻋــــــﻪ ﻭﺭﺩ
ﺳﺎﺣﻠﻡ ﻓﻳــــﻙ ﻛﺣﻠـﻡ ﺍﻟﻐﺭﻳﻕ ﻭ ﺣﻠﻡ ﺍﻟﻐﺭﻳﺏ ﻭ ﺣﻠﻡ ﺍﻟﺭﻓﻳﻕ ﻭ ﺣﻠﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻣﺗﻰ ﻧﺳﺗﻔﻳـــــﻕ ﺍﺗﺗﻙ ﺍﻟﺛﻌﺎﺑﻳـــﻥ ﻣﻥ ﻛﻝ ﻓــــﺭﻉ ﻣﺗﻰ ﺗﺩﺭﻛﻳــــﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺣﺭﻳﻕ ﻭ ﺑﻐﺩﺍﺩ ﻗﺩ ﺗﻔﻌﻝ ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﻳــــــﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻭﻛﺏ ﻓﻲ ﺳﻣــﺎء ﺍﻟﺳﺣﻳﻕ ﻭ ﺭﻭﺣﻲ ﺗﻼﻛﻡ ﻧﻔﺳـــﻲ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻟﺗﺭﺟﻊ ﺑﻐﺩﺍﺩ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﺑﺭﻳــــــــﻕ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻳﺔ
ﻳﺎ ﺍﺻﺩﻗﺎﺋﻲ ﻛﻧﺗﻡ
ﺳﻛﻧﺕ ﻓﻳﻙ ﺍﺟﻣﻝ ﺍﻻﻳـــــــﺎﻡ ﺣﺟﺯﺕ ﻣﻘﻌﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺣـــﻼﻡ
ﻣﻌﻲ ﻧﺟﻭﻣﺎ_
ﻧﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻳﻁ ﺫﻛﺭﻳﺎﺗﻧــــﺎ
ﻋﺭﻭﺳﺔ ﺗﺯﺭﻉ ﻓﻳﻧﺎ ﺃﻣﻼ ﻭ ﺍﺣﻼﻡ
ﺻﻔــــــﺭ ﺍﻟﺣــــــــــــــــــــﺏ
ﺍﻋﻁﻳﻧﻲ ﺻﻔــــــﺭﺍ ﻓﻲ ﺣﻠﻣﻲ
ﻧﺯﻭﺍﺕ ﺍﻟﺳﺎﺣـﺭ ﻓﻲ ﻋﺑﻘﻲ
) ﺍﻳﺎﺩ ﺍﻟﺧﻳﺎﻁ (
ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻟﺣﻠﻣﻲ ﻗﻠﺏ ﻣﻘﺑــــﻭﻝ
ﺳﻳﺣﺎﺳﺏ ﻅﻠﻲ ﺍﻟﻣﺄﻣــــــــﻭﻝ
ﻻ ﺗﻌﻁﻳﻧﻲ ﺻﻔﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﻭﺍﻕ ﻗﻠﺑـــﻲ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﺩﺗــﻲ ﻣﻘﺗـــﻭﻝ
ﺍﻋﻁﻳﻧـــﻲ ﻋﻳﻧﻳﻙ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻭﻳـﻥْ ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻟﻌﻳﻧـﻲ ﻧﺑﺽ ﻣﻛﺣـﻭﻝ
ﻻ ﺗﻌﻁﻳﻧﻲ ﺻﻔﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺭﺍﺽ ﺍﻋﻁﻳﻧﻲ ﺍﺫﻧﻳﻙ ﺍﻟﺻﺎﻣﺗﺗﻳـــــــﻥ ﻗﻠﺑـــﻲ ﻓﻲ ﺷﺭﻳــــــﺎﻧﻲ ﻣﻘﺗﻭﻝ ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻷﺫﻧﻲ ھﻣﺱ ﻣﺷﻠـــﻭﻝ ﺍﻋﻁﻳﻧﻲ ﺻﻔـــــــﺭﺍ ﻓﻲ ﺷﻔﺗﻲ ﺳﻳﻛــــﻭﻥ ھﻧﺎ ﻗﻠﺑـــﻲ ﻣﺫﻟــﻭﻝ
ﻣﺋﺔ ﻋﻧﺩﻱ ﺻﻔﺭ ﺍﻟﺣﺏْ ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻟﻘـﻠﺑﻲ ﻗﻠﺏ ﻣﻭﺻﻭﻝ
ﻭﻋﺩﻛﻡ ﻭﻋﺩﻱ ﺍﻳﺎﻣﻧﺎ ﺗﺧﻠﻕ ﻓﻳﻧﺎ ﻣﻭﻋﺩﺍ ْ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﺗﺳﺭﻕ ﻧﻐﻣﺎﺕ ﺍﻳﺎﺩ ﺍﻟﺧﻳﺎﻁ
I am said ------------I am said love you I am not drink blood the black Thank you . my friend That you love me )( Aiad Al-Khayat
ﺍﻧﺎ ﺍﺳﻣﻲ ﺟﻣﺎﻧﺔ ﻗﺻﺗﻲ ﻏﺭﻳﺑﺔ ﻭ ﻟﻛﻡ ﺣﻕ ﺍﻟﺗﺻﺩﻳﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﺗﻛﺫﻳﺏ ﺍﻧﺎ ﻓﺗﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺑﻌﺔ ﻋﺷﺭ ﻣﻥ ﻋﻣﺭﻱ ﺍﻋﻳﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﺣﺗﻳﺔ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﻳﺵ ﻣﻊ ﺍﻣﻲ ﻭ ﺍﺑﻲ ﻭ ﺍﺧﺗﻲ ﺍﻟﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻣﺭ ﺳﺑﻊ ﺳﻧﻭﺍﺕ ﻛﻧﺕ ﺍﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻳﻝ ﻟﻭﻗﺕ ﻣﺗﺄﺧﺭ ﻳﻘﻅﺔ ﻷﺩﺭﺱ ﻭ ﻓﻲ ﻳﻭﻡ ﻭ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺩﻗﺕ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻋﺷﺭ ﻗﺎﻣﺕ ﺍﺧﺗﻲ ﻣﻥ ﺳﺭﻳﺭھﺎ ﻭ ﺫھﺑﺕ ﻟﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﻭ ﺧﺭﺟﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ ﺗﺻﺭﺥ ﺍﺗﺭﻛﻳﻧﻲ ﻭﺣﺩھﺎ ﻓﺻﺩﻣﺕ ﻣﻧﻬﺎ ﻓﺭﻛﺿﺕ ﻷﻣﻲ ﻷﻳﻘﻅﻬﺎ ﻓﻠﻡ ﺗﺳﺗﻳﻘﻅ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﺏ ﻣﻥ ﻋﻣﻠﻬﺎ ﻓﺭﺟﻌﺕ ﻻﻁﻣﺋﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺗﻲ ﻭ ﺍﺫ ﺍ ﺍﺭﺍھﺎ ﺗﺗﻛﻠﻡ ﻣﻊ ﻓﺗﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﻣﻼﺑﺱ ﺑﻳﺿﺎء ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭ ﺗﻘﻭﻝ ﺳﺎﻋﺩﻳﻧﻲ ،ﻓﻘﻠﺕ ﺍﺧﺭﺟﻳﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﻔﺗﺎﺓ ﺳﺄﻓﻌﻝ ﺛﻡ ﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﺍﺧﺗﻲ ﺩﺧﺎﻥ ﺍﻭ ﻏﻳﻣﺔ ﺳﻭﺩﺍء ﺩﺍﻛﻧﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻓﺎﻏﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺗﻲ ﻓﺎﺩﺧﻠﺗﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﻟﻘﺩ ﻣﺭ ﻋﻠﻰ ھﺫﻩ ﺍﻟﺣﺎﺩﺛﺔ ﻋﺷﺭ ﺳﻧﻭﺍﺕ ﻭ ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ ﺗﻧﻅﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﻓﺫﺓ ﻭ ﺗﻛﻠﻡ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻭ ﺑﻌﺩھﺎ ﺗﻧﺎﻡ ﻓﻳﻧﻭﺱ ﺍﻟﺧﻳــــــــــــــــﺎﻁ
\ aiad al khayat
White and black
? Am I hate my self or love my self ? Don’t know Where am I ?Between the white and the black I went to the death yesterday My self hate my salf she teachs me the few love in the country I hate my self in the white and the black Eyes
?are you love me
Aiad al khayat
I want to girl friend I teach her the study of love Teach me blue eyes She teachs me to love my self How does she love me in my green country We are the love I have not eyes which love me in my country My dear I want red eyes hate the fruit I love you ? Are you love me
aiad al khayat
My self death in the new news ﺩﻋﻙ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ
ﺩﻋﺎء___
ﺍﻟﻬﻣﻭﻡ ﺃﺳﻳ ُﺭ ِ
َﻭ َﻗ ْﻔ ُ ﻙ ﺕ ﻋﻠﻰ َﺑﺎ ِ ﺏ َﻋ ْﻁﻔِ َ
ﻭﻣﻬﻣﺎ ﺃﺗﻭﺏ
ﺗﺎھﺕ ﺣﺭﻭﻓﻲ ﻭﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻋﻁﺭﺍ...........ﻳﺳﺭﻱ ﺟﻔﺎءﺍ ﻭﻋﻳﻥ ﺍﻟﻭﺩﺍﺩ ﻧﻅﺭﻩ
ﻳﺎ ﺧﺎﻟِﻘﻲ ﺃﺳْ َﺗﺟﻳﺭُ
َﺗﺭُﺩ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏُ
ﺿﺎﻋﺕ ﻣﺟﺎﺫﻳﻑ ﺃﻓﺭﺍﺣﻲ ﺩﻧﺎ ﺍﻷﻟﻡ ..........ﺑﺎﻥ ﺍﻷﺳﻰ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺳﻲ ﻳﺳﻛﺏ ﺍﻟﻌﺑﺭﻩ
ﻭﺍﻙ ﻳُﺟﻳ ُﺭ َﻭ َﻣﻥْ ﻟﻲ ﺳِ َ
ﻛﺄﻧﻲ ﺿﺭﻳ ُﺭ
ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻋِ ْﻧﻲ
ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻋﻧﻲ
ﻓﺄ ْﻧ َ ﺕ ﺑﺣﺎﻟﻲ َﺑﺻﻳ ُﺭ
ﻓﺄﻧﺕ ﺍﻟﻘﺩﻳ ُﺭ ﺍﻟﻣﺟﻳ ُﺭ ....
