مجلة الخياط - العدد الاول

‫رﺋﯾس اﻟﺗﺣرﯾر‬ ‫اﯾﺎد اﻟﺧﯾﺎط‬ ‫ﻣﺟـــــــــــــــﻠﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﯾــــــــــــــﺔ‬ ‫ادﺑﯾـــــــــــــــﺔ‬ ‫دراﺳﯾـــــــــــﺔ‬ ‫ﻗﺻــــــــــــﺔ‬ ‫ﺷﻌــــــــــــر‬ ‫ﺑﺣﺙ ﻗﺻﯾر‬ ‫ﻣﺣﺎﺿــراﺕ‬ ‫ﺳـــــــــــرد‬ ‫ﻣﻘﺎﻟــــــــــــﺔ‬

‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺧﯾـــــــــﺎط‬ ‫ﻣﻧﺗدﻯ اﻟﻧﺳﯾﺞ اﻟﻛﻭﻧﻲ اﻻدﺑﻲ‬

‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺧﯾﺎط‬ ‫اﻟﻌدد اﻻﻭل‬ ‫ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺧﯾﺎط اﻻﻟﻛﺗرﻭﻧﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ ﻭاﻟﻧﺷر‬ ‫ﻧﻭﻓﻣﺑـــــــر ‪٢٠١٦‬‬

‫ﻧﻭﻓﻣﺑر‬ ‫‪٢٠١٦‬‬

‫))ﻋﺭﺟﻭﻥ ﺍﻟﻭھﻥ((‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻡ‬ ‫ﻧﺷﻳ ُﺩ ﻋﻳﻧﻳﻬﺎ ﻻ ﻳﺑﺭح ◌ُ ﻣﺧﻳﻠﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻳﺭﺳﻡُ ﻧﻔﺣﺎ ٍ‬

‫ﻟﻳﺱ ﺍﻟﺻﺩﻕ ﺃﻧﻙ ﺗﻧﻘﻝ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﻛﻣﺎ ھﻲ ﻓﻘﻁ ﺑﻝ ﺍﻟﺻﺩﻕ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﺩﺅﻭﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻳﺵ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﻭﺇﻻ ﻣﺎ ﻗﻳﻣﺔ ﺃﻧﻙ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‬ ‫ﻛﺎﺫﺏ ﻣﻊ ﻧﻔﺳﻙ‪.‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺍﻟﺷﺎﻋﺭ ﺟﺑﺎﺭ ﺍﻟﺷﻣﺭﻱ‬

‫ﺗﻭﻛ ُﺭ َ‬ ‫ﺍﻟﻭھﻥ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻋﺭﺟﻭﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻧﻛﻣﺵُ ﺍﻟﻬﺭ ُﻡ‬ ‫ﻳﺭﺟ ُﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺑﻘﺎ ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺯھﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﻳﻔﺗﺭﺵُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻷﻏﺎﻧﻲ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺑﺗﻠﻙ ﺍﻟﻠ ُ َﻌ ِ‬ ‫ﻣُﺫ ﻛﺎﻥ ﻁﻔﻼً‪.‬‬ ‫ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﻣﻬ ُﺩ ﺗﺗﺄﺭﺟ ُﺢ‬ ‫ﺻﺭﻳ ُﺭ ﺍﻟﻧﻭﺍﻓ ِﺫ ﻳﻌﺯﻑُ ﻟﺣﻧﺎ ً‬ ‫ﺍﻟﻣﻔﺎﺭﻗ ُﺔ ﺗﺗﺭﺑ ُﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺽ ﺁﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﺣﺎﺿﺭ‬ ‫ﺳﺭﻳﺭﺓ‬ ‫ﺟﻧﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﺿﺣﻰ ﺃﺳﻳﺭ ﻷﻭﻝ ﻭھﻠﺔ‬

‫ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺧـــــﺎﻓﻕ ﺍﻟـﻣﺗـﻳـــﻡ ﺣُـﺑﱠـــﺎ‬

‫ﺩاﻡ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺧﺭﯾﻑ ٍ‬

‫ﺍﻷﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺿﻠﻊ َﺷﺑﱠﺎ‬ ‫َﻣ ْﻪ ‪ ..‬ﻓﺈﻥﱠ‬ ‫َ‬

‫ﯾﻐﺗﺎﻝ ُ اﻟﺯھوﺭ ‪..‬‬

‫‪...‬‬

‫ﻣﺎﺗت ﻓﻲ ﺭﺑﯾﻊ‬

‫ﺗﺣﺗﺳﻲ ﻣﻥ ﻛﺅﻭﺱ ﻭھﻣﻙ ﻋﺷﻘﺎ‬

‫اﻟﻌﻣﺭ‪..‬‬

‫ﻛﺎﻟﺫﻱ ﻳﺣﺗﺳﻲ ﻣﻊ ﺍﻟـﻧﺻـﺭ َﻧ ْﺧﺑﺎ‬

‫ُﺯﯾِ َﻧت اﻟﻣﻘﺎﺑﺭ‪..‬‬

‫‪...‬‬

‫ُﺫ ِﺭ َﻓت اﻟﺩﻣوع‪...‬‬

‫ُﻭﺭﺣﺻـﻧـﻙ ﺩﻛـﺎ‬ ‫ﻭھﻭ َﻣﻥ َﺩ ﱠ‬ ‫ﻙﺳ َ‬

‫ﻗﺎﺳﻡ ﺳﮭﻡ اﻟﺭﺑﯾﻌﻲ‬

‫ﺍﻟﺷﻐﺎﻑ ﻣﻧـﻪ ﻭﺃﺳ َﺑﻰ‬ ‫ﻭﺍﺳـﺗـﺣـ ﱠﻝ‬ ‫َ‬

‫ﻓﻲ ﻋﻳﻧﻳﻙ ﺷﻌﺭ ﺗﺗﻐﻧﻰ‬ ‫ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ‬

‫‪....‬‬ ‫ـﻠـﻌ ُ‬ ‫ﺕ ﺃﻧﺕ ﺃُﺟﺎﺟـﺎ‬ ‫ـﻕ ﺍﻟـﺫﻛــﺭﻳﺎ ِ‬ ‫َﺗ َ‬ ‫ِﻳﻙ َﻋﺫﺑﺎ‬ ‫ﺛﻡ ُﺗﺯ ِﺟﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻟِﻣُﺿﻧ َ‬

‫ﺏ ﺍﻷ ُﻡ ) ﺩﻟﻠﻭ‪ ..‬ﻋﺩﻭﻙ ﻋﻠﻳﻝ ﻭﺳﺎﻛﻥ‬ ‫‪١‬ﺣﻳﻥ ﺗﻧﺩ ُ‬ ‫ﺍﻟﺟﻭﻝ (‬

‫‪-------------------‬‬

‫ﻓﻌﺭﻑ ﺃﻧﻪ ھﻭ ﺍﻟﺧﺻﻡ‬

‫ﻣﻌﺭﻭﻑ ﻋﻣﺎﺭ ‪،،،‬‬

‫ُ‬ ‫ﻳﺳﺗﺑﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍء ﺑﻼ ﻭﺍﻋﺯ‬

‫ﺩﻑء ﺍﻟﺷﻌﺭ‬

‫ﻙ ﻭﺟﻭﺩﻩ ھﻭ ﺧﻁﺋﺎ ً ﻓﺎﺩﺣﺎ ً‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺩﺭ َ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻧﺑﺽ ﺳﺭﻳﻊ ‪ ،‬ھﻝ ھﻲ ﺫﻛﺭﻯ ﻟﺣﺑﻳﺏ‬ ‫؟ ﻟﻥ ﺃﺩع ﻗﻠﺑﻲ ﻳﺑﻭح ﺑﺳﺭﻱ ‪ ،‬ﺳﺄﻛﻭﻥ ﺑﻌﻳﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺟﺩﺍﺭ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺧﻠﻑ ؛ ﺻﺎﺋﺩ ﺍﺳﺭﺍﺭ ‪ ،‬ﻗﻠﺑﻲ ﻳﻧﺑﺽ ﺣﺑﺎ ‪ ،‬ﺳﺄﺩﻋﻪ ﻳﺑﻭح ‪،‬‬ ‫ِﻷﻧﺎﻗﺽ ﻧﻔﺳﻲ ﻭﺃﺛﺑﺕ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻣﺭﻋﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﺣﺭﺏ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ؛ ﺗﺯھﻭ‬ ‫ﺑﺎﻹﻗﺻﺎء ﻧﺷﻳﺩﺍ ‪ .‬ﻭﺃﻧﺎ ﺑﻳﻥ ﺣﺭﻭﻓﻲ ﺃﺳﺗﺣﻡ ﺑﺩﻑء ﺍﻟﺷﻌﺭ ‪ ،‬ﻭﻋﺫﻭﺑﺔ‬ ‫ﻧﺛﺭ ‪ ،‬ﻭﻟِ َﺩ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺳﺭﺩ ﻣﺎﻧﻌﺎ ً ‪ ،‬ﻟﺳﺭﺩ ﺍﻷﺷﻳﺎء‬

‫‪٢٠١٦\١٠\٣١‬ــــــــــــــــــــ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺣﺳﻭﻥ‬

