إعادة 791ضابطاً الى اخلدمة في القوات املسلحة والداخلية واالمن السياسي ي � �ح � �ظ� ��ر ت� �س� �خ� �ي ��ر ال � � �ق� � ��وات امل �س �ل �ح��ة واالم � � ��ن وال� �ش ��رط ��ة واي � � � ��ة ق � � � ��وات اخ�� ��رى لصالح حزب او فرد او جماعة ويجب ص �ي��ان �ت �ه��ا ع ��ن ك ��ل ص� ��ور ال �ت �ف��رق��ة احل��زب �ي��ة وال�ع�ن�ص��ري��ة وال�ط��ائ�ف�ي��ة واملناطقية والقبلية وذل��ك ضمان ًا حليادها وقيامها مبهامها الوطنية على الوجه األمثل ويحظر االنتماء والنشاط احلزبي فيها وفق ًا للقانون.
-1التح ��رر م ��ن االس ��تبداد واالس ��تعمار ومخلفاتهم ��ا وإقام ��ة حك ��م جمهوري عادل وازالة الفوارق واالمتيازات بني الطبقات -2بناء جيش وطني قوي حلماية البالد وحراسة الثورة ومكاسبها -3رفع مستوى الشعب اقتصادي ًا واجتماعي ًا وسياسي ًا وثقافي ًا -4انش ��اء مجتم ��ع دميقراط ��ي تعاون ��ي ع ��ادل مس ��تمد انظمت ��ه من روح االسالم احلنيف -5العم ��ل عل ��ى حتقي ��ق الوح ��دة الوطني ��ة ف ��ي نط ��اق الوح ��دة العربي ��ة الشاملة -6احت ��رام مواثي ��ق األمم املتحدة واملنظمات الدولية والتمس ��ك مببدأ احلي ��اد اإليجاب ��ي وع ��دم االنحي ��از والعم ��ل عل ��ى إق ��رار الس�ل�ام العامل ��ي وتدعيم مبدأ التعايش السلمي بني األمم
املادة ( )40من الدستور
32
الخميس 12سبتمبر 2013م العدد - 1725الموافق 6ذو القعدة 1434هـ
50
صفحة
صدرت ام���س عدد من الق���رارات اجلمهورية تضمنت اعادة عدد من الضباط الى اخلدمة في القوات املس���لحة ووزارة الداخلية واالمن السياسي. حيث ص���در القرار رقم 49لس���نة 2013قضى بأعادة ثالثة ضباط من التقاعد الى اخلدمة في القوات املسلحة برتب���ة العمي���د وعددهم()3ضب���اط واع���ادة 190عقي���د ًا م���ن التقاعد ال���ى اخلدمة ف���ي القــوات املس���لحة واعادة 229ضابط��� ًا وترقيتهم الى رتبة العقي���د واعادة وترقية 8ضب���اط الى رتبة املقدم واع���ادة وترقية 10ضباط الى رتبة الرائد. وص���در القرار رقم « »5بإع���ادة 146الى اخلدمة ..كما صدر قرار رئيس اجلمهورية رقم ( )51لسنة 2013م بشأن إعادة الضباط من التقاعد إلى اخلدمة في وزارة الداخلية قض���ى بأع���ادة العقيد عبدالل���ه محمد س���عيد برعود من التقاع���د الى اخلدمة في وزارة الداخلية ويرقى إلى رتبة عميد.واعادة 6ضباط من التقاعد إلى اخلدمــة في وزارة
الداخلية برتبة عقيد..وكذا اعادة 12ضابط ًا من التقاعد إلى اخلدمــة في وزارة الداخلية وترقيتهم إلى رتبة عقيد. وصدر قرار رئيس اجلمهورية رقم ( )52لسنه 2013م بشان إعادة الضباط من التقاعد إلى اخلدمة في اجلهاز املركزي لألمن السياسي وقضى باعادة 116من الضباط م���ن التقاع���د إل���ى اخلدمــة ف���ي اجله���از املرك���زي لالمن السياس���ي وترقيتهم إل���ى رتبة عقي���د ..وايضا اعادة 6 ضباط من التقاعد إلى اخلدمــة في اجلهاز املركزي لألمن السياسي ويرقى إلى رتبة مقــدم . نص القرارات صـ 3-2 كم���ا صدر أمس القرار اجلمهوري رقم ( )178لس���نة 2013م بإنشاء صندوق رعاية أسر شهداء وجرحى ثورة 11فبراير الشبابية الشعبية السلمية واحلراك السلمي في احملافظات اجلنوبية . وق���د احتوى ه���ذا القرار عل���ى ()26م���ادة موزعة على خمسة فصول.
www.26sept.info
ريا ًال
لدى استقباله وكيلة األمين العام لألمم المتحدة للشؤون اإلنسانية
صندوق لرعاية أسر شهداء وجرحى ثورة 11فبراير الشبابية والحراك السلمي في المحافظات الجنوبية
قرارات جمهورية بإعادة عدد من الضباط الى اخلدمة في القوات املسلحة والداخلية واالمن السياسي
» تنشر اسماء « الضباط العائدين للخدمة في القـــــــوات املســــلحـــــة والداخلية واالمن السياسي
الرئيس يثمن دور األمم املتحدة في دعم برامج الغذاء في اليمن المسؤولة االممية تشيد بقيادة الرئيس هادي رغم التحديات التي تواجهها اليمن
استقبل لجنة الوساطة الرئاسية المعنية بوقف إطالق النار بمحافظة عمران
رئيس اجلمهورية يوجه بوضع حد للمواجهات في القفلة ووادي دنان
اس���تقبل األخ الرئي���س عبدرب���ه منصور ه���ادي رئيس اجلمهورية أمس جلنة الوس���اطة الرئاسية املعنية بوقف إطالق الن���ار مبحافظة عمران بني العصيمات واحلوثيني املش���كلة من محافظ عمران محمد حس���ن دماج ،وعضوي مجلس الشورى الشيخ كهالن ابوشوارب ،والشيخ فيصل
ابن مبارك :شكل الدولة في مقدمة نقاشات جلنة الـ16 خ���اص :أوض���ح الدكتور احمد عوض ب���ن مب���ارك أن جلنة 8+8اللجنة املصغرة م���ن فري���ق القضي���ة اجلنوبية ستس���تمر خالل األي���ام القادمة في نقاشاتها اجلادة والشفافة العالية < البقية ص 2
ابن عمر يشارك في أصدقاء اليمن ويقدم تقرير ًا في 27سبتمبر
عبدالله مناع ،وعضو مجلس النواب الش���يخ بكيل ناجي الصوفي ،والش���يخ قاس���م قبيظة ،والشيخ محمد عبدالله بدر الدين والش���يخ صالح محمد عيشان -وكيل محافظة عمران..وف���ي اللق���اء أكد األخ الرئيس عل���ى ضرورة وقف التداعيات واالختالالت األمنية < البقية ص 2
وقف امام االحداث الجارية في العصيمات
مجلس الوزراء يناقش مشروع قانون إنشاء الهيئة الوطنية حلقوق اإلنسان ناقش مجلس الوزراء في اجتماعه األس���بوعي أمس برئاس���ة رئيس املجلس األخ محمد سالم باسندوة ،مشروع قانون بإنشاء الهيئة الوطنية حلقوق االنسان. ووافق املجلس مبدئي ًا ،على مشروع القانون على أن يتم اعادة صياغته من وزارة الش���ئون القانونية وفق���ا للمالحظات املقدمة عليه من أعض���اء املجلس ،وإعادة تقدميه ال���ى االجتماع القادم للمجلس بصياغته النهائية لإلطالع وإقراره بشكل نهائي متهيد ًا الستكمال اإلجراءات الدستورية والقانونية الالزمة إلصداره. ويشتمل املشروع على 42مادة موزعة على خمسة فصول هي: االنشاء والتعاريف واملبادئ العامة ،اهداف ومهام وصالحيات الهيئة ،تشكيل الهيئة ،موازنة الهيئة وأحكام عامة وختامية وأش���ارت املذك���رة االيضاحية إل���ى أن اللجن���ة الوزارية التي ش���كلها املجلس برئاس���ة وزيرة حقوق االنس���ان إلعداد مشروع قان���ون الهيئة ،عملت مبس���اعدة فري���ق فني قانوني ش���ارك فيه ممثلون عن منظمات املجتمع املدني ،واجلهات ذات االختصاص ،على اعداد هذا املشروع ،ومت عرضه على < البقية ص 2
اليمن عضو مقبول في منظمة التجارة قبل نهاية العام خاص :جت���ري حتضيرات مكثف���ة بوزارة الصناع���ة والتج���ارة ومكت���ب التنس���يق م���ع منظمة التج���ارة العاملية متهي���د ًا لعقد االجتم���اع األخير مع فري���ق العمل الوطني يوم 26سبتمبر اجلاري في جنيف. وقالت مصادر مطلعة لـ«26سبتمبر» أن وفد ًا ميني ًا كبير ًا يضم< البقية ص 2
»:
نتوق����ع ان تص����ل عائ����دات الغ����از ال����ى ملي����اري دوالر بع����د تعدي����ل االس����عار ف����ي 2014
اليمن ما يزال بكراً واالستكش��افات حتى االن ال تتجاوز ٪ 15م��ن مخزون النفط والغاز.. < خاص :قال االخ احمد عبدالله دارس وزير النف���ط واملعادن ان االس���عار اجلديدة لبيع الغاز املس���ال في العام 2014م سيتم االعالن عنها بعد التوقي���ع النهائي مع املس���تثمرين خ�ل�ال الفترة املقبل���ة لكن���ه اكد في ح���وار لـ«26س���بتمبر» انها ستتم وفق ًا لالسعار العاملية وستخضع للتعديل
توقعات بدعم دولي لليمن في اجتماعات املانحني 25سبتمبر
كل خمس سنوات.. وتوقع دارس ان تصل هذه العائدات الى نحو ملياري دوالر ..مشير ًا الى انه قبل تعديل االسعار في 2013م ،كانت العائدات ال تتجاوز 160مليون دوالر وارتفعت اآلن الى نحو 500مليون دوالر.. وأش���ار الى ان اس���عار 2014م س���يتم ربطها
تركز على إعادة بناء ثقافة وطنية ثورية جديدة
بأفضل أسعار النفط وان تسليم الشحنات املباعة وفق��� ًا لهذه االس���عار س���يتم في بلح���اف وهو ما سيوفر تكاليف النقل التي كانت تتحملها اليمن.. وأك���د وزير النفط ان اليمن م���ا يزال بكر ًا وان االستكش���افات الت���ي مت���ت حت���ىاآلن ال متثل إال نسبة بسيطة < ..نص املقابلة ص 9
الفائزون سيخضعون لفحص الفيروسات
برامج وفعاليات فنية مختلفة احتفا ًء بأعياد الثورة اليمنية اإلع ــالن عن املتفوقني في مراكز افتتاح ووضع حجر األساس وتدشين مشاريع تنموية في المحافظات التسجيل للكليات العسكرية نهاية الشهر < خ���اص :تس���تعد اليم���ن لالحتف���ال بأعي���اد الثورة اليمنية العي���د الـ 51لثورة الـ 26من س���بتمبر والعيد الـ( 50الذهبي) لث���ورة ال���ـ 14م���ن أكتوب���ر والعي���د ال���ـ46 لالستقالل الـ 30من نوفمبر. وعلم���ت «26س���بتمبر» إن األخ الرئيس عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهورية- رئي���س اللجن���ة العلي���ا لالحتف���االت وجه الوزارات واحملافظ���ات واملجالس احمللية بوضع البرام���ج االحتفالية اخلاصة بهذه املناس���بة وبص���ورة تعكس عظم���ة الثورة اليمنية. وأض���اف املص���در ان���ه س���تقام ف���ي احملافظ���ات املهرجان���ات االحتفالي���ة
واخلطابية والفنية واملس���ابقات الثقافية والرياضية ،مبشاركة الفعاليات الشبابية وإتاح���ة الفرص���ة للش���باب للتعبي���ر ع���ن أنفس���هم وتق���دمي إبداعاتهم ف���ي مختلف املجاالت باعتبارهم قادة املس���تقبل وقادة التغيير والتحديث. وأش���ار املص���در إل���ى إن احملافظ���ات
في العدد املقبل :
رئيس اجلمهورية يعزي في وفاة توفيق عبدالرحيم ومحسن محمد حسني بع���ث األخ الرئي���س عبدربه منصور ه���ادي رئيس اجلمهوري���ة برقية عزاء ومواس���اة إلى عضومجلس النواب فتحي عبدالرحيم وجميع إخوانه وأفراد أسرته وذلك في وفاة والدهم توفيق عبدالرحيم بعد حياة نضالية حافلة بالعمل الوطني املخلص والدؤوب على مختلف مس���توياته..وأعرب االخ الرئيس في برقيته عن بالغ اآلس���ى واألسف واأللم وصادق العزاء واملواساة لهذا املصاب اجللل ،مش���ير ًا إلى أن الفقيد كان من الش���خصيات الوطني���ة املعروفة بالعمل اجلمعي السياس���ي واالجتماعي واالقتصادي ،حيث كان ومنذ وقت مبكر من رجاالت األعمال الناجحني في مختلف املجاالت احليوية اقتصادي ًا واجتماعي ًا. مبته ً ال إلى الله العلي القدير أن يتغمد < البقية ص 2
گلمٹ
وزير النفط والمعادن لـ«
قال املستش���ار السياس���ي ألمني ع���ام األمم املتح���دة ومبعوثه إلى اليمن جمال بن عمر أنه سيقدم إحاطة إلى مجلس األمن في 27 من سبتمبر في نيويورك ،وقبلها سيشارك في االجتماع الوزاري ألصدقاء اليمن. وأع���رب في منش���ور جدي���د عل���ى صفحته مبوقع التواصل< البقية ص 2
خ���اص :يع���ود وف���د فني ميث���ل ع���دد ًا من ال���وزارات واجله���ات احلكومي���ة الي���وم اخلمي���س م���ن نيوي���ورك بع���د إجن���از التحضيرات الفني���ة التمهيدية الجتماعات أصدق���اء اليم���ن ومجموع���ة املانح�ي�ن ف���ي نيويورك 25سبتمبر اجلاري.. وقالت مص���ادر مطلع���ة ب���وزارة التخطيط والتعاون < البقية ص 2
اس���تقبل األخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية أمس وكيلة األمني العام لألمم املتحدة للش���ؤون اإلنسانية فاليري أم���وس ومعها املديرة التنفيذية لبرنام���ج األغذية العاملي إيرثارين كوزي���ن واملمثل املقي���م لألمم املتحدة إس���ماعيل ولد الش���يخ الذين ي���زورون اليم���ن حالي��� ًا ف���ي إط���ار االهتمام���ات األممي���ة بأوضاعه والوقوف على االحتياجات اإلنسانية امللحة التي تستدعي تكثيف التعاون وتقييم االحتياجات. وفي اللقاء عبر األخ الرئيس عن سعادته بلقاء وفد األمم املتحدة وزيارته لليمن لالطالع عن كثب عن واقع االحتياجات امللحة وجملة التحديات التي تواجهها بالدنا وفي مقدمتها الفقر والبطالة الذي
ميثل التحدي األول للتنمية..وأش���ار األخ الرئيس إلى وجود أعداد كبيرة م���ن الش���باب العاطلني واخلريج�ي�ن الذين ينتظ���رون فرص العمل حتى ال تستغل حاجتهم قوى الشر والظالم ..منوه ًا باجلهود املبذولة التي تقوم بها األمم املتحدة من خالل البرامج اإلنسانية في اليم���ن ..متطلع ًا إلى مزيد من العمل وإتاحة الفرصة أمام الش���باب اليمني املؤهل للعمل لدى هذه املنظمات لإلسهام في حل أوضاعهم وكذلك للحد من املخاطر األمنية. وتط���رق األخ رئيس اجلمهورية إلى جمل���ة من التحديات التي تواجهها اليمن ومنها تس���ويق املنتج���ات الزراعية ..معرب ًا عن األم���ل بأن تنته���ي تلك الصعوب���ات بعد انضم���ام اليمن ملنظمه
التجارة العاملية مطلع العام القادم ..مشيد ًا بدور األمم املتحدة ف���ي دعم برامج الغذاء ف���ي اليمن من خالل البرامج واألنش���طة املختلفة امللحوظة. وثم���ن جهود األمم املتحدة واملجتم���ع الدولي الداعمة لليمن من خالل التس���وية السياس���ية املرتكزة على املبادرة اخلليجية وآليته���ا التنفيذي���ة املزمن���ة وق���راري مجل���س األم���ن ()٢٠١٤ و( ..)٢٠٥١مس���تعرض ًا جملة التطورات التي شهدها اليمن في هذا اإلط���ار وصو ًال الى مرحل���ة احلوار الوطني الذي يش���ارف على نهايته. < البقية ص 2
ستش���هد افتت���اح ووض���ع حجر األس���اس وتدشني عدد من املش���اريع التنموية على مستوى احملافظات. وأكد املص���در إن توجيهات االخ رئيس ش���ددت على أن تعكس الفعاليات املباهج واألف���راح ل���دى املواطن�ي�ن بهذه املناس���بة وحث جيل الشباب < البقية ص 2
< عضوا مؤمتر احلوار الوطني فيصل سعيد فارع وعلي البخيتي يتحدثان عن رؤيتهما ملسار احلوار
< خ� � ��اص :قال اللواء احم� � ��د مانع رئيس هيئ� � ��ة التدريب والتأهيل بوزارة الدفاع انه سيتم خالل االسبوع املقبل االنتهاء من الفح� � ��ص الطبي للمتقدمني في مراكز التس� � ��جيل للكليات العسكرية باحملافظات. وأضاف اللواء مانع في تصريح لـ«26س� � ��بتمبر» انه سيتم االنتهاء من تصحيح اختبارات القبول حتى 24سبتمبر اجلاري وإدخال املعلومات اخلاصة باملتفوقني في املراكز آلي ًا ليتم بعدها مباش� � ��رة اإلعالن عن املتفوقني على مستوى كل مركز وعلى مستوى وسائل اإلعالم ..مشير ًا إلى إن املتفوقني سيخضعون لفحص الفيروسات ..وأكد اللواء احمد مانع إن املقبولني الذين ميثلون كافة املديريات باحملافظات س� � ��يبدأون الدراس� � ��ة في الكليات العسكرية بعد إجازة عيد األضحى.
26SEPTEMBER Weekly Newspaper
استحقاقات اللحظة التاريخية املشاركون الـ« »565في مؤمتر احلوار الوطني الـ 565والذين ميثلون كاف����ة املكون����ات ،االجتماعية والسياس����ية واالقتصادية والفكري����ة والثقافية ومنظمات املجتمع املدني لش����عبنا اليمني، هم من يتوقف عليهم تش����كيل لوحة اللحظة التاريخية الراهنة، ومس����ارات التوجهات نحو مس����تقبل اليمن اجلدي����د ،الذي بكل تأكيد يتوجب أن يسوده التضامن والتالحم والوئام املؤسسي على قاعدة راس����خة ،من احملبة والتس����امح ،املنبثق من التوافق واالتفاق الذي خلصت إليه نقاشات الرؤى والتصورات للقضايا واملشكالت بكل تعقيدات صعوباتها وحتدياتها ،من خالل وضع حل����ول ومعاجلات تعكس إدراك ًا واعي ًا وناضج ًا أن ال خيار أمام اليمنيني إ َّال التواف����ق واالتفاق ،النابع من فهم عميق حلقيقة أن مصلحة اجلميع في هذا الوطن تكمن في جتاوز سلبيات تراكمات املاضي التي انتجتها ،نعرات ونزعات الهيمنة واالستحواذ على الس����لطة والثروة الذي م����ن الطبيعي أن يتمخ����ض عنه االقصاء والتهميش وش����يوع الفس����اد والظلم وضرب أي����ة امكانات لبناء الدولة القادرة العادلة املهابة التي فيها يتس����اوى اليمنيون في احلقوق والواجبات باعتبارهم جميع ًا مواطنني بدون اس����تثناء جهوي أو قبلي أو مناطقي أو مذهبي أو حزبي. حمل شعبنا ممثليه في مؤمتر احلوار الوطني املسؤولية، لقد ّ وعليهم ان يكونوا في مس����تواها ،وهم -كما هو واضح وجلي- ل����ن يخذل����وه ،وم����ا النجاح����ات احملقق����ة عل����ى صعيد التس����وية السياس����ية واحل����وار الوطني ال����ذي يش����ارف على االنته����اء إ َّال جتس����يد جلملة اجله����ود التي بذله����ا ويبذله����ا احلريصون على اليم����ن وأمنه واس����تقراره خالل فت����رات انعقاد مؤمت����ر احلوار، واملس����نودين بإرادة ش����عبية متطلعة الى آفاق رحبة وفضاءات واس����عة من النماء والتطور والتقدم والرقي وبدعم األش����قاء في مجلس التع����اون اخلليجي واألصدقاء في املجتمع الدولي ،وفي ه����ذا املنح����ى فإن االس����تخالص األهم م����ن املراح����ل واملنعطفات التاريخي����ة التي مر بها اليمن ،وما ش����ابه من صراعات وحروب وأزمات طاحنة هو أن ليس مبقدور اية جماعة أو قوى أو حزب أن ينف����رد بالس����لطة واحلكم لوح����ده ،لذا فإن االس����تحقاق األهم مما مرينا ومنر به هو تثبيت وترس����يخ مبدأ الش����راكة الوطنية املبنية على الدميقراطية السياس����ية املرتبط����ة بعالقات تالزمية بالعدالة االجتماعية ،وهذا يقتضي مغادرة السباق احملموم على الس����لطة ،لكونه كان سبب ًا وما زال في كل ما واجهناه ونواجهه من مخاط����ر وحتديات االنتصار عليها ال يك����ون إال بتحويل قيم التعايش الى واقع معاش في حياة ابناء شعبنا التواقني لالسهام الصادق والفاعل واملسؤول في النهوض بوطنهم وبنائه انطالق ًا من ارضية مش����تركة اساسها الش����عور العميق باالنتماء لليمن وشعبه العريق الذي شيد ابناؤه مع ًا في ماضيهم التليد واحدة من أعظم احلضارات االنسانية. ان التكات����ف والتآزر والتآخي بني اليمنيني ،الس����يما في هذه املرحلة العصيبة والدقيقة واحلساس����ة هو الذي يجب ان يكون وبه نتجاوز الرؤية الضيقة من زواية -انانية آنية -املصالح التي أضرت في املاض����ي واحلاضر باليمن الوطن والش����عب ،لتصب غد مش����رق الجيالن����ا القادمة ،وهذا جهودنا واعمالنا نحو بناء ٍ م����ا يرنوا الي����ه كل ابناء الوطن من مخرج����ات حوارهم الوطني، ومن املعنيني بتطبيقها على صعيد مسارات بناء اليمن اجلديد.
2
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
قرارات اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
صندوق لرعاية أسر شهداء وجرحى ثورة 11فبراير الشبابية والحراك السلمي في المحافظات الجنوبية
قرارات جمهورية بأعادة عدد من الضباط الى اخلدمة في القوات املسلحة والداخلية واألمن السياسي قرار رئيس اجلمهورية بإعادة الضباط من التقاعد إلى اخلدمة في القوات املسلحة
ص ��در ام ��س ق ��رار رئي ��س اجلمهوري ��ة رق ��م ()49 لس ��نه 2013م بش ��ان إعادة الضباط من التقاعد إلى اخلدمة في القوات املسلحة فيما يلي نصه: رئيس اجلمهورية -: بعد االطالع على دستور اجلمهورية اليمنية : وعلى مب ��ادرة مجلس التع ��اون اخلليجي واليتها التنفيذية املوقعتني بتاريخ 2011/11/23م وعل ��ى ق ��رار رئي ��س اجلمهوري ��ة رق ��م ( )2لس ��نه 2013م الص ��ادر بتاريخ/26صف ��ر 1434/هـ املوافق/8 يناي ��ر2013/م بش ��ان انش ��اء جلن ��ة معاجل ��ة قضايا املوظف�ي�ن املبعدين عن وظائفهم ف ��ي املجال املدني واالمني والعسكري باحملافظات اجلنوبية . وعلى القانون رقم()67لسنة 1991م بشأن اخلدمة في القوات املسلحة . وعل ��ى ع ��رض اللجن ��ة فيم ��ا تق ��رر منه ��ا م ��ن معاجلات. //قـ ـ ـ ـ ـ ــرر // م���ادة ( )1يعاد الضباط التالية اس���ماؤهم من التقاعد الى اخلدمة في القوات املسلحة برتبة العميد وعددهم()3 ضابط وهم-: 1لواء حسني عبدالله صالح عوض القيسي 2عميد حسني سالم احمد باراس 3عميد حسني عمر صالح احمد
صدر امس عدد من القرارات الجمهورية تضمنت اعادة عدد من الضباط الى الخدمة في القوات المسلحة ووزارة الداخلية واالمن السياسي. حيث صدر القرار رقم 49لسنة 2013قضى بإعادة ثالثة ضباط من التقاعد الى الخدمة في القوات المسلحة برتبة العميد وعددهم( )3ضباط واعادة 190عقيد من التقاعد الى الخدمة في القــوات المسلحة واعادة 229ضابطاً وترقيتهم الى رتبة العقيد واعادة وترقية 8ضباط الى رتبة المقدم واعادة وترقية 10ضباط الى رتبة الرائد. كما صدر قرار رئيس الجمهورية رقم ( )51لسنة 2013م بشأن إعادة الضباط من التقاعد إلى الخدمة في وزارة الداخلية قضى بإعادة العقيد عبداهلل محمد سعيد برعود من التقاعد الى الخدمة في وزارة الداخلية ويرقى إلى رتبة عميد. واعادة 6ضباط من التقاعد إلى الخدمــة في وزارة الداخلية برتبة عقيد وكذا اعادة 12ضابط من التقاعد إلى الخدمــة في وزارة الداخلية وترقيتهم إلى رتبة عقيد. وصدر قرار رئيس الجمهورية رقم ( )52لسنه 2013م بشان إعادة الضباط من التقاعد إلى الخدمة في الجهاز المركزي لألمن السياسي وقضى بإعادة 116من الضباط من التقاعد إلى الخدمــة في الجهاز المركزي لالمن السياسي وترقيتهم إلى رتبة عقيد ..وايضا اعادة 6ضباط من التقاعد إلى الخدمــة في الجهاز المركزي لألمن السياسي ويرقى إلى رتبة مقــدم. كما صدر أمس القرار الجمهوري رقم ( )178لسنة 2013م بإنشاء صندوق رعاية أسر شهداء وجرحى ثورة 11فبراير الشبابية الشعبية السلمية والحراك السلمي في المحافظات الجنوبية . وقد احتوى هذا القرار على ()26مادة موزعة على خمسة فصول.
لدى استقباله.. وق���ال األخ الرئي���س «إن طبيعة األعمال الكب���رى تبدأ دوما بصعوبات وتنتهي أيضا كذلك باعتبار نهاية األعمال الكبيرة
ﻣﺪﻳﺮﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺠﺒﻠﻲ -ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻃﺎﻫﺮ-ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﺍﳴﺮﺍﺳﻼﺕ: ﺹ .ﺏ 17 :ﺷﺎﺭﻉ 26ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ -ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻫﺎﺗﻒ 262626 :ﻓﺎﻛﺲ272134 /274139 : ﺍﻟﺮﺒﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺮﺘﻭﻧﻲ: 26sept26@gmail.com
ﺍﳴﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ:
ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ ﺹ.ﺏ 59131:ﺟﺪﺓ 39412ﻫﺎﺗﻒ 90903562-669 ﻓﺎﻛﺲ 669 19133562-ﻫﺎﺗﻒ ﻣﺠﺎﻧﻲ6700442008:
رئيس اجلمهورية يعزي.. املرحوم بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم جميع أوالده وأفراد أس���رته وأصدقائه ومحبيه الصبر والس���لوان، «انا لل���ه وانا إلي���ه راجعون» ..كم���ا بع���ث األخ الرئيس برقية ع���زاء ومواس���اة للعميد الرك���ن الدكتور صالح محمد حس�ي�ن مساعد وزير الدفاع لش���ؤون التموين االستراتيجي وذلك في وفاة أخيه الفقيد محس���ن محمد حسني الذي وافاه األجل بعد حي���اة حافلة بالعم���ل والعط���اء ،والعزاء موص���و ًال الى أوالده وكافة أفراد أس���رته من أبناء ردفان ..وقد أش���ار االخ الرئيس في برقيته الى دور الفقيد واسهاماته النضالية والوطنية في الدف���اع عن الث���ورة اليمنية س���بتمبر واكتوب���ر ..وعبر رئيس اجلمهورية عن بالغ األسى واألسف وصادق العزاء واملواساة له���ذا املصاب “مبته ً ال الى الله العل���ي القدير أن يتغمد الفقيد
ابن مبارك.. جلوهر القضية اجلنوبية في س���باق م���ع الوقت للوصول إلى حل���ول توافقي���ة في إط���ار مخرج���ات مؤمتر احل���وار الوطني الشامل.. مضيف ًا :أن اللجنة بدأت في اليومني املاضيني نقاشات جادة وحقيقي���ة في صلب موضوع القضية اجلنوبية ,الس���يما ماله عالقة بش���كل الدولة ..ووصف بن مبارك اجتماعات جلنة 8+8 باألج���واء االيجابية ج���د ًا رغم وجود احلدي���ة واالختالف بني الطرف�ي�ن ,ولك���ن باملقابل هنال���ك قدر ع���ال من املس���ؤولية في مناقش���ة تلك األفكار واالختالفات ..مشير ًا إلى أن شكل الدولة كان في مقدمة نقاش���ات جلنة الـ ,16حيث طرح أعضاء اللجنة مجموع���ة من املبادئ للنقاش حول املبادئ األساس���ية لش���كل الدولة ..الفت ًا إلى أن هناك حتفظات من قبل بعض املكونات على تشكيل جلنة الـ ,16وانه سيتم حل ذلك ومعاجلته.. وأكد أمني ع���ام مؤمتر احلوار الوطني عدم صدق الش���ائعات التي تقول ب���أن هناك طبخات جاهزة لنتائ���ج مؤمتر احلوار, معتبر ًا أن عدم وجود تلك الطبخات كان التحدي احلقيقي أمام املتحاورين ,وان ما يحدث في مؤمتر احلوار يؤكد أن اليمنيني يصنعون مستقبلهم بأنفسهم ويخيطون نسيجه خيط ًا خيط ًا. ابن عمر يشارك .. االجتماع���ي ع���ن أمل���ه أن مينح الفرص���ة لكي يخب���ر املجتمع الدول���ي أن اليمني�ي�ن رس���موا أفض���ل خارطة طري���ق للعملية االنتقالية في زمن الربيع العربي ،حيث متكنوا كذلك من إجناح أهم مؤمتر حوار وطني عرفته املنطقة ..وأكد بنعمر أن املجتمع الدولي ينظر إلى اليمن كنموذج حلوار وطني شامل وتشاركي، لم تعرفه املنطقة من قبل. وأثنى بن عمر على جهود الرئيس هادي وحزمة القرارات التي اتخذته���ا احلكومة بتوجيه منه ،وآخرها إقرار مصفوفة حول اإلجراءات التنفيذية للنقاط العش���رين والنقاط اإلحدى عشرة املتعلقة بالقضية اجلنوبية ،واالعتذار ألبناء اجلنوب وصعدة على احلروب السابقة. توقعات بدعم .. الدول���ي لـ«26س���بتمبر» أن االجتماع���ات الفني���ة كانت ناجحة وناقش���ت كاف���ة التفاصي���ل املتعلق���ة ببرنام���ج االجتماع���ات واملش���اركني فيه من الدول واملنظمات الدولية واإلقليمية ،كما عرضت على الرئاسة املش���تركة لالجتماعات مسودة التقارير والوثائق التي س���تقدمها احلكومة اليمني���ة إلى االجتماعات والتي ستش���مل ثالث���ة تقارير رئيس���ية اقتصادية وسياس���ية وأمنية تش���مل التقدم احملرز في هذه املج���االت واالحتياجات امللح���ة لتنفيذ تعهدات احلكوم���ة في املرحل���ة القادمة وتنفيذ مخرجات مؤمتر احل���وار الوطني ..وتوقعت املصادر أن يعلن املانحون وأصدقاء اليمن خالل االجتماعات مواقف قوية ودعما جديدا لتغطية الصناديق اخلاصة املزمع إنش���اؤها لتعويض املبعدين ع���ن وظائفهم والنازحني وجبر الض���رر من األحداث التي وقعت خالل الفترة املاضية.
وقف امام.. اكادميي�ي�ن وقانوني�ي�ن ومحاميني ومناقش���ته في عدد من ورش العمل منها مع اعضاء مؤمتر احلوار الوطني وبرملانيني إلثرائ���ه باملالحظ���ات والتوصي���ات مب���ا يتواف���ق م���ع مب���ادئ وقواع���د باري���س ..وأكد مش���روع القانون أن الهيئ���ة الوطنية حلقوق االنسان ستمارس مهامها وفقا لعدد من املبادئ بينها االستقاللية الكاملة ..وأوضح ان الهدف من الهيئة هو تعزيز حق���وق االنس���ان وحمايتها ف���ي اجلمهورية ،وذل���ك من خالل ممارس���تها لعدد من املهام أبرزها رصد واقع حقوق االنس���ان في اليمن ووضع تقرير سنوي بشأنه ،ومراقبة حاالت انتهاك حقوق االنسان وتلقي البالغات والشكاوى الفردية واجلماعية حول هذه االنتهاكات بالطرق والوسائل املشروعة التي تراها مناس���بة ،اضاف���ة الى وض���ع الضواب���ط واتخ���اذ االجراءات الكفيل���ة بتحقي���ق ضمان س�ل�امة وحماي���ة الش���هود ومقدمي الش���كاوى والبالغات املتعلقة بحاالت انتهاك حقوق االنسان ،وتق���دمي املقترحات للجه���ات املعنية لتعزي���ز وحماية حقوق االنسان..وستش���كل الهيئة – بحس���ب مش���روع القانون -من تسعة اعضاء يتم انتخابهم من مجلس النواب ،ومتثل املرأة بنس���بة ال تقل عن 30باملائة ،ويصدر رئيس اجلمهورية قرار بتعيني الفائزين مبوجب قائمة الفائزين التسعة املرفوعة اليه من رئيس مجلس النواب ..وسيكون للهيئة مجلس استشاري
تهانينا
ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ:
ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ :ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ
تتطلب نتائج وحلول وهذا ما يستدعي تنازل اجلميع للخروج بحل���ول مرضية تصب في مصلحة الوط���ن بعيد ًا عن املصالح الش���خصية الذاتي���ة وحل���ل كل التباين���ات والقضاي���ا العالقة وصو ًال إل���ى إيجاد منظومة حك���م جديدة مبنية عل���ى العدالة واملس���اواة واحلكم الرش���يد» ..من جانبها عبرت وكيلة األمني العام ل�ل�أمم املتحدة للش���ؤون اإلنس���انية فالي���ري أموس عن س���رورها بزيارة اليمن ولقائه���ا االخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية ..مؤكدة قوة الشراكة بني االمم املتحدة واليمن في مختلف البرامج واملجاالت. ونوهت املس���ؤولة الدولية بعملية التحول التي تش���هدها اليم���ن بقياده االخ الرئيس رغم التحدي���ات والصعوبات التي تواجهها اليمن ..مش���ير ًة إلى أن زيارتها احلالية لليمن تأتي لتق���دمي ما أمك���ن من دعم له���ذا البلد ملجابه���ه التحديات التي تتطلبها برامج التنمية فيه ..وش���ددت على ضرورة التخطيط والعم���ل على امل���دى الطوي���ل إليج���اد برامج مس���تدامة متكن اليم���ن من مجابهة الكثير من االحتياج���ات والتحديات املاثلة امامه ..بدورها عبرت املديرة التنفيذية لبرنامج األغذية العاملي إيرثارين كوزين عن سرورها لزيارة اليمن كأول مدير لبرنامج الغذاء العاملي يزور اليمن ..مقدرة اتاحة هذه الفرصة ولقائها االخ رئيس اجلمهورية ..وأشارت إلى تطابق املواقف مع اليمن باعتبار الفقر اهم املشاكل والتحديات التي تواجهه ..معتبرة ان االمن الغذائي هواالمن بذاته ،وقالت «إن البرنامج يعمل على اطعام نحومليون شخص وهناك عمل يتطلب القيام به لتمكني املس���تهدفني من حتقيق االكتفاء الذاتي عل���ى املدى الطويل».. وتطرقت إل���ى اجلهود املش���تركة التي يعمل عليه���ا البرنامج بالتع���اون مع وزارت���ي الزراع���ة والتربية والتعلي���م من خالل الدعم النقدي والس���ندات لش���راء الغذاء احمللي لدعم النشاط الزراعي وحتقيق االس���تقرار ،ولفتت إل���ى أن زيارتها احلالية لليم���ن تأتي تأكيد ًا الهتمام االمم املتح���دة وبرامجها املختلفة بأوضاع بالدنا. حضر اللقاء وزير التخطيط والتعاون الدولي الدكتور محمد السعدي ورئيس جلنة النازحني احمد الكحالني ووكيل وزارة التخطي���ط والتعاون الدولي الدكتور عم���ر عبدالعزيز ،واملدير االقليمي لبرنامج الغذاء العاملي محمد دياب ،واملدير القطري لبرنامج الغذاء العاملي بيش���اوبيراجولي ،ومدير مكتب األمم املتحدة لتنس���يق الشؤون اإلنس���انية تروند جنس�ي�ن والوفد املرافق.
بواسع رحمته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان«.انا لله وإنا إليه راجعون».
اليمن عضو مقبول .. أعض���اء مجلس���ي النواب والش���ورى وش���خصيات اقتصادية م���ن القطاع اخلاص ستش���ارك ف���ي االجتماع ال���ذي يتوقع أن يقر انضم���ام اليمن كعضو مقبول في منظمة التجارة العاملية بعد مفاوضات استغرقت 13عام ًا تقريب ًا ..وأوضحت املصادر أن االجتماع األخير س���يعقبه اجتم���اع وزاري ملنظمة التجارة العاملية في شهر ديس���مبر القادم في مدينة بالي األندونيسية إلقرار انضم���ام اليمن رس���ميا إلى عضوية املنظم���ة ،وبعدها بثالثة أشهر يفترض أن تصادق اجلهات التشريعية والتنفيذية في اليمن على إقرار االنضمام. وقال مس���ئولون في منظمة التجارة العاملي���ة إن االتفاق صار ممكن��� ًا بع���د أن وافق���ت أوكرانيا على ش���روط عضوي���ة اليمن لتس���حب بذلك اعتراضها الذي كان العائ���ق الوحيد ألكثر من ع���ام ..وكانت اليمن قد طلب���ت االنضمام إل���ى منظمة التجارة العاملية في أبريل عام 2000م وستصبح حال انضمامها العضو 160في منظمة التجارة.
أجمل باقات الفل والورد والياسمين نهديها لألخوة:
عبدالملك وحامد وإبراهيم وذلك بمناسبة قرب الزفاف ..فألف مبروك.
المهنئون:
الوالد حسين حسين راشد -الوالد منصور علي زلعاط االستاذ /علي العذري -فرج راشد -الشيخ /حمود العذري الدكتور /حسين العذري -مهيوب راشد
تركز على اعادة.. على البذل والعطاء باعتبارهم جيل املستقبل وقادة التغيير والتمسك مبا حتقق من إجنازات ومكاسب والوقوف ضد كل من يحاول العودة بالوطن والشعب إلى مربع االحتراب ..وكذا نبذ ثقافة متجيد احلروب األهلية وتكرار املظالم واملمارسات التي رفضها شعبنا وثار ضدها ..ونوه املصدر الى ان فعاليات هذا العام ستركز على اعادة بناء ثقافة وطنية ثورية جديدة خالية من عقد املاضي ورواسبه املختلفة وبالذات فيما يخص الترفع على العصبيات املذهبية واملناطقية ومحاربة األفكار املتطرفة وبيان عالقتها باإلرهاب وتش���كيل رأي عام مناهض لإلرهاب والتخريب والتهريب ..ومبا يساعد على إرساء مقومات األمن واالستقرار والسكينة العامة ..وأضاف املصدر الى انه ستقام مجموعة ندوات تلفزيونية وإذاعية وصحافية تؤكد على دور الشباب في التغيير وبناء اليمن اجلديد ،وضرورة إعادة بناء ثقافتهم على أسس وطنية وحدوية حديثة.
تهانينا
ﺍﻻﻋﻼﻧﺎﺕ:
ﻳﺘﻔﻖ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻋﻼﻧﺎﺕ ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ 1/294928
بقايا األولى ..بقايا األولى ..بقايا األولى ..بقايا األولى ..بقايا األولى ..بقايا األولى ..بقايا األولى ..بقايا األولى..
حلقوق االنس���ان يتم تعيينهم بقرار يصدر من رئيس الهيئة بعد موافق���ة اغلبية اعضائه���ا بحيث ال يزي���د عددهم عن 21 عض���وا ..ووق���ف مجلس ال���وزراء أمام االح���داث اجلارية في العصيمات وعذر مبحافظة عمران ،و ما يدور من اشتباكات مسلحة مؤسفة اوقعت عدد من الضحايا ..وأكد املجلس بهذا اخلصوص على جميع االطراف حتكيم العقل ،واالبتعاد عن لغة السالح التي ال تخلف ورائها اال املآسي ومزيدا من الضغائن واألحق���اد والتهجير والدمار ،وال ينتصر فيها أحد ..مش���يرا إل���ى أن احلوار واالحت���كام إلى القض���اء كفي���ل بالتوصل إلى معاجلات للقضايا محل االختالف والتوصل إلى نتائج تضمن احللول لكافة التباينات واملش���اكل مهم���ا كان حجمها ..ووجه مجلس الوزراء وزارتي الدفاع والداخلية بالتنسيق مع اللجنة الرئاسية والتسريع بوضع املعاجلات واحللول التي من شأنها الوقف الفوري إلطالق النار ووضع حد لكافة أش���كال وأعمال التحري���ض على االقتتال أو املزيد من العنف من قبل أي طرف كان ..مؤكد ًا ادانته ورفضه الكامل لالقتتال بني ابناء املجتمع الذي يؤدي إلى نتائج كارثية ،فضال عن كونه خروج عن مبادئ الدين احلني���ف الداعي إلى التآخي والتآزر بني ابناء املجتمع الواحد ..و دعا املجلس اجلميع إلى التهدئة وتفويت الفرصة على الساعني إلى بث التوتر والبلبلة والدفع بالبالد الى اتون الفتن���ة املذهبية الطائفي���ة والقبلية ..ولفت إل���ى أن احلكومة في حال عدم االذعان لصوت العق���ل واحلكمة ،لن تتوانى عن القيام بدورها واتخاذ االجراءات الالزمة التي من شانها وضع حد لهذه االعمال التي تخل بأمن الوطن واس���تقراره والس���لم االجتماعي.
أسمى آيات التهاني مع باقات معطرة بأريج الفل والكاذي نهديها إلى الشابين الخلوقين:
هشام وهيثم حسين العولقي بمناسبة زفافهما الميمون ..متمنين لهما حياة زوجية سعيدة ..وبالرفاء والبنين.. المهنئون: احمد الجبلي -عبدالله وصالح محمد العنسي محمد علي النعامي -احمد الثقباني وافي احمد الجلبي -عبدالله صالح المريحي
تهانينا آل الحضوري بالفرح والسرور نهنئ ونبارك للشابين الخلوقين:
ابراهيم ومحمد بن محمد علي الحضوري ووالدهما وكافة آل الحضوري
زفافهما الميمون ودخولهما القفص الذهبي مع االمنيات لهما بحياة زوجية سعيدة وألف ألف مبروك.. المهنئون: أحمد الجبلي -محمد علي الروضي -عبدالله علي محمد الروضي الشيخ احمد عبدالولي الصريمي -محمد علي محمد الزارعي وافي أحمد الجبلي -زياد علي الزلب -خالد رسام
نزف أجمل التهاني والتبريكات نهديها لألخ
تهانينا
ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ-ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻌﺠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺗﻠﻬﺎ
م ��ادة ()3يع ��اد ويرقى الضباط التالية اس ��ماؤهم من الرتب املوضح ��ة أمام أس ��م ك ًال منهم الى رتب ��ة العقيد وعددهم()229
مبروك لهشام وهيثم
استقبل جلنة.. ووضع حد للمواجهات املسلحة التي ال تخدم أحد ويعاني م���ن تبعاتها املواطن���ون اآلمن���ون وتخلف وراءها ش���رخ ًا في املجتم���ع يتضرر منه اجلميع وال يس���تفيد من���ه أحد ..كما أكد األخ رئيس اجلمهورية على دور العقالء واملشايخ من الطرفني العصيمات واحلوثيني لوقف االختالالت التي شهدتها مديرية القفل���ة ووادي دنان ووضع حد لتلك األعمال التي يس���تنكرها اجلميع إال أنها بحاجة الى التحلي بالشجاعة واحلكمة والعمل الصادق إلنهائها وعمل توافق وصلح عام بني الطرفني. وقد أشاد أعضاء جلنة الوساطة الرئاسية بتوجيهات األخ الرئيس عبدرب���ه منصور هادي رئي���س اجلمهورية ..مؤكدين على بذل قصارى جهودهم لوقف إطالق النار وعمل صلح بني أطراف النزاع في القفلة ووادي دنان بالتعاون مع كل اخليرين واملعنيني باملنطقة.
م ��ادة( )2يعاد الضباط التالية اس ��ماؤهم م ��ن التقاعد الى اخلدم ��ة ف ��ي القــوات املس ��لحة برتب ��ة العقيـــ ��د وعددهم()190 ضابط وهم-: 1عميد محمد عبدالله حسني العبادي 2عميد عبده مقبل صالح بن صالح 3عميد عبدالله علي مثنى علي 4عميد مهدي صالح محمد حميد 5عميد فريد محسن علي قاسم 6عميد كمال جواد همشري 7عميد علي عيدروس عبدالله اجلفري 8عميد سالم محمد احمد شنجاح 9عميد محمد علي حزام احمد 10عميد عبداحلكيم عبدربه عوض ديان 11عميد صالح ناصر صالح الناخبي 12عميد سعيد عبداحلق عبادي راجح 13عميد عباس عبده درويش سالم 14عميد صالح سالم صالح 15عميد حسن غالب محمد عوض 16عميد عبداحلكيم مقبل محسن 17عميد علي زين احمد هيثم 18عميد ناصر عبدالله علي قاسم 19عميد يوسف احمد سيف سعيد 20عميد جمال ثابت عبدالرب 21عميد خالد سلطان ثابت ابراهيم 22عميد عبدالرحمن صالح حيدره 23عميد علوي سعيد عفيف جبران 24عميد فضل محسن سعيد 25عميد محمد سعد ناصر عاطف 26عميد محمد عبدالله سيف جواس 27عميد عارف صالح احمد علي 28عميد فضل علي محمد عمر 29عميد عمر قاسم صالح مثنى 30عميد خالد ناجي سعيد علي 31عميد قاسم ثابت عثمان محسن 32عميد سعيد احمد محمد مكردي 33عميد عبداجلبار ابوبكر هندي محمد 34عميد حسني هاشم حسني عبده 35عميد صادق ردمان محمد اسماعيل 36عميد محمد صالح محمد اخلطيب 37عميد صادق احمد وادي محمد 38عميد صالح حسني صالح عبدالله 39عميد ناصر احمد ناصر العسل 40عميد احمد علي حسن عبدالله 41عميد عبدالله محمد عوض
42عميد احمد صالح حربي 43عميد احمد عامر احمد عبيد 44عميد حيدره فريد محمد الرصاص 45عميد سعيد احمد محسن علي 46عميد شائف صالح ناجي شائف 47عميد شيخ صالح علي ضيخ 48عميد احمد قاسم فارع غالب 49عميد عبده موسى عبدالله 50عميد عبدالله عبده علي صالح 51عميد علي صالح عبدالرحمن 52عميد احمد سيل حيدره احمد 53عميد اخلضر علي ناصر عبدالله 54عميد صالح حسني محمد صالح الباخشي 55عميد علي سالم محمد عبداحلبيب 56عميد محمود محمد احمد مطيلس 57عميد علي حسني علي شيخ 58عميد محفوظ سيف سعيد 59عميد ابراهيم عبدة عبدالله السحولي 60عميد حسني سعيد عوض 61عميد حيدره احمد محمد علي 62عميد محمد سالم حسن حيدره 63عميد محمد علي احمد شكع 64عميد عادل علي محمد محب 65عميد علي قاسم صالح الفداء 66عميد علي محمد عبدالله صالح 67عميد عمر عبدالله عمر احمد 68عميد فيصل حني احمد دحروج 69عميد محمد علي صالح 70عميد ناصر صالح عوض 71عميد ناصر عمر عبدالله 72عميد محمد عمر حيدرة 73عميد حسن عوض سالم الهمامي 74عميد غالب عبادي عوض صالح 75عميد محسن عبدالله سالم 76عميد مزهر حنيف صديق محمد 77عميد نصر احمد سعيد 78عميد احمد محمد سالم احمد 79عميد عبدالله عبيد عبدالله 80عميد علي عبدالله علي 81عميد علي مثنى قاسم اجلبري 82عميد علي محمد ناصر احمد 83عميد ناصر عبدالله محمد 84عميد احمد ابوبكر حسن ابوبكر 85عميد محمد سعد محمد الزغير 86عميد ابوبكر محمد عباس علي 87عميد احمد ثابت سعيد علي 88عميد علي حيدره محمد حنش 89عميد ناصر صالح ناصر العرجاء 90عميد جويل يسلم جويل صالح 91عميد حسن علي خالد حسني 92عميد عبدالله علي رشيد 93عميد محمد منصر محسن علي 94عميد مرمي صالح عمر 95عميد هيثم صالح احمد فريد 96عميد ثابت ناصر عبدالقوي ناشر 97عميد راوح سالم نعمان مقبل 98عميد حسني منصر احمد ناصر 99عميد اخلضر احمد صالح الربيزي 100عميد عبدالله سيف عوض 101عميد حسني سعيد مفتاح 102عميد محسن حسني علي حسن 103عميد محمد ياسني علي ناجي 104عميد عبدالكرمي صالح حنش هيثم 105عميد سالم محمد حيدره حسني 106عميد علي اخلضر حيدرة حسن 107عميد سيف عثمان صالح ثابت 108عميد طالب سعيد عبدالله 109عميد عبدالله عمر ناصر سودان 110عميد عبداملجيد محمد عبدالله محسن 111عميد علي حسن بن حسن املوسطي 112عميد احمد محمد قاسم مثنى 113عميد صائل نصر عبدالله صالح 114عميد محمد مساعد علي صالح 115عميد صالح موسى صالح حسني 116عميد عبدالله احمد محمد سالم 117عميد علي عبدالرحمن علي النمري
118عميد سالم احمد حسن راجح 119عقيد يسلم صالح يسلم مبارك 120عقيد ناصر عبدالله عوض ناصر 121عقيد احمد سالم علي صالح 122عقيد حسن علي محمد العطاس 123عقيد علي محمد عوض ناصر 124عقيد جعبل صالح احمد الشيابي 125عقيد عبادي عبدالقوي ناجي ناصر 126عقيد عواس محمود محمد عبادي 127عقيد جمال صالح احمد 128عقيد عمر احمد قايد قاسم 129عقيد محسن محمد قائد صالح 130عقيد محمد قاسم صالح سعيد 131عقيد خالد عبدالله علي سعيد 132عقيد عيدروس سيف راجح جواس 133عقيد محمود علي محمد علي 134عقيد باسل عبدالله احمد سالم 135عقيد فيصل حسن قاسم 136عقيد محمد صالح عبدالله املالكي 137عقيد عبدالسالم علي عبدالرب علي 138عقيد علي مسعد قاسم راشد 139عقيد عدنان احمد ذو الفقار علي 140عقيد عوض رمضان سالم باجروش 141عقيد سعيد محمد ابوبكر عبيد 142عقيد خالد حسن محمد فارع 143عقيد عادل انور عبدالرزاق غازي 144عقيد محمد عبدالكرمي عبدالله القوير 145عقيد نبيل حنش ثابت سفيان 146عقيد عبدالله ناجي عبد صالح 147عقيد حنش طالب حمود العبد 148عقيد فضل صالح احمد علي 149عقيد احمد منصور صالح احمد 150عقيد سلطان عبده يوسف قاسم 151عقيد علي سليمان عيسى سالم 152عقيد علي محمد مسعد احلميدي 153عقيد محمد حسني عبدالله احمد 154عقيد شعفل علي عبادي صالح 155عقيد احمد محمد سعيد محمد 156عقيد منصور قايد صالح 157عقيد عمر علي عمر باحمدون 158عقيد حزام مسعد محسن علي 159عقيد خالد علي عبدالقوي حيدرة 160عقيد احمد محمد احمد الشقي 161عقيد سعيد اخلضر حسن عبدالله 162عقيد صالح سعيد مثنى عائض 163عقيد محمد احمد حيدره سالم 164عقيد مصطفى عبداجلبار احمد سعد 165عقيد عبده مسعد ناجي احلاملي 166عقيد محمد علي شيخ علي 167عقيد حسن محمد احمد ناصر 168عقيد محمد احمد ناصر بقيشة 169عقيد علي محمد محمد حمادي 170عقيد محمد زيد صالح السنيدي 171عقيد نبيل عبده محمد عفارة 172عقيد جمال عبدالله غازي 173عقيد طلعت عدنان محمد 174عقيد صالح عبداللة صالح املشيبي 175عقيد احمد سالم عبدالله محمد 176عقيد سالم هيثم حسني النقيب 177عقيد صالح محمد حيدره علي 178عقيد محمد سالم واقس 179عقيد مصطفى عبدالله سالم زين 180عقيد فطوم علي محمد مولى 181عقيد محمد عبدالله احمد عبدالله 182عقيد مقبل حيدره جحزر عوض 183عقيد منير عبداملجيد مدهش عبدالله 184عقيد شعفل مثنى حسن محسن 185عقيد صالح نعمان سعيد فرحان 186عقيد سالم احمد امضيف 187عقيد احمد يسلم محمد علي 188عقيد فريد احمد مجلود ناصر 189عقيد عطية علي حسن احمد 190عقيد محمد صالح محمد لبغث
ضابط ًا وهم-: 1مقدم عبدربه علي احمد علي 2مقدم محمد حسني عقيل علي 3مقدم قاسم منصور سليمان عبدالله 4مقدم علي عبدالله علوان علي 5مقدم حمود علي صالح 6مقدم خالد حاشد حيدر النجاشي 7مقدم باسل طه محمد عبده 8مقدم مصلح محسن عبادي الصيادي 9مقدم سالم حسني احمد هيثم 10مقدم احمد عمر احمد ناصر 11مقدم احمد محمد بن محمد الطالبي 12مقدم طاهر ابوبكر قاسم صالح 13مقدم جميل علي حسن احلكيمي 14مقدم عبداحلكيم محمد اسماعيل علي 15مقدم فضل حسني صائل سالم 16مقدم حزام عبدالله ناصر البرمكي 17مقدم سمير سيف محسن 18مقدم عبداحلكيم علي احمد حسن 19مقدم عبدالعزيز علي محمد املردعي 20مقدم مثنى احمد قاسم العودي 21مقدم عبداحلكيم نصر حسني نصر 22مقدم صادق محمد قاسم علي احلدي 23مقدم محمد علي محمد سعيد القدسي 24مقدم عبدالكرمي هيثم صادق ناصر 25مقدم سليم محمد احمد حميدان 26مقدم عبداملولى علي سلطان 27مقدم صالح سالم صالح سالم 28مقدم عبدالسالم محمد نصر راجح 29مقدم عبدالباري جبران عبدالقوي 30مقدم احمد صالح عبدالله الواحدي 31مقدم اخلضر علي احمد العبيدي 32مقدم قاسم احمد صالح عبدالله 33مقدم محمد علي سعيد احمد 34مقدم حسن محسن سقاف احملضار 35مقدم اخلضر محمد حسني العر 36مقدم فيصل محمد احمد حسن 37مقدم ناصر محمد احمد القربه 38مقدم احمد صالح منصور فضل 39مقدم عبدالله علي صالح السيد 40مقدم مهدي عبدالله صالح الوادي 41مقدم محمد احمد عبدالله سمقه 42مقدم جمال عبدالله احمد باصهيب 43مقدم علي ناصر عبدالله 44مقدم ناصر علي الصل مقبل 45مقدم محمد سالم عمير محوري 46مقدم عبدالناصر اخلضر حسن عبدالله 47مقدم احمد صالح قاسم مقبل 48مقدم ناصر سعيد عبده دبوان 49مقدم سالم طالب سالم ناصر 50مقدم عادل عوض سالم 51مقدم فيصل محمد احلامد خميس 52مقدم محمد احمد عبدالله خاطر 53مقدم راشد احمد سعد حسن 54مقدم عبدالله طاهر مثنى حسن 55مقدم محمد عبدالله مرجان مبارك 56مقدم علي حميد احمد عبدالله 57مقدم احمد محمد ناصر مسعود 58مقدم صالح احمد حسني احمد 59مقدم نوال محمد عبده علي 60مقدم بدر عبدربه حسني 61مقدم سالم محمد علي احمد 62مقدم عمر سعيد فرج ابكر 63مقدم محسن علي قاسم عبدالله 64مقدم حسن فتيني عبدالله محمد 65مقدم محسن احمد محمد مهدي 66مقدم صالح احمد عبدالله احمد 67مقدم فضل صالح راشد ناجي 68مقدم سالم محمد علي الباخشي 69مقدم عبدالله الهيثمي محمد عبدالله 70رائد عبدالقوي محسن احمد 71رائد محسن ناجي عبد صالح 72رائد حيدره احمد سعيد احمد 73رائد يحيى عبدالله حسن سالم 74رائد عبدالسالم ناصر صالح حيدره 75رائد عبدالله محسن سالم عوض
اللواء الركن محمد علي المقدشي.. بمناسبة دخول أوالده القفص الذهبي..
نتمنى لهم حياة زوجية سعيدة وبالرفاه والبنين ..فألف مبروك.. المهنئون: العميد الركن عبداالله عاطف -قائد حرس الحدود العميد الركن صالح محمد الحماسي قائد اللواء 72مشاة العميد الركن أحمد علي العنسي قائد لواء غمدان عقيد ركن عبدالناصر محمد القيرحي رائد محمد محمد الهجري -نقيب حفظ الله علي معصار
نهنئ ونبارك لألخوين:
طه ومازن حسين العذري
وذلك بمناسبة الخطوبة ..فألف مبروك المهنئون: الوالد محمد صالح العذري الشيخ /حمود العذري -االستاذ /علي العذري الدكتور /حسين العذري الشيخ /عبدالله العذري -فرج راشد
نهنئ ونبارك للشاب الخلوق/
أيمن أمين عبده الحزمي
بمناسبة الخطوبة وقرب الزفاف ..فألف مبروك.. المهنئون:
أعمامكم/عبدالله وأحمد وعلي عبده سيف الحزمي وأوالد أعمامكم /عبدالحكيم ومحمد وبشير وفواز وفيصل ورمزي وابراهيم وعزيز ووليد والدكتور خالد وعماد وفهد وعبدالملك وجميل وجبريل ومحمد وشاكر وعنتر وأشرف وأكرم وآدم ومختار وعمار ومحمد - ..أحمد عبدالقادر -طاهر عبدالقادر -أنور عبدالقادر..وجميع األهل واألصدقاء ..وكافة آل الحزمي..
