خطوات جادة لبناء الثقة وإجناح احلوار الوطني الشامل ي � �ح � �ظ� ��ر ت��س��خ��ي��ر ال � � �ق� � ��وات امل �س �ل �ح��ة واالم � � ��ن وال� �ش ��رط ��ة واي�� � ��ة ق�� � ��وات اخ� ��رى لصالح حزب او فرد او جماعة ويجب ص �ي��ان �ت �ه��ا ع ��ن ك ��ل ص� ��ور ال �ت �ف��رق��ة احل��زب �ي��ة وال�ع�ن�ص��ري��ة وال�ط��ائ�ف�ي��ة واملناطقية والقبلية وذل��ك ضمان ًا حليادها وقيامها مبهامها الوطنية على الوجه األمثل ويحظر االنتماء والنشاط احلزبي فيها وفق ًا للقانون.
-1التح ��رر م ��ن االس ��تبداد واالس ��تعمار ومخلفاتهم ��ا وإقام ��ة حك ��م جمهوري عادل وازالة الفوارق واالمتيازات بني الطبقات -2بناء جيش وطني قوي حلماية البالد وحراسة الثورة ومكاسبها -3رفع مستوى الشعب اقتصادي ًا واجتماعي ًا وسياسي ًا وثقافي ًا -4انش ��اء مجتم ��ع دميقراط ��ي تعاون ��ي ع ��ادل مس ��تمد انظمت ��ه من روح االسالم احلنيف -5العم ��ل عل ��ى حتقي ��ق الوح ��دة الوطني ��ة ف ��ي نط ��اق الوح ��دة العربي ��ة الشاملة -6احت ��رام مواثي ��ق األمم املتحدة واملنظمات الدولية والتمس ��ك مببدأ احلي ��اد اإليجاب ��ي وع ��دم االنحي ��از والعم ��ل عل ��ى إق ��رار الس�ل�ام العامل ��ي وتدعيم مبدأ التعايش السلمي بني األمم
املادة ( )40من الدستور
32
الخميس 29أغسطس 2013م العدد 1723الموافق 22شوال 1434هـ
صفحة
50
www.26sept.info
ريا ًال
رأس اجتماعين للجنة التوفيق وهيئة رئاسة مؤتمر الحوار الوطني الشامل
الرئيس :مخرجات احلوار تشكل جوهر عملية التغيير الوطني
الجميع على المحك وأمام اختبار تاريخي لتحقيق طموحات الشعب
خالل اداء عدد من القضاة اداء اليمين القانونية
رأس األخ الرئي���س عب���د رب���ه منص���ور ه���ادي رئي���س اجلمهوري���ة أم���س اجتماع���ا للجن���ة التوفي���ق ف���ي مؤمتر احل���وار الوطن���ي الش���امل حي���ث جرى مناقش���ة ع���دد من القضايا واملوضوعات املتصلة مبخرجات احلوار وش���كل الدولة وبنائها على أسس تلك النتائج التي متثل خالصة عم���ل وطني كبي���ر يعتب���ر جوهر عملي���ه التغيي���ر الوطني على أس���اس معطيات برامج املرحلة االنتقالية والتس���وية السياس���ية التاريخية في اليمن املنبثقة من أسس املبادرة اخلليجية وآليتها التنفيذية املزمنة. وف���ي االجتم���اع أك���د األخ الرئي���س إن جمي���ع الق���وى السياس���ية والوطنية على احملك وأمامها اختبار تاريخي وفرصة هي أيضا مهم���ة جدا في تاريخ اليمن احلديث وال
وفد من هيومن رايتس يزور اليمن في سبتمبر علم���ت «26س���بتمبر» ان وف���د ًا م���ن منظم���ة هيوم���ن رايت���س االمريكي���ة برئاس���ة جوس���تورك نائ���ب املدي���ر التنفيذي قسم الشرق االوسط وشمال افريقيا سيزور اليمن خالل الفترة -16 20س���بتمبر املقبل.وقال مصدر مطلع ان الوفد س���يلتقي خالل الزيارة بعدد م���ن املس���ؤولني في اليم���ن لبحث عدد من القضايا املتعلقة بحقوق االنس���ان واحلريات االعالمية ومجاالت التعاون املشتركة < .البقية ص 4
التربية تطالب بإصدار قانون املدارس األهلية خ���اص :تس���عى وزارة التربي���ة والتعليم في القريب العاجل إلى إلزام امل���دارس اخلاص���ة األهلي���ة بتطبي���ق نظ���ام االعتماد واجلودة ف���ي التعليم, وذلك من خالل استصدار مجموعة من القوانني التي قدمتها الوزارة في وقت س���ابق إلى مجلس النواب إلصدارها كقوان�ي�ن ملزم���ة للم���دارس األهلي���ة واحلكومي���ة ,ومنه���ا قان���ون املدارس األهلية اخلاصة < ..البقية ص 4
اليوم اختتام مؤمتر اليسار اليمني للعدالة االجتماعية أكد الدكتور ياس�ي�ن س���عيد نعمان النائب الثان���ي لرئيس مؤمتر احلوار الوطن���ي واألم�ي�ن الع���ام للح���زب االش���تراكي اليمن���ي أن���ه م���ازال أمام اليس���ار اليمني طريق طويل للوصول الى حتقيق اهدافه املتعلقة مبضامني العدالة االجتماعية التي اضحت تشكل عنوان���ا ب���ارزا لنض���ال اليس���ار بكافة شرائحه < البقية ص 4
مع العدد »حديث املكاشفة«
بد من العمل على اجناز هذا املشروع الوطني الكبير وعدم التفريط بهذه الفرصة التاريخية والنادرة ومبعايير العصر احلديث ومتطلبات القرن الواحد والعشرين. وق���ال :إن هن���اك اتفاق ًا ش���ام ً ال عل���ى معظ���م املخرجات مبختلف اجتاهاتها والتي ستصب في قالب عقد اجتماعي جدي���د يرتك���ز علي���ه نظ���ام احلك���م الرش���يد وعلى أس���اس توزي���ع الث���روة والس���لطة والعدالة واحلرية واملس���اواة و حتت س���قف الوحدة..وقال االخ الرئي���س عبد ربه منصور ه���ادي :ان جمي���ع فرق العم���ل في مؤمتر احل���وار حريصة كل احل���رص من اجل حتقيق النجاح املطلوب ونحن اليوم أمام املس���ؤولية التاريخي���ة التي تقع عل���ى عاتقنا جميعا وس���نحقق فرادة اس���تثنائية في أن يك���ون اليمن أمنوذجا
يحظ���ى بتقدي���ر واحت���رام العالم عل���ي املس���توى االقليمي والدولي واألممي وتلبيه التطلعات الشعبية والطموحات الهادف���ة الي اخلروج من األزمة وتراكم مش���اكل اليمن إلى آفاق األمن واالستقرار والتطور االقتصادي والتنموي على مختلف مس���توياته وبناء الدولة اليمني���ة املدنية احلديثة وبش���راكة سياس���ية ومجتمعية متثل هي األخرى منوذجا رائع���ا للتوافق واإلخ���اء ونبذ العنف وتغلي���ب احلوار من اجل مستقبل اليمن األفضل. وأشاد األخ الرئيس عبد ربه منصور هادي بكل اجلهود الوطني���ة اخليرة التي تبذل في س���بيل اخل���روج اآلمن إلى بر األمان وصنع الغد واملس���تقبل املأمول من اجل الشباب واألجيال الصاعدة < .البقية ص 4
األحد..اجتماع استثنائي للحكومة ملناقشة مشروع املوازنة العامة للدولة خاص:يعق���د مجل���س الوزراء ي���وم األحد املقبل اجتماع ًا اس���تثنائي ًا ملناقشة السقوف التاش���يرية للموازن���ة العام���ة للدول���ة للعام 2014م. وقال االخ علي الشماحي الوكيل املساعد ل���وزارة املالية لقط���اع املوازنة ف���ي تصريح لـ«26سبتمبر» ان وزير املالية صخر الوجيه س���يقدم لالجتم���اع االط���ار الع���ام للموازن���ة العام���ة للدول���ة ومؤش���راتها للع���ام املقب���ل
2014م والبدائل املقترحة وبحسب املتغيرات االقتصادية العامة. واضاف الش���ماحي انه س���يتم بعد إقرار االطار العام للموازنة من قبل مجلس الوزراء ابالغ اجلهات مبؤشرات املوازنة والسقوف املالي���ة ل���كل جه���ة وبحي���ث تع���د اجله���ات موازناته���ا وفق���ا لتلك الس���قوف م���ع وضع البدائ���ل املقترحة من كل جه���ة وبحيث تقدم جميع < البقية ص 4
رئيس اجلمهورية :السلطة القضائية متثل مرجعية مهمة لقوام الدولة واملجتمع أدى اليمني القانونية أمام األخ الرئيس عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهورية أمس القضاة الثالثة املعينون أعضاء باحملكمة العليا وهم القاضي عبد الكرمي عبد الرحمن البرغشي والقاضي علي محمد حسني اللوذعي والقاضي حيدان جمعان حيدان. وعقب أداء اليمني القانونية عبر األخ الرئيس عن تهانيه للثقة التي نالها القضاة الثالثة ،مؤكدا إن السلطة القضائية متثل مرجعية مهمة لقوام الدولة واملجتمع ومتثل القطب األساس للعدالة واملساواة وإحقاق احلق..وأكد االخ الرئيس إن على اجلميع مسؤولية وطنية حساسة خصوصا في هذه املرحلة الدقيقة والبد من العمل املخلص والدؤوب والصادق من اجل اخراج اليمن الى آفاق الوئام والسالم والتطور واالزدهار. واستفس���ر االخ الرئيس عبد ربه منصور هادي من االخوين رئيس مجلس القضاء االعلى الدكتور علي ناصر س���الم ورئيس احملكمة العليا القاضي عصام عبد الوهاب الس���ماوي عن طبيعة ونتائج وس���ير اداء مؤمتر نادي القضاة اليمني ،حيث أكدا له إن االمور سارت بصورة دميقراطية ورائعة وكانت بسالسة فائقة وكانت محل رضا اجلميع وتقديرهم.
زيارة مرتقبة لرئيس الوزراء إلى سيول
اليوم انطالق املفاوضات اليمنية الكورية لتعديل أسعار الغاز
خاص :تبدأ اليوم في العاصمة الكورية س���يول املفاوضات بني احلكومة اليمنية وشركة كوجاز الكورية بشأن تعديل اتفاقية أسعار بيع الغاز اليمني املسال في األسواق الكورية. وأوضح االخ عبدالقوي العديني مدير اإلعالم النفطي في تصريح لـ«26سبتمبر» إن وزير النفط واملعادن احمد عبدالله دارس سيلتقي مبسؤولي شركة كوجاز الكورية وبدء التفاوض بتعديل اتفاقية سعر بيع الغاز قبل نهاية العام اجلاري وفق ًا لالتفاقية املوقعة ..مضيف ًا بأن املفاوضات مع الش���ركات الكورية تأتي تنفيذ ًا لتوجيهات األخ عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية بتصحيح أس���عار بي���ع الغاز وتعديل االتفاقية الس���ابقة التي كان فيها اجحاف بحق اليمن ويستوجب تعديل وتصحيح األسعار <.البقية ص 4
اللجنة الرئاسية بدماج تنهي اليوم املرحلة االولى للصلح بني املواطن ــني تنهي اللجنة الرئاسية املكلفة بإنهاء التوتر في منطقة دماج مبحافظة صعدة اليوم املرحلة األول���ى من برنامجها وذلك بإخالء آخر موقع�ي�ن لطرفي النزاع وااللتقاء مع ممثلي الطرفني لوضع آلية تضمن التعايش السلمي وسريان الصلح بينهما وكذا انهاء احلمالت اإلعالمية ومراقبة اية خروقات قد حتدث من أي طرف في املستقبل . وكان���ت اللجن���ة قد أش���رفت امس على إخ�ل�اء مواقع التمت���رس في قرية الوط���ن من كافة العناصر املسلحة التابعة لطرفي النزاع السلفيني واحلوثيني ووضع مراقبني محايدين في القرية .كما اشرفت اللجنة الرئاسية على عملية نزع عدد من االلغام من قبل الفريق املتخصص واملكلف من قيادة محور صعده لتنفيذ هذه املهمة <.البقية ص 4
مجلس الوزراء يوافق على مصفوفة االجراءات التنفيذية للنقاط الـ31
اإلفراج عن اي معتقل على ذمة احلراك اجلنوبي السلمي او حروب صعدة او الثورة الشبابية السلمية
صندوق لرعاية اسر شـهداء 11فبراير ومعاجلة اوضاع جرحى 1994وحروب صعدة
تنفيذ املعاجلات املعتمدة للمبعدين مدنيني وعسكريني ووقف التصرف في اراضي الدولة
وافق مجلس الوزراء في اجتماعه األس���بوعي أمس برئاسة رئيس املجلس األخ محمد سالم باسندوة ،على مصفوفة االجراءات التنفيذية للنقاط العشرين املقترحة م���ن اللجنة الفنية لإلع���داد والتحضي���ر ملؤمتر احلوار الوطن���ي الش���امل والنق���اط اإلحدى عش���ر الت���ي أقرها فري���ق القضية اجلنوبية في مؤمت���ر احلوار واخلاصة بإجراءات وتدابير بناء الثقة . حيث اعتمد املجلس نتائج مراجعة اللجنة الوزارية للمصفوفة مع اس���تيعاب املالحظ���ات املقدمة عليها من أعض���اء املجلس وم���ا تضمنته م���ن اج���راءات تنفيذية ومواعي���د مزمن���ة للتنفيذ واجلهات املنف���ذة .وتضمنت املصفوفة االجراءات التنفيذية املزمنة ملجمل تلك النقاط منها ،صدور قرار من مجلس الوزراء بتشكيل جلنة من كل من رئاسة اجلمهورية ،وزارة الداخلية ،وزارة العدل ،وزارة حقوق اإلنسان < .تفاصيل 3
استعراض جوانب التقدم السياسي
28ألفًا و 839طالبًا المتقدمون للتسجيل للكليات العسكرية
واألمني واالقتصادي في «أصدقاء اليمن» اللواء مانع :اليوم بدء اختبارات اللياقة في املراكز باحملافظات خاص :قال الدكتور محمد الس���عدي وزير التخطيط والتع���اون الدول���ي إن احلكومة اليمنية س���تعرض في اجتماع أصدقاء اليمن الذي سيعقد في الـ 25من سبتمبر املقبل بنيويورك ,مستوى التقدم الذي حدث في اجلانب السياس���ي واالقتصادي واألمني ,واحتياجات املرحلة احلالية ,وتطور الدعم املقدم لبالدنا من املانحني ضمن التعهدات الس���ابقة ,باإلضافة إلى االستماع ملداخالت وآراء املانح�ي�ن التي ميكن االس���تفادة منه���ا في الفترة املقبلة ..مضيف ًا :إن اجتماع أصدقاء اليمن سيناقش ما مت توصيات اجتماعهم السابق في مارس بلندن وما مت إح���رازه من تقدم ,خصوص��� ًا وان االجتماع يأتي ضمن االجتماع ال���دوري الذي يعقده أصدقاء اليمن كل س���تة اشهر ,وهو اجتماع < البقية ص 4
تبدأ اليوم في مراكز التسجيل للكليات العسكرية في احملافظات اختبارات اللياقة البدنية للمتقدمني للكليات العس���كرية..وأوضح الل���واء الركن احمد مانع رئيس هيئة التدريب بوزارة الدفاع انه سيتم بعد اختبار اللياقة البدنية الفحص الطبي السريري للمتقدم�ي�ن في مختلف املراكز وقد مت حتديد املراكز الطبية التي س���يتم فيها الفحص الطبي م���ع توفير اإلمكاني���ات الالزمة..مضيفا ب���ان اللجان تبذل جه���ود ًا مكثفة نظرا لالعداد الكبيرة من املسجلني. م���ن ناحية اخ���رى قال العقيد الركن اس���ماعيل صالح رئيس اللجن���ة الفنية للقبول للكليات العس���كرية إن عدد املتقدمني للتس���جيل ف���ي املراكز بلغ 28أل���ف و 839طالب ًا ..مضيف���ا بأن االختبارات التحريري���ة للطلبة املتقدمني للكليات العس���كرية انتهت في كافة مراكز القبول في احملافظات وس���يتم جتميع ملفات االجابة وإرس���الها إلى مركز اللجنة الفنية واإلشرافية وستتم عملية التصحيح في املركز الرئيسي. وعلى صعيد متصل أوضح عضو اللجنة الفنية رئيس الكنترول الختبارات الطلبة في مراكز القبول املقدم بحري ركن عبدالله موسى الشكعي< البقية ص 4
األشول :استعدادات الستقبال العام الدراسي وتوفير % 85من الكتاب املدرسي خاص :قال الدكتور عبدالرزاق األشول وزير التربية والتعليم إن مدارس اجلمهورية استعدت الستقبال العام الدراس���ي 2014-2013م الذي س���يبدأ مطلع األس���بوع املقب���ل ,وان ال���وزارة أص���درت التعميمات إل���ى مكاتب التربية في احملافظات واملديريات لتقوم مبهامها ,التي يأتي على رأس���ها اس���تعداد اإلدارات املدرسية لتجهيز العم���ل الفن���ي ومتطلب���ات الع���ام الدراس���ي م���ن إعداد للجداول الدراس���ية واستكمال املعلمني وتوفير الكتاب املدرس���ي ,وغيرها من املتطلبات الضرورية لبدء العام الدراسي ..موضح ًا في تصريح لـ«26سبتمبر» أن الوزارة تطمح مع ب���دء هذا العام تفعيل اإلش���راف التربوي من خالل املوجهني ,وان هناك زيارات س���تتم بشكل خاص إلى مدارس التعليم األهلي< البقية ص 4
گلمٹ
26SEPTEMBER Weekly Newspaper
التوافق والتعايش!! اللحظة التاريخية الراهنة حتتم علينا جميع ًا في هذا الوطن -شعب ًا ونخب ًا سياسية واقتصادية وثقافية وإعالمية أحزاب ًا ومنظمات مجتمع مدني -أن نستوعب برؤية عقالنية موضوعية ما توجبه املرحلة على اجلميع ..من مسارعة القيام به إلجناز متطلبات استحقاقات التوجه ببلدن���ا على الطري���ق الصحيح والس���ليم الذي نتمكن م���ن خالله من بن���اء مين جديد يتس���ع لكل أبنائه ..مؤس���س على قاعدة راس���خة من التواف���ق واالتف���اق امل���ؤدي إلى حتقي���ق التعايش والعيش املش���ترك بني مختلف مكونات املجتمع اليمني في اجلنوب والش���مال والشرق والغرب ،تتجس���د فيه العدالة االجتماعية واملساواة أمام القانون في احلقوق والواجبات منطلقة من صيغ���ة جديدة لعقد اجتماعي جديد تقوم على أساس���ه دولة ميني���ة مدنية دميقراطية حديث���ة ترتكز على بناء مؤسس���ي يعبر في منظومته عن احلكم الرشيد امللبي لتطلعات اليمنيني في األمن واالستقرار والتنمية القائمة على منهجية تخطيطية علمية متوازنة ومس���تدامة تعكس توزيع ًا ع���اد ًال للثروة ،متكاملة مع بنية جديدة دستورية وقانونية للدولة ونظامها السياسي واإلداري.. جوهره يهدف إلى الشراكة املوس���عة في السلطة ومشاركة في صنع القرار دون استبعاد أو تهميش أو إقصاء ألحد أو ألي مكون اجتماعي يعيدنا إلى مربع االس���تئثار احملكوم بأستقواءات عصبوية مناطقية وقبلي���ة وحزبية ،واالبتعاد عن مزالق االس���تحواذ واالس���تئثار التي سادت ،سوف يضمن لنكون جميع ًا شركاء في املسؤولية جتاه حاضر الوطن ومستقبل أبنائه.. ه���ذه هي املهم���ة الوطني���ة الرئيس���ية التاريخي���ة التي م���ن أجلها جاءت املبادرة اخلليجية واملناط إجنازها من مؤمتر احلوار الوطني ال���ذي قطع املس���افة األهم ف���ي إطار التس���وية السياس���ية التي راعت عدم الوقوع في ش���راك االقصاءات الس���ابقة ..ولم يب���ق من مهام هذه التس���وية السياس���ية إال القليل لكن���ه األهم الذي م���ن الواجب إخراج اليم���ن م���ن دوامة أزماته إال ب���ه ..فال مصلحة ألي مك���ون من مكونات احلوار البقاء مكب ً ال مبواقف نابعة من قراءة خاطئة ملعطيات الواقع ومس���اراته املس���تقبلية فليس أمامنا إال أن نكون مع��� ًا ومنضي قدم ًا مع ًا ..متجاوزين تراكمات صراعات املاضي القريب والبعيد وحروبه مآس وتخلف دفع ش���عبنا أثمان ًا باهظة أوصلته إلى وما انتجته من ٍ حاف���ة الكارثة ..وحالت حكم���ة اليمنيني ووقوف األش���قاء واألصدقاء دون اإلنزالق إلى هاويتها. وأمامنا اليوم فرصة تاريخية لننتقل إلى تغيير يؤدي إلى حتوالت كبرى في مختلف املجاالت وعلى كافة الصعد جتعل املاضي تاريخي ًا العودة إلي���ه فقط ألخذ العبر والدروس حتى ال تتكرر محنته وأزماته في اآلتي.. إن ه���ذا التوج���ه ال يعمق قناعتنا بصحة ما مررن���ا به من حتديات ومخاطر فحس���ب ،ب���ل انه يجذر م���ن رؤيتنا ملا يجري م���ن حولنا من حتديات عاصفة ف���ي محيطنا اإلقليمي والعرب���ي تفرض على كل ذي عقل سليم في هذا الوطن أن يعيد حساباته ويصوب مواقفه باالجتاه الذي ميكنه من إدراك أننا في ه���ذا الوطن توفرت لنا فرصة تاريخية علينا أن ال نضيعها بتشبثنا برغبات ومصالح أنانية ضيقة.. آن األوان ملغادرته���ا إلى آفاق أوس���ع وأرحب من النم���اء والتطور والتقدم والرقي واالزدهار وهذا ال يتحقق إال إذا غلبنا مصلحة الوطن على ما عداها من املصالح الذاتية التي دمرتنا في املاضي وال ينبغي أن نتركها تدمر حاضرنا ومستقبلنا ..ولتجنب هذا املصير ننتهي إلى ما ابتدأنا به وهو إعالء قيم التشارك والتوافق واالتفاق.
2
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
إعالن اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
3
Thursday no. 1723 - 29August. 2013 - 22/ 10 / 1434
متابعات اخلميس 29اغسطس 2013العدد 1723املوافق 22شوال1434هـ
مجلس الوزراء يوافق على مصفوفة االجراءات التنفيذية للنقاط الـ31
وافق مجلس الوزراء في اجتماعه األسبوعي أمس برئاسة رئيس المجلس األخ محمد سالم باسندوة، على مصفوفة االجراءات التنفيذية للنقاط العشرين المقترحة من اللجنة الفنية لإلعداد والتحضير لمؤتمر الحوار الوطني الشامل والنقاط اإلحدى عشرة التي أقرها فريق القضية الجنوبية في مؤتمر الحوار والخاصة بإجراءات وتدابير لبناء الثقة. حيث اعتمد املجلس نتائج مراجعة اللجنة الوزارية للمصفوفة مع اس����تيعاب املالحظات املقدمة عليه����ا من أعضاء املجلس وما تضمنته من اجراءات تنفيذية ومواعيد مزمنة للتنفيذ واجلهات املنفذة . وتضمن����ت املصفوفة االجراءات التنفيذية املزمنة ملجمل تلك النقاط منه����ا ،ص����دور ق����رار م����ن مجلس ال����وزراء بتش����كيل جلنة م����ن كل من رئاس����ة اجلمهوري����ة ،وزارة الداخلي����ة ،وزارة الع����دل ،وزارة حق����وق اإلنس����ان ،النياب����ة العامة ،جه����ازي األمن القومي واألمن السياس����ي تقوم بحصر احلاالت التي ال زالت رهن االعتقال لقضايا سياس����ية أو محتجزين قسر ًا وخارج نطاق القانون ،وطلب املعلومات التفصيلية عنه����م م����ن األط����راف املعنية في احل����راك اجلنوبي الس����لمي أو قضية صع����دة ،واتخ����اذ اإلج����راءات الالزمة للتح����ري واإلف����راج الفوري عن أي معتق����ل عل����ى ذمة احلراك اجلنوبي الس����لمي أو ح����روب صعدة أو الثورة الش����بابية الس����لمية أو معتقلني خارج إطار القانون ومحاسبة املس����ؤولني عن ذلك ،والتس����ريع بتقدمي من تتوفر عليهم أدلة بأعمال جنائي����ة أو ارهابي����ة حملاكم����ات عادل����ة .وفيم����ا يخص إلغ����اء األحكام الصادرة بحق القيادات والرموز اجلنوبية يتم إعداد مش����روع قانون بالعفو الش����امل دون اس����تثناء أحد على غرار القانون رقم ( )4لس����نة 1994م والقرار الصادر في عام .2001 وأك����دت املصفوف����ة عل����ى متابع����ة اس����تكمال إج����راءات إص����دار الق����رار اجلمه����وري بإنش����اء صن����دوق رعاي����ة أس����ر ش����هداء وجرحى ث����ورة 11فبراير الش����بابية الش����عبية الس����لمية واحلراك الس����لمي في احملافظ����ات اجلنوبي����ة ،مبا في ذلك جرحى 21فبراير 2013م ،اضافة الى اس����تكمال إجراءات إنش����اء صندوق جبر الض����رر ملعاجلة أوضاع اجلرحى والشهداء حلرب 1994وحروب صعدة ورعاية اسرهم . وفيم����ا يتعل����ق بإلغاء ثقافة متجي����د احلروب األهلي����ة والدعوة الى الثأر واالنتقام السياس����ي في مناهج التعليم ومنابر اإلعالم والثقافة ووقف التحريض املذهبي والطائفي واملناطقي ،نصت املصفوفة على قيام مجلس الوزراء بتشكيل جلنة لوضع خطة إعالمية وخطاب ديني يعززان من ثقافة التس����امح ونبذ الكراهية ،وعدم اس����تغالل املس����اجد لتحقي����ق أهداف سياس����ية ،والوقف الفوري ألي����ة برامج تثير قضايا توت����ر أج����واء احل����وار الوطني بأي ص����ورة من الص����ور ألي مكون من مكونات احلوار الوطني . كما أكدت على تشكيل جلنة من اخلبراء ملراجعة املناهج التعليمية وإع����ادة صياغتها مبا يتالءم مع التنوع الفكري في البلد ،وتنقيحها مبا يتالءم مع مخرجات مؤمتر احلوار الوطني ،اضافة الى تش����كيل جلنة على مس����توى كل محافظة تتكون من الس����لطات اإلدارية احمللية ،وممثل����ي األح����زاب السياس����ية ومنظم����ات املجتم����ع املدن����ي وامل����رأة والشباب تكون مهمتها القيام بإزالة مظاهر االنتقاص والغنب املوجه ضد التراث الثقافي واالجتماعي للمناطق اجلنوبية وإزالة أي تغيير ألس����ماء بعض الش����وارع أو املنش����آت التابعة للقطاع العام بعد حرب 1994وما يثير حساسية لدى أي طرف. ونص����ت املصفوفة على اس����تكمال تنفيذ قان����ون التدوير الوظيفي ، وإحالة ملفات من ثبت تورطهم في قضايا فساد حسب تقارير اجلهاز املرك����زي للرقابة واحملاس����بة والهيئة الوطنية العليا ملكافحة الفس����اد ال����ى نياب����ة االم����وال العامة..كما نصت على تش����كيل جلنة من وزارات املالي����ة والنق����ل والداخلية لفت����ح منفذي البقع وعلب أم����ام الصادرات واملنتج����ات الزراعية ،اضافة الى العمل على إنهاء النزاع األهلي بني أطراف الصراع في قضية صعدة .
عليه����ا أو س����تقدم له����ا املبعدين قس����ر ًا من وظائفهم ف����ي هذه اجلهات وإع����ادة تس����كينهم ودفع مس����تحقاتهم وفق����ا للقانون والق����رارات ذات الصلة. وفيم����ا يتعلق بإعادة املمتلكات واألموال التي مت االس����تيالء عليها بع����د ح����رب صيف 94م ،اق����رت املصفوف����ة التنفيذية طل����ب جلنة نظر ومعاجلة قضايا االراضي في احملافظات اجلنوبية واملش����كلة مبوجب القرار الرئاس����ي رقم ( )2لعام 2013م ،لالجتماع مع اللجنة الوزارية برئاس����ة رئيس ال����وزراء لبحث النتائ����ج التي توصل����ت إليها ،وطلب تقريرها ملعرفة سير أعمالها وتذليل الصعوبات إلجناز املهام املنوطة
{ تشكيل جلنة من اخلبراء ملراجعة املناهج التعليمية وإعادة صياغتها مبايتالء م مع مخرجات احلوار { التأكيد على إصدار قرار بتشكيل جلنةالتحقيق املستقلة في احداث 2011م { التشديدعلى مراجعة عقود احلماية للشركات النفطية املؤجرة مبا يحفظ حق الدولة وحقوق األطراف االخرى { إقرار طلب جلنة معاجلة قضايااألراضي في احملافظات اجلنوبية باالجتماع باللجنة ال��وزاري��ة لبحث النتائج التي توصلت إليها { التأكيد على إص���دار ق���رار ب��وق��ف ال��ت��ص��رف ف��ي أراض���ي ال��دول��ة وامل��ن��ش��آت وامل��راف��ق السياحية في كافة احملافظات { اقتراح باصدار قرار جمهوري بتشكيل جلنة تعويضات باالراضي { إلغاء 7يوليو من قائمة املناسبات { تنفيذ التوجيهات الرئاسية بتعويض صحيفة األيام بثالثة ماليني دوالر { اشتراط قيام وزارة اخلدمة املدنية بوضع الترتيبات لتنفيذ معاجلات اعادة املبعدين قسر ًا ودفع مستحقاتهم { تشكيل جلان على كل محافظة إلزال���ة مظاهر الغنب ض��د ال��ت��راث الثقافي للمحافظات اجلنوبية { استكمال تنفيذ قانون التدوير الوظيفي { حالة ملفات من ثبت فسادهم إل��ى نيابة األم��وال العامة
اجلماهيرية من االطراف التي استولت عليها. وفيما يخص النقطتني الثامنة والتاس����عة من النقاط االحدى عش����ر واملتعلق����ة بإيقاف جميع املناقصات اجلدي����دة بالقطاعات النفطية في اجلنوب ومأرب ووقف كافة االمتيازات لش����ركات االصطياد في املياه اإلقليمي����ة اجلنوبي����ة ،اقترح����ت املصفوفة تش����كيل جلنة م����ن وزارتي الش����ؤون القانوني����ة والنف����ط لدراس����تها واقتراح املعاجل����ات ،وجلنة م����ن وزارت����ي الش����ؤون القانوني����ة والثروة الس����مكية لدراس����ة النقطة التاس����عة واقتراح املعاجلات ،ومبا ال يتع����ارض والتزامات احلكومة مع الشركات وال يؤثر على املصالح احليوية للبالد. وأك����د رئي����س مجل����س ال����وزراء خالل االجتم����اع ان حكوم����ة الوفاق الوطني ستستمر في جهودها الداعمة إلجناح مؤمتر احلوار الوطني الش����امل من خالل التفاعل مع كافة مخرجات احلوار التي تس����تهدف خير الوطن وصالح ابنائه ..معربا عن ارتياحه لردود االفعال الطيبة جتاه اعتذار احلكومة ألبناء اجلنوب وصعدة . واس����تعرض مجلس الوزراء رس����الة االخ الرئي����س عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية بش����ان تعويض صحيف����ة االيام ..وأقر بهذا اخلص����وص تنفيذ التوجيهات الرئاس����ية بتعوي����ض صحيفة «االيام» مببلغ ثالثة ماليني دوالر . وأقر مجلس الوزراء الغاء 7يوليو من قائمة املناسبات التي يحتفل بها مبوجب القانون رقم 2لس����نة 2000م بش����ان االجازات والعطالت الرس����مية ..وواف����ق مجلس الوزراء على مش����روع قانون تعديل بعض مواد قانون الس����لطة القضائية رقم 1لس����نة 1991م وتعديالته ،وذلك عل����ى ض����وء حكم الدائ����رة الدس����تورية باحملكمة العلي����ا ببطالن وعدم دستورية عدد من مواد هذا القانون ..وكلف وزراء الشئون القانونية والعدل والدولة لش����ئون مجلس����ي النواب والشورى متابعة استكمال االجراءات الدستورية إلصدار القانون. واشتملت التعديالت املقترحة تعديل املواد (/16ب 89 -67 -34 - /109 – 106 - 104– 101- 93و) من قانون السلطة القضائية رقم( )1لعام 1991م وتعديالته. وتأتي هذه التعديالت لتشمل اضافة الى تعديالت املواد التياقرها مجل����س ال����وزراء ف����ي وقت س����ابق جميع امل����واد التي حكم����ت الدائرة الدس����تورية باحملكم����ة العلي����ا ببطالنها وعدم دس����توريتها ،وذلك في اط����ار اجلهود الرامية الى تعزيز اس����تقالل القضاء باعتباره احد اهم الدعامات األساسية لقيام دولة احلق والقانون.
حقق الطالب/ممدوح مراد ثابت القدسي جناح ًا باهر ًا في امتحانات الثانوية العامة
وأكدت على اصدار قرار بتش����كيل أعضاء جلنة التحقيق املس����تقلة ف����ي أح����داث 2011م تنفيذ ًا للق����رار اجلمهوري رقم 40لس����نة 2012م بش����أن إنش����اء تش����كيل جلنة حتقي����ق في ادع����اءات انته����اكات حقوق اإلنسان عام 2011م وتنفيذ ًا لقرار مجلس حقوق اإلنسان ذي الصلة . وش����ددت املصفوفة على مراجعة عقود احلماية للش����ركات النفطية وكاف����ة العق����ود اخلاص����ة باملنش����آت النفطي����ة املؤجرة وكاف����ة العقود االحتكاري����ة ف����ي كاف����ة القطاع����ات احلكومي����ة ومبا يحفظ ح����ق الدولة وحق����وق االط����راف االخ����رى ..واقترح����ت دع����وة جلنة معاجل����ة قضايا املبعدين عن وظائفهم في املجال املدني واألمني والعسكري لالجتماع م����ع اللجن����ة الوزاري����ة برئاس����ة رئي����س ال����وزراء لبحث النتائ����ج التي توصل����ت اليها ،على ان تقوم وزارة اخلدمة املدنية بوضع الترتيبات الالزم����ة لتنفيذ املعاجلات املعتمدة للمبعدين في ضوء مخرجات عمل اللجن����ة والق����رارات الص����ادرة بش����انها ،اضافة الى توجي����ه اجلهات املدني����ة والعس����كرية بالعم����ل على معاجل����ة اوضاع قضاي����ا معروضة
به����ا وإص����دار القرارات الالزم����ة لتنفيذه����ا ،وتنفي����ذ املعاجلات التي ستتوصل إليها هذه اللجنة. وأك����دت عل����ى إص����دار ق����رار م����ن مجل����س ال����وزراء بوق����ف التصرف ف����ي أراض����ي الدول����ة واملنش����آت واملرافق الس����ياحية العام����ة في كافة احملافظات إال وفق ًا للقانون ،ومنع أي إجراءات للبس����ط واالس����تيالء غير الش����رعي على األراضي ،وإعداد مش����روع قانون ينظم اس����ترداد وإع����ادة املمتل����كات الت����ي مت االس����تيالء عليه����ا في ض����وء نتائج عمل اللجنة املشكلة بقرار رئيس اجلمهورية رقم ( )2لسنة 2013م ملعاجلة قضايا األراضي. واقترحت إصدار قرار جمهوري بتشكيل جلنة تعويضات باألراضي ،واتخ����اذ التدابير التي تعط����ي األولوية باالنتفاع من األراضي ألبناء احملافظ����ات اجلنوبي����ة ف����ي محافظاته����م ،اضاف����ة ال����ى اع����ادة اموال ومق����رات وارش����يف احلزب االش����تراكي ومقرات النقاب����ات واملنظمات
قسم علمي بنسبة ..٪96.13
وبهذه النتيجة املشرفة التي احرزها نتقدم اليه بخالص التهاني والتبريكات موصو ًال الى والديه وجميع افراد اسرته الكرمية ..متمنني له املزيد من التفوق والنجاح في دراسته اجلامعية ..فألف ألف مبروك..
املهنئون: والدك وأعمامك وأخوالك -جابر محمد جابر -سنان عايض أحمدالفقيه -علي مبارك -طاهر العبسي احمداملخالفي -احمد اجلوفي وكافة الزمالء في صحيفة»26سبتمبر«
ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﲔ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ
ﻣﻊ MTNﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٢٠٠ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﻟﻴﺘﻄﻮﺭﻭﺍ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﻋﻤﻞ MTNﺭﺳﻤﻴﺎ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ،1994ﺑﺪﺃ ﻣﻌﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻨﺎ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﻗﻤﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ﻋﻬﺪﺍ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺘﻤﻜﲔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻟﻴﺒﻠﻐﻮﺍ ﹼ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ. ﺍﻟﻴﻮﻡ ،ﻭﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺻﻮﻝ ﻋﺪﺩ ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻨﺎ ﻟﻠـ 200ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ،ﻧﺘﻌﻬﺪ ﲟﻮﺍﺻﻠﺔ ﺇﻟﺘﺰﺍﻣﻨﺎ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺨﺼﻴﺺ 200ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺭﻧﺪ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺳﻨﺘﲔ ،ﺑﻬﺪﻑ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﹼﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ. ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ،MTNﻣﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ.
ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻚ.
4
تتمات
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
تتمات ...تتمات ...تتمات ...تتمات...
رأس اجتماعني للجنة
اللجنة الرئاسية بدماج
وق���د ج���رى نقاش وت���داول مس���تفيض م���ن قب���ل العديد من أعضاء هيئة رئاس���ة املؤمت���ر وجلنة التوفيق ح���ول العديد من البنود والنقاط. وكان االخ الرئيس عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهورية رئيس مؤمتر احلوار الوطني قد اجتمع مع هيئه رئاسة مؤمتر احل���وار حيث جرى الوقوف أمام كل املس���تجدات على الصعيد األمن���ي والوطني وكذلك أم���ام أعمال املؤمتر وما حققته اللجان من اجنازات باهرة . وق���د أك���د األخ الرئي���س عل���ى أهمي���ه س���ير أعم���ال املؤمت���ر والتس���ريع باجنازات���ه من قبل جمي���ع اللجان والف���رق وبصفة خاصة فريق القضية اجلنوبية. ودع���ا االخ الرئي���س كل الق���وى السياس���ية واملجتمعي���ة والثقافي���ة حتم���ل مس���ؤولياتها الوطني���ة ف���ي ه���ذا الظ���رف االس���تثنائي من اجل أن تكلل النجاحات بصوره كاملة ..وأشار األخ الرئي���س إل���ى أن كل عم���ل كبي���ر حتم���ا يك���ون ف���ي بداياته بعض الصعوبات حتى تبدأ العجلة دورانها وكذلك تبدأ بعض التحدي���ات عند النهاية ولكن إخالص النوايا وصدق الس���ريرة س���يكون مع النج���اح والنجاح وحدة من اجل خ���روج اليمن من دوام���ة األزم���ات واخلالفات وتغلي���ب املصالح الوطني���ة العليا على ما عداها من املصالح الضيقة واألنانية واألجندات التي ال تخدم الوطن في شيء. وق���ال :إن اجلميع ينتظ���ر النتائج االيجابي���ة واملثمرة ومبا يصب في مصلحة الوطن وأمنه واستقراره.
وكانت اللجنة الرئاس���ية التقت بعدد من املش���ائخ واألعيان والوجه���اء والش���خصيات االجتماعي���ة في احملافظ���ة بحضور محافظ احملافظة فارس مناع وعضو مجلس النواب عبدالسالم صالح هشول ومدير امن احملافظة العميد عبداحلكيم املاوري. وجرى خالل اللقاء مناقش���ة السبل الكفيلة بتكاتف اجلهود الرس���مية والش���عبية لترس���يخ دعائ���م األم���ن واالس���تقرار ف���ي احملافظة بش���كل عام ومنطقة دماج بش���كل خاص باعتبار األمن ركيزة هامة للتنمية الشاملة . وأطلع���ت اللجن���ة احلاضري���ن عل���ى اجله���ود الت���ي بذل���ت الحتواء التوتر في منطقة دماج ..مشيرة الى أهمية أن يضطلع املش���ائخ والوجه���اء بدور مس���اند لترس���يخ دعائم األم���ن ..وقد أعلن املش���ائخ واألعي���ان والوجهاء والش���خصيات االجتماعية ف���ي محافظة صعدة ع���ن مباركة وتأييد أبن���اء احملافظة جلهود اللجن���ة الرئاس���ية وما اجنزته خ�ل�ال األيام املاضي���ة من صلح وح���ل للن���زاع وإنه���اء للتوتر ف���ي منطق���ة دماج بني الس���لفيني واحلوثيني..وثمنوا تثمين ًا عالي ًا ما يوليه االخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية من اهتمام ومتابعة ش���خصية ألعم���ال اللجن���ة في س���بيل تنفي���ذ توجيهاته بإنه���اء التوتر في منطق���ة دم���اج ..الفت�ي�ن الى أن أبن���اء احملافظة يعق���دون اآلمال عل���ى مؤمت���ر احل���وار الوطني الش���امل للخ���روج بنتائ���ج تلبي طموحاته���م وأبناء الوط���ن عموم ًا وتترجم تطلعاتهم لتس���ريع وتائ���ر التنمية الش���املة وتعزيز دعائم األمن واالس���تقرار ومبا يكف���ل االنتق���ال بالوطن من مربع االزمات والف�ت�ن الى بر األمان والرخاء واالزدهار.
زيارة مرتقبة لرئيس الوزراء
استعراض جوانب التقدم
وأض���اف العدين���ي أن وزي���ر النف���ط التقى امس في س���يول مبس���ؤولي شركة هونداي واس كي وبحث معهم تعزيز عالقات التع���اون وخاصة ف���ي اجلوانب االس���تثمارية والفرص املتاحة لالستثمار في مجال النفط والغاز في اليمن. م���ن جانب���ه قال وزي���ر الش���ؤون القانوني���ة الدكت���ور محمد املخالف���ي ان احلكوم���ة اليمني���ة حريص���ة على إج���راء مراجعة لتعديل أس���عار بيع الغاز اليمني املس���ال ..مضيف ًا بان األرضية القانوني���ة التي تضمن حق اجلمهورية اليمنية مبراجعة عقود اتفاقي���ة بيع ش���راء الغاز بني الش���ركة اليمنية للغ���از الطبيعي املس���ال وكل م���ن املؤسس���ة الكوري���ة للغ���از (كوج���از) وش���ركة س���ويس تراكتيل وش���ركة توتال موجودة ومحددة وهي محددة ف���ي االتفاقية بأن يتم التفاوض حول تعديل األس���عار في بداية العام 2014م ..مش���دد ًا على أن الوضع القانوني لليمن في طلب تعديل األس���عار س���ليم 100%وهناك أمل كبير أن يحصل اليمن على سعر عادل ويكون بأعلى األسعار املوجودة عامليا.
ألصدق���اء اليم���ن واملانح�ي�ن والن كل أصدق���اء اليم���ن ه���م مانحون..وأش���ار وزي���ر التخطيط والتع���اون الدولي إلى التقدم ف���ي جان���ب اإلعانات الت���ي حصلت عليه���ا بالدن���ا ومت التوقيع عل���ى اتفاقياتها ,حي���ث جتاوزت الـ 3.7ملي���ارات ,كما أن هناك تقدم ًا في إرس���اء بعض املش���روعات اإلس���تراتيجية ,كمش���روع الطري���ق الس���ريع م���ن عدن -عم���ران ال���ذي اقر في وقت س���ابق وجتمد لفترة ,ومشروع طريق من صنعاء– احلديدة ,ومشاريع املرحل���ة الثانية والثالثة اخلاصة بالكهرباء وش���بكات التوزيع الكهربائ���ي التي س���تنفذ في أكثر من محافظة ,وكذلك مش���اريع أخرى في املياه والزراعة والتنمية الريفية ..مؤكد ًا أن احلكومة حتاول من خالل مشاريعها املستقبلية التركيز على إيجاد أكبر الف���رص للعمل ف���ي املجال الزراع���ي ومجال الغ���ذاء ,خصوص ًا لقط���اع الش���باب..وأوضح الس���عدي أن احلكوم���ة اليمنية تأمل في أصدقاء اليمن واألمم املتحدة واملانحني دعم مس���ار التحول السلمي واالنتقال والتغيير االيجابي الذي حدث في اليمن إلى خالل العام والنصف املاضية.
األحد ..اجتماع استثنائي
28ألف ًا و 839طالب ًا
اجله���ات موازناته���ا ال���ى ال���وزارة ليت���م بعد بذل���ك بلورتها وتقدميه���ا خ�ل�ال الفت���رة املقبلة الى احلكوم���ة ومجلس النواب ملراجعتها واقرارها. وكان مجل���س ال���وزراء قد اس���تمع في اجتماعه االس���بوعي ام���س ال���ى مش���روع اإلط���ار الع���ام املتوس���ط املدى والس���قوف التأش���يرية للموازن���ة العام���ة للدول���ة لألع���وام 2014م و2015م و2016م ،وال���ذي مت مراجعت���ه م���ن وزارة املالية بن���اء على أمر مجل���س الوزراء بش���ان مراجعة الس���قوف التاش���يرية للموازنة العام���ة للدول���ة للع���ام 2014م.وأك���د املش���روع املق���دم م���ن وزير املالي���ة ان الوزارة وبناء على أم���ر مجلس الوزراء قامت باعداد اس���تمارة (من���وذج) تش���مل الباب ،الفصل ،البن���د ،النوع على مس���توى كل جهة لتحديد مقترحها حول الس���قوف التأش���يرية للموازن���ة العامة للدولة للع���ام 2014م وتوزيعها على الوزارات واجله���ات ..موضح ًا ان الغالبي���ة العظمى من اجلهات لم تلتزم برف���ع مقترحاته���ا ح���ول س���قوفها التاش���يرية لع���ام 2014م في املوعد احملدد بأمر مجلس الوزراء. ولف���ت إل���ى إن عدد اجله���ات الت���ي رفع���ت مبقترحاتها بعد انته���اء املوعد احمل���دد بلغت 76جهة فقط ،كما ان اجلهات التي تضمن���ت مقترحاته���ا تقديرات املوارد 34جه���ة فقط ،فيما بقية اجلهات لم تقدم أي تقديرات ملواردها ..مشير ًا إلى أن 33جهة ل���م ترف���ع مقترحات اإلطار العام متوس���ط امل���دى لعامي 2015م و2016م ،و 33جهة لم ترفع مبقترحاتها حتى اآلن. وق���دم وزير املالي���ة عرضا حتليليا للمقترح���ات املرفوعة من اجله���ات ومالحظ���ات ال���وزارة عليها ،والبديل املقت���رح للحفاظ مبراجع���ة مس���توى اإلنف���اق في ضوء م���ا هو متاح م���ن املوارد ومبا يصل بالعجز في املوازنة العامة إلى احلدود اآلمنة املمكن متويلها من مصادر محلية آمنة غير تضخمية. وأق���ر مجلس ال���وزراء عل���ى ضوء النقاش���ات عق���د اجتماع اس���تثنائي خ�ل�ال االس���بوع املقب���ل يك���رس ملناقش���ة مش���روع السقوف التأشيرية للموازنة العامة للدولة للعام املقبل واإلطار متوسط املدى.
ب���أن طبيع���ة االمتحان���ات راع���ت م���ن حي���ث إعداد األس���ئلة املستويات املختلفة للطالب في القسمني العلمي واألدبي. مش���ي ًرا إلى أن مناذج األس���ئلة مت إعدادها بعناية كبيرة من قبل اللجنة اإلش���رافية والفنية ..مؤكدًا بأن االختبارات س���ارت وس���ط مراقبة وانضباط كبير بشكل يجسد مستوى الوعي لدى املتقدمني في عموم املراكز االمتحانية...من جانبهم أكد رؤس���اء اللجان في املراكز املختلفة بأن إجراءات القيد والتس���جيل متت بص���ورة متمي���زة بحيث مت اس���تيفاء بيانات جمي���ع املتقدمني، وبحس���ب الشروط املعلن عنها ..مشيرين إلى أن اآللية اجلديدة التي مت اعتمادها هذا العام في اس���تقبال املتقدمني عبر اللجان املختلف���ة في عم���وم احملافظات مثلت خط���وة إيجابية مهمة في س���بيل البن���اء الوطن���ي للمؤسس���ة الدفاعية ،ومب���ا يتواكب مع الهي���كل التنظيمي اجلديد للقوات املس���لحة بحيث توجد فرص متساوية جلميع املتقدمني من جميع احملافظات.
األشول :استعدادات
واحلكوم���ي لالط�ل�اع على واقع التعلي���م وتقدمي التوصيات واملالحظات ،ومبا يكفل زيادة فعالية التعليم.. وأش���ار وزي���ر التربي���ة والتعليم إلى أن الوزارة س���تبدأ هذا الع���ام بتطبي���ق وجتري���ب منه���ج اللغ���ة العربي���ة بكت���اب جديد بعن���وان (أن���ا اق���رأ وأتعل���م) ال���ذي اس���تخدم لتأليف���ه منهجية جديدة تعتمد على املدخل الصوتي ,حيث س���يتم جتربة الكتاب في ألف مدرس���ة ومن ثم االس���تفادة من التقييم الذي سيش���ارك فيه التربويون والباحث���ون ومنظمات املجتمع املدني حتى يتم إعادة صياغة الكتاب للصف األول ,ويهدف كتاب اللغة العربية اجلديد أن يصل الطالب إلى الصف الثالث األساس���ي هو يتقن 30كلم���ة ف���ي الدقيق���ة ..إلى جان���ب جتريب كت���اب الرياضيات وكت���اب العلوم..وتط���رق وزي���ر التربية والتعليم إلى انه س���يتم خ�ل�ال ه���ذا الع���ام اختي���ار 1000مدرس���ة لبدء عملي���ة التطوير املدرس���ي ,بتنفيذ 11نش���اط ًا يبدأ من تدريب اإلدارة املدرس���ية
وينتهي بتطوير املش���اركة املجتمعية ,س���وا ًء من خالل مجالس اآلب���اء ومجالس األمهات أو املش���اركة األبوية في تعزيز التعلم واملشاركة بشكل أساسي في الرقابة والتخطيط والتنظيم ..كما س���يتم خالل هذا العام إطالق القناة التعليمية على القمر (نايل س���ات) التي سبق وان ُأطلقت في (عرب سات) ,وذلك بجملة من البرام���ج املتنوعة لتعزيز وظائف القناة ف���ي التعليم والتدريب والتأهيل ,إلى جانب اعتماد الكثير من برامج التطوير املدرسي والتأهيل للمدرسني بالشراكة مع عدد من املانحني. وفي جانب الكتاب املدرسي قال الوزير االشول :أجنزنا إلى اآلن م���ا يق���ارب من %85من الكتاب املدرس���ي طباع��� ًة وترحي ً ال, وس���ننتهي من اجناز جميع الطباعة وترحيلها بنهاية سبتمبر املقبل ,علما أننا بدأنا باجناز الكتب األكثر استخدام ًا بالنسبة للصف���وف األول���ى ونهاي���ة املرحلة األساس���ية والثانوي���ة ,فيما ميك���ن تغطي���ة النقص احلالي من الكتب املس���تعادة حتى يصل بقي���ة الكتاب املدرس���ي ف���ي القري���ب العاجل ..موجه��� ًا اإلدارات املدرس���ية ومكات���ب التربي���ة أن ال تبق���ي أي���ة كتب مدرس���ية في مخازنها وان تس���ارع إلى توزيعها على الطالب مع بداية العام الدراسي.
وفد من هيومن رايتس
وم���ن املق���رر ان تق���وم املنظم���ة خ�ل�ال الفت���رة املقبلة بنش���ر تقريره���ا ح���ول جمل���ة م���ن املوضوع���ات الهام���ة الصحفي���ة واالعالمية عن اليمن.
التربية تطالب بإصدار وحتدث���ت مص���ادر مؤكدة لـ«26س���بتمبر» ع���ن توجيهات من الدكت���ور عبدال���رزاق األش���ول وزي���ر التربي���ة والتعلي���م ,للقيام بتكلي���ف ف���رق للنزول إل���ى املدارس األهلي���ة واحلكومية ,بداية العام الدراسي اجلديد للتأكد من حالة املدارس ومدى مالئمتها ومواكبته���ا ملتطلبات العملية التعليمي���ة ,وضمان تقدمي أفضل خدم���ة تعليمي���ة وفق��� ًا للش���روط العلمي���ة واإلداري���ة للط�ل�اب املسجلني في تلك املدارس.
اليوم اختتام مؤمتر ومكونات���ه السياس���ية..وقال نعم���ان في ورقت���ه التي قدمها أم���س بصنع���اء في مؤمتر اليس���ار اليمني للعدال���ة االجتماعية ال���ذي نظمت���ه منظمة الش���باب التقدمي بالتعاون مع مؤسس���ة فريد ريتش إيبرت األملانية ويختتم فعالياته اليوم حتت ش���عار «نحو آفاق جديدة لليسار» أنه يجب على اليسار ان يعيد ترتيب اوراقه السياس���ية باالعتماد على خبرت���ه املتراكمة وتضحياته الكبي���رة وقرائت���ه املوضوعية للواق���ع السياس���ي واالجتماعي واملتغي���رات الضخم���ة التي لم تس���تطع ان ترمي ب���ه الى خارج املش���هد كم���ا حصل ملثيله ف���ي بلدان اخرى..مس���تعرضا مفهوم العدالة االجتماعية عند اليس���ارين وادوات حتقيقها ،موضحا أن العدال���ة االجتماعية مبفهومها اليس���اري نظام حياة متكامل ملجتم���ع ينش���د التط���ور واالس���تقرار والدميقراطية واملس���اواة والسلم االجتماعي. كما تطرق الدكتور ياسني الى العوامل الداخلية واخلارجية الت���ي كان له���ا االثر على مس���ار احلركة الوطنية اليس���ارية في املاض���ي وخطابه���ا في تل���ك املرحلة ال���ذي كان اكث���ر تأثيرا في االوس���اط الش���عبية حيث كان خطاب حش���د يعتمد على احلملة الثورية املشبعة باحالم البسطاء والفقراء من القواعد الشعبية التي تتطلع الى اخلالص من االضطهاد والفقر وكافة التعبيرات السياسية املالزمة لهما في صورة االستعمار والنظام االمامي. وكانت رئيس���ة منظمة الش���باب التقدمي بشرى املقطري قد اس���تعرضت اجله���ود التي بذلت من اج���ل التحضير إلقامة هذا املؤمتر الذي يهدف الى تفعيل دور اليساريني في عملية احلراك السياسي والتغيير احلاصل في اليمن . .مش���يرة ال���ى أن فك���رة اقام���ة ه���ذا املؤمتر وبهذا احلش���د الكبي���ر من جمي���ع محافظ���ات اجلمهورية الذي يتج���اوز قوامه 150مش���ارك ًا ومش���اركة ميثل بارقة أمل لتحقيق آمال وطموح الطبقات البسيطة في املجتمع
ممثلة مؤسس���ة فريدري���ش إيب���رت -اريال جروس أثنت عل���ى الدور ال���ذي يقوم به الش���باب ف���ي عملية التغيي���ر احلاص���ل ف���ي اليم���ن وص���و ًال ال���ى العدالة االجتماعية التي ينش���دها اجلميع ..مشيدة باجلهود التي بذلها ش���باب منظمة الش���باب التقدمي من اجل عقد هذا املؤمتر . يذكر أن املؤمتر يناقش على مدى يومني مبشاركة قي���ادات وممثل���ون عن االحزاب اليس���ارية ف���ي اليمن ع���دد م���ن اوراق العمل ح���ول عالقة اليس���ار بالعدالة االجتماعية.
�إعـــــــــالن
يسر البنك املركزي اليمني أن يعلن عن بيع أذون خزانة عن طريق املزاد خالل شهر سبتمبر 2013م لالصدارات واآلجال كما هو مبني في اجلدول أدناه: مالحظة( :املخصصات قابلة للزيادة أو النقص وفق ًا لتقديرات البنك املركزي)
أو ًال :مخصص املزاد : رقم املزاد 805
تاريخ املزاد
باملليار ريال
األسبوع
2013/9/5م
األول
تاريخ االستحقاق 806
2013/9/12م
الثاني
تاريخ االستحقاق 807
2013/9/19م تاريخ االستحقاق
808
الثالث
2013/9/26م
الرابع
تاريخ االستحقاق
اآلجل ( )91يوم ًا اآلجل ( )182يوم ًا اآلجل ( )364يوم ًا 54.65
11.09
5.79
2013/12/8م
2014/3/9م
2014/9/7م
92.12
10.24
5.84
2013/12/15م
2014/3/16م
2014/9/14م
59.03
11.30
7.74
2013/12/22م
2014/3/23م
2014/9/21م
73.87
8.75
9.34
2013/12/29م
2014/3/30م
2014/9/28م
279.67
41.38
28.71
إجمالي قيمة املخصص الشهري
اإلجمالي 71.53 108.20 78.07 91.96 349.76
ثانياً :املخصص للمشتركني في املزاد غير التنافسي (باملتوسط املرجح) وقد قررت إدارة البنك تخصيص نسبة من إجمالي كل إصدار للطلبات غير التنافسية الشهرية وفق ًا للجدول اآلتي: باملليون ريال االسبوع
اآلجل ( )91يوم ًا
اآلجل ( )182يوم ًا
اآلجل ( )364يوم ًا
اإلجمالي
805
2013/9/8م
األول
400
100
100
600
806
2013/9/15م
الثاني
500
150
100
750
807
2013/9/22م
الثالث
450
100
150
700
808
2013/9/29م
الرابع
500
100
100
700
1.850
450
450
2.750
املزاد
تاريخ املزاد
إجمالي قيمة املخصص الشهري
ثالثاً :على املشاركني في املزاد االلتزام باآلتي:
- 1تقدم طلبات االشتراك في أذون اخلزانة عن طريق تعبئة االستمارات املعدة من قبل البنك املركزي والتي ميكن احلصول على نسخ منها من املركز الرئيسي للبنك في صنعاء. - 2تقدمي طلباتهم في ظروف مغلقة متضمنة التفويض للبنك املركزي بخصم القيمة من احلساب ملن لديهم حسابات لدى البنك املركزي أو إرفاق شيك مقبول الدفع لصالح البنك أو شهادات أذون خزانة مستحقة من اإلصدارات السابقة أو توريد املبلغ نقد ًا إلى البنك املركزي بإجمالي القيمة الفعلية ووضعها في الصناديق املخصصة لذلك. - 3يبدأ تقدمي الطلبات التنافسية يوم اإلثنني من كل أسبوع وآخر موعد لتقدميها في متام الساعة التاسعة من صباح يوم اخلميس من كل أسبوع. - 4سيتم فتح املظاريف للمزاد التنافسي لآلجال الثالثة في متام الساعة التاسعة من صباح يوم اخلميس من كل أسبوع ،وستعلن نتائج املزاد في اليوم نفسه. - 5سيتم فتح املظاريف للمزاد غير التنافسي في الساعة التاسعة من صباح يوم األحد من كل أسبوع. - 6تصدر أذون اخلزانة مببلغ عشرة آالف ريال لألذن الواحد أو مضاعفاته ويحق للمتقدم االشتراك بأكثر من طلب وبأسعار مختلفة. - 7أذون اخلزانة قابلة إلعادة اخلصم على أساس أعلى معدل فائدة آلخر مزاد منفذ لآلجل ()91 يوم ًا زائد ًا نقطتني مئويتني وفق ًا لقرار محافظ البنك رقم ( )6لسنة 2000م. والله ولي التوفيق،،،
البنك املركزي اليمني
5
حوار
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
»:
خديجة علي عليوة عضو مؤتمر الحوار الوطني بفريق الحكم الرشيد لــ«
مشاركتنا في احلوار الوطني بصمة تاريخية ..وعلى من أساءوا في املاضي أن يجعلوا من احل ــوار فرصة للتكفير عن ماضيهم لم يتبق إال أياماً معدودة على انتهاء مؤتمر الحوار الوطني ,الذي صالت وجالت فيه المكونات السياسية واالجتماعية في العديد من القضايا واإلشكاليات الوطنية، وأصبحت القرارات والتوصيات التي س��يبنى عليها مستقبل اليمن واليمنيين شبه جاهزة في مختلف فرق العمل التس��ع ..ففي فريق الحكم الرش��يد هناك محددات وسياس��ات ونصوص دس��تورية وقانونية ,توافق عليها أعضاء الفريق من مختلف المكون��ات ,ورأوا فيها حض��ور اإلرادة اليمنية الصادقة إلنهاء س��لبيات الماضي, مع اقرتابن�ا من الع�د التنازيل لفترة الحوار الوطن�ي ..كيف تنظرين إىل تجربة املش�اركة فيه؟ << أرى أن مؤمتر احلوار الوطني الش���امل فرصة تاريخية لنا كأعضاء مشاركني,وكشعب عانى كثير ًا طيلة السنوات املاضية ,لذلك يجب أن يُس���تغل بشكل جيد ,كما أن هناك فئات وهم قلة يحاولون اعاقة مجريات املؤمتر ,ألن لديهم رغبات ذاتية التنتمى إلى الوطن والشعب,لكن تأثيره���م يظل مح���دود ًا فاملتح���اورون يدركون أهمي���ة املرحلة التي مير به���ا الوطن والفرصة التاريخي���ة الت���ي جعلته���م يجلس���ون للح���وار واخل���روج بنتائ���ج وبصمات تاريخية مش���رفة ألجل اليمن ,يعتز بها أبنائه وأجياله في املستقبل ,لذا ينبغى على اجلميع في احلوار أن يتنبه إلى أن الشعب أمانة في أعناقنا جميع ًا ,حتى من أساءوا له في املاضي يجب أن يجعلوا من احلوار فرصة للتكفير عن سيئاتهم, أن يتركوا مبش���اركتهم في هذا املؤمتر بصمة تاريخية تتحدث عنها األجيال القادمة.
معارضة مصغرة
هل أنتم بالفعل راضون عن مجريات مؤتمر الحوار ,وما هي السلبيات التي رافقت حواركم؟ << ف���ي هذا اجلانب أود أن أحتدث بصراحة وواقع ال أجامل في���ه أي طرف ,ففي بداية مؤمت���ر احلوار كنا متفائل�ي�ن ج���د ًا وندافع ع���ن احلوار ,خصوص ًا مس���ألة وج���ود أية طبخات جاهزة ,ولكن بعد اجللس���ة الثانية تفاجئنا بأش���ياء أقلقت ووترت اجلميع ,وهي أن هناك ق���رارات ونص���وص تص���اغ بعيد ًا ع���ن تواف���ق أعضاء الف���رق وأحيانا بالتش���بيك مع بعض املكون���ات ,ومثل تلك األمور محدودة وقليلة تناولها الكثير من األعضاء ورفضت بعضها ,كما أننا كمكونات مستقلة اتفقنا فيما بيننا إذا رأينا أن تعب هذه املدة س���يذهب سدى ,فإننا سنش���كل معارضة مصغرة ,مهمتها عمل ضغط لتنفيذ ما طرحته فرق العمل وتوافق عليه أعضائها وال نأخذ مبا يأتي م���ن امتالءات خارج هذا اإلط���ار ,حتى مجرد التحريف سندافع عنه داخل احلوار وخارجه عدا بعض الصياغات القانونية لبعض القرارات من قبل اخلبراء.. وكما أننا املس���تقلني ليس لنا أي���ة انتماءات أو أجندة حزبي���ة وبالتالي فإننا نلبى رغبات الش���عب الذي ُظلم
واالنطالق نحو بناء اليمن الجديد المنشود.. وف��ي هذه المس��احة تتحدث خديجة علي علي��وه -عضو مؤتم��ر الحوار بفريق الحكم الرش��يد عن مكون الم��رأة -عن جملة من القضاي��ا المتعلقة بعمل فريق الحكم الرشيد ,وقضايا المرأة والمكونات المستقلة في الحوار ,وقضايا ورؤى أخرى تجدونها في ثنايا هذا الحوار..
حوار :عبدالحميد الحجازي
بعد اجللسة الثانية تفاجأنا بقرارات ونصوص تصاغ بعيد ًا عن توافق أعضاء الفرق وأحيانا بالتشبيك لس���نوات عدي���دة ,وكل م���ا خرجنا أو س���وف نخرج به لم يأت بس���هولة ,بل هناك معاناة داخ���ل احلوار وقلق وتوت���ر ,حتى أن بع���ض النصوص الدس���تورية لم يتم التوافق عليها إال بصعوبة وبعد مشاكل ومفاوضات..
نصوص بارزة
هناك مجموعة من السياس�ات والقرارات التي توصلتم إليه�ا يف فري�ق الحكم الرش�يد ..ماهي مح�ددات تلك السياسات والتوصيات خاصة ما ستضمن يف الدستور؟ << ف���ي فريق احلكم الرش���يد انبثقت من���ه ثالث فرق مصغرة خالل الفترة الثانية هي مجموعة سيادة القانون, مجموعة كفاءة الفرص ,مجموعة السياسة اخلارجية التي أنا عضو فيه���ا ,حيث قمنا بصياغة ع���دد من النصوص الدس���تورية والقانوني���ة والق���رارات والتوصي���ات ,وفق ًا ملتطلب���ات كل معط���ى أو قضية ..وطبع ًا هناك سياس���ات من بداية عمل الفريق حتى اآلن ,س���وا ًء في الثالث الفرق املصغرة للفترة األولى أو فرق املرحلة الثانية ,فجميعها صاغت نصوص دستورية بارزة موجهة للجهات الرقابية, كاجله���از املرك���زي للرقاب���ة واحملاس���بة وهيئ���ة مكافحة الفساد ,في ضرورة أن تكون هيئات مستقلة بحتة بكامل كادرها سواء رئاسة وعضوية تلك الهيئات أو موظفيها وان يكون���وا مس���تقلني ال ينتم���ون ألية أح���زاب ,لضمان إدارتها بنزاهة وحيادية ,كذلك موضوع احلصانة لكبار موظفي الدولة ,التي يجب أن تلغى بنص دستوري ,وان يتساوى موظفي الدولة مبا في ذلك الوظائف العليا ,عدا رئيس اجلمهورية الذي يجب أن يكون له شيء اعتباري واحترام ..باإلضافة إلى ذلك أقر احلكم الرشيد بالتوافق بأحقي���ة امل���رأة بكوتا خاصة التق���ل ع���ن 30باملائة ,وان
متثيل املرأة في مؤمتر احلوار الوطني بنسبة 30باملائة لم يطبق بشكل صحيح لكننا راضون كأول وجود منصف
كان هناك من يريد من األحزاب االلتفاف على النص الدستوري اخلاص بالكوتا وحتويله إلى نص قانوني..
معاناة كبيرة
إذا ما تحدثنا عن هموم ومش�اكل امل�رأة اليمنية ..هل بالفعل نقلت إىل مؤتمر الحوار وستنعكس يف نتائجه؟ << امل���رأة اليمني���ة عان���ت بش���كل كبي���ر ج���د ًا رغ���م املغالطات حلقيقة تلك املعاناة ,فأكثر النساء مهمشات داخل البيوت ,يتعرضن لإلخضاع في ش���خصيتهن أو إنس���انيتهن ,ولي���س لديهن من ينصفه���ن نتيجة غياب بع���ض النص���وص والقوان�ي�ن التي ميكن أن يس���تندن إليها ..وكذلك املرأة العامل���ة تواجه الكثير من املعاناة في عملها ,حيث ُتصادر حقوقها وصالحياتها من قبل الرجل ,حت���ى متثيل املرأة في مؤمت���ر احلوار الوطني بنس���بة 30باملائ���ة ,لم يطبق بش���كل صحي���ح بدليل أن رئاس���ة املؤمتر لم متث���ل فيه إال امرأة واح���دة ولم تكن عضو ًا بارز ًا أو ذات أهمية في رئاسة املؤمتر ,باإلضافة إلى أن متثيل النساء في بعض الفرق دون النسبة ,لكن ورغم ذلك يحس���ب ملؤمتر احلوار الوطني متثيل املرأة بش���كل جيد وهو ما يستحق اإلش���ادة ,فلم متثل املرأة بهذا احلضور مثلما مثلت في مؤمتر احلوار..
املرأة منصفة أال تري�ن أن تقيد مش�اركة املرأة ب�ـ %30هو تحجيم لدورها وحجمه�ا الفعيل يف املجتمع الذي يزيد عن هذه النسبة؟ << ح���ق امل���رأة موج���ود ف���ي العدي���د م���ن املراج���ع
القضية اجلنوبية معقدة وشائكة وإذا لم يتخذ احلوار قرارات حتفظ كرامة اإلنسان والوطن فلن يكون له أية أهمية
والتي يأتي على رأس���ها القرآن الكرمي ,ومكانتها التي أعطاها اإلسالم كبيرة ,أما بالنس���بة للكوتا 30باملائة وقبول املرأة به ,فهو دليل على أن املرأة منصفة وقنوعة وال تفكر في االنتقاص من حقوق الرجل ,وعندما تثبت املرأة نفس���ها ف���ي الواقع فان النس���بة قابل���ة لالرتفاع بدعم أخيها الرجل ,وبالتالي ال أرى أن الـ %30انتقاص للمرأة ودورها بل يحسب لها للمحافظة على شخصيتها وكرامتها ,وعدم رغبتها في الطغيان على حقوق الرجل كما يفكر البعض..
تواجد وتأثير
لكن هناك من يرى أن تواجد املرأة متوقف عىل قدرتها عىل املنافسة والتأثري ..كيف ترين ذلك؟ << نعم املرأة قادرة أن تنافس وتتواجد في مختلف األماكن كما تواجدت وأثرت وظهرت في مؤمتر احلوار, وجنحت في إدارة الكثير من الفرق واملهام التي أوكلت لها ,وعلى اإلعالم أن يبرز ذلك ويتوجه بالتوعية للمرأة لتق���وي من ش���خصيتها وترفع من معنوياته���ا ,كما أن امل���رأة في األس���اس داع���م للرجل تقف بجانب���ه وتنميه فلماذا ال يك���ون الرجل داعم ًا للمرأة ال يحبطها واليقلل من شخصيتها وشأنها ,وبالتالي على أجهزة اإلعالم أن تكثف التوعية ,وتكون س���باقة في نشر جتارب النجاح للنساء في مجاالت التنمية والوظيفة العامة والتعليم وغيره..
أشخاص مندسون
وكيف تنظرين إىل مدى اس�تقاللية املكونات املس�تقلة من الشباب والنساء ومنظمات املجتمع املدني ,وتأثريها
متنفذون وعابثون
كلمة أخرية تودين قولها من خالل هذا اللقاء؟ << اشكر صحيفتكم الغراء وأود أن أوجه من خاللها نداء إلى القيادة السياس���ية واحلكومة ,بأن املواطنني في اجلنوب عانوا وال يزال���ون يعانون فهناك متنفذين ال زالوا يعبثون بالثروات النفطية والسمكية والغازية, وان ل���م يت���م عزله���م وتطهي���ر الوط���ن منهم ف���ان األمر سوف تتطور إلى كارثة س���يعاني منها اجلميع ..كذلك يج���ب التركيز على ضرورة إيجاد نوع من الثقة في كل احملافظ���ات ,فبدال ً م���ن ذهاب هذه الث���روات إلى جيوب أناس ال يستحقوها ,األفضل أن تذهب للشعب ويكفينا االنتظ���ار والتطل���ع إل���ى املعون���ات والدع���م اخلارجي, فلدينا من الث���روات وتنوعها ما يجعل من���ا دولة تقدم املس���اعدات إلى الغير ,طبع ًا إذا تخلصنا فع ً ال من تلك املافيا املسيطرة على اليمن ومقدراته..
معقدة وشائكة
القضي�ة الجنوبي�ة هي القضي�ة الرئيس�ية يف الحوار الوطني وعرقلة مخرجاتها بالفعل سيؤثر عىل مخرجات الحوار ..من وجهة نظرك ما هي الحلول الناجعة لهذه القضية؟ <<احلوار في األس���اس قام على حل مرضي وعادل للقضي���ة اجلنوبية وال أق���ول ذلك ألني م���ن احملافظات اجلنوبي���ة ,ب���ل الن القضية اجلنوبي���ة أصبحت قضية معقدة وش���ائكة ,قضية متثل وطن وش���عب عانى وظلم
اوائل اجلمهورية ..اعناق تتطلع الى املستقبل اجتهدوا فنالوا بذلك التفوق وجدوا فكان التميز وقدموا ما لديهم من ثمرة جهودهم فكان التقدير وصاروا حديث االلس��ن والوس��ائل االعالمية والناس ..وحينما اعلنت النتائج بكوا من شدة الفرحة التي لم تتمالك افئدتهم عقب سماعهم لخبر تفوقهم على زمالئهم من طالب الجمهورية.. اوائ��ل الجمهورية في الش��هادة الثانوية العامة للعام الدراس��ي 2013/2012م عبروا عن ش��عورهم ال��ذي ال يوصف في احاديثهم لـ»26سبتمبر» وهاكم الحصيلة :
الطرف االخر
وملاذا يرص البعض عىل إدراج االنفصال أو فك االرتباط ضمن حلول القضية؟ << أرى أن املطالب���ة باالنفص���ال كان نت���اج للظلم واإلقص���اء الذي عانته احملافظات اجلنوبية ,لكن لن يساعد في االنفصال إال الطرف اآلخر ,واقصد بذلك القادة والساسة واألحزاب في الشمال, وبال���ذات عندما يح���دث حتزب في ال���رأي ومغالطة في احلقوق ,هنا ونتيجة لهذا التشدد سيحدث االنفصال, ومبا أن اجلنوب تنازل وال يزال يتنازل ولم يفكر بأخذ أية حقوق للطرف الش���مالي ,فعلى الطرف الشمالي أن يتنازل ,إذا كان هناك نية صادقة بالتمسك بالوحدة التي يجب أن تكون وحدة إخاء وليت وحدة استغالل ..وهذه املعادل���ة واضحة ومعروفة لألط���راف اخلارجية ..وأنا هنا أحتدث عن القادة والساسة وال أحتدث عن الشعب في الشمال الذي يعاني من الظلم لسنوات طويلة رمبا مثل اجلنوب..
يف مجريات الحوار؟ << بالنس���بة ملكون املس���تقلني س���واء الش���باب أو النساء أو منظمات املجتمع املدني هي فعال مستقلة ,وان كان فيها أشخاص مندسون ينتمون ملكونات سياسية, ويحاولون العمل للتش���ويش عل���ى بقية أعضاء املكون وفق أجندة حزبية سياسية ,إال أنهم قلة معروفني ..ففي الغالب املكونات املس���تقلة تدعم نفس���ها بنفسها عكس األحزاب التي تدعم أعضائها مادي ًا ومعنوي ًا وتدريبي ًا, وهو ما يجعل أعضاء املكون احلزبي وتأثيرهم كبير ًا, خصوص ًا من دخلوا في املكونات املستقلة ..وال ننكر إن املبادرة التي قام بها السيد جمال بن عمر بإيجاد ملتقى يضم املكونات املس���تقلة ,مبادرة نوعية نزيهة ساعدت على إيج���اد التوعي���ة والتأهيل والتعري���ف بواجبات وحقوق املستقلني ,وما الدور الذي يجب أن يقوموا به خصوص ًا في صياغة القوانني والنصوص الدستورية التي ته���م هذه الفئ���ة أو تل���ك التي طرحت ف���ي مؤمتر احلوار الوطني الشامل.
ثابروا واجتهدوا فكانت بذلك الثمار :
وانتهكت حقوقه ,وبالتالي إذا لم يتخذ احلوار جتاه هذه القضية قرارات ترفع م���ن ه���ذا الظل���م وحتاف���ظ عل���ى كرام���ة اإلنس���ان والوطن ,فان احلوار لن يكون له أية أهمية..
في أجواء فرائحية وسط فرحة األهل واألصدقاء يحتفل يومنا هذا رجل األعمال:
ناجي علي احلنب�صي مبناسبة زفاف إخوانه/
< استطالع /أنـور الـعامـري -صالح عسكول > س���لوان أك���رم عبدالله الكبس���ي من مدارس اليمني���ة احلديثة -حاصلة على املرتب���ة الثالثة ف���ي اجلمهورية القس���م االجنليزي أكدت أنها تلقت اخلبر بفرحة كبي���رة وغام���رة وقالت بكي���ت كثير ًا من شدة الفرح.. وأضاف���ت :كنت متوقعة حصولي على معدل تسعينيات لكن اوائل اجلمهورية هو ما كنت أحلم به ولم اتوقعه اطالق ًا، متمني���ة أن حتصل على منحة دراس���ية لتكمل دراستها اجلامعية. فيم���ا والده���ا أك���رم عبدالله الكبس���ي كان مغتبط��� ًا وعب���ر عن فرحته بش���كره لله تعالى والى املدرسة والى امها التي هيأت لها اجلو املناسب ،مشير ًا الى أنه ال يستطيع أن يوصف شعوره مبا حققته ابنته وهو م���ا اعطاه الفخ���ر واالعتزاز لتفوقها وهذا شعور كل أب كما يقول. > من جانبه الطالب احمد علي محمد املاوري من مدرس���ة الكويت النموذجية بأمانة العاصمة واحلاصل على الترتيب الثالث في القس���م العلمي قال أنه ش���عر بس���عادة وفرحة غام���رة حينم���ا وصله اخلبر وتأك���د منه باتصال وزير التربية له لتهنئته.. ً > وأيض���ا الطالب���ة ملي���اء ابراهي���م احملبش���ي من املدارس اليمنية احلديثة واحلاصلة على املرتبة الثالثة من اوائل اجلمهورية عبرت عن شعورها بقولها: إن ه���ذا الي���وم ه���و ي���وم جمي���ل وكبير بالنس���بة لي وجميل ان يحصد الطالب ثمن جهده ونشكر الله ووالدي ومعلمي ووزارة التربية والتعليم وكل من ساهم في اجناح هذه العملية.. وأضافت :كنت اطم���ح منذ صغري ان احص���ل على اوائ���ل اجلمهوري���ة وكنت امتن���ى ان احصل عل���ى املرتب���ة االولى ولك���ن احلمدلل���ه على ما حصل���ت عليه، مشيرة الى أن الفضل يعود في حتقيقها لهذا التفوق والتميز الى والديها اللذين شجعاها ودرساها في احسن املدارس.
خالل التقليل من الضغوطات النفس���ية ورفع معنوياتها وتقدمي النصائح لها.
جناح رغم وضع احملافظة
<اسماء العديني
<لمياء المحبشي
<سلوان الكبسي
<ساره السامعي
<عبداهلل المعاري
<خديجة وحدين
<فاطمة العطاس
<هناء عبدات
وفي حضرموت أيض ًا متيز
> احلاص���ل عل���ى املرك���ز الثاني على مس���توى اجلمهوري���ة الطال���ب عبدالله صال���ح عمر س���الم املع���اري م���ن ثانوية املكال النموذجية قال أنه تفاجأ بإحرازه لهذا املركز ،مبين ًا أن هذا النجاح الكبير الذي حققه جاء بتوفيق من الله سبحانه وتعالى ودعم ومساندة من والديه وجهد ومثابرة لس���اعات ،متمني��� ًا ان يحصل على منحة دراس���ية في مجال الهندس���ة البترولي���ة ك���ون مديريت���ه م���ن مناط���ق
االمتياز في القطاع .14 > وحتدثت الطالبة خديجة فهد سهل سعيد وحدين من ثانوية امليناء للبنات بامل���كال احلاصلة على الترتيب الس���ابع ع���ن فرحته���ا املمزوجة بالدم���وع حلظة س���ماعها بخب���ر حصوله���ا عل���ى املركز السابع .وقالت :كنت متوقعة أن احصل عل���ى مقع���د ف���ي العش���رة األوائ���ل على مس���توى احملافظة ولم أك���ن أتوقع اني سأكون ضمن اوائل اجلمهورية. وكذل���ك الطالب���ة فاطم���ة صال���ح عل���ي
محم���د العط���اس احلاصلة عل���ى املركز العاشر على مس���توى اجلمهورية وهي م���ن مدرس���ة امليناء ل���م تك���ن تتوقع هذا التألق والنجاح الكبير. > أما الطالبة هناء محمد مبارك ساملني بن عبدات احلاصلة على املركز السادس عل���ى مس���توى اجلمهوري���ة في القس���م األدبي أكدت أنها فخورة مبا حققته من إجناز خالل العام املنصرم وذلك نتيجة مثابرة وجهد .موضحة أن أس���رتها هي التي س���اعدتها ووقفت إل���ى جانبها من
> من تعز الطالبة أس���ماء نبيل محمد العدين���ي – م���ن مدرس���ة زيد املوش���كي للبنات واحلاصل���ة على املركز األول في القس���م العلم���ي قالت انه���ا تلقت اخلبر بفرح���ة غام���رة ..معي���دة ه���ذا التف���وق ال���ى والدتها التي كان���ت قدوتها ،وانها حصلت على تشجيع من عائلتها والذي كان حافزا له���ا لتتفوق عل���ى نظيراتها خ�ل�ال األع���وام املاضي���ة ،وقال���ت :أبي كان دائم��� ًا يق���ول للناس هذه الس���نة: أسماء ..ستحصل على املركز األول في اجلمهوري���ة .وأمي حفظه���ا الله كانت دائم��� ًا تقول ل���ي :روحي ذاك���ري .دائم ًا. كله���م تعب���وا معايا وه���ذا جناحهم قبل م���ا يك���ون جناحي ،مؤك���دة أنه���ا تنوي التخص���ص في تقني���ة املعلوم���ات كلية الهندس���ة كونها تطمح بهذا التخصص ان تخدم به بلدها.. > فيم���ا أكدت الطالبة املتفوقة س���ارة عبدالودود السامعي من أوائل الثانوية واحلاصلة عل���ى الترتيب الس���ادس من مدرسة زيد املوش���كي محافظة تعز أنها كانت متوقعة حصوله���ا على نتيجتها عال ما يؤهلها ألن تكون وحتقيق معدل ٍ من أوائل اليمن ..مشيرة الى أنها تلقت اخلبر عند الس���اعة 12مس���اء السبت املاض���ي عن طريق والده���ا والذي أتاه اتص���ال من وزي���ر التربي���ة والتعليم , مشيرة أنها عاشت ليلتها وأسرتها في فرحة غامرة حتى أن أمها أنزلت دموعها مبجرد أن س���معت باخلبر ..معيدة سر جناحها إلى تش���جيع أس���رتها املستمر له���ا وخاصة أبيه���ا وأمها كم���ا أنها لم تنس زميالتها ،وتطمح أن تكون طبيبة أس���نان كي تس���اعد الناس وليس لديها مانع م���ن إكم���ال تعليمها خ���ارج اليمن إذا م���ا حصلت على منحة دراس���ية غير أنه���ا تؤكد أن الق���رار األول واألخير في يد والدها .
توفيق
حممد
وبهذه املناسبة نتقدم له وللعريسني أجمل وأرق وأعذب التهاني القلبية ومتمنني لهما حياة زوجية سعيدة ألف ألف مبروك
املهنئون:
العميد الركن /علي غالب احلرازي نائب مدير دائرة التوجيه املعنوي رئيس حترير مجلة اجليش
العقيد /اإبراهيم عبا�س املتوكل فوؤاد احلرازي ال�صيخ /حممد عبدالعزيز �صرهان واأخيه حممود الزبريي -بالل العماد
6
ثقافة
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
االع� �م ��ال االث ��ري ��ة امل �ن �ج��زة وامل �ع ��وق ��ات وامل �ق �ت��رح��ات
كلمات و رؤى
حسن احمد اللوزي
عن وطن الضاد تزدحم على طرق االمة صور االنفاق وش ��باك الصي ��د املنصوب ��ة للقط ��ر االول.. والثاني لن ينجو احد من هذا املنخفض اجلاني القاصي مثل الداني <<< من يوقف ازهاق االرواح ونزيف دماء طاهرة في عري الوقت!! وضياع القدرات بال أسف في حلبات املوت!! ماذا سيضيف املتشائم في وصف احلالة ال تسعفه الكلمات املعتلة؟! وعقول الفزاعات املختلة!! <<< ما قصة هذا االضمحالل؟! والسقطة ما بني حرام وحالل؟! ال اسأل عن سوء االحوال اسأل عن قتل الروح وذبح مصير االجيال!! <<< يا وطن الضاد وكل حروف العلة قد تذبل كل األزهار ومتوت جميع االشجار ً سؤاال آخر؟! لكن االنواء تبيح
حظي العمل االثري في الفترة املاضية باهتمام ملحوظ وعناية جادة ،حيث جتلى ذلك في النتائج امللموسة التي حتققت في املجاالت االثرية املختلفة ،كأعمال املسوحات االثرية واعمال التنقيب والترميم وانشاء املتاحف واقامة املعارض واعداد الدراسات والبحوث ونشر الوعي األثري وحماية املواقع االثرية. وقد ساهم في دعم هذا التوجه من االهتمام بالعمل االثري ،فتح قنوات التعاون الثقافي مع املراكز واملؤسس� � ��ات البحثية االجنبية الستقطاب اخلبرات العلمية املتمثلة بالبعثات اآلثارية ،باالضافة الى ايجاد كادر وطني مؤهل يشمل كل التخصصات املتعلقة بالشأن االثري واعداد وتدري� � ��ب الكثير من هذه الكوادر في املؤسس� � ��ات العلمية احمللية والعربية واالجنبية. واصبح هذا الكادر يحمل ش� � ��هادات ودبلومات عالية وخبرات ميدانية واسعة ،وقد تضافر اجلهد الوطني واالسهام االجنبي في اجناز الكثير من االعمال االثرية املميزة س� � ��وا ًء منها ما مت اجنازه بصورة مشتركة او بخبرات محلية منفردة وهي: -1اكم� � ��ال التنقيب والترميم لواحد من اه� � ��م املعالم التاريخية القدمي وهو معبد برآن في مارب «عرش بلقيس». -2اكمال ترميم واصالح مس� � ��جد العباس باس� � ��ناف خوالن الذي يعتبر من اقدم املساجد التي بقيت بحالتها االولى في العالم االس� �ل��امي ،والذي يعود تاريخه الى عام 529هـ ،وبشهادة علماء اآلثار االسالمية فان هذا املسجد بسقفه املزخرف البديع يعتبر آية من آيات الفن االسالمي. -3اكمال ترميم واصالح مدرس� � ��ة العامرية برداع «من القرن العاش� � ��ر الهجري» ،وهذه املدرس� � ��ة تعتبر حتف� � ��ة معمارية فريدة ومنوذج ًا للمدرسة االسالمية التاريخية في العالم االسالمي. -4الكشف عن العديد من املعالم واملنشآت االثرية في عدد من املواقع االثرية والتي ال ي� � ��زال العمل فيها قيد املواصلة ومن اهمها مدينة «براقش» ومدينة «متنع وصرواح» ومعبد «أوام» في مارب. -5تقوم الهيئة بترميم وصيانة الكثير من املعالم التاريخية والتي مايزال العمل فيها قيد التنفيذ ومنها« :قلعة رداع ،وقلعة زبيد ،وسور مدينة ثال ،وس� � ��ور مدينة صعدة ،وجسر شهارة ،وقشلة كوكبان»، وهناك العديد من املساجد واملعالم االثرية والتاريخية التي يتولى الصندوق االجتماعي ترميمها مبشاركة كوادر الهيئة مثل اجلامع الكبير بصنعاء وجامع ش� � ��بام كوكبان وحصن ثال وجامع حيس واالش� � ��اعر في زبيد وغيرها والهيئة تقدر له هذا اجلهد وترجو له الشكر على دوره الكبير في احلفاظ على اآلثار والتراث الثقافي. -6انشاء وفتح عدد من املتاحف االثرية التي اصبحت نحو 20 متحف ًا موزعة في عموم محافظات اجلمهورية بعد ان كانت ال تزيد عن اربعة متاحف صغيرة. -7تطوير وتوس� � ��يع املتحف الوطني بصنعاء ليش� � ��مل شواهد احلض� � ��ارة اليمنية مبختلف عصورها من� � ��ذ العصر احلجري الى عهدنا احلاضر ،وقد جرى العمل فيه بالتعاون مع اجلانب الهولندي وباستخدام احدث الوسائل العلمية والفنية ،ومت ترميم معظم هياكل املباني القائمة باستخدام اخلبرات احمللية.