‫ﻧﺻﻳﻑ ﺍﻟﺷﻣﺭﻱ‬ ‫‪٢٩/١٠/٢٠١٦‬‬

‫ﻓﻳﻧﻭﺱ ﺍﻟﺧﻳﺎﻁ‬

‫ﻛﺎﻥ ھُﻧﺎ ﻳﻭﻣﺎً ) َﻛﺎﺗِﺑﺎ ( ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺙ ﻏﺎ َﻳ ُﺗ ُﻪ (‪ ،‬ﺃﺧﺎ ُﻝ ﺃﻥﱠ ﻣُﺣﺎﻭﻟ َﺔ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺣﺭ ٍ‬ ‫ﺕ ﻓﻛﺭﺗِﻪ ) ﻓﻠﻛ ﱢﻝ َﺣﺩﻳ ٍ‬ ‫ﻑ‬ ‫ِﻑ َﻋﻠﻰ ﻭﻣﺿﺎ ِ‬ ‫ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟ ﱠﺭﻭﻋﺎ ِ‬ ‫ﻙ ﺃﻥ ﺗﻘﺭﺃَ ﻟﻣُﺑﺗﺩﺇٍ ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑ ِﺔ ﻓ َﺗﻘ َ‬ ‫ﺕ ﺗﻠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﻔﺯ ﻓﻭ َﻗﻬﺎ ُﻡ َ◌ﺗﺣﺩﻳﺎ ً‬ ‫ﺍﻹﺻﺑﻊ ﺃﻥ َ‬ ‫ﻌﻳﻥ ‪ ..‬ﺍﻷ ُ ﱢﻣ َﻳ َﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺃﺭھ َﺑﺕ‬ ‫َ‬ ‫ُﻁﺑﻊ ﻟَ َ‬ ‫ﻟِﻳ َ‬ ‫ﺎﺟﺯ ﺍﻷﻣ ﱠﻳ ِﺔ ﺍﻟﻠﱠ ِ‬ ‫ﺳﺭ َﺣ ِ‬ ‫ﻬﻭ ﺑﺣ ﱢﺩ ﺫﺍﺗﻪ ﺇﻧﺟﺎ ٌﺯ ﻟﻣﻥ ﺧﺎ َﻧ ُﻪ ﺍﻟﻘﻠَ ُﻡ ﻳﻭﻣﺎ ً ﻓﻲ َﻛ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻡ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺧﻁ‬ ‫َﺭﺟﻔ َﺗ ُﻪ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫) ﺃﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ َﺳﻳﱢﺩﻱ ﺃﺣﻣﺩ ( ‪-:‬‬ ‫ﺃﻣﺭ ﻋﻠﻳ ِﻪ ﱠ‬ ‫ﺿﻭﺣ ُﻪ َﺟﻠﻳﱢﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ َﺑﻬﻳﱠﺎ ﻭﻭُ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻏﺎ ُ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﺎﻳﺵ ھﺫﺍ ﺍﻟﻣﻭﻗ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻧﺯﻝ‪ ،‬ﺇﺫ َ‬ ‫ﻑ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻊ ﺳﻳﺩﻱ ِ‬ ‫ﺟﺑﺭﻳ َﻝ ﻋﻠﻳﻬﻣﺎ ﺍﻟﺳﱠﻼ َﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﱠ ِﻝ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻙ ‪...‬‬ ‫ﻟﺗﺭﺗﻘﻲ‬ ‫ﺇﻗﺭﺃ‬ ‫ِﻛﺭ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺳﺎﺡ ﻓ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ ‪...‬‬ ‫ﺃﻭھﻥ ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃُ ُ‬ ‫ﺳﺎﺑﻕ ﺍﻟﻔﻼ ‪..‬‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺧﻁﻭﺍ ِﺑ َﺣﺭﻓِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺳﺑﻘُ ُﻪ ﻣُﻣﻛﻥٌ‬ ‫ﻼﻡ ‪.‬‬ ‫ﻟﺑﺎﻍ ﺍﻟ َﻌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﺇﺣﺳﺎﺱ ﻳُﺭﺍ ُﺩ‬ ‫ﺗﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻛﻳﻑ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﺧﻁ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ َﺧ ﱠﻁ ُﻪ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ‬ ‫ُﺑﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺻ َﻌ َﺑ َﻬﺎ ‪ -‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻳُﺳﻬﱢﻝ ﷲُ ‪ ،-‬ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺻﻌﺏ ﺃﻥ ﻳ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻱ ﻛﺑﻛﺎء ﱢ‬ ‫ﺭﺍﻡ ﻓﻬ َُﻭ ﻓِﻁﺭ ٌ‬ ‫ﻔﻝ ﻋﻧﺩَ ﺟُﻭ ِﻋﻪ ‪.‬‬ ‫ﻟ ُﻪ ﺃﻥ ﻳُﻭﺻﻝ ؟‪ ،‬ﺍﻹﺣﺳﺎﺱُ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻳﺧﻔﻰ ﺣ ﱠﺗﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌ ِ‬ ‫ﺍﻟﻐﺷﻳﻡ ﺇﺫ ﺃﻥﱠ‬ ‫ﺇﺳﺗﺷﻌﺎﺭﻩُ ﻟﻳﺱ ِﺑ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻁ ِ‬ ‫ﺏ ﺍﻟ َﻣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻌﺟﱠﺑﺕ َ‬ ‫ﻛﺗﺏ ﺃﺳﻔﻠ ُﻪ ) ﺃﺭﺟﻭﺍ ﺍﻹﻧﺗﺑﺎ َﻩ ﻟﻛﺛﺭ ِﺓ ﺍﻷﺧﻁﺎ ِء ﺍﻟ ﱠﻧﺣﻭﻳ ِﺔ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﻧﺹ (‬ ‫ﻳﻭﻡ ﻣﻥ ﻣُﺩﻳﺭ ﻣﺟﻠ ٍﺔ ﺇﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻳ ٍﺔ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯ ﻧﺻﺎً ﻷﺣﺩھﻡ ﺛﻡ َ‬ ‫ﺫﺍﺕ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎﻹﺣﺳﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ َﻳﻧﻌ ُﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺗﺑُﻪ ﻳُﺭﻳ ُﺩ ﺇﻳﺻﺎﻟَ ُﻪ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎﺗﻪُ◌ُ ﻣُﻌﺑﱢﺭ ًﺓ ُﺗ ﺣﺎﻛﻲ‬ ‫ﺩﻗﻘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟ ﱠﻧﺹﱢ ﻭﺇﺫ ﺑﻪ ﻣُﻔﻌ ٌﻡ‬ ‫َﻋﺟﺑﻲ ! ﻭﻟِ َﻡ ﺃﺟﺯ َﺗ ُﻪ ﺃﺻﻼً ؟‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻙ ﺃ ﱠﻧ ُﻪ ﺍﻟ ﱠﻧﺹﱡ ﺍﻷﻭﱠ ُﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻛ ُﺗ ُﺑ ُﻪ ﺑﺣﻳﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﺣ َﻛ َﻡ ﺍﻟﻌُﻅﻣﺎء‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻼﺳﺔ َﺳﺭﺩِھﺎ ﺃﺷﻌﺭﺗﻧﻲ ﺑﺟﻣﺎ ِﻝ ﻣﺎ ﺗﺧﺗﻠ ُﺞ ﻣﻌ ُﻪ ﻣﻥ ﺫﻛﺭﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻻ ﺗﺗﻌﺟﺏ ﺇﻥ ﺃﺧ َﺑﺭ ُﺗ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻣﺳ ُ‬ ‫ﻛﺕ ﺍﻟﻘﻠ َﻡ ﺃ َﻋ ﱢﺑ ُﺭ ﻋﻧ ُﻪ (‪ ،‬ھﻝ ﺑﻌ َﺩ ھﺫﺍ َﺷﻲ ٌء ُﺗﺣﻧﻰ ﻟ ُﻪ ﺍﻟﻘِﺑﺎ ُﻉ ﻳﺎ ھﺎﺍﺍﺍﺫﺍ‬ ‫ﻙ ﺑﺻﺩﺭﻱ َﺷﻲ ٌء َ‬ ‫ﻗﺎَ َﻝ ‪ ) :‬ھﺫﻩ ﺍﻟﻣﺭﱠ َﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻠﺗﻲ ﺃﻛ ُﺗﺏُ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺎ َ‬ ‫ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺗﻌ ﱠﺟﺏ ﺃﻥﱠ ﺍﻟ ﱠﻧﺹﱠ ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺗ َﺑ ُﻪ ﻳﺣﺗﻭﻱ ‪ -‬ﻓﻘﻁ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺧﻁﺄ ٌ ﻧﺣﻭ ٌ‬ ‫ﻱ ﻭﺍﺣﺩ !!!‪.‬‬ ‫؟‪َ ،‬‬ ‫ﺷﻧﻲ ِﺑ َﺭھَﻑِ ﺇﺣﺳﺎﺳِ ﻪ ‪..‬‬ ‫ﺃﺩ َھ َ‬ ‫ﺻﺩﻕ َﻛﻠِﻣﺎﺗِﻪ ‪..‬‬ ‫ﺃﺗﺣ َﻔﻧﻲ ِﺑ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺭﺍ َﻗﻧﻲ ﺣِﺱﱡ ﺇﺑﺩﺍﻋِ ﻪ ‪..‬‬ ‫ﺇﺻﺭﺍﺭﻩ ‪.‬‬ ‫ھﺎﻟَﻧﻲ َﻋﺯ ُﻡ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺭﺳﺎﻟﻪ( ‪-:‬‬ ‫ﻑ ﻳﺗﻌﻣﱠﻘﻭﺍ ﺑﻣﺭﺍ ِﺩ ﻓﺣﻭﺍﻩ ‪َ ..‬ﻳﺳﺗﺷﻌﺭﻭﺍ ﺻِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻠﻡ‬ ‫ﺩﻕ‬ ‫ﺱ ﺑﻪ ‪َ ..‬ﻳﺳﺗﺣﺿﺭﻭﺍ َﻋﺩَ َﺩ ﻣﺣﺎﻭﻻ ِ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭ ِ‬ ‫ﺍﻹﺣﺳﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺭُﻭﱠ َ‬ ‫ﻟﻳﺕ ﻗُ ﱠﺭﺍ َء َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺕ ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ َﻓﻣﺎ ﻣﻥ ٍ‬ ‫ﻌﺛﺭ ﻟﻳﺗﻌﻠﱠ َﻡ ﱠ‬ ‫ﻭﻋ َﺛ َﺭ ﻭ َﺗ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺣﺭﻑِ ﺑﻳ ٍﺩ ﻻ َﺗﻬﺗﺯ ‪.‬‬ ‫ﺧﻁ َ‬ ‫ﺇﻻ ّ َ‬ ‫) ﺭﺟﺎء ( ‪-:‬‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺃﺻﺑ َﺢ ﺍﻟﺣﺭﻑُ ﺳِ ً‬ ‫ﺏ ﻓﺈﻥﱠ ﺳﻧﺎ ﺑﺭﻳ َﻘ ُﻪ ﺳﻳﺯﻭﻝ ! ‪ ..‬ﺳﻳُﻔﺳِ ُﺩ ﺍﻟ َﻐ ﱠ‬ ‫ُﻛﺳ ًﺔ ﺑﺄﻛ َﻣﻠِ َﻬﺎ‬ ‫ﺙ ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻠﻌﺔ ﻟﺟﻧﻲ ﺍﻟﻣﻛﺎﺳِ ِ‬ ‫ﺍﻟﺳﻣﻳﻥ ) ﻛﺣ ﱠﺑ ِﺔ ﺍﻟ َﺑ َﻧﺩﻭﺭ ِﺓ ُﺗﻔﺳِ ُﺩ ﺑ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻑ ﻏﻳﺭھﻡ ! ﻓﺣﺗﻣﺎً ﺃ ﱠﻧﻬُﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍ ٍﻝ‬ ‫ﻧﻭﻥ ﺑﺣﺭﻓﻬﻡ ﻋﻠﻰ َﺣﺭ ِ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻭ ٌﻡ ﻳُﻘﺎ ُﻝ ﻓﻳ َﻪ ) َ‬ ‫ﺳﺎﺋﺭﻭﻥ ‪ ..‬ﻭﺃﺧﺷﻰ ﺃﻥ َ‬ ‫َ‬ ‫(‪ ..‬ﻭﻣ ﱠﺗﻰ ﻣﺎ ﺍﺳﺗﻌﻠﻰ ﺍﻟﻣُﺗﻣ ﱢﻛ َ‬ ‫ھُﻧﺎ ﻳﻭﻣﺎً ﻛﺎﺗِﺑﺎ ( !‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻛﺎﺗﺏ ﺍﻟﺭﺍﻗﻲ ✍ __‬ ‫ﺣﺳﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪...‬‬

‫ﻟﻧﻌﺗﺭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺷﻝ‬ ‫ﺻﺩﻳﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺟﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﻡ ﻋﻭﺍﻁﻔﻪ‬

‫))ﺍﻟﻰ ﺃﺣﺏ ﺃﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﻲ ((‬

‫ﺑﻣﺎﺫﺍ ﻧﺑﺩﺃ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻣﺷﺗﺕ ﻭﺳﻁ ﺿﺑﺎﺏ ﺑﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﻔﺟﺭ‬

‫ﻣﺫ وﻟﺩﺕ وﺟﺩي ﯾﺣﻛﻲ‬

‫ھﻧﺎ ﻗﺗﻳﻝ ﻭھﻧﺎﻙ ﻣﻧﺯﻝ ﻣﻬﺩﻡ‬

‫ﺣﺑﻳﺑﺗﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻝ ﺧﻁﻭﺍﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﻬﺎ ﺩﻭﻣﺎ ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ‬

‫ﻋﻥ ﺣوﺭﯾﺔ ﺃﺷﻧوﻧﺎ‬

‫ﻭھﻧﺎ ﺣﻣﺎﻣﺔ ﻣﻘﺗﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺻﻳﻑ‬

‫ﺍﻷﺣﻼﻡ ﺍﻟﻣﺑﻌﺛﺭﺓ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺧﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﯾﻘﻲ وﯾﺳﻣﻊ‬

‫ﺑﻣﺎﺫﺍ ﻧﺑﺩﺃ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﻟﻧﻌﺗﺭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺷﻝ ﻳﺎ ﺻﺩﻳﻘﻲ‬

‫ﻛﺎﻧﺕ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺎﻝ ﺟﺩي‬

‫ﺣﺭﻭﺏ ﺩﻣﺎء ﻭﺃﺧﺑﺎﺭ ﺗﺧﻳﻑ‬

‫ﻟﻧﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻳﺳﺎﺭﻳﻳﻥ‬

‫وﺷوﺍﺭﻉ )) ﺑﻬﺭﺯ (( ﺗﺣﻔﻅ‬

‫ﻭﺩﺧﺎﻥ ﺃﺳﻭﺩ ﻗﺗﻝ‬

‫ﻓﻧﺣﻥ ﺣﺩﺍﺩﻳﻥ ﻣﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﺻﻭﻍ ﺍﻟﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﺁﺛﺎﺭھﺎ‬

‫ﺣﺗﻰ ﺍﻟﺣﻣﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ھﺎﺟﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺭﻳﻑ‬

‫ﻟﻧﻛﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻳﻣﻧﻳﻳﻥ‬

‫ﺷوﺍﺭﻋﻧﺎ ﻻ ﺗﻧﺳﻰ ‪..‬‬

‫ﺑﻣﺎﺫﺍ ﻧﺑﺩﺃ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﻧﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺭﺗﻧﺎ ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺃﺑﻧﺔ ﺍﻟﺟﻳﺭﺍﻥ‬

‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬

‫ﻋﻥ ﻭﻁﻥ ﺍﻷﻳﺗﺎﻡ ﺭﺑﻌﻪ ﺧﻳﺎﻡ‬

‫ﻟﻧﺟﻠﺱ ﺑﺎﻟﻣﻧﺗﺻﻑ‬

‫ﺍﻟﺳﻧوﺍﺕ ﺗﻣﺭ‬

‫ﻭﺭﺑﻌﻪ ﺃﺳﺗﻘﺑﻝ ﻗﻭﺍﻓﻝ ﺍﻟﺷﻬﺩﺍء‬

‫ﻙ ﺃﻱ ﺷﺣﺎﺫ ﻳﺗﺳﻭﻝ ﺍﻷﻋﻳﻥ‬

‫و ﺍﻻﻓﻕ ﻧﺎﺭ‬

‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻐﻣﺎﻡ‬

‫ﻟﻧﺩﻭّ ﺭ ﻗﻠﻳﻼ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ‬

‫ﻟﻡ ﺃﺟﺩھﺎ ھﻧﺎﻙ‬

‫ﻭﺭﺑﻌﻪ ھﺎﺟﺭ ﻓﻲ ﻭﺳﻁ ﺍﻟﻅﻼﻡ‬

‫ﻟﻧﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎﺳﻭﻧﻳﻳﻥ ﺃﻭ ﻣﻥ ﺍﻟﺑﻧﺎﺋﻳﻳﻥ ﺍﻻﺣﺭﺍﺭ‬

‫وﺁﺛﺎﺭي ﻟﻡ ﺗﻌﺩ ﺗﻌﺭﻓﻧﻲ‬

‫ﻛﺄﻋﻣﻰ ﻛﻔﻳﻑ‬

‫ﻧﺑﺣﺙ ﻭﺳﻁ ﻣﻳﺗﺎﻓﻳﺯﻳﻘﻳﺎ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬

‫ﺍﻟﺷوﺍﺭﻉ ﺃﺿﺎﻋﺕ ﺧﻁوﺍﺗﻲ‬

‫ﺑﻣﺎﺫﺍ ﻧﺑﺩﺃ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﻟﻧﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﺎﺩﻳﻳﻥ ﻓﻧﺟﻠﺩ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ‬

‫وﺍﻟﻧﻬﺭ ﻏﺭﯾﺏ‬

‫ﻋﻥ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺗﺳﺗﻐﻳﺙ‬

‫ﻟﻧﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎﺳﻭﺷﻳﻳﻥ ﻓﺗﺟﻠﺩﻧﺎ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ‬

‫ﻧﺧﻠﺗﻲ ﺍﻟﺗﻲ ﻓﻲ ﺃﻗﺻﻰ ﺍﻟﺑﺳﺗﺎﻥ ‪..‬‬

‫ﻭﻗﻠﺏ ھﻧﺎﻙ ﺍﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻧﺯﻳﻑ‬

‫ﻟﻧﺻﻠﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺧﻠﻑ ﺷﻳﺦ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ‬

‫ﻏﺎﺩﺭﺕ‬

‫ﺑﻣﺎﺫﺍ ﻧﺑﺩﺃ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﻟﻧﺷﺭﺏ ﻗﻧﻳﻧﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﻭﺩﻛﺎ‬

‫وﺍﻟﻔﺎﺧﺗﺎﺕ ﯾﺭﻁﻥ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻣﺟوﺟﺔ‬

‫ﻋﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻔﺗﻰ ﻭھﻭ ﻳﺭﻯ‬

‫ھﻝ ﺳﻧﻧﺟﺢ‬

‫وﻗﻌﻬﺎ ﻋﺟﯾﺏ‬

‫ﺃھﻠﻪ ﻳﺧﺗﻔﻭﺍ ﻋﺑﺭ ﺍﻟﻣﺩﻯ‬

‫ﻋﺎﻟﻡ ﻓﺎﺷﻝ ھﻭ‬

‫ﻗﺎﺣﻠﺔ وﻗﺎﺳﯾﺔ ﻣﺩﯾﻧﺗﻲ‬

‫ﺑﻘﺫﻳﻔﺔ ﺗﻐﺎﻟﻁ ﺃﺳﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺩﻯ‬

‫ﻓﻧﺣﻥ ﺭﻛﺎﻡ ھﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫ﻻ ﺫﻛﺭﯾﺎﺕ ﻻ ﺻﺣﺏ ‪..‬‬

‫ﻟﻳﻛﻣﻝ ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ ﺑﻘﻠﺑﻪ ﺍﻟﻧﻅﻳﻑ‬

‫ﻭﻧﺣﻥ ﻁﺎﺑﻭﻕ ھﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫ﻻ ﺟﯾﺭﺍﻥ‬

‫ﺑﻣﺎﺫﺍ ﻧﺑﺩﺃ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﻭﻧﺣﻥ ﺯﻏﺏ ھﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫ﻣﺩﯾﻧﺗﻲ ﺑﻼ ھوﯾﺔ‬