3
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
76رائد محمد عبده علي بن علي 77رائد فضل عبدالرحمن سعيد عبدالرحمن 78رائد عبدالله سالم حيدره غالب 79رائد محمد منصور احمد سعيد 80رائد عبدالرحيم علي صالح 81رائد عبدربه محمد ناجي العمري 82رائد خالد احمد سعد حيدر 83رائد ثابت صالح احمد راجح 84رائد عبدالله راشد علي شاهر 85رائد علي عوض احمد محمد 86رائد عارف محمد احمد قاسم 87رائد احمد عبده علي سعيد 88رائد صالح عثمان سالم 89رائد سليمان ثابت محمد عوض 90رائد خالد حسن سالم منذوق 91رائد علي محمد طالب 92رائد شاجع حسني احمد 93رائد صالح احمد عوض 94رائد عبدالله احمد عبدالله 95رائد محمد سالم عبدالله عبادي 96رائد علي فضل منصر علي 97رائد فضل احمد سالم ميالن 98رائد محمد سعيد صالح احمد 99رائد يسلم محمد علي الهيج 100رائد احمد عبدالله امعبد اجلالد 101رائد حيدره محضار سيف علي 102رائد فتيني عبدالله عياش ناصر 103رائد محمد عبدالله عوض عبدربه 104رائد منصر محمد يسلم سريع 105رائد عبدالله حيدره احمد مكمح 106رائد علي عبدالله احمد 107رائد احمد عبدالله احمد الغارمي 108رائد عبدالنبي عبدربه احمد امكابر 109رائد احمد امعبد احمد حيدره 110رائد احمد محمد حسني احمد 111رائد ناصر عببدالله احمد الغارمي 112رائد محمد حيدره عبدالله ابوبكر 113رائد اخلضر السيد الشيبه الزربه 114رائد اخلضر عبد الغني محمد عبدربه 115رائد حسني شيخ محمد شعيث 116رائد عبدالله علي شيخ حنشل 117رائد علي عمر محمد صالح قبرع 118رائد محمد ناصر احمد القارمي 119رائد عبدالناصر محمد عبدالله 120رائد عمر محمد صالح قاسم 121رائد محمد شيخ احمد محمد 122رائد محمد عبدالله صالح 123رائد سالم صالح عبدالله امعرج 124رائد سعيد صالح البيض عبدالله 125رائد محمد ناصر علي امبله 126رائد علي محمد ماطر عوض 127رائد احمد صالح عبدالله 128رائد عبدالله علي صالح 129رائد عبدالله احمد محمد احلجر 130رائد علي صالح طه عبدالله 131رائد عبدالله حسني سالم ابوبكر 132رائد حسني محسن ناجي احمد 133رائد عاتق حسن عبدالرحمن عفيف 134رائد فيروز ناصر جعران 135رائد محمد احمد عانز القفعي 136رائد علي بن علي قائد علي 137رائد عوض محمد حسني احلوزي 138رائد ناجي حيدره راجح 139رائد علي محمد صالح غالب 140رائد احمد ناصر احمد صالح 141رائد محمود احمد راجح باقري 142رائد حنش عمر عوض 143رائد ناصر محمد علي امبله 144رائد احمد محمد سالم صالح 145رائد قاسم سعيد صالح مهتم 146رائد محسن علي حمود الضالعي 147رائد احمد بن احمد حمود 148رائد خالد ابراهيم حسن 149رائد عبدالله محمد قاسم حس 150رائد فضل راجح محضار راجح 151رائد حسن محمد حسني حمود 152رائد صالح سعيد صالح احمد 153رائد عبدالله احمد عبدالله 154رائد احمد عياش علي الزكام 155رائد عبدالكرمي سالم عبادي 156رائد حسني محمد احمد البحيث 157رائد عبداخلالق محمد غالب عليوه 158رائد علي مهدي هادي ساملني 159رائد سيف عبدالكرمي محسن 160رائد محمد عبدالله محمد مثنى 161رائد عبدالله عمر حسن امزلق 162رائد احمد راجح محمد صالح 163رائد عبدالله سعيد قاسم 164رائد منصر عبدالله علي منصر 165رائد حسني محمد عبدالله احمد 166رائد محمد عبدالله احمد الزويدي 167رائد عوض عبده جهاد راجح 168رائد اخلضر محمد محسن عمر 169رائد منصر محمد مانع سعد 170رائد حنش هادي مبروك 171رائد عبدالله احمد عبدربه 172رائد عبده محمد حسني سعيد 173رائد محسن ناصر سالم الكباس 174رائد عبدالكرمي محمد محسن السباعي 175رائد علي سعيد صالح عبدالله 176رائد ابراهيم يوسف احلاج علي 177رائد سعد صالح احمد مقبل 178رائد عبده محسن احمد صالح 179رائد رشاد احمد فضل محسن 180رائد علي احمد ناصر شوعان 181رائد محمد صالح عبدالله 182رائد صالح احمد عبدالله مجلبع 183رائد علي محمد صالح حبيبات 184رائد عبدالله عوض طالب صالح 185رائد منصور احمد صالح العامري 186رائد ناصر حمادي منصور منصر 187رائد حسن علي محفوظ ناصر 188رائد سالم علي عبادي محمد 189رائد شيخ عبدالله علي هبي 190رائد صالح عمر منصر شميل 191رائد عبدالله محمد ناصر املرخي 192رائد علي القمره عمر سالم 193رائد علي عمر ناصر عمر 194رائد عمر عبدالله علي هبي 195رائد سالم صالح عبدالله النجار 196رائد محمد صالح محمد القاضي 197رائد ناصر محمد عبدالله احمد 198رائد احمد سالم صالح قاسم 199رائد سالم احمد سالم صالح 200رائد علي صالح عامر حسن 201رائد سالم محمد احمد شيخ 202رائد رياض محمد عبدالقادر 203رائد علي سالم محمد 204نقيب سعيد حيدره سعيد 205نقيب احمد سالم احمد بابدوي 206نقيب محمد عبدالله سالم 207نقيب قاسم بن قاسم راجح 208نقيب محمد صالح ناصر حيدرة 209نقيب عبد عوض نصر صالح 210نقيب عبدالله مسعد محمد كدش 211نقيب عبدالقوي صالح سيف سعيد 212نقيب حسن علي راجح احمد 213نقيب محمد علي صالح 214نقيب عبد الله سالم حسني نصر
215نقيب محمد احمد حيدره عوض 216نقيب احمد عبدربه احمد عبدالله 217نقيب عبود محمد عبد عبدالله 218نقيب اخلضر عبدالله العطري عوذلي 219نقيب عبدالله عبده احمد سعيد 220نقيب محمد ناجي سعيد محمد 221نقيب علي ناصر مرصع احمد 222نقيب علي محمد عبدالله احمد 223نقيب اخلضر عبدالله محمد 224نقيب علي عبدالله ناصر علي 225مالزم اول ناصر احمد محمد الهاشلي 226مالزم اول عبداللطيف عاطف عبادي 227مالزم اول محمد ناصر مثنى ثابت 228مالزم اول عبدالله محمد حيدره امحوز 229مالزم ثاني عبدالله محمد حسني مادة( )4يع ��اد ويرقى الضباط التالية اس ��ماؤهم من الرت ��ب املوضح ��ة أم ��ام أس ��م ك ًال منه ��م الى رتب ��ة املقدم وعددهم( )8ضابط وهم-: 1رائد احمد علي مثنى 2رائد ناصر طالب صالح لعوج 3نقيب جمال مصطفى محمد 4نقيب احمد حسني عبدربة السوادي 5نقيب علي علي طالب الغضب 6نقيب محمد ثابت علي زرزر 7نقيب عبده حسن احمد الصبيحي 8مالزم اول فضل عبدالرب سعيد عبدالله م ��ادة( )5يع ��اد ويرق ��ى الضب ��اط التالي ��ة اس ��ماؤهم م ��ن الرت ��ب املوضح ��ة ام ��ام ك ًال منه ��م ال ��ى رتب ��ة الرائد وعددهم( )10ضباط وهم-: 1نقيب سعيد احمد هايس 2مالزم اول احمد علوي احمد الفني 3مالزم اول سالم صالح ثابت عبدالله 4مالزم اول اخلضر محمد صالح قرميم 5مالزم اول ناصر عوض علي دحمان 6مالزم اول عبدالله شيخ عبدالله الطلي 7مالزم اول علي عوض منصور 8مالزم اول ناصر سالم محمد علي 9مالزم اول احمد محمد صالح الدمدمي 10مالزم اول حسني صالح عوض صالح م���ادة( )6تعتب���ر فترة االبعاد م���ن تاريخ االحالة للتقاعد حتى تاريخ العودة خدمة فعلية . م���ادة(ُ )7تعتم���د خدم���ات الضب���اط ال���واردة اس���ماؤهم بهذا القرار وفق ًا وما هو ثابت مبلفاتهم االصلي���ة احملفوظ���ة واملقي���دة ل���دى دائرة ش���ؤون الضب���اط عم ً ال بامل���ادة « »11من القان���ون رقم ()67 لسنة 1991م اخلدمة في القوات املسلحة. م���ادة( )8تطب���ق عليــه���م اس���تراتيجية االج���ور واملرتبــ���ات ويت���م منحهم احلقوق املكتس���بة التي مت اسقاطها عنهم خالل فترة االبعاد اسو ًة بالقوة العاملة . م���ادة( )9على احلكومة توري���د الفوارق وحصة التقاعد للخدمات مبوجب املادة ( )6من هذا القرار لصندوق التقاعد العسكري بوزارة الدفاع . مادة ( )10يعمل به���ذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في اجلريدة الرسمية . صدر برئاسة اجلمهورية – بصنعاء بتاريخ / 5 ذو القعدة 1434/هـ -املوافق / 11سبتمبر2013/م عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهوريــــة قرار رئيس اجلمهورية بإعادة الضباط من التقاعد الى اخلدمة في القوات املسلحة ص ��در امس قرار رئي ��س اجلمهورية رقم ( ) 50لس ��نة 2013م بش ��ان إع ��ادة الضباط من التقاع ��د الى اخلدمة في القوات املسلحة فيما يلي نصه: رئيس اجلمهورية -: بعد االطالع على دستور اجلمهورية اليمنية : وعلى مبادرة مجلس التعاون اخلليجي وآليتها التنفيذية املوقعتني بتاريخ 2011/11/23م وعل���ى ق���رار رئي���س اجلمهورية رقم ( )2لس���نه 2013م الصادر بتاريخ/26صفر 1434/هـ املوافق8 /يناير2013/م بش���ان انشاء جلنة معاجلة قضايا املوظف�ي�ن املبعدين عن وظائفه���م في املجال املدني واالمني والعسكري باحملافظات اجلنوبية . وعل���ى القان���ون رقم()67لس���نة 1991م بش���أن اخلدمة في القوات املسلحة . وعل���ى ع���رض اللجن���ة فيم���ا تق���رر منه���ا م���ن معاجلات . //قـ ـ ـ ـ ـ ــرر // م ��ادة ( )1يع ��اد الضب ��اط التالي ��ة اس ��ماؤهم م ��ن التقاعد الى اخلدمة في القوات املس ��لحة برتبة العقيد وعددهم( )86ضابط وهم-: 1عميد علي ناصر عبيد احمد 2عميد شفيق صالح علي علي 3عميد حسني ناصر حيدره مكوع 4عميد هادي حيدره منصور علي 5عميد احمد قاسم احمد هادي 6عميد السيد علي ناصر محمد 7عميد عدنان احمد غالب 8عميد محمد احمد محمد الشريخ 9عميد محمد عبدالله حسن عمر 10عميد محمد عوض ناصر حيدره 11عميد ثابت ناصر علي ناصر 12عميد علي فضل علي رامي 13عميد محمد احمد محمد حسني 14عميد مانع صالح سعيد مقبل 15عميد جعبل سعيد علي االشول 16عميد اخلضر علي صالح العدني 17عميد محسن سعيد عبدالله بلعيدي 18عميد عوض صالح علي سعيد 19عميد عبدالله حلمان محمد احمد 20عميد ناصر سالم صالح بلعيدي 21عميد علي احمد حسني شيخ 22عميد محمود علي هيثم عبدالله 23عميد احمد محمد حسني السيد 24عميد عبدالله محمد احمد سريب 25عميد احمد محمد احمد نعمان 26عميد محمد عبدالله منصر صالح 27عميد شايف ناجي محسن عبيد 28عميد صالح قاسم صالح حسني 29عميد محمد صالح حمود مقبل 30عميد سعيد سالم سعيد عبادي 31عقيد محمد صالح سعيد محسن 32عقيد عبدالكرمي حسني سالم 33عقيد محمد ناصر حيدره حسني 34عقيد محمود محمد صالح ناصر 35عقيد ثابت احمد حسني 36عقيد عبده علي ثابت سالم 37عقيد عادل احمد مصلح 38عقيد عبدالرب علي سالم محمد 39عقيد عبداحلافظ قاسم محمد 40عقيد امني ذياب احمد سالم الطير 41عقيد مهدي علي الفقيه صالح 42عقيد عوض محمد علوان احمد 43عقيد صالح علي ناصر قاسم 44عقيد صالح علي مقيدش سالم 45عقيد ياسر عبادي ر اجح سليم 46عقيد اسعد راشد مساعد 47عقيد جميل عبده محمد الشعبي 48عقيد صالح حسن صالح نصر 49عقيد باليل عبدالناصر محسن اجليالني 50عقيد فضل احمد علي منصور 51عقيد محمود محمد عبدالله 52عقيد عبده بن عبده علي الدغوري
قرارات اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
53عقيد علي محمد مانع سعيد 54عقيد علي عبدالله قاسم علي 55عقيد محمد محسن حسني سعيد 56عقيد عبدالله محمد عبدالله 57عقيد عبدالله محمد صائل علي 58عقيد ساملني سالم حجير سالم 59عقيد محسن مهدي عبدالله علي 60عقيد احمد قحطان مقبل قاسم 61عقيد ناصر علي صالح مشبع 62عقيد عبدالله علي احمد بشر 63عقيد سلمان بالل حسن احمد 64عقيد علي محمد عثمان االصهب 65عقيد محمد صالح ناصر 66عقيد مبارك عبدالنبي حسني علي 67عقيد محمد صالح حسني حيدره 68عقيد محمد قاسم علي 69عقيد احمد صالح شاهر سيف 70عقيد فؤاد صدام سيف ناجي 71عقيد صالح سويدان صالح 72عقيد سيف سعيد سالم عبدالله صالح 73عقيد علي سالم محمود مبارك 74عقيد محمد عبدالرب صالح صفوان 75عقيد عبدربه هيثم علي محمد 76عقيد يحيى محمد عبدالله نبيل 77عقيد احمد محمد صالح عبدالله 78عقيد عبده عقالن ثابت عقالن 79عقيد محمد علي احلاج احمد 80عقيد محمد مقبل حسن عبدالله 81عقيد محمد ثابت جبر 82عقيد صالح مثنى احمد 83عقيد فواد احمد سالم محمد 84عقيد عبده احمد مقبل الربيح 85عقيد حيدره محمد علي الهارش 86عقيد احمد يسلم سالم عوض م ��ادة ( )2يعاد ويرقى الضباط التالية اس ��ماؤهم من الرت ��ب املوضح ��ة أم ��ام أس ��م ك ًال منهم الى رتب ��ة العقيد وعددهم( ) 57ضابط وهم-: 1مقدم فضل قاسم سعيد قاسم 2مقدم فضل قاسم محسن 3مقدم عوض سعيد سالم احمد 4مقدم احمد صالح محسن محمد 5مقدم علي سالم سعيد احمد 6مقدم سعيد عمر سعيد العمودي 7مقدم عبداحلق قاسم فرج حيدرة 8مقدم محمد ابوبكر قاسم مقبل 9مقدم فضل احمد صالح مثنى 10مقدم فؤاد محمد عوض عبدالله 11مقدم سيف ثابت قاسم محسن 12مقدم سميره سالم احمد كدش 13مقدم ناصر صالح ناصر محمد 14مقدم مسعود احمد سالم شيخ 15مقدم حسني هادي محسن 16مقدم سالم سعيد يحيى 17مقدم محمد قاسم هادي 18مقدم عبيد نصر عبداحلبيب سلمان 19مقدم محمد فضل احمد غالب 20مقدم محمد ناصر فضل صالح 21مقدم احمد ناصر مزمع محمد 22مقدم اخلضر عمر محمد الدعوسي 23مقدم صالح محمد صالح السعدي 24مقدم احمد احمد محمد 25مقدم عبداحلكيم محسن عبدالله ثابت 26مقدم نواز محمد ابراهيم 27مقدم محمد ناصر احمد مثنى 28مقدم قاسم حسن صالح عبدالله 29مقدم صالح علي عبدالرحمن صالح 30مقدم زين علي سعيد 31مقدم عيسى عوض علي 32مقدم خميس محمد جار الله محسن 33مقدم عبداخلالق سيف احمد 34مقدم سيف حسني سيف فيقن 35مقدم عبده محسن عاطف 36مقدم علي محسن سعيد علي 37مقدم شهاب علي غالب علي محسن 38مقدم صالح مسعد حزام 39مقدم محمد عبدالله سالم محمد 40مقدم محمد اسعد مثنى احلداد 41مقدم هيثم علي سعيد حسني 42مقدم عبده احمد محمد مثنى 43مقدم عبدالله ناصر محسن علي 44مقدم محمد سالم صالح قاسم 45مقدم محمود مجمل مرشد حنش 46مقدم سعيد محمد امني سعيد 47مقدم عبداحلميد سعيد احمد سعيد 48مقدم محمد عبدالله علي طاهر 49مقدم محمد يحيى مثنى 50مقدم عامر عبود حسن 51مقدم فضل زين فضل علي 52مقدم علي عمر علي 53رائد علي سيف عامر عوض 54نقيب حسن صالح يحيى عبيد 55نقيب ثابت محمد ثابت يحيى 56نقيب عبدالقادر محفوظ محمد سعيد 57مالزم اول محمد احلامد ناصر الباخشي م���ادة ( )3يعاد املقدم رش���اد علي راجح العطري من التقاعد إلى اخلدمة في القوات املسلحة بنفس الرتبة. م���ادة ( )4يعاد النقيب منص���ور عبدالرب محمد س���الم من التقاعد إلى اخلدمة في القوات املسلحة ويرقى إلى رتبة مقدم. مادة ( )5يعاد ويرقى الضباط التالية اسماؤهم م���ن الرتب املوضحة امام ك ً ال منهم الى رتبة الرائد وعددهم( )3ضباط وهم-: 1نقيب احمد علي مجعلي سعيد 2نقيب نبيل علي مجعلي سعيد 3نقيب محمد ابوبكر مهدي منصر م���ادة ( )6تعتبر فترة االبع���اد من تاريخ االحالة للتقاعد حتى تاريخ العودة خدمة فعلية . م���ادة (ُ )7تعتم���د خدم���ات الضب���اط ال���واردة اس���ماؤهم بهذا القرار وفق ًا وما هو ثابت مبلفاتهم االصلي���ة احملفوظ���ة واملقي���دة ل���دى دائرة ش���ؤون الضب���اط عم ً ال بامل���ادة « »11من القان���ون رقم ()67 لعام 1991م بشأن اخلدمة في القوات املسلحة . م���ادة ( )8تطب���ق عليــه���م اس���تراتيجية االجور واملرتبــ���ات ويت���م منحهم احلقوق املكتس���بة التي مت اسقاطها عنهم خالل فترة االبعاد اسو ًة بالقوة العاملة . م���ادة ( )9على احلكوم���ة توريد الفوارق وحصة التقاعد للخدمات مبوجب املادة ( )6من هذا القرار لصندوق التقاعد العسكري بوزارة الدفاع . مادة ( )10يعمل به���ذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في اجلريدة الرسمية . صدر برئاسة اجلمهورية – بصنعاء بتاري���خ / 5ذو القع���دة 1434/ه���ـ املوافق / 11 سبتمبر2013/م عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهوريــــة قرار رئيس اجلمهورية بإعادة الضباط من التقاعد إلى اخلدمة في وزارة الداخلية ص ��در امس ق ��رار رئي ��س اجلمهورية رقم ( )51لس ��نة 2013م بش ��أن إع ��ادة الضباط من التقاع ��د إلى اخلدمة في وزارة الداخلية فيما يلي نصه : رئيس اجلمهورية -: بعد االطالع على دستور اجلمهورية اليمنية : وعلى مبادرة مجلس التعاون اخلليجي واليتها التنفيذية املوقعتني بتاريخ2011/11/23م
وعل���ى ق���رار رئي���س اجلمهورية رقم ( )2لس���نه 2013م الص���ادر بتاريخ/26صف���ر 1434/ه���ـ املوافق/8يناير2013/م بشان انشاء جلنة معاجلة قضاي���ا املوظفني املبعدين ع���ن وظائفهم في املجال املدني واالمني والعسكري باحملافظات اجلنوبية . وعلى القانون رقم()15لسنة 2000م بشأن هيئة الشرطة . وعل���ى ع���رض اللجن���ة فيم���ا تق���رر منه���ا م���ن معاجلات . //قـ ـ ـ ـ ـ ــرر // م ��ادة( )1يعاد العقي ��د عبدالله محمد س ��عيد برعود م ��ن التقاعد الى اخلدمة في وزارة الداخلية ويرقى إلى رتبة عميد. مادة( )2يعاد الضباط التالية اس ��ماؤهم من التقاعد إل ��ى اخلدمــة ف ��ي وزارة الداخلية برتب ��ة عقيد وعـددهم ()6وهم-: 1عميد عبدالله السيد علي احمد ناصر 2عميد عبدالله احمد سالم الصميمي برمان 3عميد حسني عبدالرحمن ثابت فرج 4عميد عبداخلالق حسني ناصر سليمان 5عقيد محمد صالح علي سالم باشقير 6عقيد عبدالله محمد يحيى عبدالرب مادة( )3يعاد الضباط التالية اس ��ماؤهم من التقاعد إل ��ى اخلدمــة في وزارة الداخلي ��ة ويرقى إلى رتبة عقيد وعددهم ()12وهم-: 1مقدم عوض عبدالله محمد صالح 2مقدم محمد جبران عبدربه جبران 3مقدم عبدالله محمد علي احلمري 4مقدم نبيه عقالن سعيد قاسم الدبعي 5رائد عبدالرب عبدالرب احمد محمد 6رائد خالد محمد ناصر سعيد الشيباني 7رائد فضل محمد عبداحملسن عبدالكرمي 8رائد صالح راشد حسني صالح احمد 9رائد محمد علي صالح حسني الكبعي 10رائد فائز صالح علي مهدي احلامد 11رائد حسني سعيد محمد حسني الشعيبي 12نقيب جنيب احمد قاسم العقوري م���ادة( )4يع���ود النقي���ب صال���ح عل���ي محس���ن عل���ي العكيمي م���ن التقاعد الى اخلدم���ة في وزارة الداخلية ويرقى إلى رتبة رائد. م���ادة( )5تعتب���ر فترة االبعاد م���ن تاريخ االحالة للتقاعد حتى تاريخ العودة خدمة فعلية . م���ادة(ُ )6تعتم���د خدم���ات الضب���اط ال���واردة اس���ماؤهم بهذا القرار وفق ًا وما هو ثابت مبلفاتهم االصلي���ة احملفوظ���ة واملقي���دة ل���دى إدارة ش���ؤون الضباط . م���ادة( )7تطب���ق عليه���م اس���تراتيجية االج���ور واملرتبــ���ات ويت���م منحهم احلقوق املكتس���بة التي مت اسقاطها عنهم خالل فترة االبعاد اسوه بالقوة العاملة . م���ادة( )8على احلكومة توري���د الفوارق وحصة التقاعد للخدمات مبوجب املادة ( )5من هذا القرار لصندوق التقاعد العسكري لدى وزارة الداخلية . م���ادة( )9يعمل به���ذا القرار م���ن تاريخ صدوره وينشر في اجلريدة الرسمية . صدر برئاسة اجلمهورية – بصنعاء بتاري���خ / 5ذو القع���دة 1434/ه���ـ املوافق / 11 سبتمبر2013/م عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهوريــــة قرار رئيس اجلمهورية بإعادة الضباط من التقاعد إلى اخلدمة في اجلهاز املركزي لألمن السياسي ص ��در أمس قرار رئي ��س اجلمهورية رقم ( )52لس ��نه 2013م بش ��ان إع ��ادة الضباط من التقاع ��د إلى اخلدمة في اجلهاز املركزي لألمن السياسي فيما يلي نصه : رئيس اجلمهورية -: بعد االطالع على دستور اجلمهورية اليمنية : وعلى مبادرة مجلس التعاون اخلليجي وآليتها التنفيذية املوقعتني بتاريخ2011/11/23م وعل���ى ق���رار رئي���س اجلمهورية رقم ( )2لس���نه 2013م الص���ادر بتاريخ/26صف���ر 1434/ه���ـ املوافق/8يناير2013/م بشأن إنشاء جلنة معاجلة قضاي���ا املوظفني املبعدين ع���ن وظائفهم في املجال املدني واالمني والعسكري باحملافظات اجلنوبية . وعل���ى القان���ون رقم()67لس���نة 1991م بش���أن اخلدمة في القوات املسلحة . وعلى القرار اجلمهوري رقم ( )121لسنة 1992م بانشاء وتنظيم اجلهاز املركزي لالمن السياسي وعل���ى ع���رض اللجن���ة فيم���ا تق���رر منه���ا م���ن معاجلات . //قـ ـ ـ ـ ـ ــرر // مادة( )1يعاد الضباط التالية اس ��ماؤهم من التقاعد ال ��ى اخلدمة في اجلهاز املركزي لالمن السياس ��ي برتبة العقيـد وعددهم()65وهم-: 1عميد سعيد حسن سعيد علي 2عميد علي عبدالله حسني محمد 3عميد عمر عبدالله حسن االصبحي 4عميد علي مثنى صالح زيد 5عميد محمد قاسم صالح مثنى 6عميد محمد سالم طنبح مقبل 7عميد مهدي عبدالله علي عبدالله 8عميد حسن سعيد عبده امليسري 9عميد محسن علي مساعد قحطان 10عميد حسني ثابت جبران عبده 11عميد احمد عبدالله فارع احمد الفارعي 12عميد احمد حسني عمر احمد
13عميد عمر احمد ناصر سعيد 14عميد ابوبكر علي محمد احمد 15عميد علي محمد احلامد عبداحلامد 16عميد احمد علي احمد عزعزي 17عميد محسن صالح محمد عوض 18عميد احمد محمد صالح الطريحي 19عميد احمد صالح عبدالله عبود 20عميد محمد سعيد ثابت سعيد 21عقيد طالب علي ثابت عمر 22عقيد محمود حسن زيد مانع 23عقيد سلطان احمد سعيد عبدالله 24عقيد احمد عبدالله نعمان بن نعمان 25عقيد حسن محمد سالم هواش 26عقيد محسن حسني امعبد حسني 27عقيد محمود اخلضر سعيد عوض درامه 28عقيد علي محمد قاسم اجلانحي 29عقيد محفوظ عبدالعزيز مقبل محمد 30عقيد ثابت عثمان صالح ناصر 31عقيد علي احمد محمد سنان 32عقيد صالح محمد عبدالرب سعيد 33عقيد حسني احمد علي حسني 34عقيد علي عبده احمد صوال 35عقيد فضل محمد جابر يحيى 36عقيد صالح حسن مثنى حسني 37عقيد احمد علي صالح بابشير 38عقيد علي صالح خلف مثنى املاس 39عقيد غالب صالح علي احلامد 40عقيد صالح هادي منصر هادي 41عقيد عبدالقوي قاسم عبدالكرمي طماح 42عقيد ثابت عبده علي محمد العاقل 43عقيد صالح يحيى قاسم فريد 44عقيد عبداخلالق صالح حسني الشبيلي 45عقيد صالح سعيد عبيد باشميل 46عقيد حسن سالم منصر صالح 47عقيد عبدالرحمن علوي سالم حسني السيد 48عقيد محسن محمد ثابت محسن 49عقيد عبدالله احمد مساعد املنصري 50عقيد محسن طالب علي عبدالله 51عقيد سعيد ساملني سعيد شماخ 52عقيد محمد ثابت قاسم علي 53عقيد جمال محمد صالح مصعبي 54عقيد عبدالكرمي عبدالله محمد الصوفي 55عقيد علي عبدالعزيز محمد انعم 56عقيد ثابت حيدره طاهر سعيد 57عقيد عبدالله صالح مثنى الصوملي 58عقيد طه احمد عابد النقيب 59عقيد محمد صالح احمد الشويلي 60عقيد قائد علي محمد صالح 61عقيد علي عبدالله صالح ناجي 62عقيد صالح عاطف محمد علي 63عقيد سالم علي عبدالله علي االخنج 64عقيد صالح حسني علي مثنى القادري 65عقيد نصر احمد منصر الهاللي مادة( )2يعاد الضباط التالية اس ��ماؤهم من التقاعد إلى اخلدمــة في اجلهاز املركزي لالمن السياسي ويرقى إلى رتبة عقيد وعددهم()116وهم-: 1مقدم غالب عبدالله صالح حسن 2مقدم صالح عبادي محمد راشد 3مقدم عبدالسالم مهدي احمد صالح 4مقدم احمد علي محسن هادي 5مقدم قاسم محمد حسن قاسم 6مقدم عبداملجيد احمد ناصر ابوليلى 7مقدم محسن علي مساعد مثنى 8مقدم مساعد راشد ناجي علي 9مقدم عبدربه مثنى عبداحلق ثابت 10مقدم غالب محمد عبدالله صالح 11مقدم محمد عوض علي بن ملهي 12مقدم احمد عبدالله قاسم محسن 13مقدم حسان عقيل حيدره سعيد اجلعفري 14مقدم محمد صالح سليمان اخلضر 15مقدم علي شايع صالح سعيد 16مقدم جمال صالح ناصر عوض 17مقدم ناصر محمد احمد علي االغبري 18مقدم سيف قحطان عمر يحيى 19مقدم حسني سالم صالح الوحيشي 20مقدم عبدالكرمي حسني فاضل صالح 21مقدم محمد احمد هادي ثابت 22مقدم علي حيدر سعيد القاضي السليماني 23مقدم محمد عبدالله محمد االخضر 24مقدم سعد حسن حسني قاسم 25مقدم خميس عوض احمد عليان 26مقدم محمد ثابت خالد ثابت 27مقدم جمال عباد ناصر عوض 28مقدم سالم علوي احمد احلدي 29مقدم عبده حيدره حسني صالح 30مقدم سالم سعيد عبدالله العبيدي 31مقدم حسن ناجي مسعد عبدالله 32مقدم شهاب عبده ابراهيم شائف 33مقدم توفيق محمد عبدالعزيز العمودي 34مقدم محسن صالح عبداحلق ثابت 35مقدم سعيد عبدالله صالح عبدالله 36مقدم ناصر محمد احمد ناجي النخش 37مقدم احمد عبدامللك سعيد نعمان 38مقدم عبداخلالق عبده احمد امليسري 39مقدم محمد عوض السيد املقطع 40مقدم قاسم احمد حسني عبدالرحيم 41مقدم صالح محمد سعيد احمد 42مقدم سعيد عبدالله علي السيد 43مقدم نصر راجح فرج ناصر 44مقدم عبدالله احمد ناصر رجب 45مقدم فضل محمد مقبل حسني 46مقدم فضل محمد عبدالله صالح
47مقدم عبداملجيد صالح محمود محمد 48مقدم عبداجلليل عبدالله حسني الفاضلي 49مقدم صالح ناصر عمر اجللد 50مقدم سيف محمد محسن البكري 51مقدم احمد عبدالنبي عبده احمد 52مقدم عبدربه علي محمد شيخ 53رائد احمد محمد ناصر اجلعري 54رائد محمد قاسم صالح صالح 55رائد عبدالله مسعود ناصر محمد 56رائد عبداحلميد علي سالم حسني 57رائد حسني محسن صالح اجلانحي 58رائد سالم احمد ناصر احمد 59رائد علي عفيف سعيد يحيى 60رائد علي صالح علوي لرغب 61رائد علي محمد اخلضر طالب 62رائد محسن عبدالله صالح اجلحزري 63رائد احمد ناصر الشيبه سعيد 64رائد شادية علي احمد حمدون 65رائد فضل حسني صالح العبد 66رائد صالح صالح عيدروس ناصر 67رائد صالح علي ناشر محسن 68رائد طاهر علي محسن ثابت 69رائد نصر علي حسني باغريب 70رائد حيدره محسن سعيد البكري 71رائد انيس احلاج عبيد سعيد 72رائد سعيد علي احمد زيط 73رائد محمد راجح محمد علوي 74رائد عبدالقوي سيف محمد مساعد 75رائد عبدالطيف عبداملجيد محمد انعم 76رائد احمد عباس علي محمد 77رائد محمد عبدالله صالح النسري 78رائد عبدالكرمي قاسم حسان سعيد 79رائد مسعد احمد ناصر محمد 80رائد فضل اخلضر صالح احمد مطيري 81رائد صالح محمد صالح ثابت 82رائد عمر عبدالرب علي ناصر السعدي 83رائد محمد طه قادري الهاشمي 84رائد منشه حسني صالح علي 85رائد جميل عبدالله علي حيدره 86رائد عارف علي احمد محمد 87رائد شكري احمد سعيد عوضة 88رائد عدنان عبده سعيد حسن 89رائد فضل صالح سعيد عبدالرحيم 90رائد شيخ احمد شيخ جعيم 91رائد محمد قاسم ناصر ناجي 92رائد فضل صالح جعفر الدعجري 93رائد محمد حيدره علي السعدي 94رائد علي قاسم محمد احمد 95رائد محمد نصر شائف حسني 96رائد عباس ناصر محمد مسعود 97رائد سيف شائف جميع شائف 98رائد حسني صالح ناجي صالح 99رائد صالح حسني عاطف حنش 100رائد حسني صالح حيدرة عبدالله 101رائد عبداللطيف سعيد عمر معجم 102رائد فيصل محمد علي مقبل 103رائد عبدالرب صالح اسعد محمد 104رائد وائل عوض ناصر الفضلي 105نقيب خالد محسن فضل السالمي 106نقيب حمود صالح ناصر عبداالله 107نقيب سالم صالح احمد النخعي 108نقيب انتباه عبدالله فارع حسن 109نقيب منصور حسن احمد االشبط 110نقيب احمد رضوان احمد سفيان 111نقيب اخلضر علي اخلضرقاسم اليوسفي 112نقيب نصر ثابت سيف ناصر 113نقيب رياض احمد غالب حاجب 114م�ل�ازم أول محم���د محس���ن عل���ي محم���د الناخبي 115مالزم أول علي محمد حمود املطري 116مالزم ثاني محمد احمد سعيد احمد مادة( )3يعاد الضباط التالية اس ��ماؤهم من التقاعد إلى اخلدمــة في اجلهاز املركزي لألمن السياسي ويرقى إلى رتبة مقــدم وعددهم()6وهم-: 1رائد سيف مقبل عبدالقوي مقبل 2رائد منذوق قحيم علي محمد 3رائد محمد عوض احمد طه 4رائد صالح محمد بن محمد العبهي 5نقيب عبود سيف صالح عبدالهادي 6نقيب فايزه احمد علي سعيد. م���ادة( )4تعتب���ر فترة االبعاد م���ن تاريخ االحالة للتقاعد حتى تاريخ العودة خدمة فعلية . م���ادة( )5تعتم���د خدم���ات الضب���اط ال���واردة اس���ماؤهم بهذا القرار وفق ًا وما هو ثابت مبلفاتهم االصلي���ة احملفوظ���ة واملقي���دة ل���دى إدارة ش���ؤون الضب���اط عم ً ال بامل���ادة « »11من القان���ون رقم ()67 لسنة 1991م بشأن اخلدمة في القوات املسلحة. م���ادة( )6تطب���ق عليه���م اس���تراتيجية األج���ور واملرتبــ���ات ويت���م منحهم احلقوق املكتس���بة التي مت اسقاطها عنهم خالل فترة االبعاد اسو ًة بالقوة العاملة . م���ادة( )7على احلكومة توري���د الفوارق وحصة التقاعد للخدمات مبوجب املادة ( )4من هذا القرار لصندوق التقاعد العس���كري ل���دى اجلهاز املركزي لالمن السياسي . م���ادة( )8يعمل به���ذا القرار م���ن تاريخ صدوره وينشر في اجلريدة الرسمية . صدر برئاسة اجلمهورية – بصنعاء بتاريخ / 5 ذو القعدة 1434/هـ -املوافق / 11سبتمبر2013/م عبد ربه منصور هادي رئيس اجلمهوريــــة
4
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
عـــزاء اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة إلى األخ :
فتحي توفيق عبد الرحيم وكافة إخوانه وذويه لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى رجل االعمال
توفيـــق عبــد الرحيــم مطهــر تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان (( إنا لله وانا اليه راجعون ))
الشيخ محري عبد اهلل بن حسني األمحر نائب رئيس مجلس النواب
5
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
أجمل آيات التهاني القلبية
نتقدم بها إلى اللواء
عبدالرحمن عبداخلالق حن�ش واخوانه مبناسبة زفاف األوالد
طارق وعلي و�صهيب متمنني لهم دوام االفراح واملسرات
املهنئون: ب�شري حن�ش واخوانه �شرف االكوع واخوانه ا�سماعيل وحممد الروين
إعالنات اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
تهانينا
نزف اسمى ايات التهاني والتبريكات معطرة بالفل والياسمني للشابني اخللوقني
حممد �أحمد حممد ثعيل كمال حممد ثعيل مبناسبة دخولهما القفص الذهبي ونتمنى لهما حياة زوجية سعيدة فالف الف مبروك
املهنئون كافة موظفي دائرة التوجيه املعنوي و�صحيفة � 26سبتمرب وجملتي اجلي�ش واالميان
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة إلى املهندس :
أنـور حممــد مثىن مدير عام شركة ألفا احملدودة
لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى شقيقه الشاب
إبراهيـــم حممـــد مثىن تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه
واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان (( إنا لله وانا اليه راجعون ))
قيادة دائرة التوجيه املعنوي والعاملني في صحيفة 26سبتمبر ومجلتي اجليش واالميان
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدرة نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة القلبية إلى األخ
فالح �صالح حمود �سعيد ال�شاعري لوفاة املغفور له بإذن الله تعالى والده
العميد � /صالح حمود �سعيد ال�شاعري
سائلني الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان املعزون:
يحيى عبداهلل بن عبداهلل -جهاد علي عنرت -ردفان علي عنرت علي �أحمد مثنى احلاج -حممد �صالح حويدر
6
ثقافة
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
الصورة الشعرية عند البردوني
كلمات و رؤى
حسن احمد اللوزي
()2
بقلم /د .محمد محمود رحومة
كالم كطير شريد انا لي كالم يسلي الطريق به ارمتي في البراح العميق ويقتات مني ..ألقتات منه وارفو الشوق واترك منه فتاة على شرفة ال تبني تطل على مرفأ في سماء اليقني وتكبر في حجر من بايعته السنني بحجم يسد انفالت املجاعة كالم يدل على خطواتي التي لم تصل كالمي الذي لم يضعه الهوى كأن لم اقله بال رغبة في الصراخ!! وال رهبة من وحوش الطريق ولم يهم في حصن كل احلقول ويضمى لرشفه عتق ووصل حقيق!! **** أنا لي كالم حزين كطفل رحيم وظل ودود يداري هواه العنيد من االغتصاب ويخجل مني كآخر منفى واروع تيه تعتقت منه وفيه واخجل منه كجرح حميم وكيد الصديق وقد ال اجيد اعترافي ببغي الهوى ومعنى التواء البياض بحبر طليق!! وقد ال أطيق!! وهل يشرب الغيم مما يريق؟! *** كالم متاهى املدى حوله في السراب وعز الوصول وناء االياب ومازال يرنوا حللم بعيد كطير شريد hassanallowzi@gmail.com
-3الصورة وااللوان: في استقراء سريع لشعر البردوني امكن التوصل الى ندرة اس���تخدامه لاللوان التي تش���كل عنصر ًا مهم ًا من عناصر الصورة الش���عرية ،واذا اضطر الى اس���تخدام االلوان فانه ينحاز الى اللون االحمر ومشتقاته ،واللون االحمر انفعالي عاطفي صارخ نش���تم من���ه رائحة الدم واحلب والثورة ،انظر الى امثل���ة من ديوانه االخير في قوله: حرة ،جارية كوفية اجنما ،اخيلة حمر املشافر ( 141ترجمة رملية) وقوله: تخبز الكثبان من جمجمتي وجهها خارطة حمر الدوائر ( 731ترجمة رملية) وقوله: اريد والدة اخرى ملوت له عبق ،ولون ارجواني 245ترجمة رملية) وقوله: على عينيه اطياف كحزني انامله كاحالمي قواني ( 251ترجمة رملية) وقوله: من اين انادي وحلقي بالشمع القاني مختوم ( 167ترجمة رملية) ثم تأمل قوله: وحتى يرى كل النصاعات حمرة وحتى يحس االخضر النضر اسودا ( 95ترجمة رملية) بل يصبح اللون صوت ًا -مرة اخرى -يحول الصورة الى صوت حتى يسيطر على معانيها: واصوات الوان تطق كأنها جدار تهاوى ،فوق ماء جتمدا ( 97ترجمة رملية) اللون االحمر ه���و الغالب اذن في الصورة الش���عرية عن���د البردوني ،ذل���ك النه ل���ون ح���ي دائم احلرك���ة ،اما االلوان االخرى فف���وق انها حتتاج الى حاس���ة مبصرة فانها تنمحي معاملها متام ًا النها في االصل -كما يقول علماء الطبيعة -كل االلوان بيضاء. -4سمات اخرى للصورة الشعرية عند البردوني: (أ) التضادية: مييز الص���ورة الش���عرية عند البردون���ي جمعها بني املتناقضات بتفرد عجيب ،فاذا كان صالح عبدالصبور قد اتقن هذه اللعب���ة الى حد العبث بها ،ف���ان البردوني يتوس���ع فيها حتى يس���تخدم تعبيرات تخ���رق املألوف حني يقول: بعض الذين يعرسون جنازتي عن خبرة ،ويعهرون تعففي 86زمان بال نوعية) وكذلك قوله: جمرها اندى فما وصدى بعدها من قربها اقرب ( 137زمان بال نوعية) فه���اذ التعبي���رات« :يعرس���ون جنازت���ي» و«يعهرون تعفف���ي» و«جمره���ا اندى» ف���ي اطار الص���ورة ال تصبح متناقضة وامن���ا تدلل على احلقيقة باب���راز الضد جنب ًا
إلى روح إسماعيل شعر :عباس الديلمي > إهداء :إلى روح زميلي ورفيقي وشقيق روحي الشاعر الكبير إسماعيل محمد الوريث. �ول ال��نَ � َ�دى م��ع ال �ف �ج��رِ ،ع ��نْ � َ�د ه��ط� ِ �اء ي� � ��دا �دد َت مل� � � ��ن ف� � � ��ي ال� � � �س� � � �م�� � � ِ َم� � � � � � � � � � � ْ ف��ص��رت َص�� ِ�ف�� َّ�ي ال ��رف� �ي � ِ�ق ال� َ�ع� ِ�ظ �ي� ِ�م ك � � �م� � ��ا ك � � �ن� � ��ت ف � � � ��ي ل�� �ي�� �ل�� �ن� ��ا َف� � � � � ْ�ر َق� � � � ��دا رح� �ل ��ت ب �ص �م� ٍ�ت ف�� َ�ه�ل�اَّ اص�ط�ح�ب��ت �رب ل� � � � ��ي م � � ��وع � � ��دا زم � � � � �ي� � �ل� ��ا ،ف � � � �ت � � � �ض� � � � ُ ل�� �ع�� �ب�� �ن� ��ا م�� � � �ع�� � � � ًا ،وك� � � �ب � � ��رن � � ��ا َم� � ��ع �ات� � � � �ن � � � ��ا ،ام� � � � �ل� � � � ً أر َغ� � � � � � � � � � ��دا م� � � � �ن� � � � � َاج � � � � ِ �ا ْ َس � �ل� ��كَ � �ن� ��ا ط � ��ري� � �ق� � � ًا ب � �ه� ��ا ن �ب �ت �غ��ي �دة ،وا ُمل�� � �ن�� � �ت� � ��دى �اء ال � � � �ق � � � �ص� � � � ِ�ي� � � � ِ ف�� � � �ض� � � � َ ش��رب �ن��ا م ��ن ال �ع �ش��ق ك��اس��ا َض� ِ�م�ئ�ن��ا َإل � � � � ْ�ي� � � � �ه � � � ��ا ،ف � � �ك� � ��ان� � ��ت ه � � � ��ي ا ُمل � � �ب � � �ت� � ��دى ل�� �ه� ��ون� ��ا ،ط� ��رب�� �ن� ��ا ،رم � �ت � �ن� ��ا ال��ل� �ي ��ا �ود ،وك� � �ي�� � ِ�د ال� � ِ�ع� ��دا ُل ،ب� �س� �ه ��م احل� � � �س � � � ِ س� �ه���رن���ا نُ � �غ � �ن� ��ي ،ع � �ي� ��ون � � ًا جت� � َّل ��ت ف� � � � �ك � � � ��ان � � � ��ت إلل� � � � �ه � � � ��ام� � � � �ن � � � ��ا م� � � � � � � � ��وردا ن � � �ط� � ��وف ب� � � � � ��دار ال � � �ت� � ��ي وص � � ُل � �ه� ��ا وأح� � � � � � � � ��رى ب� � � � ��ان ُي� � ��فْ � � ��تَ � � ��دى ع � � � ��زي � � � ��زٌ َ ، وه� � ��ان� � ��ت ج � ��راح � � ُ �ات� � �ن � ��ا وال � �ن � �ف� ��و �وص� � ��دا س ،إذا َم� � � ��ا َب� � � � � � َ�دا ب � ��اب � � ُ�ه � ��ا ُم� � � َ ُ َ �ض � � ف ر �ف � ي � � س �ي � ن � ك �ت ت �ت��ر وه � ��ا أن� � � َ ٍ �دى وح� � � ��اش� � � ��اه أن َي � � � ْ�ع � � ��تَ � � � َ�ر ْي � � � ِ�ه ال � � �ص� � � َ �اد ش �ه��و وح�� � �ي� � ��د ًا ب�� �ع� ��ال� ��مُ ،ع � � � َّ�ب � � � ِ �ال ،اظ�� � � � َّل� � � ��وا ط � � ��ري � � � َ�ق ال� � �ه � ��دى ة ،م� � � � � � � ٍ أال أنَّ � � � �ه � � ��ا ك�� � � � ُ �ف م � � ��ن ال ُي� � � � � � َ�ر ُد ادتْ � � � � � � � � � � � � � � ُ�ه َع� � � � ْ�ب� � � ��ر ا َمل� � � � ��دى َل� � � �ه � � ��ا م� � � ��ا َأر َ ل � �ق� ��د رح� � � َ�م� � ��تْ � � � َ �ك ،ل � �ك� ��ي ال ت� ��رى �انَ ،ت � �ل� � َ �ت َف� � � َ �دى �اع� � � ْ �ا َش � � � � ْ �ت ُس� � � � َ أم�� � � � � � ٍ �ض� � � َ وم� � � ��ا اش�� �ف�� �ق� ��ت ب� � ��ي ف� � ��ي ع� � � َال�� � ِ�م �ح � � � � ُ�ه أس� � � � � ��ودا دن� � � � � � � � � � ٍ �يء ،أرى ُص � � � � ْ�ب � � � � َ ف� �ط ��وب ��ى ل� ��ك ُ اخل � �ل� ��د ي� ��ا ش���اع���ر ًا �دى َب � � � � � � � � � � ِ�ه ،وب � � � ��أم� � � � �ث � � � ��ال � � � � ِ�ه ُي�� � � ��قْ �� � � ��تَ �� � � � َ �ارس � � � ًا ن� �ع� �ت���ك ال � � ��قَ � � ��واف � � � ُ�ي ي� � ��ا ف� � � ِ �اره � � � ��ا س� � � � ِّ�ي� � � ��دا غ� � � � � � � � � ��دوت مب� � � � �ض� � � � �م � � � � ِ وت�� � �ل� � ��ك ال� � � �ق � � ��واف � � ��ي ح� � � � ��ول ي � ��را ً �ج � ��دا � � س ا � � � � ع � � � � ك ر ، ت �ت َغ � � � � � � � َ�د ٍعَ ،ت�� � ��ركْ �� � � َ ْ ُ ُ َّ
الى جنب ،ان اخلير املطلق والشر املطلق ال وجود لهما ابد ًا ،احلياة تختلط فيها االم���ور الى حد كبير والكاتب ينقل صورته من عناصر احلياة.. (ب) الصورة املزمنة: يصبح الزم���ن احد مكونات الص���ورة عند البردوني، واالمثل���ة كثي���رة ف���ي ش���عره تدلل عل���ى اس���تجابة هذا العنصر املتمرد لصورة واليحاءاته ،يقول: ناموا شظايا اجنم في الثرى وقبل اسحار الدجى اسحروا مؤقت ًا غابوا لكي يبزغوا كي يشمسوا من بعد ما اقمروا ( 142زمان بال نوعية) لقد صار الزمن جزء ًا ضروري ًا م���ن عناصر الصورة، وح�ي�ن يتلبس الزمن باالنس���ان ،يصبح الزم���ن تابع ًا ال متبوع ًا وتنمحي تلك العداوة التي ظل االنسان يعانيها جتاه الزمن يشرق بالصورة الى آفاق علوية من اجلمال «اس���حروا -يشمس���وا -اقم���روا» وكذلك نلم���ح انحياز الش���اعر الى زمن بعينه هو «االشماس» ويدلل ذلك على اختياره للفعل املضارع «يش���مس» ب�ي�ن فعلني ماضيني «اسحر -اقمر». (جـ) االيحائية واملفاجأة: يتضح االيحاء الثري للمعنى في معظم انواع الصورة الش���عرية ولكن هن���اك صور ينج���ح االيح���اء وحده في تفجير معان جديدة من داخ���ل الصورة التقليدية فحني تقرأ للبردوني ه���ذه الصورة اجلدي���دة القدمية البد ان االيحاء يتولى «التعزمي» للمعنى ثم يس���تدعي الصورة الكلية للمعنى في قوله: تهجس االوراق :ردوا عفتي ملمسي ،يا باعة االشكال ردوا 133زمان بال نوعية) فان تص���رخ االوراق طالب���ة «العفة» م���ن اولئك الذين انتهكوا حرمات الكلمة ،فاس���تخدموها «خادمة جارية» في بالط املاديات والنفاق دليل على اس���تخدام االيحاء اجليد كذلك ينجح االيحاء في نق���ل معالم صورة عادية ال جديد فيها اال ان طريقة الصياغ���ة وتركيب العناصر التي تتألف منها الص���ورة يؤكدان املغ���زى الذي يرمي اليه الشاعر: وكان ملوالي عشرون رأس ًا ولي نصف رأس وعشرون ذيل ( 128زمان بال نوعية) وتكثر تعبيرات تشهد بااليحاء اجليد عند البردوني مثل «قرأت املقاهي ص ،6اعشب املبكى ص ،051اغصن اخلنجر 641من ديوان زمان بال نوعية» وقوله« :جتاعيد الفراغ م���ن ،602يدوي حتت جلد الصم���ت ص 291من ترجمة رملية العراس الغبار». وتلع���ب املفاجأة دوره���ا في اضاءة ص���ور البردوني الش���عرية ،فقد متضي مع املعن���ى لتفاج���ئ بضرورة ال تؤدي اليها اية مقدمات ،انظر في قوله: كان يرقى ،ثم ينحط احلصى مثلما ينشق حتت الرمح نهد (130زمان بال نوعية) فقد ابتعد في الش���طرة الثانية عن مجال الصورة في الشطرة االولى ،ولكن مفاجأة التشبيه «ان ينشق النهد بالرمح» تبني لك عناء احلدث الذي يعانيه كل من يرقى، واعتقد ان املفاجأة تنقذ مثل هذه الصور من الوقوع في شرك السفسطة والتعتيم الفكري في قوله: ألني دخلت السجن شهر ًا وليل ًة خرجت ولكن اصبح السجن داخلي
وقوله: مت فور ًا ..كان قبري داخلي غبت فيه حلظة واجتزت قبري ( 8زمان بال نوعية) وقوله: هل امتطي نفاثة اليه وحتت جلدي ناقتي ورحلي؟ ( 26ترجمة رملية) ان الش���اعر مس���جون في داخله ،مقبور ،فال ينعم باحلرية وال باحلياة ،وهو كذلك يشعر باملسافة احلضارية التي جتعل العرب مهما اخ���ذوا في مظاهر احلضارة ،فم���ا زالت حضارة الناقة واخليام حتك���م افعالهم ،ان املفاجأة هن���ا في «اجلمل» هذه الكلمة -تصادر الرأي اآلخر وتبقى رأي الشاعر وفلسفتهفي احلياة وحدها. -5نقد استخدام الصورة الشعرية عند البردوني: اتوقف او ًال امام بعض صور البردوني التي ابدعها بنفسه، وصاغ عناصرها ،وقد رأينا في الدراسة امثلة رائعة لتوفيقه في رسم هذه الصور ،ولكن هناك صور ارهقها التعليل ،نحن نسميها بالصورة املشروحة وهذه امثلة لها قوله: صهيل دمي وصليل فمي الن جدودي سيوف وخيل (126زمان بال نوعية) فال حاجة ابد ًا «للش���رح» في الش���طرة الثاني���ة او التعليل لعناصر الصورة التي يتركب منها الصهيل والصليل. فمعروف مقدم ًا ان الصهيل للخيول ،والصليل للسيوف،كذلك يتعثر الش���اعر حني يح���اول اضاءة مثل ه���ذه الصورة بتعليلها ،فتؤدي هذه «العقالنية» ال���ى قتل معانيها املضببة املومئة: ويرخي الصمت رجليه على عكازه يركع
( 152زمان بال نوعية) يؤدي التكرار هنا الى «متويت» معنى الصمت ،فهذا التتابع املكثف للمعاني يجعلك تعجز ان تنح���از الى معنى محدد في قوله: ومن حز اثداء الليالي؟ من احتذى بقايا عيون الشمس؟ من حجر الندى؟ (92ترجمة رملية) ومن الصور التي يجهدها «العقل» قوله: كان الدجى ميتطي وجهي ويرحتل وكنت في اغنيات الصمت اغتسل ( 86ترجمة رملية) فالصورة مفتعلة يجهدها هذا االحل���اح فهي مجرد رصف االستعارات ،وال تشي بحالة شعورية معينة ،بل انها ال تفصح حتى في نقل التشوش الش���عوري اذا كان هذا قصد الشعر.. كذلك قوله: تخبز الكثبان في جمجمتي وجهها خارطة حمر الدوائر ( 731ترجمة رملية) فصورة الكثبان التي خبزت في جمجمة الشاعر فيها اكثر من معنى ،ولكنها حت���دد اخليال ،ومتنع احلرك���ة حني يقول: «وجهها خارطة» فيساعد املتلقي على القبض على املعنى وال يتركه يجرب ذلك بنفسه. ان الصورة املش���روحة «الت���ي يجهدها العق���ل» تتضح في االمثلة الس���ابقة ولكن الصورة املقتبس���ة من ش���عراء املوجة احلديثة وخاصة ادونيس والس���ياب والبياتي وعبدالصبور حتتاج ال���ى حديث آخ���ر نكتف���ي بالتع���رض لبع���ض تأثرات البردون���ي به���م ،وامللمح الب���ارز في ه���ذه «االقتباس���ات» هو
صنعاء ..الداللة املتغيرة في شعر املقالح قراءة سيميائية في ديوان «كتاب صنعاء» ()1
على الرغم من حياة الدعة وامللك التي كان يعيشها صقر قريش عبدالرحمن الداخل في االندلس ،اال انه حني تنهد شوق ًا وحنين ًا الى دمشق قائ ً ال: اق���ر م���ن بعض���ي ايها الراكب امليمم ارضي السالم لبعضي اكد لنا تلك العالقة املتجذرة داخل النفس االنسانية بني االنسان ووطنه ،والتي عبر عنها شوقي بقوله: وطني لو شغلت باخللد عنه نازعتن���ي اليه في اخللد نفسي ان تلك العالقة البسيطة من جهة واملعقدة من جهة اخرى تس���اعدنا في تأكيد الدور االيجابي او السلبي الذي تق���وم ب���ه املدين���ة م���ع او ض���د االنس���ان عموم ًا والشاعر خصوص ًا ،لتتشكل روحه الشعرية في اطار ابجدية املكان. ولكن ملاذا صنعاء في شعر عبدالعزيز املقالح؟ تضطل���ع اي���ة جترب���ة ابداعي���ة وبخاص���ة التجربة الش���عرية مبده���ا الزمان���ي واملكان���ي ،وال ميك���ن ألية جتربة شعرية ان تتأس���س مبعزل عن هذين احليزين, بوصفهما ميث�ل�ان احلقيقة اجلوهري���ة في اخلصوبة والتجدي���د ،وذل���ك بغي���ة اس���تقطاب حلظ���ات التوت���ر اخلارج���ي ،واكتن���اه مس���توياته الداخلي���ة ،وتعميق فاعلية االبداع في اع���ادة خلق العال���م ،وتأصيل رؤيا الذات االنسانية في تفاعل كينونتها ،واندماجها الكلي، وانصهارها في عالم املطلق. وفي اط���ار هذي���ن احليزي���ن كان���ت جترب���ة املقالح الش���عرية ،لتتفجر مكبوتات���ه االبداعية ف���ي تالحمها التراجيدي مع افرازات الواقع بكل حتوالته املأساوية، وخلفياته االيديولوجية وما يعتلج في باطنه من احالم وآمال ،وما يطفو على سطحه من معاناة.. ففي احليز املكاني ش���كلت صنعاء م���ن حيث كونها مدينة وجه���ة ملهمة في س���ماء الش���عر العربي ،ولعل جذورها التي تضرب أللفي عام في عمق التاريخ خلقت لها خصوصية ظاهرة ،لتكون نقطة االرتداد الى املاضي واستدعاء التاريخ بكل موروثاته الثقافية واالسطورية والش���عبية ذات الكثاف���ة العالي���ة ،وه���ذا االت���كاء على التاريخ يؤكد خصوبتها الشديدة وامتالءها بالظواهر االنتاجي���ة اجلاذب���ة للخط���اب الشعري. بينم���ا ه���ي ف���ي الواق���ع املعاص���ر حقيق���ة ماثل���ة تؤثر في تش���كيل اخلطاب الشعري ا حلد ي���ث ،لتحق���ق بتل���ك االزدواجية االستقالل والتفرد عن غيرها من املدن ،اال انها مع ذلك كان���ت مس���رح ًا لتجاذبات سياس���ية عدي���دة كغيره���ا من امل���دن العربية ،كاف���راز للواقع العربي املفكك ،وهذا ما اعطى زخم ًا ش���عري ًا لتجربة املقالح، ليتن���اول صنع���اء بفضاءاتها املتشكلة واملتحولة. وفي احلي���ز الزمان���ي بدأت تتش���كل معالم جترب���ة املقالح الش���عرية في س���تينيات القرن املاض���ي ،ولع���ل التركي���ب العروضي ،وعدل الى تش���كيل نصوص���ه الش���عرية بعالماته املتم���ردة عل���ى االحادي���ة املس���تبدة واملعتم���دة عل���ى
بقلم فراج الزهراني التعددية احلركي���ة ،ليقف كجملة معترضة في س���ياق اخلطاب الش���عري التقلي���دي ،ليمث���ل س���ياق ًا ابداعي ًا متفرد ًا. ان امللفت ف���ي االمر هن���ا يكمن في ان حي���زي املكان والزمان حمال تأثي���ر ًا مزدوج ًا في التجربة الش���عرية للمقال���ح ،فف���ي حيز امل���كان جت���اوزت صنع���اء صورة املدين���ة لتتجل���ى ف���ي ص���ورة الوطن مب���ا يحمل���ه من االنتم���اء ،والهوية ،والدفء ..لتحم���ل عالقة «هنا» مبا في تل���ك العالق���ة م���ن االه���ل ،واالق���ارب ،واالصدقاء.. ثم ين���أى الش���اعر عن صنع���اء لتتح���ول تل���ك العالقة ال���ى عالقة «هن���اك» مبا فيها م���ن احلرم���ان وفقد دفء االهل ،واالق���ارب ،واالصدقاء ..ليكون ف���ي دائرة البعد واالغتراب وتأثيراتهما العميقة. وف���ي حي���ز الزم���ان ف���رض العص���ر حتدي���ث هوية القصيدة وشكلها ليواكب املقالح ذلك التحديث ،بينما على النقيض ساهم العصر مبا فيه من احداث سياسية في تغيير وجه املدين���ة اجلميل ،ليؤثر ذلك التغيير في تناوالت الشاعر الرمزية لها. وقد تضافرت تلك العوامل الى جانب فرادة التجربة الشعرية وثراء الرمز لتخلق لنا ديوان «كتاب صنعاء»، والذي تشكلت قصائده على شكل لوحات شعرية بلغت ست ًا وخمس�ي�ن لوحة ،ليرس���م مبدعها بالكلمات هيئة املدينة برموزها ودالالتها. وألن الرمز يب���دأ من الواقع ثم يتج���اوزه حتى يبلغ درجة عالية من الذاتية والتجريد ،ويس���تقل بذاته عن س���واه ( ،)1وهو كم���ا يقول الي���وت :يقع بني الش���اعر والقارئ مع اختالف في طبيعة صلته بكل منهما ،فهو من حيث صلته بالش���اعر محاولة للتعبير ،ومن حيث صلته بالقارئ منبع لاليحاء (.)2 فلقد استطاع املقالح ان يشحن صنعاء الرمز بدالالت خاصة به في خطابه الشعري ،لتظهر في صورة عناقيد من ال���دالالت املوحية خالف��� ًا لتناوالت غي���ره ،وهذا ما يسعى البحث الى كش���فه ،ليقتحم اخلبيء والالمرئي لتأويل تلك الدالالت.
مشكلة البحث: من خ�ل�ال املتابعة والبحث اس���تطيع ان اوجز ابرز املشاكل التي قد تعترض الباحث والبحث في اآلتي: كثرة الدراسات االدبية الس���ابقة العمال عبدالعزيز املقالح ،وهي وان كانت رافد ًا مهم ًا للبحث ،اال ان االملام بها وتتبعها جميع ًا ضرب من املجازف���ة التي قد تبدد الزم���ن وتش���تت التركيز ،ناهي���ك عن اخت�ل�اف الرؤى واملناهج ،وه���ذا ال يعني اغفالها ،ولكني س���اركز على الدراسات التي استخدمت املنهج نفسه والداللة عينها. تداخل املناهج النقدية وتقاطعها ،مما يلزم الباحث بقراءات معمق���ة للمنهج بقصد ايض���اح معامله ورصد ابعاده املعرفية والفلسفية والتطبيقية. حدوث البحث: لن اتناول في بحثي هذا اال ديوان ًا واحد ًا من دواوين الشاعر عبدالعزيز املقالح ،وهو ديوان «كتاب صنعاء»، متتبع ًا داللة صنعاء في���ه دون الوقوف على ما حفل به الديوان من ظواهر اخرى ،مكتفي ًا في بحثي مبرجعيات معينة كحدود للبحث وهي: النصوص املقدسة. الفلسفات الشرقية. االساطير والرموز العاملية. الدراسات االدبية. االحداث التاريخية. اهمية البحث: تكمن اهمية البحث في اآلتي: البح���ث يعتم���د ف���ي اساس���ه توضي���ح العالقة بني الش���عري والفك���ري وعالق���ة كل منهما باآلخ���ر ،وهذا التوضيح يعني السير في الطريق الفكري الذي يفتحه النص ،اي االجتاه نحو ما يضيئه النص ويشرق عليه. يعول على البحث الوقوف على اهم قضايا الهامش، من باب «ان الشاعر ال يقول كل ما يريد» ليتجاوز الداللة التي عادة ما يتم اس���تهالكها من الق���راءة االولى ليتم العثور على الشكل احملتمل للمدلول للكشف عن امناط اخلط���اب املهيمن واملص���ادر ،مس���تعين ًا باملنهج الذي يكفل للباحث تعدد زوايا النظر والقفز على ما يس���مى املركز ،ليتجاوز التعمية ،والتضليل ،واحليل الشعرية التي مارس���ها الش���اعر الضفاء الغموض الداللي على الصور التي تلقاها وابدعها. معاجل���ة البح���ث بأح���دث املناه���ج النقدي���ة «املنه���ج السيميائي». املنهج: ي���رى الباح���ث ع���ن املنه���ج السيميائي هو االقدر من بقية املناهج النقدي���ة االخرى على ف���ك ش���فرات الدي���وان وس���بر اغواره ،ناهيك ع���ن ان املنهج السيميائي يش���رك القارئ في انتاجية العمل االدبي وكشف البنى اخلبيئة املسكوت عنها، م���ع االش���ارة ال���ى ع���دم اغفال االفادة من املناهج االخرى. الهوامش:
( )1تاريخ النقد االدبي عند العرب ،ص .541/539 ( )2ازمة الشعر املعاصر ،ص.136
املبالغ���ة ،فالرمادية والترم���د عند ادونيس له���ا دالالت معينة ولكنه���ا عند البردوني تفتق���د هذه العالقة ،انه���ا مجرد الفاظ عارية من الصور االدونيسية ففي قوله: ترمد االقباس تدمي الضحى وللحزانى ،تعجن االرمده (114زمان بال نوعية) وقوله: دمي صار ماء رمدتني وحوله قميصي ،اتخشى ان تفيق شواعلي ( 111زمان بال نوعية) وقوله: ترمدت كي اغلي واندى ،وها انا اتيت ،وفي وجهي شظايا مراحلي ( 112زمان بال نوعية) وقوله: اقول ملن؟ كل املرايا تكسرت فليست ترى ،اال الغبار املرمدا ( 97ترجمة رملية) وقوله: احتسي طعم رمادي باحث ًا في اسى الذرات عن شوق املجامر ( 140ترجمة رملية) فه���ذا الترم���د البردوني غير ترم���د ادونيس ف���ي قوله على سبيل املثال: واعصف به وحرق لعل في رماده ابتكر الفجرا فهل يكفي عند البردوني الف���اظ «ترمد -االرمدة -رمدتني- ترم���دت -املرمدا» ك���ي ينقل لنا معان���ي الب���زوغ واحلياة بعد االحتراق واملوت التي جندها عند ادونيس ،اننا لم ننفعل بهذه املعاني النها لم متتزج باعماق البردوني الذي اكتفى باقتباس الغالف اخلارجي للصورة ففقدت عنده االنفعال واحليوية. وقد ينجح في حتريكه ملعاني الصورة عند البياتي -الذي تكثر عنده صور الذهاب واالياب ،الذي يأتي وال يأتي -فنجد للبردوني افادة فاعلة منه في قوله: ملاذا الذي كان مازال يأتي ألن الذي سوف يأتي يذهب فه���و يحيلها هنا ال���ى حقيقة خاص���ة في الوج���ود تذكرنا باملقولة املشهورة «انك ال تنزل النهر مرتني» فاملعنى املقتبس هنا يلمس حقيقة «ش���خصية وموضوعية» في الوقت نفس���ه، وبالتالي فاننا نعايشها جميع ًا. واخي���ر ًا :ف���ان البردوني هو ش���اعر الصورة الش���عرية في اليمن ،يقف ش���امخ ًا ب�ي�ن الكالس���يكيني واملجددين وصورته تعتمد ف���ي اكثرها على املخ���زون الثقافي اكثر م���ن اعتمادها على خبرة احلواس ،ولكنه ابدع صور ًا من عطائه القينا عليها الضوء في هذه الدراسة ..ولقد جنحت لغته في نقل معالم هذه الصور وانواعها وابعادها.
مــرافـئ
الفانوس السحري ميسون أبو بكر
maysoonabubaker@yahoo.com
يالدفء أحضان ح���ارات ج���دة ومنازلها حني كان���ت تتهيأ كصالة لعرض األفالم الس���ينمائية القدمية التي يتجمع الناس فيها ألكثر من ثالث س���اعات ما بني املفترش�ي�ن األرض أو اجلالس�ي�ن على الكراسي اخلشبية ..متسمرة نظراتهم أمام ش���راع أبيضُ ،محتبسة أنفاسهم، مترقبة ّ بث اآللة العجيبة احلياة على الش���راع بش���يء يش���به السحر واملتعة التي تنقلهم على بساط الريح إلى عوالم ساحرة تتعدى أسوار جدة.. هذا الفانوس السحري (السينما) ينقل لك أنفاس وخطوات وكلمات شخوص الفيلم على لوحة بيضاء معلقة على جدار صامت ما إن تبدأ الصورة باحلركة حتى يصبح نابض ًا مبن فيها.من الذاكرة احلجازية التي حفظت املاضي بسحره عن ظهر قلب تسللت السينما من طياتها كتأري���خ لذكرى س���كنت املخيلة وحافظ���ة الذكريات ليع���ود ذلك التوق والشوق إلعادة هذا الفن اجلميل إلى حيز الوجود 500 km.سينما ..هي املسافة اليوم بني منطقة ما وأقرب دارعرض ألفالم سينمائية في دولة صديقة يقصدها الشباب أسبوعي ًا ملشاهدة هذه املتعة واالطالع على الثقافات املختلفة واالس���تمتاع بهذا الفن 500 km.مسافة بعيدة جد ًا مقارنة بأحضان احلي الذي كان يلتقي على بساطه أهله ،يجمعهم الفن السابع مبا يحترم من ثقافة وما يقدم من حكايا.جتولت بعض أفالمنا السينمائية السعودية أنحاء العالم في مهرجانات وملتقيات منحتها أوس���مة عديدة ومراكز متقدمة ،وقد نقل���ت هذه األف�ل�ام مالمح تراثنا وطرز حياتنا وأمناط ثقافتنا لتقدم صورة مشرقة عن اململكة العربية السعودية.عظيم هو الفن الذي يوثق لك تاريخ ًا ويعرض قضية وينقلك أو ينقل إليك عوالم أخرى تبعدها عنك مسافات وأزمنة( ..اغتيال مدينة) تلك املدينة التي أبدع املخرج السعودي عبدالله احمليسن في نقل جرحها للعالم في فيلم وثائقي مبدع ..ويعد هذا الفيلم بشهادة النقاد هو أولى خطوات السينما السعودية( ..اإلسالم جس���ر املستقبل) فيلم وثائقي آخر للمحيسن ،كان جسر ًا للحوار ومرآة حقيقية لديننا السمح( ..ظالل الصمت) ناقش فيه ذات املخرج مختلف القضايا اإلنسانية والتنموية والوطنية ..وكثير من أفالم ملبدعني س���عوديني أثبتت أن الس���ينما فن ووسيلة ترفيه وتثقيف وذات رسالة طاملا راعت احترام الفكر وأحسنت صناعة الثقافة بشكل راق.. البد أن حي الهنداوية أو الشاطئ في جدة أو ساحات بعض األندية الرياضية كما تعودت في الس���ابق تتوق الحتواء ه���ذا الفن من جديد، ونح���ن ومن يتكلف س���اعات ومئ���ات الكيلو مترات للس���فر أس���بوعي ًا قاصدين دور السينما في البلدان املجاورة نتوق لتكون املسابقة على بعد قوسني أو أدنى من أحيائنا ..أثبتت سينما العيد أنها جتربة رائعة جمعت العائلة حول فن راق مختار بعناية مبا يناسب نشأتنا وعاداتنا وتقاليدنا.. لذا ال مانع من توس���ع نطاقها لتش���مل مدن ًا أكثر ومناس���بات أكثر بد ًال من اقتصارها على مواس���م األعياد ..ميكن أن نش���ارك جميع ًا في إيجاد سينما نظيفة ميكن لها أن تلعب دور ًا ثقافي ًا واقتصادي ًا مهم ًا في املجتمع وتقدم وعي ًا اجتماعي ًا الئق ًا في إطار دور رقابي مس���يطر على إنتاجها؛ فهي آلة نس���تطيع أن نضع فيها ما نقبله ومننع ما نرفضه.. كما صرح بهذا امللك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله حني ُسئل عن رأيه ني شاطئيكِ غري ُقو الهوى فيكِ فيها ..آخر البحر حلمزة شحاتة ال ُّنهى ب َ ُ الصد َّي ِ رضي رحيق املنيع ريها ات إلى ِ ّ حال ٌم ال يفي ُقو مغانيكِ في ال ُّن ِ فوس َّ ِ َ ُ القي َد في حماكِ فؤا ٌد َ حبكِ يا عاش كالط ْي ِر ..دأ ُب ُه التحليق ما تص َّب ْت ُه قب َل ِ ّ ُ بشجو، غص ج َدّة ُ د ْنيا بسحرها ..أو ماض ل ْم أ ْن َس ُه فيكِ قد َّ عشيق لي ٍ ٍ ُ الط ُ ُ ُ اخليال َّ روق. أصداؤ ُه في روابيكِ إذا عادَها والشروق تتناجى غرو ُب ُه
7
الثقافية Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
ومضـات
د .عبدالعزيز المقالح
دور األخطبوط الصهيوني في االعالم الغربي االعالم ،هو هذه اآللة التي بدأت تنويرية وانتهت في معظم احلاالت تدميرية ،تأكل الكالم على مدار الساعة وال تعرف التوقف، وال ترغب في اعادة النظر واطالته في قراءة النتائج اخلطيرة التي ترتكبها ف��ي حق االرض والبشر ،والقائمون عليها يعتقدون او باالصح يتوهمون انها تقوم بخدمة ال يستغني عنها انسان اليوم ملعرفة ما يدور حوله وما يتربص به من مشكالت راهنة ومستقبلية. صحيح ان هناك غالبية على وجه هذه االرض ال تتابع ما تنتجه اآلل��ة االعالمية العاملية والغربية منها خاصة ،وال تهتم مبا تقوله تلك اآلل��ة او تكتبه او تصوره، وهذه الغالبية سعيدة مبوقفها جتاه اكبر مهيجات العصر واكثرها اث��ارة للمتاعب واالح�����زان ،لكنها غالبية غير فاعلة في رف��ض��ه��ا ال��س��ل��ب��ي ،ول��ي��س ف���ي م��ق��دوره��ا ان ت��ث��ب��ت ل�لاق��ل��ي��ة امل��ت��اب��ع��ة وامل���ش���دودة ال��ى الشاشات واالذاع����ات وبقية وسائل
فوح الياسمين اسماعيل بن محمد الوريث
« 26سبتمبر» تواصل نشر المقاالت التي سلمهالها الفقيد اسماعيل الوريث قبل وفاته في عموده االسبوعي..
اسماعيل بن محمد الوريث سيرة املصطفى ()11
وع� � ��ن معجزات النبي االكرم صلى الله عليه وآله وسلم ،فقد جاء في (لوامع االنوار للعالمة املجتهد مجدالدي� � ��ن املؤيدي في ذك� � ��ر احواله ،وانه كان في نفسه معجزات جمة ,واول هذه املعجزات «انه كان يرى م� � ��ن خلفه كما يرى من امام� � ��ه ،وثانيها :كان ب� �ي��ن كتفيه خامت النبوة ,مكت� � ��وب عليه (الإله اال الله وحده ال شريك له ,توجه حيث شئت فأنت منصور, وثالثها :كان� � ��ت تنام عينه وال ين� � ��ام قلبه ,ورابعها: ان� � ��ه لم ير ل� � ��ه غائط وال بول كان� � ��ت تبتلعه االرض, وخامس� � ��ها :ماوقف عنده اح� � ��د -وان طال اال كان يقص� � ��ر عنه ,وكان ال يرى طوي ً ال ،وسادس� � ��ها :انه ولد مختون ًا ،وسابعها كان ال يقاومه احد ،وان كان شديد القوة ،وثامنها :انه كان يشم منه رائحة الطيب من غير تطيب ،وتاسعها :كان بني عينيه نور ساطع، وعاشرها انه كان ميج في الكوز والبئر ،فيجدون له رائحة ،اطيب من املسك ،وإحدى عشرها انه لم يكن له ظل ،وإثني عشرها :انه فار املاء من بني اصابعه، وثال� � ��ث عش� � ��رها :انه بصق في بئر في� � ��ه ماء اجاج فعذب ،ثم خص بالقرآن ،وسائر معجزاته) ،ويذكر املرتض� � ��ى زيد احملطوري م� � ��ن معجزاته صلى الله عليه وآله وس� � ��لم (االسراء واملعراج) وتظليل الغمام له ،وكالم الش� � ��اة املس� � ��مومة له بعد طبخها ومسير الش� � ��جر الي� � ��ه وكالمها له وكالم احلم� � ��ار واجلمل والضبي� � ��ة له وحنني اجلذع اليه ،ونبوع املاء من بني اصابعه ،وحديث� � ��ه عن بيت املقدس ولم يره ،وقصة ام معبد وش� � ��اتها ،وحادثة سراقة بن مالك ،ونسج العنكبوت على الغار الذي هو فيه ،وانشقاق القمر، وخروج� � ��ه من ب� �ي��ن املأل من قريش وه� � ��م منتظرون خروجه ليقتلوه ،ووضع التراب على رؤوس� � ��هم ولم يروه ،ورميه التراب في وجوه القوم يوم بدر وحنني، واخب� � ��اره باملغيبات ،مثل قول� � ��ه لعمار( :تقتلك الفئة الباغية) ،وقوله لعائش� � ��ة( :ستنبحك كالب احلوأب) وقوله للزبير( :انك تقاتل عليا وانت له ظالم) ،وقوله لعل� � ��ي( :س� � ��تقاتل الناكثني والقاس� � ��طني واملارقني) وايض ًا قوله( :اش� � ��قى االولني عاقر الناقة واش� � ��قى اآلخرين قاتلك يخضب هذه من هذا) ،وقوله لسراقة (كاني بك وقد لبست سواري كسرى) ،وقوله لعمر: في ش� � ��أن سهيل بن عمرو (سيقوم مقام ًا حتمده يا عم� � ��ر) ومنها نعيه للنجاش� � ��ي وجعفر وهما بعيدان وقول� � ��ه الب� � ��ي ذر الغفاري «متش� � ��ي وحدك ،ومتوت وحدك ،وتبعث وحدك»:
مالقتيل االحباش وهو خميس وحده قد اصابه االعيا ُء كبحته طير ابابيل ينها سوداء حجارة عليه ل ُ فتهاوى ونال ابرهة اخلز ي وافنت جنوده البيداء همدت نار فارس وهي نا ٌر لم يصبها من قبلك االنطفا ُء وتشظى ايوان كسرى ففي االفق ترآءت رسالة عصماء
التوصيل االعالمية ما تشعر به من سعادة روح��ي��ة ونفسية الب��ت��ع��اده��ا ع��ن متابعة ال��ض��رب اللحظي على ال��وج��دان البشري واخل���ض���وع االج���ب���اري ل��غ��س��ي��ل االدم��غ��ة وتنومي الضمائر ..والالفت في االم��ر هو الدور التخريبي الذي يلعبه االعالم الغربي امل��ن��ح��از الس��ط��ورة ال��ت��ف��وق واالس��ت��ع�لاء، ي���ض���اف ال�����ى ذل�����ك ال�������دور ال��ص��ه��ي��ون��ي العنصري املضلل ال��ذي ب��ات يهيمن على هذا االعالم ويوجه مساره ،ويخفي كثير ًا من املعلومات التي حتتاج اليها الشعوب. واذا كنا ق��د عشنا ف��ت��رة م��ن السذاجة ال���ش���دي���دة ت��وه��م��ن��ا خ�لال��ه��ا ان االع��ل�ام الغربي هو النموذج ال��ذي نطمح ال��ى ان نتمثله ف��ي حياتنا ال��ع��رب��ي��ة وان يكون لنا ش��يء من احلرية التي يزهو بها ذلك االعالم ويتباهى ،فإننا عندما انكشفت لنا احلقائق وانحسرت غشاوة السذاجة بدأنا ندرك كم ان االع�لام الغربي اسير مصالح انظمته واس��ي��ر مصالح ذات��ي��ة للقائمني
عليه ،وانه ال يتحرى في ما يقدمه من آراء وتغطيات ،وهو بذلك يثبت انه ليس حر ًا وال دميقراطي ًا وان احلرية في هذا العالم م��ن اق��ص��اه ال��ى اق��ص��اه م��ا ت���زال نسبية، وان ل��م ت��ك��ن م��ع��دوم��ة وان االع��ل�ام احل��ر في العالم الغربي ما يزال خاليا حتى من االستثناءات النادرة التي تظهر احيانا في مكان ما ثم تختفي وف��ي بريطانيا -على سبيل املثال -حيث كان يقال انها النموذج االكمل للدميقراطية املعاصرة نرى صحافة حزبية تضيق كل الضيق باالفكار املخالفة وتؤكد غياب احلس الدميقراطي املدني. وف���ي���ه���ا ،اي ب��ري��ط��ان��ي��ا ن���ش���أت حتت مسمى احلرية صحافة سوداء مخجلة ملن يصدرها ويكتب فيها وملن يقرؤها ايض ًا، وه���ي ت��س��ت��خ��دم م��ن االل���ف���اظ وال��ع��ب��ارات النابية املبتذلة ما ال يقال مثله في اعماق املجتمعات املنحطة ذلك جانب من صورة االعالم في بلد «الدميقراطية االولى» واالمر ال يكاد يختلف كثيرا في الواليات املتحدة
حيث تقام اس��واق للمساومة على شراء اوسع الصحف انتشارا واعرقها تاريخا، وف����ي ه����ذه االس�������واق ي��ن��ت��ش��ر س��م��اس��رة يعملون لدى بعض الدول التي تسعى الى تنقية سيرتها وتنظيف ما علق بقادتها من ادران سياسية واقتصادية عن طريق نشر املقاالت والتحقيقات املدفوعة االجر في الصحف املشهورة التي توصف عادة بأنها من الصحف اجلريئة والقادرة على فضح كل ما يتم في دول الغرب في اخلفاء من مؤامرات لالستيالء على املال العام او املساس باألمن القومي للبالد. وما صار في حكم املؤكد أن االخطبوط ال��ص��ه��ي��ون��ي امل��ت��ن��ف��ذ ف��ي ك��ل م��ن ام��ري��ك��ا وبريطانيا ق��د استولى على أه��م املنابر االعالمية في هذين البلدين وان��ه يتاجر مبستقبلهما ويستخدم جيش ًا من االعالميني الفاسدين املؤهلني لطمس احلقائق وتهييج القراء وابتزاز احلكومات املتعاقبة وتهديد االث���ري���اء وال��ش��رك��ات وحت��وي��ل ال��وس��ائ��ل
صدى احلزين على فوح الياسمني مهداة الى روح الفقيد االديب الكبير االستاذ اسماعيل بن محمد الوريث رحمه الله أمني عام احتاد االدباء والكتاب اليمنيني االسبق وكاتب عمود «فوح الياسمني» على صحيفة «26ستبمبر» اس � � � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � � ��ل ال � � � � � � � � � � � � � ��دم � � � � � � � � � � � � � ��ع ع� � � � � � � � � �ل�� � � � � � � � ��ى ص� � � � � � � � � �ح�� � � � � � � � ��ف ال� � � � � � � � � �ع�� � � � � � � � ��زا وان� � � � � � � � � � � �ت� � � � � � � � � � � �ح � � � � � � � � � � ��ب م� � � � � � � � � � � � � � ��ا ش � � � � � � � � � �ئ� � � � � � � � � ��ت ف� � � � � � � � � ��اخل � � � � � � � � � �ط� � � � � � � � � ��ب ع � � � � �ل� � � � ��ى وح� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��روف ال� � � � � � � � � � � � � � � � �ض � � � � � � � � � � � � � � � ��اد ت� � � � � � � � � �ش� � � � � � � � � �ك � � � � � � � � ��و ث� � � � � �ك� � � � � �ل� � � � � �ه � � � � ��ا وم� � � � � � � � � � � � �ع�� � � � � � � � � � � ��ان�� � � � � � � � � � � ��ي ال � � � � � � � � � � �ش � � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � ��ر ل � � � � � � � � � � � � � � � ��م ي � � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � ��ق ل� � � � � �ه � � � � ��ا وال� � � � � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � � ��ان ال � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � ��اص� � � � � � � � � � � ��ع ال�� � � � � � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � � � � � ��ذب غ� � � � � � � � � ��دا م � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � ��ذ ع � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � ��ه ج � � � � � � � � � � � � � � � ��ف ي � � � � � � � � � � �ن � � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � ��وع ال� � � � � � � �ع� � � � � � � �ط � � � � � � ��ا ع� � � � � ��ن واالداب امل � � � � � � � � � � � � � � �ج� � � � � � � � � � � � � � ��د ال�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��وري�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ث اورث�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��وه ط� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ارف � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ًا ع� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ت� � � � � � � � � � � ��ال� � � � � � � � � � � � ٍ�د ي� � � � � � � � � � � � ��ال � � � � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � � � � ��ا م � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ذك � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ري � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ات س� � � � � � �ل� � � � � � �ف � � � � � ��ت وه� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��و م � � � � � � � � � � �ث� � � � � � � � � � ��ل ال� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��روض ط � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � ��ق ب � � � � � � � ��اس � � � � � � � ��م ع � � � � � � � � � � � ��اب� � � � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � � � � � ًا ب � � � � � � � � ��ال� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � ��اس� � � � � � � � � �م� � � � �ي � � � ��ن ال�� � � � � � � � � � � � �غ� � � � � � � � � � � � ��ض م � � � � ��ن ق � � � � � � � � � � � � � � � � ��دا س � � � � � � � � � � � � � � � � ��رى ف� � � � � � � � � � � � ��ي ال� � � � � � � � �ص� � � � � � � � �ح�� � � � � � � ��ف م� � � � � � � � �ن�� � � � � � � ��ه ن� � � � �س� � � � �م � � � ��ة ك� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ان ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ع�� � � � � � � � � � � � � ��رف�� � � � � � � � � � � � � ��ان�� � � � � � � � � � � � � ��ه م � � � � � � � � � ��وس � � � � � � � � � ��وع � � � � � � � � � ��ة وادي � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ًا ص � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ادق� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ًا ل � � � � � � � � � � � � � � � ��م ي� � � � � � � �ق� � � � � � � �ت � � � � � � ��رف راس�� � � � � � � � � � � � � � � � � �خ�� � � � � � � � � � � � � � � � � � ًا ف� � � � � � � � � � � � � � � �ك � � � � � � � � � � � � � � ��ر ًا ون � � � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � � � � �ج � � � � � � � � � � � � ًا وه � � � � � � � � � � � � � � ��دى ش� � � � � � � � � � � ��ام � � � � � � � � � � � �خ � � � � � � � � � � � � ًا ك� � � � � � � � � � � ��ال � � � � � � � � � � � �ط� � � � � � � � � � � ��ود س � � � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � � ��اق � � � � � � � � � � � � ًا ال � � � � � � � � � ��ى ل�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��م ي � � � � � � � � � � � � � �ط� � � � � � � � � � � � � ��اط� � � � � � � � � � � � � ��أ ق� � � � � � � � � � � � � � � � ��ام� � � � � � � � � � � � � � � � ��ة ب� � � � � � � � ��اس�� � � � � � � � �ق� � � � � � � � ��ة او ي � � � � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � � � � ��ع ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي م� � � � � � � � � � �ط� � � � � � � � � � �م�� � � � � � � � � ��ع ك � � � � � � � � �ل � � � � � � � � ��ا وال ي�� � � � � � � � � � � � � ��ا اب � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ا ال� � � � � � � � �ش� � � � � � � � �ب� � � � � � � � �ل � � � �ي� � � ��ن خ� � � � � � � � � � � ��ذه� � � � � � � � � � � ��ا ادم�� � � � � � � � � � � �ع�� � � � � � � � � � � � ًا وف� � � � � � � � � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � � � � � � ��د ًا رح� � � � � � � � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � � � � � � � ��ت ف�� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي اث�� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ره ق� � � � � � � � � � � � � � ��د ع � � � � � � � � � �ص� � � � � � � � � ��ان� � � � � � � � � ��ي م � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � ��ول� � � � � � � � � ��ي ع� � � � � � � � � � � � � � ��ن س � � � � �ب � � � � �ك � � � � �ه� � � � ��ا �ان ح � � � � � � � � � � � � � ��زن� � � � � � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � � � � � � ��ا ب�� � � � � � � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � � � � � � � ��اءةً وم� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ع � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ٍ ك� � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � �م � � � � � � � � ��ا ادن� � � � � � � � � � � � � � � � �ي�� � � � � � � � � � � � � � � ��ت ح�� � � � � � � � � � � � � � � ��رف� � � � � � � � � � � � � � � � � ًا ن � � � � � � � � ��اظ� � � � � � � � � �م� � � � � � � � � �اً ح � � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � � �س � � � � � � � � � � �ت � � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � � ��ا ع� � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��رة ج� � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � ��اش � � � � � � � � � ��ة واخ � � � � � � � � � � �ت � � � � � � � � � � �ف� � � � � � � � � � ��ت اح� � � � � � � � � � � � � ��رف� � � � � � � � � � � � � ��ي ال� � � � � � � � � �ف� � � � � � � � � �ص� � � � � � � � � �ح � � � � � � � � ��اء ع� � � � �ل�� � � ��ى وع� � � � � � � � � � � � � � � � � ��وي� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ل ف� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ال � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��وادي ص� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ارخ ف� � � � � � � � � � � � �ت� � � � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � � � � �ب�� � � � � � � � � � � ��ل زف � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��رات ص� � � � � � � � � � � � �ع�� � � � � � � � � � � ��دت وال� � � � � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � � � � � �ك�� � � � � � � � � � � � � � ��م ي� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ا ذوي�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ه ق� � � � � � � � ��ان � � � � � � � � �ي� � � � � � � � ��ا اط�� � � � � � � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � � � � � � � ��ع احل � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ب ل � � � � � � � � � � � � � �ك� � � � � � � � � � � � � ��م دف � � � � � � � � � � ��اق� � � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � � � ��ا ف � � � � � � � ��اج� � � � � � � � �ع� � � � � � � � �ل � � � � � � � ��وا ال� � � � � � � � �ص� � � � � � � � �ب � � � � � � � ��ر دث� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ار ًا ان ط� � � � �غ � � � ��ى ف � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ال � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ردى س � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � ��ف ع � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � ��ى اع� � � � � � � � �ن � � � � � � � ��اق� � � � � � � � �ن � � � � � � � ��ا وج� � � � � � � � � �م� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � ��ع ال � � � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � � � ��اس ف� � � � � � � � � � � � � ��ي ال� � � � � � � � � � ��دن � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � ��ا ع� � � � �ل�� � � ��ى ل� � � � � � � � � � � � � � � ��م ي� � � � � � � � � � �ف � � � � � � � � � ��ز ف � � � � � � � � �ي � � � � � � � � �ه� � � � � � � � ��ا س� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��وى ع� � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � ��د رأى ي � � � � � � � � � � � �ج � � � � � � � � � � � �ت � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � ��ي اث � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��اره ط � � � � � � � �ي � � � � � � � �ب� � � � � � � ��ة اس� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��أل ال � � � � � � � � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ه ل� � � � � � � � � � � � � � �ن � � � � � � � � � � � � � ��ا م� � � � � � � � � �غ� � � � � � � � � �ف�� � � � � � � � ��رة ومل�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ل� � � � � � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � � � � � ��ى ن� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��داه م � � � � � � � � � � � �ق � � � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � � ��د ًا ب� � � � � � � � � � � � � � � � � � �ج � � � � � � � � � � � � � � � � � ��وار امل � � � � � � � � � � �ص � � � � � � � � � � �ط � � � � � � � � � � �ف� � � � � � � � � � ��ى م � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ه � � � � � � � � ��اش � � � � � � � � ��م وع � � � � � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � � � ��ه ال� � � � � � � � � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � � � � � � � � ��ه ص � � � � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � � � � ��ى وع� � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � ��ى
شعر :األسيف :يحيى شرف علي حمود شرف الدين ب � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ح� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��روف م� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ع� � � � � � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � � � � � ��ون ال � � � � � � � � �ق � � � � � � � � �ل� � � � � � � � ��م ك� � � � � � �ل� � � � � � �م � � � � � ��ي ادم � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ى االداب دول � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ة م � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � ��ذ ص� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ارت ف� � � � � � � � � � � � � � � ��ي ع� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��داد ال� � � � � � � �ي� � � � � � � �ت � � � � � � ��م ب � � � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � � ��د اس � � � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � � ��اع � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � ��ل م� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن م � � � � � �ع � � � � � �ت � � � � � �ص� � � � � ��م ب � � � � � � � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � � � � � � ��ده ي� � � � � � � � � � �ش� � � � � � � � � � �ك � � � � � � � � � ��و ع � � � � � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � � � � � ��اء ال� � � � � � � � � � � � �ه�� � � � � � � � � � � ��رم ب� � � � � � � � � � � � � �ع � � � � � � � � � � � � ��د ان ك� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ان ك�� � � � � � � � � � �س�� � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � ��ل ع � � � � � � � � � � � � ��رم س�� � � � � � � � � � � ��ال� � � � � � � � � � � � �ف�� � � � � � � � � � � ��ي اب� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ائ� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ه ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ال� � � � � � � � � � � � �ق�� � � � � � � � � � � ��دم ف�� � � � � � � � � � � � � � � � �س� � � � � � � � � � � � � � � � ��رى ف�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي دم � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ه واالع�� � � � � � � � � � � � � � � � �ظ� � � � � � � � � � � � � � � � ��م ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي احت� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��اد ح � � � � � � � � � � � � � � � � � ��اف � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ظ ل�� � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � ��ذمم ن� � � � � � � � � � � � � � � � ��اش� � � � � � � � � � � � � � � � ��ر أي ال� � � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � � � � � ��ى واحل� � � � � � � � � � � � � �ك � � � � � � � � � � � � ��م خ � � � � � � � � �ل � � � � � � � � �ق� � � � � � � � ��ه ال� � � � � � � � � � � � �س�� � � � � � � � � � � ��ام�� � � � � � � � � � � ��ي ون� � � � � � � � � � � � � �ب � � � � � � � � � � � � ��ل ال� � � � � � � �ش� � � � � � � �ي � � � � � � ��م م� � � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � � ��أت اف� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ق ال� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ورى ب� � � � � � � ��ال � � � � � � � �ش � � � � � � � �م� � � � � � � ��م ج � � � � � � � � �م � � � � � � � � �ع� � � � � � � � ��ت م � � � � � � � � � � � � � � � ��ا ي�� � � � � � � �ب�� � � � � � � �ت�� � � � � � � �غ� � � � � � � ��ي ذو ال� � � � � � � �ه� � � � � � � �م � � � � � � ��م ع � � � � � � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � � � � � ��ره اف� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ك ال� � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � ��غ امل � � � � � � � �ل � � � � � � � �ه� � � � � � � ��م ث � � � � � � � � � � � � � �ب� � � � � � � � � � � � � ��ات � � � � � � � � � � � � � � ًا ف� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي خ � � � � � � � � � � � � � � �ط� � � � � � � � � � � � � � ��وة وال � � � � � � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � � � � � � ��دم االجن � � � � � � � � � � � � � � � � ��م وس� � � � � � � � � � � � � � �ط � � � � � � � � � � � � � ��ح ال � � � � � � � � � �ع � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � ��ا ذروة ً ل� � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � �ن � � � � � � � � ��ل ي� � � � � � � � � � � � � � � � ��وم�� � � � � � � � � � � � � � � � �ا خ� � � � � � � � � �س� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � ��س امل� � � � � � � �ط� � � � � � � �ع�� � � � � � ��م س� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ار ف � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ن � � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � � ��ج ال� � � � � � � � � � � � � � � � �ظ � � � � � � � �ل� � � � � � � ��ال امل� � � � � � � �ع� � � � � � � �ت � � � � � � ��م ت� � � � � � � � � � � � �ت� � � � � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � � � � �ظ � � � � � � � � � � � ��ى ب� � � � � � � � � � � � �ج� � � � � � � � � � � � �ح� � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � ��م امل�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��أمت ال� � � � � � � � �ن� � � � � � � � �غ � � � � � � � ��م ووزن ال � � � � � � � � � � � � �ش � � � � � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � � � � ��ر ل � � � � � � � � � � � � �غ� � � � � � � � � � � � ��ة ل � � � � � � � � � � � � � �س � � � � � � � � � � � � � �ج� � � � � � � � � � � � � ��اي� � � � � � � � � � � � � ��اك وط� � � � � � � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � � � � � � ��ب امل�� � � � � � � � �ن�� � � � � � � � �ج� � � � � � � � ��م ك � � � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � � ��ت ف� � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي م � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � ��دان � � � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � � � ��ا ك � � � � � � ��ال� � � � � � � �ع� � � � � � � �ل � � � � � � ��م ف� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � ��ك م � � � � � � � � � � � � � �ج� � � � � � � � � � � � � ��د ًا ب� � � � � � � � � � � � � � � ��اذخ � � � � � � � � � � � � � � � � ًا ف� � � � � � � � � � � � � ��ي ال�� � � � � �ق�� � � � � �م� � � � � ��م ت� � � � � � � � � � � � �ت� � � � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � � � ��وى ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ي� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��راع� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي وال� � � � � � � � � � � � �ف � � � � � � � � � � � ��م ب�� � � � � � � � � � � � �ح� � � � � � � � � � � � ��ر دم � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ع ب � � � � � � � � � � � � � � ��امل � � � � � � � � � � � � � � ��آس � � � � � � � � � � � � � � ��ي م� � � � � � �ت� � � � � � �خ � � � � � ��م ول � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �س� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ان ع� � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ب� � � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � � ��ان � � � � � � � � � � � � ��ي م� � � � � � �ل� � � � � � �ج�� � � � � ��م م � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ف � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ؤاد ب� � � � � � � � � � � � � � ��ال� � � � � � � � � � � � � � ��وف� � � � � � � � � � � � � � ��ا م� � � � � � � � �ل� � � � � � � � �ت�� � � � � � � ��زم م � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن دم � � � � � � � � � � � � � � � � ��وع � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي وف � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ؤادي امل � � � � � � � �ك � � � � � � � �ل� � � � � � � ��م ووف � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ائ � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ل� � � � � � � � � �ل� � � � � � � � � �ف� � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � �ي � � � � � � � � ��د االك� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��رم ح � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ادث ال � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ده � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ر ب�� � � � � � � � � � � � � � �ج� � � � � � � � � � � � � � ��رح م� � � � � � � � ��ؤل� � � � � � � � ��م م� � � � � � � � � � � � � �ص� � � � � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � � � � ��ت ب � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � ��ن ج� � � � � � � � � � � � � �م� � � � � � � � � � � � � �ي � � � � � � � � � � � � ��ع االمم درب�� � � � � � � � � � � � � � � � � � �ه� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ا ف� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ي ت � � � � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � � � ��ه غ� � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ر اب� � � � � � � � � �ك�� � � � � � � � ��م ان� � � � � � � � � � � � � � � � � �ه � � � � � � � � � � � � � � � � ��ا ح � � � � � � � � � � � � � �ق� � � � � � � � � � � � � ��ل ل�� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��زرع امل� � � � � � � � � �غ� � � � � � � � � �ن � � � � � � � � ��م ف� � � � � � � � � � � � � � � � ��ي غ� � � � � � � � � � � � � � � � ��د ع�� � � � � � � � � � �ن� � � � � � � � � � ��د امل�� � � � � � � � � � �ل�� � � � � � � � � � �ي� � � � � � � � � � ��ك االع�� � � � � � � � � � �ظ� � � � � � � � � � ��م ف� � � � � � � � � � � �ه�� � � � � � � � � � ��و م � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ي � � � � � � � � � �غ � � � � � � � � � �ف� � � � � � � � � ��ر ذن � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ب امل� � � � � � � � � � � �ج�� � � � � � � � � � ��رم ال� � � � � � � �ن� � � � � � � �ع � � � � � � ��م ودار ال� � � � � � � � � � � � � � � � �ف�� � � � � � � � � � � � � � � ��رادي�� � � � � � � � � � � � � � � ��س ف�� � � � � � � � � � � � � � � ��ي ل� � � � � � � � � � � � � � � � � �ل � � � � � � � � � � � � � � � � ��ورى م � � � � � � � � � � � � � � � � ��ن ع�� � � � � � � � � � ��رب� � � � � � � � � � � �ه�� � � � � � � � � � ��م وال� � � � � � � � � �ع� � � � � � � � � �ج�� � � � � � � � ��م آل � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��ه ف�� � � � � � � � � � � � � � � � ��ي االب� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �ت � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � ��داء وامل � � � � � � � � � �خ � � � � � � � � � �ت� � � � � � � � � ��م
عضو احتاد االدباء والكتاب اليمنيني
قصة قصيرة حكاية احلوية ..وال حكايا األساطير وألف ليلة وليلة ،أصبحت على كل لسان ،يلوكها ويتشدق بها كل من هب ودب ،الذي يسوى والذي ما يسواش ،كيف غدت فجأة بني عشية وضحاها حديث الناس وصدى الشارع وأجهزة القضاء وأجندته وشغلها الشاغل؟ رمبا ألنها تشكل للورثة والفرقاء وأحالمهم وأحفادهم صفقة العمر مجرد ضربة حظ والفرصة األسرع للبذخ والرفاهية واإلث��راء املبكر التي لو افلتت أو ضاعت لن تتكرر أو تعوض مرة أخرى ..ملا ال ..وهي احللم الذي طاملا شغل وراود اجلميع ،واخليل الكسبان داخل حلبة السباق الذي متت املراهنة واملقايضة عليه الذي لو سقط أو ترنح وزلت قدماه يوم ًا لن يقف أو ينتصب مجدد ًا ويستأنف السباق والرهان ثانية. يقول امل��ث��ل« :ل��و دخ��ل الطمع م��ن ب��اب خرجت القناعة م��ن الباب الثاني» ،و«من يشتيه كله فاته كله» ،هذه األمثال وغيرها تسري وتنطلي بكل تأكيد على فكرة مشروع صفقة البيت الكبير املوقوف ذري ًا على الوصي والشخص الوحيد املستفيد ال��ذي يتولى مهمة ومسؤولية حماية ورعاية وسالمة كل العقارات واملنافع الوقفية االخرى وبيعه م��ن��ه ب��ذري��ع��ة حت��ري��ر وقفيته وتهميش وتعطيل ش���روط ومضمون وصية املؤرث األول وإفراغها كلي ًا من فحواها ومضمونها وصيغتها القانونية. فع ً ال ..لقد كان التوقيت ذكي ًا ومحبوك ًا ومفبرك ًا أيض ًا جرى بطريقة ال ترد أو تخطر على بال أحد ،عندما تناهت وتسربت الينا أخبار بيع بيت املطراق ،وهي البيعة أو الصفقة التي اكتنفها وشابها ما شابها ه��ي األخ���رى م��ن املالبسات والتالعب وأساليب النصب واالحتيال والبرمات الذكية ،بالفعل..لقد كان التوقيت ذكي ًا واألجواء ومفارقاتها سانحة ومناسبة جد ًا عندما استدرجنا اليه كما تسدرج وتساق الشاة عادة الى مقصلة اجلزار ،ونحن نرقب ونحدج مشدوهني بأفواه الدهشة واالنبهار دخل اجلوانح والضلوع للشوال اجلاثم واملنفوخ أمامنا ال��ذي يحوي في جوفه وداخ��ل احشائه ثمن ًا أو ج��زء ًا من ثمن املبيع بينما كان في حقيقة األم��ر طمع ًا وفخ ًا نصب لنا ولألسف بإحكام، فبمجرد أن متت القسمة وتوزيع األسهم على الورثة ذكور ًا وإناث ًا طبق ًا لألنصبة والفرائض الشرعية ،فجر العقل املدبر لتمرير وإبرام الصفقة واالستيالء مبفرده على نصيب االسد فيها ..القنبلة أوا ملفاجأة عندما أردف قائ ً ال باحلرف الواحد والفم املليان إنه يرغب في اقتناء وامتالك البيت الكبير بعد حتريره وتعطيل وقفيته مباشرة مؤقت ًا بأي ذريعة أو وسيلة وبأي ثمن كونه على حد زعمه الشخص الوحيد بني أطراف الورثة االولى بالرعاية واألجدر به وبحيازته واكتنازه من أي مخلوق أو شخص آخر ..بالفعل ..لقد كان التوقيت ذكي ًا وذكي ًا جد ًا ،والطبخة
أحل ـ ـ ـ ــوية عفو ًا أقصد املبايعة املزعومة والشكلية ومسودتها وديباجتها كانت جاهزة وحتت الطلب ،وهي املبايعة التي تعد ولألسف شك ً ال آخر من أشكال التحايل والتدليس والتزوير في أوراق رسمية أقدم على صياغة أجندتها وإعداد سيناريوهاتها وفصولها ومشاهدها كاتب جاهل وساذج يفتقد ألبسط قواعد ومقومات التأهيل والثقة وحتمل االمانة واملسؤولية ال يعي أو يفقه شيئ ًا البتة عما سينجم ويتمخض عنه تواطئه وغبائه وحماقاته من تبعات وعواقب وخيمة وفادحة ال يتمتع بأي صفة مهنية أو اعتبارية ال من قريب وال من بعيد ،فقد كان يتولى ويحترف مهمة كاتب الوصي والقابض لغلول وإي��رادات وخراج كل العقارات واملنافع الوقفية االخرى وكامت سره ال مأذون ًا وال أمين ًا شرعي ًا معتمد ًا أوحتى كاتب ًا في محكمة شرعية مدنية والذي من املفروض وبديهي ًا أن يكون بحوزته ومتناول يده سج ً ال وثائقي ًا يحوي في دفتيه وداخل طياته تواقيع وبصمات وأذونات كل أطراف وأطياف الورثة وهوياتهم واعتبارها مرجع ًا وحجة الزامية نافذة وسارية عليهم ال تقل أهمية ووزن��� ًا ودالل��ة عن القضايا واالش��ك��ال الشرعية االخرى غير القابلة للشك أو املماحكات وإثارة اجلدل والتنصل عن أية تبعات أوجتاوزات أو نوايا أخرى سيئة قد تنجم -ال قدر الله -في أي وقت وأية حلظة بينهم كما هو حال وطبيعة البشر دائم ًا ،وهذا ما لم يسر أو يحدث مطلق ًا عند التوقيع أو التبصيم واملوافقة على صيغة ِ املبايعة الوهمية ومسودتها وبنودها والتي لم يشهدها أو يباركها ويحضر بروتوكوالتها ومفارقاتها ومالبساتها أحد البتة والتي متت هكذا« ..سوكيتي» ال من شاف وال من دري ،ال عدول وال مثمنني أكفاء واعتباريني أو م��أذون� ًا شرعي ًا أو حتى كاتب محكمة كما هو سائد ونافذ طبق ًا لقانون التوريث واملواريث وأحكامه وتشريعاته والئحته التنفيذية ..املثل يقول أيض ًا« :القابض على مال اليتيم كالقابض يوم القيامة على اجلمر» ما علينا ..لقد حصل ما حصل ودبر ما دبر بليل واألمر من هذا كله انهم حتت جنح الظالم وخلف الكواليس واألدهى ّ قاموا ايض ًا بتبديد وتهميش بل والتخلص كلي ًا من كافة الوثائق واملستندات وأص��ول مسودات البصائر القدمية التي كانت بحوزة الوصي وحتت تصرفه ومسؤوليته ثم انتقلت وآلت هكذا ..عيني عينك الى ورثته بعد وفاته مباشرة ليكملوا بقية فصول املسرحية التراجيدية أو املهزلة كل وفق ًا لطبيعة الدور أو املشهد املسند اليه. فقد قاموا مبحو ومتزيق وإزالة كل أثر أو ذريعة أو قرينة قد تشكل لهم مستقب ً ال خطر ًا أو أضرار ًا ووجع دماغ قد يطوعها الطرف اآلخر ويبرزها ذريعة وسالح ًا للتلويح واإلشهار به في الوقت املناسب وعند ال��ل��زوم ..امل��ع��روف والشائع دائم ًا أن أم��وال الوقف وم���وارده وغلله
البريد االلكتروني 26sept@yemen.net.ye
عبدالوهاب الضوراني أم����وال وم��ن��اف��ع خيرية وإن����س����ان����ي����ة ووق���ف���ي���ة صرفة غير قابلة البتة ل��ل��ت��ف��ري��ط أو ال��ت��ب��دي��د وعبث العابثني أو خاضعة قطعي ًا ألية مزايدات أو مهاترات أو أهواء ومزاجات أصحاب املصالح والعقول الضيقة واملريضة واعتبارها أم���وا ًال زك��وي��ة محصنة ومحرمة غير قابلة للتصرف أو العبث أو التفريط يقتصر نشاطها حصري ًا لرعاية وكفالة اليتيم وأعمار املساجد ودور العبادة والدفع قدم ًا بأنشطة وفعاليات املؤسسات واجلمعيات اخليرية والتعاونية واالنسانية ال للتكديس في اخلزائن واملصارف وملء اجليوب الفارغة واجلائعة كما هو سائد ًا ولألسف اليوم. وكان باإلمكان واألج��در بنا كأهل وعقالء تدارك املوقف واالحتكام فيما شجر بيننا مباشرة للعقل ولغة املنطق وتغليب وترجيح مبدأ التفاهم والشورى بعيد ًا عن دوشة احملاكم ومتاهات القضاء ومماحكاته وتعقيداته األكثر من الهم على القلب ،ولكن ماذا تقول لألطماع ولعب العيال وتصرفاتهم الصبيانية ال��ش��اذة وغير امل��س��ؤول��ة ونشوفية الدماغ؟ وللتذكير فقط ..انه يوجد مصوغ وثمة وثيقة توافقية أبرمت آنف ًا والوصي الزال على قيد احلياة بني كافة الفرقاء وأطراف الورثة ذكور ًا وإناث ًا وأولهم صاحب الوصاية -سامحه الله وغفر له -لتحديد وتثمني كل عقار على حدة موجودة اآلن في ملف القضية املنظورة وهي القضية االولى بالرعاية واالهتمام والتي كان باإلمكان فصلها وفضها بكل بساطة وسهولة وشفافية طبق ًا ملا ورد فيها من األدل��ة القاطعة والدفوع والوثائق واملستندات غير القابلة للتأجيل أو املماطلة وتبديد أوق��ات وقضايا الناس هبا ًء وب��ا ًال باعتبارها تشكل ج��زء ًا من قضايا وحقوق ومواريث مدنية كثيرة مهمشة ومتراكمة التزال ولألسف تراوح مكانها داخل أروقة ودهاليز احملاكم واألدراج املغلقة مما يستدعي فع ً ال استنفار ًا ويقظ ًة قضائي ًة حاسمة ومباشرة من قبل أجهزة القضاء في بالدنا والقائمني عليها إلجنازها والبت فيها أو ًال بأول وإال فعلى الدنيا السالم ..يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم« :من أحرم يتيم ًا ورثه أحرمه الله يوم القيامة ريح اجلنة» صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
االعالمية الى جتارة مزدهرة على حساب قضايا الشعوب وامتهان القيم االخالقية واالنسانية ول��م يعد هناك ادن��ى شك في ان تشويه ص��ور القضايا العربية وفي م��ق��دم��ت��ه��ا ق��ض��ي��ة فلسطني ال��ع��ادل��ة ل��دى الرأي العام الغربي يعود الى هيمنة هذا االخطبوط االع�لام��ي الصهيوني ونفوذه الطاغي على االعالم الغربي وحتكمه املادي واملعنوي في اهم وسائله ،واذا كان الوعي الفردي بخطورة هذه الهيمنة قد بدأ يغير من بعض مواقفه إال ان الوعي اجلمعي ما يزال اسير هذا االخطبوط وما ينشره من اك��اذي��ب وم��ا مي��ارس��ه م��ن تزييف حلقائق الواقع والتاريخ.