هل ييبس من داخله جذع النخلة؟! مطلوب أنت لصور النفي الوحشية وحاالت الترويض االممية في معمعة امليديا املكشوفة وعلى مجمرة الترهيب ونار االرهاب
هل تخلس جلدك ..أم تتحمم احذر بطر الغفالت وزيف اخليالء حتى ال تغرق في برك الدم!! تختلف حروب العصر واسرار القوة والقهر ومفاتيح النصر!! <<< هل حتتضر االمة ام تتحضر؟! من يدري ما االمر؟!.. hassanallowzi@gmail.com
-8جتهيز دار املخطوطات مبعملي ترميم وتصوير مزود ًا باحدث الوس� � ��ائل ،وترميم وتصنيف آالف الرقوق القرآنية واقامة معرض دائم ًا فيه ،وقد مت ذل� � ��ك بدعم وتعاون من اجلان� � ��ب االملاني ،حيث كانت املخطوطات ضمن هي� � ��كل الهيئة العامة لآلثار واملتاحف الى وقت قريب. -9شراء آالف القطع االثرية ومئات املخطوطات. -10تتولى الهيئة تأمني احلراس� � ��ة آلالف املواق� � ��ع االثرية في مختلف انحاء اجلمهورية. البحث االثري: من املؤك� � ��د ان العمل االثري عم� � ��ل بحثي قائم على الدراس� � ��ة والتحليل واملقارنة واالستنتاج ،وكما تقدم في العرض املوجز الهم االعمال االثرية التي جرى تنفيذها وهي بعض من كم كبير لم اتطرق لها بالتفصيل فانه من الطبيعي كنتيجة لذلك ان تكون هناك العديد من االبحاث املرافقة لتلك االعمال ،وقد مت نش� � ��ر عش� � ��رات الكتب ومئات االبحاث باللغة العربية وبلغات اخرى ،ومن ذلك تقارير اثرية من اليمن «سبعة مجلدات باالملانية» ،مدونة النقوش اليمنية ،كتاب «اليمن في بالد ملكة سبأ» دراس� � ��ات في اآلثار اليمنية ،التنقيبات االيطالية في بالد اليمن ،شبوة عاصمة حضرموت القدمية ،متنع العاصمة القدمية لقتبان ،براقش يثل املعينية ،خمس� � ��ة وعشرون عام ًا حفريات وبحوث ،حوليات ميانية ،التنقيبات االيطالية في يال، حفرية وادي ضراء مجلة املس� � ��ند ،ريدان «حولية النقوش اليمنية» القبر امللكي ،وهناك الكثي� � ��ر من التقارير التي اعدت من قبل الفرق الوطنية االثارية والتي لم يبدأ نش� � ��رها اال ف� � ��ي وقت قريب ،حيث عملت الهيئة على البدء بنش� � ��رها على مجموعات بش� � ��كل حوليات بعنوان حوليات اآلثار اليمنية صدر منها ثالثة اعداد والعدد الرابع في طريقه لالصدار وهناك مجلة فصلية بعنوان «املتحف الوطني» صدر منها ثالثة اعداد ايض ًا كما شاركت الهيئة من خالل كوادرها بابحاث في العديد من ندوات ومؤمترات اآلثار محلي ًا وعربي ًا ودولي ًا. وفي مجال حف� � ��ظ الت� � ��راث عملت الهيئ� � ��ة على اع� � ��ادة اعداد فهرس املكتب� � ��ة الغربية في اجلامع الكبير -نقل� � ��ت مؤخر ًا الى دار املخطوطات -بحيث يشتمل على نحو اربعة آالف عنوان وجتهيزه للطباعة كما مت اعداد وطباعة فه� � ��رس املكتبة املصورة باملكروفيلم بدار املخطوطات وهي مخطوطات منتقاة من مكتبات خاصة متعددة وفي مجال احلفاظ على املوروث الش� � ��عبي عملت الهيئة وبدعم من الصندوق االجتماعي للتنمية على مسح وتوثيق احلرف اليدوية في كل من جزيرة سقطرى ومدينتي صنعاء القدمية وزبيد واصدار هذا العمل التوثيقي في خمسة مجلدات. البعثات اآلثرية: تعمل البعثات اآلثرية االجنبية في بالدنا باش� � ��راف ومشاركة الهيئة العامة لآلثار في العديد من املناطق االثرية املنتشرة في انحاء اليمن وذلك وفق برامج واتفاقيات محددة بفترة خمس سنوات قابلة
توفيق الجندي
وحروب التمزيق االهلية!! هل انت االبن العاق لعوملة ال ترحم؟؟
عبدالتواب المشرقي
من وهج احلروف وحلن الكلمات اخلضراء الى كبرياء املاضي املتدفق باحلنني، الى لغة التالحم والتراحم ،ال������ى عنفوان الفجر املتدف������ق بانهار احلب واألخوة والسالم ،الى شالالت اخلير والعطاء الى العصافير التي تغرد لالخوة الى البالبل الصادحة للتسامح ،الى حنني املاضي وامل املستقبل الى االجيال التي واعدها القدر ان تعيش مهرجانات اخلير والعطاء وانتصارات الفجر واشعاع شموس الكبرياء يا أهازيج الفالحني ياش������دو البوادي يا نور العلم والعمل يابس������امات االطفال على وجه التالل ،يا نس������يم الفجر املنعش ،يا شمس الوحدة واالخاء يا مين احلب يا جبا ًال من كبرياء يا انتصارات احلضارة يا وحدة الروح واجلسد، نحن الفجر القادم نحن احلب نحن االخوة نحن العطاء ال مكان في ارجائنا خلائن وحاقد ..بالوحدة بالتسامح بالعمل باالنتاج ال نقبل بالتخريب بالدمار بالكسل نحن شعب يقدس العمل نقتات باحلب نرتوي اريج االخوة نستنشق عبير امجادنا الغابرة يوم ان كنا جس� � ��د واحد ،يوم ان كنا فجر ًا مشرق يوم ان ولدنا من رحم التاريخ نسر ًا شامخ يوم ان كانت لغة احلب سالحنا يوم ان وجهنا لغة السالح واملدافع لصدر الغزاة يوم ان تراحمنا وتقاس������منا رغي������ف العيش يوم ان أثرنا اخواننا جيراننا اصدقاؤنا على اوالدنا يوم ان كان حب الوطن هو غايتنا واسمى قيمنا يوم ان كنا عرب ًا كانت الدنيا لنا فراش ًا وزرقة السماء لنا دثار ًا ،يوم ان كنا عرب ًا كانت خطواتنا تطوي االرض وكانت املنايا لنا شرف ًا وانتصار ًا يوم ان كنا نرتض بغير املجد لنا تاج عرب ًا لم تغرب عنا ش������مس ولم نلبس ثياب املهانة ولم ِ ً وعسجد ..االوطان لنا مين العروبة يا سلسبيال نرتوي من فيضه عسال نشتهيه بلسم ًا يداوى جرحنا النازف اال يكفينا جراح يا اخوتي اال يكفي نساؤنا نواح ًا اال يكفي ارضنا جدب ًا اال يكفينا عوي ً ال كل صبح اال يكفي اطفالنا غربة اال يكفينا
الرابطة اليمنية بجامعة بتروناس تنتخب هيئة ادارية جديدة ماليزيا -شريف الشريف للع������ام الراب������ع عل������ى التوال������ي ,ينتخب اعضاء الرابطة اليمني������ة بجامعة بتروناس للتكنولوجي������ا هيئ������ة ادارية جدي������دة للعام االكادميي 2014 -2013م وقد اس������فرت كل من: النتائج عن فوز ٍ
للتجديد وفق ًا ملا تقتضيه طبيعة العمل ورغبة الطرفني في التمديد، وقد بلغ عدد البعثات إبان ذروته� � ��ا آواخر القرن املاضي الى نحو 22بعثة تنتمي الى عدد من البلدان منها« :املانيا ،فرنسا ،ايطاليا، هولندا ،بريطانيا ،اسبانيا ،السويد ،كندا ،امريكا ،روسيا» وتعمل هذه البعثات في مجال املسح والتنقيب عن اآلثار الى جانب اعمال الصيانة والترميم ،وتندرج اعمال بعضها في اطار عدد من املراكز واملعاهد املتخصصة في الدراس� � ��ات اليمنية والتي لها مقرات في بالدنا مثل املركز االيطالي واملعهد االملاني لآلثار واملركز الفرنسي لآلثار والعل� � ��وم االجتماعية واملعهد االمريكي للدراس� � ��ات اليمنية واملجلس الثقافي البريطاني. وقد ساهمت بشكل ملموس في الكش� � ��ف عن كثير من جوانب احلضارة اليمنية من خالل ما قامت به من اعمال اثرية عديدة في املس� � ��ح والتنقيب والترميم واقامة املعارض واملؤمترات والندوات محلي ًا وخارجي ًا. املعوقات: -1عدم توافر االعتمادات الكافية لتنفيذ املشاريع االثرية. -2عدم توافر الدرجات الوظيفية الكافية لتغطية حراسة املواقع االثرية. -3عدم االهتمام بوضع الكادر املتخصص في الهيئة ومساواة كادرها بكادر املؤسسات واملراكز العلمية والبحثية. -4غياب الوعي بأهمية اآلثار واملوروث الثقافي واحلضاري أو عدم االكتراث به لدى البعض. -5وقوع الغالبية العظمى من املواقع األثرية واملعالم التاريخية في حكم امللكية اخلاص� � ��ة الفردية أو اجلماعية «قبائل ،عش� � ��ائر» وايض ًا وجودها في مناطق نائية. -6التوسع العمراني ،حيث أدى الى إقامة قرى في عدد من املدن االثرية القدمية أو القيام بنقل االحج� � ��ار واالعمدة من هذه املواقع الس� � ��تخدامها في البناء احلديث في القرى والتجمعات السكانية املجاورة للمواقع االثرية. -7مشاريع البنية التحتية «شق الطرق ،اقامة احلواجز املائية، استصالح االراضي» ،حيث تشكل هذه املشاريع خطر ًا على املواقع االثرية خاصة مع غياب التنسيق مع الهيئة. -8اق� � ��دم البعض عل� � ��ى اعادة بن� � ��اء املس� � ��اجد القدمية بحجة التوسعة. -9اس� � ��تخدام الكثير من القالع واحلصون والقصور من قبل بعض اجلهات احلكومية والعسكرية ولم يراع احلفاظ عليها ويجر هذا القول حتى على املواقع االثرية املنتش� � ��رة في كثير من التالل واملرتفعات اجلبلية. -10ظاهرة االجتار باآلثار من قبل عصابات محترفة شجع على نبش املواقع االثرية.
عندما تتحدث األرض بلغة احلب
<<<
<<<
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
علي عبدالله صالح ..رئيس ًا
أسامة محمد شمالن ..نائب ًا
عمار فهم������ي عبدالله ..مس������ؤو ًال ثقافي ًا ورياضي ًا عبدالله محمد اجلعدي ..مسؤو ًال مالي ًا
وتس������تمر الرابط������ة اليمنية ف������ي حتقيق اهدافها املرس������ومة بنش������اطاتها السنوية املتنوعة في ش������تى املجاالت وف������ي انتظام استمرارية انعقاد دورتها في وقتها احملدد سنوي ًا ..وقد استطاع اعضاء الرابطةاتاحة فرص������ة اكبر جلمي������ع اعضائها للترش������ح ملناصب الهيئ������ة االدارية حت������ى ال يتم منع اي عضو من حقه في الترشح املتوفرة فيه الش������روط املذكورة في نظام الرابطة وذلك من خ���ل��ال فتح املج������ال العض������اء الرابطة املتواجدين حالي������ ًا في اليمن من ترش������يح انفس������هم واس������تخدام التكنولوجيا (مكاملة الفيديو املباش������رة) لتمكني املرش������حني من طرح برامجهم االنتخابية قبل يوم االقتراع امام اعضاء الرابطة في خطوة ايجابية نالت اعجاب الكثيرين ..وتتلخص اعمال الهيئة االدارية للرابطة اليمنية ف������ي متثيل الطلبة اليمنيني في اجلامع������ة في مختلف اجلهات وادارة شئون الرابطة الداخلية واالشتراك في مختلف االنشطة املتاحة ..ومت االشراف عل������ى انتخاب������ات الرابطة من قب������ل اللجنة االنتخابية املعينة من قبل اللجنة االشرافية للرابطة ..هذا وقد حض������ر االنتخابات ك ً ال من رئيس اللجنة االشرافية للرابطة اليمنية االخ محمد الفضلي ورئيس مجلس الطلبة االجانب باجلامعة االخ شهاب احلميري.
نزيف الدم!! ..هل نس� � ��ينا اننا ذات فجر خرجنا نفل� � ��ح االرض نزرع احلب نبذر االمل متعاونون وراء احملراث يا اخوتي جفت دموع االرض الم يحن الوقت النبالج فجرنا كما كنا ضيا ًء ألق ًا تأوي احالمنا أحضان النجوم هل ما زلنا اصحاب نخوة ورجولة هل ما زلنا اصحاب مجد وفخر ورس������الة هل ما زلنا يد ًا واحدة حتشد الطاقات تقهر التحدي تزرع االمل في وجه الريح ..هل نتذكر يوم ان لهونا سويا يوم ان سهرنا سويا يوم ان كنا نخطط للوحدة العربية يوم ان كنا نناضل حلشد الطاقات ورص الصفوف يوم ان كنا نتسابق اي منا سيزرع ارضه سيعتمد على ذاته سيصدر خيرات ارضه يوم ان كنا تالميذ كنا نسخر من حمل السالح كان س� �ل��احنا العلم والكتاب خير جليس ،يوم كنا نعيش احلديث مع الرعاة ويوم ان كان سعيد يغرد مع الطيور ونتسابق لسماعه يوم ان كنا نشرب احلليب من املاعز يوم ان كنا ننتج يوم ان كنا نقضي اجازاتنا في رحالت ش� � ��بابية نفكر فيها كيف ننهض بالوطن كيف نلملم اشالئه املمزقة ،كيف نوقف احزانه املثخنة ،باجلراح يوم ان كنا نحلم بربط الكهرباء لكل احملافظات واألرياف ومشاريع املياه تتدفق في كل املزارع والبس� � ��اتني ام ً ال اخضر ،يوم ان كنا نساعد الفقراء واحملتاجني وااليتام واالرامل ،يوم ان كنا نتحسس آالم املوجوعني واملرضى ..يوم أن كانت اخالقنا رفيعة كنا نسخر من حمل الس� �ل��اح وقاطع الطريق واملخرب للمصالح العامة واملتعالي واملتغطرس كنا ثوار نسعى الى قهر اجلهل والتخلف وننتصر على االحقاد واحلس������د والكراهية وكل عوامل الفرقة والشتات كان حلمنا اكبر من حلم الذي يدمر ويهدم كل االجنازات كان حلمنا بتحقيق الوحدة العربية من احمليط الى اخلليج وحتقيق العدال� � ��ة االجتماعية وتكافؤ الفرص وحتقيق التنمية املستقلة كنا اخوة ال نعرف ما هي املذهبية والطائفية والعرقية كنا جسد ًا واحد ًا وقلب ًا واحد ًا وعين ًا واحدة نحب بعضنا بعض ًا ال نعرف االحقاد واحلس������د ولغة العنف والكراهية والدمار واخلراب فهيا لنعود عرب ًا اخوة كما كنا.
نائب رئيس جامعة بتروناس بالزي اليمني في احلفل السنوي ملوظفي جامعة بتروناس في ماليزيا الذي تقيمه ادارة اجلامعة مبناسبة عيد الفطر املبارك ..فضل نائب رئيس اجلامعة السيد نور رسلي بن بروهوم حضور احلفل بالزي اليمني التقليدي رغم تعدد اجلاليات العربية واالجنبية في اجلامعة ..وقد استطاع اعضاء الرابطة اليمنية توفير اللباس املناس������ب حيث يظهر نائب رئيس اجلامعة في الصورة وهو يرتدي الثوب واجلنبية وعلى رأس������ه العمة اليمنية .هذا وقد عبر الطلبة اليمنييون عن شكرهم وتقديرهم الختيار نائب رئيس اجلامعة الزي اليمني التقليدي حلضور هذه املناس������بة والتي تدل على حبه للزي الشعبي اليمني وتقديره النشطة وحيوية اعضاء الرابطة اليمنية الدارسني في اجلامعة.
مقترحات احللول: -1توفير االعتمادات الكافية لتنفيذ املشاريع االثرية. -2رصد الدرجات الوظيفية الالزمة لتغطية احلراسة في املواقع االثرية. -3االهتمام بوض� � ��ع الكادر املتخصص في الهيئة ومس� � ��اواة كادرها بكادر املؤسس� � ��ات واملراك� � ��ز العلمي� � ��ة والبحثية وصرف مخاطر له أسوة باملؤسس� � ��ات االخرى ملا يتعرض له من اصابات مباشرة وغير مباشرة في تأدية مهمته في امليدان نتيجة تعامله مع مواد عضوية متحللة منذ آالف السنني اثناء اعمال التنقيب ومواد كيميائية خطرة اثناء عمل الترميم. -4حماية املواقع االثري� � ��ة ذات االهمية التاريخية التي تتعرض للنبش واحلفر العشوائي من قبل العابثني واملخربني خاصة في كل من محافظة مارب واجلوف وشبوة وغيرها. -5تعزيز القانون باصدار ق� � ��رارات جمهورية باعالن املواقع االثرية واملعالم التاريخية في كل من محافظة مارب واجلوف وشبوة، ممتلكات وطنية ثقافية ال يجوز املس� � ��اس بها دون موافقة السلطة االثرية ويس� � ��مى بقرار املواقع واملعالم «احملميات االثرية الوطنية اليمنية». -6اص� � ��دار االوام� � ��ر بايقاف ومن� � ��ع عمليات النب� � ��ش واحلفر والتخريب في تلك املواقع. -7ردع القائمني بالنبش وم� � ��ن وراءهم للمواقع االثرية واملعالم التاريخية وضبطهم م� � ��ن قبل جهات الضبط والس� � ��لطات احمللية الرسمية في احملافظات. -8العمل على استرداد ما مت نبشه وسرقته من آثار الى ملكية الدولة ،والتفاوض بش� � ��أن املكافآت في بعض احلاالت ،اعطاء قوة دافعة اكثر جلميع فروع الوزارات واملؤسسات في الدولة واملنظمات اجلماهيرية الحياء املش� � ��اريع التنموية في تل� � ��ك احملافظات ،وذلك بالتنسيق مع السلطة االثرية. -9توعية الس� � ��كان احملليني باهمية احلفاظ على اآلثار في تلك احملافظات من خالل برامج تثقيفية هادفة. -10توجيه الس� � ��لطات احمللية والقوات املسلحة واألمن بالعمل على حماية اآلثار وردع املعتدين والعابثني باملواقع االثرية واملعالم التاريخية في أي جزء من اجلمهورية وتطبيق القوانني اخلاصة بذلك بكل حزم وصرامة بالتعاون مع السلطة االثرية. -11دعوة املواطنني واجلمعيات واملنظمات اجلماهيرية للتعاون مع السلطات احلكومية املعنية في احلفاظ على املمتلكات الثقافية. -12إعالن املواقع االثرية واملعالم التاريخية محميات وطنية ال يجوز االضرار بها أو االعتداء عليها أو تخريبها أو تش� � ��ويهها أو احداث مبان ومنشآت فيها أو النبش أو االستيالء على آثارها الثابتة أو املنقولة على الس� � ��طح أو بباطنها حتى ولو ثبت ملكيتها لالفراد بالوثائق الشرعية وذلك وفق ًا لقانون اآلثار واللوائح التنظيمية. -13العمل على تطبيق قانون اآلثار رقم ( )21لس� � ��نة 1994م والقانون املعدل رقم ( )8لسنة 1997م.
مــرافـئ
كل األعوام وأنتم بخير ميسون أبو بكر maysoonabubaker@yahoo.com
وأنا أتجول في عدد من الواليات المتحدة األمريكية كانت الرياض تتراءى كنجمة الصباح تارة فوق تالل القمح في كنساس وتارة أخرى مزهرة كحقول دنفر ف��ي كوالرادو ،أو رقراقة كبحيرات هيوس��تن، تتراءى في رذاذ الماء المتناثر من شالالت نياجرا ،الرياض ..الرياض التي أنتش��ي بذاكرتي المزدحمة بها فأتوق لمعانقتها ،كل الحياة والحب لك بوصلة القلب. سأعرض هنا مقارنة بسيطة استوقفتني طويال مع بعض المشاهد التي أثارت بي عدداً من التس��اؤالت واألماني أن تكون أمراً مألوفا لدينا في الوطن العربي. في الواليات المتحدة األمريكية وفي معظم فنادقها ترى عجلة الحياة تسرع بدأب وجد ،والموظفين يقومون بوظائفهم على أكمل وجه، يعملون بجد لكسب عيشهم ،في بعض الفنادق ذات خمس نجوم وتكثر في واليات عدة؛ ترى الموظف يق��وم بالحجوزات والرد على استفسارات طابور كامل من الزبائن يصطف أمامه بنظام ،ثم يقوم بتنظيف المكان والمشاركة في إعداد مكان تناول وجبة اإلفطار التي تعد وجبة رئيسة ومبكرة في أمريكا ،ثم ينقل البعض حقائب الزبائن إلى غرفهم ،ويطلب التاكسي للبعض ،ويعمل مرشداً سياحياً أيضاً ليدل الزائرين على أبرز األماكن التي يمكن أن يقصدها ،كل ذلك برحابة صدر وجد إيماناً منه بأن هذه هي س��نة العمل ونهجه ،وما أن تأتي العطلة األسبوعية حتى يستغلها مع عائلته شاعراً بأهميتها متخلصاً من أعباء األيام الماضية. األسواق التي تعرض سلعها بطرق مش��وقة تمكنك من تبديل أو استرجاع القطعة بعد ثالثين يوما ،والمطاعم تشوقك لوجبات طازجة ونظيفة بحيث ال يمكنك إبداء أقل مالحظة أو تذمر. والحدائق التي كنت محظوظ��ة بزيارتها مع بعض األصدقاء والتي تسمى (بارك) توفر المقاعد واألماكن الظليلة لزوارها ومواقد الفحم المجهزة وألعاب األطفال ،كما تدور في المكان عربة البوليس الذي يطمئن ألمن المنطقة وس�لامة الزائري��ن ومغادرتهم قبل غروب الشمس. وأما بنعمة ربك فحدّث وما لمسته وشاهدته بنفسي بعض النعم والميزات التي يشارك اإلنس��ان بصنعها وأردت أن أشركك عزيزي القارئ به. لقد أحببت المجتمع األمريكي ومعاملته الراقية وتسامحه وابتسامة الكثيرين التي تلقاها على وجوه األكثري��ة فتبدأ بها صباحك ،كما احترامه للقوانين واألنظمة. معظم الش��عب األمريكي ال يغرق نفسه في السياسة وشؤونها بل يكتفي بأموره الحياتية وقيمة الضرائب المفروضة عليه ولقمة عيشه وتأمين قيمة التأمين الصحي الذي يتلقى عن جميع ما ذكرته خدمة مميزة تؤمن له حياة كريمة بالرغم من عدد ال بأس به يعيش في الطرقات وعلى األرصفة مما يجعلني أتس��اءل كثيراً عن عدم إيجاد الحل المالئم من دولة كبيرة كأمريكا لهؤالء (بدون المنازل) الذين يشوهون منظر المدن الجميلة. الشعب األمريكي الذي ال يتعاطى السياسة ويكتفي بأحوال الطقس وأخباره المحلية على األغلب هو ش��عب تواق لمعرف��ة اآلخر الزائر وإجادة فن التعايش والحوار معه مما يجعلك سعيدا وأنت معه. عزيزي القارئ كل عام وأنت بألف خي��ر ..حبيبتي الرياض لك نكهة الورد الذي بذرته في ذاكرتي وش��وق الروح التي لم تفارقك ،وزئير الصح��راء الذي ال يب��رح نوافذ الش��وق كلما قرع عليها مس��تنجدا بالذاكرة.
7
Thursday no. 1723- 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
ومضـات
الثقافية اخلميس 29أغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
د .عبدالعزيز المقالح
رفق ًا بالقضية الفلسطينية
تف���رض احلالة القائمة اآلن ف���ي مصر وفي عدد من أقطار الوط���ن العربي الوقوف اجلاد واملس���ؤول جت���اه التداعيات الت���ي يش���هدها الواق���ع الفلس���طيني ،وفي غ���زة ومحيطها خاصة ،وما ميكن أن تس���فر عنه هذه التداعيات من مواقف متس القضية الفلس���طينية في الصميم ،م���ن إثبات الثابت الق���ول ب���أن العالق���ة ب�ي�ن كل م���ن مص���ر وفلس���طني بحك���م التداخ���ل اجلغراف���ي والتاريخي قد كان���ت األعمق واألوثق، ّ وش���كلت في أكثر من منعطف زمني حالة فريدة في التوحد واإلئتالف والرؤية املش���تركة ،كما أن الش���عور الس���ائد في أوس���اط املواطنني املصريني على اختالف انتماءاتهم يؤكد أهمية هذه العالقة ،ويثبت أن الدفاع عن فلس���طني هو جزء ال يتجزأ من الدفاع عن مصر ،وقبل هذا التداخل والتشابك ف���ي املصال���ح الوطنية والسياس���ية بني البلدين الش���قيقني اجلارين يجعل من املس���تحيل أن يقف أحدهما في مواجهة
اآلخر حتت أي ظرف زماني أو مكاني. وم���ا االخت�ل�اف العاب���ر ال���ذي ُيعك���ر صف���اء العالق���ة بني القاه���رة وغ���زة ف���ي ه���ذا الظ���رف االس���تثنائي اال س���حابة صي���ف في طريقها الى االنقش���اع دون أن تخ ّلف أثر ًا يذكر، وم���ن اإلنصاف القول ب���أن مصر بحكم عالقته���ا التاريخية بفلس���طني ،وباخل���وف ال���ذي ينتابه���ا م���ن وج���ود الكي���ان الصهيوني قد كانت وستبقى الدولة العربية األكثر تضحية وش���عور ًا بالواج���ب جت���اه القضي���ة الفلس���طينية بوصفها قضيته���ا األول���ى ،وليس في مق���دور أي��� ًا كان أن يزايد على مصر وشعبها العربي العظيم الذي خاض حروب ًا ثالثة مع العدو الرابض على صدر األرض املقدسة ،ومع ذلك فإن مصر الت���ي قدمت كل هذا الفيض الهائل م���ن التضحيات مطالبة الي���وم بأن تواصل دورها العظيم دون التوقف عند املواقف االس���تثنائية الصغيرة الت���ي يقفها بحماقة غير محس���وبة
أف���راد من ه���ذا الفصيل الفلس���طيني أو ذاك ،فالقضية أكبر واملس���تقبل يتطل���ب ق���در ًا من الوع���ي في مواجه���ة التمادي الصهيون���ي ال���ذي ال يفرق بني مصري وفلس���طيني وال بني شامي ومغربي. من املؤكد أن مناضلي القضية األوائل لم يكونوا يجهلون خط���ورة التوزع غير احملس���وب ووق���وف بعضهم الى صف هذه الدولة العربية وبعضهم الى تلك الدولة ،وما ينتج عن هذه االنحيازات من تشرذم ومواقف متباينة ال تخدم القضية ف���ي ش���يء ،وميك���ن إدراك الدور الذي لعبت���ه بعض األنظمة العربي���ة في توس���يع دائرة هذه االنش���قاقات ،وتبني بعض الفصائ���ل املوالية لها أكثر من والئه���ا القضية ،ولو لم يكن الشعب الفلسطيني في الداخل متماسك ًا وواعي ًا مهمته لكان الصراع قد حتول الى احتراب مستمر بني هذه الفصائل التي تعميها اخلالفات الثانوية عن اخلالف األساسي مع العدو،
الغوث..
فوح الياسمين اسماعيل بن محمد الوريث
إهداء ..إليه ..نسمة ..من خلد األرواح العتيقة يسكنها الضوء!..
سيرة املصطفى ()9 وبالعودة الى مختصر السيرة للسيد احلس� � ��ن اجلالل ،فان النبي صلى الله عليه وعلى آله وس� � ��لم بعث بن احلارث بن عبداملطلب الى احلجاز ،ثم س� � ��رية حمزة بن عبداملطلب الى سيف البحر، ثم غزوة بواط م� � ��ن ناحية رضوى وهم عبدالل� � ��ه بن أب� � � ّ�ي واصحاب� � ��ه ،وفيها صارت جويرية بن� � ��ت احلارث بن أبي ض� � ��رار اخلزاعية من بن� � ��ي املصطلق ام املؤمنني الى رس� � ��ول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،وفي هذه الغزوة نزلت رخصة التيمم .وفي هذه الغزوة جرى حدي� � ��ث اإلف� � ��ك وفي هذه الس� � ��نة وهي الرابعة غ� � ��زوة اخلندق وانصرف منها الى بن� � ��ي قريظة ،وحرم� � ��ت اخلمر في اثناء تلك السنة. وفي الس� � ��نة اخلامس� � ��ة قيل افترض فيه� � ��ا احلج وقي� � ��ل في السادس� � ��ة او التاس� � ��عة او العاشرة ،وفي هذه السنة او الثالثة زوج الله نبيه صلى الله عليه وآله وس� � ��لم زينب بنت جحش ،وفرض احلجاب على النس� � ��اء يومئ� � ��ذ ،وفيها غزوة دومة اجلن� � ��دل وغزوة بن حليان، وفي الس� � ��نة السادسة وقع فيها صالة االستس� � ��قاء والكس� � ��وف ون� � ��زل حكم الظه� � ��ار ،ووقع صل� � ��ح احلديبية ،وفيه وقعت بيعة الرضوان ،وفيها اسلم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعقيل بن أبي طالب ،وفيها غزوة الغابة وتس� � ��مى غزوة ذي قرد ،وبعدها لس� � ��تة اش� � ��هر قصة الفرس ،وفيها غزوة زيد الى بني فزارة ،وفي تلك احلجة جهز النبي كتبه الى ملوك االقاليم ،وفي السنة السابعة فيها فت� � ��ح خيبر ثم فت� � ��ح وادي القرى ومن خيبر اخذ صفية بنت حيي ،وفيها اس� � ��لم ابو هريرة ،ثم غ� � ��زوة حرام ،ثم غزوة السالس� � ��ل ،وفيه� � ��ا كانت عمرة القضاء ،وفيه� � ��ا تزوج النبي صلى الله عليه وآله وس� � ��لم ميمون� � ��ة بنت احلارث «بسرف» اقباله الى مكة ودخل بها في رجوع� � ��ه ،وفي الس� � ��نة الثامنة قدم وفد عبدالقيس ،وماتت كب� � ��رى بنات النبي زينب ووقع الغالء في املدينة وامتنع من التس� � ��عير فيه ،وتزوج صل� � ��ى الله عليه وآله وس� � ��لم فاطمة بنت الضحاك التي اخت� � ��ارت الدنيا ،وفيها اتخذ صلى الله عليه وآله وس� � ��لم املنبر وحن اجلذع في جمادى االولى ،وكانت غزوة مؤتة دون دمشق ،وفيها كانت غزوة سيف البحر، وأميره� � ��ا أبو عبيدة بن اجلراح ..وكان النبي قد ارسله «في خمسة عشر رج ً ال الى خضيرة ارض محارب بنجد لشن غارةٍ على غطفان فقاتلهم وسبى سبي ًا كثير ًا ،واستاق مائتي بعير وألفي شاة: ابهاذا الذي أتى والضالال ت تعم الوجود واألهواء فأزاح «الدثار» اذ نزل الوحي وفي قلبه استقر النداء ٍ فقير لم تفرق ما بني عبد وسري تهزه اخليالء
الكون لي.. حدك جت ّلى.. من أك ّنة خافقي عدمي.. صبابة.. غليل ٍ ج ّف ْت مخاض بريقها وشم ًا.. تأوج ننحب فتنتهِ املزمزم ّ ِ بالصالة على احلبيب..
أخي العزيز ..أ /عدنان إسحاق..
ِّ األسل ثمالة الوجد ضفائر امللكوت، فاغسلني بروحك من مشرنقةِ ال َّتمني، اللون.. ّ املهيض وق ِ للش ِ
املدامع سوى ِ س ّيدي.. ولظى.. ً َت َو َّر َد باألسى.. يفنى مالمح ُه لتكتمل القصيد ُة
واملراقبون يرون أن القضية الفلسطينية التي ظلت توصف باملركزي���ة هي اآلن في مفت���رق الطرق بعد األحداث الفاجعة الت���ي حتدث في س���وريا واألح���داث املؤملة الت���ي حتدث في مصر ،وأن املس���ؤولية حتتم على الفصائل السياسية قراءة مس���تجدات الواقع بأمانة وإخالص وصدق مع النفس أو ًال ومع الوطن السليب ثاني ًا ،ومع ما سوف يكتبه التاريخ عن هذه املرحلة ثالث ًا ورابع ًا.
أحلى الكالم
سيف رسام
د.عبدالعــزيز خوجـة#
ِ التذويت نشوة يا الله يا الله يالل ُه.. فرد ًا.. واحد ًا.. صمد ًا.. فمن مِ ّنا.. أنا؟!!
ِّ غن ..دوزن اإلهداء :إلى الفنان الطبيب البروفيسور: نزار محمد عبده غانم ،على هامش جلسة فنية ْ ِّ وزلزل ،يانزا ْر غن.. مارد الليل الذي ُ عدت أخشى ما دندنت- حنيَ عيو َن ْه! ### ِّ غن ..ودوزنْ الكلمات..بالعودِ ِ هذه ُ ْ فقد فق َت بصوتك ،يانزا ْر س ِّر أحلان الهزا ْر! ### ً يا طبيبا.. عزفك ،اآلنَ انبها ْر!
وغد ًا.. حسك الش ّف ُ اف ُّ حتماً يتحدّى.. ِّ طب كل ٍ حاولتْ أقراص ُه ُ أن متنح القلب العليلَ فرصة الصحو قلي ً ال من تباريح الدُّوا ْر! ### يانزا ْر.في غنائكْ ما يخ ِّلينا..نر ُّد االعتبا ْر لألسى املاضي بنا في تضاريس البال ْد
هاوية.. نحو ٍ حتيل إلى انتحا ْر ### يانزا ْر.. َ بصوتك إغرس واحة األمل التي كالفرحةِ الدرب حتيي بهذي ِ عطر ُ اجل َّلنا ْر! ### احلب يا سليل ِّ في وضح النها ْر الطب ويا سفير ِّ َ موسيقاك تخلق في إرادتنا َ جمال االختيا ْر و ُتذيب احلل َم في الروح بآمال كِ ثا ْر ٍ
شعر :بروفيسور: آمنة يوسف ### يا نزا ْر بوحك اآلنَ جتاوز.. زيف كل ٍ بيان ،أو حوا ْر في ٍ وغدا ..لدينا كامن ًا ،مثل احملا ْر الروح، في بحار ِ في أقصى قرا ْر!! 2013/8/6م.
بحر السماحة في رثاء االخ العزيز محمد بن علي الوريث ..الى أسرته وجميع آل الوريث
دع ذك� � � � � � � � � ��ر س � � � � � � ��اج � � � � � � ��دة وذك� � � � � � � � � � � ��ر دي � � � � � � ��اب ه� � � � � � ��ذا ال � � � �ش � � � �ب� � � ��اب م� � � �ض � � ��ى ف � � �ك � � �ي� � ��ف ت� � �ع� � �ي � ��ده وامل� � � � � � � � � � � � ��وت ي � � � � ��رت � � � � ��ع ف � � � � � ��ي ح� � � � � �م � � � � ��اك م�� �ع�� �ل� ��ق ه� � � � � � � ��ذا اب� � � � � � � ��ن ع � � � �م� � � ��ك ل � � � �ف� � � ��ه ف� � � � � ��ي ح � �ض � �ن� ��ه ب� � � �ح � � ��ر ال� � � �س� � � �م � � ��اح � � ��ة وال � � � � �ت � � � � �ق� � � � ��اوة وال�� � � �ن� � � ��دى ورث اخل�� � � �ل � � � ��ال ال� � � �ب� � � �ي�� � ��ض ع � � � � ��ن اج� � � � � � � � ��داده من م � � � �س � � � �ت� � � ��ري � � � �ح � � � � ًا ف� � � � ��احل�� � � � �ي� � � � ��اة م� � �ل� � �ي� � �ئ � ��ة واحل � � � � ��اك� � � � � �م � � � � ��ون اخ� � � � � � ��ي م � � �ح � � �م� � ��د م � � � � ��ن ه � � ��م؟ ك � � � � � � ��ان ال� � � � �ف� � � � �س � � � ��اد م� � � � �ج� � � � �س � � � ��د ًا ف�� � � � ��ي واح�� � � � ��د ال خ�� � � �ي� � � ��ر ف� � � � � ��ي ع�� � � �ي� � � ��ش ب � � � � � � � � � ��دون ك� � � ��رام� � � ��ة وي � � � � � � ��ل ال � � � � �ع� � � � ��روب� � � � ��ة م�� � � � ��ن ي� � � � ��دي� � � � ��ر زم� � ��ام�� � �ه� � ��ا ال ارجت� � � � � � � � ��ي س� � � �ح � � ��ب ال� � � � � �ض� � �ل � ��ال واح � � �ت � � �س� � ��ي اض � � � �ح� � � ��ت ب � � �ل� � ��اد ال � � � � �ع� � � � ��رب ب�� � �ع� � ��د خ � �ض� ��وع � �ه� ��ا وح� � � � � � � � � � � � ��د ام� � � � � � � ��رن� � � � � � � ��ا ال ت� � �ل� � �ق� � �ن�� ��ا رب� � � � � � � � � � � � ��اه ّ وذه�� � � � � �ب� � � � � ��ت ع�� � � �ن� � � ��ي ي� � � � ��ارف � � � � �ي� � � � ��ق ط� � �ف � ��ول� � �ت � ��ي ف� � � � ��ال� � � � ��ى ال � � � � � �ف� � � � � ��رادي� � � � � ��س ال � � � � �ع� � �ل� ��ا م � �ت � �ن � �ع � �م� ��ا وال � � � � � �ل� � � � � ��ه ل� � � � � ��ن ن� � � �ن� � � �س � � ��ى ب � � � �ث � � � �غ� � � ��رك ب � �س � �م� ��ة ف � � � � ��ي ق� � � � � � ��رب م � � � � ��ن ح� � � �ف � � ��ظ اإلل� � � � � � � � ��ه وج� � � � � � ��وده
وم� � � � � � � � �ن � � � � � � � ��ازل ال� � � � � � �ص� � � � � � �ب � � � � � ��وات واالط� � � � � � � �ي � � � � � � ��اب ه � � � � � ��ل ع�� � � � � � � ��اد م� � � �ك� � � �ت� � � �ه � � ��ل ل� � � � � �ش � � � � ��رخ ش� � � � �ب � � � ��اب؟ ف � � � � � � � � ��وق ال� � � � � � � ��رق� � � � � � � ��اب ب � � � � � � � � � � ��دون اي ق� � � � � � ��راب ورم�� � � � � � � � � � � � ��ى ب � � � � � � � ��ه ف � � � � � � � ��ي ح � � � � � � �ف� � � � � � ��رة وت� � � � � � � � � � ��راب واج� � � � � � � � � � � � ��ل ك� � � � � � � ��ل ق� � � � � ��راب � � � � � �ت� � � � � ��ي وص� � � � �ح � � � ��اب � � � ��ي ف � � � � � � ��أض � � � � � � ��اء ف � � � � � � ��ي ج � � � �ن � � � �ب� � � ��ات � � � �ن� � � ��ا ك� � � �ش� � � �ه � � ��اب ب� � � � ��ال�� � � � �ش� � � � ��ر وال� � � � � � � � � � � �ع�� � � � � � � � � � ��دوان واالره � � � � � � � � � � � � � � ��اب ذئ � � � � � � � � � � ��ب ب� � � � � �ج�� � � � ��ان�� � � � ��ب ث � � � � �ع � � � � �ل� � � � ��ب وغ � � � � � � � � � � ��راب ف � � � � � � � � � � � � ��إذا ب� � � � � � � ��ه ج� � � � � �ي � � � � ��ش م� � � � � � � ��ن االذن � � � � � � � � � � � � ��اب إن ال � � � � � � � �ب� � � �ل� � � ��اد ف � � � � ��ري� � � � � �س � � � � ��ة االغ � � � � � � � � � � � � ��راب ن� � � � � � �ف � � � � � ��ر ب� � � � �ل � � � ��ا ذمم م � � � � � � � � ��ن االع � � � � � � � � � � � � � � ��راب ظ� � � �م � � ��ائ � � ��ي وي � � �ك � � �ف � � �ي � � �ن� � ��ي ال � � � �ت � � � �م� � � ��اع س � � ��راب � � ��ي ل� � �ل � ��اج� � � � � �ن� � � � � �ب � � � � ��ي ش � � � � �ب � � � � �ي � � � � �ه� � � � ��ة ب � � � � ��ال� � � � � �غ � � � � ��اب ف� � � � � � ��ي ف� � � � � � ��ك م� � � � �ح� � � � �ت�� � � ��ال ح� � � � � ��دي� � � � � ��د ال� � � � �ن�� � � ��اب ف� � � �م� � � �ت � � ��ى ي� � � � � �ك � � � � ��ون ال � � � � � � � ��ى ع � � � �ل� � � ��اك ذه � � � ��اب� � � ��ي ب�� � � � �ض�� � � � �ي� � � � ��اف� � � � ��ة امل�� � � � �ت�� � � � �ف�� � � � �ض� � � � ��ل ال � � � � � � ��وه � � � � � � ��اب وم � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ودة ل � � � � � � � � ��م ت�� � � � � �ن� � � � � ��دث� � � � � ��ر ب�� � � �غ�� � � �ي� � � ��اب ف�� � � � � � ��ي اك�� � � � � � � � � � � ��رم االرح� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ام واالص�� � � � � �ل� � � � � ��اب األسيف :اسماعيل بن محمد الوريث
البريد االلكتروني 26sept@yemen.net.ye
رغم الغياب أواه يا “حبيبتي” يا ذلك القدر اجلميل جودي ..كما شاء الهوى صدي ..إذا شاء الهوى إني رضيت بأن أكون متيما ما دام في العمر القليل ملا تساقينا املودة بيننا ما كنت اعلم باحلقيقة .. إنني من غير وجهك ال أرى أبدا صباح وبأن صوتك وحده يطفي تباريح اجلراح ومي ��دن ��ي ب ��ال ��روح أن �ع��ش خ��اف �ق��ي ذاك القتيل لتقول لي دقاته :إن التي أحيا لها من حقها هي وحدها عشقي املخبأ واملباح أواه يا أحلى وأجمل ما َي َخط له قلم يا ذلك احللم املنمق في خيال قصيدتي امللكوت يا ذلك الشعر الذي قد طاف في ِ مَت َتم صبوتي قولي نعم حتى أفجر ما تبقى من نغم ملا خطونا في مدارات الغياب ووج� ��دت ن�ف�س��ي ..ذل ��ك ال �ص �ب��ار يشكو وحدتي أدركت معنى االغتراب أيقنت يا حبيبتي أن الذي في خافقي حب لوجهك ال يخادعه سراب تلك احلقيقة وحدها تلك التي ال شمس يحجبها ضباب وتثور أسألتي :أأهواها ؟ وهل لي في حنايا النفس إالها ! فهذا القلب مثواها ومرتعها الضلوع وتثور ..أمسح ما يثور من الدموع ونعود أرواح��ا وأج�س��ادا وأفئدة وهمهمة تضوع أحتبني ؟ أأحبها ؟ يا ذلك القول املكرر من ثناياها عسل نعم ! أجل ! حتى يحني بي األجل حتى أوارى في التراب ُف ِض َح الهوى فالسر ليس له حجاب ملا أتيت إلى احلمى َس ِك َر اجلواب لم َي ُ شك من ألم العذاب وع��رف��ت أن��ك – ف��ي ال��وج��ود – حبيبتي رغم الغياب. وزير الثقافة واإلعالم في اململكة العربية السعودية
8
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
متابعات اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
وض��ع النقاط ف��وق ال �ح��روف وكشف ع��ن الكثير م��ن الحقائق ح��ول مواجهة ال�ق��اع��دة وال�ت�ع��اون م��ع أمريكا:
الرئيس القائد :طلبة كلية الشرطة والكليات العسكرية األخرى كانوا صمام أمان الوحدة الوطنية عندما انقسم اجليش
{ اجليش اليمني هو من طهر أبني من القاعدة وليس جيشا آخر ..فال داعي للمزايدات { عندما توحدت اإلرادة السياسية والقيادة كسرنا منظومة حكم القاعدة في أبني وشبوة { تعاوننا مع أمريكا في مكافحة اإلرهاب يعود إلى ما بعد أحداث 11سبتمبر والطائرة بدون طيار تعمل في اليمن منذ 2004 التقى األخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية القائد األعلى للقوات المسلحة يوم الخميس الماضي بطلبة كلية الشرطة وقادة وضباط ومنتسبي الكلية والقى أمامهم كلمة مهمة وضع فيها النقاط فوق الحروف وكشف خاللها الكثير من الحقائق حول الحرب التي تخوضها اليمن ضد اإلرهاب ،والتعاون اليمني – األمريكي في هذا المجال. وأكد األخ الرئيس أن الجيش اليمني هو من طهر محافظة أبين من القاعدة وليس جيشا آخر ..مشيرا إلى أن هناك من يزايد ويقول انه تدخل أمريكي وكله كذب. وقال « بمقدور قواتنا الجوية تنفيذ 100طلعة قتالية في اليوم من داخل قاعدة الديلمي إلى داخل
قاعدة العند إلى حيث نريد ومتى ما نريد «.. وأكد قائال :عندما توحدت اإلرادة السياسية والقيادة السياسية كسرنا منظومة حكم القاعدة في أبين وفي شبوة صحيح أنهم لم يدمروا نهائياً وهرب منهم ما يقارب 350بسفن عبر خليج عدن إلى القرن األفريقي ومن القرن األفريقي ذهبوا إلى غرب أفريقيا. وأشار األخ الرئيس القائد إلى أن التعاون بين اليمن والواليات المتحدة األمريكية والدول المكافحة لإلرهاب يعود إلى ما بعد أحداث11سبتمبر 2001م حيث تم تشكيل قوة في العالم كله لمكافحة اإلرهاب حيثما وجد.
{ اليمن منذ 2005ضمن غرفة عمليات مشتركة مكونة من عدة دول في جيبوتي وأخرى في البحرين وغرفة ثالثة في والية فلوريدا بأمريكا { لن نسمح بتكرار ما حدث في ميدان السبعني يوم 21مايو { 2012يجب أن نتعاون جميع ًا لوقف التخريب واإلرهاب الذي َدمر اليمن { إذا كان لدى القاعدة استعداد للحوار فعليهم أو ًال أن يتركوا السالح ويندمجوا مع الشعب ويتحاورون مع العلماء وق���ال «ف���ي األع���وام 99 ،98 ،97 ،96عندم���ا كان عناص���ر التنظيم يختطفون الس���واح وعمال شركات النفط ويعملون املش���اكل ف���ي اليمن كن���ا نصيح ونق���ول هناك تنظي���م قاعدة هناك تخريب لكن لم يسمعنا أحد حينها ..ولم يسمعوننا إأل بعد أحداث 11س���بتمبرفي نيويورك ويومها طلبوا الرئيس الس���ابق عل���ي عبدالل���ه صال���ح إلى واش���نطن عندم���ا علمت الواليات املتحدة األمريكية أن خطر القاعدة يهدد العالم كله وقال���وا م���ن يقف معنا فهو ضد القاعدة ومن ال يقف فهو مع القاعدة ووضعوا اس���م اليمن الدولة الثالثة بعد أفغانستان وباكستان وبذلك حتولنا إلى عدو وذهب علي عبدالله صالح إل���ى هناك والتزم باس���م اليمن بأن نكون ش���ركاء في احلرب ض���د القاعدة ألننا دولة من الدول املتضررة من عمل القاعدة وع���اد إل���ى هنا وأقرين���ا ما تعهد ب���ه الرئيس الس���ابق علي عبدالله صالح في مجلس الدفاع الوطني األعلى ..فال مجال اآلن للتبرؤ من هذا الكالم وال داعي ألن نكذب على أنفسنا». وأكد األخ الرئيس أن الطائرة بدون طيار تعمل في اليمن من���ذ العام 2004م مبوج���ب ذلك اإلتفاق ..وق���ال «ليس لدينا ق���درة تكنولوجية حديث���ة ملواجهة القاعدة وإمن���ا نواجهها بإمكاناتن���ا العادي���ة ..فلي���س لدين���ا طيران يطي���ر على مدى 24س���اعة وليس لدينا طيران يعمل باألقمار االصطناعية وال بأش���عة الليزر لكي نطارد القاع���دة لذلك دخلنا مع الدول في مكافحة اإلرهاب وبقرار سياس���ي وال يس���تطيع أحد أن ينكر ذلك». وأوضح به���ذا اخلصوص أن اليمن ضم���ن غرفة عمليات مش���تركة مكون���ة م���ن ع���دة دول ف���ي جيبوت���ي وأخ���رى ف���ي البحرين وغرفة ثالثة في والية فلوريدا في أمريكا. وكش���ف الرئي���س القائد عن إحباط محط���ط إرهابي كانت تنوي القاعدة تنفيذه في اواخر ش���هر رمضان املبارك عندما أغلقت الس���فارات أبوابها في اليم���ن قائال بأن مجموعة من عناصره���ا قامت بتحميل س���يارتني «وايت�ي�ن» مبواد «تي إن تي» مبعدل س���بعة أطنان في كل سيارة ..وأتصل الوحيشي بالظواهري وقال له :سوف نعمل عم ً ال يغير مجرى التاريخ. وذكر بأنه كان حينها في واش���نطن وطرح عليه األمريكان م���ا دار ف���ي االتصال فقال لهم ه���ذا املتصل غير واعي عندما يقول « هذا احلدث س���يكون في اليمن فكيف س���يغير مجرى التاريخ هذا كالم غير معقول « وبالفعل مت تتبع الس���يارتني فكانت إحداهما تستهدف ميناء الضبة بحضرموت لتفجيره ول���و متكنت م���ن تفجير امليناء احملتوي عل���ى خزانات وقود لكنا سنحتاج إلى سنتني على األقل لكي نعيد بناءه وسوف يؤث���ر احل���ادث بالفع���ل على االقتص���اد اليوم���ي ألننا نصدر م���ن هذه امليناء ما نس���تورد بثمنه األغذي���ة واملالبس ونوفر
الباقي مرتبات لكم ،أي أننا نحصل من امليناء على مصدرنا الوحي���د من العملة الصعبة ،وهذا معن���اه أن القاعدة أرادت بتفجير السيارة األولى عم ً ال مضر ًا باالقتصاد. وقال « أما الس���يارة األخرى فكان���ت متوجهة إلى صنعاء لكننا واحلمد لله اكتش���فنا املخط���ط قبل تنفيذه « ..موضحا بأن السيارة األولى مت ضربها بالقرب من ميناء الضبة ومت القب���ض على أف���راد اخللية املس���ئولة عن توصيل الس���يارة الثاني���ة إلى صنع���اء بينما ظلت الس���يارة مخب���أة في مكان ما ونحن نتابعها بواس���طة الطائرة ب���دون طيار التي لديها جه���از قادر على كش���ف وتصوير متفج���رات الـ « تي إن تي « حيثما كانت سواء حتت السيارة أو في مخازن حديدية «.
فيما يلي نص كلمة األخ الرئيس القائد:
بسم الله الرحمن الرحيم والصالة والسالم على أشرف املرسلني أبنائي طالب كلية الشرطة: اإلخوة قيادات وزارة الداخلية: سعيد جد ًا اليوم بزيارتكم وكان يفترض بصراحة أن أزوركم قب� � ��ل هذا الوقت ولك� � ��ن لظروف البلد تأخرت ه� � ��ذه الزيارة ،كنت أريد أن أزوركم مباش� � ��رة بعد وقف إطالق النار في صنعاء ،ألن طلبة كلية الشرطة والكليات العسكرية األخرى كانت صمام أمان لوحدة القوات املس� � ��لحة (طلبة كلية الش� � ��رطة طلب� � ��ة كلية الدفاع اجل� � ��وي طلب� � ��ة الكلية احلربي� � ��ة) أنتم كنتم صمام أم� � ��ان الوحدة الوطنية ألنكم لم تتقسموا وكنتم قوة موحدة استطعنا بكم أن نفك احلصار ما بني الوحدات التي انقس� � ��مت وقس� � ��مت صنعاء معها إلى أقسام وتقاتلت من إشارة إلى إشارة. القوة املوحدة ش� � ��كلنا اللجنة العسكرية واستخدمنا طلبة كلية الشرطة ألنكم كنت� � ��م القوة املوحدة التي حتافظ على وحدة الوطن ووحدة القوات املس� � ��لحة حتى ال تتناحر في ش� � ��وارع صنعاء ،ولهذا أسجل لكم الش� � ��كر على األعمال التي قمتم بها من� � ��ذ صيف 2011م وحتى 2012م ،ه� � ��ذا عمل غير عادي وهذا عمل يس� � ��جل لكم ويس� � ��جل لقيادة كلية الش� � ��رطة والكلية احلربية وكلية الدفاع اجلوي ..طبع ًا االنقس� � ��امات التي صارت في اجليش وفي األمن انقسامات غير عادية ولوال عناية الله لصرنا أس� � ��وأ مما يدور اآلن في سوريا أو صار وال يزال يصير في الصومال.
توقيع املبادرة أبنائي الطالب: نح� � ��ن الي� � ��وم نعمل عل� � ��ى تنفيذ املب� � ��ادرة اخلليجي� � ��ة وآليتها التنفيذي� � ��ة ،هذه املبادرة وضعنا أمام آليتها كل املش� � ��اكل اليمنية منذ قامت الثورة في الش� � ��مال واجلن� � ��وب حتى عام 2011م ولقد وجدنا هناك تراكم ًا كبير ًا من املشاكل في اليمن ،ظلت تتراكم وقد تتفجر في آن واحد وفي كل مكان ،حتى أن الوحدات العس� � ��كرية املوجودة في كل احملافظات كنا ال نستطيع أن نحرك لواء منها من مكان إلى آخر وكل األلوية في املعس� � ��كرات كانت شبه محاصرة من القبائل ..هذه حقيقية ..وقطعت الكهرباء وقطع الوقود وهناك أزم� � ��ة مالية وأزم� � ��ة اقتصادية وأزمة سياس� � ��ية باملجتمع ،أي أنه تقس� � ��يم للمجتمع وهذه أش� � ��ياء غير عادية ،وبعناية من الله ذهبنا جميع ًا للتوقيع على املبادرة اخلليجية وآليتها التنفيذية. ذهبن� � ��ا ألن األط� � ��راف الت� � ��ي كانت تتصارع س� � ��واء من يدعي الش� � ��رعية الثورية أومن يدعي الشرعية الدستورية ما فيش طرف استطاع أن يتغلب على الطرف اآلخر ،أقول لكم بصراحة ،ولهذا ذهبنا الى الري� � ��اض لنوقع جميع ًا والداعي للمزايدات اآلن بعدما هدأت األم� � ��ور ،كل واحد يكت� � ��ب وكل واحد يخط� � ��ب وكل واحد عن� � ��ده قناة وكل واحد يدع� � ��ي أنه لو ،لو ،لو ما في� � ��ش لو ،لو ،لو أن� � ��ت كنت قادر ًا لقضيت عل� � ��ى اآلخر ليش نكذب؟ ما فيش داعي للمزايدات!! الش� � ��رعية الدستورية ما قدرت أن تسيطر على اليمن شعب مس� � ��لح كله واأللوية موجودة في كل احملافظات ونحن غير قادري� � ��ن على أن نح� � ��رك وال لواء!؟ القاع� � ��دة محتلة حملافظة أبني وش� � ��كلت فيها والي� � ��ة ،وأيض ًا جزء من محافظة ش� � ��بوة وال قدرنا أن نخرجها.قاعدة الديلمي منقس� � ��مة نصف� �ي��ن ما قدرنا نقلع وال بطائ� � ��رة ،قاعدة احلديدة ما قدرنا نقلع منه� � ��ا وال بطائرة ،قاعدة تع� � ��ز أيضا ما قدرنا نقلع وال بطائرة ،فقط التي كانت تقاتل معانا قاع� � ��دة العند ضد القاع� � ��دة هذه هي احلقيق� � ��ة ..ذات مرة كملت الذخائ� � ��ر عندنا في قاعدة العند ،نري� � ��د ذخائر للطيران ونريد أن ننقلها من قاعدة الديلمي في صنعاء ولم جند الطائرات لنقلها ألن بعض الطائرات فجرتها القاع� � ��دة داخل قاعدة الديلمي والبعض اآلخر..إم� � ��ا املهندس� � ��ون مضرب� � ��ون وإما الطي� � ��ارون مضربون، هذا ه� � ��و الواقع ،فبعد التوقيع على املب� � ��ادرة اخلليجية أتينا إلى هنا وجميع األطراف مس� � ��تغربة تتس� � ��اءل :هل ميكن أن تتش� � ��كل حكومة؟! وإذا تش� � ��كلت حكومة كيف س� � ��تكون؟! هل ممكن وقف
إطالق النار داخل صنعاء؟! وكيف س� � ��يتم؟! هل ممكن أن تتشكل جلنة عسكرية وفق ًا للمبادرة؟! وكيف ستعمل؟!!تشكلت احلكومة، وتش� � ��كلت اللجنة العسكرية ..استخدمناكم أنتم يا طالب الكليات كقوة بيد اللجنة العس� � ��كرية لتكونوا قوة تثبت األمن في العاصمة صنعاء واس� � ��تطعنا أن نثبت األمن في العاصمة صنعاء ،بعد هذا اتخذنا جملة من اإلجراءات لفتح الطرق من أجل نوصل البترول والوقود والديزل الى العاصمة ،ومت فتح الطرق بالتعاون مع جلان ش� � ��عبية ومع القوى اخليرة ومع ما تبقى من القوات املسلحة التي لم تنقسم ،حتى أننا استطعنا أن نوفر للمستشفيات وللسفارات احملروقات للكهرباء.
مواجهة القاعدة أق� � ��ول لكم قصة ..كيف قدرنا في هذا الظرف أن ننهي حكومة القاعدة في أبني؟ عملنا على تشكيل جلان شعبية في مديرية أبني والتقينا مع األخ اللواء علي محسن قائد الفرقة األولى مدرع ومع احم� � ��د علي قائد احلرس اجلمهوري س� � ��ابق ًا وقلنا :بدل ما تبقى هذه األلوية الكبيرة واملجحفلة داخل صنعاء لتتقاتلوا فيما بينكم اعطونا لوائني ننزلها إلى أبني من أجل مواجهة القاعدة!! وبالفعل أنزلنا لوائني لواء من الفرقة ولواء من احلرس اجلمهوري تس� � ��اند القوات املوجودة هن� � ��اك وأجرينا تعدي ً ال في قيادة القوات اجلوية واس� � ��تطعنا استخدام قاعدة الديلمي في صنعاء وقاعدة احلديدة وقاعدة تعز وقامت القوات املسلحة والقوات اجلوية بالتعاون مع القوات البحرية الثالثة الصنوف برية بحرية جوية بعمل جبار مع جلان الدفاع الشعبي. وطهرنا أبني م� � ��ن القاعدة.طهرها اجليش اليمني وليس جيش آخ� � ��ر ،بعضهم اآلن يزايد ويق� � ��ول انه تدخ� � ��ل أمريكي وتدخل.. كل� � ��ه كذب ..ما فيش داعي للكذب ..مبق� � ��دور قواتنا اجلوية تنفيذ 100طلع� � ��ة قتالية في اليوم من داخل قاع� � ��دة الديلمي إلى داخل قاع� � ��دة العند إلى حيث نريد ومتى ما نريد،عندما توحدت اإلرادة السياسية والقيادة السياس� � ��ية كسرنا منظومة حكم القاعدة في أبني وفي ش� � ��بوة ،صحيح أنهم لم يدم� � ��روا نهائي ًا وهرب منهم ما يقارب350بس� � ��فن عبر خليج عدن إلى القرن األفريقي ومن القرن األفريقي ذهبوا إلى غرب أفريقيا ،إلى مالي والى آخره ..وبعض العناصر من الس� � ��عودية ومن دول اخلليج هرب� � ��وا إلى احلدود، بعضه� � ��م دخلوا احلدود إلى الس� � ��عودية وبعضهم انتش� � ��روا في اجلبال واختبئوا كالفئران من جبل إلى جبل ليس� � ��وا قادرين اآلن
أن يقوموا كحرب عصاب� � ��ات وإمنا يقتلون ضباط ًا في األمن هنا أو هن� � ��اك وهذا العمل الذي يقومون به ه� � ��و من عمل املهزوم أما أنه سيقيم به دولة أو نظام ًا داخل اليمن فهذا لن يكون ولن يتم. شراكة مع أمريكا نح� � ��ن لدينا تعاون مع الواليات املتح� � ��دة األمريكية ومع الدول املكافح� � ��ة لإلرهاب منذ ما بعد أحداث11س� � ��بتمبر 2001م حيث مت تش� � ��كيل قوة في العالم كله ملكافحة اإلرهاب حيثما وجد ،لكن ف� � ��ي األعوام 99 ،98 ،97 ،96عندم� � ��ا كان رجال التنظيم أيض ًا يختطفون الس� � ��واح ويختطفون عمال ش� � ��ركات النف� � ��ط ويعملون املش� � ��اكل في اليم� � ��ن كنا نصيح نقول هناك تنظي� � ��م قاعدة ،هناك تخريب يومها ..فما كانوا يس� � ��معوننا ..متى سمعوا؟ بعد أحداث 11سبتمبرفي نيويورك ويومها طلبوا الرئيس السابق علي عبدالله صالح إلى واش� � ��نطن عندما علمت الواليات املتحدة األمريكية أن خط� � ��ر القاعدة يه� � ��دد العالم كله فقالوا من يق� � ��ف معنا فهو ضد القاعدة ومن ال يقف فهو مع القاعدة ووضعوا اس� � ��م اليمن الدولة الثالثة بعد أفغانس� � ��تان وباكس� � ��تان ،حتولنا إلى عدو وذهب علي عبدالل� � ��ه صالح إلى هناك والتزم باس� � ��م اليمن إننا ش� � ��ركاء في احل� � ��رب ضد القاعدة،ألنن� � ��ا دولة من الدول املتض� � ��ررة من عمل القاعدة ،وعاد إلى هنا وأقرينا ما تعهد به الرئيس الس� � ��ابق علي عبدالله صالح في مجلس الدفاع الوطني األعلى. ف� �ل��ا مج� � ��ال اآلن للتبرؤ من هذا ال� � ��كالم وال داعي نكذب على أنفسنا ،عندما تكون مسئو ًال واتخذت قرار ًا قل :أنا اتخذت قرار ًا وواف� � ��ق معي مجلس الدفاع الوطن� � ��ي األعلى ،وال تقل اآلن جاءت طائ� � ��رة بدون طيار ،أنا ما كنت أعمل هكذا ..ما هي الطائرة بدون طي� � ��ار تعمل منذ عام 2004م فوق احل� � ��دود اليمنية وإال ما فيش س� � ��يادة مينية لبعض املناطق ،أبني أليست ضمن السيادة اليمنية وش� � ��بوة ومأرب؟ ملاذا عندما ج� � ��اءت الطائرة إل� � ��ى هنا اخترقت الس� � ��يادة؟ اليمن مين واحد وكل شبر فيها يدخل ضمن السيادة. ليس لدينا قدرة تكنولوجية حديثة ملواجهة القاعدة،وإمنا نواجهها بإمكاناتنا العادية،فال عندنا طيران يطير على مدى 24ساعة ،وال عندنا طيران يعمل باألقمار االصطناعية وال بأش� � ��عة الليزر لكي نطارد القاعدة ،لذلك دخلنا مع الدول في مكافحة اإلرهاب وبقرار سياسي وال يستطيع أحد أن ينكر ذلك.
هذه هي احلقيقة الصحف ومواقع االنترنت مساكني ألنهم ال يعرفون احلقيقة،
9
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
متابعات اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
{ سيكون لدينا طائرات بدون طيار إن شاء الله يديرها مينيون ويعملون عليها بالتعاون مع الواليات املتحدة األمريكية. { أحبطنا عمليتني خطيرتني للقاعدة كانتا السبب وراء إغالق بعض السفارات في صنعاء { طاملا حصلنا على الدعم اإلقليمي والدولي فمن العيب علينا أال نتعاون وجننب أنفسنا احلرب األهلية { أقول لبعض الصحفيني »ارحموا وطنكم وارحموا شعبكم الذي أنتم جزء منه وأتركوا الوطن يعيش بسالم«
{ كلنا مينيون ويجب أن نتعايش ويجب أن نتسامح ونغلق ملف املاضي نح� � ��ن ضمن غرفة عمليات مش� � ��تركة مكونة م� � ��ن عدة دول في جيبوت� � ��ي وأخرى في البحرين وغرفة ثالثة في والية فلوريدا في أمريكا..هذه هي الوقائع التي على الش� � ��عب اليمني أن يعرفها في ما يخص احلرب على اإلرهاب هذه األش� � ��ياء لم آت بها أنا، هي موجودة منذ عام 2005م أي أن لها سبع سنوات تعمل. والقاعدة تنظيم عاملي موج� � ��ود في أمريكا وفي أوروبا وفي الهند وباكس� � ��تان وغيره� � ��ا من الدول...وال تس� � ��تطيع أية دولة لوحده� � ��ا مواجهته� � ��ا ،والبد م� � ��ن وجود تع� � ��اون دولي لضرب القاع� � ��دة.وال أقصد بض� � ��رب القاعدة قتله� � ��م بالضرورة ولكن إلجبارهم على ترك الس� �ل��اح،واعتبار أنفس� � ��هم جزء ًا ال يتجزأ من الش� � ��عب اليمني،وإذا في عقولهم شيء يتفضلوا يناقشوا العلماء،أما أن يقتلوا ملجرد القتل ،يوم يقتلون عميد ًا أو ضابط َا ويوم يقتلون أناس ًا آخرين ويفجر أحدهم نفسه في امليدان،فلن نسمح لهم بذلك،ولن نسمح بتكرار ما حدث في ميدان السبعني من قتل� � ��ى من كل احملافظات من منتس� � ��بي األمن املركزي في يوم 21مايو عام2012م جميعهم مينيون،حتى الذي فجر نفسه به� � ��م هو واحد م� � ��ن أبناء اليمن ..ومن س� � ��كان أمانة العاصمة ووال� � ��ده عميد ف� � ��ي القوات اجلوية ،حدث لولده غس� � ��يل دماغ، وبدأ يقاتل في أبني ملدة ثالثة ش� � ��هور ،ثم عاد إلى هنا ،عند ما قالت القاعدة :نحن نقدر أن نصل إلى حيث ال تتوقعون فكلفوه بتفجير نفسه في العرض العسكري في ميدان السبعني.
ترك السالح قبل احلوار
ارتكب� � ��ت القاعدة الكثي� � ��ر من األعمال املض� � ��رة باقتصادنا الوطن� � ��ي فأثرت على االس� � ��تثمار واألعمال ،وأخذت بس� � ��معة الشعب اليمني في العالم .يذهب اليمني إلى أي دولة في العالم فيطلب منه في املطار االنتظار جانب ًا ،فإذا س� � ��ألهم عن س� � ��بب هذا اإلج� � ��راء يقولون :ألن قيادة القاعدة لتحرير جزيرة العرب موجودة في اليمن .نتحاور بشروط.. وهذا صحيح ،إنها موجودة ف� � ��ي اليمن..ملاذا نزايد ونكذب على أنفسنا؟! يجب أن نتعاون جميع ًا اجليش والشعب واألمن لوقف التخريب واإلرهاب الذي د َمر اليمن. إذا لدى القاعدة اس� � ��تعداد للح� � ��وار فعليهم أو ًال أن يتركوا السالح ويندمجون مع الشعب ويتحاورون مع العلماء ،إذا كان لديه� � ��م أفكار يريدون أن يقولوها ،أما أن يتعاملوا معنا وكأنهم دولة داخل الدولة ،فلن نسمح بهذا ،وسنواجههم حتى يضعوا السالح.لنا تعاون بالفعل لالستفادة من الطائرات بدون طيار.. ولكن ملاذا؟ ألننا ال منلك هذا النوع من السالح ،وسيكون عندنا طائرات بدون طيار إن ش� � ��اء الله وس� � ��يديرها مينيون ويعملون عليها ،بالتعاون مع الواليات املتح� � ��دة األمريكية ،وفي زيارتي األخيرة ألمريكا حتدثت مع األمريكيني بأن عليهم مس� � ��اعدتنا وقلنا لهم أنتم لديكم تكنولوجيا وشعبنا قادر على التعلم ،ألننا شعب ذكي وقادر على مواجهة اإلرهاب.
مخطط تدميري
هن� � ��اك أش� � ��ياء ال تعرفونها أنت� � ��م وال الش� � ��عب اليمني عن األح� � ��داث األخيرة في العش� � ��ر األواخر من رمض� � ��ان ،عندما أغلقت الس� � ��فارات أبوابها في اليم� � ��ن .فقد قامت مجموعة من القاعدة بتحميل سيارتني (وايتني) مبواد « تي إن تي « في كل س� � ��يارة سبعة أطنان .وقام الوحيشي باالتصال مع الظواهري وقال له :سوف نعمل عم ً ال يغير مجرى التاريخ .يومها كنت في واشنطن وطرح علي األمريكان ما دار في االتصال ،فقلت لهم هذا املتصل غير واعي ملا يقول ،فهذا احلدث سيكون في اليمن فكيف سيغير مجرى التاريخ؟! هذا كالم غير معقول!! وبالفعل مت تتب� � ��ع الس� � ��يارتني فكانت إحداهما تس� � ��تهدف ميناء الضبة بحضرموت لتفجيره ،فلو متكنت من تفجير امليناء احملتوي على خزانات وقود ،لكنا س� � ��نحتاج إلى سنتني على األقل لكي نعيد بناءه ،وسوف يؤثر احلادث بالفعل على االقتصاد اليومي ،ألننا نصدر من هذه امليناء ما نستورد بثمنه األغذية واملالبس ونوفر الباقي مرتبات لك� � ��م ،أي أننا نحصل من امليناء على مصدرنا الوحي� � ��د من العمل� � ��ة الصعبة ،وهذا معن� � ��اه أن القاعدة أرادت بتفجير السيارة األولى عم ً ال مضر ًا باالقتصاد. أما الس� � ��يارة األخ� � ��رى فكانت متوجهة إل� � ��ى صنعاء ،لكننا واحلمدلله اكتشفنا املخطط قبل تنفيذه .كنا قد ضربنا السيارة األولى بالقرب من ميناء الضبة املس� � ��تهدف ومتت الضربة بني الضب� � ��ة وبني غيل باوزير وانفجرت الس� � ��يارة انفجار ًا ضخم ًا جد ًا وهائ ً ال ،ألن الس� � ��يارة حتمل سبعة أطنان من املتفجرات. أم� � ��ا التي كان� � ��ت متوجهة الى صنعاء فق� � ��د قبضنا على أفراد اخللية املس� � ��ئولة عن توصيل الس� � ��يارة ،بينما ظلت الس� � ��يارة مخب� � ��أة في مكان ما ،ونح� � ��ن نتابعها بواس� � ��طة الطائرة بدون طي� � ��ار ،التي لديها جهاز قادر على كش� � ��ف وتصوير متفجرات الـ « تي إن تي « حيثما كان مخفي ًا سواء حتت السيارة أو في مخازن حديدية..
إغالق السفارات
بس� � ��بب هذا التدبير الذي كش� � ��فه االتص� � ��ال خافت الدول الغربية فأغلقت سفاراتها في الوطن العربي كله ،ظن ًا منهم أن احلدث س� � ��يكون عاملي ًا ،واآلن رجعت الدول وفتحت سفاراتها، بعد أن قلنا لهم إن ما تقوم به القاعدة هو حرب نفس� � ��ية ،وأنتم أعطيت� � ��م األمر أكثر مما يس� � ��تحق بإغالقكم للس� � ��فارات .ومن أجل إفشال ذلك املخطط س� � ��محنا للطائرة بدون طيار مبتابعة الس� � ��يارة املخفية أما اخللية فقد عرفنا منها األهداف احملددة لها في صنعاء ..وقد س� � ��بق وأن قلت لكم بأنني لن أسمح على اإلطالق بتكرار ما حدث في ميدان الس� � ��بعني داخل العاصمة صنعاء.لن أس� � ��مح بذلك ..والناس الذين يكتبون عن السيادة، أين كان� � ��وا من زمان؟ فهذا العمل يج� � ��ري من قدمي وليس من اآلن ،ل� � ��م آت ب� � ��ه أنا ،وثاني ًا لو كنت أن� � ��ا في ذلك الظرف ميكن كنت أتيت به ،لكن هذا القرار اتخذ في عام 2004م وبقرار من مجل� � ��س الدفاع الوطني األعلى ،بحيث أصبحت اليمن جزء ًا ال
{ الشعب اليمني عاقل جنح إلى السلم وترك بندقيته جانب ًا وجلس إلى طاولة احلوار { املطلوب من مؤمتر احلوار أال نعود إلى املاضي وننظر إلى املستقبل ونفتح صفحة بيضاء نرسم عليها مستقبل اليمن اجلديد { الشعب اليمني يطلب من مؤمتر احلوار منظومة حكم جديدة تتواكب مع متطلبات القرن الواحد والعشرين { هيكلة القوات املسلحة واألمن متت في الرأس القيادي فقط والبد من استكمالها حتى نبني جيش ًا وطني ًا من كل محافظات اليمن يتجزأ من مكافحة االرهاب ،داخل اليمن وخارجها.
أخطاء ولكن..
صحيح حدثت أخطاء ولكنها ليس� � ��ت م� � ��ن الطائرات بدون طي� � ��ار ،كاخلطأ ال� � ��ذي حدث في قرية املعجل� � ��ة ،فقد كان هناك معس� � ��كر تبنيه القاعدة ،هو املس� � ��تهدف بالضربة ،التي كانت بص� � ��اروخ ك� � ��روز أطلق م� � ��ن البح� � ��ر ،وليس من طائ� � ��رة ،لكن الصاروخ أخط� � ��أ هدفه فأصاب القرية املجاورة .الطائرة بدون طي� � ��ار فيها حتكم تقني غير ع� � ��ادي ،فال ينطلق منها الصاروخ إ ّال على الهدف احملدد وبدقة متناهية ..والعقل البش� � ��ري دائم ًا يخطئ أما العقل االلكتروني فال يخطئ. سنكون بحاجة الى االس� � ��تعانة بطائرات بدون طيار ،لفترة حتى نستلم مثيالتها من الطائرات اخلاصة بنا ونتدرب عليها كي نواجه القاعدة ،حتى يضعوا أس� � ��لحتهم ويعتبروا أنفسهم من الش� � ��عب اليمني وإليه وليسوا أعداء له ،بأعمالهم هذه التي ميارسونها داخل اليمن. جاءونا من الشيشان ومن املغرب ومن باكستان ومن أوروبا وأمري� � ��كا ،ألن القاعدة ،كم� � ��ا قلت لكم س� � ��ابق ًا ،تنظيم عاملي، فمنهم الهندي والروس� � ��ي واألوروب� � ��ي واالفريقي والعربي ،من كافة الدول العربية ،تأكد لنا ذلك في معركة أبني ،حيث وجدنا قتالهم من كل مكان ،مب� � ��ا فيها أمانة العاصمة التي أحصينا منها 48قتي ً ال ،لدينا صورهم وأسماؤهم.
املبادرة هي احلل
احلمد لله توصلنا باملبادرة اخلليجية إلى حلحلة مش� � ��اكلنا وترتي� � ��ب أوضاعنا بالطرق الس� � ��لمية ،وباحللول السياس� � ��ية، فجمعن� � ��ا 565مندوب ًا ملؤمتر احلوار ،ه� � ��م اآلن يتحاورون في فن� � ��دق موفمبيك ،وحصلنا على دعم دول� � ��ي ،من األمم املتحدة ومن االحتاد األوروبي ومن دول مجلس التعاون اخلليجي ،كل ذلك الدعم حتى ال يذهب اليمن إلى حرب أهلية ..وطاملا حصلنا على ذلك الدعم فإن من العيب علينا أال نتعاون وجننب أنفسنا احل� � ��رب األهلية ..وملاذا نذهب الى حرب أهلية؟! ..أال نتعظ مبا يجري في مصر أو ف� � ��ي تونس أو في ليبيا أو في الصومال؟! يكفي أن نتخذ منها دروس ًا لنا؟!.
أكثر من مليون الجئ
ومبناس� � ��بة ذكرنا للصومال أذكركم بأننا نستضيف مليون
ومئت� � ��ي ألف الجئ ،من الصومال وم� � ��ن دول القرن األفريقي، يتصارع� � ��ون اآلن مع العم� � ��ال اليمنيني عل� � ��ى العمل ،حتى أن بعضهم عملوا رعاة لإلبل ورعاة للغنم وحراس � � � ًا ملزارع القات وف� � ��ي الكثير من األعمال األخرى داخل اليمن وكان التجار هم املستفيدون من هذه الوفرة العمالية. واإلحصائية تقول بأن نس� � ��بة %70م� � ��ن الالجئني األفارقة في اليمن هم من الصوماليني .عندما يزورنا س� � ��ياح خليجيون يس� � ��تغربون ويقول� � ��ون إذ ًا اليمن ليس� � ��ت كما نق� � ��رأ عنها في االنترنت والفيسبوك والصحف ،اليمن تعيش أفضل من غيرها من الدول األخرى..
مشكلتنا في الصحافة
فمش� � ��كلتنا ف� � ��ي الصحافة التي تس� � ��عى وراء الس� � ��بق الصحفي أو م� � ��ن أجل االرتزاق امل� � ��ادي ..البعض ال يكتب إال في كل ما هو س� � ��لبي عن اليمن ،أم� � ��ا اجلانب اإليجابي فال يعرفه أبد ًا .يجب أن يعرف اإلنسان ما يخص وطنه وما ال� � ��ذي يؤثر على وطنه ،ال أن يخزن ث� � ��م يطلع على األنترنت ويكت� � ��ب أي كالم وهو يعل� � ��م أن األنترنت ميكن االطالع عليه في أي مكان من العالم ..كيف ستأتي الشركات لالستثمار في اليمن وهي تقرأ كل هذه الكتابات السلبية عن األوضاع في اليمن؟! وأية دولة س� � ��تدعمنا وهي تس� � ��مع عن اليمن كل هذه األخبار؟! يجب أن يكون عند بعض الصحفيني مثقال ذرة من الوطنية وليس وزن فيل!! كي يس� � ��اعدوا وطنه� � ��م ويعملوا على التقريب بني وجهات النظر املتباعدة في احلوار الوطني ،ومن األسف أن البعض يعمل على التخريب من داخل البيت اليمني ،وليس من خارجه ،وبالتالي س� � ��يكون خطره أكبر من غيره ،هكذا بعضهم خلق� � ��ه الله للتخريب فال تس� � ��تطيع أن تغير في عقليته ،ولهؤالء أق� � ��ول :ارحموا وطنكم وارحموا ش� � ��عبكم ،الذي أنتم جزء منه، دع� � ��وا األعم� � ��ال التخريبية ،دعوا الوطن يعيش بس� �ل��ام ،لدينا سبعة ماليني شاب بدون أعمال ولن تأتي الشركات لالستثمار وأنتم تكتبون من أجل التخريب طوال أربع وعش� � ��رين س� � ��اعة، دون أن تكتبوا ما يوحد الصف.
قتلى القاعدة
وبالع� � ��ودة الى تنظيم القاعدة وما جرى لهم في 20رمضان ف� � ��ي محافظة مأرب ،فق� � ��د اجتمعت قياداته� � ��م ودار االتصال
حولهم بني الوحيش� � ��ي والظواهري ،وقتل منهم عش� � ��رون ،من بينهم نائب الوحيشي ،إضافة الى مقتل آخرين في حضرموت وشبوة وأبني وفي عدد من املناطق وبلغ إجماليهم أربعني قتي ً ال، إضافة الى إلقاء القبض على ثالث خاليا في صنعاء وخليتني في عدن وخليتني في حلج ،خالل الفترة األخيرة.
إغالق صفحة املاضي
ويوم أمس أص� � ��درت احلكومة قرار االعتذار ،لكي يس� � ��ير احل� � ��وار إلى األم� � ��ام ،و لكي نغلق صفح� � ��ة املاضي ،ألن ملف املاضي مليء باملشاكل سواء في اجلنوب أو في الشمال ،فقبل الوحدة حرب بينية في اجلنوب ،أنقس� � ��م اجليش وتقاتل ،وفي الشمال انقسم اجليش وتقاتل ،وفي ما بعد الوحدة كذلك وكان آخرها أحداث 2011م. ويتساءل البعض قائلني :ملاذا نتسامح؟ وملاذا العفو العام؟ ومل� � ��اذا تقاتلنا س� � ��نة بعد س� � ��نة؟! وبعض مذيع� � ��ي القنوات الفضائي� � ��ة ال يعرفون حت� � ��ى كيف يطرحون األس� � ��ئلة ،فيقول أحدهم :أنت كنت تتقاتل مع فالن كيف ستقبله بجانبك اآلن؟! ألي� � ��س هذا الفالن هو أخ� � ��ي؟! عندما يتض� � ��ارب اثنان من أوالدك ،ه� � ��ل لديك حل غير أن تصلح بينهما؟! هل لديك مخرج آخ� � ��ر؟! فإذا ض� � ��رب أحدهما اآلخر هل س� � ��تضربه لتتواصل املش� � ��كلة دون حل؟! اعقل� � ��وا ،بطلوا هذا ال� � ��كالم في القنوات الفضائية. نح� � ��ن مينيون ويجب أن نتعايش ويجب أن نتس� � ��امح ويجب أن نغل� � ��ق ملف املاض� � ��ي ..ونقول للمحرض� �ي��ن على صفحات االنترنت والفيس� � ��بوك ومواقع القن� � ��وات الفضائية :لقد تقاتلنا ملدة خمسني سنة ،ال وفرنا الكهرباء في البالد ولكنها تتعرض لالنقطاع عش� � ��رين مرة في اليوم ،وال وفرن� � ��ا تربية وتعليم وال وفرن� � ��ا مستش� � ��فيات ،حتى أن 90ألف مين� � ��ي اآلن يتعاجلون ف� � ��ي مصر ،بعضهم عل� � ��ى نفقاتهم اخلاص� � ��ة وبعضهم اآلخر على نفقة الدولة ،فض� �ل � ً ا عن الذين يتعاجلون في الهند أو في األردن ..إلى متى س� � ��نظل نتصارع؟! يج� � ��ب أن نغلق صفحة املاض� � ��ي ونفتح صفحة جديدة ،وبعقل جدي� � ��د يتفق مع القرن احلادي والعشرين.
شروطنا للتحاور
يتس� � ��اءل بعض الناس وفيه� � ��م علماء فيقول� � ��ون لنا :ملاذا ال تلتقون مع القاعدة وتتحاورون؟ نقول لهم :أو ًال على القاعدة أن
{ أدعو القوى السياسية أن يضعوا مصلحة الوطن فوق كل اعتبار وأن يقلعوا عن العقلية احلزبية ويفكروا ملي ًا باليمن { على كل األحزاب والقوى السياسية وكل عضو في مؤمتر احلوار العمل بكل قوة إلجناح احلوار فهو املخرج الوحيد للشعب اليمني ملئات سنني قادمة { كفانا نحن جيل الستينيات ولنترك األمر للجيل اجلديد وعليه أن يتحمل مسؤولية نفسه ونحن نساعده { أوقفنا أغلب امليزانيات التي كانت تصرف من الرئاسة للصحفيني كي يزينوا وجه النظام { نتمنى من كل القوى الوطنية الشريفة ومن كل القنوات والصحفيني الشرفاء أن يعملوا جميع ًا من أجل وحدة الصف واحلفاظ على وحدة اليمن
يس� � ��لموا أسلحتهم ،ويسلموا األحزمة الناسفة والـ « تي إن تي « ويسلموا املختطفني لديهم ،ويعتبروا أنفسهم مواطنني مينيني صاحلني ،ومن ثم نحن مس� � ��تعدون لنناق� � ��ش معهم أية أفكار.. لك� � ��ن ال توجد أف� � ��كار في عقولهم ،وكل ال� � ��ذي يفكر به أحدهم ه� � ��و أن يقتل الناس أو يصنع أناس � � � ًا مثله وبنفس عقليته!! لن يجدوا في الش� � ��عب اليمني من يستجيب لهم ،فالشعب اليمني شعب مسلم ،ويعرف اإلسالم أكثر منهم ،الشعب اليمني شعب عاقل ،جنح للس� � ��لم من بني بقية الشعوب ،واليوم ترك بندقيته جانب ًا وجلس إلى طاولة احلوار ..وهو موقف يجب أن تفتخروا به ويفتخر به كل ميني في الداخل واخلارج.
إعتذار احلكومة
ف� � ��ي املبادرة اخلليجية وآليتها التنفيذي� � ��ة وكذلك في النظام الداخل� � ��ي ملؤمتر احلوار دع� � ��وة للحكومة لتق� � ��دمي اعتذار عن احلروب الس� � ��ابقة (ح� � ��رب 94أو حرب االنفص� � ��ال -وحرب صع� � ��دة) وأقر املتحاورون أن تعت� � ��ذر احلكومة عن احلكومات الس� � ��ابقة على اعتبار أن تلك احلكومات هي املسؤول األول عن تلك األحداث ولكنها ليس� � ��ت املسؤول الوحيد « افهموا العبارة « أي أن هن� � ��اك خطأ من هنا وخطأ من هن� � ��اك ،وأذكركم بأننا أصدرن� � ��ا قرار العفو العام واملعركة مازال� � ��ت قائمة في العند، ول� � ��م ندخل عدن بعد ،كما أصدرت الدولة قرار العفو العام في احلرب مع احلوثيني.
املطلوب من احلوار
اليوم مؤمتر احلوار الوطني مس� � ��تمر ف� � ��ي أعماله ،فما هو املطلوب منه؟ املطل� � ��وب أال نعود إل� � ��ى املاضي وإمنا ننظر إلى املس� � ��تقبل ونغلق صفحة الصراعات ونفتح صفحة بيضاء نرس� � ��م عليها مس� � ��تقبل اليمن اجلديد ،مين القرن احلادي والعشرين ،بحيث ال نظل مشدودين إلى املاضي. الشعب اليمني يطلب من مؤمتر احلوار منظومة حكم جديدة تتواك� � ��ب مع متطلبات القرن الواحد والعش� � ��رين .كفانا الزمن الذي قطعناه وكان مليئ ًا باألخطاء والصراعات. والش� � ��عب يطلب من مؤمتر احلوار العدل واملس� � ��اواة وأن ال يكون في الدس� � ��تور فرصة لوجود ظالم أو مظلوم ..وأن يكتب دستور ًا جديد ًا لليمن ،دستور ًا يساوي بيننا في تقاسم السلطة والثروة ،على مستوى اليمن بالكامل.
استكمال الهيكلة
جيش من الش� � ��مال واجلنوب ،من شرق اليمن وغربه هكذا تكون مؤسس� � ��ة القوات املسلحة واألمن في أية دولة في العالم حترص على وحدتها الوطنية ،فتركز تركيز ًا أساسي ًا على بناء الوحدة الوطنية من خالل اجليش واألمن ،ألنهما األساس وفي الدرجة األولى في تكوين الوحدة الوطنية واحملافظة عليها. وأق� � ��ول لكم بأن الوحدات العس� � ��كرية الت� � ��ي هي من منطقة واحدة أو من قبيلة واحدة أو من مكان واحد ..ال تس� � ��تطيع أن تقاتل وتدافع عن ش� � ��رف اليمن ،ألن أول من يهرب من املعركة هي هذا النوع من الوحدات.
مصلحة اليمن أوال
ل� � ��م يبق معنا إ ّال وقت قليل على انتهاء احلوار الوطني ،وأنا أطلب من القوى السياسية في اليمن أن يضعوا مصلحة الوطن ف� � ��وق كل اعتبار وأن يقلعوا ع� � ��ن العقلية احلزبية ويفكروا ملي ًا باليم� � ��ن ..فهذا هو النجاح ،إذا فكرت األحزاب مبصلحة اليمن فسوف نقدر أن نحل كل القضايا في أقل من سبعة أيام .وأقول لكم إننا جلس� � ��نا س� � ��تة أش� � ��هر نناقش آلية املبادرة اخلليجية، وأحيان ًا كنا جنلس أسبوع ًا كام ً ال نناقش نقطة واحدة ،وأحيان ًا ً نتفق خالل عشر دقائق ،يأتي واحد ويقول :نضع كذا بدال عن كذا ،فنشطب ونعيد الصياغة ،فتمشي األمور .فأرجو من كافة األحزاب السياسية أن تتحمل مسؤولياتها الوطنية ،ولن نسمح بأن يذهب اليمن إلى حرب أهلية. ولن يس� � ��مح العالم كله بذل� � ��ك ألن مصال� � ��ح العالم مرتبطة بس� �ل��امة اليمن ،ألن موقعها استراتيجي ،يتحكم مبضيق باب املن� � ��دب الذي مير منه 3.3ماليني برميل نفط يومي ًا إلى أوروبا وأمريكا ،ه� � ��ذه مصاحلهم هم وما دامت ه� � ��ذه مصاحلهم وال يريدونن� � ��ا أن نذه� � ��ب إلى حرب أهلية ملاذا ال نس� � ��تفيد من هذا املوقف؟! ملاذا نذهب إلى حرب أهلية؟! عل� � ��ى كل األحزاب والقوى السياس� � ��ية وعلى كل عضو في مؤمتر احل� � ��وار الوطني أن يعمل بكل قوة إلجناح احلوار ،ألنه املخرج الوحيد للشعب اليمني ،ملئات سنني قادمة الناس تخطط لعشرات ومئات السنني ،ال تخطط جليلها احلالي.
املستقبل للشباب كفانا نحن جيل الس� � ��تينيات إلى الي� � ��وم لنترك األمر للجيل اجلديد %70 ،من الش� � ��عب اليمني أعمارهم دون الـ 45أي أنه شباب كله ،وعليه أن يتحمل مسؤولية نفسه ونحن نساعده ،من خالل هذا احلوار نساعده بخبراتنا وجتاربنا ،وال يفكر أحدنا بعد اآلن كيف س� � ��يحكم وكيف يورث وكيف نعمل شركات في اخل� � ��ارج من أجل تصلح منظومة دعاية تزين صورة احلكم في اخلارج ،على أساس أن هذه األسرة هي أحسن أسرة حتكم. خ� �ل��اص ال داعي لذل� � ��ك وال داعي لرص� � ��د امليزانيات لها.. أنا أوقفت أغل� � ��ب امليزانيات التي كانت تصرف من الرئاس� � ��ة للصحفيني كي يزينوا وجه النظام ،أوقفت ذلك. نتمن� � ��ى من كل القوى الوطنية الش� � ��ريفة وم� � ��ن كل القنوات ومن كل الصحفيني الش� � ��رفاء أن يعملوا جميع ًا من أجل وحدة الصف اليمني ،ومن أجل إجناح مؤمتر احلوار في اليمن ،ومن أجل احلفاظ على وحدة اليمن. والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
10
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
حوار اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
نائب رئيس الحملة الوطنية للحفاظ على صنعاء مدينة التراث العالمية
احلملة وح��دت ج�ه��ود احل�ف��اظ على امل��دي�ن��ة وأس�س��ت البيئة املناسبة للعمل رغم الفترة القصيرة النطالق الحملة الوطنية للحفاظ على صنعاء مدينة التراث العالمية إال ان االعمال المنفذة تعكس مدى الحرص من مسؤولي الحملة للحفاظ على مدينة صنعاء القديمة وزالة التشوهات التي دفعت اليونسكو لشطب المدينة من قائمة التراث العالمي ..هذه الجهود تمثلت في ايقاف االستحداثات وتوحيد كافة جهود الحفاظ وتجاوزت االزدواجية بين المؤسسات ..عن كل ما تم تنفيذه.. تحدث االخ سليم الحيمي نائب رئيس الحملة الوطنية للحفاظ على صنعاء مدينة التراث العالمية ..صنعاء القديمة كانت تعاني من غياب مؤسسات الدولة واالزدواجية بين المؤسسات المعنية بالحفاظ على المدينة التاريخية ..وصنعاء القديمة تعتبر من أهم مواقع التراث العالمي ومركزاً تفتخر به الحضارة االنسانية ونحن اليوم بحاجة إلى أن ننظر إليها بعيون المستشرقين الذين زاروها قبل عدة سنوات وتغزلوا بجمالها بجميع اللغات ونعمل جميعاً من أجل خدمة صنعاء مدينة التراث العالمية ..ومنذ انطالق الحملة الوطنية في شهر يونيو تم اتخاذ عدة إجراءات تمثلت في ايقاف كافة االستحداثات حيث تم إلى اآلن ايقاف ما يقارب من 190حالة بناء واستحداثات ومحصورة لدينا بالوثائق الكاملة..
مجسم لباب اليمن بعد الترميم
حوار :عبدالقادر سفيان < ما هي اآللية املوضوعية لتنفيذ احلملة؟ >> مت إنش� � ��اء غرفة عمليات وجتهز فريق ميداني يعمل في امليدان على مدار الس� � ��اعة وكذا فرق التفتيش ومن خالل ما مت عمله متكنا ان نعيد اعتبار املدينة وفرض هيبة الدولة ألن احلملة الوطنية جمعت كافة املؤسس� � ��ات الوطني� � ��ة املعنية باحلفاظ على املدينة وجتد ان ٪80من ال� � ��كادر العامل في احلملة من الهيئة العامة على امل� � ��دن التاريخية وقد عملنا خ� �ل��ال الفترة املاضية على توحيد اجلهود وايجاد أسس قوية لتنفيذ املهام حتت مظلة احلملة الوطنية وهذه كانت نقطة مهمة في العمل ألنه في السابق كان كل واح� � ��د يدعي اختصاصه ف� � ��ي العمل بينما املدينة ومن ج� � ��راء االزدواجية تندثر ولذلك نس� � ��تطيع الق� � ��ول ان احلملة قد جنحت في توحيد كافة اجلهود في مس� � ��ار واحد يخدم املدينة.. وه� � ��ذه احلملة قد ال يطول عملها أكثر من س� � ��نتني وهدفها اآلن ه� � ��و ضمان تنفيذ خطة احلفاظ على املدينة املوضوعية بش� � ��كل استراتيجية للخمس السنوات القادمة والتي ان نفذت سنضمن احلفاظ على صنعاء لعقود قادمة.. < كي� � ��ف تنظرون إل� � ��ى التحذي� � ��رات املتكررة إل� � ��ى صنعاء بإخراجها من قائمة التراث؟ >> نؤك� � ��د أن الوض� � ��ع مطمئن وبإم� � ��كان املهتمني االطالع على ما يتم بذله حالي ًا في إزالة التش� � ��وهات وكذا ما مت بش� � ��كل عام م� � ��ن جهود في احلفاظ على طابع صنعاء القدمية املعماري واحلض� � ��اري ..وهنا أحب أن أؤك� � ��د حاجة واحدة هي أن عملنا لي� � ��س من أج� � ��ل املنظمات الدولية وإمنا ه� � ��و خلدمة املدينة رغم االمكاني� � ��ات املادية احملدودة فاجلميع يع� � ��رف أن موازنة أمانة العاصمة محدودة جد ًا وعليها أعبا ًء كبيرة ..وهنا احب ان اشير الى االهتمام الكبير الذي يولي� � ��ه أمني العاصمة رئيس املجلس احمللي االس� � ��تاذ عبدالقادر علي ه� �ل��ال لصنعاء وقد عمل على إيجاد موازنة خاصة للحملة وعلى حس� � ��اب برامج اس� � ��تثمارية أخرى حيث لم يكون هناك أي مبلغ مرصود في املوازنة للحملة ألنها انطلقت في منتصف العام ورغم االمكانيات الشحيحة فقد بدأن� � ��ا بالعمل ولدينا خطة طموحة نس� � ��عى لتحقيقها وقد تكون البداية متواضعة لكنها تش� � ��كل األساس والنواة ألعمال قادمة
أوقفنا االستحداثات نهائي ًا ورسخنا مبدأ الشراكة املجتمعية في حماية املدينة وهذه اخلطوة األولى م� � ��ن عملنا يفخر بها اجلميع ألنها أوقفت العبث ومت ايقاف ما يقارب ٪90من االستحداثات.. < هل تشخيص حجم املشكلة في صنعاء القدمية؟ >> بع� � ��د ايقاف عملية االس� � ��تحداثات لدينا اآلن فريق فني س� � ��يقوم بالنزول امليداني حلصر كافة املخالفات كما أن احلملة وخ� �ل��ال الفترة املاضي� � ��ة متكنت من تنظيم األس� � ��واق وتنظيفها وإع� � ��ادة االعتبار للمرات التاريخية رغم احلملة الشرس� � ��ة التي وجه� � ��ت ضدنا واتهمون� � ��ا بالعنصرية وذلك في بعض وس� � ��ائل اإلع� �ل��ام الصفراء التي تس� � ��عى إلثارة العنصرية بني أوس� � ��اط املجتمع وهنا أدعوا وس� � ��ائل االعالم إلى التح� � ��ري فيما تكتبه والتأك� � ��د من صحة املعلومات التي تنش� � ��رها وذلك حفاظ ًا على املهنية والرس� � ��الة االعالمية ..وهنا أؤكد أن معظم العاملني في احلملة من مختلف املناطق اليمنية ..واملشكلة أن بعض الصحف تكتب ع� � ��ن االهمال ملدينة صنعاء القدمي� � ��ة وعندما نقوم بتنفيذ
إيجاد قاعدة معلومات حديثة عن املباني وخصائص املدينة حملة إلزالة البسطات واملخالفات يكتبوا بأننا عنصريني ..فكيف سنحافظ على رونق وجمال املدينة في ظل العشوائية القائمة.. < بعد نزول فريق الرصد للتشوهات ..ماذا سيتم عمله؟ >> نحب أن نؤكد هنا ان املخالفات في النمط املعماري في صنعاء القدمية قليل جد ًا مقارنة مبا مت في مدينة زبيد ونحن من خالل احلملة ننفذ قرار مجلس الوزراء في إيقاف االستحداثات رغ� � ��م اعتراضنا على بعض النق� � ��اط الواردة في القرار ألنه منع املواطنني من البناء نهائي ًا واملفروض أن يلزم املواطنني من خالل احلمل� � ��ة وبالتالي الزام املواطنني بالذه� � ��اب إلى اجلهات املعنية بإس� � ��تخراج الترخيص للبناء بإس� � ��تخراج التراخيص بش� � ��كل متواصل حتى بعد انتهاء فترة احلملة.. كم� � ��ا بدأن� � ��ا اآلن بعملية الترميم للمنازل وقد مترميم س� � ��بعة منازل وهناك ثالثة قيد البن� � ��اء وتتم عملية الترميم بنفس النمط املعم� � ��اري للمدينة ..كما اننا س� � ��نبدأ بحملة الحياء البس� � ��اتني
واملقاش� � ��م في صنعاء القدمية وتعمي� � ��ق اآلبار اليدوية وهناك ما يزيد عن 40بس� � ��تان ومقش� � ��امة ولدينا خطة لإلعادة كما كانت وس� � ��يتم إزالة أي اس� � ��تحداثات فيها وس� � ��يتم وض� � ��ع آلية أي استحداثات فيها وسيتم وضع آلية جديدة للتعامل مع القائمني على البساتني واملقاشم.. < ماذا عن مشروع اإلنارة في صنعاء القدمية؟ >> هناك دراس� � ��ة متكاملة عن وضع الكهرباء نفذها فريق متخص� � ��ص وخطتنا هي إعادة البنية التحتية للكهرباء بكش� � ��ل متكامل وس� � ��يتم في البداية توحيد املدينة بقاطع كهربائي واحد ومن ثم البدء بتصحيح وضع الشبكة بشكل كامل.. < مت االع� �ل��ان عن البدء بترميم ب� � ��اب اليمن الى اين وصلت اجلهود؟ >> لدينا اآلن الدراس� � ��ة لباب اليمن وهي جاهزة وس� � ��يتم الب� � ��دء بالتنفيذ خالل األيام املقبل� � ��ة بكلفة تقدر بـ 70مليون ريال
بتمويل محلي وسينفذ مشروع إعادة الترميم بنفس الشكل عن النمط املوجود وتش� � ��مل إزالة األحجار واستبدالها ولذلك ترميم الباب اخلشبي بنفس ما كان عليه وسيتم االستعانة باألساطية املخضرمني الذين توارثوا هذه املهنة من زمان.. < هل احلملة مرتبطة بوقت زمني محدد؟ >> احلملة يجب أن تس� � ��تمر ونحن حريصون على ترسيخ عدد من املبادئ في أوس� � ��اط املجتمع حيث ستقوم بإنشاء نقابة األس� � ��اطية مع عمل س� � ��جل وترخيص لكل أس� � ��طى وبحيث يتم تنظيم عمل البناء في املدينة وإلزام األساطية بالبناء ألي مواطن بحسب النمط املعماري املوجود وفي حال حدوث أي مخالفة في منط البناء يتم معاقبة األسطى.. وعلينا هنا أن ندرك أن احلفاظ على مدينة صنعاء هو مكسب للجميع وسيس� � ��تفيد اجلميع من عائداتها السياحية حيث سيتم حصر املن� � ��ازل التاريخية ضمن برنام� � ��ج احلصر وإعطاء هذه املنازل أهمية كبيرة نظر ًا ملكانتها التاريخية وسوف يتم توثيقها بالصور واملعلومات وذلك ضمن قاعدة معلومات يتم إنش� � ��اؤها لصنعاء القدمية ..ومن املؤس� � ��ف أنه ال يوجد قاعدة بيانات عن صنعاء القدمية ..ولذلك ومن ضمن خططنا سنعمل على إيجاد قاعدة بيانات بالنظم احلديثة.. وأحب هنا أن أش� � ��ير إلى أنه يجري تنفيذ احلملة بإمكانيات متواضعة انطالق ًا من احلرص على خدمة املدينة واحلفاظ على طابعها املعماري الفريد وعلينا أن نرس� � ��خ مبدأ أساس� � ��ي وهو أن احلف� � ��اظ على املدن التاريخية هي من مس� � ��ؤولية الدولة كما يجب أن نرس� � ��خ مبدأ احلفاظ على املدنية بني أوساط ساكنيها فهم املعني� � ��ون بالدرجة األولى باحلفاظ على املدينة والعمل على منع أي ش� � ��خص يحاول تش� � ��ويهها ولذلك يجب ترسيخ الوعي لدى املواطنني بأهمية احلفاظ على املدينة وإش� � ��راكهم في حتمل املسؤولية.. وق� � ��د الحظنا من خالل احلملة إزدي� � ��اد الوعي لدى املواطنني بعمل فريق اإلزالة وأصبح املواطن اآلن يساعد الفريق في تنفيذ عمل� � ��ه ألن احلملة هي خلدمة املواطن ولتحس� �ي��ن مظهر املدينة.. ولذا فإن هدفنا هو إشراك املجتمع في احلفاظ على املدينة.