ﻭﺃ ْﻧﺕ ﺍﻟﻧﺻﻳﺭُ
ﺑﺎﺳﻡ ﺍﻟﻧﺎﺩﻱ
ﻏﻭﺗﻧﻲ ﺍﻟﺫﻧﻭﺏُ ﻛﺄﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﺧﺎﺩ ٌﻡ ﻁﺎﺋ ٌﻊ ﻭﺃﺟﻳ ُﺭ ﺃﺳﻳﺭُ ﻛﺄﻧﻲ
ﺃﻗﺑﻠﺕ ﺃﺭﻣﻲ ھﻣﻭﻣﻲ ﺃﺭﻗﺏ ﻓﺭﺣﺎ ..............ﺯﺍﺩﺕ ﺃﻻﻣﻲ ﻭﺃﻓﺭﺍﺣﻲ ﻏﺩﺕ ﻧﻛﺭﻩ ﺳﻡ ﻏﺩﺍ ﻓﻲ ﻓﻣﻲ ﻳﻘﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺩﻧﻲ.............ﺇﻧﻬﺎﻝ ﻣﺭﺍ ﻓﻣﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻗﺩﺭﻩ ﻧﺎﺱ ﺗﻭﺍﺳﻲ ﺟﺭﺍﺣﻲ ﺗﺭﻗﺏ ﻓﺭﺟﻲ..............ﻧﺎﺱ ﺗﺯﻳﺩ ﺍﻷﺳﻰ ﻣﺣﺗﺎﻟﺔ ﻗﺫﺭﻩ ﻧﺎﺱ ﺗﺻﻳﺭ ﺫﺋﺎﺑﺎ ﻣﻥ ﺑﻧﻲ ﺑﺷﺭ ...................ﻧﺎﺱ ﺗﻁﻳﺏ ﺍﻟﺩﻧﺎ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻋﻁﺭﻩ ﺃﻣﺷﻲ ﺳﺑﻳﻠﻲ ﻓﻣﺎ ﺃﺭﻣﻲ ﺷﺭﻱ ﺃﺣﺩﺍ...............ﺑﺎﻟﻲ ﺑﻧﻔﺳﻲ ﻭﻏﻳﺭﻱ ﻳﺣﺗﻭﻱ ﺷﺭﺭﻩ ﻛﻥ ﻣﺯﻧﺎ ﻳﻧﻔﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻣﻳﺗﺔ ﻣﻁﺭﺍ.........ﻣﻥ ﻗﻭﻝ ﺷﺎﻋﺭﺧﺫ ﻣﻧﻬﺎ ﻋﺑﺭﻩ ﺩھﻳﻣﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ
ﺳﻳﺭﺓ ﺫﺍﺗﻳﺔ....
ُ ـــــــــــــــــــــــــــــﺭﺃﺕ ﻟــــــــــــــــــــــــــــــــﻙ ) ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ( َﻗ
ﺍﻟﻣﻔﻘﺱ ﺍﻟﻛﻬﺭﺑﻲ ﻳﻭھﻡ ﺍﻻﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻛﻣﺎﻡ ﺍﻟﺻﻠﺩﺓ ﺑﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﺻﻭﺹ ﻓﺗﺳﺗﻝ ﻓﻲ ﻋﻣﻕ ﺍﻟﻅﻠﻣﺎﺕ ﺍﻟﺛﻼﺙ ﻧﺗﻔﺔ ﺭﻭﺡ ﻟﺗﺷﺭﺋﺏ ﻟﻠﺣﻳﺎﺓ ﻣﺣﺽ ﻳﺗﻡ ..ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﺑﻘﺎء ﻭﻣﻌﻠﻭﻝ ﺳﺧﺎﻓﺔ ﺍﻟﺑﻘﺎء ﻟﺣﻳﻥ ..ﺍﻟﻠﻳﻝ ﻳﻌﻘﺑﻪ ﺍﻟﻧﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﺭﺍﻛﻡ ﺍﻻﺑﺩﻱ، ﻭﺍﻟﻧﻣﻭ ھﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﺳﻌﻲ ﺑﻳﻥ ﺍﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺷﻣﺱ ﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻁﺎﻝ ﺍﻟﺣﻔﺭ ﺍﻟﻣﺭﺩﻭﻣﺔ ﺣﻳﺙ ﺍﻟﺩﻳﺩﺍﻥ ﺑﻧﺎﺕ ﺍﻟﺗﺣﻠﻝ ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ ﺍﻟﺟﻣﺎﺟﻡ ﺍﻟﻧﺧﺭﺓ ..ﻭﺍﻟﺣﺎﻟﻭﺏ ﺣﻳﻥ ﺗﻘﺫﻓﺔ ﺍﺻﻘﺎﻉ ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺑﻌﻳﺩﺓ ﻳﻧﻘﺵ ﻓﻲ ﺣﻘﻭﻝ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﺍﺧﺎﺩﻳﺩ ﻣﺑﻌﺛﺭﺓ ﻟﻭﺣﺷﺔ ﺍﻟﻣﻭﺕ ﻓﻳﺫﻭﺏ ﻳﻬﺷﻡ ،ﻓﻳﻣﺎ ﻳﺗﻠﺫﺫ ھﻭ ﺑﻛﺑﺭﻳﺎء ﺍﻟﺳﻘﻭﻁ ..ﻻ ﻳﺗﺳﺎﻭﻕ ﺍﻟﺣﺑﺭ ﻭﻛﻳﻣﻳﺎء ﺍﻟﻣﺎء ﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﺻﻁﺑﺎﻍ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺧﺭﺑﺷﺎﺕ ﺑﻳﻛﺎﺳﻭ ﻭﻋﺯﻳﺯ ﺣﺳﻙ ،ﻓﻔﻲ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻧﻭﺡ ﻳﻛﻣﻥ ﺳﺭ ﺍﻧﻳﻥ ﺍﻻﻟﻭﺍﺡ ..ﻭﺣﻳﺙ ﻻ ﻭﻻﺩﺓ ﺑﻼ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻓﺎﻧﻲ ﻻﻋﺟﺏ ﻛﻳﻑ ﻳﻛﺗﺏ ﺻﻭﺹ ﺍﻟﻣﻔﻘﺱ ﺳﻳﺭﺗﻪ ﺍﻟﺫﺍﺗﻳﺔ ﻭھﻭ ﻧﺗﺎﺝ ﺩﻑء ﺍﻟﻭھﻡ .. ﺩﻓﻕ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻣﺯﻳﻔﺔ ..
ﻋﻧﻭﺍﻥ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ :ﺃﺳــــــــــــــﺱ ﻋﻠـــــــــــــــــــــــــﻡ ﺍﻟﻧﻔـــــــﺱ ﺍﻟـــﺗﺭﺑـــــــﻭﻱ ﺭﺅﻳـــــــــــﺔ ﺗــــــــــﺭﺑــــــــــﻭﻳــــــــــﺔ ﺇﺳـــــــﻼﻣﻳــــــــﺔ ﻣﻌـــــــﺎﺻــــــــﺭﺓ ﺍﻷﺳﺗــــــــــــﺎﺫ ﺍﻟـــــــــﺩﻛﺗــــــــــﻭﺭ ---ﺍﻟـــــــــﺩﻛــــــــــــــــــﺗﻭﺭ ﻣﺣﻣﺩ ﺇﺳﻣﺎﻋﻳﻝ ﻋﻣﺭﺍﻥ ---ﺣﻣﺩ ﺑﻠﻳﻪ ﺣﻣﺩ ﺍﻟﻌﺟﻣﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻳﻥ ﺷﻣﺱ ---ﻛﻠﻳﺔ ﺍﻟﺗﺭﺑﻳﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎھﺭﺓ ---ﺍﻟﻛﻭﻳﺕ ﻣﻛﺗﺑـــــــــﺔ ﺍﻟﻔــــــــﻼﺡ ﻟﻠﻧﺷــــــــــــﺭ ﻭﺍﻟﺗـــــــــﻭﺯﻳـــــــــﻊ ﺗﻘﺩﻳﻡ -:
ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻼﺗﺳﻠﺳﻝ ﻣﻛﻧﻭﻥ ﺳﺧﺭﻳﺔ ﺍﻟﺯﻣﻥ .
...ﻳﺗﺄﻟﻑ ھﺫﺍ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﻣﻥ ) (٣٥٢ﺻﻔﺣﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺟﻡ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ ١٧٥ × ٢٥ ﺳﻡ .ﺗﺿﻣﻥ ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ ﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻱ ﻟﻠﺷﺧﺻﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﺑﻭﺟﻪ ﺧﺎﺹ ، ﻭﺗﺣﺩﺙ ﻋﻥ ﺃھﻡ ﻣﺎ ﻳﻣﻳﺯ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺣﺭﻓﻳﺔ ﺇﺫ ﺍﻋﺗﺑﺭھﺎ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ ﻣﻌﻳﺎﺭﺍً ﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ .ﻭﺑﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺻﻑ ﺗﻛﻣﻥ ﻗﻳﻣﺔ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﻭﻧﻔﺳﻪ ﻭﺑﻪ ﺗﺗﻘﺩﻡ ﺍﻷﻣﻡ ﻭﻳﻛﺗﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺗﻣﻛﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ – ﻋﻠﻲ ﺣﺩ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﺍﻟﻣﺅﻟﻑ – ﻭﺗﻠﺣﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺔ ﺍﻟﻣﺑﺳﻁﺔ ﺍﻟﻣﺧﺗﺻﺭﺓ ﺍﻟﻣﻔﻳﺩﺓ ﺣﺗﻰ ﻳﺗﺳﻧﻰ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﺍﻟﻣﻧﻔﻌﺔ ﻟﻛﻝ ﻣﻥ ﻳﻁﺎﻟﻌﻬﺎ ، ﻭﺭﺑﻣﺎ ﺗﻛﻭﻥ ﺩﺍﻓﻌﺎً ﺣﻘﻳﻘﻳﺎً ﻧﺣﻭ ﺍﻟﻣﺯﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ ﻭﺍﻹﻁﻼﻉ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻛﺗﺏ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻧﻔﺱ ﺍﻟﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺟﺎﻻﺕ ،ﻭﻳﺩﺭﺱ ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ ﺑﻌﻣﻕ ﻭﻳﺣﻠﻠﻬﺎ ﺟﻳﺩﺍً ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ،ﻭﻓﻳﻪ ﺃﻳﺿﺎ ﺍﻟﺗﺻﻧﻳﻑ ﻭﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ ﻟﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﻧﺟﻬﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻳﺎﺗﻧﺎ ﺍﻟﺑﺳﻳﻁﺔ ،ﻭﻧﻅﺭﻳﺎﺕ ﺷﻘﺕ ﻁﺭﻗﻬﺎ ﻧﺣﻭ ﻗﺭﺍءﺓ ﺳﻠﻭﻙ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ) ...ﻳﺗﺑﻊ (
ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻠﺗﻑ ﻋﻠﻰ ﺑﺩﻥ ﺍﻟﺟﺫﻉ .ﻟﻳﺻﻳﺑﻪ ﺟﺯﻉ
ﻭﻟﻛﻡ ﺗﺣﻳﺎﺗﻲ /ﺃ .ﻧﺑﻳﻝ ﻣﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﻭﻳﺭﻛﻲ -ﺍﻷﺣﺩ ٢٠١٦ / ١١ / ٦
ﺣﺳﻥ ﺍﻟﻣﻬﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻛﺭﻡ ﻧﻔﺳﻙ ..ﻗﺑﻝ ..ﺍﻥ ﺗﻛﺭﻡ ﻋﻣﺗﻙ #ﺍﺳﺩﺍﻟﻌﺯﺍﻭﻱ ء ﺗﺟﺭﻳﺩ ﻣﺟﺭﺩ ﻣﻥ ﻣﻠﻭﺛﺎﺕ ﺍﻟﻧﻔﺱ ﻛﻣﺎ ﻳﺟﺭﺩ ﺍﻟﻧﺧﻳﻝ ﻣﻥ ﺍﻟﺟﺭﻳﺩ ﻭﺍﻻﻟﻳﺎﻑ
ﻳﺅﺛﺭ ﻋﻠﻰ ﺟﻭﺩﺓ ﺍﻟﺛﻣﺭ ﺍﻟﻁﻳﺏ ....