أحلى الكالم د.عبدالعــزيز خوجـة#
إذا سمح اللقاء عانقت وجهك خلسة من بدر ذاك الليل.. من أرصاد حراس املساء وقطفته بني النجوم ولذت ال ألوي ..إلى ركن قصي في الفضاء أواه من ذاك احمليا.. مستهل كالثريا ..في نقاء قبلته ..بادلته اللمسات ّ واللثمات في أقصى انتشاء لم يبق إال احللم ،موالتي، رضي ًا في خفاء يداعبنا ّ فنضمه كالنور في أجفاننا ونصونه كالروح من عصف الشتاء تصفو لنا الدنيا على عالتها يوم ًا... إذا سمح اللقاء..
لقاء
عبيرها ورشفت من وسط الزحام َ وتسابقت وثبات قلبي إثرها وخفقت أجنحة حتوم حولها ُ مثل الفراشة ال أخاف االحتراق وأتيتها ،وهممت أن أفضي لها بتلعثمي وترددي ...ولع ًا تخطى االشتياق وتلعثمت كتلعثمي، وترددت كترددي ورحلت في عينني تبغني العناق ُ <<< تفجر بيننا ٌ وجد ّ شوق حتدى صمتنا دمع ترقرق وائتالق وتعانقت أكواننا.. وتشابكت أعشارنا وتعاتبت :كيف التقينا صدفة بعد الفراق؟! وزير الثقافة واإلعالم في اململكة العربية السعودية
8
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
عـــزاء اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة إلى األخ:
فتحي توفيق عبد الرحيم وكافة إخوانه وذويه
لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى رجل االعمال
توفيـــق عبــد الرحيــم مطهــر تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان (( إنا لله وانا اليه راجعون ))
شركة البحر االمحر للمنظفات حممد علي صاحل احلاشدي -رئيس جملس االدارة عبد الوهاب حممد علي احلاشدي وأوالدهما وكافة العاملني بالشركة
-املدير العام
9
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
أكد في حوار لـ«
حوار اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
» أن تعديل أسعار الغاز باتت حتمية:
ً وزير النفط :مليارا دوالر سنويا عائدات متوقعة بعد تعديل االسعار في 2014 السعر السابق كان ال يتجاوز 1.5دوالر وارتفع الى 7.21دوالر خالل 2013
هناك بالفعل استكش��افات غازية ونفطية يف الجوف لكننا ال نس��تطيع تحديد كمياتها إال بعد إجراء املسوحات رمبا كان ق��رار رئي�س اجلمهورية بتعي�ين االخ �أحمد دار�س وزي��راً للنفط واملعادن من اكرث الق��رارات توفيق ًا، فالرجل ق�ضى ما يقارب الثالثني عام ًا يعمل يف الوزارة وقطاعات النفط املختلفة ،متنق ً ال من موقع الى �آخر حتى و�صل الى الكر�سي االول فيها عن ا�ستحقاق وجدارة. هذه التجربة الطويلة لالخ احمد دار�س جعلته �أعلم من غريه مبا يدور يف كوالي�س وزارة النفط ،وذلك ما �إت�ضح جلي ًا يف اجلهود التي بذلها منذ اليوم االول العادة ترتيب او�ضاع الوزارة وا�صالح ما كان قائم ًا من اخطاء ،جت ّلى ابرزها يف مراجعة ا�سعار الغاز اليمني امل�سال الذي �أثار �ضجة كبرية حينها و�صلت الى حد و�صف ال�صفقة التي متت بـ«الف�ضيحة»! وله��ذا فقد كان ه��ذا املو�ضوع «تعدي��ل ا�سعار الغ��از املب��اع» مدخلنا يف هذا احل��وار الذي حتدث في��ه الوزير ب�شفافية ..مو�ضح ًا بع�ض التفا�صيل املهمة التي رمبا ال يحاط بها الكثريون. وان كان الرجل قد بدا عليه الزهو وهو ي�ؤكد يف هذا احلوار ان تعديل اال�سعار الذي بات حتمي ًا �سيعود باخلري العميم على اليمن و�شعبه ،فقد طغت عليه نربة الأ�سى واحلزن وهو يحدثنا عن اخل�سائر التي تتكبدها البالد بفعل االعمال التخريبية التي يتعر�ض لها انبوب النفط والغاز ،ما جعله ي�شكك يف ان يكون من يقومون بهذه االعمال مينيني؟! م�ستغرب ًا ان يقدم اليمني على تخريب ثرواته واقت�صاد وطنه بيده!!. غري هذا ،طرحنا على االخ الوزير ا�سئلة عديدة حول تراجع انتاج النفط واال�ستك�شافات اجلديدة ،واملخزون النفطي يف حمافظة اجلوف ،وما يقال عن نية احلكومة لرفع ا�سعار امل�شتقات النفطية ..فتابعونا:
ح ـ ـ ــوار :احمد اجلبلي -صالح توتي < اجريتم مؤخر ًا مباحثات في العاصمة الكورية اجلنوبية سيئول حول االس���عار اجلديدة للغاز اليمني املس���ال ،م���اذا جرى في تلك املباحثات وهل حققت النجاح املأمول؟ << هذا بالفعل موضوع هام يهم الشعب اليمني وخاصة في الظروف االقتصادي���ة احلالي���ة الت���ي متر به���ا الب�ل�اد ،واحلقيقة كان ق���د مت او ًال اجللوس والتباحث قبل الذهاب الى س���يئول مع اغلب الش���ركات ،وكما تعلم فإن لدينا ثالثة عقود مع ش���ركة كوجاز الكورية واخر مع «جي دي إف سويس» ..والثالث مع توتال فيما يتعلق بعمليات شراء الغاز بكمية تصل الى 6ماليني و 700الف طن متري سنوي ًا موزعة بني هذه الشركات الث�ل�اث ،وكانت العقود خالل الفترة املاضية بالنس���بة لش���ركتي توتال وسويس وفق ًا للس���وق االمريكية ،اما بالنسبة لشركة كوجاز فقد كانت االس���عار مثبتة ما بني حد ادنى وحد أعلى ما بني 9و10دوالرات الى 40 كحد أعلى ،مبعنى ان يصل الس���عر في احلد االعل���ى الى 1.5دوالر لكل ٍ مليون وحدة حرارية ،رغم انه كان قد وصل الى 2.5دوالر لكنه في فترة معينة انحفض عن هذا املس���توى ،وعندما نظرنا الى هذا املوضوع في بداي���ة تعييني خاصة وانني كنت على معرف���ة تامة به كوني كنت اعمل بهذا القطاع وعلى مدى 26س���نة االمر الذي جعل باس���تطاعتنا التحرك التخ���اذ خطوات باجتاه معاجل���ة الوضع القائم ..وبالفع���ل بدأ حتركنا باجتاه س���وقي ش���ركتي س���ويس وتوتال واللتني ميثالن نحو ٪70من الكمية املباعة ،وكان ذلك في ش���هر اكتوبر 2012م بعد تعييني مباشرة بحوالى شهرين وبدعم وتشجيع من القيادة السياسية وقيادة احلكومة ومجلس الوزراء متكنا من اتخاذ القرار. وخالل التباحث مع الشركات التي ذكرتها اكتشفنا ان ما حدث في االتفاق السابق شيء غير طيب ،وال اقول اكثر من ذلك فقد كان السعر ال يتجاوز 1.5دوالر فقط لكل مليون وحدة حرارية كعائد من املشروع ،وحتى هذه تخضع للتقاس���م ،وعندما ذهبنا الى فرنسا بعد اللقاء الذي مت مع االخ رئي���س ال���وزراء في صنعاء مع اجله���ات املعنية بالتنس���يق مع الوزارة وايض ًا من خالل الدعم املباش���ر من االخ رئيس اجلمهورية خالل زيارته الى باريس والتي حرص فيها على مناقش���ة ه���ذا املوضوع وصلنا الى 7.21دوالر في السوقني كمعدل مبعنى اال يقل السعر عن هذا املستوى، ولك���ن ميك���ن ان يزداد وملدة ع���ام واحد وهو ع���ام 2013م مبعنى ان عام 2014م وال���ذي س���اتطرق اليه اآلن رد ًا على س���ؤالك ،فأقول لك نحن اآلن نخطوا ح���ول كيفية تعديل االس���عار ابتدا ًء من 2014م ،ف���كل ما ذكرناه س���ابق ًا كان يتعلق بالعام احلالي 2013م ،واود ان أؤكد لك بأن التعديل وارد وحتمي وال رجوع عنه ،وان ش���اء الله س���تكون هناك بشرى سارة للبلد وللش���عب اليمني مبا س���يعود من موارد تس���اعد في خدمة الوطن وتنميته وتدعم االقتص���اد الوطني ،وبهذا اخلصوص فقد وضعنا على اللجنة الوزارية آلية لكيفية ارتفاع االسعار ،ربطناها مبوضوعني :االول هو نفط برنت ،س���ي على اس���اس افضل اس���عار النفط املوجودة وعلى أساس انه عند ارتفاعها ال نحرم من االرتفاع ،وتكون هناك نسبة للسوق العاملية بحيث يرتفع كل مازادت االسعار ،هذا جانب ،اما اجلانب اآلخر ان يكون البيع من منشآت التصدير في بلحاف ،مبعنى ان اقوم بتسليمه الش���حنة في املنشآة واملشتري يتحمل مسؤولية شحنها ونقلها وبذلك احق���ق العائد احملدد وأوف���ر املبلغ الذي كنت احتمل���ه كتكاليف نقل الى املشتري ،وفي هذه احلالة سيكون املشتري حر ًا فيما يتعلق بالكمية التي يريدها ألننا اآلن فرضنا رقابة عل���ى الكميات املباعة وفق ًا للعقود ولكي نقوم بتعديل االس���عار ،لكن اآلن عندما اصل الى االسعار العاملية فليس هناك مشكلة في عملية البيع وفق ًا لالتفاق..
مؤشرات جيدة
ه���ذا ما مت التوص���ل اليه مع اللجن���ة الوزارية ومت عرض���ه على مجلس ال���وزراء ومت املوافق���ة علي���ه تنفي���ذ ًا لتوجيه���ات القي���ادة السياس���ية واحلكومة ..وعلى هذا االساس ،مت الذهاب الى كوريا اجلنوبية ،وجلسنا او ًال مع مجلس ادارة الشركة ومت اصدار قرار من املجلس باملوافقة على النق���اط التي طرحناها عليه���م ،خاصة وان اغلب املش���ترين اعضاء في مجلس االدارة. واالن يتم الترتيب واالتفاق على اآللية التي وضعناها كمقترح من وزارة النفط واملعادن ومن اللجنة الوزارية ووافق عليها مجلس الوزراء. كما مت التباحث مع ش���ركة كوجاز وملس���نا بأن لديهم االستعداد الكامل ملا مت عرضه عليهم ،وسنلتقي بهم في اجتماع يوم 26اجلاري في دبي، في ذات الوقت ال���ذي جتتمع فيه اللجنة الفنية حالي ًا مع كل االس���واق، وهناك تفاوض قوي ،الننا نريد ان نصل الى افضل االسعار العاملية ،وان شاء الله تسمعون اخبار ًا طيبة ،فهناك مؤشرات جيدة لكنني ال اريد ان افصح عنها قبل ان نوقع على االتفاقيات النهائية. صحيح ان هناك الكثير من التصريحات الصحفية حول هذا املوضوع، لكنني ال استطيع ان اعلن عن االسعار اال عند التوقيع النهائي كما ذكرت لك ،ولكن ما هو مؤكد وحتمي هو ان هناك تعدي ً ال لالسعار سوف يتم وفق ًا لالسعار العاملية ،وعلى اساس ان تعدل هذه االسعار كل خمس سنوات. < ذكرت معالي الوزير ان التعديل الذي حدث وهو 7.21دوالر؟.. << مقاطع ًا :هذا لعام 2013م ،وقبل هذا التعديل كان العائد من املفترض، او ًال من ناحية استعادة التكاليف كان املرسوم له 320مليون دوالر اضيف اليها االن 540مليون ًا مبعنى ما يقارب املليار دوالر بد ًال من 320مليونا، هذا جانب ،وهناك اعادة نقدية ،حيث كان العائد قبل التعديل 160مليون دوالر ،واليوم نتكلم عن حوالى 500مليون ،وهذه كلها عبارة عن الزيادة التي حصلت في 2013م. وهنا اريد ان اوضح لك ما يتعلق باستعادة التكاليف ،واعني بها منشآت بلحاف والتي تصل الى نحو 5مليارات دوالر واستعادة هذه التكاليف كلما زادت ،زادت نسبة الدولة ،فنحن االن نريد ان نسدد في العام القادم مبلغ ًا كبير ًا لكي نرفع نسبة احلصة النقدية او العائد النقدي للبالد. وكما تعلم فهناك ش���ركاء مينيون في املش���روع مثل شركة الغاز اليمنية ٪17والهيئة العامة للتامينات ،٪5مبعنى اننا شركاء بـ ٪22في املشروع، ولدينا حصة او عائد لهذه النسبة من حصتهم ايض ًا ،وهذا ما يعني انه كلما زادت االسعار كلما كان عائدنا اكبر.
< االسعار اجلديدة التي ستعلن في 2014ستتم وفق ًا لالسعار العاملية وتعدل كل خمس سنوات
< ربطنا اسعار الغاز بأسعار النفط وآلية البيع اجلديدة ستكون على اساس التسليم في بلحاف وكسور ،وهناك استعادة نقدية وفق ًا لالتفاقية والتي تنص على ان نصف العائد او الصافي بش���كل كامل يذهب على اس���اس اس���تعادة تكاليف، والنصف االخر يتوزع على جزئني الدولة واملستثمرين. وعند سداد نس���بة معينة من قيمة املشروع او املنش���آة وفق ًا لالتفاقية ترتفع نسبة احلكومة مث ً ال من ٪25او النصف الذي كان يخضع للتقاسم الى ٪35كمرحلة اولى ثم يصل الى ٪45وهكذا ،وفق ًا لالتفاقية وسداد قيمة املشروع.
ملصلحة من؟! < في الوقت الذي تبذلون هذه اجلهود لتحس�ي�ن وضع االقتصاد الوطني ماتزال االعتداءات على أنبوب النفط والغاز مستمرة دون وضع حد نهائي لها. << مقاطع ًا ..شيء مؤسف جد ًا ومحبط بالفعل ،فقد أساء هذا املوضوع وعرقل التنمية وتطوير واستكشافات النفط في كل املناطق املستهدفة لعملية االستكشاف واإلنتاج ،فعندما نقول أن البئر تعرض خالل فترة وجيزة ال���ى 30تفجير ًا في ش���هر واحد ،أو مث ً ال ف���ي 10أيام من 4 -3 تفجي���رات تخريبية كم���ا حدث في هذا الش���هر ،هنا أق���ول ملن يقومون بذلك أنت تفجر حقك وملكيتك وملكية 25مليون نسمة ،فهذا ليس حق ش���خص وال حق فئة وال حق حزب وال حق جماعة ..هذا حق 25مليون نسمة ،بالفعل هناك تفجيرات ،وهناك نقص في االيرادات أو نقص في إنتاج النفط نتيجة لهذا التخريب ،هناك قطاعات تتوقف كل فترة ،هذا لصالح منْ ؟ هذا تخريب على املجتمع كله ،وتخريب على املفجر نفسه، اآلن نحن نطمح لعملية اس���تثمار واسعة ودخول شركات عاملية كبيرة لالستثمارات في قطاعات نفطية معينة وبالفعل فهي داخلة بقوة ،بالرغم م���ن أن البعض كان يراهن على أنها لن تدخل في ظل الظروف احلالية، لكنه���ا دخلت وبقوة وبالتالي هذا لم يعجبهم نتيجة ألفكارهم املريضة التي أوصلتهم الى هذا املستوى لألسف الشديد. < إلى متى سيستمر هذا؟ << نحن نأمل خير ًا إن ش���اء الله خاصة وان البلد لديها رجال ولديها أشاوس يحمون البلد بالفعل في القوات املسلحة واألمن ،ونحن نعول عليهم كثير ًا ،فهم على قدر من املسؤولية ولكننا نرى أن هناك ظرف ًا معين ًا مرت به بالدنا كان صعب ًا جد ًا ،وكان هناك نوع من الصعوبة في التحرك في هذا اجلانب ،لكن اآلن واجبنا وواجبهم التحرك وبقوة حلماية هذه املنش���آت ،ولذلك أقول أنه يجب ردع كل من يعتدي على هذه املنش���آت، ومن يعتدي على هذه األنابيب أن يخضع للعدالة ويجب أن يحضر قهر ًا ويحاكم ،وبتعاون املجتمعات احمللية ،والشك أن أبناء هذه املناطق الذين يقومون بهذه االعمال يسيئون بأعمالهم االرهابية وأعمالهم التخريبية الى مناطقهم ،وال ميكن أن تكون هذه املناطق وال أهلها راضني عن هذه األعمال أبد ًا ،بل هم من يستنكرون ذلك. < هن���اك معلوم���ات عن تراج���ع اإلنتاج وتوقف بعض الش���ركات نتيجة لهذه األعمال التخريبية.. << بالفع���ل هناك تراجع ،الن أي ش���يء يتع���رض للتخريب والتفجير أكيد سيتوقف عن اإلنتاج ،هذا شيء حتمي ،فإذا كان خالل عشرة أيام 4تفجي���رات ،أي مبعدل كل يومني ونصف تفجير ،فكيف سيش���تغل أو كيف سينتج؟ إذا كان هناك قطاع معني في منطقة ال يتركه املخربون معينة أو مينعوه من اإلنتاج فترة طويلة فمن أين س���ينتج وكيف س���يزيد اإلنتاج؟ ..وإذا كانت احلفارات التابعة لعملية االستكشاف واإلنتاج التي أريد بها أن استكشف وأحفرعندما تتحرك يقومون بتوقيفها أو حجزها ..فمن أين سأستكش���ف؟ لكنني أؤكد لك بأن هذه القضايا لن توقفنا أو تثنينا عن العمل مهما كان.
استكشافات جديدة
< إذ ًا ما هو احلجم احلقيقي لإلنتاج النفطي اآلن؟ << اإلنتاج اآلن يتراوح ما بني 230 -220ألف برميل يومي ًا ،لكن هناك
مليار دوالر
< هذا بالنسبة للعام 2013م ،فما الذي تتوقعونه في العام 2014م؟ << ال اري���د كما قلت لك ان احدد ارقام ًا قب���ل التوقيع النهائي ،ولكنني اتوقع اذا حس���بنا اس���تعادة التكالي���ف النقدية فقد تصل ال���ى اكثر من ملياري دوالر ،وهو ما يعني ان استعادة التكاليف ستكون بحدود مليار
< اثناء الحوار ..
استكش���افات ،وهناك حوالى قطاعني ممكن أن ُتعلن جتاري ًا لو تركوها تشتغل لتضيف كمية الى اإلنتاج ،على سبيل املثال القطاع ( )71باإلمكان أن ينتج حوالى 10آالف برميل يومي ًا ،وهناك ثالثة قطاعات اخرى ممكن أن تعلن جتاري ًا ،باإلضافة الى أن هناك استكشافات جديدة ،ال نستطيع حصره���ا أو نحدد كمياتها وه���ي تقع في عدة محافظ���ات ومناطق مثل تهامة واجلوف وش���بوة ومأرب وفي حضرم���وت وفي املهرة وفي أبني، وهنا أريد القول أننا نس���تثمر في حوضني رس���وبيني ،حوض املس���يلة وحوض صافر ،واستثمرنا فيهما مبا نسبته من ٪60 -50مبعنى أنهما لم يس���تثمرا بالكامل ،ولدي 12حوض ًا رس���وبية يجب أن أستثمر فيها، اآلن بدأنا ندخل حوض تهامة ،طبع ًا صافر واجلوف بدأنا على أس���اس موضوع أبني ،البحر األحمر ،البحر العربي ،أو خليج عدن ،على أساس أننا سندخلها إن شاء الله قريب ًا ،وإذا لم يتم االستثمار السريع ،سوف تتوقف تنمية البلد ،ويجب علينا االسراع ،وعدم التأخير في هذا اجلانب، ومن خاللكم أقدم ش���كري وتقديري لكل فرق أو فري���ق وزارة النفط وكل الوح���دات املتعاونني بالفع���ل الذين أثبتوا في وق���ت األزمات وفي وقت الشدائد أنهم على قدر املسؤولية.
ليسوا مينيني
< معالي الوزير ،أعلنتم في اغس���طس املاضي عن تأهل 18شركة عاملية للحصول على امتيازات في 20قطاع ًا نفطي ًا ..ماذا بعد ذلك اإلعالن ..وهل هي أيض ًا متوقفة؟ << ال ليس���ت متوقفة ،وال ميك���ن أن يكون أي ميني حر وإنس���ان ميني ينتمي الى البلد بالفعل ،أن يعمل على ذلك أو يعيق عملية التطوير ،وأريد أن أقول لك بأن���ه مت اإلعالن عن 20قطاع ًا ،وتقدمت 45ش���ركة ،لكن التي مت تأهيلها ما بني 20 -18شركة تقريب ًا للمنافسة ،واآلن نحدد املستوى األدن���ى للش���روط ،وموضوع االستش���كاف بالطبع مي���ر مبراحل عديدة وطويلة ،والى أن ينتج س���يحتاج الى 4 -3سنوات ،وهذه املراحل تبدأ أو ًال من االتفاقيات ،واالتفاقية متر بالوزارة والفريق التفاوضي ،ثم تذهب الى مجلس الوزراء ،ثم مجلس النواب ،ثم تعمد من قبل القيادة السياسية أو رئيس اجلمهورية ،ثم يبدأ موضوع املسوحات واالستكشاف ،وأخير ًا يأتي االنتاج بهذه القطاعات ،فهذه القطاعات العشرون تقدمت لها بالفعل هذه الشركات ،ولم تتوقف أبد ًا ،وإن شاء الله سوف منضي في الطريق، وال نس���تطيع أن نتوقف ،ألننا آستدعينا الش���ركات ،والشركات حتملت التكالي���ف وأتت إلى هنا وفق ًا لألنظمة وهذا يس���يئ إل���ى البلد ،البعض حاول أن مينع هذه الشركات وهؤالء ال أعتقد أنهم مينيون ليقوموا مبنع الشركات لكي ال تستثمر واعلنوا ذلك صراحة وال أريد أن أسيء أو أذكر أسماء لكني أعتقد أنه يجب الترفع عن ذلك وال أريد أن أخوض في االمر اكثر ..فعندما يحاول البعض حتريض الشركات للتوقف عن العمل وعدم الدخول لالستثمار وهو مسؤول أو غيره ،أعتقد ان هذا امر ًا غير صحيح، وغير طيب وأنا صراحة أشك في انتماء أي شخص يخرب البلد أو مينع الشركات ،بانتمائه إلى اليمن.
مخزون اجلوف
< قال رئيس ش���ركة توتال الفرنسية أن اليمن سيشهد اكتشافات كبيرة ومهمة في مجالي النفط والغاز ..هل يعني بذلك ما تردد عن وجود مخزون كبير في محافظة اجلوف. << ش���كر ًا على ه���ذا الس���ؤال ،وقد حتدثنا ف���ي هذا املوضوع س���ابق ًا، وحتدثنا عن وجود استكش���افات جديدة في بل���وكات وقطاعات معينة، أما ما يخص موضوع اجلوف هناك استكشافات نفطية وغازية موجودة بالفعل ،لكن ال تستطيع الوزارة أن حتدد كميتها. فاالستكشافات تشير الى أن هناك كميات موجودة من النفط والغاز في هذا احلوض ،لكن كم هي؟ ال نستطيع إال بعد عمل مسوحات واذا كانت املسوحات األولية املوجودة تشير بدالئل معينة بأن هناك استكشافات نفطية وغازية كبيرة موجودة ال استطيع أن أحدد هذه الكمية إال من خالل مسوحات ثالثية األبعاد وثنائية األبعاد ومسوحات زلزالية معينة ،متر بها هذه املناطق ،اآلن هذه القطاعات داخلة في هذا اجلانب ،في اجلوف أدخلنا القطاع���ات 19و ،75وأدخلنا 22و 32من تهامة ،ألن هناك دالئل
بوجود نفط وغاز. < هل كان رئيس توتال يعني بكالمه موضوع اجلوف أم موضوع آخر؟ << كم���ا تعلم أول من بدأ الكالم عن مخزون اجلوف هي وكالة «س���كاي ني���وز» ،ثم حتدثت الش���ركات عن وج���ود كميات ،وتكلم���ت أيض ًا بعض الش���ركات األمريكية عن هذا املوضوع ألن لديهم مس���وحات ،أعتقد أنها شركة «جيوفيزيكال» وشركة «هنت» قاموا بعملية املسوحات في 1984م تقريب��� ًا في قطاع 18الذي ميت���د إلى اجلوف ،وعملوا مس���وحات معينة أشارت الدالئل إلى وجود غاز أكبر ووجود نفط لكن ال نستطيع فقط كما ذكرت أن نحدد كميته اآلن اال بعد املسوحات النهائية وعندها نستطيع أن نقول كم هو؟
االحتياطي النفطي
< في نفس االجتاه ،اش���ارت هيئة استكش���اف وانت���اج النفط في وقت س���ابق الى ان اجمالي املخ���زون النفطي املثبت واحملتمل في القطاعات املنتجة يصل ال���ى 11.9مليار برميل ،هل هذا الرقم ما يزال قائم ًا؟ << او ًال علي���ك ان تعل���م بأن االحتياط���ي ثالثة انواع «ممك���ن ،محتمل، مؤك���د» ،املمك���ن جن���د ان نس���بته او رقمه مرتف���ع على اس���اس ان هناك احتماالت فنية ،ودراسة فنية معينة ،لكن عندما نقول املؤكد لدي مبعنى املخزون املؤكد من ه���ذه القطاعات املنتجة املوجودة والتي متت هي ،1 ،4 ،3 ،2ولدي حوالي 12قطاع ًا منتج ًا اآلن ،هذا املخزون املتوفر ال يزال عن���دي ،مبعنى انه ميكن االنتاج منه فاذا كان يقصد بذلك في القطاعات هذه املنتجة ،او ًال يجب ان نرى تاريخ تصريح اجلهة املعنية بالفعل في اي وقت كان ،ألن في كل يوم هناك انتاج ،فهذه الـ 230أو 220ألف برميل التي ننتجها االن تس���تقطع من هذا املخزون يومي��� ًا ولهذا فان املخزون الذي ذكرته ال ميثل رقم ًا نهائي ًا ،ملاذا؟ ألن هناك استكشافات جديدة ،اآلن لدي ثالثة قطاعات وبهذا اعتقد ان الرقم هذا ال ميكن ان يكون صحيح ًا بعد االستكش���افات اجلديدة ،وبعد املس���وحات التي س���تأتي في بعض القطاعات وتلغي هذه االرقام الس���ابقة كلها ،ألنها استكش���افات جديدة واحواض جديدة وكميات جديدة.. بالنس���بة للغاز عندما نقول مث ً ال ( )17ترليون املخزون املش���هد ،هل هو املخ���زون النهائي للدول���ة او لليمن؟ ال ميكن ان يك���ون املخزون النهائي للدول���ة ،هناك احتماالت مث ً ال في قطاع ( )19ان يكون هناك غاز اكثر من النص���ف او نحوه ،مبعن���ى ان لدي احتياطي في الغ���از او ارقام جديدة غيرت هذا االحتياطي ،لكن هذا املش���هد عليه من شركة عاملية او دولية، ولدي استكش���افات جديدة في الغاز غير مشهدة او لم تدخل ضمن هذه الكمي���ة في املهرة ،حي���ث الكمية هناك ال بأس بها م���ن الغاز ،هذه غيرت االرقام املوجودة لدي لكن تلك ارقام مشهدة.
نحاسب انفسنا
< معالي الوزير :كانت هناك اتهامات مبمارسات فساد توجه الى وزارة النفط في وقت سابق ..بعد انشاء املجلس اليمني للشفافية في الصناعات االستخراجية ،اميكن القول ان مثل هذه املمارسات انتهت؟ << في موضوع الش���فافية ،اليم���ن اعلنت دخولها في مبدأ الش���فافية الدولية ،بعد ان كانت توقفت السباب االزمة ،ثم عادت اآلن ومت ارجاعها الى عضوية الشفافية ،املطلوب توفير بيانات واشياء معينة ومتوفرة، لكن ان يكون ذلك قد حد او منع او اوقف او نحوه هذا موضوع ليس له عالقة بهذا اجلانب ،فالشفافية عندما تكون على اساس اظهار كل االرقام واظهار كل التعامالت واملعامالت وكيفية التعامل نعتبرها شيئ ًا طيب ًا، لكونها حتاسب ،ال نحن كبلد نحاس���ب انفسنا ونرى كيف نعدل املسار واي اخطاء يجب ان نصلحه���ا وكل بني آدم خطاء وال اريد ان اقول انه مت اتخاذ اجراء هنا او هناك ،ألنها اصبحت عادة ،ان كل ش���خص يأتي ويس���يئ ملن س���بقه ،وهذا اس���لوب غير صحيح وال أؤمن به ،وال اريد ان أسيئ الى احد.
< االنت���اج النفط���ي حالي ًا ال يزيد عن 230برمي ً�ل�ا يومي ًا ..وهناك استكشافات جديدة < تفجي���رات انبوب النف���ط والغاز أضرت كثيرا باالقتصاد الوطني.. والبد من إجراءات رادعة
عالقات واسعة
< املالحظ ان وزارتكم نشطت خالل الفترة االخيرة دبلوماسي ًا في فتح خطوط لعالقات واسعة ..الى اي مدى جنحت الوزارة في ذلك؟ << في هذا اجلانب هناك انش���طة كبيرة لل���وزارة اآلن وهناك عالقات طيبة ،دخلنا اآلن في عالقات على مستوى العالم بشكل كامل سوا ًء كان في اوروبا او في منطقة الش���رق االوس���ط او الدول العربية او املنطقة الشرقية ،سوا ًء كان مع روسيا او غيرها ،ونتيجة لهذه العالقات الطيبة والدبلوماس���ية املمت���ازة والتح���رك االقتصادي بالذات ف���ي هذا املجال والتواصل م���ع هذه اجلهات تقدم���ت لنا العديد من الش���ركات الكبيرة روسية وغربية وعربية وتركية وابدت رغبتها في االستثمار في اليمن، وهناك ايض ًا منتديات اقيمت ايض ًا في تركيا ،وفي امريكا شاركت فيها اليمن وهناك منتديات قادمة ان شاء الله ستشارك اليمن فيها ،وبفعالية وعلى اساس ان يكون لدينا برامج معينة وبرامج ترويجية وتسويقية ونح���ن نأمل خي���ر ًا ،ومعولني كثير ًا عل���ى موضوع األمن واالس���تقرار، فاالس���تثمار يجب ان يصحبه األمن واالس���تقرار فاذا لم يكن هناك أمن واستقرار فلن توجد تنمية وال استثمار بشكل كامل.
املخزون االستراتيجي
< في ه���ذا اجلانب م���اذا عن السياس���ات التس���ويقية واملخزون االستراتيجي؟ << هناك سياس���ة تس���ويقية ولكن موضوع اخلزانات نحن في اليمن بحاجة ماسة الى خزن استراتيجي ،فال توجد لدينا خزانات استراتيجية سوا ًء كان للمشتقات النفطية او الغازية لالستهالك احمللي ،ومخزوننا ال يغطي اكثر من 17الى 18يوم ًا ،وهذا ال ميثل مخزون ًا اس���تراتيجي ًا، ويفترض ان يكون املخزون االس���تراتيجي يصل الى اكثر من عام ،لكن املخزون اآلن اليام وهذا ما يس���مونه مخزون ط���ارئ اي للطوارئ لذلك نح���ن ماضون في هذا اجلانب ،وماضون ف���ي موضوع تطوير مصافي عدن ،وايجاد منش���آت في رأس عيس���ى ،وفي تنفيذ خط���ط معينة وفق ًا لالمكانات املتاحة وما يقر لنا من ميزانية في هذا اجلانب.
رفع االسعار < يت���ردد ب�ي�ن الفنية واالخ���رى احلديث ع���ن ني���ة احلكومة لرفع اس���عار املش���تقات النفطية ..ه���ل مت مناقش���ة ه���ذا املوضوع في مجلس الوزراء؟ << ه���ذا املوض���وع مت تناوله قب���ل فت���رة وتقريب ًا قبل رمض���ان بنحو 15يوم ًا ،وهناك من اش���اع في االول من رمضان بان اس���عار املش���تقات النفطية سترتفع؟! وهذا االمر خلق لنا اشكالية وزيادة طلب غير متوقع وغير ع���ادي ،من خالل القيام بتخزين املش���تقات النفطي���ة ،لكن ذلك لم يتم في تلك الفترة ،ولن يتم اال مبوافقة من مجلس الوزراء بشكل كامل وموافقة م���ن مجلس النواب وفق��� ًا لآللية والنظام املق���ر والصالحيات املخول���ة للجه���ات املعنية ،حالي ًا لي���س متوقع ًا وهذا ال���كالم لم يناقش خالل ه���ذه الفترة ،الزلنا نناق���ش ونتابع موضوع التموي���ل وتزويدنا بالكميات وامكاناتنا االقتصادية وكيف اننا ندعم وكيف نأتي بالكميات هذه ونوصلها للمستهلك ،وال اعتقد انه دار اي حديث في هذا اجلانب. < ماذا عن هيكلة الوزارة والشركات الوطنية؟ << هيكلة الوزارة بالنس���بة لنا يعتبر شيئ ًا حتمي ًا ،وموضوع انشاء الشركات الوطنية شيء حتمي ايض ًا والبد ان منضي في تنفيذه وهناك مش���اريع قائمة مثل ش���ركة وطنية للبترول ،وش���ركة وطني���ة للمعادن، وموضوع الهيكل���ة البد منه وموضوع التدوير الوظيفي داخل الوزارة حاصل وقائم وس���يتم العمل به ،والتنقالت والتدوير الوظيفي س���يتم، وعلى اساس ان االنسان اجليد والكفؤ سينتقل الى مكان جيد ،او رمبا قد يكون هناك شيء آخر.
ازمة الغاز املنزلي
< معال���ي الوزير ..حتى اآلن تكاد مس���ألة توفر الغاز املنزلي غير مستقرة في االسواق ،وعندما حتدث الوفرة ال تستقر االسعار؟ << اذا مت فتح طريق نهم وطريق مارب وعدن فس���يكون الغاز متوفر ًا وبش���كل كبير وجيد ،واذا اس���تمر قطع الطرق البد ان يحصل نوع ًا من االزمة البس���يطة ،لكن ان ش���اء الله نتالفاها بش���كل كامل ،نحن نسعى جاهدين على اس���اس توفيره ،لكن املالحظ انها مرت فترة وخاصة في شهر رمضان برغم االستهالك الكبير لم نشهد أية اختناقات أو ازمات، واستقر السوق ،رغم االشكاالت التي نواجهها في بعض االوقات تتوقف علينا من 100 -80قاطرة وقد تصل الى 120او 200قاطرة في الطريق والقطاعات املعنية ،لكن ال بأس الى حد اآلن جند السوق مستقر يعني شيء طيب ان شاء الله. < االستثمار في مجال املعادن ،الى أين وصل؟ << بالنس���بة ملوضوع التعدين حتدثت عن الشركة الوطنية للمعادن، نح���ن اآلن نتجه لالهتمام باالس���تثمار في مجال التعدين على اس���اس تفعي���ل دوره خاصة اذا ما علمن���ا ان اليمن لديها الكثير من املعادن من طرفها الى البحر ،من آخر نقطة يابسة الى البحر ،وهي حتتوي جميع املع���ادن ابت���دا ًء من الفضة والذه���ب الى النحاس وكل املع���ادن الفلزية والالفلزية متوفرة ،السطحية والعميقة ونريد ان تستثمرها استثمار ًا صحيح ًا مبا يحقق افضل عائد ،وان ش���اء الله نص���ل الى نتائج طيبة ولدينا اآلن ثالثة عقود جديدة في مجال املعادن في حجة احدى الشركات اعتقد تركية ،وفي تعز احدى الش���ركات االماراتية مع شريك آخر ،وفي اجلوف ايض ًا شركة او شركتني في مجال الذهب ،مبعنى انه بدأ تفعيل وتطوير دور املعادن. اليمن بخير < كلمة اخيرة تودون قولها للش���عب اليمني تطمئنهم وتبشرهم بها عبر «26سبتمبر»؟ << اريد ان اقول للش���عب اليمني او ًال نحن نس���ير بخطى معينة على طريق تعديل وحتقيق افضل عائد مما هو موجود لدينا س���وا ًء كان في الغ���از او النفط ،واملوضوع اآلخر وهو موضوع الترويج الس���تثمارات جديدة في قطاع النفط والغاز واملعادن بشكل كامل ،ونبشرهم باخلير، ونقول بأن اليمن الزال بكر ًا وان االستكشافات التي متت المتثل اال نسبة بسيطة جد ًا قد تصل الى ٪15والبقية التزال موجودة ان شاء الله ،ونحن مؤملني خير ًا ونبشر املجتمع اليمني والشعب اليمني بذلك ،وشكر ًا..
10
عـــزاء
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي
صبرًا آل مطهر
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة إلى االخ :
اللواء الدكتور صاحل حممد حسن سامل
بقلوب مؤمنة بقضاء اهلل وقدره تلقينا نبأ وفاة رجل األعمال
توفيـــق عبــد الرحيــم مطهــر
مساعد وزير الدفاع لشؤون الدعم اللوجستي
لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى شقيقه
وبهذا المصاب الجلل نتقدم بخالص العزاء وأصدق المواساة الى
حمسن حممد حسن سامل
االستاذ فتحي توفيق عبد الرحيم
تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه
عضو مجلس النواب
واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان
والى كافة إخوانه وافراد أسرته الكريمة
(( إنا لله وانا اليه راجعون ))
العميد الركن علي غالب احلرازي
تغمد اهلل الفقيد بواسع رحمته ورضوانه واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان
العميد الركن عبد الكريم املسيبلي العقيد علي حسن سامل -العقيد حييى حسني راجح الدكتور زين عبد اهلادي عمرديان -العقيد كمال الدبعي العقيد أمحد الضلعي -ميال حممود احلداد
(( إنا هلل وانا اليه راجعون ))
أوالد املرحوم اللواء الركن علي حممد ناجي خالد وحممد علي حممد ناجي
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة إلى األخ :
فتحي توفيق عبد الرحيم وكافة إخوانه وآل مطهر لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى رجل االعمال
توفيـــق عبــد الرحيــم مطهــر تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان (( إنا لله وانا اليه راجعون ))
عبد اهلل علي السنيدار
11
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
شكر على تعاز اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
نتقدم بالشكر والعرفان إلى كل من شاركنا أحزاننا وكل من واسانا وعزّ انا في مصابنا اجللل بوفاة أخينا
االستاذ /عبيد مثنى احلاج
نائب رئيس حترير صحيفة «
»
ونخص بالشكر والتقدير االخ الرئيس:
عبدربه منصور هادي
رئيس اجلمهورية
واللواء الركن /محمد ناصر أحمد
وزير الدفاع
و رئاسة هيئة االركان العامة
واالخ الرئيس السابق /علي ناصر محمد وقيادة دائرة التوجيه املعنوي وجميع العاملني في دائرة التوجيه و صحيفة «
»
كما نشكر كل من عزّ انا سواء باحلضور ..او االتصال بالهاتف أو عبر الصحف ..وكل من وقف الى جانبنا في مصابنا اجللل.. وندعوا الله ان يشكر سعيهم ..وان يبارك بهم وان ال يريهم مكروه ًا في عزيز لديهم ..ونبتهل الى الله العلي القدير ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وغفرانه ..وال حول وال قوة ّ إال بالله« ..إنا لله وإنا إليه راجعون».
اسرة الفقيد عنهم:
منصور مثنى احلاج -أحمد مثنى احلاج عبدالله مثنى احلاج -وكافة أهله وذويه
12
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
عـــزاء اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق املواساة إلى األخ :
فتحي توفيق عبد الرحيم وكافة إخوانه وآل مطهر
لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى رجل االعمال
توفيـــق عبــد الرحيــم مطهــر تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان (( إنا لله وانا اليه راجعون ))
شركة تهامة للمحاريث واهلندسة أمني درهم العريقي -حممد قائد الزعيرتي بقلوب مؤمنة بقضاء اهلل وقدره نتقدم بأحر التعازي وأصدق المواساة إلى األخ :
فتحي توفيق عبد الرحيم وكافة إخوانه و آل مطهر لوفاة املغفــور له بــإذن الله تعــالى رجل االعمال
توفيـــق عبــد الرحيــم مطهــر تغمد الله الفقيد بواسع رحمته ورضوانه
واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان (( إنا لله وانا اليه راجعون ))
شركة العاقل احملدودة
13 اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
الدوائر المغلقة
لحظة حرية
حروف تبحث عن نقاط
في دراسته القيمة حول موقف بعض الجماعات اإلسالمية من الغرب والتي نشرتها مجلة «العربي» الكويتية في عددها رقم 402الصادر في شهر مايو 1992م ،أجرى المفكر اإلسالمي حسين أحمد أمين مقاربة تاريخية بين هذا الموقف وبين موقف مماثل له في االديان األخرى ،مشيراً إلى أن التجارب التاريخية دلت على ظهور جماعات دينية إنعزالية في المجتمعات التي تمر بهزات عنيفة ،حيث تميل هذه الجماعات إلى إغالق األبواب أمامها وتنزع إلى العيش في طوطم أو( جيتو ) خاص بها ،وتتجنب االنفتاح أو االتصال بالتيارات العلمية والفكرية التي عرفتها مجتمعاتهم في أوقات مختلفة .
احمد الحبيشي
ويوضح د .حسني أمني فكرته بتفصيل أدق بقوله « : كان هذا هو ما حدث أيض ًا في العالم اإلسالمي مع بداية الثالثينات من هذا القرن حني بدأت جماعات اسالمية تـُروِّ ج لدع����وة ش����ديدة االختالف عن دع����وة املصلحني اإلس��ل�اميني من أتباع الطنط����اوي ومحم����د عبــده ،بل ورأت في هؤالء املصلحني دعاة للتغريب والعلمانية ، إذ هم لم يطعنوا في قيم الغرب بل انتحلوها لالسالم» . ويضي����ف حس��ي�ن أم��ي�ن قائ��ل� ً ا “ :ذهب����ت ه����ذه اجلماعات بدء ًا من اإلخوان املس����لمني إلى أن اإلس��ل�ام مبفرده قادر على التصدي لهذه التحديات دومنا حاجة إلى اقتباس من حضارات أخرى ،غير أنهم لم يفلحوا إال في ابراز حفن����ة من النق����اط والقضايا الت����ي ركزوا عليها واحلــّوا في تكرارها إلى حد اإلمالل واعني بها موضوع الربا وفائ����دة البنوك وس����فور املرأة وحتديد النسل واحلدود ،والنفور من استخدام مناهج البحث العلمي والتاريخي في العلوم االنس����انية ..ولذلك فان مفهوم املعرفة واملعلومات عندهم انه����ا ثابتة وخالدة وقد جنم عن ذلك ثالث عواقب : األول����ى :أن املعرفة عندهم لم تعد عنصر ًا ابداعي ًا ديناميكي ًا في الفكر مما اس����هم في قهر كل نشاط فكري حر بدعوى مخالفته لعقيدة السلف . الثاني����ة :أن اعتبار املعرفة دائ����رة مغلقة وثابتة ، يجعل من الصعب تقبل او اب����داع املعارف اجلديدة ما لم جتد لها سند ًا في فكر السلف األقدمني . الثالثة :أن س����بيل اكتس����اب املعرفة هو جتميعها من كتب األس��ل�اف أو الكتب احلديثة القائمة على كتب األسالف ال التحليل واالستنباط والتجربة والفكر احلر ،وكلها عواقب خلقت عند غير املسلمني تصور ًا خاطئ ًا بأنه ال ميكن أن يكون لإلس��ل�ام مس����تقبل ما دام عاجز ًا عن مسايرة التطور “ ( راجع ايض ًا كتاب مجلة العربي “ :اإلسالم والغرب “ ــ يوليو 2002م ) . ف����ي هذا الس����ياق الح����ظ كل من الدكتور اس����حاق احلسيني في كتابه ( اإلخوان املس����لمون ) ،واألستاذ غازي التوبة في كتابه ( الفكر اإلسالمي املعاصر ) ،ان حسن البنا وعبدالقادر عودة وسيد قطب الذين قضوا نحبهم اغتي����ا ًال أو إعدام ًا ،كانو اكثر س����لفية وتصلب ًا ومي ً ال للعنف ،بينما مثلت املدرسة اإلخوانية السورية ( مصطفى السباعي ،محمد املبارك و معروف الدواليبي ) ،نهج ًا منفتح ًا ازاء الفكر احلديث .فقد شارك السباعي واملب����ارك في اإلنتخاب����ات البرملانية في اخلمس����ينات، وتزعما «اجلبهة اإلس��ل�امية اإلش����تراكية » في البرملان السوري عام 1959م ،كما كتب املرشد العام لإلخوان في سوريا كتابه الشهير « اشتراكية اإلسالم» عام 1959م . اما املدرس����ة األردنية فقد اجتهت في اخلمسينات الى العنف بعد ضرب اإلخوان املسلمني في مصر على اثر محاولة اغتيال الرئيس جمال عبدالناصر عام 1954م، حيث أس����س تق����ي الدي����ن النبهان����ي ما يس����مى (حزب التحرير اإلس��ل�امي) مش����دد ًا على إقام����ة دولة اخلالفة قب����ل أي إص��ل�اح لألوض����اع السياس����ية واإلقتصادية واإلجتماعية ،فيما اجتهت جماعات اخرى خرجت من حتت عباءة اإلخوان املسلمني الى التكفير والعنف ،مثل
< الثقافة الدينية البدوية التي نزعت الى موروث اجلاهلية بعيد ًا عن جوهر اإلسالم ، غير مؤهلة الكتشافه داخل حضارة العصر ،ناهيك عن ان النزعة املاضوية لهذه الثقافة ك��ان لها دور كبير في وج��ود فجوة حضارية ،واحليلولة دون عبورها منذ ظهورها في القرنني اخلامس والسادس الهجريني ،اللذين يؤرخان لبداية تراجع احلضارة اإلسالمية. < حني نعيد االعتبار للعقل ورواده األوائ��ل ،سيصبح باإلمكان التخلص من تأويل اخلطاب الديني البدوي لإلسالم ،وهو تأويل عاد بنا الى ثقافة اجلاهلية وابتعد كثير ًا عن جوهر ومقاصد اإلسالم ..والبد أن يتكامل ه��ذا ال�ن�ق��د م��ع ن�ق��د آخ��ر م��واز مل�ظ��اه��ر اخل�ل��ل ف��ي احل �ض��ارة امل�ع��اص��رة ،وه��و اخل�ل��ل ال��ذي ي�غ��ذي الكثير من اإلختالالت املسؤولة عن غياب التوازن في ميدان انتاج واستهالك احلضارة ،وصو ًال الى بروز ميول خطير يتجه نحو مصادرة التنوع الثقافي عبر فرض بعد واحد للسياسة الدولية واحلضارة العاملية اجلماعة اإلسالمية، جماعة اجله����اد ،جماعة التكفير والهج����رة ،اجلماعة الس����لفية للدعوة والقت����ال ،جماعة أنصار الش����ريعة ، وجماعة « املهاجرون » ...الخ ،وفتحت هذه اجلماعات الطريق واس����ع ًا امام النزعات اجلهادية املسلحة التي نش����أت عل����ى ترب����ة اجله����اد األفغان����ي حي����ث تزاوجت األفكارالسلفية التقليدية واألفكار السلفية والوهّ ابية املتش����ددة مع أف����كار اجله����اد التكفي����ري ،وأجنبت في وقت الح����ق اجلبهة اإلس��ل�امية العاملية لقت����ال اليهود والنص����ارى ،وذراعها العس����كري املع����روف بتنظيم « القاعدة » . يحلو للخط����اب الديني الش����عبوي الراديكالي أن يستش����هد ف����ي بع����ض مداوالت����ه الفكري����ة بالتجربتني اليابانية والصيني����ة اللتني متكنتا م����ن النهوض بعد هزمية الياب����ان في احلرب العاملي����ة الثانية ،وانتصار الثورة الصينية بقيادة ماوتسي تونغ دون أن تتراجعا عن اصوليتهما الكونفوشية ،بيد أن هؤالء يتجاهلون ميكانيزمات القدرة اليابانية والصينية على االستجابة للتحديات احلضارية ،فقد وقع اخلطاب السلفي العربي في وه����م تاريخي عندم����ا فاته التمييز بني االس����تعمار الغرب����ي احلدي����ث وم����ن ورائه حضارت����ه الرأس����مالية اجلديدة وبني احلمالت الصليبي����ة وإرثه من العصور الوس����طى ،حيث ركزت الياب����ان والصني عل����ى الطابع الرأس����مالي للحضارة املعاصرة ،ثم اس����توعبتا قيمها احلديثة وتالقحت معها في س����ياق حضاري مشترك ، بعيد ًا عن أي توصيف ديني او ثقافي او جهوي ،بعكس ما يفعله اخلطاب السلفي في العالم العربي واإلسالمي حني يصر عل����ى توصيف احلض����ارة املعاصرة جهوي ًا (الغربية) او دينيــ ًا (املسيحية ) !! م����ن جانب����ه ي����رى الدكت����ور هش����ام ش����رابي ف����ي كتاب����ه الش����هير (املثقف����ون الع����رب والغ����رب :عص����ر النهضة( ) 1879-1914الذي نشره باللغتني االجنليزية والفرنسية وترجمته الى العربية دار النهار في بيروت ع����ام 1971م ،أن الس����لفية جنح����ت في ص����د احلمالت
الصليبية ولم تنظر اليها كح����رب دينية مع انها كانت تش����تمل على ش����يء من هذه ،ب����ل اطلقت عليها اس����م ح����روب الفرجنة ،ثم نامت بعدها مطمئن����ة إلى انتصاره����ا التاريخي وإلى فوت تفوقها على الغرب املسيحي الفرجني ،األمر الذي ّ عليها ادراك معنى خمسة قرون من النهضة احلضارية االنس����انية احلديثة ،وم����ن التح����والت اجلوهرية غير املعهودة من قبل في مجاالت الفكر والعلوم واالجتماع والتقنية ،وكانت النتيجة أن خسرت معارك احلرب بعد أن فاتها االسهام في معركة احلضارة ،ولم يظهر عليها انها استوعبت األبعاد الكاملة ألزمتها التاريخية بعد تلك الهزائم إ ْذ لم تقدم استجابة حاسمة للتحدي بعد !!. يقين ًا أن ثمة حاجة ماس����ة ملعاجلة فجوة التخلف احلضاري التي يعيشها العالم العربي واإلسالمي ..وال ميكننا عبور هذه الفجوة ا ّأل بإكتشاف اإلسالم في داخل هذه احلضارة التي أعطت اإلنس����ان اجنازات عظيمة ، ونقلت حياته الى مستوى متطور ،حيث تعلق البشرية على منجزاته����ا العلمي����ة والتقنية تطلعات مش����روعة لتجاوز مشاكل الفقر والتخلف واملرض . مامن ش����ك ف����ي أن التمس����ك باخلط����اب الثقافوي السلفي امللتبس بالدين سيقودنا اما الى االنعزال عن العالم الواقعي وبالتالي تعمي����ق الفجوة احلضارية ، او اخلضوع للق����وى الكبرى وملا يري����ده ورثة اخلطاب االس����تعماري في الغ����رب ،وهو خطاب ثقاف����وي أيض ًا يسعى الى فرض خيارين ال ثالث لهما :خيار االنعزال او خيار اخلضوع!! لع����ل املطلوب ه����و إحياء األف����كار التي بش����ر بها رواد التنوي����ر وتطويرها بع����د إعادة قراءته����ا بالنظر الى املتغيرات الهائلة التي حدث����ت في بنية احلضارة املعاص����رة خ��ل�ال القرن��ي�ن املاضي��ي�ن ،وجت����اوزت بالضرورة محددات س����ؤال النهضة الذي طرحه رواد فك����ر التنوير في العال����م العربي واإلس��ل�امي في القرن التاس����ع عش����ر ،ألن إحياء فك����ر رواد التنوي����ر يؤهلنا الكتشاف القيم احلضارية احلديثة ،وهي ال تتعارض
كالم مفتوح الشعب له حقوق وعليه واجبات واملوظف له حق���وق وعلي���ه واجبات والف���رد له حقوق وعليه واجبات وكل انسان فاعل في املجتمع لديه حقوق وعليه واجبات والدولة في االول واالخي���ر هي املس���ؤولة وه���ي الراعية وهي احلامي���ة وه���ي الواقية وه���ي املدافع���ة لكل هذه احلقوق س���واء كان على مس���توى الفرد أو املجتم���ع ذل���ك إن الدول���ة هي الت���ي تنفذ القوانني وهي التي تشرع االنظمة وهي التي تدير شؤون البالد والعباد من كل ناحية.. واذا كانت الدول���ة املدنية احلديثة تطالب بتفويض من املواطن أو الش���عب لتكون هي صوته الذي يعل���و فوق كل صوت نش���از من اصوات القبائل أو املش���ائخ أو املتنفذين أو حتى عقال احلارات املجانني فإن ذلك يجعلها أكثر مس���ؤولية الس���ترداد احلقوق املنهوبة للمواطن أو احلقوق املشروعة للشعب التي أحمد العزعزي عبث به���ا العابث���ون ونهبه���ا الناهبون ممن فرطوا ب���االرض وهتك���وا الع���رض واهلكوا احلرث والنس���ل بطمعهم للس���لطة وجش���عهم للمال وهم ال يخجلون من انفسهم حتى في نهب اراضي االوقاف وممتلكات املواطنني املساكني الذين ال حول لهم وال قوة وال ميلكون من اجلاه ما يحتم���ون به للحفاظ عل���ى اموالهم إن وجدت في ابس���ط املس���تويات فما بالك واحلقوق املنهوبة هنا وهناك والقتل والذبح على قفى من يشيل بال احم وال دستور ملجرد إن هذه االرضية أو (البقعة) ميتلكها مواطن من الدرجة العاشرة (عسكري, موظف ,مزارع ,مغترب ..الخ) حيث ال يستغرب مغترب مث ً ال اشترى لنفسه قطعة ارض ليبني له مسكن ًا أو مح ً ال جتاري ًا فيصادفه بعد بضعة شهور أو سنني قليلة بأن هذه االرضية قد اعتدى عليها متنفذ من العيار الثقيل ويقول باحلرف الواحد-: هذه حقي ..وهذه البصيرة ..ماحدش ميتلكها غيري.. سبحان الله املشتري املغترب الغائب احلاضر ضيع عمره وضاعت سنني عمله هبا ًء منثور ًا وعاد للغربة من جديد.. والدليل على ذلك إن مغتربينا في العالم يخافون من هذه الشرذمة الطامعة في نهب االراض���ي ألنهم ال يخافون الله وال يراقبون ضمائرهم وتس���ود غرائزهم في متلك حقوق الغير بطريقة أو اخرى واصحاب الضمائر امليتة في القضاء والشرطة والبلدية يسهلون ملثل هؤالء ويبسطون لهم الطريق ليعملوا ما يشاؤون وال احد يعاقبه���م أو يراقبهم في النهب والس���رقة وامت�ل�اك حقوق الغير بحبر اس���ود أو حقد دفني. وهذا مواطن مغت���رب من امريكا يقول ل���ه (العامري) :ماذا تري���د من احلكومة ومن الوزراء واجلهات املس���ؤولة لتس���تثمر اموالك في بلدك :فيجيبه قائ ً ال :اريد شخص ارجع إليه عند احلاجة إذا قررت العودة وعمل مشروع استثماري بسيط.. ويتابع املغترب حديثة-: انت تعلم بأن امريكا فيه���ا كثير من املغتربني ميلكون مالي�ي�ن الدوالرات ومن بينهم متقاعدين يحلمون بالعودة للوطن لالس���تفادة من ه���ذه االموال لكن األمن واألمان غير موجود ..ويقصد املغترب حسب ما اشار بصريح العبارة انه ال يجد من يأمن ماله من النهب والسرقة في كل اجهزة الدولة وهو ال يستطيع االستثمار في بيئ���ة النهب واالس���تغالل والنفوذ الم���راض النفوس في كل م���كان حتى على مستوى العس���كري في قس���م الش���رطة ما بالك بالش���يخ الذي يعتقد انه مالك كل ش���يء واذا عارضته طرحك بالس���جن وخال الذي ما يش���تري يتفرج عليك ..فماذا انت فاعل بعد هذا؟؟ ملاذا نحن نتج���رع مراراة الغربة وح���رارة الفراق لالهل واالحب���اب على تراب الوطن؟؟
أليس���ت تلك هي اس���باب الغي���اب عن البلد لس���نني طويل���ة وابناءنا يتجرعون الويالت نتيجة التغريب في التربية والتعذيب في التنش���ئة الن ثمن االغتراب غال���ي جد ًا يدفعه املرء من حيات���ه وحياة أبناءه طيلة غربته الننا أكثر ما نخاف اليوم وغد ًا هو انحراف االبناء في بيئة سيئة ومجتم���ع ال يحافظ عل���ى اخلصوصية لإلنس���ان املس���لم ..فم���اذا نحن فاعلون؟؟ انها حكايات غريبة مع مغترب في الداخ���ل ومغترب في اخلارج من تفشي ظاهرة النهب لكل شيء وال يستثني احلق اينما وجد الن النفوس الضعيفة باملال والعقول املريضة بالسلطة ال تفرق بني احلق والباطل.. إننا مع اعادة احلقوق الصحاب احلقوق اينما كانوا وحتت أي ظرف كان وفي إطار الدولة وحتت سقفها فقط تعود احلقوق الصحابها حتى تس���توي االمور في نصابها ويقول املس���ؤول للس���ائل انت على حق أو على باطل ونقول للص انت لص وللمجرم انت مجرم وللظالم انت ظالم بال خوف وال وجل.. متى ما توفرت هذه االرادة وترس���خ مبدأ احلرية احلقيقية وامتلكت الدولة زمام املبادرة في اعادة احلقوق املنهوبة الصحابها من أصحاب الكروش املنفوخ���ة هناك نعترف بأن لنا دولة وتس���تقيم العدالة وتظهر املس���اواة في احلق���وق والواجبات بني البش���ر دون متييز بني ش���خص واخر.. ولهذا تركز اللجان ذات االختصاص في مؤمتر احلوار الوطني ومعها كل الشرفاء املخلصني في منظمات املجتمع املدني عند احلديث عن القضية اجلنوبية وقضية صعدة على احلقوق املشروعة للبشر وهي فع ً ال جديرة باالهتم���ام وض���رورة الزمة حلل قضيت���ي اجلنوب وصعدة ذل���ك إن الظلم جتاوز مداه وان النهب صار مش���روع ًا عند النهابة وهو مجرد حق يراد به باطل عند احلاكم الظالم.. وعلى هذا االساس فإن التركيز على قضايا البشر وحقوقهم املشروعة في كل شيء امر مهم للغاية حتى تتحقق السالمة االجتماعية بني اجلميع بدون استثناء بني الش���يخ فالن والقائد عالن واملتفيد (زعالن) وال متيز بني هذه القضية أو تلك أو بني هذا الش���خص وذاك وب�ي�ن هذه احملافظ���ة او تلك حتى يك���ون الناس فع ً ال متساوون في احلقوق والواجبات سواء بسواء. واذا عدنا إلى تقرير قدمي جديد للجنة احلصر املعروفة (هالل باصره) سنجد انها كانت مبثابة املفتاح للحل وإعادة كل املنهوبات من االراضي والبقع الصحابها سوا ًء أكانوا اشخاص أم جهات أم مؤسسات ألنها حصرت في ذلك الوقت من عهد النظام السابق كل املنهوبات من االراضي في عدن بالذات وكان باالمكان حل بقية املش���كالت في جميع احملافظات بتلك الطريقة الصحيحة الفصيحة بال خداع وال زيف وال نفاق.. من هنا تتضح االمور جلية في احلوار الوطني على إن اعادة احلقوق املشروعة للبشر او ًال هي الس���بيل لتحقيق مبدأ العدالة واملساواة وتطبيق سيادة القانون والتحرر من النهب والفس���اد بكل الطرق واالس���اليب امللتوية وغير امللتوية واال ملاذا الناس يشكون اليوم من فس���اد الدولة ونهب املشايخ والقيام باعمال خارج القانون ..أليس ذلك دليل على انه ال يوجد انصاف للحقيقة وردع للظالم ومعاقبة اجلاني أي ًا كان موقعة ومن أي قبيلة كانت..؟؟؟؟؟ أخير ًا وليس بآخر لكي ينجح احلوار وننتقل من املرحلة االنتقالية املتناقضة إل���ى بناء الدولة احلديث���ة على القيادة السياس���ية أن تفكر ملي���ون مرة باحلقوق املشروعة للناس س���واء أكانوا فرد ًا أم جماعة وتعمل على انصاف املظلوم اينما كان في اجلنوب وفي الشمال ،في الشرق وفي الغرب ،في عدن وصعدة ،في املهرة واجلوف ،في س���قطرى واحلديدة بل في كل قرية ومدين���ة من تعز إلى الثنية ومن العبر إلى حنيش وبقية االراضي املنهوبة التي يتطلع اليمنيون إلى استعادتها بكل شوق ولهفة ونحن مع كل مسؤول شريف ووطني مخلص غيور يحافظ على التربة الغالية لليمن املوحد بس���هولها وجبالها وش���واطئها ووديانها من البحر إلى البحر ومن اليابسة إلى اليابسة.
مع الحقوق
بالضرورة م����ع القيم اإلس��ل�امية الصحيحة واألصيلة ..م����ع األخ����ذ بع��ي�ن االعتب����ار ان احلضارة اإلس��ل�امية أسهمت في صنع القيم االنس����انية للحضارة احلديثة عبر سيرورة التحوالت احلضارية . وال ريب في أن الثقافة السلفية البدوية التي نزعت الى م����وروث اجلاهلية بعيد ًا عن جوهر اإلس��ل�ام ،غير مؤهلة الكتش����افه داخل حضارة العصر ،ناهيك عن ان النزعة املاضوي����ة لهذه الثقاف����ة كان له����ا دور كبير في وجود هذه الفجوة احلضارية ،واحليلولة دون عبورها منذ ظهورها في القرنني اخلامس والسادس الهجريني ،اللذين يؤرخان لبداية تراجع احلضارة اإلس��ل�امية.. وعليه فان نقد هذه الثقافة يبدأ بإعادة االعتبار للعقل الذي تعرض للعدوان والتغييب على يدها منذ حوالي تسعمائة عام !! وح��ي�ن نعي����د االعتب����ار للعق����ل ورواده األوائ����ل، س����يصبح باإلم����كان التخلص م����ن تأويل ه����ذه الثقافة لإلسالم ،وهو تأويل عاد بنا الى ثقافة اجلاهلية وابتعد كثير ًا عن اإلس��ل�ام .والبد أن يتكامل ه����ذا النقد مع نقد آخر مواز ملظاهر اخللل في احلضارة املعاصرة ،وهو اخللل الذي يغذي الكثير من اإلختالالت املس����ؤولة عن غياب التوازن في ميدان انتاج واس����تهالك احلضارة ، وتهميش غالبية شعوب وبلدان الكرة األرضية ،ووقوع أكثر من نصف البش����رية حت����ت خط الفق����ر ,وتصاعد نزع����ات الهيمنة والس����يطرة التي تس����عى الى تكريس التبعية السياسية واالقتصادية والثقافية في العالقات بني ال����دول والش����عوب والثقـافـات ,وص����و ًأل الى بروز ميول خطير يتجه نحو مصادرة التن����وع الثقافي عبر فرض بعد واحد للسياسة الدولية واحلضارة العاملية . يتوج����ب القول بأننا لس����نا وحدنا م����ن يهمه هذا النقد ،فهناك اوس����اط أكادميية وإجتماعية ودينية من الغرب والشرق تشارك على حد س����واء في نقد مظاهر اخللل الذي يش����وه بعض جوانب احلضارة احلديثة ، ولذلك ف����إن نقدنا له����ذه احلضارة يج����ب أن ينطلق من اإلميان بالقيم اإلنس����انية املش����تركة ملختلف الثقافات واألديان واألمم التي يوحدها مصير مشترك ..مبعنى أن يتكامل نقدنا لآلخر مع النقد الذاتي الذي س����بقتنا اليه قوى حية في الغرب أسهمت والتزال تسهم في نشر مبادئ احلرية والدميقراطية والعدالة وحقوق اإلنسان والس��ل�ام واملس����اواة والتس����امح الدين����ي والتضامن اإلنساني ،وتصدت والتزال تتصدى لنزعات السيطرة والهيمنة واإللغ����اء ،وتدعوا الى احلف����اظ على البيئة وحماية الطبيعة وإعالء القيم اإلنسانية املشتركة . خالص����ة الق����ول ان جناحنا ف����ي النق����د اإليجابي ملظاهر اخللل ف����ي احلضارة العاملية الس����ائدة يتوقف على م����دى جناحنا في تأس����يس رؤية ثقافي����ة منفتحة عل����ى اآلخ����ر ،ومحف����زة للعق����ل بوصف����ه أداة للتفكي����ر املوضوعي والبحث العلمي ،األمر الذي من ش����أنه أن يساهم في تطوير فهمنا للعالم والتفاعل مع متغيراته وجتاوز رواسب اجلمود والتعصب واإلنغالق وغيرها من الكواب����ح التي تكرس اإلقام����ة الدائمة في املاضي ، وحت����ول دون اخلروج م����ن فجوة االنقط����اع احلضاري ،وص����و ًال الى االنتق����ال من ثقاف����ة االنغالق ال����ى ثقافة املشاركة ،وهو املدخل الوحيد ملشاركة الشعوب واألمم والثقاف����ات املختلف����ة في ح����راك احلضارة اإلنس����انية املعاصرة .
عباس الديلمي
هل الحق بإسماعيل..؟ من صفحة أستاذنا وشيخنا الدكتور عبدالعزيز املقالح بصحيفة «26سبتمبر» كان يطل علينا أسبوعي ًا بس����ماحته التي تعبر عنها عينان َت َريان كل زاوية في عم����وم الوطن وما في ص����دور أبنائه م����ن آالم وآم����ال ،ويأس وتف����اؤل ،وغضب ومحبه.. كان يطل علينا الشاعر املبدع إسماعيل الوريث (بفوح الياسمني) الذي ميأل قلوبنا انتعاش���� ًا ،وسماءنا عبير ًا وعِ ش����ق ًا وكأنه يريد تعويضنا عن تواريه في منزله وعزوفه عما رأى فيه صغائر الدنيا ،في زحام التكالب عليها.. ربي وشقيقي الروحي -كما وصفه الصديق الدكتور محمد مات صاحبي وتِ ْ أحم����د جرهم وه����و يعزيني بفقد إس����ماعيل -وم����ات زميلي في النش����أة األولى مبدينة ذمار ،وفي اإلمساك بالقلم وقرع باب القصيدة في سن الطفولة املتأخرة (السادس����ة عش����رة) وفي العمل النقابي األدبي ،واالنتم����اء احلزبي الذي عرفنا سوي ًا اننا ال نصلح له.. مات من ش����اطرني توارث صداق����ة وزمالة األدباء قبل االرتباط األس����ري عبر عالقة املصاهرة ..وشريكي في الغناء لسنوات في ليالي االنتظار الطويل حللم الوحدة الذي أرى أن من عوامل توقف قلب إسماعيل ،انتكاسة تعرض لها ذلكم احللم ،كما توقف قلب ش����يخنا األس����تاذ عُ مر اجلاوي بعد ح����رب صيف 1994م ويوسف الشحاري ومحمد الربادي.. مات من رأس����ته ورأس����ني وزاملني في وقت واحد ،حيث كنت رئيس ًا الحتاد األدباء فرع صنعاء -لثالث دورات -وهو عضو فيه ،وش����غل موقع األمني العام لالحت����اد وأنا نائب ل����ه ..وكنا س����وي ًا أعضاء ف����ي املجلس التنفي����ذي لالحتاد.. ال����ذي كان قلعتنا وحصننا الش����امخ ،وتش����اركنا الق����رار فيما نخدم����ه خارجي ًا وميني ًا ..وشراء مقر لالحتاد وفرع صنعاء من املبالغ املوفرة وبناء صالة وقاعة محاضرات بتبرعات من األساتذة أحمد جابر عفيف ومحسن العيني والدكتور محمد القوسي ..تشاركنا في احلِ ِّل وفي الترحال ،في مهمات ومهرجانات أدبية داخلية وخارجية ،وتش����اركنا عام امليالد ،ولم نتش����ارك عام الوفاة-ومن يدري فما زالت في عامنا هذا بقية -وهذا ما قلته لنفسي مساء األمس وأنا أنظر إلى صور ذكريات جمعتنا في مدينة عدن قبل قي����ام الوحدة ،وفي مهرجانات املريد في العراق وفي باريس ونح����ن في طريقنا إلى اململكة املغربية حلضور املؤمتر العام الحتاد األدباء العرب الرابع ومهرجان الشعر العربي الـ 15عام 1995م.. رأيت ص����ورة جتمع املرحوم األس����تاذ عبدالرحمن األه����دل والزميل املرحوم األستاذ إسماعيل الوريث ،وأنا ،هكذا كان الترتيب من اليمني إلى اليسار ،وقلت لنفسي ها هي يد القدر متتد إلينا حسب الترتيب في الصورة؛ عبدالرحمن ،ثم إسماعيل ،فمتى سأحلق بهم..؟ وأتذكر أن الش����عور نفس����ه قد انتابني بعد وفاة صديقي الق����اص زيد مطيع دماج عندما وجدت في (البومي) صورة جتمعن����ي به والزميل الناقد فؤاد علي عبدالعزيز في العاصمة القطرية -الدوحة في األسبوع الثقافي اليمني في قطر عام 1982م ،كان ترتيبنا في الصورة من اليمني ف����ؤاد ،ثم زيد ،ثم عباس ،وكان فؤاد قد توفي وتاله زيد ،فقلت لنفسي هل جاء الدور على عباس..؟ إنها أعمار بيد الله ال ننكر هذا أبد ًا ،وإن كان الشاعر يقول: «واملوت ن َّقا ٌد على َك ِّفهِ .:.جواهر يختار منها اجلياد» بقي سؤال مفاده :هل مات صديقي وزميلي إسماعيل بدنو أجله أم هو خرم األجل ال بالقتل املباشر ،ولكن باإلهمال ،وعدم االهتمام مبعانات املبدعني ،ومن عضة الدهر إلى إطباق األمراض..؟ ليعذرني العزيز إسماعيل ..فقد ماتت كلماتي لهول الصدمة والفاجعة ،وقبلي قال الشاعر الكبير األستاذ عبدالله عبدالوهاب نعمان (الفضول) حني استشهد شقيق روحه األستاذ محمد أحمد نعمان «صاحبي مات ،فماتت كلماتي».