تلقينا نبأ وفاة االخ
جنم الدين عبده أحمد حلبوب
مشرف التمريض بقسم الطوارئ العامة بهيئة مستشفى الثورة العام بصنعاء الذي توفي في ظروف غامضة ..ونتقدم بأحر التعازي وعظيم املواساة إلى والده وأسرته وكافة آل حلبوب مبديرية السدة -وادي عصام سائلني الله العلي القدير أن يتغمده بواسع الرحمة واملغفرة ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان..
«إنا لله وإنا إليه راجعون»
األسيفون:
أ.د /ع�ب��دال�ك��رمي اخل��والن��ي -مدير ع��ام هيئة مستشفى ال�ث��ورة ال�ع��ام بصنعاء د /أن��ور عبدالقادر ح��زام -نائب مدير عام هيئة مستشفى الثورة العام بصنعاء د /أح �م��د ح �ج��ر -ن��ائ��ب م��دي��ر ع��ام املستشفى ل �ش��ؤون ال�ت�م��ري��ض وال�ت�م��وي��ن الطبي د /م �ح �م��د ع �ل��ي ع �ي �س��ى -ن��ائ��ب م��دي��ر ع� ��ام امل�س�ت�ش�ف��ى ل �ل �ش��ؤون األك��ادمي �ي��ة وجميع أطباء وممرضي وفنيي و موظفي الهيئة
11
استطالع
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
قالوا إن اعتذار الحكومة ألبناء المحافظات الجنوبية وصعدة خطوة ايجابية لتنفيذ النقاط الـ 31في سبيل إنجاح الحوار
سياسيون واكاديميون في مؤتمر الحوار:
االعتذار ..بداية حقيقية ملصاحلة وطنية شاملة أكد سياسيون وأكاديميون أعضاء في مؤتمر الحوار الوطني أن اعتذار حكومة الوفاق الوطني ألبناء المحافظات الجنوبية وصعدة ,م ّثل بداية ايجابية في تصفية االجواء وخلق الثقة بجدية الحكومة في تطبيق النقاط الـ 31التي مثلت مدخ ً ال ومطلباً باإلجماع من كافة القوى السياسية لحل القضية الجنوبية وقضية صعدة.. ورأي أعضاء مؤتمر الحوار أن على الحكومة سرعة اتخاذ اإلجراءات لتطبيق بقية النقاط ,بما يكفل انجاح مؤتمر الحوار وتشجيع األطراف المشاركة في الذهاب نحو حلول حقيقية وواقعية تخرج اليمن الى بر االمان.. مطالبين جميع أطراف الحوار بذل الجهود والتنازالت حتى ال تضيع فرصة الحوار الثمينة على اليمنيين ,مؤكدين أن كل أشكال إعاقة سير مؤتمر الحوار الوطني ستبوء بالفشل ,ألن قضية التغيير مرتبطة بإرادة الشعب وهو قادر على أن يلتقط اللحظة السياسية التاريخية المتمثلة بمؤتمر الحوار ومخرجاته المأمولة.
استطالع :عبدالحميد الحجازي تصوير :عبدالرحمن عريج > ف���ي البداية ق���ال الدكتور منص���ور الزنداني -عضو مؤمتر احلوار الوطني بفريق بناء الدولة:-
>> اعتذار احلكومة ألبناء احملافظات اجلنوبية وصعدة غس� � ��ل القلوب والعقول املش� � ��ككة ,وألن االعتذار كان بطلب م� � ��ن إخواننا ف� � ��ي احل� � ��راك اجلنوبي وواف� � ��ق اجلميع عليه باإلجم� � ��اع ودون حتفظ ,مبا في ذلك أكثر من %50من أبناء احملافظات اجلنوبية املتواجدين في احلوار ,الن فيه مصلحة اليمن واليمنيني في ش� � ��مال الوط� � ��ن وجنوبه ..فمنذ انطالق مؤمتر احلوار ونحن نعمل وفق أربعة س� � ��قوف أساسية هي احملافظة على الشريعة اإلسالمية والوحدة الوطنية والنظام اجلمهوري والدميقراطي� � ��ة والتعددية السياس� � ��ية والتبادل السلمي للس� � ��لطة ,لذلك نحن حريصون جميع ًا على إجناح مؤمتر احلوار بااللت� � ��زام باملصالح العليا التي نعتقد أننا ال نختلف فيه� � ��ا وان كانت هناك بعض البرام� � ��ج والتكتيكات واملماحكات السياس� � ��ية ,فإننا نقبله� � ��ا داخل إطار احلوار, وعند الوصول إلى النتائج البد أن يصحو الضمير الوطني في قلب كل عضو ألن املتحاورين في األساس ميثلون شعب ًا يتكون من 25مليون نسمة ويصنعون مستقبله.. وأضاف :كم� � ��ا أن االعت� � ��ذار الذي وجهته احلكومة عن احلروب في احملافظات اجلنوبية أو في صعدة ,هو استجابة للمخرجات األولية للحوار الوطني ,لذا نش� � ��كر احلكومة ورئيس اجلمهورية في توجهه� � ��م باالعتذار ,آملني أن تك� � ��ون الرس� � ��الة قد وصلت إل� � ��ى قلب كل من يشكك بإميان أبناء الش� � ��عب اليمني بالوحدة وتقديره� � ��م للظروف السياس� � ��ية التي مر بها الوطن في جنوبه أو شماله.. وأك� � ��د الدكت� � ��ور الزندان� � ��ي أن القضي� � ��ة اجلنوبية ليس� � ��ت فقط قضي� � ��ة جنوبية بل هي قضي� � ��ة مينية بالدرجة األولى قضية الش� � ��عب بأكمل� � ��ه ,وكذا األمر بالنس� � ��بة لقضية صعدة فكم� � ��ا يهتم لها ابن صعدة يهتم لها ابن املهرة وابن عدن وتعز وإب وش� � ��بوة واحلديدة ..كما أننا اليمنيني جس� � ��د واحد ,روح اسمه اليمن, وجسد هي األرض اليمنية وإرادة واحدة هي إرادة الش� � ��عب اليمني ,وبدون الوحدة اليمنية اخلالصة واالس� � ��تجابة ألي حدث ايجابي أو سلبي في كل اليمن ,فإننا المنتلك من الوحدة إال اس� � ��مها ..مش� � ��ير ًا إلى أن الوحدة اليمنية نتاج لتحطيم آخر مس� � ��مار صنعه االستعمار ف� � ��ي ارض اليم� � ��ن ,حيث عمالء االس� � ��تعمار البريطاني والدول� � ��ة العثمانية في عام 1904م على تقس� � ��يم اليمن ورسم خارطة احلدود بني الشمال واجلنوب ,فلم يرسم حدود التشطير أي مين� � ��ي أو أية إرادة ميني� � ��ة ,لذا يجب على أبن� � ��اء اليم� � ��ن أال يرتهنون لنخب� � ��ة من الناس وطنيته� � ��م التظهر إال إذا اتفقت مع مصاحلهم الذاتية ,بل يجب أن يكون الوطن ملك ًا للشعب اليمني وهو الذي ميلك قراره.
تفاوت املسؤولية
> ف���ي ح�ي�ن يق���ول الدكتور محم���د موس���ى العامري- عض���و مؤمت���ر احل���وار بفري���ق القضي���ة اجلنوبي���ة ورئيس حزب الرشاد:-
>> إن االعت� � ��ذار ف� � ��ي األصل مطلب ش� � ��رعي ومطلب واقعي وعرفي على كل جهة أخطأت في حق الشعب اليمني, ونرى أن على كل جهة تس� � ��ببت في إزهاق أرواح أبناء هذا الوطن أن يتحلوا بقدر كبير من الش� � ��جاعة والصراحة وان يعت� � ��ذروا ..مضيف ًا :صحي� � ��ح أن هناك تفاوت � � � ًا بني القوى السياس� � ��ية بحجم املسؤولية الن الشراكة كانت حاصلة في القت� � ��ل والقتال من إطراف مختلفة ,لذل� � ��ك ال بد من اعتذار اجلميع س� � ��وا ًء شركاء السلطة املختلفني أو ممن تسببوا في حمل الس� �ل��اح وسفكوا الدماء في أي حروب كانت ,حتى ال جنع� � ��ل االعتذار منوط ًا بجهة دون أخرى بل يتحمل اجلميع مسؤوليته أمام الشعب اليمني. ومتنى الدكتور العامري أن يكون لالعتذار ايجابياته وأال يتحول إلى مشكلة جديدة ..وقال :املقصود من االعتذار حل إش� � ��كالية قائمة لكن إذا متسك كل طرف برأيه وما هو عليه,
حس� � ��ن النية ,لكن هل األطراف األخرى جتاوبت مع حسن النية أم ال ,ويش� � ��ير في ذلك إلى ممثلي احلراك اجلنوبي في مؤمتر احلوار الذين ال يزالون معلقني ملشاركتهم حتى االن في فرق احل� � ��وار ,رغم انهم كانوا يطالب� � ��ون بهذا االعتذار كإحدى النقاط العشرين ,ولكن عندما جاء االعتذار إذا بهم يرفعون س� � ��قف مطالبهم ..وقال :هي قوى ليس لديها قناعة حقيقي� � ��ة لتقدمي حلول حقيقية إلخ� � ��راج البلد من هذه األزمة والذهاب نحو التنمية واإلنتاج ونحو السلم االجتماعي ,فهي قوى تبحث عن مصاحلها اخلاصة.
اجلانب األخر أن القوى السياسية الجتاري تطلعات الشعب في العيش بأمن واستقرار وضمان حياة كرمية تتوفر فيها فرص العيش الكرمي ..مش� � ��ير ًا إلى جملة من العراقيل التي تواجه مؤمتر احلوار الوطني ,وليس االعتذار وحسب ,ومن أهمها ش� � ��كل الدولة الذي لم يتحدد إل� � ��ى اآلن رغم أهميته الكبي� � ��رة ,الن كل مخرجات احلوار ونتاج� � ��ه يجب أن تبنى على شكل الدولة. وأك� � ��د بلخدر أن على القوى السياس� � ��ية أن تدرك حاجة اليم� � ��ن إل� � ��ى كل اجله� � ��ود ,وان املرحلة ليس� � ��ت للمكايدات
احلرب ومس� � ��ؤوليتها من خ� �ل��ال األوراق التي قدمت ملؤمتر احلوار. وأض� � ��اف حيدر :إننا نحتاج إلى إرادة سياس� � ��ية وجرأة شجاعة من األطراف التي ش� � ��اركت في حرب 94م ,وقدرة على االعت� � ��راف باخلط� � ��أ الن بداية االعت� � ��راف باخلطأ هو بداية الدخ� � ��ول الى احلل� � ��ول والضمان� � ��ات ,والن املراوحة ل� � ��دى تلك اإلط� � ��راف ما تزال قائمة ,له� � ��ذا انتدبوا احلكومة لتق� � ��وم باالعتذار بالنياب� � ��ة عنهم ,م� � ��ع أن احلكومة احلالية الت� � ��ي ال يتجاوز عمرها الع� � ��ام والنصف هي انتقالية جاءت بعد عملي� � ��ة ثورية ,بناء على املبادرة اخلليجية وآليتها التنفيذية كش� � ��كل من أشكال التسوية السياس� � ��ية ,وال يعق� � ��ل أن تتحمل مس� � ��ؤولية أط� � ��راف سياس� � ��ية ..مش� � ��ير ًا إل� � ��ى أن قيمة االعتذار يأتي من كون� � ��ه ميثل اخلطوة األولى والبداية لالعتراف بالقضية اجلنوبية وبإدانة األطراف التي خاض� � ��ت احلرب ضد اجلنوب في 94م ..واس� � ��تطرد :قد افهم أنا ش� � ��خصي ًا اعت� � ��ذار احلكومة انه اعتذار عن املؤسس� � ��ات الرسمية التي كانت تابعة للحكومات السابقة, باعتب� � ��ار حكوم� � ��ة الوفاق الراهن� � ��ة ورثت كل احلكومات الس� � ��ابقة ,وبه� � ��ذا املعنى االعتذار ينطبق عل� � ��ى املؤسس� � ��ات التي كان� � ��ت تابعة للحومة ومارس� � ��ت ذلك اإلقص� � ��اء والتهميش واالس� � ��تبعاد ألبناء اجلنوب من املؤسس� � ��ات التي كانوا فيها وخاصة مؤسس� � ��تي اجليش واألمن وبقية األجهزة االس� � ��تخباراتية التابعة لها ,والتي كان من نتائجها تس� � ��ريح عشرات اآلالف م� � ��ن أبن� � ��اء اجلن� � ��وب ..وأك� � ��د قادري حيدر على ض� � ��رورة أن يكون االعتذار مقدمة سياسية العتذار سياسي حقيقي من األطراف التي ش� � ��اركت في حرب 94م ,والتي كان لها ال� � ��دور احلقيقي في إقصاء ش� � ��راكة اجلنوب من الس� � ��لطة والث� � ��روة ,ونهب ممتل� � ��كات أبناء اجلنوب..متمني ًا على القوى النافذة العسكرية والقبلية والدينية التي ش� � ��اركت في حرب 94 أن متتلك ش� � ��جاعة االعتراف وش� � ��جاعة نقد الذات بتقدمي نقد سياس� � ��ي واعتذار للجنوب عن البعدين احلرب وفتوى التكفير.. وأردف حي� � ��در بالق� � ��ول :إذا كان االعتذار نابع � � � ًا من إرادة سياس� � ��ية حقيقية فهو يعنى أن الق� � ��وى ب� � ��دأت تستش� � ��عر مس� � ��ؤوليتها السياس� � ��ية والوطنية واألخالقية جتاه مؤمتر احلوار الوطني وجتاه مستقبل اليمن بأكمله, لكن� � ��ي أدرك أن هناك إطراف � � � ًا نافذة ليس من مصلحته� � ��ا وال يخدمه� � ��ا اس� � ��تمرار مؤمتر احلوار وخروجه بنتائج أو مخرجات سياسية حقيقية عملية قابلة للتنفيذ ,واعرف أيض ًا أن غالبية القوى أي أكثر من % 75هي قوى ترى في مؤمتر احلوار مخرج ًا سياس� � ��ي ًا ووطني ًا للقضي� � ��ة اجلنوبية وللقضي� � ��ة الوطنية اليمنية بش� � ��كل عام ,ويجب على هذه القوى أن تدرك دوره� � ��ا وان ترتف� � ��ع إلى مس� � ��توى التحديات السياس� � ��ية والوطنية املطروحة أمامها وتبدأ بالعم� � ��ل عل� � ��ى كاف� � ��ة املس� � ��تويات اإلعالمية والسياس� � ��ية واحلقوقية واملدني� � ��ة االجتماعية للضغط على القوى الناف� � ��ذة التي متثل األقلية في املؤمتر واملجتمع وفي النظام السياس� � ��ي ..منوها إلى أن كل أش� � ��كال إعاقة سير مؤمت� � ��ر احلوار الوطني س� � ��تبوء في األخير بالفش� � ��ل ,ألن قضي� � ��ة التغيير مرتبطة بإرادة الش� � ��عب وهو قادر على أن يلتقط اللحظة السياس� � ��ية التاريخية ويستكمل ثورته باجتاه تسوية سياسية وطنية تاريخية شاملة..
{ الدكتور الزنداني :اعتذار احلكومة غسل القلوب والعقول املشككة وهو مطلب إلخواننا في احلراك وافقنا عليه باإلجماع { الصراري :معاجلة معنوية البد من ان تتبعها إجراءات إلنصاف الضحايا وضمان عدم العودة إلى العنف والصراعات
< الزنداني
< العامري
< الصراري
< بلخدر
< شجاع
{ الدكتور العامري :االعتذار ليس منوط ًا بجهة وعلى اجلميع التحلي بقدر من الشجاعة والصراحة وليعتذروا
إنصاف الضحايا
> فيم���ا حت���دث عل���ي الص���راري -عضو مؤمتر احلوار الوطني بفريق احلقوق واحلريات -من جانبه بالقول:
{ الدكتور الشجاع :إدراج القضية اجلنوبية وقضية صعدة كقضايا أساسية ورئيسية في احلوار اعتذار فعلي سبق اعتذار احلكومة ٌ
{ قادري :بداية االعتراف باخلطأ هو بداية الدخول إلى احللول والضمانات ..و اعتذار احلكومة اعتذار عن املؤسسات الرسمية
{ بلخدر :يجب أن تكون القوى السياسية في مستوى املسؤولية حتترم وتقدر معاناة الشعب
{ كفاين :من املهم أن يكون لالعتذار قيمة عملية ..وإذا لم تتوقف معاناة اليمنيني سيفرغ االعتذار من مضمونه
>> لم يتحدث احد بأن حل املش� � ��كلة هو ف� � ��ي االعتذار ولكن االعتذار جزء من مجموعة م� � ��ن اإلجراءات التي ينبغ� � ��ي أن تتخذ ملعاجلة الوضع س� � ��واء في اجلنوب أو صعدة أو على مس� � ��توى أثار ونتائ� � ��ج الصراع السياس� � ��ي ف� � ��ي اليم� � ��ن ..موضح � � � ًا أن هن� � ��اك مجموعة من اإلج� � ��راءات التي الب� � ��د أن تتخذ من اجل إنص� � ��اف الضحاي� � ��ا وخلق ثق� � ��ة حقيقية بأن البلد ل� � ��ن يعود مرة أخرى إل� � ��ى العنف والى التصفيات السياسية ,والى العزل الداخلي.. واشار الصراري إلى أن االعتذار الذي صدر في الواقع لم يحز على موافقة اجلميع فقد وجدت مالحظات تطرح من هن� � ��ا وهناك ,منها أن اعتذار األطراف املس� � ��ؤولة عن حرب 94م لم يكن واضح ًا ألنها حاولت أن تش� � ��رك معها في هذا االعتذار الضحايا أنفسهم ,األمر الذي يثير قدر ًا من الشك خاصة ومثل ه� � ��ذا املوقف يترك انطباع ًا بأن الذين انتهجوا أس� � ��لوب العنف في حتقيق األهداف السياس� � ��ية لم يتوقفوا عن األخذ بهذا النهج حتى في االعتذار ,لهذا فان الضحايا ال يجدوا أنفسهم قادرين على الثقة بان هذا االعتذار نهاية هذا الصراع ونهاية العنف الذي كانوا ضحايا له. وأردف الصراري بالتأكيد على ضرورة أن تقدم األحزاب التي ش� � ��كلت حتالف احلرب اعتذار ًا واضح ًا تؤكد فيه أنها لن تعود مرة أخرى ملمارس� � ��ة هذا النهج في حتقيق أهدافها السياس� � ��ية ..ورأى الصراري أن االعت� � ��ذار خطوة ايجابية ومعاجل� � ��ة معنوية كان البد منها ,ولكنه س� � ��يفقد فعاليته إذا لم يع� � ��زز بخطوات وإجراءات أخرى في إط� � ��ار تنفيذ الـ20 والنق� � ��اط الـ ,11بحي� � ��ث يلمس الناس اجلدية واالس� � ��تعداد احلقيقي للسير باملعاجلات حتى النهاية ,فإذا سارت األمور به� � ��ذا التناغم بني االعتذار وتنفي� � ��ذ النقاط األخرى فإن ذلك س� � ��يترك بصمات ايجابية على احلوار الوطني واس� � ��تعداد األطراف املش� � ��اركة في أن تذهب إلى حلول حقيقية وواقعية تخرج البلد من املأزق الذي انتهت إليه.
س� � ��يتحول االعتذار بحد ذاته إلى مشكلة جديدة حتتاج إلى معاجلة أخرى وهو ما ال نتمناه..
اعتذار حقيقي > لك���ن الدكتور عادل الش���جاع -عضو مؤمتر احلوار بفريق قضية صعدة -يرى:
>> أن االعت� � ��ذار الذي جاء من قبل احلكومة هو اعتذار منقوص ,فهو يرى أن املبادرة اخلليجية نصت على االعتذار م� � ��ن جميع اإلط� � ��راف ,مبعنى ان� � ��ه عندما يك� � ��ون االعتذار م� � ��ن طرف واح� � ��د وال تعتذر اإلطراف األخ� � ��رى فلن تتحقق املصاحل� � ��ة الوطنية احلقيقية ,وس� � ��يكون هن� � ��اك تربص من قب� � ��ل بعض القوى في اعتبار اعت� � ��ذار احلكومة اعتراف ًا بأن احلروب كانت خط ًأ تاريخي ًا وبالتالي رمبا ترفع من سقوف مطالبها ..وعاد الدكتور الشجاع ليؤكد أن اعتذار احلكومة كان قد س� � ��بقه اعت� � ��ذار حقيقي من خ� �ل��ال إدراج القضية اجلنوبية وقضية صعدة ضمن محاور أساس� � ��ية ورئيس� � ��ية في مؤمت� � ��ر احلوار ,فهو اعتراف بهاتني القضيتني وبالتالي ه� � ��و االعتذار احلقيقي ..وقال :أم� � ��ا أن يأتي االعتذار بهذه الطريقة وان يكون هناك ضغط من قبل بعض األطراف وهي التدرك ما الذي س� � ��تصير إليه األوض� � ��اع ,فأعتقد أن هذه اإلطراف تبحث عن شراك لكي تصطاد خصومها.. وبي الشجاع أن اعتذار احلكومة األخير هو نوع من إبداء نّ
< كفاين
< قادري
أهمية اخلروج > بدوره قال علي احمد بلخدر -عضو مؤمتر احلوار- ورئيس احتاد عمال اليمن:-
>> االعتذار من ضمن النقاط الـ 20والـ 11التي وردت من اجل حلحل� � ��ة بعض القضايا كالقضية اجلنوبية وقضية صعدة ,وأنظر ش� � ��خصي ًا لالعتذار بأنه جيد على أس� � ��اس أن هن� � ��اك أخطاء حصلت واعتراف م� � ��ن احلكومة باألخطاء التي حدثت ,رغم أن األخطاء حدثت في الكثير من املراحل, وعلينا أن ندرك أننا اليوم بحاجة إلى مللمة األمور بشكل أو بآخ� � ��ر ,والبالد لم تعد قادرة على حتمل املزيد من املكايدات السياسية ,بل يجب أن تكون القوى السياسية في مستوى املس� � ��ؤولية حتترم وتقدر معاناة الشعب اليمني التي ليست خافية على احد ,ويجب على اجلميع من واقع مس� � ��ؤوليتهم أن يدركوا أهمية اخلروج من املأزق الذي نعيش� � ��ه إلى آفاق مس� � ��تقبل أفضل ..وأضاف ن� � ��درك أن املس� � ��تقبل لن يبنى بس� � ��هولة ولك� � ��ن عندما تتوحد كل اجلهود س� � ��تكون النتائج ايجابية لبناء املس� � ��تقبل وإنهاء معاناة الشعب وتلبية الكثير من تطلعاته.. وأوضح بلخ� � ��در بالقول:نالح� � ��ظ الي� � ��وم أن جميع أبناء الش� � ��عب اليمني ينظ� � ��رون إلى مؤمتر احل� � ��وار بأنه املخرج الوحيد لكل قضاياهم ومش� � ��اكلهم ,لكننا نالحظ أيض ًا على
السياسية والهدم ,بل يجب بذل اجلهود والتنازالت الكبيرة حت� � ��ى ال تضيع الفرصة على اليمنيني وال تضيع اليمن وهو ماال يرضي أحد ًا في مؤمتر احلوار أو في خارجه.
أمران لالعتذار
> أما قادري احمد حيدر -عضو مؤمتر احلوار بفريق القضي���ة اجلنوبي���ة -وباح���ث ف���ي مركز الدراس���ات والبحوث -فيقول:
>> في تقديري أن االعتذار للجنوب بجب أن يكون عن أمري� � ��ن ,عن حرب 94م وما تالها من اجتياحات سياس� � ��ية واقتصادية وعس� � ��كرية ,الثاني اعتذار عن الفتوى التكفيرية الدينية التي كفرت أبناء اجلنوب ,وكان من املطلوب وسيظل االعتذار عن هذين األمرين ضروري ًا من الناحية السياس� � ��ية والوطنية ,وكبداية للدخ� � ��ول للحلول والضمانات,الن مؤمتر احلوار الوطني في عمقه االستراتيجي يقف على مسألتني، القضي� � ��ة اجلنوبية ويتبعها بالض� � ��رورة بناء الدولة ,أي عقد جدي� � ��د للوحدة وعقد جدي� � ��د لبناء الدول� � ��ة ..وال أخفيكم أن هذا املطلب إلى اآلن يجري تس� � ��ويفه وترحيله واملماطلة في تنفي� � ��ذه ,مع أن رؤى احللول واجل� � ��ذور واحملتوى لألطراف األساس� � ��ية التي ش� � ��اركت في حرب 94م تتضمن بشكل آو بآخر إدانتها للحرب,فهناك مواقف سياسية واضحة بإدانة قضية احلرب ,ب� � ��ل أن بعضهم يحمل الطرف اآلخر جريرة
قيمة عملية
> فه���د كفاين -عض���و مؤمتر احل���وار الوطني بفريق استقاللية الهيئات -قال:
>> ج� � ��اء االعتذار كخطوة مهمة ج� � ��د ًا لطمأنة النفوس ورأب الصدع ,ومبادرة من احلكومة مرحب بها ,بانتظار ما س� � ��وف تتلوها من خطوات عملية وج� � ��ادة على الواقع ,تعيد للن� � ��اس حقوقهم وضمان عدم تكرار م� � ��ا حصل في الفترة التي س� � ��بقت االعتذار ..موضح ًا :أن بعض املناطق التزال تعاني من بعض املمارس� � ��ات ,كاالعت� � ��داء على املواطنني في صع� � ��دة ,وفي اجلنوب هناك حقوق ل� � ��م تعد إلى أصحابها, وإذا لم تتوقف كل تلك املعاناة واملمارس� � ��ات يصبح اعتذار احلكومة مفرغ من مضمونة ,وحتى في املستقبل لن يصبح ألي اعت� � ��ذار قيمة ,فمن املهم أن يكون له� � ��ذا االعتذار قيمة عملية وإعادة حقوق الناس.
12 اخلميس 29أغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
Thursday no. 1723- 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
طن ورق +طن كالم = وقية صدق
كالم مفتوح
علي احمد راصع
عنوان ه���ذه املقالة ينطب���ق إلى حد كبي���ر على ما يتم إصداره من كميات كبي���ره من الصحف اليومية واألسبوعية والشهرية وهذه الصحف يصدرها إما األحزاب السياسية او تقف وراءها وميولها اطراف االزمة السياسية بصورة خفية. وبالعودة إلى تاري���خ الصحاف���ة اليمنية جند أن الصحاف���ة ظهرت في ع���دن في وقت مبك���ر من القرن العشرين وارتبط ذلك باالستعمار البريطاني وكانت الصحافة واإلعالم عموم ًا حتت سيطرة املستعمر. بعد اس���تقالل اجلنوب س���يطر النظام االشتراكي على كل جوانب احلي���اة مبا في ذلك الس���يطرة على
اإلعالم (إذاعة ،تلفزي���ون ،صحافة) وكانت الصحف مح���دودة ومملوك���ة للدول���ة وحت���ت س���يطرة كوادر احلزب احلاكم. في ش���مال الوطن ل���م يكن هن���اك إع�ل�ام يذكر قبل الث���ورة وبع���د القض���اء عل���ى النظ���ام األمام���ي ف���ي س���بتمبر1962م وج���دت صحاف���ة رس���مية محدودة ول���م يكتب لها النجاح واالس���تمرار ف���ي االصدار إال لصحيفتي (الثورة و 26سبتمبر) اململوكتني للدولة وكان���ت تظهر من احل�ي�ن واألخر صحف رس���مية او شبه رسمية متخصصة في جوانب معينه ولكن هذا النوع من الصحافة لم تكن لها صفة الدميومه فكانت تظه���ر وتختفي بني احلني واالخر بحس���ب الظروف السياس���ية واالجتماعي���ة الس���ائدة في تل���ك الفترة الزمنية غير املستقره. لكن بعد الوحدة املباركة في منتصف عام 1990م كان من ش���روط اتفاقية الوحدة الس���ماح بالتعددية احلزبية وحرية اإلعالم.
ونتيجة لذلك مت إصدار اعداد كبيره من الصحف احلزبية واالهلية وبعد حرب صيف عام 1994م وما تالها من احداث بني أطراف األزمة السياسية ازداد حجم هذه الصحف. واغل���ب هذه الصح���ف متول من قب���ل األحزاب او اطراف األزمة السياسية ومراكز القوة وال تتمتع هذه الصحف لدى جمهور املواطن�ي�ن باملصداقية كونها مت���ارس االكاذيب وته���ول االمور وتقل���ب احلقائق، وأصبحت صحف اثارة ال اقل وال اكثر ولهذا احجم الكثير من الناس عن شرائها ونتيجة لذلك وملا ميلكه أطراف األزمة السياس���ية ومراكز الق���وى من أموال كثيره مت التوس���ع ف���ي األنش���طة اإلعالمي���ة املرئية واملسموعة كونها األكثر متابعة واصبح لدى الكثير من إط���راف األزمة السياس���ية في هذا البل���د قنوات تلفزيوني���ة وإذاع���ات ومواق���ع الكتروني���ة وكل هذه الوس���ائل متارس نف���س م���ا متارس���ه الصحافة من مكايده وتضليل وتهويل وقلب احلقائق للرأي العام.
والشيء الغريب أن اغلب هذه الوسائل اإلعالمية ل���م حتص���ل عل���ى التراخي���ص الالزمة م���ن اجلهات اإلعالمي���ة املختص���ة واملس���ؤولة عن تنظي���م العمل االعالمي. ونتيجة ملا مرت به البالد بعد ثورة الربيع العربي لم تستطع احلكومة التوافقية من ايجاد معاجلة لهذه املش���كلة التي ورثتها من النظام السابق ,ولكن إلى متى يستمر هذا احلال. حقيقة أصب���ح الكثير من الن���اس يفضلون الكبت اإلعالم���ي ال���ذي كان ف���ي الش���مال او اجلن���وب على الفوض���ى اإلعالمي���ة احلالية عل���ى األق���ل ,ان الكبت اإلعالمي في الس���ابق كان موجه ًا ولم يلحق الضرر بالبالد وبالنسيج االجتماعي كما هو حاصل اليوم من إع�ل�ام مراكز الق���وى والنافذين ..فهل تس���تطيع حكومة الوفاق إيجاد معاجلة لهذه املش���كلة ام يظل احلال من بعضه ؟ س���ؤال كبير رمبا لن نحصل على إجابته إال بعد انتخابات عام 2014م.
مخاطر ما بعد الربيع العربي؟! ان التاري����خ يؤك����د ان عه����ود النكبات ف����ي التاريخ االنساني ،كانت دوم ًا حافزة الى التفكير في املاضي وفي املصير ..ومثيرة في ذات الوقت لالهتمام بتغيير التاريخ وتعليله. وان االزمات هي التي تدفعنا دائم ًا الى اقامة حياة جديدة وتدعونا الى استلهام املاضي ,وان نستمد منه عناصر القوة والفخر واالعتزاز. ولق����د مث����ل ربي����ع الث����ورات العربية الذي ش����هدته ���د كبي����ر وجدي����د، املنطق����ة خ��ل�ال 2013-2011م ،حت� ٍ يضاف الى جملة التحديات السياسية واالقتصادية والثقافي����ة واالجتماعي����ة ،التي كان����ت نتيجة حتمية
النس����ياق بع����ض االنظم����ة العربي����ة وراء الغ����رب.. واس����تمرارهم قرابة قرن من الزمن ف����ي هدر الثروات العربية ..االم����ر الذي جر كوارث عل����ى االمة ،كما هي حال الفوضى القائمة اليوم ف����ي اكثر من بلد عربي.. ناهيك عن االثار اخلطيرة املترتبة على هذه الفوضى، والتي ال شك ستظهر اثارها على االجيال القادمة التي ستجد نفسها دون تنمية حقيقية ،ودون ثروات توفر لها سبل العيش الكرمي. وم����ن خ��ل�ال تالف����ي كل املخاط����ر احملدق����ة باالم����ة العربي����ة -احلالية منها واملس����تقبلية -الب����د ان يقف الع����رب جميع ًا امام الس����ؤال املصي����ري :كيف ينبغي
كالم يجر ..كالم!! ليس بالصوت العالي واستعراض العضالت وإلقاء الشتائم وتوجيه االتهامات تكتسب احلوارات التلفزيونية س���خونتها وجاذبيتها لدى املش���اهد ..فهناك فرق كبيرة واضح بني حرية الرأي وحقك في أن تقول ما ش���ئت بإس���لوب عاقل متزن وبني اس���لوب «الردح» وفرش الطراريح «املالءات» على طريقة «كله قبل ما يؤكلك» ان احلرية التي ننشدها جميع ًا ال تعني التجريح او الذم في ح���ق اآلخرين دون س���ند او دليل ،بل أن تقول رأي���ك دون ان حتجر على حق اآلخرين في ابداء آرائهم واحلديث يطول عن مدى تردي احلوارات االخيرة في أكثر من برنامج تلفزيوني والتي دارت وتدور حول احلوارات املتعلقة باحلوار الوطني حالي ًا ..او عن ما يدور حول ازمة الرياضة وخاصة الرياضة الكروية بني االطراف املتحاورة وغيرها التي لم تتورع عن استخدام قاموس الشتائم والضرب باألحذية وقنينات ماء الشرب ونحمدالله ان احلوارات كانت تتم عبر الهاتف األرضي والسيار وإ ًّال كان الدم للركب ،وهذا يدعونا الى املطالبة بوجود «ميثاق شرف» تلتزم بنوده باآلداب العامة واحلفاظ على مشاعر املشاهدين واذانهم م���ن ان تلتفظ ما يخ���دش احلياء وميس االع���راض واحلياة اخلاص���ة بني األطراف املتح���اوره ..هذه البنود يجب ان تس���ود وحتديد ًا ف���ي برامج الهواء الت���ي تعتمد على البث املباشر حتى ال يفاجأ املشاهد بكرسي اجللوس او فرده حذاء منزوعة من قدم صاحبها لتستقر في وجه من يعتقد انه خصم���ه ملجرد اختالفه معه في الرأي على مائ���دة احلوار لتصبح في هذه احلالة ساحة لالقتتال ،ويخطئ من يعتقد ان وجود مثل هذه الضوابط في أدب احلوار يتعارض مع حرية الرأي بل إنه يدعمها ويرسخ مفهومها في مجتمع يسعى للتحضر والرقي ونبذ عادات اجلاهلية واذا كان الوجه للمقارنة بني «س���قطات» البيت بيتك االخي���رة واحلوار اجل���ريء والصريح ال���ذي يجري���ه البعض من مقدمي برامج هذه احلوارات الهادفة. ما اس����هل الكالم وما أكثر االقتراحات التي تبني لنا احللول للعديد من مش����اكلنا ..الكالم جمي����ل واالقتراح����ات اجم����ل ولك����ن التنفيذ ال يكاد يب����دأ حتى جن����د س����د ًا منيع ًا يق����ف أمام حتوي����ل املقترحات ال����ى عم����ل وخروجها الى حيز التنفيذ ..هذا السد لألسف الشديد ليس من حديد واس����منت ولكنه مكون من عنصرين رئيس����يني هم����ا الس����لبية والروت��ي�ن ،ارتف����اع االسعار -مث ً ال -كلنا نصرخ ونولول هذا الشأن يطول ونحن نعرف جميع ًا ان احلياة عبارة عن كفاح طويل ..هذا الكفاح ال����ذي تفرضه علينا الظروف احلياتيه املختلفة وأول هذه العوامل هو العل����م ثم الثقافة ث����م الفكر ويأت����ي مع كل هذه العناصر ..اإلرادة ..فإنسان بال إرادة هو احمد عبد ربه علوي إنسان ضعيف متخاذل فقير الفكر ..وهناك من صعدوا سلم احلياة واالس����تقرار بعد معاناة وكفاح تاريخي رائع وعرفوا كيف ينتهزون كل فرصة بسيطة متواضعة لتحويلها الى فكرة تنبض باحلياة فكان النجاح ،والنجاح يؤدي الى التألق مادي ًا ومعنوي ًا ،كما انه يؤدي الى السعادة والبهجاء واالستقرار ،لكن احيان ًا الظروف احلياتية ال تخدم بعض الناس واحيان ًا اخرى نفس هذه الظروف تخدم الكثير من الناس ورمبا يقول قائل نعم إنه احلظ ،لكن ..هل احلظ يقف مع هؤالء طوال حياتهم رمبا يقف معهم احيان ًا ..رمبا يساعدهم في موقف معني.. لكن ..ليس هناك حظ متواصل باستمرار مع شخص معني بالذات في االخير رأيت ان انهي كالمي بهذه االمثلة كاضافة الى كالمي آنف ًا. ان العلم واسع ولكن عقول الناس هي الضيقة. نحن هذه األيام أكثر حاجة الى ترميم ثقوب الضمير.ال شريف ًا ،مع انهم يجب ان يدهشوا اذا رأوا رج ً اعجب لهؤالء ..يدهشون اذا رأوا رج ًال لص ًا. -النجاح له أب واحد ..والفشل له مائة أب..
وقف التدهور ،وقطع الطريق على مش����اريع الهيمنة والنهب االستعماري لثروات االمة ..والصعود مجدد ًا ومب����ا يتكاف����أ وامكاني����ات االم����ة املادي����ة ،والروحية ومكانتها التاريخية احلضارية في احمليطني االقليمي والدولي؟! ويبقى مستقبل الوطن العربي واحلفاظ على هويته الثقافية والش����خصية القومية ،مرهون ًا مبدى ادراك العرب انفسهم ملا يراد بهم ويخطط ضدهم من جهة، والعمل اجلاد املخلص من اجل وضع االستراتيجيات املضادة ملخططات الصهيونية والغرب االستعماري من جهة ثانية.
علي العيسي
االرهاب المسرطن ..وثقافة المهووسين!!.. لقد حولت����م الهدى الى ض��ل�ال ..والضالل علين����ا ان ن����درك حقيق���� ًة مفاده����ا :ان الى ه����دى ..لقد صي����رمت الدي����ن باعمالكم االرهاب لي����س محصور ًا في فئ����ة معينة.. االجرامية قنابل موقوتة ..واحزمة ناسفة.. او جماع����ة مح����ددة ..او دول����ة م����ا او دين ورصاصات قاتلة ..اما الذي����ن في قلوبهم بعينه ..ومن هنا ميكن القول ان املعارضة مرض االنتقام ..والذين يحركهم كبراؤهم «املس����لحة» اي ًا كان����ت تعني ب����ؤرة ارهاب كالدم����ى عليهم ان يدرك����وا ان الوطن اكبر حقيقي ،كم����ا ان املواالة «املس����لحة» متثل واس����مى واغلى من مخططاتهم املأزومة.. مصدر ارهاب غير مش����روع ..وهناك فلول ومصاحلهم الذاتية ..وعليه����م ان يعلموا من انظم����ة س����ابقة له����ا عالق����ة وثيقة مبا علم اليقني ان التاريخ ل����ن يرحمهم احيا ًء يحدث من جرائم ارهابية ..ومبا ان اخلير ام اموات ًا ..وان عقارب الزم����ن دائم ًا تدور والشر موجودان منذ ان خلق الله آدم عليه الى االمام ..وان املاض����ي مهما كان يحمل السالم.. من ذكريات لن يعود الى الوراء مرة ثانية.. ما حدث ي����وم االح����د املاض����ي البطالنا وليعلم القاصي والدان����ي والذين مازالوا االش����اوس ف����ي الق����وات اجلوية م����ن عمل يفكرون بعودة املاضي ان القوات املسلحة اجرام����ي بش����ع يتناف����ى م����ع كل الديانات واألمن هي حزب الوطن الكبير ..واحلارس الس����ماوية واالعراف والقي����م احلضارية، األم��ي�ن للش����رعية الدس����تورية ..واحلصن ويترجم بوضوح سافر ،ويكشف عن قوى ارهابية معادية حاقدة اي���� ًا كانت مدعومة املنيع الذي تتحطم على صخرته الفوالذية احمد الفقيه الصلبة كل املؤآمرات الدنيئة ..واحملاوالت من جهات انهزامية ساقطة حتاول افتعال اليائسة ..الهادفة الى العودة بالوطن الى الفوض����ى ..واش����عال الف��ت�ن ب��ي�ن ابن����اء ماض ولى واندثر ..ومهما كانت شراس����ة الوطن الواحد ،الفشال مشروع املصاحلة ٍ التحديات ..ومراوغة التآمرات ..فانها لن تكون اكثر حد ًة وقو ًة الوطني����ة ..ونتائج مؤمت����ر احل����وار الوطني الش����امل ..واهم ًة انها بهذه االعمال االجرامية القذرة املنافية لكل القيم واملبادئ وشراس���� ًة ما واجهه الث����وار منذ قي����ام الثورة اليمني����ة اخلالدة االنس����انية ،وتعالي����م واخ��ل�اق عقيدتنا االس��ل�امية الس����محة ،ونظامه����ا اجلمه����وري والوح����دة والدميقراطي����ة م����ن دس����ائس ومؤآمرات حتطمت جميعها امام صمود وصالبة وارادة شعبنا واعرافنا القبلية االصيلة ..ان مترر اس����اليبها القذرة ..وتضع حكومة الوفاق في موقف حرج ..االسالم بريء منهم كل البراءة العظيم وقواته املسلحة واألمن الباسلة.. وليدرك اجلميع ان الطريق الى السلطة واحلكم الرشيد لن مما يقوم به هؤالء النفر النش����از ممن يسمون انفسهم بانصار الش����ريعة او تنظيم القاعدة ..او املعارضة «املس����لحة» من فلول يكون اال من خالل الوسائل واالساليب الدميقراطية املشروعة النظام السابق ..من قتل للنفس البريئة التي حرمها الله بدون وعبر ارادة الناخبني وخياراتهم املستقلة ،واي محاولة للقفز وجه حق ..ومن قطع الطرقات ،واقالق األمن والسلم االجتماعي ..على الدميقراطية وقواعدها ومبادئها السامية ميثل ضرب ًا من وترويع اآلمنني ..واستباحة االعراض ،ونهب االموال والثروات ضروب العبث غير املجدي ..بل عم ً ال ش���يطاني ًا يقود صاحبه وينسبون انفسهم لالسالم وحب رسول الله صلى الله عليه وآله الى اجلنون ،ويضر باملصالح الوطنية العليا ..ونقول لهؤالء وسلم ،وهم بعيدون كل البعد عن جوهر عقيدة وشريعة االسالم النفر الذين ما برحوا في غيهم وفس���ادهم غارقني ..ان يدركوا نص ًا وروح���� ًا ..تلك الفئ����ة االرهابي����ة الضالة املضل����ة املنحرفة ان اليمن اليوم اصب���ح اكثر قو ًة ومتاس���ك ًا وتالحم ًا وصالب ًة من ذي قبل ..مين جديد مس���تقر آمن ..يلتف كل ابنائه ش���ما ًال فكري���� ًا وعقائدي ًا ،حتاول اليوم اس����تغالل االوضاع السياس����ية واالقتصادية واألمنية التي متر بها البالد ،وجتند الشباب املغرر وجنوب ًا ..شرق ًا وغرب ًا حول قيادته الرشيدة احلكيمة برئاسة بهم باملبادئ الفاس����دة ،واالفكار املنحرف����ة ،والتعبئة اخلاطئة االخ عبدرب���ه منص���ور ه���ادي رئي���س اجلمهورية ال���ذي اثبت للعالم اجمع انه قائد املرحلة الراهنة وبطل التحديات ..وقاهر لتنفيذ مشاريعهم االجرامية الشنعاء بترويع اآلمنني باالحزمة االزمات ..مهما حاول املهووس���ون والظالميون واالرهابيون الناسفة ..والقنابل املتفجرة.. علينا ان ندرك ان االسالم دين عاملي ورسالته حضارية حتمل التمترس خل���ف قناعات ضيقة وعقيمة ..او من خالل تش���ويه في طياتها معاني ودالالت انسانية سامية وراقية ،ولذلك ينبغي صورة الدميقراطية مبا يقومون به من اعمال تآمرية وتخريبية على علم����اء االمة وفقهائها ان يقدموا االس��ل�ام بق����راءة عصرية ش���اخصة للعيان بعرقلة عملية البناء والتط���ور ،وكبح عجلة مواكبة ل����روح العص����ر ومس����تجداته واحداث����ه ..وان ينأوا عن التنمي���ة ..وتعطيل مخرجات ونتائج مؤمت���ر احلوار الوطني اخلالفات املذهبية التي اس����اءت كثير ًا الى االسالم واملسلمني ..الش���امل ..فه���م االرهابيون حق��� ًا ..النهم خان���وا الوطن ارض ًا علينا ان نقدم امنوذج ًا اسالمي ًا عصري ًا حضاري ًا راقي ًا في الفقه وانس���ان ًا ووحد ًة وانتم���ا ًء ..فالع���زة والكرامة البناء ش���عبنا االسالمي والتش����ريع ومبادئ وقيم واخالق هذا الدين القومي ..العظيم وقواته املس���لحة واألمن ،واخللود لش���هدائنا االبرار يكفي ارهاب ًا وقت��ل� ً ا ودما ًء الرواح االبرياء ..لقد ش����وهنا صورة امليام�ي�ن الذين ضح���وا بارواحه���م ودمائهم الغالي���ة من اجل االسالم اقليمي ًا ودولي ًا امام ش����عوب العالم اجمع بتلك االعمال الوطن وس���يادته والذود عن حياضه ..وال نامت اعني اجلبناء االجرامية الشنعاء ..والفتاوى التكفيرية املكبلة باحلديد والنار ..واملتآمرين واملأزومني.!!..
اليمن يسير نحو التعايش إن التعايش والقب���ول باآلخر والتعاط���ي مع اآلراء والتصورات ,املنطلق من قناع���ة واعية بأن االختالف والتالقي والتوافق س���نة من س�ن�ن الله ف���ي خلقه ,لذا ف���ان حل االخت�ل�اف يحتاج ال���ى فهم وتفهم لألس���باب والتع���ارض فيه���ا للوصول ال���ى معاجل���ات ,تأخذ في االعتبار القواسم املشركة لكل أطراف اخلالف ,وإرساء مبدأ التحاور بني األطراف بجدية وصدق ومسؤولية, تتجسد فيها في طرح املش���اكل مهما كانت تعقيداتها بشفافية ووضوح ,لتكون احللول واملعاجلات مرضية ومقنعة. فالتعاي���ش والقبول باآلخر م���ن املضامني واملعاني التي جعلت م���ن احلوار الوطني الش���امل ف���ي بالدنا, مفهوم ًا راسخ ًا تقوم عليه فكرة وثقافة القبول باآلخر, التي يجب أن تس���ود كل األط���راف املتنازع���ة كمنطلق نحو املسؤولية الوطنية والتاريخية في الوقت الراهن, واملتمثلة في إجناح مؤمتر احلوار الوطني واخلروج بنتائج تلبي تطلعات الشعب صاحب اإلرادة والتغيير, ولك���ون احلوار املخ���رج الوحيد واألمن إل���ى بر األمان وترس���يخ دعائم الدولة احلديثة ,دولة النظام وسيادة
القانون واحلرية والعدالة واملواطنة املتساوية.. إن الظروف التي يعيش���ها اليمن اآلن تفرض علينا جميع���ا ب���ذل اجله���ود وتغلي���ب املصلح���ة الوطني���ة, ب���ان جنعل م���ن احل���وار نقطة حت���ول م���ن الصراعات واملناكفات والعنف إلى توحي���د الكلمة ورأب الصدع, والقبول باآلخرين من مختلف األطياف ,بل واالستماع لرؤاهم ومش���اكلهم واحللول من وجه���ة نظرهم ,التي رمبا تختلف مع نظرة األط���راف األخرى ,ولكن ال ضير مادام ذلك س���يقرب وجهات النظر ,ويفضي إلى حلول ترضي اجلميع ,كما مأمول من نتائج احلوار الوطني والفرق التس���ع املنبثقة عنه ..ولعل م���ن ينظر ويتتبع األحداث السياس���ية وما مرت به بالدنا من إشكاليات وأزمات ,يدرك أهمية ترسيخ قيم التسامح والتصالح والتعايش في ظل دس���تور يحمى احلقوق واحلريات, ويحدد مبادئ املواطنة املتساوية,ويدرك أيضا أهمية اخلطوات التي قطعها اليمنيون بحكمتهم واحتكامهم إلى لغ���ة العقل وإس���كات أص���وات املداف���ع والبنادق, واالجتاه إل���ى طاولة احل���وار الوطني ع���ن قناعة بأنه الس���بيل الوحي���د لضمان مخرجات ترس���م املس���تقبل
وحتدد معامله ,وتتس���اوى الف���رص والتمثيل ملختلف األطياف السياسية واالجتماعية ,والتأكيد على إنهاء نظريات االحتواء التي مورست في السابق على بعض األطراف وإقصائها ..لذا فقد أدرك اجلميع بأن الثقافة احلوارية تعد ضرورة وطنية وإنسانية ,نستطيع من خالله���ا اكتش���اف أخطائن���ا ومعرفة طري���ق الصواب إلى املس���تقبل ,فض ً ال عن أن احلوار عم���ل خالل فترته املنصرمة على تقوية ومتت�ي�ن روابط األخوة,وتصفية النف���وس من الش���وائب العالق���ة منذ عقود بترس���بات سلبيات املرحلة املاضية وأحداثها. واليوم يؤكد اليمنيون أن احلوار الوطني الشامل مثلما هو ضرورة للحفاظ عل���ى وحدة ترابهم الوطني وحتقي���ق األم���ن واالس���تقرار ,ه���و ض���رورة لتقري���ب املس���افات ب�ي�ن اليمنيني من اج���ل بلورة اط���ر وأوعية للتفاه���م املتبادل ف���ي ظل اخلالف���ات التي ط���رأت بني شركاء العملية السياسية ,وحلاجة اليمنيني في هذه املرحلة الهامة إلى إغ�ل�اق ملفات املاضي وضمان عدم تكرار ما حدث من أخط���اء ,وذلك بالتوافق على حتديد الشكل اجلديد للدولة ونظامها السياسي واالنتخابي
منيرة
العواضي *
الذي يلبي تطلع���ات وآم���ال اليمنيني في بن���اء الدولة اليمني���ة اجلدي���دة ,التي يج���ب أن يس���ودها التعايش والوئام والقبول باآلخر.. * عضو مؤمتر احلوار الوطني -فريق احلقوق واحلريات
البريد االلكتروني 26sept@yemen.net.ye
أحمد العزعزي
الضغط في مجرى التغيير يبدو ان الضغط الش� � ��عبي اليوم أصبح أكثر من أي وقت مضى واضح املعالم بارز األه� � ��داف من اجل حتقيق حلم اليمنيني ف� � ��ي الداخل واخلارج بإقامة دولة مدنيه تس� � ��ودها العدالة واملساواة ومبدأ س� � ��يادة القانون شاء من ش� � ��اء وابى من ابى ..وان الصراعات املاضية واحلروب الدامية وتنازع مراكز النفوذ القبلي والطائفي واجلهوي حول الس� � ��لطة والثروة كشف عن حقيقية واحدة هي إن الذئاب حني كشرت عن انيابها ال تعيش إال في أجواء من الصراع والنزاعات وال ترغب ان يكون الوطن مس� � ��تقر ًا امن ًا ألنها بذلك األمن واالستقرار تفقد مصاحلها الذاتيه وتستخدم كل مالديها من امكانيات ضد البلد.. من هنا يأتي الضغط اجلماهيري بكل فئاته االجتماعية الشبابية والنسائية الطالبية والعمالية ليعطي موشر ًا حقيقي ًا على إن الشعب اليمني عاش أكثر من خمس� �ي��ن عام ًا على قيام ثورته في الشمال واجلنوب (سبتمبر وأكتوبر) يعاني اجلهل والفقر واملرض ويعاني أكثر من تهور وتسلط ومتدد أصحاب البطون املنفوخة التي ال تشبع لتأكل األخضر واليابس ويظل اجلهل شبح ًا يتمدد في كل ش� � ��رايني املجتمع واملرض ينتشر بصورة سرطانية في جسد الوطن املنهوب ليس له مثيل في عالم النهوض واالستقرار والتقدم على كافة اجلبهات اإلس� � ��تراتيجية االقتصادية ( الصناعي� � ��ة الزراعية ) واالجتماعية والفكرية والثقافية والعلمية وبيئة اإلعالم واالتصال (صحافة ،إذاعة ،انترنت) . وهكذا كان يظن الفاسدون من اللصوص القائمني على إدارة شؤون الدولة في املاضي القريب بأن الش� � ��عب املقهور املظلوم سوف يظل خانع ًا خاضع ًا إلى ماال نهاية يستسلم للزيف والكذب واخلديعه مدى احلياه ولم يستوعبوا امثال هؤالء تلك احلكايه الظريفه على سبيل النكته الخواننا في ذمار حني قام مجموعه من البشر يقتادون جهاز التلفاز ويطوفون به حول املدينه قائلني -: إلى اجلحيم إل� � ��ى اجلحيم ..كذاب ..كذاب ..ال نري� � ��د التلفزيون ابدآ في البيوت طاملا وهو يكذب علينا كل يوم)) وهو تعبير صريح على إن الكذب بلغ ذروته في فتره من الفترات حتى إن بعض املشروعات اخلدميه في الصحه كانت تفتتح أكثر من مره أو إن حجر االساس ملدرسة أو معهد يعاد وضعه مرات ومرات على مرأى ومسمع من الناس وال يجد املواطن من القول وبصوت مرتفع -: إذا لم تستح فأصنع ماشئت !!.. ويكفي إن رئيس اجلمهوريه ببساطة يتحدث ويشير للجميع بلسان صادقه ..خمسني سنه صراعات ..يكفي !!.. ماذا حققنا للوطن والشعب طيلة هذه الفتره من الصراعات والنزاعات؟؟ اننا لم ننجز ما يريده املواطن العادي من مياه وكهرباء وتعليم وصحه وطرقات وما إلى ذلك من اخلدمات االساسيه والضروريه التي يفترض إن تكون في متناول اجلميع بال من وال اذى ..وهي ابسط حقوق املواطنه الكامله في عصر النهوض واحلداثه والتنمية .. احلقيقه إن مسأله الضغط املجتمعي بدأت اليوم أكثر من أي وقت مضى قبل اقت� � ��راب املوعد النهائي للخ� � ��روج بنتائج وقرارات حاس� � ��مه من مؤمتر احلوار الوطني الش� � ��امل الذي كان فرصه تاريخيه لالنتق� � ��ال بالوطن من مرحلة الصراع إلى مواقع البناء والتنميه ومن الكالم إلى الفعل احلقيقي في بناء الدوله املدنيه احلديثه القائمه على مبدأ املساواه والعداله وحتقيق املواطنه الكامله كونه قد متكن من خ� �ل��ال الفتره املاضيه م� � ��ن احلوارالوقوف على مقتضيات الدوله الدميقراطيه املنشوده بكل اركانها السياسية واالقتصادية والقانونية واالجتماعية التي من ش� � ��أنها حتقق الرخاء واالمن واالستقرار في اجواء من التنافس الش� � ��ريف على النهوض والبن� � ��اء والتنميه بعيدآ عن احملسوبيه واالستئثار على املوارد الطبيعيه للدوله خصوصآ وان الشركات التي تعمل في مجاالت االستثمار املتعدده قد توزعت بني أصحاب النفوذ من القبيله واحلزب ( )....والعصابه الفاسده والشله احلاقده لتترك الوطن وشأنه يغرق في الدين اخلارجي والبح� � ��ث عن مصادر متويل للخدمات الضروريه للمواطن في الوقت الذي يس� � ��تحوذ فيه ش� � ��له من اللصوص على املليارات وينفقون اكثرها على تخريب البالد واهانة العباد واالضرار باملصالح العامه للش� � ��عب واجلميع يترك املعاناه الت� � ��ي مير بها املواطن خ� �ل��ال هذه املرحله االنتقاليه الهامه التي يعيش فيها أكثر من ستة ماليني شاب وشابه عاطلني عن العمل في حني لو سخرت هذه االموال املنهوبه الحداث تنميه في البالد الستوعبت الطاقات البشريه من كل فئات املجتمع مبا فيهم شريحة الشباب من اجلنسني الذين يحملون الغالبيه منهم مؤهالت جامعيه وفي تخصصات نوعيه ذات اهميه في مجاالت احلياه املختلفه .. إن مؤمتر احلوار الوطني الذي يربط احزمته الي������وم لتقدمي روزنامة من القرارات الهامه في بناء الدوله وصياغة الدس� � ��تور وحل املشكالت العالقه امامه جمله من التحدي� � ��ات واملخاطر عليه إن يتجاوزه� � ��ا وباحلكمه والعقل واملنطق لالستجابه المال الش� � ��عب وتطالعاته في بناء دولته املدنيه احلديثه باعتبارها االس� � ��تحقاق االكثر احلاح َا في تاريخ اليمن املعاصر بعد مضي أكثر من نصف قرن على الكذب والنفاق والشعارات املزيفه إال ما تيسر منها ترجمته االعمال إلى حقيقه وكان يفترض ان يكون اليمن في صفوف الدول املتقدمه في الزراعه والصناعه وغيرها من ميادين احلياه املختلفه على اعتبار إن اإلنسان اليمني قادر على العطاء واإلنتاج وله صوالته وجوالته في تقدم احلضارات واالمم عبر التاريخ القدمي و احلديث ويشهد له العالم انه صاحب الرياده في الفتوحات االسالميه والعمل االبداعي املتنوع وفي كل مكان . ومن هذا املنطلق فانه من الضروري إن يشكل املجتمع اليمني اليوم قوة ضاربه في الضغط على الدول� � ��ه لترجمة مخرجات احلوار إلى برامج علميه تنمويه وخطط زمنيه واضحه لالرتقاء بالوطن ارضا وإنسانا والتحرر من تلك العقليات العفنه التي حترض على الفتنه املذهبيه والطائفيه وتعتقد انها هي صاحبة امللكيه الوحيده في الس� � ��لطه والثروة واملاليني من هذا الشعب ليس لهم أكثر من القول ( سمعآ وطاع ًا ) ... نقول في االخير المثال هؤالء بان زمن ( القَـطرنَـه ) قد ولى ولن يعود التاريخ إلى الوراء مهما كلف االمة من تضحيات على درب الثوره الشبابيه الشعبية السلميه التي انطلقت في فبراير2011م من حاجه ملحة للتغيير نحو االفضل واملضي بعجل� � ��ة التحديث املتجدد على كافة املس� � ��ارات نحو بلوغ االهداف الراميه إلى التحرر من حكم الفرد وسلطه القبيله من وضع السلطه الفاسده إلى افق الدوله املدنيه احلديثه على اسس قانونيه وحتقيق مبدأ املساواه في الواجبات واحلق� � ��وق على كافة املظاهر وتعزيز مبدأ الش� � ��فافيه في منظومة الرقابه واحملاسبه واملس� � ��اءله وحظر املزاوجه بني املال والسياسه ومبا يحد من النفوذ السياس� � ��ي للمال ويؤكد على النزاهه ومكافحة الفساد وحتقيق العداله ومبدأ تكافؤ الفرص واتاحة املجال ام� � ��ام الكفاءات واخلبرات ذات التأهيل العلمي املتنوع في بناء الدوله املدنيه احلديثه .
13
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
متابعات اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
االختبارات متواصلة للقبول في الكليات العسكرية
خطوات ..لترسيخ الوحدة الوطنية للقوات املسلحة جرت االختبارات التحريرية وإجراءات الفحص والتدقيق للطالب المتقدمين للكليات العسكرية وسط أجواء من التفاؤل والحماس لدى المتقدمين وبإشراف ومتابعة مستمرة من قبل لجان القيد والتسجيل واللجان اإلشرافية والفنية بشكل جسد صدق النوايا في إتباع خطوات جديدة حددتها آلية التسجيل والقبول الجديدة للسير في خطى واثقة وثابتة نحو بناء جيش وطني يظم في صفوفه خيرة أبناء هذا الوطن بعد اختيار النخبة من الطالب المتقدمين لعملية التسجيل والقبول من جميع أنحاء الوطن ومن كافة أبناء الشعب دون تمييز أو تفريق بينهم فالكل سواسية أمام لجان التسجيل والقبول التي جعلت الشروط المعلنة معيارًا لها في اختيار من يستحق أن يكون مدافعًا عن حياض هذا الوطن الغالي ..وعلى ضوء ذلك يتم قبول الطالب المتقدمين للكليات العسكرية ..حول طبيعة االختبارات وسير إجراءات الفحص والمراجعة والتصحيح لنتائج االختبارات كل ذلك وغيرها من الخطوات التي جرت أثناء عملية التسجيل والقيد للطالب المتقدمين للكليات العسكرية أجرت صحيفة 26سبتمبر هذا االستطالع مع المختصين في اللجان الفنية واإلشرافية وخرجت بالحصيلة التالية..
متابعة :أحمد الزعكري -فضل ا لنويهي > بداي���ة حت���دث إلينا العميد الركن محم���د علي القادري نائب مدي���ر الكلي���ة البحري���ة رئي���س جلن���ة القي���د والتس���جيل للكليات العس���كرية ف���ي مركز محافظة «ذمار – البيض���اء» ..حيث قال :كان اإلقبال جيد جدًا في املركز فقد اس���تقبلت جلنة التس���جيل والقيد حوال���ى 5000طال���ب مت قب���ول 2000طال���ب منه���م الس���تيفائهم الش���روط املق���رة من اللجن���ة الفنية واإلش���رافية العلي���ا ،وقد كان اإلقب���ال ف���ي األي���ام األولى من محافظ���ة البيض���اء ضعي ًفا لوجود بعض األس���باب ومنه���ا بعدها عن مركز التس���جيل باإلضافة إلى تش���عبها إلى عدة قرى ومديريات مترامية األطراف مما حال دون وص���ول الطالب إلى املركز بيس���ر وس���هولة باإلضاف���ة إلى وجود بع���ض عناصر تنظي���م القاعدة الذين حال���وا دون وصول الطالب بالشكل املطلوب ولكن بفضل الله مت التغلب على بعض العراقيل فتواف���د الط�ل�اب على املركز ف���ي األيام األخيرة..وع���ن الصعوبات التي مت مواجهتها ككل في مركز محافظتي ذمار والبيضاء أش���ار العمي���د الق���ادري بالقول :واجه���ة اللجنة العديد م���ن الصعوبات التي يجب أن يعرفها اجلميع والتي كانت تش���كل عائ ًقا رئيس���يًا أمام الكليات العسكرية في عدم اختيار النخبة من الطالب بسبب وج���ود مثل ه���ذه الزعامات الت���ي واجهتها اللجنة والتي تس���مى الوس���اطات حيث تلقينا أكثر من اتصال وتوصية لبعض الطالب ولكن لم نستكني أو نرضخ ملثل هذه التراهات ومت فضح مثل هذه التصرفات على املأل حيث كنا نعلن أمام املتقدمني بأسماء الطالب الذي���ن أت���وا متس���لحني باحملس���وبية والوس���اطة وكان جزاؤه���م الط���رد ،وإضاف���ة إل���ى كل م���ا س���بق فق���د كان النقط���اع الكهرب���اء املتك���رر األث���ر الس���لبي عل���ى أداء اللجنة ورغم ذل���ك إال أن اللجنة وبتعاون جميع أعضائها استطاعت أن تتغلب على كل املعضالت والصعوب���ات حت���ى وصلنا إلى املرحل���ة الثالثة م���ن عملية القيد والتس���جيل واملتمثلة في إج���راء االختب���ارات التحريرية ومن ثم اختبار اللياقة البدنية والكشف الطبي. > وفي نفس السياق حتدث العقيد اخلضر سالم هادي رئيس جلن���ة القب���ول في محافظ���ات حضرم���وت واملهرة وش���بوه قائال: اللجن���ة قام���ت -والزالت حت���ى اللحظة – بعمله���ا على أكمل وجه ومت���ت القب���ول والتس���جيل وف���ق الش���روط املعلن عنه ًا ،ونش���ير هن���ا إل���ى أن اإلقب���ال كان جي���د ولوح���ظ أن أع���داد املتقدمني لهذه الس���نة مقارن���ة باألعوام الس���ابقة ممتاز نظ ًرا لن���زول اللجان إلى محافظاته���م والقرب منهم مما دفع الطالب إلى التقدم للتس���جيل بالكليات العسكرية ،وقد بلغ عدد الطالب املتقدمني من محافظات حضرموت وشبوه واملهرة 730طالب ًا مع العلم بأن عدد املتقدمني من محافظة املهرة كان محدودًا ولم يتجاوز سوى 24طالبًا فقط، أما عن الطلبة املتقدمني من جزيرة سقطرى والذين كان لهم مكانة خاص���ة نظ ًرا لبعده���م ولظروفهم وقد بلغ ع���دد املتقدمني أكثر من 170طالبً���ا وه���ذا رقم كبير جدًا ومش���جع لإلنخ���راط في القوات املس���لحة فاآللي���ة اجلديدة في تس���جيل الطلبة حي���ث أن التعاطي به���ذه الطريق���ة ش���جع الط�ل�اب لإللتح���اق بالكلي���ات العس���كرية, ونش���ير هن���ا إلى أن الس���لطة احمللي���ة كان لها دور كبي���ر ومتميز ف���ي جمي���ع احملافظات بالدفع بأبنائهم للتس���جيل وتس���هيل كافة الصعوبات أمامهم وتذليلها وخاصة من قبل قيادة محافظة التي ذللت الصعوبات أمام املتقدمني وخاصة ألبناء سقطرى. أم���ا عن الصعوب���ات والعقبات التي واجهتن���ا فهي متثلت في نقص وثائق الطالب املتقدمني وعدم اكتمالها نتيجة لعدم وصول أخب���ار صحيحة حول املتطلبات املطلوبة للش���روط وعدم متابعة املديري���ات البعي���دة لهم وإبالغهم بالش���روط الصحيح���ة وفي ما يخ���ص أبن���اء جزيرة س���قطرى فه���م يواجهون ع���دة عراقيل منها غالء تذاكر الس���فر وكان من املفروض أن يكون لهم أولوية خاصة في سعر التذاكر. > فيم���ا أوضح رئيس جلنة التس���جيل والقبول مبحافظة تعز العقيد الركن حس�ي�ن الرعيني أن عملية التس���جيل مرت بدون أي مشاكل ووف ًقا للشروط املعلنة ودون أية جتاوزت األمر الذي جعل اجلميع يؤمنون بالرضوخ للنظام والقانون في عملية التسجيل.. وأض���اف :لقد دهش���ت م���ن اإلقبال الكبي���ر الذي ش���هده املركز في محافظ���ة تعز والذي فاق كل التوقع���ات ولكن برغم اإلقبال الكبير والتزاحم الش���ديد إ َّال أن اللجنة وبالتنس���يق مع قيادة اللواء 35 وبتعاون الطلبة من شباب محافظة تعز ومنظمات املجتمع املدني مت إجن���از أعم���ال املرحل���ة األول���ى بنجاح كبي���ر ونأمل اس���تمرار تعاون ووعي الطلبة املتقدمني حتى اكتمال جميع املراحل بنجاح حي���ث وقد وصل عدد املتقدمني إلى ،5500واليوم تواصل اللجنة مرحلتها الثالثة من إجراءات عملية التسجيل والقيد بعد اكتمال مرحلة االختب���ارات التحريرية يومي الثالثاء واألربعاء املاضيني تأتي مرحلة الكشف الطبي واللياقة البدنية. > فيم���ا أش���ار العقي���د عبداحلكي���م أحم���د قائ���د رئي���س جلنة التس���جيل والقبول ف���ي مركز محافظت���ي إب والضالع إلى أنه مت تطبي���ق املعايي���ر احمل���ددة م���ن اللجنة الفني���ة عل���ى املتقدمني من طالب الثانوية العامة بشقيها العلمي واألدب لاللتحاق بالكليات العس���كرية بالش���كل املطل���وب ،وق���د أرت���اد املركز أكثر م���ن 9000 طال���ب ول���م يحال���ف احلظ س���وى 4500طالب وه���م الذين توفرت فيهم املعايير املعلنة س���الفة الذكر من اللجنة اإلش���رافية ،وحقيقة األم���ر أن كثاف���ة اإلقبال ف���ي األيام األول���ى كانت عائ ًق���ا كبير أمام اللجن���ة حال���ت دون أداء املهم���ة بش���كل أفض���ل مم���ا أدى الى نقل
املركز من املعس���كر 130مدرع إلى مقر األمن اخلاص الذي مت فيه تالفي بعض األخطاء والس���لبيات التي ظهرت في املركز الس���ابق خ�ل�ال األي���ام األول���ى من عملية التس���جيل ،كما أن عدم التنس���يق املس���بق إليجاد مركز لعملية التس���جيل وتوفير اإلمكانات الالزمة لعم���ل اللجن���ة حيث أنه بالرغم من نقل املركز إلى مركز آخر إال أن مس���احة املركز اجلديد الضيقة لم تكن مناس���بة لعملية التسجيل كونها لم تس���توعب الكم الهائل من الطالب املتقدمني للتس���جيل، وخالصة القول يجب التأكيد على أن اللجنة استطاعت أن جتتاز تلك الصعوبات والعراقي���ل بتكاتف وتعاون أعضاء فريق اللجنة وتب���ادل األدوار وتقاس���مها ..وكان للفريق اإلعالمي التابع لدائرة التوجي���ه املعن���وي دو ًرا ممي��� ًزا ف���ي عملي���ة التس���جيل والقبول، وبالنس���بة إلج���راء عملي���ة االختب���ارات التحريري���ة فق���د وضعت اللجن���ة خطة متثل���ت في توزيع الطالب املقبول�ي�ن والبالغ عددهم حول���ى 4500إل���ى مجموعتني وقس���مت كل مجموع���ة إلى خمس جلان كل جلنة تتكون من أربعمائة طالب وهذه اخلطة مت وضعها احت���را ًزا م���ن الكثافة العددية التي كانت س���تؤدي إلى إرباك عمل اللجن���ة ف���ي إج���راء االختب���ار التحري���ري .كما ال أنس���ى أن أتقدم بالش���كر اجلزي���ل لطالب الكلي���ة احلربية الذي كان له���م دور بارز في تنظيم الطالب املتقدمني ومراقبتهم إلى جانب أعضاء اللجنة وأفراد األمن اخلاص املكلفني مع اللجنة. > املق���دم يحي���ى محم���د الصري���ح نائ���ب رئيس جلن���ة القبول ف���ي محافظ���ة عم���ران حت���دث بالق���ول :بالنس���بة لعملي���ات القي���د والتس���جيل بحس���ب التعليم���ات والش���روط التي قدمته���ا اللجنة الفني���ة مت التعام���ل من هذا املنطلق ومت أخ���ذ املعايير التي وردت في الالئحة التنظيمية من اللجنة الفنية ،واإلقبال بشكل عام كان كبي���ر جدًا والتنافس قوي ولكن حتديد املعايير أعاق البعض ولم يوفق���وا وعلى العموم كان عدد املتقدم�ي�ن املقبولني حوالى 2000 طال���ب من جميع أبن���اء مديريات احملافظة ومت انتقائهم بحس���ب املفاضل���ة ومن ناحي���ة التقدير والطول وقد مت توزيعهم على مدى يوم���ي الثالثاء واألربعاء املاضي إلجراء االختبار التحريري فيما ستبدأ من يومنا هذا اخلميس إجراءات اختبارات اللياقة البدنية والفحص الطبي واللجنة مس���تمرة في أداء أعمالها حتى انتهاء الفترة املقرة من قبل اللجنة الفنية يسودها روح اإلخاء والتعاون والعمل بكل مهنية ونظام ..وال يسعني في هذا املقام إ َّال أن أشكر قي���ادة الل���واء من الضباط والصف واجلنود عل���ى أعمال التنظيم الذين كان لهم دور بارز في وصول اللجنة إلى هذا املس���توى ألنه ل���م حت���دث هناك أي إش���كاليات وكان املركز من أجن���ح املراكز في هذه العملية. > العقيد محمد إس���ماعيل اخلراش���ي رئيس اللجنة التاس���عة حملافظات صعدة واحملويت وصنعاء كلية الطيران حتدث بالقول: س���ارت األم���ور منذ بداية التس���جيل عل���ى افضل وجه وبالش���كل املطل���وب إال أن هن���اك بعض الصعوبات واملش���اكل البس���يطة مت التعامل معها والتصرف حيالها في حينه. أثن���اء عملي���ة التس���جيل والقب���ول الت���ي اس���تمرت حت���ى يوم األحد 25من الش���هر اجلاري تقدم للتس���جيل بعض الطالب ممن ال يس���توفون الش���روط املعلن عنه���ا كالطول باإلضاف���ة على بروز مش���كلة أخ���رى وهي ع���دم تطابق العم���ر في البطاقة الش���خصية واس���تمارة الثانوية العامة ،بع���د ذلك قامت اللجنة بعمل مربعات حي���ث كان ل���كل مائ���ة طال���ب مرب���ع وج���رت ي���وم الثالث���اء عملية االختب���ارات التحريري���ة للطالب حيث مت اختبار عدد 1500طالب املجموعة األولى ويوم األربعاء 1500طالب املجموعة الثانية ومت االستعانة ببعض ضباط كلية الطيران كون موقع مركز التسجيل تغي���ر إلى املعهد الفني وكذلك مت االس���تعانة بعدد من طالب كلية
{ األخـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذ باملـع ـ ـ ـ ـ ــايير الـ ـ ـ ـ ــواردة فـ ــي الالئح ـ ـ ـ ـ ـ ــة التنظيمي ـ ـ ـ ـ ـ ــة بكـل ص ــرامة { عمليــة التسـ ـ ـ ـجـيـل واالختب ـ ـ ــارات تؤكـ ــد مص ـ ـ ـ ــداقية سـ ـ ـ ــياسـ ـ ـ ــة الق ـ ـب ــول املتبعـ ـ ــة الطيران ،وس���ارت عملية االختب���ارات التحريرية على أفضل وجه حيث مت ضبط العملية وترتيبها بالش���كل اجليد إبتدا ًء من دخول الطالب من البوابة من خالل التأكد من خالل اإلس���م والصورة ثم القيد والبطاقة التي مت منحها للمتقدمني ،وإن ش���اء الله أن يجد كل ذي حق حقه ويتم اختيار الطالب الذين تنطبق عليهم الشروط املعل���ن عنه���ا خاصة وأنه ل���م يكن هناك أي وجود للوس���اطات أو التج���اوزات كون أعضاء اللجن���ة عملوا بروح الفريق الواحد ومت التعامل مع جميع املتقدمني بنفس الطريقة وبنفس املعيار. > املق���دم عبدالواس���ع احلطام���ي -عض���و جلن���ة التس���جيل والقبول في محافظة عمران قال :في البداية أقدم الش���كر اجلزيل ل�ل�أخ قائد الل���واء 310وجميع الضباط والص���ف واجلنود الذين قاموا مبس���اعدتنا في عملية قبول الطلبة من جميع املديريات في هذه اجلمع الكثير وقد جرت العملية بكل ش���فافية وأمام اجلميع ول���م نض���ع أي اعتب���ار ألي مجاملة أو ش���يء آخر والش���اهد على ه���ذا الطالب أنفس���هم وقد مت اختي���ار هذه الكوكب���ة بعناية ودقة وحس���ب املواصف���ات والدقة الت���ي أوردته���ا اللجة الفني���ة العليا واإلش���رافية ونش���كر كل من ساندنا وس���اعدنا وال أنسى أن أشكر الطالب املتعاونني الذين كانوا مستجيبني لكل التعليمات التي مت توجيهها إليهم وتنفيذها وتطبيقها والتي عكس���ت نظرة حس���نة للمحافظ���ة لم نك���ن نتوقعها ،فالطالب كان لديه���م رغبة كبيرة في الدخ���ول وعند توجيههم وترتيبهم الترتيب الصحيح خش���ية من التداف���ع وق���د لبوا لهذا الن���داء الذي وجه إليهم مما س���هل عملية القيد والتس���جيل إبتداء من قي���اس األطوال وفرز الوثائق جلميع الطالب ومتت العملية بنجاح ونحن سعداء جدًا مبا قدمه الطالب
ومبا قدمته اللجنة ومبا قدمه اللواء من تسهيل وترتيب. > فيما حتدث الرائد أديب الوجيه عضو اللجنة بالقول :قيادة وزارة الدف���اع ورئاس���ة هيئة األركان العام���ة حرصت كل احلرص عل���ى أن ين���ال كل أبناء هذا الوطن فرصتهم في االلتحاق بالقوات املس���لحة عب���ر كلياته���ا العس���كرية وق���د اعتمدت آلي���ة جديدة من خ�ل�ال تكليف وتش���كيل جل���ان إلى احملافظات لين���ال معظم هؤالء الطلبة حقهم في التقدم للكليات العس���كرية ،وقمنا بعمليات القيد والتس���جيل لك���م هائ���ل من الطلب���ة املتقدمني ف���ي محافظة عمران األم���ر ال���ذي مكنا من اختيار النخبة من هؤالء الطلبة ونش���كر كل من س���اعد اللجنة على أداء مهامها بالش���كل املطلوب وفي املقدمة قي���ادة الل���واء 310لتذلي���ل كاف���ة الصع���اب الت���ي واجهتنا خالل مرحلة القيد والتسجيل. وق���د كان لرؤية القي���ادة العامة للقوات املس���لحة هي االعتماد عل���ى الصف���وة أو النخبة من ب�ي�ن املتقدمني إلنش���اء وبناء جيش متعل���م وقوي قادر عل���ى مجابهة التحديات التي قد تواجه الوطن مس���تقب ً ال وه���ذا هو الهدف الرئيس���ي لبناء قوات مس���لحة مدربة منظم���ة م���ن خ�ل�ال االعتم���اد عل���ى مثل ه���ذه الدفع التي س���يكون مبقدورها اتخاذ قرارات صائبة وحازمة في قادم األيام. > العقي���د الرك���ن البح���ري أحم���د حس���ن ناص���ر رئي���س جلنة التس���جيل والقي���د في مركز محافظات أب�ي�ن -عدن – حلج حتدث قائ�ل�ا :كان���ت إج���راءت عملية تس���جيل وقبول الط�ل�اب املتقدمني لإللتح���اق بالكلي���ات العس���كرية جي���دة باس���تثناء اليومني األول والثان���ي لعملية التس���جيل فقد ح���دث فيمها اربا ًكا بس���بب كثرة املتقدم�ي�ن وتدافعه���م إل���ى املرك���ز ح���ال دون قيام اللجن���ة بعملها
بالش���كل املطل���وب ،فق���د أدى ذل���ك التزاح���م ال���ى توقي���ف عملي���ة التس���جيل عدة مرات وبعد ذلك اس���تطاعت اللجنة أن تتغلب على تل���ك الصعوبات والعوائ���ق وأعادت األمور إل���ى نصابها وترتيب املتقدمني بالش���كل الصحيح واملطلوب ..أما عن عدد املتقدمني فقد مت تس���جيل 4103طالب ،واستطيع القول بأن اللجنة عملت بروح الفري���ق الواحد إلمتام ه���ذه العملية الوطنية والزالت تواصل أداء مهامها حس���ب اخلطة املقرة ،وكانت إج���راءات عملية االختبارات التحريري���ة للط�ل�اب يوم���ي الثالث���اء واألربع���اء قد مت���ت بنجاح، آخذي���ن الدروس املس���تقاة م���ن اليومني األولني لعملية التس���جيل فق���د متكنا من وضع االحتياطات الالزم���ة التي مكنتنا من التغلب عل���ى كل العراقي���ل في باقي أيام التس���جيل .وهنا ال يفوتنا التقدم بالش���كر اجلزي���ل ل���كل من تع���اون معنا وس���اندنا ف���ي إجناح هذه املهمة الوطنية. > العقي���د يحي���ى محم���د اجلثام -ضابط في الل���واء 310وكان أحد الضباط الذين عملوا في الكلية احلربية لفترة طويلة -حتدث عن اآللية املتخذة في عملية القبول بقوله نشكر القيادة السياسية والعس���كرية على هذه اآللية التي مت اتخاذها مبا يتيح قبول أكبر عدد ممكن ومن جميع املديريات وسوف تأخذ كل احملافظات ممثلة مبديرياتها احلصص املقرة لها من قبل اللجنة الفنية وعلى أكمل وج���ه ومنها محافظة عمران وقد أوكلت إلينا مهام عملية التنظيم في اللواء وكان لنا شرف استقبال اللجنة في اللواء ،وقمنا بتنفيذ كل التعليم���ات الت���ي مت تكليفن���ا بها من قبل اللجنة من اس���تقبال الطالب وترتيبهم وضبط املخالفني وحماية وأمن مركز االستقبال، وكان الس���تيعاب الل���واء للطلب���ة املتقدم�ي�ن دو ًرا ب���ارز ف���ي إجناح عملية التسجيل والقيد واالختبار التحريري. > الرائ���د محم���د علي العدوف حتدث قائ ً ال :مبناس���بة تدش�ي�ن املرحل���ة الثالثة من مرحلة القيد والتس���جيل الت���ي بدأت مرحلتها األول���ى باإلع�ل�ان عن التق���دم والثاني���ة بالقيد والتس���جيل وحاليًا مرحل���ة االختب���ارات التحريري���ة واملالحظ في محافظ���ة عمران أن معظ���م الطلب���ة املتقدم�ي�ن هم م���ن القس���م العلمي باس���تثناء ثالثة أو أربع���ة طالب من القس���م األدبي والنس���ب كانت عالية ،ونش���ير هن���ا ال���ى أن االختبارات التحريرية كانت ه���ي مرحلة اجلد كونها ه���ي م���ن حدد وبين���ت لنا من ه���م املتفوقني خاصة بع���د أن وصلة حصيل���ة التس���جيل إلى حوال���ى 2000طالب والبقي���ة لم يحالفهم احل���ظ ولم يتوفر فيهم الش���روط املعلن عنه���ا كالطول أو العمر أو س���نة التخرج ..في األخير نحب أن نش���ير إلى أننا الحظنا تعاون اجلميع وبشكل أبرز هذا املركز وجعله من أجنح املراكز في عملية التس���جيل والقب���ول ،باإلضافة إلى إنف���راد احملافظة مبركز خاص بها الستقبال أبنائها. > م���ن جانب آخر عبر ع���دد من الطالب املتقدمني عن إرتياحهم الش���ديد لإلجراءات املتبعة في تس���هيل عملية القبول والتس���جيل للكلي���ات العس���كرية متمني�ي�ن أن تك���ون ه���ذه اآللي���ة ملبي���ة آلمال الش���باب في مختلف الش���رائح مش���يرين إلى أن عم���ل اللجنة كان جي���دًا ج���دًا وأنه���ا بذلت جه���ودًا كبيرة ومش���رفة س���وا ًء من حيث حس���ن التنظي���م والترتيب أو س���رعة التس���جيل والتدقيق والعمل بإخ�ل�اص إلجن���از ه���ذه العملي���ة الوطنية احملضة ،فلن ننس���ى أن نوج���ه لهم جزيل الش���كر على م���ا قاموا به من جه���د رائع إلجناح هذه العملية.
14
Thursday no. 1723- 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
تسجيلي اخلميس 29أغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
برعاية كريمة من فخامة األخ /عبدربه منصور هادي -رئيس الجمهورية وإشراف وزارة التربية والتعليم تنظم مجموعة الجيل الجديد معرض التعليم ومهرجان العودة للمدرسة خالل الفترة من 27أغسطس الى 17سبتمبر 2013م في العاصمة صنعاء والذي يأتي بالتزامن مع بداية العام الدراسي الجديد 2014/2013م. تقيم مجموعة الجيل الجديد المعرض االول من نوعه في اليمن والذي سيشارك في المعرض الذي يقام في مركز اكسبو للمعارض الدولية كبريات الشركات والبيوت التجارية المصنعة والوكيلة ألشهر الماركات العالمية ،وفي المعرض سيتم توفير جميع مستلزمات العودة للمدرسة لرواد المعرض تحت سقف واحد. تغطية :محمد أحمد الهندي -تصوير :عثمان األشول
برعاية كريمة من رئيس الجمهورية األخ /عبدربه منصور هادي
معرض التعليم ومهرجان
مجموعة الجيل الجديد تدشن معرض التعليم ومهرجان العودة إلى المدرسة 2013م لماذا نلتقي؟ مجموعة الجيل الجديد ترتقي بمستويات التعامل من توفير المتطلبات التعليمية إلى قراءة معمقة للمكون التربوي والتعليمي وتزامن��� ًا م���ع انعقاد املعرض س���يتم عق���د فعالي���ات امللتقى الترب���وي والتعليمي االول والذي س���يناقش واقع التعليم االساس���ي والثانوي ،من خالل دورات وندوات وورش عمل تنفذها مؤسس���ات تربوية وتعليمية رائدة بإش���راف خبراء وأكادمييني وتربويني ،مع عرض مناذج ناجحة من امليدان التربوي والتعليمي من أجل التطرق ال���ى التحدي���ات والصعوب���ات الت���ي تواجهه���ا العملي���ة التعليمي���ة والتربوي���ة في بالدن���ا ،ورفع التوصيات واحللول املنبثقة عن فعاليات امللتقى الى اجلهات املعنية للمساعدة في تذليل الصعوبات واملساهمة في حلها ..كما أن املعرض ميثل إضافة نوعية للخدمات االجتماعية التي تقدمها مجموعة اجليل اجلديد ،وبحد ذاته يعتبر خط���وة متقدم���ة نحو تعزيز الش���راكة بني مؤسس���ات القطاعني الع���ام واخلاص في طليعتها املؤسسات التربوية والتعليمية. دشن أمني العاصمة عبدالقادر هالل يوم الثالثاء املاضي بقاعة املعارض الدولية إكسبوا ومعه مستشار رئيس اجلمهورية لشؤون الدراسات الدكتور فارس السقاف
مع���رض التعلي���م ومهرجان العودة للمدرس���ة تنظمه مجموعة اجلي���ل اجلديد حتى 17س���بتمبر املقبل ..وخالل جتوالهما بأجنحة املعرض اس���تمعا من املدير التنفيذي ملجموعة اجليل اجلديد محمد االنسي إلى شرح حول محتويات املعرض ومكوناته وأهدافه في توفير احتياجات الطالب الدراسية. وأك���د األم�ي�ن دور القطاع اخلاص وضرورة اس���هامه في دع���م العملية التعليمية بإعتباره���ا مس���ؤولية مجتمعي���ة ،مش���ير ًا إل���ى ح���رص الس���لطة احمللية ف���ي امانة العاصمة على دعم كل متطلبات اإلرتقاء بالعملية التعليمية وحتويل مدارس���ها إلى بيئة تعليمية جاذبة وهو ما انعكس ايجاب ًا على اداء الطالب بإحراز مدارس األمانة 9مقاع���د م���ن اوائل اجلمهورية ..من جانبه أكد مستش���ار رئي���س اجلمهورية اهمية التعليم في النهوض باألمم والش���عوب ،داعي ًا إلى عقد مؤمتر وطني ش���امل للتعليم يخ���رج بتوصي���ات تترجمها احلكومة عل���ى ارض الواقع ،منوه��� ًا بجهود مجموعة اجليل اجلديد واسهامها في دعم العملية التعليمية.
احلمد لله رب العاملني والصالة والس�ل�ام على أش���رف خلق الله أجمعني وبعد: إن مجموع���ة اجلي���ل اجلديد -وه���ي تتطلع الى تأس���يس ملتقى س���نوي يهتم بالتربي���ة والتعلي���م ويناقش واقع التعليم األساس���ي والثان���وي -تلتق���ي فيها خب���راء وأكادمييني وصناع ق���رار للوقوف أم���ام التحديات والف���رص املتاحة التي تواج���ه العمليتني التربوية والتعليمي���ة ف���ي بالدن���ا؛ بهدف فتح س���احة حوار ع���ام مع اجلهات املعني���ة واملس���تفيدين؛ للخروج برؤية علمية وعملية تش���خص أهم حتدي���ات الواق���ع ..وإقام���ة دورات تدريبي���ة تع���زز ق���درات الك���وادر التربوية والتعليمية ..ويأتي ذلك انطالق ًا من املسؤولية االجتماعية الوطنية امللقاة على عاتق اجلميع وإميان ًا منا بأن التربية والتعليم مفتاح نهضة األمم والش���عوب والركيزة االساسية لتطوير املجتمع ف���ي ظل التطورات املتس���ارعة للتحول نحو مجتم���ع معرفي يتطلب بالضرورة تربية نوعية وتعليم ًا متميز ًا يراعي معطيات الواقع بكل مشكالته واحتياجات املستقبل بكل متطلباته. ويتزام���ن انعق���اد ه���ذا امللتق���ى م���ع مع���رض ومهرج���ان العودة للمدرس���ة ،وعليه فإن املجموعة ستسعى الى تنظيمه بشكل سنوي؛ ليمث���ل إضافة نوعي���ة للخدم���ة االجتماعية التي تقدمه���ا املجموعة خطوة متقدمة نحو تعزيز الش���راكة بني مؤسس���ات القطاعني العام واخل���اص ،وفي طليعتها املؤسس���ة التربوي���ة والتعليمية آملني من خالل ذلك االسهام في تشخيص واقع العملية التعليمية والتربوية ف���ي بالدنا على وجه اخلصوص ،وحتديد ًا أهم املش���كالت التربوية والتعليمية واخلروج بعدد من الرؤى والتوصيات الهادفة لالرتقاء مبس���توى العملية التربوية وحتس�ي�ن مخرجاتها وبن���اء جيل قادر عل���ى حتمل مس���ؤولياته ،ومواكب���ة التطورات اجلارية م���ن حوله.. وسيتم تنفيذ امللتقى من خالل: > أوراق عمل مفعمة باحلوارات واجللسات لباحثني متخصصني ومداخالت من قبل احلاضرين. > ورش عم���ل تتن���اول موض���وع مع�ي�ن لع���دد مخت���ار ومناس���ب م���ن املش���اركني ف���ي الورش���ة ثم يتوص���ل اجلمي���ع لنتائج الورش���ة وصياغتها بطريقة علمية وعملية. > دورات تدريبي���ة متخصصة تنمي مهارات املش���اركني في أهم املوضوعات. < املدير التنفيذي ملجموعة اجليل اجلديد
تعزيز الشراكة
...وافتتاح الفرع ( ) 17إضافة نوعية
محمد عبدالله اآلنسي <
أسعد عبدالله اآلنسي
ك���ون االب���اء واالمهات يواجه���ون صعوبة في اختي���ار االصناف لذل���ك قمن���ا بعمل املعرض ليكون هناك جو ًا ش���يق ًا يس���اعد االس���رة عل���ى اختي���ار االصن���اف الت���ي يرغبون في ش���رائها وتك���ون جميع االحتياج���ات املطلوب���ة موج���ودة في موق���ع واحد وبأس���عار مغرية وذات ج���ودة عالية غير متوفرة في االس���واق تلب���ي كافة املتطلبات وحتت سقف واحد وفي وقت سريع.. ووصل عدد الزائرين للمعرض إلى أكثر من عش���رة آالف زائر في اليوم وسوف يفتح املعرض ابوابه من الـ 8صباح ًا حتى الـ12ظهر ًا ً لي�ل�ا يومي ًا مبا فيه���ا العطل وم���ن الثالث���ة عص���ر ًا وحتى العاش���رة الرسمية.. وان انش���اء هذا املعرض يعد خط���وة متقدمة نحو تعزيز أواصر الشراكة والتواصل بني املؤسسات والقطاعني العام واملختلط وفي القطاع التربوي والتعليمي.