ﻋﺻﻔﻭﺭ ﻗﻠﺑﻲ
ﻋﺻﻔﻭﺭ ﻗﻠﺑﻲ
ﺿﻠﻌﻲ
ﻣﺎ ﺫ ْﻧﺑَﻧﺎ ﻧﺣﻥُ
ﻓﻳﺎ ﺣﺑﺫﺍ ﻟﻭ ﻧﻛﻭﻥ ﻛﺭﻣﺎء ﻣﻥ ﺍﻧﻔﺳﻧﺎ .ﻗﺑﻝ ﺍﻥ
--------------
ﺍﻟﻘﺗﻳﻝ
ﺯﺭﻋﺗﻬﺎ ﺑﺭﻋﻣﺎ
ﺍﺣﻣﺩ ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﻱ
ﻓﻲ ﻋﺗﻣﺔ
ﻓﻬﺫﻩ ﺃﻧﻬﺎﺭ
ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻲ
ﺍﻟﺩﺭﺏ
ﻗﻠﺑﻲ
ﻭﻗﻁﻔﺗﻬﺎ
ﻭﻛ َﻝ ﻳﻭﻡ ٍ◌ ﻳﺫھﺏُ ﻣِﻧﺎ ْ ﺷﻬﻳﺩ
ﺑﻼ ﺿﻭء
ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ
ﺛﻣﺎﺭﺍ
ﺑﻼ ﺻﻭﺕ
ﺭﺍﺣﺗﻳﻙ
ﻣﻥ ﺷﻔﺗﻳﻙ
ﺣﻳﻧﻬﺎ ﻧﻛﻭﻥ ﻗﺩ ﺧﺳﺭﻧﺎ ﻛﻝ ﻣﺎ ﻟﻧﺎ
ﻭﺣﺗﻰ ﺑﻼ
ﻳﺎﻭﺭﺩﺓ ﻛﻡ
ﻋﻣﺎﺩ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﺍﻟﺩﻟﻳﻣﻲ
ﻓﺎﻥ ﷲ ﻳﻣﻬﻝ ﻭﻻ ﻳﻬﻣﻝ
ﻗﻧﺎﺩﻳﻝ
ﺭﻭﻳﺗﻬﺎ
ﺃﺗﻳﺕ ﻣﻥ
ﻣﻥ ﻳﻧﺎﺑﻳﻊ
ﺑﻐﺩﺍﺩ /ﻣﻘﻬﻰ ﻣﻠﺗﻘﻰ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ
ﻧﻛﺭﻡ ﺍﻟﻐﻳﺭ ﺑﺳﻭء ﺍﺧﻼﻗﻧﺎ ﻭﻗﺑﺢ ﺍﻓﻌﺎﻟﻧﺎ ﻭﻗﺑﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻧﺎ } ﺣﺳﺑﻧﺎ ﷲ ﻭﻧﻌﻡ ﻭﺍﻟﻛﻳﻝ {
ﺟﻧﺔ ﺣﺑﻙ ﺃﺣﻣﻝ ﺑﻳﺩﻱ
ﺃﻳﻥ ﺍﻟﺭﺣﻣﺔ ﺑﻝ ﺃﻳﻥ ﺍﻟﺿﻣﻳﺭْ ﺑﻅﻠﻡ ﻧﻌﻳﺵُ ٍ ْ ْ ﺍﻟﺗﻬﺩﻳﺩ ﺗﺣﺕ ﻭﺍﻟﻘﺗ ُﻝ ﻓﻳﻧﺎ ﺑﺄﻱ ﻣﺫھﺏْ ﻭﺃﻱ ﺩﻳﻥٌ ﻳﻘﺑ ُﻝ ﺑﻬﺫﺍ ﺑﺄﻥْ ﻧﺻﺑﺢَ ﺗﺣﺕَ ﺍﻟﻁﻐﺎ ِﺓ ْ ﻋﺑﻳﺩ
)) ﻟﻔﻅ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ (( ﺑﻘﻠﻡ ﺧﺎﻟﺩ ﺍﻟﺑﺎﺷﻕ
ﻻ ﺗﻬﻣﺳﻲ ﺣﺗـــــــــﻰ ﺑﺻﻭﺕ ٍ◌ ﺧﺎﻓﺕ ٍ◌
=================
ﻭﺍﻧﺳﻲ ﺍﻟﺑﻌﺎﺩ ﻭﻭﺩﻋــــــــــﻲ ﺍﻟﻬﺟﺭﺍﻧﺎ
ﻻ ﺗﺫﻛـــــــﺭﻱ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺗﻘﺕ
ﺍﻧﻲ ﺑﻐﻳﺭﻙ ِ◌ ﻛﺎﻟﻣﻔــــــــــــــﺎﺭﻕ ﺭﻭﺣﻪ ◌ُ
ﻋﻳﻧﻲ ﻭﻋﻳﻧﻙ ِ◌ ﻓﻲ ﻋﻧــــــــــﺎﻕ ﻟﻘﺎﻧﺎ
ھﺎﻧﺕ ﺣﻳﺎﺗﻲ ﻭﺍﻟﻬـــــــــــــﻭﻯ ﻣﺎ ھﺎﻧﺎ
ﻭﺩﻋﻲ ﺍﻟﻣـــــﻭﺩﺓ ﺗﺭﺗﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻠﺗﻘﻰ
ﺭﺋﺗﻲ ﺑﺩﻭﻧﻙ ِ◌ ﺿﺎﻕ ﻣﺟـــــــﺭﻯ ﻣﺩھﺎ
ﻓﺎﻟﺷــــــــــــــــﻭﻕ ﻻ ﻳﻛﻭﻱ ھﻧﺎ ﺇﻻﻧﺎ
ﻭﺍﻟﻳﻙ ِ◌ ﺃﻧﻔﺎﺳﻲ ﺗﻔﻳـــــــــــــﺽ ﺣﻧﺎﻧﺎ
ﺍﻧﻲ ﺃﻋـــــــــﺎﻧﻲ ﺍﻟﺷﻭﻕ ﻣﻧﺫ ﻭﻻﺩﺗﻲ
ﺍﻟﻬﺟــــﺭ ﺍﻋﻳــــﺎﻧﻲ ّ ﻭﻗﻁﻊ ﻣﻬــــــﺟﺗﻲ
ﻓﻣﺷﺎﻋــــــــﺭﻱ ﻋﻁﺷﻰ ﺍﻟﻳﻙ ِ◌ ﺯﻣﺎﻧﺎ
ﻭﺍﻟﺷـــــﻭﻕ ﻳﻧﺳﺞ ﺑﺎﻟﻧـــﻭﻯ ﺍﻛﻔــــﺎﻧﺎ
ﻋﺷﺕ ﺇﻓﺗﻘﺎﺭ ﺍﻟﻭﺻــﻝ ﻓﻭﻕ ﺗﻛﺳﺭﻱ
ﻭﺑﻐﻳﺭ ﻋﺷﻘﻙ ِ◌ ﻻ ﺍﻋﻳــــــــــﺵ ﺑﻌﺎﻟﻣﻲ
ﻭﺳُﺟﻧﺕ ◌ُ ﻓـــــــــــﻲ ﺃﻟﻡ ﺍﻻﻧﻳﻥ ﻣُﺩﺍﻧﺎ
ﻓﺎﻧﺎ ﺑﻐﻳﺭﻙ ِ◌ ﻟـــﻡ ﺍﻋـــــــــــــــﺩ ﺍﻧﺳﺎﻧﺎ
ﻣﺎﺗﺕ ﺍﻣــــــــﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻧﻳﻥ ﺳﻌﺎﺩﺗﻲ
ﻭﻁﻧﻲ ھﻭﺍﻙ ِ◌ ﻭﻟﻳﺱ ﻋﻧـــــــﺩﻱ ﻏﻳﺭﻩ ◌ُ
ﺍﺫ ﺻـــــــــــــﺎﺭ ﺣﺯﻧﻲ ﺑﺎﻟﻧﻭﻯ ﻋﻧﻭﺍﻧﺎ
ﻗﺩ ﺻﺭﺕ ◌ُ ﺑﻌﺩﻙ ِ◌ ﻛﺎﻟﻐـــــــﺭﻳﺏ ﻣﻬﺎﻧﺎ
ﻻ ﺗﻠﻔﻅﻲ ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻠﻘــــــــــــــﺎء ﺗﻭﺍﺩﻋﺎ ً
ھﺫﺍ ﺍﻧﺎ ﻓــــﺩﻋﻲ ﺍﻟﺭﺣﻳـــﻝ ﻭﺫﻛــــــﺭﻩ ◌ُ
ﺍﻥ ﺍﻟــــــــــــــــــﻭﺩﺍﻉ ◌َ ﺟﺣﻳﻣﻪ ﺁﺫﺍﻧﺎ
ﻟﻧﻅﻝ ﻓـــــــــــــﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻭﺻﺎﻝ ﻛﻼﻧﺎ
ﻻﺗﺄﻓﻠﻲ ﻣﻬـــــــــــﻣﺎ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺗﺯﺍﺣﻣﺕ
ﻣﺎ ﺑﻳﻧﻧﺎ ﻋﺷــــﻕ ◌ٌ ﺣﻔﻅـــﻧﺎ ﻋﻬــــــــﺩﻩ ◌ُ
ﺍﺳﺭﺍﺑﻪ ◌ُ ﻓــــــــــــــــــﻲ ﺩﺭﺑﻧﺎ ﻭﻣَﺩﺍﻧﺎ ﻓﺎﻟﺷﻣﺱ ﻣﻥ ﻋﻳﻧﻳﻙِ ﻳﺷـــﺭﻕ ﻧﻭﺭھﺎ
ﻭﻭﻓــــــﺎء ﻋﻬـــــــــﺩ ﺍﻟﻣﻠﺗﻘﻰ ﻗﺩ ﺣﺎﻧﺎ
ﻭﻳﻔﻳﺽ ﻓــــــــــﻲ ﻗﻠﺑﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻧﺎ
ﻗﻣﺭﺍﻥ /ﺧﺎﻟﺩ ﺍﻟﺑﺄﺷﻕ
ﺧﺫ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﻭﺩﻋﻧﻲ
ﻳﺎ ﺩﺭﺗﻲ ﺍﻟﺣﺳﻧﺎء ﺟـــــــــــﻭﺩﻱ ﺑﺎﻟﻠﻘﺎ
ﻗﻣﺭﺍﻥ ِ◌ ﻓــــﻲ ﻭﺟ ِﻪ ﺍﻟﻣﻠﻳﺣﺔ ﺍﺷﺭﻗﺎ
ﺃﺭﺗﻝ ﻟﻠﻐﺭﺍﻡ ﺑﻛﻝ ﺁﻥ
ﻭﺩﻋﻲ ﻁﻳﻭﻑ ﺍﻟﻭﺻــــــــﻝ ﺑﻳﻥ ﺭﺅﺁﻧﺎ
ﻭﺍﻟﻧﻭﺭ ﺑﻳﻥ ﻋﻳﻭﻧﻬﺎ ﻗـــــــــــﺩ ﺍﺑﺭﻗﺎ
ﺇﺫﺍ ﺃﻁﻳﺎﻑ ﻣﻠﻬﻣﺗﻲ ﺗﺟﻠﺕ
ﻣﻧﺫ ﺍﺑﺗﺩﺍء ﺍﻟﺣـــــــــﺏ ﺍﻧﺣﺕ ◌ُ ﻅﻠﻧﺎ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻧﺣﻧــــــﺎء ﺍﻟﺣﺎﺟﺑﻳﻥ ﺗﻬﻠﻠﺕ
ﺭﺃﻳﺕ ﺍﻟﺧﻣﺭ ﺗﺭﻗﺹ ﻓﻲ ﺩﻧﺎﻧﻲ
ﺣﺗﻰ ﺗﺷ ّﻛﻝ ◌َ ﺑﺎﻟـــــــــــــﻭﺻﺎﻝ ھﻭﺍﻧﺎ
ﺳﻳﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﻁـــــﺭﻑ ﺍﻟﻣﺣﺑﺔ ﺍُﻟﺻﻘﺎ
ﻭﺃﺳﻣﻊ ھﻣﺱ ﺇﺑﻠﻳﺱ ﺭﺧﻳﻣﺎ
ﻳﻣﺗﺩ ◌ُ ﺩﺭﺏ ﺍﻻﻣﻧﻳﺎﺕ ِ◌ ﺃﻣـــــــــــﺎﻣﻧﺎ
ﻭﺑﺧﺩھﺎ ﺯھــــــــــﺭ ﺍﻟﻭﺳﺎﻣﺔ ِ◌ ﻧﺎﺑﺕ ◌ٌ
ﻳﺭﺩﺩ ﺧﻠﻔﻲَ ﺍﻟﺳﺑﻊ ﺍﻟﻣﺛﺎﻧﻲ
ﻭﺗﻬﻳﻡ ﺃﺷــــــــــــــﻭﺍﻕ ﺍﻟﺷﺫﺍ ﺑﺧﻁﺎﻧﺎ
ﺯﺭﻉ ﺍﻟﻬـــــﻭﻯ ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻟﺷﺫﻯ ﻭﺍﻟﺯﻧﺑﻘﺎ
ﺣﺎﻣﺩ ﺧﺿﻳﺭ ﺍﻟﺷﻣﺭﻱ
ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺷﻭﺍﻁﺊ ﻛـــــــــﻡ ﺗﺷﺎﺑﻙ ﺭﻣﻠﻬﺎ
ﻭﺑﺈﺳﻣﻬﺎ َﻭﺻُﻑ ﺍﻟﺑﺷﺎﺷﺔ ﺭﺍﻗــــﺹ ◌ٌ
ﻓﻳﻧﺎ ﻭﺻـــــــــــــــــــﺎﺩﻕ ﻣﺩھﺎ ﻟﻘﻳﺎﻧﺎ ﻭﺟﻣﻌﺕ ﺍﺻـــــــــﺩﺍﻑ ﺍﻟﺣﻧﻳﻥ ﺑﻠﻬﻔﺔ ٍ◌
ھـــﻲ ﺑﺳﻣﺔ ﺍﻻﺷﻭﺍﻕ ﺗﺿﺣﻙ ﺭﻭﻧﻘﺎ
ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻧﺎﻓﺫﺗﻲ ﺍﻟﻣﺗﺳﺧﺔ ﺑﺗﻁﺭﻑ ﺟﻳﺭﺍﻧﻧﺎ ﺍﻟﻣﻌﺗﻭﻩ ،
ﻣﻧﻬﺎ ﻳﻐـــــــــﺎﺭ ﺍﻟﺣُﺳﻥ ﺍﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ ◌ُ
ﺗﺗﺭﺍﻗﺹ ﺃﻏﺻﺎﻥ ﺷﺟﻳﺭﺍﺗﻲ ﺍﻟﻣﺗﺷﺣﺔ ﺑﺎﻟﺧﺿﺭﺓ ،
ﻟﻭﻻ ﺷﺫﺍھﺎ ﺻـــــــﺭﺕ ﺷﻳﺋﺎ ◌ً ﺿﻳﻘﺎ ھﻲ ﺍﺭﻭﻉ ﺍﻟﻧﻐﻣﺎﺕ ﻓــﻲ ﻟﺣﻥ ﺍﻟﻬﻭﻯ
ﺗﺗﺭﺍﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﻘﺎﻋﺎﺕ ﺣﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﻁﺭ ﻣﺗﺭﺩﺩﺓ .
ﻻﻣّــــﺩَ ﻣﻧـــﻬـــﺎ ﻟﻠـــــــﺭﺅﻯ ﺻــﻳــﻭﺍﻧﺎ ﻭﺻﻧﻌﺕ ﻣﻥ ﻧﻅــــــﺭﺍﺕ ﻋﻳﻧﻙ ﻣﺭﻛﺑﺎ ◌ً ﺣﺗﻰ ﺃﻛـــــــــــﻭﻥ ﺑﺑﺣــــــﺭھﺎ ﺭﺑّـــﺎﻧﺎ ﺍﻏﻔﻭ ﻋﻠﻰ ھﻣﺱ ﺍﻟﻐـﺭﺍﻡ ﺑﺻــــﺣﻭﺗﻲ ﻭﺍﺻـــــــــــــــﻭﻍ ﻣﻥ ﺗﺭﺗﻳﻠﻪ ِ◌ ﺍﻻﻟﺣﺎﻧﺎ ﺍﻧﺎ ﻳﺎ ﺣﺑﻳﺑﺔ ﻗـــــــــﺩ ﻋﺷﻘﺗﻙ ِ◌ ﻭﺍﻧﺗﻬﻰ ﻓﺩﻋﻲ ﺣﺩﻳﺙ ﺍﻟﻬﺟﺭ ﺧﻠــــــﻑ ﺻﺩﺍﻧﺎ
ﻣــــــــــﻥ ﻗﺑﻝ ﺍﻥ ﻳﺑﺩﻭ ﺍﻟﺭﺑﻳﻊ ﺗﺄﻟﻘﺎ ﺍﻥ ﻣــــــــــﺭ ﻧﻭﺭ ﻋﻳﻭﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻳﺕ ٍ◌
ﺃﻣّﻲ ﯾﺭﻭﺽَ ﺭﺑّﻲ ﺟﻧ ُﺢ ﻋﺑﺭﺗِﻬﺎ
ﺗﺣﻳﻳ ِﻪ ﺣﺗــــــــﻰ ﻳﺳﺗﻔﻳﻕ ﻭﻳﻧﻁﻘﺎ ﻭﺍﺫﺍ ﻣﺷﺕ ﻓــــــﻲ ﺍﻱ ﺻﺣﺭﺍء ھﻧﺎ ﺗﺟــــــــــــــﺭﻱ ﻳﻧﺎﺑﻳﻊ ﺍﻟﻣﻳﺎﻩ ﺗﺩﻓﻘﺎ ﺣﺳﻧﺎء ﻳﺳﺗﺟﺩﻱ ﺍﻟﺟﻣـــﺎﻝ ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ
ﷲ ﻣـــــــــــﺎ ﺍﺣﻠﻰ ﺷﻔﻳﻑ ﺭﺿﺎﺑﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﻪ ◌ُ ﺧﻣــــــــــــــــ ٌﺭ ﻳﺳﻳﻝ ﻣﻌﺗﻘﺎ ﻟﻭ ﻻﻣﺳﺕ ﻏﺻـــــﻥ ﺍﻟﺧﺭﻳﻑ ﺑﻛﻔﻬﺎ ﻟﺗﺯﺍﺣﻣﺕ ﻓﻳﻪ ِ◌ ﺍﻟﺯھــــــــﻭﺭ ﻭﺍﻭﺭﻗﺎ ھﻲ ﻭﺭﺩﺓ ◌ٌ ﺣﻣــــــــﺭﺍء ﺑﺎﻥ ﻋﺑﻳﺭھﺎ
ﺃُﻣّﻲ ﺍﻻ ٌﻩ ﺟﺭﻯ ﻓﻲ ﺯﻱﱢ ﺟﺎﺭﯾ ٍﺔ ﺗﻠﻬﻭ ﺑﺄﺩ َﻡ ﻁﻭﺭﺍً ﺛﻡ ﺗﻠﺗﺣﻑُ ﺃ� ﺃُﻧﺛﻰ ﺭﻭﻯ ﻣﻥ ﻛﻭﻧ ِﻪ ُﻋ َﻘﻣﺎ ً ﻟﻭﻻﻩ ﻟﻡ ﯾﺑﻕَ ﻣﻥ ﺃﺻﻼﺑﻧﺎ ُﻧ َﺗﻑُ
ﻭﺍﻟﺣُﺳﻥ ﺑـــﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﺩﻭﺩ ﻣﻧﺳﻘﺎ ﺳﺑﺣــــــــــﺎﻥ ﺭﺑﻲ ﺻﺎﻏﻬﺎ ﻣﻥ ﺩﺭﺓ ٍ◌ ﻓﻁﻐﻰ ﺑﻬــــــﺎ ﻧﻭﺭ ﺍﻟﻭﺳﺎﻣﺔ ﻣﺣﺭﻗﺎ
ﺳﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﺧﯾﺎﻁ ﺃﻧﺎ ﻋﻧﻙ ﻣﺎ ﺣﺩﺛﺗﻬﻡ ، ﻟﻛﻧﻬﻡ ﻟﻣﺣﻭﻙ ﺗﻐﺗﺳﻠﯾﻥ ﻓﻲ ﺃﺣﺩﺍﻗﻲ !