ترويع اآلمنين نحن نعيش ف� � ��ي عال� � ��م اندث� � ��رت معاييره وموازين� � ��ه وقيوده وقوانينه ،ل� � ��م يعد هناك من مقياس ..لم نع� � ��د ندري في ه� � ��ذا العالم ماذا حتمل لنا االيام ،وماذا عسى الليالي ان يلدن فليالينا في هذا الزمان الرديء ،زمان احلروب زم� � ��ان املناكفات والصراع� � ��ات واالختالفات، حبلى يلدن كل عجيب ..فمن عدو من خارجنا يترب� � ��ص بنا ريب املن� � ��ون الى ذل� � ��ك الذي بني ظهرانينا ير ّوع اآلمنني ويهدر كرامة اهله وناسه وعشريته االقربني ،ولقد رأينا ما فعل أناس منا بأرواح االبرياء فقتلوهم وهم لهم ال يأبهون وال يعيرون اهتمام ًا لرحم او صالت قربى او اخوة في الله او الوطن. انظر م� � ��اذا يحدث في وطننا م� � ��ن اغتياالت واختطافات ونسف بواسطة االحزمة الناسفة ونهب أمالك الغير من اراضي وغيرها وقطع الطرق وتخريب أنابيب النفط وسرقة االطفال تزويج القاصرات و...و إلخ ،.من قبل اشخاص يفتقرون للمس� � ��ؤولية وعدم تقيده� � ��م بقوانني وانظمة الدولة وجهلهم لها ..لقد جنح اعداؤنا واعداء العرب واملسلمني في ان يهيئوا االرض واآلفاق للمش� � ��احنات لعصبة من ابناء اليمن وكذا من ابناء العرب واملس� � ��لمني ،اينما ذهبت في هذه األرض املترامية من احمليط الى اخلليج ترى فئة منهم حتس� � ��بهم اول رحمة واصحاب مروءة ف� � ��اذا هم ألد اخلص� � ��ام ،واذا انت امام من يريد ان ميحوك محو ًا ويهلك ما يس� � ��تطيع من احلرث والنس� � ��ل فما بال هذا البالء الذي حط علينا من كل واد وجاءنا من كل فج وبطن وشعب من شعاب االرض؟ ملاذا يروع اآلمنني في ارضهم من الداخل واخلارج ،ومن ذا الذي يفعل ه� � ��ذا؟ ،انها يد واح� � ��دة آثمة حترك كل ش� � ��يء في أوقات متفرقة او ف� � ��ي وقت واحد، ولعلي هنا اذ ّكر كل اخ مسلم بان للمسلم على املسلم حقوق ًا ،وان الله أمن الناس في ديارهم وجعل شريعة من األمر ومنهاج ًا لكل من يريد السالم والعيش في طمأنينة بني ابناء وطنه ،اننا حملنا امانة الله في حني ان السماوات واألرض
أحمد عبدربه علوي واجلبال أبني ان يحملنها واش� � ��فقن منها وان هذه األمانة حتمل ف� � ��ي أصولها صون العهد وامليثاق الذي اخذه الله من بني آدم حني اخذ من ظهورهم ذريتهم واش� � ��هدهم على انفسهم انه ربهم فاجابوا بلى ش� � ��هدنا ..هذا عهد الله وامانته ..فال يحل ملس� � ��لم ان يروع مسلم ًا وال يقف األمر عن� � ��د هذا احلد ف� � ��ان الترويع فعل قاس جد ًا هو اقرب ال� � ��ى اجلرمية في حق كل مسلم بل في حق االسالم كدين خامت لألديان فان نبي الله صلى الله عليه وسلم مينع املسلم من ادنى من ذلك بكثير ليكون الفعل هو بداية الترويع ولو باالشارة منهي ًا عنه ومرفوض ًا النه يخرج املسلم عن نطاق الناس اآلخرين والتقوى ويعده جبار ًا في األرض كما هو حاصل عندنا «متنفذ ًا» من العيار الثقيل ،من النزقه اجلبارين، ال يحل ملسلم ان يشير الى اخيه بنظرة تؤذيه.. اينك «يا نبينا األمني» عن ما يدور اليوم في بالد االسالم وبالذات العربية منها مصر ،سوريا، العراق وليبيا ،اليمن ،تونس ،والبقية تاتي من حروب اهلية وفنت بني الشعوب ،كل سبب هذه االحداث هو رغبة التيارات االسالمية احلصول على كرس� � ��ي احلكم وال غيره وال بعده في تلك ال� � ��دول العربية التي م� � ��رت بأراضيها ومدنها «ث� � ��ورات الربي� � ��ع العربي» لقد هللن� � ��ا وفرحنا
جد ًا جد ًا بهذه الثورات الس� � ��لمية القادمة من بني ش� � ��عوب تلك الدولة العربية لكن لألسف «فرحة ما متت» ان هذه الثورات التي اطاحت باالنظمة لديكتاتوريته� � ��ا وحكامها الطغاة قد تلقفتها جماعات كانت بانتظارها لتنقض على تلك االنتفاضات الش� � ��عبية لتدي� � ��ر اجتاهاتها وحتريفها عن هدفها ال� � ��ذي قامت به من اجل تغيير حكام تلك الدول الفاسدين. ونرى الي� � ��وم عجب العج� � ��اب ان جلبت تلك الفئات الفوضى ونرى جميع ًا ما نحن فيه اليوم في دول ما يسمى بثورات الربيع العربي «بعيد عنك» وما يجري فيها! نحن نعرف جميع ًا ان املجتمع االسالمي في إطار احلب واالخاء وليس احلروب كما يجري اليوم في البلدان العربية ..أننا اليوم امام قضية ش� � ��ائكة قد اصبحت حترق االخضر واليابس مع ان االسالم دين يسر وليس عسر ال يدعونا الى م� � ��ا يدور الي� � ��وم في األراض� � ��ي العربية- اإلس� �ل��امية ..نحن الي� � ��وم نحت� � ��اج الى اناس يفقهون اعمق وابعد م� � ��ن هؤالء الذين يروعون اآلمنني والبسطاء ومن هم في اشد احلاجة الى من يعالج جراحهم ويربت على ظهورهم وميسح دمعهم قال تعالى :امن� � ��ا املؤمنون اخوه وقال (ان اكرمكم عند الله اتقاك� � ��م) وليس اكرمكم عند الله حكامكم لذا نقول« :لكل من سولت له نفسه ببعض قشور من الكتب قرأها ان ينصب من نفسه قاضي ًا وسلطان ًا وأمام ًا وشيخ ًا ،على اآلمنني والغافلني واملغفلني والضعفاء عليه ان يرتدع واال يتخذ كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وس� � ��لم مركب ًا يسد به نقص ًا ومرض ًا في نفسه إال ان ترويع اآلمنني هو اشد وابعد ما يكون عن دين االسالم احلنيف وعليه ان يرجع الى كالم الله في كتابه وخاصة عندما يخاطب نبية قال تعالى« :فذكر امنا أنت مذكر لس� � ��ت عليهم مبسيطر إال من تولى وكفر» ونسأل الله ان يهدينا الى ما فيه اخلير والصالح واألمان.. وآس� � ��ف اذا كان كالمي هذا ثقي ً ال على قلوب البعض ممن يعنيهم ذلك!
14
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
إعالنات
ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﲔ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ
ﻣﻊ MTNﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٢٠٠ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﻟﻴﺘﻄﻮﺭﻭﺍ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﻋﻤﻞ MTNﺭﺳﻤﻴﺎ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ،1994ﺑﺪﺃ ﻣﻌﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻨﺎ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﻗﻤﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ﻋﻬﺪﺍ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺘﻤﻜﲔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻟﻴﺒﻠﻐﻮﺍ ﹼ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ. ﺍﻟﻴﻮﻡ ،ﻭﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺻﻮﻝ ﻋﺪﺩ ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻨﺎ ﻟﻠـ 200ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ،ﻧﺘﻌﻬﺪ ﲟﻮﺍﺻﻠﺔ ﺇﻟﺘﺰﺍﻣﻨﺎ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺨﺼﻴﺺ 200ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺭﻧﺪ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺳﻨﺘﲔ ،ﺑﻬﺪﻑ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﹼﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ. ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ،MTNﻣﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ.
ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻚ.
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي
15
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
تهنئة اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي
2
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
األشول 87 :الف معتمر وتخفيض ٪50للمقيمني في السعودية حوار 9
هل تصبح اليمن العضو الستني بعد املائة في منظمة التجارة العاملية؟ اقتصاد ومال 13
احلميقاني يتـوج بطـ ًال للمالكمة العالـمي ـ ـ ــة رياضة 15
دول الخليج وإيران أكثر شرا ًء لها..
األحجار الكرمية في اليمن ..جتليات األسرار واإلبهار حرف يدوية تمثل تاريخ اليمن القديم.. دياناته وعاداته وتقاليده ..والتقليد خطر يهدد هذا الموروث
تزخر اليمن بفن حرفي قديم يبعث في نفس المتفرج شعوراً جمي ً ال بروعة هذا الفن وعلى عبقرية الفنان والصانع الماهر ،ويحكي عن تراث وتاريخ المجتمع القديم ،وبما يمتاز به من عادات وتقاليد مختلفة ،كما يجسد المفاهيم والقيم الجمالية للمجتمع ..وقد اهتم اليمنيون في البحث عن التراث الشعبي اوجمعه كهواية للتملك والبعض اآلخر للتجارة ..فيما إن البحث عن التحف األثرية وجمعها ال يعبر عن حب تملك أشياء نادرة لها قيمة مادية ثمينة فحسب ،بل عن حب عميق للمعرفة والثقافة واالطالع على الماضي.. « 26سبتمبر» سلطت الضوء خالل زيارتها الميدانية لعدد من محالت التحف والحلي في باب اليمن وخرجت بهذه الحصيلة: استطالع :فهيم المعقري تصوير :أحمد الحرازي ق��ادت��ن��ي ه���ذه ال��زي��ارة نحو أح��د احمل���ال حيث التقيت يحيى اليرميي – سمسرة النحاس الذي ميتلك قطع ًا أثرية وأحجار كرمية نادرة ورائعة منها كمستلزمات للنساء والرجال (مسك ،معاضد،تاج للرأس ،وخوامت من العقيق القدمي واملشهور باسم أب��و ذبابة أو عيون)،وايضا األح��زم��ة من الفضة وال��ن��ح��اس واجل��ن��اب��ي ،إل��ى ج��ان��ب خمس بنادق ق��دمي��ة و جنفة وم��س��ارج نحاسية منها مسرجة
وك��أس مصنوعان من الرخام ،باإلضافة الى وجود تاج مزخرف ومرصع باحللي القدمية وهو صنع يدوي. الكهرب والعنبر كما يحتوى ه��ذا احمل��ل على الكهرب والعنبر وه�����ي ف���ص���وص م���ل���ون���ة وت���س���ت���خ���دم ألغ�����راض شتى س��واء للرجال أو ال��ن��س��اء ،وق�لائ��د وع��ق��ود.. وبأشكال «مكعبات ومربعات أو بيضاوية» وبأحجام مختلفة،وبألوان (احمر،اصفر ،وابيض ،وزجاجي احمر) ويتم نحتها وصناعتها منفردة أو متحدة مع صناعة الذهب والفضة وخصوص ًا الفضة. ويستخدم الكهرب ف��ي صناعة املسابح ف��ي ك��ل من مصر وال��ع��راق وتركيا وب��أل��وان ( األس��ود والبرتقالي الداكن) وإذا دلكت هذا اجلوهر باليد انبعث منها رائحة زكية نفاذة أشبه ما تكون رائحة العنبر أو البخور، ويقدر تواريخ استخدامها بآالف السنني. العقيق تنفرد بالدنا عن غيرها على مستوى العالم بالعقيق اليماني الذي يعد أجود األحجار الكرمية والذي يتميز بشدة احمراره ..ويتنوع العقيق اليماني الفاخر بعدد من األن��واع كاألحمر الرماني والكبدى وه��و أشهرها وأجودها(درجة أولى) وكذلك العقيق األبيض والسماوي وال��وردي والبنفسجي وأيضا العقيق املزهر باألسود والعسلي ..ويستخرج من مناطق عدة في ذمار مثل آنس واملنار وضوران وعنس ،وأشهرها منطقة الغلم ..الخ. وأكثر شراء للعقيق اليمني ذات اجلودة العالية هي دول اخلليج وإيران ..وذلك ألسباب يعتقد أنها عقائدية. وفي محل آخر استقبلنا األخ توفيق علي عمر وجدنا ع��ن��ده قطع أث��ري��ة م��ث��ل:األوان��ي املعدنية والنحاسية م��اب�ين ق��دمي��ة وح��دي��ث��ة تستخدم ف��ي ت��ق��دمي امل��أك��والت واملشروبات (ال��دالل ,اجلمنة ,مكيال ,مسرجة) وأيض ًا أوان����ي للزينة وال��ك��م��ال��ي��ات(م��ك��ح��ل��ة،وم��راي��ا م��زخ��رف��ة، م��داع��ة،ش��م��ع��دان،ش��ب��اب��ي��ك م��رم��ر) واجل��ن��اب��ي .وك��ذل��ك
األحجار الكرمية مثل:الكروب حيث أوضح لنا صاحب احملل ان الكروب نوعان(تعزي ،تركي) ،وان اإلقبال عليه متزايد وه��ن��اك امل��رج��ان ،ال��ري��االت الفرانسي والفضة بأشكال وأنواع مختلفة ملختلف احملافظات التي كانت تستخدم للزينة للرأس والصدر واليد والرجل وغيرها، إضافة إلى سبائك واخراص وحلف تهامية تتفرد بها الثقافة التهامية املتميزة ببساطة املكون الثقافي ورونقه وجمال زخم املوروث التهامي ،إلى جانب جلود لقرب ماء مدبوغة وباألخص لقربة من معدة اجلمل كانت تستخدم حلفظ امل��اء وهي أق��دم حتفه لديه ..وشاهدت حبل من اجللد اخلاص ودلو قيل انه يعود لبئر العزب. امليزان القباني شاهدت في احد احملالت ميزان يبدو عليه القدم أوضح صاحب احملل انه ميزان قباني وكذلك ميزان مصنوع من جلد الغزال ..وامليزان القباني هو ميزان طوره الرومان قبل حوالي ألفي عام .ويستخدم هذا النوع من املوازين وز ًنا صغي ًرا لقياس أوزان وأثقال كبيرة .وهناك ذراعان للقضيب األفقي :ذراع قصيرة ،وذراع طويلة .ويوضع الثقل ف��ي ك � َّف��ة ال� ِ ّ ����ذراع ال��ق��ص��ي��رة .ي��ح��دد وزن الشيء بتحريك ثقل امليزان على ال��ذراع الطويل املقسم ،حتى يحدث توازن ويكون الذراع أفقيا متاما ،وتعطي قراءة
تلك التقسيمات وزن الشيء. موروث اليمن فيما حتتوى هذه احملالت على أشياء كثيرة أخرى في غاية الروعة واإلتقان وحسن الترتيب والتنظيم (حديثة وقدمية) ،حيث أكد أصحاب احملالت بأن هذه امل��وروث��ات الشعبية أتقنها أصحابها وحرصوا على تناقل هذا املوروث وحفظه من النسيان. وأض��اف��وا ب��ان القطع األث��ري��ة واألق��م��ش��ة احلريرية والقطنية واألث���اث وغيرها متثل تاريخ اليمن القدمي بدياناته وع��ادات��ه وتقاليده وحياة شعبه في مراحل مختلفة حتى العصر احلديث. ك��م��ا الح��ظ��ت ل��دي��ه��م احل��ل��ي وامل���ج���وه���رات الثمينة والفضية ،والتي قيل انها تعود إل��ى القرن السادس عشر قبل امليالدي. اجلنابي حتفة خالدة يعود ظهور صناعة اجلنابي ولبسها إلى عام 3000 قبل امليالد ،والقبور تؤكد بعد اكتشاف اجلنبية أنها هاللية الشكل ،وقد لبس السبئيون اجلنابي أيام الدولة احلميرية ويؤكد متثال «معد يكرب» ذلك ألنه كان مرتدي ًا جنبيته ،كما زينت النقود احلميرية بنقوش ملقابض اخلنجر اليمني القدمي. وواض��ح لنا ان صناعة اجلنبية تتكون من عدد من األجزاء وهي: مقبض اجلنبية (اخلنجر اليماني) أو كما يطلق عليه «ال���رأس» قد يكون مصنوع من ق��رن احليوان املعروف بـ«وحيد القرن» ال��ذي ي��زداد بريقه الطبيعي مع مرور الزمن ،كما يصنع من قرون البقر املستوردة من الهند والصني ،وفي جميع املقابض توضع دائرتان من احلديد أو الذهب أو الفضة تسميان 'الزهرتني'. النصل وهو اجلزء املصنوع من احلديد ،فيوضع في أفران عالية احلرارة كي يصقل قبل وضع املقبض عليه وأشهر أن��واع النصالت هي احلضرمية ،وترسم على النصل نقوش محفورة ورسومات نادرة.
املبسم وه��و اجل���زء ال��ف��اص��ل ب�ين املقبض والنصل ويصنع من الفضة الذي يبرز انحناء اجلنبية ويضعه في غاية الروعة واجلمال ،ويلمعه فيشع بريق شفاف. العسيب ويسمى الغمد املصنوع من أن��واع اخلشب ال��غ��ال��ي ال��ص��ن��وب��ر وال��ط��ن��ب وي��غ��ط��ى ب��اجل��ل��د امل��دب��وغ وامل��ص��ب��وغ ،وت��ل��ف عليه ح��ب��ال رف��ي��ع��ة وأن��ي��ق��ة بشكل هندسي ،ويغطى بالذهب والفضة. حزام اجلنبية قد يكون باهظ الثمن أيضا إذ ميكن أن تصل قيمة احلزام إلى ألف دوالر نظرا حلياكته يدويا وبخيوط مطلية بالذهب. ويتفنن احلرفيون في صناعة اجلنابي وذلك بتزيني مقابضها بأزرار من الذهب أو الفضة أو العقيق اليماني, فتبدو بعض اجلنابي وكأنها قطعة من املجوهرات تلمع على خاصرة مرتديها. من أهم اجلنبيات املشهورة :اجلنبية الصيفاني ألن مقبضها م��ن ح��ي��وان وحيد ال��ق��رن ،وتختلف أشكالها وألوانها فيمكن أن يكون أحمر أو أصفر أو برتقالي أو مائ ً ال لالخضرار ،ثم اجلنبية «القلب» أو القرن االسعدى، واحلضرمي والصنعاني واجلوبي والذماري والبرامي والصعدي وأنواع أخرى. الغش والتزوير وعدم االهتمام والرقابة وخالل االلتقاء ببعض املواطنني وأصحاب احملالت الذين يشكون من التزييف والتقليد للصناعة اليمنية للجنابي واحل��ل��ي والعقيق ال��ذي انتشر ف��ي األس��واق الشعبية بشكل مفزع مؤخرا التي ب��ات يهدد ان يفقد اليمن أب��رز ال��رم��وز ال��دال��ة على هويته الثقافية ،مثل «اجلنبية» ،والعقيق اليماني ،وذلك على خلفية اكتساح مناذج مق ّلدة السوق احمللية ،ويؤدي انتشار أصناف من «اجلنابي» الصينية والعقيق املستورد من إيران والهند، بالتزامن مع انحسار زراعة شجرة النب ،إلى تهديد أبرز ّ وشكلت الصناعات التي اشتهر بها اليمن منذ القدم جزء ًا من هويته الثقافية والوطنية.
تجيد الرسم الواقعي والتعبيري التشكيلي ..فائزة الصماط وعناق الفن واإلبداع
اجتذاب جمهور سحرته روائع األنامل الذهبية الصماط :اتطلع الى إظهار تنوع بلدي اليمن الرسم التشكيلي بتفاصيله ودالالته بين الواقع والخيال وما تحمله أبعاد األلوان والخطوط من معانٍ تحاكي النفس والعقل معاً.. راق يترجم جمال النفس وصفاء الروح ويختزل الواقع بلوحات فن ٍ وتعابير تقع عليها عيون الناظر والمتأمل ,لتأخذه ذائقته بعيداً في عالم متعدد التفاسير يتشاطر فيه حكايات وتجارب وإسقاطات واقعية وغير واقعية على تلك اللوحات ..وفي مدينة جميلة تتوافر فيها كل مقومات الجمال الطبيعي والحضاري والمعماري ..في (صنعاء) بدأت عيون الفنانة التشكيلية (فائزة حميد الصماط) تلتقط مشهداً تلو اآلخر وتخزن في ذاكرتها تفاصيل األشياء وشجون الذكريات, وأناملها تترجم بلطف وتأن جمال المكان والشخوص ودالالت الواقع بقضاياه وهمومه..
كتب :عبدالحميد الحجازي بدأت تس���مع في ثناي���ا تفكيرها صوت ًا قادم ًا من األعماق يعش���ق اللون ويغ���ازل الفرش���اة ,الت���ي لم تكن حينها س���وى اح���د األق�ل�ام العادية التي تس���تخدمها الطالبة الرس���امة في املدرسة ,فبدأت برس���م خطوط مستوية ومنحني���ة ش���بيهة مبوج بحر ال تس���مع هديره إال ه���ي وحدها ..وقفت في احدى األيام ترس���م فناء املدرس���ة والعلم اجلمهوري الذي يعتلي السارية وس���ط الفناء ..وذات يوم نظر والدها في دفتر لها فتعجب من رس���وماتها البس���يطة الت���ي متأل صفح���ات الدفت���ر وجوانب���ه ,حينها خاف���ت (فائزة) م���ن نظ���رة والدها وظن���ت انه س���يؤنبها أو يزجرها عن فعلته���ا اجلميلة, لكن األب الش���غوف بإبنته الرس���امة س���رعان ما نس���ج لها ابتسامة رضى وإعج���اب ,حتول���ت مع األيام إل���ى تش���جيع ومتابعة مه���دت الطريق أمام (فائ���زة الصم���اط) لتمتطي ركب املبدعني واملوهوب�ي�ن ,ومتضى في موكب اإلحساس واخليال واإلبداع.. الظهور األول كانت لوحات التش���كيلية املبتدئة (فائزة الصماط) تنال إعجاب أسرتها وأقربائها وزميالتها املقربات ,فاستطاعت أن ترسم أكثر من لوحة تنوعت ب�ي�ن مناظ���ر طبيعية وتراثي���ة وخيالية ,إل���ى أن وجدت (فائ���زة الصماط) نفس���ها عل���ى موعد م���ع أول لق���اء لها باجلمه���ور في معرض ع���ن التراث
اليمني باملركز الثقافي الس���وري بصنعاء ,بحضور وزير الثقافة األس���بق الدكت���ور ابوبك���ر املفلحي ووزيراالعالم األس���بق حس���ن اللوزي والس���فير الس���وري ..حينه���ا أحس���ت فائ���زة الصماط -كم���ا تقول -أنها ق���ادرة على تقدمي األفضل واألجمل ..فكان البد أن تصقل موهبتها باجلديد من الرسم فالتحق���ت بدورتني في قياس تقاس���يم الوجه (البورتريه) وأصبحت جتيد نوع ًا متميز ًا من الرسم التشكيلي (الواقعي والتعبيري) ..ورسمت لوحات ألقرب الناس إليها من هذا النوع.. املعارض الشخصية ورغ���م واق���ع املجتمع ونظرته غير املبررة للم���رأة وعوائق أخرى ,إال أن الطم���وح يصنع املس���تحيل ,فقد واصل���ت (فائزة الصم���اط) خطواتها في عالم الفن التش���كيلي عازمة أن جتود شواطئها باجلديد واملتميز ..بالفعل اس���تطاعت (فائزة) أن جتم���ع مفردات وتناقضات جمالي���ة أفصحت عنها ف���ي معرضه���ا الش���خصي األول (أل���وان) ال���ذي أقامته في املرك���ز الثقافي املص���ري بحضور الس���فير املصري والس���فير العراق���ي والدكتورة جنيبة ح���داد والدكتور منصور النوبي مدير املركز الثقافي املصري ,ووالد فائزة وأس���رتها ,وعدد من الفنانني والتش���كيلني وجمهور من املثقفني وعش���اق الرسم واأللوان.. وم���ا ه���ي إال فت���رة قصي���رة تهيأت فيه���ا التش���كيلية (فائ���زة الصماط) لتقي���م معرضه���ا الش���خصي الثاني بعن���وان (حلم امرأة) ال���ذي احتضنه منت���دى التب���ادل املعرفي ,وبحضور كوكبة متميزة م���ن املثقفني والفنانني التشكيلني.. مشاركات عدة ولك���ن س���رعان ما أخذت مش���اغل احلي���اة وظروفها فنانتنا التش���كيلية (فائ���زة الصم���اط) ,فتأثرت به���ا ضمن أولوي���ات جدي���دة ,بحصولها على فرص���ة عم���ل جيدة لكنها بعيدة عن عالم الرس���م ,وظننا حينها أن فارس���ة الفرش���اة ترجل���ت ,وم���ا هي إال فترة بس���يطة لتط���ل على الفن التش���كيلي بجديد لوحاتها ,فش���اركت كمدربة لطالب امل���دارس املوهوبني مع املنتدى العربي للفنون ,وش���اركت ف���ي فعاليات متنوعة باملركز الثقافي الس���وري واملص���ري ,وبيت الثقافة ,ومركز لينا لإلنت���اج الفني ,وفي معرض خاص بافتتاح املقر اجلديد ملنظمة اليمن أو ًال ,وكذا في مركز منارات للدراس���ات التاريخية واالستراتيجية مبسمى مشروعها اخلاص.. معلمة للرسم وواصلت بهدوئها املعتاد مشاركاتها في العديد من الفعاليات الثقافية, الت���ي منه���ا املش���اركة كمعلمة للرس���م ف���ي (املدرس���ة املصري���ة) وظهورها عضو بارز مؤس���س في (املنتدى العربي للفنون التش���كيلية) الذي يرأس���ه
التش���كيلي ردفان احملم���دي ..باإلضافة إلى مش���اركتها في املنافس���ة على جائزة رئيس اجلمهورية في الفن التشكيلي لهذا العام 2013م.. في صيف صنعاء ضم���ن فعالي���ات صي���ف صنع���اء دعي���ت التش���كيلية (فائ���زة الصم���اط) للمشاركة مع زمالئها وزميالتها ,وحدد لهم ركن خاص بالفنون التشكيلية والصور الفوتوغرافية ,حج إليه عش���اق اجلمال واإلبداع ووقفوا متأملني روائ���ع األنامل املوهوبة وتفاصيل ومكنونات اللوحات املعروضة وأغوار أس���رارها ..وم���ن بني تلك اللوحات ثالثية رائع���ة للفنانة (فائزة الصماط), لوحت���ان حتدثت���ا عن (امل���رأة بالزي الش���عبي اليمني األصي���ل واخليانة), أم���ا اللوحة الثالثة التي اس���توقفت الكثير من ال���زوار ,واعتبرها البعض قضية في لوحة ,فتقول التش���كيلية (فائزة) :حاولت من خالل هذه اللوحة التعبي���ر عن وضع املرأة ,ونظ���رة املجتمع إلى العادات والتقاليد والثقافة املجتمعي���ة الت���ي التزال س���ائدة ف���ي الكثير م���ن مناطق بالدن���ا ,ونظرتهم للمرأة بتلك الصورة املنقوصة أو املقلوبة التي تظهر في اللوحة ,وأحالم وتطلعات املرأة ملستقبل رمبا يكون أفضل من الواقع.. إبداع جديد قب���ل أن ينفض جن���اح املعرض التش���كيلي في مهرج���ان صيف صنعاء الس���ياحي ,هبت (فائزة الصماط) مس���رعة لترفد لوحاته���ا الثالث بلوحة جديدة رائعة أس���متها (واقع ومس���تقبل) حيث تتميز اللوحة ذو املخاض العسير كما تقول فائزة( :لوحة (واقع ومستقبل) أخذت منى وقت ًا وجهد ًا لنوعي���ة امل���واد التي رس���مت بها ,وه���ي جتربة حاول���ت أن أوفق فيها بني جم���ال اليم���ن من مناظر طبيعية خالبة ,واس���تلهم جزء ًا م���ن الواقع الذي يعيشه الوطن بتفاصيل وتعرجات صخرية ظهرت في ثنايا اللوحة ,وهي ما يجب أن يتغلب عليه اليمنيون من خالل مؤمتر احلوار الوطني وإرادة اليمني�ي�ن واحلكمة اليمانية التي اختاروه���ا حلقن الدماء وجتنيب البالد احل���رب واالقتتال ,حيث تظهر في اللوحة نبت���ة الصبار القريبة من فتحة الكه���ف أو الكوخ املش���ع بالنور والصفاء وزرقة الس���ماء ,وهو املس���تقبل الذي ينشده كل أبناء اليمن).. اجلديد القادم وهن���ا أحب���ت الفنان���ة التش���كيلية (فائ���زة الصم���اط) أن تق���ول :الرس���م التش���كيلي إحس���اس بالواقع ونوع من التعبير عنه ,لذا أتطلع إلى إظهار بل���دي اليم���ن املليء بالتن���وع واجلمال واحلضارة واحلكم���ة ,في لوحاتي القادم���ة ..كما أمتنى أن تتس���نى لي الفرصة للمش���اركة خ���ارج اليمن وان أس���هم ف���ي رفد الفن التش���كيلي اليمن���ي ,و ُأعرف ببلدى ف���ي أبهى الصور واللوحات.
“أفكار الرياضيات” لتحسني املهارات احلسابية يقدم موقع “أفكار الرياضيات” للمستخدمني في العالم العربي إمكانية حتسني مهارات مادة الرياضيات واحلساب عن طريقة مجموعة متميزة من الدروس والتمرينات. بعد الدخول إلى املوقع يقوم املستخدم بالتسجيل في املوقع ،بعدها يبدأ باختيار املرحلة الدراسية التي يرغب في حل متارينها حيث يتميز املوقع بوجود أكثر من 147470مترين مبستويات مختلفة. حتسن الطالب من خ�لال رسائل كما يتيح املوقع لآلباء متابعة درج��ة ّ قصيرة يقوم بارسالها تخبرهم بعدد التمارين التي قاموا بح ّلها مع عرض عدد األجوبة الصحيحة واخلاطئة.
2
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
Technology @ Internet
إخفاء امللفات وحمايتها
كيفية تشغيل تطبيقات »كروم« من سطح املكتب على »ويندوز«
مميزات ماريا رشاد
أطلقت “جوجل” م��ي��زة تتيح ملستخدمي متصفح “كروم” تشغيل بعض التطبيقات املخصصة له في نافذة مستقلة عن املتصفح، وذل����ك م���ن س��ط��ح امل��ك��ت��ب ل��ن��ظ��ام التشغيل “ويندوز”.ويستطيع مستخدمي احلواسب العاملة بنظام “ويندوز” االستفادة من امليزة التي أطلقت عليها جوجل اس��م “تطبيقات ك��روم لسطح املكتب” عبر الذهاب إلى سوق “كروم” اإللكتروني ،عبر ال��راب��ط chrome. ،google.comوم���ن ث��م ال��دخ��ول إل���ى قسم
“جلهاز سطح املكتب”.ويجب اختيار تطبيق لتثبيته من قسم “جلهاز سطح املكتب” لتقوم “جوجل” تلقائي ًا بتثبيت أي��ق��ون��ة تشغيل التطبيقات على سطح مكتب جهاز املستخدم، وهي األيقونة التي ميكن فتح التطبيقات من خاللها دون احلاجة لتشغيل متصفح “كروم”، ويضم القسم حالي ًا مجموعة من تطبيقات التعديل على الصور والفيديوهات وتطبيقات األل��ع��اب إل��ى جانب مجموعة من التطبيقات األخرى متعددة املهام.
إخفاء “مركز التنبيهات” في نظام ماك
ق���دّم ن��ظ��ام م��اك ف��ي نسخته األخ��ي��رة “ماوتن اليون” مايعرف مبركز التنبيهات والذي من خالله ميكن للمستخدم اإلطالع على التنبيهات الواردة في مكان واحد بطريقة مشابهة للفكرة املوجودة في أجهزة “آيفون” و”آندرويد”. إال أن بعض املستخدمني اشتكى من عدم جدوى هذه امليزة في نظام املاك ،لذا ميكن ألي مستخدم وب��ك��ل سهولة إي��ق��اف م��رك��ز التنبيهات وإخ��ف��اء
أيقونته من سطح املكتب وذلك من خالل فتح مجلد التطبيقات ومن ثم اختيار مجلد ” ”Utilitiesبعدها نقوم بتشغيل التيرمينال ونكتب األم��ر التالي launchctl unload -w “/System/ Library/LaunchAgents/com.apple. ”notificationcenterui.plistوإلع��ادة إظهاره م��رة ثانية نستبدل كلمة “ ”Unloadف��ي األم��ر السابق بكلمة ” .“ load
على ال��رغ��م م��ن وج��ود آلية إلخ��ف��اء امللفات واملجلدات في ويندوز ،إال أنه من السهل ألي مستخدم إع��ادة إظهار ه��ذه امللفات واإلط�لاع عليها بشكل ك��ام��ل دون وج���ود أي إمكانية حلمايتها.إال أن برنامج “ ”Sneaksyاملجاني يقدم ماهو أفضل من الطريقة التقليدية ،حيث يسمح للمستخدم بحماية امللفات بكلمة مرور إضافة إلى إخفائها في نفس الوقت ،مما مينح املستخدم املزيد من اخلصوصية واألمان فيما يتعلق بهذه امللفات.بعد تشغيل البرنامج تظهر
حماية املواقع املفضلة بكلمة مرور في جوجل كروم
يعتمد الكثير من املستخدمني على ميزة امل���واق���ع امل��ف��ض��ل��ة امل���وج���ودة ف���ي متصفح ج��وج��ل ك����روم ،إال أن ه���ذه امل���واق���ع ميكن اس��ت��ع��راض��ه��ا م��ن ق��ب��ل أي م��س��ت��خ��دم دون وج��ود وسيلة إلخفائها أو قفلها.لذا ميكن ملستخدمي جوجل كروم اإلستعانة بإضافة “ ”Secure Bookmarksوالتي من خاللها ميكن حفظ املواقع املفضلة مع قفلها بكلمة م��رور.ب��ع��د تثبيت اإلض���اف���ة ن��ض��غ��ط على
إنتل تدعم األوامر الصوتية في احلواسب العاملة مبعاجلاتها أعلنت شركة إنتل بالتعاون مع عدد من شركائها عن طرح تقنية التحكم عبر األوامر الصوتية ضمن مجموعة م��ن أج��ه��زة األل��ت��راب��وك وأج��ه��زة ال��ك��ل ف��ي واح���د .وقالت شركة”نيوانس” Nuanceاملعروفة بإصدارها لتقنيات التعرف إلى الصوت اخلاصة بالهواتف احملمولة ،أنها تعاونت مع إنتل لدمج تقنياتها في مجموعة من أجهزة احل��اس��ب ال��ت��ي ت��ع��م��ل مب��ع��اجل��ات م��ن إن��ت��ل ،وتتضمن ال��ش��رك��ات ال��ت��ي ستدعم أجهزتها ال��ق��ادم��ة ه��ذه التقنية ك��ل م��ن أس����وس وآي��س��ر ول��ي��ن��وف��و وت��وش��ي��ب��ا .وس��ت��أت��ي األجهزة املدعومة مصحوب ًة ببرنامج Nuance Dragon Assistantالذي سيتيح للمستخدمني إمكانيات مثل فتح التطبيقات واإلمالء الصوتي والبحث في الويب وتشغيل املوسيقى وتفحص البريد اإللكتروني وحتديث احلالة على كل من تويتر وفيسبوك ،من خالل األوامر الصوتية ودون احلاجة الستخدام الفأرة أو لوحة املفاتيح .وكانت كل من
أجمل التهاني واطيب التبريكات نهديها لالخ
رفيق عبدالرحيم حسن شمسان
مبناسبة ارتزاقه املولود اجلديد الذي اسماه
»هيثم«
جعله الله قرة عني والديه وانبته نبات ًا حسنا.. ألف الف مبروك.. المهنئون: والدك عبدالرحيم حسن شمسان عمك محمد حسن شمسان انور ومنير احمد مقبل هاني عبدالرحيم حسام ويوسف محمد شمسان عقيل سلطان
األي��ق��ون��ة امل���وج���ودة ب��ع��د ش��ري��ط ال��ع��ن��وان ويقوم املستخدم بضبط كلمة امل��رور التي يرغب بها ،بعد ذلك وفي حال رغب املستخدم بإضافة أي موقع إلى املفضلة يتم الضغط على نفس األيقونة لتتم إضافته مع إمكانية إن��ش��اء مجلدات وترتيب امل��واق��ع ضمنها. أخير ًا وبالضغط على أيقونة القفل املوجودة بجانب أيقونة اإلع��دادات في نافذة املواقع املفضلة يتم قفل القائمة.
..وتطور كاميرا ثالثية األبعاد لألجهزة احملمولة
إنتل ونيوانس قد أعلنتا العام املاضي عن شراكتهما جللب تقنية Dragon Assistantإلى حواسب األلترابوك .ومن ثم أعلنت “نيوانس” عن اإلطالق التجريبي للخدمة ضمن احلاسب 13 Dell XPSفي سبتمبر من العام املاضي. ُيذكر أن تقنية Nuance Dragon Assistantللتحكم �اس��ا للهواتف الذكية واحل��واس��ب الصوتي متوفرة أس� ً اللوحية العاملة بنظامي أندرويد و ،iOSوتعد هذه هي امل���رة األول���ى ال��ت��ي سيتم فيها دم��ج التقنية ف��ي أجهزة احلاسب الشخصي العاملة بنظام ويندوز .8
ألف مبروك
نافذة صغيرة جد ًا على سطح املكتب في الزاوية العليا ،ومن خاللها يتم ضبط كلمة املرور أول م���رة ،بعدها ي�لاح��ظ املستخدم وج���ود مجلد جديد على سطح املكتب باسم “ ،”Filesيتم وضع امللفات بداخله ومن ثم يضغط املستخدم على املستطيل األحمر املوجود في أعلى سطح امل��ك��ت��ب ،وب��ه��ذا يختفي امل��ج��ل��د بشكل ك��ام��ل، وإلعادة إظهاره ،يضغط املستخدم مرة جديدة ع��ل��ى املستطيل األح��م��ر وي��ق��وم بكتابة كلمة املرور.
تعمل شركة “إنتل” األمريكية على تطوير كاميرا تعمل بتقنية “استشعار العمق” ،Depth Sensingوالتي تعد نسخة ُمحسنة عن الكاميرا ثالثية األبعاد، حيث ميكنها الغوص عميق ًا داخل الصورة بهدف ردم الفجوة بني الواقع والعالم االفتراضي ،حسب ما قال “آنل ناندوري” الذي يعمل كمدير للمنتجات واحللول في شركة “إنتل” .ومتتلك هذه الكاميرا إمكانية فهم السلوك البشري ،فهي قادرة على استشعار عواطف املستخدم من حزن وسعادة ،كما أنها قادرة على مالحظة احلركة، وهو ما ميكن استغالله في التطبيقات واأللعاب التفاعلية ،وتستطيع الكاميرا أيض ًا حتديد األبعاد واحلجوم والعمق واأللوان ،مما يمُ َ كِ ن الكاميرا من التعرف على طبيعة األجسام التي تصورها ،و َيدعم الطباعة ثالثية األبعاد. ومتلك الكاميرا أيض ًا ميزة تتبع حركة العني ،وهو ما ميكن استخدامه كأداة للتقييم في التطبيقات املرتبطة بالتعليم وبتحديد الذكاء عند األطفال ،من خالل معرفة ُمعدل وسرعة القراءة ،حسب ما أكد “ناندوري” .وسيتم استخدام هذه الكاميرا في أجهزة احلاسب احملمول وأجهزة “ألترا بوك” في النصف الثاني من عام ،2014حيث ستكون هذه الكاميرا في البداية عبارة عن كاميرا خارجية ميكن وصلها مع هذه األجهزة ،كما سيتم إدراجها في احلواسب اللوحية والهواتف الذكية في املستقبل
كيف تنقذ هاتفك بعد سقوطه في املياه تعد حوادث سقوط الهواتف في املياه م���ن أك��ث��ر احل�����وادث ش��ي��وع��ا وال���ت���ي قد تتسبب ف��ي تلف الهواتف متاما إذا لم يقم املستخدم ببعض اخلطوات البسيطة، والتي قد تساعده على احلفاظ على هاتفه سليم ًا. وينصح املستخدم بداية بغلق هاتفه وإزالة البطارية وبطاقة الذاكرة وشريحة االتصاالت ،ومن ثم يجب على املستخدم أن يأتي بقطعة من القماش الستخدامها ي��دوي� ًا ف��ي إزال���ة امل��ي��اة م��ن األج���زاء التي تعرضت للبلل ،وعلى املستخدم احلرص وع��دم اس��ت��خ��دام منشفة ورق��ي��ة ألنها قد ت��ت��رك ب��ع��ض م��ن ال��ب��ق��اي��ا داخ���ل اجل��ه��از عند بللها ،كما يجب على املستخدم عدم تعريض هاتفه ألي م��ن م��ص��ادر ال��ه��واء الساخن أو وضعه في الشمس ألن تلك اخل��ط��وة ق��د تتسبب ف��ي ض��رر ب��األج��زاء الداخلية. ويستطيع املستخدم بعد إزال��ة املياة بطريقة ي��دوي��ة اس��ت��خ��دام بضع قطرات
م��ن ال��ك��ح��ول املتطاير ال���ذي يساهم في ام��ت��ص��اص ب��ق��اي��ا امل��ي��اه ،وم���ن ث��م وض��ع اجلهاز بني حبيبات األرز النيء وتركها لفترة مناسبة حيث تقوم تلك احلبيبات ب��ال��ق��ض��اء ع��ل��ى أي ب��ق��اي��ا ل��ل��م��ي��اه ،وبعد ترك اجلهاز لفترة ينصح بأن متتد ليوم
في حال تعرض الهاتف لكمية كبيرة من املياة أن يقوم املستخدم بتنظيف هاتفه من بقايا احلبوب ومن ثم وضع البطارية أو ًال وتشغيل اجلهاز وعند التأكد من عمله ميكن وض��ع بقية البطاقات ف��ي الهاتف واستخدامه بشكل عادي.
لكل نظام حديث مزايا وخصائص متيزه عن األنظمة السابقة فنظام Winodws8 يختلف عن أنظمة تشغيل ميكروسوفت السابقة ولكن ليس ما مييزه فقط واجهته اجلديدة ولكن يوجد العديد من اخلصائص التي مكنته من حتسني Windows7وكذلك اخلصائص اجلديدة ..من النّظرة األولى قد يبدو لنا أنّ النظام مختلف متام ًا عن سابقه ()Winodws7 فقد ّ مت إعداده ليتناسب مع شاشات ال ّلمس (ال ّلمس أداة اإلدخال ال ّرئيسة) ،من أبرز مزايا هذا النظام: طريقة اإلدخال الرئيسة هي ال ّلمس وقد ّمت متكني النّظام للتعامل معه بكفاءة عالية ،علم ًا أنّه ميكن استخدام أدوات اإلدخال التقليد ّية (كالفأرة ولوحة املفاتيح). إح ��دى أه��م امل��زاي��ا ه��ي دع��م ه��ذا ال�ن�ظ��ام مل�ع��اجل��ات ARMال�ص�غ�ي��رة (ARM )Microprocessorاملستخدمة في أجهزة Apple iPadو Apple iPodوAsus Eeeوغيرها ..ميزة مهمة جد ًا جلعل Windows8يعمل على األجهزة اللوحية ،والدعم سيكون للمعاجلات الـ 32و bit 64سوي ًة ،وسيفتح هذا الدعم الطريق أمام Windows8 للوصول إلى عدد أكبر من األجهزة التي تعمل بواسطة هذه املعاجلات وذلك في سبيل نشر هذا النظام على نطاق واسع وهي خطوة ستساهم في نشر Windows8أكثر. دعم ملداخل املنفذ التسلسلي العام بجيلها الثالث ( )3.0 USBاحلديث نسب ّي ًا (أسرعبـ 10مرات من سابقه 2.0 USBالتقليدي). ميكن تشغيل هذا النظام عبر وصلة USBمن محرك أقراص قابل لإلزالة Flash ،Driveوتدعى هذه التقن ّية .Windows To Go : هناك طريقتان جديدتانالس � �ت� ��رداد ال��ن��ظ��ام بشكل ف� �ع ��ال ي �س �م � ّي��ان ال �ت �ح��دي��ث وإع � � � ��ادة ()Refresh ال��ت��ن��ض��ي��ض (،)Reset وك�لاه �م��ا ي �ق��وم ب��اس �ت��رداد ال �ن �ظ��ام ب�ط��ري�ق��ة أس �ه��ل من إع� � ��ادة ت �ن��زي��ل ال��ن��ظ��ام من ج��دي��د ..إن عملية التحديث تقوم باسترداد ملفات النظام إن ّ مت التعديل عليها في فترة ما وال حتذف امللفات الشخص ّية ..الطريقة الثانية (إعادة التنضيض) هي كمن ُيعيد حتميل النّظام من جديد لكن بال شروط حتميل أو حتى حتديد إعدادات أساس ّية ،بل فقط الرقم التسلسلي للنسخة. الواجهة الرئيسة ّمت تصميمها باستخدام لغة تصميم اسمها Metroهذه الواجهة عبارة عن شاشة بدء ( )Start Screenحتوي العديد من املربعات الكبيرة ٌّ كل منها عبارة عن اختصار لتطبيق ما ،ولكن هذا االختصار يتيح لكل تطبيق عرض معلومات بسيطة رئيسة قد تغنينا عن دخول التطبيق (كتطبيق للطقس الذي يضع احلرارة احلالية) ..تعتبر هذه الشاشة بدي ً ال عن قائمة ابدأ (.)Start Menu ميكن العودة للشكل التقليدي (كـ )Windows7بنقرة واح��دة بسطح مكتب عاديدون شريط ابدأ. يتيح استخدام طريقة جديدة للتأكد من شخصية املستخدم ،وه��ذه الطريقة تتم ّثلباختيار ثالث مناطق من صورة ما يت ّم ّ الضغط عليها بترتيب معينّ لتسجيل الدخول. يستخدم متص ّفح االنترنت Microsoft Internet Explorerبواجهتني إحداهمامشابهة لتلك املستخدمة في Winodw7واألخرى جديدة منطها يس ّمى .Metro-Style يأتي مع النظام ما يس ّمىبـمخزن ويندوز (Windows )Storeالذي ميكنّك من شراء وبيع التطبيقات. هناك مزايا جمال ّية عديدةق ��د ي �ك��ون أب ��رزه ��ا ت �غ � ّي��ر ل��ون النظام العام تلقائ ّي ًا ليتوافق مع لون اخللف ّية. ي �ت��م ع� ��رض ال�ت�ط�ب�ي�ق��اتامل� ��وج� ��ودة ب��أش��ك��ال م �ت �ع��ددة وينظمها في مجموعات. ميكنك اإلشارة إلى عنوانالتطبيق املقصود وظهور آخر التحديثات املوجودة دون الولوج إلى التطبيق نفسه. Classic Aero Interfaceإن Windows8يدعم وبشكل كامل واجهة Aeroالتي نعمل عليها اآلن في ،Windows7طبع ًا هناك اختالف بعض الشيء كالتحديث الذي طرأ في مدير املهام Task Managerلكن مت احملافظة على هذه الواجهة لتعمل جنب ًا إلى جنب مع واجهة ميترو التي حتدثت عنها ,بجملة واحدة جميع التطبيقات التي تعمل على Windows7تعمل على .Windows8 Connected Standby Power Stateوضعية االستعداد حلفظ الطاقة ومصادرالنظام ،إن Windows8غ ّير طريقة إدارة الطاقة عن التي كانت في ،Windows7 كنت قد قمت بالعمل عليها في وقت سابق أثناء عملك على جهاز الكومبيوتر فالبرامج التي َ ومضى وقت معني ولم تستخدمها في نفس اجللسة ستوضع في وضع “التوقف اآلني” ،أي لن يتم تنفيذ أي جزء منها، أي ل��ن ت��أخ��ذ ه��ذه ال�ب��رام��ج أي ح�ي��ز م��ن امل�ع��اجل��ة طيلة فترة تركك لها ،وعند العودة لتشغيلها سيتم تفعليها من ج ��دي ��د ،ون �ق �ل �ه��ا ل�ل�م�ع��اجل��ة، ستزيد هذه امليزة من توفير ال�ط��اق��ة ف��ي Windows8 وس�ت�ج�ع��ل اس �ت �ث �م��ار وح��دة املعاجلة أفضل بكثير من ذي ق �ب��ل ,س�ي�ك��ون استخدامها جوهري ًا في تطبيقات واجهة ميترو ،ألن أغلب التطبيقات ستعمل على واجهة ميترو بهذا األسلوب ،سنفتح التطبيق ونعمل عليه قلي ً ال ونهمله ،هنا سيقوم Windowsبوضعه في حالة التوقف اآلني بعد مرور فترة من الوقت ،هذه هي هذه امليزة. إمكانية استعادة الويندوز في حال حصول عطب فيه مع احلفاظ على كافة امللفاتواإلعدادات اخلاصة فيك على سطح املكتب أو في القرص بدون أي تدخل منك.
محمد علي جناح رمب� � ��ا ال يع� � ��رف الكثير من املس� � ��لمني من هو محمد علي جناح مؤسس دولة جمهورية باكستان اإلسالمية الش� � ��قيقة ..هذا الرجل املس� � ��لم الذي ناضل كثير ًا من أجل استقالل بالده عن الهند ،وأبى على نفسه وشعبه ان يحكم� � ��وا من قب� � ��ل الهندوس العنص� � ��ري ،حيث ال منط� � ��ق وال دين يس� � ��مح بان يحكم املؤم� � ��ن من قبل فئة لي� � ��س لها دين س� � ��ماوي ،ولهذا بذل كل مافي وس� � ��عه ومعه إخوانه املس� � ��لمون الش� � ��رفاء في سبيل استقالل جمهورية باكس� � ��تان التي تأسس� � ��ت في س� � ��نة 1948م خاصة ان تأس� � ��يس دولة بحجم مس� � ��احة وعدد سكان باكس� � ��تان ليس باألمر الس� � ��هل وبالذات انعدام املوارد لكن بعزمية الرجال املؤمنني املخلصني ألمتهم وبالدهم ومببادئ واهداف الرئيس محمد علي جناح اس� � ��تطاع الباكس� � ��تانيون إنشاء دولة عمالقة يش� � ��ار إليها اليوم بالبنان في كل اجلوانب. وبعد مرور ستني عام ًا على إنشاء الدولة الباكستانية
تذاكير د .عمر عثمان العمودي
علي أحمد راصع يلح� � ��ظ الزائر اليوم لباكس� � ��تان ص� � ��ور الرئيس محمد علي جناح ف� � ��ي مختلف املكاتب احلكومية ،فالش� � ��عب الباكس� � ��تاني يك� � ��ن كل احلب واالحترام له� � ��ذا الرجل
العمالق ،إمنا لألسف الش� � ��ديد الشعوب االسالمية ال تعرف عن هذا الرجل أي شيء. ويفت� � ��رض ان تش� � ��تمل مناهج التاريخ ف� � ��ي البلدان اإلس� �ل��امية على نبذة عن س� � ��يرة جناح ونضاله لتعلم الش� � ��عوب اإلس� �ل��امية عن رجالها العظماء وكوننا بلد ًا اس� �ل��امي ًا يعتز بكل ق� � ��ادة األمة االس� �ل��امية نتمنى ان حتتوي كت� � ��ب التاريخ التي تدرس في مدارس� � ��نا نبذة عن ه� � ��ذا الرجل الذي يعتبر اح� � ��د الرموز في تاريخنا االس� �ل��امي احلديث ،وهنا ال يس� � ��عني إال تقدمي الشكر والتقدير ل� �ل��أخ امني العاصمة وجميع الكوادر القيادية باألمانة على إطالق اسم أحد شوارع العاصمة صنعاء باس� � ��م الزعيم محمد علي جناح ،هذا العلم االسالمي الكبير ذل� � ��ك ان التعريف برجال ه� � ��ذه األمة هو تخليد لهم ..واقل ما ميكن ان نفعله لكل قادتنا الشرفاء ،وانا على يقني من ان الكثير من البلدان االس� �ل��امية ستحذو حذو بالدنا ..فلنكن الس ّباقني.
اخلميس 4يوليو 2013م العدد 1715املوافق 25شعبان 1434هـ
Thursday no. 1715 - 4 Jule 2013 - 25/ 8 / 1434
زيادة الضغط يولد االنفجار! أحمد ناصر الشريف
سوريا العروبة في مهب الريح ()15 تركيبة املجتمع السوري واثرها على الثورة السورية التحليل السياسي السليم ألحداث ثورة الربيع الس���وري ومل���ا يج���ري ف���ي س���وريا م���ن تط���ورات وح���راك سياس���ي واجتماعي س���لمي وعنيف على الس���واء يقتض���ي من���ا نظ���رة فاحص���ة بانورامية عام���ة ومتس���ائلة ح���ول تركيبة املجتمع الس���وري الس���كانية واجلهوي���ة والطائفي���ة فهن���اك ٪70من الس���كان ه���م م���ن الس���نة و ٪10ه���م م���ن الش���يعة العلوي�ي�ن وحوال���ي ٪10تركمان والبقي���ة الباقية دروز واقلي���ات وطوائ���ف اخ���رى والس���ؤال املثار واملط���روح ه���و :ه���ل كان هن���اك مش���اركة واس���عة وحقيقي���ة ف���ي إدارة الش���أن الع���ام وف���ي مختلف أوج���ه احلياة لهذه القوى واجلماعات كما يجب؟! ه���ل كانت هناك دميقراطية فعلية يش���عر معها كل املواطن�ي�ن بقيمهم وكرامتهم وحريتهم في بالدهم وانه���ا ب���كل ما فيها له���م جميع ًا؟ ه���ل كانت هناك عدالة اجتماعية ومس���اواة متكافئة؟ هل كان هناك إس���تقرار طبيعي في الدولة ونظام وقانون يطبق على اجلميع؟ واإلجابة املوضوعية هو ان س���وريا قبل أحداث ربيع الثورة السورية كانت تفتقد الى وج���ود الركائز الس���ليمة لهذه األمور فاالس���تقرار ووظائ���ف التجمي���ع والتجنيد والتنش���ئة وتوزيع املوارد ومس���توى املعيش���ة واالستقرار كلها كانت قهري���ة وإنتقائي���ة وذات س���مة طائفي���ة وحزبي���ة وعل���ى من���ط احل���زب الش���مولي الواحد املتس���لط وفق ًا ملا كان سائد ًا في األحتاد السوفيتي السابق وال���دول االش���تراكية الس���ابقة ف���ي ش���رق اوروبا فالقهر واالستبداد كان متراكم ًا والكبت العام كان ش���ديد ًا وقد طفح على الس���طح وتفج���ر معبر ًا عن نفسه ومستفيد ًا من أحداث ثورات الربيع العربي االخرى ومن طبيعة الظروف املس���اعدة له إقليمي ًا ودولي ًا وتقع املسؤولية األولى في حدوث ما حدث ويحدث في سوريا على النظام السياسي السوري وقس���وة وجمود سياس���اته واس���اليبه ف���ي احلكم وإدارة البالد والدولة.
املشهد السياسي السوري واطرافه العامة: س���وريا العروب���ة س���وريا األبي���ة س���وريا املجد واحلضارة والتاريخ ميكن وصفها بليلى اجلميلة التي قال الشاعر فيها: وكل يدعي وص ً ال بليلى وليلى ال تقر لهم بذاكا مل���اذا مل���اذا؟ ألن املعضل���ة واألزم���ة واملش���كلة السورية الى مستوى الكارثة والفاجعة وما ارتبط بتعقيداته���ا م���ن فواجع ومآس���ي ودماء وتش���ريد لربي���ع س���كانها عل���ى األق���ل وقت���ل اكثر م���ن مائة ال���ف م���ن ابنائها الك���رام رجال ونس���اء مع وجود عش���رات اآلالف من األيتام واألرام���ل والثكالى؟ ما يجري على الساحة السورية هو تصفية حسابات وتنفي���ذ خطط واجندات ومصالح عملية واقليمية ودولية بعيدة كل البعد عن أهداف وتطلعات وآمال الشعب السوري الذي ثار من اجل حقوقه وحرياته وكرامته فالقوى املتصارعة داخل املجتمع السوري بكل فئاتها ومراجعه اخلارجية في وقتنا احلاضر تعط���ي األولوية القصوى إلى ما تريد هي وحدها ال ما يريده الشعب السوري الذي لم يفكر ابد ًا من ثورته في تخريب بالده وتدمير مواردها وتصفية منش���آتها العامة واخلاصة وقتل وتش���ريد ابنائه ف���ي الداخل واخل���ارج ..ما يريده ه���و اقامة حياة دميقراطي���ة حقيقية ومعيش���ة وخدمات اجتماعية وثقافي���ة وصحية وحري���ة للجميع وقد وضح بعد اكثر من عامني على قيام الثورة السورية الشعبية هو أن هذه الثورة قد س���رقت من الش���عب وان كل فئ���ة م���ن الفئ���ات املتصارع���ة تس���عى ال���ى ف���رض وصايته���ا على غيرها وكلها تدع���ى زور ًا وبهتان ًا أنه���ا تعبر عن الش���عب واهداف���ه وحقيقة ما يدور ويج���ري على الس���احة الس���ورية هو ص���راع على الس���لطة والقوة واملال والنف���وذ ،فالقابضون على السلطة واحلكم والقوة يتمسكون مبواقفهم بإسم الدفاع عن س���يادة الدولة الس���ورية وعن الش���عب الس���وري ومقدراته ضد من يسمونهم باإلرهابيني والعمالء املرتزقة ومن هم خارج احلكم والس���لطة فانه���م يس���عون ب���كل الوس���ائل الس���قاط النظ���ام السياس���ي وتصفي���ة قياداته والترب���ع على القوة واحلك���م باس���م الش���عب ،اليس م���ن املمكن حتكيم العق���ل واملنط���ق ومصلح���ة الش���عب الس���وري وس�ل�امه االجتماع���ي ان يتم التوص���ل الى صيغة توافقية للحكم واملش���اركة يتم على اساسها إعداد دس���توري ديقمراط���ي حقيقي واالحتكام للش���عب عبر صناديق االنتخابات العامة؟
ازم���ة الثق���ة الت���ي تعص���ف ه���ذه االي���ام باالنظم���ة العربية وجعلتهم يحاربون بعضهم البعض ويتحول كل ط���رف منه���م الى ع���دو لآلخر لن تتوق���ف عند هذا احل���د فحس���ب ..وامنا هناك من ذه���ب الى ماهو ابعد م���ن ذلك حيث ل���م يكتف بإس���تخدام كل ما ميتلكه من وس���ائل لقه���ر م���ن يعتق���د ان���ه خصمه وامنا يس���ارع لالس���تعانة بأعداء العروبة واالسالم ليقوم باالجهاز عل���ى اخي���ه املختل���ف معه سياس���ة وتوجه��� ًا وفكر ًا.. غي���ر مع معتبرين مب���ا حدث في االندل���س تلك الدولة التي حكمها العرب ف���ي قلب اوروبا حوالى ثمامنائة ع���ام وكان بإمكانه���م ان يحافظوا عليه���ا دولة عربية اس�ل�امية ل���و لم يختل���ف حكامها ويس���تعني كل منهم بعدوه ليخلصه من اخيه حتى ال ينافس���ه في احلكم، وكان���ت النهاي���ة محزنة ومؤس���فة فقد خس���ر اجلميع الغال���ب واملغل���وب واجه���ض اع���داء االم���ة العربي���ة واالس�ل�امية الدولة العربية في االندلس وقضوا على االسالم فيها. وم���ا زلنا نتذكر تلك املقولة الش���هيرة لوالدة آخر حاك���م عربي اموي الذي اس���تعان باالعداء لينقذوه فأجه���زوا عل���ى ملك���ه فل���م يجد م���ا ينعي ب���ه ملكه س���وى الب���كاء فقالت له والدته :ملك ال تس���تطيع ان حتمي���ه ابكه مثل النس���اء ..وها نح���ن العرب اليوم لم نس���تفد من عبرة ودروس تلك الواقعة الش���هيرة وقد نالقي نفس املصير وجند انفس���نا في خبر كان اذا م���ا اس���تمرينا نتآمر على بعضن���ا ..حتى الدين االسالمي احلنيف لم نعد نهتم بالدعوة اليه ونطبق احكامه كما جاءت بقدر ما اصبح اكبر همنا الدفاع ع���ن املذهبية التي ما انزل الله بها من س���لطان ولم
3
نافذة على األحداث
alsharifa 68 @y ahoo.com
يش���ر اليه���ا النبي محم���د عليه وعلى آل���ه وصبحه الص�ل�اة والس�ل�ام ال م���ن قريب وال م���ن بعيد وامنا قال متس���كوا بكتاب الله وس���نتي ..لكن الن احلكام وج���دوا في املذهبية بغيتهم للتفرقة بني ابناء االمة الواح���دة لالنش���غال بها حت���ى ال يتفرغ���وا ملقاومة ظلمه���م واس���تبدادهم فق���د عملوا على انتش���ارها.. وكان اول م���ن اخترع املذهبي���ة هو اخلليفة املتوكل العباس���ي فب���دأ الناس ينش���غلون به���ا ويتجادلون حوله���ا وجعل���وا منه���ا الش���أن االه���م ..وم���ع مرور الزمن تطورت وتوسعت واصبح املذهب يتكون من ع���دة مذاهب حتى وصل االمر ال���ى درجة تكفير من يختلف مع توجه هذا املذهب او ذاك. وي���ا لي���ت االمر توق���ف عند هذا احل���د ومت االكتفاء بتكفير املخالف ..وامن���ا وصلت حدة االختالفات بني م���ن يعتقدون في املذاهب وجعلوا منها هي الدين كله ان اوع���زوا التباعهم ومريديهم بس���فك دم من يختلف معه���م ضارب�ي�ن بحدي���ث النب���ي محمد علي���ه الصالة والسالم :ان نقض الكعبة حجر ًا حجر ًا اهون عندالله من اراقة قطرة دم امرء مسلم عرض احلائط او كما جاء في احلديث الش���ريف ..اما الله سبحانه وتعالى فقد توعد قاتل النفس احلرام باخلزي في الدنيا واخللود في جهنم بنص صريح ورد في القرآن الكرمي ..لكن مع االسف الشديد فإن من تعودوا على سفك الدماء بغير ح���ق قد جت���ردوا من ضمائره���م وانس���انيتهم وحتى م���ن خوفهم من الل���ه وجعلوا مرجعياتهم مش���ايخهم وفتاواهم بدل كتاب الله وسنة رسوله. والن اث���ارة الف�ت�ن املذهبية واحل���روب الدينية هي اقصر الطرق لتحقيق اهداف من ال يريدون االستقرار
لالمة االس�ل�امية فقد وجدت تش���جيع ًا ليس من اعداء العروب���ة واالس�ل�ام فحس���ب وامنا حتى م���ن االنظمة العربي���ة الت���ي تخ���اف م���ن ش���عوبها وتخش���ى عل���ى كراسيها من االهتزاز فتسقط بها خاصة بعد ان بدأت الش���عوب العربي���ة تق���ول كلمتها ولو على اس���تحياء بخالف ما كان عليه حالهاقبل اندالع ثورات الش���باب العرب���ي ف���ي الع���ام 2011م حي���ث كان مطل���وب منه���ا الس���مع والطاعة وفرض عليها اخلضوع التام ولذلك فل���م تك���ن متلك من امرها س���وى التصفي���ق والتهليل بعظم���ة احلكام الذين اس���تغلوا الش���عوب اس���تغال ًال سيئ ًا وتاجروا بها سياسي ًا وعمدوا الى جتهيلها من خ�ل�ال ضع���ف التعليم حتى ال يرتق���ي وعيها الوطني ولتبق���ى مغمض���ة االعني بحيث ال ترى وال تس���مع إال بع�ي�ن واذن احلاك���م ..وعندم���ا بدأت تتفت���ح مداركها وتكتش���ف االمور عل���ى حقيقتها خاف���ت االنظمة على نفس���ها منه���ا فلجأت ال���ى اش���غالها بفتن���ة املذهبية واحلروب الدينية. وم���ا يج���ري حالي��� ًا في العدي���د من ال���دول العربية واالس�ل�امية م���ن انقس���امات وس���فك لدم���اء االبري���اء وع���دم القب���ول باآلخر ليس إال نتيج���ة خلطاب احلقد والكراهي���ة ال���ذي يت���م طبخه عل���ى ارفع املس���تويات وتعميمه على الشعوب لتتطاحن فيما بينها. وم���ن يتأم���ل في وضع االم���ة احلالي ويق���ف امامه ً قلي�ل�ا س���يجد ان الفنت بني ابنائها ق���د جتاوزت احلد املرس���وم له���ا وانتقلت م���ن خالفات مذهبي���ة وفكرية ال���ى عداوات حلت بالنف���وس والقلوب حتى اصبحت عمياء ال ترى امامها سوى االنتقام ..واصبحت ثقافة احلق���د والكراهية هي الس���ائدة حت���ى بني االخوة من
ابن���اء البيت الواحد واالس���رة الواحدة وصار الش���ك يحيط باجلمي���ع فلم يعد احد ًا يثق باآلخر وكل يدعي ان���ه عل���ى حق وغيره على باطل ..وه���ذا التوجه الذي س���يطر عل���ى مق���درات االمة وج���د فيه اخل���ارج بغيته لتغذيت���ه مبختل���ف الوس���ائل ليزداد العامل�ي�ن العربي واالس�ل�امي تش���ظي ًا وضعف��� ًا وص���ار اخل���وف عل���ى الش���عوب م���ن داخله���ا الن ابناءها نابوا ع���ن االعداء ونف���ذوا مخططاتهم لتفرق���ة االمة بنجاح فوفروا على انفسهم الكثير من اجلهد النهم وجدوا الساحة مهيأة لتتآكل من داخلها وهم يتفرجون ويضحكون على امة ضحكت من جهلها االمم. لكن كما يقال في املثل :رب ضارة نافعة ..فمن يدري ق���د يكون هذا الوض���ع الصعب الذي تعيش���ه االمتان العربي���ة واالس�ل�امية بداي���ة النفراج���ة الن اجلمي���ع ضاقوا به ذرع ًا ولم تعد لديهم القدرة الكافية لتحمله وه���و مايؤك���د ان الضغط كلم���ا زاد ح���دث االنفجار.. وهذا ما نأمله ان يحدث على املس���توى القريب لتعيد االم���ة بناء نفس���ها من جديد وتس���تيقظ من س���باتها العميق.
العرب واالستفادة من الماضي ل���م تك���ن االحداث السياس���ية التي تش���هدها املنطقة العربي���ة اليوم هي االول���ى م���ن نوعها بل هي امت���داد لالحداث املتواصلة من���ذ عقود خلت من العصر احلديث ،حيث وان هذه االحداث تعد اخطر املراحل السياسية التي م���رت بها املنطقة وت���كاد تعديها الى املربع االول مربع الس���ويس وداحس والغبراء والتي كانت تغذيها آنذاك امبراطوريتي فارس والروم. بيد ان ما يحدث اليوم في منطقتنا نتاج التفاقية سايكس بيكو الشهيرة والتي مبوجبها تقاسمت الدول املوقعة على هذه االتفاقية املنطقة العربية بع���د ان تصدع بنيان آخر خالفة اس�ل�امية (العثمانية) والتي س���قطت عام 1921م بعد ظهور عدة قوميات متناحرة تسعى الثبات وجودها في احلياة، خاص���ة وان ظهور هذه القوميات جاء نتيج���ة حتمية آلثار احلرب العاملية االولى. صحي���ح ان ظه���ور ع���دة قومي���ات ادى الى قيام تكتالت دولية س���اهمت في احداث توازن دولي سياس���ي واقتصادي وتنافس عس���كري س���اهم في احت���دام ص���راع عامل���ي جدي���د نتج عنه نش���وب ح���رب عاملية ثاني���ة انتهت بتقاس���م جديد فيما عرف مبعس���كريني الغربي والش���رقي واللذين ش���هدها حرب ًا باردة امتدت قرابة 4عقود من الزمن ش���هد العالم فيها اس���تقطابات دولية ومكايدات سياسية تأثرت بها الدول النامية واالقل منو ًا وكان لدول منطقتنا العربية النصيب االوفر من هذه االستقطابات بدأت من شق صف تنظيم الضباط االحرار والذي تشكل من اكبر حركتني سياسيتني قامتا في املنطق���ة العربية عقب س���قوط اخلالفة العثمانية به���دف ايجاد كيان قومي إس�ل�امي نابع م���ن االنتماء ل�ل�أرض العربية والثقافة االس�ل�امية االصيلة، وفع ً ال سعى التنظيم الى حتقيق أهدافه والتي منها التحرر من االستعمار وموروثاته وقيام كيان واحد ألمة واحدة غير أن هذه االستقطابات الدولية س���اهمت كم���ا قلت س���ابق ًا في احت���دام الص���راع العربي العرب���ي والتمزق
احمد الكاف والتش���رذم العرب���ي وفق���د الع���رب خالل مرحل���ة االس���تقطابات كل أواصر التضام���ن املنش���ود كما فق���دوا عامل التوازن األممي ال���ذي تتوفر مقوماته في منطقتنا العربية ومنها العامل اجلغرافي كمنطقة استراتيجية تتوسط العالم وتتحكم في أهم املضايق البحرية أهم ممر آمن حللقة التواصل بني أوروبا وجنوب شرق آسيا كما أن العامل االقتصادي يتمثل في النفط ،وال ننس���ى العامل احلض���اري ايض ًا ،فحضارتنا العربية م���ن أقدم احلضارات التي عرفتها البش���رية ومع س���قوط املعسكر الشرقي تطلع العرب الى مللمة اجلراح والش���تات واالس���تفادة م���ن املاضي ،غير أن املاضي ظ���ل عالق ًا في أذه���ان اجلميع ومثل حجر الزاوية في اخلالف���ات اإلقليمية بل واخلالفات الداخلي���ة ،فف���ي حني فش���ل العرب في ح���ل اخلالفات الناش���ئة بني العراق والكوي���ت جاءت احداث الـ 2من اغس���طس 90م القش���ة الت���ي قصمت ظهر العرب وأدى ذلك الى تدخل أممي حتت غطاء الشرعية الدولية ومعها عادت الهيمن���ة الغربي���ة على املنطقة والتي ظلت على فوه���ة بركان ،فبعد حصار العراق امتد 13عام ًا فقد اجليش العراقي عوامل قوته وتوازنه العس���كري مع محيطه االقليمي مما أدى الى هزميته في حرب 2003م وبسقوط بغداد سقطت أرض الرافدين في صراع طائفي تواصل حتى اليوم وانهار العرب في مستنقع الصراع احملتدم والذي يهدد الكيان العربي باالنقراض. بي���د أن الع���رب والذين ضاقوا ذرع ًا بواقعهم السياس���ي في ظل األنظمة املتخاذل���ة والت���ي حتول���ت ال���ى جمهوري���ات ملكية ال ه���م لها اال الس���لطة انتفض���وا في ث���ورة عربية عارمة عرف���ت بالربيع العربي لتصحيح مس���ار األنظم���ة العربي���ة وإيجاد كيان قوم���ي يحدث توازن ًا سياس���ي ًا واقتصادي ًا
«سهيل» ..امتياز عربي في النادي الدولي للفضاء علي محمود يامن > أحد الس���مات الب���ارزة للعص���ر احلديث هو النهض���ة العلمي���ة والصناعي���ة املتس���ارعة ف���ي ش���تى املجاالت والعل���وم ويأتي ف���ي املقدمة منها الس���باق الدول���ي ف���ي حتدي���ث تقني���ة املعلوم���ات وتطوير وس���ائل االتصال وعلى رأس���ها السيطرة عل���ى الفض���اء الكون���ي وإنتاج أجي���ال جديدة من األقم���ار الصناعي���ة والت���ي تزدح���م به���ا م���دارات األف�ل�اك ف���ي ظ���ل تن���وع في األغ���راض وتع���دد في االستخدامات وفق هرم محكوم باملصالح الدولية وقواع���د االحت���كار وأهمي���ة املخرجات في س���باق التس���لح والتفوق العس���كري النوعي في الصراع الدول���ي والدع���م اللوجس���تي واالس���تخباراتي عب���ر التجس���س االلكترون���ي واملس���ح اجل���وي والفضائ���ي ملس���رح العملي���ات العس���كرية ،ويأتي من حيث األهمية القتالية للصراع االس���تراتيجي االس���تخدام لألغ���راض االقتصادي���ة والتي تعتمد عل���ى الوس���ائل احلديث���ة والتصوي���ر الطبق���ي ل�ل�أرض لتحديد خارطة الثروات الكامنة في باطن األرض من خالل الرص���د والتحليل اجلوي ،وتقع أهداف البحث العلمي واكتشاف الفضاء ودراسة الظواهر الكونية ضمن أهم االستخدامات العلمية لتكنولوجي���ا األقمار الصناعي���ة ويأتي ضمن أهم مفردات الس���يطرة الفضائية عل���ى الكرة االرضية االتصاالت وتكنولوجيا املعلومات والبث الفضائي التلفزيوني واإلعالمي والتحكم مبسارات الشبكة العنكبوتي���ة أن الهيمن���ةا لفضائي���ة ال تقيده���ا قوان�ي�ن وأع���راف أو تردعه���ا وس���ائل وإمكانيات أو تعرقله���ا موان���ع وس���ياجات أو تق���ف أمامه���ا ح���دود وس���يادات وال حتتاج الى فيز وتأش���يرات لم يعداس���تخدام الفضاء من الترف بل غدا حاجة
ضروري���ة ال تس���تطيع دولة متلك مش���روع ًا وطني ًا االستغناء عنه ،وهو ما أدركته مبكر ًا دولة الكيان الصهيوني التي حققه تفوق ًا نوعي ًا في هذا املجال عل���ى مس���توى الش���رق األوس���ط إن ل���م يك���ن على مس���توى العالم ليصب في صالح ترجيح موازين الق���وى لصال���ح هذا الكيان املس���خ في صراعه مع العالم العربي ..هذا التفوق االس���رائيلي يصاحبه لألسف الشديد -انعدام رؤيا ملشروع قومي عربي في مج���ال اس���تخدام الفضاء لألغ���راض املتعددة وه���و م���ا يدعو صان���ع ومتخذ ا لق���رار العربي أن يكون على مستوى التحديات التي تواجهها االمة يعمل على توحيد اجلهود العربية واالستفادة من كل الطاقات واخلبرات والعقول العربية املهاجرة في هذا املجال وه���ي من الكثرة والتنوع والنبوغ ما يشكل قاعدة علمية بشرية صلبة وفاعلة. ش���كل إطالق القمر الصناعي العربي «س���هيل» خط���وة رائ���دة ف���ي تعزي���ز الوج���ود العرب���ي ف���ي الفض���اء نح���و مش���روع متق���دم لالمتي���از العربي ف���ي النادي الدول���ي للفضاء نحو مش���روع متقدم لالمتي���از العربي في الن���ادي الدولي للفضاء وهو ما يشكل نظرة متقدمة للدولة القطرية ويحقق لها وللمش���روع العربي جملة من الفوائد أهمها كسر االحت���كار الصهيون���ي ملخرج���ات البح���ث العلمي الفضائ���ي ومواكب���ة التط���ور اإلعالم���ي والب���ث الفضائ���ي لدول���ة قطر وع���دم خضوعه���ا لالبتزاز السياسي للدول التي متلك التحكم بهذه الوسائل احلديثة ووضع ركائز هامة ملش���روع قطر العلمي ضمن سلسلة األقمار الصناعية التي ستقدم لألمة قيم���ة مضاف���ة وتخرجها م���ن االرته���ان واحلاجة واخلض���وع ملراك���ز القوى الدولي���ة ،فاألمة التي ال متل���ك أدوات نهضتها هي أمة صفرية ال مكان لها ف���ي العال���م احلديث ..حف���ظ الله األم���ة ووفق الله اجلهود املخلصة لنهضتها والله من وراء القصد البريد االلكتروني 26sept@yemen.net.ye
أممي ًا ولم تقتصر ثورة الربيع العربي على فئة سياسية بل مشاركة اجلميع وس���قطت أنظمة عربية ما كان لها أن تس���قط بدء ًا من تونس فمصر وليبيا وبالدن���ا وتوقف قطار الربيع في س���وريا والتي تش���هد الي���وم حرب ًا أهلية أحيت صراع ًا طائفي ًا قدمي ًا جديد ًا كما أحيت صراع ًا أممي ًا انتهى بانتهاء احلرب الباردة وأمام س���مع وبصر العرب ها هي س���وريا على مفترق طرق وأم���ام تدخ���ل دولي تارة حتت ذريعة اس���قاط نظامه الوراث���ي وتارة عقاب ًا له الس���تخدامه أس���لحة كيماوية ضد شعبه وأمام ما يحدث في سوريا كان بعض العرب أكثر حتمس ًا للتدخل في سوريا عسكري ًا وضرب ما تبقى من قوة عسكرية سورية مثلت توازن ًا عسكري ًا مع اسرائيل وأمام هذا الصمت العرب���ي أم���ام االحداث ف���ي املنطقة دخلت مصر في نف���ق الصراع الداخلي بعد أن فش���ل االس�ل�اميون منفردين باحلك���م ألرض الكنانة بع���د إقصائهم لش���ركائهم ف���ي ثورة 25يناير 2011م وبقيام ث���ورة ضد ثورة تصدع كيان املصريني وكادوا يغرقون في مستنقع الصراع املدمر لكافة مقومات احلياة وكذل���ك احلال بالنس���بة لليبيا وتون���س ،أما بالدنا فاحلكم���ة اليمانية هي الطريق األمثل لوحدة الصف وطي صفحة املاضي وكما استطاع اليمنيون حتقي���ق وحدته���م ف���ي 22ماي���و 90م ف���ي حني متزق الع���رب إرب��� ًا إرب ًا فهل يس���تفيد العرب من املاضي -ماضي الصراعات والفنت -ويغلبوا املصلحة القومي���ة عل���ى املصالح اخلاص���ة ويحكموا العقل على األه���واء ومن خالل تضمي���د اجل���راح النازفة ف���ي بلدانهم وأقص���د صفوفهم إلع���ادة التضامن العرب���ي املنش���ود وحتقيق الوح���دة الداخلية وصو ًال ال���ى حتقيق الوحدة العربية احللم املنش���ود للعرب من احمليط الى اخلليج إليجاد توازن دولي مصدر الوجود على هذه املعمورة وما لم يتحقق ذلك فمصير اجلميع نحو االنق���راض وه���ذا ما ال نتمناه ألمة عربية خال���دة خلود حضارتها التليدة.. والله املستعان.
الحادي عشر من سبتمبر
توفيق الجندي
هاه���ي الذك���رى الثاني���ة عش���ر ألحداث احلادي عش���ر من س���بتمبر ع���ام 1002تط���ل بذكراه���ا املآس���اوية عل���ى العالم حيث ش���عرت الواليات املتحدة األمريكية بطعنة في ظهرها وانعكس���ت س���لبياتها عل���ى العال���م ف���ي ما س���مي مبكافحة اإلره���اب والت���ي اعتب���رت ان تنظي���م قاعدة اجله���اد ومقره افغانس���تان املس���ؤول املباشر عن احداث س���بتمبر التي مت فيه���ا تدمير برجي التجارة العامل���ي بنيويورك والبنتاجون وس���قوط ضحاي���ا م���ن املدني�ي�ن الذي���ن تأمل���ت اإلنس���انية لس���قوطهم ودعوة مختلف احلكومات في العالم لنبذ العنف واإلره���اب واعتبرته���ا جرمية وفي مقدمتها ال���دول العربية واإلس�ل�امية إال ان الوالي���ات املتح���دة اتخذته���ا لنبذ ذريعة بإيع���از م���ن احملافظ�ي�ن اجل���دد لغ���زو افغانس���تان والعراق بحجة القضاء على اإلرهاب ونتج عنه سقوط ماليني القتلى واجلرحى واملش���ردين حيث قضت تلك احلرب على االخضر والياب���س وتدمير البنية التحتي���ة واجليش العراقي ونهب الث���روات النفطي���ة العراقي���ة واحتكارها من قبل الش���ركات االمريكي���ة ،وتصفي���ت العلم���اء وكل املنظوم���ة العس���كرية والصناعي���ة والعلمي���ة والزج بالعراقيني ف���ي حرب طائفية س���نية ش���يعية بعد تطبيق قان���ون اجتثاث البع���ث في عهد حكوم���ة برييم���ر االمريكية والتي انعكس���ت س���لبياتها على العراق الى يومنا هذا ،ان تنظيم قاعدة اجلهاد هم ماعرفوا باالفغان العرب الذين دفعت بهم الواليات املتحدة االمريكية للجهاد بافغانس���تان بالضغط على االنظمة العربية إلرسال املجاهدي���ن بجهاد الس���وفيت وحتملت ال���دول العربية أكثر من اربعني مليار دوالر تكاليف تلك احلرب وعلى رأس اولئك القادة اسامة بن الدن وعبدالله عزام وغيرهم واحتفظ اولئك باكث���ر م���ن 009ص���اروخ نوع س���تاجنر قادرة على اس���قاط الطائرات. ان اح����داث س����بتمبر الت����ي اخ����ذت عملي����ات التحقيقات الكثي����ر م����ن اللغط ح����ول منفذه����ا احلقيقي ب��ي�ن قائل انها القاع����دة وبني قائل انه����ا عملية إرهابية داخلية فرس����انها داخ����ل البي����ت األبيض للحصول على حج����ة العادة احتالل
العال����م عس����كري ًا ونهب ث����روات اخلليج والع����راق وانفراد الشركات االمريكية بعملية احتكارها واتخاذ تلك االحداث الع����ادة رس����م مالم����ح اخلريط����ة العاملي����ة وف����ق املصال����ح االمريكي����ة العملية ف����ي حد ذاتها اي���� ًا كان املنفذ جرمية ما زلن����ا ندينها ونطال����ب مبحاكمة مرتكبيها اي���� ًا كانوا ولكن املس����ألة اخذت بعد ًا اكثر دموية حيث استغلها احملافظون اجلدد لتنفيذ تلك املجازر في العراق وافغانستان وسوريا وليبيا وفلس����طني واليمن وباكس����تان والس����ودان جميعها حت����ت مبرر مكافحة اإلرهاب التي س����قط ضحيتها املاليني ف����ي الع����راق وحده ما ب��ي�ن س����تمائة ألف وملي����ون ضحية وبتكلف����ة ثالثة ترليون دوالر اذا ما اخذ باحلس����بان تأمني احملاربني القدامى وتكاليف سكنهم. ان تل����ك احل����رب حتول����ت الى تصفية احلس����ابات من كل االنظم����ة القومي����ة والوطني����ة الرافضة للهيمن����ة االمريكية والقوى االس����تعمارية احلليفة لها ان تدمير الدول العربية واالس��ل�امية واس����تهداف تصفي����ة جيوش����ها واس����لحتها وبنيتها التحتية ونهضتها العمرانية والزج بشعوبها في حروب اهلية طائفية وعرقية تس����تنزف مواردها وثرواتها وتراثها احلضاري والتنكيل باالنسان الرأسمال احلقيقي الي بلد يسعى للنهوض. إن التط���ور العلم���ي والتكنولوج���ي لتقني���ة املعلومات الرقمي���ة وثورة االعالم واالتص���ال الرقمي جعل من الكرة األرضي���ة عب���ارة ع���ن قرية واح���دة حيث اس���تخمدت تلك الث���ورة لصال���ح االقوياء ووظفته���ا الدول الكب���رى للعب ال���دور االكبر في التأثي���ر على الرأي العام الدولي وتهيئة املناخ املناسب لعمليات العدوان واالحتالل للدول العربية واالس�ل�امية وغيرها من دول العالم الثالث واس���تغاللها االس���تغالل االس���وء الس���قاط الكثير من االنظمة الرافضة للهيمنة والركوع للقوى االستعمارية. حقيقة اننا كش����عوب عربية ندين كل اشكال اإلرهاب أياً كان مصدره واهدافه طاملا وهو يس����تهدف اقالق الس����كينة واالس����تقرار والس��ل�ام العامل����ي وال مبرر ل��ل�إدارة االمريكية الت����ي تخدع العالم بعدوانها املس����تمر عل����ى االمة العربية واالسالمية واالنسانية ال للعنف ال للحروب والدماء!