مقبل التام األحمدي الفرع الجديد لمجموعة مكتبة الجيل الجديدة
مستلزمات قرطاسية ومدرسية وتعليمية ،باإلضافة الى قسم للمعاجم
بمنطقة حدة بصنعاء.
والتراجم ،والكتب الثقافية والتاريخية.
وخالل حفل االفتتاح الذي حضره مدير عام املجموعة االستاذ محمد عبدالله اآلنسي طاف الوفد الرسمي ووفود الشركات اخلاصة بأجنحة الفرع ،مبدين إعجابهم باملعروضات التي شاهدوها. إن الفرع الـ 17سيمثل إضافة نوعية الى جانب اخلدمات التي تقدمها فروع املجموعة لعمالئها املتمثلة في توفير املستلزمات املدرسية والقرطاسية والكتب وغيرها من متطلبات العملية التعليمية والتربوية. وأع��رب الوكيل عن إعجابه مبا تضمه املكتبة من مستلزمات واحتياجات القارئ والباحث واملعلم والطالب واملدرسة ..داعي ًا القطاع اخلاص لإلسهام الفاعل في خدمة الثقافة من خالل االهتمام بالكتاب وبخاصة كتب التراث اليمني واخراجها إلى النور واعادة طباعتها ووضعها في متناول الباحثني والقراء. فيما أوضح مدير املجموعة محمد عبدالله اآلنسي أن هذا الفرع يعتبر الـ 17على مستوى اجلمهورية، والتاسع على مستوى العاصمة ،وتبلغ تكلفته اإلجمالية 400مليون ريال ..وقد تلى عملية افتتاح الفرع انعقاد املؤمتر الصحفي في متام الساعة الثانية عشرة من ظهر نفس اليوم في قاعة املعارض الدولية اكسبو صنعاء ،حيث مت تسليط الضوء في املؤمتر على أهم اخلدمات التي سيقدمها مهرجان العودة
للمدرسة ،وكذا الفعاليات التي ستقام في معرض التعليم االول الذي سيستمر ملدة عشرين يوم ًا. واوضح مدير عام مجموعة اجليل اجلديد -في مؤمتر صحفي عقد بصنعاء ،ان املهرجان تكمن أهميته في كونه أول معرض يقام في اليمن في نفس املجال. مشير ًا إلى أن املعرض يحوي كل ما يحتاجه الطالب في جميع املراحل واملستويات سواء املدرسية أو اجلامعية ،اضافة الى ما حتتاجه العملية التعليمية والتربوية كل ذلك حتت سقف واحد ،وبأصناف مختلفة ومتنوعة وبجودة عالية» .مؤكد ًا على ان املعرض يشمل 10آالف صنف من املستلزمات التعليمية. وان من أهم أه��داف املهرجان يتمثل في توفير السلع للمستهلك بأقل تكلفة ،باإلضافة الی جوانب ترفيهية كثيرة ،لالطفال من إلعاب خارج املعرض وداخله ..مشير ًا إلى وجود مسرح داخلي ستقام عليه فعاليات شبه يومية ،مبشاركة عدد من الفنانني ..منوه ًا الى احتواء املعرض على عروض خاصة بأسعار مميزة وهدايا ومسابقات وجوائز وكل ما هو موجود في املعرض يعتبر من املاركات املمتازة ذات اجلودة العالية التي تخدم املستهلك وبأسعار مناسبة.
كافة المستلزمات
افتتح وكيل وزارة الثقافة لقطاع المخطوطات ودور الكتب الدكتور
وطاف الوكيل األحمدي بأجنحة وأقسام المكتبة المختلفة والتي تضم
احمد زهدي
حرص���ت مجموعة اجليل اجلديد عل���ى ان تقدم افضل اخلدمات جلمهورها خاصة وانه س���يكون العودة للمدرس���ة قريب ًا ،األمر الذي يس���تدعي من ارباب االس���ر الذه���اب الىاملكتبات لش���راء محتاجات اوالدهم والتي يتم البحث عنها من مكان الى آخر والهمية ذلك فقد قامت املجموعة بعمل معرض لذلك وقامت بتوفير كافة املس���تلزمات وبجودة نوعية وراقية تلبي حاجة اجلميع وبأسعار ممتازة ال تزيد عن العام املنصرم.
15
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
إعالن اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
2
اإلرهاب عمل إجرامي وهمجي عسكرية
12
التعايش والقبول باآلخر لقاءات
طريق حجة كشر معاناة ال تنتهي 9
تحقيق
8
ميناء يعود تاريخها إلى بداية االلف األول قبل الميالد
عــدن ..بالد اوسان التي اختزلت التاريخ تتكون عدن من عدة مديريات تشكل أسماء مدنها وهي: عدن (كريت���ر) ويوجد فيها املين���اء التاريخي في خلي���ج صيرة املعال وبه���ا امليناء احلديث الذي بناه االستعمار البريطاني التواه���ي واملعروف���ة ب���ـ ( )Steamer Pointف���ي أي���ام االس���تعمار البريطان���ي ويوجد بها الس���احل الذهبي (جولدمور) خورمكسر الواقعة على البرزخ الذي يربط عدن مع اليابس���ة وتش���مل املدينة البعثات الدبلوماسية واملكات���ب وجامع���ة عدن ومط���ار ع���دن الدولي وفي منطقة البر الرئيسية تقع املناطق التالية: الش���يخ عثم���ان وكانت عب���ارة عن واحة س���ابق ًا اش���ترى اراضيها اإلجنليز من س���لطنة حلج وبنوا فيه���ا مدينة حديثة لتخفيف الضغط الس���كاني على عدن. املنصورة مدينة خططها وبناها اإلجنليز من الفترة 1958إلى .1962 دار س���عد وتعن���ي دار األمي���ر وكان���ت ف���ي فت���رة االحتالل البريطاني أقصى نقطة حدودية ملستعمرة عدن من جهة الغرب باجتاه سلطنة حلج .وقد أطلق عليه���ا هذا االس���م نس���بة إلى أحد األم���راء العبادلة الذي بنى فيها قصرا قبل االحتالل. مدين���ة الش���عب (مدينة االحت���اد س���ابق ًا) وكانت عاصم���ة احت���اد اجلن���وب العرب���ي وه���ي أالن مق���ر لبع���ض كلي���ات جامع���ة ع���دن ويوج���د فيه���ا محطة الكهرباء الرئيسية ملدينة عدن.
يقال أن عدن هي موطن ومقام للسفن ،وكلمة عدن تعني أقام بالمكان فكلمة
خمد من ماليين السنين على طرف شبه جزيرة ترتبط بباقي اليمن بلسان ضيق
«عادن» تعني مقيم ويقال «عدن البلد» أي توطن البلد تمتاز مدينة عدن بموقع
منخفض..إنها ميناء بحري طبيعي ذا تاريخ عريق للمالحة الدولية منذ القدم محمي
طبيعي جذاب للسياحة ففيها سواحل عدة للتنزه ..ولوقوعها في فوهة بركان
بسلسلة من الجبال البركانية.
اليمن وبوابته اجلنوبية على ساحل البحر العربي، بالقرب من باب املندب وتعد من أجمل املدن اليمنية الساحلية التي متتاز بشواطئها البديعة ،ومبانيها العريق���ة ،وقالعه���ا املنيعة وأس���واقها املتعددة كما ح���ازت عل���ى ش���هرة جتاري���ة منذ ق���دمي الزم���ان ،إذ كانت محطة لتجارة البخور والتوابل عبر تأريخها الطوي���ل ،حتى االحتالل البريطان���ي لها ،والذي قام بتش���ييد مين���اء التواه���ي ليفي مبتطلبات���ه ،ويكون هم���زة وص���ل ب�ي�ن بريطاني���ا ومس���تعمراتها ف���ي قارة آس���يا ،وق���د ترافق بناء امليناء م���ع إعالن عدن
حالي ًا لم يكون مس���توي ًا بالش���كل ال���ذي عليه اليوم حيث كانت املساحات البحرية حتيط بها من معظم اجلوانب. العصور الوسطى بالرغ���م من أن حض���ارة حمير الت���ي كانت قائمة ف���ي اليم���ن في عص���ر ما قبل اإلس�ل�ام كان���ت قادرة عل���ى بن���اء منش���ئات كبي���رة اال انه لم يذك���ر وجود حتصين���ات قوي���ة ف���ي مدينة ع���دن في تل���ك الفترة.
( 101ه���ـ 720-م) ،وق���د كان بنو مع���ن يؤدون خراج عَ دَن إلى أمراء الدولة الزيادية. دول���ة بن���ي جن���اح ( 412ه���ـ 1021/م) (554 هـ 1159/م) ( 554هـ 1159 /م) استمر بنو معن في أداء وظيفته���م كوالة على عَ دَن ي���ؤدون اخلراج كما كانوا خالل فترة دولة بني زياد. الدول���ة الصليحي���ة ( 439ه���ـ 1047/م) (532 هـ 1137/م) :استمر بنو معن كوالة للصليحيني في بداية األمر حتى انتزعها منهم املكرم الصليحي.
عدن الصغرى (البريقة) اجلانب الش���رقي من عدن يش���كل أراضي واسعة تس���مى منطقة عدن الصغ���رى (باإلجنليزيةLittle : )Adenوتض���م مين���اء طبيعي آخر في ش���به جزيرة بركانية وتش���كل تقريبا صورة طبق األصل للميناء الرئيس���ي في الغرب .أصبحت عدن الصغرى موقع مصف���اة للنف���ط ومين���اء للت���زود بالوق���ود لش���ركة بريتي���ش بترولي���م ( )BPالتي أنش���ئتها واداردتها إلى أن مت تس���ليمها إلى احلكومة اليمنية اجلنوبية حينها عام .1977 التسمية كلمة عدن لها معاني كثيرة وقد جاءت كلمة عدن مبعن���ى اإلقام���ة ،وعدن البل���د أي يس���كنها ،وعدنت اإلب���ل أي لزم���ت مكانه���ا ،وعدن األرض أي س���مدها وهيأه���ا لل���زرع ،وع���دن امل���كان أي اس���تخرج منه���ا املع���دن ..والعدان رجال مجتمع���ون كل هذه املعاني تعط���ي مفاهيم متش���ابهة هي ( :االس���تيطان مع ما يجع���ل االس���تقرار ممكن��� ًا للزراع���ة والتعدين ورعي الدواب). وت���ورد القوامي���س معن���ى آخ���ر لع���دن :بأنهاتعني ساحل البحر. أم���ا املص���ادر التاريخية العربية ت���ورد ما يلي :ه���ي نس���بة لع���دن ب���ن عدن���ان كم���ا جاء عن���د أقدم املؤرخني كالطبري ،وعدن نسبة لشخص اسمه عدن كان أول م���ن حبس بها عند املؤرخني كابن املجاور، وه���ي عن���ده أيض ًا نس���بة إلى عدنان بن تقش���ان بن إبراهيم ،وهي مشتقة من الفعل (عدن) أو من معدن احلدي���د .ومهم���ا اختلفت اآلراء والتفس���يرات حول تس���مية مدينة عدن إال أن جميع املصادر التاريخية الكالس���يكية متفقة حول عراقتها التاريخية كميناء جت���اري هام منذ بداية األلف األول قبل امليالد حيث ورد اس���مها ف���ي الكتب املقدس���ة الت���وراة واإلجنيل وكذل���ك ف���ي النق���وش املس���ندية وف���ي األس���فار م���ن ضمنها سفر(حزقيال). العصور القدمية األس���طورة احمللي���ة في ع���دن واليم���ن أن املدينة قدمية قدم التاريخ اإلنساني نفسه ويعتقد ان قابيل قت���ل هابي���ل ودفنه في م���كان ما في املدين���ة .أدركت مملكة أوس���ان مبكر ًا أهمية ميناء عدن واس���تطاعت أن حتتك���ر حركة التج���ارة البحرية فامتد نش���اطها التج���اري حت���ى وصل إلى س���واحل أفريقيا ،وغدت تش���كل بتوس���عها خط���ر ًا لي���س فقط عل���ى جارتيها مملك���ة حضرموت ومملكة قتب���ان وإمنا على مملكة س���بأ أيض ًا ،فتحالف���ت جميعها عل���ى إيقاف طموح األوس���انيني ،فقام املكرب السبئي كرب إل وتر وابن ذمار علي باجتياح األراضي األوس���انية ،وأمعن في ه���دم األس���وار وإحراق امل���دن وس���لب املمتلكات في القرن السابع قبل امليالد. عدن في العهد الفكتوري تق���ع في العاصمة االقتصادي���ة والتجارية ،وثغر
أحداثها تاريخ ..وعجائبها فاقت السحر ويشاع أنها كانت مسرح الصراع بين هابيل وقابيل اسم عدن كمدينة ورد في التوراة واالنجيل وفي سفر حرقيال وفي النقوش المسندية كمنطق���ة حرة ف���ي ع���ام (1853م) ،وحتول���ت منطقة التواه���ي إلى العاصمة اإلدارية واالقتصادية ،وذلك عندم���ا ق���ام الكابنت (هن���س) بتغيير مقر س���كنه من اخلس���اف إلى رأس طارشني ،وأمست التواهي منذ ذل���ك الوقت مقر ًا لوالة املس���تعمرة وكب���ار املوظفني ومس���اعديهم ،باإلضافة إلى القنصليات والشركات األجنبية ،وانتشرت فيها األحياء الراقية واملنشآت اخلدمية والس���ياحية واملتنزه���ات ،والكنائس ،مثل كنيس���ة القديس انطوني���و الكاثوليكية ،والكنيس���ة االجنليكانية ،وما زالت شواهد هذه احلقبة واضحة في بوابة امليناء وكذلك س���اعة (بج بن) الواقفة على قمة اجلبل املطل على امليناء ،وفندق كريسنت الذي يعد منوذج ًا فريد ًا ورائع ًا للفن املعماري الفكتوري، كما يعد من أقدم واشهر الفنادق في اليمن ،إذ يرجع تاريخه على ثالثينيات القرن العشرين. وبس���بب موقع امليناء املهم على الطريق البحري بني الهند وأوروبا فقد س���عى احلكام إلى الس���يطرة علي���ه ف���ي أوق���ات مختلفة م���ن التاري���خ .كانت عدن تعربف بـ ( )Arabian Eudaemonفي القرن األول للميالد .وكانت نقطة وكانت نقطة ترانزيت للتجارة ف���ي البحر األحمر .في القرن األول بعد امليالد عانت عدن بسبب تغير طرق التجارة البحرية وعدم املرور عبره���ا .وصف���ت ع���دن ف���ي تلك الفت���رة بقري���ة على الش���اطى ولم تكن كريتر متطوره كثير ًا .لم يتم ذكر وجود حتصينات دفاعية في تلك الفترة وكانت عدن اشبه بجزيرة أكثر من شبهها بشبه جزيرة حيث ان البرزخ القائم حالي ًا واملتكون من مدينة خورمكس���ر
فوج���ود حتصين���ات ضخمة في م���أرب وحضرموت وغيرها من مناطق اليمن تدل أن احلضارة السبئية واحلميري���ة كان���ت ق���ادرة عل���ى ذل���ك .لك���ن يحتم���ل وج���ود اب���راج مراقبة مت تدميرها .لذلك تنس���ب أول التحصين���ات الدفاعي���ة ف���ي مدينة ع���دن لبنو زريع حي���ث مت بنئاها لس���ببني :للتصدي للق���وى املعادية واحملافظ���ة عل���ى اإلي���رادات ع���ن طري���ق التحكم في حرك���ة البضائع ،وبالتالي منع التهريب .بعض هذه األعمال كانت ضعيفة نسبي ًا ولكن بعد 1175م بدأت التحصينات األكثر صالبة بالظهور .في 1421بعث امبراطور الصني من اس���رة مينغ اسطول زينج-هي البحري محمل بالهداية الثمينة حلاكم عدن .وأبحر األسطول من سومطرة إلى عدن إلمتام املهمة. عدن خالل حكم الدول اإلسالمية دولة بني زياد ( 204هـ 819/م) – ( 412هـ1021/ م) :وعهدهم بإدارة حكم ميناء عَ دَن إلى والة من بني مع���ن ،وتختل���ف ال���رواة واملص���ادر التاريخية حول نسبهم ،فمنهم من ينسبهم إلى األبناء (بقايا الفرس ف���ي اليمن) ،ومنهم من ينس���بهم إلى األمير معن بن زائدة الش���يباني الذي عاصر أواخر الدولة األموية، وبداي���ة الدولة العباس���ية ،وتوفي ( 151هـ 768/م)، وف���ي عهد الوزير احلس�ي�ن بن س�ل�امة بلغت الدولة الزيادي���ة ش���أن ًا كير ًا ،وتعي���د املص���ادر إليه جتديد جام���ع املن���ارة وإدخ���ال إضاف���ات إلي���ه ف���ي اجلهة الغربية ،هذا اجلامع ينسب بناؤه إلى اخلليفة عمر ب���ن عب���د العزيز بن م���روان األم���وي ( 61هـ 681/م)
بنو زريع بنو زريع ( 470هـ 1077 /م) ( 569هـ 1173 /م): ينتهي نس���ب بنى زريع إلى املكرم اليامي الهمداني أح���د حلف���اء الصليحي�ي�ن ،وق���د قام���وا بتنصي���ب ول���دي املكرم العباس واملس���عود عل���ى حصني جبل التعك���ر وجب���ل اخلض���راء عل���ى التوالي ل���كل منهم عل���ى أن يؤدوا خــراج عَ دَن(مائ���ة ألف دينار) للحرة الس���يدة أروى بنت أحمد الصليح���ي حيث إن امللك عل���ي ب���ن محمد الصليح���ي جعل اخل���راج مهر ًا لها بزواجه���ا من ابنه املكرم أحمد ب���ن علي الصليحي، وقد انتعش���ت عدن في عهد بنى زريع الذي يعد من أزهى عصور ازدهارها حيث نشطت حركة التجارة، شيد بنو زريع احلصون والدو َر وهم أول من أحاط عَ دَن بس���ور ،وقد اش���تغل بنو زري���ع بحكم عَ دَن وما جاوره���ا؛ ف���ي أواخ���ر عه���د الدول���ة الصليحي���ة في الس���نوات األخيرة حلكم احلرة الس���يدة أروى بنت أحم���د الصليحي دار صراع بني صاحبي احلصنني آنذاك س���بأ بن أبي الس���عود وابن عمه علي بن أبي الغ���ارات انتهى بانتص���ار األول ،ومتكن بعدها بنو زري���ع م���ن حك���م املناط���ق املج���اورة لعَ ���دَن ،وتطور العم���ران خ�ل�ال فترة حكم الداعي عم���ران بن محمد بن سبأ بن أبي السعود الذي بنى دار املنظر ،وكان االزده���ار ش���ام ً ال ف���ي عه���ده بكافة جوان���ب احلياة السياس���ية واالقتصادية واألدبي���ة حيث ضم بالطه نخب���ة م���ن العلماء والفقه���اء واألدباء مثل الش���اعر األدي���ب أبوبك���ر العدني ،والش���اعر األديب املعروف عم���ارة اليمني ،كم���ا قام الداعي عم���ران ببناء منبر
كتب :عبده درويش جام���ع املن���ارة ،وتواص���ل بن���و زري���ع م���ع الدول���ة الفاطمي���ة ف���ي مصر بع���د زوال الدول���ة الصليحية، وكانوا يؤدون اخلراج لها واس���تمر التواصل معها إل���ى أن مت القض���اء عل���ى الدول���ة الفاطمي���ة من قبل األيوبيني. الدولة االيوبية الدولة األيوبية في اليمن ( 569هـ 1173/م) (625 هـ 1228/م) :بع���د القضاء على الدولة الفاطمية في مص���ر اجتهت أنظ���ار األيوبيني إلى جنوب اجلزيرة العربية بهدف التوسع والقضاء على الدولة املهدية، وكان لهم ذلك إذ متكن توران ش���اه األيوبي «ش���قيق صالح الدين االيوبي» من الس���يطرة على أجزاء من اليمن منها عدن .ونش���ط والة األيوبيني وخاصة أبا عم���رو وعثمان بن علي الزجنبيل���ي التكريتي حيث مت إعادة بناء وجتديد سور عَ دَن ،كما شيدوا أسوار جبل املنصوري وجبل حقات وسور امليناء ،كما بنى الزجنبيلي الفرضة (امليناء) ،وبنى األسواق وتكاثر الن���اس في عهد بني أيوب في عَ دَن بس���بب اتس���اع نش���اط احلي���اة فيه���ا كم���ا مت حف���ر اآلبار وش���يدت املساجد ،كما ساهم الزجنبيلي -أيض ًا -في إعادة وجتديد قلعة صيرة وسورها. بعد ذلك جاء س���يف اإلس�ل�ام طغتكني بن أيوب « ش���قيق آخر لصالح الدين األيوبي « وش���يد بها دار السعادة مقابل (الفرضة) باجتاه منطقة حقات. الدولة الرسولية الدول���ة الرس���ولية ( 625ه���ـ 1228/م) (857 ه���ـ 1453/م) :اس���تقل عم���ر بن علي بن رس���ول أحد والة األيوبيني بحكم اليمن بعد آخر ملوك األيوبيني املس���عود ب���ن الكامل ،وضرب الس���كة لنفس���ه ،ودعا للخليفة العباس���ي مباش���رة ،وفي عهد بني رس���ول ازده���رت اليمن قاطبة ،وش���هدت انتعاش��� ًا في كافة امليادي���ن وخاصة ما يتعلق باجلانب العلمي ،وبناء املدارس وشيد حكام وملوك بني رسول العديد منها ف���ي مدين���ة تعز (ذي عدين���ة) وزبيد وعَ ���دَن ومناطق أخ���رى ،م���ا يخص عَ ���دَن منه���ا املدرس���ة املنصورية والت���ي بناها ول���ده امللك املظفر يوس���ف بن عمر بن عل���ي الرس���ولي واملدرس���ة الياقوتي���ة والت���ي بنتها (جه���ة الطواش���ي) اختيار الدي���ن زوج امللك الظاهر يحي���ى ب���ن املل���ك املجاه���د الرس���ولي ،وق���د مت بناء العدي���د من القالع واحلص���ون واآلبار ،كما قام امللك الرس���ولي بتوسعة دار السعادة ،ومما يؤسف له أن العديد من تلك املآثر التي بنيت في عهد بني رسول وخاص���ة امل���دارس وغيرها لم تعد قائم���ة ،وتهدمت م���ن جراء ما تعرضت له عَ دَن من الهجمات أو بفعل الصراع الداخلي ب�ي�ن الدويالت القائمة في القرون املاضية للسيطرة على عَ دَن. الدولة الطاهرية الدول���ة الطاهري���ة ( 857ه���ـ 1453/م) (945 ه���ـ 1538/م) :انتعش���ت عَ ���دَن ف���ي عه���د دول���ة بني طاهر[ ]7املنتمني إلى قبيلة مذحج الذين خلفوا بني رس���ول وكلفوا والة لهم على بع���ض املناطق واملدن ومنه���ا عَ ���دَن ،وقد اهتم بن���و طاهر كأس�ل�افهم بني رس���ول بنش���اطات ع���دة وخاصة ما يتعل���ق بجانب العم���ران والعل���م ،وم���ن مآثرهم التوس���عات في دار الس���عادة باجت���اه حقات والت���ي قام بها الس���لطان عامر ب���ن طاهر ودار البندر قام ببنائه الش���يخ عبد الوه���اب بن داود ،وفي عهد الس���لطان صالح الدين عامر بن عبد الوهاب أشهر حكام بني طاهر (ويعده بع���ض املؤرخ�ي�ن من أب���رز م���ن حكموا اليم���ن عبر العص���ور) ،ومن مآثره في عَ دَن بناء صهريج للمياه خارج نطاق صهاريج الطويلة ومد القنوات بغرض توفير مياه الشرب للمدينة كما أقام بأعمار منشآت أخرى ومس���اجد وتنس���ب له بعض املص���ادر إعادة بناء جامع املنارة. صراع العثمانيني والبرتغاليني بنهاي���ة دول���ة بن���ي طاه���ر عل���ى ي���د األت���راك العثماني�ي�ن ع���ام ( 945ه���ـ 1538 /م) قام���وا ببناء بعض االس���تحكامات العسكرية واحلصون والقالع أو جتديده���ا نظر ًا لصراعهم مع البرتغاليني آنذاك.
اس���تمرت حتت س���يطرة الدول���ة العثماني���ة من عام 1538م ،وقد نازعتهم أطراف ًا محلية لفترات قصيرة الس���يطرة على عَ دَن لكن األتراك استعادوا السيطرة عليها بع���د قضائهم على األمير عبد القادر اليافعي اخلنف���ري حاكم خنف���ر وأبني ع���ام ( 1036هـ1627/ م) ،ثم س���يطر عليها األئم���ة عام ( 1055هـ 1645/م) ثم خضعت لس���يطرة س���لطنة حل���ج العبدلية ابتداء م���ن ( 1144ه���ـ 1732/م) حت���ى خضوعها لالحتالل اإلجنلي���زي ع���ام ( 1255ه���ـ 1839/م) ،وق���د من���ت خ�ل�ال فت���رة االحت�ل�ال اإلجنلي���زي بس���بب موقعها االس���تراتيجي اله���ام الواق���ع كنقط���ة اتص���ال ب�ي�ن املس���تعمرات البريطاني���ة ومرك���ز متوي���ن وانطالق للسفن التي تفد من قارة آسيا خاصة الهند والصني إلى إجنلترا وأوروبا. احلكم البريطاني في 22يناير 1838وقع س���لطان حلج محسن بن فض���ل العبدلي معاهدة بالتخلي ع���ن 194كيلومتر مربع ( 75ميال مربعا) لصالح مس���تعمرة عدن وذلك حت���ت ضغ���وط البيرطاني�ي�ن مقاب���ل ش���طب ديون���ه الت���ي يقال انها كانت تبل���غ 15ألف وحدة من عملة سلطنته ،مشترطا أن تبقى له الوصاية على رعاياه فيه���ا .وف���ي 19يناي���ر ،1839قام���ت ش���ركة الهن���د الش���رقية البريطانية بانزال مش���اة البحرية امللكية الحتالل اإلقليم .كان امليناء يقع على مسافة متقاربة ب�ي�ن كل م���ن قن���اة الس���ويس وبومب���اي (مومباي)، وزجنب���ار ،وكلها كانت ممتلكات هامة للبريطانيني. حيث كانت عدن نقطة الوس���ط للمخازن ومحطة في طريق للبحارة في العالم القدمي للتزود باملياه .وفي منتصف القرن التاس���ع عشر ،أصبح من الضروري الت���زود بالفحم واملاء .وبذلك أصبح���ت عدن موقع ًا مهم���ا للت���زود بالفحم حي���ث كانت احملط���ة تقع في ال���ـ ( Steamer Pointالتواه���ي حالي ًا) .وبقت عدن حتت السيطرة البريطانية حتى عام .1967 حت���ى 1937وع���دن حتك���م كج���زء م���ن الهن���د البريطاني���ة وتعرف باس���م مس���تعمرة عدن .في عام 1857مت إضاف���ة 13كيلومت���ر مرب���ع بض���م جزيرة ب���رمي ،وفي عام 1868مت إضاف���ة 73كيلومتر مربع بض���م جزر كوريا موريا ،وف���ي عام 1915مت إضافة 108كيلومتر مربع بضم جزيرة كمران. في عام 1937مت إعالن مستعمرة عدن مستعمرة مس���تقلة للت���اج البريطان���ي .التغيير ف���ي احلكومة كان خط���وة نح���و التغيير في الوح���دة النقدية وفي الطوابع البريدية .وعندما اس���تقلت الهند وأصدرت الروبي���ة الهندية اس���تعيض في عدن بش���لن ش���رق أفريقي���ا .يذك���ر ان املناطق الداخلي���ة احمليطة بعدن وحضرموت ارتبطت ببريطاني���ا باعتبارها محمية عدن. موق���ع ع���دن جعلها نقط���ة مهمة للبري���د املار من مناط���ق احمليط الهن���دي وأوروبا .حيث أن الس���فن ً مث�ل�ا ومتجهة إل���ى بومباي القادم���ة من الس���ويس ميكنها ترك ان تترك بريد مومباس���ا في عدن .انظر تاريخ البريد في عدن. بعد خسارة قناة السويس في عام 1956أصبحت عدن القاعدة الرئيسية في املنطقة لبريطانيا. عدن الصغرى ()1967-1955 تهيم���ن عل���ى منطق���ة ع���دن الصغ���رى (البريق���ة) مصف���اة النف���ط الضخم���ة الت���ي بنته���ا ش���ركة (بي بي|بريتي���ش بترولي���م) ( .)BPحي���ث مت بن���اء واس���تيراد الكثي���ر م���ن املس���اكن اخلش���بية إلي���واء اآلالف م���ن العم���ال امله���رة لبن���اء املصف���اة في وقت الحق اليواء أسرة املوظفني إلدارة املصفاة ،وضمت املنطقة أحواض للسباحة ونادي الشاطئ. منطق���ة الغدي���ر ف���ي ع���دن الصغ���رى اش���تهرت باملس���اكن احلجري���ة حي���ث توف���ر اجلراني���ت ف���ي املناط���ق املج���اورة؛ الكثير من هذه املس���اكن ال يزال قائم���ا حتى الي���وم وميتلكها اآلن الس���كان احملليني م���ن ع���دن .ويوجد به���ا العديد م���ن ق���رى االصتياد اخلالبة. كما مت إنش���اء مدينة صالح الدين واحلس���وه في ضواحي مدينة عدن الصغري في وقت سابق أهم املعالم كريت���ر ح���ي جتاري « كان���ت يتركز في���ه التواجد اليهودي» يق���ع هذا احلي على فوهه البركان ومنها أخ���ذت االس���م يتمي���ز مبباني���ه األثري���ة وش���وارعه الضيقة واس���واقه املزدحمة م���ن أهم معامله املتحف احلرب���ي ,صهاريج الطويلة التاريخية والتي يرجع تاريخها إلى خمس���ة آالف س���نة ,من���ارة عدن والتي بنيت في عهد اخلليفة األموي عمر بن عبد العزيز ع���دن الصغ���رى :وتعرف أيضا باس���م البريقة ه���ي مدينة صناعي���ة وفيه���ا توجد مصف���اة لللنفط
حاسب »آيباد« إلجراء جراحة كبد استخدم جراح أملاني حاسب “آيباد” اللوحي وتطبيق يعمل بتقنية الواقع املعزز إلجراء عملية جراحية ناجحة إلزالة أجزاء من كبد مريض ،في عملية هي األولى من نوعها باستخدام احلاسب الذي تنتجه شركة “آبل” .وقام اجلراح “كارل أولدهافر” بالتقاط صور ًا لكبد املريض بكاميرا احلاسب اللوحي واستخدم التطبيق لصنع خريطة ثالثية األبعاد للكبد واملنطقة احمليطة بها ،تسهل له حتديد األجزاء املصابة في كبد املريض .وساعدت الصور ثالثية االبعاد اجلراح األملاني على استئصال األجزاء املصابة في كبد املريض بدقة مما ساعد في جناح العملية ،وهو األمر الذي يجعل تلك العملية مبثابة بداية فصل جديد من استخدام األجهزة الذكية الشخصية في العمليات اجلراحية .ومت تطوير التطبيق في مركز “فارنهوفر” للحوسبة الطبية ،حتت اسم ،Mobile Liver Explorerوهو تطبيق قادر
2
على حتويل صور مأخوذة ألي كبد مصاب لنموذج ثالثي األبعاد يوضح مواضع اإلصابة بدقة .وأوضح « مركز احلوسبة الطبية أن تطبيق Mobile Liver Explorerميكن استخدامه في إجراء عمليات جراحية أخرى حتتاج إلى حتديد مواضع اإلصابة بدقة مثل جراحات استئصال األورام اخلبيثة في عدد من األعضاء األخرى غير الكبد مثل البنكرياس .يذكر أن التطبيقات الطبية وخاصة تطبيقات التشخيص املبكر لألمراض بدأت في االنتشار الكبير خالل الفترة املاضية ،وكان فريق من الباحثني في اململكة املتحدة قد» كشف منذ أيام عن تطبيق مُيكن باستخدامه تشخيص أمراض العني.
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
Technology @ Internet
ماهي عملة Bitcoinاإللكترونية؟ >> ال ب���د أن اس���م العملة اإللكتروني���ة “بيتكوين” ق���د م���ر عل���ى الكثي���ر م���ن الق���راء وخاص���ة املتابع�ي�ن لألخب���ار التقنية منهم ،لك���ن دون إحاطة كاملة مباهية “بيتكوي���ن” أو طريقة اس���تخدامها وكيفي���ة عملها .في هذه املقالة س���نتحدث بش���كل مبس���ط ع���ن “بيتكوين” والفكرة من ورائها وطريقة استخدامها. ماهي “بيتكوين”؟ بش���كل مبس���ط ،فإن “بيتكوين” هي عبارة عن عملة إلكتروني���ة ميك���ن مقارنته���ا بالعم�ل�ات األخ���رى مث���ل ال���دوالر أو الي���ورو ،لكن م���ع عدة فوارق أساس���ية من أبرزه���ا أن هذه العملة هي عبارة ع���ن عملة إلكترونية بش���كل كام���ل يت���م تداولها عبر اإلنترن���ت فقط من دون وجود فيزيائي لها .كما تختلف عن العمالت التقليدية بع���دم وج���ود هيئ���ة تنظيمي���ة مركزي���ة تق���ف خلفه���ا، لك���ن ميكن اس���تخدامها كأي عملة أخرى للش���راء عبر اإلنترن���ت أو حت���ى حتويله���ا إلى العم�ل�ات التقليدية. يق���ول القائم���ون على “بيتكوي���ن” أن اله���دف من هذه العمل���ة التي مت طرحها للتداول للمرة األولى في العام 2009ه���و تغيي���ر االقتص���اد العامل���ي بنف���س الطريقة أسس هذه التي غيرت بها الويب أساليب النشر ،فمن ّ العملة وكيف تعمل؟ عملة ال مركزية ط���رح فك���رة “بيتكوين” للمرة األول���ى كورقة بحثية ش���خص أطلق على نفس���ه االس���م الرم���زي “Satoshi ،”Nakamotoووصفه���ا بأنها نظ���ام نقدي إلكتروني يعتم���د ف���ي التعام�ل�ات املالي���ة عل���ى مب���دأ الن���د للند ،peer-to-peerوه���و مصطل���ح تقني يعن���ي التعامل املباش���ر ماب�ي�ن ُمس���تخدم وآخ���ر دون وجود وس���يط. توص���ف “بيتكوين” بأنها عملة رقمي���ة ذات مجهولية اً متسلس�ًل� رقما ،Anonymousمبعن���ى أنها ال متتلك ً وال أي وس���يلة أخرى كانت م���ن أي نوع تتيح تتبع ما مت إنفاقه للوصول إلى البائع أو املش���تري ،مما يجعل منها فكرة رائجة لدى كل من املدافعني عن اخلصوصية،
أو بائع���ي البضاع���ة غير املش���روعة (مث���ل املخدرات) حد س���واء .تق���وم “بيتكوين” على عب���ر اإلنترنت على ٍ التعامالت املالية مابني ش���خصني بش���كل مباشر دون وجود هيئة وسيطة تنظم هذه التعامالت ،حيث تذهب النق���ود من حس���اب مس���تخدم إل���ى آخر بش���كل فوري ودون وج���ود أية رس���وم حتويل ودون امل���رور عبر أية نوع كان. مصارف أو أية جهات وسيطة من أي ٍ عملة يتم توليدها من املستخدمني أنفسهم عل���ى عك���س العمالت التقليدية التي ع���اد ًة ما تكون مدعوم���ة بأص���ول معين���ة مث���ل الذه���ب أو العم�ل�ات األخ���رى ،ف���إن “بيتكوي���ن” يت���م دعمه���ا وإنتاجها من املس���تخدمني أنفس���هم ،ويقص���د باملس���تخدمني أي مس���تخدم يرغب ف���ي التعامل مع “بيتكوي���ن” وميتلك جه���از كمبيوتر واتص���ال باالنترنت .يتم هذا من خالل عملي���ة ُتدع���ى “التنقي���ب” ،Miningوه���و عب���ارة عن تطبي���ق خاص يقوم املس���تخدم بتثبيته على أي جهاز كمبيوت���ر بحي���ث يقوم التطبيق بعملي���ة إنتاج عمالت “بيتكوين” جديدة وبش���كل بطيء .يستطيع املستخدم م���ن خالل هذه العملية احلصول على قطع “بيتكوين” النقدي���ة االفتراضية مقابل اس���تخدام التطبيق للقدرة احلس���ابية الت���ي يقدمه���ا معال���ج جه���از الكمبيوت���ر اخل���اص باملس���تخدم ف���ي تولي���د كمي���ات جدي���دة م���ن العمل���ة .عندما يت���م توليد مجموعة جدي���دة من القطع النقدية لدى كل مس���تخدم ،يتم توزيع هذه املبالغ وفق خوارزمية معينة بحيث ال ميكن أن تصل القيمة الكلية لعمالت “بيتكوين” املوجودة في الس���وق ألكثر من 21 ملي���ون بيتكوين ،كم���ا يحصل املس���تخدمون أصحاب قوة املعاجلة األعلى على حصة أكبر تتناسب مع مدى إنتاج أجهزتهم من العمالت. إنفاق “بيتكوين” أو حتويلها لعمالت حقيقية رغ���م وج���ود مجموعة محدودة نس���ب ًيا م���ن املواقع التي تقبل استقبال دفعات “بيتكوين” لقاء منتجاتها، وذل���ك مقارن��� ًة باملواق���ع الت���ي تتعام���ل بالعم�ل�ات التقليدي���ة ،إال أن “بيتكوي���ن” مدعوم���ة م���ن مجموع���ة
طريقة تغيير اخلط االفتراضي في برنامج إكسل
متزاي���دة من املواقع ،من بينها ش���ركات ومواقع كبيرة ومتنوعة ،مثل مواقع بيع خدمات االس���تضافة وحجز أسماء النطاق والشبكات االجتماعية ومواقع الفيديو واملوس���يقا واملواقع املتنوعة التي تبيع مختلف أنواع املنتج���ات .باإلضاف���ة إلى ش���راء املنتجات ،يس���تطيع املس���تخدم تبديل قط���ع “بيتكوين” النقدي���ة املوجودة لدي���ه بعم�ل�ات أخرى حقيقية ،عملي���ة التبديل هذه تتم ماب�ي�ن املس���تخدمني أنفس���هم ،الراغب�ي�ن ببي���ع مبال���غ “بيتكوين” وشراء عمالت حقيقية مقابلها ،أو العكس. ونتيج��� ًة لذل���ك متتل���ك “بيتكوين” س���عر صرف خاص بها ،ويتجه هذا الس���عر إلى تصاعد حيث يصل اليوم إل���ى 120دوالر بع���د أن كان���ت تعادل بضع���ة دوالرات فقط قبل عامني. الناحية التقنية تقن ًيا ،فإن كل قطعة “بيتكوين” نقدية هي عبارة عن ش���يفرة مت توليدها وفق خوارزمية التش���فير الشهيرة والقوية SHA-256بصيغة ست عشرية .ويتم تخزين قط���ع “بيتكوين” اخلاصة باملس���تخدم في ملف خاص ُيدعى باحملفظ���ة .Walletيحتفظ هذا امللف كذلك بكل
عنوان قام املس���تخدم بإرسال مبالغ إليه أو استقبالها من���ه .يوج���د لكل مس���تخدم عن���وان “بيتكوي���ن” ميكن تشبيهه بعنوان البريد اإللكتروني لكنه ليس كذلك ،بل هو عبارة عن شيفرة معينة متيز كل مستخدم لكنها ال ميكن أن تش���ير إلى هويته احلقيقية .تقوم “بيتكوين” عل���ى تقنيات مفتوحة املصدر بش���كل كامل وبالتالي ال يوجد ما هو مخفي أو مجهول في أسلوب عملها. االعتراف الدولي ُتعتب���ر أملانيا الدولة الوحيدة التي اعترفت رس���م ًيا بعملة “بيتكوين” على أنها نوع من النقود اإللكترونية، وبهذا اعتبرت احلكومة األملانية أنها تس���تطيع فرض الضريب���ة عل���ى األرباح الت���ي حتققها الش���ركات التي تتعام���ل بـ “بيتكوين” في ح�ي�ن تبقى املعامالت املالية الفردية معفي ًة من الضرائب. ق���اض فيدرال���ي في الوالي���ات املتحدة قد حكم وكان ٍ مؤخ ًرا بأن “بيتكوين” هي عملة ونوع من أنواع النقد وميك���ن أن تخضع للتنظي���م احلكومي ،لك���ن الواليات املتحدة لم تعترف بالعملة رسم ًيا بعد.
جوجل تطلق »كروم «30
عند فتح مس� � ��تند جديد في برنامج “إكس� � ��ل” ،قد يالحظ املستخدم أن اخلط املستخدم هو واحد في كل مستند جديد ،وعلى الرغم من إمكانية تغيير هذا اخلط بشكل يدوي في كل خلية، إال أن هذه العملية قد تزعج البعض خصوص ًا في حال اعتماده� � ��م على خط واحد غير اخلط االفتراضي .لذا ولتغيير اخلط االفتراضي ال� � ��ذي يس� � ��تخدمه برنامج إكس� � ��ل ،يضغط املستخدم على قائم ملف ومن ثم يختار اإلعدادات ،في النافذة اجلديدة يختار املستخدم عام ويبحث عن خيار عند إنشاء مستند جديد ،ليجد املستخدم حتتها استخدم هذا اخلط بشكل افتراضي ويختار من القائمة اخلط الذي يرغب به.
البحث عن الوسوم في تطبيق فيسبوك أطل� � ��ق موقع فيس� � ��بوك مؤخ� � ��ر ًا حتديث � � � ًا جدي� � ��د ًا لتطبيقه عل� � ��ى أجهزة “آي أو إس” و”آندروي� � ��د”، وأصبح بإمكان املستخدم اآلن البح� � ��ث عن الوس� � ��وم “هاش تاغ” م� � ��ن التطبيق مباشرةً. طريق� � ��ة البح� � ��ث ف� � ��ي التطبيق التختلف أبد ًا عن طريقة البح� � ��ث في املوقع، حيث يحتاج املستخدم إلى الضغ� � ��ط عل� � ��ى زر القائمة املوجود ف� � ��ي األعلى ،ومن ثم كتابة كلمة البحث م� � ��ع إضافة “ ”#قبلها ليالح� � ��ظ وجود خيار “هاش تاغ” ف� � ��ي بداية نتائج البحث ،بالضغط عليه يتم عرض جميع النتائج التي حتوي على الوسم احملدد.
طريقة ارسال رسائل خاصة
أعلنت شركة “جوجل” عن إطالق اإلصدار 30بنسخته التجريبية من متصفح اإلنترن���ت التابع لها “كروم” ،ألنظمة “مايكروس���وفت” ،و “ماك” ،و “لينوكس”، ونظام تشغيل األجهزة احملمولة التابع لها “أندرويد”. وقالت الش���ركة األمريكية في منش���ور لها ،إن هذه النس���خة جتلب العديد من املزاي���ا اجلدي���دة املوجه���ة ملط���وري “تطبيقات ك���روم” والنس���خة التجريبية من متصفح “كروم” لنظام “أندرويد” ،مثل واجهات برمجية APIجديدة ،باإلضافة إلى ذلك ،جعلت الش���ركة عملية البحث بواسطة الصور أسهل .وقامت “جوجل” ضمن النس���خة التجريبية من “كروم 30بإعطاء املستخدمني القدرة على البحث عن صورة معينة عبر محرك البحث االفتراضي ،وذلك من خالل النقر على خيار أعد لذلك عند النقر على الزر اليمني أو من خالل النقر املطول على الصورة املراد البحث عنها ..وحصلت النسخة التجريبية من متصفح “كروم” لنظام “أندرويد” عل���ى عدد م���ن اإلمياءات اجلديدة ،مثل إمكانية التبديل بني التبويبات عن طريق الس���حب أفق ًي���ا عل���ى ش���ريط األدوات العل���وي ،وإمكاني���ة الدخول إل���ى وضعية التبدي���ل ب�ي�ن التبويبات واملعروفة ف���ي املتصفح عن الطريق الس���حب عامود ًيا، وميك���ن ً أيض���ا من خالل الس���حب على أيقون���ة القائمة التي تظهر ضمن ش���ريط األدوات فتحها واختيار العنصر املراد دون رفع األصبع عن الشاشة .ولعل أبرز املزايا املوجهة للمطورين والتي جاءت به النس���خة اجلديدة من املتصفح لنظام “أندرويد” هو دعم تقنية WebGLالتي متكنهم من تطوير ألعاب ثالثية األبعاد لألجهزة التي تتمتع مبعاجلات رسوميات قوية.
العرب يرفضون الرقابة احلكومية املطلقة على اإلنترنت تباينت أراء املش���اركني في استفتاء حول رؤيتهم حلدود الرقابة احلكومية على شبكة اإلنترن���ت ،حي���ث اعتبرت مجموع���ة أن تلك الرقاب���ة هي وس���يلة لتضيي���ق اخلناق على املس���تخدمني فيم���ا رأت مجموع���ة أخ���رى أهمي���ة لتل���ك الرقاب���ة ،إال أنهم���ا اتفق���ا على ضرورة وجود حدود لتلك الرقابة. وأش���ارت نتائج اس���تفتاء إلى أن النسبة األكبر من مس���تخدمي اإلنترنت ،املش���اركني في���ه ،يعتب���رون أن الرقاب���ة احلكومي���ة على اإلنترن���ت هي وس���يلة الخت���راق خصوصية املس���تخدمني .ويعتق���د نس���بة %38.38م���ن املش���اركني ف���ي االس���تفتاء أن الرقاب���ة التي تفرضه���ا احلكوم���ات عل���ى اإلنترن���ت ه���ي
وس���يلة الخت���راق خصوصيته���م ،فيما رأت نس���بة %27.55م���ن املش���اركني أن الرقاب���ة احلكومية على الش���بكة العنكبوتية مطلوبة طاملا كانت بحدود .واعتبرت نسبة %23.23 من املش���اركني أن تل���ك النوعية م���ن الرقابة التي تفرضها احلكومات هي وس���يلة أمنية لتقييد حريات مستخدمي اإلنترنت. وف���ي املقاب���ل ،رأت نس���بة ضئيل���ة م���ن املش���اركني ف���ي االس���تفتاء بلغ���ت %10.83 أن الرقاب���ة احلكومي���ة على ش���بكة اإلنترنت واجبة لدواعي أمنية. وتع���د ذريعة الدواعي األمنية هي أكثر ما تس���تند عليه احلكومات حول العالم لتبرير رقابته���م لش���بكة اإلنترن���ت وحتليل نش���اط
املستخدمني احملليني لها. اجلدي���ر بالذك���ر أن أغل���ب مس���تخدمي اإلنترن���ت ،املش���اركني ف���ي االس���تفتاء ،م���ن ال���دول العربية عب���روا عن رفضه���م للرقابة املطلقة على الش���بكة ،حيث اعتبرت النسبة األكب���ر م���ن املس���تخدمني ف���ي الس���عودية والكوي���ت واملغ���رب وعم���ان وفلس���طني أن الرقاب���ة احلكومي���ة ه���ي وس���يلة الخت���راق اخلصوصية ،فيما وجدت النسبة األكبر في اإلم���ارات ومصر واجلزائر والعراق واألردن وقطر وتونس والسودان أنها مطلوبة ولكن بح���دود ،بينم���ا وصفتها النس���بة األكبر في س���وريا وليبيا بأنها وس���يلة أمني���ة لتقييد احلريات
»جوجل« تعلن عن حتسينات جديدة خلدمة Google AdWords أعلنت ش���ركة “جوجل” عن إدخ���ال حتس���ينات جديدة إلى خدم���ة اإلعالن���ات التابع���ة لها “جوج���ل آد ووردز” (Google ،)AdWordsوذل���ك ملس���اعدة املعلن�ي�ن ف���ي الوص���ول إل���ى األش���خاص مبزيد من الفعالية ف���ي ه���ذا العال���م “متع���دد األجهزة”. وقال���ت الش���ركة األمريكي���ة ف���ي « منش���ور له���ا ،إن ه���ذه التحس���ينات تأت���ي كج���زء من احلم�ل�ات املحُ س���نة ف���ي “آد ووردز” ،مش���يرة إل���ى أن املس���تخدمني اآلن يتصل���ون باإلنترنت باس���تمرار ،حيث يبحث���ون ويتصفح���ون الويب عب���ر العديد م���ن األجهزة عل���ى م���دار الي���وم .وأضافت “جوج���ل” أنه���ا أدخل���ت حتس���ينات عل���ى روابط أقسام املوقع ،واالتصال ،وإضافات التطبيق���ات ملس���اعدة املعلنني في الوصول إلى األش���خاص مبزيد من الفعالية في هذا العال���م متعدد األجه���زة ،حس���ب تعبيرها. وأضاف���ت أن املعلن�ي�ن س���يتمكنون م���ن الوص���ول إلى الكثير من الفوائد بعد ترقية إضافاتهم ،وش���ددت على ض���رورة الترقية ف���ي وقت مبكر لبدء اس���تخدام هذه امليزات اجلديدة. واس���تعرضت الش���ركة املزاي���ا اجلديدة الت���ي تش���مل ،ع���رض الرس���ائل املتعلق���ة باجل���وال ،وأرق���ام الهوات���ف مباش���رة ف���ي
اإلع�ل�ان ،واس���تخدام إضاف���ات مس���توى املجموع���ات اإلعالني���ة للمزيد م���ن التحكم الدقي���ق ف���ي اإلضاف���ات الت���ي تظه���ر ل���كل إع�ل�ان ،هذا إل���ى جانب إضاف���ات اجلدولة للتش���غيل في أي���ام معينة أو خ�ل�ال أوقات مح���ددة حت���ى يتمك���ن املعل���ن م���ن ضب���ط إعالنات���ه وف ًق���ا لس���اعات عمل���ه ،باإلضافة إلى ذل���ك ،تضمنت املزايا اجلديدة مراجعة التقاري���ر املفصلة ،مثل أداء كل رابط فردي م���ن رواب���ط أقس���ام املوقع للمس���اعدة على حتسني عائد االستثمار. ووف ًق���ا ل���ـ “جوج���ل” ،ميك���ن ترقي���ة اإلضاف���ات بس���هولة .فم���ا عل���ى املعل���ن إال االنتق���ال إل���ى مقال���ة مرك���ز املس���اعدة هذه ملعرف���ة كيفية ذلك .كما أنها س���تبدأ تلقائ ًيا بترقية اإلضافات القدمية (احلالية) في 23 سبتمبر/أيلول املقبل. وذكرت الش���ركة بع���ض التفاصيل حول
عملي���ة الترقية ،وعما يح���دث أثناء الترقي���ة التلقائية ،قال���ت “جوجل” إنه���ا س���تعمل خ�ل�ال الترقي���ة التلقائي���ة ،عل���ى ترقي���ة إضاف���ات احلم�ل�ات الت���ي حتت���وي عل���ى إضاف���ات قدمي���ة فق���ط .وبالنس���بة للحمالت التي تضم إضافات قدمية وإضافات متت ترقيتها ،فستفترض أن املعل���ن قد أج���رى عملية الترقية، وس���تميز اإلضاف���ات القدمي���ة عل���ى أنها محذوفة. وس���تتمكن من عرض إحصاءات جمي���ع اإلضاف���ات ،مب���ا ف���ي ذل���ك القدمي���ة واحملذوف���ة ،ف���ي تقاري���ر “آد ووردز” .وس���تتم إع���ادة تعي�ي�ن إحصاءات أداء اإلضاف���ات بعد ترقيتها ،ولكن س���تظل التقارير الس���ابقة متاحة .وشددت الشركة عل���ى أن الترقي���ة في وقت مبك���ر تعني أنه س���يتم الب���دء ف���ي جتميع اإلحص���اءات في اإلضافات اجلديدة اآلن. ولضم���ان اس���تمرار ع���رض إضاف���ات رواب���ط أقس���ام املوق���ع عن���د ب���دء الترقي���ة التلقائية ف���ي 23س���بتمبر/أيلول ،أوصت “جوجل” بض���رورة التأكد من اتباع روابط أقس���ام املوقع لهاتني السياستني »:سياسة عدد األحرف املسموح به البالغة 25حر ًفا، حيث تتمتع روابط أقس���ام املوقع القصيرة مبس���توى أداء أفض���ل ألنه���ا توفر رس���الة واضح���ة وموج���زة للمس���تخدمني الذي���ن يبحث���ون على “جوج���ل” .وابتدا ًء من يوم
23س���بتمبر/أيلول ،يج���ب أال تزيد روابط أقسام املوقع عن 25حر ًفا. وثان ًي���ا ،سياس���ة رواب���ط أقس���ام املوقع الفري���دة الت���ي تتي���ح للعم�ل�اء إمكاني���ة احلصول على جتربة أفضل عندما يصلون
إل���ى صفحة فري���دة تطابق محتوى اإلعالن ال���ذي نق���روا علي���ه .ويج���ب رب���ط كل رابط جديد من روابط أقسام املوقع في أي حملة أو مجموع���ة إعالني���ة بصفح���ة مقص���ودة فريدة تتضمن محتوى أصل ًيا.
pG Åæ ÍÏt Å r ÈT T k VN JH Å v TM Å pK Á V N L Å V TCJ TM aM
„—U³ bL× wKŽ W¹“u
ÈT T Å v àtG æ TM T# V TL/ o Îæ âaE uJ TM tA æ vKJ V t T Å ÇÍTM@ Å
£87.5
¬¬nN t Åæ ËT L Å ãÅæÍ TM 4LK TNJE Å ÈT ÅÏa Å âT H æ ¬¬áæc m Á m P ¸ät LM)Å o Åt Åæ o a Åææ áa Åæ v E@ Å a T m c@ Å`N@ Å «äÅd(Å 4 çt# Í s c æ f æÏÍ åa o T «aNL&Å U t Á o TK æ o T æ o tK æ o Åt Á kNK æ
V æ ¿TEL~ v ÈTH aA Åæ È N d Åæ «v )Å pN Ï p ^Åæ
تع� � ��د مي� � ��زة الرس� � ��ائل اخلاصة من أه� � ��م امليزات التي يحتاجها املس� � ��تخدم في الش� � ��بكات اإلجتماعية، وهو مايتوفر بكل س� � ��هولة في فيسبوك وتويتر إال أنه غير واضح بعض الش� � ��يء في ش� � ��بكة جوج� � ��ل بلس. والرسال رسالة خاصة في ش� � ��بكة جوجل بلس يحتاج املستخدم إلى الضغط على مربع الكتاب� � ��ة املوجود في صفحته الش� � ��خصية ،ومن ثم كتابة الرس� � ��الة ،بعدها وف� � ��ي حق� � ��ل إل� � ��ى “”To يكتب املس� � ��تخدم اس� � ��م الشخص الذي يرغب بارس� � ��ال الرس� � ��الة إليه ،أخير ًا وبجانب حقل اسم املرس� � ��ل إليه ،توجد أيقونة سهم متجه لالس� � ��فل ،بالضغط عليها يظهر خيارين ،يضغط املستخدم على منع إعادة املشاركة “ ”Disable Resharesوبالتالي تبقى هذه الرسالة س ّرية في صفحة املرسل إليه دون وجود إمكانية لنشرها .
منع التطبيقات من استهالك اتصال اإلنترنت تقدم النس� � ��خة الرابعة م� � ��ن نظ� � ��ام آندروي� � ��د للمس� � ��تخدم إمكاني� � ��ة منع بع� � ��ض التطبيق� � ��ات م� � ��ن استخدام اتصال البيانات “ 3ج� � ��ي” ،وه� � ��و مايو ّفر على املس� � ��تخدم الكثير من اس� � ��تهالك حجم تراس� � ��ل اإلنترن� � ��ت عل� � ��ى اجلهاز. وللقيام بهذه العملية ،يدخل املس� � ��تخدم إلى اإلعدادات “ ”Settingsوم� � ��ن ث� � ��م يختار اس� � ��تهالك البيانات “ ،”Data Usageفتظه� � ��ر قائمة بالتطبيقات التي تس� � ��تهلك اإلنترنت ،يختار املس� � ��تخدم التطبيق الذي يرغب مبنعه من اس� � ��تهالك اإلنترنت ،ومن ث� � ��م يقوم بالنزول إلى آخر النافذة ،ليالحظ وجود خيار “منع استهالك البيانات في اخللفية” Restrict background data
حققت الطالبة /ميساء عبدامللك احلرازي
جناح ًا باهر ًا في امتحانات الثانوية العامة قسم علمي بنسبة ..٪93.5 وبهذه النتيجة املشرفة التي احرزتها الطالبة ميساء نتقدم اليها بخالص التهاني والتبريكات موصو ً ال الى والدها وجميع افراد اسرتها ..متمنني لها املزيد من التفوق والنجاح في دراستها اجلامعية.. فألف ألف مبروك..
املهنئون:
عميد ركن :علي غالب احلرازي عقيد :محمد عبدالعزيز عقيد ركن :طاهر العبسي -سليمان عبدامللك احلرازي
ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻨﺠﺎح..اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ – اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ WLOLŠ W «b Ë ¡Uš≈ U öŽ ‰Ëb « ÁcNÐ U????NDÐdðË U¹UCI « ÁU& WOzb³*« UNH «u oKDM s W½“«u² Ë Æ WOI¹d _«Ë W????OÐdF « 5????² _« rNð w????² « W????¹dOB*« b W —U????A ÊULC ÊU????O U 5³³???? « s????¹c¼ q????F Ë d9R w ¡ULŽe «Ë …œU????I « s W u³???? dOž ÊuJð ÆVIðd*« WLI « wH ¨ ÕU????$ s d9R*« t????II×¹ Ê√ sJ1 U???? U???? √ W Ëœ U????NJK²9 w????² « W????OMG « W????Ðd−² « Ê√ ÍœU????I²Ž« rLI « s «dAFK UN½UC²Š≈ w WK¦L²*«Ë X¹uJ « q dO u²Ð WKOH WO*UŽË WOLOK «Ë WO ö????Ý≈Ë WOÐdŽ bIFM²????Ý Íc « —UF????A « oOI%Ë ÕU????−M « U???? uI Æ å—UL¦²Ýù«Ë WOLM² « w ¡U dý ò WLI « t²¹«— X%
3
W????OÐdF « »uF????A « —U????E½√ ÊQ????Ð ‰u????I½ Ê√ v????IÐ ÊQ????AÐ tO ≈ «u³¼– U????LO ¡ôR¼ l???? U U9 o????Hð√ b???? WO²¹uJ « W????L UF « »u t−²ð ·u????Ý W????OI¹d _«Ë ÊQÐ È—√ ô w????MMJ ¨ UNðUOŽ«bðË d????B w «—u????D² « Ãd ð Ê√ s????J1 U v ≈ ‰ƒU????HðË q QÐ l????KD²ð w????¼Ë ¨ WLI « w W —U????A*« w½b² U³³????Ý ÊuJ¹ Ê√ sJ1 p – —UF????A « rłd²ð U????O uðË «—«d???? s???? W????LI « t????Ð fO Íd−¹ U ‰uŠ WOÝUO « n «u*« w ·ö²šôU l¹—UA d³Ž »uFA « Ác¼ t öð l «Ë v ≈ Ÿu d*« ﺍﻟﺠﺒﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ Èu² Ë√ W —U????A*« r−Š vKŽ fJFM¹ Ê√ …—ËdC UÐ b¹bF « „UM¼ Ê√Ë W Uš ÷—_« vKŽ WOIOIŠ «Ëœ√Ë ÁU& UNH «u c ²ð Ê√ UNIŠ s???? W Ëœ W¹Q ¨ q????O¦L² « 5Ð QAMð Ê√ sJ1 w² « W «dA «Ë ÊËUF² « ‰UJý√ s l UI «u² Ë UI???? ² Á«d????ð U* U????I Ë „«– Ë√ b????K³ « «c????¼ w Àb????×¹ U???? s dE²Mð WKzU¼ œ—«u Ë U½UJ SÐ dšeð w² « WOI¹d _«Ë WOÐdF « ‰Ëb « X¹uJ « W Ëœ ÊS ¨ r¼_« u¼Ë UO½UŁË ¨ ôË√ «c¼ÆUN(UB Ë UN²????ÝUOÝ Æ 5²IDM*« »uFý dO) U¼dL¦² ¹ ¨ ¡UM¦²????Ý≈ öÐ WOI¹d _«Ë WOÐdF « ‰Ëb « W U s d????O³ d¹bI²Ð v????E%
?¼±¥≥¥ ‰«uý ≤≤ o «u*« ±∑≤≥ œbF « Â≤∞±≥ fD ž« ≤π fOL)«
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
!اﻹرﻫﺎب آﻓﺔ اﻟﺪول واﻟﺸﻌﻮب
ﻧﺎﻓﺬﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ
ﺗﺬﺍﻛﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ.ﺩ
ﺃﺣﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ
alsharifa 68 @y ahooÆcom
…—œU WOÐU−¹« …u??? X׳ « UN½« Õu???{Ë qJ???Ð W¹ULŠ ·bN²??? ðË U¼—u √ ÂU??? “ w r???Jײð Ê√ U???NF ÂœU???B² « V???M−²ðË UNÐuF???A Âö??? « w WŽËd???A*« UN uI×Ð »uF???A « W³ UD œd−* UN² —UA Ë ÊU ½ô« ‚uIŠË …«ËU??? *«Ë W¹d(« √bÐ Ê« b???FÐ W Uš —«d???I « lM w??? W???OKFH « o¹dD « XFD Ë UN²LK ‰uIð WOÐdF « »uF???A « wÝUO « U¼—«d vKŽ WMLON « dBŽ vKŽ UÎ U9 ¡Uł ¡Î «uÝ X½U WNł W¹√ q³ s ÍœUB² ô«Ë ¡Uł Ë« ÊU³¼d « Õu qL% w¼Ë rJ(« v « ÆÊUDOA « ÊËd vKŽ W³ «— tO « W¹œUB² ô« Wze−² « Ê« fHM « w e×¹ U sJ p L² « qFHÐ UÎ šu???Ý— œ«œeð wÐdF « sÞu « w tłu²Ð wÐdŽ dD q ◊U³ð—«Ë W¹dDI UÐ b¹bA « tO dšü« W —U???A q³I¹ ô tÐ UÎ Uš ÍœU???B² « WOÐdF « —UD ô« 5Ð ŒdA « ŸU ð« s b¹e¹ «c¼Ë UL …Ëd¦ « w UN² —U???A s UNÐuF???ý «dŠ«Ë w UN² —U???A s??? U???N²LE½« U???N² dŠ«Ë o³???Ý UNM « vKŽ iIO »U¼—ô« UNOKŽ «uDK W Ëb « ‰«uÞ WHzUš »uFA « qEð YO×Ð U¼—«dI²???Ý«Ë rKE ⁄dH²ð ô v²Š UN²AOF0 W uGA Ë X u « ÆUNÞUIÝSÐ W³ UD*«Ë WLE½ô«
UÐU (« WOHBð ·bNÐ UÎ OM √ Ë√ UÎ ¹dJ »U¼—ô« WL U(« WDK??? « dE½ WNłË l nK² ¹ s l W ËdF ·«d???Þ√ ÊËUFð ‰ö???š s UMOЗ p??? cÐË WOÐU¼—ô« UŽUL'« l W{—UF*«Ë WDK??? « w U???MOKŽ qOײ??? *« s??? `???³ « U???OŠË 5???ÐUFŁ ÆU¼—u׳ s UNł«dš« U¹—u???ÝË ‚«dF « w??? Íd???−¹ U??? Ê« b???I²F½Ë «Î d???O¦ n???K² ¹ ô ÊU²??? ½UG «Ë ÊU²??? UÐË U???ŽUL'« Ác???¼ Êu??? s???LO « w??? Íd???−¹ U???LŽ Âb « ‰öײ???Ý«Ë —U b «Ë q²I « w W???BB ²*« U???N²OGÐ Ê«b???K³ « Ác???¼ w??? b???łË b??? «d???(« u???×½ U???NM ‚ö???D½ö b???Ž«u U???NM c??? ð«Ë Èdš√ s U √ w??? UN W u???Ýd*« UN «b¼√ WÐU « Ác¼ w WLE½_« nFC UN öG²???Ý« v « WÎ U{« Æw U³ð ôË UNKł—√ …b2 UNO XŽdŽd² ‰Ëb « WOÐdF « W _« U½b¼Uý U «–« »dG² ½ ô tOKŽË g???OLNðË —b???MðË W¹d ???Ý j???× X???׳ « b??? rKF « WO U½ XJK w² « ‰Ëb « q³ s??? ‰UL¼«Ë X׳ « tÐË ÊU???1ôUÐ t???²DÐ—Ë U???Ołu uMJ² «Ë ÊËb¹d¹ UL ÊuJ « «c¼ ÊËR???ýË UN½ËRý dO ð 3_« s rN U √ nI¹ Ê√ ‰ËU×¹ s ÊuLŠd¹ ôË dš¬ w l³Ið Ê√ UN??? HM XCð—« w² « …u???šd « w¼Ë Ÿu b « ·—c???ðË U¼œËbš r???DKð ·u???HB « Æ„dײð ô …b Uł s??? W???OÐdF « W???IDM*« w??? Âu???O « —Ëb???¹ U??? Ë W???OHzUÞË WO???ÝUOÝ W???OHšË W???OMKŽ U???Ž«d Ác¼ tO « X???K Ë U* WLłdð ô≈ f???O W???O³¼c Ë ÆnF{Ë Ê«u¼ s W _« ÎU???OÐdŽ UÎ ???H u „U???M¼ Êu???JO Ê«Ë_« ʬ b???I ‰uIð WOIOIŠ W???OÐdŽ …u t???HKš b??? −¹ «Î bŠu
‰U???LŽQÐ ÂU???OIK j???OD ² « W??? d r???N ÕU???²² b rN½_ U¼cOHMð w??? Êu×−M¹ …b¹bł W???OÐU¼—« ÆWIÐU « «d*« w rNKA »U³Ý√ s «ËœUH²Ý« UM¼ WOÐU¼—« ‰ULŽ« s??? sLO « w Íd−¹ U??? Ë s _« gO'« WOÝUÝ« Wł—bÐ ·bN² ðË „UM¼Ë U???ŽUL'« Ác???¼ Ê√ b??? R¹ W???O uJŠ `??? UB Ë W d² X׳ Q UNF−???A¹Ë UNLŽb¹ s b???& w???² « U??? uKF*« q???CHÐ W???OM _« …e???Nłú ÆÆUNKš«œ s UNF «u???½ËUF²¹ s UNÐ U???N½ËœËe¹ ÊËœ Êu³×??? M¹Ë rN²Ðd{ ÊuÐdC¹ rN p c Ë rNOKŽ i³I « s WB² *« UDK « sJL²ð Ê√ w² « ‰Ëb??? « pKð ·ö Ð p??? –Ë ÆÆ5Š b???FÐ u??? Ë ¡«d???ł« c??? ð« U???NMJ Ë »U???¼—ô« s??? X???½UŽ l ÊËUF²¹ s??? b{Ë t???Ý—U1 s b{ WL???ÝUŠ d???z«e'«Ë W¹œuF??? U W???OÐU¼—ô« U???ŽUL'« ÆÆWOÐdF « ‰Ëb « s U¼dOžË UO½U²¹—u Ë »dG*«Ë WÐuIF « ‰«e½«Ë …œbA*« «¡«dłô« ÁcN W−O²½Ë UŽUL'« ÁcNÐ W öŽ t ÊuJ¹ s b{ W —UB « Ác¼ w …—œU½ X׳ √ WOÐU¼—ô« UOKLF « ÊS??? r²¹ U??? ÊUŽd??? ¡w???ý UNM c???HMð Ê«Ë ‰Ëb??? « ÆWL U×LK rN1bIðË UNO³Jðd vKŽ i³I « rN¹bK WOÐË—Ë_« ‰Ëb??? « w Ë UJ¹d √ w U??? √ «Î dO¦ Ë »U¼—ô« W× UJ w??? WBB ² …eNł√ U??? ô≈ U???¼cOHMð q???³ W???OKLŽ W???¹√ Êu???D³×¹ U??? sLO « w??? UM½√ l??? Ë ÆÆt??? r???JŠ ô —œU???M «Ë —b???½ Á—UMÐ Íu²Jð Ê√ q???³ »U¼—ù« —U???MÐ UM¹u² « b??? d³L²³???Ý s d???AŽ ÍœU(« À«bŠ√ cM UJ???¹d √ W Ëb « …—b vKŽ sÞ«u*« WIŁ ŸeŽ“Ë Â±∞∞≤ ÂUŽ ÆÆtM b(« Ë√ tOKŽ ¡UCI UÐ W???OM ô« UNðeNł«Ë WO{U*« UÎ UŽ dAŽ W??? L)« WKOÞ UMKKþ UM½√ ô≈ «c¼ ÊU ¡Î «u???Ý UMCFÐ b???{ »U¼—ô« Âc ²??? ½
»U???¼—ö UÎ O???ÝUÝ√ UÎ ??? b¼ X???½U ‰Ëœ „U???M¼ t???OKŽ w???CIðË t???ЗU% Ê√ XŽUD²???Ý« U???NMJ Ë »uF???A « ÊËUFðË t uŠ U???N²¹ƒ— bŠuð q???CHÐ W¹d???A² *« W ü« Ác¼ d???ý XM √ p cÐË ÆÆU???NF l XH U% Èd???š« ‰Ëœ „UM¼ sJ ÆÆUÎ ???² R u??? Ë s l UÐU??? Š WOHB² t² b ²???Ý«Ë »U¼—ô« ÂU e « ÊQ???Ð „—b???ð r Ë U???NðUNłuð l??? n???K² ¹ Ò œU???Š nO??? UNOKŽ bðdO U???NM XKHO???Ý lDI¹ ÈËQ t »U¼—ô« błË Ê√ bFÐ ULOÝ ô UN U Ë√ ÆtLŽb¹Ë tF−A¹ s błËË ÊU²??? UÐË sLO «Ë ‚«d???F « w??? Íd???−¹ U??? Ë p???AK ôÎ U???− Ÿb???¹ô U???0 X???³¦¹ ÊU²??? ½UG «Ë «c??? UÐ ‰Ëb??? « Ác???¼ w??? W???LE½_« W½UF²???Ý« Ê√ U???N uBš b???{ »U???¼—ô« ”—U???9 U???ŽUL−Ð s???¹b « s???Ž ŸU??? b « ¡U???Dž X???% 5O???ÝUO « UÎ O Už s???L¦ « l bð U???NKFł b??? Ÿb???³ « W???ЗU× Ë U2 d¦ « t???ðUOŽ«bð s Ë tM w???½UFð X???׳ √Ë tNłuð X½U ULMOŠ t???M UN uBš w???½UF¹ ÊU tÐ Êu uI¹ U??? ZzU²½ d ??? ðË r¼b{ t???LŽbðË XKG²???Ý« b Ë ÆÆU???N(UB WOÐU¼—« ‰U???LŽ« s??? U uJ(« Ác???¼ n???F{ W???OÐU¼—ô« U???ŽUL'« W UšË WOLÝd « UNðeNł√ s b¹bF « X d²šQ ÂuIð Ê√ UN qN???Ý U u¼Ë W???OM ô«Ë W¹dJ??? F « l??? «u Ë s??? U √ ·bN²??? ð W???׳U½ U???OKLFÐ ÆWÝU Š Ác???¼ l??? 5???Þ—u² 5 ËR??? *« i???FÐ Ê_Ë UIOIײ « lOO9 vKŽ ÊuKLF¹ rN½S UŽUL'« bFÐ d UMF « i???FÐ vKŽ i???³I « - ‰U???Š w??? r²¹ ô v???²Š UNMŽ w???{UG² «Ë W???1d'« Ÿu??? Ë q³ rNOKŽ i???³I « r²¹ s U « ÆÆr???NMŽ n???AJ « 5M ¬ Âö??? Ð Êułd ¹ r???N½S W???1d'« Ÿu??? Ë
ﻳﺴﺘﻨﻴﺮون ّﻣﻨﺎ وﻳﺮﻳﺪون ﺑﻘﺎءﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم U* ‚«dF « v???KŽ eNł« bI ¨W??? Ëœ ¨W??? Ëœ s UNAOłË dB tÐ l²L²ðË tÐ l²L²¹ ÍœUO —Ëœ s??? UN U*Ë l??? u Ë «—b??? dI²???Ý« u??? d???{U(«Ë oÐU??? « w??? Íc « bK³ « «c???¼ w ‰«uŠô« X³²²???Ý«Ë vKŽ WOÐdF « U½—UD « w??? s¹dO¦J « ÂQ???¹ Î ³I²??? Ë «Î d{UŠ WOÐdF « W ô« …œUO ö Î F -Ë ÁU???A ½ U sJ Ë tK « ¡U???ý Ê« ö vKF tK « `LÝ ô WO½U¦ « WKŠd*« ‰UL « «dłô« f???OЫuJÐ ¡w???K*« ÂU???M*« W??? ô« w??? Êü« W???K U(« W???³Žd*«Ë W???ŽeH*« fOЫu U « UMÐuF???ý UNO½UFðË UM½«bKÐ U2 rŠ—«Ë Êu???¼« UN½« bI²FM Âö???Šô« ÂU «Ë «Î —U???N½Ë «Î —UNł »uF???A « tO½UFð ÆÆr UF « 5Ž«
:ﻭﻗﻔﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ rŽbð s2 W???OMž W Ëœ W¹« ƒd???& q¼ U???NMOÐ W???½—UI q???LŽ v???KŽ 5???COIM « ÷—ô« YOŠ s WO UL???A « U¹—u 5ÐË …eF «Ë W???½UJ*«Ë UO½UJ ô«Ë …Ëd???¦ «Ë …e???²F*«Ë …d???(« 3ô« 5???Ð W??? «dJ «Ë XFÝ Íc « ·bN «Ë UNð«—b Ë UN??? HMÐ ÆøtIOIײ vF ðË vKŽ W Ëb « Ác???¼ U???MFKDð Ê« v???ML²½ ·ö²šô«Ë tÐU???A² « t???łË«Ë W???KB;« w p – d???OŁQð Èb??? U??? Ë W???½—UI*« w??? ¡UDšô« `???O×BðË UÐU??? (« …œU???Ž« ÆÆÆiF³ « Èb
≤∞ – ±∏ …d????²H « ‰ö????š X????¹uJ « W???? Ëœ s????C²% Y U¦ « WOI¹d _« W????OÐdF « WLI « d9R q³I*« d????³L u½ WIDM*« UNÐ d????9 WOzUM¦²????Ý« ·Ëdþ w bIFMð w????² «Ë dOOG² « ÕU????¹— ¡«d????ł ’uB)« t????łË v????KŽ W????OÐdF « vL???? ¹ U* W????−O²½ U????¼—UD √ i????FÐ v????KŽ X????³¼ w????² « s ådB ò UN Ëœ d³ √ ÁbN????Að U Ë ¨ åwÐdF « l????OÐd «ò …dOš_« À«bŠ_« U????OŽ«bð V³???? Ð WOJOðU «—œ À«bŠ√ oÐU « fOzd « ‰eŽ WOKLŽ UNð“d √ w² «Ë UNð«—uDðË n «u s???? p???? – l????³ð U???? Ë ¨ w????Ýd b????L× —u????² b « d _« ¨ W{—UF² Ë W????M¹U³² W????O ËœË WOLOK ≈Ë W????OÐdŽ W —U????A ÊQÐ ‰uI « v???? ≈ ÊuKO1 iF³ « q????Fł Íc???? « oIײð s WLI « w »dF « W U ÐË ¡ULŽe «Ë …œU????I « Ɖu Q*« Èu² *UÐ
Ÿôb½« bFÐ U??? « ¨Ê«œu??? «Ë ‰U uB «Ë f½uð s??? q w??? W???OFOÐd « «—u???¦ « ÂU???A « œö???ÐË s???LO «Ë d???B Ë U???O³O Ë »dF « 5Ð ÂU??? I½ô«Ë ŒdA « ŸU??? ð«Ë vKŽ lOL'U WLzUM « Ë« …dzU¦ « ¡Î «u???Ý W???ÝUOÝ vKŽ qLŽ —ULF²???Ýô« ÊQÐ r???KŽ «Î d{UŠË UÎ IÐUÝ p – t ÊU Ë åb ð ‚d ò UN²ŠU³²???Ý«Ë UMð«ËdŁ V???N½ vKŽ q???LŽ ÊU Ë UMKON& v???KŽ qLF p – t??? ÊU Ë d???A½Ë UMF¹u& vKŽ qLŽ sJ Ë p – t t ÊU Ë UMðUŽ«bÐ√Ë U½—UJ « w ÂuL « UMšu{— u¼ V−F « dO¦¹ U sJ Ë p??? – u¼ UÎ ³−FðË W???Ыdž p – v???KŽ œ“Ë p??? c dO bðË iF³ « U???MCF³ UMK² Ë UMðu gOFK q « tO Èd½ UMO wŠ ¡w???ý q ¡«bŽô« lOLłË U???M¹b¹QÐ t bF½Ë t???ONM½ WOFOÐd « «—u¦ « q¼ ¨W —U³ Ë WKH²× U¼—u¼“ `???²H²ð Ê« s ôÎ b???ÐË øX???łbš« U???N×z«ËdÐ ¡«u???łô« T???K9Ë U???NLŽ«dÐË ”uHM « `???¹dð w???² « W???O e «Ë …d???DF « « W???−N³ «Ë ÕU???Oð—ô« v???KŽ Y???F³ðË ÈuI «Ë Êb???*« w ¡«u???łô« ú??? U???N½« qJÐ W «dJÐ g???OF «Ë W???¹d×K W??? «u² « UN²KFł w???² « W???KðUI « ÂuL??? « Ÿ«u???½« j???D c???OHM²Ð XŽd???ýË .d???B U X9 bI q???Š«d vKŽ bŽ« UÎ IÐU???Ý b???F v « W ô« rO??? Ið w¼Ë v??? Ëô« W???KŠd*« UNMOÐ ULO W??? dH « d???A½Ë ö¹Ëœ …b???Ž w¼Ë WO½U¦ « W???KŠd*« ‰U???L « r???²¹ Êü«Ë WOÐdF « ‘u???O'« …—b??? s h???K ² «
ﻟﻄﻒ ﺍﻟﻐﺮﺳﻲ rŁ —d% v²Š dO¦J «Ë dO¦J « XIH½«Ë bŽ«uI «Ë vM³ « s dO¦J « bOýË XMÐ UÎ ???¹dJ ÊU??? ½ôUÐ W???C¼UM «Ë W???F «d « s dO¦J « XIH½«Ë UÎ ???¹œUB² «Ë UÎ ???OLKŽË W1d …U???OŠ qł« s W???KzUD « ‰«u??? ô« Êü« ÂU???¹ô« X²³Ł« U??? V??? ŠË U???NMJ Ë ‰«u ô« Ác???¼ ÊQ Ë ¡w???ý w??? dL¦ð r??? ÆUNO „uJA WIÐU « ÊuME «Ë „uJ???A « √bÐ bI W???IOIŠ Êu???JðË v???K−²ð i???F³ « Èb??? `³B¹ Ê« bFÐË Ê«Ëô« «u bFÐ s???J Ë Íd¹d??? « u???*« œ«b???Ž« w??? l???OL'« ÊU »d???F « »U??? « Íc??? « ‰–U??? ² U p??? – v???KŽ q???O b «Ë q???³ s??? UÎ ???×{«Ë ‚«dF UÐ q???Š U??? rŁ 5D??? KHÐ qŠ U???
qG???A Ë …UO(« VBF ¨WOÐdF « UM² √ wÐdF « œu u « u¼ rNK UF Ë rNF½UB Æ‚dA «Ë »dG « dOM¹ Íc « »dF « b$ U³−F² « vKŽ WÐUłû Ë ‚d???A «Ë »dG « ÊËdOM¹Ë «Ë—U½√ s r¼ ¡UI³ « U???M ÊËb¹d¹Ë «Î d???{UŠË UÎ ???O{U j³;«Ë dO;« V−F « U √ ¨Âö???E « w W???OÐdF « W??? _« U???MðbKł ¡U???MÐ√ h??? O UÎ IÐU???Ý UNÐ qŠ U VŽu²??? ð r w???² «Ë s d¦ √ vC bI ¨«Î d{UŠ tÐ d???³²FðË «—u¦ « v???KŽ ÊU??? e « s??? Êd n???B½ WOÐdF « UM² _ s¹dLF² *« b{ WOÐdF « gD³ « Ÿ«u???½√ q UNO «u???Ý—U w???² « rO??? Ið v???KŽ «u???KLŽË ‰ô–ù«Ë d???NI «Ë d???O¦J « «Ëb???łË√Ë ö???¹Ëœ v??? « U???M² √ ÊuKLF¹Ë U???N UOÞ√ 5???Ð U??? ö)« s??? l œ U2 ¨œ—U???Ð ÂbÐ UN UF???ý≈ v???KŽ Êü« ¡«bŽ_« s ÊuF « VKÞ vKŽ UM iF³ « ‰ö²Šô« ‰Ëb???Ð YOG²??? ¹Ë vML²¹Ë qÐ b{ t???ðd UM q???ł√ s??? —ULF²???Ýô«Ë «c¼ fO √ ¨sÞu «Ë s???¹b « w t …u???š√ s p – q Ë lOL'« ‰c¹Ë 5N¹Ë q− ¹ °°WDK??? « qł√ s u¼ q¼ °°øø«–U qł√ U dB² « Ác¼ ÆÆ q??? M «Ë Àd(« d b½ t³???ý√ UM² √ v???KŽ W???¹—U'« À«b???Š_«Ë ‰Ëœ °°¡«bŽö ÊU???LŁ« öÐ ÊUÞËô« l???O³Ð X???JK² « …d???OG Ë …d???O³ …b???Ž W???OÐdŽ «—bI «Ë «Ëd???¦ « s dO¦J « p???K²9Ë VN½Ë q???LŽ U U???NO —ULF²???Ýô« q???LŽ ¡«bN???A « s q «uIÐ X???×{Ë VN½ U???