‫ﻑ ﻟﻧﻌﺗﺭﻑ ﺑﺎﻟﻔﺷﻝ ﻳﺎ ﺻﺩﻳﻘﻲ‬

‫ﻣﺩﯾﻧﺗﻲ ﻻ ﻣﻛﺎﻥ‬

‫ﻭﻻ ﺣﺩﻳﺙ ﻳﺟﺭﺅ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻐﺎﻟﻁ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‬

‫ﻓﻧﺣﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﻳﻥ‬

‫ﻣﺣﻣﺩ ﺍﻻﻧﺻﺎﺭي‬ ‫‪٢٠١٦/١٠/١٧‬‬

‫ﻭھﺎھﻭ ﺍﻟﻛﻼﻡ ﻳﻘﺗﻠﻪ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺻﻣﺕ ﺍﻟﻣﺧﻳﻑ‬ ‫ﺑﻼ ﻛﻼﻡ ﺃﻭ ﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﻋﺎﻣﺭ ﺟﺑﺎﺭ ﺷﻛﻭﺭ‬

‫ﻳﻭﻡ ﻟﻲ ٌ‬ ‫ﺣﻳﻥ ﻟﻲ ﺷﻌﻭﺭ‬ ‫ﺷﺄﻥ ﻛ ّﻝ ٍ‬ ‫ﻛ ﱡﻝ ٍ‬

‫* ﺃﻗﺎﺻﻲ ﺣﺩوﺩ ﺍﻟﺗﺄﻣﻝ * ﻛﺎﻧﻬﺎ ﺍﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺕ ﺃﺳﺋﻠﺔ‬

‫ﻟﻳﺎﻝ ﻭﺷﻬﻭﺭ ‪.‬؟‬ ‫ھﻝ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻳﻭﻡ ﺃﻧﺎ ﻣﻧﺫ ٍ‬

‫ﺳﻌﺩي ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻛﺭﯾﻡ‬

‫ﻏﺭﻳﺑﺔ !‬

‫‪-١-‬‬

‫ﻭﺍﻧﺕ ﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺯﻧﺑﻕ‬

‫ﻣﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺳﯾﻑ‬

‫ﺛﻣﺔ ﻣﻭﺍﺋﻣﺔ‬

‫ﺍﻥ ﯾﺣﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﻧﺻﻝ‬

‫ﻋﺟﻳﺑﺔ !‬

‫ﯾﻁﻌﻥ ﺧﺎﺻﺭﺓ ﺍﻟوﻁﻥ‬

‫ﺑﻳﻥ ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‬

‫‪ ...‬ﺻﻳـــــــــــﺎﻏـــــــــﺔ ﺍﻟﻣﻔــــــــــﺎھﻳــــــــــــﻡ ‪...‬‬

‫وﯾﻛﺗﻡ ﺻﺭﺍﺥ ﺍﻟﻁﻠﻕ‬

‫ﻭﺍﻟﺯﻧﺑﻕ !‬

‫‪ ...‬ﻳﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻣﻌﻠﻡ ﺷﺭﺡ ﺩﺭﺳﻪ ﻗﺑﻝ ﺗﻌﻠﻳﻣﻪ ﻟﻠﻁﻠﺑﺔ ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻳﻧﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﺭﺍﺟﻊ ﺍﻷﺩﻳﺏ ﺭﻭﺍﻳﺗﻪ ﻗﺑﻝ ﻧﺷﺭھﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻣﻸ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺿﺎ ﻳﺣﺗﺎﺝ ﺍﻟﻣﻔﻛﺭ ﺩﻭﻣﺎ ً ﻟﺗﺟﺩﻳﺩ ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ ‪،‬‬ ‫ﻭﺻﻳﺎﻏﺗﻬﺎ ﺻﻳﺎﻏﺔ ﺗﻼءﻡ ﻋﺻﺭﻩ ﻭﺣﻳﺛﻳﺎﺗﻪ ﻟﺗﺻﺑﺢ‬ ‫ﻣﺳﺗﺳﺎﻏﺔ ﻣﻘﺑﻭﻟﺔ ﻻ ﺷﺭﺫﻣﺔ ﻓﻳﻬﺎ ﺃﻭ ﺧﻠﻝ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺷﻐﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء ﺑﺗﻠﻙ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﺟﻣﻳﻌﺎ ً ﻭﺍﻧﺑﺗﻭﺍ ﻟﻧﺎ ﻣﺫﺍھﺑﺎ ً ﺷﺗﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﻟﻠﻧﺎﺱ ﻭﻣﻧﻬﻡ ﻣﻥ ﺍﺳﺗﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻣﺻﺭ ﻭﺍﻟﺷﺎﻡ ﻷﺟﻝ ﺍﺟﺗﻬﺎﺩﺍﺗﻪ ﻭﻓﻘﻬﻪ ‪ .‬ﻳﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻔﻛﺭ ﺑﻧﺎء ﻭﺍﺳﺗﻧﺗﺎﺝ ﺃﻓﻛﺎﺭ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻣﺗﺣﺭﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﻳﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﺑﻌﻳﺔ ﻟﻶﺧﺭﻳﻥ ﻟﺗﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺻﺎﻑ ﺍﻟﻣﺟﺩﺩﻳﻥ ﺍﻟﻌﻅﻣﺎء‬ ‫‪.‬‬

‫ﯾﺑﺗﺭ ﺭﺣﻡ ﺍﻹﺧﺻﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﺷﻣﺱ ﻏﻳﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺑﻛﻭﺭ‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻧﺎ ﻋﻧﺩ ﻏﺭﻭﺏ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎءﻟﺕ ﻧﻔﺳﻲ ﺟﺎﻭﺑﺗﻧﻲ ‪:‬‬ ‫ﻛﻠﻣﺎ‬ ‫ﻟﺳﺕ ﺍﺩﺭﻱ!‬

‫ﻋﻣﺭ ﻋﺑﺩ ﷲ‬

‫‪ ...‬ﺭﺑﻣﺎ ﻳﺧﺗﻠﻑ ﻣﻔﻛﺭ ﻋﻥ ﺁﺧﺭ ﺣﺳﺏ ﺑﻧﻳﺗﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ ‪،‬‬ ‫ﺑﺻﻳﺭﺗﻪ ﺍﻷﺩﺑﻳﺔ ‪ ،‬ﺗﻧﺷﺋﺗﻪ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﺩﺭﺳﺗﻪ ﺍﻟﻧﻘﻠﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭھﺫﺍ ﺃﻣﺭ ﻻ ﺑﺩ ﻣﻧﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺩﺭﻳﻙ ﻟﻌﻝ ھﺫﺍ ﺍﻻﺧﺗﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ ﻳﻛﻭﻥ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺍﻟﺛﺭﺍء ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﻛﻧﺯ ﺍﻟﺫھﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺑﺷﺭﻳﺔ ﺟﻣﻌﺎء ﻟﻭ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺛﻭﺍﺑﺕ ﻭﺍﻷﺻﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﻋﻳﺔ ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻳﺻﻭﻍ ﺍﻟﻣﻔﻛﺭ ﻣﻔﺎھﻳﻣﺎ ً ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﻲ ﻭﻓﻠﺳﻔﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ ﺗﺅﺳﺱ ﻟﻣﺭﺣﻠﺔ ﻗﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ ﺍﻷﻣﻝ ﻭﺍﻟﺧﻳﺭ ﻟﻠﺑﺷﺭﻳﺔ ‪.‬ﻭﻗﻳﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻣﻔﻛﺭ ﻳﻔﺭﺡ‬ ‫ﺑﺻﻳﺎﻏﺔ ﺍﻟﻣﻔﺎھﻳﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺷﻣﻝ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﺍﻟﻣﺑﻌﺛﺭﺓ ھﻧﺎ ﻭھﻧﺎﻙ‬ ‫‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻳﻔﺭﺡ ﺃﺏ ﻁﺎﻋﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺳﻥ ﺑﺎﺟﺗﻣﺎﻉ ﺷﻣﻝ ﺃﺳﺭﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺩ ﻁﻭﻝ ﺷﺗﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻛﻡ ﺗﺣﻳﺎﺗﻲ ‪ /‬ﺃ ‪.‬ﻧﺑﻳﻝ ﻣﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﻭﻳﺭﻛﻲ – ﺍﻟﺧﻣﻳﺱ ‪٣‬‬ ‫‪٢٠١٦ / ١١ /‬‬

‫وﯾﻣﻬﺭ ﺳﺭ ﺍﻟﺧﻠﻕ‬ ‫ﺑﺧﺗﻡ ﺍﻟﺳﻠﻁﺎﻥ‬ ‫وﯾﺭﺳﻡ ﺳﺣﻧﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻠﺔ ﺍﻟوﺭﻗﯾﺔ !‬ ‫‪-٢‬‬‫ﻣﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺧﯾﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﺳﺗﺟﯾﺭ ﺑﺎﻟﺻﻬﯾﻝ‬ ‫ﻗﺑﻝ ﺍﻟﻔﺗﺢ !‬ ‫ﺛﻣﺔ ﻣﺧﺑوﻝ‬ ‫ﯾﺯﻣﻊ ﺃﻥ ﯾﻠوي ﻋﻧﻕ ﺍﻟﻔﺣوﻟﺔ‬ ‫ﯾﺳﯾﺳﻬﺎ !!!‬ ‫ﺛﻡ؛‬ ‫ﯾﺩوﻧﻬﺎ ﻛﯾﻑ ﯾﺷﺎء !‬ ‫‪-٣‬‬‫ﻓﻲ ﺃﻗﺎﺻﻲ ﺣﺩوﺩ ﺍﻟﺗﺄﻣﻝ‬ ‫ﺗﺎﺗﻲ ﻣﻼﻣﺣﻙ ﺍﻟﻔﺎﺗﻧﺔ‬ ‫ﻣﺷﻌﺔ؛‬

‫‪#‬ﺷﺧﺻﻳﺔ ﻣﻥ ﺑﻼﺩﻱ ‪١٢٤ .‬‬

‫ﺗﻌﺭﻳﻑ ﻣﻭﻓﻕ ﺍﻟﺭﺑﻳﻌﻲ‬

‫ﻋﻣﺎﻧﺅﻳﻝ ﺭﺳﺎﻡ‬ ‫ﻋﻣﺎﻧﻭﺋﻳﻝ ﺭﺳﺎﻡ ﻭ ﻣﻣﺛﻝ ﻭ ﻣﺧﺭﺝ ﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻧﻲ ﻣﻥ ﻣﻭﺍﻟﻳﺩ ‪ ١٩٤٠‬ﻣﺣﻠﺔ ﺍﻟﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻛﺑﻳﺭﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺍﻟﻣﻭﺻﻝ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﻕ ﺑﻣﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ ﺍﻟﺟﻣﻳﻠﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٥٧‬ﻭ ﻋﻧﺩ ﺗﺧﺭﺟﻪ ﻓﻲ ‪ ،١٩٦١‬ﺻﺩﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺑﺗﻌﻳﻳﻧﻪ ﻣﻌﻠﻣﺎ ً ﻓﻲ ﻣﺩﻳﻧﺔ ﺍﻟﻣﻭﺻﻝ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺗﺣﻕ ﺑﺄﻛﺎﺩﻳﻣﻳﺔ ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ ﺍﻟﺟﻣﻳﻠﺔ ﻭ ﺗﺧﺭﺝ ﻣﻧﻬﺎ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺭﻏﺑﺗﺔ ﻣﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻝ ﺍﻟﻔﻥ ‪ .‬ﺑﻌﺩھﺎ‬ ‫ﻟﻛﻧﻪ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻭﻅﻳﻔﺔ‬ ‫‪ ،١٩٦٤‬ﻭ ﻓﻭﺭ ﺗﺧﺭﺟﻪ ﺗﻡ ﺍﺳﺗﺩﻋﺎﺋﻪ ﻟﻠﺧﺩﻣﺔ ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﺍﻻﻟﺯﺍﻣﻳﺔ ﻛﺿﺎﺑﻁ ﺍﺣﺗﻳﺎﻁ ﺑﺭﺗﺑﺔ ﻣﻼﺯﻡ ﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭ ﻗﺿﻰ ﺧﺩﻣﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺳﻛﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻣﺳﻠﺣﺔ )ﺍﻟﺗﻭﺟﻳﻪ ﺍﻟﻣﻌﻧﻭﻱ( ﻭ ﺗﺳﺭﺡ ﻣﻥ ﺍﻟﺧﺩﻣﺔ ﻋﺎﻡ ‪. ١٩٦٦‬‬ ‫ﻣﺧﺭﺝ ﻭﻓﻧﺎﻥ ﻣﺭھﻑ ﺍﻻﺣﺳﺎﺱ ‪ ،‬ﻣﻠﻡ ﺑﺟﺯﺋﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺳﻳﺩ ﺗﻔﺎﺻﻳﻠﻪ ﺳﻭﺍء ﺑﺄﺧﺗﻳﺎﺭ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﻛﺎﻣﻳﺭﺍ ﻭﻣﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺗﺻﻭﻳﺭ ﺍﻭ ﺑﺗﺣﺩﻳﺩ ﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻣﻣﺛﻠﻳﻥ ﻭﺃﺩﺍﺋﻬﻡ ﻭﺑﻳﺋﺔ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻭﺍﻟﺭﺑﻁ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﻲ ﺑﻳﻥ ﺟﻣﻳﻊ ھﺫﻩ ﺍﻟﻌﻧﺎﺻﺭ ﻟﻳﺳﺗﻁﻳﻊ ﻋﺑﺭ‬ ‫ﻋﻣﻝ ﻓﻧﻲ ﻣﺗﻘﻥ ﺍﻥ ﻳﻣﺳﻙ ﺑﻘﻭﻩ ﻭﺛﻘﻪ ﺑﺄھﺗﻣﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻣﺷﺎھﺩﻳﻥ ﻭﺃﻥ ﻳﺿﻌﻬﻡ ﻭﺳﻁ ﺑﻳﺋﺔ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﻟﻳﺗﻔﺎﻋﻠﻭﺍ ﻣﻌﻪ ﻭﻛﺄﻧﻬﻡ ﺷﻬﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﻳﻠﻪ ﻭﻗﺩ ﺟﺳﺩ ﺫﻟﻙ ﺑﻣﺳﻠﺳﻼﺗﻪ ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﻪ ‪:‬‬ ‫• ﻣﺳﻠﺳﻝ ﺗﺣﺕ ﻣﻭﺱ ﺍﻟﺣﻼﻕ ‪١٩٦١‬‬ ‫• ﻣﺳﻠﺳﻝ ﺣﻛﺎﻳﺎﺕ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺻﻳﺑﺔ‬ ‫• ﻣﺳﻠﺳﻝ ﻓﺗﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺷﺭﻳﻥ ‪١٩٧٩‬‬ ‫• ﻣﺳﻠﺳﻝ ﺍﻟﻧﺳﺭ ﻭﻋﻳﻭﻥ ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ‪.‬‬ ‫• ﻣﺳﻠﺳﻝ ﺍﻟﺫﺋﺏ ﻭ ﻋﻳﻭﻥ ﺍﻟﻣﺩﻳﻧﺔ‪.‬‬ ‫• ﻣﺳﻠﺳﻝ ﺣﺭﺏ ﺍﻟﺑﺳﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﺧﺭﺝ ﺍﻟﺗﻣﺛﻳﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﻪ‬ ‫ ﺗﻣﺛﻳﻠﻳﺔ ﺃﻟﺑﻭﻡ ﺍﻟﺫﻛﺭﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺑﺑﻁﻭﻟﺗﻬﺎ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻳﺯﺍﻝ ﻁﺎﻟﺑﺎ ً ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻌﻬﺩ‪ ،‬ﻭ ھﻲ ﺗﺩﻭﺭ ﺣﻭﻝ ﺣﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ‪.‬‬‫ ﺗﻣﺛﻳﻠﻳﺔ ﻟﻳﻁﺔ‪ ،‬ﺑﻁﻭﻟﺔ ﻳﻭﺳﻑ ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ‪.‬‬‫ﻣﻧﺻﺏ ﺍﻟﻣﺩﻳﺭ ﺍﻟﻣﻔﻭﺽ ﻟﺷﺭﻛﺔ ﺑﺎﺑﻝ ﻟﻺﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻧﻲ ) ﻗﻁﺎﻉ ﻣﺧﺗﻠﻁ (‬ ‫ﻭﺷﻐﻝ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺃﺳﺱ ﺷﺭﻛﺔ ﻋﺷﺗﺎﺭ ﻟﻺﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻧﻲ‬ ‫ﺷﻐﻝ ﻣﻧﺻﺏ‬ ‫ﺭﺋﻳﺱ ﻗﺳﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ‪.١٩٧٩‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳُﺧﺗﺻﺭ ﺍﺳﻣﻪ ﺃﺧﺭﺍﺝ ) ﻉ ‪ .‬ﻥ ‪ .‬ﺭ (‬ ‫ﺗﻭﻓﻰ ﺭﺣﻣﻪ ﷲ ﻓﻲ ﻛﻧﺩﺍ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٦‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺣـــﺭﺍﺏ ﺍﻟﻬـــﻭﻯ‬