4
لقاء
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
»:
عضو مؤتمر الحوار الوطني الشامل رئيس االتحاد الوطني لجمعيات المعاقين اليمنيين لـ«
نسعى إلى إنشاء هيئة مستقلة تهتم بحقوق املعاقني وضمان مشاركتهم في احلياة السياسية والعامة بنسبة ال تقل عن %10 مؤتمر الحوار الوطني الشامل الذي نقترب من نهايته خالل األيام القليلة القادمة ،وبدأت األعناق تشرئب نحو مخرجات هذا المؤتمر التي ستحدد شكل الدولة ونظامها السياسي ،وضمان مشاركة جميع اليمنيين في السلطة والثروة ،وفقاً للمواطنة المتساوية في دستور يضمن سيادة القانون والمساواة في الحقوق والواجبات ..مشاركة المكونات السياسية واالجتماعية والفئات األخرى ذات الخصوصية ،وتواجدها في فرق الحوار التسع ..أسهم في العديد من التوصيات الهامة التي ستظهر في نتائج مؤتمر الحوار الوطني.. وفي هذه اللقاء تحدث للصحيفة عثمان محمد الصلوي -عضو مؤتمر الحوار الوطني الشامل ورئيس االتحاد الوطني لجمعيات المعاقين اليمنيين -حول قضايا اإلعاقة وحضورها في مؤتمر الحوار ،وسير أعمال المؤتمر والنتائج المتوقعة من مؤتمر الحوار الوطني..
لقاء :عبدالحميد الحجازي > بداي���ة ونح���ن نقت���رب م���ن نهاي���ة مؤمت���ر احل���وار الوطني ..كيف تنظرون إلى سير أعمال املؤمتر؟
>> إن األشخاص ذوي اإلعاقة بشكل خاص واليمنيني كافة بش� � ��كل عام يؤمن� � ��ون بأهمية مؤمتر احل� � ��وار الوطني وبضرورته ،كونه السبيل األمن للخروج بالبلد إلى بر األمان وبذلك نتطلع قدم ًا إلى أن يس� � ��ير احلوار وأعماله بحس� � ��ب ما خطط له وحتى يحقق األه� � ��داف التي وضع من أجلها.. وأرى أن أغلب فرق احلوار قاربت على االنتهاء من تقاريرها النهائية التي سترفع إلى جلنة التوفيق ومن ثم رفعها للجلسة اخلتامية للتصويت عليها من مختلف املكونات املشاركة في مؤمتر احلوار ،والش� � ��ك أن فرق العم� � ��ل بذلت جهود ًا كبيرة في الوصول ال� � ��ى التوافق املطلوب في النصوص والقوانني والتوصيات التي س� � ��تكون مخرجات يبنى عليها املستقبل، وهذا جهد يحسب للمتحاورين الذين هم في األساس فرقاء جمعه� � ��م احلوار بعد أحداث وصراعات كادت تصل باليمن إلى منزلق خطير. جتاهل األحزاب > رغم التمثيل الضعيف لش���ريحة املعاقني ..هل ترون أن قضايا املعاقني حاضرة في احلوار؟ وما هي تلك القضايا؟
>> رغم هضم ش� � ��ريحة املعاقني في نسبة متثيلهم في احل� � ��وار إال أننا جند من يتضام� � ��ن مع قضايا وحقوق هذه الش� � ��ريحة ونأس� � ��ف أن األحزاب وليس جميعها بل بعضها لم تتط� � ��رق في رؤاها إلى هذه الش� � ��ريحة الت� � ��ي تعتبر من
أهم ش� � ��رائح املجتم� � ��ع ،والتي تعرضت حقوقه� � ��ا لالنتهاك في ظل األوضاع السياس� � ��ية واالقتصادي� � ��ة التي مرت بها البالد ..ورغم التمثيل الضعيف إال أننا اس� � ��تطعنا وبتعاون املخلص� �ي��ن من أعض� � ��اء احلوار أن نغط� � ��ي معظم القضايا واحلق� � ��وق املتعلقة بهذه الش� � ��ريحة وكان أبرزها هو التأكيد على إنش� � ��اء هيئة مستقلة تعنى بحقوق هذه الشريحة وكذا نسبة مش� � ��اركتهم في احلياة السياسية والعامة وبنسبة ال تق� � ��ل عن %10وكذا التأكيد على تهيئ� � ��ة البيئة واتخاذ كافة اإلجراءات لضمان وصولهم إلى حقوق املوطنة بأسرع وقت وأقل جهد وأعلى جودة.. حزب سياسي > س���معنا عن تكتالت سياسية جديدة ظهرت متزامنة م���ع احلوار هل لكم طموحات ف���ي التحول إلى كيان سياسي؟
>> لق� � ��د كان املعاقون وما زالوا يؤمن� � ��ون أن حقوقهم ل� � ��ن تتحقق إال في ظل وط� � ��ن آمن وموحد ومس� � ��تقر ،وكنا نؤمن أيض � � � ًا أن حزبنا الكبير هو الوط� � ��ن وحزبنا الصغير هي اإلعاقة ،لكن مجريات األمور وهضم نس� � ��بة مشاركتنا جعلتنا نشعر أن س� � ��بب ذلك هو عدم وجود حزب سياسي ميثلنا مما ولد لدينا شعور بضرورة تأسيس حزب سياسي ميثل هذه الش� � ��ريحة ونحن في طور اإلعداد والترتيب للقيام بذلك ،وإن ش� � ��اء الله س� � ��يتم عن حزب لشريحة املعاقني في األيام القليلة املقبلة..
< عثمان الصلوي
{ بعض األحزاب جتاهلت قضايا وحقوق املعاقني ..وقريب ًا اإلعالن عن حزب سياسي للمعاقني { ضرورة طي صفحة املاضي املؤملة وفتح صفحة جديدة حبرها التسامح والتآخي والتآزر لتحقيق التمنية الشاملة الالمركزية > نظرتكم ملستقبل وشكل الدولة اليمنية القادمة؟
>> نظرتنا ملس� � ��تقبل اليمن هو (وطن موحد مس� � ��تقر.. عط� � ��اء ينمو ويس� � ��تمر) أم� � ��ا بالنس� � ��بة لش� � ��كل الدولة فهو الالمركزية واسعة الصالحيات لضمان حصول املعاق في الريف واحلضر على كل حقوقه..
التعـايـش السياس ــي
هالل محمد جزيالن
()2-2
التعاي��ش م��ا أروعها من كلمة ..كلمة التعايش هذه هي الحياة برمتها هي االنس��انيه ذاته��ا لو نأتي لتعريفها س��نقول فيها اجمل المعاني وارقها واروعها ,لكن إذا اقترنت بالسياس��ة س��تكون اجم��ل واروع وانبل بما يحتويه اللفظ من معنى ،لكن أخي القارئ س��تقول ان الواقع يخالف قولي ..وستقول ان الواقع يقول انه إذا امتزج التعايش بالسياس��ة كان االمر كارثياً وان السياس��ة لعبة ممقوتة ال تقترن بالتعايش ،لكني سأقول لك إننا انفسنا من تركنا واردن��ا بأن تكون الصورة هكذا واصبح التعايش السياس��ي ال وجود له في مخيلتن��ا او حتى لم نختزل مفهومه وال حتى لم يعد واقعاً معاشاً والعيب في ذلك هو نحن انفسنا الذين اردنا ذلك واوصلنا امرنا الى ما نحن عليه من سوء فهم للواقع ولمدلولي التعايش والسياسة ،فمفهوم السياسة حقيقة بأني كحزب او جماعة ونحن نحكم البلد سوياً نحن واالحزاب االخرى هذا في حكومة التوافق في هذه الحالة ارى انه على كل حزب سياس��ي في هذه الحكومة او جماعة بعينها او مس��تقلين ان يقدموا احسن مالديهم من خبرات ويقوموا بأداء المهام المناطة بهم لكي يكونوا االجدر بالفوز في منافسة مقبلة لحكم البلد وفي هذه المنافسة للحكم لفترة قادمة انا كمرشح للفوز في االنتخابات كحزب سياسي معين يجب ان اقدم احسن ما لدي من برامج وتنمية للمواطنين والبلد كل عام لكي أفوز بالحكم،
ان حقيق���ة التن���وع ال ينبغ���ي أن تدفعن���ا إلى حال���ة االحتراب واالقتت���ال ب���ل يجب أن نتخذها محفز ًا عل���ى تعزيز حالة الوحدة واالندماج واالحترام املتبادل لتكتمل الصيغة اإلنسانية املؤسسة حلالة التسامح والتعايش والتواجد السلمي في مجتمعاتنا. إن حالة التش���ظي واالنقس���ام والصراع السياس���ي واملذهبي والعرق���ي التي تش���هدها مجتمعاتنا املعاص���رة ،ناجتة عن غياب الوعي الثقافي والرش���د السياس���ي والنباه���ة االجتماعية حلالة التن���وع واالخت�ل�اف وإدارت���ه ،وذل���ك ن���اجت أساس��� ًا ع���ن القراءة املغلوطة والقاصرة لواقع اآلخر املختلف. ناهيك عن اس���تغالل بعض األنظمة السياسية في مجتمعاتنا لظاه���رة التن���وع واالخت�ل�اف الطبيعية في املجتمعات البش���رية لتنمي���ة حاالت االنقس���ام والص���راع وتوظيفها ف���ي تغليب مكون ض���د آخ���ر للحصول على مكاس���ب خاص���ة من خ�ل�ال اللعب على الثنائي���ات :وانن���ي هنا اقول ان احزاب ًا سياس���ية هي كونت اكيد لبناء الش���عب وم���ا هنالك من تنوع ،لتش���كل أوراق ًا للضغط على الطرف�ي�ن وإش���غالهما بالص���راع الثنائي ،متوس���لة مبؤسس���ات إعالمه���ا ومناهجه���ا التعليمي���ة ومنابره���ا الديني���ة والقومي���ة املختلفة ،ف���ي تغذية خطاب الكراهية والتحريض ضد اآلخر ،من هن���ا نرى «أن املس���ؤول األول ع���ن ظاهرة العن���ف والغلو وغياب التس���امح ف���ي مجتمعاتن���ا العربي���ة ،هو االس���تبداد السياس���ي واألنظمة الشمولية والدولة التسلطية التي تزيد من االحتقانات والتناقض���ات ،وال توف���ر مج���ا ًال ومناخ��� ًا للتناف���س الس���لمي أو ممارسة السياسة بعيد ًا عن املشاحنات واستخدام العنف». و« إن االس���تبداد ب���كل صنوف���ه ،يض���ر باالس���تقرار ،ويه���دد النس���يج املجتمع���ي ،ويعمق الفجوات ب�ي�ن املواطنني ،ويزيد من احملن على كل املس���تويات ،وال معاجلة ل���كل األمراض والظواهر الس���لبية إال بالتش���بث بخي���ار اإلصالح والعمل عل���ى الوفاء بكل حاجاته ومستلزماته». إن تلك السياسة وإن جنحت في اكتساب بعض الغايات على املدى القريب إال أنها على املدى البعيد س���تؤدي إلى تهديد جدي وخطير ألمن واستقرار مجتمعاتنا ووحدتها الوطنية. م���ن هنا ،نرى أن املش���كل الطائف���ي والصراع الديني يس���تمد قوته وحيويته من الثقافة اإلقصائية والنظرة األحادية واملناهج االس���تبدادية فـ«الكثي���ر م���ن مظاهر التوتر ،ه���ي نابعة في بعض جوانبها من طبيعة اخليارات السياس���ية والثقافية املس���تخدمة جتاه ظاهرة وحقيقة التعدد املذهبي في بعض البلدان والدول». لذا متثل مش���كلة التعدديات واألقليات في مجتمعاتنا العربية واإلس�ل�امية ج���زءا م���ن محن���ة كب���رى ه���ي» املواطن���ة» ،فالتمييز املذهبي والتهميش السياس���ي واحلجر الثقافي هو أحد عناصر ماميك���ن تس���ميته « أزم���ة املواطنة» التي تنطوي عل���ى الكثير من العناصر والتجليات ،إال أنه أكثر هذه العناصر خطورة وتعقيدا؛ ألنه يتصل باستقرار هذه الدول ووحدتها والتعايش بني أبنائها. فاملواطن���ون يتحصلون على حقوقهم ضمن معايير ومقاييس معين���ة ال عل���ى أس���اس املواطن���ة والش���راكة واملس���اواة والعدل وحاكمي���ة القان���ون ،وه���و خالف حلقيق���ة مفه���وم» املواطنة حق للجمي���ع»؛ إذ ال ميكن إلغاء حقوق املواطنني ك ً ال أو جزء ًا بس���بب التوجه املذهبي أو الفكري أو العرقي. « إن اخت�ل�اف األدي���ان والعقائ���د ال ينبغ���ي أن يك���ون مس���وغ ًا لالنتق���اص م���ن حق���وق األقليات في أي م���ن ال���دول الدميقراطية املعاص���رة ،فمثل هذه املمارس���ات توصم الي���وم بالعنصرية ،كما أنها تعرقل التعايش الس���لمي بني سكان البلد الواحد ،وتضعف من قوة الدولة ،بل قد تهدد وحدته ،كما إنها تهدد السلم الدولي، مرجعية العصر إذن هي حقوق اإلنس���ان وحرياته ،وعليها يقوم النظ���ام الدميقراط���ي ،باعتباري���ة آلي���ة لتداول الس���لطة س���لمي ًا، ولتحقي���ق طموح���ات الش���عب في العي���ش بحرية وع���دل وكرامة إنس���انية .ومبعن���ى آخ���ر حت���ت مظل���ة املواطن���ة ،حي���ث يتمت���ع اجلميع باملش���اركة السياس���ية ف���ي دولة دميقراطية وباملس���اواة
أم���ام القانون في دول���ة القانون وهذا ما يتطلب دس���تور ًا جديد ًا معاص���ر ًا يح���وى ضمان���ات كل احلق���وق واحلري���ات ل���كل فئ���ات املجتم���ع وجلميع املواطنني رجا ًال ونس���اء ،على اختالف أديانهم وأعراقه���م وألوانه���م ،داخل ح���دود الدولة ،باعتباره���ا جزء ًا من العالم املتحضر». من هنا ميكن القول :إن الكراهية والتحريض عليها ال تفضي إل���ى االس���تقرار واألم���ن ،وأن التميي���ز أو اإلقصاء ب���كل مظاهره وأش���كاله ال يؤدي إل���ى الوحدة واالندماج ،وأن العيش املش���ترك ال ينج���ز بدح���ر التعددي���ة والتنوع بل بإعداد الفضاء السياس���ي واحلضاري املناس���ب ،والقانون ه���و الرافعة احلقيقية والضمان حلقوق اإلنسان وأمنه واستقراره في وطنه. ووف���ق هذه احلقيقة ن���درك أن اخلوف من اآلخ���ر والنفور منه ال يحص���ن ال���ذات وال يبقيها بعيد ًة عن املخاط���ر والتحديات ،بل إن االنفتاح وتوس���يع دائرة التالقي واملش���تركات هو من يضمن حقوق الذات وحقوق اآلخرين. إن إمكاني���ة التعايش في مجتمعاتن���ا ميكن أن تتحقق وتنجز وفق حري���ة الرأي واملعتقد واحترام حقوق اإلنس���ان ،والتعايش السياس���ي كمفهوم بس���يط له ان االحزاب السياس���ية والطوائف املذهبي���ة وغيره���ا ان تعم���ل سياس���اتها وبرامجه���ا عل���ى تنمية املجتمع والرقي به ال العكس ولكي تكتمل الصورة يجب أن تلعب املؤسسات الرسمية واملدنية في تعزيز مفهوم التعايش واملواطنة وتوس���يع املشاركة الش���عبية ،وحتقيق مبدأ تكافؤ الفرص لكافة فئ���ات الوط���ن واملجتمع في كل مج���االت ومواقع صناع���ة القرار بغ���ض النظ���ر ع���ن أي���ة اعتب���ارات مذهبي���ة أو توجه���ات فكرية، والضغط باجتاه فرض قوانني وتشريعات َّ جترم خطاب الكراهية والفرق���ة .وكل ذل���ك عب���ر تبن���ي إصالح سياس���ي ش���امل يتضمن منابرها اإلعالمية ومؤسس���اتها التربوية والتعليمية وبرامجها التعبوي���ة املختلفة ،خاصة في هذه املرحلة التي تش���هد منطقتنا العربي���ة ج���راء ري���اح التغيير والتح���والت « تتأك���د اآلن أكثر من أي وقت مضى مبادرة األنظمة السياس���ية إلى القيام بإصالحات ش���املة ،تس���تجيب فيها إلى تطلعات شعوبها ،وحتفظ وجودها، وحتقق االس���تقرار واألمن السياسي واالجتماعي ،وتسد الطريق على مس���اعي الدول الكبرى التي يبدو أنها مصممة على التدخل في شؤون مختلف مناطق الشرق األوسط ،لفرض تغيير سياسي فيها بحجة نش���ر الدميقراطية ،وضمن مشروع مكافحة اإلرهاب، كم���ا صرح بذلك أكثر من مس���ؤول ف���ي اإلدارة األمريكية ،إن أخذ زمام املبادرة من قبل احلكومات لإلصالح السياس���ي هو الطريق لتالف���ي انفجار غضب الش���عوب ،اتلي يصعب عليها االس���تمرار ف���ي حتم���ل ضغوط الواق���ع املر ،والصب���ر عليه أكب���ر ،خاصة مع وج���ود احملفزات الدولية ،ووض���وح ضعف بنية األنظمة وقدرات صمودها». ولع���ل من املفيد اإلش���ارة إل���ى أن إقامة املؤمت���رات واللقاءات تش���كل رافع���ة حقيقي���ة في تعزيز احلوار وكس���ر حاج���ز اجلمود بني مختلف املكونات ،ومتثل فرصة حضارية في س���بيل تأسيس برام���ج وفعالي���ات مش���تركة إن نح���ن عملن���ا عل���ى اس���تثمارها وإدارته���ا بالش���كل الصحيح والس���ليم .وفي تص���وري أن جناح تل���ك املؤمت���رات واللق���اءات مره���ون بقدرتنا أو ًال على الش���فافية والصراح���ة في عملية الط���رح لقضايانا ،وثاني ًا على مدى قدرتنا في تفعيل جميع التوصيات التي جاء بها املؤمتر وحتويلها من املستوى النظري إلى املستوى العملي. وجم���اع الق���ول :نخل���ص إل���ى أن الطري���ق إل���ى التعاي���ش واالس���تقرار السياس���ي في مجتمعاتنا العربي���ة ،يتطلب التأكيد على األمور التالية: -1االعتراف بالتعددية بأش���كالها وصورها املختلفة ،وحتويلها إلى مص���در إثراء وحيوية ملجتمعاتنا ووطننا ،وأن االختالف س���نة طبيعية وه���ي ال تلغي خصوصية اآلخ���ر أو التنازل عن حق من حقوقه.
-2تعزي���ز مفه���وم املواطن���ة مع االنتم���اء الوطن���ي ،املواطنة مبا تعن���ي من واجبات وحق���وق والتزام ومس���ؤوليات ومضامني دستورية وسياسية حتفظ اخلصوصيات. -3بن���اء رؤية جديدة ومنط سياس���ي جدي���د لطبيعة التعامل مع حقائق التعددية املوجودة في الفضاء العربي. -4على األنظمة ضرورة املبادرة إلى القيام باإلصالح السياس���ي الشامل لتالفي انفجار غضب شعوبها. -5إنن���ا بحاج���ة كأح���زاب سياس���ية إل���ى أن يعي���د كل مكون من املكونات النظر في طبيعة مناهجها واألس���اليب التي تس���اهم في تشكيل وعي الدعاة وتكوينهم النفسي والفكري. -6عل���ى املؤسس���ات التربوي���ة واإلعالمي���ة أن تتبن���ى خط���اب االعتدال والوسطية في وسائلها املرئية واملسموعة واملقروءة، ومناهجها التربوية والتعليمية وبرامجها التعبوية املختلفة. -7العمل على توسعة املشاركة الشعبية ،وحتقيق العدالة ومبدأ تكاف���ؤ الف���رص لكافة فئ���ات الوطن واملجتمع ف���ي كل مجاالت ومواق���ع صناعة القرار بغض النظر عن أية اعتبارات مذهبية أو توجهات فكرية ،وإنهاء كل مظاهر االستبداد. -8الضغ���ط باجت���اه صياغ���ة قوانني وتش���ريعات َّ جت���رم خطاب الكراهي���ة والفرق���ة ،وإنه���اء كافة مظاه���ر التميي���ز واإلقصاء والتهميش. -9الدع���وة إلى عملي���ة نقد ثقافي وإص�ل�اح اجتماعي تتجه إلى مراجع���ة ج���ادة وجريئ���ة ملواقفنا من اآلخر انطالق��� ًا من نقدنا لذواتنا وواقعنا وأفكارنا ومواقفنا». -10توسيع دائرة املمكن وبناء وتنظيم املساحات املشتركة التي جتمعنا مع ًا. -11ان تتبنا األحزاب السياس���ية وكاف���ة الطوائف خطاب ًا متزن ًا يك���ون الهدف من���ه النقد البن���اء لألخر او للس���لطة او للحزب احلاك���م ويك���ون الهدف من���ه بناء املجتم���ع وتقدم���ه ..فأعتقد ب���ل اؤمن لو تعايش���نا مب���ا مت إيضاحه ومت تطبيق ما س���لف ذك���ره في ه���ذا املقال عل���ى ارض الواقع املعاش لعش���نا حياة كرمية ال غبار عليها ولبنيت اوطاننا وميننا الس���عيد وجتلت بس���مات على ش���فاه ابنائه ..فض ً ال عن كون ما س���لف ذكره في هذا املوضوع يعتبر واجب ًا أمرنا اإلس�ل�ام به كوننا مس���لمني، ولذلك اناش���د انس���انيتكم التي هي جوهرك���م الصافي اما ان اآلوان لن���س .....االوط���ان ام���ا ان اآلوان لينتعايش على فكرة هذا الندى من مكب الكاتب. الهوامش : > املعجم الوسيط > قاموس لوبوتي الروس > ورق��ة أُلقي��ت في الدورة اخلامس��ة للجامعة الربيعية حتت ش��عار « متطلبات العيش املش��ترك وقضايا االس��تقرار السياسي» في الفترة -4 6 -5مايو 2012م باملدرسة العليا لألساتذة مبرتيل -املغرب. [ ]1احل��وار املذهب��ي في اململك��ة العربية الس��عودية -رؤى متنوعة، مجموعة مؤلفني ،ص ،96أطياف للنشر والتوزيع ،القطيف2007م . [ ]2نفس املصدر ص.112 [ ]3التس��امح وقضاي��ا العي��ش املش��ترك ،محمد احملف��وظ ،ص،49 أطياف للنشر والتوزيع القطيف 2007م . [ ]4ربيع العرب ،محمد احملفوظ ،ص ،103االنتشار العربي ،بيروت 2012م . [ ]5نفس املصدر السابق ص 234 [ ]6احل��وار املذهب��ي في اململك��ة العربية الس��عودية -رؤى متنوعة، مجموعة مؤلفني ،ص ،113أطياف للنشر والتوزيع ،القطيف2007م . [ ]7مقالة أي مرجعية تؤسس للدميقراطية في الدولة احلديثة؟ ،نبيل عبد امللك ،جريدة األهرام 9 ،مايو 2012م . [ ]8االستقرار السياسي واالجتماعي -ضروراته وضماناته ،حسن موسى الصفار ،ص ،25الدار العربية للعلوم ،بيروت 2005م.
مشاركة ذوي اإلعاقة > أن���ت عضو في فريق احلقوق واحلريات ..فهل جنح الفري���ق في اخلروج بتوصي���ات ميكن أن تخدم كافة شرائح املجتمع؟
>> هن� � ��اك العدي� � ��د من القضايا الت� � ��ي مت طرحها ومن أهمها ضرورة وجود نص دس� � ��توري يضمن نسبة مشاركة ذوي اإلعاقة في السياس� � ��ة واحلي� � ��اة العامة مبا ال يقل عن
%10أسوة ببقية شرائح املجتمع ،وضرورة قيام الدولة بعقد مؤمتر لذوي اإلعاقة كل عامني لضمان التكافل االجتماعي، ودميومة واس� � ��تمرارية حص� � ��ول املعاق عل� � ��ى حقوقه ..أما جن� � ��اح الفريق فقد حق� � ��ق وبعون الله تعال� � ��ى جناح ًا باهر ًا رغ� � ��م الصعوبات والعراقيل والتكتالت إ َّال أن املخلصني من الفريق اس� � ��تطاعوا التغلب عليها ،ونستطيع القول إن فريق احلقوق واحلريات حقق تقدم ًا ملموس ًا بنسبة %90مما هو محدد ل� � ��ه ونتمنى للفريق وجلميع الف� � ��رق األخرى النجاح، وللشعب والوطن النمو واالزدهار.. طي املاضي > كلمة تود قولها في هذا اللقاء القصير؟
>> نناش� � ��د كافة مكونات وش� � ��رائح املجتمع بااللتزام باإلخ� � ��اء ونبذ الفرق� � ��ة والكراهية والتمس� � ��ك بالقيم الدينية والوطنية الس� � ��امية ،وكذا جعل مصلح� � ��ة الوطن العليا فوق كل املصالح اخلاصة ،عن طريق طي صفحة املاضي املؤملة وفت� � ��ح صفحة جديدة حبرها التس� � ��امح والتآخ� � ��ي والتآزر لتحقيق التمنية الشاملة واملستدامة لهذا الوطن ..ووفق الله اجلميع ملا يحبه ويرضاه والله املوفق.
اسماعيل الوريث..
موسم الهجرة إلى العالم اآلخر
محمد صالح حيدرة
ي����وم اخت����ار املولى -س����بحانه وتعال����ى -الش����اعر القدي����ر محمد حس��ي�ن هيثم األمني العام السابق الحتاد األدباء والك َّتاب الى جواره قبل س����نوات ..قلت لنفسي معاتب ًا هيث����م :ال أظ����ن صديقن����ا العزي����ز وفقيدن����ا والوط����ن ب����كل م����ا عل����ى أرضه من س����احات أدبية وثقافية األخ محم����د حس��ي�ن هيث����م ..الذي اختطف����ه املوت من بني ظهرانينا.. ق����د س����اوره ش����عور باألس����ف ،أو راودت����ه لوعة ال����وداع ،في حلظات إبح����اره ال����ى العال����م اآلخ����ر ..وال أتخيل����ه ش����اطرنا دمعة ح����زن ،أو مرثي����ة ش����عر ف����ي مصابن����ا اجللل برحيله املبكر الخ.. وي����وم صعقن����ا بخب����ر رحي����ل الصديق العزيز الشاعر اسماعيل الوري����ث باألم����س القري����ب ،والذي كان س����لف هيث����م في مكان����ة أمني عام احتاد األدباء والك ّتاب وقرينه في اإلبداع املتألق ،وفي الكثير من الس����مات واملزاي����ا ..كان وق����ع اخلبر مجلج��ل� ً ا ،وباعث���� ًا عل����ى الكثير من األس����ى ،واإلحب����اط املتوجس مم����ا ميكن أن يحمله قادم األيام ،ورمبا األس����ابيع واألش����هر ،من نهاي����ات مؤس����فة وغير متوقعة ،تأتي على م����ن تبقى من القامات األدبية ،التي س����يفضي تواتر رحيله����ا الى جفاف احلياة األدبية والثقافي����ة ،وتصحر منابعها األصيلة ..تل����ك املنابع التي تدفقت ش��ل�االتها قوي����ة ومتواصلة ..من����ذ الوثبة األول����ى صوب حواجز اخلوف واالس����تبداد ،وبش����ائر النصر واحلري����ة ..كانت الوطنية مل����ح اإلب����داع ..وكان الش����عر تهييج���� ًا للمش����اعر ،وتأجيج���� ًا للعواط����ف النقي����ة ،وطاقة محرك����ة جلحافل التغيي����ر املظفرة ..إذ حاف����ظ األدباء والش����عراء على املوروث الوطن����ي املجيد ،ووظفوا مضامين����ه احلي����ة واملضيئ����ة ف����ي اس����تنهاض اإلرادة الوطني����ة، وفي كس����ر ش����وكة البدائل املائعة ،التي حاول����ت توظيفها بعض بعض الس����لطات واحلكام العمالء ،واملتطفلني على موائدهم من األدعي����اء واالنتهازيني ،فقد أتقن الش����رفاء م����ن األدباء الوطنيني التوفيق بني األصالة واملعاصرة ،وأبدعوا في العديد من القوالب واألشكال. إن رحي����ل ورث����ة رواد التنوي����ر والتجدي����د األدب����ي والثقافي.. وال����ذي يعتب����ر الفقي����د اس����ماعيل الوريث أح����د أولئ����ك األوفياء.. يح����ز ف����ي النفس ،ويقول����ب حزن ًا داكن الس����واد ف����ي قلوبنا نحن الذين اقتربنا من اسماعيل ،وأدركنا سجاياه ومزاياه ..املتفردة.. وكذلك احلال بالنس����بة لقاعدة عريضة من زمالئه وأصدقائه وكل الذين واظبوا على قراءته شعر ًا ونثر ًا. إن����ه ذل����ك العمالق واملكاب����ر الذي ظل عصي ًا على اإلنكس����ار أو االستس��ل�ام ..متلك����ه اإلص����رار على ض����رورات التغيي����ر وراودته اآلم����ال الكب����رى بوطن حر وش����عب س����عيد كان س����موح ًا ومهيئ ًا للقب����ول باآلخر ،وقادر ًا على التعايش مع هذا اآلخر ..في احلدود التي ال متس قناعاته وموقفه من الواقع واحلياة ..لذلك ظل يندب ف����ي أش����عاره -حظ هذا الش����عب الطيب ويس����خر م����ن الباليا،التي توافدت عليه ،وتداولت كبح إرادته ،وكتم أنفاس����ه ،وإحباط أماني����ه وتطلعاته ،بواجه����ات ومتثيالت متعددة ط����وال ماضيه، الذي الزال بعضه حي ًا ،وميلك زمام املبادرة إلحكام الهيمنة. والش����ك أن انحي����از الفقي����د الكامل لقي����م العدال����ة االجتماعية واملس����اواة ،واحلري����ات السياس����ية ورفض����ه القاط����ع للطغي����ان واالس����تبداد ..كان ينم بالضرورة عن توحده بل مواءمته لغايات شعبه العامة ،وما قدمه من تضحيات جسام على طريق مشواره الطوي����ل نح����و تلك الغاي����ات ..وال يراودني الش����ك ف����ي حقيقة ان اس����ماعيل الوريث قد ظل وفي ًا لقناعاته تلك حتى حلظات حياته األخيرة. كان اس����ماعيل -ال����ذي تعرف����ت علي����ه أول م����رة أي����ام انعق����اد املؤمت����ر الثالث عش����ر الحتاد الكت����اب واألدباء الع����رب ومهرجان الش����عر العربي الذي مت تنظيمه على هامش املؤمتر مبدينة عدن
ع����ام 1982م غي����ر حاد ف����ي تباري احلجج والقناع����ات ،ولم ميل الى إفتع����ال (االس����اليب) املتش����نجة إلم��ل�اء وجه����ات النظ����ر ،وف����رض أحادية القناعات باختالف زوابع إفح����ام اآلخ����ر وابتزاز مس����وغات ���ول -فيما أف����كاره ورؤاه ..كان يع� ّ يبدو -على قوة احلجة وصوابية املنط����ق ،ويدعهم����ا يتباري����ان م����ع اآلخ����ر ب����كل م����ا يحمله م����ن حجج ورؤى ،ويعتق����د أن����ه ينبغي للعقل أن يلعب دور الفيصل املوضوعي، وبعي����د ًا عن كل عس����ف أو تس����لط ي����ؤدي ال����ى توتير النم����ط اجلديد للعالقات الت����ي كان ينبغي لها أن تس����ود ،ويفس����د كل ف����رص ممكنة للح����وار والت����داول املوضوع����ي اله����ادئ ،ال����ذي ال س����بيل دون����ه لالنته����اء ال����ى خالص����ات مثم����رة ومفيدة ..لكن املش����كلة هي أن ثمة قناع����ات مش����وهة ل����دى الكثيري����ن أو رمب����ا ه����ي قاعدة ت����رى في هذا املوق����ف املبدئ����ي الناضج للوس����يلة الت����ي ينبغي أن نتمحور حولها ،أو الوعاء الذي يجمع اش����تاتنا حول قواسم مشتركة وأسس سليمة ..تراها وتختزلها في معادلة غير احلاد أو االنفعالي يعتبر غير جاد ..وهذه املعادلة املعكوسة ه����ي الس����ائدة فع ً ال ،بل الطاغي����ة على كل الت����داوالت واحلوارات بصدد القضايا احملورية والعامة ،مبا في ذلك القضايا السياسية والفكرية ،وحتى التعرض للمشكالت االجتماعية واألسرية الخ.. إن مش����كلتنا مع النقاش والتداول كلما عزم أولياء األمر فينا، أو امتطينا جواد طموحات بعضنا إلرس����اء بعض أسس احلوار والتداول في القضايا التي تتراوح بني الش����ائكة والبسيطة ،بني املصيري����ة والذاتي����ة ،ننتهي الى حجج ومعايي����ر غير موضوعية ف����ي ترجيح النتائج واخليارات ..كالثقل القبلي أو العس����كري أو اجله����وي ..والبلطجة السياس����ية كذلك ،لذل����ك ال نتقدم قيد أمنلة، ونظل ندور في حلقة مفرغة.. ذات صب����اح م����ن تلك االيام رأي����ت االصبع الكبي����رة ليد الفقيد اس����ماعيل اليمني مغطاة بكمية مبالغ فيها من خيوط املجارحة، الت����ي لم تس����تطع -مع ذل����ك -اخفاء بقايا دم كان ق����د تصاعد الى حافة الرباط الطبي وامتزج مبادة دوائية صفراء ،لكني لم أجده مكترث���� ًا لذلك عندما س����لمت علي����ه بذات اليد ..وم����ع ذلك لم أوفق ف����ي عق����د هدنة مع فضولي ،فبادرته بالس����ؤال ع����ن هذا اخلطب.. فوجدته غير عابئ بقلقي ،وكأن األمر مألوف بالنس����بة له ،وليس هن����اك م����ا يدعو الى اس����تهجانه ..وبدا س����اخر ًا وال مبالي ًا عندما أجابن����ي قائ ً ال :عضن����ي كلب ..ثم أردف جاد ًا :كن����ا نتناقش حول قضايا معينة البارحة ،ولم تتفق آرائي مع قناعات أحد الزمالء بادر بالرد علي بهذه احلجة احلقيرة. إن تس����امح الفقي����د العزي����ز اس����ماعيل الوري����ث ونض����ج وعيه وس����عة ثقافت����ه تنعكس بوض����وح وبتلقائية في وداع����ة مالمحه، وف����ي رصان����ة تصرفات����ه ،وردود أفعال����ه ،وحرصه عل����ى تواضع مكانت����ه ونبذه للغرور واألضواء والبابوية ،لقد أوقف اهتماماته ون����ذر حيات����ه لقضايا اإلبداع األدب����ي والثقاف����ي ..وزاوج بحكمة ب��ي�ن الثقافة النظرية وتلك املكتس����بة من احلياة من الواقع احلي ال����ذي ميور باملتناقضات ،باملعان����اة املرة ،وباآلمال املعقودة على املس����تقبل ،واإلرادات احلية التي تعج بها عقول الس����واد األعظم م����ن الن����اس على ه����ذه األرض ،وتأبى أن تنكس����ر أو تتبدد ..لذلك كان����ت مواضيعه وأش����عاره ومعانيه حية ومتق����دة ،بل ومنحازة ملل����ح األرض وترابها ،للذين يصنعون مباهج احلياة ،ويش����كلون وقود ًا الستمرار صيرورتها ،وال يحصدون سوى احلنظل. س����تظل ذك����رى اس����ماعيل وموروثه الش����عري والثقاف����ي ،وكل الذي����ن على ش����اكلته ..خال����دة تتناقلها األجي����ال ..وحية في وعي الن����اس ،وف����ي الضمائ����ر املنح����ازة لقي����م التحدي����ث ،واملس����اواة والكرامة اآلدمية املصانة ،من عبث الطغيان ،واالستبداد ،والفقر والتخلف..
المرأة اليمنية ستواصل جهودها الحثيثة في سبيل االنتصار لقضايا الوطن و قضاياها العادلة إميانا منه���ا بعدالة قضيتها وتتويج��� ًا لنضاالتها تثم���ن وتقدر املرأة اليمنية موقف القيادة السياس���ية ممثل���ة بفخام���ة رئي���س اجلمهورية عب���د ربه منصور ه���ادي والتزام���ه بدعم امل���رأة مبا ال يقل ع���ن %30في الس���لطات الثالث التش���ريعية والتنفيذية والقضائية في الدس���تور القادم ,وتأكيده في لقائه في الثالث من س���بتمبر اجل���اري بعدد من عض���وات مؤمتر احلوار الوطن���ي ( مكون املرأة ومنظمات املجتمع املدني)على ش���راكة امل���رأة احلقيقية ف���ي صنع القرار السياس���ي ،والس���لم االجتماعي ومبش���اركتها الفاعلة في إجناح
5
مؤمتر احلوار الوطني باعتبارها شريك ًا هام ًا جلميع الشركاء السياسيني. إن امل���رأة اليمني���ة إذ تقف اليوم ف���ي مقدمة القوى الفاعل���ة التي حتمل عل���ى كاهلها مس���ؤولية االنتقال إلى اليمن اجلديد الذي من أجله ضحى اليمن بخيرة ش���بابه ،تؤك���د أنها س���تواصل جهوده���ا احلثيثة في س���بيل االنتص���ار لقضايا الوط���ن و قضاياها العادلة بالوص���ول إلى مواق���ع صنع القرار مبا يتناس���ب مع وجودها ومشاركاتها الفاعلة في بناء مستقبل اليمن. و إذ تؤك���د النس���اء على ثقتها بالقيادة السياس���ية
وترجم���ة تل���ك املواق���ف إل���ى واقع ملم���وس من خالل م���ا مت التواف���ق علي���ه ف���ي مخرج���ات ف���رق العمل في مؤمت���ر احل���وار الوطني وهو ما أكد عليه فخامة األخ الرئي���س بنص دس���توري صريح في الدس���تور القادم ( بتخصي���ص ما ال يقل عن %30للنس���اء في س���لطات الدول���ة الث�ل�اث املعين���ة واملنتخب���ة) و كذل���ك متثي���ل النس���اء ف���ي جلنة صياغ���ة الدس���تور فإنه���ن يطالنب بالتمس���ك به���ذه املكاس���ب وتهيئ���ة املناخ���ات للقبول به���ا ووضعها حي���ز التنفيذ مبا يضم���ن إدراجها في القوانني النافذة .
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
المعالجات الغذائية لحاالت سوء التغذية ..خط فاصل بين الموت والحياة
التغذية التكميلية والرضاعة الطبيعية متنحان القدرة على إنقاذ أرواح أكثر من مليون طفل دون سن اخلامسة سنوي ًا باتت مشكلة سوء التغذية خطر قائم يسلب البراءة والحياة ويفقدها سبل النجاة ويقودها إلى حياة معطلة مفرغة من السعادة َّ يطوقها الحزن وتكبلها العلل واآلالم. تبدو مشكلة سوء التغذية في اليمن بأبعادها المختلفة سيئة للغاية مقارنة بالكثير من بلدان العالم فهي على الصعيد االقتصادي تمثل عائقاً حقيقياً أمام التنمية ,وتحدياً كبيراً يواجه الحكومة اليمنية في تحقيق أهداف التنمية المستدامة. في تقرير أوردته منظمة الصحة اليونيسيف ان ()%58من األطفال في اليمن ممن تقل أعمارهم عن خمس سنوات يعانون من التقزم وما نسبته()%43من هذه الشريحة العمرية تزج تحت طائلة المعاناة من نقص الوزن وان ما نسبته( )%15يعانون من الهزال العام في حين يعاني الكثير منهم من فقر الدم والكساح وغيرها من مظاهر سوء التغذية الناجمة عن نقص الحديد واليود وفيتامين(أ) ,ووفقاً لتقارير سابقة تعود للعقد الماضي فإن ما نسبته ()%25 من النساء في اليمن يعانين من سوء التغذية وهي نسبة كبيرة تعكس بوضوح شيوع معانتهن من نقص طاقة مزمنة. حول هذه المشكلة والفهم المرتبط بلفظها ومخاطرها وتداعياتها على صحة األطفال دون سن الخامسة وعلى النساء الحوامل وأثارها السلبية وعلى التنمية المجتمعية كان لنا هذا االستطالع: استطالع:منتهى سلطان > الدكتورة غانية النقيب أستاذ علوم األغذية بكلية الزراعة قالت: >> س���وء التغذي���ة مصطل���ح يس���تخدم للتعبي���ر عن وضع ال يحص���ل فيه اجلس���م على كل املواد الغذائية األساس���ية التي يحتاجه���ا أو على ج���زء منها يحصل هذا النقص إذا لم يحصل اجلس���م عل���ى واح���د أو أكثر م���ن العناصر احليوي���ة واملطلوبة للقي���ام بوظائف���ه بصورة طبيعية ،أو بس���بب س���وء امتصاص امل���واد الغذائي���ة املوج���ودة ف���ي الطع���ام ،رغ���م توف���ر الكمي���ة والعناصر املطلوبة فيه. تت���راوح ح���دة س���وء التغذي���ة ب�ي�ن الطفيفة الهامش���ية وبني احلاالت الشديدة التي تسبب أضرار ًا غير قابلة لإلصالح حتى ولو بقي الشخص على قيد احلياة. س���وء التغذي���ة الش���ديد الناجم ع���ن اجلوع او نق���ص الغذاء ظاه���رة متي���ز الدول النامية أما في ال���دول املتطورة فيظهر هذا النوع من س���وء التغذية لدى الطبق���ات االجتماعية االقتصادية املتدني���ة ،أو نتيج���ة إهم���ال طبي وعل���ى الرغم من تن���اول كمية كافية من الطعام ميكن أن ينجم س���وء التغذية عن مرض مزمن صعب أو نتيجة س���وء امتصاص املواد الغذائية من الطعام في اجلهاز الهضمي (لسبب دائم أو مؤقت) اجلدير ذكره أيضا إن النق���ص مبادة غذائي���ة واحدة فقط (فيتامني معني ،على س���بيل املثال) يعتبر هو األخر سوء تغذية. مضيفة من أعراض س���وء التغذية ف���ي البداية نالحظ فقدان الش���هية وعن���د تتبع من���و الطفل جن���د نقصان الوزن بالنس���بة للس���ن أو ان النمو في خط مس���تقيم دون زيادة هذا إلى جانب مظاهر مرضية مثل تغير لون الش���عر أو وجود تبقع في اجللد م���ع التهاب���ات جلدي���ة ،فق���دان الطبق���ة الدهني���ة املبطن���ة للجلد الت���ي حتاف���ظ على درجة احلرارة للجس���م واإلصاب���ة بفقر الدم (األنيميا). وقالت :ان مضاعفات س���وء التغذية يكون الطفل أكثر عرضة مل���رض اجله���از الهضمي مثل نزالت اإلس���هال واجلفاف وأيضا أم���راض اجله���از التنفس���ي مم���ا ي���ؤدي إل���ى الوفاة ف���ي بعض األحيان نتيجة نقص املناعة عند هؤالء األطفال. وعن طرق الوقاية من هذا املرض أوضحت: تب���دأ الوقاي���ة بالتغذي���ة الس���ليمة من���ذ الصغ���ر وننص���ح بالرضاع���ة الطبيعي���ة خ�ل�ال األرب���ع ش���هور األولى وم���ن بداية الش���هر اخلامس تضاف األغذية التكميلية الى جانب الرضاعة حت���ى يتم الطفل عامه الثاني هذا الى جانب التحصينات خالل العام األول كذلك يجب أن يحتوي الغذاء على اللحوم والس���مك واخلض���روات والفواك���ه ،ويحت���اج الطفل خم���س وجبات ثالث أساس���ية واثنت�ي�ن بني الوجبات مع مالحظة ع���دم إعطاء الطفل املواد الس���كرية كالبسكويت والش���كوالتة والعصائر الصناعية قب���ل الطع���ام ،ألنه���ا تقلل م���ن ش���هية الطفل وليس���ت ذات قيمة غذائية. وع���ن مخاط���ر س���وء التغذي���ة عل���ى األطف���ال واحلوام���ل واملرضعات قالت: يقف س���وء التغذية وراء %35من ع���بء املرض الذي ينوء به األطف���ال دون س���ن اخلامس���ة ..اجلدي���ر ذكره أن تغذي���ة الرضع وصغ���ار األطفال من املجاالت الرئيس���ية لتحس�ي�ن وتعزيز منو األطف���ال ومنائه���م بش���كل صح���ي ويعتبران األس���اس في حياة الطف���ل أهمي���ة خاص���ة حيث متك���ن التغذي���ة املثالية أثن���اء تلك الفت���رة م���ن خفض معدالت امل���رض والوفاة ،واحل���د من مخاطر اإلصابة باألمراض املزمنة وحتسني مناء الطفل عموم ًا والواقع أن املمارس���ات املثل���ى في مجالي الرضاع���ة الطبيعية والتغذية التكميلي���ة متنح���ان القدرة على إنق���اذ أرواح ( ) 1.5مليون من األطفال دون سن اخلامسة كل عام. موضحة اآلثار الس���لبية لس���وء التغذية ونق���ص الوزن على صحة األم والطفل. الدراس���ات احلديث���ة أك���دت ارتب���اط الذكاء ب���وزن الطفل عند الوالدة فقد كش���فت إحدى الدراس���ات أن األطفال الذين يولدون ب���وزن أكب���ر يتمتعون بقدر أكثر من الذكاء ف���ي املراحل الالحقة م���ن طفولتهم مقارنة م���ع أولئك الذين يولدون بوزن أقل ويرجع العلم���اء س���بب ذلك إلى أن األطفال األثق���ل وزنا قد حصلوا على غ���ذاء أفضل في رحم األم أثناء املراحل املهمة لنمو الدماغ ,وقد برهن���ت الدراس���ات على أن نقص وزن الطف���ل عند الوالدة يؤثر سلب ًا على منوه العقلي الالحق. وفي س���ياق متصل أجريت دراس���ة على م���دى تأثير نحافة امل���رأة احلامل على صحة اجلنني ووج���د أن هناك عالقة قوية تربط بني صحة األم وصحة اجلنني خصوصا في أشهر احلمل األول���ى حيث توصل الباحثون من األطباء إلى نتيجة هي أنه ال تفي���د كثيرا ً احملاوالت التي تقوم بها احلامل بعد اكتش���اف احلم���ل لتحس�ي�ن صحة جنينه���ا وخصوص���ا إذا كان غذاؤها فقير ًا من ناحية القيمة الغذائية أو توافر العناصر األساسية في���ه والت���ي تش���مل الكربوهي���درات والده���ون والبروتين���ات
{ سوء التغذية لالم احلامل يضر بصحة اجلنني ويؤدي إلى والدته بحالة صحية سيئة وبوزن اقل من الوزن الطبيعي { االصابات املتكررة باالمراض ,فقر دم,الكساح ,العشي الليلي ,من أهم مظاهر سوء التغذية عند األطفال
د .عارف الداعري
د .محمد عبده قائد
{ استمرار معاناة أطفال اليمن من سوء التغذية خطر على الصحة يضعف املناعة ويجعلها عرضة لإلصابة باألمراض اخلطيرة وباملقابل يعرقل مسار التمنية االقتصادية واالجتماعية للبالد
والعناص���ر املعدني���ة والفيتامين���ات واأللياف >> األطفال دون اخلامس���ة هم أكثر عرضة واملاء. إلصاب���ة بس���وء التغذية ,وس���و التغذية مرض يصيب األطفال دون سن اخلامسة متمثل بعدم وتق���ول الدراس���ة إن احتمالي���ة والدة طف���ل زيادة الطفل وزن جديد حس���ب العمر احملدد له قلي���ل ال���وزن تزيد ف���ي حال���ة األم النحيفة ،كما يعقبه الطول. أن احمل���اوالت الت���ي تق���وم بها بع���ض األمهات < ملي ��ون طفل مصاب بس ��وء التغذية في اليمن وهو س ��بب رئيس ��ي للتقزم والهزال ثمة فهم خاطئ لس���وء التغذي���ة بعدم إطعام الالت���ي يعان�ي�ن النحافة كتن���اول الطعام بكثرة واإلعاقة الذهنية الدائمة والوفاة. األطفال فقد يظهر املرض عند األطفال ملن حالة خ�ل�ال األش���هر األولي م���ن احلمل لزي���ادة وزن < أكث ��ر م ��ن نص ��ف أطف ��ال اليم ��ن دون س ��ن اخلامس ��ة يعانون م ��ن التق ��زم و()43% أس���رهم ميس���ورة نتيجة لعدم الفهم التوعوي األجن���ة ق���د تب���وء بالفش���ل بس���بب ش���عورهن مصابون بنقص الوزن و( )15%يعانون من الهزال العام. الثقاف���ي لكيفي���ة التغذية ,فحجم املش���كلة كبير بغثي���ان الصب���اح والذي يفقدن في���ه الكثير من < س ��وء التغذية يعد املس ��اهم األكبر في وفيات األطفال بنس ��بة تقدر نحو()50% وف���ي الفت���رة األخير ب���دأت تظهر حاالت س���وء الفيتامينات املهمة ،كما تعاني النحيفات أثناء بني األطفال. تغذية ش���ديدة جد ًا وقد يعود الس���بب النتشار حمله���ن م���ن انخفاض نس���بة حم���ض الفوليك بع���ض األوبية وقد يكون نتيج���ة لعدم امتالك بجس���دهن وال���ذي قد يؤدي ال���ى ضعف املناعة < خس ��ائر اليمن االقتصادية خالل الع ��ام 2012بلغت(254ملي ��ارا و538مليونا)من األم لثقافة مكتمل���ة بأهمية الرضاعة الطبيعية لدى اجلنني وأيضا يتسبب نقص فيتامني “د” جراء استمرار سوء التغذية التي أصبحت متثل عائقا أمام التنمية. ومتابعته���ا وبالتال���ي حماي���ة األطف���ال ,فخالل لدى احلام���ل النحيفة في ظهور بعض أعراض < ربع مليون طفل مهدد باملوت بسبب سوء التغذية. األس���بوع نستقبل من 4-3حاالت في وبالذات التأخر اجلسدي والذهني على األطفال حديثي < الزيادة في معدالت انعدام األمن الغذائي في اليمن لتشمل حوالي ( )44.5%من من محافظة حجة ,رمية وصعدة ,وعند العودة ال���والدة وخاصة في الفت���رة ما بني عمر 4و12 السكان بينما ( )22%منهم يعانون من انعدام امن غذائي شديد. للتاري���خ املرضي للطفل جند ب���ان حاالت زواج ش���هر ًا والت���ي تعد فت���رة النمو املتزاي���د للطفل < اليم ��ن ف ��ي املرتب ��ة الثاني ��ة عاملي ًا ف ��ي ارتف ��اع معدالت س ��وء التغذي ��ة املزمن بني مبك���ر لالم وع���دم ثقاف���ة كاملة لكيفي���ة التغذية حي���ث ي���زداد طول���ه 25س���م ف���ي عام���ه األول. األطفال دون سن اخلامسة بحسب املؤشرات العاملية. وكذا الثقافة اخلاطئة بطعام الطفل من الش���هر ويج���ب عل���ى احلام���ل الت���ي تعان���ي من س���وء الثاني مما يس���بب ذلك بتهتك األمعاء وبالتالي التغذي���ة تن���اول األطعمة الغني���ة بفيتامني ()C ح���دوث اس���هاالت متك���ررة وس���وء االمتصاص مثل الفواك���ه احلمضية كالبرتقال واليوس���في الطبيع���ي حيث يرتبط بأمراض س���وء التغذية مش���اكل صحية وع���دم إعط���اء الطف���ل األغذي���ة املناس���بة لنموئ���ه ف���ي اخلم���س من احلديد عنص���ر والطماط���م وذل���ك لزي���ادة عملي���ة امتصاص كثيرة ومنها وظائف الذكاء. الس���نوات األولى ,وأيضا عدم تعريض الطفل للش���مس يعرضه األمعاء. واك���دت النقي���ب أن هن���اك فرق ًا ب�ي�ن األم التي تعان���ي نحافة للكس���اح وبالتالي يوثر في عدم االمتصاص مما ويؤدي لس���وء معناه فهذا العادية املعدالت في يسير كان إذا الطفل منو إن ً نتيجة سوء التغذية وبني األم التي تكون سليمة صحيا ولكنها التغذي���ة ,واالعتم���اد عل���ى بع���ض األطعم���ة والعصائ���ر املعلبة أن املخ ينمو بش���كل طبيعي وهذا معن���اه أن الطفل يأخذ املواد قليل���ة احلج���م إن ه���ذه األم تك���ون قادرة عل���ى تغذي���ة أطفالها واعتب���اره طع���ام مكم���ل عوض���ا عن الرضاع���ة الطبيعي���ة وهذا الغذائي���ة املتكاملة التي تؤثر بعد ذلك على صحته التي س���وف وإرضاعهم رضاعة طبيعية. ب���دوره لي���ؤدي لنتائ���ج عكس���ية مما يس���بب اس���هاالت وفقدان توثر على ذكائه فيما بعد. ملناع���ة الطف���ل ,وكذل���ك عدم تغذي���ة األم أثناء احلم���ل يودي ذلك من يعانون التغذية س���وء أمراض يعانون إن األطفال الذين عدم الفهم التوعوي خل���روج الطفل ولديه فقدان في ال���وزن فنجد الطفل لديه تخلف نق���ص من���و املخ وبالتالي يعانون من نق���ص في اإلدراك ويكون > الدكت���ور ع���ارف الداع���ري -أخصائ���ي أطفال مبستش���فى ف���ي النم���و منذ وه���و في بطن ام���ه نتيجة لع���دم املتابعة ولعدم هن���اك ن���وع من التآخ���ي في منو الذكاء ،ألن املخ ل���م ينم باملعدل الكويت اجلامعي -حيث قال:
سوء التغذية في أرقام
نصائح لألم النحيفة 1ـ عددي وجباتك الصغيرة وال تعتمدي على وجبة واحدة كبيرة وقليلة. 2ـ تناولي العصائر الطبيعية الطازجة ما بني الوجبات الرئيسية. 3ـ اس���تبدلي تن���اول الفاكه���ة بع���د نهاي���ة كل وجبة بتن���اول مزيد من احللوي���ات عالية السعرات . 4ـ داومي على ش���رب احلليب كامل الدس���م أو املضاعف مع إضافة ملعقة من العس���ل يوميا. 5ـ تعرض���ي إل���ى الش���مس بش���كل منتظم ولفترات بس���يطة لتحس�ي�ن الصح���ة وتقوية العظام وزيادة الشهية. 6ـ احرصي على التنوع في الطعام لطرد امللل وزيادة الشهية. 7ـ داوم���ي على تن���اول الفواكه واخلضروات التي متد احلام���ل بالفيتامينات املهمة واملعادن واأللياف لتجنب اإلصابة باإلمساك. 8ـ تناول���ي القم���ح غي���ر من���زوع النخالة بالنس���بة للخب���ز ومنتجات احلب���وب وذلك الحتواء النخالة على األلياف وبعض الفيتامينات.
التغذي���ة اجليدة وعدم االلتزام باملغذيات الرئيس���ية التي تعود عل���ى الطف���ل بالفائدة هذا يؤدي إلى خروج طفل لدية تخلف في النمو منذ والدته وهذه أس���باب أساس���ية وهناك أسباب ثانوية تأتي بعد الوالدة. ويس���رد الداعري اآلثار الس���لبية لس���وء التغذية منها تخلف النم���و البدن���ي والعقل���ي إلى جان���ب ضعف في األداء املدرس���ي وأيض���ا فنج���د الطف���ل ف���ي ح���االت اس���هاالت متك���ررة والتهاب ص���دري ورئوي وهذه من أهم املضاعفات الس���لبية التي حتدث لدى األطفال املصابني بسوء التغذية.
املشكلة تراكمية
> الدكتور محمد عبده قائد -طبيب أطفال -قال: >> س���وء التغذية مش���كلة صحية كبيرة متمثلة بنقص في الوزن التقزم فا كثر وفيات األطفال دون س���ن اخلامس���ة لنتيجة لس���وء التغذية ما جتع���ل الطفل عرضة لنق���ص املناعة وعرضه للعديد من األمراض وعرضه للعدوى ,فقد تعود األس���باب لعدم مقدرة األسر لتوفير الغذاء املناسب للطفل وهذه بنسب مرتفعة جد ًا خصوص ًا في األسر الفقيرة زيادة عدد أفراد األسرة قد مما يؤدي لعدم توفير الطعام املناس���ب نتيجة للظروف االقتصادية وع���دم التركي���ز عل���ى الطعام املناس���ب احملتوي عل���ى العناصر الغذائية األساس���ية ,ولكي ال يصاب الطفل بسوء التغذية يجب أن يحتوي غذائه على العناصر األساسية. واهم مشكلة في اليمن مشاكل سوء التغذية الوخيمة وأكثر احلاالت يتم اكتش���افها بالصدفة وهذه املشكلة تراكمية وأيضا في توجه األهالي والقائمني على الصحة فاملشكلة مركبة. ولكي يتجنب األهالي إصابة أطفالهم بس���وء التغذية وبدون كلفه منها يجب التخلص من عادة إرضاع الطفل حليب صناعي بعد الوالدة وال بد من االبتعاد عن العادات السيئة والتي تعمل عل���ى تقلي���ل حلي���ب األم منها االبتع���اد عن القه���وة واإلكثار من احللب���ة والس���وائل التي تعم���ل على زيادة احللي���ب واهم عامل إلدرار احللي���ب ه���و حتفيز الطف���ل على الرضاع���ة حتى وان قل حليب األم ,واختيار الطعام املناسب بعد الشهر السادس لعمر الطفل من خالل زيارة عيادة األطفال وليس بالضرورة أن يكون الطف���ل مري���ض ،لكن البد م���ن زي���ارة روتينية ل���وزن الطفل بعد الش���هر الس���ادس ملعرفة الغذاء املناس���ب في هذه املرحلة وكذا الدور التوعوي لوسائل اإلعالم. اإلجن���اب املبكر وتع���دد األطفال وعدم املباع���دة بني الوالدات ينت���ج عن���ه عدم اخذ الطفل حقه في الرضاعة وينتج عنه س���وء تغذية وأيضا االعتماد على نوع واحد من الطعام. موضح��� ًا بأن وزارة الصح���ة متبنية ملراكز وعي���ادات تغذية في أكثر من مستش���فى ففي أمانة العاصمة مركز في مستش���فى الكويت ومستش���فى الس���بعني وفي محافظة تعز في الس���ويدي وف���ي محافظ���ة إب مستش���فى األموم���ة والطفول���ة وف���ي ع���دن مستش���فة الوح���دة وبإم���كان األس���رة إذا الحظت ب���ان الطفل لم يكتس���ب وزنا بش���كل مناس���ب بعد عمر ستة أش���هر أو انه فقد وزن���ه أو ان���ه يعان���ي من أم���راض لفت���رات متقاربة ب���أن تذهب بالطفل لعيادة التغذية.
حالة طوارئ
> الدكتورة إميان ناصر جسار طبيبة أطفال ،قالت: >> ه���ي متالزم���ة تصيب األطفال من جمي���ع األعمار ولكننا نهت���م باألطف���ال دون اخلامس���ة ألن ه���ذه املرحل���ة ه���ي املرحل���ة احلرج���ة وهي الت���ي حتدد منو األطف���ال على امل���دى البعيد من ناحي���ة القزام���ة وط���ول القامة وهن���اك مفهوم خاطئ عن س���وء التغذي���ة حي���ث يظ���ن معظ���م الن���اس ان الطف���ل املصاب بس���وء التغذي���ة يك���ون دائما ناقص ال���وزن وهزي ً ال فيما يع���رف علمي ًا باله���زال ..فيم���ا ان هن���اك معلوم���ة مهمة تق���ول ان الطف���ل قد يكون مصاب بس���وء التغذية وهو زائد الوزن فيما يعرف علميا بالتوذم..وقد يكون مصابا بسوء التغذية وهو زائد الوزن فيما يع���رف علمي���ا بالس���منة املرضية واملش���كلة حجمه���ا كبير جدا حي���ث ان اليم���ن أعلنت حالة الطوارئ من ناحية س���وء التغذية واحلكومة تكافح هذا التفش���ي الش���ديد النتش���ار سوء التغذية على قدم وس���اق ممثل���ة بوزارة الصح���ة إدارة التغذية حيث مت الترتي���ب لدورات تدريبية مكثفة للعاملني الصحيني من مختلف احملافظ���ات وذلك لنش���ر الوعي وزيادة ق���درة العمال الصحيني على اكتش���اف مبكر حلاالت سوء التغذية والتدخل السريع قبل حدوث أي مضاعفات ومتتلك وزارة الصحة إدارة التغذية أكثر م���ن برنامج ويت���م تنفيذها على مختلف املس���تويات ,وال يخفى علين���ا ان االهتمام بالطفل س���يئ التغذية لوح���ده ال يكفي حيث ان البداي���ة وحجر األس���اس هي األم احلام���ل فاالهتمام بتغذية األم احلامل ينتج لنا طفل سليم واالهتمام بالرضاعة الطبيعية يحافظ على سالمة ذلك الطفل ويحميه من أي تعرض مستقبلي لسوء التغذية.
6
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
دراسة اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
دراسة
النظام البرملاني »من زاوية الفصل بني السلطات« – األخيرة
متل���ك احلكومة س���لطة حتديد ما يعتبر أم���ر ًا من األمور متعلق ًا بالسياسة العامة للدولة ،ولو أثار هذا األمر مسئولية وزير بعينه أو ب���وزراء بصفته���م الذاتي���ة .ولكن كل ما يتطلب ف���ي هذه احلالة ه���و أن تفص���ح احلكوم���ة ع���ن موقفها صراح��� ًة ،وذلك قب���ل إجراء التصويت. يتمت���ع البرمل���ان بس���لطات واس���عة فيم���ا يتعل���ق بتحدي���د املوضوعات التي تدخل في نطاق السياس���ة العامة للحكومة ،وما يتمخض عن ذلك من إثارة املسئولية التضامنية للوزراء. وم���ن ث���م ان مهمة تعي�ي�ن مجال ما يتقرر بأن���ه يدخل في نطاق السياس���ة العام���ة للدول���ة ،أمر يخض���ع لتقدير احلكوم���ة ،هذا من جان���ب ،وم���ن جان���ب آخ���ر يترك أم���ر التقدير بش���أن هذه املس���ألة للبرملان. وج���زاء املس���ئولية يختل���ف باخت�ل�اف ن���وع املس���ئولية ،فف���ي املس���ئولية التضامنية يك���ون اجلزاء اس���تقالة احلكومة كلها .وال يؤث���ر في ذل���ك معارضة أحد الوزراء للسياس���ة العام���ة للحكومة، حت���ى يتجنب االس���تقالة .فاالس���تقالة ف���ي املس���ئولية التضامنية ملزم���ة جلمي���ع ال���وراء دون اس���تثناء .ألن النظ���ام البرملاني يقوم على مبدأ التضامن ،مما يجعل القرارات التي تصدر عن احلكومة وكأنه���ا ق���د ص���درت باالجم���اع .وله���ذا فإنه الس���بيل أم���ام الوزير املع���ارض إال بالرض���وخ له���ذه االس���تقالة .ولهذا فإنه ال يس���تطيع االدعاء بأن هناك ظروف ًا أجبرته على قبول سياس���ة احلكومة ،ألنه كان له دور ًا في تقرير هذه السياسة وتأييدها منذ البداية كما إنه قد أدي اليمني الدستورية ،وتعهد بااللتزام بهذه السياسة. أما جزاء املس���ئولية الفردية فهو اس���تقالة الوزير وحده ،وذلك ف���ي حال���ة ما إذا قرر البرملان أن ما ص���در عن الوزير من تصرفات، يس���تلزم سحب الثقة منه .وال تؤثر اس���تقالة الوزير نتيجة سحب الثق���ة منه ،على بقي���ة أعضاء احلكومة الذين يبق���ون في الوزارة، إال إذا رأت احلكوم���ة ض���رورة الوق���وف مع الوزي���ر ،متى ما قررت أن التصرف الذي صدر منه يعتبر صحيح ًا وال يخالف السياس���ة التي تنتهجها احلكومة .ففي هذه احلالة تنقل املس���ئولية الفردية إلى مسئولية تضامنية ،متس الوزارة كلها. وال تترتب املس���ئولية ،سوا ًء أكانت فردية أو تضامنية ،إال بنا ًء على اس���تجواب يقدم من أعضاء البرملان ،حيث أن بعض القوانني تنص على أنه يجوز أن يؤدي االستجواب إلى طرح موضوع الثقة باحلكوم���ة بن���ا ًء على رغبتها أو على طلب موقع من أغلبية خاصة ف���ي البرملان ،اثر مناقش���ة االس���تجواب املوجه إل���ى احلكومة ،وال يجوز طرح موضوع س���حب الثق���ة إال بعد مضي مدة معينة تنص عليها القوانني. ويالحظ من ذلك أن النص القانوني يضع قيود ًا وشروط ًا ،يجب مراعاته���ا عن���د طلب س���حب الثقة م���ن احلكومة من قب���ل البرملان، ولذل���ك فإن���ه الميكن حتريك املس���ئولية فردية كان���ت أو تضامنية، إال إذا توافر بش���أنها أغلبية خاصة في البرملان ،كما يُش���ترط أنه اليجوز طرح موضوع الثقة إال بعد مضي فترة زمنية معينة. يبغ���ى املش���رع ع���ادة من ه���ذه اإلج���راءات تأخير املناقش���ة في موض���وع س���حب الثقة وع���دم املوافقة عليه إال بعد ت���روي وتفكير ه���ادئ ،وذلك نظر ًا خلطورة املس���ئولية الوزارية وما يترتب عليها من عدم االس���تقرار الوزاري إذا ساء اس���تعمالها ،وبذلك اليخضع مصير الوزارات للعواصف السياسية وال للقرارات املفاجئة حتت تأثير الدوافع احلزبية. الفرع الثاني -حل البرملان : نشأ حق احلل وتطور في بريطانيا .وكان السبب احلقيقي في ظه���وره ه���و قيام امللك بتعيني وليم بت في منصب رئيس الوزراء، رغ���م أنه لم يكن مؤيد ًا من األغلبية البرملانية ،وهو ما جعلها تقرر عدم ثقتها بهذه الوزارة .غير أنه لم يكن ممكن ًا سحب الثقة منها. ويرج���ع ذل���ك إلى ما قدم���ه امللك من تأيي���د لبقاء هذه ال���وزارة في احلكم. غي���ر أن األم���ور س���ارت في اجتاه آخ���ر ،إذ ب���دأت األغلبية تفقد نفوذه���ا وتأثيره���ا ،وه���و ما أدى إل���ى إضعافها .وق���د كان ضعف األغلبي���ة س���بب ًا كافي��� ًا لقي���ام ولي���م بت بح���ل البرملان .وق���د ترتب عل���ى هذا احلل إج���راء انتخابات جديدة ،ج���اءت نتيجتها لصالح احلكومة .وهو ما كشف عن عدم تأييد الشعب ملوقف البرملان. وعل���ى إثر هذه الواقعة ظهرت قاع���دة جديدة من مقتضاها أنه ف���ي حالة وقوع نزاع ب�ي�ن البرملان والوزارة ،ف���إن للوزارة بد ًال من االس���تقالة ،أن تلج ًا إلى حل مجلس العموم ،واس���تفتاء الناخبني في هذا اخلالف ،فإذا أيدها الناخبون بقيت في مركزها وإال وجبت اس���تقالتها ،وتتولى املعارضة احلكم في هذه احلالة .وبهذا يغدو الناخبون هم احلكم في كل نزاع جدي ينشأ بني الوزارة والبرملان. لذلك يُعد حق احلل أخطر أنواع الرقابة التي تباشرها السلطة التنفيذي���ة جت���اه البرمل���ان ،إذ يعتب���ر الس�ل�اح املقابل للمس���ئولية الوزارية التي يقررها البرملان جتاه السلطة التنفيذية. ويتحق���ق ح���ل املجل���س النياب���ي عند قي���ام الس���لطة التنفيذية بإنهاء فترة واليته قبل النهاية الطبيعية للفصل التشريعي. وبهذا يعتبر احلل وسيلة هامة ،تسند إليه مهمة االحتكام إلى الش���عب في األمور الضرورية التي تتصل مبستقبل الدولة .ويجد احل���ل مص���دره في مبدأ س���يادة األمة ،التي يحتكم إليها في ش���أن تقرير مصير احلل ونتائجه. وااللتج���اء إل���ى ح���ق احل���ل مش���روط بأن يك���ون بعي���د ًا عن أي اجتاه���ات سياس���ية ،حتمل طابع ًا ش���خصي ًا .ولذلك فإنه الس���بيل لألخ���ذ به إال إذا حتقق���ت وقائع مادية مؤيدة بأس���انيد هامة ،مما يجعل أغلبية الناخبني على استعداد لتأييد سياسة رئيس الدولة، والوقوف ضد سياسة البرملان. وكقاع���دة ،اليوج���د حق احل���ل إال في النظ���ام البرملاني .وبذلك ينتف���ي وج���ود ه���ذا احل���ل ف���ي النظ���ام الرئاس���ي ونظ���ام حكومة اجلمعي���ة املطب���ق في سويس���ر ًا .ولذل���ك الميلك رئي���س الدولة في النظام الرئاس���ي حق ًا في حل الكوجنرس ،سوا ًء فيما يتعلق بأحد مجلسيه ،أو على مستوى املجلسني مع ًا. كما أن نفس األمر يصدق بالنس���بة لنظام حكومة اجلمعية ،ألن احلكوم���ة ف���ي هذا النظام تك���ون تابع ًة للبرمل���ان ،ولذلك اليصح أن يقوم التابع بعزل املتبوع. أو ًال -مدى األخذ بحق احلل : اختل���ف الفقه���اء حول م���دى األخذ بحق احل���ل ،فالبعض منهم اليعترف بش���رعية حل البرملان .وأس���اس ذل���ك أن النظام البرملاني ميك���ن أن يوج���د مبعزل عن ه���ذا احلق ،بدون احلاج���ة إليه .إذ إن ح���ق احلل ،في نظرهم حتيط به مس���اوئ عدي���دة ،مما يتنافى ذلك م���ع األصول واألس���س التي يق���وم عليها النظ���ام البرملاني مبعناه الصحي���ح ،ألن م���ن مظاه���ر هذا النظ���ام أن يكون تنظي���م الهيئات احلاكمة في الدولة قائم ًا على أس���اس التوازن وليس على أس���اس ترجيح س���لطة على أخرى .ويس���تند هذا الرأي الذي ينكر حق حل البرملان ،على دالئل معينة تظهر في: يعتب���ر حق احل���ل مبثابة انتهاك حلقوق ممثلي األمة ،ويش���كل اعت���داء عل���ى مب���دأ الفص���ل ب�ي�ن الس���لطات ومب���دأ س���يادة األمة. ويظه���ر ذل���ك جلي��� ًا ف���ي حالة اختي���ار الش���عب لبرملان تك���ون مدة نيابت���ه محدودة .وبالنتيجة الميكن منع البرملان من إمتام وظيفته البرملانية قبل انتهاء مدة وكالته. يُعتبر حق احلل مبثابة س�ل�اح في يد رئيس الدولة ،يس���تطيع عن طريقه تعطيل أعمال البرملان ،واملس���اس بالنظام الدميقراطي، إذا لم يوافق البرملان على نهج رئيس الدولة ومطالبه السياسية. غير أن الغالبية من الفقهاء ،تـؤيد بقاء حق احلل في يد رئيس الدولة ،ويبرر هذا الفقه موقفه من تأييد هذا احلق ،اس���تناد ًا إلى احلجج التالية: ميتاز حق احلل مبظاهر إيجابية ال ميكن إغفالها ،وهو وسيلة رئي���س الدولة في احملافظة على س�ل�امة ومصلحة البالد ،الس���يما إذا تقاع���س البرمل���ان ف���ي أداء اختصاصاته املنص���وص عليها في الدستور ،أو ان ذلك قد يؤدي إلى تقويض السلطة في الدولة. ق���د يُس���اء اس���تخدام هذا احل���ق ،إال أن ذلك ال يح���دث إال نادر ًا. غي���ر أن رئي���س الدولة ف���ي النظام البرملاني ،ما ه���و إال احلكم بني األحزاب .ولذلك فإن مهمته األساس���ية تقوم على أس���اس احملافظة عل���ى الت���وازن بني الس���لطات احلاكمة ف���ي الدول���ة .فوظيفته إمنا تقتصر على مراقبة هذه الس���لطات ،دون أن تكون له أي سلطة في التدخل في اخلالفات التي تنشأ بينها .فإذا ما تقرر رئيس الدولة اس���تعمال ح���ق احل���ل فإنه ميارس���ه كحكم ب�ي�ن الس���لطات وليس بوصفه صاحب سياسة شخصية خاصة. وإذا كان حق احلل قد صادف جد ًال فقهي ًا كبير ًا ،فهو في نهاية األم���ر مبثابة اس���تفتاء للش���عب ،امل���راد فيه إيجاد عالقة مباش���رة ومستقرة بينه وبني ممثليه متكنه من مباشرة احلكم. ثاني ًا -أنواع احلل: ال رئاس���ي ًا أو يكون ح ً يأخ���ذ احلل صورتني ،أم���ا أن يكون ح ً ال وزاري ًا. -1احل���ل الرئاس���ي :وهذا احلل من اختص���اص رئيس الدولة وح���ده .ويتحقق احلل الرئاس���ي على اثر خالف ينش���أ بني رئيس الدول���ة والبرملان حيث يعتقد كل طرف م���ن األطراف ،انه يعبر عن حقيق���ة الرأي الع���ام .ولذلك ال يوجد ما يحول دون اس���تخدام هذا
من غير اليسير وضع نطاق معين لتحديد مفهوم السياسة العامة للدولة ،التي تعود إلى المسئولية التضامنية ،ألنها مسألة قائمة على التقدير ،سوا ًء من قبل البرلمان أو رئيس الوزراء. ولكن بعض الفقه تمكن من وضع حدود لهذه المسئولية ،مستهديًا في ذلك إلى طائفة من األسانيد والحجج ،وهي : إن رئيس مجلس الوزراء ،باعتباره رمزاً للحكومة وعنوان سياستها ،فإن قرار سحب الثقة الموجه إليه ،يعتبر وكأنه موجهاً للحكومة بكامل أعضائها وهو ما يترتب عليه وجوب استقالتها عن طريق التضامن بين الوزارة ،ومن جانب آخر يشترط لقيام المسئولية التضامنية أن يتمسك بإثارتها رئيس مجلس الوزراء وحده ،إذ ال مجال ألي وزير أو عدد من الوزراء ،أن يجنحوا إلى إثارة هذه المسئولية من تلقاء أنفسهم.
د .عبدالقادر اسماعيل
{ ال يستطيع الوزير االدعاء بأن هناك ظروف ًا أجبرته على قبول سياسة احلكومة ألنه كان له دور في تقرير هذه السياسة وتأييدها منذ البداية كما أنه أدى اليمني الدستورية وتعهد بااللتزام بهذه السياسة { استقالة الوزير نتيجة سحب الثقة منه ال تؤثر على بقية أعضاء احلكومة ّإال إذا رأت احلكومة ضرورة الوقوف مع الوزير متى ما قررت أن التصرف الذي صدر منه يعتبر صحيح ًا وال يخالف السياسة التي تنتهجها احلكومة { النظام البرملاني يضع على رأس السلطة التنفيذية شخصني مختلفني هما رئيس الدولة ورئيس احلكومة الذي ميلك السلطة التنفيذية بالفعل وهوما يؤدي إلى الصراع بينهما وإلى عدم استقرار احلكم في الدولة احلق ،حتى ولو كانت الوزارة ال تؤيد هذا احلل. ويقوم الغرض من اس���تخدام حق احلل ،على أس���اس أن رئيس الدول���ة قد يرى ضرورة إدخال تعدي�ل�ات جوهرية في نظام احلكم أو ف���ي النظام البرملان���ي ،أو ان الضرورة تقتضي إدخال تغييرات هامة ،في الوضع الدستوري أو السياسي للدولة. وم���ن الناحي���ة العملية يتحقق احلل الرئاس���ي ،عل���ى اثر إقالة وزارة األغلبية ،وتعيني مكانها وزارة من األقلية .واس���تخدام حق احل���ل يؤدي إلى معرفة رأي الش���عب وموقف���ه إزاء تصرف رئيس الدول���ة .ويترتب عل���ى ذلك ضرورة إجراء انتخاب���ات جديدة .وإذا نت���ج عن هذه االنتخاب���ات أغلبية برملانية ،متيل إلى تأييد الوزارة اجلدي���دة ،ف���إن ذلك ي���دل على أن ما قام به رئي���س الدولة ،إمنا هو تصرف سليم ،وإنه كان على حق عندما قرر إقالة الوزارة السابقة. غي���ر أن���ه ليس من املس���تبعد أن ترت���ب االنتخابات ظه���ور أغلبية برملاني���ة ،متنح تأييدها للوزارة املقالة .وفي هذه احلالة ال مناص م���ن قبول رئيس الدولة لهذا الوض���ع ،رغم أن ذلك يؤدي إلى جعل مرك���زه في غاية احلرج .وهو م���ا يقتضي تراجع رئيس الدولة عن سياس���ته وأن يش���رع إلى إقال���ة وزارة األقلية ،ويع�ي�ن في مكانها وزارة م���ن احلزب احلائز على األغلبي���ة الوزارية ،بل أكثر من ذلك ق���د يضطر رئيس الدولة إلى االس���تقالة .وهذا ما حدث بالفعل في فرنسا سنة .1877عندما جلأ الرئيس مكماهون إلى اتخاذ إجراء. أدى إل���ى إقال���ة حكومة جول س���يمون ،رغم أنها كان���ت مؤيدة من أغلبي���ة مجلس النواب الفرنس���ي ،وحل محله���ا وزارة من األقلية، كان عل���ى رأس���ها بروجلي فورتو واس���تطاع مكماه���ون عن طريق ه���ذه ال���وزارة ان يحل مجلس النواب ،بع���د أن نال موافقة مجلس الشيوخ ،حيث كان يشترط أخذ موافقته بنا ًء على األحكام الواردة في دس���تور س���نة ،1875ومن ثم قررت الوزارة إجراء االنتخابات، وق���د أس���فر عنها فوز األغلبي���ة القدمية بص���ورة واضحة ،وهو ما أدى إلى اس���تقالة وزارة بروجلي ،مما أفس���ح املجال لألغلبية من أن تتولى إدارة ش���ئون احلكم .برئاس���ة روشبوية ،وأصبح حينئذ موقف رئيس اجلمهورية مكماهون محرج ًا من جراء استعمال حق احل���ل بهذه الطريقة ،وتص���دع مركزه السياس���ي وانتهى به األمر إل���ى االس���تقالة بع���د فترة قصي���رة « .وبعد هذه التجربة القاس���ية لم يحاول أحد من رؤس���اء اجلمهوريات في فرنس���ا استخدام حق احلل خشية تكرار مثل هذا املوقف «. ولكن حق حل البرملان من قبل رئيس الدولة ،ال يخلو من النقد. وأس���اس ه���ذا النق���د يظهر في أن قص���ر حق احلل الرئاس���ي على رئي���س الدول���ة ،إمنا ميثل مساس��� ًا بوضع ال���وزارة التي يجب أن تك���ون وحده���ا هي التي متلك حق احلل بص���ورة عامة ،باعتبارها العنص���ر املؤث���ر ف���ي صن���ع التش���ريع ،وم���ا يترت���ب عل���ى ذلك من مناقش���ات هام���ة تدور ف���ي البرملان بخص���وص السياس���ة العامة للدولة ،ومن ثم فإن منح رئيس الدولة سلطة احلل الرئاسي يؤدي إلى مساوئ ،ال ينجو منها وضع رئيس الدولة السياسي وحياده املطل���وب .وله���ذا ال يتصور أن يترتب على ح���ق احلل إذا قامت به الوزارة ،إس���اءة استعماله من قبلها .ألنه إذا أقدمت احلكومة على ح���ل البرمل���ان على هذا النحو ،فقد ينتهي بها األمر إلى ترك احلكم حتت ضغط األغلبية التي تؤيدها. -1احلل الوزاري :يتحقق احلل الوزاري على أثر خالف ينشأ بني احلكومة والبرملان ،وليس بني رئيس الدولة والبرملان كما هو احلال في احلل الرئاسي ،وذلك بشأن أمر يتعلق بالسياسة العامة للدولة ،ويأتي ذلك عندما يصبح التعاون فيما بينهما متعذر ًا. وحتري���ك احل���ل ال���وزاري ،ال يتقرر إال إذا ُرف���ع األمر إلى رئيس الدول���ة ،وف���ي ه���ذه احلالة يترك األم���ر لتقديره .فإم���ا أن يقف إلى جانب رئيس الوزراء ويس���انده في طلب حل البرملان ،وما يقتضي ذل���ك من إج���راء انتخابات جديدة ،أو أن يقرر إعفاء رئيس الوزراء م���ن منصب���ه ،وتش���كيل حكوم���ة بديله ،عل���ى أنه يش���ترط في هذه احلالة توافر قدر من التعاون بني احلكومة والبرملان القائم. وم���ن املق���رر أن ح���ق ح���ل البرمل���ان ،أصب���ح يدخ���ل ف���ي نط���اق اختص���اص ال���وزارة ف���ي النظ���ام البرملان���ي .ألن رئي���س الدول���ة يس���ود وال يحك���م ،ومن ثم فهو غير مس���ئول ع���ن تصرفاته ،إذ إنه ال يس���تطيع أن يتحم���ل مس���ئولية أي عم���ل سياس���ي .فمنح احلل لرئيس دولة غير مس���ئول ال يقيم ضمان ًا كافي ًا للدميقراطية ،وهو م���ا يترتب عليه بان اس���تعمال هذه احلق اليت���م إال مبوافقة وزارة مسئولة أمام البرملان.