ÍœUMð U??? UÎ ???³−ŽË t???KFHð U??? UÎ ???³−Ž r UF « U???N¹√ t???Ý—U9Ë tÐ ‚b???A²ðË tÐ —ULF²???Ýô« ‰Ëœ UÎ uBšË UM uŠ s??? rJM UÎ ³−Ž n √Ë »dG « w —U³J²Ýô«Ë ÆUNðU³Ý w W —UG « »dF « W √ U¹ …d???¦ s??? i???F³ « »dG²??? ¹ b??? Î ¨WD³;«Ë qÐ ö???F …dO;« U???³−F² « U???NM V???−F²½ w???² « »U³???Ý_« s???ŽË UÎ 1b …d «c UÐ U½bŽ uK ¨UNM wJ²A½Ë ÃË√ w??? ÊU Ë Âö???Ýô« d???Nþ U??? bMŽË ¡Uł U Ë UÎ ???ÐdžË UÎ d???ý tðUŠu² Ë tðu UN??? Š√ WOIOIŠ …—u???Ł s Âö???Ýù« t???Ð UNO U???0Ë d???A³ « wMÐ l???OLł UN??? *Ë U0Ë W???1d …U???OŠË s??? ¬Ë Âö???Ý s??? h ð …d???O¦ 5½«u s??? Ÿd???ýË s???Ý tO U q 5???ÐË d???A³ « 5???Ð g???¹UF² « tO U q ÂdÒ ???ŠË ¨ÊU??? ½û lH½Ë d???Oš ÊU ½ù«Ë ÷—ú —U œË »«dšË —«d{≈ …dHÞ s UÎ C¹√ dNþ U0Ë ¨Ê«u???O(«Ë b???OHð …d???O¦ «—UJ???²Ð«Ë U???Ž«d²š« vKŽ UNM d c½ v²ý ÂuKŽ w ÊU??? ½ù« 5LK??? *« ¡ULKŽ t b U??? ‰U¦*« qO³???Ý U???¹eOH «Ë V???D « ‰U???− w??? Âu???KŽ s??? pKH « Âu???KŽË U???O{U¹d «Ë ¡U???OLOJ «Ë WOLKŽ f???Ý√Ë b???Ž«u s??? p??? – d???OžË vKŽ «uKLŽË »d???F « s »dG « U???¼cš√ «Ë—UM²???Ý« v???²Š U???¼d¹uDðË U???N¦¹b% d{U(« U √ w{U*« w «c¼ ÆÆ«uCN½Ë ‚dA « w ¡Î «uÝ W bI²*« ‰Ëb « rEFL «ËdŁË «d???Oš vKŽ bL²Fð »d???G « Ë√
اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﺗﻤﻮت WOŠËd « U UDK W _« Ác¼ „ö² « wMF¹ U2 W¹ËUL??? « ôU???Ýd « j³N WOÐdF « ÷—_« Y²& w² « W —UF « v{uH « s W UŠ gOFð ZOK)« v « jO;« s WOÐdF « W _« w???¼ U???¼ W _« Ê√ UL ¨d???A³ « v « tM W???JzöLK »d √ UÎ FL²− t???M lMBðË ÊU??? ½ù« »c???Nð w???² « ÆWLE½_« s —Q¦K W{—UF*« d Pð v « WLE½_« œUND{« sL ¨fÐUO «Ë dCš_« œ«u*«Ë ÊœUF*«Ë WO LA « W UDK Ë W¹“UG «Ë WODHM « «Ëd¦K w−Oð«d²Ýô« Êe *« d³²Fð WOÐe(« W¹œbF² «Ë W UF « U¹d(« oKDð r Ë lLI «Ë X³J « XÝ—U WLE½_« Ác¼ Ê√ `O× ¨rKF « UNKIŽ W???O «— WO½U??? ½« …—UCŠ œöO* …œU???OI « e d ÊuJð Ê_ U???NKF−¹ U???2 ÂU???)« UN JŽË U¼—UL¦²Ý«Ë UN öG²Ý«Ë «Ëd¦ « ëd ²Ý« w oKDMð r UL ¨WOH×B « U¹d(«Ë b??? − Âö???Ýô« qþ w dNB½« w² « W _« Ác¼ ÆÆqLF « U¼b??? ł tK UÐ ÊU???1ô« U???NŠË— ¡UMÐ√ 5Ð W???OðUO(« ’dH « R??? UJð oOI%Ë WOŽUL²łô« W??? «bF « oOI%Ë U??? bš qJ???ý w??? lłd* ô œËb???Š XK ËË WO ö???Ýô« W U???Ýd « d???A½ WO ËR??? UNK¼U vKŽ XKLŠË bŠ«Ë jOD ð WOKLŽ tKÐUI¹ ô d???O³J « w½UJ??? « uLM «Ë W¹—ULF²???Ýô« WOF³² « s —dײ «Ë l???L²−*« WO³G « W???ÝUO « pKð Ê« ¡«bŽ_« U???M eN¹ Ê√ q³ ÂUJ(« U???M e¼ bI W???IOIŠ ÆÆ5???OÐË—Ëú —U???A²½«Ë UOz«u???AŽ u/ wMF¹ U2 œdDC*« œU???¹œ“ô«Ë uLM « p??? – VŽu²??? ¹ q U???ý wLKŽ W???ÝUOÝË b??? ð ‚d W???ÝUOÝ œUL²Ž«Ë Ÿ«bÐô«Ë U¹d×K UNFL Ë UN²¹—uðU²J¹œË WLE½ú ÆqLF « ’dH q U »UOžË U b)« W¹UH ÂbŽË ÊU d(«Ë dIH « œU¹œ“«Ë v{uH «Ë W1d'« ÆdOD)« —b×M*« «c¼ v « W _« q Ë√ s u¼ pF³²¹ p³K Ÿuł W _« qFł ŸËdA*« WLK s tOMFð U qJÐ w ö???Ýô« wÐdF « Í—UC(« ŸËd???A*« »UOž Ê≈ Î √ WLE½_« pKð jI??? ðË —u¦ð Ê_ »uF???A UÐ XF œ w² « w¼ W¹—e*« ŸU{Ëô« pKð Ê≈ ö 5ײð WO Ëb « W¹—ULF²Ýô« ÈuI «Ë w½uONB « ËbF «Ë ¨UÎ CFÐ UNCFÐ q²IðË dײMðË j³ ²ð W{—UF*« vKŽ q _« XIKŽË ¨UNð«—UB²½«Ë U¼b− W ú bOF¹ qOLłË ‚dA bž w UNM ÆwKš«b « ‰U²² ö U¼eON&Ë UNF œË W _UÐ p²HK ’dH « lOÐ »U Š vKŽ l¹d « `Ðd « ¡«—Ë W¦¼ô W¹“UN²½«Ë WK¼d² W{—UF*« »«eŠô« pKð Ê√ ô] ≈ qJ WÐU−²???Ýô«Ë dOŁQ² « WKN???Ý ¡«bŽö W??? ¹d W _« Ác¼ qFł wÐdF « l??? «u « …—«d??? Ê≈ W¹—uðU²J¹œ X׳ √Ë UNÐ ÷uNM «Ë W _« ¡UMÐ …œUŽù UÎ ŽËdA pK²9 ô UN½√ UL ÊUÞË_« ‰U*UÐ q²Ið w² « W _« Ác¼ »U Š vKŽ dB²Mð w² « W¹d P² « WO½«ËbF « l¹—UA*«Ë UDD *« ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ÆXDIÝ« w² « WLE½_« s √uÝ√ UN uIŠ »UFO²Ý«Ë UNKO¼QðË UN²OLMðË UNzUMÐË W _« ` UB Âu¹ «– nþu¹ r Íc « wÐdF « U dOÞU???Ý_« wJ% Íc « oOMOH « dzUD Ë u9 ô w² « Êu²¹e « …d−???A W _« Ác¼ Ê≈ ÆWO−Oð«d²Ýô« UN «b¼√Ë UNðUŠuLÞË Æb¹bł s œU d « jÝË s b u¹Ë ô] ≈ ‚d²×¹Ë u1 Ê√ w−Oð«d²Ýô« l u*« YOŠ s «Ëd¦ «Ë WO ¹—U² «Ë WOŠËd «Ë WO «dG'« U uI*« s pK²9 W _« Ác¼ Ê≈ W¹—ULF²Ýô« ÈuI « s W×KÝ_«Ë ‘uO'UÐ ÍuI² ð w² « W{—UF*« pKð vKŽ œUL²Žô« ÂbŽ W _« vKŽ ÂuO « ÆÆ‚—UÞ q³ł oOC Ë f¹u « …UM Ë »bM*« »U³ WO Ëb « W¹d׳ « «dLLK UN ö² «Ë r UF « jÝu²¹ Íc « nMF « W¼U² v « —«d$ô« ÂbŽË ”Ë—b « »UFO²???Ý«Ë UNð«– vKŽ œUL²Žô« UNOKŽ U/≈Ë W eðd v « X u%Ë Ê√ UL ¨WO*UF « «Ëd???¦ « d9 U¼d³ŽË »dG «Ë ‚d???A « 5Ð WO Ëb « WŠö*« ‚dDÐ rJײð w???² « «d???L*« p???Kð ÆÂb UÐ ô] ≈ wN²M¹ ô Âb UÐ √bÐ U Ë ¨WOKš«b « »Ëd(«Ë 26sept@yemen.net.ye ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ
ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻓﻲ (١٣) ﻣﻬﺐ اﻟﺮﻳﺢ ∫wÐdF « lOÐd « ‰Ëœ «—uŁË U¹—uÝ «—uŁ ¡Uł «–U* w??? H½ 5ÐË wMOÐ w??? H½ X Q???Ý U d¦ √ U ÂUŽ w wÐdF « l???OÐd « ‰ËbÐ wL???Ý U ‰Ëœ w WOÐdF « »uF???A « r «–U* øÂ≤∞±± À«bŠ_« ÀËbŠ q¼ øÁbFÐ Ë√ a¹—U² « «c¼ q³ Qð »U³Ý√ »uFA «Ë ‰Ëb « …UOŠ w Èd³J « WOŽUL²łô«Ë WOÝUO « Ë√ oKDMð s???J U¼d «uð s??? bÐô …—b???I —«b??? √Ë W???MOF ·Ëd???þË øÀ«bŠ_« pKð d−H²ð UNŽU{Ë√ W???ÐUð— s??? W???K¹uÞ «Î œu???IŽ W???OÐdF « »uF???A « X???½UŽ Vłu²¹ U0 r???N UO ÂbŽË UN UJŠ œ«b³²???Ý«Ë rKþ s??? Ë W???HK² *« W U ≈Ë r???N½«bKÐ …u???IÐ ÷uNM « ÁU???& UÎ ???O öš√Ë UÎ ???OMÞËË UÎ ???OM¹œ Ëb³¹Ë ¨UN —U¼œ“ô«Ë ÂbI² « oOI%Ë UNMOÐ 5Ð ·UB½ô«Ë ‰b???F « W¹«bÐ w åW???O UIðd³ « «—u???¦ «ò UÐË—Ë√ ‚d???ý »uF???ý «—u???Ł Ê√ bŠ«u « »e(« WO uL???ýË œ«b³²???Ý« b{ w{U*« ÊdI « UMOF??? ð WOÞ«dI1b « dOžË …b³²??? *« U uJ(« pKð ◊UI???Ý« w UNŠU$Ë UNK¼Qð ÂbŽË UNHK ð rJ×Ð WOÐdF « »uF???A « w UÎ F¹d???Ý dŁRð r WO???ÝUO « rNLE½ ◊UI???Ý«Ë UN UJŠ vKŽ …—u¦K …d???²H « pKð w??? vKŽ b¹eð …b*Ë «Î dO¦ Í—u « VFA « v½UŽ U¹—uÝ wH øWOFLI « r 5Š w ÂËUI¹ ÊU ªWO¦F³ « b???Ý_« …d???Ý√ rJŠ s œuIŽ WFЗ√ iFÐ X U b Ë tðbŽU vKŽ UÎ O ËœË UÎ ???OLOK √ …QON ·ËdE « s???Jð 5O ö???Ýô« s rN³Kž√Ë w{U*« ÊdI « UMO½ULŁ w tzUMÐ√ lzöÞ UNMJ Ë w???HzUD « w uL???A « rJ(« b{ W???{UH²½«Ë œd???L²Ð WM??? « W¹dJ??? F « rJ(« W ¬ WNł«u w UO½UJ ≈ nF{ V³??? Ð XK???A ·ËdE « sJ Ë W¹u b « WIOLF « UNðu Ëd???³łË …dO³J « WOM _«Ë «c¼ w b−²???Ý«Ë ÀbŠ Íc « UL ªW???HK² X½U Â≤∞±± ÂU???Ž w??? ÁU&« w W???HK² Uł—bÐ W???OÐdF « »uF???A « …—«d???ŠË a???¹—U² « Ë√ wŠö ù« Ë√ Í—u¦ « »uKÝ_UÐ UNðU¹dŠË WO???ÝUO « UN uIŠ øUÎ F ULNÐ w² « WOŽu{u*« d???OžË WOŽu{u*« »U³???Ý_« b¹b% U???½œ—√ «–≈ …dÝ√ vKŽË wÝUO « t UE½ vKŽ …—u¦K Í—u « VF???A « X dŠ w W³ž— œU³F «Ë œö???³ UÐ …b³²??? *« W¹uKF « WO¦F³ « b???Ý_« k UŠ ÂUE½ W U SÐ UNO »užd*« dOžË WðuIL*« W???LzUI « ŸU{Ë_« d???OOGð UNL¼Q VF???A « ¡U???MÐ√ qJ ‰b???Ž√Ë s √Ë q???C √ b???¹bł w???ÝUOÝ ∫w U² U w¼ U¼dOŁQðË UNðu Uł—œ nK² 0 VF???A « ¡UO²???Ýô …dO¦*« WL «d²*« ÂU???EM « r??? UE Ë ¡U???Dš√ ≠± r???J( ÍœU???ðd W???O³Kž_« r???¼Ë t???M W??? uKE*« U???¾H « ‚u???IŠË W uEM*« ‰Ëb??? Àb???Š U0 t???þUFð« Âb???ŽË w???{U*« U???ÝUOÝ w??? pK²Ð qBŠ U ”Ë—œ s tðœUH²???Ý« ÂbŽË ±ππ± ÂUŽ WO «d²???ýô« Æt WHOK(« WIOIA «Ë WI¹bB « rEM « lL²−LK WOLOI « W uEM*« w XŁbŠ w² « WLN*« «d???OG² « ≠≤ …œUO???ÝË W*uF « ‰U− w??? UÎ uBšË w??? Ëb « ÂU???EM «Ë w??? Ëb « WO Ëb « …—U???−² « w tLO Ë WO UL???Ý√d « wÐdG « dJ??? F*« d???O¹UF ‚uI×Ð oKF²¹ U WO½u u¼Ë p – s r¼√ u¼ ULO Ë ‚u « UO ¬Ë UNðœUO???ÝË UN½ËR???ý vKŽ ‰Ëb??? « oŠ q P???ðË t???ðU¹dŠË ÊU??? ½ô« Æ—UOG « qšbð U0—Ë ◊uG{Ë dOG « W³ «d sŽ «Î bOFÐ WOKš«b « s Í—u??? « VF???A « lzöD WO UCM « œuN'« d???Ł√ r??? «dð ≠≥ WO???ÝUO « UŠö ù« i???FÐ ÂU???O Ë U???¹d(«Ë ‚u???I(« q???ł√ ªwÝUO « ÂUEM « q³ s WLOI « …œËb;«Ë WDO ³ « WOŽUL²łô«Ë XL¼U???Ý b UN²¹UH ÂbŽË UNHF{ vKŽ d UMF «Ë œu???N'« Ác???N rKŽ w ·ËdF*« s Ë W¹—u??? « …—u¦ « ÂUOI bONL² « w U??? —b???IÐ …dOGB « WOHOJ « «—uD² «Ë À«bŠ_« Ê√ ŸUL²łô« rKŽË WÝUO « Æ…dO³ WOL «—uDðË À«bŠ√ v « V UF²*« UNL «d²Ð ‰uײð ‰UBðô« ‰U???− w …—U???³'« W???O½Ëd²J ô« W???OLKF « …—u???¦ « ≠¥ X½d²½« s??? UNÐ WD³ðd*« …e???Nł_«Ë WŽd??? « o???zUH « q??? «u² «Ë …b «u²*« UN UOł√Ë ‰UIM « ÊuHOK² «Ë »uOðu¹Ë „uÐ fO Ë d²¹uðË Ác¼Ë ªUM¼ …—u??? c*« q «uF « q d???Dš√Ë r¼√ w???¼ d³²Fð UÎ F¹d???Ý cM W bI²*« UFL²−*« w??? UN²OKŽU Ë UN²LO b??? & …d¼UE « VF???A « œ«d Q ¨wÐdF « r UF « w ÂbI²*« r UF « s Ë Â≤∞∞∂ ÂU???Ž Í√d « ‰œU???³ðË rNðU öFÐ X???ILFð …e???Nł_« Ác???¼ q???CHÐ b???Š«u « ULO WOÐdF « »uF???A « XD³ð—«Ë rNMOÐ s UOMI² «Ë U uKF*«Ë l Ë Èdšô« r UF « »uFý l Ë …bŽU *«Ë œUM???Ýô« jЫËdÐ UNMOÐ WO uJ(« ¨¨W??? U)«Ë W UF « ÊU??? ½ô« U¹dŠË ‚uIŠ U???LEM b{ …bŽUB² Ÿœ— …u W öF «Ë d??? _« «c¼ w Ë WO uJ(« d???OžË Æ U¹d(« lL w W1bI « rN³O UÝ√Ë s¹b³² *« ÂUJ(« W œU³²*« …U U???;«Ë ‰œU³²*« dOŁQ² UÐ UN³F???ýË U¹—u???Ý dŁQð ≠µ l «Ë s À«bŠ√ s UNO Àb×¹ U Ë WOÐdF « »uFA «Ë ‰Ëb « 5Ð a¹—U² «Ë —«u???'« w bŠ«u « wÐdF « s???Þu « v « lOL'« ¡U???L²½« œËb(« s???Ž dEM « iGÐ d???OB*«Ë W???GK «Ë …—U???C(«Ë W??? UI¦ «Ë W¹UN½ w WO??? ½u² « …—u¦ « À«b???Š√ XIKD½« U??? bMF ¨WO???ÝUO « ÍuCF « q «u² «Ë d???Ł_« qI²½« Â≤∞±± ÂU???Ž W???¹«bÐË ≤∞±∞ ÂU???Ž UO³O Ë s???LO « v «Ë d???B v « s¹b «Ë WO???ÝUO « «b???Šu « 5???Ð ÆÈdš_« WOÐdF « ‰Ëb « s U¼dOžË U¹—uÝ v « rŁ s¹d׳ «Ë
ً ٌُ فارس ..ترجل ورجل فقدناه قائد منصور الحميدي بعد مسيرة نضال وعطاء أدبي وفكري وصحفي ووطني غير محدود ..مسيرة طويلة بطول حياته وعرض زمانها ,قدم خاللها ما يقدمه الفارس املكافح واملنافح في عزة وكرامة وحرية وطنه من بطوالت وتضحيات جتس���د وفاءه الكبي���ر لواجبه ومبادئه وقيمة وعمل���ة ال���دؤوب والصام���ت دون جلب���ه أو ضوضاء أو جلجلة إعالنية ..وس���لك خالله���ا دروب الريادة باحث��� ًا ومفكر ًا ومؤرخ ًا وكاتب��� ًا وصحفي ًا المع��� ًا حمل هم وطن���ه وأمته وتنكر لنفسه عن إقناع وقناعة وأدرك حجم رسالته ,وخطورة قضيته, وعظمة وقدسية وخالل واجبه وعمله الذي هو به منشغل ..بعد ان ش���رق وغ ًرب وتوغل في بواطن امل���دن والصحاري وحافات البوادي املمتدة على امتداد ساحة الوطن الكبير جندي ًا مخلص ًا وقائد ًا عس���كري ًا ناجح ًا بعد ان شارك مفكر ًا وكاتب ًا صحفي ًا في مئات الندوات واملؤمترات الفكرية واألدبية والسياس���ية ,وقرأ آالف الكت���ب واملراجع وخاض ش���تى املعارك األدبي���ة والفكرية والصحفية ،وعاصر والتق���ى وعايش أجيال كثي���رة من القادة السياسيني واملفكرين الصحفيني واإلعالميني بعد حياة حافلة بالعطاء ق���دم خاللها العدي���د من املؤلف���ات الفكري���ة والثقافية والسياس���ية وكتب آالف املقاالت الصحفي���ة املتوازنة بعد هذه اإلس���فار الطويلة والصراع احملموم واحملتدم مع املرض ترجل فارس الفكر واإلبداع والصحافة وألقى سيفه وقلمه وخلع المته, وهوى النجم ومات املفكر واملؤلف واألديب والكاتب واملناضل اجلس���ور والوطن���ي الغي���ور القائد العقي���د الركن عبي���د مثنى احلاج. أنباء موتك ه ّزتني َفجاء ُتها _ و َز َ لزل القلب أي زلزالِ أحسست َّ ان الرياض استوحشت وبكت --مثلي وان فؤادي بالسالي ليس َّ وأن بوابة األفراح مقفلة --ولم تكن تشتكي من جور أقفالِ احلديث عن فقيدنا الراحل العقيد الرك���ن عبيد مثنى احلاج املناضل اجلسور والوطني الغيور والقائد الفذ واملؤرخ واملفكر والباحث وهذا ليس غريبا ان نتساءل ماذا نكتب عنه؟ أنكتب عنه إنسانا ..له من األخالق العالية حظ عظيم ,وسهم حي القلب, وافر ..يش���هد بأخالقه كل من اتصل به عن ق���رب..؟! َّ كرمي الطبع ,س���هل التعامل وال تدور املداهنة في عرصات قلبه وال حت���وم املواربة على جنب���ات صدره منوذج ًا إنس���انيا متيز مبزايا ن���ادرة في س���لوكه وأخالقه وعالقات���ه وتفانيه املخلص خلدمة اآلخرين.. أنكتب عنه مناض ً ال جسور ًا ووطني ًا غيور ًا تواكبت محطات عمره م���ع ابرز املنعطفات الت���ي مر بها الوط���ن وعاصر وعاش أصعب األحداث التي تعرض لها ,ومن���ذ فجر صباه نذر حياته للدفاع عن���ة ,وقدم التضحي���ات تلو التضحي���ات ,فضرب أروع األمثلة في الوفاء واإلخالص لوطنه وصاغ صور ًا مثلى للصمود والنضال البطولي من اجل حرية وكرامة وعزة شعبه ,ولم يبخل علية بوقت أو صح���ة أو مال ,ولم ينقص ق���در كرامته او يحني هامته يوم ًا ألعدائه... أنكتب عنه قائد ًا عس���كري ًا فذ ًا ومنوذج ًا فري���د ًا وفي ًا لواجبه ومبادئ���ه وقيمه منذ حلظ���ة انتمائه األولى إلى س���لك اجلندية, لم يتوقف عطائه الوطني والنضالي في كافة املراحل ومختلف الظروف العصيبة أو املواقف احلساسة التي شهدها وطنه ,بل ظل نهر عطائه متدفق ًا من خالل تدرجه في العديد من املناصب العس���كرية والقيادة احلساسة التي ال يعني فيها إال رجل جدير بها متمكن وقادر على القيام مبسؤولياتها وتبعاتها بكل كفاءة واقتدار.. أنكتب عنة مؤرخ ًا واسع النظرة ثاقب الرؤية ,قوية اخلطوة, صادق العزمية ,عالي الهم���ة ,التاريخ مجال تخصصه العميق وإسهاماته فيه تلك اإلسهامات ذات العمق والنظرة املقاصدية.. أنكت���ب عن���ه اديب��� ًا وكاتب��� ًا وصحفي ًا المع��� ًا ,وه���و صاحب األس���لوب املتميز بطريقته ومنهجيته ومعاجلته للموضوعات واألقدر على حتليل املش���اكل وإبراز احلقائق وإجلام اخلصوم باحلجج والبراهني وهو صاحب البيان املشرق والفكر النظيف املعانق لألمل املش���رق واملتجدد واملفعم باملبادئ واألفكار التي ال حتمل س���وى هم الوطن واالنتصار لقضاي���اه العادلة ..وهو صاحب القلم السبان واللفض اجلزل والعبارة املكثفة األخاذة, واالمتداد النابه ملدرسه سابقيه من األدباء والكتاب التي يتعانق فيها الفكر واألدب وتختلط العاطفة بالنظرة الثاقبة او االنتماء واشد ما يكون االنتماء الى وطنه وأمته.. وهو الكاتب والباحث واملفكر والصحفي واملناضل بالكلمة الصريحة والشجاعة الذي مأل الصحف واملجالت والكتب باآلف املقاالت وافنى عمرة كله مناض ً ال بالفكر باللسان والقلم.. نعم نكتب عنه كل ما مضى وزيادة ..ولس���نا مغالني في حبه ووشايته ولسنا مؤخذين عن ذلك ايض ًا..؟! وهل يستطيع احد ان يؤاخذنا بحب إنس���ان مناضل وقائد ومؤرخ وباحث ومفكر وكاتب وصحفي وهب حياته وفكرة وقلم���ه ونذر جهده ووقته الستعادة عزه وكرامة وطنه واإلقالع به من جديد نحو مصاف العال واملجد والسؤدد. كان مثا ًال لألخ�ل�اق والتس���امح والس���مو ,كان حريص ًا على إدراك واجبه ,والعمل على أكمل وجه وله ارتباط جيد وعالقات أخوية مع كل من عايشه سواء في إطار العمل او خارج نطاقه, كان إنسان ًا متميز ًا ,حينما تنظر إليه جتد فيه البساطة واآلصالة يستقبلك بكل ترحاب يس���ألك عن حالك ويعرض عليك خدماته وجتد منه النص���ح في اإلخ�ل�اص بالعمل والتفاؤل مبس���تقبل أفضل كان قائد ًا عس���كري ًا فذ ًا ومعلم ًا ومربي��� ًا مخلص ًا لزمالئه ومرؤوسيه ,استطاع ان يجمع بني العلم واملعرفة ,وبني التقاليد العس���كرية وس���مو األخالق ,وبني فكرة الكب���ار واملفكرين وبني التواضع والش���موخ يحل قضايا العمل بروح شفافة وجريئة, وقدرة على االبتكار واحللول ومتابعة تنفيذها ليس سعيا وراء مصلحة او منفعة ,ب���ل حب ًا وعون ًا لآلخري���ن ,كان رجال صادقا متس���امحا كل من يعايش���ه او يعمل حتت قيادته يشعر باأللفة واالنس���جام والرغبة الش���ديدة ف���ي العمل ,والق���رب منه وكأنه يعرفه منذ زمن بعيد ,ابتس���امته التي ال تفارق وجهه البشوش ونكات���ه وطرائفه التي ال تفارق���ه ابد ًا جميعه���ا تعكس فكر هذا القائد وذكائه وقدرته على الوصول الى العقول والقلوب وكسب احترام وتقدير اجلميع.
األربعاء الحزين تع���ود معرفتي بالفقي���د العزيز عبي���د احلاج إلى م���ا يزيد عن العقدين وكنت حينها أعمل مصورا فوتوغرافيا بدائرة التوجيه املعن���وي ،ف���كان أن رافقته في أكثر م���ن مهمة صحفي���ة فوجدته صحفيا بارعا ومحاورا لبقا ،وقبل هذا وذاك كان – رحمه الله – إنسانا شفافا ،نقي الس���ريرة ،ميتلك قلبا رهيفا صافيا ،ووجها بشوشا ال تفارقه اإلبتسامة حتى في أصعب الظروف. وبعد إنقط���اع إس���تمر لعدة س���نوات ،ع���دت ملواصل���ة العمل بالدائ���رة قبل حوال���ي عام�ي�ن كان الفقيد قد تع�ي�ن نائبا لرئيس حتري���ر صحيف���ة «26س���بتمبر» ،لكن���ه لم يتغي���ر ،ف���كان هو ذاك اإلنسان النبيل والصديق الوفي الذي يتعامل مع اجلميع بروح اإلخاء والزمالة بدون تعالي. لقد كان عبيد –رحمه الله– بالنس���بة لي أخ���ا عزيزا وصديقا صدوقا ،وكنت كثيرا ما أجلأ إليه في بعض امللمات ،فكان ال يردني خائبا ويزودني بالنصائح واملشورة. ولهذا فقد فجعت عند س���ماعي خلبر وفاته ف���ي ذلك األربعاء احلزين ليلة عيد الفطر املبارك فتحولت فرحتي بالعيد إلى حزن وحس���رة على رحيله املبكر وه���و ما زال في ريعان ش���بابه وقمة عطائه لم يستس���لم للم���رض ،ولم يس���تكن له ،بل ظ���ل يقاوم في صمت ،لكنه في النهاية لم يكن أمامه غير اإلستسالم إلرادة الله وقضائه. فاليرحمك الل���ه يا عبيد رحمة واس���عة ،وليغفر لك ويس���كنك فس���يح جنانه مع األخيار والصديقني والش���هداء وحسن أولئك رفيق���ا ،وتأكد بأن ذك���راك العطرة س���تظل باقية ف���ي وجداننا ما حيينا. «إنا لله وإنا إليه راجعون»
األسيف /محمد الدجات
كتابات
4
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
الراحل الحاج ..على جانب عظيم من الفضيلة ومكارم االخالق أش���هر ضباط دائرة التوجيه املعنوي وداهية أقطاب الصحافة ص���اف ينزع من اليمني���ة العقي���د الركن عبي���د مثنى احل���اج خليج ٍ بحر أنفد ش���طر ًا كبي���ر ًا من عمره ف���ي خدمة قضايا وطن���ه فهو ذو وطنية حارة وكالم رطب ينزل على السامعني نزول الندى على آكام الزهر ،امتلك أعنة الكلمات يعبر عن أقس���ى املعاني بأرق األلفاظ.. موضوعي ًا في الطرح قدي ٌر على التأثير.. كان كثير ًا ما يكتب من االقتراح���ات النافعة واالنتقادات املفيدة إلص�ل�اح الش���أن اليمن���ي دون غمغمة وم���ن عناوين���ه املوضوعية «بالقلم احلر» و«أجراس» وحينما تطاول الفس���اد أس���ند حتت هذا العن���وان كل جزئية من جزئيات املس���ائل االجتماعي���ة والقانونية واألخالقية والسياس���ية الى قاعدتها العام���ة التي توضح طريقها وتكشف الغامض منها ..وقال« :هذه املفاتيح ونريد حلو ًال جذرية».. جان���ب عظيم م���ن الفضيلة ومكارم وهو -رحمه الل���ه تعالى -على ٍ األخالق متواضع ًا محبوب ًا وس���يم ًا في خلقته محترم ًا صريح ًا في قوله وعمله.. جتمع���ه صداقات وطي���دة مع زعام���ات عربية وعاملية سياس���ية واجتماعية جمعني به (ب�ل�اط صاحبة اجلاللة) لس���نوات عدة في عقد التسعينات منذ تخرجي من قسم اإلعالم كلية اآلداب -آنذاك- عرفته وعرفني وقرب بيننا احلرف ،وربطت بيننا الكلمة الصادقة
االسيف /الشريف خالد الشعبي في (السلطة الرابعة) حيث كنا مع ًا ..كان -الفقيد الراحل -كثير ًا ما يشيد مبا أكتب في صفحة التحقيقات أو ما يشاهده ويسمعه مني في برنامج حماة الوطن الذي كنت أعده وأقدمه -حينذاك -ألن الكلمة املعبرة الفصحى ه���ي املادة التي تنجذب نفس���ه إليها وترتاح بها روحه من منطلق إحساسه العميق ملسيس احلاجة للكلمة الصادقة والرؤى الني���رة للتعامل م���ع األح���داث والوقائع بنوع م���ن الوعي والرش���د ،إنه كان دوم ًا يعزز فينا املهنية ف���ي (مهنة املتاعب) أثناء تناولنا للقضايا واملواضيع وحينما آل إليه مؤخر ًا منصبه اجلديد في قيادة الصحيفة كنائب لرئيس التحرير «26سبتمبر» كان دافع ًا لنهج جديد من العمل اإلعالمي املتمي���ز القائم على جوهراملعلومة ٍ وجدتها ونفعها للمتلقي أي ًا كان جنسه وموطنه..ولئن عاش كذلك فقد مات حتت ظالل الكلمة وزيزفون احلرف تارك ًا لليمن ثمرة أعماله وأجراس كلماته ..ولق���د مني الوطن والصحافة اليمنية بخس���ارة فادحة بفقدان هذه القامة اإلعالمية التي انتصبت لتعديل املس���ار اإلعالمي املقروء إلى الس���ديد النافع للبالد والعب���اد ضمن اجلهد اإلعالمي العام الذي يسير عليه الوطن ولعمر الله املصاب فيه كبير
والوطن وكل محبي���ه باجلزع جدير...ولك���ن العزاء عن األعزة رش���د فلئن خس���رنا بفقده أخ��� ًا عزيز ًا وصديق ًا حميم ًا ورفيق ًا مخلص ًا وخسرالوطن قلم ًا من أقالمه ورائد ًا م���ن رواد الفكر وقائد ًا من قادات الرأي إذ أصابه س���هم األقدار الذي ال ي���رد وال بع���د انطالقه م���ن كنانته يس���ترد- فلعل هذا الس���هم قد صاد آخر م���ا في الكنانة وأزكى ما في اخلزانة وإن كان خبره عز علينا مس���تمعه وأثر ف���ي قلوبن���ا موقعه وم���ع ذلك ال صنيعة بأيدينا والبالء نازل واملوت حكم ش���امل وإن لم نعتصم بجميل الصبر فقد اعترضنا على مالك األمر..ولقد مات امليت فليحيا احلي ونتقدم إلى أهله وذويه ورفاقه وكل محبيه بخالص عزائنا وعظيم ومواساتنا سائلني الله له الرحمة واملغفرة والرضوان ولهم الصبر والسلوان.. (والروح فيك وديعة أودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب)
رحيل األوفياء رح � � � � � �ل� � � � � ��ت ع � � � � �ن� � � � ��ا ي� � � � � � ��ا ع � � � �ب � � � �ي� � � ��د م � � � �ب � � � �ك� � � ��ر ًا ي � � � � � � � ��ا ص� � � � � � ��اح� � � � � � ��ب ال� � � � � �ق� � � � � �ل�� � � � ��م ال� � � � �ف�� � � ��ري�� � � ��د ودع� � � � � � �ت� � � � � � �ن � � � � � ��ا وق� � � � � �ل � � � � ��وب� � � � � �ن � � � � ��ا م� � � �ش� � � �ت � � ��اق � � ��ة ل� � � �ل� � � �ع� � � �ي � � ��د ل� � � � �ك � � � ��ن ل� � � � � � ��م ي� � � � �ك � � � ��ن ب� � ��ال � � �ع � � �ي� � ��د وع�� � � � � �ب�� � � � � �ي� � � � � ��د غ� � � � � � � ��اب� � � � � � � ��ت روح � � � � � � � � � � � � � � ��ه ع�� � �ن� � ��ا ول� � � � � � � ��م ن� � � � � � � ��در ب� � � � � � � ��أن امل� � � � � � � � � ��وت ك� � � � � � � ��ان وع � � �ي� � ��د رح � � � � � �ل� � � � � ��ت ع� � � � �ن�� � � ��ا ي� � � � � � ��ا ع � � � �ب � � � �ي� � � ��د م� � � � � ��ودع � � � � � � ًا دن� � � � � � �ي�� � � � � ��اك م� � � �ب� � � �ت� � � �س� � � �م� � � � ًا وأن� � � � � � � � � � ��ت ع� � �ق� � �ي � ��د آه م � � � � � ��ن ا ل� � � � ��د ن � � � � �ي� � � � ��ا ف� � � � �ك � � � ��م ج� � ��ا ه� � ��د ت�� � �ه� � ��ا وزه � � � � � � � � ��دت ف� � �ي� � �ه�� ��ا ال ت� � � ��ري� � � ��د م � � � �س� � � ��ود ف � ��ري � ��د إن� � � � � � � ��ي ع� � � � ��رف� � � � ��ت ال�� � � � � �ص� � � � � ��دق ف � � � �ي� � � ��ك م� � ��زي� � ��ة ودم � � � � � � � ��اث � � � � � � � ��ة االخ � � � � � � �ل� � � � � � ��اق ف � � � � �ي� � � � ��ك ت�� � ��زي�� � ��د وال�� � � �ص�� � � �م� � � ��ت وال�� � � �ع�� � � �م� � � ��ل ال � � � � � � � � � � � ��دؤوب ب � �ه � �م� ��ة ت�� � �س�� � �م� � ��و إل � � � � � � ��ى ال � � �ت � � �غ � � �ي � � �ي� � ��ر وال� � � �ت� � � �ج � � ��دي � � ��د ع� � � � �ل� � � � �م� � � � � ًا م�� � � � � ��ن االع� � � � � � �ل � � � � � ��ام ك� � � � �ن � � � ��ت وأم�� � � � � ��ة ق� � � � �ل� � � � �م� � � � � ًا م� � � � � � ��ن االق� � � � � � �ل � � � � � ��ام ك� � � � � � � � ��ان ف � � ��ري � � ��د ش � � � �ه� � � ��دت ل�� � � ��ك االق� � � � �ل � � � ��ام وال� � � �ص� � � �ح�� � ��ف ال� � �ت � ��ي أث�� � � ��ري� � � � �ت� � � � �ه�� � � ��ا ب � � � � ��ال� � � � � �ط � � � � ��رح وال� � � �ت� � � �ف� � � �ن� � � �ي � � ��د وأص � � � �ب � � � �ح� � � ��ت أذك � � � � � � � ��ى األذك� � � � � � �ي�� � � � � ��اء ص� � �ح � ��اف � ��ة ب� � � ��ال � � � �ف � � � �ك� � � ��ر وال � � � � �ت � � � � �ن� � � � ��وي� � � � ��ر وال � � �ت � � �م � � �ه � � �ي� � ��د ن�� � � �ح� � � ��و ا ل�� � � � �ع�� �ل � ��ا وا مل�� � � � � �ج� � � � � ��د دون ه� � � � � � � ��وادة ورس� � � � � � �م�� � � � � ��ت خ� � � � � �ط� � � � � � ًا ل � � � �ل � � � �م � � � �س� � � ��ار ج � � ��دي � � ��د ب� � � � �ث� � � � �ق � � � ��اف � � � ��ة ت�� � � �س�� � � �م� � � ��و ب � � � � �ه� � � � ��ا ب�� � � �ب� � � ��راع� � � ��ة وح� � � � � � �ص � � � � � ��اف � � � � � ��ة ت� � � � � � ��أت� � � � � � ��ي ب� � � � � �ك � � � � ��ل م � � �ف � � �ي� � ��د س�� � � �ت�� � � �ظ� � � ��ل خ � � � � � � ��ال � � � � � � ��دة م� � � � � � � � � ��دى أي� � � ��ام�� � � �ن� � � ��ا ت � � � �ل� � � ��ك ال� � � � � � � � � � ��رؤى ن � � � �ه � � � �ج � � � � ًا ل�� � �ع�� � �ه� � ��د ج� � ��دي� � ��د ذك� � � � � � � � � � � � ��راك ف � � � � � ��ي ك � � � � � ��ل ال � � � � �ق � � � � �ل� � � � ��وب م�� �ح�� �ب� ��ة وم� � � � � � �ك � � � � � ��ان � � � � � ��ة ح� � � � � �ت � � � � ��ى وأن� � � � � � � � � � � � � ��ت ف � � �ق � � �ي� � ��د ق� � � � � � � � � ��د ك� � � � � � �ن � � � � � ��ت م� � � � � � � � � ��درس� � � � � � � � � ��ة وط� � � � �ن� � � � �ي � � � ��ة ص � � �ف � � �ح� � ��ات � � �ه� � ��ا ب� � � �ي� � � �ض � � ��اء ب � � � ��اس � � � ��م ع � �ب � �ي� ��د ف� � � � ��ي ج� � � �ن � � ��ة ال� � � � � � �ف � � � � � ��ردوس روح � � � � � � � � � � ًا ط� � � ��اه� � � ��ر ًا ت � �ب � �ق� ��ي وف�� � � ��ي ال� � �ي� � �م � ��ن احل� � �ب� � �ي � ��ب م � �ج � �ي� ��د..
في مداولة قهره كان عبيد االنس���ان احلي الضمير ،املفك���ر الثري بالعطاء، ينتمي إلى فسحة من زمن ،يحيى بال تأمل ،واقعي اآلخر اال انه كان يكبر ،قوي االرادة والعزمية فاستطاع أن يعيد ترتيب اسئلة اخلصوصية الوطنية بنادر االستثناء ومبحورية عقالنية اجادت بسملة مرايا الوعي بكتاباته التي أنارت طريق العبور لالنتصار ،حتى كاد يفصح عن مكنون بروح كائن سحري يعيد عزف قيثارة الوطن الكبير من خالل النافذة ممحور ًا ذهنية األزمنة -متجاوز ًا املاضي القبيح ،محاو ًال الرحيل بعيد ًا بهذا الوطن والشعب الى شجرات الضوء وأغصان الرؤى ،الستعادة أصل البراءة وواحدية الهوية واالنتماء الوطني.. ونحن اذ نحاول استعادة كل هذا النسيج املشروخ بداهة كحق وواجب لذا يغادر التاريخ عند املرحوم االس���تاذ عبيد احلاج أبجدية س���عالة في الهامية قدرة التحدي قبالة اش���كالية الذهنية الصحفية واالعالمية التي كانت يتمتع بها وينطلق من منطلقها بنسيج يستوعب الذات ويحرك الفكرة ويعيد ترتيب اس���ئلة الثنائية بني االقتحام والتحدي الفكري االبداع���ي املمكن وقليلون هم امثال عبيد مثن���ى احلاج ،ونادرون ف���ي هذا الزمن العص���ي ،قلما حتظى بهم شعوبهم املقهورة واحملرومة باعتبارهم اقالم وعقول ناضجة بالفكر التوعوي التثقيفي ملهمني بعشق هذا الوطن.
عبيد والذكريات:
إنني احاول أن اس���تعيد مفتون الكتابة س���ابح ًا في ذكريات محطة الزمن، وخياالت هذا االنس���ان لعلي أجد مضيئات الس���ياق واتنفس قيم��� ًا أقرب الى حاضرة الوعي مبحر ًا بهدوء ألس���تحضر واحدية األنا ..وتشاويق الصداقة، وهجرات البدء ،ونرجسية الزمان ال غير. إال أنني قد ال استطيع مكابرة النص في متغير اخلطة الوجدانية عندما تغدو أشياء العقل خصوصية نادرة لواقعية احلكمة في العقل «ذهوبية تعتلي مجد الوجدان -ومقدس الواقع ومجد االرصفة ..فتعود بي ذاكرتي الى زمن مقيل كنا فيه نس���تحضر درامية هبة الذاكرة ،ونفوذ الفكرة واوجاع واقعنا املؤلم ..وال أنسى ما قال لي حينها عبيد احلاج رحمه الله« ..إن ثقافة بال قيم ال قيمة لها.. ومن حينها بدأت اتابع كتابات ومقاالت عبيد احلاج في مجلة اجليش وصحيفة «26سبتمبر» وصحيفة اجلمهورية فأدهشني ما كان يكتبه هذا الرجل البسيط
ا ملتو ا ض���ع املتطلع نحو مجد ثري ..املتقدم في مدارات مغناج البعد اآلخر منتج ًا خلوامت من ذهب «وماء» في خنصره وطن تتوزع بني مدار الرؤى الصادقة ،ومفهومية املكانة وكأني بعبيد كمن يفجر ثلج االحس���اس مبيقات ،ليتحول فيه التاريخ الى محور ومتغير موضوعي ،واس���تثنائي حتم���ي وواقع معاش محور يعيد كرة الثلج حتى حس���بته يقرأ لوحة الضوء عبر نافذة الزمان عندما تكون بال صاحب س���اتر للقلب النابض باحلياة وبالثورة ضد الفساد كعنوان للمرحلة والاّ فال ثورة وال تغيير في ظل جنون احلزبية.. إنه سيد االبداع عندما سرد الس���يادة أن تغادر جوهرها في مغايرة سيادة ما تعتقد في تفكيرنا الدرامي فرحل الى درامية السحر فتأتي الفاجعة برحيل االصفياء واالنقياء واألوفياء رحي ً ال مبكر ًا ..حزنت القلوب لفراقك يا عبيد.
عبيد والرحيل الهادئ..
لقد ش���كل رحيل عبيد فاجعة ف���ي قلوب محبيه واصدق���اءه وزمالءه واهله وذويه وخسارة كبيرة لوطن كان محتاج ًا له والمثاله من االوفياء الصادقني. إن هذا الرحيل الهادئ واملبكر قد ش����كل في حد ذاته حتدي ًا حقيقي ًا يس����تحيل معه ممارس����ة أش����ياء املكابرة املضادة ،فاملوت حق على كل نفس قال تعالى« :كل نفس ذائقة املوت» «وكل من عليها فان وال يبقى اال وجه ربك ذو اجلالل واالكرام». «ي���ا ايتها النف���س املطمئنة ارجع���ي الى رب���ك راضية مرضي���ة فادخلي في عبادي وادخلي جنتي» صدق الل���ه العظيم ..وبهذا املصاب اجللل فإن احلركة الوطنية والثورية الس���لمية وانص���ار التغيير ونيابة عن جمي���ع أبناء الوطن ننعي وفاة ه���ذه الهامة الصحفية واالعالمية الوطني���ة املرحوم االخ الصديق والزميل االس���تاذ العقيد الركن عبي���د مثنى احلاج رحمه الله وادخله فس���يح جناته وتغمده بالرحمة واملغفرة ونسأ الله عز وجل أن يلهم أهله وذويه وكل محبيه وزمالءه الصبر والسلوان.. «إنا لله وإنا اله راجعون».
األسيف العميد الركن:
عبدالحميد الغفري
هك ــذا ..يرحل االوفياء
هكذا يرحل االوفياء -االصفياء -االنقياء الوطنيون الشرفاء في صمت وهدوء . فقدت اليمن وش���عبها علم ًا من أعالمه���ا وهامة من هاماته���ا القيادية الصحفية ،واالعالمية ،والوطني���ة ،ورائد ًا من رواد الفك���ر الوطني احلر واملس���تنير ،واح���د طالئع ورم���وز احلركة الوطني���ة ،والثورية الس���لمية وأنصار التغيير الوطني الشامل -إنه القيادي االعالمي والكاتب الصحفي الفذ والناف���ذ احلصيف واملؤل���ف امللهم الغن���ي باالفكار صاح���ب الرؤية الوطنية االلهامية الثاقبة ،والسياس���ي احملنك انه االستاذ العقيد الركن عبيد مثنى احل���اج رحمه الله الذي وافته املني���ه وانتقلت روحه الطاهرة إلى جوار ربها من العشر األواخر من شهر رمضان املبارك 1434هـ ،بعد معاناة طويل���ة وصراع مرير وفي صم���ت االصفياء واالنقي���اء واالوفياء رحل رحيله الهادئ.. > رحل عبيد احلاج بع���د حياة حافلة بالعطاء والوطنية ،واملثالية في املجال الصحفي ،واالعالمي السياس���ي والتوجيهي املعن���وي في دائرة التوجيه املعن���وي للقوات املس���لحة وصحيفة «26س���بتمبر» وكان كاتب ًا صحفي ًا واعالمي ًا فذ ًا وقلم ًا يحمل فكر ًا وطني ًا وانساني ًا نادر الوجود. لقد كان عبيد أمة في حد ذاته سطر سفر التاريخ بكتاباته واسهاماته العديدة في مختلف املجاالت مس���خر ًا قلمه الشريف خلدمة قضايا وطنه اليمن وشعبه الذي كان يحمل في طياته همومه ومعاناته مؤمن ًا بقضاياه الوطنية وحقوقه في التحرر من ذلك القبح الذي ظل جاثم ًا على مقدراته ومآالت���ه وتطلعاته نحو غد مش���رق ملهم��� ًا بالتغيي���ر والتحديث يرفض اجلمود والتقليد واالستس�ل�ام ملعاول الهدم والتدمي���ر ،كان عبيد احلاج مدرسة وثروة وطنية كرس وقته وجهده في خدمة الوطن والشعب مناض ً ال في موقعه م���ع كل الش���رفاء واخليرين م���ن اجل توحيد الص���ف الوطني الواحد وم���ن اجل االصطفاف والهوي���ة الوطنية اليمني���ة الواحدة نابذ ًا للتمزق والتشظي واالنقسام متطلع ًا إلى حتقيق اهداف التغيير الوطني، مؤيد ًا لثورة التغيير الشبابية السلمية. > لق���د عرفته عن قرب منذ عقد من الزمان ش���اب ًا يافع��� ًا ملؤه احلماس يتمتع بعقلية ناضجة ورؤي���ة ثاقبه صادق ًا صدوق ًا وصديق ًا حميم ًا وفي ًا ومتواضع ًا لطيف الطبع ،حصيف الطرح ثاقب الرؤية بالهامية واقعية، ومستقبلية نادره. > كتب الكثير من املقاالت ونشرت له العديد من الرؤى الوطنية الهادفة إلى بناء دولة مدنية حديثة ومين جديد يسوده الوئام والسالم ،والتسامح والسلم االجتماعي وإلى مواطنة متساوية. > عبيد احلاج كان المع ًا ف���ي كتاباته ثري ًا بثقافت���ه ذكي ًا فاق وجتاوز بذكائه الزمن الذي كان يعيش���ه وبرغم كل الظروف القاس���ية التي مر بها اال انه كان اذكى االذكياء وكان يعمل بصمت وهدوء ورؤية كس���ب الكثير من العالقات االنسانية في محيطه وخارج عمله بتواضعه ودماثة اخالقه العالي���ة واألصيل���ة واملتجذرة فه���و ابن الري���ف القروي البس���يط ..عبيد االنس���ان ..عبيد الش���اعر الفنان االديب امللهم الفطن الذي أمتلك الرصيد االكبر في قلوب محبي���ه ومن عرفوه عن قرب ،إنه رج���ل املواقف الوطنية الصعبة الذي ت���رك اعما ًال وطنية ملموس���ة س���تبقى ن���ور ًا يضيئ دروب الس���ائرين نحو املجد الس���مو إلى مراتب���ه الرفيعة والس���امية وقد اكون مخطئ��� ًا إن قلت إن ال���ذكاء قد يكون هو عدو االنس���ان الوحي���د في زمن ال يؤمن بواقعي اآلخر حتكمه اخلفافيش الظالمية. > عبي���د احلاج «العبور اله���ادئ» رجل كان يكت���ب نصوصية الصيغة بقلم ن���ادر االنتم���اء رجل يكبر ع���ن اس���تثناء الذاكرة يتمرد عل���ى الواقع املتخش���ب وبإلهامية يعيد انتاج الدهش���ة ويضيء جدار الصمت بقلمه النادر ،استطاع ان يحرك املياه الراكدة في زمن عصي منتجي الرؤى ،في حلقية التحول االستثنائي الدميقراطي الس���لمي والتاريخي ،محلق ًا في فضاءات الوطن الواسع فتأخذ اطروحاته ورؤاه بعد ًا هذياني ًا في ثنائية الصلة بني تطلعات وطموحات ش���عب عان���ا الكثير ،وبني ص���راخ امكنه التقوقع املري���ض واملرفوض مبنظ���ور إرادة التغيير في أش���ياء الفصح العصي بينابيع العطاء ونسائم املعاصرة وعبقرية االنقاذ والتحديث. > عش���اياك يا عبيد رؤاك أف���كارك مقاالتك كانت ش���موع تضيئ دروب الشباب السائرين ،حتدد مسارات التغيير والتنوير ،والتطوير والتطهير والتحذير من خفافيش الظالم ومطبات الساسة املوحلني بأورقة املعاول التراكمية فكري ًا وسياسي ًا ومتغير دراماتيكيات العصر عبيد احلاج أمر سخي التناول «فقيد بحجم الوطن».
تهانينا أجمل وأطيب التبريكات للشاب اخللوق
إبراهيم يحيى لطف احملفدي
مبناسبة زفافه امليمون مع متنياتنا له بحياة زوجية سعيدة.. ألف ألف مبروك
املهنئون: والدك يحيى لطف احملفدي عبدامللك محمد مطهر -خالد عبدالله قاضي
ع � � � � � � ��ادل أح � � � �م� � � ��د م� �ط� �ه ��ر م� �ح� �م ��د ي� �ح� �ي ��ى احمل � �ف� ��دي م �ح �م��د م �ح �م��د احل �ض��رم��ي أك� � � ��رم م� �ح� �م ��د احل� �ض ��رم ��ي م� �ح� �م ��د ع � �ل� ��ي احل� �ض ��رم ��ي ال�� � �ك� � ��اب��ت ��ن ع� � �ت� � �ي � ��ق ص� �ب ��ر ل� � � � �ط � � � ��ف ال� � � �س� � � �ن� � � �ب � � ��ان � � ��ي إب��راه��ي��م ع �ب��دامل �ل��ك مطهر م��ح��م��د ع� �ب ��دامل� �ل ��ك م �ط �ه��ر
البريد االلكتروني 26sept@yemen.net.ye
إب� � � � � ��راه � � � � � �ي� � � � � ��م األك�� � � � � � � ��وع ي� � � � � � �ح� � � � � � �ي � � � � � ��ى ف� � � � � ��اخ� � � � � ��ر ع�� �ب� ��دال�� �ك� ��رمي ال� �غ���رب���ان���ي م � �ح � �م� ��د ل�� �ط� ��ف ال � �ع � �م� ��ري خ � ��ال � ��د م� �ح� �م���د ال� �ع � �م� ��ري ع � �ب� ��دال� ��رح � �م� ��ن ال� �ع� �م���ري اب ��راه� �ي ��م م �ح �م��د ال �ع �م��ري أمي � � ��ن م� �ح� �م ��د احل� �ض ��رم ��ي ف�� � � � � � � � � ��اي�� � � � � � � � � ��ز م� � � � �ط� � � � �ه � � � ��ر
وجميع األهل واألصدقاء
انضمام المدرسة الديمقراطية إلى االئتالف الدولي للبروتوكول االختياري التفاقية حقوق الطفل أنضم���ت املدرس���ة الدميقراطي���ة إل���ى االئت�ل�اف الدول���ي للبروتوك���ول االختي���اري التفاقي���ة حق���وق الطف���ل املتعلق���ة بإج���راءات تقدمي الش���كاوى والبالغ���ات ( )OP3CRCويض���م االئتالف ( )61منظمة وطنية وإقليمية ودولي���ة غي���ر حكومي���ة وش���بكات ومؤسس���ات حلقوق اإلنسان وهيئات غي���ر حكومي���ة ح���ول العال���م ,يعتب���ر
5
االئت�ل�اف منظمة دولي���ة تهتم بحقوق الطفل من خاللها ميكن للدول األعضاء فيه���ا أن متك���ن األطف���ال أو ممثليه���م الذي���ن يدعون أن حقوقه���م قد ُانتهكت في بلدهم من تقدمي شكواهم إلى جلنة األمم املتح���دة حلقوق الطفل إذا كانت حقوقه���م غي���ر محمية ف���ي بلدهم وقد أس���تنفذو جميع ط���رق التظلم احمللية لتحقيق العدالة.
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
االستاذة حسيبة الشنيف لـ«
»:
املرأة ستكون محور ًا أساسي ًا في صنع اليمن اجلديد أن انخفاض نسبة تمثيل المرأة الشديد في مواقع اتخاذ القرار قد جعل من حقوق المرأة الدستورية حبراً على ورق ،فكفانا كالم على ورق بل نريد أفعاال لتأمين مشاركتها في الحياة السياسية والنصوص القانونية التي تؤكد وتدعم حق المرأة كشريك فاعل وأساسي في المرحلة الجديدة مع تضمين نص للكوتا بنسبة %30كآلية مؤقتة لضمان إشراك النساء في مواقع صنع القرار حتى نصل إلى مستوى الوعي المجتمعي الذي يقر بدور المرأة وأهمية مشاركتها في الحياة العامة جاء ذلك خالل اللقاء الذي أجريناه مع األستاذة حسيبة الشنيف مدير إدارة المرأة بوزارة المياه رئيسة ائتالف معا إلشراك المرأة سياسيا /أمل. لقاء :تقوى القاضي
بداي�ة هل باإلمكان أن تحدثينا عن واق�ع املرأة اليمنية وما أب�رز املعوق�ات التي الب�د أن تتجاوزها وه�ل هناك فجوة بالنسبة ملشاركة املرأة يف مواقع صنع القرار برأيك؟ >> رغ����م أن امل����رأة متث����ل نصف املجتم����ع وهي تنجب وتربي النصف اآلخر ولكن ولألسف الشديد فان إشراكها ف����ي مواق����ع صنع القرار م����ازال ضعيفا وأليرقى ملس����توى الطموح الذي نسعى إليه ولنستشف ذلك من واقع تواجد النس����اء على مستوى األطر الهيكلية القيادية في األحزاب وتواجدها على مستوى مجلس النواب ومجلس الشورى واملجال����س احمللي����ة وف����ي احلكومة وفي القض����اء واملجال الدبلوماسي. تعزيز مفاهيم الدميقراطية لو اتجهنا نحو االئتالف ما الهدف من إقامته ؟ >> ائت��ل�اف أمل يجمع نس����اء من األحزاب السياس����ية املختلفة ،يعملن مع ًا ملس����تقبل أفضل لليمن وللنس����اء من خ��ل�ال تعزيز قي����م النزاهة والش����فافية والش����راكة الفاعلة وحتقي����ق املس����اواة والعدالة االجتماعي����ة وتعزيز مفاهيم الدميقراطي����ة ,واالئت��ل�اف ال يه����دف إل����ى الرب����ح امل����ادي ويس����عى إليص����ال النس����اء إل����ى مواق����ع صن����ع الق����رار في أحزابهن السياس����ية وفي س����لطات الدول ويهدف أمل إلى إش����راك املرأة للوصول إلى مواقع صنع القرار السياس����ي بنسبة ال تقل عن %30في السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائي����ة ,كم����ا يه����دف االئت��ل�اف إل����ى مناص����رة ودعم ومس����اندة قضايا امل����رأة اليمني����ة السياس����ية والتعليمية والصحية.
في أعلى القائمة أه�م األنش�طة التي ق�ام به�ا االئتلاف تجاه دع�م املرأة وانتصار قضاياها املختلفة؟ >> أهم األنش����طة التي نفذها االئتالف حتى اآلن بعد تدش����ينه وإش����هاره في 23مايو 2013في مجلس النواب مت الن����زول امليدان����ي حملافظ����ة ع����دن وااللتق����اء م����ع نس����اء األح����زاب وممثالت املجتم����ع املدني للتعري����ف باالئتالف واالتف����اق عل����ى ان تك����ون امل����رأة ه����ي محور ًا أساس����ي في الفترة القادمة من تاريخ اليمن اجلديد لنسعى جميعا في تعليمها ومحو أميتها وحتس��ي�ن املستوى الصحي ورفع مس����توى وعيها ووعي املجتمع إلشراكها في مواقع صنع الق����رار كما مت عق����د العديد من اللقاءات مع قيادة األحزاب السياس����ية وقيادة االحتادات واجلمعيات واملنظمات غير احلكومية لضمان دعم إش����راك املرأة ف����ي املواقع القيادية على مستوى هذه املؤسسات . هل تعتقدي أن اعتماد القائمة النسبية أو الكوتا هو األنسب من اجل فرض املرأة يف مواقع صنع القرار وقوائم األحزاب؟ >> ب����كل تأكيد القائمة النس����بية تضمن إش����راك املرأة ف����ي االنتخابات القادمة على مس����توى األح����زاب والبرملان اجلدي����د بش����رط ان يت����م وض����ع اس����م امل����رأة ف����ي أعل����ى القائم����ة بع����د مرش����ح أو مرش����حني ال أن تكون في أس����فل القائم����ة فيضيع حقها كمرش����حة في املش����اركة القوية في االنتخابات. غياب واضح الجمعي�ات العاملة باس�م املرأة هل تس�اهم بش�كل فعيل
وحقيقي يخدمها؟ >> إن الدور الذي تقوم به األحزاب ومنظمات املجتمع املدن����ي مازال ضعيف����ا ومح����دود ًا وغير فاعل لدع����م املرأة وخاص����ة ف����ي املجال السياس����ي كما ان احلركة النس����وية ف����ي اليمن تس����جل غياب ًا واضح����ا بل إنها غي����ر فاعلة في القضايا االجتماعية والسياسية ،ومقصرة في الدفاع عن مصالح املرأة وقضاياها. هل الترشيعات املوجودة يف الدستور اليمني الخاصة باملرأة بحاجة إىل إعادة النظر فيها؟ >> ن����ص الدس����تور اليمن����ي على أهمية املس����اواة بني املواطن��ي�ن (ذك����ور ًا وإناث���� ًا) فقد نص في امل����ادة ( )24على أن (تكفل الدولة تكافؤ الفرص جلميع املواطنني سياس����يا واجتماعي����ا واقتصاديا وثقافيا وتصدر القوانني لتحقيق ذلك) ونص في املادة (( )31النس����اء ش����قائق الرجال ولهن م����ن احلق����وق وعليهن م����ن الواجبات م����ا تكفل����ه وتوجبه الش����ريعة ويبني عليه القانون) ونص في املادة ( )40على أن املواطنني جميعهم متس����اوون في احلقوق والواجبات العامة ,وإن كان الدستور اليمني يعترف مبساواة املرأة والرج����ل ف����ي احلقوق املدنية والسياس����ية غي����ر أن وجود ضمانات دس����تورية تكفل حق املرأة ال يتجس����د بالضرورة واقع ًا حتق����ق فيه املرأة كامل حقوقه����ا املدنية والقانونية والسياسية ،كما أن انخفاض نسبة متثيل املرأة شديد في أوساط اتخاذ القرار ،قد جعل من حقوق املرأة الدستورية حبر ًا على ورق،لتأمني مش����اركتها في احلياة السياس����ية, ونح����ن ن����رى انه م����ن الض����رورة ان يت����م إع����ادة النظر في الدس����تور اليمن����ي لتضمني العديد من امل����واد والنصوص
القانوني����ة الت����ي تؤك����د وتدع����م حق امل����رأة كش����ريك فاعل وأساس����ي في املرحل����ة اجلديدة فكفان����ا كالم على ورق بل نري����د أفعاال مع تضمني نص للكوتا أو النس����بة النس����وية كآلية مؤقتة لضمان إشراك النساء في مواقع صنع القرار حتى نصل إلى مس����توى الوعي املجتمعي الذي يقر بدور املرأة وأهمية مشاركتها في احلياة العامة . وجود املرأة يف الحوار الوطني وترأسها لبعض الفرق ضمن مشاركة حقيقية للمرأة مستقبال برأيك؟ >> وج����ود املرأة على مس����توى اللجان الفنية ومؤمتر احل����وار الوطني أعطى لنا مؤش����را ان املرأة س����يكون لها دور فاع����ل وقوي في الفترة القادم����ة لبناء اليمن ووصلت رس����الة للقيادة السياسية في اليمن واملنظمات الدولية ان امل����رأة اليمنية قوية ومؤهلة إلدارة التنمية بجانب أخيها الرج����ل وألتق����ل عن����ه كفاءة ونح����ن لدينا أمل وتف����اؤل بان املرأة سيكون لها شأن كبير في املرحلة املقبلة . رؤية مستقبلية للمرأة اليمنية يمكن أن تطرحيها لنا؟ >> نحن نس����تمد رؤيتنا املس����تقبلية للم����رأة من واقع مش����اركتها وفاعليته����ا ف����ي اللج����ان الفنية وقي����ادة فرق العم����ل في مؤمت����ر احلوار الوطن����ي ودوره����ا الريادي في بناء اليمن....نطمح فعال ان تش����ارك املرأة مش����اركة فاعلة وقوية في املجالس االنتخابية ملجلسي النواب والشورى واملجال����س االنتخابي����ة كمرش����حة مؤهل����ة وكف����اءة ....كما نأم����ل ان يت����م إعط����اء املرأة ال����دور القيادي على مس����توى األحزاب السياسية واالحتادات والنقابات املهنية والفنية ....وكذلك منحها حقائب وزارية كافية في وزارات سيادية على اّأل تقل نسبة مشاركتها في هذه املناصب عن . %30
ابتسم
فكرية شحرة مما يؤس� � ��ف له أن امل� � ��رأة اليمنية عان� � ��ت لعقود من التجهيل وحرمان حق التعليم في كثير من مناطق اليمن وما زالت تعاني إلى الي� � ��وم ,ولكنها اآلن تعاني أمية من نوع أخر نستطيع القول إنها اختيارية ال عالقة له ببيئة املرأة أو ع� � ��ادات وتقاليد املنطقة املنتمية لها .إنها األمية واجلهل الثقافي مع ف� � ��رص التعلم والتثقيف االمحدودة وخاصة في املدن ,فأحيان� � ��ا ال تكون هناك عالقة ,ولعل أكثر مصادر التثقيف لدى القطاع الكبير من املتعلمات لدينا ومن يوصفن عادة باملتحدث� � ��ات الواعيات ببواطن األم� � ��ور لعل مصادر معلوماتهن هو الس� � ��ماع من أفواه اآلخري� � ��ن والنقل حرفيا دون متع� � ��ن أو تفكير أو تكوين رأي شخصي له مالمحه اخلاصة أو قناعة ذاتية ,ونظرا لغزارة املنظرين لدينا تكون غزارة املس� � ��تمعني والناقلني والتي تعتبر قن� � ��وات التلفزيون عل� � ��ى مختلف أهواءها ومشاربها هي مركز التثقيف الرئيسي لدى املرأة بحكم كونها أكثر الفئات التصاقا به وم� � ��ن ثم يأتي ناجت( كل إناء مبا فيه ينض� � ��ح ) واملرأة بذلك تركت منابع التثقيف رغم كثرتها وحاصرت عقلها من حيث ال تدري واستغنت ع� � ��ن القراءة التي ال غنى غنها وال أجد مش� � ��كلة تعانيها املرأة اليمنية كمش� � ��كلة إقصاء عادة القراءة من جدول أيامها وأوقات فراغها ,ولو أجريت دراسة أو استطالع يستهدف معرفة نسبة صحيحة أو مقاربة لعدد النساء الالتي يقرأن الصحف مثال كونها وجبة ذهنية س� � ��ريعة تشبه الشطيرة وقادرة على إعطاء القارئ صورة جتميعية للمش� � ��هد في اليمن وأيضا ما قد يستجد من أخبار أو حتليالت أو حتى بعض الصور من األدب والشعر لوجد أن النسبة ستكون ضئيلة جدا أو شبه معدومة ,فالغالبية العظمى من نس� � ��اء اليمن حتب الصحف كونها أفضل ما ميس� � ��ح بها زجاج النوافذ لي� � ��س إال ,ولعلنا رمبا ال نعيب تلك األمية الثقافية على ربة البيت والتي قد تستمد ثقافة تربية األبناء ومعاملة الزوج ومعرفة افخر أصناف املأكوالت وأرخصها من مصادرها املعتادة ,العيب كله في من تصدرن مهمة تعليم اآلخرين أو تربيتهم أو حتى مهمة الدع� � ��وة إلى الله بني األخ� � ��وات والعمل على مزج ماضينا املشرق بحاضرنا الذي يحتاج إلى عقول نيرة, فهذه الفئة دون غيرها مطالب� � ��ة بتحديثات دماغية فورية وعاجلة ملجاراة الوضع الراهن وأال تعتمد في ثقافتها على السماع والنقل احلرفي التي تبرع النساء فيه دائما بل تعمل الذهن على التجديد واإلبداع وذلك بسعة اإلطالع والوصول إلى املعرفة من أكثر من نبع وأال نكتفي بكتيبات أو حدثنا فالن عن عالن ,فالقراءة ليست اطالع فقط بل هي آفاق متجددة ومتعة روحي� � ��ة وامتزاج بواقع احلياة وأن تعرف أكثر تدرك حقك بشكل أوضح.
أسرار للحصول على رموش جذابة
عندما حتاول أن تستوعب ما يدور حولك وال تستطيع ..ابتسم فأنت على األقل لم تصل بعد ملرحلة اجلنون ..ابتسم عندما حتاول أن تقترب خطوة فتجد نفسك قد عدت خطوات للوراء ..ابتسم فأنت محاط بأناس أقل ما يقال عنهم إنهم محيطون ..ابتسم عندما يصل بك األمر لتخوض حتد بدون نتيجة تذكر ..ابتسم فلست وحدك ضحية هذا الكون ..ابتسم عندما تثق في أقرب الناس إليك وتس���لمهم مفاتيح حياتك فيخذلونك.. ابتس���م فهناك املاليني ممن سبقوك عانوا من اخليانة بسبب أو بدون.. ابتس���م عندما تس���أل عن أحدهم من باب االطمئنان من بعد طول غياب فيتجاهل���ك ول���م يعمل لك أي اعتبار ..ابتس���م رغم ش���دة األلم واملعاناة التي تقاس���يها ..لو تركك كل األصدقاء واألقرباء وهجرك العالم بأكمله فإن الله معك وما عليك إال أن تبتسم ..فاالبتسامة تزيح عنك كل الهموم وتفرج عن كل الغموم االبتسامة هي اللغة الوحيدة التي ال حتتـاج إلى ترجمة وال إلى مدرس���ة أو جامعة نتعلمها فيها ،فلنتقــنها إتقان ًا جـيـد ًا ألنهــا املدخل إلـى السعادة.
مالمسة الطفل ومحادثته يشعره بالمحبة
للحص���ول عل���ى رم���وش طويل���ة وجذاب���ة اتبع���ي النصائح التالية اغس���لي عينيك باملاء الب���ارد يومي ًا ،ألن املاء البارديعمل على إنعاش العيون والرموش. احرص���ي عل���ى اس���تخدام الزي���وت الطبيعية التيتعمل على تطويل الرموش ،ومنها زيت اخلروع وزيت الكافور. ً احرص���ي أيضا على تن���اول األغذي���ةِ املفيدةِ لنموالرم���وش ،وعلى رأس���ها الفواكه واخلض���روات الغنية بفيتامينات أ ،ب ،ج ،وكذلك زيت الزيتون وزيت اللوز، وزيت جوز الهند. ابتعدي عن العادات السيئة التي تزيد من تساقطالرم���وش ،ومنه���ا ح���ك العني بالي���د ،وكث���رة التعرض للش���مس خصوص��� ًا في فصل الصي���ف ،أو النوم بدون إزالة ماكياج العني.
حني نتكلم مع األطفال علينا أن ننظر إلى أعينهم وأن نلمسهم كأن نضع يدنا على كتفهم أو ظهرهم أو منسك يدهم ,مث ً ال فهذا االتصال اجلسدي سيسهّ ل علينا التواصل معهم وسيساعدهم على فهم ما نقوله ,كذلك من األفضل أن نتجنب الصوت العالي.
ثالث حبات من الفستق لقوام رشيق أظهرت دراس���ة أمريكية حديثة أن تناول املكس���رات بصورة منتظمة خاص ًة (الفس���تق) يس���اهم بص���ورة كبيرة في خف���ض مخاطر اإلصابة باألم���راض اخلطي���رة باإلضاف���ة إل���ى املس���اعدة عل���ى احلص���ول على جس���م رش���يق متناس���ق ,وأوضحت األبحاث أن تناول ثالث حبات من املكس���رات يومي��� ًا يلعب دور ًا مهم ًا في الوقاية م���ن األمراض اخلطيرة مثل أمراض القلب والسكر واختالل آلية التمثيل الغذائي في اجلسم, وكان���ت األبح���اث الطبي���ة قد قامت بدراس���ة وفحص أكثر م���ن 13ألف شخص ودراسة عاداتهم الغذائية ،حيث وجد أن تناول ثالث حبات من املكس���رات خاص ًة الفستق يساعد في تخفيض فرص اإلصابة بالبدانة خاص��� ًة في منطقة البطن وضغط الدم املرتفع ونس���بة الس���كر في الدم باإلضافة إلى تراجع مستوى الكوليسترول السيئ في الدم مقارنة مع األشخاص الذين لم يتناولوه.
األمية الثقافية اشد فتكا
حيل لتستيقظ بنشاط ال ش���ك أن االس���تيقاظ بنش���اط ينعك���س إيجابي��� ًا على النهار بأكمل���ه ،وعلى العكس م���ن ذل���ك فاالس���تيقاظ املصح���وب باخلمول يش���كل عائق��� ًا أم���ام إمت���ام الواجب���ات واملتطلب���ات اليومي���ة لذل���ك نق���دم ل���ك حيل لتستيقظي بنشاط وإليك التفاصيل: ِِّ كن���ت تنوين نظم���ي ج���دول نوم���ك :إذا ً االس���تيقاظ باك���را ب���كل نش���اط ،تأك���دي أنك
تنامني بحسب جدول منظم تتبعينه كل أيام األسبوع. مارس���ي بع���ض التماري���ن الرياضي���ةاملنشطة نام���ي بج���و مري���ح و أهتم���ي ألدقتفاصي���ل نوم���ك م���ن الوس���ادة إل���ى حرارة الغرف���ة ،ومالب���س النوم و حت���ى مواصفات الفراش.
مبروك التفوق
أجم���ل التهاني وارقه���ا نهديها للطالبة املتفوقة دوم ًا نظام يحيى القاضي مبناسبة جناحها وبتفوق في الصف التاسع ,فألف ال���ف مبروك لها ومتنياتنا لها مبس���تقبل مشرق تتحقق فيه كل األمنيات.
تهنئة من والدتها وإخوتها
6
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
دراسة اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
قراءة في كتاب التعايش والتسامح
استمرار االختالفات والتباينات بشكل أفقي أو عمودي يهدد النسيج االجتماعي بأسره
التسامح ال يعني التنازل عن المعتقد أو الفكر إنما يعني القبول باآلخر على أسس العدالة والمساواة التسامح مشروع والكت���اب ال���ذي ب�ي�ن أيدين���ا محاول���ة حثيثة م���ن مؤلف���ه األس���تاذ محم���د محف���وظ؛ لتحويل قيم���ة التس���امح إلى مش���روع يؤس���س لقضايا العي���ش املش���ترك ف���ي مجتمعاتن���ا ،والذي يرى أن���ه اإلمكاني���ة الوحيدة الت���ي متكننا من ضبط اختالفاتن���ا وتبايناتنا الداخلية بكل عناوينها. ي���رى الكاتب ف���ي مقدمة كتابه الذي قس���مه إلى أربع���ة فصول ،أن اس���تمرار تفج���ر االختالفات والتباينات بش���كل أفقي وعمودي يهدد النسيج االجتماعي بأس���ره ،وال ضبط لهذه االختالفات والتباين���ات إال بس���يادة ثقاف���ة التس���امح وضرورات العيش املشترك. وم���ع اعتراف الكاتب أن تل���ك الرؤية ال متلك عصا س���حرية قادرة على استيعاب كل املشاكل والتوت���رات ،إال أنه���ا -من وجه���ة نظره– متثل املدخ���ل الض���روري ،ال���ذي يجعلن���ا نواجه تلك املش���اكل والتوترات برؤي���ة واضحة وصريحة، مم���ا يوف���ر لنا فهم���ا دقيقا لهذه املش���اكل يؤطر السبل املناسبة للتعامل معها كخطوة أولى في مشروع معاجلتها. ثقافة الكانتونات وميض���ي الكاتب في تصوره لقضية توس���ع االختالف���ات ف���ي االجت���اه الس���لبي ،فيؤك���د أن حماي���ة النزعات املذهبي���ة والقومية املتطرفة ال ينبئ بأي ش���كل من أشكال االستقرار السياسي واالجتماع���ي ف���ي أوطانن���ا ،فتل���ك النزعات هي التي تدمر النس���يج الوطني واالجتماعي ،وهي الت���ي تخل���ق الكانتون���ات الضيق���ة التي حتمي نفس���ها مبعاداة محيطها؛ لذل���ك يبرز االحتياج على مشروع التسامح الذي يقودنا إلى احترام اآلخر ،وجودا ورأيا وحقوقا. وإذا كان التس���امح في املفهوم الغربي يصب ف���ي التعام���ل م���ع دواف���ع الكراهي���ة واالختالف الت���ي تورث العزلة بني أفراد املجتمع ،فإنها في املفهوم اإلس�ل�امي تتجاوز ذلك بكثير في كونها منظوم���ة أخالقية وقيمية كاملة مبفردات أعمق من مصطلح التس���امح مثل« :املداراة – الرفق – السماحة – اإلحسان -اليسر والتيسير» ،وهي تؤسس ملفهوم التسامح بشكل أكثر عمقا وأكثر عقالنية في ذات الوقت. فاإلس�ل�ام يعت���رف باحلقوق الش���خصية لكل ف���رد ويحرم انتهاكه���ا ،مما يترت���ب عليه كثيرا من التمايز واالختالف بني البشر ،يكون أساسا للمدارة والسماحة وليس القطيعة ،ومن اخلطأ أن نتعام���ل م���ع القناع���ات اإلنس���انية بوصفها حقائ���ق جازم���ة ومطلق���ة ،فيم���ارس صاحبه���ا التشدد والتطرف لقناعاته ويعادي من يخالفها، وهذا هو عمق التسامح في اإلسالم. تنظيم ال تنازل غي���ر أن التس���امح ال يعن���ي ب���أي ح���ال م���ن األح���وال التنازل عن املعتق���د أو اخلضوع ملبدأ املس���اومة والتنازل ،وإمنا يعني القبول باآلخر والتعام���ل معه على أس���س العدالة واملس���اواة. ثم���ة بعد آخر يلفت الكاتب نظرنا إليه ،وهو أن املنظوم���ة األخالقية في اإلس�ل�ام والقائمة على قيم اإليثار والعفو واإلحسان واملداراة ،والقول احلس���ن هي أفضل تطبيق ملشروع التسامح إن مت جتس���يدها مبعناها احلقيقي على املس���توى الفردي واالجتماعي. غي���ر أن هن���اك خطوطا ومالحظ���ات يجب أن توض���ع حت���ت مصطلح «التس���امح» ال���ذي يرى البعض ومنهم (برهان غليون) أنه قيمة س���لبية ومتج���اوزة ،فالتس���امح يعن���ي فقط ع���دم رفض اآلخ���ر ورف���ض الع���دوان علي���ه ،دون أن ينطلق إلى آفاق جدي���دة متعلقة مبحاولة التقريب بني الناس لتحقيق العدالة واملش���اركة في الثروات اإلنس���انية م���ن قب���ل اجلمي���ع ،وتقلي���ل اله���وة ب�ي�ن اجلماع���ات لتحقي���ق التق���ارب احلض���اري الذي يس���عى إلي���ه اجلميع لصيانة املقدس���ات، وحفظ املكتس���بات واملنجزات ،والوقوف بوجه الع���دوان ،وكل ه���ذا تق���وده العدال���ة الت���ي هي الهدف النهائي من مفهوم التسامح ،وهو أيضا عني الرؤية اإلسالمية. إذن فاحل���ل ال���ذي نس���تطيع ع���ن طريق���ه جتاوز ش���فير االختالفات والصراع���ات املبددة للثروات هو التمس���ك بالتس���امح ال���ذي ولد من رح���م التعصب الدين���ي واملذهب���ي ،فكلما زادت اخلالفات زادت احلاج���ة إلى قيم تقرب وتربط، ويأت���ي التس���امح املؤس���س للتعاي���ش بعدال���ة ليقوم بهذا الدور. التسامح والوحدة ..تكامل ال تنافر وتأت���ي العالق���ة ب�ي�ن التس���امح والوح���دة؛ لتصن���ع تكام�ل�ا ال تناف���را كم���ا يظ���ن البع���ض، فالوح���دة بالنس���بة لن���ا مطل���ب إس�ل�امي ،حث الل���ه علي���ه في أكثر من موض���ع ،ولكن يهمنا أن نعرف أن تلك الوحدة لن تقوم أبدا على أنقاض اخلصوصي���ات ،وصه���ر االختالف���ات الفردي���ة والفئوي���ة واملذهبية ،وإمنا عن طريق إدارة تلك االختالف���ات بش���كل حضاري ال منطي يؤس���س ويؤطر لوحدة شاملة وقوية. ثم���ة حت���د آخ���ر يأت���ي عن���د احلدي���ث ع���ن التس���امح ،وه���و كيفي���ة تطوي���ر الثقاف���ة االجتماعي���ة للقب���ول باآلخ���ر ،ومحارب���ة ثقاف���ة التعصب والعنف ،وتش���جيع االنفت���اح الفكري واملعرف���ي عل���ى اآلخر ،ويج���زم الكات���ب أن هذا ل���ن يتأت���ى إال ببن���اء أط���ر ومؤسس���ات للحوار م���ع اآلخر وفهم���ه ،يكون دوره���ا تنمية مهارات التفاهم والتحاور مع اآلخر بش���كل مباشر ،مما يعمق خليارات التسامح والعدالة املشتركة بني فئات املجتمع. ويلف���ت الكاتب إل���ى أن التفاهم م���ع اآلخر ال يعن���ي أب���دا تطاب���ق وجه���ات النظر مع���ه ،فذاك مس���تحيل م���ن كل النواحي ،ولك���ن األمر يرتبط بحسن إدارة اخلالف بوسائل بعيدة عن العنف والتعس���ف .وإذا س���لطنا املنظ���ار عل���ى واق���ع املنطق���ة العربية واإلس�ل�امية ،س���نجد أن غياب ثقاف���ة التس���امح وقب���ول اآلخ���ر ب�ي�ن التي���ارات واملذاه���ب والعرقي���ات املختلفة كان هو الطريق الذي دخل منه املس���تعمر الغربي ،الذي توس���ع أفقيا ورأسيا في ثقافتنا ليزيد الهوة بني فئات املجتمع ومذاهبه.
للمفكر اإلنجليزي الشهير (روي هاترسلي) ،والتي أسس فيها لحتمية االختالف والتمايز بقوله: «بدون فصل يصبح االندماج مستحيال ،وبدون اندماج يغدو الفصل غير مبرر» .قلة من الناس هم الذين ال يسمحون لالختالف العقائدي أو السياسي أو العرقي أو الثقافي أن يشوه حقيقة واضحة، وهي أننا جميعا نعيش على أرض واحدة ،تتشابه تضاريسها ،وتتالقى مواردها ،وتتكامل منافعها لخدمة اإلنسان .من هنا برزت الحاجة إلرساء قيم تضبط تلك االختالفات ،وتحول دون تحولها إلى تناقضات ،وتجهض النتائج المترتبة من تلك التناقضات ،والمتمثلة في استخدام القوة والعنف كأسهل وسيلة يلجأ إليها اإلنسان لفرض مبادئه ومعتقداته على اآلخرين ..وفي مقدمة تلك القيم قيمة التسامح. عرض :محمد الخزان
{ غياب ثقافة التسامح كان طريقة املستعمر الغربي لشق صف الوحدة العربية { جتربة املسلمني لم تسلم من بعض حاالت انتهاك حقوق الغير وهي ممارسات فردية { االختالف بني الناس وجد الحداث حالة من التفاعل والبناء والتعاون الذي ينتج التعايش مصاحلات داخلية ويؤك���د الكات���ب أن احل���ل يكم���ن ف���ي إج���راء مصاحلة داخلية عميقة على أكثر من مس���توى، مصاحلة بني الس���لطة واملجتم���ع ،وبني النخب السياس���ية والثقافي���ة واالجتماعي���ة ،وب�ي�ن التوجه���ات الدينية واملذهبي���ة املختلفة؛ لتكون محصلتها مناخا سياسيا واجتماعيا مستقرا، بعيدا عن الصدام والعنف ،وذلك على املستوى القومي والوطني. ويع���ود الكات���ب لط���رق قضي���ة التس���امح ف���ي اإلس�ل�ام بش���كل أوس���ع ف���ي فص���ل الكتاب الثان���ي ال���ذي يتح���دث ع���ن مفه���وم التس���امح وقضاي���ا العيش املش���ترك ،حيث يؤك���د الكاتب أن التس���امح ف���ي عص���ر الصراع���ات املذهبي���ة والعقائدية يجعل اإلنسان فاهما كيفية التعبير عن معتقده ومبدئه دون تعصب وانتهاج منهج القتل والتدمير لآلخر الذي يخالفه املعتقد. ويسلط الكاتب الضوء مرة أخرى على منهج اإلس�ل�ام ف���ي التس���امح ،والذي بدأ م���ن الدعوة التي ربطها الله بحس���ن الكالم وحتقيق هدفها باإلقن���اع واملنطق ،وهو الس���ياق الذي توضحه ���بيلِ َرب َ ِّ���ك ِبالحْ ِ ْك َمةِ اآلي���ة الكرمي���ة :ادْعُ ِإ َل���ى َس ِ َوالمْ َ ْو ِع َظةِ الحْ َ َس َنةِ َو َجادِ ْلهُ ْم ِبا َّلتِ ي ِه َي َأ ْح َسنُ ،.. وه���ي دعوة قرآنية لفن إدارة اخلالف والصراع والدعوة إلى الله باحلوار ،وتتضافر معها اآلية الكرمي���ةَ :و ُق ْل لِعِ َبادِ ي َي ُقو ُلوا ا َّلتِ ي ِه َي َأ ْح َس���نُ الش��� ْي َطانَ َي ْن��� َز ُغ َب ْي َنهُ ��� ْم ِإنَّ َّ ِإنَّ َّ الش��� ْي َطانَ كَانَ ان عَ د ًُّوا ُم ِبي ًنا. لِإل ْن َس ِ لذل���ك نه���ى الل���ه نبيه واملس���لمني ع���ن إقناع الناس باإلس�ل�ام حتت تأثير اخل���وف واإلكراه، ِّين... وذلك في قوله تعالى :ال ِإ ْك َرا َه فِ ي الد ِ ويلف���ت الكات���ب إلى أن التس���امح م���ع اآلخر ال يعن���ي أب���دا امليوع���ة وع���دم التمس���ك بالقي���م الذاتية لكل فرد ،فالغلظة والش���دة في العالقات االجتماعية ليس���ت هي األصل ،وهي أمر مناف ل���كل القيم ،فقمة التمس���ك بالقيم هو التس���امح والتعامل باللني واحلسنى مع اآلخرين. اإلسالم ..ال للمفاصلة الشعورية فاإلسالم بقيمه ومبادئه وجتربته التاريخية لم يؤس���س أبدا للمفاصلة الش���عورية والعملية ض���د الغي���ر واملغاير ،بل أس���س إل���ى التعايش والتس���امح م���ا دام لم يقم هذا الغي���ر باالعتداء عل���ى املس���لمني ،واآلي���ة واضحة ح�ي�ن تقول :ال ِّين َي ْنهَ ا ُك��� ُم ال َّل��� ُه عَ ِن ا َّلذِ ينَ َل��� ْم ُي َقاتِ ُلو ُك��� ْم فِ ي الد ِ َو َل ْم ُي ْخ ِر ُجو ُك ْم مِ نْ دِ َي ِار ُك ْم َأنْ َت َب ُّروهُ ْم َو ُت ْق ِس ُطوا ِإ َل ْي ِه ْم ِإنَّ ال َّل َه ُي ِح ُّب المْ ُ ْق ِس ِطنيَ. غير أن جتربة املس���لمني لم تس���لم من بعض ح���االت انته���اك حق���وق الغي���ر ،أو الضي���ق بال���رأي املختل���ف ،وكان���ت ممارس���ات فردي���ة ولي���دة ظروفها ،وبعي���دة عن املنهج اإلس�ل�امي الصحيح ،ومن هذا املنطلق يش���دد الكاتب على أهمي���ة ق���راءة التاريخ اإلس�ل�امي بعقلية بعيدة ع���ن التقديس .ويطالب الكاتب في هذا الس���ياق املجتمع اإلس�ل�امي بتجرمي كل أشكال الكراهية واحلق���د ب�ي�ن أبن���اء الوط���ن الواح���د ،فاللحظة التاريخي���ة تتطل���ب من���ا جميع���ا القب���ض على الوح���دة والتمس���ك باالس���تقرار ،ورف���ع الغطاء الش���رعي عن ممارسات الكراهية والتعصب في املجتمع. وتبقى املعضلة وينتق���ل الكات���ب إلى قضي���ة إمكانية العيش املش���ترك ف���ي ظ���ل االختالف���ات األيديولوجي���ة احلتمية ،ويعبر عنها بسؤال انطلق في اإلجابة عنه وفق تصور املعنى احلقيقي لروح التسامح وقب���ول اآلخر ،وكان الس���ؤال املعضل هو :كيف نس���تطيع العيش مع بعضن���ا ونحن مختلفون، ويتج���اوز الكات���ب كل تصورات واس���تنتاجات القارئ حينما يؤكد أن اإلجابة عن هذا الس���ؤال ه���ي «املعضل���ة» ،وه���ي الت���ي س���تحدد طبيع���ة املس���تقبل السياس���ي واالجتماع���ي لكثي���ر م���ن البلدان العربية واإلسالمية. فانتشار مظاهر العنف والفوضى في العديد م���ن املجتمع���ات العربي���ة واإلس�ل�امية ال يرجع أب���د ًا لالختالفات والتنوعات العقدية واملذهبية والعرقي���ة املوج���ودة ف���ي تل���ك البل���دان ،وإمن���ا يرجع إلى فش���ل التعامل مع تلك اخلالفات وفق صيغ���ة حضارية جتم���ع بني حقيق���ة االختالف الت���ي ال ميك���ن نكرانه���ا ،والت���ي ه���ي مرتبط���ة ارتباط���ا وثيقا بجدلية الصراع ،وبني ضرورات العيش املش���ترك ،كي ال تتحول تلك االختالفات إلى معاول هدم تفني كل أس���س تعايش الفئات املختلفة حتت سقف مجتمع واحد. ويذهب الكاتب إلى أبعد من ذلك ،حينما يؤكد أن محاول���ة نش���ر األف���كار بالتعصب والتس���لط
يؤث���ر س���لبا عل���ى الفك���رة ذاتها ،ويجع���ل تقبل الناس لها واقتناعهم بها أم ًرا بعيد املنال إن لم يكن من املس���تحيالت مبكان .مضي ًفا أن ظاهرة التعص���ب األعمى لهي أكبر خطر على اس���تقرار املجتمع���ات ،فالتعصب األعمى يؤس���س لثقافة معاداة املخالف وممارسة اإلقصاء بحقه. امتالك القوة واحلقيقة ثم���ة تص���ور آخر يس���وقه لن���ا الكات���ب ميثل زاوي���ة مهم���ة في األمر ،وه���و العالقة بني القوة املطلق���ة واحلقيقة املطلق���ة؛ حيث ينادي الكاتب بالفص���ل الف���وري بني احت���كار الق���وة واحتكار احلقيق���ة ،فمن وجهة نظره لي���س كل من ميتلك الق���وة بالض���رورة ميتل���ك احلق ،كم���ا أنه ليس بالض���رورة أن م���ن ميتل���ك احل���ق ميتل���ك القوة الت���ي تداف���ع عن هذا احل���ق« ،وإن كن���ا نختلف معه في تصوره األخير ،فصاحب الفكرة يحتاج بالضرورة إلى قوة حتميها في حال إقدام اآلخر بال وعي أو فهم للعدوان عليه ،ومحاولة س���لبه حقه املش���روع ف���ي التعبير عن رأيه بالوس���ائل السلمية واإلقناعية». وإذا حتدثن���ا ع���ن كيفي���ة العي���ش املش���ترك ف���ي عالم ين���وء باالختالف���ات والتمايزات ،فإن الكات���ب ي���رى أن���ه يج���ب م���ن األهمي���ة مب���كان اإلش���ارة إل���ى ض���رورة التعام���ل م���ع األف���كار والقناع���ات طبق ًا للتط���ورات الواقعية ،وإعادة صياغ���ة تل���ك القناع���ات العام���ة والش���خصية مب���ا يحق���ق االنفت���اح والتواص���ل م���ع اآلخ���ر، وذل���ك م���ن أج���ل نس���يج مجتمع���ي ق���وي قائم عل���ى التكام���ل والتالق���ي ال العزل���ة واالنغالق، وطبق��� ًا له���ذا التص���ور فإن أول أس���س العيش املشترك يقتضي إعادة بناء العالقة مع األفكار والقناع���ات؛ لتك���ون عالق���ة تفاعلي���ة واقعية ال جامدة أو متخشبة. االختالف ..قيمة جمالية قضي���ة أخ���رى ال يراه���ا الكات���ب بعي���دة عن قيم���ة التس���امح ،ب���ل ه���ي م���ن وجه���ة نظ���ره أص���ل فيه ،أال وه���ي التربية اجلمالي���ة ،والتي تأت���ي من التصور القائل ب���أن التنوع والتميز واالخت�ل�اف املوجود ف���ي الطبيعة هو نوع من اجلم���ال ،ونف���س األمر ينس���حب عل���ى التنوع واالخت�ل�اف والتماي���ز املوج���ود ف���ي احلي���اة اإلنس���انية بني البش���ر ،فالطبيعة ليس���ت لون ًا واحد ًا وإال لصار الكون كئيب ًا موحش��� ًا ،وكذلك احلياة اإلنسانية. وم���ن هنا يرى الكات���ب أن النظر لالختالفات ب�ي�ن البش���ر من ه���ذا املنظور اجلمالي يؤس���س بش���كل ال لب���س في���ه لقي���م التفاه���م والتالق���ي ب�ي�ن مختل���ف فئ���ات املجتم���ع ،والت���ي بدوره���ا تك���ون إط���ارا حلالة الس���لم األهلي واالس���تقرار االجتماع���ي ،وه���ذه احلال���ة اجلمالية تنس���حب أيض���ا عل���ى الصف���ات الداخلية لكل إنس���ان من ح���ب للجم���ال وبغ���ض للقبي���ح ،إذن فالتعام���ل م���ع االختالف وف���ق النظرة اجلمالي���ة هي أحد وأه���م املداخل األساس���ية لتوطيد أركان الس���لم األهلي. وم���ن ه���ذا املدخ���ل ،ينطل���ق الكات���ب مبهارة ليطرق أب���واب علماء الدين اإلس�ل�امي ودعاته، عب���ر التركي���ز على مفه���وم اعتماد اإلس�ل�ام في دعوت���ه عل���ى احلقائ���ق والبراه�ي�ن واحلري���ة والبصيرة ،ال على التزييف والتضليل واإلكراه، ففك���رة اإلس�ل�ام أقوى م���ن أن يت���م فرضها على اآلخر قس���را ،فه���و دين العق���ل والعاطف���ة معا، ���بيلِي َأدْعُ و وذلك ف���ي قوله تعالىُ «﴿ :ق ْل هَ ذِ هِ َس ِ ِإ َلى ال َّلهِ عَ َلى َب ِصي َر ٍة َأ َنا َو َم ِن ا َّت َب َعنِ ي َو ُس��� ْب َحانَ ال َّلهِ َو َما َأ َنا مِ نَ المْ ُ ْش ِركِ نيَ»﴾. نداء إلى الدعاة من هن���ا كان الن���داء لعلماء األمة اإلس�ل�امية ودعاته���ا أن يلتزم���وا منه���ج احلكم���ة واإلقناع باحل���ق والبصيرة ،وأن يبتع���دوا عن التعصب األعم���ى ورف���ض اآلخ���ر ومحاول���ة تس���فيهه والتعس���ف بأف���كاره ،غي���ر أن هن���اك نقط���ة أكث���ر خط���ورة تق���ع على عات���ق الدع���اة في هذا األم���ر ،وه���ي أهمي���ة أن يكون الداع���ي منوذجا واقعي���ا يجس���د قي���م اإلس�ل�ام وأف���كاره وجمال شريعته. وفي هذا اإلطار يرتفع صوت الكاتب للمناداة مبراجعة املناهج واألس���اليب التي تش���كل وعي الدعاة وتفكيرهم وتنقيتها من وسائل التعصب واإلك���راه ،حت���ى ال نخ���رج دع���اة يل���وون عن���ق احلقيق���ة انس���جاما م���ع أمزجته���م ويصادرون املعنى احلقيقي لإلس�ل�ام ويتمسكون بقشوره، فيدخلوا العالم اإلسالمي في كثير من املتاهات ويكثروا عليه التحديات.
بع���د هذا النداء لدعاة األمة وعلمائها ،انطلق الكات���ب ف���ي الفص���ل الثال���ث م���ن كتاب���ه ليقرع ج���رس إن���ذار ،وينب���ه اجلميع خلط���ورة انعدام ثقافة التس���امح وعدم تقبل اآلخر على املجتمع، مش���كلة ثقوب ف���ي الوعي االجتماع���ي ينفذ من خالله���ا العدو ليعيث في املجتمع فس���ادا ،وفي مقدساته وأعراضه انتهاكا. ثقوب في الوعي االجتماعي وه���ذه الثق���وب تتمث���ل ف���ي عقلي���ة التعصب األعم���ى املقي���ت الت���ي تف���رز أحق���ادا وكراهي���ة وف���رزا ب�ي�ن أبن���اء الوط���ن الواح���د املختلف���ون مذهبيا أو طائفيا ،فتش���غل املجتمع بأس���ره عن قضاي���اه اجلوهري���ة مبحاول���ة عالج وس���د تلك الثق���وب ،ويت���م كل ذل���ك بينما ينخ���ر العدو في اجلسد املجتمعي الكبير ،نافخا في تلك الثقافة ومضخما إياها. وي���رى الكاتب أن ثقاف���ة التعصب والكراهية ق���د أربكت أولويات العالم العربي واإلس�ل�امي، وخلط���ت األوراق ،وجعل���ت اجلمي���ع خاضع���ا
لتداعياته���ا ،غي���ر أن معاجل���ة األم���ر ال تب���دو مس���تحيلة ،فإننا ميكن أن نبني قيما مجتمعية تعلي من شأن التسامح واحترام اآلخر وقبوله، وعلى كل فرد في مكانه املجتمعي دور في تكوين وبن���اء تل���ك القي���م ،إضافة إل���ى ذلك يج���ب نبذ األنف���ة والتعصب للذات ،واس���تبدالها باإلطالع عل���ى ال���ذوات األخ���رى ،وبذلك يت���درب املجتمع ككل على ممارسة الفضيلة مع اآلخر. ثالوث التعايش االخت�ل�اف بني الناس ،كما أس���لفنا ،لم يوجد للحروب واختالق الضغائن ،وإمنا وجد إلحداث حالة من التفاع���ل والبناء والتعاون الذي ينتج التعاي���ش ،ولك���ي تتح���ول حال���ة التعاي���ش بني مكون���ات املجتم���ع وفئات���ه إلى حقيقة راس���خة وثابت���ة ،فنح���ن بحاجة إل���ى االلت���زام بالثالوث القيم���ي (التع���ارف -التع���اون -العدالة) ،وهو ثال���وث مرتبط���ة أركانه ارتباطا وثيقا؛ لتش���كل مبادئ راس���خة للتعايش بني الفئ���ات املختلفة، يتمكن بها املجتمع من حماية وحدته ومكاسبه،
وتنمية واقعه في كل املجاالت. ثم���ة إش���كالية أخ���رى تبرز عن���د احلديث عن إمكانية التعايش املشترك على قاعدة موحدة هي األرض والوطن ،برغ���م االختالفات والتمايزات ب�ي�ن أبن���اء املجتمع ،وتتمثل تلك اإلش���كالية في كيفية وضع حلول عملية ومنطقية ال تلغي حق االخت�ل�اف ،وف���ي ذات الوق���ت ال تش���رع للعزل���ة واالنكفاء على الذات. له���ذا فنح���ن بحاج���ة إل���ى وض���ع مرتك���زات ضرورية نراها قادرة على جمع األمرين ،تتمثل أولها في نبذ املساجالت واملماحكات عند حوار الهويات ،وهي أن يبتعد كل طرف عن الس���جال واملماحك���ة التي يريد عن طريقه���ا أن يثبت أنه عل���ى صواب وغي���ره خطأ ،فتضيع ف���ي معمعة السجال اجلوامع املشتركة. وال نقص���د بالطب���ع أن تتالش���ى ح���وارات العقائ���د واأليديولوجي���ات ،وإمن���ا نريده���ا أن تتأس���س وتنمو في من���اخ من التفاه���م وإدراك الواق���ع املش���ترك ب�ي�ن املتحاوري���ن ،وال يج���ب أب���دا ف���ي ذات الوقت أن تكون تل���ك االختالفات األيديولوجي���ة والعقائدي���ة مبعثا عل���ى انتهاك حرمة اإلنس���ان وحقوقه املقدسة في كل األديان واألفكار. وم���ن جهة نظ���ر الكاتب أن الوح���دة ال تصان بعقلية اإلقصاء والقمع ،وإال لتحطمت عند أول اختبار حقيقي لها ،وهو ما حدث بالعراق الذي تفجرت فيه الفنت واملعارك بني الس���نة والشيعة وال���دروز والتركم���ان؛ لتحص���د األرواح ،وتهدم املنجزات وتقضي على الوطن .ويحاول الكاتب إيجاد احلل ،والذي يؤكد أنه محصور في جتديد املشروع الوطني ،وصيانة الوحدة الوطنية بني مختلف فئات املجتمع ،وذلك عبر إعادة صياغة العالقة بني مكونات املجتمع على أسس العدالة واملس���اواة واحترام اخلصوصيات ،إضافة إلى إع���ادة صياغ���ة الوع���ي الوطني ل���دى اجلميع، وتوعيته���م مبخاطر التش���رذم والتش���ظي التي تع���د مبثابة ق���وارض االس���تقرار والتقدم ،ويتم ذل���ك وفقا جلدول زمني جزئ���ي ميكننا من طرق كافة املشكالت ،ومحاولة حلها بشكل موضوعي وهادئ. تنظيم ال إنهاء ختام���ا ،ن���رى أن الكتاب ميث���ل محاولة جادة وموضوعي���ة لتنظي���م االختالف���ات والتمايزات ب�ي�ن البش���ر دون أن يلغ���ي جدلي���ة الص���راع والتدافع ،فالتدافع س���نة كونية ماضية إلى يوم الدين ،غير أنها كما قلنا محاولة تنظيم أش���كال ه���ذا التداف���ع ،وابتكار أطر جتعل ه���ذا التدافع وسيلة من وسائل البناء ال وسائل الهدم.