ﺏ ﻗﻭﺳﻳﻥ ﺃﺳﻣﻭ ﺣﻳﻥ ﺃﻟﻣﺳﻬﺎ ﻟﻘﺎ ِ ﻭﻗﺩ ﺗﺩﻓﻕ ﻓﻲ ﺻﺣﺭﺍﺋﻬﺎ ﻣﺎﺋﻲ
ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺗﺻﺎﺭ ﻟﻠﯾﺯﯾﺩﯾﺔ ،ﺭﻓﺎﻗﻲ ﻭﺃﺧﻭﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﻠﻕ
ھﻲ ﺍﻟﻧﺳﺎء ﻭﻗﺩ ﻗﺑﻠﺗﻬﺎ ﻓﺄﻧﺎ ﻗﺑﻠﺗﻬﻥ ﺟﻣﻳﻌﺎ ً ﻣﻧﺫ ﺣﻭﺍء
ﺳﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﺧﯾﺎﻁ
ﺣﺎﻣﺩ ﺧﺿﻳﺭ ﺍﻟﺷﻣﺭﻱ
ﺗﻐﺭﻳﺩھﺎ ﺑﺎﻷﺫﻥ ﺭﺍﻕ ﻣﻣــــــــﻭﺳﻘﺎ
ﻓﻲ ﻅ ّﻠﻬﺎ ﺃﻧﺑﯾﺎ ُء ﺍﻟﻭﺭ ِﺩ ﺗﻌﺗﻛﻑُ ◌ٌ
ﻧﺎﺩﯾﺕ ﺍﺳﯾﺎﻧﺎ ھﻭﺍﻙ ﻟﺗﺳﻣﻌﺎ ... ﻭﺗﺭﻛﺕ ﻗﻠﺑﻲ ﻓﻲ ﺭﺑﺎﻙ ﻣﻭﺯﻋﺎ -- ﻣﺎ ﺫﻗﺕ ﺣﻠﻭ ﺍﻟﻌﯾﺵ ﺑﻌﺩ ﻓﺭﺍﻗﻛﻡ ...ﻭﻟﻛﻡ ھﺟﺭﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻣﺿﺟﻌﺎ ---ﺍﻥ ﻏﺎﺏ ﻣﺟﺩ ﺍﻻﻣﺱ ﻋﻥ ﺍﺳﺣﺎﺭﻩ ...ﻭﺍﻟﻌﺯ ﻋﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺭﺍﺑﻊ ﺿﯾﻌﺎ --- ﻓﺭﯾﺎﺿﻪ ﺟﺫﻟﻰ ﺗﻅﻝ ﻭﻭﺟﻬﻪ ... ﯾﺑﻘﻰ ﺑﺭﻏﻡ ﺍﻟﺣﺎﺩﺛﺎﺕ ﺍﻻﺭﻭﻋﺎ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﻓﺭﺣﺎﻥ ﺣﻣﺎﺩﻱ
ﺭﺑﻣﺎ ﻣﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻊ ﺃﻏﺎﻧﻳﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﺗﺎء . ﻣﻁﺭ ﻣﻁﺭ ﻋﺎﺻﻲ ،ﻭﻳﻥ ﻋﺎﻣﺭ ﻋﺎﺻﻲ ، ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺗﻲ ﻛﻝ ﺷﻳﺊ ﻳﺎﺗﻲ ﺑﻐﺗﺔ ،ﺧﺎﺭﺝ ﺣَ ﺑّﺎﺕ ﺍﻟﺯﻣﻥ . ﺍﻟﻌﻳﻭﻥ ﺍﺳﺩﻟﺕ ﺍﺣﻼﻣﻬﺎ ﻓﺎﻧﻔﺗﺢ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺭﺍﻋﻳﻪ ، ﻟﺗﻔﻭﺡ ﺭﺍﺋﺣﺔ ﺍﻟﺗﺭﺍﺏ ﻣﺻﺎﻓﺣﺔ ﺍﻟﻣﻁﺭ ،ﺗﺷﺭﻳﻥ ﺳﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﺧﻳﺎﻁ
ﺿﺎﻕَ ﺍﻟﺧ ُ ِﻧﺎﻕ /ﺍﺑﺭﺍھﻳﻡ ﺍﻟﻔﺎﻳﺯ
ﺃَ ْﻳﻥَ ﺍﻟﻣﺂﺫِﻥُ ﻓﻲ ﺍﻷﺳْ ﺣﺎﺭ ﺻﺎﺩِﺣَ ٍﺔ
َﺗ ّﺑﺎ ً َﻟ ُﻬ ْﻡ ﻣﺎ َﻟ ُﻬ ْﻡ ﻋَ ْﻬ ٌﺩ ﻭﻻ ﺟﺎ ُﺭ
ﻌﺎﻥ ﺃَ ْﺧﻳﺎ ٌﺭ ﻭﺃَ ْﺷﺭﺍ ُﺭ ﺍﻟ ﱠﻧﺎﺱُ ﺟَ ﻣْ ِ
ﺃَ ْﻳﻥَ ﺍﻟﻣُﺻَ ﻠّﻭﻥَ ﻭﺍﻟﻣِﻌْ ﺭﺍ ُﺝ ﻳﺎ ﺛﺎ ُﺭ
َﻓﺈِﻥْ َﻟﻭﻯ ﺍﻟﺩَ ھْ ُﺭ ﺃَﻳْﺩﻳﻧﺎ ﺳَ َﻧ ْﻘ َﻁﻌُﻬﺎ
ﻣﺎﻥ ﺇ ْﻗﺑﺎ ٌﻝ ْ ﻭﺇﺩﺑﺎ ُﺭ ﻭﺍﻟﺩَ ھْ ُﺭ ﻳ َْﻭ ِ
ﻭﺃَﻳﻥَ ﺃَ ْﻁﻔﺎﻟُﻧﺎ ﺃَ ْﻛﺑﺎﺩُﻧﺎ ﻗُﻁِ ﻌ ْ َﺕ
ُ ْ ﺱ ُ ﻭﺛﻭّ ﺍ ُﺭ ﻭﻻ ُﻧﺑﺎﻟﻲ ﺃﻟﻭ ﺑَﺄ ٍ
ﻋﻥ ﻣﻔﺗﺭﻕ ﻁﺭﻕ ﻧﺑﺣﺙ
َ ﻠﻭﻗﺎﻥ ﻣ ِْﻥ ﻗِﺩَ ٍﻡ ﻭﺍﻟﺧ ْﻳ ُﺭ ﻭﺍﻟ ﱠﺷﺭﱡ ﻣ َْﺧ ِ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻣ ِِﺭ ﱠﻳ ِﺔ ﺇ ِ ْﺫ َﺷﺑ ْ ﱠﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻧﺎ ُﺭ
ﺇِ ﱠﻧﺎﻋﻠﻰ ﺳُﻭﺣِﻬﺎ ﺃَﻣْﺿﻰ ُﻧﻌﺎ ِﻧ ُﻘﻬﺎ
ﺭﻏﻡ ﺃﻧﺎ ﻟﻡ ﻧﺑﺗﺩء ﺑﻌﺩ
ﺍﻥ ﺑﻳﻧﻬُﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟ َﻛ ْﻭ ِﻥ ﺃَﺳْ ﺗﺎ ُﺭ ﺿِ ّﺩ ِ
ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ َﻗ ْﺩ ﺭَ ﺣَ ﻠﻭﺍ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻭﻓﻲ ِﺫ ﱠﻣ ِﺔ ِ
ﻟﻬﺎ ُﺧﻠِ ْﻘﻧﺎ ﻭَ ﺇِﻥْ ﻁﺎ َﻟ ْ ﺻﺑّﺎ ُﺭ ﺕ َﻓ ُ
-٢
ﻭﺣَ ﺎﻟُﻧﺎ ھ ِﺫ ِﻩ ﻣﺎ َﺑ ْﻳﻥَ َﻣ ْﺷ ِﺭﻗِﻬﺎ
ﺏ ﺍﻟﺩَ ھْ ِﺭ ﻣﺎ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻳﺎ ﻟﻳ َﺗ ُﻬ ْﻡ ﻟ َِﺧﺭﺍ ِ
ﻁﻭﻝ ﺍﻟﻌُﺳْ ِﺭ َﻣ ْﻳﺳَ ﺭَ ﺓٌ ﻻ ُﺑ ﱠﺩ ﻣ ِْﻥ َﺑﻌْ ِﺩ ِ
ﺍﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺃﺳﻁﻭﺭﺓ ﺃﻡ ﺣﻘﯾﻘﺔ