‫‪The green book‬‬

‫ﯾــﺎ ﺣﺑﯾــــﺑﺎ ‪ ،‬ﺃﺯھـــﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺛـــﻐﺭ ﺃﺯھـــﺎﺭ ﺍﻟﺑﻧﻔﺳــﺞ‬

‫‪I killed my family in angry‬‬

‫ﻭ ﺍﻧﺳﯾـــﺎﺏ ﺍﻟﺷﻌــﺭ ﺷـﻼﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻛﺗـــﻑ ﺗﻣــــــــﻭﺝ‬

‫‪I am not read the green book‬‬

‫ﻓﺄﻧـــﺎ ﻣﻧــﻙ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﺡ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻠﻛﺎﺳـــــــــﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﺣـــﻭﺝ‬

‫‪I am sorry my family‬‬ ‫ﺛﻣـــﻝ ﺍﻟﻭﺭﺩ ‪ ،‬ﻓﻐـــﻧﻰ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﺗـﺷﻰ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻣــــﺱ ﻓـــﺎﻙ‬

‫‪I am so sorry‬‬

‫‪.‬ﻭﺗﻐــﻧـﻰ ﺍﻟﻁـــﯾﺭ ﻣﺳﺣـــﻭﺭﺍ ﻋﻠـــﻰ ﻓـــــــــﺭﻉ ﺍﻷﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭ ﺗﺛﻧـــﻰ ﺍﻟـــﺭﻭﺽ ﻣﺧﺗـــﺎﻻ ‪ ،‬ﺑﺄﻟﺣـــﺎﻥ ھـــــــــﻭﺍﻙ‬

‫ﻋﺯﻓــﺕ ﻗﯾﺛـــــﺎﺭﺓ ﺍﻟﺣـــــﺏ ﻟــﻪ ‪ ،‬ﻟﺣــــــﻥ ﺻﺑــــــﺎﻙ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺗﺷـــﻰ ﺍﻟـــﺭﺍﺡ ﺑﻠﺣـــﻥ ﻋــﺯﻓﺗـــﻪ ﻣﻘﻠﺗـــــــــــــــﺎﻙ‬ ‫ﻭ ﻁﻐـــﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻛـــﻭﻥ ﺗﯾــــﺎھﺎ ﺑــﻪ ‪ ،‬ﺳﺣـــــﺭ ﺑﻬـــــﺎﻙ‬

‫ﺣـــﺩﺙ ﺍﻟـــﻭﺭﺩ ﻧﺳـــﯾﻡ ﺍﻟﺻﺑــــﺢ ‪ ،‬ﻋﻥ ﺳــﻭﺩ ﻟﻣـــﺎﻙ‬ ‫ﻭ ﺣﻛـــﻰ ﺍﻟﻠﯾـــﻝ ﻟﺿﻭء ﺍﻟﻔﺟـــﺭ ‪ ،‬ﻋﻥ ﻣﻌﻧـﻰ ﺳﻧـــﺎﻙ‬ ‫ﻓﻣﺿـﻰ ‪ ،‬ﯾﺭﺟـــﻭ ﺷﻌـــﺎﻉ ﺍﻟﺑـــﺩﺭ ‪ ،‬ﺃﻥ ﯾﻠﺛــﻡ ﻓــــــﺎﻙ‬

‫ﺁﻩ ‪ ،‬ﻛــﻡ ﯾﺣﻠــﻭ ﻣـــﻊ ﺍﻟﺣـــﺏ ﺍﻷﻏــﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺷـــﺭﺍﺏ‬ ‫‪.‬‬

‫ﻧﺣﺗﺳﻲ ﻓــﻲ ﺍﻟﻛــﺎﺱ ﺭﺍﺣــﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻣــﻥ ﺍﻟﺛﻐــﺭ ﺍﻟﺭﺿﺎﺏ‬

‫ﻭ ﻣــﻥ ﺍﻟﺛــﻐﺭ ‪ ،‬ﺣﻣﯾــﺎ ﺍﻟﺧﻣــﺭ ﺃﺿﺣــﺕ ﻓﻲ ﺳــــﺭﺍﺏ‬

‫ﺁﻩ ‪ ،‬ﻛــﻡ ﯾﺣﻠــﻭ ﻷﻧﺳــــــﺎﻡ ﺍﻟﺻﺑــﺎ ‪ ،‬ﻟﺛــﻡ ﺧــــــــﺩﻭﺩﻙ‬ ‫ﺭﺑﻣـــﺎ ﺭﻕ ﻧﺳـــﯾﻡ ﺍﻟﺻﺑـــﺢ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻣــﺎﻝ ﺑﻌـــــــــــــﻭﺩﻙ‬ ‫ﻭ ﻋﺑـــﯾﺭ ﻋـــﺎﻧﻕ ﺍﻷﺳﺣـــﺎﺭ ‪ ،‬ﻣــﻥ ﻁﯾــــــﺏ ﻭﺭﻭﺩﻙ‬

‫ﺧﺎﻟﺩ ﺧﺑـــﺎﺯﺓ‬

‫‪Aiad al khayat‬‬ ‫‪ ...‬ﻁﺑـــــــــــــــﺎﺋــــــــــــــــﻊ ﺍﻷﺷﯾــــــــــــــﺎء ‪...‬‬ ‫‪ ...‬ﻗﺩ ﻧﻁﻠﻕ ﻟﻘﺏ ﻣﻔﻛﺭ ﺃﻭ ﻣﺑﺩﻉ ﻋﻠﻲ ﺇﻧﺳﺎﻥ ﯾﺳﺗﺣﻕ ھﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ‫ﺇﺑﺩﺍﻋﻪ ﺍﻟﻣﺗﻭﺍﺻﻝ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ ﻣﺷﺎﻛﻝ ﻭﻗﺿﺎﯾﺎ ﻣﺟﺗﻣﻌﻪ ﻭﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻧﺣﻭ ﺃﻓﺿﻝ ؛ ﻟﻛﻧﻧﺎ ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺇﻁﻼﻕ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﻋﻠﻲ ﻛﻝ ﻓﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺃﻭ ﺣﺗﻲ ﺍﻟﻣﺛﻘﻔﯾﻥ ﻣﻧﻬﻡ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﻔﻛﺭ ﺃﻛﺑﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺛﻘﻑ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﯾﻠﺳﻭﻑ ‪ .‬ھﻧﺎﻙ ﺍﻟﻣﻔﻛﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ ﺍﻟﺫﯾﻥ ﺃﻟﻔﻧﺎھﻡ ﻭﻋﺭﻓﻧﺎھﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﻭﺩﻋﻭﺍ ﻟﺣﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﺗﺣﺭﺭ ﻛﻣﯾﺷﯾﻝ ﻋﻔﻠﻕ ‪ ،‬ﺟﻭﺭﺝ ﺣﺑﺵ‬ ‫‪ ،‬ﺳﺎﻁﻊ ﺍﻟﺣﺻﺭﻱ ‪ ،‬ﻓﺗﺣﻲ ﺍﻟﺷﻘﺎﻗﻲ ‪ ،‬ﺳﯾﺩ ﻗﻁﺏ ‪ ،‬ﺯﻛﻲ ﻧﺟﯾﺏ ﻣﺣﻣﻭﺩ‬ ‫‪،‬ﻭﺍﻟﺷﯾﺦ ﺍﻟﻘﺭﺿﺎﻭﻱ ‪ ...‬ﺍﻟﺦ ‪.‬‬ ‫‪...‬ﺍﻣﺗﺎﺯ ھﺅﻻء ﺍﻟﻣﻔﻛﺭﻭﻥ ﺑﻔﻠﺳﻔﺗﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ ﻭﺭﺅﯾﺗﻬﻡ ﻟﻸﺣﺩﺍﺙ ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻋﺎﺻﺭﻭھﺎ ﻭﻧﻅﺭﺓ ﺣﻣﻠﺕ ﻓﻲ ﻁﯾﺎﺗﻬﺎ ﺍﻧﺑﻌﺎﺙ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺭﺍﺣﻝ ﻣﻌﯾﻧﺔ‬ ‫ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﺣﺩﺩﺕ ﻣﺳﺎﺭﻩ ﻭﺍﺗﺟﺎھﺎﺗﻪ ﻭﺍﺟﺗﻬﺎﺩﺍﺗﻪ ﻣﻥ ﻓﻛﺭ‬ ‫ﺑﻌﺛﻲ ‪ ،‬ﻗﻭﻣﻲ ﻭﺇﺳﻼﻣﻲ ‪ .‬ﻭﻣﻌﺭﻓﺔ ﻁﺑﺎﺋﻊ ﺍﻷﺷﯾﺎء ﺇﻧﻣﺎ ﺗﻌﻧﻲ ﺍﻟﺳﻧﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺑﺎﻧﯾﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﺑﺎﺭﻱ – ﻋﺯ ﻭﺟﻝ – ﻭﺧﺹ ﻓﯾﻬﺎ ﺍﻷﻣﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺷﻌﻭﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﺧﺭﻱ ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻣﯾﯾﺯ ﻭﺍﻻﺧﺗﻼﻑ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻙ‬ ‫ﻣﻥ ﺳﻧﺔ ﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻟﻥ ﺗﺟﺩ ﻟﺳﻧﺔ ﷲ ﺗﺑﺩﯾﻼ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺧﺭﻭﺝ ﻋﻥ ھﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻣﺄﻟﻭﻑ ﯾﺗﺑﻌﻪ ﺟﻬﻭﺩﺍً ﺍﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ﺗﺣﻣﻝ ﻓﻲ ﻁﯾﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺗﻐﯾﯾﺭ ﻭﺍﻻﺟﺗﻬﺎﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﯾﻝ ﻓﻲ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﻌﺿﻠﺔ ‪ -‬ﻛﻣﺎ ﺗﺻﻭﺭ ﺑﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﯾﻥ – ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻥ ﺍﻟﺻﻌﺏ ﺃﻥ ﻧﻁﻠﻕ ﻋﻠﻲ ﺷﺧﺹ ﻟﻘﺏ ﻣﻔﻛﺭ ‪ ،‬ﻭھﻭ ﺿﻌﯾﻑ‬ ‫ﺍﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻭﺍﻟﺗﻛﻭﯾﻥ ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ ﻧﺣﻭ ﺃھﻣﯾﺔ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺳﻧﻥ ﺍﻟﺭﺑﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻭﻁﺑﺎﺋﻊ ﺍﻷﺷﯾﺎء ﺍﻟﻣﺗﻐﯾﺭﺓ ﻓﻲ ھﺫﺍ ﺍﻟﻛﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺗﺻﺑﺣﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺧﯾﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻛﻡ ﺗﺣﯾﺎﺗﻲ ‪ /‬ﺃ ‪ .‬ﻧﺑﯾﻝ ﻣﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﻭﯾﺭﻛﻲ – ﺍﻷﺭﺑﻌﺎء ‪/ ١٠ / ٢٦‬‬ ‫‪٢٠١٦‬‬

‫ﺏﻧ ٌ‬ ‫ِﻌﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﺣ َﺭﺕْ ﺑﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﺎﺋ ِ‬ ‫ﻣﺎ َ‬

‫ﻛـﻼ ﻭﻻ َﺟــ َﻧــﺣـَــﺕْ ﺑـﻙ ّ‬ ‫ﺍﻟـﻸﻭﺍ ُء‬ ‫‪....‬‬ ‫ﺳﻠ َﻁ ٌﺔ‬ ‫ـﺟـ ﱡﺑ ِـﺭ ُ‬ ‫ﺃﻭ ﻧـﺎ َﺩ َﻣ ْﺗــ َﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـ ﱠﺗ َ‬ ‫ﺿــ ٍﺩ ﻟـﻙ ﺍﻹﻁﺭﺍ ُء‬ ‫ﺃﻭ ﻓـَﺕﱠ ﻓﻲ َﻋـ ُ‬ ‫‪-----------‬‬‫ﻣﻌﺭﻭﻑ ﻋﻣﺎﺭ ‪،،،‬‬