ُعال األوطان كلمات :سبأ غالب العواضي
وط� � �ن � ��ي ي� �ش� �ي ��د ب� �ط� �ي� �ب ��ك األوط � � � � ��انُ وي � � �ج� � � ُ�ل ح� �ك� �م� �ت ��ك ال � �ن � �ب� ��ي م� �ح� �م � ٌ�د ي � ��ا ن� �خ� �ب ��ة ال� �ي� �م ��ن ال� �س� �ع� �ي ��د إل� �ي� �ك � ُ�م ح� �م � َ�ل احل� � � ��وا ُر ع��ل��ى ال� ��وف� ��اق س�ف�ي�ن� ً�ة فيــــــــها رج ٌ ــــــــال مــــخــلــصــــــون وس ٌ ــــــــادة ت � ��رك � ��وا م� �ص ��احل� �ه ��م وراء ظ� �ه ��وره ��م �ارة م � �ه� ��د ال� � �ع � ��روب � ��ة ن � �ب� ��ع ك�� ��ل ح� � �ض � � ٍ س� �ب ��ل احل� � � ��وار إل� � ��ى ال � ��وف � ��اق رش � �ي� � ٌ �دة م� ��ن ل� ��م ي � ��ؤم ال � �ن� ��اس ف� ��ي ن��ي��ل ال �ع �ل��ى ف �ب �م��ن ي� �ج � ُّ�د ع �ل��ى ال��ن��ض��ال وي �ق �ت��دي م�� ��ن ل�� ��م ي�� ��ؤاث�� ��ر غ� � �ي � ��ره ع�� ��ن ن� �ف� �س � ِ�ه اآلن ن� �غ� �س ��ل ب���ال� �ت� �ص���ال���ح غ �ي �ض �ن��ا ون � �ض � �م� � ُ�د اجل� � � ��رح ال� � �ق � ��دمي ب �ب �ل �س� ٍ�م ون� �ع���ان���ق احل� � ��ب ال� �ع� �ظ� �ي ��م ب �ح �ض �ن �ه��ا ون� � ��زي� � � ُ�ل أس� � � � ��وار ال� � � �ع � � ��داوة وال � � � ��ردى ه� ��ذا اخ��ت��ب��ارك� ُ�م األخ� �ي ��ر ال �ص �ع��ب من ف��ص��ح��ائ��ف ال � �ت� ��اري� ��خ ال ت��ع��ف��و ف�م��ن ف ��اب� �ن ��وا ال� �غ ��د اآلت� � ��ي ف � ��إن غ� � ��د ًا ع�ل��ى �درك ش��ام �خ � ًا ل ��و ك� ��ان ل ��ي ق� �ص ��ر ًا ب � �ص� � ِ م� ��ا ح ��اج� �ت ��ي ف �ي �ه��ا وح� � ��ول س �ف��وح �ه��ا ل �ك �ن �ن��ي ل� ��و ع� �ش ��ت أس� �ك ��ن ف� ��ي ال� �ع ��رى ك� ��ان ال� �ع���رى ق� �ص���ر ًا م� �ش� �ي ��د ًا ش��ام �خ � ًا ق� � ��د ك���رم� �ت� �ن���ا ف� � ��ي ال � � ��وج � � ��ود ه� ��وي� � ٌ�ة ف � �ب � �ق� ��در م� � ��ا ن� �ب� �ن���ي ُع � �ل ��ا أوط� ��ان � �ن� ��ا
وب� � �ط� � �ي� � �ب � ��ات � ��ك ي� � �ش� � �ه � ��د ال�� � � �ق� � � ��رآنُ وي� � �ح� � �ف � ��ك اإلخ� � � �ل � � ��اص واإلمي � � � � � � ��انُ ي � �ت � �ط � �ل� ��ع ال� � �ف� � �ت� � �ي � ��ات وال� � �ف� � �ت� � �ي � ��انُ مي � � � �ن � � � �ي� � � � ً�ة رب�� � � ��ان� � � � �ه�� � � ��ا ل� � � �ق� � � �م � � ��انُ ب � �ي� ��ن األن � � � � � � � ��ام وق� � � � � � � � � � ٌ �ادة ف � � ��رس � � ��انُ كــــــــــي ال يــــــــــــدمر طــــــــودهـــــــم شنـــئآنُ ف� ��ي ال � �ك� ��ون ش� �ي ��د ص ��رح� �ه ��ا األن � �س� ��انُ وإل � � ��ى ال� �ن� �ج���اة ع� �ل ��ى ال � ��وف � ��اق أم� � ��انُ م� � ��ن ظ � �ه� ��ر ع � �ي � �ب� ��ان اإلب� � � � ��ا ع � �ي � �ب� ��انُ مب�� �ض�� �ي� ��ه ن�� �ح� ��و ال � � ُ�ع� � �ل � ��ى ش � �م � �س� ��انُ ُ ع� � �ن�� ��د احل� � � � � � � ��وار ف� � �ق�� ��ول�� ��ه ب�� �ه�� �ت� ��انُ ك� � ��ي ال ت� �ش� �ت���ت ش� �م� �ل� �ن ��ا األض � � �غ� � ��انُ ي� �ش� �ف� �ي���ه ح�� �ت� ��ى ت�� ��ذه�� ��ب األح � � � � � ��زانُ إن ال � �ق � �ط � �ي � �ع� ��ة ب � �ي � �ن � �ن� ��ا خ � � �س� � ��رانُ ف� ��احل � �ق� ��د ن� � � � � ٌ �زغ وال�� � � � � ��ردى ش� �ي� �ط���انُ م� �ن� �ك ��م ُي � � �ج� � ��از وم� � � ��ن ل� � ��ه اخل�� � � ��ذالنُ م � �ن � �ك� ��م ي� � �س � ��يء مب� � ��ا ي � ��دي � ��ن ي� � � ��دانُ م� � ��ا ت� �ص� �ن� �ع���ون ل� � � ��دى امل � �ل ��ا ب � ��ره � ��انُ وح� � ��دائ � � �ق � � � ًا ت � ��زه � ��و ب � �ه� ��ا األغ � � �ص� � ��انُ ي� � �ت� � �ق � ��ات � ��ل ال � � �ش � � �ب� � ��ان وال� � � � ��ول� � � � ��دانُ �وك ح� � ��ول� � ��ي ك � �ل � �ه� ��م إخ� � � � � ��وانُ وب � � � �ن� � � � ِ وأن�� � � � ��ا ب� � ��رغ� � ��م ت � �ع� ��اس � �ت� ��ي س � �ل � �ط� ��انُ مي�� � �ن�� � �ي� � � ٌ�ة وأج�� � � � َّل�� � � �ن� � � ��ا ال� � � �ع� � � �ن�� � ��وانُ ت � �ب � �ن� ��ي ُع � �ل� ��ا أب� � �ن � ��ائ� � �ه � ��ا األوط� � � � � � ��انُ
الثبات أيام الفتن والقتل
حديث شريف عن أبي هريرة رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلي الل���ه علي���ه آل���ه وس���لم ( :ال حتاس���دوا ،وال تناجش���وا ،وال تباغض���وا ،وال تداب���روا ،وال يبع بعضك���م على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا ،املس���لم اخو املسلم ،ال يظلمه وال يخذل���ه ،وال يكذب���ه ،وال يحق���ره ،التق���وى ها هنا ) ويش���ير صلى الله عليه وآله وس���لم إلى صدره ثالث مرات ( بحس���ب امرئ أن يحقر أخاه املس���لم ،كل املس���لم على املس���لم حرام : دمه وماله وعرضه) .رواه مسلم
فضل عيوه ان وض���ع املجتمع���ات احلالي���ة الت���ي يعيش فيها املس���لمون ،ب�ي�ن أنواع الفنت والقتل واملغريات والتي بنارها يكتوون، ومن أصناف الش���هوات والش���بهات التي بس���ببها أضح���ى الدي���ن غريب��� ًا ،كما قال الرس���ول صل���ى الل���ه علي���ه وآل���ه وس���لم: «القاب���ض عل���ى دين���ه كالقاب���ض عل���ى اجلم���ر» وبس���بب ضع���ف االمي���ان وع���دم الثبات على الدين اضحى قتل املسلم امر هني بي اوساط املجتمع املسلم ،وقد حذر املصطفى عليه الصالة والس�ل�ام من قتل املسلم الخيه املسلم حيث قال« :اذا التقى املس���لمني بس���يفيها فالقت���ل واملقتول في النار». لذلك اصبح الثبات على دين الله مطلب أساس���ي ل���كل مس���لم صادق يريد س���لوك الصراط املستقيم بعزمية ورشد. وال شك عند كل ذي لب أن حاجة املسلم
دعـــاء
الي���وم لوس���ائل الثب���ات أعظم م���ن حاجة أخي���ه أي���ام الس���لف ،واجله���د املطل���وب لتحقيق���ه أكب���ر ؛ لفس���اد الزم���ان ،ون���درة األخوان ،وضعف املعني ،وقلة الناصر. فلق���د كث���رت احل���وادث والف�ت�ن ب�ي�ن املجتمع���ات العربي���ة املس���لمه والنكوص عل���ى األعق���اب ،وزادت االنتكاس���ات حتى بني اوس���اط العاملني لإلس�ل�ام ،وهو مما يحمل املس���لم على اخلوف من أمثال تلك املصائ���ر الت���ي س���تؤول اليه تل���ك الفنت، بر ويتلمس وس���ائل الثبات للوصول إلى ٍ آمن. لذل���ك الب���د عل���ى املس���لم ان يثبت على كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصالة والسالم لينجوا من هذه الفنت ،فالتمسك بالق���رآن الكرمي والس���نة النبوية املطهرة يعتبر متس���ك ًا بش���رع الله تبارك وتعالى ومن الوس���ائل التي تقوي االميان وتعني
على الثبات. ألن���ه ي���زرع اإلمي���ان ويزك���ي النف���سبالصلة بالله. ألن تل���ك اآلي���ات تتنزل برد ًا وس�ل�ام ًاعل���ى قل���ب املؤم���ن ف�ل�ا تعصف ب���ه رياح الفتنة ،ويطمئن قلبه بذكر الله. ألنه يزود املس���لم بالتصورات والقيمالصحيح���ة التي يس���تطيع من خاللها أن يُق���وِّ م األوضاع من حوله ،وك���ذا املوازين الت���ي تهي���ئ ل���ه احلك���م عل���ى األم���ور فال يضط���رب حكم���ه ،وال تتناق���ض أقول���ه باختالف األحداث واألشخاص. وم���ن هنا نس���تطيع أن ندرك الفرق بني الذي���ن ربط���وا حياته���م بالق���رآن وأقبلوا علي���ه ت�ل�اوة وحفظ��� ًا وتفس���ير ًا وتدب���ر ًا، ومن���ه ينطلقون ،وإلي���ه يفيئون ،وبني من جعل���وا كالم البش���ر جل همهم وش���غلهم الشاغل.
في أحاديثهم لـ«
الله���م وحد صفوف املس���لمني واحق���ن دماءهم واجمع كلمتهم على احلق والدين. الله���م اجعل لهذه األمة أمر رش���د يع���ز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك. الله���م ألف ب�ي�ن قلوبن���ا واجعلنا إخ���وة متحابني على كتابك وسنة نبيك. اللهم ارزقنا احلكمة فمن اوتيها فقد أوتي خيرا كثيرا.
7
اشراف :فضل عيوة اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 14341434
» مشايخ وعلماء يدينون االرهاب والقتل:
االرهاب ..فكر ضال يستبيح الدماء الذين يقومون بالتفجيرات واألعمال االرهابية خرجوا عن الدين االسالمي
ان االرهاب بكل صوره وأشكاله يعتبر فكراً ضا ًال ينطلق من فهم خاطئ للدين االسالمي الحنيف، وينبذه المجتمع ويدينه الشرع والقانون جملة وتفصي ً ال. ومن هنا البد من محاربته ألنه يشكل خطراً داهمًا على وحدة الوطن وأمنه واستقراره ،وواجب العلماء والخطباء تجاه هذا السرطان الذي اخترق جسد األمة االسالمية أن يقوموا بدورهم ويسهموا في محاربته بالكلمة الطيبة وإرشاد الناس وتحذيرهم من مخاطره وأفكاره الهدامة المتطرفة التي تتنافى مع مبادئ وقيم الشريعة االسالمية السمحاء ،التي تجر معتنقي هذا الفكر الى استباحة دماء المسلمين دون وجه حق ،سواء كانوا من المواطنين أو أبناء القوات المسلحة واالمن. «26سبتمبر» التقت عددا من المشايخ والعلماء الذين استنكروا وادانوا هذه االعمال االرهابية.. وذلك من خالل االستطالع التالي:
استطالع :فضل عيوة > في البداية حتدث الشيخ الدكتور حمود السعيدي بالقول: >> االره���اب ه���و ب���ث الرع���ب وترويع اآلمن�ي�ن وقت���ل االبرياء وتخري���ب العمران،وال���ذي يقوم به جماعة منظم���ة بغية ان يحققوا اهدافه���م وغاياتهم عن طريق اس���تخدام التخريب والقتل واالرهاب ض���د اش���خاص آخرين بغرض اذيتهم وهذا النوع يرفضه االس�ل�ام ش���ك ً ال ومضمون ًا ،فال يحل ترويع املس���لم لقول الرس���ول صلى الله عليه وآله وسلم « اليحل ملسلم ان يروع مسلم» رواه ابو داود ..فإذا كان االس�ل�ام قد حرم اذية املس���لم باي نوع م���ن انواع االذى ،فكيف مب���ن يفج���ر ويلغم ويقت���ل االبرياء ..ق���ال تعالى«:ومن يقت���ل مؤمن ًا متعم���د ًا فج���زاؤه جهنم خال���د ًا فيها وعضب الله علي���ه ولعنه واعد له عذاب ًا عظيما» اخ���ي الكرمي :هؤالء الذي���ن يقومون باعمال اجرامية وارهابية ال ميكن ان يقال انهم شهداء ..بل مجرمون ،وذلك لعدة اسباب: < او ًال :ه���م يقوم���ون بتنفي���ذ مخططات اعداء الل���ه مقابل مبالغ مادية فهم مستأجرون فمن اين تكون لهم الشهادة. < ثاني��� ًا :هم يقومون بقتل املس���لمني االبرياء بدون حق والنبي صلى الله عليه وسلم يقول« :اليحل دم امرئ مسلم اال باحدى ثالث » الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه املفارق للجماعة. < ثالث���ا :ه���م يقوم���ون بقتل انفس���هم ..ومن قتل نفس���ه فهو في نار جهنم يعذب مبا قتل به نفس���ه خالد ًا مخلد ًا نس���أل الله العافية فمن اين لهم الش���هادة؟ اما الش���هادة فهي ملن قاتل الكفار املعتدين عل���ى املس���لمني ويك���ون قتاله م���ن اجل اع�ل�اء كلمة الله ه���ي العليا فهو في س���بيل الله »اما هؤالء فهم ش���هداء نار جهنم خالدين فيها وبئ���س املصي���ر والدوافع ملثل ه���ؤالء هي التعبئ���ة اخلاطئة فهناك م���ن يقوم���ون باس���تقطاب اجلهل���ة م���ن االوالد ويعبئونه���م به���ذه االف���كار الضالة ويقولون لهم اننا نحن انصار ش���ريعة الله وايض ًا يعبئونه���م عل���ى ان هذه احلكوم���ات توالى النص���ارى ومن يتولهم فه���و مثلهم وبالتالي واجب علين���ا جهادهم وقتالهم وقتلهم وهكذا يغسلون ادمغتهم وافكارهم حتى يقومو مبثل هذه االعمال. اقول اخي الكرمي :ان من اسباب معاجلة هذه الظاهرة اخلطيرة تكمن او ًال بان يقوم اولياء االمور بتربية ابنائهم التربية الس���ليمة ويراقب���وان س���لوكهم وم���ع م���ن يجلس���ون وم���ن ه���م زمالئهم حتى يحافظوا عليهم من االفكار الهدامة. كما على العلماء ان يقوموا بدورهم في الوعظ واإلرشاد وتعليم الن���اس في اخلطب وال���دروس العلمية ،وفي احللق���ات التلفزيونية االذاعية والصحافة. وال ب���د ان تعال���ج ه���ذه القضية باحل���زم والش���دة والضرب على هؤالء بيد من حديد «.ان الله ليزغ بالسلطان ماال يزغ بالفران » فلو ان كل شخص قبض عليه واحيل للعدالة واخذ جزاءه الرادع بدون ه���وادة ملا وجد من يق���وم بهذه االعمال .وال���ذي نرجوه ان يضطلع
اإلرهاب والقتل من الكبائر لق� � ��د جاءت الرس� � ��االت السماوية والشرائع اإللهية حلف� � ��ظ الكلي� � ��ات اخلمس: «النفس وامل� � ��ال والعرض والعق� � ��ل والدي� � ��ن» ومن� � ��ذ فجر تاريخ البش� � ��رية تعلم الن� � ��اس الع� � ��دوان وعرفوا الشر ووجد فيهم الشرير الذي يقتل أخاه بغير ذنب ووجد فيهم الطيب الوديع املسالم الذي يقول ألخيه لئن بسطت الشيخ /خالد محمد إبراهيم إلي ي� � ��دك لتقتلني َّ عضو بعثة األزهر الشريف م� � ��ا أن� � ��ا بباس� � ��ط يدي إلي� � ��ك ألقتلك ولم يك� � ��ن هناك مجتمع يهيئ له أس� � ��باب اجلرمية كما يقول الذي� � ��ن يزعمون إن املجرمني ضحاي� � ��ا املجتمع وأن املجتمع هو الذي يصنع املجرم ويدفعه للجرمية ولكن ظلم اإلنس� � ��ان لإلنس� � ��ان قدمي وأي ظلم أكبر م� � ��ن االعتداء على حق احلياة ه� � ��ذه احلياة التي هي هبة من الله عز وجل لإلنس� � ��ان والتي أمرنا الله بصيانتها من كل مكروه وس� � ��وء وأمرنا باحملافظة عليها يأتي إنس� � ��ان ليستحل هذا األمر ويقوم بالعدوان على أخيه اإلنسان املسالم هذا االعتداء الذي هو من أكبر الكبائر عند الله عز وجل وتهتز له السماوات واألرض وحرمته أكثر من حرمة البيت احلرام ،بل أكثر من ذلك زوال الدنيا بأسرها أه� � ��ون عند الله من س� � ��فك دم امرئ مس� � ��لم ،فقد جاء محمد صلى الله عليه وسلم ليحرم سفك الدماء واألصل أن يصبر املسلم على الشدائد. واملس� � ��لم صبور مصابر يرضى مبا قس� � ��م الله ويعلم أن مع اليوم غد ًا وأن مع العس� � ��ر يس� � ��ر ًا وأن بعد الظالم فجرا ولهذا ال يقدم على جرمية يقتل فيها نفس� � ��ه قبل أن يقتل فيها اآلخرين.
رج���ال االمن بواجبه���م ازاء هؤالء املجرمني ويتابعوهم وميس���كوا عليهم ويحيلوهم للعدالة حتى ينالوا جزاءهم العادل.
حرمة القتل
> اما الشيخ منصور عزا لدين االسدي فقد قال: >> إن من يقوم بعمليات إرهابية داخل البالد االسالمية ويدعي أن���ه يحارب اليه���ود والنصارى ويقتل اخوانه املس���لمني ،فهو ليس مبس���لم ألن املسلم هو من سلم املس���لمني من لسانه ويده ،والرسول صل���ى الل���ه عليه وآل���ه قال« :من قتل مس���لم ًا متعمد ًا فج���زاءه جهنم خالد ًا فيها مخلد ًا» ،وقاتل النفس الواحدة متعمد وصف بأنه كأمنا قت���ل الن���اس جميع ًا ،فكي���ف بهؤالء الن���اس ينتهجون ه���ذا الطريق اخلاطئ وينس���بون أنفس���هم الى الدين االس�ل�امي احلنيف ،والدين منهم براء ،بل أن ديننا االس�ل�امي قد نهانا أيض ًا عن قتل مس���تأمن في دار االس�ل�ام ،لذلك فإن ه���ؤالء يعتبرون خوارج على الدين وامللة االس�ل�امية بأفعاله���م االرهابي���ة املش���ينة عندما يقدمون على س���فك دماء ابناء قواتنا املسلحة واألمن بغير وجه حق ،ويزرعون اخلوف والرع���ب ف���ي أوس���اط املجتم���ع ،ويقلقون االم���ن واالس���تقرار داخل االوطان بحجج واهية ،حيث يبالغون في عدائهم ألمريكا واسرائيل، ويقتلون املسلمني ويدعون أن ذلك نصر لالسالم والدين ،وذلك ليس نصر ًا وإمنا تشويه لالسالم والدين ،ألن االسالم والدين قد حرم ذلك القت���ل حترمي ًا مطلق��� ًا ،وإمنا يعتبر فعلهم ذلك مس���اندة للكفار على قتل املس���لمني والقضاء على االسالم..فهل ميكن أن يعقل هؤالء وأن يرجعوا الى صوابهم،ويكفوا عن املسلمني شرهم وأذاهم.
نفوس ضعيفة
> فيما حتدث االخ حسن حسني الطائفي بقوله: >> ان م���ن مي���ارس االره���اب ويقت���ل اخوانه من ابن���اء القوات املس���لحة واالمن يعد مجرم ًا وال دين له ،وهذا العمل اجلبان تنكره الديانات الس���ماوية الس���محاء وتتبرأ منه ..ولو بحثنا في اسبابه لوجدنا انه بس���بب النفوس الضعيف���ة واالطماع في احلصول على امل���ادة وه���ؤالء الذين يقوم���ون بالعملي���ات االرهابي���ة يتربون وراء اجل���دران وف���ي اماك���ن خفي���ة ،خ���ارج احملي���ط االجتماع���ي ،اما في الصح���راء او ف���ي بدروم���ات او ماش���ابه ذل���ك ،ويت���م تربيتهم على الوحش���ية والدموي���ة ،ويزودونه���م مبا ميس���خ العقل واالنس���انية، كم���ا ان���ه يتم التش���ديد عليه���م بالضغ���وط والتخويف ،حت���ى انهم ينطلق���ون م���ن ضم���ن توجيه���ات قاه���رة الارادية ،وهن���ا يجب على الدول���ة واملجتم���ع ان ينتبه ملثل هؤالء التي���ارات اخلاطئة والباطلة النه يتم تعبئتهم بطريقة دينية خاطئة ومعتقدات باطلة وايض ًا يتم اس���تجذاب بعضهم بطريقة الوعود واالطماع املادية ملن هم ضعفاء النف���وس ،والعجيب في االمر ان العاقل يتحير في مثل هؤالء الذين
{ استباحة األعراض وسفك الدماء انحراف عن منهج الشريعة اإلسالمية السمحاء { من يقتل مؤمن ًا متعمد ًا فجزاؤه جهنم خالد ًا فيها وغضب الله عليه ولعنه { واج��ب العلماء واخلطباء توعية الناس مبخاطر األفكار الهدامة واملتطرفة
< السعيدي
يقبل���ون تنفيذ عملي���ات ارهابية مقابل اش���ياء مادية،فيقوم باهالك نفس���ه وقتله���ا فكي���ف اذا ميكن���ه ان يس���تفيد من هذا امل���ال بعد ان يهل���ك ..وهناك اس���لوب آخر في اقتناء بعض الش���باب الذين وصل به���م احلال الى اليأس من احلياة بس���بب ظ���روف وعوامل اصابته ف���ي احلي���اة فيوافق على اه�ل�اك اآلخرين ..لكن بالنس���بة للذين يتم اقناعهم بطريقة دينية للقيام بهذه االعمال االرهابية فانا اس���تغرب لذل���ك الن الدي���ن االس�ل�امي يح���رم مثل ه���ذه االفع���ال وان كان يظن فاعله���ا ان���ه عندما يقتل نفس���ه انه ش���هيد ،فهو لي���س كذلك ،وامنا هو قاتل نفس���ه وينطبق عليه حديث الرسول الكرمي« من قتل نفسه بحديده فحديدته بيده يوم القيام ينحر بها نفس���ه ،وهو خالد ًا في النار» او كما قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فهذا الشخص ام���ا مري���ض او س���اذج حتى يقوم مبثل ه���ذه العملي���ات االرهابية، فلذل���ك يعتب���ر كاداة باي���دي آخري���ن يس���تخدمونه كيفم���ا يش���اؤن، فننصح الدولة ان تتبع مثل هذه الفصائل وان تالحقهم في االماكن املغلقة التي يتلقون فيها تعاليمهم وافكارهم الباطلة وننصح االباء ان ينتبه���وا ألبنائه���م ويعرف���وا ان يذهبون وما يدرس���ون ومع من ميشون حتى ال ينحرفوا في االجتاه املعاكس.
افكار هدامة
> والشيخ محمد يحيى املجهلي حتدث بالقول: >> الذي���ن يقوم���ون بالتفجي���رات واالعم���ال االرهابي���ة ه���ؤالء ه���م خ���وارج يخرجون عن الدين واالس�ل�ام وميرقون م���ن الدين كما ميرق الس���هم من الرمية ويقروؤن القرآن اليتجاوز حناجرهم ..فهم ينشرون الرعب والهالك في بالد االسالم ،والدين االسالمي احلنيف يح���رم قت���ل النفس ،فكيف به���م يحلون ذلك وبأي وج���ه ،فعليهم ان يراجع���وا انفس���هم ويتق���وا الل���ه ف���ي تصرفاته���م وان يرجعوا الى صوابه���م فانهم محاس���بون يوم القيامة عل���ى كل افعالهم فالرجوع الى احلق فضيلة والتمس���ك بكتاب الله وس���نة رس���وله فوز وجناة والوسائل والطرق التي ميكن ان تعالج مثل هذه القضية تكمن في فت���ح م���دارس ملثل ه���ؤالء وتعليمهم الن مثل هذه االف���كار االرهابية الهدام���ة ال ميك���ن ان تنزاح إال بتربي���ة حقيقية واضحة تبني مبادئ واه���داف االس�ل�ام واخالقياته ،اضاف���ة الى ان مثل هؤالء الش���باب ينجرفون الى فئات االرهاب بس���بب مش���اكلهم التي يفرون منها من احلياة وبالتالي يتم اس���تغاللهم باجتاه ارهابي ومن هذه املش���اكل مثل مش���اكل عائلية او اقتصادية،فال بد من االنتباه لذلك ومعاجلة هذه املشاكل من قبل االسرة والدولة واملجتمع.
تشويه لالسالم
> والشيخ فيصل العدلة حتدث قائ ً ال: >> ان م���ن يق���وم بعملي���ات ارهابي���ة داخ���ل بلد مس���لم ويدعي
< ال طائفي
الفهم العقيم لإلسالم
نصائح وحكم • ُسئل أحد العلماء ..ما املروءة؟ قال :العفة واحلرفة. • االبتسامة هي اللغة التي يفهمها جميع الشعوب. • ابتعد عن مصاحبة األحمق ألنه ال يعرف قدر الصداقة. • ال تشاور مهموم ًا وإن كان عاق ً ال • ال تشاور جائع ًا وإن كان فطن ًا. • أحسن الرياضات هي الصالة. • من رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته. • أحسن البيوت هو بيت الله. • من أفضل األشياء الصبر على تصرفات خصمك. • امل���ال عند الكرمي وس���يلة لتحقيق رغبات���ه ورغبات أوالده وأهله ،وال يبعثر النقود على الناس. • ليس���ت الش���جاعة أن يخل���و قلب���ك م���ن اخل���وف ،وإمن���ا الشجاعة في السيطرة على اخلوف. • متى يعرف الناس أن بيت ًا ال تزينه مكتبة ..يعد بيت ًا فقير ًا. • من يعيب الناس بعيب فيه ..لم يصل بعد حلقيقة اإلميان. • من أطاع هواه ،أعطى عدوه مناه. • عامل الناس مبثل ما حتب أن يعاملوك به.
وإمنا األمم االخالق ما بقيت اليهود اس� � ��تأذنوا على رس� � ��ول الله فان هم ذهبت اخالقهم ذهبوا «ص» ف� � ��إذن لهم فلم� � ��ا دخلوا قالوا وألهمية االخ� �ل��اق قال صلى الله الس� � ��ام عليكم فرد عليهم الرس� � ��ول عليه وس� � ��لم «من لم يدع قول الزور االعظ� � ��م وعليك� � ��م ولم ي� � ��زد رغم انه والعم� � ��ل به فليس لل� � ��ه حاجة في ان يعلم انه� � ��ا دعوة عليه باملوت ،أما أم يدع طعامه وش� � ��رابه ،ولو تأملنا في املؤمنني عائشة رضي الله عنها فقد الص� �ل��اة والصي� � ��ام ب� � ��ل كل اركان س� � ��معت هذا فلم تصبر ولم تتحمل االس� �ل��ام وما الغاية منها لوجدناها ه� � ��ذه الوقاحة م� � ��ن احف� � ��اد القردة واخلنازي� � ��ر بل قالت وعليكم الس� � ��ام الشيخ محمد حمود الحاشدي تهدف الى تسمية االخالق فالصالة تنهي عن الفحش� � ��اء واملنك� � ��ر األية.. واللعنة فقال الرس� � ��ول «ص» الرحمة وال� � ��زكاة تعلم الب� � ��ذل والكرم واحلج املهداة صاح� � ��ب اخلل� � ��ق العظيم يا يعلمنا الصبر وكي� � ��ف نعامل مع االخرين بأدب رغم عائش� � ��ة إن الله يحب الرفق ف� � ��ي االمر كله قالت ألم اخت� �ل��اف االجناس واللغات وقس عل� � ��ى هذا تعاليم تس� � ��مع ما قالوا قال قد قلت وعليكم ..إنها االخالق االسالم وفق الله اجلميع ملا يحب ويرضى. يا أمة االسالم.
قصة قصيرة
< العدلة
االسالم فهو ليس مبسلم الن املسلم هو من سلم املسلمني من لسانه وي���ده والرس���ول صل���ى الله عليه وآله وس���لم قال« :من قتل مس���لم ًا متعم���د ًا فج���زاءه جهنم خالد ًا فيه���ا مخلد ًا» وقاتل النفس املس���لمة كأمن���ا قتل الناس جميع ًا ومن احياه���ا فكأمنا أحيا الناس جميع ًا، فكي���ف به���ؤالء الناس ينتهج���ون ه���ذا الطريق اخلاطئ وينس���بون انفس���هم الى الدين االس�ل�امي احلني���ف ،والدين منهم ب���راء ،بل ان ديننا نهانا ايض ًا حتى على قتل الذمى الذين هو مس���تأمن في بالد االس�ل�ام واملس���لمني ،فهؤالء يعتبرون خوارج على الدين االسالمي بافعالهم االرهابية حيث يس���فكون الدماء بغير وجه حق ويزرعون اخلوف والرعب في بالد االسالم ويزعزعون األمن واالستقرار داخل االوط���ان بحجج واهية والتي منها ادعائهم ان ذلك نصر ًا لالس�ل�ام وللدين ،فهذا ليس بنصر للدين وامنا هو تشويه لالسالم الن الدين االس�ل�امي ل���م يأمر بذل���ك بل حرم ان يق���وم املس���لم باالنتحار وقتل نفس���ه مهم���ا كانت االس���باب والدواف���ع لذلك ،فننصح م���ن يقومون مبثل هذه االعمال املس���يئة واملش���ينة ان يتقوا الل���ه وان يكفوا عن ه���ذه االعم���ال االرهابي���ة والله س���ائلهم ي���وم القيامة ع���ن افعالهم، وانصح الدولة ان تقوم بدورها في منع هؤالء ومتابعتهم والقضاء عليهم مبا امر الله ورس���وله في الكتاب والس���نة ألنهم مفسدون في االرض ،وجزاءهم احلرابة.
االخالق برهان على صدق االميان
«لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ملن كان يرجوا الله والي� � ��وم االخر وذكر الله كثير ًا» االحزاب «.»21 في هذه اآلية الكرمية امر الله كل مس� � ��لم ومسلمة ان يتاس� � ��ى ويفتدي برسول الله «ص» في كل شؤنة ومنه� � ��ا االخالق التي هي االس� � ��اس كل خير بل كاد النبي «ص» يحصر كل بعتته عليها حيث قال« :امنا بعثت ألمتم مكارم االخالق» وفي رواية «ألمتم صالح االخالق» وقد وصفه الل� � ��ه تعالى بقوله« :وانك لعلى خلق عظيم». ومن اخالقه «ص» الرحمة املهداة جاء في صحيح مس� � ��لم عن أبي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله ادعوا على املش� � ��ركني فقال« :إني لم ابعث لعان ًا وامن� � ��ا بعث� � ��ت رحمة» ،وثبت في مس� � ��لم ان رهط من
< املجهلي
عقوق الوالدين
ً رج�ل�ا كبر أبوه في الس���ن فأخذه على دابة (جمل) إلى وس���ط الصحراء ،فق���ال أبوه :يا بني أين ي���روى أن تريد أن تأخذني. فقال االبن :لقد مللتك وقد سئمتك. قال األب :وماذا تريد؟. قال :أريد ان أذبحك لقد مللتك يا أبي.. فقال األب :إن كنت وال بد فاع ً ال فاذبحني عند تلك الصخرة. فقال االبن :ول َم يا أبي؟. قال األب :فإني قد قتلت أبي عند تلك الصخرة فاقتلني عندها فسوف ترى من أبنائك من يقتلك عندها.
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «رغ���م أنف���ه ،رغم أنف���ه ،رغم أنفه ..قالوا من يا رس���ول الله ..قال م���ن أدرك والديه ولم يدخل اجلنة» (صدق رسول الله)
أل سدي <ا
< ال طير
> وحتدث اخلطيب عبدالله الطير بالقول: >> إن اعم���ال القتل واإلره���اب التي يقوم بها بعض األفراد من أبناء املجتمع اليمني املس���لم ضد أفراد القوات املس���لحة واألمن ،ال متت لإلس�ل�ام بصلة فاإلسالم منها براء وهؤالء الذين انحرفوا عن الطري���ق وع���ن منهج رس���ول الله ال ميثلون إال أنفس���هم وال ينس���ب االس�ل�ام إل���ى مثل هذه العناصر التي تدعو ال���ى التطرف واإلرهاب اذ تعتبر خارجة عن س���ياق ديننا احلنيف الذي جاء به رس���ول الله صل���ى الل���ه عليه وآله وس���لم ولذلك يجب على كل ف���رد في املجتمع وخاصة العلماء والدعاة املرشدين واخلطباء ان يقفوا في وجه كل من تسول له نفسه سفك دماء املسلمني كائن ًا من كان. وهؤالء االرهابيني قد طغى عليهم الفهم العقيم لإلسالم وتعتبر اعمالهم شاذة وأفكارهم خاطئة ودخيلة على املجتمع املسلم. فم���ن خ�ل�ال أعماله���م االجرامية ف���ي القتل والتخري���ب لم جند وصف��� ًا نطلقه عليهم س���وى االرهابيني ،الن املس���لم عليه ان يوجه الس�ل�اح إل���ى اع���داء االمة وليس إل���ى إخوانه املس���لمني ،..كما ان الل���ه يق���ول في محك���م كتاب���ه« :وان احد من املش���ركني أس���تجارك فأجره حتى يسمع كالم الله ثم ابلغه مأمنه» فما بالنا نحن ونحن مس���لمني نتقات���ل فيم���ا بيننا ونخ���دم اع���داء الله واعداء رس���وله واعداء املس���لمني بل ان دماء املسلمني معصومة وديننا االسالمي اتى حلماية العرض والدم. لذلك البد علينا من الوقوف صف ًا واحد ًا في وجه كل اعداء الوطن
االستراتيجية العسكرية في القرآن الكرمي ثالث ًا :الزعزعة واخافة العدو: ويتض� � ��ح ذلك :او ًال :ف� � ��ي قوله تعالى: «س� � ��نلقي في قلوب الذين كفروا الرعب» [آل عم� � ��ران ،]150 :واره� � ��اب الع� � ��دو واخافته لها صور شتى منها: - 1احلمالت االعالمية الضخمة حول التسليح واجلنود مع اخلداع والتمويه. - 2عمل مناورات عس� � ��كرية من حني آلخر وابدائها لوس� � ��ائل االعالم املختلفة وهذه املناورات احلديثة يس� � ��اويها قدمي ًا اس� � ��تعراض الق� � ��وى كاملش� � ��ي بالتبختر وامل� � ��رح كم� � ��ا حصل م� � ��ن الصحابة في اعداد :عبداهلل شجاع الدين غزوة اح� � ��د ،انظ� � ��ر فقه الس� � ��يرة حملمد البوطي ص.245 - 3مواكبة العدو في اس� � ��لحته الفتاكة واعالن ذلك ،اال ترى ان الدول العظمى تعمل ألف حساب الي دولة من الدول التي قامت بتصنيع القنابل النووي� � ��ة بل ألي دولة تقوم بتصنيع اي جديد في املجال العس� � ��كري ومثال ذلك ما يجري حديث ًا بني امريكا وكوريا الشمالية. - 4اس� � ��تخدام اعوان ومأجورين يعملون على اثارة الش� � ��غب في دولة العدو او نشر االخبار الكاذبة لغرض اضعاف معنويات العدو ،ومثال ذلك محاولة املنافقني اثارة الشغب في املدينة واضعاف معنويات املسلمني اكثر من مرة وفضحهم القرآن في قوله تعالى« :إلن لم ينته املنافقون والذين في قلوبهم مرض واملرجفون في املدينة لنغرينك بهم» [االحزاب.]60 : - 5التضام� � ��ن واالحت� � ��اد بني الدول االس� �ل��امية امتث� � ��ا ًال لقوله تعالى: «وتعاونوا على البر والتقوى ...الخ» [سورة املائدة.]2 : - 6ايق� � ��اع الع� � ��دو في كمني وتضليله باملعلوم� � ��ات الكاذبة اي اخفاء ملا ننوي القيام به من حركات عسكريةوبث االشاعات املعتمدة عليها احلروب احلديثة ،ومن واجب ما يقوم بذلك العاملون في ش� � ��عب االس� � ��تخبارات في تش� � ��كيل اجليوش ،والق� � ��اء الرعب في نفوس العدو وكان س� � ��بب ًا في نصر املس� � ��لمني في غزوة االحزاب ،وغيرها ،كما كان تأديب ًا لهم ،في غزوة حنني حني اعجبتهم كثرتهم.
8
تحقيق
Thursday no. 1723- 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29أغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
يعد ثاني أكبر الطرق االستراتيجية والعمل فيه مايزال متعثراً
ط ــري ــق حجة-كشر ..معاناة التنتهي!! طريق حجة -كش��ر واحدة من أهم المشاريع االس��تراتيجية والحيوية بمحافظة حجة
الشركة المنفذة أدى الى عدم إنجازه في الفترة المحددة بحجة صعوبة المنطقة حسب
يربط عاصمة المحافظة بالكثير من مديرياتها تس��تفيد منه استفادة مباشرة أكثر من
ق��ول المقاول -قب��ل أن يصل الى توقف العم��ل نهائياً ،وتعثر المش��روع في 2009م
10مديريات (حجة ،ش��رس ،مبين ،الش��اهل ،المفتاح ،المحابش��ة ،أفلح الش��ام ،خيران
بع��د أن تم إنجاز أكثر من ٪60منه وبمطالبة الش��ركة المنف��ذة بمبلغ إضافي مقابل
المحرق ،كش��ر ،وشحة ،مس��تبأ) ،باإلضافة الى المحافظة بشكل عام 156بدأ العمل به
استكماله.
ع��ام 2006م بتكلف��ة تقدر بأكثر من 38مليون دوالر ليتم إنجازه في فترة 30ش��هراً عل��ى أن يت��م االنتهاء من��ه في 2008م لكن ب��طء التنفيذ في هذ المش��روع من قبل
> عند نزولنا الى بعض املديريات املستفيدة م����ن هذا الطريق تفاجأنا ب����أن أكثر من نصف ما أجنز من ش����ق ورصف في هذا املشروع قد اجن����رف وتعرض ال����ى الهدم بس����بب األمطار واجنرفت معه ماليني الدوالرات التي أنفقتها الدولة على إجنازه وأصبح يحتاج فيه العمل من جديد. املش����روع له ثالث س����نوات متعثر وتعرض الى الهدم واالجن����راف ،وقيادة محافظة حجة ال حترك ساكن ًا وكأن األمر ال يعنيها وتاركة ما يجب عليها فعله إلجناز هذا املشروع احليوي الهام الذي لطاملا حلم به أبناء تلك املديريات. خسائر باملاليني ً > مواطن����و املنطقة تفاعلوا كثيرا مع تنفيذ املشروع وقدم البعض منهم أراضيهم الزراعية أم��ل� ً ا منهم أن يتحقق ليس����هل له����م تنقالتهم والصعوبات التي كانوا يعانونها في التنقل، إال أن ذل����ك احلل����م ل����م يتحق����ق ،باإلضافة الى خس����ارتهم أراضيه����م الزراعي����ة والت����ي تقدر مبالي��ي�ن الري����االت منه����ا م����ا تع����رض للطمر باألتربة الناجتة عن ش����ق الطري����ق كما حدث في عزلة بني محملة. > الشيخ /حميد الرباعي شيخ مشايخ بني محملة حتدث قائ ً ال: >> نناش����د احلكوم����ة وقي����ادة احملافظ����ة اس����تكمال العمل في هذا املش����روع وس����فلتته بأسرع وقت ممكن خاصة وأن املنطقة في أمس احلاجة الى مثل هذه املشاريع ،باإلضافة الى أن توقف����ه أدى دفن بع����ض االراضي الزراعية باألتربة من مخلفات شق الطريق التي جرفتها االمط����ار لعدم بن����اء مص����ارف املي����اه للطريق وال����ذي كان����ت نتائج����ه كارثي����ة عل����ى م����زارع املواطن��ي�ن الذي����ن تكبدوا على إثرها خس����ائر كبيرة تقدر باملاليني. معاناة كبيرة > االستاذ رضوان اجلباري من أبناء املنطقة يرى أن من أه����م املعاناة الت����ي يعانيها أبناء املنطقة هي إنعدام الطرق املعبدة وكان األمل الوحيد هو إجناز هذا املشروع الذي سيحقق لهم آمالهم خاص����ة وأن املنطقة منطقة جبلية وعرة ،فكانت والزالت تعاني من احلرمان من املشاريع في ظل األداء الضعيف جد ًا للمجلس يرتق الى طموحات احمللي باملنطقة والذي لم ِ أبناء املديرية وأثبت فشله. دور غائب
الرباعي:
اجلباري:
نناشد حكومة الوفاق وقيادة احملافظة استكمال العمل باملشروع
أهم ما يعانيه ابناء املنطقة انعدام الطرق املعبدة ومشروع حجه كشر هو األمل الوحيد
> وتس����اءل األخ عبدالعزي����ز احلجوري من مديرية كش����ر ملاذا منذ ثالث سنوات من تعثر هذا املش����روع اله����ام واحليوي لم تق����م قيادة محافظة حج����ة بواجبها وتخاط����ب احلكومة بضرورة اس����تكمال هذا املش����روع ،ف����إذا كان عذره����م ف����ي 2011م األح����داث الت����ي جرت في البالد حينها فما ه����و عذرهم اآلن وقد أصبح الوضع جيد ًاو انطلق العمل في املشاريع من جديد. وناش����د احلجوري حكومة الوفاق استكمال العمل في هذا الطريق وإنهاء معاناتهم التي استمرت لسنوات. آمال لم حتقق > م����ن جهت����ه تط����رق االخ محمد زي����اد الى
تفاعل املواطنني مع بدء تنفيذ املشروع وقدموا التنازالت عن أراضيهم الزراعية التي يقتاتون منها من أجل أن ينجز هذا املش����روع الذي إن حتقق سيساعدهم على إسعاف مرضاهم الى أق����رب مدين����ة بعد أن كان����وا يعان����ون من ذلك بسبب وعورة املنطقة وانعدام الطرق املعبدة فيه����ا إال أن أملهم وتنازالته����م ذهبت ولم تعد بعد فال هم اس����تفادوا من أراضيهم الزراعية وال حتقق احللم. إمكانيات ضعيفة > اجتهن����ا الى اجله����ات املختص����ة وقيادة محافظة حجة والتي اعترفت بأهمية املشروع وضرورة استكماله وكانت البداية مع الشيخ عبدالك����رمي أحم����د رئي����س جلن����ة اخلدم����ات باملجلس احمللي ملديرية خيران احملرق والذي أشار الى أن هذا املشروع من املشاريع املركزية وليس له����م دور في����ه وأن إمكاني����ات املجلس احمللي ال تستطيع أن تغطي تكلفته ويقتصر دورهم على الرفع الى قيادة احملافظة بأهمية استكمال هذا املشروع لرفع الضرر عن بعض أبناء املديرية الذين تعرضت أراضيهم للدفن باألتربة من مخلفات الش����ق في الطريق التي نقلته����ا مي����اه االمط����ار ولع����دم بن����اء مصارف مي����اه للطري����ق ما ترت����ب عليه تع����رض هؤالء املواطنون خلس����ائر كبي����رة ،باإلضافة الى أن استكماله سيساهم كثير ًا في حتقيق املعاناة على املواطنني. تواصل مستمر > وأوضح الدكتور ابراهيم الش����امي وكيل محافظ����ة حجة أن هذا الطريق يعد ثاني أكبر الط����رق االس����تراتيجية واحليوي����ة باحملافظة تس����تفيد من����ه أكثر م����ن 12مديرية اس����تفادة مباش����رة ،باإلضاف����ة ال����ى اس����تفادة احملافظة بش����كل عام وتبلغ تكلفته بأكثر من 38مليون دوالر ينفذ خالل 30ش����هر ًا ،لكن بطء التنفيذ والعم����ل بس����بب صعوب����ة املنطق����ة أدى ال����ى تأخ����ر إجن����ازه ومن ث����م توقفه نهائي���� ًا وطلب املقاول مببل����غ إضافي مقاب����ل صعوبة العمل ف����ي املنطقة ،ثم أتت أحداث 2011م وما ترتب
«26س��بتمبر» كان لها نزول ميداني الى المنطقة والتقت بعدد من أبنائها والجهات المعنية وأجرت التحقيق التالي..
احلجوري:
اليوجد اي عذر لقيادة احملافظة في متابعة احلكومة الستكمال الطريق
تحقيق /رضوان الشارف
الشامي:
التواصل مع حكومة الوفاق مستمر الستكمال العمل بالطريق
عليها من توقف للمشاريع ومطالبة املقاولني م����ن احلكومة بف����وارق األس����عار والتي قدرت بـ.٪15 وأض����اف التواص����ل م����ع حكوم����ة الوف����اق مس����تمر بهذا اخلصوص ،فق����د التقى محافظ احملافظ����ة األخ عل����ي ب����ن علي القيس����ي باألخ وزير األش����غال على أن يتم الرف����ع الى اللجنة العليا للمناقص����ات التخاذ االجراءات الالزمة الستئناف العمل فيه وإجنازه. > من احملرر ال ينكر اح����د من أبن����اء املنطق����ة أهمية هذه الطريق التي ستس����اهم في تسهيل تنقالتهم ورفع املعاناة عنهم وعلى ضرورة إجنازه في اقرب وقت ممكن. إال أن مناطق في مديرية افلح الشام وخيران تضررت كثير ًا جراء ش����ق ه����ذه الطريق منهم من طال الضرر منازله����م واصبحت ارواحهم مهددة جراء االنزالقات اجلبلية التي قد حتدث ال سمح الله كما في قرية النيدفي افلح الشام. أما في خي����ران احملرق فقد تس����ببت االتربة التي خلفها شق الطريق إلى االجنراف بسبب مياه االمط����ار وأدت إلى طمر ودفن الكثير من االراضي الزراعية باالضافة إلى انه تس����ببت في ع����دم االس����تفادة م����ن مي����اه االمط����ار لري مزارعهم خوف ًا من طمرها باالضافة إلى أن تلك االتربة عند اختالطها م����ع املياه تصبح مادة صلبة تغطي االراضي التي متر بها وتسببت في منع تغذية آبار املياه من مياه االمطار مما ادى الى نضوبها وزاد م����ن معاناة املواطنني والت����ي تتطل����ب معاجلات س����ريعة تتزامن مع اس����تكمال هذا املش����روع وعمل مصارف ملياه االمطار تساهم في عدم اجنراف هذه االتربه.
9
لقاءات
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
التعايش والقبول باآلخر ضرورة لبناء اليمن اجلديد
أكد عدد م��ن المثقفين والش��خصيات االجتماعية بأن المرحلة الحالي��ة التي يعيش��ها الوطن بحاجة إلى ترس��يخ قي��م التعايش والتصالح والقبول باآلخر ,ونبذ كل أشكال التعبئة الخاطئة والعنف والتطرف واالستعداء للمجتمع ,لتجنيب البالد سلبيات الممارسات الخاطئة ,وضمان مش��اركة كافة األطراف في بناء حاضر ومستقبل اليمن ..موضحي��ن أن اليمنيين أصبحوا مدركين لآلثار الس��ليبة الناتجة عن ثقافة الكراهية والحقد وعدم القبول باآلخر ,ولن يقبلوا االنج��رار وراء من يروج لتلك األفكار ,تجنباً لما قد يعمل مس��تقب ً ال على تفكيك روابط المجتمع ومؤسس��اته مرة أخرى ..مشيرين إلى أن جميع اليمنيين يتطلعون إلى تأس��يس واقع جديد يقبل باآلخر ويتبن��ى قضاياه الوطنية من منظور وطني ,للحفاظ على النس��يج الوطني ومصالح الوطن التي هي مصالح كل اليمنيين..
استطالع :عبدالحميد الحجازي تصوير :عبدالرحمن عريج << في البداية أوضحت سميه احلسام- عضو مؤمتر احل���وار الوطني -أن التعايش والقب���ول باآلخ���ر أم���ر ض���روري ,خصوص ًا ف���ي املرحل���ة احلالي���ة م���ن مراح���ل التحول التي يعيش���ها الوط���ن ,وعلين���ا ان ندرك ان تلك الثقاف���ة بحاجة إلى وق���ت حتى تتحول إل���ى س���لوك وممارس���ات فعلية ب�ي�ن النخب السياس���ية وعامة الن���اس ..مش���يرة إلى ان ثقاف���ة التعايش يح���ب أن تبدأ م���ن اعتراف األط���راف السياس���ية الت���ي تصارع���ت ف���ي الس���ابق بأخطائها وقب���ول كل منها باآلخر, وكذل���ك اإلميان بان حري���ة اإلرادة واالختيار منحة ربانية منحت للبشر في اختيار املنهج والطري���ق الذي يواف���ق توجهاته���م الفكرية وانتماءاتهم السياس���ية ,بش���رط احترامهم خلي���ارات وتوجه���ات وانتم���اءات اآلخرين, الذين يعيش���ون معهم على هذه األرض ,وإال فان البديل الصراع الذي ال ولن ينتهي.. وعادت س���مية احلس���ام لتق���ول :إن العداء والقناعات املسبقة لدى البعض في التعامل مع االخ���ر كعدو يجب هزميت���ه ,هي قناعات وهمية تس���حب نفس���ها عل���ى واقعن���ا الذي جعلنا نقب���ع في مؤخ���رة دول العالم رغم ما منتلكه م���ن مقومات النهوض ..مؤكدة أن ما يحتاجه اليمن في هذه املرحلة هو قيام النخب السياسية والعلماء وقادة الرأي بإبراز أهمية التعاي���ش وإع���ادة توجيه املكون���ات وحثهم على التس���امح والتقارب والتعاون واإلخاء وحسن الظن والقبول باالخر ,وان االختالف وسيلة لتنوع البرامج والسعي نحو تطوير األوطان ..باإلضافة إل���ى ضمان حقوق كافة أبناء اليمن مبا في ذل���ك حقوق األقليات في إطار التعددية والرأي والرأي اآلخر ,وتطبيق س���يادة القانون خاصة عل���ى تلك اجلماعات اخلارج���ة والضالعة في النزاعات املس���لحة والصراعات السياس���ية ,ومب���ا يضمن بناء مجتم���ع ومين جديد يس���وده األمن والس���لم والتنمية املستدامة في مختلف املجاالت.. بيئة مشجعة << اإلعالم���ي يحيي علي ش���رف يرى أن اتساع رقعة اخلالفات وتزايد التحديات التي تواجه بالدنا في الوقت الراهن ,تبرز أهمية
البداي ��ة كان ��ت م ��ع االخ عب ��د الك ��رمي غ ��امن - ماجستير علم االجتماع < م���ا الذي يضمن عدم س���قوط اليمن في كوارث االختالفات السياسية؟ << لليمن ثقافة عريقة هي مبثابة صمام األم���ان للمجتم���ع وللدولة ،لتجن���ب كوارث االختالف���ات السياس���ية ،كم���ا أن التق���ارب في موازي���ن القوى ب�ي�ن مختل���ف املكونات السياس���ية واالجتماعية يُسهم في حتقيق التعايش ،وما جتربة احلوار الوطني ،على الرغ���م م���ن بع���ض التحفظات ح���ول نظامه الداخلي وش���رعية أعضائه -سوى جتسيد لفك���رة التعاي���ش ،فعل���ى الرغم م���ن ارتباط ه���ذه الفك���رة بالق���وى اإلقليمي���ة والدولي���ة ومصاحلها املرتبطة باستقرار األوضاع في اليمن ،إال أن فكرة احل���وار غير مبتورة عن س���ياقها احمللي وعن ثقافة املجتمع اليمني ع�ل�اوة على كونه���ا وثيقة الصل���ة مبصالح القوى السياسية املختلفة. سعيد محمد سعيد -ناشط سياسي <<او ًال بالنسبة للوضع في اليمن خاصة اجلانب السياسي والذي يطغى على الوضع اإلقتص���ادي واإلجتماع���ي واألمن���ي وعلينا ان نتج���اوز اخلالف���ات وال���والءات الضيقة للق���وى اخلارجية فتجاربنا الس���ابقة كانت حتكمه���ا ال���والءات حي���ث كان���ت املعارضة او اط���راف منها تخدم طرف��� ًا خارجي ًا معني واليوم نش���هد نفس الس���يناريو مع اتساع رقعة الوالءات للخارج هذه حقيقة مرة البد من اإلعت���راف بها هنا اض���ع وجهة نظري كلن���ا مينيني ونعلي مصلح���ة البلد فوق كل اعتبار وحتقيق العدالة اولوية قصوى اما الواقع املعاش فهو كارثي جد ًا ينذر بالتمزق والدولة غائبة ..وال ميك���ن اخلروج من هذا الوض���ع اال بتحيي���د اخل���ارج ع���ن خالفات الداخل واس���تيعاب كل املكون���ات في حوار ش���امل اولويت���ه العدالة وس���قفه الش���ريعة اإلس�ل�امبة بدون اس���تثناء وبدون تصنيف ب���دون م���ا ذكرت ل���ن يك���ون ناجع��� ًا القاعدة املؤمتر املشترك العلماء احلوثه بظوابطهم والقبائل بشير احلاصبي طالب محاسبة 2 <<الناظ���ر إلى حال���ة اليم���ن اليوم وهو يش���اهد االختالف املتس���ع ب�ي�ن اجلماعات اإلس�ل�امية ,وب�ي�ن األح���زاب ,والتكت�ل�ات السياس���ية الغير متحزبة واختالف األفراد في ما بينهم ,يجعله مش���فقا عليها من هذه اخلالف���ات املتس���عة التي لم نكلف أنفس���نا محاول���ة فهمه���ا والتعاي���ش معه���ا حتى ال تقود البالد إلى الفتنة والهاوية. إذا كان���ت اجلب���ال والرم���ال ق���ادرة عل���ى التعايش مع أنها تتمايز باالختالف ,فما بال العقول أو بعضها تقصر عما بلغت اجلبال ملاذا ال تتعايش مع اختالفها. س���أقول إذا لو صارت عقولنا مثل جبالنا ألمكننا عندئذ ان نرسم خارطة لثقافتنا في التعايش م���ا أجم���ل االخت�ل�اف عندما يكون ش���رط وج���ود ,واألجم���ل من���ه ه���و تقب���ل ه���ذا الوج���ود والتعاي���ش مع���ه ب���كل مقومات���ه وكياناته مهما بلغ مد وجزر ذلك االختالف.
التس���امح والتصال���ح حفاظ ًا على النس���يج املجتمعي واملك���ون الوطني ،وجتنيب اليمن مس���تقب ً ال تفكيك روابط املجتمع ومؤسسات البل���د مرة أخ���رى ..لذا يجب أن تس���ود هذه القيم جميع األطراف مب���ا فيها املوقعة على املب���ادرة اخلليجية كأطراف صراع رئيس���ة, وبقية املكونات كالشباب والنساء ومنظمات املجتم���ع املدني الفاعلني ف���ي املجتمع ,حتى نستطيع أن نؤسس جميع ًا لواقع جديد يقبل باآلخ���ر ويتبنى قضاياه م���ن منظور وطني, للحفاظ على النسيج الوطني ومصالح الوطن التي هي مصالح كل اليمنيني.. وهنا يؤكد ش���رف على أن القب���ول باآلخر والتعايش معه يتطلب توافر البيئة املشجعة لتل���ك الثقاف���ة بحيث تب���دي أنت اس���تعداد ًا للقب���ول ب���ي والتعاي���ش معي بعي���د ًا عن كل الفوارق االجتماعي���ة واالقتصادية والدينية وغيره���ا ،وأيض ًا التش���ارك ف���ي احللول لكل ً ح�ل�ا واآلخ���ر املش���اكل ال أن يك���ون أحده���م مش���كلة ،فثقاف���ة التس���امح والتصال���ح ف���ي أي مكان ف���ي العالم يج���ب أن يحكمها إطار قانون���ي يحفظ للجمي���ع ولو نس���بة ضئيلة من احلق���وق -إذا ما حتدثنا ع���ن التضحية والتنازل ألجل التصالح -بل من الضروري أن يشعر اجلميع أن األرض التي يعيشون فيها هي لهم جميع��� ًا وليس لفئ���ة معينة وعليهم جميع ًا احلفاظ على كل ما فيها والعمل على بناء املجتمع وتقدمه.. فرصة احلوار << أم���ا إميان النش���يري -عض���و مؤمتر احلوار الوطني -فتقول: إن بالدن���ا م���رت بظ���روف صعب���ة خ�ل�ال العام�ي�ن الس���ابقني وصل���ت أثاره���ا إلى كل منزل وقرية ومديرية ,وهذا الواقع كان نتاج ًا طبيعي��� ًا لعدم تقبل البع���ض مببدأ التعايش والقب���ول بالرأي األخر ,ورغ���م خروج بالدنا من تلك األوضاع إال أن اآلثار السلبية للتعبئة اخلاطئة لثقافة احلق���د والكراهية ,واضحة ودفع ثمنها الش���عب بالضحايا من الشباب وأبن���اء القوات املس���لحة واألم���ن ,واألعمال االرهابي���ة التي اس���تهدفت األبرياء اآلمنني, باإلضاف���ة إل���ى تدمي���ر بع���ض مؤسس���ات
سمية احل�س��ام :التعايش يبدأ من اعتراف األط��راف املتصارعة ف��ي السابق بأخطائها وق�ب��ول كل منها باآلخر
شرف :القبول باآلخر والتعايش م � �ع� ��ه ي� �ت� �ط� �ل ��ب ت� � ��واف� � ��ر ال �ب �ي �ئ ��ة املشجعة لتلك الثقافة الوطن الت���ي بناها في العق���ود املاضية ,كل تلك األفعال التي ال يقره���ا دين وال عرف وال قانون طال���ت املواطن البس���يط وأثرت عليه بينم���ا بقي���ت مراكز الق���وى وقادته���ا بعيدة ع���ن التأثر ,فلم نس���مع أن احدهم ش���كا من الكهرب���اء أو امل���اء أو غ�ل�اء املعيش���ة ,حتى الضحاي���ا والش���هداء الذي���ن س���قطوا كانوا من البسطاء سوا ًء الشباب أو أبناء القوات املسلحة واألمن ,فيما كان من يدير ويحرض ويستعدي ويؤجج الصراع في مأمن من كل تلك األحداث واألزمات.. وأضافت :مبا أن الله منح الشعب اليمني فرص���ة احل���وار ول���م ش���مل الفرق���اء ,فيجب علينا أن ن���درك أهمية التعايش والتس���امح والتصال���ح م���ن اج���ل بالدن���ا ومس���تقبلها, كم���ا يجب أن نأخ���ذ من جتارب ال���دول مثا ًال للتعايش ,فأمريكا وبريطانيا والهند وغيرها من الدول يتعايش فيه���ا مواطنو تلك الدول
إمي � � � ��ان ال � �ن � �ش � �ي � ��ري :احل� � � ��وار ف��رص��ة لليمنيني ل�ي��درك��وا أهمية التعايش والتسامح والتصالح من اجل اليمن
أم ��ل امل ��أخ ��ذي :ال �ق �ب��ول ب��اآلخ��ر ه� ��ي ال �ع �ص ��ا ال �س �ح ��ري ��ة ل ��وص ��ول اليمنيني إلى بر األمان
بس�ل�ام عل���ى اخت�ل�اف دياناته���م ومذاهبهم وأفكارهم ومعتقداتهم... وأوضحت إميان النش���يري أن ما تعيش���ه بعض مناطق ش���مال الش���مال في بالدنا من عنصري���ة طبقي���ة ومذهبية وأحيان��� ًا حزبية تس���خر بش���كل خاطئ ,كل تلك األشكال تهدد النسيج االجتماعي وتنخر في ثقافة التسامح الديني والتعايش السياسي الذي كان يعيشه اليمنيون على م���دى القرون املاضية ,وكذلك احلال بالنسبة للمحافظات اجلنوبية ,فيجب عل���ى اجلمي���ع أن يدركوا خط���ورة ما يحدث وي���روج له ف���ي بعض مناط���ق اليمن حتى ال نصل إلى م���ا وصل إليه بعض األش���قاء من االقتتال والفوضى ..وأش���ارت النشيري إلى الدور الذي يجب أن تلعبه منظمات املجتمع املدن���ي واملراك���ز الثقافي���ة واألكادميية ,في إزال���ة آث���ار التعبئ���ة اخلاطئ���ة واالس���تعداء باآلخ���ر ملج���رد االخت�ل�اف مع���ه ف���ي ال���رأي,
فعاليات شبابية لـ «
وعم���ل الن���دوات وورش العم���ل باجتاه زرع احملب���ة والتعايش والتس���امح ,وكيفية بناء الوطن واحملافظة على مامت بنائه في السابق, والتطلع نحو مين يعيش فيه اجلميع ويعمل من اجله ومستقبله كل أبنائه ,دون اإلضرار بالثوابت الوطنية ومصالح الشعب العليا.. قناعة من الداخل << كما رأت أم���ل املأخذي -عضو مؤمتر احلوار الوطني ع���ن جماعة أنصار الله -أن التعايش القبول باآلخر هي العصا السحرية لوصول اليمنيون إلى بر األمان ..وقالت :إن ما نالحظة في الوقت الراهن من املشاحنات والصراعات بني جميع اإلطراف هي السبب في إحداث االختالالت في األمن واالستقرار, لكن إذا ما وجدت ثقافة القبول باألخر وسادت في املجتمع فإن أوضاع اليمن ستتغير ,حتى األعداء ف���ي اخلارج أو في الداخل لن يجدوا وس���يلة الس���تهداف أمن اليمن واستقراره..
»:
الب � ��د م ��ن ب� �ن ��اء ث �ق ��اف ��ة ال� �ت ��واف ��ق وال �ت �ع��اي��ش حينما نتحدث عن (التعايش بين أبناء الوطن الواحد) فإننا نتحدث عن السياسات التعليمية والتربوية واالجتماعية واالقتصادية والثقافية ،التي ينبغي أن تس��اهم في تعزيز خيار التعايش ،وذلك ألنه خيارنا المتاح والممكن لتوطيد أركان الوحدة الوطنية وتعزيز موجبات التالحم الداخلي.. وهذا من الشروط األساسية لتظهير اإلمكانات الذاتية وبناء القوة الوطنية.. فالوحدة هي حجر األس��اس في مش��روع البناء والتقدم ،وحدة وطنية ال تعسف فيها وال إسفاف ،وحدة القضية الوطنية ،والوطن الواحد ،وحدة المصير المش��ترك ،وحدة البناء والتطوير ،وحدة اإلنس��ان من أقصى الوطن إلى أقصاه ..بهذه المعالم والمعطيات ،نبني الذات الوطنية ،ونعمق أس��باب الوئام االجتماعي والوطني ،ونؤسس لحقبة وطنية جديدة ..وذلك ألن الوطن ينهض بنهوض قيم التقدم والسلم المجتمعي والشراكة الوطنية ،ويس��قط ببروز قيم التخلف والتعصب واالنغالق على الذات ..صحيفة 26س��بتمبر تس��تطلع اراء الش��باب عن التعايش السلمي وتجنب كوارث االختالفات ..
استطالع :محمد الخزان
نح���ن بحاج���ة إل���ى برمجة
عبدالكرمي غامن:
ث � �ق � ��اف � ��ة ال� �ي� �م ��ن ض� �م ��ان ��ة ل �ت ��راب ��ط امل � � � � �ج � � � � �ت � � � � �م� � � � ��ع
سعيد محمد سعيد: الب� � ��د م � ��ن اس �ت �ي �ع ��اب ك � � ��ل امل � � �ك� � ��ون� � ��ات ف ��ي ح ��وار اول��وي��ة ال�ع��دال��ة
فاالختالف رحمة وش���رط ثابت حتى قيام الس���اعة ,فال يوج���د ش���خصيات على وجه األرض يتش���ابهان ف���ي بصم���ة الع�ي�ن أو اإلبهام.وكذال���ك العق���ول والفكر ومس���توى التفكير ,فهي تختلف في مس���توى تفكيرها واس���تيعابها وفهمه���ا ودرج���ة عطائه���ا وبرمجتها الذاتية ,فقد يتفق اثنان أو جماعة في فكرة وقد يختلفان في فكرة أخرى وعند االتفاق ال يوجد أي إشكاليات واملشكلة تكمن عند وجود االختالف. املراق���ب حلال���ة اليم���ن الي���وم ي���درك كم
بشير احلاصبي: االخ � � � �ت � �ل � ��اف ض� � � � ��روري ل� � � �ع � � ��اف� � � �ي � � ��ة امل � � � �س� � � ��ار ال � � � � � ��دمي � � � � � �ق � � � � � ��راط � � � � � ��ي
عقولنا لتس���تطيع التعايش مع االختالفات املتجذرة في الس���احة اليمني���ة بني املذاهب واألطياف السياسية واألحزاب املختلفة من جانب وب�ي�ن اإلفراد والقبيلة واملناطقية من جانب أخر. مش���كلتنا اليوم في الب�ل�اد العربية عامة واليمني���ة خاصة ه���ي عدم قدرتن���ا الفعلية للتعايش مع ه���ذه االختالفات فكل حزب له فكر ومنهج يختلف عن احلزب األخر وكذلك اجلماعات اإلس�ل�امية (اإلخوان املس���لمني,
مرام السفياني: التكيف والتعايش رقي للمجتمعات وق��درت�ه��ا على العيش املشترك
الس���نة ,احلوثي�ي�ن -الش���يعة ,القاع���دة ). اجلميع تعايش���وا على ما يتفقون عليه في توحي���د العقيدة وح���ب الوط���ن ,إال أنهم لم يس���تطيعوا ان يتعايش���وا م���ع االختالفات احملتدمة بينهم في سياس���تهم الداخلية في قيادة الوطن وبالتالي نشأت بينهم العداوة والبغض���اء وص���ب كل منه���م غضب���ه عل���ى األخر ,ناهيك عن السب والتكفير والتشويه اإلعالم���ي املم���ارس منه���م ض���د بعضهم���ا البع���ض .وبالتال���ي ه���م يفرغ���ون طاقاتهم ف���ي املنازع���ات واالنتق���ام األمر ال���ذي جعل
شهاب محمد دنبوس ي� � � �ك � � ��ون ال � �ت � �ع � ��اي � ��ش ب� � � � ��االق� � � � ��رار ب� �ح� �ق� ��وق امل��واط �ن��ة امل�ت�س��اوي��ة
اليمن في حالة يرثى له من اخلراب والدمار والتدهور الصحي والتعليمي واالقتصادي والثقافي. مرام السفياني -طالبة اعالم مجتمع ما من أس���باب << ال ي���كاد يخلو ٍ تدعو للفرقة واالخت�ل�اف ،إال أن الفارق بني ش���عب وآخ���ر وأمة وأخ���رى هو ف���ي القدرة عل���ى تعظيم املش���تركات وتقري���ب الفوارق وجتسير الفجوات وتعزيز اللحمة الوطنية في مواجهة التحديات واملتغيرات.
وأضاف���ت أن مايحدث اآلن في مصر وبعض ال���دول العربي���ة من ح���االت االقتت���ال وإراقة الدم���اء ,ه���و ف���ي األس���اس ن���اجت ع���ن إثارة النعرات العنصري���ة ,والتعبئة اخلاطئة في اجتاه الع���داء لآلخر وعدم القب���ول به ,وهو ماال نتمنى أن يحدث في بالدنا. وأوضح���ت أم���ل املأخذي أن األس���اس في التعاي���ش هي القناع���ة من الداخ���ل بالقبول بالرأي اآلخر واحترامه ,أما إذا ظهر اخلالف وال���ذي في اغلب���ه خالف��� ًا ديني��� ًا ,فإنه يجب العودة إل���ى كتاب الله حل���ل أوجه اخلالف, كذلك اخلالفات األخرى السياسية واحلزبية فحلها يكمن في إميان اجلميع وإدراكهم بان الوطن للجميع ,وبحرمة سفك الدم وانتهاك األعراض واألموال ,حينها سوف يعيش كل أبناء الوطن بس�ل�ام وأمان ..مش���يرة إلى أن تطبيق العدل والقانون وقيام الدولة بواجبها وقوانينه���ا وإجراءاته���ا حلماي���ة اإلنس���ان, ضم���ان لع���دم انته���اك حرم���ات املواطن�ي�ن ودمائه���م والعيش بس�ل�ام ..منوه���ة إلى أن هن���اك العديد من مخرج���ات احلوار الوطني الت���ي تص���ب ف���ي إط���ار التعاي���ش والقبول باآلخ���ر ,وان املطلوب من احلكوم���ة القادمة تطبيق ما مت التواف���ق عليه في هذا اجلانب لضمان مشاركة كل اليمنيني في بناء حاضر ومستقبل اليمن.. مبدأ إسالمي << اإلعالمي قائد احلسام -مدير العالقات واإلعالم بجمعية احلكم���ة اليمانية اخليرية- يؤكد أن التصالح والتس���امح والقبول باآلخر مبدأ إسالمي وديني حث عليه الدين احلنيف ورغب في فضله وأهميته على مستوي األفراد واجلماعات واألحزاب ..وقال :هناك العديد من اآلي���ات القرآنية واألحاديث النبوية الش���ريفة والتي منها قوله تعالى( :إمنا املؤمنون إخوة فأصلح���وا بني أخويك���م) وقوله تعال���ى( :وان تعفوا اقرب للتقوى وال تنسوا الفضل بينكم) (فمن عفا وأصلح فأجره على الله) (والكاظمني الغي���ظ والعافني عن الناس) ودعا رس���ول الله صلى الله عليه وسلم إلى التصالح والتسامح فج���اء في احلديث الصحي���ح (ال تباغضوا وال حتاسدوا وال تدابروا وال تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا) إلى غير ذلك من اآليات واألحاديث التي ال يتس���ع املقام لس���ردها هنا بل إن ثقافة التصالح والتس���امح جس���دها النبي مع قومه فعند فتح مكة ودخول النبي منتصر ًا قال لقومه وقد حاربوه وشردوه هو وأصحابه ..قال لهم (اذهبوا فأنتم الطلقاء) فلم يلجأ حملاكماتهم أو الزج بهم في السجون واملعتقالت وتلفيق التهم بهم بل عفا وصفح عنهم.. وأوضح احلس���ام أن لنش���ر ثقاف���ة القبول باآلخ���ر والتصال���ح العدي���د م���ن الفوائ���د واملصال���ح الهامة للف���رد واألمة ,م���ن أهمها حتقيق مبدأ التعاون والتماسك في املجتمع, واالنط�ل�اق نح���و عملي���ة البن���اء والتطوي���ر ونش���ر احملب���ة وامل���ودة ,ونبذ ثقاف���ة العنف والكراهية وإنهاء مسلسل املكايدات احلزبية والسياس���ية والتفرغ للعملية التنموية ,وما أحوج مجتمعنا اليمني اليوم إلى التصالح والتسامح والعمل بروح الفريق الواحد ونبذ اإلقص���اء والتهميش لبعضنا البعض ,فكلنا إخوة في هذا الوطن يجب علينا تعميق ثقافة التصالح والتس���امح الس���يما بع���د األحداث الت���ي م���رت بها الب�ل�اد والتكت�ل�ات احلزبية الت���ي أفرزتها ,وم���ا نتج عنها م���ن مكايدات سياس���ية وأعمال تخري���ب وتعطيل ملصالح األمة وضياع مقراتنا ومنجزاتنا وأنشغالنا مبش���اكل وعثرات بد ًال من البناء والتطوير, فنسأل الله أن يوحد كلمتنا ويجمع شملنا.
وقد أصب���ح مؤكدا أن التعايش الس���لمي والتكيف مع االختالف هو أحد أبرز أسباب رق���ي املجتمع���ات وقدرته���ا عل���ى العي���ش املش���ترك واالنطالق منه نح���و مفاهيم أكثر ش���مولية مثل التع���اون والتنمية الش���املة ووحدة الهدف واملصير. وإن قي���م الش���راكة الوطني���ة ،ه���ي الت���ي توفر الظروف الذاتي���ة واملوضوعية،إلنهاء االنغالق الداخلي ،وحتبط مؤامرات اخلارج التي تس���عى نحو التفتيت والتقسيم ..وإن الوطني���ة احلق���ة تب���دأ بالقب���ول النفس���ي والعقل���ي باآلخر املغاير عل���ى قاعدة الوطن الواح���د واملصير املش���ترك ..وه���ذا القبول ب���دوره يبل���ور صي���غ التفاع���ل والتضام���ن واملش���اركة مع اآلخ���ر اجتماعيا وسياس���يا وثقافيا ووطنيا ..لذلك فإن السدمي البشري يتحول إل���ى مجتم���ع ،أمة ،حينم���ا تتحقق مواطنية أبنائها في كل األبعاد واجلوانب.. وب���دون ذلك ليس���ت ثم���ة وطني���ة وإن تاجر البع���ض باس���مها..وإمنا ج���زر اجتماعي���ة مغلقة ،متحاجزة،وتشظيات ثقافية ،فكرية، تسوغ هذا التحاجز والتنافر.. من هنا فإن تطور األوطان ،مرهون مبدى القدرة النظرية والعملية ،على بلورة رؤية أو نظرية وطنية ،تستوعب كل اخلصوصيات، وتدف���ع بإرادته���ا جت���اه البن���اء الوطن���ي الش���امل ..فالوطن ف���ي احملصل���ة النهائية، هو إرادة جمي���ع اخلصوصيات في العيش املشترك ..وفي هذا املعنى يبدو الوطن وعا ًء فريد ًا وضروري ًا،ألنه وطن التعايش والتعدد، واس���تيعاب التن���وع وإع���ادة إنتاجه وحدة وطنية متينة.. ووحدتن���ا وتالحمن���ا الداخل���ي ،بحاج���ة بش���كل دائ���م إل���ى ه���ذه الرؤية الت���ي تثري مضامني احل���وار والوحدة على الصعيدين الوطني شهاب محمد دنبوس << يك���ون التعاي���ش باألق���رار بحق���وق املواطنة املتساوية بغض النظر عن املذهب او القبيل���ة او املنطقة قيام حكومة واس���عة التمثيل غير ديني���ة وغير قومية قائمة على اساس التدخل املباشر للجماهير في شؤون احلك���م وكذا اقرار دس���تور مدني وتش���ريع قوان�ي�ن حت���د م���ن تل���ك األف���كار والتقالي���د واالخالقيات الرجعية القائمة على التمييز والتحقير .وفس���ح املجال لترس���يخ الثقافة والقيم والعالقات األنسانية املتحررة . احلري���ات السياس���ية والفكري���ة غي���ر املشروطة :حرية املعتقد ،والفكر والتعبير والنش���ر ،واالجتماع والتظاه���ر والتنظيم والتحزب واإلضراب . حق جميع املواطنني في التمتع املتساوي باخلدم���ات االجتماعي���ة والصحي���ة واألمن والس�ل�امة والتمت���ع بث���روات البلد بش���كل عادل . .حت���رمي جميع اش���كال اإلره���اب والقمع السياسي واملسلح بجميع مظاهرة الدينية والسياسية الرسمية وغير الرسمية ح���ل جمي���ع املليش���يات و اجلماع���ات املس���لحة و ش���به املس���لحة التابع���ة ملراكز النفوذ واجلماالت وجتريدها من اسلحتها ومصادرتها.
العدالة في الفكر االجتماعي
هالل محمد جزيالن تع ّد العدالة واحدة من اكثر املوضوعات قدسية وشيوع ًا في السلوك االجتماعي .وميكن أن تتخذ وجوه��� ًا متضارب���ة ج���د ًا حت���ى ضم���ن املجتمع الواحد .فاينما كان هناك اناس يريدون ش���يئ ًا، ومتى ما كانت هناك موارد ي���راد توزيعها ،فإن العام���ل اجلوهري احملرك لعملي���ة اتخاذ القرار سيكون أحد وجوه العدالة .وللعدالة سيادة على غيرها من املفاهيم املقاربة ،كاحلرية واملساواة، ذل���ك انه���ا ال تقف عن���د حد مع�ي�ن .فق���د يطالب الن���اس مبزيد من احلرية ،وفجأة يضطرون الى التوق���ف عند حد مع�ي�ن حتى ال تـنقل���ب احلرية ال���ى نقيضه���ا ،اال انه���م ال يس���تطيعوا التوقف عن محاولة العدل .وال يس���تطيع أي مجتمع ان يصل الى درجة اإلشباع في حتقيق العدل ،ألنه ال يوجد حد نهائي للعدالة .فالعدالة بهذا املعنى هي اخلير العام الذي يس���تطيع تـنظيم العالقة بني مفهومي احلرية واملساواة ،اذ يكفل املوازنة ب�ي�ن الطرفني ،ومع ذلك ،ف���ان الظلم رافق وجود اإلنس���ان منذ بدايات���ه .فقد ظه���رت التفرقة بني الناس ،ونشأت بالدرجة األولى عن مفهوم املِلكية ال���ذي يعتمد عل���ى األنانية واملصلح���ة الفردية. فمن���ذ ان انتق���ل املجتم���ع البدائي ال���ى مجتمع تـنظيمي ،إختفت املس���اواة و ُألغيت ألن جماعة من األف���راد متلك���وا االرض واس���تغلوا غيرهم. ومبرور الزمن صار لهم قان���ون يحميهم من كل عقاب ،ويحافظ على مصاحلهم ،ويقر بش���رعية الفروق املادية بني الفئات االجتماعية .فتحولت هذه الفروق بالتدريج الى فروق معنوية أصيلة. والواق���ع ان اإلنس���ان دف���ع ثمن ًا غالي��� ًا الرتقائه إل���ى أش���كال اجتماعية اكث���ر تعقي���د ًا ،اذ ترتب عل���ى املهارة وتوزي���ع العمل ان تغرب اإلنس���ان وانفصل ال عن الطبيعة وحدها ،بل وعن نفس���ه أيض��� ًا .فأصبح النظ���ام املعق���د للمجتمع يعني أيض ًا حتطيم العالقات اإلنسانية ،إذ كان معنى زي���ادة الثروة االجتماعية ف���ي كثير من احلاالت زي���ادة فقر اإلنس���ان ،وعلى س���بيل املث���ال نأخذ العدال���ة في الع���راق القدمي وج���دت العدالة منذ اقدم العصور رموز ًا لها في االس���اطير والشعر والنح���ت والعم���ارة ،بوصفه���ا مطلب��� ًا جوهري ًا يثير بش���كل ص���ارخ او صامت أي إنس���ان على أس���اس قوة وجوده ،ويع ّبر ف���ي الوقت ذاته عن الشكل الذي يتحقق في إطاره ذلك اإلنسان فمن الناحية التاريخية ،يعد إنس���ان وادي الرافدين أقدم مش���رعي اإلح���كام العدالة ،اذ أن الش���رائع العراقية القدمية تسبق اقدم ما هو معروف من شرائع والقوانني في سائر احلضارات األخرى كالفرعوني���ة واالغريقي���ة والرومانية بعش���رات الق���رون فق���د وض���ع اإلنس���ان العراق���ي الق���دمي تصورات���ه ملوض���وع العدالة والظل���م في صميم نظرت���ه لالله���ة والك���ون واإلنس���ان .فارتبط���ت العدالة لديه بالنظام مثلم���ا ارتبطت قيم اخلير كلها به،وارتبط الظلم بالفوضى مثلما ارتبطت قيم الش���ر كلها به .وألن إنس���ان وادي الرافدين أدرك عالقة الشمس بنشاطات احلياة املختلفة، فقد عدها إله ًا للحق والعدل ،ومزي ً ال للغموض، وكاش���ف ًا للحقائق .فإله العدالة ه���و إله املعرفة نفس���ه .فكان العراقيون يحتفلون في العش���رين من كل شهر بعيد مكرس إلله العدالة ((شمش)) الذي اجنب ولدين هما ((كيتو)) و((ميتس���ارو)) أي العدالة واحلق لكن العدالة بهذا املفهوم ظلت امر ًا مرهون��� ًا بخدمة اإلنس���ان لآللهة وإرضائه له���ا فقط .فإذا م���ا حصل على العدال���ة فذلك ألن اآلله���ة م ّن���ت عليه بذل���ك ،ال ألنه يس���تحقها .أما فك���رة ((ان العدال���ة ش���يء من حق كل إنس���ان)) فلم تأخذ بالتبلور البط���يء اال في األلف الثاني قبل امليالد ،وهو األلف الذي ظهرت فيه ش���رائع ((حموراب���ي)) اذ يذكر هذا املل���ك البابلي ،الذي تولى احلكم خالل املدة ( )1750-1792ق.م ،في مقدمة شريعته (( :ان اآللهة أرسلته ليوطد العدل في االرض ،وليزيل الش���ر والفس���اد بني البشر، ولينهي استعباد القوي للضعيف، ولكي يعلوا العدل كالشمس ،وينير البالد من اجل خير البشر ،ويجعل اخلير فيض ًا وكثرة )) فأضح���ى الن���اس منذ ذل���ك العصر يش���عرون ان العدال���ة ح���ق مش���روع ال م ّنة ش���خصية .إال أن ه���ذا ال���رأي عن ك���ون العدالة ش���يء من حق كل إنس���ان ،كان ال ب���د ان يناقض نظ���رة الناس آنذاك الى الدنيا ،فبرزت الى الوجود مش���كالت أساسية ،كتبرير املوت ،ومشكلة اإلنسان الفاضل الذي يقاس���ي الباليا بالرغم م���ن فضيلته .وكان وراء هاتني املش���كلتني إحساس��� ًا عميق��� ًا باأللم واملأساة .فجاءت ((ملحمة كلكامش)) في أوائل الق���رن الثان���ي قب���ل املي�ل�اد تعبي���ر ًا عن س���خط مكتوم وإحس���اس دفني بالظلم ،منش���ؤه الفكرة التي تبلورت آنذاك عن حقوق اإلنسان واملطالبة بالعدالة في الكون .فاملوت ش���ر ،بل هو العقاب األكبر ،فما الداعي الى موت اإلنسان اذا لم يكن ق���د اقترف إثم��� ًا؟ وال تـنته���ي ه���ذه امللحمة الى خامت���ة هادئة ،ب���ل تبقى عواطفها ف���ي احتدام، ويظل سؤالها احليوي بال جواب فأصبحت هذه املش���كلة األخالقية بعناصرها االستفهامية واالس���تـنكارية والتبشيرية ،نقطة انطالق لألدي���ان والفلس���فات وااليديولوجيات التي ظهرت فيم���ا بعد في مختل���ف احلضارات وحاولت اخلوض ف���ي ماهية العدال���ة وغايتها وأس���اليب حتقيقه���ا عملي��� ًا .وبالرغ���م م���ن ان الن���اس على العم���وم ظلوا يقرون ف���ي كل عصر بأنهم ل���م يفلحوا في حتقيق العدالة بعد ،إال ان التاريخ البشري ميكن النظر إليه بوصفه تاريخ مقاومة الظل���م ،وتاريخ الصراع���ات الدامية من اجل فرض معيار موحد للعدالة ،إذ ظل اإلنسان ينش���د العدالة في كل زمان ،مس���تخدم ًا في ذلك كل وسائله ،ومنها ابسط ألفاظه وأعمق أفكاره على حد س���واء .لكن هذا املعيار ظل منيع ًا على التحديد او االتفاق.
خفر السواحل انتشلت خالل اجازة العيد 13جثة وانقاذ 26شخص ًا من الغرق
القسم العسگري
متكن���ت الدوري���ات البحرية خلفر الس���واحل خالل اج���ازة عيد الفطر الس���عيد من انقاذ ( )26ش���خص ًا من الغرق في قطاع خليج ع���دن والبح���ر االحم���ر .وعل���ى نف���س الصعي���د متكن���ت الدوريات البحرية من انتش���ال ( )13جثة الش���خاص متوف���ني نتيجة الغرق اثن���اء قيامهم بالس���باحة في س���واحل مدينة احلدي���دة على البحر االحمر وسواحل مدينة عدن على خليج عدن. وتنف���ذ مصلح���ة خف���ر الس���واحل حالي ًا مه���ام البح���ث واالنقاذ وتقدمي ارش���ادات الس���المة البحرية ملرتادي السواحل السياحية باالضافة الى تقدمي ارشادات السالمة البحرية الى قوارب الصيد واليخوت السياحية ،بهدف توعية البحارة باتخاذ اليقظة واحلذر اثن���اء االبحار ف���ي املياه االقليمي���ة واالقتصادية نظ���ر ًا الضطراب حرك���ة االم���واج وخصوص��� ًا ف���ي خلي���ج عدن ال���ذي يش���هد حالي ًا (مواسم املنسون) وهو املوسم السنوي الذي يكون فيه خليج عدن في ش���دة الهيجان البحري وارتفاع منسوب املياه وخصوص ًا في املنطقة املائية املمتدة من باب املندب الى ارخبيل جزيرة سقطرى وشرقأ حتى منطقة البحر العربي. وحت���ذر املصلح���ة االخ���وة مرت���ادي الس���واحل م���ن الس���باحة والدخول الى عمق البحر في الس���واحل السياحية في خليج عدن خ���الل هذا املوس���م حفاظ��� ًا على س���المة االرواح وجتنب��� ًا حلدوث كوارث بشرية.
10
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
حوادث السير ..أسباب متعدد نهايتها ندامة!!
السالمة المرورية تستدعي الجميع إلى التعاون من أجل الحفاظ على حياة اآلخرين «سائقين ومشاة» من الحوادث المرورية التي أصبحت في زيادة يوماً بعد يوم وذلك لتجاهل القواعد واالرشادات المرورية.. حول االجراءات المرورية المتبعة للحد من وقوع حوادث السير التقت «26سبتمبر» بعض رجال شرطة سير امانة العاصمة في سياق االستطالع التالي: استطالع :سيف بهرم -تصوير :أحمد علي الفقيه
> العقيد :عبدالكرمي راجح اجلائفي -مدير ش� � ��رطة سير أمانة العاصمة حتدث بالقول: >> إزدحام الس� � ��ير في أمانة العاصمة ناجت عن حتول الكثير من املواطنني القادمني من احملافظات الس� � ��احلية إلى صنعاء لقضاء اجازة الصيف والذي يكون اجلو فيها معتد ًال يصاحبه هطول االمطار املوس� � ��مية املنعش� � ��ة لكافة ساكنيها وزائريه� � ��ا مما يجعل اجواء صنعاء غاي� � ��ة في اجلمال كذلك قدوم الكثي� � ��ر من أبناء الوطن املغتربني ف� � ��ي اخلليج وغيرها لقض� � ��اء اجازاته� � ��م فيها ليعيش� � ��وا أجواء عيدي� � ��ة مع أهلهم ومحبيه� � ��م ،فيالحظ زيادة في ع� � ��دد املركبات مما يؤدي إلى ازدحام وضغط ش� � ��ديد في الش� � ��وارع املجاورة لألس� � ��واق واملنتزهات ايض ًا هناك انش� � ��اء عدد من اجلس� � ��ور في أمانة العاصمة مما تس� � ��بب في اغالق ش� � ��وارع حيوية ورئيس� � ��ية كجول� � ��ة دار س� � ��لم التي تعتب� � ��ر مدخل العاصم� � ��ة اجلنوبي الش� � ��رقي وجولة بيت بوس وتوسعة ش� � ��ارع تعز وغيرها من املشاريع التي هي قيد التنفيذ. احلوادث املرورية في تزايد مستمر ويكون سببها السرعة وتهور الس� � ��ائقني الذي� � ��ن ال يعرفون معنى قيادة الس� � ��يارات أو الدراج� � ��ات النارية التي تعتبر مش� � ��كلة ابتلي� � ��ت بها أمانة العاصم� � ��ة فعندنا اكثر من عش� � ��رين الف دراج� � ��ة نارية على االقل مت ترقيم خمسة عشر الف حتى اآلن ،كما أعتاد سائقو الدراجات النارية على السلوك غير احلضاري والهمجي في جتاهل أشارة املرور وعدم املباالة واالنتباه لسائقي املركبات ف� � ��ي اعطاء األولوية للس� � ��ير وأنوه إلى أنه بع� � ��د الترقيم لهذه الدراجات الحظنا أنخفاض نس� � ��بة املخالفات بش� � ��كل البأس به فنأمل التزام سائقي السيارات والدراجات النارية بقواعد وانظم� � ��ة امل� � ��رور حتى نصل إلى نس� � ��بة معقول� � ��ة في حوادث الس� � ��ير كما يجب تع� � ��اون اجلهة األمنية ،ألن الس� � ��ير لم يعد مش� � ��كلة مرورية فقط بل أصبحت أمنية وذل� � ��ك للعدد الكبير ال� � ��ذي يفوق قدرة رج� � ��ل املرور في الضب� � ��ط والبد من تعاون اجلهات األمنية فقوات الش� � ��رطة العس� � ��كرية ووحدات األمن اخلاصة وشرطة النجدة تعاونهم مطلوب في ضبط املخالفني من س� � ��ائقي املركبات والدراجات النارية ألن النزول امليداني للمرور يتكون من فردين في كل جولة لتس� � ��هيل حركة السير وتسجيل املخالفات ونحن نقوم بني فترة وفترة بعمل حمالت لضبط املخالفني وحجز مركباتهم س� � ��واء سيارات أو درجات بكل فئاتها. > العقي� � ��د يحيى محم� � ��د النهمي -مس� � ��اعد مدير املرور لشؤون احلوادث باالدارة العامة للمرور قال: >> نس� � ��تقبل احلوادث كل يوم وفي كل س� � ��اعة مبختلف أنواعها س� � ��وا ًء دهس أو اصطدام السيارات مبختلف فئاتها كم� � ��ا تكثر احل� � ��وادث املرورية عل� � ��ى تقاطع� � ��ات الطرق وفي اخلطوط الطويلة التي ينت� � ��ج عن هذه احلوادث من أربعة إلى س� � ��بعة قتلى وقد تصل في احلادث الواحد إلي عش� � ��رة قتلى وعدد من االصابات وذلك بس� � ��بب السرعة والتجاوز اخلاطئ وغيرها من أس� � ��باب وقوع احلوادث ،حيث لدينا خمسة عشر
وعدم استعمال االش� � ��ارات عند االنعطاف مما يؤدي إلى الدخول واخلروج من مس� � ��ار الطريق والتحول من اقصى اليمني إلى اقصى الشمال بشكل فوضوي وعش� � ��وائي قد يربك السائقني االخرين ،كذلك من االس� � ��باب االقتراب الشديد من مؤخرة السيارة االمامية واستخدام االنوار العالية لي ً ال بش� � ��كل مزعج وغير صحيح ايض ًا انشغال السائقني باملذياع أو التحدث بالهاتف اثناء القيادة مما يشرد ذهن السائق ويؤدي إلى وقوع احلادث املروري لذل� � ��ك نرجوا من وزارة الداخلي� � ��ة ممثلة باالدارة العام� � ��ة للمرور تقدمي برام� � ��ج توعوية حول كيفية املرور اآلمن ونخص بالذكر جميع س� � ��ائقي الس� � ��يارات والدراجات النارية بكل فئاتها بهدف التأثير على س� � ��لوكهم نحو ف� � ��ن القيادة واتب� � ��اع التعليم� � ��ات املرورية وتطبي� � ��ق النظام الذي ال يطبق اال بنس� � ��بة ٪10 وال� � ��ذي اذا طبق ولو بنس� � ��بة معقولة كحد أدنى النخفضت نس� � ��بة احلوادث املروري� � ��ة إلى ٪50 فليس من الصعب التقدم نحو األفضل. > املساعد علي املصري -مسؤول احلوادث مبنطقة مرور السعبني اكد بالقول: >> الطريق هو احد احملاور املهمة واملسببة للح� � ��وادث ويتمثل بعدة أمور منها وجود خلل أو عيب في تركيب وبناء الطريق فاحلفر االس� � ��فلتية الناجت� � ��ة عن جتمع مياه االمط� � ��ار واملجاري في الش� � ��وارع تغير مسار الس� � ��يارات بشكل يربك حركة الس� � ��ير وتزدحم السيارات مما يؤدي إلى وقوع احل� � ��وادث فكثرة التعرجات والتش� � ��ققات ووجود احلفر في شوارع السير يعرقل احلركة النظامية ملرور املركب� � ��ات فتحدث نتائج ال حتمد عقباه� � ��ا ،كم� � ��ا أن املركبة قد تك� � ��ون هي الس� � ��بب في وقوع احل� � ��وادث املرورية ،لذا يج� � ��ب التأكد من حالته� � ��ا الفنية أو امليكانيكي� � ��ة قبل التحرك بها فاالهمال ف� � ��ي صيانتها الدورية قد يعرض حياة الس� � ��ائق للخطر أو يتسبب في أذية اآلخرين، فيجب االخذ باالعتبار كل ضرر واصالحه لضمان س� � ��المة السائق واالخرين فقد أرجعت االجهزة املرورية أسباب وقوع احلوادث إلى الس� � ��رعة الزائدة واهمال الس� � ��ائقني واملش� � ��اه والتج� � ��اوز اخلاطئ واخلطر باالضافة إلى االس� � ��باب التي ال يأبه بها الس� � ��ائق وهي تعاطي القات وال� � ��كالم بالهاتف أثناء القيادة ،حيث أن ضحايا هذه احلوادث قد يفوق عدد ضحايا االحتجاجات واملظاهرات الش� � ��عبية بل قد يفوق عددهم حجم القتلى في الصراعات املس� � ��لحة والثورات الشعبية احلاصلة هذه االيام. > رقيب أول حميد محمد مصلح الفقيه أحد رجال املرور قال: >> الس� � ��المة املرورية تعد من الصعوب� � ��ات التي تتكاثر يوم � � � ًا بعد يوم فق� � ��د أصبحت احلوادث املروري� � ��ة وما تخلفه من ضحايا وخس� � ��ائر بش� � ��رية أو مادية تتزايد بشكل مخيف يستدعي من اجلميع الوقوف أمامها وايجاد احللول املناسبة للحد منها ،واملتأمل إلى الس� � ��ائقني اليوم يجد القات رفيقهم وأنس� � ��هم في الس� � ��فر فتعاطي هذه الش� � ��جرة يربك السائق ويس� � ��اعد على عدم التركيز ف� � ��ي القيادة وح� � ��دوث حالة من الس� � ��كون واالنش� � ��راد فيعد القات من اهم االس� � ��باب املؤدية للح� � ��وادث املروري� � ��ة إلى جانب عوامل مس� � ��اعدة منها هطول االمطار على الطرقات ووج� � ��ود احلفريات في الطرق الفرعية والرئيس� � ��ية هذه الس� � ��باب وغيرها الكثير تؤدي إلى حوادث تزهق أرواح الناس وتخلف اصابات ،فقلة الوعي لدى الكثير من سائقي املركبات بتعليمات وارشادات السير وعدم اجراء الفح� � ��ص الدوري لس� � ��ياراتهم وكذلك انتش� � ��ار ظاهرة قيادة االطفال لس� � ��يارات تؤدي إلى مش� � ��اكل خطيرة قد تستهدف االرواح واملمتلكات فاحل� � ��ذر مطلوب وتعلم فن القيادة واجب كي يصل السائق إلى اهله بسالم.