ﻭ َﺑ ْﻳﻥَ ﻣ َْﻐ ِﺭ ِﺑﻬﺎ َﺗﺑْﻛﻲ َﻟ ُﻪ ﺍﻟﺩﺍ ُﺭ
ِﻧﺎﻕ َﻓﺄَﻣﱠﺎ ُ ﺿﺎﻕَ ﺍﻟﺧ ُ ﺍﻟﺫ ﱡﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎ ُﺭ
ﺏ ﺍﻟﺩَھْ ِﺭ ﺇﻋْ ﻣﺎ ُﺭ ﻭﺑَﻌ ِﺩ ﻁﻭﻝ ّﺧﺭﺍ ِ ِ
ﻟﻧﺳﺄﻝ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻧﯾﺔ
َﺎﻭﺿَ ﻳﱠﻌَ ﻧﺎ ﺿِ ﻌْ ﻧﺎﻋﻠﻰ ھﺎ َﻣ ِﺔ ﺍﻟ ﱡﺩ ْﻧﻳ َ
ﺃَ ْﻭ َﺛﻭﺭﺓٌ َﺗﺟْ ﻌَ ُﻝ ﺍﻟﻁﺎﻏﻭﺕَ َﻳ ْﻧﻬﺎ ُﺭ
ﺣُﺏَ ◌ُ ﺍﻟﺣَ ﻳﺎ ِﺓ َﻭﺳِ ﻣْ ﺳﺎ ٌﺭ ﻭﺩﻭﻻ ُﺭ
ﻳَﻘﻭﺩُھﺎ ﻓِ ْﺗﻳ ٌَﺔ ﻻ ﺣَ ْ َﻳﺎﺭﻗُ ُﻬ ْﻡ ﺕﺑ ِ
ﺏ ﻏَ ﻳْﺭ ﻓِﺭْ َﻗﺗِﻧﺎ ﻭﻣﺎ ِﺑ َﻧﺎ ﻣِﻥْ ﻋِ ﻳﻭ ٍ
َﻛﺄَ ﱠﻧ ُﻬ ْﻡ ﻋَ ﻠَ ٌﻡ ﻓﻲ ﺭَ ْﺃﺳِ ِﻪ ﻧﺎ ُﺭ
ﻭﺇ ﱠﻧﻧﺎ ﺩ َُﻭ ٌﻝ َﺷ ﱠﺗﻰ ﻭﺃَﻗﻁﺎ ُﺭ
َﻓ َﻭﺣﱢ ﺩﻭھﺎ ﺳَ َﺗﺄْﺗﻳ ُﻛ ْﻡ َﻛﺗﺎ ِﺋﺑُﻬﺎ
ﻭﺍﺭﺳَ ﻬﺎ ﺇِ ْﺫ ُﺣﺑﱡﻧﺎ ﺩَ ﻧِﻑٌ ُﻛ ﱠﻧﺎ َﻧ ِ
ﺙ ُﻣ ْﻧ َﻬ ِﻣ ٌﺭ ْ ْ ﻛﺎﻟﺳَ ﻳ ِْﻝ َھﺩّﺍ ُﺭ ﻛﺎﻟﻐَ ْﻳ ِ
َﻭﺇِ ْﺫ َﺳﻣﺎﻧﺎ ﺑﻬﺎ َﺷﻣْ ﺱٌ ﻭﺃَ ْﻗﻣﺎ ُﺭ
ﻭﺍ ْﺑ ُﻧﻭﺍ ﺍﻟ ُﻧﻔﻭﺱَ ﻟِ َﺗﺄْﺗﻳ ُﻛ ْﻡ َﻧﻔﺎ ِﺋﺳُﻬﺎ
ﻭﺍﻟﻳ َْﻭ ُﻡ ﻻ َﺷﻣْ ﺳُﻧﺎ َﺷﻣْ ﺱٌ ﻭﻻ َﻗ َﻣ ٌﺭ
َﻁ ْﻭﻋﺎ ً ﻭﺳﻳﺭﻭﺍ َﻛﻣﺎ ﺃَﺟْ ﺩﺍ ِﺩ ُﻛ ْﻡ ﺳﺎﺭﻭﺍ
ﻭﻻ ﺳَ ﻣﺎ ٌء ﻭﻻ ﺍﻟ ُﺳﻣّﺎ ُﺭ ُﺳﻣّﺎ ُﺭ
َﻟ ْﻭ ﺃَﻥﱠ ﻣﺎ ِﺟﺩَ ﺓً ﻧﺎﺩَ ْ ﺕ ﻟِﻣُﻌْ َﺗﺻِ ٍﻡ
ﻣَﺂ ِﺗ ُﻡ ﺍﻟﺣ ُْﺯ ِﻥ ﻓﻲ ﺑ َْﻐﺩﺍﺩَ ﺷﺎھِﺩَ ﺓٌ
ﺙ َﻛ ّﺭﺍ ُﺭ َﻻ ْﻧﺳَ ﱠﻝ ﻣِﻥ ﺭَ ﺣَ ِﻡ ﺍﻷَﺟْ ﺩﺍ ِ ﺃَ ْﻭ ﻧﺎﺩَ ْ ﺕ ﺍﻟ َﺑﺻْ ﺭَ ﺓُ ﺍﻟ َﻔﻳْﺣﺎ ُء ﺛﺎﺋِﺭَ ًﺓ
ﻛﺎﻟﻐـﻳﺙ ﻓﻳـﺽ ﻋـﻁﺎﺋـﻬﻡ ھـ ّﺗـﺎﻥُ
ﺗﺑﺎﺍﺍﺍ ﻟﻛﻝ ﺷﻲء
ﺃَ ْﻭ ھَﺏﱠ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﺻِ ِﻝ ﺍﻟﺣَ ْﺩﺑﺎ َء ﺇﻋْ ﺻﺎ ُﺭ
ﺫھـﺑـﻭﺍ ﻭھﻡ ﻟﻸھﻝ ﻧﻬـ ُﺭ ﻣﺣـﺑـﺔٍ
ﺗﺑﺎ
ﺳَ ﻣِﻌْ ﺕَ ﻣ ِْﻥ َﻛﺭْ ﺑﻼ َء ﺍﻟ َﻣﺟْ ِﺩ َﻧ ْﺧ َﻭ َﺗ ُﻬ ْﻡ
ﻭھـ ُﻡ ﻋـﻠﻰ ﺃﻋـﺩﺍﺋــﻬـﻡ ﻧــﻳــﺭﺍﻥُ
-٦
ﻭﺍﻟﻘُ ْﺩﺱُ َﻣ ْﻘﻁﻭﻋَ ُﺔ ﺍﻷﻛﺑﺎ ِﺩ َﺗ ْﻧﻬﺎ ُﺭ ﺍﻟﺧﺭﻁﻭﻡ َﻳ ْﻘ ُﺗﻠُﻬﺎ ﻭھﺫ ِﻩ َﺑ َﻠ ُﺩ ِ َﻓ ْﻘ ٌﺭ ﻭ َﻛ ْﺛﺭَ ﺓُ ﺃَ ﻣْﺭﺍﺽ ﻭَ ﺇ ْﻗﺗﺎ ُﺭ ٍ ﻭﺗﻠﻙَ ﻣِﺻْ ُﺭ ﺃَﺿﺎﻋﻭھﺎ ﻋُﺭﻭ َﺑ َﺗﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺟَ ﺯﺍﺋ ِِﺭ ﻣ َْﺫﺑﻭ ٌ ﺡ َﻭﺟَ ّﺯﺍ ُﺭ ْﻼﺕ ﻣ ﱠ ﻠﻳﺞ ﺩ َُﻭﻳ ٌ ﻭﻓﻲ َ ُﻌَﻁ َﻠ ٌﺔ ﺍﻟﺧ ِ ﺭﺍﺭ ﺃَ ْﻭﻛﺎ ُﺭ َﻭ ْﻳ ٌﻝ ﻟﻬﺎ ھِﻲَ ﻟﻸ ْﺷ ِ ﻳﺎﻭ َﻁﻧﻲ ﻭﺣﺎﻛﻣﻭﻙَ َﺫ َﻭﻱ ﺍﻟﺗﻳﺟﺎﻥ َ ِ َ َ ﻻﻡ ﻻ ﻳُﺭْ ﺟﻰ ِﺑ ِﻬ ْﻡ ﺛﺎ ُﺭ ﺃ ْﺷﺑﺎﻩُ ﺃ ْﺯ ِ
ﻭﻣﺽ -١
ﺭﺑﻣﺎ ﺗﺟﯾﺏ
ھﻝ ﻳـﺑـﻌـﺙ ﺍﻟـﺗـﺎﺭﻳﺦ ؟
-٣
ﺷﻌﺭ :ﻣﺛﻧﻰ ﺍﺑﺭﺍھﻳﻡ ﺩھﺎﻡ
ﺳﻧﺳﺗﺛﻣﺭ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺧﺳﺎﺭﺍﺗﻧﺎ
ﺫھﺏ ﺍﻟـﺫﻳﻥ ﻗـﻠﻳـﻠـﻬـﻡ ﻁـﻭﻓـﺎﻥُ
ﺣﺗﻰ ﺍﻟﺭﻣﻕ ﺍﻷﺧﯾﺭ ﺳﻧﺭﺍھﻥ ﻋﻠﯾﻪ
ﻭ ُﺗــﺷـﺎ ُﺩ ﻓـﻲ ﺃﻓـﻳـﺎﺋـﻬـﻡ ﺃﻭﻁــﺎﻥُ
ﻛﻲ ﻻ ﯾﻬﺯﻡ ﺃﺣﺩﻧﺎ ﺍﻵﺧﺭ
ﻳـﺗـﻭﺍﺛﺑﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺧﻁﻭﺏ ﻛـﻭﺍﺳﺭﺍ ً ﻭﺛـﺭﻯ ﺣِـﻣـﺎھـﻡ ﺑﺎﻟـﺩﻣـﺎء ﻣُـﺻﺎﻥُ .. ﻣﻸﻭﺍ ﺑـﺟـﻭﺩھﻡ ﺍﻟـﺯﻣﺎﻥ ﻣﻛـﺎﺭﻣـﺎ ً
-٤ ﻧﻘﻁﺔ ﺗﻼﺷﻲ ﻧﺣﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺍﻵﻥ ﻟﻥ ﺗﻧﻔﻌﻧﺎ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻣﺣﻭﺭ -٥
ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻝ !
َﻟ ﱠﺑ ْﻳﻙَ ﺃَﺭْ ﻭﺍﺣُﻧﺎ َﺗ ْﻔﺩﻳﻙَ ﻳﺎ ﺟﺎ ُﺭ ﺿﺎﻕَ ﺍﻟﺧ ُ ِﻧﺎﻕ ﻓﻼ ﺃَھْ ٌﻝ ﻭﻻ ﺟﺎ ُﺭ
ْ ﺗﺩﺣﺭﺟﺕ ﺑﻬﻡ ﺍﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﻣﻳﺯﺍﻥ ﺣﻳﻥ
ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺩَ ﻳّﺎ ُﺭ ﻭﻻ ﺟَ ﻠﻳﺱٌ ﻭﻻ ﻓﻲ ِ
ﻟﻠﺑـﻐﻲ ﺗـﺣﺕ ﺳﻳـﻭﻓﻬﻡ ﺗـﻳـﺟـﺎﻥُ
ﻭﻻ ِﻋ ٌ ﺭﺍﻕ ِﺑ ِﻪ َﺗﺭْ ﺳﻭﺍ ﺳﻔﻳ َﻧ ُﺗﻧﺎ
ھﻝ ﻳﺑﻌﺙ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﺷﺎھﻕ ﻣﺟﺩھﻡ
ْﺱ ﻗﺩ ﺟﺎﺭﻭﺍ ﺃَﻣﱠﺎ ِ ﺍﻟﺟﻭﺍ ُﺭ ﻓ ُﻬ ْﻡ ﺑﺎﻷَﻣ ِ
ﺃﻡ ھﻝ ﺗـﻌـﻭﺩ ﻟﻌـﻬـﺩھـﺎ ﺍﻷﺯﻣـﺎﻥُ ؟
ﺗﺳﺭﻕ ﻛﻝ ﻣﻼﻣﺣﻧﺎ -٧ ﺃﻧﺎ ﻟﻥ ﺃﺷﻙ ﺑﻌﺩﻡ ﻭﺟﻭﺩﻱ
ْ ﺿﺎﻋَﺕ ھ َِﻭ ﱠﻳ ُﺗ ُﻬ ْﻡ ﻭﺍﻷَ ْﻗﺭَ ﺑﻭﻥَ ﻟﻧﺎ
ﻟﻛﻧﻲ ﺃﻓﻛﺭ ﺍﻟﻰ ﻣﺗﻰ ﺱ ﺃﺳﺗﻣﺭ -٨
ُھ ْﻡ ﺣﺎﺻَﺭﻭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻏَ ْﺩ ٍﺭ ﻭھﻡ َﻗ َﺗﻠُﻭﺍ
ﺽ ﺃَ ْﺧﺑﺎ ُﺭ ﻭﻣﺎ َﻟﻬُ ْﻡ ﻓﻲ ﺗﺧﻭﻡ ِ◌ﺍﻷَﺭْ ِ ِ ﺏ ﻳﺎﻭﻁﻧﻲ َﻓﺎ ْﻧ َﻬﺽْ ﻣُﻌﺎﻓﻰ ﺳَﻠﻳ َﻡ ﺍﻟ َﻘ ْﻠ ِ
ِﻣ ﱠﻧﺎ َﻭ ُھ ْﻡ ﻋَ ﺑ ًَﺛﻭﺍ ﻓﻳﻧﺎ َﻭ ُھ ْﻡ ﺟﺎﺭﻭﺍ
ْﺟﺎء ﺃَﺳﻭﺍ ُﺭ َﻓ ُﻛ ﱡﻠﻧﺎ ﻟَﻙَ ﻓﻲ ﺍﻟ َﻬﻳ ِ
ﺇِ ْﺫ ﺟَ ﻳﱠﺷﻭﺍ ﺩ َُﻭﻻ ً ُﻛﺑﺭﻯ ُﺗﻘﺎﺗِﻠُﻧﺎ
َ ﻧﺑﺎﺭ ﻳﺎ ﻭﻁﻧﻲ ھﺫﻱ ﻓِﺩﺍﻙَ ﺑﻧﻭ ﺍﻷ ِ
ﻭ َﺑ ْﻳ َﻧﻧﺎ ﺃَ ْﺑ ُﺣ ٌﺭ ﺷ ّﺗﻰ َﻭﺇﺑْﺣﺎ ُﺭ
ﻙ ﺍﻟﺩَ ھْ ُﺭ ﻭﺍﻷَ ْﻧﺑﺎ ُﺭ ﺃَ ْﻧﺑﺎ ُﺭ ﺇِﻥْ ﺳﺎ َﻣ َ
ﺑﻝ ﻣﺣﻠﯾﺔ ﺻﺭﻑ
ﺳَ ْﻝ ﺣَ ﺎﻛِﻣﻳﻙَ ﻋﻥ ﺍﻷﻗﺻﻰ ﻣَﻌﺎﻟِ ُﻣ ُﻪ
ﺃُﺳْ ٌﺩ ﺍﺫﺍ َﺯﺃَﺭﻭﺍ ﺳَ ﻳْﻑٌ َﻭﺃَ ْﻧﺕَ َﻟ ُﻬ ْﻡ
ﺻﻧﻌﺕ ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻠﺗﻧﺎ
ﺿﺎﻋَ ْ ﺕ ﻭﺃﺭْ ﻛﺎ ُﻧ ُﻪ ﺍﻟ َﺷﻣّﺎ ُء َﺗ ْﻧﻬﺎ ُﺭ
ﻏِ ﻣْ ٌﺩ َﻭ ُھ ْﻡ َﻟﻙَ ﻓﻲ ﺍﻟ َﻬﻳْﺟﺎ ِء َﺑ ّﺗﺎ ُﺭ
- ١٠
ﺃَ ْﻳﻥَ ﺍﻟﻘِﺑﺎﺏُ ﺍ ّﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ُﺗ َﺯ ّﻳ َﻧ ُﻪ
ﷲ َﻟ ْﻭ ُﺳﻠِﺑ ْ َﺕ ﺷﺎﺓٌ َﻟﻘﺎ َﺗ َﻠﻬُ ْﻡ َﻭ َ ِ
ﻟﻸﻳﺎﻡ ﺃﻧﻭﺍ ُﺭ َﺃ ْﻳﻥَ ﺍﻟﻣﻧﺎﺑ ُﺭ ِ
ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺷُ ْﻁﺂﻥٌ َﻭﺃَ ْﻧﻬﺎ ُﺭ َﻧ ْﺧ ُﻝ ِ ﺣﺗﻰ َﺗﻌﻭﺩَ ﻟِ َﻣﺭْ ﻋﺎھﺎ ﻣُﻌَ ﱠﺯ َﺯ ًﺓ
ﻏﺎﺑﻭﺍ ﻏﻳﺎﺏ ﺍﻟﺷﻣﺱ ﻓﺎﺯﺩﺣﻡ ﺍﻟﺩُﺟﻰ
ﻧﺣﻥ ﻟﻡ ﻧﻛﺷﻑ ﺃﻭﺭﺍﻗﻧﺎ ﺑﻌﺩ
ﻭﻁﻐﻰ ﺍﻟﺭﺩﻯ ﻭﺗـﺣ ّﻛـﻡ ﺍﻟﻁـﻐـﻳـﺎﻥُ
ﺭﻏﻡ ﺍﺣﺗﺭﺍﻗﻬﺎ ﺑﺩﺍﯾﺔ ﺍﻟﺟﻭﻟﺔ
ﻓﻣﺗﻰ ُﻧـﻌـﻳـﺩ ﺍﻟﻔﺟﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻧـﻧﺎ
-٩
ﻭﻣـﺗﻰ ﺳﺗـﻭﻟـ ُﺩ ﺃﻳـﻬـﺎ ﺍﻹﻧـﺳﺎﻥُ ؟
ھﻣﻭﻣﻧﺎ ﻟﯾﺳﺕ ﻣﺳﺗﻭﺭﺩﺓ
ﻗﻧﺏ ھﻧﺩﻱ ﻻ ﺯﻟﺕ ﺃﺗﻌﺎﻁﻰ ﺻﻭﺭﻙِ . ﺻﺩﺍﻡ ﻏﺎﺯﻱ ﻣﺣﺳﻥ
ﺻﻼﺡ ﺯﻧﻛﻧﻪ
#ﺍﻟﺗﻣﺛﺎﻝ ١ #
ﻓﺅﺍﺩ ﺟﺎﺳﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ
* ﺍﻗﺻﻭﺻﺔ *
ﺳﺎﻗﺗﻝ ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﯾﻝ
ُ ﺃﺑﺻﻕ ﻋﻠﻳﻪ ،ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟِ َﻡ ﺃﻛﻥ ﻟﻪ ﻛﻝ ھﺫﻩ ﺍﻟﻛﺭﺍھﻳﺔ ،ھﻭ ﻣﺣﺽ ﺗﻣﺛﺎﻝ ﻻ ﻏﻳﺭ . ﻛﻠﻣﺎ ﺃﻣﺭﱡ ﺑﻪ
ﻛﻡ
ُ ُ ُ ﻭﺑﺻﻘﺕ ﻋﻠﻳﻪ ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ،ﺑﻌﺩ ھﻧﻳﻬﺔ ﺭﺃﻳﺗﻪ ﻳﺗﺣﺭﻙ ﻭﻳﻧﺯﻝ ﻣﻥ ﻗﺎﻋﺩﺗﻪ ﺍﻟﻛﻭﻧﻛﺭﻳﺗﻳﺔ ﻣﺭﺭﺕ ﺑﻪ ﻛﻧﺕ ﺣﺯﻳﻧﺎ ً ﻭﻣﻬﻣﻭﻣﺎ ً ﺣﻳﻥ ﻟﻳﻠﺔ ﺍﻟﺑﺎﺭﺣﺔ ﻭﻳﻣﺷﻲ ﺧﻠﻔﻲ .
ﺗﻭﺟﺳﺕ ﺧﻭﻓﺎ ﺍﻥ ﺗﺳﻘﻁ ﺍﺣﻼﻣﻲ
ﻅﻧﻧﺕ ﺃﻥ ﺑﺻﺭﻱ ﻗﺩ ﺧﺎﻧﻧﻲ ﺃﻭ ﺃﺻﺑﺕ ﺑﻬﻠﻭﺳﺔ ﺑﺻﺭﻳﺔ ،ﻟﻛﻧﻧﻲ ﺗﺄﻛﺩﺕ ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﻗﻘﺕ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻣﻥ ﺧﻠﻭ ﻣﻛﺎﻧﻪ ﺣﻳﺙ ﺗﺭﻙ ﻣﻧﺻﺗﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻳﺔ ﻭﺭﺍﺡ ﻳﻣﺷﻲ ﺧﻠﻔﻲ ﻛﺭﺟﻝ ﺁﻟﻲ .