‫‪ ..‬ﺍﻟﻌﻘــــﺎﺏ ﺷـــﺭ ﻻ ﺑـــﺩ ﻣﻧـــﻪ‪ ..‬ﻭﻟﻛﻧـــﻪ ﺍﻟﺣـــﻕ ‪...‬‬ ‫‪ ...‬ﻋﻭﻗﺑﺕ ﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ ﺑﻌﺩ ھﺯﻳﻣﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻓﻘﺳﻣﺕ ﺷﻁﺭﻳﻥ ‪ ،‬ﻭﻋﻭﻗﺏ ﺭﺋﻳﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍء ﺍﻻﻳﻁﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺭﻟﺳﻛﻭﻧﻲ ﻟﻔﺿﺎﺋﺣﻪ ﻭﺍﺧﺗﻼﺳﻪ ﺃﻣﻭﺍﻝ ﺍﻟﺷﻌﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺑﺭﺳﻭﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺗﺣﺎﻥ ﻟﻔﺷﻠﻪ ﺍﻟﺫﺭﻳﻊ ﻭﺇﺧﻔﺎﻗﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺎﻗﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﺭﻕ ﻟﺟﺭﻡ ﺍﻗﺗﺭﻓﺗﻪ ﻳﺩﺍﻩ ‪ .‬ﺭﻏﻡ ﻗﺳﻭﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ ﺃﻻ ﺃﻧﻪ ﻭﺳﻳﻠﺔ ﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﻣﺟﺭﻡ ﻋﻥ ﺇﺟﺭﺍﻣﻪ ‪ ،‬ﻭﻁﺭﻳﻘﺔ‬ ‫ﻹﻧﺻﺎﻑ ﺍﻟﻣﻅﻠﻭﻡ ﻟﺣﻘﻪ ‪ ،‬ﻭﻭﺳﻳﻠﺔ ﻟﻛﺷﻑ ﺍﻟﻣﺭﺗﺷﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﺑﺙ ‪ .‬ﺟﻌﻝ ﺍﻟﺛﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺇﺣﻘﺎﻗﺎ ً ﻟﻠﺣﻕ ﻭﻧﺑﺫ ﺍﻟﺑﺎﻁﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺳﺟﻥ ﻟﻠﻅﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺳﻭﺍﺭ ﻟﻠﻣﻅﻠﻭﻡ ‪.‬‬ ‫‪ ...‬ﺳُﻧﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﻭﺍﻟﻧﻅﻡ ﻭﺍﻟﺩﺳﺎﺗﻳﺭ ﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﻣﻌﺗﺩﻳﻥ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﻟﺣﻔﻅ ﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﻔﺎﻅﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻥ ﻭﺍﻟﺳﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻭﺍﻟﺗﻔﺎھﻡ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺑﺷﺭ ‪ .‬ﺳُﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻟﺭﺩﻉ ﻣﻥ ﺗﺳﻭﻝ ﻟﻪ ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻲ ﺗﺟﺎﻭﺯ ﺣﺩﻭﺩﻩ ‪.‬‬ ‫ﻟﻛﻥ ﻳﺎ ﺗﺭﻱ ﻣﻥ ﻳﺭﺩﻉ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻛﻳﺎﻥ ﺍﻟﺻﻬﻳﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﺩﻭﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﺳﺎﻓﺭ ﻋﻠﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻁﻳﻠﺔ ﻋﺷﺭ ﺳﻧﻭﺍﺕ ﺍﺷﺗﺩ ﻓﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﺻﺎﺭ ﺑﺭﺍً ﻭﺑﺣﺭﺍً ﻭﺟﻭﺍً ؟ ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﻳﻔﺗﺢ ﺍﻟﺣﺩﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻷﺷﻘﺎء ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻳﺗﻧﻘﻝ ﺃﺑﻧﺎء ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺑﺣﺭﻳﺔ ؟‪ ،‬ﻣﻥ ﻳﺿﻣﻥ ﺗﺩﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ﺍﻟﺣﻘﺔ ﻭﺗﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ ﻋﻠﻲ ﻧﺳﻕ ﺟﻣﻳﻝ ﻣﺗﻔﻕ ﻋﻠﻳﻪ ﻓﻲ ﺃﻗﻁﺎﺭﻧﺎ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ؟ ‪ ،‬ﻭﻣﻥ ﻳﺭﺩﻉ ﺍﻷﻗﻭﻳﺎء ﻣﻥ ﺍﻟﺗﺩﺧﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺋﻭﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍء ‪ ...‬ﻭﺇﻻ ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺗﻛﻭﻧﻭﺍ ﻳُﻭﻟﻰ ﻋﻠﻳﻛﻡ ﻭﻟﻛﻝ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺣﺩﻳﺙ ؟ ‪ ...‬ﻭﺗﺻﺑﺣﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻳﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻛﻡ ﺗﺣﻳﺎﺗﻲ ‪ /‬ﺃ‪ .‬ﻧﺑﻳﻝ ﻣﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﻭﻳﺭﻛﻲ – ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ ‪٢٠١٦ / ١٠ / ٤‬‬

‫ﻟﻌﻠﻙ ﻻ ﺗﺩﺭﻱ ‪ /‬ﻧﺎﺟﻲ ﺍﺑﺭﺍھﻳﻡ‬

‫ْﺱ ﻟِﻲْ‬ ‫َﻭﺃَ ْﺫ َھ ُ‬ ‫ﺏ ﻓِﻲْ ُﻛ ﱢﻝ ْﺍﻟ ِﺟ َﻬﺎ ِ‬ ‫ﺕ َﻭﻟَﻳ َ‬

‫ﺕ ِﻣ ﱠﻧﺎ ﺍﻟ ﱠﺗ َﺭﺍﻗِﻲْ َﻭ َﺑﺎﻟَ َﻐ ْ‬ ‫َﻭ َﻛ ْﻡ َﺑﻠَ َﻐ ْ‬ ‫ﺕ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﺗﻠ َﻌــــ ُ‬ ‫ﻙ ﻻ َﺗ ْـﺩ ِﺭﻱ ﺑﺄ َ ّﻧـ َ‬ ‫ﻟَﻌــﻠّ َ‬

‫ـﺏ ﺍﻵ ُﺗ ْ‬ ‫ﻙ َﻣ ْﺫ َھــﺏُ‬ ‫ــــﻭ َﻥ ُﺩ ْﻭ َﻧـ َ‬ ‫َﻭﺇِﻥْ َﺫ َھ َ‬ ‫ﻙ ﻟَ َﻌﻠّـــﻧِﻲْ‬ ‫َﻭﺃَﺭْ ُﻛــﺽُ َﻅـﻣْ ﺂﻧـﺎ ً ﺇِﻟَﻳْـ َ‬

‫ﺏ‬ ‫َﻭﻛ ﱡﻝ َﺑﻠِﻳ ٍْﻎ ﻻ َﻣ َﺣﺎﻟَ َﺔ َﻳ ْﻐﻠِ ُ‬ ‫ﺣ ٌ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﺷﺎ ِ‬ ‫ﺍﻕ َﻭ ِﺭ ْﻳﻘُ َ‬ ‫َﻭ َﻛ ْﻡ ﻗِ ْﻳ َﻝ َﻣﻥْ ‪َ .‬ﺭ ٍ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﻣ ْﻠ َﻌ ُ‬ ‫ﺎﻥ ﺍﻟ ّﺩ َﺟﻰ ﻟَ َ‬ ‫َﻭ ُﻛﻠّﻲ َﺇﺫﺍ َﻛ َ‬

‫ﺃ ُ ِﺩ ْﻳ ُﺭ ﱠ‬ ‫ﻙ َﻭﺃ َ ْﺷ َﺭﺏُ‬ ‫ﺍﺣ َﺗــــــ ْﻳ َ‬ ‫ﺍﻟﻅ َﻣﺎ ﻓﻲ َﺭ َ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﻳ ْﺷ ُﺧ ُ‬ ‫ُﻙ َﻣ ْﻁﻌ ُْﻭﻥٌ َﻭﺟُﺭْ ُﺣ َ‬ ‫َﻭ َﺟ ْﻧﺑ َ‬

‫ﺻ َﺑﺎ َﺑﺗِــﻲْ‬ ‫ﻙ َﻣ ْﺷ ُﻐ ْ‬ ‫ــﻭﻝٌ ِﺑ َﻐﻳ ِْﺭ َ‬ ‫َﻭﺃَ ّﻧ َ‬

‫ﻙ ﻟَ ْﻳﻠَ ٌ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻙ ﺃَ ْﻧ َﻬﺎ ٌﺭ َﻭﻟَ ْﻳﻠُ َ‬ ‫َﻧ َﻬﺎ ُﺭ َ‬

‫ﺏ ﺃَ ّﻻ ﻳُ َﻘﺎ َﻝ ﻗِ َﻳﺎ َﻣ ٌﺔ‬ ‫َﻭ ِﻣﻥْ َﻋ َﺟ ٍ‬

‫ﺏ‬ ‫ﺻ ُ‬ ‫ﻙ ﺃَ ْﻧ َ‬ ‫ـــــﻭﻯ ﻟَ َ‬ ‫َﻭﺃَ ّﻧﻲْ ﺇِ َﺫﺍ َﺷﺏﱠ ْﺍﻟ َﻬ َ‬

‫ُﻙ ﺇِﺻْ َﺑﺎ ٌ‬ ‫ﻙ َﻛ ْﻭ َﻛﺏُ‬ ‫ﺡ َﻭ ُﻛﻠﱡ َ‬ ‫َﻭ َﺑﻌْ ﺿ َ‬

‫ﻙ َﺭﺍﻏِ َﺑﺎ ً‬ ‫َﻭ ْﺃﺭْ َﻏ ُ‬ ‫ﺏ َﻋ ﱢﻧﻲْ ﺇِﻥْ َﺣﺳِ ْﺑ ُﺗ َ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﺗـﺭْ َﻏـ ُ‬ ‫ـﺭ ُﻍ ِﻣ ﱢﻧـﻲْ ﺇِﻥْ َھ َﺟﺳْ ــ ُﺗ َ‬ ‫َﻭﺃَ ْﻓ َ‬

‫ﻙ َﺣﺎﻟِ ٌ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻙ ﺇِ ْﺷ َﻛﺎﻝٌ َﻭ َﺣﺎﻟُ َ‬ ‫َﻭﺩَ ْﻣ ُﻌ َ‬

‫ﺏ‬ ‫ـﺭﻱْ ﺃَ َﺷـ ﱡﺩ َﻭﺃَﻋْ َﺟ ُ‬ ‫َﻭ ُﻛ ﱡﻝ ﺍﻟ ّ ِﺫﻱْ َﻳﺟْ ِ‬ ‫َﻓ َﺗﻰ ﻓِ ْﺗ َﻳ ٍﺔ ﺃَ ْﻓ َﺗﻰ ْﺍﻟﻌ َِﺭ ُ‬ ‫ﺍﻕ ِﺑ َﻔ ْﺗ ِﻛ ِﻪ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﻣ ْﻭ ِﻛ ُ‬ ‫ُﻙ ﺃَ ْﺷ َﻛﺎﻝٌ َﻭ َﻗ ْﻠ ُﺑ َ‬ ‫َﻭ َﻧ ْﺑﺿ َ‬

‫ﺏ‬ ‫ﺎﻥ ُﺛﺑ ُْﻭ َﺭﺍً َﻻ ﻳ َُﻌ ﱡﺩ َﻭﻳُﺣْ َﺳ ُ‬ ‫َﻓ َﻛ َ‬

‫َﻭﺃَﺻْ ﻠَﺏُ ِﻣﻥْ ِﺟ ْﺫ ِﻉ ﺍﻟ ﱠﻧ ِﺧﻳ ِْﻝ َﻭﺇِ ﱠﻧ َﻣﺎ‬

‫ﺇِ َﺫﺍ ﺍﻟﻣ ُ​ُﺛ ُﻝ ﺍﻟﻌ ُْﻠ َﻳﺎ ُﺗ َﻘﺎﺱُ ِﺑﺄْھْ ﻠِ َﻬﺎ‬

‫ﺻﻰ ﺍﻟ َﻣ ِﺩ ْﻳ َﻧ ِﺔ َﻋ ِﺎﺑ َﺛﺎً‬ ‫َﻭ َﻣﺎ َﺟﺎ َء ِﻣﻥْ ﺃَ ْﻗ َ‬

‫ﺻﻠﱢﻲْ ﻟَ َﻌـــﻠﱢﻲْ ﻓِﻲْ ﺟ ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻙ ﺃُﺻْ ﻠَ ُ‬ ‫ُــﺫ ْﻭﻋِ َ‬ ‫ﺃُ َ‬

‫ـﺭﺏُ‬ ‫ﻙ ﺍﻟ َﻣ َﺛ ُﻝ ﺍﻷَﻋْ ﻠَﻰ ُﻳ َﻘﺎﺱُ َﻭﻳُﺿْ َ‬ ‫ِﺑ َ‬

‫َﻭﻟَﻛِﻥﱠ َﻁﺑ َْﻌﺎ ً ﻓِﻲ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺷﺩَﺍﺋِ ِﺩ ﺃَ ْﻏ َﻠ ُ‬

‫َﻭﺃَﺭْ َﻛـ ُﻊ َﻣﺻْ ﻠ ُ ْﻭ َﺑﺎ ً َﻭﺃَﺳْ ُﺟ ُﺩ َﻭ ْﺍﻗِ َﻔـﺎ ً‬

‫ﻙ َﻋﺎ ِﻗ ٌﺭ‬ ‫ﻙ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟ َﻣﺎ َء َﺑﻌْ َﺩ َ‬ ‫َﻭ َﻳ ْﻛ ِﻔ ْﻳ َ‬

‫ﺏ ِﺑ َﺷ ْﻬ َﻘ ٍﺔ‬ ‫ﻙ ﺍﻟ ﱡﺗ َﺭﺍ ِ‬ ‫َﻳ َﻌﺽﱡ َﻋﻠﻰ َﺫﺍ َ‬

‫َﻭﺃَ ْﻗ ُﻧ ُ‬ ‫ـﺕ َﻣ ْﺫﺑ ْ‬ ‫ﺏ‬ ‫ـﻘــــﺭ ُ‬ ‫ﻙ َﺗ‬ ‫َ‬ ‫ُــــﻭ َﺣﺎ ً ﻟَ َﻌــﻠﱠ َ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ ﻓِﻲْ ُﻛ ﱢﻝ ﺍﻟ َﻣﺂﺛ ِ​ِﺭ ُﺗ ْﻧ َﺳ ُ‬ ‫َﻭﺃَ ﱠﻧ َ‬