{ النهمي :احلوادث املرورية تخطف حياة الكثير من الناس وسببها السرعة
{ اجلايفي :الدراجات النارية مشكلة أبتليت بها أمانة العاصمة { الوزير :تعاطي القات واحلديث باجلوال اكثر األسباب املؤدية للهالك
{ املصري :إهمال السائقني والتجاوز اخلاطئ كارثة محققة
منطقة مرورية يحدث في كل منطقة من اثنني إلى ثالثة حوادث يومي ًا يعني أنه في اليوم الواحد خمسة واربعني حادث ًا تقريب ًا فهذا العدد مش� � ��كلة كبيرة ف� � ��ي اليوم فقط دون عدد احلوادث التي ال تصل الينا وحتل عرفي ًا فمن أسباب احلوادث املرورية ع� � ��دم التقيد ب� � ��آداب وقواعد املرور وزيادة الس� � ��رعة وجتاهل املشاة أثناء قطعهم الطريق كذلك عدم التزام املارة في الطريق بالعبور عبر االنفاق واجلس� � ��ور التي ُعملت من اجل احلفاظ على س� � ��المتهم ،فهذا قد ي� � ��ؤدي إلى حوادث ال حتمد عقباها والت� � ��ي قد تصل إلى الوفاة ،فقد ح� � ��دث الكثير من احلوادث أثناء قطع املش� � ��اة الطريق واذكر لالنتب� � ��اه اثناء قطع املواطن للطريق في ميدان السبعني إلى جامع الصالح أو إلى احلديقة العامة أخذ احليطة واحلذر للسير بأمان دون مفاجأت مفجعة قد تس� � ��بب حوادث مؤملة وموجعة فاالنس� � ��ان خلقه الله بسمع وبص� � ��ر وجعل له عق ً ال وس� � ��خر املركبات لتك� � ��ون في خدمته فالس� � ��ائق يجعل من س� � ��يارته نعمة أو نقمة فاذا اراد اخلير س� � ��عى له واذا اراد الشر سعى له فأرجوا من جميع سائقي الس� � ��يارات والدراجات النارية بجميع فئاتها االلتزام بقواعد
((اقسم بالله العظيم ،باعتباري جندي ًا في القوات املس ��لحة (واألم ��ن) أن أحاف ��ظ مخلص ًا عل ��ى النظ ��ام اجلمه ��وري ،وأن احترم الدس ��تور والقوانني. وأن أراع ��ي مصال ��ح الش ��عب وحريات ��ه ،وأن ُأحافظ على وحدة الوطن واس ��تقالله وسالمة أراضيه. وأن أنفذ أوامر رؤسائي احلقة في البر والبحر واجلو ،معادي ًا م ��ن يعادي اجلمهوري ��ة اليمنية ومس ��امل ًا من يس ��املها ،وأن أقوم بجميع واجباتي بش ��رف وأمان ��ة وإخ ��الص والل ��ه عل ��ى م ��ا أقول
وأنظم� � ��ة امل� � ��رور حفاظ ًا على سالمتهم وسالمة اآلخرين ففي السرعة والتهور نتائج وخيمة من وفيات واصابات جس� � ��يمة وبس� � ��يطة فأقول لهم أن يتقوا الله في أنفس� � ��هم وفي أسرهم وفي مستخدمي الطريق بشكل عام. > املس� � ��اعد :ادهم س� � ��يف الوزير -رئيس قسم الفحص الفني مبنطقة سير السبعني قال: >> احل� � ��وادث املرورية م� � ��ن أهم املش� � ��اكل التي تواجه االنسان على مر السنني فاالس� � ��باب التي تؤدي إلى حدوثها كثي� � ��رة ويعرفها اجلميع لكن الحياة مل� � ��ن تنادي ،فهناك ثالثة أش� � ��ياء هي املس� � ��ؤولة عن وق� � ��وع احل� � ��وادث املرورية وهي الس� � ��ائق والطريق واملركبة واعتقد أن الكثير من الس� � ��ائقني يق� � ��ع عليهم الل� � ��وم االكبر حال وقوع احل� � ��ادث ويكون اخلطأ بنس� � ��بة ٪80عل� � ��ى من يقود الس� � ��يارة أما الطري� � ��ق واملركبة فهي تش� � ��كل ٪20م� � ��ن االخطاء املرورية فم� � ��ن هذه االخطاء التي يرتكبها الس� � ��ائقون وتتسبب في وقوع احلوادث جتاوز الس� � ��رعة املسموح بها وقطع االشارات املرورية والتهاون بها
القائد العسكري الناجح عميد ركن :إسماعيل محمد الشامي تظل قيادة البش� � ��ر من اصعب الوظائف واش� � ��قها على اإلنسان ،وخصوص ًا في املجال العسكري ،والذي رمبا ال يخضع للعديد من الرغبات التي ميارسها األفراد واملوظفون في املج� � ��ال املدني الذي قد حتتاج تطبيق األوامر والقرارات فيه لبعض النقاشات واملراجعة واإلستثناء عند تنفيذها. لكن كما يقال العس� � ��كرية طاعة عمياء وأي تردد أو تراخي في التنفيذ يؤدي ال� � ��ى كارثة ،ناهيك عن الرف� � ��ض او املخالفة ولذلك الصرامة واحلزم واالنضباط يجب ان تكون سمة ظاهرة كشرط اساسي في شخصية القائد الناجح. ولذلك يقال :إما أن يكون القائد محبوب ًا ،او مرهوب ًا حتى يس� � ��تطيع السيطرة عل� � ��ى مرؤوس� � ��يه وهي قاعدة تنطبق ف� � ��ي كل االحوال على اجلانب العس� � ��كري واملدني ،وهنا نورد بعض ًا من س� � ��مات القائد العس� � ��كري والتي يجب ان يتحلى به� � ��ا من أجل أن يكون ناجح ًا ومحبوب ًا بني مرؤوس� � ��يه -ضباط ًا وأفراد ًا ،وهي نقاط بس� � ��يطة ومهمة في نفس الوقت اس� � ��تخلصناها من جتارب ومعاناة سابقة أثناء القيام بدورنا الوطني والنضالي في الدفاع عن الثورة واجلمهورية ،سواء من خالل املعارك في امليدان ،او الدراسة في الكليات لفن القيادة ورسم اخلطط، وهي على النحو التالي: يجب على القائد ان يتقيد في تعامله مع مساعديه بقواعد وأسس وهي: اإلمتناع عن القيام بأعمالهم بنفسه. ال يدع لهم مجال يشكلون حائ ًال بينه وبني افراد وحدته. أن يكون دائم ًا على اتصال مباشر ومتاس شخصي مع الضباط املرؤوسنيواالفراد وان ال يرى االش� � ��ياء فقط بعني مساعديه ،ولكي يبني عالقات جيدة مع كافة املرؤوسني العاملني حتت إمرته البد من اتباع اآلتي: التعرف الدقيق على نوعية كل ضابط وصف حتت إمرته. التعرف اجليد على ما ينفرد به كل ضابط من مميزات وعيوب. تقييم خصائص وكفاءة كل ضابط ومستواه الثقافي واالخالقي واإلنسانيوقدر الثقة في تواجده في امليدان ومنطقه وكالمه واحساسه مبسؤوليته. عليه ان يعرف في مرؤوس� � ��يه م� � ��ن الضباط من هو الذكي ومن هو العكسومن هو املتزن ومن هو العكس ..إلخ ،وذلك يسهل عليه التعامل مع كل واحد مبا يس� � ��تحق فمنهم من ال يحتاج الى رقابة مستمرة ومنهم من يلزم تشجيعه وحثه ومنهم من يلزم ان متلئ عليه التعليمات مفصلة ومبينة ومش� � ��روحة شرح ًا دقيق ًا ومنهم م� � ��ن يكفيه االيضاح املوجز ثم يجب ان يعرف من الذي يجب ان يتعامل باللني والرأفة ومن الذي يجب ان يتعامل معه بالقسوة والشدة هذه أمور دقيقة يجب ان يجعلها القائد نصب عينيه. وله� � ��ذا يج� � ��ب على القائد ان يكون ذا فراس� � ��ة بارع ًا وع� � ��د ًال في احلكم على األش� � ��خاص قادر ًا على الغوص في أعماقهم واس� � ��تطالع املخفي من حقائقهم وطبائعه� � ��م عارف � � � ًا ح� � ��دود ك ًال منهم ومدى جدارت� � ��ه وكفاءت� � ��ه ومقدرته فهناك مرؤوس� � ��ني يبدعون كمنفذين حتت انظار القائد مباشرة لكنهم ينهارون حال ما يجدون انفس� � ��هم بعيدين عن القائد او يعملون مس� � ��تقلني وهناك العكس وهناك من يكون شرس � � � ًا ومتعب ًا ولكنه اه ًال للثقة ،واخلالصة واملهم ان ال يكون هناك اخت� � ��الط في املعامالت له� � ��ذه االنواع املتناقضة ولهذا الب� � ��د ان يكون القائد ذا كفاءة عالية عارف ًا بفنون القيادة العس� � ��كرية ودارس ًا لنفسية الفرد ،فالقيادة هي فن اتخاذ القرار كما يجب عليه ان يكون رج ًال مبدع ًا وماهر ًا في وضع اخلطط والرؤية ماه� � ��ر ًا في تنفيذ تلك الرؤية ماهر ًا ف� � ��ي اذكاء روح احلماس والتحفيز في مرؤوس� � ��يه وان يرى مرؤوسيه اهم من اي شيء ..ويتوجب أن يهتم باجلانب اإلنساني حتى يحبه اجلميع ويحبوا العمل معه مهما كان حال الضابط او الفرد مرهق ًا او كبير ًا كما يجب عليه ان يتعلم مهارات ويكتسب صفات ويصقل نفسه دائم ًا ..فاملعرفة ش� � ��يء ضروري وهام في صنع القائ� � ��د فالقيادة إلتزام ونظام، والقيادة اسلوب حياة ،وإرتقاء دائم ألن مجال عمله واسع جد ًا ويصعب اجلزم في حتديد نواحيه املتعددة.
تسليح الطائرات بدون طيار وتطورها UAV لقد أصبح للطائرات بدون طيار UAVدوراً كبيراً في الحروب الحديثة وذلك في مجاالت عديدة مثل االس��تطالع وإعادة االتصاالت والبث التلفزيوني المباش��ر ألرض المعركة وفي األخير تم تطورها وإدخال تس��ليحها وليس تسليح الطائرات بدون طيار س��وى تقدم منطقي للمنافع التي تقدمه��ا التكنولوجيا الحديثة والمتطورة إلى مس��تخدميها ولعل المنفعة األهم هي الحفاظ على المقاتلين بمنأى عن الخطر وغدت الطائرات بدون طيار تهيمن على مجال االس��تخبار والمراقبة واالستطالع والتعامل مع األهداف المعادية بصورة مباشرة ودقيقة وقد اس��تخدمت بشكل متزايد في األيام األخيرة في العمليات المضادة لالرهاب وقد نجحت في معظم العمليات بشكل كبير واصبحت كمنصة مسلحة لتنفيذ الهجمات الجوية إلى جانب دورها االستخباري المهم. تطورات استخدامها:
ف���ي الس���نوات اخلم���س األخي���رة (املاضي���ة) ط���ورت مجموعة م���ن الدول وبص���ورة تدريجي���ة تكنولوجي���ا تس���ليح الطائرات ب���دون طيار إذ س���لحت أمري���كا طائرات (بريداتور )Predatorوطائرات (ش���ادو )shadowوطورت أيض��� ًا بريطانيا بتس���ليح طائرات (رابي���ر )REAPERاخلاصة بها وطورت أيض��� ًا طائراته���ا ب���دون طي���ار (واتش���كيبر )Watchkeeperحلمل أس���لحة متطورة إلى ذلك تقوم إسرائيل أيض ًا بأعمال التطوير في هذا املجال. وهناك أيض ًا استخدام قانوني ومراعاة االخالقيات االنسانية في التعامل مع االرهابيني بحيث أن ال تصاب مناطق أو مدنيني ليس لهم عالقة باالهارب.
الطائرات (أم كيو 9 -ريبر):
تعم���ل الطائرات ب���دون طيار (أم كي���و9 -ريب���ر) MO-9Reaperالتابعة للس���الح اجل���وي البريطاني ف���ي األجواء االفغانية وهي مس���لحة بصواريخ جو -س���طح من طرازي (أي���ة جي أم 114 -هلفاي���ر )AGm-114HLLFire و(ج���ي ب���ي ي���و 12 -بيف���واي )GBU-12PAVEWay11( )11الذكي���ة وقد طورت طائرات MQ-9Reaperفي اطار برنامج GAPوس���ميت بادي األمر ب����(بريداتور-ب���ي) Predator-Bواس���تندت الطائ���رة Peaperإل���ى ق���درات Predatorالقدمي���ة لتطوي���ر طائ���رة أثق���ل واكب���ر وأق���وى وكان���ت أول عربة جوي���ة غي���ر آهلة تصمم من���ذ البداية لتأدي���ة دور (صياد/قاتل) لالس���تخدام العمالني من قبل القوات املس���لحة وإلى جانب س���الح اجلو امللكي ويش���غل عربات MQ-9Reaperبدون طيار سالح اجلو امللكي ووزارة األمن الوطني األمريكية ووكالة الفضاء األمريكية وسالح اجلو االيطالي. تتمي���ز الطائ���رة مبكوثه���ا الطويل في اجلو اكثر من 27س���اعة وبس���رعة تص���ل إل���ى 240عق���دة وتس���تطيع التحلي���ق عل���ى عل���و 50ألف ق���دم وتبلغ حمولته���ا 1746كجم منها 1361كجم نق���اط تعليق خارجية وتفوق Reaper
سالح وعتاد
مراقب���ة مس���لحة عندها البد م���ن أن جتهز مبستش���عرات وكامي���رات متط���ورة حرص ًا على س���رعة حتدي���د األهداف وحتم���ل طائ���رة ( MQ-9نظام التهديف متع���دد االطياف ( )MTS-Bالذي يضم مجموعة من املستشعرات البصرية للتهديف ويجمع نظام MTS-Bمستشعر ًا باألشعة حتت احلم���راء وكامي���را تلفزيونية نهارية واخ���رى ليلية تعمل بتكثيف الصورة وأجه���زة تعيني وإنارة ليزرية في حزمة واح���دة وميك���ن مش���اهدة الفيدي���و الكامل من مستش���عر تصوير على شكل مقاطع فيديوية مستقلة أو لقطة واحدة تشمل كل املقاطع. هذا وتضم الوحدة أيض ًا جهاز قائس مس���افات توجيه ليزري قادر ًا على تعيني األهداف بدقة الس���تخدام الذخائر املوجه���ة ليزري��� ًا مث���ل ()GBU-12PAVEWay-11 وجتهي���ز طائ���رة Reaperأيض ًا ب���رادار فتحة إصطناعية للس���ماح باس���تخدام (ذخائ���ر الهجوم املباش���ر املش���تركة GDAMSم���ن ط���راز GBU-38وتس���تطيع طائ���رات MQ-9أيض��� ًا اس���تخدام أربع صواريخ ليزري��� ًا من طراز ( )GBM-114Hellfireذات مزاي��� ًا اش���تباك مض���ادة لألفراد وللدروع وعالية الدقة مع أضرار جانبية طفيفة.
والدتها Predatoمبرتني وتس���تطيع استيعاب حمولة اكب���ر ب� 500٪وتتس���م بقوة حصانية تف���وق Predator بتس���ع مرات م���ا مينحها قدرة على املك���وث الطويل في اجل���و لتنفي���ذ مه���ام املراقبة والهجوم ج���و-أرض وهي أيض ًا تراكبية جد ًا ويسهل إعدادها الستيعاب حموالت إعداد :اللواء الركن طيار / متنوعة تلبي متطلبات املهمة وميكن أن تشمل حمولتها محمد يحيى المهدي أنظمة بصرية الكترونية باألشعة حتت احلمراء (EO/ )IRورادار (لينك���س lynxاملتع���دد أمن���اط التش���غيل) ورادار املراقب���ة البحري���ة املتع���دد األمن���اط واج���راءات الطائرة MQ1-Predator مختلفة. أخرى الدعم االلكترونية وأجهزة التعيني الليزرية واسلحة تعتب���ر الطائ���رة ب���دون طي���ار MQ-1predatorالت���ي اس���توحيت منها
الطائرةMQ-9 BLCK 1-PLUS :
ف���ي س���بتمبر الفائ���ت اعلن���ت General Atomicsان الطائ���رة MQ-9 BLock-PLUSاجلدي���دة اكمل���ت أول رحل���ة ناجحة لها في منش���أة عمليات التحلي���ق (غ���راي ب���وت) في والي���ة كاليفورنيا األمريكية م���ن دون أي أخطاء وتعتب���ر هذه الطائرة حتديث ًا لطائ���رات BLOCK-1وتتميز بقوة كهربائية اإل قالع أعل���ى واتص���االت آمنة وق���درة هبوط آل���ي ووزن إجمالي اكبر عن���د ٍ وزيادة في عدد أسلحة وقدرات مبسطة لدمج احلمولة.
الطائرةMQ-9Reaper :االمريكية
تقدم MQ-9Reaperالتابعة لس����الح اجلو األمريك����ي قدرات مفصلة وفق ًا لتنفي����ذ املهام تش����مل حم����والت متنوعة من األس����لحة واملستش����عرات ويتألف الطاقم األس����اس من طيار للتحكم بالطائرة وقي����ادة املهمة وعنصر من الطاقم اجلوي لتشغيل املستشعرات واألسلحة إلى جانب منسق للمهام عند احلاجة. ولك���ي تس���تطيع العربات اجلوي���ة غير اآلهلة (ب���دون طي���ار) القيام بدور
Reaperأول عربة من نوعها تس���لح إلطالق ذخائر جو -أرض بدقة وهي من التط���ورات األكث���ر تأثير ًا في احلروب احلديثة ف���ي يومنا هذا وهذه الطائرة ه���ي أكث���ر عربة جوية غي���ر آهلة مجربة قتالي ًا بع���د أن اكملت مهمات قتالية تركزت على االس���تخبار واملراقبة واالس���تطالع والتهدي���ف واملراقبة اجلوية املتقدم���ة وتعيني االهداف ليزري ًا واطالق الذخائ���ر وتقييم االضرار الناجتة ع���ن القناب���ل من���ذ رحلته���ا اجلوية االول���ى ع���ام 1994م ،وتض���م predator حم���والت مختلفة تش���مل كاميرات فيدي���و بصرية الكترونية باألش���عة حتت احلم���راء واجهزت التعيني الليزرية وصواريخ Hellfireوقد جتهز الطائرة برادار Lynxمتعدد أمناط التش���غيل م���ن GA-ASLأما الطراز predator التاب���ع للجي���ش االمريك���ي ( )1-GNAT ER/SKYفيق���دم ق���درة دقيقة في كش���ف األهداف احلساس���ة زمني ًا وحتديدها وتعقبها واالشتباك معها دعم ًا للجش وفيلق مشاه البحرية االمريكية.
تسليح طائرات shadow
لق���د س���ارع فيلق مش���اة البحرية األمريكية إلى تس���ليح طائرات (ش���ادو)
()shadowاخلاص���ة به انطالق ًا من حاجته إلى ش���ن الهجم���ات على أهداف عالية القيمة في خالل مهمات االستخبار واملراقبة واالستطالع ISRالبعيدة عن مدى الدعم املدفعي. وف���ي ماي���و 2012م أعلن���ت LOCKheed Martinأنه���ا جنح���ت ف���ي أول عملي���ة إط���الق لذخي���رة (ش���ادوهوك) املوجه���ة العالية الدق���ة من طائرة shadow-200غي���ر آهل���ة (ب���دون طي���ار) وأصاب���ت الهدف إصابة مباش���رة وذخيرة ( shadow Hawkش���ادو هوك) عبارة عن صاروخ س���قوط إنزالقي ً رط���ال وقط���ره 2.75بوص���ة وطول���ه 27بوصة مع توجي���ه نهائي وزن���ه 11 بباحث ليزري ش���به نش���ط يؤمن دقة تقل عن املتر الواحد ويتميز بقدرة عمل خ���ارج خط النظر ما يس���مح له باالش���تباك م���ع أهداف معين���ة ليزري ًا عالوة عل���ى ذلك يعطي وزنه اخلفيف طائ���رة shadowالقدرة عى املكوث في اجلو لفت���رة أطول من اجل القيام بعمليات االس���طتالع واملراقبة وحيازة األهداف وتطلق ذخيرة (ش���اروهوك) عن ارتفاع ( )5100قدم وترتطم بالهدف بس���رعة 460قدم ًا في الثانية وتقوم توليفة االستشعار والكترونيات التوجي وقسم التحكم في shadow Hawkبتوجيه الذخيرة بنجاح نحو الهدف وإصابته على بعد ثماني بوصات فقط من مأثرة نقطة الليزر.
ذخيرة (بايروس) pyros
ف���ي اغس���طس 2012م اكمل���ت (رايثون) بنج���اح اختبار ًا لنظ���ام التوجيه والرأس احلربي في ذخيرتها التكتيكية الصغيرة (بايروس) pyrosاملصممة ملن���ح الطائرات الصغيرة غير اآلهلة اس���لحة خفيف���ة وقوية ودقيقة التوجيه وخ���الل االختبار اس���قطت pyrosمن طائ���رة (رايثيون كوب���را) Raytheon Cobraغي���ر آهل���ة ضم���ن ظروف تش���به إل���ى حد كبي���ر تلك الت���ي نراها في العمليات العس���كرية الراهنة وحاكى الهدف جنود ًا يزرعون حشوة متفجرة مرجتل���ة ميداني��� ًا وعندما وصل الرأس احلربي فوق الهدف مباش���رة أنفجر عل���ى علو محدد مس���بق ًا تبع ًا إلرش���ادات من مستش���عر قي���اس االرتفاع عند التفجير وأثب االختبار بأسره فعالية أمناط التوجيه في ( pyrosليزر شبه نش���ط ونظام حتديد املوقع العاملي) ومستش���عر قياس االرتفاع عند التفجير وجه���از الصلي اإللكتروني اآلمن وال���رأس احلربي املتعدد التأثيرات وبوزن 13.5رطل وطول 22بوصة ويعتبر السالح املطلق جو ًا وهو صغير مبا فيه الكفاية ليطلق من أنبوب اإلطالق املشترك.
املراجع: أ) مجلة دفاع 21العدد .51 ب) موسوعة احلرب االلكترونية.
11
عسكرية
Thursday no. 1723- 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29أغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
ردود أفعال غاضبة تستنكر أعمالهم اآلثمة
االعتداءات االرهابية على منتسبي املؤسسة الدفاعية واألمنية عمل إجرامي همجي وجبان إضاءة: { ال �ت �ه��دي��دات واألع� �م ��ال اإلره��اب �ي��ة س� �ت� �ت� �ع ��ام ��ل م� �ع� �ه ��ا األج � � �ه � � ��زة األم� �ن� �ي ��ة وال �ع �س �ك��ري��ة ب �ص ��رام ��ة ول� ��ن ت �س �م��ح ل�ه��ا بتحقيق أهدافها ومخططاتها اإلجرامية ضد الوطن.
اللواء الركن /محمد ناصر احمد وزير الدفاع
قائد الجوية يؤكد ان االستهداف الممنهج للقوات الجوية لن يثني عزيمة ابطالها عن مواصلة بناءها وتنظيمها اوضح قائد القوات الجوية والدفاع الجوي اللواء الركن راشد الجند ان القوات الجوية والدفاع الجوي هي جزءا ال يتجزأ من القوات المسلحة وانها هي مستهدفة كغيرها من الوحدات االخرى ..مؤكدا بان هذا االستهداف الواضح والممنهج لحماة الوطن االشاوس لن يثنيهم عن مواصلة السير في بناء وحدتهم القتالية التي تعد اهم اذرع القوات المسلحة واألمن وقال:نحن على اتم االستعداد لتقديم أرواحنا فدا ًء لهذا الوطن ولن يضعف معنوياتنا ولن يهزمنتسبي القوات الجوية بدليل انهم واجهوا الكارثة بمعنويات عالية حيث توجة جميع منتسبي القوات الجوية للتبرع بالدم و مستعدون للتبرع بحياتهم في سبيل الوطن.
شهيد و 29مصاب ًا إثر تفجير حافلة ضباط وأفراد القوات اجلوية تغطية :نبيل السياغي -محمد العلوي -تصوير :عصام السماوي في اعتداء إرهابي غادر ،تعرضت حافلة تابعة للقوات اجلوية والدفاع اجلوي تقل عدد ًا من الضباط واجلنود يوم االحد املاضي لتفجير من قبل عناصر إرهابية بعبوة ناسفة ما أدى الى استشهاد املساعد أول محمد أحمد علي الشغدري وإصابة 29ضابط ًا وصف ضابط وجندي أربعة منهم في حالة خطيرة. وقال مصدر مسؤول في القوات اجلوية إن االنفجار
وقع قرب جولة عمران بالعاصمة صنعاء أثناء توجه الضباط واجلنود الى مقر عملهم ،وقد قامت سيارات االسعاف بنقل املصابني الى املستشفى العسكري واملستشفى السعودي االملاني لتلقي العالج جراء هذا العمل االجرامي اجلبان. وأضاف املصدر أن أجهزة األمن تقوم حالي ًا بالتحقيق في احلادث حيث تفيد املعلومات األولية أن العبوة
تشييع جثمان شهيد الوطن والقوات املسلحة املساعد أول محمد الشغدري
وضعت أسفل احلافلة ،مؤكد ًا أن من ارتكبوا هذا العمل الغادر لن يفلتوا من العقاب وسيتم مالحقتهم أينما كانوا والقبض عليهم وتقدميهم للعدالة. ومتنى املصدر للجرحى الشفاء العاجل ،وأكد أن وزارة الدفاع ورئاسة هيئة األركان العامة وقيادة القوات اجلوية ستوليهم جل الرعاية واالهتمام.
في ادانته واستنكاره للحادث االرهابي مجلس الوزراء -:األعمال اإلجرامية لن تعيق القيادة السياسية واحلكومة عن تنفيذ نهجها في تكريس األمن واالستقرار عبر مجلس الوزراء عن ادانته واستنكاره الشديدين لهذا احلادث االجرامي الغادر الذي حتاول من خالله هذه العناصر االرهابية ومن يقف ورائها الى اشاعة العنف واقالق السكينة العامة ..مؤكدا ان مثل هذه االعمال االجرامية لن تثني القيادة السياسية واحلكومة عن مواصلة نهجها في تكريس االمن واالستقرار والتصدي احلازم للعناصر االرهابية ومالحقتها اينما كانت حتى اجتثاث هذه االفة الدخيلة على مجتمعنا وتطهير اليمن من اعمالها وشرورها. وترحم مجلس الوزراء على روح الشهيد الشغدري .. معربا عن احر التعازي وصادق املواساة ألسرته ..داعيا الله العلي القدير ان مين بالشفاء العاجل على اجلرحى واملصابني ..مؤكدا انهم سيحظون بالعالج الكامل وبكافة اوجه الرعاية الطبية حتى يتماثلوا للشفاء بإذن الله تعالى.
كما استمع مجلس الوزراء إلى تقرير أولي من وزير الداخلية حول العمل االجرامي واالرهابي الغادر الذي استهدف إحدى احلافالت التابعة للقوات اجلوية والدفاع اجلوي صباح يوم االحد املاضي بالعاصمة صنعاء وهي في طريقها لنقل األفراد إلى مقر عملهم بقاعدة الديلمي اجلوية. وأوضح التقرير أن هذا العمل اإلرهابي اجلبان مت من خالل زراعة عبوة ناسفة أسفل احلافلة ما أدى إلى استشهاد املساعد أول محمد أحمد علي الشغدري وجرح عدد آخر من ابناء القوات اجلوية جراح بعضهم خطيرة.. مؤكدا أنه مت تشكيل جلنة للتحقيق في احلادث وستقوم األجهزة العسكرية واألمنية املعنية مبالحقة اجلناة وإحالتهم لألجهزة القضائية لينالوا جزائهم الرادع جراء ما اقترفته أياديهم اآلثمة من جرائم. وأكد املجلس على جلنة التحقيق التي مت تشكيلها
ملعرفة مالبسات هذه احلادثة سرعة اجراء التحقيقات ملعرفة وحتديد اجلناة ومن يقف ورائهم وضبطهم واحالتهم للقضاء لينالوا جزائهم الرادع على ما اقترفته اياديهم من جرمية شنعاء ..مجددا الدعوة الى جميع ابناء الوطن الشرفاء للتفاعل مع جهود الدولة ملكافحة مثل هذه االعمال االجرامية التي ينبذها شعبنا وديننا االسالمي احلنيف وكافة الشرائع السماوية ،باعتبار ذلك مسؤولية تضامنية تهم الدولة واملجتمع مبختلف شرائحه على حد سواء. وحث مجلس الوزراء أبناء القوات املسلحة واالمن على اليقظة واحليطة واحلذر لتالفي االخطار االمنية والتصدي احلازم للعناصر االرهابية ..مؤكدا أن اليمن بإرادة شعبها العظيم وجميع املواطنني الشرفاء وجهود قواتها املسلحة واالمن ستنتصر ال محالة على اإلرهاب.
شيع بصنعاء يوم الثالثاء جثمان الشهيد املساعد أول محمد أحمد علي الشغدري الذي استشهد في العمل اإلرهابي اجلبان الذي استهدف عدد من منتسبي القوات اجلوية والدفاع اجلوي أمس األول بزرع عبوة ناسفة في الباص الذي يقلهم إلى مقر عملهم. وخالل مراسيم التشييع التي تقدمها قائد القوات اجلوية والدفاع اجلوي اللواء الركن راشد ناصر اجلند وعدد من القادة العسكريني واألمنيني عبر املشيعون عن ادانتهم واستنكارهم للعمل اإلرهابي اجلبان, مؤكدين أن هذا العمل الغادر يعكس حقد وغل
من يقف وراءه ضد الوطن والشعب والقوات املسلحة وأنه لن يزيد مقاتلي القوات املسلحة إ َّال اصرار ًا على مواجهة اإلرهاب واستئصال هذا الوباء من جذوره. وجرت مراسيم التشييع للشهيد بعد الصالة عليه في جامع مجمع الدفاع بالعرضي وورى جثمانه الثرى في مقبرة الشهداء بأمانة العاصمة. تغمد الله الشهيد بواسع رحمته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان «أنا لله وأنا إليه راجعون».
أسماء ضحايا احلادث االرهابي اجلبان -الشهيد /املساعد اول محمد أحمد علي علي حسني مصلح تفاح
الشغدري
{ أسماء اجلرحى من الضباط-:
توافد اجلنود واملواطنني على املستشفى العسكري للتبرع بالدم ..عنوان االنتصار على اإلرهاب قام قائد القوات اجلوية اللواء الركن طيار راشد ناصر اجلند ومعه رئيس أركان القوات اجلوية العميد الركن طيار عبدامللك الزهيري بتفقد أحوال اجلرحى واملصابني في املستشفى العسكري من منتسبي القوات اجلوية الذين أصيبوا في هذا احلادث االرهابي اجلبان.
هذا وقد شهد املستشفى العسكري بصنعاء ،إقبال عشرات من منتسبي القوات اجلوية والدفاع اجلوي الذين توافدوا على املستشفى للتبرع بالدم للمصابني من زمالئهم بهدف إنقاذ حياتهم حيث حاالت بعضهم خطيرة ،جراء تعرضهم لفقدان كمية كبيرة من الدماء،
كما توافد عدد من املواطنني الى املستشفى العسكري وهم يجهشون بالبكاء منددين بالعملية اإلجرامية اجلبانة، داعني املولى عز وجل أن مين على املصابني بالصحة والشفاء العاجل.
عقيد /علي أحمد إسماعيل الفوار-عقيد /عبدالله محمد احل�م��زي -عقيد /محمد حسني ال��وب��ري عقيد /أحمد طربوش غامن-عقيد /محمد محمدعبده النزيلي -مقدم /عبدامللك لطف أحمد قاضي رائد /معني صالح العدوي -نقيب /موفق نعماناجلماعي -نقيب /خليل إسماعيل عبدالله العامري م /1محمد أمني شوتر -م /1عبدالسالم مقبلالعشملي -م /1إبراهيم الرعدي -م /1محمد
{ أسماء اجلرحى من األفراد:
مساعد /عبده أحمد محمد الصرفي -مساعد/ عبدالرشيد مقبل سالم -عبده علي العصري محمد محمد طيره -عبداخلالق محمد صالحاحلوثي -نشوان سعيد منصور الصبري -ياسر علي قائد اجلالل -محمد أحمد مثنى قاسم -فضل محسن الظفري -عبدالعزيز احلامتي -صادق محمد عبدالله صبر -محمد صالح شيبان -محمد حسن النوفي -زي��اد أحمد العريقي -زيد ناصر الدغشي
12
عسكرية
Thursday no. 1723- 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29أغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
استياء وادانة واسعة عبرت عنها فرق مؤتمر الحوار الوطني
احلادث اال رهابي عمل مشني يتنافى مع قيم ومبادئ الدين االسالمي وشريعته السمحاء فريق العدالة االنتقالية
دان فريق العدالة االنتقالية احلادث املؤلم الذي تعرض له أفراد القوات اجلوية والدفاع اجلوي صباح يوم االحد بالعاصمة صنعاء. وقال رئيس الفريق الدكتور عبد الباري دغيش أن هذا العمل اإلرهابي مدان ومستنكر وال ميت إلى تعاليم ومبادئ ديننا اإلسالمي احلنيف وقيم وعادات املجتمع اليمني األصيلة. ووقف الفريق دقيقة حداد لقراءة الفاحتة على أرواح الضحايا ،سائلني الله أن يتغمدهم بواسع رحمته ومغفرته ويلهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان ..مبتهلني إلى الله تعالى أن مين على
املصابني بالشفاء العاجل
فريق احلكم الرشيد
طالب فريق احلكم الرشيد رئيس اجلمهورية رئيس مؤمتر احلوار الوطني توجيه احلكومة بالعمل اجلاد على ردع مسلسل االغتياالت والتفجيرات ،و”إصدار أوامر صارمة إلى اجلهات املختصة بالقبض على اجلناة والكشف عن من يقف خلفهم”.
وقال الفريق في رسالة موجهة إلى رئيس اجلمهورية رئيس مؤمتر احلوار الوطني الشامل وأعضاء رئاسة املؤمتر“ :تطالعنا االخبار يوم ًا بعد اخر مبسلسل التفجيرات االغتياالت وازهاق ارواح االبرياء من خيرة أبناء الوطن من الضباط واجلنود واملدنيني الذين نذروا ارواحهم خدمة للوطن ،ضمن مسلسل تصفية ممنهجة خدمة لرغبات ذوي األنفس املريضة احلاقدة على الوطن والشعب واملنفذة لألجندات اخلارجية و
أدواتهم العميلة التي تتربص بالوطن وابنائه”. كما طالب الفريق “بإصدار أوامر صارمة الى اجلهات املختصة بالقبض على اجلناة والكشف عنهم وعن من يقف خلفهم للرأي العام ومحاكمتهم عالنية”. وشدد الفريق على ضرورة “فضح أصحاب هذا املشروع اخلبيث الذي يسعى لتدمير اليمن ومقدراته وعرقلة املساعي الوطنية الصادقة لألخ الرئيس وأفشال مؤمتر احلوار الوطني ،والتي كان أخرها
{ مهما عظمت أفعالهم العدائية ضد الوطن والقوات املسلحة ..فدماء االبرياء ال تعد مكسب ًا سياسي ًا
حتى االن العملية االجرامية الغادرة التي استهدفت مجموعة من منتسبي القوات اجلوية بتفجير الباص الذي يقلهم ونتج عن هذه اجلرمية النكراء استشهاد وإصابة العديد منهم”.
فريق احلقوق و احلريات
ادان فريق احلقوق و احلريات احلادث اإلرهابي الذي وقع صباح يوم االحد املاضي وذهب ضحيته عدد من منتسبي القوات اجلوية بني قتيل وجريح ،معتبراأن الرد على هذه األعمال اإلرهابية لن يكون إال باحلرص على إجناح مؤمتر احلوار باعتبارها األمل في تأسيس دولة مينية حديثة وقوية قادرة على مواجهة جميع التحديات األمنية واالقتصادية.
االرهاب ..سرطان ينهش جسد الوطن!! > املقدم منصور بن علي القاضي املراقب الدولي والباحث االستراتيجي في شئون مكافحة اإلرهاب يقول ان أساليب وطرق اإلرهاب واإلجرام لدى تنظيم القاعدة يتبع أساليب الغدر باستهداف أبناء القوات اجلوية وذلك بزرع عبوة ناسفه في أسفل أحدى احلافالت التابعة للقوات اجلوية والدفاع اجلوي التي كانت في طريقها صباح االحد املاضي لنقل الضباط األفراد إلى مقر عملهم بقاعدة الديلمي اجلوية حيث كان عددهم 29ضابط وفرد من كوادر أبطال القوات اجلوية .أن هذا العمل اإلرهابي اجلبان أدى إلى استشهاد الرقيب أول محمد أحمد علي الشغدري وجرح عدد آخر جراح بعضهم خطيرة ومت إسعافهم إلى املستشفى.فنقول لهذا الذي زرع العبوة الناسفة في هذه احلافلة التي تنقل ضباط وجنود كوادر القوات اجلوية لن ولم تهز شعرة واحده من معنويات أبطال القوات اجلوية وكافة أبناء القوات املسلحة واألمن بل زادتهم إصرار ًا وقوة وعزمية علي محاربة
اإلرهابيني ألقتله املجردين من اإلنسانية بكل ماتعنيه كلمة التجريد من البشر الذي خلقهم الله وان على اإلبطال من األجهزة العسكرية واألمنية املعنية مبالحقة اجلناة وإحالتهم لألجهزة القضائية لينالوا جزاءهم الرادع جراء ما اقترفته أياديهم اآلثمة في جرائم.فضيعة ضد أبناء القوات املسلحة واألمن فهذا التفجير يحمل بصمات تنظيم القاعدة حيث سلك هذه ألطريقه هذا التنظيم اإلرهابي منذ تاسيسة وهو يقتل البشر بدم بارد ويدعي اإلسالم فهل لو نسأل أي بشر في الدنيا ينتمي ألي دين من األديان السماوية ونقول له ماعقوبة القاتل ومن يقف ورائه ؟
ترويع اآلمنني ويجيب املقدم القاضي طبعا سوف جند اإلجابة العقوبة هي القصاص وهذا ما أتى به اإلسالم والقتل من اكبر الذنوب فهو مخالف جلميع األديان السماوية حيث بني الله تعالى حكم القتل العمد وجرميته النكراء {و َمنْ وعقوبته الشديدة فقال َ َي ْق ُت ْل ُم ْؤمِ ًنا ُم َتعَ ِ ّمدًا َف َج َز ُ اؤ ُه َجهَ َّن ُم َخا ِلدًا فِ يهَ ا} أي ومن يقدم على قتل مؤمن عامل ًا ب ِإميانه متعمد ًا لقتله فجزاؤه جهنم مخلد ًا فيها على الدوام، وهذا محمول عند اجلمهور على من استحل قتل املؤمن كما قال ابن عباس ألنه باستحالل {و َغ ِ ض َب ال َّل ُه القتل يصبح كافر ًا َ يما} عَ َل ْيهِ َو َلعَ َن ُه َو َأعَ َّد َل ُه عَ َذابًا عَ ِظ ً سلمان القطابري أي ويناله السخط الشديد من الله والطرد من رحمة الله والعذاب مهما بلغ حقد وكراهية ودموية إجرام عناصر تنظيم القاعدة ضد شعبنا وخياراته الشديد في اآلخرة .و قال الرسول في بناء الدولة املدنية احلديثة ..دولة النظام والقانون ..فهم ببشاعة أعمالهم الهمجية صلى الله عليه وسلم ( من قتل الوحشية التي تتنافى جملة وتفصي ً ال مع قيم ومبادئ ديننا االسالمي احلنيف وعاداتنا نفسا بغير حق فكأمنا قتل الناس وتقاليدنا اليمنية األصيلة التي تنبذ العنف وسفك دماء األبرياء وتدين املمارسات الشريرة جميعا ) فيا ترى هل هذا التنظيم الشيطانية التي تنفذها عناصر االجرام بني احلني واآلخر ال لشيء وإمنا من أجل القتل كما غبي عن هذه النصوص القرآنية قال األخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية في كلمته أمام طلبة كلية الشرطة وهو في نفس الوقت يقول بأنه االسبوع املنصرم ان استهداف أبطال القوات املسلحة واألمن من قبل العناصر االجرامية تنظيم إسالمي ويدعي الكذب االرهابية املتربصة بالوطن وأمنه واستقراره هو حقد انتقامي من منتسبي املؤسستني والتظليل علي من قام باستقطابهم العسكرية واألمنية وأبطالها الشجعان الذين لقنوا العناصر االرهابية دروس ًا قاسية في والتغرير بهم من بعض الناس محافظتي أبني وشبوة وغيرها من املناطق التي كان يفر إليها خفافيش اجلرمية املنظمة، األميني اجلهلة الظالني الذين وبهكذا تفكير متطرف مقيت ومنبوذ يتوهم أعداء أمن واستقرار الوطن أنهم قادرون على يقومون باستخدامهم في العمليات وقف عجلة التاريخ وحركة التغيير والتجديد التي انطلقت بإرادة شعبية واسعة صوب اإلرهابية التي حقا تضع صاحبها خال من كل رواسب ومعضالت وأزمات املاضي ..مين تديره مؤسسات بناء مين جديد ٍ في خانة الطرد من رحمة الله في دميقراطية في إطار دولة قوية عادلة ال ظالم في ظلها وال مظلوم ..دولة املواطنة املتساوية حال قام بتنفيذ عمل إجرامي في التي يتطلع اليها اليمنيون منذ قيام الثورة اليمنية سبتمبر واكتوبر وحتى اليوم ..معلقني قتل األبرياء األمنيني بأمان الله فأن آمالهم العريضة على نتائج مؤمتر احلوار الوطني الذي ينتظر منه الشعب اليمني دستور ًا القاعدة وحلفاءها من التنظيمات جديد ًا يلبي طموحاته ويحقق إرادته في العيش على تراب وطنه بأمان وحرية وكرامة املسلحة تعتمد بالفعل أساليب وعزة ونهوض وتطور شامل التي يتعايش في ظلها كل أبنائها في ظل القانون الذي يسود جديدة في وضع العبوات الناسفة اجلميع في احلقوق والواجبات ،ومثل هذه التطلعات والطموحات املشروعة لشعبنا الذي في السيارات واملركبات التي ناضل وضحى بخيرة أبنائه عبر مسار طويل وشاق من عمر الثورة واجلمهورية والوحدة يستخدمها العسكريون واملدنيون وحتى هذه اللحظة التي نعيشها لن تستطيع أية قوة في هذا الكون أن تثنيه عن حتقيق وذلك من اجل ترويع الناس لتحقيق غاياته وأهدافه في بناء مين جديد ومتطور ،وان ما متارسه عناصر القتل التي وجدت مأربهم الشيطانية في إقالق أمن من أجل القتل فقط تكون قد حكمت على نفسها بالقتل ايض ًا ألنها سلكت طريق الشر املجتمع والسكينة العامة وقد والعدوان الذي يجرمه الشرع والقانون وكل الديانات السماوية واالنسانية جمعاء ،ومن هذا املنظور فإن الواجب الوطني والديني واالخالقي يحتم على كل مواطن ميني االسهام وفق منظومة عمل مشترك لكافة القوى واالحزاب ومنظمات املجتمع املدني والشخصيات االجتماعية والثقافية واالعالمية الى جانب املجهود العسكري واالمني لتجفيف منابع االرهاب واستئصال عناصره االجرامية من على تراب الوطن لطاملا وهي متمسكة بالعنف َ ستبق فئة ضالة ومارقة ال مكانة لها على وموغلة في سفك الدماء حتى جتنح للسلم ما لم األرض الطيبة أرض االميان واحلكمة واحلضارة االنسانية العريقة. ولعل ما حدث مطلع هذا االسبوع من استهداف اجرامي حلافلة تابعة ملنتسبي القوات اجلوية والدفاع اجلوي يعد عم ً ال شنيع ًا يضاف الى جملة املمارسات االجرامية الدموية البشعة التي نفذتها عناصر تنظيم القاعدة االرهابي في اليمن خالل الفترات السابقة،ومثل هذا اإلصرار اخلاسر لالرهابيني يستدعي ليس فقط استخدام الطيران احلربي والطائرات بدون طيار التي يعتبرها البعض تدخ ً ال في السيادة الوطنية من باب املزايدة الرخيصة التي ملها شعبنا ،بل أيض ًا يجب على الدولة إشراك املجتمعات احمللية في املناطق املوبوءة بعناصر الشر في حتمل املسؤولية بقوة القانون ،إضافة الى تفعيل الشراكة املجتمعية في تعزيز االمن واالستقرار ،وبهكذا تعاون بني الشعب وقواته املسلحة واالمن وبدعم من االشقاء واالصدقاء في العالم سيتم القضاء على آفة االرهاب التي هي بجرائمها البشعة ُتسرع من زوالها األكيد شاءت أم أبت ..فمصير كل دُمية االحتراق في نهاية املطاف إما بفعل االصابع اخلفية التي حتركها عن بعد للخالص منها أو بنيران االسلحة والوسائل املخصصة ملكافحتها ،وهذا هو مصيرها املخزي في الدنيا ،أما في اآلخرة فمصيرها عذاب السعير جزا ًء مبا اقترفته أياديها الدموية من جرائم بشعة بحق األبرياء في هذا الوطن الذي يدفع أبناؤه ثمن ًا باهظ ًا في معيشتهم وحياتهم جراء هذه األعمال االرهابية التي حرمها الله سبحانه وتعالى ويدينها القانون ومتقتها البشرية على مختلف دياناتها ومذاهبها وأعرافها وتشريعاتها. لذلك كله فالتصدي لظاهرة االرهاب يعتير عم ً ال وطني ًا وواجب ًا ديني ًا مستمر ًا ،وكما أشرنا سابق ًا لن تستطيع هذه الظاهرة العابرة للحدود وال غيرها من األعمال التخريبية برفيسور : أن تعيق مسارات بناء اليمن اجلديد املعزز بإرادة شعبية قوية ،ودعم إقليمي ودولي غير منته واخلير هو ما ميكث في االرض!! محدود ،وهذا مايجب أن يستوعبه اجلميع .فالشر ٍ
االرهاب لن يعيق بناء اليمن اجلديد!!
فؤاد الصالحي
يكون رمبا غريزة في سفك دم الناس واستخدام أسلوب نزهة املوت قد يكون أحد األساليب املعتمدة من قبل تنظيم القاعدة لكنه ليس الوحيد املستخدم من قبلها في الوقت احلالي”. وبخاصة التفجيرات االنتحارية واملفخخات التي يذهب ضحيتها الكثير من األبرياء أن القاعدة تنظيم متحرك يسعى دوما إلى تغيير تكتيكاته امليدانية من أجل تفادي اإلجراءات
القيسي
القاضي
{ مطالبون اليوم أكثر من اي وقت مضى مبواجهة االرهاب األمنية واالستمرار في قتل األبرياء عبر هجمات عدوانية شرسة يذهب ضحيتها الكثير من األبرياء .حيث يقوم هذا التنظيم باستخدام كل األساليب واألفكار واخلطط االجراميه كنقل نساء وأطفال هم أسر قيادات أو عناصر في تنظيم القاعدة في نزهة عائلية داخل مركبات مفخخة أو حتتوي على عبوات ناسفة ألجل نقلها من مكان إلى آخر”. سرطان حقيقي ويواصل املراقب الدولي والباحث االستراتيجي في شئون مكافحة اإلرهاب املقدم القاضي حديثة بالقول»:ولكي يسمحون لها باملرور ألن املعتقد أنه من املستحيل أن تكون حتمل متفجرات قاتلة” .ولذلك على األجهزة األمنية التوخي احليطة واحلذر واالنتباه إلى أسلوب القاعدة اجلديد الذي نرجح بأنه األكثر استخدام ًا من قبل التنظيم في الوقت احلالي للوصول إلى أماكن محصنة أمنيا ألجل قتل األبرياء”. جلوء القاعدة إلى أسلوب نزهة املوت والذي يبني مدى إجرامه وسعيه إلى قتل األبرياء بالطرق واألساليب كلها”.
أن” القاعدة تنظيم خطير للغاية وميثل سرطان حقيقي وهو اخلطر رقم واحد بني التنظيمات املسلحة اإلرهابية ولذلك علي اجلميع من أبناء شعبنا اليمني الشرفاء التعاون مع رجال القوات املسلحة واألمن وتوخي احليطة واحلذر حتى نستطيع القضاء علي السرطان اإلرهابي ولذلك يجب علي األجهزة االمنيه القيام مبسئوليتها التاريخية في الوقوف ضد هذه العصابة املارقة التي تقتل االبريا وعلى االجهزة األمنية متابعة أساليب هذا التنظيم ومن ثم القضاء عليها وبسهوله الن الله سبحانه وتعالي قذف في نفسية املجرم الرعب واخلوف وهو دائما في تخبط في احلياة الدنيا وفي اآلخرة يرد إلي اشد العذاب ويكون خالدا مخلدا في قاع جهنم إن شاء الله “ .أن” أسلوب نزهة املوت مستخدم بالفعل من قبل القاعدة منذ وقت ليس طويل وهناك العديد من التحقيقات مع معتقلني كشفت بأن بعض السيارات املفخخة جرى إيصالها إلى أماكن آمنة اعتمادا على إطار نقل أطفال ونساء بها كتمويه وجتاوز السيطرة ونقاط التفتيش األمنية” .أن” التزام أفراد نقاط التفتيش والسيطرة األمنية بإجراءات التفتيش دون النظر إلى هوية أصحاب املركبات إطار سليم لتحقيق املصلحة العامة وجتاوز أي أساليب قد تلجأ إليها التنظيمات املسلحة من أجل خرق األجواء األمنية وقتل األبرياء”.حيث زاد نشاط التنظيم خالل فترة سيطرتها على أجزاء واسعة من األماكن التي هيئتها أثناء أالزمه للعام 2011م جمال القيز وجدة في العديد من مناطق احملافظة وأصبحت هناك أسر بأكملها تؤمن باألفكار األيديولوجية اجلرمية االرهابية الشنعاء التي حدثت صباح يوم للتنظيم” .أن” استخدام نساء وأطفال القاعدة في األحد 25اغسطس في جولة عمران واستهدفت حافلة دعم خطط وعمليات التنظيم إطار طبيعي وهناك نقل العسكريني املنتسبني للقوات اجلوية أثناء توجههم الكثير من األدلة والشواهد عليه تثبت بأن القاعدة ال الى مقر عملهم بعبوة ناسفة وضعت أسفلها وأدت الى تتوانى في اللجوء إلى أي أسلوب من أجل حتقيق انفجارها وأسفر ذلك العمل االرهابي عن استشهاد جندي مآربها حتى ولو فخخت األطفال الرضع .نسأل الله وجرح ( )28آخرين البعض منهم إصابته خطيرة. أن يكفينا شرهم ويرد كيدهم في نحورهم ويجنب فعل إجرامي غادر وجبان لم يكن فيه استعداد اليمن كل مكروه ونسأ ل الله الرحمة واملغفرة للمواجهة مع أولئك اإلرهابيني الذين لم يراعوا حرمة الخواننا الذين استشهدوا في سبيل لله والوطن. اإلسالم أو اإلنسانية التي حترم وجترم إباحة سفك دماء األبرياء سواء كانوا مدنيني أم عسكريني..فهؤالء اخلونة ظاهرة خطيرة مجردون من كل القيم اإلسالمية التي أمرنا االلتزام بها ويدين الشيخ محمد ناصر القيسي األعمال ديننا االسالمي احلنيف ،ومنها التجرد عن صفة الغدر.. اإلجرامية واإلرهابية التي تستهدف ابناء القوات هذه الصفة الذميمة التي حذرنا منها نبينا األكرم صلى املسلحة واألمن باعتبارها ظاهرة خطيرة يجب الله عليه وآله وسلم بقوله« :ثالثة أنا خصمهم يوم التصدي والتنبه لها بحزم من قبل املجتمع أوال القيامة..منهم رجل أعطي بي ثم غدر». الن هؤالء اجلنود هم من يحمون امن واستقرار من هنا فقد جعل نبينا من نفسه خصم ًا ملن يغدر الوطن,وأي اعتداء إجرامي ضدهم الغرض منه النيل أو يخون تشديد ًا وتغليظ ًا حلرمة هذا اجلرم وعقوبة من هذه املؤسسة الوطنية أو اضعافها التي تقع على مرتكبيه ..وقد توعد الله الغادرين باخلزي في الدنيا عاتقها مهام حفظ األمن واالستقرار فيعني ذلك هو والعذاب يوم القيامة. استهدافنا جميعا بدرجة أساسية. وأيض ًا االتفاقية العربية ملكافحة االرهاب تنص إننا اليوم مطالبون أكثر من أي وقت مضى وفي أن كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أي ًا كانت ظل أوضاع تتزايد فيها حلقات التآمر على الوطن بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذ ملشروع إجرامي فردي أو وأمنه واستقراره بهدف النيل من سيادته مطلوب جماعي يهدف الى إلقاء الرعب بني الناس أو ترويعهم االلتفاف الوطني واليقظة العالية منا أوال كمواطنني أو تعرض حياتهم وحرياتهم وأمنهم للخطر يعد جرمية مكملني لدور األجهزة األمنية والعسكرية من اجل كبرى يعاقب عليها القانون ،واالرهاب في اإلسالم يعتبر الوقوف أمام هذه املؤامرات التي حتركها أياد خفية حرابة وبغي ،وإن كان الى يومنا هذا لم يتم التعرف بدقة ال تريد اخلير لليمن وإمنا تخدم مشروع املؤامرة لهذه الظاهرة وهل هو ملصلحة الدول الكبرى أو ألغراض سياسية ليست معروفة الى حد اآلن. وبالتالي فإن إصرار القيادة السياسية على تخليص الوطن من شر عناصر االرهاب قوبل باستمرارهم في الغدر واخليانة وتكثيف عملياتهم االجرامية واالرهابية التي يستهدفون بها أبناء القوات املسلحة واألمن ،ألنهم اختاروا لباس الشرف والبطولة من خالل ما يقدموه من تضحيات غالية في سبيل الله ومن أجل عزة وكرامة الن استمرار الفوضى األمنية معناه وطنهم الغالي ومن أجل أن يعيش وينعم أبناؤنا غياب الدولة ومن هنا أمتنى ان يحظى واخواننا باألمن واألمان. إذ ًا فعلى جميع أبنائنا منتسبي القوات املسلحة هذا امللف باهتمام اكبر من الرئيس واألمن أن يظلوا صامدين وأن يستمروا في الوقوف هادي ومن احلكومة الن العنف اذا تزايد صف ًا واحد ًا متحليني باالنضباط العسكري ومتسلحني انتشاره سيطال اجلميع ولن تتحقق معه باليقظة الدائمة واحلس االمني واالستعداد والثبات أمام هؤالء االرهابيني الغادرين ،ألن نياتهم اخلبيثة لن اي بوادر لنجاح سياسي او اقتصادي تدعنا نعيش بأمن وأمان حتى وأن سكتنا عنهم فهم ..واملراقبون يجمعون على ان تعميم معدون ومجهزون أنفسهم لتنفيذ أكبر قدر من احملاوالت االرهابية الغادرة إلقالق السكينة ،ألنهم ال يريدون أن العنف وانتشاره امنا يظهر عجز فاضح يروا الوطن والشعب وقواته املسلحة واألمن يعيشون للحكومة ودورها الغائب ..هنا البد من بأمان واستقرار ،فلنترحم على شهدائنا في جميع أنحاء اليمن احلبيب ،ونتمنى االهتمام والشفاء العاجل جلميع تشكيل حكومة جديدة قادرة وفاعلة في جرحانا ،وكما نعاهد الله ثم الوطن على االستمرار في إثبات حضورها بالرد احلاسم ضد مالحقة كل أعداء االسالم وأعداء الوطن والشعب حتى يتم تطهير هذا الوطن من كل فلول االرهاب والله معنا من يعرض اليمنيني واليمن بشكل عام وهو عوننا على استئصالهم وتطهير الوطن وأبنائه من للتخريب ونشر العنف. خبثهم وإجرامهم.
مواجهة اال رهاب و العنف > البروفيسور فؤاد الصالحي أستاذ علم االجتماع السياسي بجامعة صنعاء حتدث بالقول: املوضوع يرتبط بالعنف عموما وتعميمه في املجتمع وما ينجم عنه من سقوط ضحايا أبرياء مدنيني ومن أفراد اجليش والشرطة..هنا البد وان تبذل احلكومة جهودا كبيرة في سبيل حتقيق االستقرار وان تضرب بقوة جتاه اجلماعات املسلحة أيا كانت والتي حتدث فوضى ومتارس اإلرهاب .والبحث عن مموليها ومن يقدم لها الدعم واحلماية ..ان أهم مخاطر تتهدد اليمن هو اإلرهاب وتعميم العنف وعجز الدولة واحلكومة عن مواجهته
الكبرى على أمتنا العربية واإلسالمية والتي تبدأ حلقاتها في كثير من األعمال اإلجرامية والتخريبية ومنها استهداف ابناء القوات املسلحة واألمن. هذه الظاهرة التي تهدد أمن بلدنا واستقراره و تشويه صورة اليمن من خالل تنفيذ مثل تلك األعمال اإلجرامية التي يندى لها اجلبني امام هذه الظاهرة اخلطيرة التي ينبغي علينا كمجتمع ميني استئصالها من بيننا,النها ال متت لنا كيمنني وال لديننا وعاداتنا وتقاليدنا بصلة ,ألننا ال نتميز بصفات العنف مبثل هذه الوحشية فيما بيننا وممارسة القتل البشع واإلجرام. ولذلك ان من ميارسون تلك األعمال اإلجرامية بعيدون كل البعد عن الدين اإلسالمي وقيمه السمحاء وهم مجموعة من املرتزقة وأمراض النفوس الذين يستهدفون احلياة بكل قيمها وأخالقها.
االرهاب الغادر
خالل النصف األول من العام الجاري
1.8ملي ��ار دوﻻر حص ��ة احلكوم ��ة م ��ن النف ��ط ق����ال تقري����ر رس����مي أن قيم����ة فات����ورة ما اس����توردته احلكومة من مش����تقات نفطية لتغطية عجز االس����تهالك احملل����ي خ��ل�ال النص����ف األول م����ن العام اجل����اري فاقت وﻻول م����رة قيمة م����ا جنته خزينة اليم����ن من الصادرات النفطية. وبحس����ب التقري����ر الص����ادر ع����ن البن����ك املرك����زي فإن حص����ة احلكومة اليمنية من ص����ادرات النفط لم تتجاوز ملي����ار و 823مليون دوﻻر خالل النصف االول من العام اجل����اري فيما بلغت قيمة ما مت اس����تيراده ،مليار و368 مليون دوﻻر لتغطية نقص الكمية املخصصة لالستهالك احمللي و بزيادة 40مليون دوﻻر.
االقتصادية
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
رؤى
13
و تش����ير املس����تجدات احلالية إلى خطورة األوضاع االقتصادي����ة املترتب����ة عل����ى اس����تمرار تراج����ع حص����ة احلكوم����ة م����ن قيم����ة وكمي����ة الص����ادرات النفطي����ة التي يعتم����د عليها اليمن لتغطية أكث����ر من % 55من إيرادات املوازن����ة العام����ة للدول����ة ويع����د النفط احمل����رك الرئيس لالقتصاد الوطني. وأوض����ح التقري����ر أن حص����ة احلكوم����ة م����ن قيم����ة الصادرات تراجع����ت بنحو 471مليون دوﻻ خالل نفس الفترة مقارنة مع الفترة املقابلة من عام2012م. فيم����ا تراجعت حص����ة احلكومة من كمي����ة الصادرات إلى 12مليون برميل قياس���� ًا مع قرابة 16مليون برميل
في الفت����رة املقابلة من 2012م بانخفاض يقارب األربعة ماليني برميل. وس����جلت كمية اس����تهالك الس����وق احمللية م����ن النفط بنهاي����ة ذات الفت����رة م����ن الع����ام اجل����اري 6ر 10مالي��ي�ن برميل. يذكر ان شركة مصافي عدن تتولى استيراد املشتقات النفطية لتغطية عجز االستهالك احمللي من الوقود ،فيما يغطي البنك املركزي قيمة هذه الواردات . تقرير رسمي يكشف عن عجز ايرادات صادرات النفط م����ن تغطي����ة ما تس����تورده اليمن م����ن وقود لالس����تهالك احمللي.
االقتصاد اليمني ومرحلة االصالح د .احمد اسماعيل البواب في الوقت الذي تس� � ��تعد فيه الرؤى وتداعياتها على مجمل السياس� � ��ات املالي� � ��ة واالقتصادي� � ��ة واالصالحي� � ��ة والتنموية والصناعية واملعيش� � ��ية والس� � ��كانية تبدو بالدنا اليمن بصورة جلي� � ��ة انها ماضية ف� � ��ي تنفيذ برامجه� � ��ا االصالحية الرامية الى إع� � ��ادة هيكلة االقتصاد وتنويع مص� � ��ادر الدخل وإعطاء دور أكب� � ��ر للقط� � ��اع اخلاص اليمني الذي بل� � ��غ مرحلة متقدمة م� � ��ن النضوج وكل هذا بهدف التقليل من االعتماد على موارد الدول� � ��ة وجاء خصخصة ج� � ��زء من مين موباي� � ��ل لإلتصاالت احملمول� � ��ة خط� � ��وة حاس� � ��مة وذات دالل� � ��ة على طريق� � ��ة عملية اخلصخص� � ��ة التي تس� � ��تهدف عدد ًا من القطاع� � ��ات واملرافق الهامة ،وفي هذا الس� � ��ياق من املتوقع ان تنش� � ��أ س� � ��وق املال املالية اليمنية في القريب العاجل والرامية الى تنشيط السوق وإفس� � ��اح املجال أمام قيام مؤسسات تعتني بالوساطة املالية واالستثمارية وخلق املزيد من االدوات املالية املتنوعة مبا ميهد أمام الش� � ��ركات واملنشآت الى اللجوء الى هذه السوق لتمويل مش� � ��اريعها االس� � ��تراتيجية بعيد ًا عن التمويل التقليدي الذي تقوم به املؤسسات املالية واملصرفية. ومما الش� � ��ك فيه ان حكومة بالدنا مستمرة في تنفيذ برامج االصالحات املالية واإلدارية واالقتصادية والنقدية تباع ًا ومن املنتظ� � ��ر اتخاذ املزيد والعديد من اخلط� � ��وات الهامة واجلريئة بالنس� � ��بة لكافة القطاعات الصناعي� � ��ة والتنموية واالقتصادية والس� � ��مكية واملعدنية والس� � ��كنية واالس� � ��تثمارية مما يدلل ان حكومة بالدنا منذ اقرارها لقانون االستثمار وتعديالته عازمة على املضي قدم ًا في االصالحات التي من ش� � ��أنها استقطاب وجذب االستثمارات وجتويد وحتسني املناخ االستثماري االمر الذي من ش� � ��أنه خلق املزيد من الفرص أمام القطاع اخلاص اليمن� � ��ي ومواجه� � ��ة التحدي� � ��ات املقابلة وتفاع� �ل��ات االوضاع والتطورات والرؤى واستحداثها املستقبلية واملرتقبة.
نحو
الغد
ahmedalbawab@hotmail.com
املطلوب من مؤمتر احلوار واحلكومة ! ()2-2 أحمد سعيد شماخ
ويجب أن تقوم احلكومة هنا بإطالق مش� � ��روع نهضوي عمالق يحتوي كل الصناعات الوطنية الواعدة من اجل النهوض الس� � ��ريع نح� � ��و العاملية ووضع اإلس� � ��تراتيجيات واخلط� � ��ط واألهداف والتي ميكن أن حتقق عملي ًا على ارض الواقع بحيث تتزامن مع مسارات التنمي� � ��ة االقتصادية واالجتماعية لليمن وأهدافها في انطالقة تنمية القط� � ��اع اخلاص ودع� � ��م األعمال من خالل التعاون املس� � ��تمر فيما بني الش� � ��ركات االستثمارية احمللية والدولية املتخصصة في مجال تنمية وتطوير القدرات الصناعية واالس� � ��تثمارات التسويقية ،كما إن إقام� � ��ة املش� � ��روعات واملناطق الصناعية اجلديدة س� � ��الفة الذكر وتطوير البنى التحتية لها من ش� � ��بكات الكهرباء والصرف الصحي والطرق املعبدة وغيره والعمل على انشاء جيل جديد من الصناعات والتجمعات الصناعية وخصوصا في مج� � ��ال الصناعات الغذائية والدوائية وفي مجال الغزل والنس� � ��يج والصناعات االس� � ��تخراجية في عموم األقاليم اليمنية والذي سوف يسهم في حتسني االقتصاد الوطن� � ��ي من خالل خل� � ��ق العديد من فرص العم� � ��ل اجلديدة ألبناء األقاليم اليمنية وفي سبيل رفع مستوى معيشتهم ،وفي هذا الصدد يج� � ��ب ان يكون لدى الدولة الدراس� � ��ات العلمي� � ��ة والرؤى واجلدوى االقتصادية املفصلة ليتم من خاللها حتديد مكامن القوة والضعف باعتب� � ��اره أم� � ��ر ًا واقع ًا وال� � ��ذي ينبغي النظر فيه ملا ق� � ��د يرافق هذه املرحلة من ركود وتباطؤ اقتصادي كجزء من دورة األعمال العتبار أن هناك فترات من النمو النسبي لإلنتاج الضعيف وفترات أخرى من الكس� � ��اد في إط� � ��ار توجه الدولة بالتزامن م� � ��ع القطاع اخلاص للنم� � ��و على املدى املتوس� � ��ط والطوي� � ��ل وللتغلب على ه� � ��ذا التباطؤ والرك� � ��ود يتطلب األمر ف� � ��ي اعتقادي إلى إعادة تقييم السياس� � ��ات االقتصادي� � ��ة واالجتماعية القائمة ونقاط الق� � ��وه والضعف بل والى إعادة تقييم موقع اليمن التنافسي مقارنة مع نظرائه في دول العالم وكذا الدول املضطربة سياس� � ��ي ًا واقتصادي ًا جراء س� � ��قوط بعض األنظم� � ��ة وحكامها املس� � ��تبدين خالل الع� � ��ام 2011م ،كما تقتضي الض� � ��رورة أيض ًا إل� � ��ى إجراء العديد من التغييرات الواس� � ��عة في ش� � ��تى مناحي احلياة وفي جميع أعمالنا وه� � ��ذا التغيير ينبغي أن يكون س� � ��ريع ًا والبعض اآلخر منه ما هو قصير ومتوس� � ��ط وطويل املدى غير انه يجب على القائمني على هذه السياسات واألعمال أن تتوافر لديهم الرؤى واجلدوى االقتصادية بكل تفاصيلها الصغيرة والواضحة التي ميكن أن تخ� � ��رج البالد والعباد من عنق الزجاجة قبل الش� � ��روع في اتخاذ أية توجهات وفي اعتقادي أيض ًا انه ليس عيب ًا أن تس� � ��تعني اليمن مبؤسس� � ��ات وشركات اس� � ��تثمارية دولية متخصصة معروف� � ��ة كنظيراتها من الدول النامي� � ��ة والفقيرة التي انطلق� � ��ت مؤخر ًا وأصبحت جتاري اليوم ال� � ��دول الصناعية الكبرى مث� � ��ل الصني وماليزي� � ��ا وكوريا وتركيا والهند غي� � ��ر انه من األهمية مبكان أن تقوم احلكومة اليمنية ومعها العقول اليمنية املستنيرة في حتليل الوضع القائم واملش� � ��هد اليمني الراهن على امتداد الساحة الوطنية بكل اجتاهاته متهيد ًا لصياغة سياسات وقوانني وتشريعات وخطط وبرامج جديدة إلنقاذ اليمن من محنته.
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
»:
وكيل وزرا المالية المساعد لقطاع التخطيط لـ«
مؤمت ��ر احل ��وار فرص ��ة حقيق ��ة للخ ��روج بالبل ��د م ��ن مأزق ��ه االقتص ��ادي { األقاليم يجب أن تكون على أساس اقتصادي وليس جغرافي { يجب توفير تنمية حقيقة ذات طبيعة محلية تشمل كل مناطق البالد وتخدم كل املجتمع
يعد الوضع االقتصادي ألي بلد هو المؤشر الحقيقي لبقية المؤشرات الحياتية فهي ترتبط به ارتباطاً مطرداً. « 26سبتمبر» التقت الدكتور أحمد محمد حجر وكيل وزارة المالية المساعد لقطاع التخطيط وطرحت علية عدداً من األسئلة في هذا الجانب فإلى الحصيلة: حوار /محمد النظاري كي� � ��ف تق� � ��رأون النتائج التي س� � ��يتركها مؤمتر احلوار على االقتصاد الوطني؟ **مؤمت� � ��ر احلوار فرصة أساس� � ��ية لتحس� �ي��ن أوضاع البلد بش� � ��كل عام وعلى رأس� � ��ها األوضاع االقتصادية ..لكن جانب النتائج التي سيخرج بها املؤمتر يج� � ��ب أن يتم عمل تقيي� � ��م اقتصادي مالي نقدي اجتماعي واقع� � ��ي ..لألوضاع من قبل فريق فني متخص� � ��ص من كافة اجلهات الس� � ��يادية في الدول� � ��ة يط� � ��رح كل القضايا مبصداقي� � ��ة يعي بدقة أهمية املرحلة وحساس� � ��يتها على أن يتم االنطالق من الوقت احلالي ب� � ��دون االعتماد على التقييمات اجلاهزة من س� � ��نوات س� � ��ابقة ..حيث أنه في كثير من األحيان كان يتم االس� � ��تناد ملؤشرات سابقة ال تعطي نتيجة حقيقة للوضع قيد الدراس� � ��ة ..وعدم إعطاء أهمي� � ��ة قصوى لبعض املؤش� � ��رات اجلزئية على س� � ��بيل املثال عندما يتم اإلش� � ��ارة إلى معدل منو النش� � ��اط االقتصادي احلقيق� � ��ي للناجت احمللي اإلجمالي خالل س� � ��نة ما وأعتبر أن هذا املؤش� � ��ر يعكس مستوى املعيش� � ��ة بينما املؤشرات احلقيقية ملس� � ��توى املعيش� � ��ة تنطلق من الدخل ال� � ��ذي يقدم الوضع احلقيقي ملستوى املعيشة ..أو عندما انظر ملعدل منو الناجت وأنسى أو أجتاهل مؤشرات عدالة التوزي� � ��ع كي أع� � ��رف هذا الدخ� � ��ل احلاصل يذهب لصالح من؟؟ هل لش� � ��ركات أجنبية أو محلية لذوي الدخول املرتفعة أو الطبقة البرجوازية أم انه يشمل الطبق� � ��ات الكادحة والفقيرة وعندما تظهر لي بعض املؤش� � ��رات ازدي� � ��اد فرص العمل يج� � ��ب أن اعرف بالتحديد هذه الزيادة في أي أنشطة هل هي أنشطة حقيقي� � ��ة ودخول دائمة ومنتظم� � ��ة أم أنها عبارة عن أنش� � ��طة لفترات موسمية قصيرة وهامشية كدخول أصحاب البسطات والعربيات وبائعي املأكوالت في املواسم كالعيد ورمضان وإذا لم يظهر التقييم هذه األمور مبعناه� � ��ا احلقيقي فال داعي له ..ومثل هذه التفاصيل يجب أن تؤخذ في احلسبان عند التقييم كي نخرج بنتيجة واقعية تفضي ملخرجات منطقية.. كي ننقذ البالد من األوضاع املأساوية التي تعيش فيها. حيث وانه في الفترات السابقة كان هناك قصور وإهم� � ��ال كبير في تقييم األوضاع كما انه كان يتم تسيس أغلب املؤش� � ��رات وعلى رأسها االقتصادية حي� � ��ث يتم تغيي� � ��ر األرقام كما هو احلال بالنس� � ��بة ملؤشرات البطالة والفقر التي ترفع وتخفض حتى تعطي ص� � ��ورة إيجابية ملتخذ القرار ..وجتعله في منأى عن اتخاذ سياسات جادة لتحسني األوضاع.
منو
ما حقيقة الوضع املالي للبلد؟ ** الوضع املالي للبلد في ظل املعطيات احلالية غير مقن� � ��ع فإي� � ��رادات الدولة غي� � ��ر النفطية منوها
منخف� � ��ض وباألخص في ظل ض� � ��رب أنابيب النفط وأبراج الكهرب� � ��اء املتكرر وبالتالي انخفاض الناجت احمللي م� � ��ن النفط ونصيب الدول� � ��ة ..ولوال ارتفاع أسعار النفط لكانت األمور أسوا بكثير. وباعتق� � ��ادي أن األمر ال يرتب� � ��ط باجلانب املالي فقط لكن� � ��ه وضع مالي مرتبط بوض� � ��ع عام ..فأنت من أجل حتس� �ي��ن وضعك االقتصادي مطلوب منك توس� � ��يع نش� � ��اطك االقتصادي وهـا بالتالي مرتبط بالوض� � ��ع األمني عندك ..لذا يجب عند احلديث عن اجلانب املالي النظر إل� � ��ى كل اجلوانب املرتبطة به كاجلانب األمني السياسي االجتماعي االقتصادي.
بدائل
هل متتلك اليمن بدائل اقتصادية غير النفط؟ ** البلد متتلك بدائل كثيرة ميكن أن تنقلها في عدة سنوات إلى وضع آخر ..لكن قبل احلديث عنها يجب احلديث عن اجلانب األمني الذي سيمكنك من استغالل إمكاناتك كذلك البد من الظفر بسياسات تفض� � ��ي إلى تهيئ� � ��ة مناخ اس� � ��تثماري حقيقي في مختلف أنحاء الدولة ..كما أن دعم اخلزينة العامة يتطلب الق� � ��درة على ضبط املتالعبني والفاس� � ��دين وصانعي األزمات وهذا يس� � ��تدعي ليس فقط قرار ًا مالي ًا وإمنا يتطلب قرار ًا حكومي ًا كامل الصالحيات يلزم كافة املكلفني بتسديد التزاماتهم جتاه الدولة.. وقبل ه� � ��ذا كله يج� � ��ب أن توجد رؤية ل� � ��دى الدولة للخروج من وضعها الراهن ..واالبتعاد عن تخمني اإلي� � ��رادات والدخول في مفاوض� � ��ات ارجتالية غير منطقية لرف� � ��ع املعدالت ..وبالتأكي� � ��د من املهم جد ًا عمل دراسة حقيقة لألوعية اإلرادية ومعرفة احلجم املت� � ��اح فعلي ًا في كل قطاع وكم نس� � ��بة التهرب وكم نس� � ��بة احملصل إلى جانب معرفة ما السياسة التي متكني من الربط بني عملية منو األنشطة و احلد من الته� � ��رب االبتزاز ملواردي ..يج� � ��ب أن أعي كل هذا قبل احلديث عن إمكاناتي وم� � ��واردي ..وإال لذهب كل ما أملك في مهب الريح. كذلك هن� � ��اك أمر مهم من الض� � ��روري التنبه له وهو الفص� � ��ل بني متخذ الق� � ��رار احلكومي ومتخذ القرار في القطاع اخلاص ..فالتزاوج بني مسئولي احلكوم� � ��ة والقطاع اخلاص ورج� � ��ال العمال أضر بالدول� � ��ة كثي� � ��ر ًا و يجب في املقاب� � ��ل إنهاء املصالح املش� � ��تركة بني رج� � ��ال املال و األعمال ومس� � ��ئولي احلكوم� � ��ة ..فمث ً ال ضريبة املبيعات خالل س� � ��بع أو ثمان سنوات الدولة لم تستطع إصدار قرار بشأنها بسبب هذه املصالح وهو قرار سيادي ..وإذا كان ل� � ��دى القطاع اخلاص إي مش� � ��كلة في هذا اجلانب عليه طرحها ومناقش� � ��تها لك� � ��ن القطاع اخلاص يتهرب من كش� � ��ف األوراق في هذا الش� � ��أن و ألن تطبي� � ��ق القانون س� � ��يظهر حجم النش� � ��اط احلقيقي للمكلف� �ي��ن و هو يريد أن يبقى األمر قيد الس� � ��يطرة
واملفاوضات الس� � ��رية مع املتنفذين من أجل الظفر بأكبر قدر من املكاسب.
استقرار
ماهي أولويات احلكومة في الوضع الراهن؟ ** م� � ��ن أهم أولوي� � ��ات احلكومة ف� � ��ي الوضع احلال� � ��ي هو إيج� � ��اد اس� � ��تقرار امني وسياس� � ��ي حتي تس� � ��تطيع البناء عليهما واالنتقال للمرتكزات األخرى. هل تلمس� � ��ون إي حتس� � ��ن في األوضاع مقارنة بالعامني املاضيني؟ ** مقارن� � ��ة بع� � ��ام 1102م� � ��ن الطبيعي أن األوض� � ��اع اليوم أفضل بكثي� � ��ر و ال أحد ميكن أن ينكر ذلك وهذا نابع من البيانات الرس� � ��مية للدولة برغ� � ��م أنها أولية ..ففي العام 1102انخفض حجم الناجت احمللي احلقيقي إلى الس� � ��دس بيمنا خالل العامني التاليني ارتفع بشكل ملحوظ ..واملطلوب أن يرتفع بشكل أكبر بعد هذا التراجع املخيف.
تضخم
ك� � ��م يبلغ حجم التضخ� � ��م في امليزاني� � ��ة العامة للدولة؟ ** التضخ� � ��م يعك� � ��س الفج� � ��وة احلقيقية بني الس� � ��يولة النقدية املتاحة ل� � ��دى املجتمع وهو الطلب وما بني ما يعرض في الس� � ��وق من س� � ��لع وخدمات وف� � ��ي تصوري أن التضخم ناب� � ��ع من التغيرات في األس� � ��عار فقد ارتفعت األس� � ��عار ف� � ��ي 1102مبا يقارب العش� � ��رين باملائة وفي 2102حوالي عشرة باملائ� � ��ة ليصبح مع� � ��دل تضخم خالل ه� � ��ذا العام حوالي احد عشر باملائة. وعندما تأتي لتحس� � ��ب مع� � ��دل التضخم خالل ثالث س� � ��نوات ستجد أن األس� � ��عار ارتفعت مبعدل بحوالي أربعني باملائة وهي نس� � ��بة كبيرة جد ًا وغير مقبولة في ظل دخول منخفضة وبطالة مرتفعة هذا من الطبيعي أن يؤدي اس� � ��تنزاف ما لدى الطبقات الفقي� � ��رة واملتوس� � ��طة من مدخ� � ��رات حتافظ عليهم ضمن املستوى املعيشي احلالي.
ارتفاع
ماهي أهم أسباب ارتفاع األسعار؟ ** أحد العوامل الرئيسية في ارتفاع األسعار إضافة لألس� � ��باب التقليدية كالظروف التي مير بها البلد واالقتصاد املتدني هو وجود سيولة لدى فئة من املجتمع ليس� � ��ت ناجتة عن دخول ثابتة وأعمال وإنتاج في دورة اقتصادية حقيقية وإمنا قد يكون وراءها زيادة احلكومة في نفقاتها بشكل غير منظم
والتحويالت اخلارجية أو نتيجة أن القطاع اخلاص يبيع جزء ًا من ممتلكاته أو قيامه باالستدانة ..ومن جانب آخر غياب الرقابة الالزمة وعدم القدرة على ضبط السوق والرقابة على السلع من حيث اجلودة ومدى املطابقة للمواصفات. وهناك عام� � ��ل هام جد ًا وهو غياب اإلحس� � ��اس باألمان لدى املس� � ��تهلك ما يدفعه للمبادرة لش� � ��راء أش� � ��ياء لي� � ��س في حاج� � ��ة إليها خوف ًا م� � ��ن ارتفاع أس� � ��عارها فيرتفع معدل الطلب على هذه املواد في ظل عرض محدود باإلضاف� � ��ة لوجود االحتكار في بعض السلع األساسية.
عجز
وماهو مقدار العجز في املوازنة؟ ** العج� � ��ز ف� � ��ي املوازنة هذا العام بحس� � ��ب البيان� � ��ات األولية انخفض من %7إلى %4عما كان متوقع ًا وذلك عائد لعدة أس� � ��باب منها أن احلكومة استطاعت حتقيق إيرادات معقولة من النفط نتيجة ارتفاع أسعاره ..كذلك حتسن اإليرادات الضريبية مقارن� � ��ة بالعامي� �ي��ن املاضيني ..وارتف� � ��اع نصيب احلكوم� � ��ة من األرباح ..وهذا مقبول في ظل وضع مؤقت لكن األمر بحاجة ماسة إلصالحات حقيقية. و هن� � ��اك أمر مهم يجب التنبه له وهو أن نفصل بني الدين اخلارجي عن الدين الداخلي ..ألن الدين اخلارج� � ��ي مرتبط بالتزامات احلكوم� � ��ة أمام العالم اخلارج� � ��ي وهذا بالتالي مرتب� � ��ط مبدى قدرتك على توقي� � ��ر العملة األجنبية للس� � ��داد أما الدين الداخلي فه� � ��و التزام أمام مؤسس� � ��ات داخلية هذا باإلضافة ألن الدين الداخلي ش� � ��روطه ميس� � ��رة جد ّا وخاصة للدول األقل منو ًا مقارنة بالدين الداخلي ذي الفوائد املرتفعة أص� �ل � ً ا والتي ترتفع بوتيرة عالية أيض ًا.. فعلى س� � ��بيل املثال العبء عل� � ��ى الدين اخلارجي ال يتجاوز في املتوس� � ��ط %1بينما أنت تستدين داخلي ًا بحوالي %51مبا يعني 51ضعف ًا هذا بعد التخفيض حيث كان س� � ��عر الفائدة حت� � ��ى العام املاضي يربو عل� � ��ى ال � � �ـ ..%52وألن الدين الداخل� � ��ي هو املصدر الرئيس� � ��ي أمام احلكومة للوفاء بالتزاماتها أمام املواطن حيث أن الدين اخلارجي مرتبط ببرتوكوالت وإجراءات طويلة وبالتالي فقدرتك على اس� � ��تخدامه مح� � ��دودة مقارن� � ��ة بالدين الداخلي الذي تس� � ��تطيع بس� � ��رعة احلصول عليه حيث أنه قرار داخلي لكنه جتاوز احلدود اآلمنة بدرجة كبيرة مقارنة بإيرادات احلكومة الذاتية واحلقيقية.
إيرادات
م� � ��اذا عن ارتف� � ��اع الدين العام للدول� � ��ة وكيفية
التقليل منه؟ **يزي� � ��د الدي� � ��ن الع� � ��ام نتيجة للعج� � ��ز والعجز يك� � ��ون ناجت ًا عن االختالل في اإليرادات والنفقات ومعاجل� � ��ة هذا األمر مهم� � ��ة تتج� � ��اوز وزارة املالية لتش� � ��مل احلكومة بكامل قطاعاتها ومؤسس� � ��اتها فق� � ��رار التوظيف ف� � ��ي القطاع احلكوم� � ��ي والتعاقد واالزدواج الوظيفي ف� � ��ي الوزارات يجب أن يكون قرار ًا حكومي ًا ولي� � ��س وزاري ًا ..وأيض ًا يجب تنظيم الدع� � ��م احلكومي مبش� � ��اركة كل األطراف وبالنظر لكل احليثيات. كذل� � ��ك اإلي� � ��رادات غي� � ��ر النفطي� � ��ة كاجلم� � ��ارك والضرائ� � ��ب يجب أن تتضاعف من خالل توس� � ��يع النش� � ��اط االقتص� � ��ادي حيث أن الوع� � ��اء اإليرادي ينطلق من حجم النش� � ��اط االقتصادي وهذا بالتالي مرتبط ارتباط ًا مطرد ًا بالواقع األمني والسياس� � ��ي في البلد الذي يحكم قدرتي على حتصيل اإليرادات وخلق وعاء إيرادي أكبر من املتاح أمامي. كذلك التوعية املجتمعية التي جتعل من املواطن شريك ًا أساس� � ��ي ًا مع احلكومة في الوصول إلى ما يحسن الواقع املعيش� � ��ي في البلد ...وأن حتصيل اإليرادات العامة للدول� � ��ة واجب يجب على اجلميع الوفاء به من خالل خلق الثقة بني املواطن واملكلفني بالتحصيل وهو أمر سيعود بالفائدة على اجلميع.. كذلك املنح والقروض اخلارجية ال يتم التعامل معها بالشكل الصحيح واجلدي واتساع النفقات بشكل غي� � ��ر منطقي والعبث باملال العام ..كما يجب إيجاد قاعدة بيانات واضحة تس� � ��اعد الدولة في االنطالق نحو أهدافها بسهولة ويسر.
حلول
كيف تستطيع احلكومة اخلروج من هذا الوضع؟ ** احلل� � ��ول كثيرة لكنها تتطلب أن يكون متخد القرار عند مس� � ��توى املس� � ��ؤلية و لع� � ��ل أهمها أن تتوفر لدى احلكومة رؤية واضحة للخروج من هذا الوضع املؤس� � ��ف ..كذلك العمل على توفير تنمية حقيق� � ��ة ذات طبيعة محلية تتضمن رؤية اقتصادية اجتماعي� � ��ة متكاملة تخدم املجتمع ككل بعيدا عن املناطقية اجلهاوية وحصر منافع الدولة على فئات بعينه� � ��ا ..فموارد الدولة من حق كل املواطنني في كل أنحاء البالد كذلك توسيع األنشطة االقتصادية وخل� � ��ق فرص عمل واحلد م� � ��ن الهجرة إلى املدينة من خ� �ل��ال توفير مقومات احلي� � ��اة في كل مناطق البالد وتفعيل نشاط الوزارات السيادية في الدولة من أج� � ��ل معرفة الف� � ��رص االقتصادي� � ��ة املتوفرة ف� � ��ي كل منطقة ودفع القطاع اخلاص لالس� � ��تثمار فيه� � ��ا ..و قبل هذا من الضروري تهيئة املناخ لهذا االستثمار.
أقاليم
كيف تنظرون إلى فكرة تقسيم البالد إلى أقاليم؟ ** قبل تقس� � ��يم البالد يجب أن أقيم عوائد هذا التقس� � ��يم ونتائج وج� � ��ود حكوم� � ��ات إقليمية ومدي موائم� � ��ة املوارد املتاحة لكل إقلي� � ��م لتغطية النفقات املطلوبة وهل ستس� � ��تطيع الس� � ��لطة املركزية تغطية العجز الذي سيحدث في األقاليم. وإن كان وال بد فيجب وان يكون التقس� � ��يم على أس� � ��اس أقالي� � ��م اقتصادية وليس� � ��ت جغرافية مع أهمي� � ��ة توفير بدائل كافية وآمن� � ��ة للموارد من أجل تغطي� � ��ة النفق� � ��ات في األقالي� � ��م و إع� � ��داد الهياكل واملوازنات الالزمة ألنش� � ��طة اقتصادية تس� � ��تطيع مواجهة هذا التقس� � ��يم ..وقبل هذا كله يجب تهيئة العالقات بني املركز واإلقليم.
مقترح دراسة اقتصادية استراتيجية وخطة تسويق لمشروع قرار:
إلغـ ��اء الدعم عن املش ��تقات النفطية وآثاره عل ��ى االقتصاداليمن ��ي ()2-2 فكرة وإعداد :أمين ناجي الحرازي رئيس فريق البحث العلمي بروفيسور شبير عبداهلل الحرازي يعتبر دعم المشتقات النفطية من أخطر اآلف��ات التي تنهش جسد االقتصاد اليمني والذي انعكس سلبًا على أفراد الشعب بكافة طبقاته ومستوياته وفي جميع نواحي الحياة كون ميزانية هذا الدعم سلبت– على مدى خمسة عشر عاماً -حقوق الشعب في الحصول على مستوى خدمات أفضل في المجاالت الخدمية والصحية والتعليمية وغيرها ..باإلضافة إلى ذلك ،يعتبر دعم المشتقات النفطية السبب الرئيسي في عجز الدولة عن رفع مستويات الرواتب واألجور -بما يتناسب مع غالء المعيشة ووارتفاع كلفة الخدمات- وعجزها عن إيجاد فرص عمل حقيقية الستيعاب القوى العاملة والشباب ثالث ًا :خطــة العمــل تنقسم خطة العمل الى قسمني-: القسم األول: اعداد دراس� � ��ة اقتصادية إس� � ��تراتيجية مبنظور علمي بحت قائم على املعطيات واألرقام الواقعية واإلحصائيات والتحليل والتوقعات العلمي� � ��ة يقوم بإعدادها فريق أكادميي -غير مس� � ��يس أو مأطر بأي أط� � ��ار حزبي -يهدف إلى خدمة الوط� � ��ن من خالل البحث في قضية جوهري� � ��ة ذات عالقة باملس� � ��توى املعيش� � ��ي ألف� � ��راد املجتمع اليمني وبالوضع االقتصادي العام باجلمهورية اليمنية ..وتتناول الدراس� � ��ة املواضيع اآلتية: -1إحصائيات ومقارنات الس� � ��تهالك الوق� � ��ود وميزانيات الدعم لألعوام العشرة املاضية والتوقعات لألعوام القادمة بعد تطبيق قرار إلغاء الدعم.. -2توضيح أن الدعم لم يحقق النتائج االقتصادية املرجوة كونه لم يحدث تطورات إيجابية ملموس� � ��ة في القطاعات املستهدفة (قطاع الزراع� � ��ة ،الصناعة ،اخلدمات العامة) ولكونه مت اس� � ��تغالله من قبل قطاعات وش� � ��رائح مس� � ��تهلكني أخرى ليس� � ��ت باألصل مستهدفة أو منتجة في ظل صعوبة الس� � ��يطرة والرقابة على توزيع الدعم حصري ًا على القطاعات املستهدفة.. -3توضي� � ��ح كي� � ��ف أن دع� � ��م الوقود قد حتول من وس� � ��يلة لدعم القطاعات اإلنتاجية وحتس� �ي��ن مس� � ��توى اخلدمات العامة إلى عامل استنزاف للميزانية العامة للدولة السيما بعد تنامي األطماع ونشوء عصابات التهريب والفساد املستغلني للدعم..
الخريجين مما شكل بيئة خصبة لتفشي الرشوة والفساد والجرائم وغيرها من العوامل المؤدية إلى زعزعة األمن واالستقرار في البالد ..وقد شكلت األوضاع المعيشية الصعبة وتنامي المطالب الشعبية في ظل محدودية الموارد تحدياً كبيرا وصعبا أمام الحكومات المتعاقبة مما دفعها إلىإيجاد حلول فورية لسد عجز الموازنة إما بشكل قروض ومساعدات أو فرض جرعات على الخدمات والوقود وزيادات ضريبية وجمركية وغيرها مما أدى إلى زيادة معاناة الشعب في حين أن الحل كان وما يزال موجوداً والذي يتمثل في رفع الدعم عن المشتقات النفطية أسو ًة بقرار رفع الدعم عن الحبوب..