ﻓﻲ ﺑﺋﺭ ﺍﻻﺣﺯﺍﻥ
ُ ﺭﺣﺕ ﺃﺳﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺷﻲ ﺑﻝ ﺭﺣﺕ ﺃھﺭﻭﻝ ﻭﺃﺗﻠﻔﺕ ﻳﻣﻧﺔ ﻭﻳﺳﺭﺓ ﻓﺭﺍﺡ ھﻭ ﺍﻵﺧﺭ ﻳﻬﺭﻭﻝ ﻣﺗﺗﺑﻌﺎ ً ﺧﻁﻭﺍﺗﻲ . ﻣﻥ ﺷﺩﺓ ﻓﺯﻋﻲ ﻭھﻠﻌﻲ
ﻭﺍﻥ ﺗﻣﻭﺕ ﻣﺷﺎﻋﺭﻱ
ﺣﻳﻥ ﺩﺧﻠﺕ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﺗﻧﻔﺳﺕ ﺍﻟﺻﻌﺩﺍء ﺑﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺑﺎﺏ ﻏﻠﻘﺎ ً ﻣﺣﻛﻣﺎ ً ،ﻭﺍﺭﺗﻣﻳﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﺃﺭﻳﻛﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺻﺑﺏ ﻋﺭﻗﺎ ً ﻏﺯﻳﺭﺍً ،ﺑﻌﺩ ﻟﺣﻅﺎﺕ ﻗﻠﻳﻠﺔ ﺳﻣﻌﺕ ﻁﺭﻗﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺑﺎﺏ ،ﺣﺫﺭﺕ ﺯﻭﺟﺗﻲ .
ﺍﻭ ﯾﻌﺗﻘﻝ ﺍﻟﺣﺏ ﻓﻲ ﻏﯾﺎھﺏ ﺳﺟﻥ
-ﻻ ﺗﻔﺗﺣﻲ .
ﺍﻟﻌﺭﻑ
-ﻻ ﺃﻓﺗ ُﺢ ﻣﺎﺫﺍ ؟
ﺍﻭ ﯾﺟﺭح ﻗﻠﺑﻲ
ﺳﻣﻌﺕ ﻁﺭﻗﺎ ً ﺃﺷﺩ ،ﻗﻠﺕ :
ﺑﺭﺻﺎﺻﺔﻣﻥ ﻓﻡ
-ﺍﻟﺑﺎﺏ ! ﺃﻻ ﺗﺳﻣﻌﻳﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ؟ ﻭﻟﻛﻥ ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻔﺗﺣﻳﻪ .
ﻁﺎﺋﺵ
ﺑﻳﺩ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺗﺣﺗﻪ ،ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻔﺎ ً ھﻧﺎﻙ .
ﻭﻛﻡ ﻛﺭھﺕ ﺍﺳﻡ
-ﻻ ﺃﺣﺩ ،ﻻ ﺃﺣﺩ
ﺍﻟﻌﺷﺎﺋﺭ
ﺭﺩﺩﺕ ﺯﻭﺟﺗﻲ ،ﻭﺩﺧﻝ ھﻭ ﻣﻁﻭﻗﺎ ً ﺧﺻﺭھﺎ ﺑﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﺣﺟﺭﻱ ﺍﻟﻣﻔﺗﻭﻝ ﻭﺃﺭﺩﻓﺕ ھﻲ ﺑﻐﻧﺞ :
ﻛﻝ ھﺫﺍ
-ﺳﻭﻑ ﺃﻧﺎﻡ .
ﻻﻥ ﻗﻠﺑﻲ ھﻭﻯ
ﺩﻟﻔﺎ ً ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻧﻭﻡ ﻣﻌﺎ ً ﻭﺍﺿﻁﺟﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﺭﻳﺭ ﻭﻟﻡ ﺃﺳﺗﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻝ ﺷﻳﺋﺎ ً .
ﻣﻥ ﺧﺻﻡ ﻋﺷﯾﺭﺗﻧﺎ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺻﺑﺎﺡ ﺃﻧﺟﺑﺕ ﺯﻭﺟﺗﻲ ﻣﻧﻪ ﺗﻣﺛﺎﻻً ﺻﻐﻳﺭﺍً ،ﺣﻳﻥ ﺍﻣﺗﻌﺿﺕ ﻭﺍﻋﺗﺭﺿﺕ ﻁﺭﺩﻧﻲ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻳﺕ ﻣﻭﺻﺩﺍً ﺍﻟﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ "ﺍﺫھﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ" .
ﻓﻣﺎ ﺫﻧﺏ ﻗﻠﺑﻲ
ﺫھﺑﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻧﺻﺔ ،ﻣﻧﺻﺔ ﺍﻟﺗﻣﺛﺎﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺧﺎﻟﻳﺔ ،ﺍﻋﺗﻠﻳﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻛﻭﻧﻛﺭﻳﺗﻳﺔ ﻭﺗﺳﻣﺭﺕ ﻛﻣﺎ ﺍﻟﺗﻣﺛﺎﻝ ﻣﺑﺭﺯﺍً ﺻﺩﺭﻱ ،ﺭﺍﻓﻌﺎ ً ﺭﺃﺳﻲ . ﻣﺭ ﺑﻲ ﺭﺟ ٌﻝ ﻭﺑﺻﻕ ﻋﻠﻲّ ،ﻧﺯﻟﺕ ﻭﺗﺑﻌﺗﻪ ،ﺍﻟﺭﺟﻝ ﻣﻥ ﺷﺩﺓ ﺫﻋﺭﻩ ﺭﺍﺡ ﻳﻬﺭﻭﻝ ﻓﻼﺣﻘﺗﻪ ﻣﻬﺭﻭﻻً ﺧﻠﻔﻪ ﺣﺗﻰ ﺍﻗﺗﺣﻣﺕ ﺑﻳﺗﻪ ﻭﻭﺍﻗﻌﺕ ﺯﻭﺟﺗﻪ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﻧﺟﺑﺕ ﻣﻧﻲ ﺗﻣﺛﺎﻻً ﺻﻐﻳﺭﺍً ... ﻳﺎ ﻟﺳﻌﺎﺩﺗﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻔﺭﺝ ﻋﻠﻳﻪ ﻭھﻭ ﻳﻠﻬﻭ ﻣﻊ ﺃﻗﺭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺗﻣﺎﺛﻳﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺷﺎﺭﻉ . ١٩٩٤
ﻭﻗﻠﺏ ﻣﻥ ﺍﺣﺑﺑﺕ ﺗﻘﺗﻝ ﻣﺷﺎﻋﺭﻧﺎ ﺑﺭﺻﺎﺹ ﺍﻟﻌﻧﺟﻬﯾﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭﺑﺳﻼح ﺍﻋﻣﻰ ﯾﺳﻣﻰ ﺍﻟﻁﺎﺋﻔﯾﺔ
ﻣﻥ ﻣﺟﻣﻭﻋﺗﻲ )ﺛﻣﺔ ﺣﻠﻡ ..ﺛﻣﺔ ﺣﻣﻰ( ٢٠٠٢
ﺍﻭ ﺍﻟﺗﻘﺎﻟﯾﺩ ﺍﻟﻘﺑﻠﯾﺔ
ﻭﻟﻳﻝ ﻁﻭﻳﻝ ﻳﺛﻳﺭ ﺍﻟﺷﺟﻥ ** ﻭﺻﺑﺢ ﻟﻧﺎﻅﺭﻩ ﻟﻡ ﻳﺣﻥ
ﺗﻭﺑﺔ
ﻟﻛﻧﻧﻲ ﺳﺎﻗﺗﻝ ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﯾﻝ
ﻓﺅﺍﺩ ﻳﺟﻭﺩ ﻋﻠﻳﻧﺎ ﺑﻣﺳﻙ ** ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻳﻥ ﻗﻁﺭ ﻟﻘﺎﻑ ﺍﻟﺷﺟﻥ
ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺟﺎﻋﻧﺎ ؛ ﻳﺗﻛﺊ ﺍﻟﺷﻌﺭ ﺑﻳﺗﺎ ،ﻳﻁﺭﻕ ﺍﻭﺗﺎﺩ ﺍﻟﺫﻛﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ،ﺳﺑﺑﺎ ﻟﻠﺣﺏ ،ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﻣﻳﺭ ﺍﻟﺟﺳﺩ ﺍﻟﻔﺎﻧﻲ ،ﻳﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻷﻡ ،ﺃﻭ ﻭﻁﻥ ﻳﺣﺯﻧﻪ ﺟﻭﻋﺎ ﺍﻟﺫﻛﺭﻯ ﺣﻳﺎﺓ ٍ ﻟﺩﺍﺭ ،ﺃﻭ ﻣﻭﺍﻝ ٍ ﻭﺻﻝ ﺍﻟﻌﻅﻡ ،ﻳﺗﻠﻭﻯ ﺃﻟﻣﺎ ،ﻳﺄﻣﻝ ﺩﻣﻌﺔ ﻋﻳﻥ ﺗﺎﺋﺑﺔ ﻟﻸﻳﻣﺎﻥ ، ﺗﻐﺳﻝ ﻗﻠﺏ ﻣﻬﺎﺟﺭ .
ﻭﺳﺎﺣﻣﻝ ﻛﻔﻧﻲ
ﻓﻭﺭﺩﻱ ﺑﻌﻳﻥ ﺃﻻﻳﻠﻬﺎ ** ﻣﺩﺍﻣﺗﻬﺎ ﻣﺫھﺑﻲ ﻭﺍﻟﺳﻧﻥ ﻋﻠﻳﻪ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﺃﺯﻛﻰ ﺳﻼﻣﻲ ** ﻟﺻﺣﺑﺗﻪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻔﻁﻥ .....
ﻧﺻﻳﻑ ﺍﻟﺷﻣﺭﻱ
ﻭﺍﻣﺿﻲ ﻻﺟﻠﺏ ﺍﻟﺣﯾﺎﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺣﺏ
ﻋﻝ ﺍﻟﻣﻁﻠﻊ ﻳﻌﺣﺑﻛﻡ
ﻭﺍﻣﺣﻭ ﻛﻝ ﺍﻟﺧﺻﻭﻣﺎﺕ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻟﺣﺳﻧﻲ
ﻣﻥ ﺍﺟﻝ ﺣﺑﯾﺑﺗﻲ ﻓﺅﺍﺩ ﺟﺎﺳﺏ
��������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������������������� �����������������������������������������������������