‫ﺏ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻓِﻲ َﺣ ْﻠ ِﻘﻲْ َﺗﺋِﻥﱡ َﻭ َﺗ ْﻧ َﺣ ُ‬ ‫ِﻲ َ‬ ‫ھ َ‬

‫ﺃ ُ َﺳﺑﱢـ ُﺢ َﺗﺳْ ِﺑﻳْــ َﺢ ْﺍﻟ َﻣ َﻼﺋِـﻙِ ﺃَ ْﻳ َﻧــﻣﺎ‬ ‫ﺏ‬ ‫َﺗ َﻣ ْﻠــ َﻣ َﻝ َﻣﺣْ ـــ ُﺯﻭُ ﻥٌ َﻭﺃَﻥﱠ ُﻣ َﻘـــــ ﱠﺭ ُ‬

‫ﺿ ُﻪ‬ ‫ﻙ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻌُﻣْ َﺭ َﻳﺄْ ُﻛ ُﻝ َﺑﻌْ َ‬ ‫ﻟَ َﻌﻣْ ُﺭ َ‬ ‫ﺏ‬ ‫َﻭ َﻣﺎ ْﺍﻟﻌُﻣْ ُﺭ ﺃَﻳﱠﺎ َﻣﺎ ً ُﺗ َﻧﺎ ُﻝ َﻭ ُﺗ ْﻛ َﺳ ُ‬

‫َﻭﻓِﻲ َﺭﺃْﺳِ ِﻪ ﺍﻟ ﱡﺩ ْﻧ َﻳﺎ َﺗ ُﺩ ْﻭ ُﺭ َﻭ ُﻛﻠﱡ َﻬﺎ‬ ‫ﺏ‬ ‫ُﺳﻳْﻥٌ َﻋﻠﻰ ْﺍﻟ َﻌ ْﻁ َﺷﻰ َﻳ ُﺩ ْﻭ ُﺭ َﻭ َﺯ ْﻳ َﻧ ُ‬ ‫ﺣ َ‬

‫ْـﻙ َﺣ ﱠﺗـﻰ َﻻ َﻣ َﺳﺎ َﻓـ َﺔ َﺑ ْﻳ َﻧ َﻧــﺎ‬ ‫َﻭﺃ ُ ْﺩﻧِﻳ َ‬

‫ْﺕ َﻭﻓِﻲْ ﺃَﺿْ َﻼﻋِ َﻧﺎ َﻭ َﺟ ُﻊ ﱠ‬ ‫َﻧ ِﺑﻳ ُ‬ ‫ﺍﻟﺛ َﺭﻯ‬

‫ﻙ َﺣ ْﺗﻔُ ُﻬ ْﻡ‬ ‫ﻙ ﻓِﻲْ َﺭ ْﻳ ٍ‬ ‫َﻓﻼ َﺗ ُ‬ ‫ﺏ ِﺑﺄ َ ﱠﻧ َ‬

‫ﺏ‬ ‫ـﺭ ُ‬ ‫ﺍﻟـﻭ ِﺭ ْﻳ ِﺩ َﻭﺃَ ْﻗ َ‬ ‫ْــﻝ َ‬ ‫َﻛﺄ َ ﱠﻧــ َ‬ ‫ﻙ ﻓِـﻲ َﺣﺑ ِ‬

‫ْﻥ َﻳ ْﻧﺑ ُ‬ ‫ُﺕ ﻣ ِْﺧﻠَﺏُ‬ ‫َﻭ ِﻓﻲْ َﻧ َﻅ ِﺭ َ‬ ‫ﺍﻟﻌ ْﻳ َﻧﻳ ِ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ ُﺧﻠﱠــ ُ‬ ‫ﻙ َﻣﺄْھ ُْﻭﻝٌ َﻭ َﻏﻳْـ ُﺭ َ‬ ‫َﻓﻭﺣْ ـﺩَ َ‬

‫ﺻﺎﺣ ِ​ِﺑﻲْ‬ ‫َﻭﺃَﻣْ َﺭ ُ‬ ‫ﻙ َ‬ ‫ﺡ ﺃَ ْﺷ َﻛﺎﻻً َﻛﺄ َ ﱠﻧ َ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻙ ﺃَﺻْ َﺣ ُ‬ ‫َﻭﺃَﻋْ ِﺭﻑُ ﺃَ ﱢﻧﻲ َﻏﻳ َْﺭ َﺷ ْﻛﻠِ َ‬ ‫َﻭﺃَﺟْ َﻬـﺵُ َﺷﻳْﺋﺎ ً َﻛ ْﺎﻟ ِﻐ َﻧﺎ ِء َﻛﺄ َ ﱠﻧﻧِﻲْ‬

‫ﺏ ﻻ ُﺗﺳْ َﺗ ِﺭ ْﻳ ُﺢ َﺗ َﺭ ﱡﻗ َﺑﺎ ً‬ ‫َﻭ َﻋﻳْﻥُ ﺃَ ٍ‬

‫َﻓ ِﻣﻥْ َﻗ ْﺑ ُﻝ َﻛﺎ ُﻧ ْﻭﺍ ﻻ ﻳ َُﻁ ُ‬ ‫ﺎﻕ ﻧِ َﺑﺎ ُﺣ ُﻬ ْﻡ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻑ َﻳ َﺗ َﺭ ﱠﻗ ُ‬ ‫ﺏ َﻭﺍ ِﺟ ٍ‬ ‫َﻭﺃ ُ ﱞﻡ ﺑِ َﻘ ْﻠ ٍ‬

‫ﺎﺵ َﻭ ﱠ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍﻟﻅ ِﻬﻳ َْﺭﺓُ َﺗ ْﻠ َﻬ ُ‬ ‫َﻋﻠﻰ ُﻛ ﱢﻝ َﻣ ٍ‬ ‫ﺎﺡ َﻭﺳِ ْﻳﻠَ ًﺔ‬ ‫َﻭﻟَﻳ َ‬ ‫ْﺱ ﻟَ َﻬ ْﻡ َﻏ ْﻳ ُﺭ ﺍﻟ ﱢﻧ َﺑ ِ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﻳ ْﻁ َﺭ ُ‬ ‫ﺃ ُ ْﺑ ﱢﻛﻲ ﺍﻟّـ ِﺫﻱْ ﻣ ِْﺛـﻠِﻲْ َﻭﻣ ِْﺛـﻠُ َ‬ ‫ﻙ َﺗﻌِـــــــﻠّ ًﺔ‬ ‫ﺃ ُ َﻛ ﱢﺗﺏُ َﻭﺭّﺍﻗِﻲْ ﺇِ َﻟﻳ َ‬ ‫َﻭﺃَ ْﻣ َﺳــ ُﺢ ﺃَ ْﻭ َﺭﺍﻗِــﻲْ ﺇِﻟَــﻲﱠ َﻭﺃَ ْﺷ ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻁـ ُ‬ ‫َﻓ َﻣﺎ ﻟِﻲْ ﺇِ َﺫﺍ ُﺫ ﱢﻛــــﺭْ ُ‬ ‫ﻙ ُﻣ ْﺗ َﻌﺏٌ‬ ‫ﺕ ﺃَ ﱠﻧ َ‬ ‫َﺗ َﺫ ﱠﻛـﺭْ ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻙ ﺃَ ْﺗ َﻌــــــ ُ‬ ‫ﺕ ﺃَ ﱢﻧﻲ ﺇﻥْ َﺫ َﻛــﺭْ ُﺗ َ‬ ‫ﻙ ِﻭﺟْ َﻬﺗِــﻲْ‬ ‫ِﺑ َﻼ ِﺟ َﻬ ٍﺔ ﺃَ ْﻣﺷِ ﻲْ َﻭﻅِ ـﻠّ َ‬ ‫َﻭﺃَ ْﻧ َ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺕ ِﺑﻼ ﻅِ ـ ّﻝ َﺗ ِﺟــــﻲ ُء َﻭ َﺗ ْﺫ َھـــــ ُ‬

‫ﺎﺯ ِﻝ َﻋ ْﻳ ُﻧ َﻬﺎ‬ ‫َﻭﺃ ُ ْﺧ َﺭﻯ َﻋﻠﻰ ﺩَﺭْ ِ‬ ‫ﺏ ﺍﻟ َﻣ َﻧ ِ‬ ‫َﻭ َﻛ ْﻡ َﻭ َھ َﺑ ْ‬ ‫ﺍﻟﻌﻳْﻥُ ُﺗ ْﻭ َھﺏُ‬ ‫ﺕ ﻟَ ْﻭ ﺃَ ﱠﻧ َﻬﺎ َ‬ ‫َﻭ ُﻣ ﱞﺭ ﺇِ َﺫﺍ َﻣ ﱠﺭ ﺍﻟﻔُ َﺭ ُ‬ ‫ﺍﺕ َﻭﻏَﺭْ ُﺑ ُﻪ‬

‫َﻭ َﻣﺎ َﻧ َﺑ َﺣ ْ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺕ ﺇِ ّﻻ َﺗ َﺭ َﺍﻭ َﻍ َﺛﻌْ ﻠَ ُ‬ ‫َﻭ َﺭ َ‬ ‫ﺍﻟﻭ َﺟﺎ َھ ِﺔ َﺟﺎ ِھﻝٌ‬ ‫ﺍﻍ ﺇِﻟﻰ ﻟَ ﱢﻡ َ‬ ‫َﺗ َﺟﺎ َھ َﻝ ﺃَﻳﱠﺎ َﻣﺎ ً َﺗ ُﺧ ﱡ‬ ‫ﻁ َﻭ َﺗ ْﻛ ُﺗﺏُ‬

‫ﺏ َﻓﺄ َ ْﻏ َﺭﺏُ‬ ‫ﺿ َﺣﻰ ﺃﻣﱠﺎ ْﺍﻟ ُﻐﺭ ُْﻭ ُ‬ ‫َﻏ ِﺭﻳْﺏُ ﺍﻟ ﱠ‬ ‫ﺕ َﻭ َﺧ ْﻠ َﻔ َﻧﺎ‬ ‫َﺣ َﻣ ْﻠ َﻧﺎ َﻧﺷِ ْﻳ َﺞ ﺍﻷ ُ ّﻣ َﻬﺎ ِ‬

‫َﻗ َﺣ َ‬ ‫ﺎﻥ َﻋ َﺟﺎ ُﺟ َﻬﺎ‬ ‫ﻣْﺕ َﺭ َﺣﻰ ْﺍﻟ َﻬﻳ َْﺟﺎ َﻭ َﻛ َ‬

‫ﺍﻥ ﺩَ ْﻣ ٌﻊ ﻣ َُﺧﺿﱠﺏُ‬ ‫َﻳ ُﻧ ْﻭ ُﺡ َﻋﻠﻰ ْﺍﻟﺟ ُْﺩ َﺭ ِ‬

‫ﺏ‬ ‫ﺟ ِﺭ َﻳﺻْ َﺧ ُ‬ ‫ﻟَﺟ ُْﻭ َﺟﺎ ً َﻭﻓﻲ ُﻛ ﱢﻝ َ‬ ‫ﺍﻟﺣ َﻧﺎ ِ‬

‫ﺎﺕ ﱠ‬ ‫ﺕ َﻧ َﻭﺍ ِﺩ َﺑﺎ ً‬ ‫ﺍﻟﺛﺎﻛ َِﻼ ُ‬ ‫َﻭ َﻣﺎ ﺍﻟ ﱠﻧﺎﺋ َِﺣ ُ‬ ‫ﺏ َﻳ ْﻧ ُﺩﺏُ‬ ‫َﻭﻟَﻛِﻥﱠ ﺟُﺭْ ِﺣﻲْ ﻓِﻲ ْﺍﻟ َﻣ َﻭﺍ ِﻛ ِ‬

‫َﻓﻠَ ْﻭ ِﻗ ْﻳ َﻝ ﺻِ ْ‬ ‫ﺻ ْﻔ ُﺗ ُﻪ‬ ‫ﻑ َﻣ َﺎﺫﺍ َﺗ َﺷﺎ ُء َﻭ َ‬ ‫ﺕ َﻛﺛِﻳ َْﺭﺍً َﻣﺎ ﺃَ َﺷﺎ ُء َﻭﺃَ ْﺧ ُ‬ ‫َﻭﻗُ ْﻠ ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻁ ُ‬

‫ﻋﺗﺎﺏ ‪ /‬ﻣﺯھﺭ ﺣﺑﻳﺏ‬ ‫ﻙ ﺍﻟ َﻘﺎﺳِ ﻲْ َﻓ ِﺣﻳ َْﻥ ﺃَ َﺗ ْﻳ ُﺗ ُﻪ‬ ‫َﻋ َﺩﺍ َﻣ ْﻭﺗ َ‬

‫ِﻳﻥ‬ ‫ﻟَ ْﻡ ﺃَ ُﻛﻥْ ﻣ َِﻥ ْﺍﻟ َﺧﺎﻧِﻌ َ‬

‫ُﺑﻧِﻳ ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻙ ﻣُﻌْ َﺭ ُ‬ ‫ْﺕ َﻋﻠَﻰ ﺍﻟﻣَﺎﺿِ ﻲْ َﻭ َﻭﺟْ ُﻬ َ‬

‫ﻳﻥ‬ ‫َﻭﻟَ ْﻡ ﺃَ ُﻛﻥْ ﻣ َِﻥ ْﺍﻟ َﻐﺎﺩ ِ​ِﺭ َ‬

‫َﻭ َﺟ ﱠﺭ ْﺑ ُ‬ ‫ﺕ ﺃَ ْﻗ َﺳﺎ َﻡ ﺍﻟ َﺑ َﻼ َﻏ ِﺔ ُﻛﻠّ َﻬﺎ‬

‫ﺗﻠﻙ ھﻲ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪..‬‬

‫ﻟِ َﻛ ﱠﻧﻧِﻲ‬

‫ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺗﻠﻣﯾﺫ ﻣﻌﻠﻣﻪ‪:‬‬

‫َﻓ ُﻛ ْﻧ ُ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺕ َﻋﺟ ُْﻭﺯﺍً ﻻ ﻳ ُِﺑﻳْﻥُ َﻭﻳُﻌْ ِﺭ ُ‬ ‫ﻙ ﺃُﻣ ًﱠﺔ‬ ‫ْﻥ َﻭﺻْ ﻔُ َ‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ﺻﻌْ ﺏٌ َﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﱠﺷ ْﻁ َﺭﻳ ِ‬

‫ِﻛ ْﻧ ُ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺕ ُﺟ ْﻧ ِﺩﻳﱠﺎ ﻓِﻲ ﺳِ ﺭﱢ ﱠﻳﺗِ َ‬