وس���وا ًء أكان حق احل���ل وزاري ًا ،أي إنه يتم اس���تناد ًا إلى طلب الوزارة ،أو يكون ح ً ال رئاسي ًا يختص به رئيس الدولة دون غيره، فإن���ه في هذي���ن الوضعني ال يتحقق احلل إال إذا صدر به مرس���وم من رئيس الدولة ،بعد إجراء التوقيع عليه من قبل رئيس الوزراء. وإذا كان من املقرر أن حق احلل من إطالقات السلطة التنفيذية، أي أن يت���رك أم���ر تقدي���ره لها وحده���ا ،فإن هذا اإلط�ل�اق يجب أن يق���ف عند ح���د معني .ويظهر ذل���ك جلي ًا في بعض الدس���اتير التي تل���زم رئيس الدولة بحل البرملان ،في حاالت معينة ،أو ان تتضمن ه���ذه الدس���اتير نصوص ًا متنع حل البرمل���ان في حاالت اخرى ومن تطبيق���ات احلال���ة األول���ى ،ما نص عليه دس���تور اململك���ة املغربية الصادر في سنة 1970من أنه « إذا وافق الشعب باالستفتاء على مش���روع قان���ون رفضه مجلس الن���واب ،تعني حل ه���ذا املجلس «. ولكن بصدور الدستور املغربي لسنة ،1972مت إلغاء هذا النص. وهن���اك حال���ة مماثلة وردت في نص امل���ادة ( )101فقرة (ب) من الدس���تور اليمن���ي ،وقد ج���اء فيها إن���ه « لرئي���س اجلمهورية حق الدع���وة النتخاب���ات نيابي���ة مبك���رة دون حاج���ة إلى اس���تفتاء في األحوال التالية : تفض االنتخابات إلى أغلبية متكن رئيس اجلمهورية من إذا لم ِ تكليف من يشكل احلكومة وتعذر تشكيل حكومة ائتالف. إذا حج���ب مجل���س النواب الثق���ة عن احلكومة أكث���ر من مرتني متتاليتني ما لم يكن احلجب بسبب التعارض مع أحكام البند ()1 من الفقرة (ب) من هذه املادة. إذا س���حب املجل���س الثق���ة من احلكوم���ة أكثر م���ن مرتني خالل سنتني متتاليتني. وفيما يتعلق باحلالة الثانية ،فإن املادة ( )54من دستور األردن لسنة ،1952تقضي بأن « يؤجل االقتراع على الثقة ملرة واحدة ال تتج���اوز مدتها عش���رة أيام إذا طلب ذل���ك الوزير املختص أو هيئة الوزارة ،وال يحل املجلس خالل هذه الفترة. وق���د أخ���ذ الدس���تور اليمني به���ذه القاعدة ،حيث نص���ت املادة ( )101في البند (ب) من الفقرة ( )3منه ،على أن « وفي كل األحوال إذا ل���م يتضم���ن ق���رار احل���ل أو الدع���وة النتخابات مبك���رة ،دعوة الناخبني خالل الس���تني يوم ًا التالية لصدور قرار احلل أو الدعوة إل���ى انتخاب���ات مبك���رة أو لم جت���ر االنتخابات ف���ي املوعد احملدد، أعتبر القرار باط ً ال ،ويجتمع املجلس بقوة الدس���تور ،فإذا أجريت االنتخاب���ات يجتمع املجل���س اجلديد خالل العش���رة األيام التالية إلمت���ام االنتخابات ،فإذا ل���م يُدعَ لالنعقاد اجتمع بحكم الدس���تور في نهاية األيام العش���رة املش���ار إليها ،وإذا حل املجلس فال يجوز حله مرة اخرى للس���بب نفس���ه ،كما اليجوز حل املجلس في دورة انعقاده األولى «. وصف���وة الق���ول ان حل البرملان يعتبر خير ضمان لعدم إس���اءة البرملان لسلطته في إسقاط الوزارة .حيث يكون للسلطة التنفيذية حل���ه قب���ل انتهاء الفص���ل التش���ريعي ،ودعوة الناخب�ي�ن النتخاب مجل���س نياب���ي جديد ،فهو يعن���ي إنهاء حياة البرمل���ان قبل األجل احمل���دد ،أي ان���ه الميثل النهاية الطبيعية حلي���اة البرملان .وال ريب في أن أعضاء املجلس التش���ريعي سوف يفطنون ،كلما ثارت أزمة بني مجلس���هم واحلكومة ،إن هذه األخيرة قد تلجأ إلى اس���تعمال حقها في حل املجلس مع ما يترتب على ذلك من فقدهم لعضويتهم وخوضهم ملعركة انتخابية جديدة غير مضمونة العواقب ،وهو ما يدفعهم إلى التعقل ومتحيص األمر والروية في مواجهة احلكومة وذل���ك ضمان ًا الس���تقرار األوضاع الدس���تورية والقانونية وجتنب األزمات الوزارية والتفرغ للعمل التش���ريعي والرقابي التي يتولى البرمل���ان القي���ام بهما وفق��� ًا الختصاصات���ه وصالحياته مبقتضى األحكام املنصوص عليها في الدستور. تقدير النظام البرملاني عانى النظام البرملاني من مشاكل عديدة ،وعلى هذا الوجه فهو لم يستقر استقرار ًا كام ً ال .وبيان ذلك في الفروع التالية: الفرع األول -انحسار خصائص النظام البرملاني التقليدي: إن اخلصائص التي مت بيانها بش���أن النظام البرملاني ،ليس���ت إال تل���ك الت���ي طبق���ت ف���ي اجنلت���را في الق���رن الثامن عش���ر .إذ ان اجنلت���را تعتب���ر مه���د النظ���ام البرملان���ي التقلي���دي وإليه���ا يرجع فض���ل حتديد خصائصه ومعامل���ه .إال أن النظ���م البرملانية القائمة ف���ي الوقت احلاض���ر ،لم تعد تأخذ بتلك اخلصائص بصورة كاملة
ومتوازن���ة .إذ ان النظ���ام البرملاني الذي أخذت به اجنلترا يختلف من نواح عديدة ،عن هذه النظم البرملانية ،وذلك من حيث أن النظام البرملان���ي في اجنلترا قد نش���أ ش���يئ ًا فش���يئ ًا عب���ر مراحل طويلة، وخض���ع ملتغيرات سياس���ية واجتماعي���ة .إذ أن نقط���ة البداية في هذا النظام تتمثل في ظهور امللكية املطلقة في العصور الوس���طى والت���ي تط���ورت إلى ملكية مقي���ده منذ القرن الثالث عش���ر .وهكذا اكتمل���ت ص���ورة ه���ذا النظام ف���ي القرن التاس���ع عش���رة وحتددت معامله. غي���ر أن التط���ور ل���م يتوق���ف عند ه���ذا احل���د .ف���إذا كان النظام البرملان���ي يقوم على أس���اس التوازن بني س���لطة امللك في اجنلترا الت���ي يزاوله���ا عن طري���ق وزرائه ،وبني س���لطة البرمل���ان باعتباره ميثل إرادة الشعب ،فإن هذا التوازن قد اختل لصالح البرملان ،في حني تضاءلت سلطة امللك. وم���ن الثاب���ت أن النظ���ام البرملان���ي ف���ي اجنلترا ،ل���م يطبق في الواق���ع إال لفت���رة مح���دودة مت خالله���ا االنتق���ال من نظ���ام امللكية املُقي���دة ال���ذي يتمي���ز بإعطاء الس���يادة للملك والش���عب مع��� ًا ،إلى نظام امللكية الدس���تورية الدميقراطية التي جتعل السيادة للشعب وحده. وإذا كان النظ���ام البرملان���ي ق���د مت تطبيق���ه ف���ي دول كثي���رة في الق���ارة األوروبية ،حت���ت تأثير النظام البرملاني االجنليزي ،فإن ما حتقق له من تطور ،كان أعمق غور ًا وأوس���ع مدى ،مما كان مطبق ًا في بلده األم اجنلترا. وق���د أخذت فرنس���ا بتجربة النظام البرملان���ي ،إال أنها لم حتقق جناح ًا في هذا املجال ،وهو ما أدى إلى انهيار س���ريع ألهم أركانه ومقومات���ه .وق���د قيل بح���ق إن النظام البرملاني ل���م يتوافق حقيقة إال م���ع وج���ود النظم امللكي���ة .اما وقد أرادت فرنس���ا أن تطبقه في ظل دس���تورها اجلمهوري الصادر في س���نة ،1875حيث قرر هذا الدس���تور أن يك���ون اختيار رئيس اجلمهورية ع���ن طريق البرملان، ف���إن ذل���ك هو الذي أدى إلى فش���ل ه���ذه التجرب���ة .ألن اختياره عن طريق البرملان فيه إضعاف ملكانته الش���خصية ،واس���تحالة قيامه بدور رئيس الدولة البرملاني ،ملا في ذلك من مس���اس بس���مو مركزه وعل���و املكان���ة الت���ي يتمتع بها ،وهو م���ا يح���ول دون الوقوف من ال���وزارة والبرمل���ان موق���ف احلكم الذي يتولى ف���ض اخلالف الذي ينشأ بينهما. ويعود فشل النظام البرملاني في ظل الدستور الفرنسي الصادر س���نة ،1875ال���ذي كاد أن يتحول إلى نظ���ام حكومة اجلمعية ،إلى كث���رة األحزاب السياس���ية في فرنس���ا ،مما ح���ال دون قيام أغلبية برملاني���ة متجانس���ة ،وذل���ك بالنظ���ر إلى تع��� ُذر انفراد ح���زب واحد باحلك���م ألن م���ن ميلك تقري���ر السياس���ة العامة للحكوم���ة ،هو في األص���ل مجلس ال���وزراء .وإذا لم يكن هذا املجلس متجانس��� ًا ،فإن ذلك مينع من وضع سياس���ة ثابتة تقوم على التوافق واالنس���جام. لكن في حقيقة األمر إن عدم اس���تقرار النظام البرملاني في فرنس���ا م���رده ان ال���وزارات االئتالفي���ة هناك ل���م تبق طوي ً ال ،ألنه س���رعان ما ينش���أ النزاع ب�ي�ن األحزاب التي تتكون منها ال���وزارة ،ومن ثم يضعف هذا االئتالف وينهار. والخ�ل�اف ف���ي أن ال���وزارة الت���ي تقوم عل���ى أس���اس االئتالف، اليكون في مقدورها تأس���يس عالقات تع���اون حقيقي مع البرملان. فإذا كان التعاون يصعب بني الوزراء الذين هم أعضاء في أحزاب مختلف���ة ،تتباين في اجتاهاتها ،فإن الصعوبة تش���تد أكثر بصدد تع���اون ه���ؤالء ال���وزراء م���ع أعض���اء البرمل���ان .ولكن ال���ذي يجري ف���ي الواق���ع العمل���ي هو أن البرملان يعتبر نفس���ه ف���ي هذا الوضع صاحب السلطة ،وأن الوزارة مجرد مندوبني عنه ميارسون احلكم وفق��� ًا مل���ا يصدره إليه���م من أوام���ر وتعليمات ،أو حس���ب البرامج احمل���ددة الت���ي اتفقت عليها األحزاب الت���ي انخرطت في االئتالف. وواض���ح أن االتف���اق بني هذه األح���زاب الميكن أن يول���د تخطيط ًا لسياس���ة منس���جمة ،مترابطة األجزاء وعلى قدر من الثبات ،وإمنا يكون مجرد توفي���ق بني االجتاهات املختلفة ،وتصاحل ًا بني اآلراء املتضاربة. الفرع الثاني -وجود شخصني مختلفني على رأس السلطة التنفيذية: أن النظ���ام البرملان���ي يض���ع عل���ى رأس الس���لطة التنفيذي���ة شخصني مختلفني هما رئيس الدولة ورئيس احلكومة الذي ميلك الس���لطة التنفيذية بالفعل .ولذلك فإن وجود ش���خصني على رأس الس���لطة التنفيذية ،يؤدي إلى الصراع بينهما و إلى عدم استقرار
احلك���م ف���ي الدولة ،حيث ينجم عن ذلك نتائ���ج وخيمة .لعل أهمها ما تتعرض له الدولة من انقسام على مستوى السلطة وفي مجال توزي���ع املس���ئولية .وه���و ما يهدد اس���تقرار احلك���م ويعيق عملية اإلص�ل�اح م���ن الوصول إلى األه���داف التي قامت م���ن أجلها .وإذا كان م���ن الثاب���ت أن رئي���س الدولة هو الذي يخت���ار رئيس الوزراء وال���وزراء ،كم���ا ميلك س���لطة إعفاءهم من مناصبهم ،مم���ا قد يفيد بتبعيتهم له وخضوعهم لس���لطانه .ولكن ه���ؤالء ،إذ يعتمدون في استمرارهم في احلكم ،على ما يوليه إياهم البرملان من ثقة ،فإنهم قادرون بحكم مصدرهم الشعبي ،أن ينازعوا رئيس الدولة السلطة وأن يفرضوا عليه اجتاههم في الشئون السياسية العامة. غي���ر أن هن���اك رأي في الفق���ه يعارض هذا االجت���اه ،ويبرر ذلك ب���أن النظ���ام البرملان���ي ف���ي صورت���ه التقليدي���ة ،إمنا يس���تند إلى ً فض�ل�ا عن ذلك أنه الميلك س���لطات عدم مس���ئولية رئي���س الدولة، فعلي���ة وحقيقي���ة ف���ي إدارة ش���ئون احلكم ،فهو ال يتبقى له س���وى االختصاص االس���مي والش���خصي .في حني متلك الوزارة في هذا النظام مباش���رة الس���لطات احلقيقة ،إذ هي متث���ل احملور األصلي والفعال في ممارس���ة شئون السلطة .فالنظام البرملاني ال يفترض قيام صراع في سبيل السلطة بني طرفي السلطة التنفيذية أي بني رئي���س الدولة ورئي���س الوزراء ،وال ينجم عن ذلك زعزعة أو تهديد الستقرار احلكم ،ولو حدث هذا الصراع كما تصوره أصحاب هذا االجتاه فإنه الميكن أن يكون إزاء نظام برملاني تقليدي ،وإمنا إزاء نظ���ام يتضمن خروج ًا عل���ى القواعد واألصول املعروفة في النظام البرملاني في شكله التقليدي. الفرع الثالث -سيطرة البرملان على احلكومة : إذا كان النظ���ام البرملان���ي يس���عى إل���ى حتقي���ق املس���اواة ب�ي�ن الس���لطتني التش���ريعية والتنفيذي���ة ،فق���د قضى التط���ور على هذه املس���اواة .وتفس���ير ذل���ك أن���ه ازداد الش���عور عند الن���واب أعضاء البرمل���ان ،بأنه���م حقيق���ة ميثل���ون الش���عب صاحب الس���يادة ،فبدأ البرمل���ان حت���ت تأثير ه���ذا الش���عور وبفعله ،يفرض على الس���لطة التنفيذية منهج ًا يرضيه .وش���يئ ًا فشيئ ًا وقعت السلطة التنفيذية في قبضة البرملان ،حيث إنها ال تستطيع أن تفعل إال ما يقره ،وإال تعرضت لسحب الثقة منها ،وفقدها للوزارة بأكملها. وم���ن الطبيع���ي أن يوج���د ف���ي ظ���ل النظ���ام البرملان���ي ،تنظي���م حزبي يتس���م بتعدد األحزاب ،ويكون للحزب احلائز على األغلبية البرملاني���ة حق تش���كيل ال���وزارة ،ومن هنا فإن ال���وزراء ال يكونون إال م���ن ب�ي�ن أعضاء احلزب ،فهم بذلك يخضع���ون لقرارات احلزب، ويلتزم���ون بتوجيه���ات زعم���اء احل���زب ،وهك���ذا تفق���د ال���وزارة اس���تقاللها جت���اه احلزب وجتاه البرملان ف���ي آن واحد .األمر الذي يضعف مركزها ويسقط هيبتها. وم���ن ناحي���ة اخ���رى ،يعت���رف النظ���ام البرملاني بق���در كبير من الت���درج فيما بني الهيئات العامة ،مب���ا يتفق ذلك مع مفهوم وحدة الس���يادة ووح���دة القان���ون ف���ي الدول���ة .وه���ذا الت���درج ه���و الذي يس���ند للقان���ون الصادر م���ن البرملان الهيمنة عل���ى أعمال التنفيذ. وبي���ان ذل���ك أن القان���ون هو الذي يتول���ى تنظيم العم���ل التنفيذي ويرس���م ح���دوده .وإذا كان رئي���س الدولة ميلك الس���لطة الالئحية، ف���إن اختصاص���ه في هذا املجال مقيد بش���روط ،حيث يجب حتديد هذه الس���لطة مبا اليكون من ش���أنها العمل على إلغاء القوانني أو مخالفته���ا أو تعطي���ل نفاذها ،وإال كان تصرفها غير مش���روع مما يقتضي إلغاؤه والتعويض عنه عند الضرورة. الفرع الرابع -عدم استقرار مدلول الدميقراطية في النظام البرملاني : إن م���ا زاد من أزمة النظ���ام البرملاني ،أن مدلول الدميقراطية لم يس���تقر بح���ال .حيث أن هذا املدلول قد أصاب���ه تغيير جوهري مع نهاي���ة احلرب العاملي���ة األولى .فقد أصبح���ت الدميقراطية ال تقف عند حد مدلولها السياس���ي الضيق الذي يكتفي مبجرد االعتراف بحق الش���عب ف���ي اختيار النظام السياس���ي ،وف���ي احملافظة على حقوقه وحرياته ،بل إن األمر قد تعدى هذا املجال. إذ ان الدميقراطي���ة ل���م تعد حريات وحقوق سياس���ية ،بل امتد نطاقه���ا لتصب���ح كذل���ك حري���ات وحق���وق اقتصادي���ة واجتماعية. وه���ي به���ذا تكفل لإلنس���ان حقوق ًا كثي���رة ذات طبيع���ة اقتصادية واجتماعية ،وتس���عى لتحقيق العدالة االجتماعية واملس���اواة بني الن���اس .ولذل���ك ف���إن النظ���ام البرملاني غي���ر ُمعَ د بطبيعت���ه لألخذ باملدلول اجلديد للدميقراطية التي تقتضي تبني سياس���ة التدخل ف���ي املس���ائل املتعلقة بامل���ال واالقتصاد واالجتم���اع .وذلك بغرض تنظي���م حري���ة الصناعة والتج���ارة ،وضمان حري���ة التعاقد ،وقيام امللكية والعمل على قواعد املساواة. ومن البديهي أن هذا التدخل يقتضي قدر ًا من اخلبرات العملية والدراس���ات الفني���ة الدقيق���ة .وهذه األم���ور التتوافر ل���دى أعضاء البرملان ،كما إنها حتتاج إلى جرأة في مواجهة هيئة الناخبني قد التتوافر لدى أعضاء البرملان الذين يحرصون ،دائم ًا على جناحهم في االنتخابات .ويعملون باس���تمرار بأس���لوب يكفل لهم احلصول عل���ى ثقة الناخب�ي�ن ،ويضمن إع���ادة انتخابهم .وم���ن هنا كان من ال�ل�ازم البحث عن عناصر تتوافر لديها اخلبرة واملعرفة ،ويتوافر فيها عدم اخلش���ية من الناخبني ألنها ال تتولى س���لطتها عن طريق االنتخاب .ولم يكن هناك س���وى الس���لطة التنفيذي���ة لتتوافر فيها هذه املميزات. وم���ن هن���ا كان التط���ور لصالح الس���لطة التنفيذي���ة .فلما جعل التط���ور للس���لطة التنفيذية هذا الوض���ع ،كان بديهي ًا ان يهيئ لها اس���تقرار يضم���ن لها االس���تمرار في تنفي���ذ خططه���ا االقتصادية واالجتماعي���ة ،األمر الذي يعني ميل ميزان القوة لصالح الس���لطة التنفيذية ،وعلى حساب سلطة وقوة السلطة التشريعية. وهك���ذا فكأن سياس���ة التدخل تقتضي بالضرورة التس���ليم بأن تقوم التنظيمات الدس���تورية على ش���كل يحقق للس���لطة التنفيذية الق���در ال�ل�ازم من النفوذ والتأثير ،حي���ث أن ذلك الميكن أن يتحقق س���وى بإعفاء الس���لطة التنفيذية إلى حد من املسئولية البرملانية، ومن حتكم األغلبية البرملانية ،وذلك حرص ًا على ضمان استقرارها وإحاطته���ا بالثق���ة ،حتى تتمكن م���ن الوفاء بالتزام���ات الدولة في املجال�ي�ن االجتماع���ي واالقتص���ادي ،وهو ما يتع���ارض مع أصول النظام البرملاني. اخلامتة : إذا كان النظ���ام البرملان���ي يتمي���ز بأن���ه يق���وم عل���ى خصائ���ص تقليدية متعارف عليها ،إال أنه مع ذلك قد أصابه الكثير من التطور في التطبيق العملي ،ويرجع ذلك إلى طبيعة كل دولة وموقفها من هذا النظام ،وبفعل التأثير السياسي فيها ،الذي ساعد على تغيير بع���ض مالم���ح النظام البرملان���ي املطبق فيها .فهو ق���د يختل تارة لصالح البرملان ،وتارة أخرى لصالح احلكومة. وم���ن تطبيق���ات رجح���ان كفة البرمل���ان على احلكوم���ة ،ما حدث ف���ي فرنس���ا في ظل اجلمهوري���ة الثالثة .حي���ث أدى اختيار رئيس اجلمهوري���ة م���ن قبل البرمل���ان إلى إضعاف نفوذه السياس���ي ،مما حال ذلك دون اس���تطاعته على اس���تعمال حقه الدس���توري في حل البرملان ،خوف ًا من تأثير هذا األخير عليه ،وإسقاطه من احلكم .في وق���ت كان يعاني هذا النظام في ظل اجلمهورية الثالثة من ظاهرة عدم االستقرار الوزاري ،بسبب كثرة األحزاب ،مما ترتب على ذلك وجود وزارات ائتالفية غير متجانسة وضعيفة. ويرجع الس���بب ف���ي ذلك إلى عدم قدرة أي حزب في أن يس���تقر ف���ي البرمل���ان م���دة طويلة ،لع���دم حصوله عل���ى أغلبي���ة مطلقة في االنتخابات البرملانية. وعل���ى النقي���ض من ذل���ك .ميكن أن يخت���ل التوازن ف���ي النظام البرملان���ي لصال���ح الس���لطة التنفيذية .كم���ا جرى العم���ل في عهد دس���تور فيم���ار بأملاني���ا .حيث متت���ع رئيس اجلمهورية بس���لطات واس���عة ،جعلت���ه ق���ادر ًا عل���ى إقالة احلكوم���ة حت���ى وإن نالت ثقة البرمل���ان .إذ اس���تطاع رئي���س اجلمهوري���ة أن يضع���ف الس���لطة التش���ريعية والس���لطة التنفيذية في وقت واحد .وأصبح المُ سيطر على األوضاع الدستورية هناك. كم���ا اخت���ل الت���وازن ف���ي النظ���ام البرملان���ي لصال���ح الس���لطة التنفيذي���ة ،في ظل دس���تور 1958املطبق حالي ًا في فرنس���ا .حيث اس���تخدم الرئيس الفرنس���ي ش���ارل ديجول عند وصوله إلى سدة احلك���م أس���لوب االس���تفتاء الش���عبي لتقوي���ة مرك���زه الدس���توري ف���ي مواجه���ة البرملان .ويرجع الس���بب في ذلك إلى عدم اس���تقرار األوضاع البرملانية في ظل الدساتير التي كانت مطبقة قبل صدور دستور .1958وعلى وجه اخلصوص في عهد دساتير اجلمهورية الثالث���ة .حي���ث عرفت فرنس���ا في ه���ذا العهد مائ���ة وزارة في مدى 65س���نة وقد نتج عن هذا الوضع أزمات سياسية وعدم االستقرار ال���وزاري وضعف االقتصاد الوطني .مما أضطر ديجول وهو يرى ه���ذه األوض���اع إلى إج���راء إصالحات دس���تورية ،وذل���ك من خالل أسلوب االستفتاء الشعبي الذي عالج به كثير من املشاكل. وإذا كان الش���عب الفرنس���ي يواف���ق ع���ادة عل���ى م���ا يعرض���ه الرئي���س ديج���ول من اس���تفتاءات عليه ملعاجلة األم���ور الهامة ،إال أن ف���ي االس���تفتاء الراب���ع الذي مت ف���ي 27أبريل ع���ام 1969رفض الش���عب التعدي�ل�ات الدس���تورية وبع���ض مش���روعات القوان�ي�ن اإلصالحي���ة الت���ي عرضت عليه .وكان من أثر عدم موافقة الش���عب على املوضوعات محل االس���تفتاء .أن اس���تقال الرئيس ديجول من منصب رئاس���ة اجلمهورية ألنه اعتبر رفض الشعب للموضوعات محل االستفتاء ينم عن عدم الثقة في سياسته .ولذا تنحى الرئيس عن منصبه الرئاسي ضارب ًا بذلك أروع مثل للدميقراطية.
نعمة االبتالء للمسلم
حديث شريف
فضل عيوه إن م���ن الس�ن�ن الكوني���ة وقوع الب�ل�اء على املس���لمني اختبار ًا لهم ,ومتحيص ًا لذنوبهم , ومتييز ًا بني الصادق والكاذب منهم ،قال الله وع تعالىَ ( :و َل َن ْب ُل َو َّن ُك ْم ِب َش ْي ٍء مِ نَ الخْ َ ْو ِف َوالجْ ُ ِ س َوال َّث َم َر ِ ات َو َب ِّش ِر ص مِ نَ الأْ َ ْم َوالِ َوالأْ َ ْن ُف ِ َو َن ْق ٍ وك ْم ِب َّ اب ِري���نَ ) وق���ال تعال���ىَ (:و َن ْب ُل ُ الش��� ِّر َّ الص ِ َوالخْ َ ْي ِر فِ ْت َن ًة َو ِإ َل ْي َنا ُت ْر َجعُ ونَ ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( :إن عظم اجلزاء مع عظم البالء ،وإن الله إذا أحب قوم��� ًا ابتاله���م ،فم���ن رضي فل���ه الرضا ،ومن سخط فله السخط) رواه الترمذي. وأكمل الناس إميانا أشدهم ابتالء ،قال رس����ول الله صلى الله عليه وس����لم « :أشد الن����اس ب��ل�اء األنبياء ،ث����م الصاحلون ،ثم األمثل فاألمثل ،يبتلى الرجل على حس����ب دين����ه ،ف����إن كان ف����ي دينه صلب ًا اش����تد به ب��ل�اؤه ،وإن كان ف����ي دينه رق����ة ابتلي على ق����در دينه ،فم����ا يبرح الب��ل�اء بالعبد حتى يتركه ميشي على األرض وما عليه خطيئة « رواه أحمد.
دعـــاء
ومن فوائد اإلبتالء : • تكفير الذنوب ومحو السيئات . • رفع الدرجة واملنزلة في اآلخرة. • الش���عور بالتفري���ط ف���ي حق الل���ه واتهام النفس ولومها . • فتح باب التوبة والذل واالنكسار بني يدي الله. • تقوية صلة العبد بربه. • ق���وة اإلمي���ان بقضاء الله وق���دره واليقني بأنه الينفع وال يضر إ ّال الله . والناس حني نزول البالء ثالثة أقسام: األول :مح���روم م���ن اخلير يقاب���ل البالء با لسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر. الثاني :موفق يقابل البالء بالصبر وحسن الظن بالله. الثالث :راض يقابل البالء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر. واملؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله ،قال صلى الله عليه وسلم: « عجب��� ًا ألمر املؤم���ن إن أمره كله خير ،وليس
ذلك ألحد إال للمؤمن :إن أصابته س���راء ش���كر ف���كان خير ًا له ،وإن أصابته ضراء صبر فكان خير ًا له « رواه مسلم. واقتض���ت حكم���ة الل���ه اختص���اص املؤمن غالب ًا بنزول البالء تعجي ً ال لعقوبته في الدنيا أو رفع��� ًا ملنزلت���ه أما الكاف���ر واملنافق فيعافى ويص���رف عن���ه الب�ل�اء وتؤخ���ر عقوبت���ه ف���ي اآلخرة. والبالء له صور كثيرة :بالء في األهل وفى امل���ال وف���ى الولد ,وف���ى الدي���ن ,وأعظمها ما يبتلى به العبد في دينه. وق���د جم���ع للنب���ي كثير م���ن أن���واع البالء فابتلي في أهل���ه ,وماله ,وولده ,ودينه فصبر واحتس���ب وأحسن الظن بربه ورضي بحكمه وامتث���ل لش���رعه ول���م يتجاوز ح���دوده فصار بحق قدوة يحتذي به لكل مبتلى. فاذا استشعر العبد هذه املعاني واللطائف انقل���ب الب�ل�اء ف���ي حق���ه ال���ى نعم���ة وفتح له ب���اب املناجاة ول���ذة العبادة ,وق���وة االتصال والرجاء بربه وحسن الظن به سبحانه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،قال :قال رسول الله صلي الل���ه علي���ه آل���ه وس���لم ( :ال حتاس���دوا ،وال تناجش���وا ،وال تباغض���وا ،وال تداب���روا ،وال يبع بعضك���م على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا ،املس���لم اخو املسلم ،ال يظلمه وال يخذل���ه ،وال يكذب���ه ،وال يحق���ره ،التق���وى ها هنا ) ويش���ير صلى الله عليه وآله وس���لم إلى صدره ثالث مرات ( بحس���ب امرئ أن يحقر أخاه املس���لم ،كل املس���لم على املس���لم حرام : دمه وماله وعرضه) .رواه مسلم
الله���م وحد صفوف املس���لمني واحق���ن دماءهم واجمع كلمتهم على احلق والدين. الله���م اجعل لهذه األمة أمر رش���د يع���ز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك. الله���م ألف ب�ي�ن قلوبن���ا واجعلنا إخ���وة متحابني على كتابك وسنة نبيك. اللهم ارزقنا احلكمة فمن اوتيها فقد أوتي خيرا كثيرا.
اشراف :فضل عيوة اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
الحج والعمرة من أعظم أسباب تكفير الخطايا والذنوب احلج من أسباب الغنى ق����د يتوه����م اإلنس����ان بأن����ه إذا انف����ق مال����ه ف����ي احلج والعمرة ،فقد يؤدي ذلك إلى نقص ماله ،وتعرضه للحاجة والفاقة؛ فأراد النبي صلى الله عليه وس����لم أن يزيل هذا الوه����م واخلوف ،فبينَّ أن إنفاق امل����ال في احلج والعمرة واملتابعة بينهما جلب للرزق ،ونفي للفقر عن العبد بإذن الل����ه؛ وق����د صح ف����ي احلديث عن ابن مس����عود رضي الله عنه ،قال :قال رس����ول الله صلى الله عليه وس����لم(:تابعوا ب��ي�ن احل����ج والعمرة فإنهم����ا ينفيان الفق����ر والذنوب كما ينف����ي الكي����ر خبث احلديد والذه����ب والفضة) رواه أحمد وغي����ره ،والكير هو اآللة التي ينفخ فيها احلداد في النار ليخرج الشوائب واألوساخ التي تعلق باحلديد وكم���ا وع���د الله ع���ز وجل باإلخ�ل�اف عل���ى العبد في الدني���ا ما ينفقه في احلج والبس���ط ل���ه في الرزق ،وعده كذلك مبضاعفة تلك النفقة عنده س���بحانه ،كما تضاعف النفق���ة في س���بيل الل���ه ،فعن بري���دة رضي الل���ه عنه أن النب���ي صلى الل���ه عليه وس���لم ،قال ( :النفق���ة في احلج كالنفقة في س���بيل الله بس���بعمائة ضع���ف ) رواه أحمد بإسناد حسن . احلاج في حفظ الله مل���ا كان احل���ج َم ِظنة لبعض األخط���ار واملخاوف التي قد تقع���د بالعبد وجتعله يحجم ع���ن أداء هذه الفريضة ،ضمن حاجا لبيته ،وقاص���دًا تلبية ندائه، الل���ه عز وجل مل���ن خرج ً احلف���ظ والرعاية ،ف���ي احلياة وبعد املمات؛ فف���ي الدنيا إن عاد إلى أهله رجع باألجر والثواب ،وفي األخرى ُبعث على احلالة التي مات عليها ،ومن كان الله معه فأي شيء عليه؛ وق���د ص���ح في احلدي���ث عن أب���ي هريرة رضي الل���ه عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ،قال ( :ثالثة في ضمان الله عز وجل :رجل خرج إلى مس���جد من مس���اجد الله ،ورجل خرج حاجا ) رواه أبو غازيا في س���بيل الله تعالى ،ورج���ل خرج ً نعيم وصححه األلباني . وثب���ت ف���ي الصحيح عن اب���ن عباس رضي الل���ه عنهما، أن رس���ول الل���ه صلى الله عليه وس���لم قال ف���ي الرجل الذي وقصت���ه راحلت���ه -أي ضربت���ه فم���ات ( :-اغس���لوه مب���اء وس���در ،وكفن���وه بثوبي���ه ،وال تخمروا رأس���ه وال حتنطوه، فإنه يبعث يوم القيامة ملب ًيا ) متفق عليه. احلجاج والعمار وفد الرحمن ص���ح ف���ي احلدي���ث عن اب���ن عمر رض���ي الل���ه عنهما أن رس���ول الله صلى الله عليه وس���لم قال ( :الغازي في سبيل الل���ه واحل���اج واملعتمر وفد الله ،دعاهم فأجابوه ،وس���ألوه فأعطاه���م ) رواه ابن ماجه وصححه األلباني ؛ وأي مكرمة تع���دل أن يك���ون العبد ف���ي ضيافة الرحمن ج���ل وعال ،وأي إكرام يعدل إجابة اخلالق لدعاء عبده ،والله املوفق.
اعداد :فضل عيوه
احلج ميحو اخلطايا احلج من أعظم أس���باب تكفير اخلطايا والس���يئات ،فإذا ح���ج العبد احل���ج املبرور فإنه يرجع م���ن حجه كيوم ولدته أم���ه طاه ًرا م���ن الذن���وب واخلطايا؛ ففي احلدي���ث عن أبي هري���رة رض���ي الله عنه ،قال :س���معت النبي صلى الله عليه وس���لم ،يق���ول ( :م���ن حج فل���م يرفث ولم يفس���ق رجع كيوم ولدت���ه أم���ه ) رواه البخاري ،وظاهر احلديث غفران صغير الذنوب وكبيرها ،كما قال احلافظ ابن حجر رحمه الله . إال أن ذل���ك الغفران مش���روط -كما نص احلديث -بعدم والفس���ق؛ وال َّر َف ُ ���ث هو اجلماع ومقدماته ،والفس���ق الرفث ِ السيئة واملعصية . وج���اء في الصحي���ح أن عمرو بن العاص رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وس���لم ليدخل في اإلسالم ،وأراد أن يش���ترط عل���ى النبي صلى الل���ه عليه وس���لم أن ُي ْغ َفر له ما قد س���لف من ذنوبه ،التي اقترفها حال الش���رك ،فذكر له النبي صلى الله عليه وسلم ثالثة أمور ،كلها تك ِّفر ما قبلها م���ن الذنوب واخلطايا ،يقول عمرو ب���ن العاص ( :ملا جعل الله اإلسالم في قلبي أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبسط يدك فألبايعك ،فبسط فقبضت يدي ،فقال :مالك يا عمرو ؟ قلت :أش���ترط ،قال :تش���ترط ماذا ؟ قلت :أن يغفر ل���ي ،ق���ال :أما علمت أن اإلس�ل�ام يهدم ما قبل���ه وأن الهجرة
من أقوال سيد املرسلني من قال حني يصبح و حني ميس� � ��ي « :حسبيالل� � ��ه ال اله اال هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم « سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا و اآلخرة . من ق� � ��ال حني يصبح و حني ميس� � ��ي « :اللهمإني أصبحت أش� � ��هدك و أشهد حملة عرشك و مالئكت� � ��ك و جميع خلقك أنك أنت ال اله إال أنت وحدك ال ش� � ��ريك لك و أن محمدا عبدك « أربع مرات أعتقه الله من النار. من ق� � ��ال حني يصبح و حني ميس� � ��ي « :اللهمإني أصبح� � ��ت منك في نعمة و عافية و س� � ��تر فأمتم نعمتك علي و عافيتك و سترك في الدنيا و اآلخرة « ثالث م� � ��رات كان حقا على الله أن يتم عليه. من قال حني يصبح و حني ميس� � ��ي « :اللهم ماأصب� � ��ح بي من نعمة أو بأح� � ��د من خلقك فمنك وحدك ال ش� � ��ريك لك فلك احلمد ولك الش� � ��كر» فقد أدى شكر يومه. من ق� � ��ال « :يارب لك احلمد كما ينبغي جلاللوجهك و عظيم سلطانك « يقول الله عز و جل للملكني أكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها. من قال « :رضيت بالله ربا و باإلسالم دينا ومبحمد صلى الله عليه و سلم نبيا» ثالث� � ��ا صباحا و مس� � ��اءا كان حقا عل� � ��ى الله أن يرضيه. م� � ��ن قال « :يا حي يا قيوم برحمتك أس� � ��تغيثأصلح لي ش� � ��أني كله و ال تكلني إلي نفس� � ��ي طرفة عني « ثالث مرات لم يضره شيء م� � ��ن ق� � ��ال « :اللهم أن� � ��ت ربي ال ال� � ��ه إال أنتخلقتني و أنا عب� � ��دك و أنا على عهدك و وعدك ما أس� � ��تطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء ل� � ��ك بنعمتك علي و أبوء بذنب� � ��ي فاغفر لي فانه ال يغف� � ��ر الذنوب إال أنت « فمات من يومه دخل اجلنة ,و من قالها حني ميس� � ��ي فمات من ليلته دخل اجلنة.
الحياء خلق كريم
عم���ر رضي الله عنه يقول « :إذا وضعتم الس���روج فش���دوا الرح���ال ف���ي احلج فإنه أحد اجلهادين « وكان ابن مس���عود رض���ي الل���ه عن���ه ،يقول « :إمنا هو س���رج ورحل ،فالس���رج في س���بيل الله والرحل في احلج « ،كل هذا وغيره يرش���دك إلى مكانة هذه الفريضة في ش���ريعة اإلسالم ،وأهميتها في حياة املسلم.
انه ومنذ أن أمر اهلل تعالى خليله إبراهيم عليه الصالة والسالم بأن يؤذن في الناس بالحج والقلوب تهفو إلى هذا البيت وذاك المكان ،والوفود تتقاطر وتتوارد عليه من كل فج عميق ،تلبية لنداء اهلل سبحانه؛ يقول ابن عباس رضي اهلل عنهما « :لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قيل له أذن في الناس، قال يا رب وما يبلغ صوتي؟ قال :أذن وعليَّ البالغ، فنادى إبراهيم »:يا أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فحجوا ،فسمعه ما بين السماء واألرض ،أفال ترى الناس يجيئون من أقصى األرض يلبون.
ان فريض���ة احلج قد أوجبه���ا الله تعالى على عباده مر ًة في العمر على املستطيع ،قال عز وجل { :ولله على الناس ح���ج البي���ت من اس���تطاع إلي���ه س���بيال } (آل عم���ران)97: ووجوب احلج مما عُ لِم من دين اإلسالم بالضرورة . وقد رتب الش���ارع على أداء ه���ذه العبادة الثواب واألجر العظيم؛ ما يثير همة املس���لم ،ويشحذ عزمه ،ويجعله ُي ْق ِبل عليها بصدر منشرح وعزمية و َّثابة ،وهو يرجو ثواب الله ومغفرت���ه وما أعده حلجاج بيته الكرمي ،فجاءت النصوص املتكاثرة في فضائل احلج والعمرة.
7
تهدم ما قبلها ،وأن احلج يهدم ما كان قبله ) رواه مس���لم ، فجعل احلج من العبادات التي تكفر ما تقدمها من الذنوب.
عل���ى مرتب���ة ودرجة واحدة في الفض���ل واألجر؛ وألن العمر قصير ،واألعمال قد تتزاحم على العبد فال يدري أيها يقدم، ف���كان ال ب���د أن يعنى العب���د بفقه مراتب األعم���ال ،فيتقرب إل���ى الله بأحب األعمال إلي���ه ،ويقدمها على غيرها مما هو أق���ل منها درج���ة وفض ً ال ،وق���د رتب النبي صل���ى الله عليه وس���لم هذه األعمال في حديث أبي هريرة في «الصحيحني» عندما س���ئل ( :أي العمل أفضل؟ قال :إميان بالله ورس���وله، قي���ل :ث���م ماذا؟ قال :اجلهاد في س���بيل الله ،قي���ل :ثم ماذا ؟ موضحا سبب تفضيل قال :حج مبرور ) يقول أحد السلف ً احل���ج وجعله في هذه املرتبة « :نظرت في أعمال البر ،فإذا الص�ل�اة جته���د الب���دن دون امل���ال ،والصيام كذل���ك ،واحلج يجهدهما فرأيته أفضل».
احلج املبرور جزاؤه اجلنة وع���د الله تعالى عب���اده بأن يثيبهم عل���ى طاعته ،وجعل ج���زاء احل���ج اجلن���ة ،ولم يجعل ل���ه جزاء دونه���ا ،فعن أبي هري���رة رضي الله عنه قال :قال رس���ول الله صلى الله عليه وسلم ( :العمرة إلى العمرة كفارة ملا بينهما ،واحلج املبرور لي���س ل���ه ج���زاء إال اجلنة ) متف���ق عليه ،ولكن ذل���ك اجلزاء مش���روط ب���أن يكون احل���ج مب���رو ًرا ،فليس كل ح���ج جزاءه اجلن���ة ،بل ذلك محصور باحلج املبرور؛ واحلج املبرور هو احلج املوافق للشرع عم ً ال واعتقاد ًا ،الذي لم يخالطه شيء من الشرك واإلثم والرفث والفسوق . وم���ن عالم���ات احل���ج املب���رور أن يكون حال املس���لم بعد احل���ج خي��� ًرا م���ن حاله قبله ،وش���اه ُد هذا في قول���ه تعالى: « والذين اهت���دوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم » (محمد)17: قال احلس���ن البصري رحمه الل���ه « :احلج املبرور أن يرجع زاهدًا في الدنيا راغ ًبا في اآلخرة « وعلى اجلملة فإن احلج املب���رور كما قال القرطبي « :هو احلج الذي وُ ِّفيت أحكامه، ووقع موقعً ا ملا ُطلِب من املكلف على الوجه األكمل».
احلج جهاد اجله���اد أنواع ومرات���ب ،فمنه اجلهاد بامل���ال وبالنفس، ومن���ه اجله���اد باللس���ان والكلم���ة ،ومنه جه���اد النفس في طاع���ة الل���ه؛ وفي احلج تتجل���ى كل هذه األن���واع بوضوح، ففيه مشقة البدن ،وفيه ً أيضا بذل املال في سبيل الله . وش���رع الله احلج جهادًا لكل ضعيف ،ال يس���تطع القتال ف���ي س���بيل الل���ه؛ ففي احلديث أن عائش���ة رض���ي الله عنها قالت ( :يا رسول الله نرى اجلهاد أفضل العمل أفال جناهد؟ فقال :لكُنَّ أفضل اجلهاد حج مبرور ) رواه البخاري ،وكان الصحابة رضي الله عنهم يتنقلون بني أنواع اجلهاد؛ فكان
احلج من أفضل أعمال البر األعم���ال الصاحل���ة كثيرة ومتنوعة ،وهي أيض ًا ليس���ت
قصة قصيرة بكي����ت يوم ًا من كثرة ذنوبي ،وقلة حس����ناتي ، فانحدرت دمعة من عيني ... وقــالت :ما بك يا عبد الله ؟ قلـــت :ومن ِ أنت ؟ قالـــت :أنا دمعتك .. قلـــت :وما الذي أخرجك ؟ قالـــت :حرارة قلبك . قلت مستغرب ًا :حرارة قلبي !! ومن الذي أشعل قلبي نار ًا ؟؟ قالـــت :ذنوبك ومعاصيك . قلـــت :وهل يؤثر الذنب في حرارة القلب ؟
اذا ضاق صدرك عليك بثالثة أشياء ق���ال تعال���ى ( :ولق���د نعل���م أن���ه يضي���ق ص���درك مبا يقولون فس���بح بحمد رب���ك وكن من الس���اجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقني ) احلجر «»99-97 أو ًال :فس���بح بحمد ربك ـ سبحان الله واحلمد لله وال إله إال الله والله اكبر ـ ق���ال رس���ول الل���ه صلى الل���ه عليه وس���لم ( :من قال سبحان الله وبحمده 100مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) ثاني��� ًا :الص�ل�اة :واإلكثار من الدعاء في الس���جود ، فأق���رب ما يكون العبد لربه وهو س���اجد (:كال ال تطعه واس���جد واقترب ) فالقرب من الله بالس���جود ،فاس���جد لتكون قريبا ثالث��� ًا :االس���تمرار ف���ي العب���ادة (:واعب���د ربك حتى يأتي���ك اليقني) أي اس���تمر ف���ي عبادة ربك م���دة حياتك حت���ى يأتي���ك اليق�ي�ن وهو امل���وت واجعل نبي���ك قدوتك حيث امتثل رس���ول الله صلى الله عليه وس���لم أمر ربه فلم يزل دائبا في عبادة الله حتى أتاه اليقني من ربه .
حـ ـ ـ ــوار م ـ ــع دمـ ـع ـ ـ ـ ــة
قالــت :نعم ألم تقرأ دعاء النبي صلى الله عليه وس����لم دائم ًا« :اللهم اغس����لني من خطاياي باملاء والثلج والبرد» فذنوب العبد تش����عل القلب نار ًا ، واليطفئ النار إال املاء البارد والثلج . قلــت :إني أشعر بالقلق والضيق . قالــ����ت :م����ن املعاص����ي التي تكون ش����ؤم ًا على صاحبها فتب الى الله يا عبد الله ! ِ خرجت قلــت :إني أجد قس����وة في قلبي فكيف من عيني ؟ قالــت :إنه داعي الفطرة يا عبد الله . قلــت :وما سبب القسوة التي في قلبي؟
> رأيت ان ابن اختي الطفل الرضيع كأنه قد مات ومت دفنه ومت دفن بعض احلاجيات معه بدون قصد ثم بعد ذلك ش���اهدت الطفل في حجري وكان يتحرك ً قلي�ل�ا بب���طء ثم بعد ذلك ب���دأ يبكي ويتحرك بش���كل طبيعي وانا اقول انه حي ولم ميت واحسست بفرح وسعادة غامرة وانتهت الرؤيا. >> تعتبر رؤيا احالم املوت من األمور الس���ريعة والقريب���ة احل���دوث ف���ي عال���م االحي���اء اذا صاح���ب هذه الرؤى املش���اهد املرتبة واملنسقة حسب الواقع وتفس���ر باالش���ياء اجليدة واالح���وال الطيبة عموم ًا والخ���وف منه���ا عل���ى االط�ل�اق ب���اذن الل���ه وت���ؤول باالضغ���اث اذا ص���ادف الرائ���ي مش���اهد وام���ور ال حتدث للميت حسب العادة والواقع املعاش والتأثر باحوال الطقس خاصة والهواء والبرد يدفع اجلهاز العصب���ي املركزي الى اعط���اء الرائي احوال مخيفة ومحزن���ة فتتنب���ه لدي���ه ح���واس االس���تيقاظ وتعمل عل���ى ايقاظ���ه م���ن نومه حت���ى يحتمي وه���ذه ضمن غريزة البقاء التي اوجدها الله في س���ائر مخلوقاته ورؤي���اك حدوث امل���وت والدفن للطفل ثم مش���اهدته كأن���ه ف���ي حجرك تعتبر من اضغ���اث االحالم التي ال
احلياء ُخ ُلق كرمي ،مينع اإلنسان من فعل ما َي ِشني ،ويدفعه إل���ى عم���ل ما َي ِزي���ن ،فينأى بجانب���ه عن القبي���ح ،وال يأتي مبا يُع���اب علي���ه ويُ���ذ ُّم م���ن أجله؛ ب���ل يصدر عن���ه كل أم���ر حميد، ويعطي كل ذي ٍّ حق حقه ،ولهذا جعَ له املش��� ِّرع األعظم -صلى الله عليه وسلم -خي ًرا كله؛ ألنه جمع الفضائل ،ونقطة ارتكاز ف���ي دائ���رة املكارم ،فكل ما َي ِرد ع���ن طريقه جميل الوقع ،حبيب إلى النفس ،ينشرح له الصدر ،و َي ِطيب له اخلاطر. وه���ذا ُ اخلل���ق الك���رمي ،يجعل���ك تس���ير ب�ي�ن ال���ورى س���ي ًرا حمي���دًا ،وكأن���ه كال َقطر حيثما وقع نفع ،يح���ب لغيره ما يحب يعام���ل ب���ه ،ويأخ���ذ حقه بال لنفس���ه ،ويعام���ل مب���ا يرغ���ب أن َ زيادة عليه ،ويؤدي واجبه بال نقص منه ،وال حقد وال حس���د، وال بغض���اء وال ش���حناء ،وال ج���دال وال خص���ام ،وق���د أدرك أن طماعة ،فألزمها الدنيا س���اعة ،فجعلها طاعة ،وعلم أن النفس َّ الرض���ا والقناع���ة ،وأيقن أننا جميعً ا إلى الل���ه صائرون ،ومن الدني���ا راحل���ون ،وألوالدن���ا وأهلينا وأحبابن���ا مفارقون ،ومن قبل���ون ،وعلى كأس املن َّي���ة وامل���وت ش���اربون ،ونح���و اآلخرة ُم ِ ربن���ا -تب���ارك وتعال���ى -واردون ،وبني يدي���ه -ج َّلت حكمته واقفون ،وبكل ما عمِ لنا محاس���بون ،يوم تش���هد على الناسيومئذ يو ِّفيهم ألس���نتهم وأيديهم وأرجلهم مبا كانوا يعملون، ٍ َّ احل���ق ،القائم عل���ى العدالة واإلنصاف، الل���ه دي َنهم وجزاءهم ويعلمون أن الله هو احلق املبني. فكي���ف ال تس���تحي مم���ن تق���وم الس���ماء واألرض بأم���ره ، ويس���بحه الطائر في ِّ عشه ووكره ،وميجده الوحش في ارضه فمن أعطاه وقفره ،س���بحانه تكفل للطائعني بتأييده ونصرهَ ، م���واله احلي���اء أدرك ذل���ك كله مت���ام اإلدراك ،فآم���ن بالله وعمل الصاحل���ات ،وتواص���ى مع س���ره باحل���ق وتواص���ى بالصبر، وابتع���د ع���ن املعاص���ي والس���يئات ،وفع���ل املأم���ورات ،وترك املنهي���ات ،واتق���ى ربه حق تقاته ،وعمل بأحكام الدِّين ،وس���لك سبيل خامت النبيني وإمام املرسلني ،وإلى هذا يشير -صلوات الله وسالمه عليه – بقوله -وهو الصادق األمني -في حديث جبريل أمني وحي الرحمن ،وقد سأله عن اإلحسان( :اإلحسان أن تعبد الله كأنك تراه ،فإن لم تكن تراه فإنه يراك). ولقد روى البخاري ومس���لم عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخ���ر -رض���ي الله تعالى عنه -ع���ن النبي -صلى الله عليه وسلم -أنه قال( :اإلميان بضع وستون شعبة ،واحلياء شعبة والب ْ ضع من الثالثة إلى التسعة ،واملراد التكثير، من اإلميان)ِ ، الب ْ ض���ع للترقي ،فش���عب اإلميان ال نهاية له���ا ،وأعالها وذك���ر ِ بحق وحقيق ال إله إال الله ،محمد رس���ول الله ،وأدناها إماطة وإزالة األذى عن الطريق ،والس���رعة في التعبير بهذا العدد أن ه���ذه ُّ الش���عَ ب تتفرع من أعمال القلب وأعمال اللس���ان وأعمال اجلسم والبدن. ورس���ولنا الك���رمي كان خلق���ه الق���رآن الكرمي ،وأرس���له ربه رحمة للعاملني ،بالهدى ودين احلق ،ش���اهدًا ومبش��� ًرا ونذي ًرا، وسراجا مني ًرا ،فاإلنسان إذا وصل إلى وداعيًا إلى الله بإذنه ً ه���ذه الدرج���ة من اخلل���ق العظيم ،أحس���ن عمل���ه ،وراقب ربه، دائما من املو َّفقني في الدنيا واآلخرة. وضاعف طاعته ،وكان ً
االسالم دين الرحمة
قالــ����ت :ح����ب الدني����ا والتعل����ق به����ا والدني����ا كاحلية تعجبك نعومتها وتقتلك بس����مها والناس سمها القاتل يتمتعون بنعومتها وال ينظرون الى ّ .. قلــت :وماذا تقصدين باسم الدنيا يا دمعتي ؟ قالــت :الش����هوات احملرمة واملعاصي والذنوب واتباع الشيطان ..ومن ذاق سمها مات قلبه . قلــت :وكيف نطهر قلوبنا من السموم ؟ قالــت :بدوام التوبة الى الله تعالى ..وبالسفر إل����ى دي����ار التوب����ة والتائب��ي�ن ع����ن طري����ق قط����ار املستغفرين ....
الرؤى واألحالم
حسن حسين الطائفي
الشيخ /عبدالرحمن العريفي
تفس���ر كرؤي���ا الن مش���اهدها ومناظرها غي���ر مرتبة وال متناس���قة وقد علمنا الرسول االكرم محمد صلى الله عليه وآله وس���لم ان نس���تعيذ بالل���ه وننفث عن يس���ارنا ثالث��� ًا وال نحدث بها اح���د ًا وال نخاف منها على االطالق والله اعلم. < رأيت كأن املاء يتس���رب من نواحي البيت الذي اس���كن في���ه وهذا املاء ع���ذب وصافي وان���ا حريصة على عدم تس���ربه واقول في نفسي ماذا اعمل وكيف اتص���رف حت���ى اتخلص من ه���ذه املش���كلة ولم اجد احلل حتى نهاية الرؤيا ..جميلة -ف. << ت���دل رؤي���اك ايته���ا االخ���ت على ان���ك تعملي ف���ي مج���ال صحفي او مكتب���ي ولديك مش���كلة مالية ف���ي مجال عملك وان���ك محتارة وال تدري كيف ومتى تتخلص���ي من هذا االمر والرؤي���ا توجهك بان احلل يكون بالتوجه الى اهل االختصاص الن تسرب املاء في نواحي البيت يحتاج الى اختصاصي في البناء والتمدي���دات املائي���ة وه���ذا االم���ر ال جتيدين���ه ان���ت فابحثي على حل ملش���كلتكي عند اهل العلم واملعرفة بام���ور املال واإلعمال وان ش���اء الله س���تجدي احلل في القريب العاجل بإذن الله والله اعلم.
كم���ا دع���ا االس�ل�ام إل���ى الرف���ق ،وح���ذر م���ن العنف، ف���ي الدع���وة والتعام���ل، جنده كذلك دعا إلى الرحمة وأعتبرها جوهر أخالقه. فق���د خاطب الله رس���وله بقول���ه تعال���ىَ « :و َم���ا َأ ْر َس��� ْل َن َ اك ِإ َّال َر ْح َم ًة ِل ْلعَ مَ ِ ال َ ني « األنبياء (.)107 فه���و عليه الس�ل�ام ليس رحم���ة جلن���س الع���رب أو الش���رقيني ،أو حت���ى املس���لمني وحده���م ،ب���ل هو رحمة للعاملني. د .محمد أحمد عويس ولقد عبر املصطفى صلى الله عليه وس���لم – عن نفسه رئيس بعثة األزهر الشريف ودعوت���ه بعب���ارة موج���زة، فقال « :إمنا أنا الرحمة املهداة». ولن جتد في تعليم نبي من األنبياء من الدعوة إلى الرحمة ،واحل���ث عليها ،والترغيب في التخلق بها ،ومعاملة الناس، جميع��� ًا ،ب���ل احليوان���ات ،على أساس���ها ما جتد ف���ي تعاليم محمد صلى الله عليه وسلم.
الرحمة في حالة احلرب
أظهر ما تكون الرحمة التي أمر بها اإلسالم في حال احلرب الت���ي كثي���ر (ما حتكمه���ا عواطف الغض���ب من الع���دو) وتبرز عواط���ف الغلظ���ة علي���ه ،واالنتقام من���ه ،فيقتل من ال يس���تحق القت���ل أو يقت���ل بطريقة ال تليق باإلنس���ان فيه���ا تعذيب له ،أو متثيل بجثته أو إظهار التشفي منه. أم���ا احلرب في اإلس�ل�ام فتتجلى فيها آث���ار العدل والرحمة في جوانب شتى. م���ن ذل���ك :أنه ال يقت���ل في احل���رب إال من يقات���ل ولهذا رأى رس���ول الل���ه صل���ى الله عليه وس���لم ام���رأة مقتول���ة في بعض الغزوات فأنكر قتل النساء والصبيان. وكان من وصايا رس ��ول الله صلى الله عليه وس ��لم ألمرائه وقادة سراياه (ال تغلوا ،وال تغدروا ،وال متثلوا ،وال تقتلوا وليدا) وبع���ث النب���ي صل���ى الله عليه وس���لم رج ً ال ي���درك خالد بن الولي���د ف���ي إحدى املع���ارك ليبلغه ه���ذا التوجي���ه النبوي «قل خلالد ال تقتلن امرأة وال عسيف ًا» والعسيف :هو األجير. وكان خلف���اؤه الراش���دون م���ن بع���ده على نهجه ف���ي العفة والرحمة. وجهه الى الش���ام وأصى أبو بكر يزيد بن أبي س���فيان حني ّ فقال له ال تقتل صبي ًا وال امرأة وال هرما ،وعمر أوصى س���لمة بن قيس فقال « ال تقتلوا امرأة ،وال صبي ًا ،وال ش���يخ ًا هرم ًا» والهرم :الكبير الفاني.
8
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
حوار اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة1434هـ
»:
صياغة الدستور بين التحديات والتطلعات في حوار مع عضو اللجنة الفنية بوزارة العدل سيف غيالن لـ «
البد أن ُيعبر الدستور القادم عن تطلعات الشعب وإرادته في التغيير إلى األفضل > ماه����ي املنهجي����ة الفلس����فية ف����ي اع����داد وصياغ����ة الدساتير؟
>> إن عملي� � ��ة اعداد وصياغة اي تش� � ��ريع س� � ��وا ًء كان دس� � ��توري او قانوني او الئحي تقوم على منهجية فلس� � ��فية تعرف بالسياسة القانونية وتكون الضرورة العداد التشريع مح� � ��ددة للواقع ال� � ��ذي يهدف التش� � ��ريع تنظيم� � ��ه ومعاجلة مش� � ��اكله ومبعنى اوضح فإن اعداد وصياغة الدستور يبنى على معطيات حقيقية مجتمعية واقعية وتاريخية وسياس� � ��ية وتكون هذه املعطيات هي الضرورة العداد وصياغة الدستور وبإعتبار الدس� � ��تور في الفكر السياسي والقانوني املعاصر عق� � ��د اجتماعي ينظ� � ��م احلقوق والواجبات ب� �ي��ن املجتمع مع بعضه البعض والس� � ��لطة واملجتمع م� � ��ن جهة اخرى ويحدد الصالحيات والسلطات في هيئات الدولة واجهزتها وعالقتها مع بعضها البعض وبنا ًء على ذلك يجب ان يكون الدس� � ��تور معبر ًا عن الش� � ��عب وارادته وما يتطلع اليه يستوعب مشاكل املاضي ويعي احلاضر ويستش� � ��رف املستقبل وبقدر ادراك القائمني على اعداد الدستور للواقع االجتماعي بكل مكوناته وعاداته وتقاليده ومدى وعيهم السياس� � ��ي وما يهدفون اليه واملش� � ��اكل التي يعان� � ��ي منها املجتمع يكون� � ��وا قادرين على وضع دس� � ��تور ميثل ذلك املجتمع متثي� �ل � ً ا حقيقي ًا ويلبي كل احتياجاتهم ويحفظ النس� � ��يج االجتماعي بإستيعاب افكاره وثقافاته في قواسم مشتركة حتقق العدل واملساواة واحلرية واالس� � ��تقرار والرفاهية وهذا ما يعرف باملنهجية الفلس� � ��فية العداد الدستور.. ثم تأتي مرحلة االعداد وتكون هذه املرحلة بوضع االسس للدستور وتش� � ��به هذه االسس بالرس� � ��م الكاروكي الي بناء وعلى سبيل املثال االس� � ��اس السياسي ويحدد شكل الدولة كإط� � ��ار خارجي يب� �ي��ن ماهيتها وهويتها ونظامها والس� � ��لطة ويتضمن هذا االس� � ��اس اسم الدولة ومكانتها ودينها ولغتها والنظام التش� � ��ريعي املتبع في ادارة الدولة والسلطة والنظام السياس� � ��ي لتوليها وعالقة الدولة باالشخاص الدوليني وهذا ما يعرف في الفقه الدستوري بديباجة الدستور.. وم� � ��ن ث� � ��م يأت� � ��ي االس� � ��اس االقتص� � ��ادي ثم االس� � ��اس االجتماعي -الس� � ��لطات الت� � ��ي تتكون منها الس� � ��لطة العامة للدولة وشروط ش� � ��غلها واختصاصاتها ثم يأتي في االخير االحكام اخلتامية.. مرحلة الصياغة :تكون مرحلة الصياغة من اهم واخطراملراح� � ��ل العداد الدس� � ��تور وهنا دائم ًا يح� � ��دث اخلالف في وضع االحكام والقواعد الدس� � ��تورية بني الفرقاء السياسيني او اعضاء اللجنة او الهيئة املكلفة بالصياغة ويكون الس� � ��بب في ذلك املس� � ��توى العلمي العضاء اللجنة او الهيئة والناجت لع� � ��دم قدرته� � ��م على التفرق� � ��ة بني وضع احلك� � ��م او القاعدة الدس� � ��تورية وكيفية صياغتها والس� � ��لطة املعنية باحلكم وبني صياغة احلكم او املادة في القانون.. حيث واالحكام والنصوص الدستورية هي عبارة عن قواعد تخاطب املش� � ��رع وتلزمه عند اعداده للقوانني بينما القانون يخاط� � ��ب االفراد النافذ عليهم والس� � ��لطات املعنية بالتنفيذ.. وبذلك يجب ان يكون اعضاء جلنة الصياغة على درجة عالية م� � ��ن املهنية العلمية والسياس� � ��ية والقانونية واللغوية جتعلهم قادرين على وضع احكام وقواعد دستورية تستوعب األسس واملعطيات الضرورية العداد وصياغة الدستور حتى ال تكون صياغة القواعد الدس� � ��تورية بصياغة النص� � ��وص القانونية وهذا معلوم في الفقه الدستوري وسياسة التشريع.. ويجب ان تكون االس� � ��س والقواعد واالحكام الدس� � ��تورية في صلب الدستور تشكل في مجملها وحدة متكاملة ملنظومة الدس� � ��تور وإال يتناقض بعضها بعض ًا وهذا ما يقتضي ان يكون مس� � ��توعب ًا من قبل جلنة الصياغة واملقام ال يس� � ��توعب احلديث.. ً كما ان تكون الصياغة للنص الدستوري فيها قدرا مناملرون� � ��ة حتى تكون لها ثبات ًا ومرونة الى ابعد زمن ما والذي يظل نسبي ًا نظر ًا لبشرية من يصيغ تلك النصوص.. > ماالذي ميكن ان اخذه من الدساتير السابقة؟
>> املعطي� � ��ات التاريخية والسياس� � ��ية الت� � ��ي كانت هي السبب والضرورة العداد وصياغة الدستور اجلديد ستحدد ما ميكن اقتباس� � ��ه من اي دستور س� � ��وا ًء للدساتير السابقة ف� � ��ي اليمن بعد الوحدة او قبلها او من دس� � ��اتير لدول اخرى تتش� � ��ابه مجتمعاتها وانظمتها السياس� � ��ية مع الواقع اليمني مب� � ��ا يعرف بالقانون املقارن وليس نق ً ال للنص كون لكل دولة ومجتمع ظروفه وواقع� � ��ه وال يعني جناح نظام في بلد ما انه س� � ��ينجح في بلد آخر كون النظام محكوم باملجتمع والواقع الذي يعيشه وال يفصل له واجلدير بالذكر ان اخطاء املاضي في بلدن� � ��ا حتديد ًا ان النظام الدس� � ��توري كان ينقل الينا او يختار اختيار للش� � ��عب واالصل ان الشعب هو الذي يختار نظامه ويضع دستوره.. > كيف ميكن للدستور ان يشق طريقه للنور ما لم تكن نصوصه تفصيلية وواضحة؟
>> االصل في القواعد واالحكام الدس� � ��تورية ان تكون احكام عامة ومتجردة تكفل حقوق وحريات وترس� � ��ي قواعد العدل واملساواة ومتنع االستبداد والتسلط واالستحواذ على الس� � ��لطة وال تكون تفصيلية وهذه عب� � ��ارة عن احكام مجردة وعامة تخاطب املش� � ��رع ممث ً ال بالسلطة التشريعية وبالنسبة لقول� � ��ك ان تك� � ��ون نصوص الدس� � ��تور واضح� � ��ة وتفصيلية فالوض� � ��وح محقق ف� � ��ي احلكم الدس� � ��توري ومطل� � ��وب اما التفصيل ال يكون إال في القانون وبذلك فإن االصل ان يكون احلكم الدستوري عام ويترك التفصيل للقانون حيث ويعتبر التفصيل في صلب الدس� � ��تور اس� � ��لوب معيب في الصياغة ويجع� � ��ل الدس� � ��تور عرض� � ��ة للتعديالت وعدم ثبات� � ��ه كما ان التفصيل في النص الدستوري يجعل عدم فائدة من مخاطبة املش� � ��رع في اصدار القانون ولذلك دائم ًا يحرص املش� � ��رع الدستوري بعد ان يضع احلكم او القاعدة الدستورية بقوله وينظم القانون ذلك مبعنى انه يترك التفصيل للقانون. ترجمة حقيقية > ه����ل ميكن للدس����تور ان يلع����ب دور ًا محوري ًا للتحول الى املجتمع املدني واقامة الدولة احلديثة؟
>> الدستور هو ترجمة حقيقية عن املجتمع وتعبير ًا عنه فإذا كان الدستور يعبر عن واقع املجتمع واملتطلع الى الدولة املدنية واحلديثة س� � ��يكون الدس� � ��تور عبارة عن مرآة عاكسة لذلك واذا لم يترجم الدستور واقع املجتمع وامنا كان ترجمة
كيف سيتعامل الدستور القادم مع معطيات الواقع واشكالية الماضي وتحديات المستقبل ..وهل سيتجاوز العيوب والمآخذ التي سجلت على الدساتير السابقة ..وماهي الفرصة المتاحة اليوم عبر مؤتمر الحوار ومخرجاته لصياغة دستور جديد يلبي آمال وتطلعات اليمنيين في قيام دولة العدالة والمواطنة المتساوية وسيادة القانون ..ولماذا فشلت الدولة الوطنية في العالم العربي من تحقيق مفهوم الدولة الحديثة؟.. هذه االسئلة والمحاور المتعلقة بالدستور والطريقة المناسبة لصياغته طرحناها على االستاذ سيف غيالن -عضو اللجنة الفنية بديوان وزارة العدل والذي اجاب عليها من زاوية علمية وقانونية بشفافية وتجرد في هذا الحوار:
حوار :مرشد العجي
{ ال��دس��ات �ي��ر ال �س��اب �ق��ة ك ��ان ��ت ت �ن �ق��ل أو ت �خ �ت��ار واأل ص� � ��ل أن ال �ش �ع��ب ي �خ �ت��ار نظامه ويضع دستوره { ض ��رورة وج��ود ض�م��ان ف��ي ال��دس�ت��ور ل�ع��دم تكرار أخطاء املاضي في املستقبل { يفترض أن تكون مخرجات احل��وار احكام عامة في الدستور { ال �ن �ظ��ام ال �ق �ض��ائ��ي امل� ��زدوج أف �ض��ل اس �ل��وب الصالح القضاء في املرحلة القادمة لألح� � ��زاب او املتصارعني فلن يلعب ال� � ��دور الذي يطمح اليه الش� � ��عب في بناء دولته املدنية احلديثة وامنا س� � ��يكون معبر ًا ع� � ��ن الذين قام� � ��وا بإعداده وصياغته وس� � ��يصبح بصبغتهم وس� � ��يحكم عليه بالفشل ولذلك كما اس� � ��لفنا يجب ان تكون قواعد واحكام الدس� � ��تور مجردة وعامة وتعبر عن الش� � ��عب لتكون معبرة بأنها للشعب الفارق بني ذلك. ثابتة ودائمة
> هل يفضل ان تكون صياغة الدساتير ومواده بشكل دائم وثابت؟
>> االصل ان يكون الدس� � ��تور قواع� � ��ده واحكامه ثابتة ودائم� � ��ة وهذا ما يعرف بالدس� � ��اتير اجلام� � ��دة او املرنة لكن املس� � ��ألة هنا حتت� � ��اج الى تفصيل فوض� � ��ع النص في صلب الدس� � ��تور مرتب� � ��ط بالضرورة التي وضع م� � ��ن اجلها النص واملوض� � ��وع الذي ينظمه واالس� � ��اس الذي وضع حتته وبذلك فإذا كان اعداد الدس� � ��تور بعد ثورة وسقوط نظام استبدادي فيفضل ان يكون النص الدستوري جامد يحضر تعديله مثل التداول الس� � ��لمي للس� � ��لطة او مدة فترة رئيس الدولة وفترة اعضاء البرملان وش� � ��كل الدولة ف� � ��إن هذه النصوص االصل ان تكون جامدة ومحصنة بقوتها الدس� � ��تورية ال حتتاج الى حماية من الس� � ��لطات على ان يوجد نص في الدستور نفسه يتضم� � ��ن عدم تعدي� � ��ل تلك املواد من اي س� � ��لطة كانت وبأي صورة من صور التعديل وميكن ان يوفر نص في الدس� � ��تور ف� � ��ي االحكام اخلتامية بأن محاولة تعديل تلك املواد تش� � ��كل جرمية خرق للدستور.. ام� � ��ا في املواد االخرى املتعلقة بالرفاهية للمجتمع وتقدمه اقتصادي ًا وعلمي ًا وثقافي ًا فاالصل ان تكون املواد الدستورية بهذا الش� � ��أن فيها ق� � ��در ًا من املرونة والثبات مبا تس� � ��توعب املس� � ��تجدات واملتغي� � ��رات املعاصرة مع قبوله� � ��ا للتعديل ما امك� � ��ن كونها م� � ��ا وضع� � ��ت إال ملصلحة املجتمع ..وبش� � ��كل واضح وصريح بالنسبة لوضعنا احلالي في اليمن من وجهة نظري يفضل ان يوضع نص في االحكام اخلتامية للدستور للمواد التي يجوز التعديل عليها عدم اجراء تعديل دستوري قبل مرور عش� � ��رين عام ًا من تاريخ استفتاء الشعب اليمني للدستور حتى ينتهي اجليل الذي كان سبب الصراع وتتغير العقليات الصنمية املقدمة لالش� � ��خاص العطاء فرصة لليمن ان تستقر وتدير عجلة التنمية االقتصادية والعلمية فاملشكلة االقتصادي� � ��ة بإعتق� � ��ادي هي م� � ��ن اهم االس� � ��باب والركائز والتحديات وكانت الس� � ��بب في الفس� � ��اد ووس� � ��يلة لإلفساد بإس� � ��تغالل الظروف وحاجات الناس وشراء الذمم والوظيفة العامة والترغيب والترهيب وتخريب املؤسسات واقالق االمن وتخريب البنية التحتية فاملش� � ��كلة االقتصادية هي داء ودواء وصدق الشاعر حينما قال :وداوني بالتي كانت هي الداء. استيعاب حقوق املجتمع > كي����ف ميك����ن ان ي����راع الدس����تور البني����ة االجتماعية
الس����ائدة وميه����د ف����ي نف����س الوق����ت بقي����ام الدول����ة احلديثة والتحول للمجتمع املدني؟
>> ان اعداد الدس� � ��تور كما اسلفنا نابع من الضرووة الت� � ��ي كانت الس� � ��بب في اعداده كمش� � ��كلة فه� � ��و يعالج تلك املشكلة ممث ً ال باملجتمع نفس� � ��ه فيجب ان يستوعب املجتمع بكل مكوناته وي� � ��درك جميع املش� � ��اكل االجتماعية والثقافية والسياسية والقبلية والفكرية ويستوعبها ويضع لها املبادئ والضواب� � ��ط املبنية عل� � ��ى قيم العدل واملس� � ��اواة في احلقوق واحلري� � ��ات املنضبط� � ��ة بقيم الش� � ��عب واخالقيات� � ��ه وعاداته وتقاليده مس� � ��توعب ًا قيم الدميقراطية والتعددية السياس� � ��ية والتداول السلمي للسلطة وقد سبق االشارة اليه. حماية واصالح السلطات
> م����ا الذي يجب ان تتضمنه مواد الدس����تور لإلصالح القضائي؟
>> بالنس� � ��بة للجان� � ��ب القضائي ف� � ��ي اليمن في وضعه احلالي هو ناجت عن مخلفات ألنظمة سياس� � ��ية تعاقبت على اليمن في ش� � ��ماله وجنوبه ومازال مصبوغ ًا بتلك الصبغات.. السؤال الذي يجب أن يطرح ما هو النظام القضائي املناسب للوضع الذي نحن بصدده؟ ..أن يأخذ النظام اجلديد بالنظام القضائي املزدوج بغض النظر عن الشكل السياسي للدولة، وه� � ��ذا لن يقتصر عل� � ��ى إصالح القضاء نفس� � ��ه وإمنا على حماية وإصالح الس� � ��لطات والهيئات واألجهزة األخرى في الدولة وس� � ��تكون هي السياسة الفعلية إلدارة تلك السلطات، أما الدساتير ال تصلح وإمنا تُشرع لإلصالح في كل أجهزة الدول� � ��ة واليمن كان بلد ًا دميقراطي � � � ًا ،ولكن بدون دميقراطية كون النظام السابق خرب املؤسسات الدميقراطية واستولى على جميع السلطات وقضى على مبدأ الفصل بينها وعكس املفهوم الدميقراطي وصار من يشغل وظائف تلك السلطات بد ًال من ممارس� � ��تها نيابة عن الشعب ..فتعطلت وأفرغت من مضمونها فصارت وبا ًال على الشعب وهو ما أوصل الشعب الى ما نحن عليه. من ضروريات التعايش > ه����ل ت����رون أن الفرصة متاح����ة الي����وم لتلبية خطاب احلقوق واملواطنة املتس����اوية في الدستور وإحداث حتوالت دميقراطية حقيقية؟
>> هذا الس� � ��ؤال من البديهي� � ��ات وباعتقادي أن النظام الس� � ��ابق لم يس� � ��توعب ذلك ب� � ��ل أن هذا اجلان� � ��ب صار من الضروريات للتعايش ونبذ العنف وليس من حق أي أحد أن يفرض الوصاية والوالية على الشعب اليمني ،فالشعب ليس قاصر ًا أو عدمي األهلية كما أن اليمن تستوعب اجلميع وهي غنية بشعبها وخيراتها وحتتاج الى الشرفاء الذين يبنون وال يهدموا ويستغلوا هذا الشعب فيما حباه الله من قدرات لبناء اليمن بد ًال من اس� � ��تغالله في الشر واشغاله في قتل بعضه بعض ًا وس� � ��رق خيراته وهم مش� � ��غولون في االقتتال ،فاليمن
اس� � ��توعبت درس � � � ًا وأدرك عقالؤه رغم رهان املتآمرين على احلرب األهلية خس� � ��رت كل تلك الرهانات ومؤمتر احلوار أكبر مثال عل� � ��ى ذلك رغم عدم خلوه من بعض املرضى واملنافقني الذين يتربص� � ��ون ويحلمون بإعادة اليمن الى مربع العنف ،فنقول لهم فاتكم القطار. > هل ميكن عند صياغة الدس����تور االس����تفادة من جت����ارب اآلخرين في تأس����يس الدول����ة احلديثة والتداول السلمي للسلطة؟
>> نعم ..فيما يتوافق مع النظام والش� � ��كل السياس� � ��ي اليمني ولي� � ��س نق ً ال حرفي ًا بقدر ما يكون اقتباس � � � ًا من تلك الدساتير أو األنظمة مبا يتناس� � ��ب مع واقعنا والنظام الذي س� � ��يتوافق عليه وليس كما يقول أو يرى اآلخرون بوضع أو نق� � ��ل نظام م� � ��ن اخلارج بقولهم أنه مناس� � ��ب مثل الذي يأتي بثوب أو بدلة ش� � ��اهدها جميلة فوق ش� � ��خص وقام بتفصيل مثله� � ��ا وحجمها ولبس� � ��ها فهذا قياس فاس� � ��د ومفصول وال يستقيم في األنظمة السياسية واألنظمة التشريعية ،فلكل بلد وضعه السياسي وضرورته التي حتدد نظامه الذي يناسبه. املشكلة في األذهان
> كي����ف ميك����ن التوفي����ق بني وجه����ات النظ����ر املختلفة لألحزاب في مسألة العالقة بني الدين والدولة؟
>> هذه املس� � ��ألة ال تؤخذ اجتزاز ًا أو اختزا ًال أو تعرض وإمن� � ��ا الذي يج� � ��ب أن يدركه اجلميع أن اليم� � ��ن دولة عربية وإسالمية وهذه املسألة باعتقادي أن اآلخرين هم يريدون أن يفش� � ��لوا من خاللها احلوار ،ولذلك يجب أن نعرف أن جميع األحزاب السياسية والتي ش� � ��اركت في مؤمتر احلوار أنها ملتزمة بأن الش� � ��ريعة االس� �ل��امية مصدر جميع التشريعات وأن دي� � ��ن الدولة االس� �ل��ام وال يوجد أي تناف� � ��ر أو تناقض بني الدين والش� � ��ريعة ،وإذا كان الش� � ��عب اليمني هو شعب مس� � ��لم ،فالبد أن تك� � ��ون الدولة باعتبار الش� � ��عب هو القائم عليها البد أن تكون معبرة عنه ،وهوية الدولة من هويته وكما أس� � ��لفنا ليس من حق أي حزب أو طائفة أو جماعة أن يتكلم بهذه اجلزئية باس� � ��م اليمن وش� � ��عبه وإمنا يعبر عن شخصه وبالرجوع الى ما أس� � ��لفنا س� � ��ابق ًا بأن الفلس� � ��فة السياسية والقانونية في إعداد أي دستور يجب أن يقوم على معطيات واقعية تعبر عن املجتمع نفس� � ��ه ،أم� � ��ا أن تفرض من زيد أو عم� � ��رو أو حزب فإن ذلك ال يتوافق مع الواقع الذي تعيش� � ��ه اليمن ،وأن الش� � ��ريعة االسالمية بحسب ثقافتي صاحلة في أحكامه� � ��ا ومقاصدها ومبادئها ألن تطبق على العالم بأكمله بكل اختالفاته ومكوناته ومعتقداته وأنظمته السياسية ،لكن املش� � ��كلة في العقول التي تتكلم عن الشريعة االسالمية وال تس� � ��توعب أو تفهم عن الشريعة ش� � ��يئ ًا أو تسقطها اسقاط ًا على واقع أش� � ��خاص أو فت� � ��رة تاريخي� � ��ة ال تعتبر حجة عن الش� � ��ريعة ،ومع ذلك فباعتقادي أن الش� � ��ريعة ليست مشكلة وإمنا املشكلة في األذهان واملفاهيم واملعرفة للمصطلحات ال يفرق اليوم ،وباعتقادي ممكن أن تكون الش� � ��ريعة االسالمية مصدر التش� � ��ريع في اجلمهورية اليمنية أو أن تكون مبادئ الشريعة االس� �ل��امية مصدر التشريعات واملبادئ أشمل من الش� � ��ريعة ،وأعتقد أن اخلوف من ه� � ��ذه اجلزئية بني مفهوم الدول� � ��ة املدنية والدول� � ��ة الدينية وبلدنا واحلم� � ��د لله ال توجد في� � ��ه أحزاب علماني� � ��ة ومع ذلك ميكن أن تط� � ��رح ثالث رؤى وتترك لالس� � ��تفتاء ،حيث ال يستقيم أن تكون دولة اليمن دولة ش� � ��عبها مسلم وال يحتكم الى شريعة االسالم أو دين الدولة االس� �ل��ام ونظامها تشريع علماني ،وكل ذلك فإن اجلدل في ه� � ��ذا املوضوعه جدال باطل يجب أن ينظر الى واقع املجتمع وليس الى رغبة االشخاص ونزواتهم. > هل ميكن االس����تفادة من املكتس����بات احلقوقية التي حققتها املرأة عند صياغة الدساتير؟
>> أو ًال بالنس� � ��بة للحقوق ،فاألصل أن جميع املواطنني متساوون في جميع احلقوق والواجبات وفق ًا جلميع املبادئ الدستورية ،وبالنسبة للمكاسب التي حققتها املرأة ،فاألصل أن ينظمه� � ��ا قانون تفصي� �ل � ً ا ،أما الدس� � ��تور فيضع قواعد للمش� � ��رع والذي يكون هو املختص بوضع القانون للقواعد القانونية املنصوص عليها في الدستور والتي تكفل احلقوق للمجتم� � ��ع بالكامل وحيث والدس� � ��تور األص� � ��ل فيه أن يكون جلميع أفراد الش� � ��عب وال مينع أن يوج� � ��د نص يكفل للمرأة حقوقها السياس� � ��ية واملدنية املتماثلة ومب� � ��ا ال يتعارض مع مفهوم املساواة املطلقة حتى ال تدخل الزواج بأربع من ضمن ذل� � ��ك حيث في احلقيق� � ��ة أن مفهوم حقوق امل� � ��رأة في اليمن واملجتمع العربي هي ليس� � ��ت مسألة تش� � ��ريعية بقدر ما هي مشكلة موروث ثقافي والناجت عن العادات والتقاليد. مشاركة املجتمع املدني > ما هي األهمية التي ميثلها مش����اركة املجتمع املدني الى جانب االحزاب في إعداد وصياغة الدستور؟
>> مش� � ��اركة املجتمع املدني الى جانب االحزاب ميثل أهمية بالغة كونه س� � ��يؤدي الى نضوج الرؤى وتبلور األفكار في استيعاب املعطيات التي تشكل منطلقات كضرورة لوضع الدس� � ��تور وس� � ��تكون الصورة واضحة في وضع األس� � ��س والقواعد واألحكام الدستورية بل كلما زادت نسبة املشاركة فسيكون الدستور أكثر شمو ًال وأكثر تعبير ًا عن املجتمع.