-4تقدمي فكرة موجزة مدعمة بالبيانات واألرقام حول جتربة دعم احلبوب والنتائج اإليجابية لقرار إلغاء الدعم.. -5تق� � ��دمي توصية بإلغاء الدعم عن الوقود وتقدمي توقعات علمية حلجم الدعم الس� � ��نوي العائد خلزينة الدولة كنتيجة مباشرة للقرار باإلضافةإلىاإليرادات األخرى ذات الصلة.. -6تقدمي بيانات عن تأثيرات القرار على مستوى الفرد واألسرة، وعلى مستوى املشاريع وقطاعات النقل والصناعة وغيرها.. -7تق� � ��دمي خطط معاجلة الحتواءاآلثار الس� � ��لبية للقرار مبا فيها اقت� � ��راح الزيادات املالئمة في األجور واملرتبات ونس� � ��ب الزيادة في أسعار السلع واخلدمات وأجور النقل واملواصالت العامة وغيرها.. باإلضافة الى اقتراح اإلجراءات والضوابط لتجنب االرتفاع املفاجئ في معدل التضخم وانهيار القوة الشرائية للعملة احمللية.. -8تق� � ��دمي مقترح لتوزيع عائد الدع� � ��م واإليرادات املصاحبة مبا يحقق جتاوز عجز املوازنة العامة للدولة ورفع مستوى معيشة الفرد وحتقيق النمو االقتصادي.. -9تق� � ��دمي خطة تنموية إس� � ��تراتيجية لالس� � ��تثمار ف� � ��ي قطاعي الصناعات البتروكيماوية والطاقة وقطاع� � ��ات إنتاجيةإيراديه أخرى تس� � ��اهم في حتس� �ي��ن الدخل القومي واس� � ��تيعاب البطالة وحتسني مستوى األداء االقتصادي للبالد.. القسم الثاني :إعداد مشروع القرار وخطته التسويقية: -1إع� � ��داد مش� � ��روع الق� � ��رار :ويتن� � ��اول الدراس� � ��ة االقتصادية واحلقائق املذكورة فيها كأس� � ��اس ينطلق منه ويس� � ��تند عليه مشروع القرار ..كما يتبنى توصياتها ويقدم آليات تنفيذها املقبولة الس� � ��يما
فيما يتعل� � ��ق بتزامن إجراءات املعاجلة مع تنفيذ القرار ،كما يضيف عليها الش� � ��واهد والوقائع السياس� � ��ية واإلثباتات املادية السيما ما يتعلق بعصابات تهريب الوقود والفساد.. -2خطة التسويق: أ -يعتبر إعداد مش� � ��روع القرار بالشكل املقنع أهم أركان خطة التسويق للمش� � ��روع مبا يتضمنه من إبراز للضرورة للملحة إلقرار إلغ� � ��اء الدعم ،ومبا يتضمن من آليات تنفي� � ��ذ فورية للمعاجلات التي من ش� � ��أنها رفع مس� � ��توى معيش� � ��ة الفرد ،وكذلك جدية التعامل مع اخلطة التنموية املطروحة من خالل انش� � ��اء هيئة تنفيذية عليا للخطة التنموية بعضوية أكادمييني متخصصني أو إعالن دعوة للش� � ��ركات االستش� � ��ارية العاملية لدراسة مش� � ��روع إعادة تأهيل مصافي عدن وتأهيل محط� � ��ات الكهرباء وتعديلها للعمل بالغ� � ��از الطبيعي /الغاز املصاحب .....وما شابه ذلك.. ب -تهيئ� � ��ة املناخ العام لتقبل فكرة املش� � ��روع من خالل األخبار الوثائقي� � ��ة املتضمنة نش� � ��ر احلقائ� � ��ق عن عصابات تهري� � ��ب الوقود والفس� � ��اد والكشف عن رموز الفساد املستغلني للدعم ،وعلى أن يتم جتنب اإلعالنات املباش� � ��رةوما ش� � ��ابه ذلك من الوسائل التي توحي بأنها تسوق لقرار ما.. ج -اختيار التوقيت املناسب لعرض مشروع القرار على مجلس النواب وبحسب ما يستجد على الساحة السياسية.. د -العمل على توفير مقومات جناح التصويت للمشروع وبشكل مس� � ��بق دون اإلفصاح عن مضمون مش� � ��روع القرار إال عند عرضه على املجلس..
ه -حش� � ��د عوامل تأثي� � ��ر خارجية تؤيد مش� � ��روع القرار مبجرد العرض العلني للمش� � ��روع -سوا ًء بشكل مباش� � ��ر أو غير مباشر- مث ًال: أن يق� � ��وم البنك الدول� � ��ي بالتصريح أن تطبيق القرار هو خطوةباالجتاه الصحيح للدفع بعجلة التنمية.. أن يقوم مجلس التعاون اخلليجي بالتصريح بأن تطبيق القراريزي� � ��د من فرص اليمن لالنضمام ملجلس التعاون في مجاالت الطاقة والنفط.. أن تقوم أحدى ش� � ��ركات البتروكيماويات الكبرى باإلعالن عنرغبتها باالستثمار في مجال الصناعات البتروكيماوية باليمن.. أن تعل� � ��ن أحدى ش� � ��ركات أدارة املصافي– ش� � ��ركة مصافيأبوظبي (أدنوك) مث ًال -عن رغبتها في متويل تأهيل وتوسعة مصافي عدن مقابل احلصول على امتياز إدارة املصفاة.. وهناك أفكار أخرى كثيرة ال يتسع املجال لذكرها هنا..مالحظات: يت� � ��م العمل على إعداد مش� � ��روع القرار بالتش� � ��اور بني فريقالبحث العلمي واستشاريون من احلكومة السيما فيما يخص آليات تنفيذ املعاجلات وإمكانية تنفيذ التزامات احلكومة التي ستطرح في مشروع القرار.. يت� � ��م تكليف فريق خاص من قبل مستش� � ��ار رئيس اجلمهوريةللدراسات األستراتيجية-غير فريق البحث العلمي -باملهام املذكورة بالبنود ب،ج،د.
مجابرة
أحداث الرضمة ومساعي الصلح محمد علي الذيفاني قد ال يدل اسم قرية املنجر «مدينة الرضمة» على ما مياثلها من االس���ماء قري���ه مبوقعه���ا االس���تراتيجي ترق���د بهدوء واسترخاء حتت جبالها الشاهقة قريه بسيطة ومتواضعة لكنها عامره باحلب واحلياه ..الزراعة وتربيه املاشية هي احلرفة األساس���ية عند ه���ذه القري���ة احلاملة التي س���معنا عنها الكثير من االخبار الطيبة وعلى وقع االحداث االمنية االخيرة التي شهدتها هذه القرية وخشية ان تبقى املنطقة معها ف���ي متاهات متواصل���ة وتيه دائم ك���ون اختزال هذه القضية او اخل���روج بها من منط ش���رنقة الفعل ورد الفعل لهو امر عس���ير وهو م���ن الهواجس االنس���انية املقلقة من خالل رصد اح���داث ه���ذه القري���ة «املنجر» وهاج���س الثأر فيها وحدي���ث الوس���اطة االمني���ة والقبلية منه���ا وحرص ًا من���ا عل���ى معرف���ة احلقيق���ة والصعوب���ات التي م���رت بها اللجنة والتعريف برموزها م���ع حديث اخلروقات اليومية والتنصل من مس���ؤولية اخلط���أ كل هذا مع مب���دأ التحرك اجلماعي حلل املشكلة والتي الش���ك سوف تنعكس ايجاب ًا على مجم���ل احلياه العام���ة بالوادي وان اي تس���اهل فيها ال ميثل خطر ًا امني ًا فحس���ب وامنا يش���كل خطر ًا حضاري ًا كونه يس���هم في متزيق املجتمع وحتطيم اواص���ر القرباء فيه اخير ًا يس���عى هذا التحقيق املقتضب الى االسهام في مس���ألة وقف اطالق النار وما عرف منه من شروط التهدئة وهي مس���ألة قد جنس���د ملمح ًا من مالمح العمل االنساني والتح���رك اجلماع���ي الرش���يد والبداية مع االخ اس���ماعيل س���فيان عضو جلنة الوس���اطة فيقول بالبداية هناك دعاية وش���ائعات حول احداث الرضمة نتيجة الش���حن الطائفي الت���ي متارس���ها بع���ض التي���ارات وباجلملة اساس��� ًا ننبذ الطائفية واملناطقية ونتمنى ان يكون الوطن وطن اجلميع بدون اقصاء او تهميش. صحيح هن���اك قوى ال تري���د خير وال اريد التوس���ع في ذلك فالوطن ال يتحمل فقر وطائفية نرجو من كل العقالء التحرك ..اي فتنة حترك يحمل طابع االلفة واحملبة واحلل الوسط واضاف الب���د ان نعود مهما اختلفنا ال���ى التآخي واحملبة فاليماني���ون ميت���ازون باحلكم���ة لق���د كان نصي���ب املنطقة الوس���طى كبير من النزاع���ات واالختالف���ات والتي ال زالت آثارها باقي���ه حتى اليوم كما نش���كر من ش���ارك في اجناح الهدنة من مشايخ وشخصيات اجتماعية وامنية وعسكرية اما االخ سليم الذيفاني فيقول حني نضع ايدينا على اصل املش���كلة فان اصل معرفة الداء يتيس���ر ملعرفة الدواء نحن الي���وم امام مجزرة بش���عه نس���عى الحتواء آثاره���ا كما ان االف���كار امللغومة هي عمق املش���كلة كما يواجهن���ا داء آخر وهو التعصب القبلي الى ما يشبه االنهيار الكامل واضاف علينا مواصل���ة البحث عن حل���ول ليس في قضي���ة املنجر التي ه���ي اليوم رس���الة مس���كونة بهاجس القلق فحس���ب بل ف���ي كل القضايا الت���ي تعلو فوق منط���ق العقل كما نوه الى ان جناح جلنة الوس���اطة نابع م���ن الضمانات االمنية وعلى الدولة ان تس���اند جلنة الوس���اطة والبد من الضغط على الطرف املعرقل حتى تعاد املياه الى مجاريها اما االخ الشيخ محمد غالب الظاهري عضو جلنة الوساطة فيقول الصلح ف���ي هذه القضي���ة موقت ويحتاج الى مس���اندة من جهة الدولة واملجتمع مالم فسيكون الوضع كارثي والفتنة قائمة واضاف لق���د تعرضنا خالل مس���اعينا بالصلح الى وابل من النيران من جهة جماعة عبدالواحد هزام واخبرنا بقيه اعضاء اللجنة بذلك حيث ال زالت آثار الرصاص باقيه حتى الي���وم وعن الس���بب يقول ان���ه الغرور ال غي���ر وختم حديثه بقوله على الدولة ان تدعم في اجتاه احلل الصادق مالم فسيكون الوضع كارثي كما اسلفنا كما ننوه اما االخ عبدالرحمن وجيه الدين عضو جلنة الوساطة فيقول هناك قوى تدف���ع بالبلد نحو جحي���م الفتنة وهن���اك ايادي خفيه تس���عى لصب الزيت على النار فعل���ى اخليرين التحرك من اجل احلب والس�ل�ام وعلى الدول���ة ان تق���وم بواجبها كما ننوه انه تعذر علينا االتص���ال ببقية اعضاء اللجنة وكلهم يستحق الشكر والتقدير..
مناشدة لرئيس مجلس النواب تناشد جمعية حفصة بن عمر االجتماعية اخليرية وفروعها في احملافظات االخ رئيس مجلس النواب بتكليف جلنة من املجلس لتقصى احلقائق حول املشاريع التي نفذتها اجلمعية واألس� � ��ر التي تعوضها على مستوى محافظات اجلمهورية وتؤكد التزامها بالدالئل واالثبات لهذه املشاريع واجلمعية في تطوير مستمر وبحاجة ماس� � ��ة الى دعمكم ودعم جميع اخليرين. حفصة بن ناصر بن حامت رئيسة اجلمعية سيدة االعمال
رسالة شعب
عبداهلل عبداهلل محمد السياغي
ال��������س��������ادة أع�������ض�������اء احل���������وار أه������ل ال���ي���م�ي�ن وأه�������ل ال���ي���س���ار حت������ي������ة ال������ش������ع������ب ال����ع����ظ����ي����م وأن�������ت�������م أص�������ح�������اب ال������ق������رار ف����ت����ص����اف����ح����وا وت����س����ام����ح����وا واق������ف������ل������وا ب���������اب ال����ش����ج����ار ف��������أن��������ت��������م ال�������������ق�������������دوة ل����ن����ا وأن��������ت��������م ال��������ن��������اس ال����ك����ب����ار وأع������ط������اك������م ال����ش����ع����ب ال���ث���ق���ة ع������� ّل�������ه أص�������������اب االخ�����ت�����ي�����ار ال ت�����س�����ل�����ك�����وا درب ال����ف��ت�ن وال������ت������ف������رق������ة واالن������ش������ط������ار ووح�������������������������������دوا أح����ل���ام��������ن��������ا وق���ول���وا خ�ل�اص م���ا ص���ار ص��ار ش������وف������وا ال�������ى ب����ع����ض ال�������دول واحل������������رب ف����ي����ه����ا وال������دم������ار ق����ت����ل����ى وج�������رح�������ى ب������األل������وف وه���������������دم ش��������ام��������ل ل�����ل�����دي�����ار ب������ال������ل������ه ك���������ون���������وا ع����اق����ل��ي�ن وذاك������������ري������������ن ج������ن������ة ون���������ار ال ت��������������ن��������������ادوا ب�������ال�������ه���ل���اك وم���������ال���������ك���������م م�������ن�������ه ف�����������رار وي����������ن ال������ق������ل������وب ال����ص����اف����ي����ة ال�����ع�����اش�����ق�����ة ض���������وء ال����ن����ه����ار وي�����������ن امل���������واط���������ن وال�������وط�������ن واالن�������ف�������ص�������ال ي������رف������ع ش����ع����ار وي���������ن ال�����ت�����س�����ام�����ح واإلخ�����������اء ،وي������ن ال���ض���م���اي���ر وال���ض���م���ار وال�������ع�������ف�������و ع������ن������د امل��������ق��������درة ف�����ك�����ي�����ف ب������ع������د االع���������ت���������ذار م�������ا ب����ي����ن����ن����ا م�������ن ه�������و ح����ق����ود ب����ي����ن����ه وب����ي���ن ال����ش����ع����ب ث����ار وم������������ن ي���������ن���������ادي ل����ل����ش����ت����ات وال�������ت�������ف�������رق�������ة ذل�����������ة وع���������ار ال�����������وح�����������دة احل�������������ق امل�����ب��ي��ن ه���������ي امل�������ه�������اب�������ة وال���������وق���������ار ه������ي ش����ع����ب واح����������د وح��������دوي ه�������ي ال�����ش�����ري�����ع�����ة وامل������س������ار ه�������ي ال�����ن�����ج�����اة واالع�����ت�����ص�����ام ه�������ي ال����س����ف����ي����ن����ة وال�����ق�����ط�����ار ه����������ي احل����������ي����������اة اخل���������ال���������دة ه�����ي ك�����ل ح�����اج�����ة ب���اخ���ت���ص���ار م��������ا دخ�����ل�����ه�����ا ب����ال����ف����اس����دي����ن وب������������األراض������������ي وال������ع������ق������ار ال������ش������ع������ب ل���������ن ي�����غ�����ف�����ر ل���ك���م ف�����ش�����ل س�����ي�����اس�����ي وان�����ه�����ي�����ار وال�������������رأي رأي����������ه ف������ي األخ����ي����ر وال�������ش�������أن ش�����أن�����ه وال������ق������رار ل�������ك�������ن أم�������ل�������ن�������ا ت����ن����ج����ح����وا وي�����ج�����ن�����ي ال�����ش�����ع�����ب ال����ث����م����ار وح������������������دة ع�����������دال�����������ة ح������ري������ة رف�������ع�������ة وع�������������زة وازده���������������ار س������ل������ام ي������غ������م������ر ك����������ل ج����ي����ل ق�������������ادم وي������ح������م������ل ك��������ل س������ار إن ال��������ي��������م��������ن م������ت������وح������دة وال��������ب��������ر واح������������د وال�����ب�����ح�����ار وال�������ش�������ع�������ب واح��������������د ل��ل��أب�����د ك����ل����ه ع����ل����ى ال�������وح�������دة ي���غ���ار ه��������������ذه رس�����������ال�����������ة ش����ع����ب����ن����ا ل������ك������ل أع���������ض���������اء احل������������وار
أمين أبو حيدر
14
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
انقذوا محمد ..يرحمكم الله قبل حوالي خمس سنوات تقريب ًا اضطر الشاب الذي لم يكن قد جتاوز الرابعة عش���رة من عم���ره ملواجهة ثالثة أش���خاص يكبرونه س���ن ًا حاولوا التحرش به، وف���ي حالة دفاع ع���ن النفس ق���ام بطع���ن أحدهم عله يصدهم عنه ،ولكن لالسف فقد كانت الطعنة قاتلة. عن���د ع���رض القضية عل���ى احملكم���ة اص���درت حكم ًا بالس���جن ملدة 4س���نوات على الش���اب محمد عوض ودفع مبلغ 4.5مالي�ي�ن ريال ،كما يق���ول والده فقد اكمل ابنه املدة احملددة منذ اكثر من سنة ،لكنه ال يزال في السجن لعدم قدرته على دفع املبلغ. ويرى ع���وض ال���ذي ال ميل���ك اكثر م���ن قوت اس���رته
حزام عبداهلل الهمداني س���معنا ف���ي االي���ام القليل���ة املاضي���ة بع���ض الفت���اوي التحريضي���ة لصغار بعض العق���ول املتطرفة ضد رموز وطني���ة ويفصلونها عل���ى عقولهم الصغي���رة والضحك على بعض الش���باب الصغير اال واع���ي ،وال يعلمون او يتجاهلون بان اليمن اكبر واقوى من افكارهم الضآلة وأن اليمن دائم ًا يسوده الس�ل�ام والتعايش بني جميع افراد املجتمع ويأت���ي اولئك صغار العقول م���ن متطرفني غير مبالني مبصلحة اليمن الذي ينبغي من هؤالء املتطرفني اصحاب العق���ول الصغي���رة ال���ى النظ���ر والتراجع عن افكاره���م الضال���ة غير املس���ؤولة وغي���ر القابل���ة للواقع والتطور لليمن وبهذه الفتاوى يريدون الرجوع باليمن الى عهد تخلف وصراع وحروب اهلية وان اليمنيني كلهم ٌ رجل واحد ويد ًا بيد ومشروع واحد هو اليوم على قلب بناء اليمن اجلديد ويش���ارك اجلميع ف���ي البناء ويأتون هؤالء بصغ���ار عقولهم وبنار حقده���م وضيق صدورهم وعدم فهمهم للواقع اليمني واقوى من فتواهم وحقدهم ورغبته���م في االنتق���ام من اليم���ن وال يقرون ب���ان اليمن
األخطاء القاتلة محمد درهم المهلل كثرة األخطاء التي يق� � ��ع فيها األطباء في بالدنا ،وهذا مصدر قلق كبير لدى ش� � ��ريحة واسعة من الشعب اليمني ،فمن يتابع حاالت املرضى وشكاويهم هنا وهناك ،كما في القناة الفضائية اليمنية يجد األخطاء الكثي� � ��رة والقاتلة وإليكم بعض احلاالت واألمثلة على ذلك. ولتكن البداية م� � ��ن محافظة إب قدمت إحدى الس� � ��يدات الى مستش� � ��فى الثورة بإب وه� � ��ي تعاني من ش� � ��ريان في إحدى عينيها ينتفض باستمرار (تشنج شرياني) وعرضت نفسها على الطبيب فقرر أن تستخدم إبر وتضرب تلك اإلبر ليس في جس� � ��مها ولكن بجوار عينها املريضة ،لنكتشف بعد اسبوع متواصل من تلك اإلبر أن عينها قد فسدت وعطبت نتيجة تلك اإلبر ومن ثم تعرض نفسها على الدكتور مرة أخرى ليقرر نزع عينها ..وش� � ��خص آخر كان يعاني من آالم في أنفه ،فعرض نفس� � ��ه على الطبيب املخت� � ��ص فقرر إجراء عملي� � ��ة في أنفس املريض ،وعند إجراء العملية أدت الى وفاة املريض!!! وسيدات ورجال كثيرون ش� � ��قوا وتعبوا من بعض األطباء في محافظة إب ،فهذه س� � ��يدة باعت ذهبها كما باعت بقرتها وهي تتعالج فقد قال لها طبيبها أن لديها القولون بينما هي تشتكي من ورم في س� � ��اقيها وبطنها وبعد خراب مالطه تس� � ��افر تلك السيدة من إب الى صنعاء ليقول لها طبيب ماهر أن لديها خلل في الغدة الدرقية. ولك� � ��ي ال نكثر من األمثلة ف� � ��ي محافظة واح� � ��دة ال ننتقل إلى أمانة العاصم� � ��ة لنجد العجب ،فقد حدث تبادل في األس � � � ّرة بني مريضني يرقدان في املستش� � ��فى وكان مق� � ��رر ًا ألحدهما إجراء عملية اس� � ��تئصال البروستاتا في تلك الليلة التي حدث فيها التبادل باألس ّرة وفي صباح اليوم استئصلت البروستاتا لغير مريضها!! وفي مستشفى الثورة العام بأمانة العاصمة قدمت إليه إحدى الس� � ��يدات التي كانت العائل الوحيد ألسرتها تشكو من آالم روماتيزمية في ظهرها وساقيها ليقرر لها الطبيب عملية ،وبعد العملية أصبحت املرأة طريحة الس� � ��رير فال تستطيع حتريك رجليها!!! وفي محافظة تعز قدم أحد املواطنني وقد شج رأسه وكسرت س� � ��اقه نتيجة حادث انقالب سيارة فيقوم العاملون في جتبير الكس� � ��ور بعمل جبس دون تصحيح وضع العظم وإعادته الى وضعه األصلي ويظل املريض رقود في املستشفى ثالثة أشهر لتستمر املعاناة واآلالم واخلسارة ويكتشف بعد ثالثة أشهر في أمانة العاصمة أن العظم ليس في وضعه الطبيعي!!!
إعالن فقدان < يعلن األخ صال���ح يحيى علي جنم الدين عن فقدان محفظ���ة بتاري���خ 2013/8/4م وبداخله���ا بطاق���ة ش���خصية وكرت ورخصة س���يارة باس���م االخ مهدي علي مه���دي جنم الدي���ن ..فعلى من يجده���ا االتصال برق���م 771444980أو 700501117أو يس���لمها إلى أقرب قسم شرطة. < يعلن األخ عمار علي محمد علي االشول عن فقدان بطاقته الشخصية والعسكرية برقم « »597853وعلى من يجدها االتصال بالرقم « »262626أو تسليمها إلى أقرب قسم شرطة.
تهانينا نهنئ ونبارك لألخ النقيب الركن/
نشوان عبدالرحمن اخلوالني
بمناسبة حصوله على الماجستير في الحقوق وعلوم الشرطة بتقدير امتياز.. فألف ألف مبروك. المهنئون: الشيخ أحمد مصلح القطني ،القاضي /بشير أحمد القطني ،وليد عبدالله اجليشي ،عمرو الفراص ،وجميع األهل واألصدقاء
اليوم���ي املكون���ة م���ن 7أوالد وبن���ات باالضافة الى زوجت���ه ..ان القدر هو الذي س���اق ابنه الى الس���جن مؤكدا بأنه هادئ الطباع ،حس���ن السلوك وحريص على اكمال دراس���ته ..وقال إن ما يؤك���د ذلك انه حني دخول���ه الس���جن كان ي���درس ف���ي الصف الس���ادس اساس���ي ،وانه واصل دراس���ته داخل الس���جن حتى وصل الى الصف العاش���ر حالي��� ًا ،باالضافة الى انه حفظ القرآن وحوالي 300حديث شريف. ً قات�ل�ا وال هو خالصة الق���ول ان محم���د عوض ليس مجرم ًا ،امنا هي مشيئة الله التي وضعته ووالده في هذا االختبار الصعب ملعرفة مدى قدرتهما وحتملهما
ال لفتوى التطرف
ف���ي مرحلة جدي���دة وعهد جدي���د فيه التق���دم والتعاصر واالزدهار والنمو. ويريدون الوصول الى حتصيل الكراهية في جعل احلقد مش���اع ًا ويصير الغلو والتطرف ليس حكر ًا على جماعة دون اخرى بل مشاع ًا بني جميع القوى وجميع اليمنيني وبهذا يعد الوطن هو اخلاس���ر الوحي���د واالكبر ،وبهذه الفتاوى تضي���ق بابنائه الذين حتاصره���م الفتاوى من كل مكان وتش���هر ف���ي وجوههم القتل وس���فك الدم الذي حرمه الله ملجرد ابسط مخالفة او رأي معارض او اظهار احلقيقة ،وبفتاواهم املتطرفة واملشؤومة احلقودة التي هي لغرض اظهار التفرقة والتش���رذم وانقسام املجتمع ويصير فريقه الذي يحاجج دومنا بصيرة وتأكدوا امنا عن ميول مكبوت ورغبات تعشق التطرف والغلو. ان ه���ذه الفتاوى ليس���ت خيرة بل هي فوضى وتش���رذم والغاية هي الدمار واجلهل لهذا الوطن وهو امر ال ميكن باي حال من االحوال القبول به والتعايش معه. ونقول هنا البد من قول احلقيقة وكلمة احلق مهما كلف االمر وان الوطن اكبر من هذا وعلين���ا مواجهته جميع ًا وان تكون هناك حمالت ضدهم ونبذ حمالتهم وفتواهم
يانا من َفطو!! ()3 < حني بدأ عرض مسرحية يانا من الشيبة بدأت تتكشف التشوهات « املعاجلة « مبفهوم فاطمة البيضاني ..إذ مت حذف دور الراوي من جميع املشاهد وهو دور أساسي يق���دم املثل الش���عبي ويش���خص الظاه���رة االجتماعية التي قامت على الفهم اخلاطئ له وما س���بب من مآس���ي للفتاة اليمنية القاصر ومت ذل���ك احلذف بدون الرجوع وتعد للمؤلف أو مش���اورته وذلك انتهاك صارخ للنص ٍ على مؤلفه. < جاء املشهد األول الذي بطلته املط َّلقة شمس مجتزأ ..من املش���هد الثالث للنص األصلي «الق���ارورة الثالثة «شيبة وقدور وشباب وحقور» ..حيث بتر نصف املشهد وهو األهم فجاء املشهد ليترجم نصف املثل لشعبي الذي بن���ي عليه ولم يطلع املش���اهد على النص���ف األول وهو حياتها مع وضاح زوجها األول « شباب وحقور». < املشهد الثاني « جاء معتمدا على فكرة املشهد الرابع في النص األصلي « القارورة الرابعة « إذا شيب الرجل اديت له صبية» لكنه جاء مش���هد مسخ ومسيء فالفتاة القاص���ر الت���ي كان عمرها معق���وال طالبة ف���ي الثانوية بنت 17عاما تستبدل ببنت 8سنوات وذلك مناف للمثل الشعبي الذي قام عليه « صبية» كما أني تشويه للواقع ومناف للذوق وفي إس���اءة للمجتم���ع اليمني وتقدميه للمنظمات على أنه ش���هواني وقد يتزوج الرجل بطفلة دون العاش���رة ..وم���ع ان املعاجل���ة البيضان���ي أرادت أن يك���ون لها بصمة لتقحم نفس���ها ب���دون وجه حق في تأليف مش���هد جديد ف���ي النص ..فقد مت س���رقة تعابير وفكرة ماورد في املشهد الرابع األصلي بالنص في أكثر من موضع ول���م تأت بجدي���د وإن غيرت اس���ما األبطال واستبدلت قارورة العسل بالرياضة والصبية القاصر بالطفلة دون العاش���رة ..وقد جاء املش���هد هزلي سامج وغير هادف . < املش���هد الثال���ث في ع���رض يالي ه���و املش���هد األول في النص األصل���ي « القارورة األولى بن���ت ثمان وعلي الضمان «وقد ورد كامال مع تعديل بسيط هو إلغاء دور أم البطلة وردة ووالدها. < مت إغفال وحذف املشهد املهم الذي سلط الضوء على جترب���ة البنت القاصر األقس���ى وهو قطب املس���رحية « يانا من الش���يبة «..القارورة الثانية أو املش���هد الثاني في املسرحية. < كل ما جرى من حذف وتقدمي وتأخير واستبدال أفرغ املسرحية من محتواها وشوهها وحولها إلى اسكتشات عبثية ..وفي ذلك إس���اءة لصاحب النص وس���طو على حقوق���ه الفكري���ة واألدبي���ة ومناف���ي لألخ�ل�اق وأدب املعام�ل�ات إذ كان ينبغي أخذ األذن م���ن صاحب النص في أي تعديل ال أن يتم ذل���ك مبزاجية وال مبااله ..وكأن ش���عار مؤسس���ة أيدنوت وفاطمة البيضاني هو الغاية تبرر الوسيلة .وهو حتويل النص رغما عن أنفه وأنف صاحبه وكل القوانني والدس���اتير واألعراف واألخالق إلى تراث شفهي. الطامة التي ج���اءت به الدكت���ورة اجلراح���ة واملعاجلة فاطمة ه���و في الع���رض الليل���ي الذي لم أحض���ره وهو اإليع���از إلى مق���دم احلف���ل واملس���رحية بعدم تك���رار ما حدث صباحا من ذكره للمؤلف أمني ابوحيدر والتباهي لبعض زواره���ا وحاضري املس���رحية من م���ن يعرفون أمني أبو حي���در بأنها هي التي قامت بكل ش���يئ وحني يقولون لها معقول جتيب هو ساعدنا بقدر بسيط حتى الورقة األي فور التي كان اسم امني أبوحيدر عليها في العرض الصباحي مت نزعها في عرض املس���اء ..لتأتي التصريحات ل���وكاالت األنب���اء وين���زل اخلبرفي جميع الصحف واملجالت واملواقع االلكترونية بان املسرحية يتيمة بال صاحب سوى العبد لله املخرج نبهان الشامي .الكالم له ش���جون واكتفي به���ذا الق���در ..إال أنه يجب التوضيح والتنويه -على األقل اآلن – إلى أن ما عرض في معهد يالي من عمل ناقص ومبتور جاء على حساب النص األصلي ولم يحقق الفكرة كما ينبغي.
واميانهم���ا ،وأرى انهم���ا جنحا في ذل���ك بصبرهما وتوكلهما على الله العلي القدير ،ولذا حتم ًا ستنتهي محنتهما قريب ًا ،وس���يخرج محمد من الس���جن طاملا كان هناك رج���ال يتس���ابقون الى عمل اخلي���ر والبر واالحسان ويسعون الى زرع االبتسامة والفرحة في وجوه احملرومني واحملتاجني ..وهم كثر واحلمدلله ولنتذكر قوله صل���ى الله عليه وس���لم «هل تنصرون وترزقون اال بضعفائكم ..وملن أراد من هؤالء مساعدة الس���جني محمد عوض بإمكانه االتص���ال على الرقم 777693283أو الرق���م 712110042وجزاه الله عن السجني محمد ووالده وأسرته خير اجلزاء.
الت���ي تدع���وا ال���ى االنقس���ام والفرق���ة والكراهي���ة التي يخلقونها من اخلالفات السياسية. وال يعقل ان نزيد االس���م اس���م ًا م���ن فتوى ال���دم والقتل والدمار والفتنة. وباسم الله واسم الدين واسم االسالم او باسم املذاهب واحتكار احلقيقة وجعلها حك���ر ًا لطرف واحد دون آخر وهذا يفاقم العداء والفرقة والشتات ونصير بؤساء في ه���ذا الوطن وحينه���ا تكون السياس���ة غير مس���ؤولة او السياسي املتعصب ينحاز بذلك املفتي الديني الذي من خالله يريد ان يحقق مكاسب سياسية ومن اجل رغبات ذاتية ..وان تلك الفتاوى البائس���ة وباس���م الله ويصبح هناك تخ���اذل وحيث ال ش���يء يوق���ف ذلك الق���ادم وعدم االعتراف باي آخ���ر بحق املواطنة املتس���اوية وحقه في العيش والشعور بالسالم وتكافؤ الفرص والنظر اليه، غير جدي���ر باحلرية الت���ي وهبها الله س���بحانه وتعالى وان عليه السمع والطاعة ملن ليس له من احلضور سوى الفتاوى املتطرفة وليس له من القدرة والكفاءة والتميز فقد ينتمي جله���ة او مذهب معني ويبق���ى اآلخر ليس له عمل وانه خائن وتابع وبهذا ال تقوى شوكة االسالم.
االعمال اإليجابية تصنع احلياة سعد علي احمد السنة يقول الباحثون عن احلقيقة ،أن هذا العالم امتحان للعمل والذي يستخدم عقله سيهتدي إلى سبيل ومخرج .أما الذي ال يستخدم العقل فال مصير له إ ّال الضياع ،وتثور األمواج في البحر ،فمن اراد تسيير سفينته في البحر عليه مواجهة االمواج واالعاصير ليصل الى هدفه املنشود. فالبشرية خليط من كل انواع الناس تتصارع مصاحلهم وبالتالي تنش����أ العداوة ،فهذا يريد أن يضفر على هذا، وهذا يقول أن لي احلق على ذاك ،ولكن الذي يسير األمور هو الله جل جالله ،فد يظفر ش����خص ًا على ش����خص اخر بشيء معني ،وهذا الشيء قد يكون محبب لكال الطرفني، فعلى املغلوب في هذا اجلانب أن يعلم أن الذي فاز عليه كان بإرادة الله ال بقوته وال بكثرة ماله ،ومن هذا املنطلق، يجب على من غلب أن يكتشف سر احلياة الهانئة رغم كل اآلالم مهما بلغت الع����داوات واملؤامرات ضده .فعليه أن ميضي قدم ًا مؤمن ًا بقضاء الله وقدره ،وأن يؤمن بأعماله
اإليجابي����ة جتاه اخوان����ه وزمالئه .فيحبه����م ويحبونه. فاألعم����ال اإليجابية هي الت����ي تصنع احلي����اة املزدهرة في ش����تى املجاالت ،وال يبالي اإلنس����ان في ه����ذا العالم باالش����واك لكي يص����ل الى الزه����ور وعلي����ه االييأس وال يضيع وقته في الشكاوي وعليه ان يتوائم مع احلقائق التي ال يستطيع تغيرها وعليه ان يبحث عن طريق آخر ملس����يرته مبتعد ًا عن االنانية وحب الذات وال يغتاظ من كلمات االعداء بل يتعامل معهم بالتدابير واحلكمة وعليه ان يعلم ان خسارة معركة تعلمه كيف يربح احلرب كما يعلم ايض ًا ان اس����عد حلظات احلياة ه����ي عندما يحقق اشياء قد يقول الناس انه ليس قادر ًا على حتقيقها ومن اراد الس����فينة فليس����بح اليها ال ينتظر قدومها اليه فال يتم حتقيق اي شيىء عظيم في هذه احلياة االبحماسة وصبر فقد قال :الشاعر صبرت على االيام حتى تولت والزمت نفسي صبها فاستمرت وما النفس االحيث يجعلها الفتى فان اطمعت تاقت واالتسلت
في النهاية يجب على االنسان ان يحلم بالنجوم ،ولكن في نفس الوقت عليه إ ّال ينسى ان رجليه على االرض.
كلمات متقاطعة افقي ًا : -1رئيس عربي راحل . -2قام برحلة حول العالم القدمي وس� � ��جل كشوفاته اجلغرافية التي دلت على العالم اجلديد– اسم املفعول من لعب. -3رقود – يقدم على عمل الشيء بجراءة «م». -4للتوجع – مسلسل مصري يعرض في رمضان احلالي بطولة يوسف الشريف - للتعريف. -5أصفر باألجنبي – من غزوات الرسول – يطلق على املائة سنة «م». -6يطلق على األت� � ��راك «م» – للتحقيق – اترك. -7حيوان أليف «م» – يجري في العروق
إعداد :أمين ابو حيدر 1
– طائعني. -8مملك� � ��ة مينية قدمي� � ��ة – بن� � ��اء عال – كامل. -9متشابهان – من مفاتيح السور القرآنية – نصف ارحموه. -10معامل– جمع ليلة. -11آل� � ��ة وتري� � ��ة – متش� � ��ابهان – مادة مطهرة. -12فوازير رمضان احلال� � ��ي من بطولة محمد هنيدي «م» – مفرد أمزجة. -13نصف اللمبي– حصني. -14للتعليل– بواس� � ��طته – ثروة – ملك أو حاكم. -15برنامج مسابقات جلورج قرداحي.
2
3
4
-1وقع على اتفاق صلح احلديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كممثل عن قريش. -2شكل– فخ. -3مبايع� � ��ة في احلديبي� � ��ة متت حتت شجرة بسبب تأخر عثمان بن عفان في مكة «م». -4لعبة – متش� � ��ابهان -كني� � ��ة الزير سالم. -5حروف متش� � ��ابهة – حرف جر – جمع سدرة «م» -لالستفهام. -6قاما بالتنجيم – أخبار -نافية. -7للتمن� � ��ي «م» – جرى– ذكر املاعز – سئم. -8صفة للخد املصاب بحمرة عل وزن افتعال «م» – بحر -متشابهان.
9
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
حل العدد الماضي
عمودياً: -9ح� � ��رف نصب – بس� � ��ط – حيوان قطبي – ضروري للطعام. -10متش� � ��ابهان– م� � ��ن املش� � ��روبات الرمضانية. -11مدينة في البلقان فتحها املسلمون قدميا – سرعة مشيي – سهولة. -12يلبس� � ��ه طلبة املعاه� � ��د والكليات العس� � ��كرية من فوق البيادة – مخرج مسلسل التغريبة الفلسطينية. -13مدعي ما ليس له أو مشكوك في نس� � ��به – قوة – من املكسرات – بداية سورة النمل. -14حرف عطف – مسلسل لعادل امام – ناهية – حرف توكيد ونصب. -15من أيام األسبوع «م» – شجون – نار اآلخرة.
5
6
7
8
10
11
12
13
14
15
1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
2
ص و و د م ي ع هـ ا ن س ب ن م ا ل ك
م
3
م ي
4
ر ا
ش ا م ا س ا
ر ا ا س ط ق ف ا ا ك ل م ا
ل ا ا ل
5
م ن ح
م ل ك هـ م ا
ا
6
7
ض ا
ا ب ن س ن
د ر م ت ل
8
ن ب
ع ب
9
ر ب ه
ج ل ي س ف ن ر ك و ر ل ا ي ر ق ب ا ل ل ش ن ا
10
ب د ر
د ل
ي ل هـ و
11
ا ل ب ر
ن ا ب ي
12
م ا ل ظ ل ا ر ي م ا
13
14
ص ر د هـ
م د ا هـ ف ت ح م ك هـ
ل ب
15
ل ك ع
ظ هـ ر ح ط ي ن
ح ر و د
رئيس الوزراء يشيد بالتحضيرات لتدشني بطولة اليمن العاملية للمالكمة العربية للمحترفني
15
أش����اد رئيس مجلس الوزراء األخ محمد س����الم باسندوة بالتحضي����رات اجلاري����ة لتدش��ي�ن بطول����ة اليم����ن العاملي����ة للمالكمة العربية للمحترفني املقرر إنطالقها في 9سبتمبر املقبل بالعاصمة صنعاء. ج����اء ذلك أثن����اء اس����تقبال األخ رئيس ال����وزراء بصنعاء رئي����س االحتاد الدول����ي للمالكمة العربي����ة الدكتور الهادي الس����ديري ال����ذي اطل����ع رئيس ال����وزراء عل����ى التحضيرات اجلاري����ة النطالق ه����ذه البطولة املقامة حتت ش����عار « نعم للح����وار الوطن����ي» ،وذل����ك بالتع����اون م����ع وزارة الش����باب والرياض����ة وأمان����ة العاصم����ة ..موضحا أن ه����ذه البطولة
جتمع 12بط ً ال عاملي ًا من مختلف أنحاء العالم في املالكمة في أوزان مختلفة للدفاع على ألقاب عاملية ،حيث ستشارك فيه����ا 12دولة هي اليمن ،أملانيا ،هولندا ،ألبانيا ،فرنس����ا، الع����راق ،تون����س ،اليون����ان ،بلجي����كا ،لكس����مبورغ ،ايطاليا واسبانيا. ولفت إلى التغطية اإلعالمية الدولية التي س����تحظى بها هذه البطولة على املستوى العاملي وأكد االخ باسندوة دعم حكوم����ة الوفاق له����ذه البطولة وحرصها عل����ى توفير كافة العوامل الالزمة إلجناحها وحتقيق األهداف املنش����ودة من إقامتها..حضر اللقاء عدد من املعنيني بالبطولة.
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
الكابتن محمد الخوالني مدرب المنتخب الوطني ونادي العروبة أللعاب القوى
املعسكرات الطويلة واستقطاب مدربني متخصصني واالهتمام بالالعبني سيطور أم االلعاب ف��ي حوار ال يخلو م��ن الصراحة مع نج��م أم األلعاب(القوى) ال��ذي مارس اللعب��ة منذ نعوم��ة أظافره وص��ال وجال حول المستطيل األخضر وله بصمات واضحة في مشاركته المحلية خاص��ة والخارجي��ة التي تق��در بأربعين مش��اركة وحقق فيها العديد من االنجازات ورغم اعتزاله اللعبة إلى أنه لم يس��تطع تركه��ا فكانت واجهته ص��وب التدريب لتكملة مش��واره في تمثي��ل اليمن خير تمثيل إن��ه الكابتن محمد الخوالني مدرب المنتخب الوطني ونادي العروبة «26سبتمبر» اقتحمت حياة هذا النجم في حوار مقتضب وطرحت عليه بعض االستفسارات المتعلقة باللعبة فإلى الحوار التالي: حوار :نبيل الترابي < كابنت محمد اخلوالني مرحب ًا بك ضيف ًا عزيز ًا في صحيفة «26سبتمبر»: << ش��ك��ر ًا ج��زي�ل ً ا على ه��ذه االستضافة وإتاحة الفرصة أمامنا < أين موقع الكابنت محمد اخلوالني في الوقت الراهن مع العاب القوى؟ << أن��ا موجود في ن��ادي العروبة مدرب ًا لفريق الناشئني فبعد اعتزالي الم األلعاب اجتهت مباشرة ص��وب التدريب حيث قمت بتدريب فريق األمن املركزي قبل أن يدمج مع ن��ادي العروبة وانتجت فريق متكامل وكان النادي الوحيد الذي ميتلك العبني مميزين عن بقية األندية التي كادت أن تنتهي اللعبة لديها. < كيف وجدت التدريب بعد اعتزالك اللعبة؟ << التدريب صعب وت��واج��دي في نادي
العروبة بتوفير مرتبات الالعبني وتوظيفهم استطعت خالل الفترة املاضية إيجاد أبطال مميزين حيث حققنا بطولة اجلمهورية عام 2011وك��ذا بطولة اجلمهورية لعام 2013 وب��ط��ول��ة اجل��م��ه��وري��ة الخ���ت���راق الضاحية وبطولة اجلمهورية للساحة واملضمار لفئة الكبار < كابنت محمد تعد من الالعبني القدامى الم األلعاب..كيف وجدت اللعبة خالل مسيرتك الرياضية؟ << كانت اللعبة في املاضي أفضل وكان م��ن الصعب أن تصل إل��ى املنتخب الوطني والسبب في ذلك قوة الالعبني وقد تدربت ثالث سنوات حتى انضمت إلى املنتخب الوطني مع العلم إنني كنت أتدرب مع املنتخب والتهمني
الكابتن محمد الخوالني السفريات إل��ى اخل���ارج،أم اليوم على طول من البيت إل��ى املطار نتيجة االختيار الغير الصحيح والتدريبات الغيرصحيحة وبالتالي يعود الالعب من حيث أت��ى وكأنها سياحة وتذهب معها احلساب والعقاب. < ماذا عن مشاركتنا في األلعاب األسيوية في الصني؟ << حقيقة مشاركة جيدة ونحن بدورنا نبارك لإلبطال الذين مثلوا اليمن خير متثيل في هذا احملفل األسيوي واملعروف أن بالدنا متتلك كوكبة من النجوم في فئة الناشئني وما نتمناه من االحتاد العام هو احملافظة على هذه النجوم الساطعة ويتم تصعيدهم تدريجي ًا إلى الشباب ثم الكبار حتى نستفيد منهم في
االستحقاقات اخلارجية املقبلة. < تراجع اللعبة في الوقت الراهن ماهي األسباب من وجهة نظرك؟ << أوال أح���ب أن أن���وه ه��ن��ا أن ب�لادن��ا متتلك طبيعة خالبة واج��واء وارت��ف��اع مميز يتمناه أية العب في العالم لهذه اللعبة ثاني ًا امل��ع��س��ك��رات ال��ط��وي��ل��ة واس��ت��ق��ط��اب م��درب�ين أكفاء متخصصني كال في تخصصه إضافة إل��ى االه��ت��م��ام بالالعبني م��ن حيث التغذية واملرتبات وغيرها ستجعل اللعبة تعود إلى مستوى أف��ض��ل وت��راج��ع اللعبة ي��ع��ود إلى غياب املعسكرات والسبب أكثر يعود على وزارة الشباب والرياضة وصندوق النشء والشباب في تأخير مخصصات االحت��ادات
الرياضية وال��ت��ي ب��دوره��ا أدت إل��ى تراجع اللعبة إلى الوراء. < ما هو احلل من وجهة نظرك للنهوض باللعبة والوصول بها مثل دول اجلوار؟ << اس��ت��ق��ط��اب م���درب�ي�ن أج���ان���ب أك��ف��اء واالهتمام بالفئات العمرية واستمرار الدعم للمنتخبات ال��وط��ن��ي��ة وك����ذا ال��ت��ك��ث��ي��ف من املسابقات احمللية على مستوى الناشئني، الشباب الكبار ،إضافة إلى إقامة املعسكرات اخلارجية وإيجاد بنية حتتية قادرة على أن تكون أس��اس� ًا النطالقة ثابتة واالرت��ق��اء بها باإلضافة إلى حتسني دخل الالعبني خصوص ًا والعامل املعيشي ميثل ركيزة هامة لالستقرار النفسي والبدني لكل العب.
< م���ا األم��ن��ي��ة ال��ت��ي ال ت����زال تنتظر حتقيقها بعد هذا املشوار احلافل؟ << أن أك����ون م���درب��� ًا ن��اج��ح � ًا وارى ف��ي املستقبل القريب جي ً ال م��ن الالعبني يشرفون الرياضة اليمنية ويرفعون علم اليمن عالي ًا ف��ي س��م��اء احمل��اف��ل العربية واألس��ي��وي��ة وال��دول��ي��ة وه���ذا ل��ن ي��أت��ي إال بتكاتف اجلميع < ه���ل أن����ت راض مب��اق��دم��ت��ه خ�لال مشوارك الرياضي؟ << راض مب��ا قدمته خ�لال مسيرتي الرياضية مع هذه اللعبة اجلميلة التي تعد من األلعاب املميزة عن بقية األلعاب وافتخر إنني شاركت حوالي 15سنة في أكثر من أربعني دولة أسيوية وعاملية. ماذا تعني لك هذه اللعبة؟ << أم األلعاب عروسة االوملبياد وهي لعبة التحدي وف��ي نفس ال��وق��ت شديدة وقوية وجتري في عروقي ودمي والميكن ألحد أن يصمد إال من يحبها < ه��ل أن���ت م��ع االس��ت��ع��ان��ة بالالعبني األجانب؟ << نعم ولكن بشرط أن يكون العب ًا متميز ًا يستطيع أن يطور من مستوى النادي الذي يلعب فيه ،ال أن ادف��ع له ب��ال��دوالر وال يعرف كيف يتعامل. < ماذا حتب أن تضيف في ختام اللقاء؟ << أح���ب أن اوج����ه رس��ال��ة إل���ى وزارة الشباب والرياضة ان توفر املخصصات املالية من اجل أن نستطع تكملة املشوار وأن حتاسب االحتادات الرياضية على كل مشاركة وأمتنى من االحتاد العام االهتمام بفئة الناشئني التي تعتبر الركيزة األساسية في تطوير األلعاب الرياضية ومنها آم األلعاب أيضا
اختتام بطولة أمانة العاصمة املفتوحة للشطرجن
شارك فيها 120سباح ًا بما فيهم المعاقون حركي ًا وكبار السن
إختتام بطولة امانة العاصمة للسباحة
اخ���ت���ت���م���ت أم������س ع��ل��ى مسبح نادي ضباط القوات املسلحة بالعاصمة صنعاء ب��ط��ول��ة أم���ان���ة ال��ع��اص��م��ة للسباحة والتي ينظمها فرع احت��اد السباحة واألل��ع��اب امل��ائ��ي��ة ب��أم��ان��ة العاصمة على ك��أس احل��وار الوطني برعاية أمني العاصمة عبد القادر هالل وإشراف مكتب الشباب والرياضة باألمانة خالل الفترة من 28 -27من الشهر اجلاري.. مبشاركة 120الع��ب � ًا من مختلف ال��ف��ئ��ات العمرية براعم ناشئني شباب و كبار ومعاقني حركي ًا.. وشهدت البطولة التي شارك فيها 120العب ًا من مختلف األعمار تنافس ًا مثير ًا وقوي ًا وقد أسفرت نتائجها على النحو التالي: في سباق 50متر صدر ناشئني أحرز السباح انس الصرمي املركز األول وحل في املركز الثاني السباح خالد حمزة فيما كان نصيب السباح غمدان احملبشي املركز الثالث.. وفي منافسات 50متر صدر كبار حقق السباح حمدي سنبل املركز األول ب��زم��ن 42.75وج��اء في املركز الثاني السباح علي بسام سالم بزمن 43.99 وحل في املركز الثالث السباح طارق الغيل بزمن ..48.44
وف��ي فئة النخبة متكن ال���س���ب���اح م��ح��م��د ال��ث�لاي��ا م���ن إح������راز امل���رك���ز األول ب����زم����ن 33.22واس��ت��ط��اع ال���س���ب���اح وس�����ام ال��ع��دن��ي م��ن حتقيق امل��رك��ز الثاني بزمن 34.30وك��ان املركز الثالث من نصيب السباح جمال خالد العماري بزمن ..36.56 أم��ا سباق 50متر حرة والتي شهدت هي األخرى تنافس ًا مثير ًا أسفرت عن ف���وز ال��س��ب��اح ع��ل��ي ب��س��ام باملركز األول بزمن36.34 وال���س���ب���اح ط����ه ع��ب��دال��ل��ه ال���س���واري ب��امل��رك��ز الثاني بزمن 44.12والسباح احمد الثور باملركز الثالث بزمن..57.16 وف��ي سباق 50متر ح��رة (ك��ب��ار ال��س��ن) خطف السباح أنور غالب القيري املركز األول بزمن وجاء في املركز الثاني السباح حسني العوري وحل في املركز الثالث السباح حسني غدر. سباق 50متر حرة براعم واشبال األول :مرتضى أنور القيري الثاني :عبدالعزيز شايف زهرة الثالث :محمد نبيل مزود سباق 50متر فراشة األول :احمد خالد -الثاني :محمد الثاليا
النادي الدبلوماسي يحرز بطولة كرة القدم باالمانة أح���رز النادي الدبلوماس���ي املرك���ز األول للبطولة الرياضية الرمضانية لكرة القدم « لفئة الش���باب «إثر تغلبه على نادي القادسية الذي حل ثانيا وذلك بهدفني لهدف في املباراة النهائية التي جرت بينهما على الظرافي بصنعاء فيما احتل املركز الثالث في ذات الفئة ش���باب اجلامعة ضمن فعاليات البطولة التي ش���ارك فيها إلى جانب فئة الش���باب، فئتي الناش���ئني األش���بال ش���ملت عدد من الفرق الرياضية ،حيث حقق نادي سبأ املركز االول لفئة الشباب وحل ثانيا نادي البرج وثالثا نادي املجد ،في حني حقق املركز األول لفئة األش���بال النادي الدبلوماس���ي وحل ثانيا نادي العني وثالثا نادي البنيان وفي االختتام كرم االخ عبدالله عبيد مدير مكتب الشباب والرياضة بأمانة العاصمة ومعه عادل العقاري عضو الهيئة اإلدارية مبحلي األمانة ،وعبدالكرمي الضحاك مدير االنش���طة املدرس���ية باالمانة الفرق الفائزة باملراكز الثالثة بالكؤوس وجوائز عينية .
اختتمت على صالة مطاعم رمياس بالعاصمة صنعاء البطولة املفتوحة للشطرجن التي ينظمها ويشرف عليها احتاد شطرجن األمانة بالتعاون مع مكتب الشباب والرياضة بالعاصمة وبدعم م��ن أم��ان��ة ال��ع��اص��م��ة مم��ث��ل��ة ب��رئ��ي��س املجلس احمل��ل��ي أم�ي�ن ج��م��ع��ان وك��ذل��ك م��ط��اع��م رمي��اس وجامعة املستقبل ممثلة بأمني ع��ام اجلامعة األس��ت��اذ أم�ين عبد ال��ه��ادي ال��ه��م��دان��ي وش��ارك ف��ي البطولة 34الع��ب� ًا م��ن أص��ل 70وف��ي ختام البطولة مت تكرمي أصحاب املراكز األول��ى حتى العاشر على النحو التالي /1 -:عبده البعداني كأس +ميدالية ذهبية 35000 +ري��ال +شهادة +سند تسجيل بجامعة املستقبل مببلغ $100 +ساعتني حائط /2أمين علي حلية ميدالية فضية +مبلغ 25000ريال +شهادة +سند تسجيل في جامعة املستقبل مببلغ + $100ساعتني حائط /3علي حليلة ميدالية برنزية 15000 +ألف ريال +سند تسجيل في جامعة املستقبل مببلغ + $100ساعتني حائط ومن 11-4مت تكرميهم
مببلغ 1000ألف ريال +سند تسجيل في جامعة املستقبل مببلغ + $100ساعتني حائط وهم يحي فرج -وليد ردفان+زكريا الهيصم -خليل الصبيحي -ط��ه حسني-ياسر احلليلة -حامت احلضراني -فؤاد مفلح وحصل أحسن العب في البطولة الالعب ياسر احلليلة على منحة دراسية مجانية من جامعة املستقبل ملدة أرب��ع سنوات حضر التكرمي :نائب أم�ين العاصمة األستاذ أمني جمعان ،محمد الفضلي مدير مكتب التربية والتعليم باألمانة ،عبدالله عبيد مدير عام مكتب الشباب والرياضة باألمانة ،ع��ارف الذبحاني مدير االحتادات واألندية باألمانة ،الدكتور عبد الهادي الهمداني رئيس مجلس أمناء جامعة املستقبل األستاذ أمني عبد الهادي الهمداني أمني عام اجلامعة الدكتور حامت العراقي عميد مركز املستقبل ،األستاذ جمال ناجي منصر مدير عام مطاعم رمياس ،وكان لألخ عبد الغني الشاوش مدير فرع االحتاد باألمانة األثر الكبير في اجناح هذه البطولة..
حارس مرمى بذراع واحدة يصد 3ركالت جزاء
اقر برنامجه التدريبي للربع االخير من 2013م
مركز اعداد القيادات الشبابية يعد دورات لـ 150شاب ًا وشابة في احلاسوب
أق��ر م��رك��ز إع���داد ال��ق��ي��ادات الشبابية وال��ري��اض��ي��ة ب���وزارة الشباب والرياضة برنامجه التدريبي للربع األخير من العام اجل���اري ب��إق��ام��ة 10ب��رام��ج وأن��ش��ط��ة تدريبية وتأهيلية في مختلف التخصصات واملجاالت. وأوض���ح م��دي��ر ع��ام التأهيل وال��ت��دري��ب ب����وزارة الشباب والرياضة مدير املركز أحمد السياغي أن البرامج التدريبية تستهدف أكثر من 150ش���اب وشابة من مختلف احملافظات واجلامعات وطالب املدارس . وأشار إلى أن البرامج التدريبية تشمل دورة عن أساسيات
قيادة احلاسوب تستهدف 30متدرب ًا ومتدربة ،ودورة عن إعداد التقارير وكتابة احملاضر وتستهدف عشرة متدربني ،ودورة ع��ن صيانة احل��اس��وب وأخ���رى ع��ن صيانة وتركيب شبكات الكمبيوتر لعدد 40م��ت��درب� ًا وم��ت��درب��ة ،وك��ذا دورة ف��ي مجال احملاسبة تستهدف 20شاب ًا وشابة وقال أن البرامج التدريبية تتضمن دورة في مجال التسويق الرياضي وتستهدف عدد 10متدربني ،ودورة في مجال تصميم صفحات مواقع االنترنت لعدد 30شاب وفتاة ،ودورة في التصوير الفوتغرافي مبشاركة 10متدربني وأخرى في مجال اللغة االجنليزية.
الوحدة والثورة والتحرير والصافية إلى الربع النهائي متك���ن ح���ارس مرمى أح���د أندية دوري الهواة لكرة القدم ف���ي بريطانيا ،من صد 3 ركالت جزاء ،رغم أنه يعاني من عجز في ذراعه اليمنى ج ّراء بتر نصفها. وقال���ت صحيف���ة (ديل���ي ميرور) إن تايرون ويلكوم ( 38عام��� ًا) ،أنقذ 3من أصل 5 ركالت جزاء في األسابيع املاضية رغم إعاقته. وأضافت أن تايرون اعترف بأن العبي األندية املنافس���ة يقللون من قدرته بصورة منتظمة ومن أول نظرة ،لكنهم سرعان ما يغيرون رأيهم مبجرد رؤية مهاراته في صد الكرات ويدركون حلظتها أن من الصعب دحره. ويلعب تايرون لنادي “أس���تون ستارز” في دوري كرة القدم في مدينة بيرمنغهام، وكان فقد نصف ذراعه اليمني في سن الثانية عشرة إثر تع ّرضة لصعقة كهربائية. ونس���بت الصحيف���ة إلى تايرون قوله إن “ذهنه متق���دم دائم ًا بخطوة واحدة أثناء املباري���ات ج��� ّراء تركي���زه الش���ديد ،ويعتق���د أن توقع���ه يف���وق مبعدل مرت�ي�ن لو كان بذراع�ي�ن ،ويع���رف أن العبي األندية املنافس���ة يس���عون لتس���ديد الك���رات إلى اجلهة اليمن���ى الضعيف���ة من جس���ده ،ويقوم بتش���جيعهم عل���ى ذلك من خ�ل�ال الوقوف إلى أقص���ى اليس���ار من مرماه” ..وأض���اف أن “العبي اخلصم حني يقع���ون بهذه املكيدة، يقوم (هو) برمي وزنه في اإلجتاه اآلخر ويصد كراتهم بنجاح” ،مشير ًا إلى أن “هذا التكتيك يعمل وكأنه حلم.
ت���أه���ل ف���ري���ق ال����وح����دة وال����ث����ورة والتحرير والصافية إلى الربع النهائي مل��ن��اف��س��ات ب��ط��ول��ة م��دي��ري��ات األم��ان��ة الثالثة للرجال لكرة اليد التي ينظمها ف���رع األم��ان��ة وت��ق��ام منافساتها على صالة نادي 22مايو بصنعاء مبشاركة مديريات (الوحدة،معني،الصافية،أزال، صنعاء القدمية ،التحرير،سعوان) ه��ذا وك��ان��ت نتائج امل��ب��اري��ات على النحو التالي أزال\الوحدة\12\10 الوحدة\معني\13\17 الصافية\أزال\8\15 سعوان\السبعني\11\9 التحرير\الثورة\8\13 الثورة\سعوان\11\16 التحرير\السبعني\9\17
ختامه مسك.. عبده دروي�ش-ت�صوير :حممدعبداهلل �صالح > يختتم مهرجان صيف صنعاء السياحي السادس األحد القادم برنامج فعالياته املتنوعة والتي تقام في حديقة ميدان السبعني بصنعاء للفترة ( 18اغسطس حتى 1سبتمبر 2013م) حتت شعار «نحو مين مدني حديث آمن ومستقر». وبتنظيم مشترك من قبل وزارة السياحة وأمانة العاصمة صنعاء ،ومبشاركة محلية ودولية من أجل املساهمة في رفع مستوى الوعي بأهمية السياحة. وعلمت «26سبتمبر» أنه من املقرر أن يشتمل حفل اختتام املهرجان على عدة فقرات منها :استعراض كرنفالي للفرق املوسيقية والفنية ،وإع�لان نتائج مسابقات الفنون التشكيلية والصور الفوتوغرافية ،واملنتجات احلرفية التقليدية وتوزيع جوائزها ،إضافة الى تقدمي بعض الفقرات الفنية من الفلكلور الشعبي ،ويختتم املهرجان بالتكرمي لبعض املشاركني وتوزيع شهادات املشاركة عليهم ..ومن املتوقع أن يحضر حفل االختتام جمهور كبير وشخصيات رسمية وغيرها. وكان املهرجان خالل األيام املاضية قد شهد إقبا ًال الفت ًا من قبل اجلمهور وحضور ًا غير عادي للفقرات واألنشطة التي أقيمت على هامشه ،من فنون وانشاد ومسرحيات وألعاب وفقرات ترفيهية ومشغوالت يدوية وحرفية ومسابقات وغيرها..إضافة الى العروض البهلوانية لفرق املخاطر واأللعاب الرياضية مثل :نفخ النار ،وأكل الزجاج والنوم على املسامير، وكذلك سباقات الدراجات النارية لفرقة الدراجات السعودية ،فض ً ال عن احملاضرات واألنشطة التوعوية والندوات التي ناقشت أضرار القات وحمل السالح واملخدرات ،واحلوار الوطني وأهميته وغير ذلك من األنشطة التي تصل الى 100نشاط وفعالية مختلفة أمتعت اجلمهور.
16
Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
اخلميس 29اغسطس 2013م العدد 1723املوافق 22شوال 1434هـ
مهرجان صيف صنعاء السادس :
ابرازالموروثالثقافي ..وترويجللسياحةفياليمن ق��ال��ت االخ���ت ف��اط��م��ة احلريبي املدير التنفيذي ملجلس الترويج ال��س��ي��اح��ي ان م��ه��رج��ان صيف صنعاء السادس لهذا العام شهد تقلصا كبيرا في الفعاليات اخلارجية ومت التركيز على الفعاليات احمللية من اجل ابراز املوروث الثقافي اليمني وتعميق الروابط والصالت بني مختلف احملافظات املشاركة برغم عدم مشاركة بعضها والتي نتطلع إلى مشاركتها جميعا في العام املقبل . وأش����ارت ال��ى ان اق��ام��ة امل��ه��رج��ان ل��ه��ذا ال��ع��ام كان عبارة عن جتربة بعد االزم��ة التي عصفت بالبالد خ��ل�ال ال��ع��ام�ين امل��اض��ي�ين وال���ت���ي ح��ت��م��ت علينا حتديد م��دة املهرجان بنصف شهر ب��دال ع��ن شهر
ك��ام��ل وأك���دت أن امل��ه��رج��ان حقق جن��اح��ا كبيرا فاق ك��ل ال��ت��وق��ع��ات ..موضحة أن ذل��ك ي��ب��دو واض��ح��ا من اإلقبال اليومي ل��زواره من اليمنيني وغير اليمنيني. وقالت أن مدة املهرجان سوف تعود إلى ما كانت عليه إبتداء من العام املقبل وهي 30يوما بعد النجاح الذي حققه في هذا العام . من جانبه قال رئيس اللجنة اإلعالمية للمهرجان عادل اخل��والن��ي س��اع��د ف��ي خلق أج���واء وأوض����اع مالئمة لتنشيط احلركة السياحية في اليمن الغنية مبقوماتها السياحية املتنوعة من خالل ما ضمنه من فعاليات وأنشطة متعددة شاركت فيها مختلف احملافظات . وأشار الى أن املهرجان يعد نوعا من الترويج للسياحة والتوعية والترفيه ..الفتا إلى إقبال اجلمهور اليمني بشكل واسع وكبير على فعالياته.
نهى المتوكل ..مشرفة مكتبة الهادي بصنعاء القديمة لـ«
2000
»:
عنوان في مكتبة الهادي من بينها مصحف باخلط العثماني
مكتب ��ه اله ��ادي تعتب ��ر متنفس � ًا ثقافي � ًا لع ��دد كبي ��ر من مرتاديه ��ا وتقع ه ��ذه املكتبة ف ��ي حارة املدرس ��ة بصنعاء القدمي ��ة ،أوقفها أوالد املرحوم علي ب ��ن علي الهادي ،حيث
�إعداد :فهيم املعقري
رسومات على الشواطئ !!! استطاع فنان أمريكي يدعى أندريس أمادور بتحويل شواطئ البحر إلى لوحات فنية عمالقة لرسوماته ،حيث يقوم في رسم أعماله التشكيلية بخطوط تتناغم مع الصخور احمليطة ،يبلغ طول اللوحة الواحدة 150متر ًا!!! ،مستخدما جرافة يدوية صغيرة.. مع العلم بان تلك األعمال ال تستمر سوى بضع ساعات بسبب املد للبحر،والهدف ان يثبت بانه ليس هناك حدود لإلبداع و إن من ميتلك موهبة ،عليه ان يخرجها.
قام ��وا ف ��ي ايق ��اف الطاب ��ق االرضي م ��ن منزل املرح ��وم ومت حتويل ��ه الى مكتب ��ة اطلق عليه «مكتبة الهادي» وتضم صالة صغيرة لقراءة وحفظ الكتب واملجلدات والنشر.. مت وقفه ��ا م ��ن قب ��ل الورث ��ة وباألخ ��ص اح ��دى بناته االس ��تاذة زم ��زم عل ��ي الهادي- مستش ��ارة املعه ��د الوطني للعل ��وم اإلدارية -بأن توقف مكتبة عام ��ة للقراء واملطالعني لهذا الكنز املنس ��ي الذي س ��اوى األجداد وزنه بالذهب وأهمله األحفاد انه كنز املعرفة والتقدم ووضعه داخل املكتبة بد ًال من ضياعه وتوزيعه بني الورثة ..وحتتوى املكتبة عل ��ى ألف ��ي عنوان موزعة على جميع أنواع العل ��وم و املعارف ..وللوقوف على تفاصيل أكث ��ر ..فق ��د أج ��رت «26س ��بتمبر» لق � ً�اء م ��ع األس ��تاذة نه ��ى محم ��د عب ��اس املت ��وكل مسؤولة املكتبة ..فإلى نص اللقاء..
حوار :فهيم املعقري
> ما الرشائح األكثر توافدا ً عىل املكتبة واالستعارة منها؟ >> تلبي املكتبة كل متطلبات ال ُقراء والباحثني عن الكتاب أو املوضوع الذي يبحث عنه ..حيث تقدم هذه املكتبة نظام اإلعارة للكتاب داخلية وخارجية،وتستقبل املكتبة العدد من املرتادين (رجا ًال ونسا ًء وأطفا ًال) إما بالنسبة لالستعارة للكتب فالرجال أكثر من النساء وتعتبر شريحة املثقفني هي األكثر توافد ًا واستفادة. > ما هي السياسة املتبعة لديكم يف نظام اإلعارة ..وكيفية الدوام يف هذه املكتبة؟ >> نظام اإلعارة مثل أي نظام في أي مكتبة أخرى.. أما أوق��ات ال��دوام الرسمي يبدأ ال��دوام خالل فترتني (صباحية ومسائية) حيث تبدأ الفترة الصباحية من الساعة ( )11-9واملسؤولة على الوردية الصباحية االستاذة سماح الهادي ،أما في الفترة املسائية والتي تبدأ م��ن الساعة (الثالثة والنصف وحتى الساعة السادسة) مساءً ،فأنا املسؤولة عنها. > ما هي املجاالت الثقافية التي تزخر بها املكتبة؟ >> املكتبة مقسمة إلى ستة أقسام وكل قسم يشمل عدد ًا من الكتب حيت يحتوى القسم األول على الكتب الدينية والتي يتراوح عددها 839كتاب ًا ،منها 218قطع ًا صغير ًا ،أما القسم الثاني :فيشمل على كتب التاريخ واألدب ويحتوى عددها ( )260كتاب ًا أما األغاني فعلى ( )13كتابا ،والقسم الثالث يضم ( )171كتاب ًا في
قسم للمرأة والطفل يهتم بالقصص والروايات وآخرخاص باللغة االنجليزية املجاالت الثقافية والسياسية والتاريخية وبلغ عدد الكتب الصحافة واإلعالمية ثمانية كتب ،وتراوح عدد الكتب في القسم الرابع إلى ( )65رواية ما بني عربية وعاملية. وأما القسم اخلامس للكتب العلمية والتي بلغ عددها ما يزيد عن ( )225كتاب ًا ،فيما بلغ عدد الكتب األدبية ما يقارب ( )151كتاب ًا. وفي القسم األخير كان من نصيب الكتب االجنليزية والتي وصل عددها إلى 66كتاب ًا ،كما خصص في هذا القسم رفني لكتب وقصص األطفال ورفني ملجالت املرأة. > ما هي العناوين األكثر قراءة؟ >> الكتب الدينية األكثر قراءة من العناوين ،تليها كتب التنمية البشرية ،ومن ثم الكتب التي حتتوى على تاريخ اليمن ،ولعل اجلانب النسائي يهتم بالقصص والروايات. > عمر أقدم نسخة موجودة يف املكتبة؟ >> لدينا مخطوط يعود تاريخه الى ع��ام 1322ه��ـ. ملصحف باخلط العثماني مخطوط باليد أي ان عمره
يزيد على 112عام ًا. > هل للمكتبة خطة مستقبلية للبحث عن نفائس املخطوطات واملراجع السيما املتعلقة بالفكر والرتاث الزيدي؟ >> نعم للمكتبة خطط مستقبلية ونسعى جاهدين للبحث ع��ن اقتناء نفائس الكتب املتعلقة بالتراث الزيدي ،ولدينا خطط لشراء بعضها كما اننا نأمل من لديه مخطوطات ان يهديها الى املكتبة لتكون في متناول اجلميع ولتحظى باالهتمام والدراسة بدال من االحتفاظ بها وحرمان املجتمع منها. > ماذا عن اهتمام الباحثني وطالب املدارس والجامعات بما تحويه املكتبة من مراجع؟ >> يتوافد إلى املكتبة عدد كبير من شرائح املجتمع وخاصة طالب امل��دارس وباحثني من اجلامعات إلى جانب أكادمييني لالستفادة ولتحضير شهاداتهم العليا الى جانب االطالع مبا تزخر به املكتبة من مراجع. > ماذا عن العالقة بني املكتبة ووزارة الثقافة ومراكز األبحاث وغريها من املؤسسات الثقافية..وما مدى التعاون والتنسيق بشأن رفد املكتبة باملزيد من الكتب واملراجع؟
>> بالنسبة للعالقات الرسمية مع وزارة الثقافة وغيرها م��ن اجل��ه��ات مازلنا ف��ي ت��واص��ل ألن املكتبة مازالت في طور التاسيس ولدينا خطط وبرامج تشمل التواصل واالس��ف��ادة من وزارة الثقافة وكافة مراكز االبحاث وسنعمل على استقبال ن��دوات وورش عمل بالتنسيق مع مثيلتها من املكتبات االخرى ولدينا امل ان نتواصل مع مراكز ابحاث صديقة وشقيقة ..وحالي ًا نحن على تواصل مع مؤسسة العفيف الثقافية إلى جانب القاضى علي أبو الرجال وان شاء الله سوف نتواصل مع باقي اجلهات. > ما الخطة املستقبلية للمكتبة؟ >> سوف يتم توسيع املكتبة وإمدادها بالعديد من الكتب الثقافية والكتب التي يطلبها القراء والباحثون.. الى جانب الكتب التي تتعلق باألطفال.. > كلمة أخرية تودين قولها عرب صحيفتكم؟ >> نحن ننشد في عهد بناء مين جديد ان يتم االهتمام في جانب الثقافة والتثقيف الن هذا اجلانب هو ما يضمن بناء جيل منفتح ومقبل على النهضة والتقدم والتطور وهو ما نحتاجه في املستقبل ولذلك نأمل من وزارة الثقافة االلتفات نحو املؤسسات الثقافية مبختلف مكوناتها ومسمياتها للرقي بالعمل الثقافي ويبقي طموحنا كبير وأملنا في حتقيقه أكبر.
سلحفاة مدمنة على التدخين !
تبدأ قص���ة هذه الس���لحفاة التي تعيش ف���ي مدين���ة تشانغتش���ون الصيني���ة ب���أن صاح���ب الس���لحفاة الحظ ضع���ف نظامها الغذائي ،قرر فحص الس���لحفاة وأثناء ذلك الح���ظ وج���ود عظم���ة دجاجة ح���ادة عالقة ف���ي بطنها ،فقرر نزعه���ا عندها نظرت إليه الس���لحفاة وأرادت عض أصابعه فأراد أن يصرف إنتباهها بوضع سيجارة في فمها من اجل ان ينزع العظمة.. لكن لألس���ف جعلها تدمن على التدخني، ف���ي البداي���ة كانت تدخن حوالي س���يجارة واح���دة ،لكن تطور األم���ر وأصبحت تدخن 10س���جائر ف���ي الي���وم ,وعن���د احتياجه���ا للتدخني تصدر صوت.
تصدر عن :القوات املسلحة اليمنية ( دائرة التوجيه املعنوي) ).Issued by Yemen Armed Forces (Moral Guidance Dept
الخميس 29اغسطس 2013م العدد - 1723الموافق 22شوال Thursday no. 1723 - 29 August 2013 - 22/ 10 / 1434
مهمتهك صعبة ..ولگنك لها شعر /الكــــابتن علي درعان
ح � �ي� ��ا أب � � ��ا ن � ��اص � ��ر ق � ��ائ � ��دن � ��ا امل �ش �ي ��ر س� �ل ��ام ل� �ب� ��و ن � ��اص � ��ر حت� �ي� ��ة ع� ��اط� ��رة وال� �ن� �ص ��ر ن �ص ��ر ال� �ل ��ه ذي ق � ��در ل �ن��ا وذي اخ �ت �ف��ى أو غ� ��اب م ��ا ه ��و م�ن�ن��ا ه ��ذا م �ض��ى م��اض��ي وال ب �ي��ت أذك ��ره م � �ه � �م � �ت� ��ك ص � �ع � �ب� ��ة ول � �ك � �ن � ��ك ل �ه ��ا واحل � ��د ل ��ه ب ��ره ��ان ف ��ي ي� ��وم ال �ع �ن��ا ء وأن � � � ��ت ل� � ��ك ال � �ت � �ق� ��دي� ��ر م � �ن� ��ا ك �ل �ن��ا
م �خ �ص��وص م �ن��ي ل �ل��رج��ال امل�خ�ل�ص�ين م��ن م��وط��ن ال �ت��اري��خ وال �ن �ص��ر امل�ب�ين واح �ن ��ا ص �م��دن��ا ف ��ي ع ��زمي ��ة م��اث�ل�ين ب ��اق ��ول� �ه ��ا ك� �ل� �م ��ة ل� �ك ��ل ال �س ��ام �ع�ي�ن ب ��س اخل �ط ��أ ق ��ات ��ل ع �ل��ى م ��ر ال�س�ن�ين ه ��ذا ش �ع��ور ال �ن ��اس ذي ه ��م ع��ارف�ين ث ��اب ��ت ع �ل��ى م� �ب ��دأه م ��رف ��وع اجل �ب�ين م��ا خ ��اب ف�ي��ك ال �ف��ن ون�ح�ن��ا ش��اه��دي��ن
قريب ًا إعادة ترميم باب اليمن بكلفة 70مليون ريال بتمويل محلي بهدف احلفاظ على رونق باب اليم���ن وعمره التاريخي يبدأ في أمانة العاصمة خالل األيام املقبلة تنفيذ مشروع إعادة ترميم باب اليمن بكلفة حوالى 70مليون ريال بتمويل محلي. وأوضح االخ س���ليم احليمي -نائب رئي���س احلملة الوطنية للحفاظ عل���ى صنعاء مدينة الت���راث العاملية -انه مت اس���تكمال التصاميم الهندس���ية للمشروع وس���يبدأ العمل قريب ًا بالتنفيذ
انطالق ًا م���ن حرص قيادة أمانة العاصمة عل���ى ابقاء هذا املعلم التاريخ���ي ..مضيف ًا بأنه س���يتم إعادة الترميم للجدار بحس���ب النمط املعماري الفني القائم وكذا إعادة ترميم الباب اخلش���بي بحسب املواصفات التي بني عليها منذ القدم.. مش���ير ًا إلى أن املش���روع س���ينفذه فنيني م���ن ذوي اخلبرات املتعارف عليها في صنعاء القدمية في مجال البناء ..ونوه األخ
سليم احليمي إلى أنه قد مت البدء في ترميم عدد من املنازل األكثر تضرر ًا واألكثر بُعد ًا تاريخي ًا في صنعاء القدمية في إطار حملة احلفاظ عل���ى مدينة صنع���اء التاريخية ..موضح��� ًا بأن احلملة الوطني���ة تبنت إقام���ة نقابة خاصة باالس���اطية ملدين���ة صنعاء القدمية وتأطيرهم من في كيان نقابي بهدف إحياء وتفعيل هذه اخلبرات في مجال البناء املعماري اجلميل والفريد.
نخبة من جنوم الغناء يشاركون في حفل اختتام مهرجان صيف صنعاء كتب /عبالقادر سفيان يختتم مساء يوم السبت املقبل في حديقة السبعني بصنعاء مهرجان صيف صنعاء السادس الذي انطلقت فعالياته في 18أغسطس اجلاري.. وقالت املهندس���ة فاطمة احلريبي -املدير التنفيذي ملجلس الترويج السياحي في تصريح لـ«26سبتمبر» :إن حفل االختتام سيحضره وزير السياحة قاسم سالم وأمني العاصمة عبدالقادر هالل وعدد من املسؤولني وسيشارك في احلفل فنانون كبار وهم أيوب طارش وعم���ر باوزير وأمل كعدل وعبدالرحمن االخفش وس���يقدمون مجموعة من األغاني خالل فقرات احلفل اخلتامي ..مضيف ًة بأنه سيتم يوم االحد املقبل تكرمي كافة الفرق التي شاركت في املهرجان.. وعل���ى صعيد متصل قالت ش���رطة أمانة العاصمة :بأن أكث���ر من 200ضابط وفرد شاركوا في تأمني حديقة الس���بعني التي تقام فيها فعاليات صيف صنعاء السادس، باإلضافة إلى 9دراجات نارية و 6ونشات وباصني ،وكذا مجموعة من التحريات التي يتم نشرها في احلديقة إلى جانب 10شرطيات ..ونقل مركز اإلعالم األمني عن الشرطة قولها :بأن هذه القوة ومنذ بدأ فعاليات مهرجان صيف صنعاء السادس تقوم بتأمني الفعاليات وبكفاءة عالية لضمان سير الفعاليات بأجواء آمنة تشجع املواطنني على اإلقب���ال على املهرجان ،مؤكد ًة بأن األمور تس���ير بدون وقوع أي ح���وادث تذكر تعكر أجواء مهرجان صيف صنعاء السادس.
خطة إلعادة تأهيل بساتني ومقاشم صنعاء القدمية تق���وم صنع���اء القدمية وف���ي إطار احلمل���ة الوطنية للحف���اظ على مدينة صنع���اء القدمي���ة بالتخطي���ط لتنفيذ مش���روع إع���ادة تأهي���ل البس���اتني واملقاش���م في صنع���اء القدمي���ة التي تعرضت لالندثار نتيجة ش���حة املياه وعدم االهتمام بها.. ويش���مل املش���روع إعادة تأهيل ما يزيد عن 40بستان ًا ومقشامة منتشرة ف���ي مختلف أحي���اء األمانة م���ع إزالة االستحداثات والتشوهات فيها..كما يشمل املشروع تعميق اآلبار اليدوية.. جدي���ر ذك���ره إن مش���روع احلماية قد ب���دأ بترمي���م 10منازل قدمية وس���يتم مواصلة العمل في إطار املرحلة األولى من احلملة الوطنية إلزالة التشوهات الت���ي تعرضت إليه���ا مدين���ة صنعاء التاريخية.
احوال الناس
احوال الناس
احوال
الناس احوال
الناس احوال
الناس احوال الناس
> السفير محمد حسني حامت يحتفل اخلميس املقبل بزفاف جنليه «حامت وطارق».. > الل����واء الرك����ن محم����د عل����ي املقدش����ي قائد املنطق����ة العس����كرية السادس����ة يحتف����ل األحد املقبل بزفاف األوالد «علي وأحمد ومحمد».. > محم����د مبارك عل����ي وكيل س����اعات رولكس يحتفل بزفاف جنله معتز. > الزميل النقيب باسم اجلماعي مدير اإلدارة القانونية بالتوجيه املعنوي يحتفل غد ًا بزفاف أخيه الفنان «حس����ن اجلماعي» وذلك في قاعة نقابة احملامني اليمنيني في شارع الرقاص.. > الزميل صالح دهمان يحتفل اليوم اخلميس بزفاف جنله مجاهد تهانينا. > األخوان «إبراهيم وعلي» عبدالله محمد غدر يحتفالن اليوم بزفافهما. > الشيخ زيد علي الغيالني يحتفل اليوم في مدينة إب بزفاف جنله «عبدالرحمن» وذلك في قاعة الضفري.. > يحيى لطف احملفدي يحتفل اليوم في قاعة امللوك بزفاف جنله «إبراهيم».. > أحمد عبدامللك الشيباني وإخوانه يحتفلون يوم غد في قاعة القمة بزفاف أخيهم «حاميم».. > الشاب جنيب عبدالرحمن املهلب مت تكرميه
الروائي الغربي عمران يشارك في مهرجان القصة القصيرة يش���ارك الروائ���ي محم���د الغرب���ي عم���ران في مهرجان القص���ة القصيرة ال���ذي س���يقام ف���ي االس���كندرية خالل الفترة املقبلة.. وسيش���ارك في املهرجان نخبة من الروائيني وكتاب القصة القصيرة من مختل���ف الدول العربي���ة ..جدير ذكره إن الروائ���ي محمد الغرب���ي عمران من الروائيني املميزين على مستوى الوطن العربي وله العديد من األعمال األدبية وق���د فاز بع���دة جوائز ف���ي مهرجانات أدبي���ة مختلف���ة ومنه���ا ف���وزه بجائزة الطي���ب صال���ح لإلب���داع الكتاب���ي عن روايته «ظلمة».
شهادات للتاريخ في مذكرات حياتي للعميد عبدالرحمن شجاع الدين صدر للعميد حقوقي عبدالرحمن يحيى ش���جاع الدين كتاب بعنوان «ش���هادات للتاريخ في مذكرات حياتي».. وقد احتوى الكتاب على سبعة فصول تناولت مسيرته خالل فترة عمله التي امتدت من 1962م، وامل����واق����ف وح����ت����ى 2001م، ال��ت��ي ت��ع��رض لها خ�لال ه��ذه الفترة ال�����زم�����ن�����ي�����ة م���ن التاريخ اليمني.. وي����ع����د ال���ك���ت���اب م���رج���ع��� ًا ه���ام��� ًا كونه يوثق لعدد م����ن األح�������داث وال���ص���راع���ات التي شهدتها اليمن.
ضمن 21حافظ���� ًا من حفاظ الق����رآن الكرمي في مركز زين العابدين لتحفيظ القرآن الكرمي.. > األخ����وان محس����ن ومحمد محس����ن معيض يحتفالن اليوم بزفاف األوالد «علي وإسماعيل وأحم����د» وذلك ف����ي قاعة ب����اب املجلس احمللي باب السباح.. > الطالبة سماح محمود حنظل حصلت على ٪91في الثانوية العامة قسم علمي.. > األخ مصلح مسعد الصباري احتفل باحراز جنل����ه «يون����س» املرك����ز الثالث على مس����توى اجلمهورية ف����ي نتيجة الثانوية العامة قس����م علمي.. > املهن����دس عل����ي عبدالك����رمي عب����ادي احتفل مبناسبة اخلطوبة.. > األخ عبدالله ابوبكر الش����يباني وكيل قطاع الشؤون املالية واإلدارية بالبنك املركزي يتلقى التعازي في وفاة «عمه» في قاعة سام حدة.. > االخوة علي وعم����ر ومحمد ولطف وفيصل أحمد بل����ه ومحم����د النهمي ويحي����ى املعصب بنجاح بناتهم في الثانوية العامة بتفوق.. > األخوان طارق وخالد عبدالله طاهر احتفال يوم أمس بزفاف أخيهما «مجاهد».. > أوالد املرحوم عبدامللك أحمد حسني الغيثي
يحتفلون األحد املقبل بزفاف أخيهم «أمين» في قاعة خليجي عشرين.. > الزمي����ل عبداللطي����ف عبدالق����ادر الق����ادري احتف����ل بتف����وق جنل����ه «أش����رف» ف����ي نتيج����ة الثانوي����ة العامة قس����م علم����ي وحصوله على ..٪90.50 > الزمي����ل حم����زة احلضرم����ي يحتف����ل اليوم بزف����اف ش����قيقه الدكت����ور عبداملجي����د مبدين����ة حيس باحلديدة.. > االخوة عبداحلكيم وناجي وسيف الصباري حقق����وا مرات����ب متفوق����ة ف����ي نتائ����ج الثانوية العامة.. > احلاج محمد حسن محمد الكبوس واخوانه حس����ن وهاش����م يحتفلون اليوم بزفاف األوالد «محمد حس����ن ومحمد هاشم» وذلك في القاعة الكبرى.. > أكرم عبدالله هاشم الكبسي احتفل بحصول إبنته «سلوان» على املركز الثالث على مستوى اجلمهورية في الثانوية العامة القسم العلمي.. > األخ أحم����د مهيوب القش����ائي رزق مبولود جديد.. > احتفل الزميل حميد عقبات مبناسبة زفافه.. الف مبروك.
> احل����اج عبدالله عل����ي قائد العل����وي يحتفل اليوم في قاعة «مسايا» في مدينة ذمار بزفاف جنله «عمار».. > الش����يخ يحيى محمد العنسي احتفل اليوم بزفاف جنله «أحمد».. > احتف����ل الزمي����ل ج��ل�ال طاه����ر احلضرم����ي بزفافه ..ألف مبروك.. > األخ محمد اجلني����د محمد عبدالقهار النور حصل على نس����بة ٪80في الش����هادة الثانوية العامة القسم العلمي ..تهانينا.. > احمد قاس����م احم����د ومحم����د واحمد محمد قاس����م الرميي يحتفلون بزفاف االوالد ياس����ر وعدنان وماجد.تهانينا > العقي����د علي س����لطان احلم����ودي مدير عام مديري����ة صعف����ان يحتفل الي����وم بزفاف جنليه وهيب وعاصف. > الدكتور حس��ي�ن غيالن الغبس احتفل امس بزفافه امليمون. > االخ محمد مجاهد عبده سعدان رزق مبولود اسماه مأمون. > االخ احم����د طاهر العم����اري جنح بالثانوية العامة بنسبة ٪95علمي تهانينا.
بلد كاليمن عاش مرارة الصراعات الت��ي ال تنتهي وعاش تجاذبات غير معهودة في الخصومة السياس��ية التي وصلت حداً ال يطاق أثرت على حياة الناس وعلى سير الحياة الطبيعية في بلد مهموم يفتقر الى التنمية والى اقتصاد متكامل يبعد المواطن وقواه السياسية واالجتماعية والتكالب على المنافع من بوابة السياسة والتسيس..
ي
n e m
م ن ج
Ye
لنقدم منوذجنا في التعايش والوئام
w
د يد
Ne
أل� � ��م ي� � ��درك املجتم� � ��ع ان مثل هذا بلد كه� � ��ذا ..طيب ش� � ��عبه وينش� � ��د الطريق هو الذي افض� � ��ى بنا الى ما االس� � ��تقرار والوئ� � ��ام ه� � ��و في اش� � ��د نحن فيه اليوم من وضع ومن حت ًد ومن االحتياج الى لغة جديدة الى تس� � ��ييد اشتراطات الواقع املؤلم والقاسي.. مفهوم جديد ..مفهوم يؤكد على ارادة دعونا نتقبل رؤية التعايش والقبول التعايش وعلى القب� � ��ول باالخر ،وعلى باالخر خاصة وان البلد تس� � ��ير في ع� � ��دم القبول باية وس� � ��يلة او اس� � ��لوب مساق اس� � ��تكمال مخرجات احلوار لالستحواذ السياس� � ��ي ..واالستئثار الوطني الش� � ��امل ..ونتجه نحو دولة بالنفوذ والسلطة.. تلك اس� � ��اليب ق� � ��د اكل عليها الدهر مدنية حديثة ..دولة يحكمها الدستور وش� � ��رب ،وتلك امناط تعامل سياس� � ��ي والقوانني دولة يعي قادتها واداريوها وساستها وش� � ��بابها ومجتمعها ككل واجتماعي ثبت فش� � ��لها وقادت اليمن ان املستقبل يش� � ��ترط ان نعمل مببدأ الى اكثر املواقف مأساوية وصراع ًا.. التعاي� � ��ش والقبول باالخ� � ��ر ..وان ال فلم� � ��اذا ال نعيد نحن كش� � ��باب وكقوى نعمد الى إحراق املراحل ونغالي في اجتماعية وقوى سياسية ترتيب اوضاع * الثور آمال املواقف ،ويجب ان ندرك اننا ش� � ��عب املعادلة السياسية الراهنة ..احلاضرة نتعلم ألف باء الدميقراطية ..ونتهجأ لتكون بوابة ثابتة وآمنة وراسخة نحو حروفها االول� � ��ى ولكي نضمن ان ينمو جنني الدميقراطية املستقبل.. من الواجب على اجلميع ان يتوصلوا الى اتفاق والى لنتعلم مبدأ التعايش السياس� � ��ي والقبول مبعادلة السير وفاق يدعو ويوطد ويشترط ان نقبل التعايش في مساحة خطوة ..خطوة في املسار الدميقراطي ولكن دون رضوح واحدة ..اولى اركانها تاسيس شكل جديد من التعايش للفس� � ��اد واملفس� � ��دين ..ودون قبول بأخطاء املوغلني في مع بعضنا بغض النظ� � ��ر عن التباين� � ��ات او االختالفات االخط� � ��اء ..ولتكن اليمن كل همنا ..وال� � ��ى اليمن اجلديد او ال� � ��رؤى ..املهم ان جنتمع في اط� � ��ار التعايش والقبول املعافى كل س� � ��يرنا ..ولنعط االخرين منوذج � � � ًا ايجابي ًا باالخر ..وان نبتعد قدر االمكان من لغة املاضي ..وهي لغة في هذا التوجه اجلديد ..التوجه نح� � ��و التعايش والوئام االستحواذ واالستقواء والتفرد بالسلطة واحلكم والثروة والتوافق والقبول باآلخر.. * رئيسة حزب الربيع العربي والنفوذ..
اجلبلي :لم أكتب ً مقاال لـ«شبام نيوز»وهناك من إنتحل إسمي!! استغرب الزميل «أحمد اجلبلي» مدير حترير «26سبتمبر» من املقال الذي نشره موقع «شبام نيوز» يوم اجلمعة املاضية منسوب ًا إليه بعنوان (تعيني العقيد الركن عبداللطيف علي عبدالله نائب ًا لرئيس حترير صحيفة «26سبتمبر»).. وقال اجلبلي في توضيح أرس���له إلى األخ رئيس حترير املوقع أنه تفاجأ بنشر مقال مذيل بأسمه وصفته لم يكتبه وإمنا كتبه شخص ما لشيء في نفسه منتح ً ال إسمه.. مش���ير ًا إلى أن ذلك الش���خص وقع في خطأ فني واضح عندما وضع للمقال عنوان ًا خبري ًا وهو ما يؤكد بأنه يجهل
أبجديات الصحافة وفنونها.. وطالب الزميل مدير التحرير من موقع «شبام نيوز» نشر التوضيح وعنوان الشخص الذي إنتحل إسمه حتى تتبني احلقيق���ة ويتوقف مثل ه���ذا العبث الذي يس���يء إلى مهنة الصحافة والصحفيني اليمنيني.. وقال في رسالته التوضيحية «أما بالنسبة لألخ العقيد عبداللطيف علي عبدالله فهو صديق عزيز تربطني به عالقة أخوية حميمة متتد ألكث���ر من عقدين ما يجعلني أمتنى له كل اخلير».
»بروم» و »ملحان» ..محميتان طبيعيتان كتب :علي احمد مرعي تعتزم الهيئة العامة للبيئة في األيام القليلة القادمة اشهار احملميات الطبيعية التي مت اإلعالن عنها في الفترة الس���ابقة خاصة التي اس���تكملت دراس���تها مثل محمية بروم (بئ���ر علي) ومحمية ملحان.. وأوض���ح األخ أنور فيصل احلمي���ري -وكيل الهيئة العام���ة للبيئة أن الهيئة تعم���ل حالي ًا على استكمال الدراسات األساسية للمحميات التي أعلنت رسمي ًا وان اجلهود التي تبذل جتاه احملميات الطبيعي���ة من قبل الهيئ���ة العامة ليس كافي ًا ما ل���م يكن هناك تعاون من الس���لطات احمللية في كل احملافظات بحيث تساند الهيئة في مهامها ويفي بالغرض للمحافظة على احملميات ..منوه ًا بجهود الس���لطة احمللية في محافظ���ة احملويت وتعاونها مع الهيئة العامة ف���ي إقامة املبنى اخلاص التي قدمته السلطة احمللية للمحمية إضافة الى مسانداتها في استكمال ما تبقى من الدراسات املطلوبة.. وأش���ار االخ الوكيل الى انه ستكون هناك مشاركة لليمن في فعاليات للمركز العربي واإلقليمي للت���راث العاملي خاصة فيما يتعلق بالتراث الطبيعي وس���يتم إدراج محمي���ة ملحان في هذا اللقاء الذي سيش���ارك فيه األمني العام للمجلس احمللي مبحافظة احملويت خالل االس���بوع املقبل لتمثيل الس���لطة احمللية في احملافظة ..وأكد أن الهيئة العامة ستقيم ورش���ة عمل يشارك فيها مدير إدارة احملميات املختص بالبيئة وس���يتم التعري���ف مبحمية (ملحان) محلي ًا وإقليمي��� ُا وعاملي ًا ..مضيف ًا أن الهيئة س���تعمل بالتعاون مع فرعها في احملويت على عرض اخلطة التي وضعت وسيس���تكمل دراسة برنامج احملمية بصورة نهائية.
درويش وثالث نساء في نادي القصة اليمنية استضاف نادي القصة اليمنية وضمن فعالياته األدبية والفكرية الروائي الدكتور ابراهيم اسحاق الذي قدم روايته اجلديدة «درويش وثالث نساء».. وق���د أثريت الفعالية الت���ي اقيمت أمس باملداخالت م���ن عدد من النق���اد واملفكرين الذي حتدثوا عن القصة وفنيات الكاتب.. وتصور القصة أوضاع الطالب اليمنيني في اخلارج واحلفاظ على عاداتهم وتقاليدهم ف���ي املجتمعات التي يدرس���ون فيها ..وقد دش���ن نادي القصة فعاليات���ه بعد رمضان باحلديث عن القصة التي صدرت حديث ًا.. من ناحية ثانية أقام نادي القصة أمس حفل وداع للناقد الدكتور ابراهيم أبو طالب الذي انتدب للتدريس في إحدى اجلامعات الس���عودية ..وقد حتدث الدكتور ابوطالب ف���ي فعالي���ة ال���وداع التي حضره���ا نخبة م���ن املفكرين والنقاد ع���ن جتربته وأعماله األدبية.