‫ﻟﻣﺎﺫ ﻧﻔﺗﻝ ﺑﻌﺿﻧﺎ ﺑﻌﺿﺎ ﯾﺎ ﺃﺳﺗﺎﺫ؟‬

‫ﺍﻟﱠﺗِﻲ َﺣ َﺭﺻْ ُ‬ ‫ﺕ َﻋﻠَﻳ َﻬﺎ‬

‫ﺍﺑﺗﺳﻡ ﺍﻟﻣﻌﻠﻡ ﺍﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻓﺎﺗﺭﺓ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﻳﺻْ ُﻌ ُ‬ ‫َﻭﺃَﻱﱡ َﻣﻘُ ْﻭ ٍﻝ ُﺩ ْﻭ َﻥ َﺫﻟِ َ‬

‫َﻭ َﻗﺎ َﺗ ْﻠ ُ‬ ‫ﺕ ﻓِﻲ َﻗﺎﻁِ ِﻌ َﻬﺎ‬

‫ﺃﻟﺳﻧﺎ ﺍﺑﻧﺎء ﻣﻥ ﻗﺗﻝ ﺃﺧﺎﻩ ﻭﻧﻛﺢ ﺃﺧﺗﻪ؟‬

‫ﺕ ﺿﻭ ٌء ﻻ ﱡﺗ ِﻬﻣْ ُ‬ ‫َﻓﻠَ ْﻭ ﻗُﻠ ُ ُ‬ ‫ﺕ ﺑﻠُ ْﻛ َﻧ ٍﺔ‬

‫ﻙ ِﺍ ﱠﺗ َﺧ ْﺫ َ‬ ‫ِﻳﻥ‬ ‫ﺕ ِﻣﻥْ َﺑ َﻘﺎ َﻳﺎ ْﺍﻟ ُﺟ ُﻧﻭ ِﺩ ْﺍﻟ َﻘ ِﺎﺑﻌ َ‬ ‫ﻟَ ِﻛ ّﻧ َ‬ ‫ﺍﺟ َﻬ ِﺔ‬ ‫ﻓِﻲ ْﺍﻟ َﺧ ْﻠﻔِﻳﱠﺎ ِ‬ ‫ﺕ ﺩَ ﺭْ ﻋًﺎ ﻟِﻣ َُﻭ َ‬ ‫ﺍﻝ‪!!! ........‬‬ ‫ٍ‬

‫ﻟﻡ ﯾﻔﻬﻡ ﺍﻟﺗﻠﻣﯾﺫ ﻣﺎﻋﻧﻰ ﻣﻌﻠﻣﻪ‬

‫ﺏ‬ ‫ﻙ َﻧـﺟْ ـ ٌﻡ َﻭﺍﻟ َﻣ َﺳﺎ َﻓـ ُﺔ َﻏ ْﻳ َﻬـ ُ‬ ‫َﻓ ُﻛﻠﱡ َ‬ ‫ﻙ ﻟَ ْﻡ َﻳ ُﻛﻥْ‬ ‫ﺻ ْﻔ ُﺗ َ‬ ‫َﻭﺃَﺑ َْﺭ ُﻉ ِﻣ ﱢﻧﻲْ إِﻥْ َﻭ َ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍﻋ ُﺔ َﺗ ْﻛ ِﺫ ُ‬ ‫ﺎﻥ َﻳ ْﻭ َﻣﺎ ً َﻓ ْﺎﻟ َﺑ َﺭ َ‬ ‫َﻭإِﻥْ َﻛ َ‬

‫ﻧﺎﺟﻲ ﺍﺑﺭﺍھﻳـﻡ‬

‫ْﻑ َھ َﺫﺍ ﺍﻳﻬﺎ ْﺍﻟﺣﺎﻟِ َﻡ ﺑﺎﻟﺻﻌﻭﺩ ؟!!‬ ‫َﻛﻳ َ‬ ‫ِﻳﺭ ْﺍﻷُﻣُﻭ ُﺭ‬ ‫ْﻑ ُﺗﺩ َ‬ ‫َﻛﻳ َ‬ ‫ﺃَ ِﻣﻥْ ﺃَ َﺟ ْﻝ َﺣ ْﻔ َﻧﺔ ُﺩ َ‬ ‫ﺕ َﺗ ِﺑﻳ ِﻌ ﱠﻧﻲ‬ ‫ﻭﻻ َﺭﺍ ٍ‬ ‫ﺕ ﻋِ َﻳﺎﻟَﻲْ‬ ‫ﻙ ِﺑﻘُﻭ ِ‬ ‫ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍِ ْﺷ َﺗ َﺭ ْﻳﺗِ َ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺭﺕ ﺍﻷﯾﺎﻡ ﻓﺻﺎﺭ ﺍﻟﺗﻠﻣﯾﺫ ﺍﺳﺗﺎﺫﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺳﺄﻟﻪ ﺃﺣﺩ ﺗﻼﻣﺫﺗﻪ ﻧﻔﺱ ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ‪...‬‬ ‫ﻓﺎﺑﺗﺳﻡ ﻛﻣﺎ ﺍﺑﺗﺳﻡ ﻟﻪ ﻣﻌﻠﻣﻪ ﺫﺍﺕ ﯾﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺭ ّﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻣﯾﺫﻩ ﺑﺫﺍﺕ ّ‬ ‫ﻋﻼء ﺍﻷﺩﯾﺏ‬

‫ﻋﺯﺓ ﻧﻔﺱ‬

‫ﺭﺟﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﻧﺗﻅﺭ‪....‬ﻣﻧﺫ ﺍﻟﺧﻠﯾﻘﺔ ﻭھﻭ ﯾﺳﺄﻝ ﻣﺎﺍﻟﺧﺑﺭ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺑﺎﺏ ﺗﻔﺗﺣﻬﺎ ﺍﻟﺭﯾﺎﺡ ﻭﻻ ﯾ ٌﺩ‪ ...‬ﻻ ﺍﻟﺫﺍﺭﯾﺎﺕ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺩﺭ‬

‫ﻭ‬

‫ﺳﺭ ﺧﻠﯾﻘﺔ ‪......‬ﻭﻟﯾﻭﻣﻧﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣﺳﺗﺗﺭ‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ ﻅﻝ ّ ﺍﻟﺑﺎﺏ ّ‬ ‫ﯾﺗﻧﺎﺳﺦ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﻣﻧﺫ ﻭﺟﻭﺩﻩ‪.......‬ﻭﺍﻟﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻛﻧﻪ ﺍﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣﺳﺗﻣﺭ‬

‫ﻛﻝ ﺷﻲء ﻓﻳﻙ‪...‬‬ ‫ﻳﺻﺭﺥ‬ ‫ﻭﻟﻳﺱ ھﻧﺎﻙ ﻣﻥ ‪..‬‬

‫ﻋﻼء ﺍﻷﺩﯾﺏ‬

‫ﻳﺳﻣﻌﻙ‬

‫ﺃﺧﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬

‫ﺳﻭﻯ ‪..‬‬

‫ﺣﺳﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺑﺄﻥّ ﺗﻭﻧﺱ ﺃﺧ ُﺗ ُﻪ ‪ ......‬ﺻﺧ ٌﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﺧﻧﺳﺎ ُء ﺃﺧﺕُ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ِ‬

‫إﺫﻧﻙ‬

‫ﻭﺍﻷﺑﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻛﺭﻣﺎء‬ ‫ﺕ ﺃﺑ ّﯾﺔ‪.............‬ﯾﺎ ﻣﻭﻁﻥ‬ ‫ﺑﻭﺭﻛﺕ ﯾﺎﺧﺿﺭﺍ َء ﺩﻣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺍﻟﻣﻬﻧﺩﺱ ﻧﺯﺍﺭ ﺍﻷﺳﺩﻱ‬

‫ﺑﺎﻷﺟﯾﺎﻝ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﺳﺧ ّﯾﺔ ﺑﺎﻟﻌﻁﺎ‪..............‬ﯾﺎﻣﻠﺗﻘﻰ ﺍﻷﺟﯾﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭ ِ‬ ‫ﯾﺎﺩﻭﺣﺔ َ‬ ‫ِ‬

‫) ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ(‬

‫ﺍﻷﻧﺫﺍﻝ‬ ‫ﺷﺭ ﻛﻝّ ﻓﻌﺎﺋﻝ‬ ‫ﺣ ّﯾﺎﻙ ﺭ ّﺑﻙ ﺑﻝ ﺣ ّﻣﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺩﻯ‪..........‬ﻣﻥ ّ‬ ‫ِ‬

‫‪ .٤‬ﺗﺷﺭﻳﻥ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪٢٠١٦ .‬‬

‫ﻋﻼء ﺍﻷﺩﯾﺏ‬

‫ﻧـﺎﻋـﻭ ٌﺭ ‪ /‬ﺣﺳﻳﻥ ﺍﻟﺳﺎﻋﺩﻱ‬

‫ﺕ‬ ‫ﺃﻁـﻼ ُﻝ ﺫﻛـﺭﻳـﺎ ٍ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﺣـﻰْ‬ ‫ﺿﺟـﻳﺞ‬ ‫ﺃﻧـﻳﻥُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺗﺗـﻁﺎﻳ ُﺭ ﻛـﺭﺫﺍ ٍﺫ‬

‫ﺍﻟﻠﯾﻝ ُ ‪ /‬ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻛﺎﻅﻡ ﺍﻟﻐﻠﯾﻣﻲ‬

‫ﺻـﺩﻯ ﻧـﺎﻱ ٍ‬

‫ٌ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺃﺻـﻭﺍﺕ ﺗﺧـﺭ ُ‬

‫ﯾﺳﺗﻔ ُﺯﻧﻲ‬

‫ُ‬ ‫ﺻـﺧﺭ‬ ‫ﻳﻧﺣـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ٍ‬

‫ﻗـﻭﺍﻓـِﻳﻬﺎ ﻣﻳـﺗ َﺔ‬

‫ﻛﻲ ﺃُﻗﺭﺃ ُ ﺃﺣﻼﻣﻙ‬

‫ﺣــﺯﻥ‬ ‫ﺗﺟـﺎﻋـﻳ ِﺩ‬ ‫ٍ‬

‫ﻧﻔـﺱ‬ ‫ﻙ ﺃﻏـﻼ َﻝ‬ ‫ﻟـﻡ ﺗﻌـ َﺩ ﺗﺣـﺭ ُ‬ ‫ٍ‬

‫ﺃﻓﻛﺎﺭﻙ‬

‫ْ‬ ‫ﺗﻧـﺎﺛـﺭﺕ‬ ‫ﺟـﺯﺭ‬ ‫ﺑﻳـﻥ‬ ‫ﻳﺗـﻼﺷﻰ َ‬ ‫ٍ‬

‫ﻏﻣـﺯھـﺎ ﺃﻭﻝُ ﻁـﻭﻓـﺎﻥْ‬

‫ﺃﺣﯾﺎﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ُ ﺣﺗﻰ‬

‫ﻗـﻣﺭ‬ ‫ﻳـﺩﺍﻋـ ُ‬ ‫ﺏ ﺿـﻭ َء ٍ‬

‫ُ‬ ‫ﻯ ﺫﺍﻛـﺭ ٍﺓ‬ ‫ﺗﺗﺳـﺎﻗـﻁ ﺛﻳـﺎﺏُ ﻋـﺭ ِ‬

‫ﺍﻟﻘﻣﺭ‬

‫ﺏ‬ ‫َﻣـﻥْ ﻳﻬـ ُﺯ ﺟـﺫ َﻉ ﺩﻭﺍﻟﻳـ ِ‬ ‫ﻧـﻭﺍﻋـﻳﺭھﺎ‬ ‫ِ‬

‫ﺏ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻧـﻲ ﺭﺫﺍﺫ ﺿـﺑﺎ ٍ‬

‫ﻭﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‬

‫ﺃُ ْ‬ ‫ﺯﻣـﻥ ﻏـﺎﺑـﺭْ‬ ‫ﻋـﺭﻭﻕ‬ ‫ﻟﻘﻳـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫ھﻝ ﺗﻌﺷ ُﻘﻧﻲ ‪ ،،‬ﻛﻣﺎ ‪ ،،‬ﺃﻧﺎ ‪،،‬‬

‫ﻏـﺭﺑـﺎ ٌء ﻧﺑـﻛﻲ ﻭﻁـﻧﺎ ً‬

‫ھﻝ ﺗﻧﺗﻅ ُﺭ ﻁﯾﻔﻲ ﯾﺄﺗﯾ َﻙ‬

‫ﺕ‬ ‫ﺃﻗـﺭ ُﻉ ﺑـﻭﺍﺑـ َﺔ ﺯﻣـﻧ ِﻪ ﻣﺣـﻁﺎ ٍ‬

‫ھﻝ ﺗﺑﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺩﺗ َﻙ‬

‫ُ‬ ‫ﻣﺳـﺎﻓـﺭ‬ ‫ﺗﺑﺣـﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ٍ‬

‫ھﻝ ﯾﺟﺭ ُﺣ َﻙ ﻗﻠ ُﺑ َﻙ‬

‫ﺗـﺎﺭﻳـﺦ‬ ‫ﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻳﻘﻠـ ُ‬ ‫ِ‬

‫ﺣﺭﻭﻑ ﺃﺳﻣﻲ‬ ‫ﺣﯾﻥ ﺗﺭﺳ ُﻡ‬ ‫َ‬

‫ﻋـﺎﺻـﻔ ٍﺔ ﻣﻳﺗـ ٍﺔ‬

‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺷﻔﺎﻩ‬

‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻧـﺩﻳـﺔ‬ ‫ﺟـﺭﺍﺭھـﺎ‬ ‫ﺗﺗﺳـﺎﻗـﻁ‬ ‫َ‬ ‫ﻁـﻳﻥ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺷـﻭﺍﻁـﺊ‬ ‫ﺗﻠـﺛ ُﻡ‬ ‫َ‬ ‫ﻧـﻬـﺭ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺗﻬﻣـﺱُ ﺑﺿـﻔﺎ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ﺫﺍﺑـﻠﺔ‬ ‫ﺷـﻔﺎﻩ‬ ‫ﺻـﻭ ٌ‬ ‫ﺕ ﻳﺗﻬـﺎﺩﻯ‬ ‫ﺕ ﺍﻟﺳـّﻧﻳﻥْ‬ ‫َﻳﻠﻣـﻠـ ُﻡ ﺟـﺭﺍﺣـﺎ ِ‬ ‫ﻟﻳـﻝ ﺑﻬـﻳ ْﻡ‬ ‫ﺳـﻛﻭﻥُ ٍ‬

‫ﻭﻁـﻥ‬ ‫ﺗﺭﻧـﻭ ﺍﻟـﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧـﺎﺗﻣـﺗ ُﻪ ﺍﻟﺿـﻳﺎﻉْ‬

‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـﻭﺍﻋـﻳﺭ‬ ‫ﺃﺻـﻭﺍﺕ ﺍﻟ ّﻧ‬ ‫ھـﺩﺃﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺩﻛـ ِﺔ ﻣﺳـﺎ ٍء‬ ‫ﺟـﺭﺍﺭھـﺎ‬ ‫ﻳﻠـﻑُ‬ ‫َ‬

‫ﻛﻭﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﺃﻧﺕ ‪ /‬ﻋﺩﻧﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬

‫ﻻ ﺗﺳـﻣ ُﻊ ﺳـﻭﻯ‬

‫ﻓﺄﻧﺕ ھﻭﯾﺗﻲ ﻭﺍﺣﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺧﯾﻠﺗﻲ‬

‫ﺃﻁﻳـ َﻁ ﺻـﻳﺎﺣِﻬﺎ‬

‫ﺍﺷﺗﺎﻕ ﻟﻙ ﻛﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ___ ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ ﻛﻠﻪ ﺍﻧﺕ‬

‫ﻟـﻡ ﻳـﺯ َﻝ ﻳﻬﺗـﻑُ‬

‫ﻓﺄﻧﺕ ﻓﻘﻁ ﻣﻥ ﺗﻛﻭﻧﯾﻥ ﺣﺑﯾﺑﺗﻲ‬

‫ﻧـﺎ ٌ‬ ‫ﻱ ﻣﺿـﺭ ٌﺝ ﺑﺎﻟﻬـﻭﺍ ِء‬ ‫ﺃﺗﻌﺑـ ُﻪ ﺷﻬـﻳﻕ ﺍﻟﺻّـﺩﻯ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻣـﻕ ﺗﺟـﺎﻋـﻳ ِﺩ ﺍﻟـﺩّﺭﻭﺏْ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺃﻁـﻼ ُﻝ ﺫﻛـﺭﻳـﺎ ٍ‬

‫ﺳﺎﺭﻕ ﺍﻟﻧﻅﺭﺍﺕ‬ ‫ھﻧﺎﻙ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺭ ﻳﻧﺗﻅﺭ ﻭﻳﺳﺗﻁﻠﻊ ﺑﺷﻐﻑ ﻟﻳﺳﺭﻕ ﺑﻌﺿﺂ ﻣﻥ إﺷﺭﺍﻗﺗﻙ ﺍﻟﺑﺎﺳﻣﻪ ﻓﻳﺣﺎﻭﻝ ﻣﺗﻭﺳﻶﻋﺑﺭ ﺷﻼﻻﺕ ﻭھﺎﻻﺕ ﺍﻟﻧﻭﺭ ﺍﻟﻣﻧﺑﻌﺙ ﻣﻥ‬ ‫ﻭھﺞ ﻋﻳﻧﻳﻙ ﺍﻟﺳﺎﺣﺭﺗﻳﻥ ﺃﻥ ﺗﺧﻔﻭﻣﻥ ﻧﻭﺭھﺎ ﻗﻠﻳﻶ ﻛﻲ ﻳﺗﻣﻛﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻣﻥ إﺳﻌﺎﻑ ﻧﺑﺿﻪ ﺍﻟﻣﺗﺳﺎﺭﻉ ﺗﺩﻓﻘﺂﻟﻳﺻﻝ إﻟﻰ ﺭﻭﺣﻙ ﺍﻟﻬﺎﺋﻣﻪ ﻓﻳﺭﺳﻡ‬ ‫ﻗﺑﻠﺔ ﻏﺑﺎﺭﻳﻪ ﻣﻥ ھﻼﻡ ﺍﻟﺷﻭﻕ ﻓﺗﺳﺗﻘﺭ ﻓﻭﻕ ﻋﻧﻘﻭﺩ ﺷﻔﺗﻳﻙ ﺍﻟﻔﻳﺭﻭﺯﻱ ﺑﻌﺩھﺎ ﺳﻳﺗﺟﺩﺩ ﻓﻳﻙ ﻛﻝ إﺣﺳﺎﺱ ﺑﺎﻟﻠﺣﻅﻪ ﻭﺳﺗﻛﺳﺭﻳﻥ ﻛﻝ ﺍﻟﻣﺭﺍﻳﺎ‬ ‫ﻭﺳﺗﻧﻁﻠﻘﻳﻥ ﻣﺳﺭﻋﺔ ﻧﺣﻭ ﺍﻟﻔﺟﺭﺍﻟﺟﺩﻳﺩ ﻏﻳﺭ ﺁﺑﻬﺔ ﺑﻌﻳﺵ ﺍﻟﺳﺭﺍﻳﺎ ﻓﻘﺩ ﺁﻥ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺗﻧﺯﻋﻲ ﻗﻳﻭﺩ ﺍﻟﺣﺭﻣﺎﻥ ﻛﻲ ﺗﻌﻳﺷﻲ ﺑﺄﻣﻥ ﻭﺃﻣﺎﻥ ﺣﺗﻣﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺗﻛﻣﻥ ﻓﻲ ﻭﺻﻑ ﺍﻟﻧﻅﺭﺍﺕ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺭﻯ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﻠﺧﺹ ﻣﺎﺑﻘﻲ ﻣﻥ ﻣﺎﺿﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﻳﺳﺗﻘﺭ ﺍﻟﺭﻣﺷﺎﻥ ﻟﺗﺗﺿﺢ ﺁﺧﺭ ﻧﻅﺭﺓ ﺣﺎﺩﻗﺔ ﻟﺗﻌﻠﻥ‬ ‫ﻭﺻﻭﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺁﺧﺭ ﻣﺣﻁﺔ‬ ‫ﺣﺗﻣﺎ ﺳﺄﻛﻭﻥ ﺍﻧﺎ ﺳﺎﺭﻕ ﺍﻟﻠﺣﻅﺎﺕ ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ ﺍﻧﺎ ﻣﻥ ﻛﻧﺕ ﺍﺳﺗﻘﻝ ﻛﻝ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺑﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﺑﺭﻩ ﻓﻣﻥ ﻏﻳﺭﻱ ﻛﻝ ھﺫﺍ ﺍﻟﻌﻣﺭ ﺍﻧﺗﻅﺭ‬ ‫ﻓﺣﺗﻰ ﺍﻟﺻﺑﺭ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻗﺩ ﺍﻧﺗﺣﺭ ﺃﻓﻼ ﻳﺣﻕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻭﻥ ﺻﺎﺣﺏ ﺁﺧﺭ ﻧﻅﺭﺓ إﻧﺗﻅﺎﺭ ﻣﻥ ﺗﻠﻙ ﺍﻷﻗﻣﺎﺭ ﺍﻻﺃﺳﺗﺣﻕ ھﺫﺍ ﺍﻟﺣﺏ ﻭﻋﻠﻳﻪ ﺃﻏﺎﺭ‬

‫ﻋﺻﺎﻡ ﺳﺭﻭﺭ‬

‫‪ ...‬ﺳﯾــــــــــــــــــــــﺎﻕ ﺍﻟﻐﺿـــــــــــــــــﺏ ‪...‬‬ ‫‪ ...‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺯﯾﺯ ‪ " :‬ﻭﺍﻟﺫﯾﻥ ﯾﺟﺗﻧﺑﻭﻥ ﻛﺑﺎﺋﺭ ﺍﻹﺛﻡ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺣﺵ ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻏﺿﺑﻭﺍ ھﻡ ﯾﻐﻔﺭﻭﻥ ‪ ".‬ﺍﻟﺷﻭﺭﻱ‬ ‫‪. ٤٢.‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﯾﻪ ﺃﻓﺿﻝ ﺍﻟﺻﻼﺓ ﻭﺍﻟﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺣﺩﯾﺙ ﻋﻥ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺩﺭﺩﺍء – ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ – ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﻠﺕ ﯾﺎ ﺭﺳﻭﻝ ﷲ‬ ‫ﻋﻣﻝ ﯾﺩﺧﻠﻧﻲ ﺍﻟﺟﻧﺔ ﻗﺎﻝ ‪ " :‬ﻻ ﺗﻐﺿﺏ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺑﺭﺍﻧﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎﺩ ﺣﺳﻥ ‪ .‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺿﺏ‬ ‫ﺩﻟﻧﻲ ﻋﻠﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﯾﺎﺝ ﺍﻟﺷﺩﯾﺩ ﻻ ﯾﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﯾﻘﻭﻝ ‪ ،‬ﻭﻻ ﯾﺳﯾﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺑﺗﺔ ‪ .‬ﻓﻬﻝ ﻟﻠﺟﺎﺋﻊ ﺃﯾﺿﺎ ﺃﻥ ﯾﺻﺩﺭﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍ ً ﺻﺎﺋﺑﺎ ً ﻭھﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺟﻭﻉ ﺍﻟﺷﺩﯾﺩ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺗﻲ ﺍﻟﻌﻁﺷﺎﻥ ﻻ ﯾﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﯾﺗﺣﺩﺙ ﺣﺗﻲ ﯾﺭﺗﻭﻱ ‪ ،‬ﻭﻣﺭﯾﺽ ﺍﻟﺳﻛﺭ ﻗﺑﻝ ﺇﺻﺎﺑﺗﻪ ﺑﻐﯾﺑﻭﺑﺔ‬ ‫ﯾﻠﺟﺄ ﻷﻗﺭﺏ ﺍﻟﻣﺣﻼﺕ ﻟﺗﻧﺎﻭﻝ ﻗﻁﻌﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻠﻭﯾﺎﺕ ﺗﻘﯾﻪ ﻧﻘﺹ ﺍﻟﺳﻛﺭ ‪.‬‬ ‫‪ ...‬ﻓﺻﻝ ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺿﺏ ﺍﻟﺷﺩﯾﺩ ﻭﺍﻟﻣﺭﺽ ﺍﻟﺷﺩﯾﺩ ﻻ ﯾﻣﻛﻥ ﻟﻺﻧﺳﺎﻥ ﺃﻥ ﯾﺗﺣﻛﻡ ﺑﻌﻘﻠﻪ ﻭﺃﻋﺻﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﯾﻧﺗﺞ ﺟﻣﯾﻝ ﺍﻷﻗﻭﺍﻝ ﻭﻣﻌﺳﻭﻝ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻁﺑﯾﻌﯾﺔ ﻭھﻝ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺃﻥ ُﯾﺻﺩﺭ ﺃﺣﻛﺎﻣﺎ ً ﻗﺎﺳﯾﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻣﺗﻬﻣﯾﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﺧﺗﻼﻝ ﺍﻟﻣﻭﺍﺯﯾﻥ ﻭﺍﻟﻘﯾﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﺗﺗﻣﻠﻛﻪ ﻭﺗﺳﯾﻁﺭ ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻘﻼً ﻭﻓﻛﺭﺍً ؟ ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻣﺎ ﯾﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﯾﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺿﺏ ﻭﺍﻻﺗﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻧﻔﺱ ﯾﻅﻝ ﻣﺣﻝ ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﺗﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﺑﻌﯾﺩﺓ ﻛﻝ ﺍﻟﺑﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﯾﺔ ‪ .‬ﻭﻣﻥ ﺃﺟﻣﻝ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ھﺫﺍ ﺍﻟﺷﺄﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺷﺎﻋﺭ ﺍﻟﺟﺎھﻠﻲ ) ﺑﺷﺎﺭ ﺑﻥ ﺑﺭﺩ ( ﻟﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺷﻣﺱ ﺃﻭ ﺃﻣﻁﺭﺕ ﺩﻣﺎ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﻏﺿﺑﺔ ﻣﺿﺭﯾﻪ ‪ ....‬ھﺗﻛﻧﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻏﺿﺑﻧﺎ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺗﺄھﺏ َﻣﻐ َﻧﻣﺎ‬ ‫ﺗﺳﺎﻭ ُﺭ ﻣﻠﻛﺎ ً ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻘﻭﻡ ﻣﺎ ﺗﺯﺍﻝ ُ ﺟﯾﺎﺩِﻧﺎ ‪....‬‬ ‫ﻭﺇﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻟﻛﻡ ﺗﺣﯾﺎﺗﻲ ‪ /‬ﻧﺑﯾﻝ ﻣﺣﺎﺭﺏ ﺍﻟﺳﻭﯾﺭﻛﻲ – ﺍﻻﺛﻧﯾﻥ ‪٢٠١٦ / ١٠ / ٣١‬‬ ‫ﻗﺻﺔ‪ :‬ﺍﻟﺣﻠﻡ ‪ /‬ﺍﺳﻌﺩ ﻋﺑﺩ ﷲ ﻋﺑﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﺧﻳﺭﺍ‪..‬ﺻﺣﺎ ﻣﻥ ﻧﻭﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺗﺑﺧﺭ ﺣﻠﻡ ﺍﻟﻛﺑﺎﺏ ﻭﺍﻟﻣﺷﻭﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻳﺟﺩ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﺳﻭﻯ ﻓﻼﻓﻝ ﺑﺎﻟﻌﻣﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﻔﺕ ﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ ﻭﺍﺷﺑﻌﻪ ﺩﻋﺎءﺍ‪.‬‬ ‫ﻟﻙ ﻭﺣﺩﻙِ‬

‫ﺗﻼﻣﺱ ﺷﻐﺎﻑ ﻗﻠﺑﯾﻧﺎ‬

‫ﻟﯾﻌﻭﺩ ﺍﻟﺭﺑﯾﻊ‬

‫ﻟﺣﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺻﺎﻥ ﺍﻟﺷﺟﺭ ‪...‬‬

‫ﺗﻧﺳﺎﺏ ﻁﻭﻋﺎ ‪...‬‬

‫ﻭﺗﻐﺳﻝ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﺿﺕ‬

‫ﻭﺗﺯھﺭ ﺍﺭﻭﺣﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﺷﻕ‬

‫ﻛﻣﺎ ﺍﻟﺑﻠﺑﻝ ﺍﻟﺻﺩﺍﺡ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﯾﺎﺩﻱ‬

‫ﻣﻥ ﻗﻠﻣﻲ ﻛﻠﻣﺎﺗﻲ‬

‫ﻣﻥ ﺍﺛﺭ ﺍﻟﺟﻔﺎء‬

‫ﻭﺗﺧﺿﺭ ﺍﻣﺂﻟﻧﺎ‬

‫ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﻏﻧﻰ‬

‫ﻋﺫﺑﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻁﺭ‬

‫ﻣﻠﺅﻭھﺎ ﺍﻟﻛﺩﺭ‬

‫ﻟﺗﻌﺯﻑ ﺍﻭﺗﺎﺭ ﻗﻠﺑﯾﻧﺎ‬

‫ﺑﺎﻭﺗﺎﺭ ﺍﻟﻬﯾﺎﻡ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﯾﺎﺩﻱ‬

��������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������������������� �����������������������������������������������������