> م����ا ه����ي أه����م التحدي����ات الت����ي يواجهها الدس����تور اجلدي����د ..وكيف ميكن جتاوزه����ا بصورة موضوعية وفي مقدمتها شكل الدولة والقضية اجلنوبية؟
>> أه� � ��م التحديات أو ًال هو مؤمتر احلوار الوطني كونه
< سيف غيالن
{ يشترط في أعضاء جلنة صياغة الدستور أن يكونوا على درجة عالية من املهنية العلمية والسياسية والقانونية سيش� � ��كل وثيقة دس� � ��تورية س� � ��تكون مرجع ًا هام ًا ومنطلق ًا أساس� � ��ي ًا ملب� � ��ادئ وأس� � ��س وأحكام الدس� � ��تور وسيش� � ��كل الدس� � ��تور الترجمة احلقيقية لقرارات املؤمت� � ��ر ومخرجاته، وباعتقادي الشخصي أن شكل الدولة ليس مشكلة طاملا أن تكون تلك الدولة قائمة على أس� � ��س دميقراطية تكفل احلقوق وحتمي احلريات ومتنع االستبداد وتضمن التداول السلمي للس� � ��لطة ومتنع تكرار املاضي وحتقق للشعب اليمني األمن واالس� � ��تقرار والرفاهي� � ��ة ،فال يهم بعد ذل� � ��ك أن تكون الدولة فدرالية أو نيابية أو رئاسية ،فإن هذه االشكال في مجموعها ميكن أن حتقق ما يتطلع اليه الش� � ��عب اليمني ،لكن املهم في ذلك ما هو الش� � ��كل الذي يناسب الشعب اليمني في وضعه احلالي ويضمن للجميع عدم تكرار ما يخافون منه ش� � ��ريطة أال تك� � ��ون تل� � ��ك املخاوف حتمل في طياتها حتقيق مكاس� � ��ب ومصالح ش� � ��خصية حتت يافطات ظاهرها احلق ومقصدها اإلرادة الباطلة ،فإن ش� � ��كل الدولة ليس حتدي ًا وإمنا التحدي في من يريد أن يشكل الدولة ،أما بالنسبة للقضية اجلنوبية باعتقادي أن ملواجهة ه� � ��ذا التحدي هو وجود ضمان ألبناء اجلن� � ��وب يطمئنهم إليه� � ��ا وجتعلهم ينخرطون ف� � ��ي العملية السياس� � ��ية ضامن� �ي��ن عدم تك� � ��رار املاضي س� � ��واء ما قبل الوحدة أو بعدها ،واجلدي� � ��ر بالذكر أن قضية أبناء اجلنوب ماض والذي يجب أن يطرحه يجب أن نفهمها بأنه� � ��ا قضية ٍ أبناء اجلنوب هو ش� � ��يئان األول :ما هي املعاجلات للمشكلة اجلنوبية كواقع؟ ..والثاني :كيف سيكون وضع ابناء اجلنوب في املستقبل؟ ،وهذا ما سيكون ترجمته في مخرجات مؤمتر احلوار وس� � ��يوضع كأحكام في الدستور عامة ألبناء الشعب جميع ًا ،ألن ش� � ��كل الدول� � ��ة اليمنية احلديثة يج� � ��ب أال تنقل صراعات املاضي الى املس� � ��تقبل وإمنا الذي يجب أن يدركه اجلميع أن نس� � ��تفيد من اخط� � ��اء املاضي ومننع تكرارها في املس� � ��تقبل ،فاليمن في وضعه احلالي وفي ظل الظروف على املس� � ��توى الداخلي واإلقليمي والدولي إذا لم يدركها اجلميع ويتحمل هذه املسؤولية فإن السفينة ستغرق ولن ينجو منها أحد والذين يحلمون أنهم س� � ��يحكمون اليمن في حالة فشل احلوار س� � ��يكونون أول الهالكني وس� � ��تدور عليهم الدوائر.. يجب إدراك حجم املس� � ��ؤولية الوطني� � ��ة والتاريخية أمام الله أو ًال وأمام الشعب اليمني ثاني ًا. منظومة متكاملة
> ما هي املآخذ والعيوب من وجهة نظركم في الدستور السابق وكيف ميكن تفاديها ومعاجلتها؟
>> كان م� � ��ن أهم املآخذ إعطاء رئي� � ��س الدولة ومجلس النواب التعديل في املواد الدس� � ��تورية وبالذات في مدة فترة انتخاب الرئيس ..ال يوجد نص في الدستور احلالي يحضر التعديل في ش� � ��كل الدولة وتغيير نظامها رغم أن ذلك يعتبر من أخطر التعديالت ..ومن العيوب أيض ًا أن الدس� � ��تور كان متناقض ًا ولم يكن وح� � ��دة ومنظومة متكاملة في الوقت الذي كان النظام يقوم على الفصل بني الس� � ��لطات يوجد نص في الدس� � ��تور يعطي أن يكون أعضاء مجلس النواب أعضاء في احلكوم� � ��ة وبدون قيد مما يجعل ذلك النص إمكانية أن يكون أعضاء احلكوم� � ��ة جميعهم أعضاء في البرملان ،وهذا النص عط� � ��ل أهم املقاصد للفصل بني الس� � ��لطات واملتمثلة بالرقابة البرملانية على احلكومة ،كم� � ��ا أن من العيوب إعطاء البرملان الفصل بالطعونات املقدمة ضد أعضائه وفق ًا لقاعدة البرملان أمير نفس� � ��ه ،فهذا يعد من أهم العيوب ومثال ذلك إذا كانت أغلبي� � ��ة الدوائ� � ��ر مطعون فيها ف� � ��إن تلك الغالبي� � ��ة هي التي ستحكم بأن النتائج كانت سليمة. وه� � ��ذه بعض العيوب وهناك عي� � ��وب كثيرة يجب أن تدرك وتراعى عند صياغة الدستور القادم. مفهوم الدولة احلديثة
> ملاذا برأيك فش����لت الدولة الوطنية في العالم العربي من حتقيق مفهوم الدولة احلديثة؟
>> بسبب التسلط واالستبداد واالستحواذ والقمع وعدم االس� � ��تماع للرأي املعارض باإلضافة الى السيطرة األسرية واحلزبية على أنظمة احلكم وتس� � ��خير كل مقدرات الش� � ��عب خلدمة النظام وش� � ��راء الوالءات الضيقة واتخاذ االنتخابات الصوري� � ��ة ملش� � ��روعية البق� � ��اء وإف� � ��راغ النظام السياس� � ��ي الدميقراطي من محتواه ،فصارت الشعوب دميقراطية بدون دميقراطية مبعنى أوضح ينتخب وال يحكم الس� � ��لطات وإمنا تلك الس� � ��لطات يحكمها النظام املهيم� � ��ن والقابع على جميع أجهزة الدولة.
> هل تس����اهم الدس����اتير في نش����أة النزعة التس����لطية للحكام؟
>> الدس� � ��اتير ال تصن� � ��ع ظلمة أو مجرم� �ي��ن وإمنا من يض� � ��ع قواعد الدس� � ��تور وأحكامه قد يهي� � ��ئ ويفتح الطريق أمام االس� � ��تبداد مع وجود استعداد لدى الشعب لتقبل ذلك االس� � ��تبداد والذي يجب أن يحتاط له في الدستور القادم أن تكون نصوصه صارمة وأن يكون محصن ًا بنفسه وال يحتاج الى حماية أية سلطة كما أسلفنا..
9
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
حوار اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
»:
وكيل وزارة االوقاف واإلرشاد لقطاع الحج والعمرة لـــ «
87ألف معتمر ميني لهذا العام وتخفيض ٪ 50 للحجاج املقيمني في السعودية < محمد أحمد األشول > في البداية نود اطالعنا عن الترتيبات واالستعدادات التي تقوم بها وزارة االوقاف واالرش� � ��اد الداء احلجاج اليمنيني بشعائر الفريضة لهذا العام؟ >> بداية نش���كر «26س���بتمبر» الصحيفة املتالقة والتي تش���عرنا بانه���ا تواكب كل حدث جديد ف���ي الوطن ونحن في ه���ذه االيام قادمون على موس���م احلج والعمرة والتي تعتبر من الشعائر املقدسة لدى املسلمني في ارجاء املعمورة ونحن ف���ي اليمن قد بدأنا في االع���داد والتحضير والترتيب لتويج احلج���اج الى بي���ت الله احلرام في وقت مبكر بعد ان ش���كلة جلان التقييم وذلك لتقييم موسم احلج العام املاضي والذي ب���دأ عملها من ش���هر صفر وحت���ى بداية جم���اد اول من هذا العام حيث استكملة اللجنة عملها لتقييم اداء عمل الوكاالت ومت اع�ل�ان النتائج واخذت الوكاالت تقريرها املس���تحقة من خالل عملها في امليدان. حي���ث وضعن���ا ارقام ًا س���رية وكان���ت النتائج عل���ى اربع مستويات منها بدرجة امتياز حلوالي اربعني وكالة سياحية ودرج���ة جيد جد ًا ،وجيد ،ومقبول وعقابنا للوكاالت هو عدم اعطائه���م حص���ة م���ن احلج���اج عن���د ع���دم الوف���اء بوعودها والتزماتها باداء عملها في امليدان ومنذ العام املاضي بدأنا نشدد على الوكاالت في اداء العمل وذلك لشعورها بالتقييم اللجان املتخصصة بذلك من قبل وزارة االوقاف واالرش���اد.. وعند وجودنا مالحظات عن سكن احلجاج في العام املاضي مت اع���ادة املبالغ املالية في مس���اكنهم ما يق���ارب من «»3200 ثالث���ة مالي�ي�ن ومئاتنا ال���ف ريال س���عودي وحددن���ا الفترة م���ن ي���وم 2ذي احلجة الى 6على اس���اس نطمئ���ن بان كافة احلجاج في مساكنهم. وبع���د ذلك بدأن���ا نع���د التحضي���رات والترتيبات ملوس���م احل���ج والعم���رة له���ذا الع���ام م���ن بداية ش���هر ربي���ع الثاني 1434هـ وقمنا باعالن اسماء الوكاالت املعتمدة لفترة االربع الس���نوات القادم���ة ف���ي صحيف���ة الث���ورة لعددي���ن ،وكذا في الفضائية اليمنية من اجل التوعية للمواطنني ..وعلى سبيل املث���ال كانت وكالة الهاش���مي م���ن الوكالت القدمي���ة الى انه ف���ي العام املاضي لم تتقدم الين���ا لفتح ملف ولذلك لم تعتمد هذه الوكالة حتى االن ولدينا قرار رئيس الوزراء الذي حدد بانه يجب ان تتعاون معنا ك ً ال من وزارة الداخلية ووزارة الس���ياحة ف���ي ضبط املخالف�ي�ن وذلك لوج���ود كثير من الوكاالت بدون ترخيص من قطاع احلج والعمرة. فرضت علينا الوكاالت > اوكلتم تفويج احلجيج للوكاالت والسفريات العامة في بالدنا ..كيف تقيمون ادائها وكم تبلغ عددها حالي ًا وما الشروط واملعايير ملنح التراخيص للوكاالت؟ >> فرص���ة س���عيدة نطل���ع اجلمه���ور عب���ر «26س���بتمبر» ع���ن كيف كانت عملي���ة تفويج احلجاج اليمني�ي�ن ال���ى مك���ة املكرمة من���ذ ع���ام 1990م وحتى 1992م حي���ث كان احل���اج اليمن���ي ياخ���ذ زاده وماله ويذه���ب لتادية فريضة احلج والعمرة دون االش���راف م���ن قبل ال���وكاالت وغيره���ا وفي ع���ام 1992م فرضه علين���ا نظ���ام التفويج اجلماع���ي للحج���اج والتنظيم واالعداد ملوس���م احلج والعم���رة فبدأة وزارة االوقاف واالرش���اد ت���وكل تفوي���ج احلجي���ج ال���ى ال���وكاالت الس���ياحية حت���ى 1993م وبع���د االخفاق���ات لعم���ل الوكاالت السياحية مما ادى الى تدخل وزارة االوقاف واالرش���اد في عملية التفويج احلجاج منذ 93وحتى 2001م بالنسبة ٪100وبعد ذلك قامة الوزارة باعطاء نس���بة ٪50الى الوكاالت الس���ياحية عند عام 2001م وحت���ى 2007م وبعده���ا تنازل���ة ال���وزارة بالنس���بة ٪25ايض��� ًا لل���وكاالت وباق���ي النس���بة تاب���ع للوزارة وكان الوض���ع حينها غير مس���تقر بان تك���ون الوزارة مش���اركة ومراقبة على عملي���ة التفويج للحجاج مما اداء ال���ى حدوث ارب���اكات لدى الوزارة وحينه���ا رأة قيادة وزارة االوق���اف واالرش���اد بان تتنازل ع���ن بقية احلص���ة للوكاالت السياحية وذلك في عام 2008م واصبحت عبارة عن مشرفة ومراقب���ة على آداء الوكاالت الس���ياحية ،واالن تقوم الوزارة ممثلة في قطاع احلج والعمرة باالش���راف املباش���ر ملا يخدم احلجاج اليمنيني ويس���هل لهم تنفيذ فريضة احلج والعمرة وقد حتسن اداء الوكاالت السياحية كثير ًا وجند بان كل عام يتحسن اداء هذه الوكاالت املعتمدة في بالدنا تقوم الوزارة بفت���ح التنافش لعمل الوكاالت الس���ياحية ومنح التراخيص لها كل فترة اربع سنوات.. فف���ي العام املاضي تقدمة ال���ى الوزارة حوالى 156وكالة س���ياحية للعمل في تفوي���ج احلجاج ومت فحص ملفات لعدد 128وكالة واعتمد حوالي 96وكالة سياحية التي استكملت فيها الشروط وذلك للعمل خالل االربع السنوات القادمة. والشروط التي يشترط لعمل الوكاالت هي: - 1ان تك���ون الوكال���ة ق���د مضى عليها اربع س���نوات في العمل في السوق. - 2ان ال يكون عليها شكاوي سياحية. - 3ان تكون قد عملة في تفويج العمرة. - 4ان يكون لها مقر متميز. - 5ان تكون ادارتها متميزة وليس لها اي سوابق. نح���ن لدين���ا جل���ان م���ن قبل ال���وزارة عل���ى الوكال���ة ويتم التقييم على ثالث مراحل منها املرحلة االولى عند
أكد وكيل وزارة االوقاف واالرشاد لقطاع الحج والعمرة االستاذ محمد محمد حزام االشول بانه بلغ عدد الحجاج اليمنيين لهذا العام الى 19404ألف حاج وانها الحصة الممنوحة لليمن هذا الموسم وان سبب تخفيض حصة اليمن يرجع الى ما يشهده بيت اهلل الحرام من توسعة تاريخية تقوم بها المملكة العربية السعودية والتي لم تستكمل حتى اآلن والتي سوف تسهل لحجاج بيت اهلل العتيق تأدية شعائر الحج والعمرة مستقب ً ال ،مؤكداً بانه مع نهاية شهر شوال هذا العام سوف ينهي قطاع الحج والعمرة كافة تأشيرات الجوازات لحجاجنا اليمنيين ،وبلغ عدد الوكاالت السياحية
العاملة في تفويج الحجيج لهذا العام حوالي 96وكالة وان وزارة االوقاف واالشاد ممثلة بقطاع الحج والعمرة سوف تقوم على االشراف المباشر والمراقبة والمحاسبة من خالل اللجان الملكفة مع بعثة الحج اليمنية وسوف تحاسب اي وكالة عند تلقيها اية شكاوى من الحجاج اليمنيين وتتخذ االجراءات القانونية بذلك26« ..سبتمبر» أجرت معه حواراً تناولت فيه ابرز القضايا لشؤون الحج والعمرة فالى الحصيلة:
حوار :صالح السهمي
{ وضعنا أرقام ًا سرية للوكاالت ..وحرمان الوكالة التي لم تف بإلتزاماتها حصتها من احلجاج { ب��دأن��ا نشدد على ال��وك��االت ف��ي أداء العمل وذل��ك بتقييم اللجان املتخصصة م��ن قبل وزارة االوق��اف واالرش��اد { اليمن أرخص بلد من حيث الكلفة املالية ألداء فريضة احلج والعمرة على املستوى العربي والعاملي التس���جيل وحت���ى وص���ول احل���اج ال���ى االراض���ي املقدس���ة واملرحل���ة الثانية من وص���ول احلجاج مكة املكرمة وعودتهم الى ارض الوطن.. ول���دى قطاع احلج والعمرة جل���ان متخصصة في الرقابة واملتابع���ة والتقيي���م ونح���ن االن ق���د انهينا املرحل���ة االولى ملوس���م احل���ج والعم���رة له���ذا العام ول���م يبقى لدينا س���واء التوعية والتفويج للحجاج حيث مت في شهر رمضان املبارك من ارسال جلان الى اململكة العربية السعودية وذلك للكشف على مس���اكن احلجاج في االراضي املقدس���ة بعد ان وضعت الوزارة شروط ًا ومواصفات خاصة بالسكن احلجيج ويجب ان تلتزم بها الوكاالت السياحية. عدد غير مسبوق > الكثير من ابناء املجتمع يؤدون شعائر العمرة في شهر رمضان كيف كانت عملية تفويج املعتمرين هذا العام؟ >> بالنس���بة له���ذا الع���ام يع���د افضل عام ملوس���م العمر ف���ي ش���هر رمضان حي���ث بلغ ع���دد املعتمري���ن اليمنيني لهذا الع���ام 87ال���ف معتم���ر وهو عدد غي���ر مس���بوق ،وذلك الننا بدأن���ا االع���داد والتحضي���ر ملوس���م العم���رة منذ ش���هر صفر وش���جعنا ال���وكاالت عل���ى التفويج اجلماعي وبدأنا نش���جع
96وكالة ..ولجان تعمل على مدار الساعة > اذا تع� � ��رض احلجاج لالهمال من قبل ال� � ��وكاالت الى اين يتقدم بشكواهم ..وما هي االجراءات التي تتخذونها النصاف املواطن؟ >> نح���ن ف���ي وزارة االوقاف واالرش���اد ف���ي خدمة حجاج بي���ت الل���ه احلرام ونق���دم الرعاية له���م كما نق���وم باملتابعة واالش���راف م���ن بداية التس���جيل وحتى الع���ودة الى ارض الوط���ن حي���ث لدينا جلان في اليمن والس���تقبال الش���كاوي ولدين���ا ف���ي كل وكال���ة من���دوب اس���مة ممث���ل البعث���ة بعدد ال���وكاالت البالغ���ة 96وكالة ولدينا جل���ان تعمل على مادار الس���اعة وعملن���ا لكل خم���س وكاالت مس���ؤول التفويج من ل���دى البعثة باالضافة ال���ى اللجان الدائم���ة التي هي جلنة الش���كاوي وجلنة التاهيل وجلنة املطوفني واقول حلجاجنا بانن���ا معه���م ف���ي كل مرحلة م���ن مراحل اداء ش���عائر احلج والعم���رة ومندوبينا معهم وعناوينن���ا موجودة لديهم واي شيء تواجه احلاج من تقصيرات الوكاالت وغيرها فيرجى ابالغن���ا فنح���ن موجودي���ن وس���وف نتخذ كاف���ة االجراءات بذلك ..ونطمئنهم باننا بني اوساطهم. املدارس اخلاصة باداء العمرة وكذا املؤسسات ..ففي اجازة نص���ف الع���ام املاض���ي ذهب���ت كثير م���ن املدارس وقد دش���نا أنا واالس���تاذ حم���ود عباد وزير االوقاف واالرش���اد التفويج اجلماع���ي للعم���رة وخ�ل�ال ش���هر رمض���ان حددن���ا خمس�ي�ن تاش���يرة ف���ي الي���وم للجمهوري���ة اليمني���ة وبوج���ود العالقة احلميم���ة والطيب���ة بني اليم���ن واململكة العربية الس���عودية جت���اوزت ه���ذا العدد وتقديرن���ا الكبير لالخ���وة العاملني في الس���فارة السعودية بصنعاء وقنصليتها يعدف وانتهز هذه الفرصة عبر «26سبتمبر» واتقدم بالشكر والعرفان للعاملني في ك ً ال من السفارة والقنصلية السعودية في بالدنا على ما بذل���وه من جه���ود جبارة وكبيرة وتق���دمي التعاون الخوانهم اليمنيني. > سنوي ًا يصل عدد احلجاج اليمنيني الى 24ألف حاج ما حصة اليم� � ��ن لهذا العام وما االس� � ��باب التي ادت الى ذلك وهل هناك امل بزيادة النسبة؟ >> حصتنا تصل الى ( )240250ألف النهم يعطون على كل مليون نسبة من عدد السكان ألف وكانوا يتعاملون معنا وبان سكان اجلمهورية اليمنية 24مليون و 255ألف نسمة وف���ي ه���ذا العام وما يش���هده بي���ت الله احلرام من توس���عة كبيرة وحفاظ على احلجاج مت تخفيض ما نس���بة ٪20على حص���ة احلج���اج من خارج اململك���ة العربية الس���عودية واما بالنس���بة لقاطن���ي اراض���ي اململك���ة مت التخفي���ض الى ،٪50 وبذلك وصلت حص���ة اليمن هذا العام حوالي 19404
ح���اج وقد مت التواصل مع اجله���ات املعنية باململكة العربية السعودية الكنه مت تقدمي االعتذار بذلك. املنطقة املركزية > اين مت حتديد مقر س� � ��كن احلجيج لهذا العام في ك ً ال من مكة واملدينة وعرفات الله وهل هي قريبة من املش� � ��اعر املقدس� � ��ة ام ماذا؟ >> م���ن خ�ل�ال زيارتن���ا م���ع االس���تاذ حمود عب���اد وزير االوقاف واالرش���اد االخي���رة الى االراضي املقدس���ة من اجل الكش���ف على س���كن احلج���اج حيث كان الس���كن ف���ي املدينة املنورة بفضل الله س���بحانه وتعال���ى والذي يصل الى ٪ 97 في املنطقة املركزية التي ال تبعد عن احلرم النبوي سوء مئاة االمتار بل وبعضها ال تبعد س���وى خمس�ي�ن مت���ر ًا وبعضها مطلة على احلرم النبوي واملركزية تعني االبراج املطلة على احلرم في املدينة املنورة وباقي النسبة من مساكن احلجاج ال تبعد كثير ًا عن احلرم النبوي. ام���ا بالنس���بة لس���كن احلج���اج ف���ي مك���ة املكرم���ة والذي وص���ل حت���ى االن عدد ال���وكاالت التي اس���تأجرة حوالي 24 وكال���ة س���ياحية ف���ي اب���راج ممت���ازة وقريب���ة من بي���ت الله العتيق وبحس���ب املس���تويات اخلمس���ة وعلى س���بيل املثال س���كن املس���توى االول املمتاز في برج بلبل والباقي بحس���ب املستوى الذي سجل احلاج فيه .ونحن نعمل على املتابعة ونش���دد عل���ى تناف���س ال���وكاالت الس���ياحية ف���ي تقدمي اخلدمات االفضل حلجاجنا اليمنيني. وام���ا بالنس���بة في عرف���ات الله فهو نف���س املخيمات الس���ابقة بحس���ب املعلومات التي لدين���ا االن ولم يتغير وبعنوان واضح. واما بالنسبة للمخيمات في منى فقد وعدونا االخوة ف���ي وزارة احل���ج باململك���ة العربي���ة الس���عودية بان يتم نقله من الربوة الى الس���هل واملنا ان يتحقق هذا االمر بالنس���بة ٪ 80وذل���ك بعد ان تواصلنا م���ع االخ الدكتور س���هل الصب���اح وكي���ل وزارة احل���ج والعم���رة باململك���ة العربية الس���عودية الذي يتعاون مع ابناء اليمن بتعامل خ���اص ومراعة خاصة وق���د اوعدنا بانه س���وف يناقش ه���ذا االمر بنق���ل املخيم م���ع اجلهات املختص���ة باململكة العربية السعودية. مشروع صندوق االدخار > ال شك بان الكلفة املالية باهظة لتادية شعائر احلج والعمرة.. هل مت مراعات املواطنني وكذا الكادر الوظيفي امثال منتس� � ��بي القوات املسلحة واالمن؟ >> او ًال اقول نحن نعتبر ارخص بلد من حيث الكلفة املالية ألداء فريضة احلج والعمرة على املستوى العربي والعامل���ي ،حيث يصل كلفة احلج داخ���ل اململكة العربية الس���عودية مبل���غ وق���دره 12ال���ف ريال س���عودي وباقي االقطار العربية يصل حوالي 25الف ريال سعودي ،ونحن في اليمن ومراع���اة لالوضاع االقتصادية في بالدنا ومراعة للمواطنين���ا حرصن���ا بان تكون قراب���ة ٪ 70من احلجاج في فئة الـ 6ألف ريال س���عودي الننا نس���عى الى تقدمي اخلدمات والرعاية حلجاجنا اليمنيني مبا نس���تطيع وهذا ما تس���عى اليه وزارة االوقاف واالرشاد ممثلة بقطاع احلج والعمرة. اما بالنس���بة للكادر الوظيفي للدولة لدينا مشروع حاولنا تقدميه الى مجلس الوزراء هذا العام بانشاء صندوق االدخار بحي���ث ان يص���در قرار ًا من مجلس ال���وزراء بقطع اقصاد من مرتب���ات كافة املوظفني مثل ما ه���و معمول به في دولة تركيا وماليزيا ملدة خمس س���نوات ثم يضاف مبلغ بس���يط ويذهب املوظفي لتادية فريضة احلج والعمرة وال زلنا محض دراسة للمش���روع ونام���ل ان يتحق���ق ذل���ك من اج���ل تس���هيل للكادر الوظيفي لتنفيذ فريضة احلج والعمرة بيس���ر وسهولة واما ه���ن حديثكم عن منتس���بي القوات املس���لحة واالمن فال ش���ك بانه يشملهم هذا املشروع من ضمن الكادر الوظيفي للدولة. توعية احلجيج > م� � ��ا التوعي� � ��ة الثقافية والصحي� � ��ة التي يقوم به� � ��ا قطاع احلج والعمرة للحجاج اليمني؟ >> التوعية وتاهيل احلجاج مهم بالنس���بة لقطاع احلج والعم���رة حيث مت اع���داد برامج تلفزيونية ه���ذا العام وذلك ح���ول الرحلة الى عرفات وس���وف نقوم عل���ى ببثها في كافة القن���وات اليمني���ة ،ه���ذا البرنام���ج يتكلم عل���ى آداب احلاج وش���روط احل���ج وواجبات احل���اج واركان احل���ج وغيرها من امل���واد التثقيفية للحجاج وتعتبر من الوس���ائل التوعوية لتس���هيل اعمال احلجاج وايض ًا وسيلة مس���اعدة له���م ..كم���ا يوج���د لدينا الدليل وس���وف ننش���رها عب���ر ال���وكاالت لتوزيعه���ا عل���ى كاف���ة احلج���اج اليمنيني وايض ًا الزمنا كل الوكاالت بان يوج���د لديها مرش���د ًا ديني ًا لديه���ا يرافق احلجيج اثن���اء تاديته���م مناس���ك احل���ج والعم���رة على ان يش���ترط في هذا املرش���د بان يكون وسطي معتدل غي���ر متعص���ب ملذه���ب او فئ���ة طائفية عارف��� ًا بكل امور احلج والعمرة. وم���ن التوعي���ة التثقيفي���ة لدين���ا توعية صحية ايض��� ًا حيث يوج���د لدينا 18كادر ًا طبي ًا من وزارة الصح���ة العامة والس���كان عند مق���ر البعثة ولدينا ف���ي كل وكال���ة طبي���ب وال���ذي يصل عدده���م بعدد ال���وكاالت اي 96طبيب ًا يرافقون احلجاج وس���وف ندش���ن مرحلة التوعية خالل نهاية هذا االس���بوع من شهر شوال 1434هـ. أهمية احلوار > اي� � ��ن يكمن دور الوزارة ف� � ��ي التوعية عن اهمية مؤمتر احلوار الوطني الذي ميثل املخرج الوحيد لتجاوز بالوطن وازمة؟ >> نح���ن ف���ي وزارة االوقاف واالرش���اد عملنا ملتق���ى لعلم���اء ومرش���دين وخطب���اء م���ن كاف���ة محافظ���ات اجلمهورية ه���ذا امللتقى االول والثاني هدف الى الدعم واملس���اندة لعملية مس���ار احلوار الوطني الش���امل وقد خ���رج هذان امللتقيان لعلماء ومرش���دين بالبيان الصري���ح واملمتاز حول اهمية
احل���وار ودع���م ابناء االم���ة اليماني���ة للمتحاوري���ن من اجل اخل���روج برؤية تخدم تاس���يس الدولة املدني���ة احلديثة وقد حرص���ة ال���وزارة وخصص���ة تعامي���م للخطباء املس���اجد في انح���اء اجلمهوري���ة يحت���وي عل���ى اهمي���ة احل���وار الوطني الشامل بالنسبة البناء اليمن ودعم املتحاورين فيه من كافة ابناء املجتمع اليمني هذا ما س���عة اليه الوزارة في التوعية البناء ش���عبنا الكرمي وأنا على يقني ومتفائل مبا وصل اليه املتحاورين من مخرجاته للمرحلة االولى والثانية وها نحن على اعتاب االنعقاد للجلسة الثالثة واالخيرة وسوف يخرج بقرارات واضحة تخرج الوطن الى بر اآلمان.
وأقول بان الله س���بحانه وتعالى قد رعانا برعاية خاصة وجنبن���ا القت���ل واالقتت���ال كم���ا يح���دث ف���ي بع���ض االقطار العربي���ة ..ويج���ب علين���ا حس���ن النواي���ا ف���ي دع���م القي���ادة السياس���ية بالوط���ن واملتمثل���ة باالخ عبدرب���ه منصور هادي رئي���س اجلمهورية وحكوم���ة الوفاق الوطني والذي س���وف يخرجون البالد الى بر اآلمان ونحن نأمل بان مؤمتر احلوار الوطني يخرج بالقرارات التي ترضي امال وطموحات ابناء شعبنا العظيم. > كلمة اخيرة تود اضافتها في هذا احلوار؟ >> يج���ب علين���ا نح���ن ابناء الش���عب اليمن���ي ان نعمل جاهدي���ن ف���ي الدع���م واملس���اندة الجن���اح مؤمت���ر احل���وار الوطني كما اقدم الش���كر والعرفان لكافة العاملني بالس���فارة الس���عودية بصنعاء وكذا قنصليتها ف���ي عدن والذين قدموا لنا التس���هيالت الالزمة والتعاون الكبير لنا في قطاع احلج والعمرة بوزارة االوقاف واالرشاد باجلمهورية اليمنية. وان شاء الله تعالى مع نهاية شهر شوال هذا العام نكون قد اكملنا كل التاش���يرات جلوازات كافة احلجاج اليمنيني.. كم���ا ادع���و اصحاب ال���وكاالت الس���ياحية ب���ان عليهم تقدمي الرعاي���ة الالزم���ة للحجاج اليمنيني ،وان يتذك���روا بان الذي اوجد قطاع احلج والعمرة بالوزارة والوكاالت ..الس���ياحية ه���و احل���اج وبدونه ال قيمة لهذه الوكاالت نس���أل الله تعالى أن يس���هل حلجاجن���ا تأدي���ة فريضة احل���ج والعمرة بيس���ر وس���هولة ويعودن س���املني معافني الى ارض الوطن بسالمة الله ورعايته.
واقع السياسة التعليمية بني السلبية واالقتدار تعودت ان اجنح ف� � ��ي كتاباتي كاني طائر يهيم في الس� � ��ماء بعيد عن السرد والعتم� � ��ه وان ظلت بعض مقاالتي جزء ًا م� � ��ن الس� � ��واد اال انني في ه� � ��ذا املقال احمل الس� � ��واد كله وانا اسرد ما ينص من س� � ��لبياته بجناح مكسور فاعذروني ان جدت لكم بس� � ��يئ الكلمات عن هذه املؤسس� � ��ة التي طاملا قرن اسمها عاملي ًا باملثالية واالقتداء.. مبجرد أن يقرأ االنس� � ��ان عن وزارة التربي� � ��ه والتعليم يدرك في اي دولة كان ان من وراء هذ املس� � ��مي اناس تفوقوا على العاده بل وفاقوها بكل مقاييس� � ��ها االيجابية طبع ًا ف� � ��أن كان عنوان مقالي ه� � ��ذا رمبا س� � ��بقني لالن� � ��ذار اننا امام فتيل مش� � ��تعل من الس� � ��لبيات للسياسة التعليمية التي اصبحت تومي بالسراب البقيع الذي يحس� � ��به الضمآن ماء وإن كنا ال نعي دوافع الس� � ��ير للمضي فيها إال أنه� � ��ا توجهات عقيم� � ��ة أنكت التعليم وجعلته بالص� � ��ورة التي هو عليها اليوم رغم ما نحظى به من إمكانيات للوسائل التعليمي� � ��ة ،فم� � ��ن ضمن م� � ��ا تتضمنه السياس� � ��ة التعليمية رفع نسبة النجاح في أي مدرس� � ��ة إذا كانت على س� � ��بيل املث� � ��ال % 30إلى % 80حتت مس� � ��مى درج� � ��ات الرحمة هذا بالنس� � ��بة لطالب النقل ،أما الشهادة العامة كثالث ثانوي وتاس� � ��ع فق� � ��د أعطتهم الدرج� � ��ات على ش� � ��كل هبات فأعطت كل الطلبة س� � ��بعة عشر درجة بالتس� � ��اوي وهذا يعني أن الطالب يحتاج ليصل إلى درجة النجاح ثالث� � ��ة وثالثون درجة م� � ��ا يعني هذا أن هذه السياس� � ��ة املتبعة سياس� � ��ة جتهيل وليست تعليم.. ومن املالحظ أن التس� � ��جيل يبدأ من 8/15إلى 9/1ولي� � ��س اخلالف على امل� � ��دة الزمنية فاخلالف على ما بعدها، حيث يبدأ العد التنازلي للتس� � ��جيل من ٢٨٠ريال كحد أقصى لطالب الثانوية العام� � ��ة إل� � ��ى ٢٠٠٠ري� � ��ال كحد ادنى كغرامات تأخير ،وبعدها يظل التسجيل مفتوح ّا حس� � ��ب الدفع ورمبا يصل في بعض األحيان إلى آخر العام حتى في الشهادات العامة األساسي والثانوي، ف� � ��إذا م� � ��ا أتينا ال� � ��ى ص� � ��رف الكتاب املدرسي الذي أصبح يصرف في بعض دول اجلوار في دس� � ��كات وسيديهات، وجدنا انه يصرف طوال العام والسبب تعث� � ��ر املطبع� � ��ة وع� � ��دم التزامها مبوعد التسليم أول كل عام وال ندري إن كانت املطبعة ترغب أن نلغي سنه دراسية من اج� � ��ل أن تتواكب معنا؟ ناهيك عن تعثر الطلبة إرجاع تلك الكتب إلى املدرس� � ��ة حت� � ��ى وان كانت تالف� � ��ة ،فقد يكتفي إن يقول أنه� � ��ا أتلفت ،بعدها يس� � ��لم مبلغ زهي� � ��د قد يص� � ��ل إل� � ��ى ٢٠٠ريال علي اعتب� � ��ار إن ه� � ��ذا املبل� � ��غ قيمةاملنهج أو علبة أقالم خاصة بالسبورات أحلديثة، سلسلة من السلبيات ال حصر لها منها موضوع انقطاع الطالب عن الدراس� � ��ة لش� � ��هور دون مبرر رغ� � ��م وجود الئحة تتي� � ��ح للقائمني عل� � ��ي التعليم فصله إال ان� � ��ه يع� � ��اد مقابل بع� � ��ض اإلصالحات ملا مت إتالف� � ��ه داخل املدرس� � ��ة أو مبلغ مالي ،الظريف إن كل مدرس� � ��ة من هذه املدارس بعد أن تبنى تش� � ��رع في بناء ُكشك أو ُكشكني من اخلشب أو الزنك يتم فيها بيع وجب� � ��ات الطعام التي من املفترض ان يتناولها األطفال كوجبات إفطار وال ندري ملاذا ال يخصص مبني ملثل هذه املواضي� � ��ع على مدار األعوام والسؤال :هل الدولة عاجزة عن تخطيط مبنى يختص كصاالت طعام بديلة لهذه
عبدالوهاب البنا األكش� � ��اك التي من املفترض أال يكون لها وجود؟ فهي تش� � ��عر من يش� � ��اهدها إنها غي� � ��ر صحية وأنه� � ��ا معمولة أليام ولي� � ��س ألعوام امللف� � ��ت أن هذه األماكن تس� � ��تثمر بطريقه رخيص� � ��ة فلكي تعمل هذه األكشاك بنجاح البد إن ينعدم املاء في املدرسة حتى من احلمامات ليتم بيع كيس املاء بـ( )١٠رياالت وعلى الطالب أن يختار أما الش� � ��رب أو الدخول بهذا الكيس إلى احلمام لالستنجاء فان كان متوسط مصروفه ٥٠ريا ًال قضاها في الش� � ��رب واحلمام وهكذا يتم استنزاف الطلب� � ��ة لصال� � ��ح أش� � ��خاص ،كل هذه السلبيات ونحن بعيد عن مجرى املعلم وامكانياته ف� � ��ي العمل ،فاملتأمل ملا مير به التعليم هذه األيام في ظل ما نعيشه من انقس� � ��امات يدرك مدى ما تركه من آثار اجتماعية وثقافية طغت فيها خيبت األمل على الوعي فانكسر جلام التوازن ما دفع بكل هذه اإلفرازات لتطفو على الس� � ��طح مظهره وجه القص� � ��ور وعدم قدرة اإلنس� � ��ان علي التفكير الس� � ��ليم، ولكي نك� � ��ون منصفني ونحن نبحث في س� � ��لبيات املعلم وسياس� � ��ة التعليم التي تنتهجها ال� � ��وزارة بوجه ع� � ��ام البد لنا أن نتطرق إلى م� � ��ا كان عليه املعلم قبل ٣٠عام ًا ..فأكثر الظروف التي ش� � ��ملت جناحه إذا ما قورن مبعلم اليوم أبرزها إملامه بتدريس جميع املواد وخصوصا في املرحلة األساسية إلى جانب مادته املتخص� � ��ص فيه� � ��ا ،فق� � ��د كان املدرس يدرس أكثر من ماده إذا لزم األمر إلى جانب ذلك فه� � ��و يحمل حصيلة املثقف الش� � ��امل في كل جوان� � ��ب احلياة وقد يظهر ه� � ��ذا األمر كلما دع� � ��ت احلاجة ملوقف يس� � ��تدعي تقومي س� � ��لوك طالب أدرك اعوجاج � � � ًا يوح� � ��ي بخروجه عن املألوف السيما إذا كان األمر يستدعي غرس مفاهي� � ��م تربوية وأخالقية لدرجة أن األس� � ��تاذ يصل بعض األحيان إلى وق� � ��ف احلصة والش� � ��روع ف� � ��ي نقاش يتضم� � ��ن جملة م� � ��ن املفاهي� � ��م املتعلقة ببعض اجلوانب التربوي� � ��ة التي يرغب إيصاله� � ��ا وغالب ًا ما تكل� � ��ل محاضرته بالنجاح فيتشكل التلميذ أو الطالب في أي� � ��ة مرحلة كان فيها وهو في قناعة إ َّال شيء يعلو حديث املعلم فان كان املعلم قدمي� � ��ا قد جنح في غرس املفاهيم التي على أثرها يتألق جن� � ��اح الطالب خلقي ًا ومعرفي ًا فهذا رمبا كان بس� � ��بب صدق هذا املعلم وتفرده بالطالب دون منافس، ولو جئنا مبعلم لهذه األيام التي منر بها مل� � ��ا أمكنه إن يبلغ م� � ��ا بلغه معلم الزمن القدمي وان تس� � ��اوت الثقاف� � ��ة واملعلومة وه� � ��ذا يعني إن التدخ� � ��ل الذي يحصل الي� � ��وم في بناء اجليل ل� � ��م يعد مقصور على املعلم وان كان حجر أساس إال إن
هذه احلجر أصبحت قابله لالهتزاز في ظل االنفتاح املعرفي واختالط الثقافات وفق ما تقدمه وس� � ��ائل اإلعالم إيجاب ًا كانت أو س� � ��لب ًا دفع� � ��ت الطالب ليكون وسيلة اصطياد لثقافات أخرى ومترد على معلمه في نف� � ��س الوقت ،فاحلدود أصبح� � ��ت املتلق� � ��ي والرمي� � ��وت لم يعد مقص� � ��ور عل� � ��ى البيت واملعل� � ��م في ظل وجود الن� � ��ت والقن� � ��وات الفضائية وما زاد عل� � ��ى ذلك ان ثقاف� � ��ة املعلم اليوم ال تتع� � ��دى املادة التي يدرس� � ��ها فان كان قد تعم� � ��ق في فهمها فه� � ��وا عاجز عن إيصالها بالوس� � ��يلة القريبة من وجدان الطال� � ��ب والس� � ��بب في ذل� � ��ك يعود إلى امتهانه عمل فرضه عليه واقع املعيشة ول� � ��ومت تخيير املعلم بعمل بديل الختاره بخالف الطبيب أو املهندس وهذا يعني إن ضعف� � ��ه من أوصله إلى امتهان هذه املهن� � ��ة ال حبه لها وقد ن� � ��درك هذا في انتساب اضعف املس� � ��تويات إلى كلية التربية وان كان ه� � ��ذا األمر ال يخالطه الشك بدليل وجود بعض املواد العلمية وعلى وجه اخلصوص اللغة االجنليزية والت� � ��ي مازالت غاية يبحث فيها الطالب اليوم بنفس الوس� � ��ائل التي كان يبحث فيها الطال� � ��ب زمان عن� � ��د االمتحانات (طريقة ح� � ��ادي بادي) أي اس� � ��تخدام طريقة التخمني في االجابة على االسئلة ولو لم تكن الوزارة تنتهج النس� � ��بة في النج� � ��اح كما أس� � ��لفنا لوجدنا نس� � ��بة رس� � ��وب الطالب في كل املراحل تتعدي الـ ٪٧٠في هذه املادة مع العلم إن هذه الطريقة (رفع النسبة للجميع) تترك اثر خاط� � ��ئ عند الطالب فهو يتصور انه قد جن� � ��ح بجهده املتواضع م� � ��ا يدفعه الى الكس� � ��ل واالتكال على احلظ ورغم أن هذه املشكلة قائمة أكثر من ٣٥سنة على حد علمي املتواض� � ��ع إال أن الوزارة لم تب� � ��ذل إي مجهود يذكر رغم أن املعاهد اخلاصة غير احلكومية أثبتت جناحها واخلطأ يع� � ��ود إلى ع� � ��دم توفير كوادر مؤهلة تأهي ً ال كافي ًا بس� � ��ب حصيلة من يتقدم� � ��ون لاللتحاق بكلي� � ��ة التربية كما أس� � ��لفنا ضع� � ��اف املالم� � ��ح والصفات لكادر اختار هذه املهنة كوس� � ��يلة كسب متاحة ال كبعض امله� � ��ن التي يحترفها أصحابها عن شغف وإملام كالرسامني واملوس� � ��يقيني والكتاب أما ما هو عليه فأس� � ��باب التحاقه مادية تتعلق بظروف املعيشة. وب� � ��د ًال ان تبحث ال� � ��وزارة عن حلول حقيقي� � ��ة كأن متيز مدرس م� � ��ادة اللغة االجنليزي� � ��ة بحاف� � ��ز أو طبيعة عمل عن غي� � ��ره من املواد لتحظ� � ��ى بتوفير كوادر متكنه� � ��ا م� � ��ن ح� � ��ل االخت� �ل��ال القائم بدل تطل� � ��ع الكوادر املمي� � ��زة للعمل في الش� � ��ركات النفطية وبعض املؤسسات التي تبذل ملوظفيها كل وس� � ��ائل العيش الكرمي ،بينما الوزارة تس� � ��عى لسياسة الترقي� � ��ع كاللج� � ��وء للغش ف� � ��ي امتحان الشهادة العامة ورفع نسبة النجاح في شهادة النقل لألس� � ��ف وما أكثرهم في هذه الوزارة م� � ��ن يتلفتوا حولهم للبحث عن من معه� � ��م باحل� � ��زب الفالني ومن ضدهم ليقوم� � ��وا بإقصائه بغض النظر ع� � ��ن كفاءته من عدمها وه� � ��ذا األمر يتم على اخت� �ل��اف وتعاقب عدد من الوزراء واألم� � ��ر يصير كما ه� � ��و إال أمنا لوحظ في امتحان� � ��ات الش� � ��هادة العامة للعام الدراسي 2013 –2012م تعدد مناذج االمتحانات للتقليل من نس� � ��بة الغش ال القضاء عليه وإن كانت خطوة س� � ��ديدة أشعرتنا بعض الشيء أنها بدأت حتبو وإن كنا بانتظار أن تقف على أقدامها.
نفذتها خفر السواحل
القسم العسگري
القب ��ض عل ��ى مهاجر ي ��ن غي ��ر ش ��رعيني ف ��ي منطق ��ة ب ��اب املن ��دب متابعة :نبيل السياغي متكنت الدورية التابعة خلفر الس������واحل اثناء تنفيذ الدورية في منطقة باب املن������دب م������ن القبض على قارب يحمل عل������ى متنه واحد وثمان���ي��ن إفريقي ًا من جنسيات مختلفة منهم: « »70أثيوبي ًا و« »9الجئني صوماليني ومهاجرين غير شرعيني ،باإلضافة الى القبض على « »2مينيني متورطني بتهريب هؤالء األفارقة ،وقد قامت دورية خفر الس������واحل بالقبض على القارب ،حيث كان املهربون متجهني الى منطقة ذباب النزال الالجئني واملهاجرين على الساحل بطريق غير قانونية ..حيث استطاع خفر السواحل القبض على القارب قبل إنزال األفارقة على الساحل وبعد ذلك مت تغيير اجتاه القارب الى ميناء عدن حيث مت تس������ليم األفارقة واملهربني الى اجلهات األمنية املعنية والى مكتب املفوضية السامية لشؤون الالجئني حسب اآللية املتبعة التخاذ االجراءات الالزمة ك ً ال حسب اختصاصه. اجلدير ذكره أن دوريات خفر الس������واحل تقوم هذه األيام بتكثيف الدوريات البحرية في منطقة باب املندب وجنوب البحر االحمر ملكافحة التهريب والتسلل والهجرة غير القانونية وخصوص ًا في هذا املوسم نظر ًا النتقال عملية التهريب من خليج عدن الى جنوب البحر األحمر بس������بب موس������م املنسوب غير املالئم لإلبحار في خليج عدن وارخبيل جزيرة سقطرى.
10
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
((اقسم بالله العظيم ،باعتباري جندي ًا في القوات املس ��لحة (واألم ��ن) أن أحاف ��ظ مخلص ًا عل ��ى النظ ��ام اجلمه ��وري ،وأن احترم الدس ��تور والقوانني. ُ وأن أراعي مصالح الشعب وحرياته ,وأن أحافظ على وحدة الوطن واستقالله وسالمة أراضيه. وأن أنفذ أوامر رؤسائي احلقة في البر والبحر واجلو ،معادي ًا م ��ن يعادي اجلمهوري ��ة اليمنية ومس ��امل ًا من يس ��املها ،وأن أقوم بجميع واجباتي بش ��رف وأمان ��ة وإخ�ل�اص والل ��ه عل ��ى م ��ا أقول شهيد))..
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
ب� � � � �م� � � � �ه � � � ��ارة ع� � � ��ال � � � �ي� � � ��ة وت� � �م� � �ي � ��ز
طلبة املعهد الفني للقوات اجلوية ينفذون مشروعهم التكتيكي السنوي
تولي القيادة العليا للقوات المسلحة أهمية قصوى للمشاريع التدريبية بهدف تطوير قدرات العسكريين ومهاراتهم ومعارفهم في شتى المجاالت وليصبح منتسبوها البواسل قادرين وبكل كفاءة على استيعاب ما تفرزه العلوم التقنية العسكرية من تقنيات حديثة في ش��تى المجاالت ليكونوا قادرين وبكفاءة على التعامل مع التحديات التي تواجههم أثناء أداء مهامهم الوطنية ،حيث تم اعتماد هذه المشاريع والتدريبات العسكرية العملية ضمن البرنامج السنوي للمعاهد والكليات العسكرية التي تنفذ على أرض الواقع وتهدف إلى تعزيز المهارات القتالية العسكرية.
تغطية :أحمد الزعكري
في ه������ذا اإلطار نفذ طلبة الدفعة الـ 12من املعهد الفني للق������وات اجلوية والدفاع اجلوي مطل������ع األس������بوع املاضي مش������روع ًا تدريبي ًا لضرب النار بالذخيرة احلية في ميدان ضرب النار مبنطقة الصباحة بالعاصمة صنعاء. حيث بدأت فعاليات املشروع الذي حضره مدي������ر املعهد للق������وات اجلوي������ة العميد الركن يحي������ى عبدالله كب������اس بتقس������يم الطلبة على مجموعات ليباش������روا تنفيذ الرماية بالذخيرة احلي������ة للبندقية اآللية م������ن األوضاع املختلفة وفق������ ًا للتقاليد العس������كرية املتبع������ة (منبطح ًا
ومرتكز ًا وقائما). تلى ذلك ضرب النار بالرش������اش املتوسط (املع������دل) وقاذفات ال������ـ الـ«آر .ب������ي .جي »7 والقنابل اليدوية الهجومي������ة والدفاعية وظهر خ���ل��ال املش������روع التدريبي م������دى الدقة في التعامل مع األه������داف امليداني������ة ،وإصابتها من الثبات واحلركة ،وما أكتس������به الطالب من مه������ارات ميدانية وقتالية عالي������ة ،وقدرة على استخدام األسلحة. وقد جس������د الطالب من خالل ضرب النار املس������توى العالي واجلاهزية القتالية ،مؤكدين
بادائهم املتمي������ز املهارة العس������كرية العالية، مجسدين املامهم العميق باملعارف العسكرية العملية والنظرية التي اكتس������بوها خالل فترة التدريب في املعهد. حيث تعامل طالب الدفعة الثانية عشرة من املعهد الفني للق������وات اجلوية والدفاع اجلوي باحتراف عس������كري متميز وأصابوا األهداف التي وضعت بدقة عالية. كما ج������رت فعالي������ة تنفيذ الرماي������ة احلية لضباط الدورة التأهيلية الثانية في املعهد. > مدير املعهد العميد الركن يحيى عبدالله كباس أش������ار في حديثه لـ«26س������بتمبر» إلى أهمية تنفيذ هذا املش������روع التدريبي للرماية الذي يأتي ضمن البرنامج الس������نوي للمعهد والهدف م������ن تطبيقه على أرض الواقع تعزيز املهارات القتالية العسكرية لدى الطالب..حيث يأخذ من هذا املشروع فكرة عملية وتطبيقية ملا تلقاه من علوم ومعارف عسكرية داخل املعهد، مؤك ًدا أن تنفيذ مثل هذه املشاريع يستثمر في صحيحا ،وهي مبثابة بناء الف������رد املقاتل بنا ًء ً تتويج لكل املعارف والعلوم العس������كرية التي يتلقاها الطالب خالل فترة التحاقه باملعهد.
وأش������ار مدير املعهد الى أن هذا املشروع يعتب������ر أول مش������روع يجرى تنفي������ذه لطالب املعهد حي������ث لم يس������بق للدفع الس������ابقة أن قامت بأي مش������اريع تدريبية على هذا النحو ب������ل كان يكتفي تدريس الط���ل��اب نظري ًا وهذه الطريقة بنظره تعد ناقصة وغير مستكملة في حياة اجلندي ,بحيث يجب أن تطبق مثل هذه
املش������اريع لكل من ألتحق باخلدمة العسكرية لتكون عن������د اجلندي أو الطال������ب القدرة على مواجهة كاف������ة التحديات التي ق������د يواجهها مس������تقب ً ال ..مؤكد ًا أنه خ���ل��ال املرحلة املقبلة ستجرى مثل هذه املشاريع التدريبية للطالب وجلميع املستويات. > العقي������د الرك������ن علي محم������د املعمري
كبي������ر املعلمني وقائد املش������روع :تكمن أهمية املش������روع التدريبي للرماي������ة بالذخيرة احلية من الثالث الوضعي������ات « منبطح – مرتكز – واق������ف» للبندقية اآللية لط���ل��اب الدفعة الثانية عش������ره في املعهد إلكس������اب الطالب املهارات في عملية التنش���ي��ن والتصويب على األهداف وتعلي������م ا لطال������ب احتياطات األم������ان وكيفية اس������تخدام األسلحة واحملافظة على اجلاهزية القتالية للقوات املسلحة وكذلك طريقة الرماية بالق������اذف الـ«آر .بي .جي» والقنابل الهجومية والدفاعية وكيفي������ة التعامل معها وكيفية أخذ وإج������راء احتياطات األمان ملختلف األس������لحة ومن كل وضعية عند االستخدام لكل سالح.. واملشروع مت انطالقا من مبدأ قطرة عرق في املي������دان توفر قط������رة دم في املعرك������ة وبتنفيذ املشروع يكون الطالب قد وثقوا بأنفسهم أو ًال وبأسلحتهم ثاني ًا لتنفيذ أي مهام وطنية تسند أليهم مس������تقب ً ال ..حي������ث مت مراجعة وتدريب الطالب في ميادين الرم������ي داخل املعهد ملدة أس������بوعني وفي األس������بوع الثالث جرى تنفيذ الرماية بالذخيرة احلي������ة وهو ما حتقق اليوم على أرض الواقع.
نظام » «MANTISاملضاد ملقذوفات الصواريخ واملدفعية والهواوين C-RAM والهواوين ،وقد انتجت شركة راينميتال للصواريخ والقذائف الصاروخية والمدفعية والهواوين حيث تتلخص في ()C-RAM أيردفنس نظام الدفاع اجلوي (أورليكون دوراً كبيراً في الحروب الحالية وبال��ذات لمجموعات التمرد عن نظ��ام الدولة وتتوافر سكايش���لد) في العمليات العسكرية غير احلربي���ة /املض���ادة ألنظم���ة الصواريخ هذه األسلحة بكثرة وغالباً ما تكون أس��لحة الخيار للمجموعات المتمردة والمنظمات واملدفعي���ة والهواوي���ن (Sky Shield االرهابية والتي غالباً ما تس��بب بخراب وأضرار مدمرة للمصالح الحيوية االستراتيجية )Moo TW C-RAM) (Orlidon كح���ل ملواجه���ة حتدي���ات ه���ذه املؤثرات للدولة وفي الحرب غير المتماثلة وهي األكثر رواجاً في الصراعات المعاصرة فإن الخصم وصم���م النظ���ام للدف���اع ع���ن املنش���آت المسلح بالمؤثرات أعاله غالباً ما يستخدم تعبويات الرمي والفر داخل صفوف المدنيين املدني���ة أو العس���كرية العالية القيمة من هجم���ات مقذوفات صاروخي���ة ومدفعية ما يصعب التصدي لهذا النوع من الهجوم وطورت العديد من الشركات الدفاعية أنظمة وهواوي���ن س���واء ف���ي عمليات عس���كرية مختلفة للتصدي ألخطار الصواريخ والمدفعية والهواوين ومن ضمنها نظام (Mantis خارج إطار احلروب Moo TWأوحتى في سيناريوهات القتال الشديد احلدة. )C-RAMمن إنتاج (راينتمال دفينس) .Rheinmetall Defence ويجم���ع ه���ذا النظ���ام املتق���دم الفائق احلداث���ة املراقبة الدائمة للمجال اجلوي املدافع بصورة آلية غير آهلة. نظام MANTIS C-RAMوالرص���د والتعق���ب األوتوماتكي�ي�ن وإل���ى Mantis sky shieldمت ميدن���ة وه���و نظ���ام مض���اد للمقذوف���ات الصاروخي���ة واملدفعي���ة لأله���داف الصغيرة جد ًا م���ع إنذار مبكر أنظم���ة أخرى في اخلدم���ة على غرار نظام إعداد :اللواء الركن طيار / والهواوي���ن وقب���ل الدخول في صلب النظام البد من اإلش���ارة للمناطق الواقعة حتت خطر هذا التهديد (فاالنك���س س���نتوريون) م���ن (رايثون) في ال���ى وج���ود ثالث طبقات تت���م فيها عملي���ات الرصد والتعقب المهدي يحيى محمد ومن ث���م اعتراض وتدمير قذائف RAM الوالي���ات املتح���دة االمريكي���ة واململك���ة واالش���تباك األول���ى الطبق���ة اخلارجي���ة احملددة وه���ي تغطي الداهم���ة وهو يرقى الى مس���توى املهمة املتح���دة والقب���ة احلديدي���ة في اس���رائيل امل���دى األقص���ى م���ن 50ال���ى 100ك���م وترمي فيها ف���ي معظم املطلوب���ة من���ه مقترن��� ًا مع نظ���ام القيادة وهن���اك بع���ض البرام���ج املس���تقبلية مثل األوق���ات الصواري���خ اجلوالة احملمولة ج���و ًا والثانية الطبقة والس���يطرة Oerlikon Sky Masterبط���راز Moo TW الص���اروخ EAPSعي���ار 50ملم م���ن (لوكهيد) ونظ���ام املدفع اخلارجي���ة وتغط���ي امل���دى ب�ي�ن 10و 50كم حي���ث ترمي فيها (وصلة بيانية إنسان /آلة ونظام كمبيوتر على الطاقة) وذلك (دراك���و) عي���ار 76مل���م م���ن (أوتومي�ل�ا) ونظ���ام املدفعي���ة الذخائ���ر فائقة الدقة احملمولة ج���و ًا والثالثة الطبقة الداخلية لتنفيذ عمليات سيطرة ومراقبة مؤمتته الى حد كبير فيما ميكن ( )Pzllb2000صنع KMWوأخير ًا نظام الليزر عالي الطاقة. وتغط���ي حتى 10كم من اله���دف وأخير ًا احليز النصف كروي إجراء تدخل يدوي في أي وقت ومن ش���أن وحدتي استش���عار وال���ى املعس���كرات ف���ي القواع���د األمامي���ة باإلم���كان تركيز حيث يتم فيها االشتباك مع املؤثرات الداهمة. مدمجت�ي�ن للبيانات زودت كل منهم���ا برادار تعقب ومتعقبات أنظم���ة Mantis sky shieldف���ي أي م���كان حلماي���ة النق���اط ويعم���ل النظ���ام حلماي���ة نقط���ة حيوية أو معس���كر صديق أش���عة حت���ت احلم���راء /تلفازي���ة أن تضمنا مراقب���ة للمجال احليوي���ة أو التجمعات العس���كرية مع األخ���ذ باالعتبار أن كل يق���وم أو ًال رادار إدارة الرمي بكش���ف وتعق���ب املقذوف الداهم اجلوي على مدار الساعة وهما يحددان مسرى قذائف RAM وحدة إدارية قادرة على توجيه حتى ثمانية مدافع بالتزامن. بعده���ا يتول���ى النظام البص���ري االلكتروني إعط���اء البيانات الداهم���ة أو غيرها من القذائ���ف والتحكم بوحدة إدارة الرمي الالزم���ة للمدفع العت���راض املقذوف وتوقي���ت انفجار مقذوف لنح���و ثمانية أنظمة دفاعية جوية مضادة لقذائف الصواريخ نظام MANTISوتركيبته على شاحنةأهي���د Aheadباحل���ث االلكترون���ي عل���ى مقطع فوه���ة املدفع واملدفعي���ة والهواوي���ن من ن���وع C-RAMالتي تطلق قذائف إضافة الى استخدامه كنظام حماية ثابتة بدأت املتطلبات اس���تناد ًا الى موقع املأثرة في هذه األثناء تتم عمليات الرصد Aheadعي���ار 35ملم املداهمة العامل���ة بتكنولوجيا االنفجار تضغ���ط للحص���ول عل���ى نظام نق���ال ويعمل اآلن عل���ى تركيب اجلو أو الكش���ف واإلن���ذار واالعت���راض لتفجير املق���ذوف في اجل���وي العت���راض الهدف عند نقطة زمني���ة مبرمجة ومحددة sky shieldعل���ى ش���احنة وف���ي هذه احلال���ة تصبح Mantis الوحدة وبالتالي حماية املعسكر يقوم حينها املدفع اآلخر في ً مسبقا باحلث االلكتروني عند مقطع الفوهة. تتأل���ف م���ن مجموع���ة استش���عار رادار +بص���ري الكترون���ي بحماية املعسكر من أية هجمات أرضية. وباستخدام وحدتي استشعار تضمن تغطية كاملة ملنطقة ومدفعي (اثنني) sky shieldنقالني ويرتبط نظام إدارة الرمي بكش���ف الرم���ي إدارة وف���ي م���ا خ���ص امل���دى يق���وم رادار االش���تباك وتضاع���ف مق���درة النظ���ام عل���ى مواجه���ة هجمات مبرك���ز قيادة نق���ال مقطور بنظام املدف���ع األول ويتألف املركز املقذوف���ات عل���ى مس���افة 36كم وتعريف���ه على مس���افة 30كم مكثفة فض ً ال عن تعزيز جهوزيته وموثوقيته. من مش���غلي محطتني وكمبيوت���ر إدارة رمي واحد وال يتطلب واعتراضه وتدميره مع حلظ املالحظات التالية نهاية اإلصابة ويعتبر عدد مدافع Oerlikon Rcvolyer Cno C-RAM التح���ول الى أنظمة ذاتية الدفع س���وى تعدي�ل�ات طفيفة لهذا عل���ى م���دى 1000متر ه���ي 30٪وعلى مس���افة 500متر 70٪ عل���ى حجم املنطقة املراد الدفاع عنه���ا وعالوة على قذائف الـ الغرض. وعلى 300متر 80٪يرمي بطلقتني من قذائف Aheadأو 36 RAMبوس���ع ه���ذا النظ���ام اس���قاط عرب���ات جوية غي���ر آهلة قذيفة ويعمل نظام Mantis sky shieldبصورة أوتوماتيكية وصواري���خ جوالة وصواريخ موجه���ة وقنابل ذكية فض ً ال عن نظام Oerlikon Sky Shieldلكامل على مدار الساعة وسبعة أيام في االسبوع و 165يوم ًا طائرات ذوات أجنحة ثابتة وأخرى دوارة. يعتب���ر هذا النظام حماية متقدمة من الصواريخ واملدفعية في الس���نة وباستخدام مستش���عرات الكشف والتعقب وكذلك
سالح وعتاد
وبالتال���ي بوس���ع نظ���ام (Sky Shield Moo TW )C-RAM) (Orlidonأن يش���ل ف���ور ًا وبش���كل أوتوماتيك���ي مجموعة واس���عة م���ن التهدي���دات فهو يصف النقط���ة املأثرة م���ع املق���ذوف الداهم وينذر اجلند في املنطق���ة املهددة وتؤمن تكنولوجي���ا إدارة الرم���ي املتقدمة حتديد ًا زمني ًا دقيق ًا ملس���ار الهدف واعتراض ًا أمثل في الوقت املناسب. وع�ل�اوة عل���ى ذل���ك فإن���ه مبج���رد حتدي���د ن���وع الس�ل�اح املس���تخدم ونقطة مربضه األساس���ي باس���تطاعة النظام ش���ن هجم���ات معاكس���ة عليه وكما أن هذا النظام الس���ريع النش���ر ميك���ن نقله ج���و ًا على مدار الس���اعة الى جميع أرج���اء العالم حلماية األصول احليوية وبالنظر الى مس���توياته العالية في األمتتة فإن متطلبات عديد الطواقم لهذا النظام هي بحدودها الدنيا وشبه معدومة. يتوق���ع أن يؤمن نظ���ام Mantisاحلماي���ة للنقاط احليوية مث���ل منص���ات النف���ط البحري���ة ومصاف���ي البت���رول وأنابيب البت���رول ومحط���ات الطاق���ة ونق���اط توزي���ع الطاق���ة واملرافئ البحري���ة ومعام���ل حتلية مي���اه البحر والبن���ى التحتية للنقل
وامل���دن واألبني���ة املهم���ة إضافة ال���ى حماية مؤمت���رات القمة واملنشآت الرياضية األوملبية واالحتفاالت وغيرها. وباإلمكان أيض ًا اس���تخدام أنظم���ة Mantisالتابعة حلظر الطيران في منطقة معينة عند اللزوم وبقرار من وزارة الدفاع وقائد سالح اجلو عند صدور أوامر من دولتهم. وتخط���ط (راينتم���ال دفين���س) لتطوي���ر نظام لي���زري عالي الطاق���ة الس���تخدامه كس�ل�اح ضم���ن Mantis C-RAM العت���راض املقذوفات الداهمة ويتطلب هذا االس���تخدام تعقب ًا دقيق��� ًا بنظ���ام إدارة الرم���ي ورادار الكش���ف ورادار التعق���ب ومنص���ة التعقب البص���ري االلكتروني ومص���در ًا ليزري ًا عالي الطاق���ة والبصري���ات الالزم���ة لتش���كيل االش���عاع اللي���زري وباإلم���كان إدم���اج ه���ذا النظام بس���هولة مع أنظم���ة Mantis التكتيكية متام ًا كأي نظام دفاع جوي للمدى القصير جد ًا.
املراجع:
أ -مجلة دفاع 21العدد 51 ب -املوسوعة االلكترونية
11
عسكرية Thursday no. 1716 - 11 Jul 2013 -2/ 9 / 1434
اخلميس 11يوليو 2013م العدد 1716املوافق 2رمضان 1434هـ
يزور مدرسة تدريب المشاة ومركز التسجيل والقبول للكليات العسكرية بذمار
رئيس األركان ..االلية اجلديدة تقوم على اساس العدل واملساوة
تفق���د رئي���س هيئ���ة األركان العام���ة الل���واء الرك���ن احمد علي األش���ول مطلع األس���بوع ومعه قائد املنطقة العس���كرية الس���ابعة الل���واء الركن علي محس���ن مثنى احوال منتسبي مدرسة املشاه بذمار. وخالل الزيارة التقى رئيس األركان بقيادة املدرس���ة والضباط والصف واس���تمع من مدير املدرس���ة العقيد ناص���ر ُحميد الى طبيعة الدورات التدريبية التي تعقد في املدرسة وبحسب البرامج املصادق عليها من قيادة
وزارة الدفاع ورئاسة هيئة االركان العامة . وشدد رئيس هيئة األركان العامة على أهمية إحياء وعقد الدورات التخصصية للمقاتلني ومبا ميكنهم من االرتق���اء باملس���توى القتالي والفني ..مؤك���د ًا ان وزارة الدفاع ورئاس���ة هيئة األركان العامة لن تألو جهد ًا في توفي���ر كافة االحتياجات واملتطلب���ات التي متكنها من اداء عملها بنجاح. وح���ث اللواء األش���ول قيادة املدرس���ة على مضاعفة
اجلهود إلكساب الدارسني مزيد من املعارف واملعلومات وامله���ارات العس���كرية لتأهيل جيل عس���كري قادر على اجناز كافة املهام التي تسند اليه بكل كفاءة واقتدار. ال���ى ذل���ك زار رئي���س هيئ���ة االركان العام���ة مرك���ز التس���جيل والقب���ول للمتقدم�ي�ن للكلي���ات العس���كرية مبحافظ���ة ذم���ار والتق���ى بأعض���اء اللجن���ة واللج���ان الطبي���ة ،حيث ش���دد عل���ى أهمية ودور جل���ان الفحص الطب���ي للمتقدم�ي�ن لاللتح���اق بالكلي���ات العس���كرية..
مشير ًا إلى أن إجراء الفحوص الطبية واختبار اللياقة البدنية تشكل عنصر ًا هام ًا في إعداد اجليوش ألوقات السلم واحلرب. وأش���ار رئي���س هيئ���ة االركان العامة إل���ى أن اآللية اجلدي���دة للقب���ول ف���ي الكلي���ات العس���كرية تق���وم على أساس العدالة واملساواة وتكافؤ الفرص بني املتقدمني به���دف بناء قوات مس���لحة على أس���س وطنية وعلمية ومهنية.
التقى قائد قوات المهام المشتركة 150
رئيس األركان القوات البحرية اليمنية على استعداد تام للمشاركة في التمرين بحث رئي����س هيئة األركان العامة اللواء الركن أحمد علي األش����ول مع قائد قوات املهام املشتركة 150متع����ددة اجلنس����يات ف����ي البحري����ن العمي����د آص����ف خالق عدد من القضايا املتعلقة باجلوانب العسكرية واألمنية املشتركة بني القوات املسلحة اليمني����ة وب��ي�ن ق����وات التحال����ف 150متع����ددة اجلنسيات واجليش الباكستاني الشقيق . وفي اللقاء أشار رئيس هيئة األركان العامة إلى ضرورة توسيع التعاون املشترك مع قوات املهام املش����تركة 150واجلي����ش الباكس����تاني في مجال التدريب والتعاون في مكافحة القرصنة واإلرهاب والتهريب وتبادل املعلومات االستخباراتية ومبا يسهم في ترسيخ األمن واالستقرار في املنطقة . وأوض����ح ب����أن الق����وات البحري����ة اليمنية على استعداد تام للمشاركة في التمرين الذي ستنفذه ق����وات امله����ام املش����تركة 150في ب����اب املندب في نوفمب����ر الق����ادم ..مؤكد ًا أن التعاون بني جيش����ى البلدين الش����قيقني اليمني والباكس����تاني وقوات امله����ام املش����تركة سيش����هد مزيد ًا م����ن التطور في الفت����رة القادم����ة ومب����ا ميكن اجلي����ش اليمني من
االس����تفادة م����ن خب����رات وجت����ارب االش����قاء ف����ي اجليش الباكس����تاني وقوات املهام املشتركة 150
وعلى وجه اخلصوص في مجال القوات البحرية والدفاع الس����احلي في اجلوان����ب الفنية وصيانة
الس����فن ومكافحة القرصن����ة واإلرهاب والتهريب في املياه اإلقليمية والدولية. م����ن جانب����ه أكد قائ����د ق����وات املهام املش����تركة 150متعددة اجلنس����يات االستعداد التام لتقدمي كافة أوجه الدعم واملساندة والدورات التدريبية للق����وات البحري����ة اليمني����ة من قبل ق����وات املهام املشتركة 150واجليش الباكستاني. وأش����ار إل����ى األهمي����ة االس����تراتيجية الت����ي حتتله����ا اليم����ن وض����رورة إيج����اد مجال واس����ع لرفع مس����توى التعاون وتب����ادل اخلبرات وإقامة التمرين����ات املش����تركة وتعزي����ز ق����درات الق����وات البحرية اليمنية بش����كل يضمن االس����هام الفاعل م����ع الش����ركاء اإلقليمي��ي�ن ملكافح����ة القرصن����ة واإلرهاب وتهريب البشر واالسلحة. وف����ي اللق����اء قدم قائد ق����وات املهام املش����تركة 150دع����وة للق����وات البحرية اليمنية للمش����اركة في التمرين املشترك الذي سيقام في باب املندب في نوفمبر القادم .
وزير الدفاع يبحث مع السفير الصيني جوانب التعاون العسكري
التقى وزير الدفاع اللواء الركن محمد ناصر أحمد يوم األحد بصنعاء سفير جمهورية الصني الشعبية لدى اليمن شانغ هوا ومعه امللحق العسكري بالسفارة. تن���اول اللق���اء عدد م���ن القضاي���ا ذات االهتمام املش���ترك واملتعلقة بتعزي���ز جوانب التعاون العس���كري ب�ي�ن جيش���ي البلدين الصديقني وف���ي مقدمتها التعاون في املجالني البحري واجلوي واالس���تفادة من دعم وخبرات اجليش الصيني في هذا املجال من خالل انشاء حوض عائم كمنحة من احلكومة الصينية للقوات البحرية اليمنية إلى جانب التعاون في املجال الفني والتسليح العسكري باعتبار التجربة الصينية رائدة في هذا املجال. كما بحث اللقاء الترتيبات الالزمة للزيارة املرتقبة لوزير الدفاع إلى جمهورية الصني الشعبية الصديقة والتي س���يلتقى خاللها مع نظيره الصيني وعدد من القيادات العس���كرية في اجليش الصيني لبحث أفاق توسيع مجاالت التعاون العسكري املشترك بني البلدين. وأشار وزير الدفاع خالل اللقاء إلى أن متانة العالقات العسكرية بني جيشي البلدين الصديقني ..مؤكدا احلرص على تعزيزهامبا يخدم مصالح البلدين والشعبني اليمني والصيني. م���ن جانبه أكد الس���فير الصيني أن حكومة بالده حترص على توس���يع التعاون م���ع اليمن وفي املقدمة التعاون العس���كري والتي س���تقدم الصني ما في وس���عها من أجل رفد اجليش اليمنى باملتطلبات الالزمة لتعزيز جاهزيته.
بتكليف من قيادة وزارة الدفاع ورئاسة االركان
محافظ إب وقائد املنطقة العسكرية السابعة يشرفان على استعادة االوضاع في الرضمة
قام محافظ محافظة إب أحمد عبدالله احلجري وقائد املنطقة العسكرية السابعة اللواء الركن /علي محسن مثنى ومعهما قائد اللواء 55مدفعية صاروخية ووكيل أول محافظة إب ومدير مديرية الرضمة واملشائخ والشخصيات االجتماعية وبتكليف من األخ وزير الدفاع واألخ رئيس هيئة األركان العامة باإلشراف املباشر على تثبيت وقف إطالق النار وإنهاء الصراع الدائر بني قريتي الكتبة آل الدعام وقرية املنجز آل السراجي في مديرية الرضمة مبحافظة إب وإنزال جميع األرتاب املتقاتلة من املواقع التي كانوا يتمركزون فيها. وأشار قائد املنطقة إلى أنه مت تسليم تلك املواقع التي كانت ساحة للقتال بني القريتني إلى وحدات عسكرية تابعة للواء
55مدفعية صاروخية. وأوضح بأن الطرفني املتنازعني وقعوا على صلح ملدة عام من أجل البدء بإجراءات حل املشاكل التي خلفتها تلك النزاعات والصراعات التي راح ضحيتها تسعة أشخاص وعدد من اجلرحى من اجلانبني. من جانبهم عبر املواطنون عن سعادتهم بهذا اإلجناز الذي حتقق في إيجاد الصلح بني املواطنني وضمان حفظ األمن واالستقرار والسلم االجتماعي مشيدين بدور قيادة املنطقة العسكرية السابعة وقيادة محافظة إب الذين أسهموا جميع ًا بدور كبير في التوصل إلى حل يضمن حفظ األرواح واملمتلكات ألبناء القريتني.
{ { { { {{{ {
عقدت بمركز الدراسات االستراتيجية للقوات المسلحة
ورشة عمل خاصة مبعاهدة جتارة األسلحة التقليدية
املناورات ..الكتساب املهارات وتبادل اخلبرات م 1وليد العمري
قلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم بأحر التعازي إلى االخ العقيد:
محمد علي صالح العزب وكافة اخوانه وذلك لوفاة املغفور له -بإذن الله تعالى-
والدهم سائلني الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان« ..إنا لله وإنا إليه راجعون».
األسيفون: االستاذ :علي احمد احلرازي العميد :عبدالله احمد احلرازي العميد الركن :علي غالب احلرازي املهندس :عبداالله علي الغرسي الشيخ :علي حمد علي غشيم علي أحمد حسني احلرازي
إن مثل هذه املشاركة تأتي تواص ً ال للمشاركات الس���ابقة للق���وات املس���لحة م���ع ال���دول الش���قيقة والصديق���ة التي ينبغي ان جتس���د جوانب كثيرة من االنضباط والكفاءة القتالية واحلنكة واملهارات العس���كرية ببعدها االستراتيجي مما ميثل فرصة مهمة وضرورية لتعزيز خبرات املؤسسة الدفاعية اليمني���ة األم���ر الذي يع���د مصدر اعتزاز لش���عبنا اليمني الذي يأمل من مؤسسته الدفاعية أن تكون ف���ي أعل���ى درج���ات التمي���ز والفاعلي���ة واحلضور العس���كري ليس على املستوى الوطني فقط وإمنا على املستوى اإلقليمي والدولي. ولع���ل اله���دف ال���ذي ميثل���ه تنفي���ذ مث���ل ه���ذه املن���اورات والتماري���ن القتالي���ة املش���تركة عل���ى مس���توى الدول الش���قيقة والصديقة هو اكتس���اب املهارات وتبادل اخلبرات والتعرف على أس���اليب ومفاهيم جديدة والتعامل مع األسلحة املختلفة. أن ذلك س���يدفع إل���ى مزيد ًا من م���ن التطور في الفت���رة القادم���ة ومبا ميك���ن اجلي���ش اليمني من االستفادة من خبرات وجتارب األشقاء واألصدقاء وعل���ى وج���ه اخلصوص انه���ا في مج���ال القوات البحري���ة والدفاع الس���احلي ف���ي اجلوانب الفنية وصيان���ة الس���فن ومكافح���ة القرصن���ة واإلره���اب والتهريب في املياه اإلقليمية والدولية..وهنا البد ان تكون الفائدة في التدرب على محاربة اإلرهاب باعتب���اره آف���ة العص���ر ونحن ج���زء م���ن املجتمع الدول���ي ف���ي محاربت���ه كون���ه خارج���ا ع���ن قيمن���ا وأعرافن���ا وف���وق ذل���ك دينن���ا اإلس�ل�امي احلنيف كما أنن���ا تضررنا أكثر من غيرنا منه ومن تبعاته وها نحن اليوم األش���د ضررا..كما ان اليمن وعت مس���بق ًا مبخاطر القرصنة في بحر العرب ونبهت املجتم���ع الدول���ي إل���ى خطورته���ا في وق���ت مبكر وأك���دت اليمن على ض���رورة التكات���ف الدولي من أج���ل إيج���اد حل جذري ملش���كلة الصوم���ال كونها السبيل الوحيد للقضاء على القرصنة وفي الوقت نفس���ه تس���عى إلى احلصول على دعم لقوات خفر السواحل حتى تتمكن من حماية السفن التجارية الت���ي تعبر م���ن موانئها إلى املي���اه اآلمنة..وتأتي مثل ه���ذه املناورة والتمارين التدريبية املش���تركة حملاكاة اخر تكتي���كات وتقنيات وفنون القتال من اجل املزيد من التنسيق واجلهوزية خاصة وأنها ف���ي مج���ال الق���وات البحري���ة والدفاع الس���احلي ف���ي اجلوان���ب الفنية وصيان���ة الس���فن ومكافحة القرصنة واإلره���اب والتهريب في املياه اإلقليمية والدولية ونحن في اشد احلاجة ملثل هذه املناورة الكتساب اخلبرات احلقيقة من ارض امليدان.. باإلضاف���ة إل���ى اختبار املنظومات واألس���لحة واألجه���زة احلديث���ة عل���ى صعي���د املدفعي���ة واملنظوم���ات الصاروخي���ة وش���بكات االتص���ال ومنظوم���ات احل���رب االلكتروني���ة والقي���ادة
والس���يطرة وما الى ذلك م���ن التجهيزات احلربية لتمث���ل تقييم���ا حقيقي���ا إلمكانيات وم���دى فاعلية هذه املعدات التي مت تصنيعها ملعرفة ما اذا كانت قواتنا املسلحة بحاجة ماسة الى بعضها. وتهدف املناورات ،إلى تبادل اخلبرات وتعزيز ق���درات جي���وش املنطقة عل���ى 'االس���تغالل األمثل لوس���ائلها البش���رية واللوجس���تية' .وتنظ���م هذه املن���اورات بش���كل دوري ومبش���اركة وح���دات من جيوش بلدان املنطقة. وف���ي ذات الس���ياق ..س���بق للق���وات املتع���ددة اجلنس���يات ف���ي اخللي���ج أنه���ا نف���ذت من���اورات، ش���اركت فيه���ا ع���دة دول خليجية وغربي���ة ،بهدف الت���درب على «ع���دة س���يناريوهات» لتعزيز الدفاع ع���ن البني���ة التحتية ملختل���ف قطاع���ات االقتصاد والطاق���ة ..وش���اركت بريطاني���ا وقط���ر واإلمارات والبحرين والسعودية وفرنسا والواليات املتحدة، وهي أنش���طة عسكرية رفيعة ومتطورة وذات بعد استراتيجي ترمي إلى «تطوير القدرات العسكرية اإلقليمية» في مواجهة التحديات األمنية. اجلدي���ر بالذك���ر أن املن���اورة الت���ي احملتمل أن جت���رى بني ق���وات املهام املش���تركة 150واجليش الباكس���تناني ف���ي مج���ال التدريب والتع���اون في مكافح���ة القرصن���ة واإلره���اب والتهري���ب وتبادل املعلوم���ات االس���تخباراتية عب���ارة ع���ن تدري���ب قتالي مش���ترك يتم التخطيط له عس���كري ًا لتنفيذه م���ن قبل ع���دد م���ن ال���دول الش���قيقة والصديقة..و تع���د مناورة النجم الس���اطع ،أكبر تدريب متعددة اجلنس���يات في العالم ،وتق���ام في مصر كل عامني منذ،باس���تثناء العامني السابقني نظرا ملا متر بها املنطق���ة العربي���ة عموما ومص���ر خصوصا ..ففي عام 1995وألول مرة بدأت دول عديدة باملش���اركة فيه���ا وه���ي إجنلت���را وفرنس���ا وأملاني���ا وإيطاليا واليون���ان وهولن���دا واألردن والكويت واإلمارات، حي���ث اش���ترك أكث���ر من 60أل���ف جندي م���ن هذه الدول في املناورة. وشهد عام 2000أضخم مناورة في العالم حيث اشتركت فيها قوات قوامها 70ألف جندي من 11 دولة بخالف مش���اركة 33دولة كمراقبني للمناورة وه���ي اجلزائ���ر وأس���تراليا والبحري���ن وبلجي���كا وبورون���دي وكن���دا والصني والكونغ���و واليونان والهند وكازاخستان وكينيا وقرقيزستان واملغرب ونيجيري���ا وعم���ان ورومانيا وروس���يا ,وراوندا والس���عودية وجنوب أفريقيا وإس���بانيا وتنزانيا وتونس وتركيا وأوغندا وأوكرانيا وأوزباكستان واليمن وزمبابوي. وفى عام 2009متت املناورة بني مصر وأمريكا وأملاني���ا والكوي���ت وباكس���تان وتركي���ا ،بينما مت إلغاؤه���ا ف���ي ع���ام 2011لظروف الث���ورة والفترة االنتقالية في مصر.
حضرمساعد وزير الدفاع لشئون التكنولوجيا اللواء الركن أبوبكر الغزالي ومدير مركز الدراسات العسكرية العميد الركن علي ناجي عبيد وعدد من األكادمييني والباحثني واملتخصصني العسكريني ورشة العمل اخلاصة مبعاهد جتارة االسلحة التقليدية والتي عقدت باالكادميية العسكرية العليا ،حيث جرت مناقشة مستفيضة ملعاهدة جتارة األسلحة التقليدية التي أقرتها األمم املتحدة عام 2008م وكانت قد أثارت عدد من املخاوف واحملاذير املتوقعة من بعض الدول املنتجة واملصدرة لألسلحة. وقدمت خالل الورشة عدد من أوراق العمل تطرقت إلى اجلانب السياسي واألمني للمعاهدة وموقف اليمن منها وأبعادها وتأثيرها على اليمن واملتمثلة في تنظيم استيراد األسلحة بطرق قانونية وحتديد مسؤولية استيرادها بوزارة الدفاع.
وتطرقت الورشة إلى طبيعة املشكالت التي تعاني منها اليمن جراء دخول األسلحة إليها بطرق غير قانونية مما تسبب في وصول األسلحة إلى جهات غير مسؤولة تعبث بأمن واستقرار اليمن. أثريت الورشة بعدد من املداخالت والتوصيات من املشاركني متثلت في ضرورة وجود رؤية قانونية وسياسية للمعاهدة وضرورة التوسع لعقد ورش العمل واحللقات النقاشية والندوات إلثراء املعاهدة بالنقاش واملالحظات. وأكد املشاركون أهمية النظر إلى املصلحة الوطنية العليا وما يدور في الساحة الوطنية من حراك سياسي ومجتمعي وأمني ومعرفة مدى الضرر الذي يحدثه وصول األسلحة إلى أيدي اجلماعات اإلرهابية وتأثير ذلك على األمن الوطني.
{ { { { {{{ { 33237بطاقة شخصية و 33مليون ريال إيرادات األحوال املدنية مبحافظة اب
كتب :علي الشراعي أوضح العقيد منصور عبد الرب محمد األكحلي مدير فرع مصلحة األحوال املدنية
مبحافظة اب ان اجمالي عدد البطائق التي مت منحها من قبل فرع املصلحة خالل النصف األول ( يناير -يونيو) من العام احلالي 2013م بلغت 33237بطاقة شخصية فيما بلغت عدد البطائق العائلية 2218بطاقة .فيما بلغ صور قيد امليالد .488وشهادة امليالد . 8115 وأضاف االكحلي ان عدد شهادة الوفاة التي مت قطعها وتسجيلها بفرع املصلحة لنفس الفترة بلغت .1084اما عدد صور قيد الوفاة قدرت بعدد 57صورة. وبهذه قدرت الوثائق التي منحت من فرع مصلحة األحوال املدنية مبحافظة اب خالل النصف األول للعام احلالي بـ 45199وثيقة توزعت مابني بطائق شخصية وعائلية وصور قيد مليالد وشهادة ميالد وشهادة وفاة وصور قيد وفاة.وأشار االكحلي ان اإليرادات احمللية لفرع املصلحة املدنية مبحافظة اب خالل الفترة املنصرمة من العام احلالي 2013م قدرت بحوالي 33مليون و100ألف ريال.
مناضلو الثورة تنعي الفقيد الشيخ سيف العيسائي نعت منظمة مناضلي الثورة اليمنية وفاة املغفور له بإذن الله تعالى املناضل الشيخ سيف سعيد ناجي العيسائي الذي انتقل إلى جوار ربه عن عمر ناهز اخلامسةوالتسعني عام ًا قضى معظمه في خدمة الوطن. حيث كان الفقيد من مناضلي جيش التحرير أثناء الكفاح املسلح وحتى حتقيق وعرف الفقيد كشخصية اجتماعية متميزة االستقالل في الـ 30من نوفمبر 1967مُ .. بني أوساط منطقته. هذا وقد شيع جثمانه إلى مثواه األخير مبسقط رأسه مديرية ردفان قرية مسك بحضور العديد من الشخصيات االجتماعية وأهالي وأقارب الفقيد .تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته..وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون،،،
12
استطالع
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
مستشفى الرئيس ف��ي انتظار تطبيق ق���رار تحويله إل��ى هيئة
الدكتور االعوش -مدير المستشفى لـ«
»:
املستشفى يقدم خدماته في مجاالت اجلراحة العامة وجراحة املخ واألعصاب واألنف واحلنجرة والنساء والوالدة يعد مستشفى الرئيس العام -محافظة مارب اكبر منشآة طبية على مستوى المحافظة من حيث المبنى واالطباء والممرضين واالجهزة الموجودة فيه غير ان النقص الحاد في االخصائيين عرقل عملية فتح بعض االقسام مثل قسم العظام والباطنية والمسالك البولية وايضاً هناك كادر فني للعمل على االجهزة غير انه ال يمتلك الكفاءة الكاملة للعمل على تلك االجهزة والدليل ان معظمها معطل على مدار السنة.
الجميل في األمر هو القرار الرئاسي الذي صدر بتحويله الى هيئة مستشفى مارب ليقدم خدماته بشكل افضل خصوصاً وان المستشفى ال يستقبل المحافظة فقط وانما يتردد عليه مرضى من خمس محافظات مجاورة. «26سبتمبر» قامت بزيارة ميدانية الى مستشفى الرئيس العام مارب واجرت مع طاقمه الطبي والفني هذا االستطالع:
{ د .الصاحلي :البعض من االطباء ال يشعر مبسؤولية عمله والبعض يريد معاش ًا وهو في البيت { املستشفى ال ميلك سوى حاضنتني للخدج { حتويل معظم املرضى الى صنعاء لعدم وجود اخصائيي عظام وباطنية ومسالك بولية { نصيب املستشفى من االدوية املقدمة من الوزارة قليل جد ًا وال يلبي الضروريات < د .حسني األعوش > كان���ت البداي���ة م���ع الدكت���ور حس�ي�ن أحم���د االعوش -مدير عام مستش���فى الرئيس مبحافظة مأرب -الذي حتدث ع���ن مس���توى اخلدمات الت���ي يقدمها املستش���فى للمواطن�ي�ن واالقس���ام املوجودة وايض ًا مستوى توفر الكادر الطبي املؤهل م���ن املختصني والكادر االداري والفني قائ ً ال:
>> يقدم املستش� � ��فى خدم� � ��ات متنوعة للمرض املترددين عليه ف� � ��ي حدود امكانياته املتاح� � ��ة ففي العام املاضي اس� � ��تطعنا تقدمي خدمات ألكثر م� � ��ن 64 ،504حاالت ،ناهيك أن املستش� � ��فى يقدم خدماته لكافة املواطنني والعس� � ��كريني ،وايض ًا املستشفى ال يقتصر عمل� � ��ه على اس� � ��تقبال احلاالت م� � ��ن محافظة م� � ��ارب فق� � ��ط وامنا يق� � ��وم باس� � ��تقبال بعض احلاالت من احملافظات املجاورة مثل محافظة صنع� � ��اء واجل� � ��وف واملناط� � ��ق القريب� � ��ة من حضرموت وش� � ��بوة ونق� � ��وم بتقدمي اخلدمات في عدة مج� � ��االت طبية منها اجلراحة العامة وجراحة امل� � ��خ واالعصاب واألنف واحلنجرة والنساء والوالدة. كما أن املستشفى ال يستوعب كل احلاالت فنحن بحاجة الى تخصص� � ��ات مثل جراحة العظام واملسالك البولية والباطنية. اما عن مستوى توفر الكادر الطبي فلدينا طاقم رسمي واخصائيو عناية مركزة واثنان اخصائي� � ��ي جراحة واثنان اخصائيي تخدير واخصائي� � ��ة نس� � ��اء ووالدة واخصائ� � ��ي اذن وحنج� � ��ره ،باالضاف� � ��ة إلى س� � ��ت ممرضات روس� � ��يات واثن� � ��ي عش� � ��رة ممرض� � ��ة هندية متعاقدة مع املستشفى. اب� � ��رز الصعوبات التي نواجها هي عدموج� � ��ود تخصصات في بعض الكوادر الطبية والزلنا نبحث حتى اآلن ولهذا السبب نضطر إلى حتويل معظم احلاالت الى صنعاء. وفي الفترة االخيرة قمنا باستقدام بعض الكوادر املتخصص� � ��ة مثل اخصائي جراحة مخ واعصاب ونحن على موعد مع اخصائي عظام. ام� � ��ا عن دور وزارة الصح� � ��ة فهم لالمانة متعاون� � ��ون معن� � ��ا كما أن ادارة املستش� � ��فى الزالت تسعى بالضغط على الشركة الروسية لتوفي� � ��ر بع� � ��ض التخصصات التي اس� � ��لفنا ذكرها وقد وعدون� � ��ا بذلك ،كما أن االخ وزير الصحة العامة والسكان يسعى جاهد ًا لتلبية هذا الطلب. معاش ويروح
> م���ن جانب���ه ق���ال الدكت���ور عبدرب���ه الصاحل���ي -رئي���س قس���م اجلراح���ة «دائرة فنية»:
>> ان العمل ال� � ��ذي نقوم به في العناية املركزة هو استقبال احلاالت التي تصلنا من املناط� � ��ق األكثر جتمع س� � ��كاني مثل محافظة شبوه واجلوف وجزء من محافظة حضرموت وأخ� � ��رى من محافظ� � ��ة صنع� � ��اء ومعظم تلك احل� � ��االت التي توصلنا هي بس� � ��بب حوادث الطرقات وحاالت أخ� � ��رى مصابة باجللطات وكذلك االطف� � ��ال املصاب� �ي��ن بالتهابات حادة
ونحن نستوعب احلاالت بحسب امكاناتنا. واب� � ��رز الصعوبات الت� � ��ي نواجهها كثيرة تتمث� � ��ل في النقص الش� � ��ديد لل� � ��كادر فتخيل بأنه ال يوج� � ��د لدينا اال واحد اخصائي عناية مرك� � ��زة كما إنن� � ��ا نعاني من نق� � ��ص الكادر املس� � ��اعد ولدين� � ��ا كادر ميني لكن لألس� � ��ف الشديد منهم ممتاز وفوق املمتاز ومنهم من ال يحب العمل ويريد معاش ًا ويروح وهذه مأساة وكافة املرافق تعاني من ذلك فنحن نعاني من نقص الكادر فمنهمم ال يش� � ��عر باملس� � ��ؤولية وان عم� � ��ل يعمل بال مباالة بالعمل ملاذا اليس عملنا مرتبط بحياة الناس فمن الواجب علينا أن نعام� � ��ل املرضى من الناس كأقرب الناس الين� � ��ا ولدينا كثير من االطباء يعاملون الناس معاملة جيدة. اما بالنس� � ��بة للرس� � ��وم هنا فلدينا رسوم رمزي� � ��ة فمث ً ال العناي� � ��ة املركزه نأخ� � ��ذ 2000ري� � ��ال فق� � ��ط للمس� � ��تطيع اما غي� � ��ر القادر فنعفيه ونقوم بكافة االجراءات الالزمة له� � ��م كأي مريض ما عدى أخذ البصمة وهي بصمة املوافقة على اجراء العملية أما انن� � ��ا نخرجه من املستش� � ��فى بسبب الرسوم فهذا مستحيل كما اري� � ��د أن اضيف هنا انه بالنسبة للرسوم التي نأخذها من املس� � ��تطيع فس� � ��تجد فرق ًا كبير ًا والدليل على ذلك رسوم العمليات القيصرية فهي مبلغ ال يتج� � ��اوز اخلمس� � ��ة اآلالف ري� � ��ال و ٪80عليه� � ��ا اعف� � ��اء وهكذا لكاف� � ��ة العمليات التي نقوم بها ايض ًا. العالجات كأي مستش� � ��فى حكومي فنحن نعطي العناي� � ��ة املركزة االدوي� � ��ة الغالية فقط ام� � ��ا العالج� � ��ات االخرى فهي تش� � ��ترى من الصيدلي� � ��ات م� � ��ن قبل اس� � ��رة املريض ،وفي الفت� � ��رة األخيرة اعط� � ��ت لنا ال� � ��وزارة بعض االدوية لكن ليس� � ��ت بالشكل الذي نطمح اليه فلو حصلنا على 15أو ٪20نكون قد حققنا قفزة نوعية.
جلطات القلب والدماغ
> كم���ا أوض���ح الدكت���ور عبداحلاف���ظ احلمي���ري -قس���م ط���وارئ -ع���ن اهم الصعوب���ات التي تواجههم في قس���م الطوارئ قائ ً ال:
>> مهمتنا هي استقبال احلاالت الطارئة مثل جلط� � ��ات القلب والدم� � ��اغ واحلوادث ثم نقوم بتحويلها إلى االخصائيني ،ونس� � ��تقبل ف� � ��ي اليوم اكثر م� � ��ن 20حال� � ��ة تقريب ًا وهذا عدد ال يستهان به ونحن ولالسف نعاني من عدم وجود اطباء عظام وباطنية ولذلك نضطر لتحويل املرضى إلى صنعاء. مع بنادقهم > ايض ًا األخ سعد علي -مساعد طبيب،
< د .عبدربه الصاحلي
مستشفى بدون حضانات
> وحت���دث الدكت���ور عبدالفتاح الداعري طبي���ب مقي���م اطفال -ع���ن اخلدماتاملقدمة لألطفال والصعوبات قائ ً ال:
>> بالنس� � ��بة لعدد احلضانات املوجودة لدينا فال توجد سوى ثالث حضانات واحدة منها معطلة والثانية تش� � ��تغل احيان ًا واحيان ًا كاف تخيلو محافظة تتوق� � ��ف وهذا العدد غير ٍ كاف من احلضانات وال يوج� � ��د لديها ع� � ��دد ٍ فمعظ� � ��م االوقات يوصل لدين� � ��ا عدد كبير من اخل� � ��دج ولهذا نقوم بوضع 3 -2في حضانة واحدة نحن بحاجة إلى 10حضانات واملنا كبي� � ��ر ان ش� � ��اء الله ف� � ��ي هيئة املستش� � ��فى، ولألس� � ��ف العالجات اخلاصة بتلك احلاالت غير متوفرة فأغلب العالجات يجيبها املرافق من اخل� � ��ارج ما عدى العالجات االس� � ��عافية فقط كما إن الس� � ��عة السريرية 30سرير ًا في قس� � ��م االطفال يعمل منها 20فقط واملفروض أن يكون اكثر من ذل� � ��ك لكي نتمكن من عزل
ابدت ش���جاعتها افضل م���ن الدكاتره واملمرضي�ي�ن والذي���ن ال يرغب���ون في العمل في مأرب قائلة:
>> أحس� � ��ن تعامل يتعاملون معنا بهذا املستشفى مع كافة الدكاترة الروسيني وغير الروس� � ��يني كما أنهم يوفروا لنا كافة وسائل الراحة مثل الس� � ��كن واملواصالت والغذاء انا مبسوطة بهذا املستشفى كما انه ال يوجد أي خوف فمن املمكن أن اذهب إلى صنعاء وإلى أية منطقة اخرى بالنسبة للراتب أستلم راتبي من قبل شركة روسية كما انني احصل على مكافئة من قبل ادارة املستشفى. الشعب اليمني شعب عظيم كما أن شباب اليم� � ��ن لديه دواف� � ��ع عظيمة فه� � ��م يريدون أن يدرس� � ��وا وأن يتعلموا كما أنهم يبحثون عن كيفية ايجاد عمل خاص بهم. تعطيل اجلهاز
> كم���ا حت���دث االخ مهي���وب عبدال���رب الس���امعي -مش���رف قس���م األش���عة باملستشفى -عن االجناز اليومي لقس���م االش���عة وقال:
< د .تاسيا
مشرف قسم جراحة لعمليات ،قسم النساء- حتدث عن مس� � ��توى اخلدم� � ��ات املتوفرة في القسم حتدث قائ ً ال: >> يوجد لدينا في قس� � ��م النس� � ��اء 37 س� � ��رير ًا ما بني عظام وباطني� � ��ة وجراحة وما نعانيه هي مش� � ��كلة الزيارات فاملجتمع هنا ال يقدر الظروف فعندما يصلنا املريض يحضر مع� � ��ه من 6 -5من املرافق� �ي��ن ويصرون على الدخول واملرافقة معه خاصة قس� � ��م الوالدة.. اما بخص� � ��وص اخلدم� � ��ات الصحي� � ��ة فهي متوفرة ما ع� � ��دى العالج� � ��ات فمعظمها غير متوفر. جهاز التنفس
> واض���اف االخ احم���د زي���د -مس���اعد طبيب مشرف قسم الطوارئ -قائ ً ال:
>> اخلدمات متوفرة لدينا بهذا القس� � ��م ما عدى جه� � ��از التنفس الصناع� � ��ي كما أن ال� � ��كادر املوجود غي� � ��ر مؤه� � ��ل فمعظمهم ال يستطيع العمل على اجلهاز ..أما الصعوبات ابرزها املرافق� � ��ون وذلك لعدم وجود ضوابط امنية فيتم دخولهم مع بنادقهم وبالقوة كذلك نعان� � ��ي من عدم صرف مس� � ��تحقاتنا والزلنا نعاني ذلك منذ اربعة اش� � ��هر كما انه ال توجد لدين� � ��ا أية مكافأت ما ع� � ��دى العمل االضافي فقط. شعب عظيم
> املمرضة تاس���يا -روس���ية اجلنسية- تعمل في املستشفى الرئيسي -مأرب
{ مارب اولى احملافظات الشمالية في انتاج البترول { حتتل املرتبة الثالثة في انتاج احملاصيل الزراعية بعد محافظتي احلديدة وصنعاء { أشهر وديان احملافظة هي وادي اذنة وحريب ووادي رغوان أعد المادة للنشر:
عمر أحمد النمر املوقع
تق���ع محافظة م���ارب الى الش���مال الش���رقي م���ن العاصم���ة صنع���اء يحدها من الش���مال محافظ���ة اجل���وف وم���ن الش���رق ش���بوة وحضرموت ومن اجلنوب ش���بوة والبيضاء وم���ن الغ���رب محافظة صنع���اء ،وتبعد عنها 173كيلو متر.
املساحة
تبلغ مس���احة احملافظة 17405كم 2ويش���كل س���كان احملافظة بنس���بة 1.2٪م���ن إجمالي س���كان اجلمهوري���ة حيث يبلغ عدد س���كانها 238.522نس���مة وفق��� ًا الحص���اء 2004م.. وعدد مديراتها 14مديرية ومدينة وعاصمة احملافظة مارب.
النشاط الزراعي
استطالع :محمد السعيدي -حسين الرعيني
املرضى املصابني بأمراض معدية.
إضاءات عن مارب ..الطبيعة والتاريخ العريق
>> تص� � ��ل إلينا حوالى من 20 - 15حال� � ��ة باليوم وبدورنا نقوم بعمل اشعة البطن والرأس وكذلك توجد لدينا اش� � ��عة ملونة للكلى وغيرها. نواج� � ��ه ولألس� � ��ف صعوبات وه� � ��ي تعطيل اجله� � ��از والكادر في القسم متوفر وال توجد لدينا أية مش� � ��اكل من ناحي� � ��ة العمل االداري.
> وف���ي ق���س املختب���رات االخ عبدالل���ه داود -رئيس قس���م املختبر- افاد بالقول:
>> احلمد لله االجه� � ��زة متوفرة وحديثة كاف لعمل اي� � ��ة فحوصات يتطلبها وال� � ��كادر ٍ املريض ونس� � ��عى إلى تس� � ��هيل كل اخلدمات خلدمة املواطن. > وم���ن املرض���ى ف���ي املستش���فى أك���رم اجلاب���ري -موريتان���ي اجلنس���ية- أصي���ب بح���ادث ومت اس���عافه إل���ى املستشفى قال:
>> كل ش� � ��يء متام كم� � ��ا ان العالجات متوفرة والكادر الطبي يقومون بواجبهم على اكمل وجه فه� � ��م يتناوبون على كافة املرضى وال يوجد قصور. أسم بال جسم
> كما املح اجلندي عبدالله احمد عبدربه اح���د منتس���بي الق���وات املس���لحةف���ي الل���واء 14م���درع -ع���ن مس���توى اخلدمات املقدمة له باملستشفى قائ ً ال:
>> كن� � ��ت اعاني من تس� � ��مم وقد ذهبت الى عدة مستشفيات مثل مستوصف احلياة واملستش� � ��فى العسكري ولألس� � ��ف ال يوجد لدى املستش� � ��فى العس� � ��كري اي� � ��ة عالجات وال فحوص� � ��ات م� � ��ا ع� � ��دى املبنى اس� � ��م بال جس� � ��م ولذلك لم احتس� � ��ن فتم نقلي إلى هذا املستش� � ��فى واحلمدلله حتس� � ��نت واخلدمات ممتازة جد ًا. كما انهم لم يأخذوا مني سوى رسوم فتح امللف فقط وهو مبلغ رمزي.
تع���د الزراع���ة النش���اط الرئيس���ي لس���كان احملافظ���ة ومتث���ل املرتب���ة الثالث���ة م���ن ب�ي�ن محافظات اجلمهورية ف���ي انتاج احملاصيل الزراعية بعد محافظتي احلديدة وصنعاء.
{ الغطاء النباتي يتنوع بني اشجار السدر والغرض والطلح والطنب واالشجار الشوكية
احملاصيل الزراعية
أه���م احملاصي���ل الزراعي���ة ف���ي م���ارب ه���ي الفواكه مثل البرتقال والتفاح واخلضروات واحلبوب مثل القمح والشعير والذرة.
املعادن
يوج���د ف���ي م���ارب بع���ض املع���ادن وأهمه���ا اجلراني���ت واالس���كوريا واملل���ح الصخ���ري واجلبس والرخام.
النفط
تعد محافظة مارب أولى احملافظات اليمنية الش���مالية في انتاج النفط حيث بدأ انتاجه في عام 1986م.
املعالم السياحية
تعتبر محافظة م���ارب متحف ًا مفتوح ًا لكثرة املعال���م الس���ياحية وأهم املعالم الس���ياحية فيه���ا ه���ي :س���د م���ارب الق���دمي وس���د مارب اجلديد ومعبد الشمس ومحرم بلقيس ومقر احلكم وأهم مدنها صرواح وحريب.
بني من الذهب والفضة مكل ًال بأنواع اجلواهر { عرش بلقيس َّ { نظام احلكم في عهد مملكة بلقيس كان قائم ًا على حكم الشورى
التضاريس
أو ًال :املناطق السهلية والصحراوية
معظ���م س���طح م���ارب م���ن اجله���ة الش���رقية عبارة عن مناطق س���هلية وصحراوية وتكاد ه���ذه االج���زاء تش���كل أكثر من نصف س���طح احملافظة وهناك صحراء واس���عة متتد نحو الش���مال باجت���اه محافظ���ة اجلوف وش���رق ًا نح���و مديري���ة العب���ر «حضرم���وت» وجنوب ًا نحو االجزاء الشمالية من محافظة شبوة.
ثاني ًا :املناطق اجلبلية
يغل���ب عل���ى اجل���زء الغرب���ي م���ن س���طح احملافظ���ة الطاب���ع اجلبلي حيث تنتش���ر في ه���ذا اجل���زء العديد م���ن املرتفع���ات اجلبلية ذات االرتفاع���ات املتوس���طة وبعضه���ا ذات انحدارات شديدة ومتتد هذه االرتفاعات في مديري���ات مجزر وبدبدة وحريب والقراميش وصرواح واجلوبة وحب���ة وماهلية وحريب والعبدي���ة وتش���كل ه���ذه املرتفع���ات أعل���ى ارتفاع على مس���توى س���طح البحر واش���هر اجلب���ال فيها ه���ي جبال احلميمة ،الش���عب، الونب���ات ،م���ردح ،العيون���ة ف���ي حري���ب، القرامي���ش وجبال العريب ..وهن���اك العديد من اجلبال املوجودة في احملافظة.
واألرن���ب الب���ري والقناف���ذ واألوب���ار ..وأهم الطي���ور ه���ي الصق���ور واحلم���ام الب���ري والنس���ور والب���وم والعصافي���ر الت���ي تكث���ر ف���ي املناطق الكثيفة باألش���جار وبالقرب من األودية.
األودية في مأرب
املعالم األثرية
وادي أذن���ة ف���ي م���ارب ووادي حاب���س ف���ي رغ���وان ،وادي الضي���ق ووادي ح���روم ف���ي صرواح وادي حريب في حريب والقراميش، وادي الص���در واالش���طاب ،اخلان���ق ف���ي اجلوب���ة ،وادي مع�ي�ن في رحب���ة وادي متاد في ماهلية ،وادي البرابر وتلبس في مجزر.
< محرم بلقيس (بران)
يتن���وع املن���اخ ف���ي احملافظ���ة تبع��� ًا لتن���وع الس���طح حي���ث يس���ود املناط���ق اجلبلي���ة واملرتفع���ات من���اخ معت���دل ال���ى ح���ار صيف ًا وب���ارد نس���بي ًا ف���ي الش���تاء ..أم���ا املناط���ق املنخفظ���ة والس���هلية يك���ون املناخ الس���ائد ح���ار صيف ًا ومعتدل ش���تا ًء ويس���ود املناطق الصحراوية مناخ ش���به م���داري جاف صيف ًا وبارد جاف شتاءً.
< عرش بلقيس (معبد بران)
املناخ
األمطار
تس���قط األمطار الصيفية عل���ى معظم أجزاء احملافظ���ة وغالب��� ًا م���ا تك���ون كمي���ة األمطار الت���ي تس���قط فيه���ا قليلة ون���ادرة خصوص ًا في األجزاء الشرقية نظر ًا لقلة األمطار فيها.
الغطاء النباتي
هناك غطاء نباتي متنوع وأهم األشجار هي الس���در والق���رض والطلح والطنب والس���مر واألش���جار الش���وكية والعدي���د م���ن أن���واع احلش���ائش والنباتات الصغي���رة التي تنمو في موسم األمطار.
احليوانات والطيور البرية
هناك أن���واع متعددة م���ن احليوانات البرية وتكث���ر ف���ي األج���زاء الغربي���ة مث���ل النم���ور والضب���اع والثعال���ب والس���باع والع���رج
حت���وي احملافظ���ة عل���ى العدي���د م���ن املعالم التاريخية واملواقع األثرية وأهمها: يق���ع محرم بلقيس (ملكة س���بأ) في محافظة مارب في ش���رق العاصمة صنع���اء على بعد 4ك���م ال���ى اجلنوب الش���رقي من قري���ة مارب القدمية وهو معبد االله املقة اله القمر حيث كان قدم���اء اليم���ن يعبدون الش���مس والقمر وجنم الصباح ويعتقد أن محرم بلقيس كان املعبد الرئيسي في مارب. وص���ف ع���رش امللك���ة بلقي���س الزمخش���ري وآخ���رون بانه كان ثمانيني ذراع ًا في ثمانني وس���مكه ثمانني وقيل ثالث�ي�ن وكان من ذهب وفضة مكل ً ال بأنواع اجلواهر وكانت قوائمه من ياق���وت أحمر وأخضر ودر وزمرد وعليه سبع أبيات على كل بيت باب مغلق. وامللك���ة بلقيس كانت ق���د حكمت بلد ًا عظيم ًا في ذلك الوقت ..وحضارة خالدة وهي اليمن وهذه امللكة املس���لمة التي تس���مى باحلبشة «اكادي���ا» وه���ي بلقي���س بن���ت الهده���اد ب���ن شراحيل التي خلفت والدها باحلكم وحكمت مملك���ة س���بأ اليمن من أول مؤس���س لها الى اخر ملك فيها من 955ق.م الى 115ق.م. يق���ع ع���رش بلقيس على بع���د 1400متر الى الش���مال الغرب���ي م���ن مح���رم بلقي���س وه���و معبد س���بئي ك���رس للمقة (إل���ه القمر) ويليه معب���د أوام من حي���ث األهمية ويعرف محليا بالعمايد. وق���د قام���ت بعث���ة أملاني���ة باعم���ال التنقيب ف���ي هذا املعب���د وقد توصل���ت البعثة الى ان
املعب���د مرب���ع الش���كل له مس���احة مكش���وفة تتوس���طها البئر املقدسة حوض ماء حجري يصل إليه املاء بواس���طة مصب من فم الثور املق���دس والقاع���ة محاطة بع���دد من اجلدران من الشمال والغرب واجلنوب وأمام اجلدار الغربي ينتصب عدد من املقاعد املرمرية ومن القاعة املكشوفة وتوجد 12درجة تؤدي الى ق���دس األق���داس حي���ث الس���ته األعم���دة ذات التيج���ان املزخرفة باملكعب���ات ويزن العمود 17طن��� ًا و 350كج���م ويبل���غ طول���ه 12متر ًا وس���مكه x 60 80س���م يحيط بس���احة املعبد املقدس���ة سور من اللنب وله أبراج ويقع باب املعبد في اجلهة الشمالية. ومن نتائ���ج احلفريات اتضح ان بناء املعبد مر مبرحلتني اساسيتني هما-: األول���ى من نهاي���ة األلف الثان���ي حتى بداية األلف األول قبل امليالد. والثانية بدأت عام 850ق.م. وكش���فت البعث���ة ان هن���اك عط���ل جزئي��� ًا ح���دث للمعب���د مة أخرى خالل الق���رن الرابع امليالدي.
نظام احلكم (مملكة سبأ 511- 950ق.م) قام���ت دولة س���بأ على انق���اض مملكة معني واتخ���ذت من مدينة م���أرب عاصمة لها وكان نظ���ام احلكم فيها ملكي��� ًا وراثي ًا تعاقب على حكم س���بأ ما يزيد عن ثالثني ملك ًا اش���هرهم امللك���ة بلقي���س حي���ث متتعت امللك���ة بلقيس باقتص���اد ق���وي مزده���ر بس���بب خصوب���ة تربته���ا واش���تغال اهله���ا بالتج���ارة وكانت امللك���ة بلقي���س حتك���م بالش���ورى وكان ل���كل قبيلة أو عش���يرة مندوب ًا عنها ،وتشهد على ذل���ك اط�ل�ال القص���ور والقالع ق���رب مدينتي مارب ومن اشهر املنشآت العمرانية في هذه اململك���ة س���د مأرب الذي ش���يد خ�ل�ال الفترة 630-650ق.م بهدف تخزين املياه لالستفادة منها عند احلاجة وكان من أس���باب س���قوط دولة س���بأ هو انهيار سد مأرب بسبب سيل شديد تعرض له وهو سيل العرم.
محمد صالح :تزايد االعتداءات على رجال األعمال تهدد بشكل مباشر المناخ والبيئة االستثمارية كتب :عبدالحميد الحجازي ق����ال محم����د محم����د ص��ل�اح نائ����ب رئي����س مجل����س إدارة الغرف����ة التجاري����ة الصناعي����ة بأمان����ة العاصم����ة إن االعت����داءات املس����تمرة والقت����ل والس����طو وقط����ع الط����رق التي يتع����رض لها رج����ال األعمال واملس����تثمرين اليمنيني ,تش����كل خطر ًا كبير ًا على الرأس����مال اليمني واالقتصاد الوطني ,وإمكانية هجرة الرساميل الوطنية إلى البلدان األكث����ر أمن ًا ..مضيف ًا :أن تلك املمارس����ات واالعتداءات تهدد بش����كل مباش����ر املناخ االس����تثماري والبيئة االس����تثمارية في اليمن ,وتضر باملصالح الوطنية العليا واالقتصاد الوطني. وأوض����ح نائ����ب رئي����س الغرف����ة التجاري����ة بأمان����ة العاصم����ة في مؤمت����ر صحفي نظمته الغرفة التجارية مبقر انعقاد مؤمتر احلوار الوطني ،للمطالبة باإلفراج عن رجل األعمال جيد حس����ن عبده جيد املختط����ف من����ذ أكث����ر م����ن 40يوم���� ًا ,أن االنفالت األمني والتس����يب اإلداري والترحي����ل القضائي ,أوجدت الكثير من القضايا اإلجرامية التي لم نألفها في حياتنا ,وال تتناس����ب مع أخالقياتنا وأعرافنا على رأس����ها جرائم االختطاف.
< محمد صالح
االقتصادية
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
رؤى
13
داعي���� ًا ف����ي ذلك أجه����زة الدول����ة املعنية القي����ام مبس����ؤوليتها الوطنية والقانونية من اجل اإلفراج عن رجل األعمال املختطف جيد حسن جيد.. مش����ير ًا إلى أن الغرف����ة التجارية ورجال األعمال يثق����ون بقدرة احلكومة عل����ى اس����تيعاب ه����ذه القضاي����ا وعلى رأس����ها قضايا االختط����اف املنفرة لرجال األعمال الراغبني االستثمار في اليمن في هذه املرحلة الصعبة. إلى ذلك طالب عدد من أعضاء مؤمتر احلوار الوطني وقيادة وأعضاء الغرف����ة التجارية والصناعية بصنعاء ,بس����رعة اإلفراج عن رجل األعمال جيد حسن جيد املختطف منذ أواخر شهر يوليو املاضي ,وتقدمي اجلناة إل����ى العدال����ة لينال����وا جزاءهم ال����رادع والعم����ل على فرض هيب����ة الدولة وتطبي����ق نص����وص القوان��ي�ن والتش����ريعات الت����ي حترم احتج����از حرية املواطن أو االعتداء عليه والعمل على حماية املواطن وتس����يير التعايش الس����لمي بني أفراد املجتمع كمهمة أساسية للدولة ،وأدان املشاركون في الوقف����ة االحتجاجي����ة التي نظمت مبق����ر مؤمتر احل����وار ,اختطاف رجال األعم����ال واالعتداء عليهم ملا ميثله ذلك من خطر على االقتصاد الوطني.. داع��ي�ن احلكوم����ة وجمي����ع األجهزة التعام����ل مع قضاي����ا القطاع اخلاص بكل جدية وأبرزها تقدمي قتلة رجال األعمال خالد ش����ارب ومحمد الزريقي وإبراهيم السواري للعدالة.
عالقات االسواق املالية باخلصخصة د .احمد اسماعيل البواب ليس بخاف على واضعي السياسة االقتصادية في كافة بلدان العالم أن أهم عوامل جناح خصخصة أي مش� � ��روع أو مؤسسة أو منشآة في أي بلد من البلدان هو وجود س� � ��وق مالية متطورة ،فالس� � ��وق املالية هي االداة احلديثة والفعالة والضرورية إلمتام عمليات خصخصة القطاعات واملش� � ��اريع احلكومية خاصة تلك التي حتتاج الى رؤوس اموال كبيرة، وذلك من خالل وعب� � ��ر املصارف االس� � ��تثمارية التقليدية واملتخصصة واالسالمية وشركات رأس املال املخاطر القادرة على توفير االحتياجات التمويلية طويلة األجل. ويتحتم على الدول واحلكومات التي تسعى الى خصخصة مشاريعها احلكومية االس� � ��راع في اس� � ��تحداث املزيد من التشريعات االقتصادية لتطوير وتوس� � ��يع اس� � ��واقها املالية ،وتخطو غالبية احلكومات والبلدان على العمل وعلى استحداث مزيد من التشريعات والقوانني االقتصادية م� � ��ن خالل مجلس الوزراء ورفعها الى مجلس النواب للمصادقة عليها، وته� � ��دف تلك التش� � ��ريعات والقوانني الى تنظيم الس� � ��وق املالية واحلفظ والتداول واسلوب ادارة الس� � ��وق ومجلس ادارته ،فالسوق املالية تؤمن عملي� � ��ات اخلصخصة ومتنح فرص � � � ًا كبيرة للقطاع اخل� � ��اص الوطني واالجنبي وتس� � ��اعد على استقطاب وتدفق االستثمارات الوطنية احمللية واالجنبي� � ��ة واملهاج� � ��رة الوطنية باخلارج ،وتفتح ام� � ��ام القطاع اخلاص فرصة املش� � ��اركة واالس� � ��تفادة من القطاعات التي تقدر قيمة انتاجيتها الس� � ��نوية من الس� � ��لع واخلدمات مبليارات من ال� � ��دوالرات ،ومن خالل تتبع� � ��ي لعملي� � ��ات اخلصخصة لبعض البلدان باالضافة الى اس� � ��واقها املالية أجد أن الفرص ال تقتصر على القطاعات واملش� � ��اريع واملنش� � ��آت العامة املس� � ��تهدفة لعمليات اخلصخصة ،وامنا املشاريع االستراتيجية كالتعدين والطرقات واجلسور والطاقة واالتصاالت والنقل وحتلية املياه.
نحو
الغد
ahmedalbawab@hotmail.com
هل الساحة مفتوحة امام كل اليمنيني للحوار؟! ()2-2
أحمد سعيد شماخ إن التحدي� � ��ات القائمة كثيرة وكبيرة ونخش� � ��ى ان تدخل اليمن قس� � ��ر ًا فص� �ل � ً ا جديد ًا ف� � ��ي حروب ومواجه� � ��ات اخرى غير متكافئ� � ��ة فليس امام اليمني� �ي��ن اليوم م� � ��ن خيارات اخرى س� � ��وى احلوار الش� � ��امل العتبار ان الس� � ��احة اليمنية مفتوحة اليوم امام كل املواطني� �ي��ن اليمنيني للحوار بكل مس� � ��توياتهم وأطيافهم واخلطوة االولى هنا هو االسراع في عمل مراجعة ش� � ��املة مع ذاتنا وثوابتن� � ��ا الوطنية وصحيح ان مؤمت� � ��ر احلوار الوطني الش� � ��امل الزال يثير فينا العديد من القضايا واملش� � ��اكل اخلالفية والكثير من املواقف والتفس� � ��يرات اال ان الشعور املوحد للمتحاورين سوف يؤدي حتم� � ��ا باذن الله الى حلول جذرية لكثير من قضايانا الوطنية والى توحيد ال� � ��رؤى واملواقف الوطنية في نهاية املطاف وبه� � ��ذا احلوار واالتفاق يكون املتح� � ��اورون ق� � ��د نقلوا اليمن ال� � ��ى مرحلة جديدة عنوانه� � ��ا اليمن اجلديد مين االخ� � ��اء والوحدة والتعاون واحملبة مين االقتص� � ��اد والتنمية والرخا، وصحيح ان غياب املؤش� � ��رات التي تدل على حتس� � ��ن الوضع االقتصادي واألمني واالستقرار السياس� � ��ي واالجتماعي وإنهاء حالة العنف والتقطع والتخريب والس� � ��طو عل� � ��ى املمتلكات العامة واخلاص� � ��ة اال ان هناك قوى خارجي� � ��ة وتدخالت اقليمية ودولية تعمل في الكواليس اخللفيه وبس� � ��رعة فائقة ضد اتفاق اليمنيني س� � ��وى أكان ذل� � ��ك في مؤمتر احلوار او خارجه بل وضد كل ما هو ايجابي ومفيد لليمن لتوائم املس� � ��تجدات على الساحه اليمنيه لتحافظ هذه الدول املهيمنه على مصاحلها في اليمن. غير انه من املوكد ان هذه الدول س� � ��وف تخسر الشعب اليمني في حال استمرار محاولة التدخل في الشان الداخل اليمني وكان األحرى او األجدر له� � ��ذه الدول ان تبقى محايدة لتكس� � ��ب ود اليمني� �ي��ن ولرمبا قد حتصل في نف� � ��س الوقت على مصاحلها االقتصادية او السياس� � ��ية ولكن دون التدخل في الش� � ��ؤون الداخلية اليمنية ،ورغم هذه املس� � ��تجدات التي حدثت وحتدث اليوم اال ان اليمن الزال بعيدا عن بلورت السياسات التي تستطيع املوائمة واملواجه� � ��ه مع مصالح هذه الدول التي تطم� � ��ح الن جتد لها موطئ قدم في اليم� � ��ن والتدخل في ش� � ��ئونه واال فكي� � ��ف لنا اليوم ان نالم� � ��س ونقابل هذا املس� � ��تقبل ونحن ال زلنا نعيش في عصر الصكوك او في القرون الوس� � ��طى من ظالم دامس وانعدام البنى التحتية واخلدمات االساسية الالزمة للعيش بل وفي اجواء احلرب والتوترات السياسية غير اآلمنه بني اللحظة واالخرى.
التعدين والتنمية املستدامة مبركز »منارات« كتب :حميد محسن واصل نظم املركز اليمني للدراس����ات التاريخية واستراتيجيات املستقبل «من����ارات» بصنع����اء محاضرت��ي�ن علميتني ح����ول» التعدي����ن والتنمية املس����تدامة في اليم����ن قدمهما الدكتور عامر محس����ن الصبري رئيس هيئة املساحة اجليولوجية والثروات املعدنية. وأوض����ح الصب����ري أن امل����وارد املعدني����ة تش����كل الدعام����ة الكب����رى ملختل����ف أن����واع الصناعات ،واالس����تعماالت البش����رية والت����ي يعتمد عليه����ا ف����ي رفاهي����ة اإلنس����ان وحضارت����ه في ش����تى مناح����ي احلياة، وأهمية االس����تثمار في قطاع التعدين ودوره في التنمية املس����تدامة، وكيفية تطوير قطاع التعدين باليمن. وتطرق الصبري الى التوزيع اجلغرافي للموارد املعدنية ،والتنوع اجليولوج����ي الواع����د باخليـ����ر والعـط����اء ،حيث توج����د فيها صخور تت����راوح أعمارها م����ن زمن ما قبل الكامبري وحت����ى العصر احلديث، األم����ر ال����ذي أدى إلى تنوع ف����ي املوارد املعدني����ة ،الفلزية والصناعية وانتشارها في عدد من مناطق اليمن. كم����ا اس����تعرض أماكن تواج����د املع����ادن وحجم االحتياط����ي منها» الذه����ب ،والنح����اس ،والني����كل ،احلدي����د والتيتاني����وم ،وك����ذا املعادن الصناعية املاجنيزيت والدولوميت ،االس����كوريا ،وأهميتها احليوية، وامللح الصخري ،واألحجار بأنواعها املختلفة». وقد اثريت االمس����ية بعدد من املداخالت من قبل أكادمييني وأدباء وكت����اب واخلبي����ر الدولي محمد فرغلي مدير ش����ركة كانتكس الكندية للتعدين باليمن واختصاصيني.
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
عشرة اجتماعات لفريق العمل تم عقدها حتى نهاية 2012م
بعد 13عام ًا من املفاوضات ..هل تصبح اليمن العضو الستني بعد املائة في منظمة التجارة العاملية؟! من المتوقع ان تكلل جهود اليمن باالنضمام الى منظمة التجارة العالمية بالنجاح هذا الشهر، حيث اظهر جدول األعمال والذي تم توزيعه من قبل المنظمة أن مجموعة العمل التي تبحث انضمام اليمن ستعقد اجتماعا في 26سبتمبر إلقرار الوثائق الرئيسية التي تحدد شروط العضوية ،وستوقع كل ويات���ي هذا التطور الس���ريع بعد أن وافقت أوكرانيا على ش���روط عضوية اليمن لتس���حب بذل���ك اعتراضه���ا ال���ذي كان العائ���ق الوحي���د ألكث���ر م���ن ع���ام .ه���ذا وكان ق���د اعل���ن مؤخ���ر ًا ع���ن التوص���ل إل���ى اتفاق م���ع أوكراني���ا ينهي معارض���ة األخيرة النضم���ام اليمن إلى منظمة التج���ارة العاملي���ة بع���د الزيارة االخي���رة التي ق���ام به���ا الدكتور س���عد الدين ب���ن طالب وزير الصناع���ة والتجارة الى جنيف وقام بعقد عدد م���ن اللق���اءات املتصل���ة بهذا اجلان���ب ،وبحث ع���دد م���ن املواضي���ع م���ع املنظم���ات األخ���رى، حيث ج���رى عقد لقاءي���ن مع الوف���د األوكراني ومت التوصل إلى اتف���اق ثنائي حول الوصول لألس���واق والس���لع .،والتقى الوزي���ر بن طالب س���فير النرويج رئيس���ة املجلس الع���ام ملنظمة التجارة العاملية ألن هانسن /والذي يعد أعلى س���لطة اتخاذ القرارات ف���ي املنظمة والذي قام موخ���ر ًا بإق���رار حزمة م���ن الوثائ���ق بانضمام اليمن للمنظمة هذا العام. كما التقى وزير الصناعة والتجارة بس���فير الوالي���ات املتح���دة باملنظمة ماي���كل بانكي في لقاء تش���اوري مت خالله التأكيد على مس���اندة اليم���ن لالنضمام اليم���ن للمنظمة ه���ذا العام. وبه���ذا االنضمام تكون اليمن قد انهت 13عاما م���ن املفاوض���ات والت���ي تخلله���ا العدي���د م���ن االجتماع���ات واملفاوض���ات الثنائية..وتش���ير الوثائ���ق الى ان اليمن ب���دات أولى خطواتها نح���و االنضم���ام ملنظم���ة التج���ارة العاملي���ة ف���ي الع���ام 1998م بتش���كيل جلن���ة وزارية من اجله���ات املعني���ة لدراس���ة إمكاني���ة انضم���ام اليمن للمنظمة ،لتتقدم بعدها بطلب االنضمام ف���ي 12ابريل ع���ام 2000م ،وفي يوليو 2000م اق���ر مجل���س املنظم���ة طل���ب انضم���ام اليم���ن باالجماع وش���كل فريق عم���ل مفتوح العضوية من قبل الدول األعضاء التي ش���رعت في العام 2002بتوجي���ه األس���ئلة لليم���ن ح���ول مذك���رة نظام التجارة اخلارجية . وكانت املنظمة قد منحت اليمن صفة مراقب ف���ي املنظم���ة في ش���هر أبريل 1999م ليش���كل دفعة قوية في طريق ضمها رسمي ًا. وانعق���د ف���ي 20نوفمب���ر 2004م االجتماع االول لفري���ق العم���ل اخلاص بانضم���ام اليمن للمنظم���ة ومت فيه توجي���ه مجموعة جديدة من االس���ئلة من اعضاء املنظم���ة وطرح املتطلبات الواجب توفيرها مبا يتوافق وشروط واهداف املنظمة.
اكتوبر2005م
انعق���د االجتم���اع الثان���ي لفري���ق العم���ل اخل���اص بانضم���ام اليم���ن ملنظم���ة التجارة العاملي���ة بتاري���خ 3ا أكتوب���ر 2005ومت خالل���ه مناقش���ة وثيق���ة «ملخ���ص احلقائق» التي تتضمن ملخص��� ًا جلميع الوثائق التي قدمته���ا بالدن���ا للمنظم���ة من���ذ بداي���ة عملية االنضمام .وعلى هامش هذا االجتماع عقدت جولة من املفاوضات على املس���توى الثنائي بني بالدنا وبعض شركائها التجاريني وهم: الوالي���ات املتحدة،االحت���اد االوروب���ي ،كندا، اليابان ،استراليا ،ك ً ال على حدة ،وقد تركزت ه���ذة املفاوض���ات ح���ول الع���روض االولي���ة للنفاذ لالس���واق بالنسبة للسلع واخلدمات. وعل���ى ض���وء نتائج ه���ذة املفاوض���ات على املس���توى الثنائ���ي واملتعدد االط���راف بدأت االلي���ة الوطني���ة لالنضمام للمنظم���ة بالعمل
الدول األعضاء على هذا االتفاق ثم تقره مجدداً في االجتماع الوزاري العضاء منظمة التجارة العالمية الي سينعقد في مدينة بالي االندنوسية نهاية العام الحالي.
كتب :فؤاد القاضي
املنظمة حول نظام التجارة اخلارجية .وخالل ه���ذا االجتماع تلق���ت بالدنا مجموع���ة جديدة من االس���ئلة مطلوب االجابة عليها وتسليمها لس���كرتارية املنظم���ة قب���ل انعق���اد االجتم���اع اخلام���س لفري���ق العم���ل املتوق���ع عق���ده خالل النصف االول من عام 2008م.
العام 2008م
على اجراء التعديالت الالزمة على العروض االولي���ة اخلاص���ة بالوص���ول لالس���واق بالنس���بة للس���لع واخلدم���ات والوثائ���ق االخ���رى املطل���وب اجراء التعدي�ل�ات الالزمة عليه���ا واالجابات عل���ى املجموع���ة اجلديدة من االس���ئلة ح���ول نظام التج���ارة اخلارجية باالضاف���ة الى متطلبات االنضم���ام املختلفة املطل���وب اجنازه���ا قبل منتصف ع���ام 2006 وهواملوع���د املقت���رح لعقد االجتم���اع الثالث لفري���ق العم���ل اخل���اص بانضم���ام بالدن���ا للمنظمة.
ابريل2006م
أقرت جلنة السياسات العامة للتفاوض مع منظمة التج���ارة العاملية في اجتماعها املنعقد بتاري���خ 2006/4/3م مجموع���ة م���ن الوثائ���ق املطل���وب تقدميها لس���كرتارية املنظمة متهيدا النعقاد االجتماع الثالث لفريق العمل اخلاص بانضمام بالدن���ا للمنظمة .كما أقرت مجموعة م���ن االج���راءات املتعلق���ة بجول���ة املفاوض���ات القادمة.
مايو2006م
مت تق���دمي الوثائ���ق الت���ي أقرته���ا جلن���ة السياس���ات العامة للتفاوض م���ع املنظمة الى سكرتارية املنظمة عبر بعثة بالدنا بجنيف.
7يوليو2006م
انعقد االجتماع الثالث لفريق العمل اخلاص بانضم���ام اليمن ملنظمة التج���ارة العاملية ومت خالل���ه مناقش���ة وثيق���ة «ملخ���ص احلقائ���ق/ املراجع���ة االول���ي « الت���ي تتضم���ن ملخص��� ًا للوثائ���ق الت���ي قدمته���ا بالدن���ا لس���كرتارية املنظمة خالل ش���هر مايو ، 2006ومن ضمنها االجابة على أسئلة أعضاء املنظمة حول نظام التج���ارة اخلارجي���ة .وخ�ل�ال ه���ذا االجتماع تلق���ت بالدن���ا مجموع���ة جدي���دة م���ن االس���ئلة مطلوب االجابة عليها وتس���ليمها لس���كرتارية املنظم���ة قب���ل انعق���اد االجتماع الراب���ع لفريق العم���ل املتوقع عقده خالل الربع االول من عام
2007م ،باالضاف���ة ال���ى متطلب���ات االنضم���ام األخ���رى املتمثلة في الوثائ���ق املطلوب إدخال التعدي�ل�ات الالزم���ة عليها والوثائ���ق األخرى املطل���وب إجنازها في هذا اإلطار.وعلى هامش هذا االجتماع عقدت جولة من املفاوضات على املس���توى الثنائي بني بالدنا وبعض شركائها التجاري�ي�ن االعض���اء باملنظم���ة ،وق���د ترك���زت هذه املفاوضات ح���ول العروض املعدلة للنفاذ لالسواق بالنسبة للسلع واخلدمات .
يونيو 2007م
إرس���ال اإلجاب���ات عل���ى أس���ئلة أعض���اء املنظم���ة حول مذكرة نظ���ام التجارة اخلارجية ومجموع���ة م���ن الوثائق األخ���رى ،وهي عبارة ع���ن ملحق���ات متعلق���ة به���ذه اإلجاب���ات ،إلى سكرتارية منظمة التجارة العاملية.
يوليو 2007م
إرس���ال بقي���ة الوثائ���ق إل���ى س���كرتارية منظمة التجارة العاملية والتي س���تعرض على االجتم���اع الرابع لفريق العم���ل املقرر انعقاده في 2007/11/2م ،وهي: -1العرض السلعي املعدل الثاني. -2العرض اخلدمي املعدل الثاني. -3خط���ة عم���ل تنفيذاتفاقي���ة التقيي���م اجلمركي. -4وثيق���ة املعلوم���ات اخلاص���ة باجراءات تراخيص االستيراد. -5القائم���ة املراجع���ة للرس���وم مقاب���ل اخلدمات. -6القائمة املراجعة للسلع املمنوعة. -7مجموعة من التشريعات.
أغسطس 2007م
اس���تالم وثيق���ة ملخ���ص احلقائ���ق م���ن س���كرتارية منظم���ة التج���ارة العاملي���ة ،وه���ي الوثيق���ة الت���ي تتضم���ن ملخص��� ًا جلمي���ع املعلوم���ات الت���ي قدمته���ا بالدن���ا ح���ول نظام التج���ارة اخلارجي���ة من خ�ل�ال الوثائ���ق التي مت تس���ليمها لس���كرتارية املنظمة خالل شهري
يوني���و ويوليو 2007م ،كذل���ك املعلومات التي مت تقدميها لسكرتارية املنظمة في وقت سابق م���ن خ�ل�ال مذك���رة نظ���ام التج���ارة اخلارجية، وتع���د هذه الوثيقة األس���اس الت���ي يبنى عليه اجتم���اع فري���ق العم���ل اخل���اص بانضم���ام بالدن���ا للمنظمة .ومتت مراجع���ة هذه الوثيقة وإقرارها وإعادة إرس���الها لسكرتارية املنظمة خالل شهر أغسطس 2007م.
سبتمبر 2007م
عق���دت مفاوض���ات ثنائي���ة ب�ي�ن بالدن���ا والش���ركاء التجاريني الرئيسيني من األعضاء في املنظمة وهم :الواليات املتحدة األمريكية، االحت���اد األوروب���ي ،كن���دا ،كوري���ا ،الياب���ان، اس���تراليا ،وترك���زت ح���ول الع���رض الس���لعي املعدل و العرض اخلدمي املعدل .وتلقت بالدنا ف���ي هذه املفاوض���ات بعض الطلب���ات احملددة حول الع���رض الس���لعي واخلدمي .كم���ا تلقت بالدن���ا على هامش ه���ذه املفاوضات مجموعة جديدة من األس���ئلة قدمت من الواليات املتحدة األمريكية.
27أكتوبر – 1نوفمبر 2007م عق���دت مفاوض���ات ثنائي���ة ب�ي�ن بالدن���ا والش���ركاء التجاريني الرئيسيني من األعضاء في املنظمة وهم :الواليات املتحدة األمريكية، االحت���اد األوروب���ي ،كن���دا ،كوري���ا ،الياب���ان، اس���تراليا ،وتركزت حول مواصلة املفاوضات التي مت���ت في س���بتمبر 2007م واس���تعراض الطلب���ات اجلديدة املقدمة م���ن بعض االعضاء حول العرضني السلعي واخلدمي.
2.8مليارري ��ال إي ��رادات مكت ��ب املالي ��ة مبحافظ ��ة إب خ�ل�ال النص ��ف األول م ��ن الع ��ام احلال ��ي كتب :علي الشراعي بلغ���ت اإلي���رادات املركزي���ة ملكت���ب املالي���ة مبحافظ���ة إب خ�ل�ال النص���ف األول م���ن الع���ام اجل���اري (يناي���ر– يوني���و2013م) ملي���اري و 845مليون��� ًا و 130ألف��� ًا و 744ري���ا ًال ،فيم���ا ق���درت اإلي���رادات احمللي���ة (الذاتي���ة) ب���ـ327 مليون��� ًا و 70ألف��� ًا و 731ريا ًال ،وأش���ار التقري���ر الص���ادر ع���ن مكت���ب املالي���ة مبحافظ���ة إب ال���ى ان اإلي���رادات املش���تركة جت���اوزت 306ماليني و843 ألف��� ًا و680ري���ا ًال ،فيم���ا بلغ���ت املن���ح الرأس���مالية 843مليون��� ًا و 904آالف و 862ريا ًال ،وقدرت النفقات التشغيلية املركزي���ة بحوالي ملي���ار و 980مليون ًا و 364ألف��� ًا و 429ري���ا ًال ،وأوض���ح التقري���ر ان كلف���ة النفقات الرأس���مالية (فيم���ا يخص جامعة فق���ط) بلغت 412 مليون��� ًا و 298ألف��� ًا و 694ري���ا ًال ،و15 ملي���ار ًا و 387مليون ًا و 296ألف ًا و988 ري���ا ًال نفق���ات تش���غيلية محلي���ة ..فيما بلغت قيم���ة النفقات الرأس���مالية مبلغ ق���دري مبلي���ار و 571مليون��� ًا و780 ألف��� ًا و 430ري���ا ًال ،فيما أكد مدير مكتب املالية مبحافظة إب األستاذ بندر حميد الفائق ان مكتب املالية باحملافظة يعمل عل���ى التقييم املس���تمر ملس���توى تنفيذ خطته الس���نوية وللفترة املنصرمة من الع���ام احلالي (يناي���ر– يونيو 2013م) عل���ى نح���و يضم���ن حتقي���ق األه���داف لسياس���ات العامة للحكومة واإلصالح
املالي واإلداري الذي تتبناه الدولة منذ منصف التسعينيات. وأش���ار الفائق الى ان مكتب املالية يس���عي الى العمل به���ذه األداة لتقييم س���ير وتنفي���ذ االعم���ال ف���ي اإلدارات واالقس���ام وف���روع مكت���ب املالي���ة باملديري���ات حرص��� ًا على رفع مس���توى األداء ف���ي اجن���از االعم���ال وامله���ام، موضح ًا قي���ام املكتب بحزمة من املهام واألنش���طة خ�ل�ال الفت���رة املنصرم���ة م���ن الع���ام احلال���ي 2013م منها اعداد التقرير الس���نوي للع���ام املالي 2012م كذل���ك اع���داد احلس���اب اخلتام���ي التجميع���ي للعام املالي 2012م لكل من (الس���لطة احمللي���ة والس���لطة املركزية) مع مرفقاتهما ،واعداد اجلرد الس���نوي للع���ام املال���ي 2012م ،والعم���ل عل���ى تعيني ممثل�ي�ن ملكتب املالية فيما تبقى من مكاتب الس���لطة احمللية والس���لطة املركزي���ة ،باإلضاف���ة ال���ى تكليف فريق عم���ل بالن���زول امليداني لكاف���ة وحدات السلطة احمللية وفروع أجهزة السلطة املركزي���ة لتحديد مدى االلت���زام بتنفيذ املوازن���ة وفق��� ًا مل���ا ه���و معتم���د خ�ل�ال الرب���ع األول من الع���ام احلالي ،منوه ًا إلى متثيل املكتب قانونيا لدى احملاكم ونيابة األم���وال العامة بغرض متابعة القضاي���ا املنظ���ورة لديه���م واملتعلق���ة باملال العام ،كذل���ك حصر كافة االوعية االيرادي���ة (محلي���ة ومركزي���ة) به���دف تنمي���ة امل���وارد والبح���ث ع���ن مص���ادر إيرادي���ه جدي���دة ،وعمل قاع���دة بيانات ل���كل وع���اء اي���رادي عل���ى مس���توى كل
< الفائق جهة ،متضمنة كافة بيانات كل مكلف. وأض���اف الفائ���ق ان من تل���ك املهام التطبي���ق الكام���ل لقان���ون الضريب���ة العامة على املبيعات ،وترش���يد االنفاق العام من خالل احلد من صرف النفقات غير الضرورية وغيرها من املهام التي مت إجنازه���ا خ�ل�ال النص���ف األول من الع���ام احلال���ي ..مش���ير ًا ان لدى مكتب املالي���ة مبحافظ���ة اب رؤى وانش���طة مس���تقبلية يت���م تنفيذها خ�ل�ال الفترة املتبقية من العام اجلاري ومن تلك رفع كف���اءة تخص���ص النفق���ات العام���ة من خالل احلد من النفقات غير الضرورية والعم���ل عل���ى إع���ادة هيكل���ة النفق���ات العام���ة -عن���د اع���داد مش���روع موازنة احملافظ���ة املالي���ة 2014م -مبا يتوافق
2نوفمبر 2007م
انعقد االجتماع الرابع لفريق العمل اخلاص بانضم���ام بالدنا ملنظمة التج���ارة العاملية ومت خالل���ة مناقش���ة وثيق���ة «ملخ���ص احلقائ���ق/ املراجع���ة الثاني���ة «الت���ي تتضم���ن ملخص��� ًا للوثائ���ق الت���ي قدمته���ا بالدن���ا لس���كرتارية املنظم���ة خالل ش���هري يونيو و يوليو 2007م، وم���ن ضمنه���ا االجاب���ة عل���ى أس���ئلة أعض���اء
م���ع اجتاهات واس���تراتيجيات وخطط التنمي���ة االقتصادي���ة واالجتماعي���ة للدول���ة وسياس���ات برنام���ج اإلص�ل�اح االقتص���ادي واملال���ي واإلداري ,كذل���ك العمل عل���ى توزيع املتبق���ى من طالبي الوظائ���ف بنس���بة 25%بالتنس���يق مع مكت���ب اخلدم���ة املدني���ة والتأمين���ات والرف���ع بذلك لوزارة املالية الس���تكمال إجراءات تعزيز اجلهات مبستحقاتهم اعتبار ًا من ش���هر ابري���ل 2013م ,حيث ق���ام مكت���ب املالي���ة باحملافظ���ة بصرف مرتب���ات طالب���ي الوظائ���ف وللفت���رة (ابريل– يونيو 2013م) ولعدد ()3960 موظف ًا وموظفة خصم��� ًا من اعتمادات اجله���ات املوزع�ي�ن عليه���ا ،باإلضاف���ة ال���ى التنفيذ الكام���ل للتدوير الوظيفي مب���ا يكف���ل تعي�ي�ن ممثل���ي للمالي���ة في اجله���ات الش���اغرة ,وتعزي���ز ال���دور الرقاب���ي عل���ى امل���ال الع���ام ومتابع���ة تثبي���ت املتعاقدي���ن العامل�ي�ن م���ع املكات���ب بالتنس���يق م���ع وزارة املالي���ة ومكت���ب اخلدم���ة املدني���ة وبدع���م م���ن قيادة الس���لطة احمللي���ة باحملافظة الى جانب االهتمام بعملية تدريب وتأهيل العاملني باملكتب وفروعه في املديريات مب���ا يحق���ق حتس�ي�ن مس���توى أدائهم من خ�ل�ال التنس���يق مع املعه���د املالي لتنفي���ذ دورات تدريبي���ة والعم���ل على تعزيز مبدأ الش���فافية املالية من خالل اعداد التقارير املالية الش���هرية والربع الس���نوية ونصف السنوية والسنوية، والتهيئة واالس���تعداد ألعداد مش���روع موازنة احملافظة للعام املالي 2014م..
عق���دت مفاوض���ات ثنائي���ة ب�ي�ن بالدن���اوالوالي���ات املتح���دة األمريكي���ة ف���ي واش���نطن ناقشت كافة القضايا املتعلقة بانضمام اليمن إلى منظمة التجارة العاملية. عق���دت مفاوضات ثنائي���ة بني بالدنا ومعاالحت���اد األوروبي في بروكس���ل حول العرض املعدل الثاني للسلع و اخلدمات. مت إرس���ال مجموعة جديدة من الوثائق إلى س���كرتارية املنظمة تتضمن الردود على أسئلة أعض���اء املنظم���ة أثن���اء وبع���د عق���د االجتماع الراب���ع لفريق العمل ،خطة العمل التش���ريعية األولية احملدث���ة الثانية ،مجموع���ة جديدة من التش���ريعات الناف���ذة ومش���اريع تعديل بعض التشريعات آو مشاريع سن تشريعات جديدة، قائم���ة الس���لع املمن���وع اس���تيرادها املراجع���ة الثانية ،ال���ردود على تعليقات أمريكا املختلفة وأسئلتها حول العوائق الفنية أمام التجارة. مت إعداد العروض السلعية الثنائية لكل من االحتاد األوروبي ،الواليات املتحدة األمريكية، كندا ،اليابان ،و كوريا اجلنوبية . مت إع���داد الع���روض املعدل���ة الثالث���ة لنفاذ السلع واخلدمات لألسواق. متت مراجعة اللجنة ملش���روع تعديل قانون األس���ماء التجاري���ة ،مش���روع قان���ون النماذج الصناعي���ة ،مش���روع قان���ون حماي���ة اإلنت���اج الوطن���ي وتقدمي مالحظات ح���ول ما يتعارض منها مع اتفاقيات املنظمة. املراجع���ة والتعلي���ق عل���ى وثيقة ملخصاحلقائ���ق املراجع���ة الثالث���ة الص���ادرة ع���ن س���كرتارية املنظم���ة التي تلخ���ص املعلومات ال���واردة ف���ي جمي���ع الوثائ���ق املرس���لة إل���ى سكرتارية املنظمة. عقد ورش���ة عم���ل حول التقيي���م الوطنيالذات���ي لالحتياج���ات واألولوي���ات ف���ي مج���ال تس���هيل التج���ارة ف���ي إط���ار منظم���ة التجارة العاملية. وس���اهمت برامج االصالح���ات االقتصادية الت���ي تبنته���ا اليم���ن من���ذ ع���ام 1995م ف���ي تعدي���ل الكثي���ر من التش���ريعات والسياس���ات االقتصادي���ة الهادف���ة ال���ى حتري���ر االقتص���اد الوطني لتسهيل اندماجه باالقتصاد العاملي. كم���ا مت إلغ���اء معظ���م ال���واردات املمنوع���ة واعتم���اد مواصفات قياس���ية مينية للعديد من الس���لع وك���ذا إب���رام مجموعة م���ن االتفاقيات الثنائي���ة م���ع العدي���د م���ن ال���دول العربي���ة واإلس�ل�امية بخص���وص التعاون ف���ي مجاالت الص���ادرات واملناط���ق احل���رة واملواصف���ات واملقاييس والنقل واالستثمار. واس���تمرت االجتماع���ات واملفاوض���ات الثنائي���ة وكان آخره���ا م���ع اوكراني���ا والت���ي اس���تمرت 3اع���وام وبع���د اجتم���اع بال���ي ف���ي اندونيس���يا س���تصبح اليمن العضو الس���تني بعد املائة في منظمة التجارة العاملية.
ف ��ي حف ��ل تك ��رمي املتقاعدي ��ن واملتوف�ي�ن: احلمي ��دي :قريب � ًا إنش ��اء الش ��ركة الوطني ��ة إلنت ��اج النف ��ط كتب :محمد الهندي برعاي���ة االس���تاذ أحم���د عبدالل���ه دارس وزي���ر النفط واملعادن أقامت مطلع االس���بوع هيئ���ة استكش���اف وإنتاج النف���ط حفل تكرمي املتقاعدي���ن واملتوف�ي�ن ،تقدي���ر ًا وعرفان��� ًا مل���ا بذلوه خالل فترة عملهم في الهيئة.. وف���ي احلفل ألق���ى وزير النف���ط كلمة عبر فيه���ا عن س���عادته الي���وم وفي خض���م أعياد الثورة اليمنية ،رافع ًا بهذه املناس���بة (تكرمي الرعي���ل االول م���ن الهيئ���ة) ،تهاني���ه للقيادة السياسية والشعب اليمني كافة ،وللمكرمني الذي���ن قدم���وا خالص���ة جهده���م ف���ي خدم���ة الوطن.. وقال :نأمل من اجليل اجلديد الذين نعلق عليه���م األمل الكبي���ر ،أن يقوموا مبهام هيئة استكشاف وانتاج النفط على أكمل وجه.. مضيف��� ًا :أن هن���اك بع���ض االش���ياء الت���ي حتت���اج إل���ى التأهي���ل والتدري���ب محلي��� ًا وخارجي ًا ،ولهذا رشحنا 130متدرب ًا للدراسة ف���ي اخل���ارج ،والع���ام الق���ادم مثل���ه أو أكثر، وق���د خصص���ت مبال���غ كبي���رة ومت التواصل م���ع ال���دول الش���قيقة الصديقة والت���ي توجد لديه���ا معاه���د ذات خب���رات عاملي���ة ف���ي هذا املجال والبد أن يكون التدريب على مس���توى ع���ال ،وعلى مس���توى الداخل فهو يت���م وفق ًا ٍ لالمكانيات املتاحة وفي مجاالت احلاس���وب واللغات املجال مفتوح أمام جميع املوظفني.. م���ن جانب���ه أكد رئي���س هيئة استكش���اف وانت���اج النف���ط املهن���دس نص���ر احلمي���دي
ان ه���ذه مناس���بة كرمي���ة لتك���رمي املتقاعدين واملتوف�ي�ن ،مؤك���د ًا ان الهيئ���ة تك���رم االفعال وتفان واالعم���ال الت���ي قام���وا بها بإخ�ل�اص ٍ وه���ذه مناس���بة لتأكي���د االخ���اء وللجميع كل املودة واحلب واالحترام.. وق���ال :خ�ل�ال احلف���ل ان هن���اك مس���اعي إلنش���اء الش���ركة الوطنية النتاج النفط خالل الفت���رة املقبلة وذل���ك الهميتها وملا س���تقدمه للوط���ن من ع���ون خ�ل�ال الس���نوات القادمة.. خصوص��� ًا وان ع���ام 2015سيش���هد إنته���ا عق���ود الش���راكة ف���ي ثالث���ة قطاع���ات ..األمر الذي يتطلب وجود ش���ركات وطنية الس���تالم القطاع���ات مضيف��� ًا :وق���د تلقين���ا طلبات من الش���ركات ومت تأهيل 18ش���ركة من 45شركة، واآلن ه���ي في مرحلة االطالع على املعلومات طبع ًا ،وهذه حقيقة أقولها بكل صدق وأمانة وبالنس���بة لن���ا ف���ي اليم���ن نح���ن فخ���ورون ومرتاح���ون له���ذا االقب���ال الكبير عل���ى بلدنا رغم الظروف احلالية. مشير ًا الى ان هناك ثالثة قطاعات نفطية ف���ي محافظة اجل���وف والتي الت���زال تخضع للمزي���د من املدراس���ات -القط���اع 57و 58و -19والت���ي تعتب���ر م���ن القطاع���ات الواع���دة ف���ي بالدنا ويتم ف���ي الوقت احلالي حفر آبار م���ن قب���ل الش���ركات املش���غلة..وتقوم الهيئة حالي��� ًا بع���رض ه���ذه القطاع���ات للمزي���د من االستكشاف ..ونعتقد فني ًا انها من القطاعات الت���ي لها اهمية كبيرة والتي س���تحقق افاق ًا استثمارية واستكشافية واعدة.
مين جديد بال سالح محمد عبداهلل الدجات
14
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
استباحة الدماء جرمية ال تغفر!
دمعة حزن في رحيلك
مين جديد ما نحلم به ونعلق عليه آما ًال كبيرة للقضاء على الفوضى والفس������اد وكل املظاه������ر املخلة مبعنى احلياة املدنية احلديثة والدول������ة التي نتطلع اليها ومن ابرز تلك املظاه������ر التي كنا منني النف������س باختفائها والقضاء على املظاهر املس������لحة التي ال تعكس سوى فهم قاصر ملعنى هذه الدولة التي ننش������دها غير هذه املظاهر مع االسف الشديد لم تلق كما يبدو االهتمام الكافي ملواجهتها من اجهزة الدولة املختصة ..بالرغم من انها مازالت تستفحل يوم ًا بعد يوم. بالله عليكم هل ميكن الوقوف في وجه (ش������يخ) او متنفذ قبل������ي ومنعه في نقطة س������واء بالعاصمة او في مختل������ف محافظ������ات اجلمهورية ه������و ومرافقيه وهم يحملون مختلف انواع واشكال االسلحة ومنها مايصل الى حد (آر بي جي)؟؟ بينما تتم محاكمة وجترمي ألي مواطن بسيط يحمل قطعة سالح شخصى (مسدس) حلماية نفسه من اية مخاطر او اعتداءات او تقطعات. نقول هذا الكالم ونحن في غاية االستغراب من عدم تطبيق قانون حمل وحيازة الس���ل��اح الذي ظل حبيس ادراج البركان لس������نوات طويلة فالشعوب التي تنشد التحض������ر وبلوغ الغايات االنس������انية احلقيقة في بناء مجتمعاتها البد وان ترتقي الى مستوى حضاري ثقافي قائم على جتسيد املفهوم احلقيقي للتعايش االنساني السلمي البعيد عن حمل السالح واالقتتال والعنف مهما كانت املبررات او املشاكل التي ال يخلو منها اي مجتمع وان حاضرة العصر احلديث تعلمنا اش������ياء يجب ان نستوعبها ونتعامل معها مبصداقية وحذر وصدق نوايا ألن من يتعامل مبثل اساليب حمل السالح (البهرجة) او تخويف املواطنيني ال ميتلك باالساس الثقة بالنفس وال ميتلك مقومات مفهوم الوطنية واحلياة املدنية واالمن واالستقرار التي نحن احواج مانكون اليها. وهنا اتساءل هل هؤالء يعتقدون انهم بطريقتهم هذه قادرون على حماية انفس������هم من غضب الله عز وجل ومن غضب الشعوب التي تعاني القهر والتعسف جراء تصرفاتهم الرعناء.. ولعمري ان التاريخ كفيل بأن يحاس������بهم ويكشف تصرفاتهم ..اق������ول هذا ونحن على خط������ى بناء مين جديد مأم������ول فيه ان يعم االمن واخلير واالس������تقرار كل ربوع الوطن من اقصى شماله الى اقصى جنوبه مين قائم على العدل واملواطنة املتساوية بني اجلميع، يظلله الدستور وحتكمة النظم والقوانيني ..وليس شيء آخر !!
شعر :محمد السباعي ي��ا إل��ه السماء ي��ا خالق اإلن��س واجل��ان يا سميع الدعاء نرجوك يالله ندعيك أن��ت أرح ��م ب�ن��ا أن��ت ال��رح�ي��م أن��ت منان ت�ع�ل��م اح��وال �ن��ا ي ��ارب الش ��يء يخفيك بعد يا هاجسي هيا معي هوجس اآلن الن انته رفيق الدرب ذي اسطي واحاكيك ق��ال لبيت ي��ا ب�ش��راك وان كنت زع�لان م� ��ا ان � ��ا ه ��اه� �ن ��ا إال ل� �ت ��رت ��اح واس �ل �ي��ك احل �ي��اة ه �ك��ذا وامل� ��وت ع �ل��ى ك��ل إن �س��ان بس لو حضرتك تكتب وان��ا عد أمليك الله الله من بعض األخبار بعض احيان ت ��أمل ��ك ك �ن �ه��ا س� �ك�ي�ن ي ��ذب ��ح ب� �ص ��درك آخ� ��ر أي � ��ام ك ��ان ��ت م ��ن خ � ��وامت رم �ض��ان ف��ي عشية عيد الفطر تلقيت علمك وغير فرحة العيد أح��زان جاني العلم ّ وخيم بقلبي ما قدرت أنني انسيك بل ّ عادنا منتظر لصبح في ش��وق واشجان ع��ادن��ا ك �ن��ت اف �ك��ر ف��ي رس��ال��ة اه�ن�ي��ك يا حنيني حنني من داخلي حن بركان شق راس��ي وجسمي حني قالوا توفيك
املتأمل ملا يح���دث على امتداد وطنن���ا احلبيب من اراقة الدم���اء البريئة بدم بارد وبأس���اليب ووس���ائل متعددة بطرق الغدر والوحشية التي ال يقوم بتنفيذها او العمل بها اّ ال اناس جتردوا من كل القيم واملبادئ االنس���انية ناهي���ك ان تكون تل���ك اجلماعات تس���مي نفسها بأنها من انصار الشريعة وما يقومون به من أعمال قتل وتدمير وترويع وزعزعة االمن واالستقرار الذي يتنافى مع قيم وتعاليم ديننا االسالمي احلنيف ال���ذي يح���رم س���فك دم املس���لم ،كم���ا يتنافى م���ع قيم
األمن الغذائي ومحاربة اإلرهاب
واش� �ت� �ع ��ل ن � ��ار مل���ا اوص� �ل ��ون ��ك ب �ط �ي��ران والوزير واملدير كانوا وبعض من محبيك ف��ي م��راس �ي��م رس�م�ي��ه ل �ت��ودي��ع جثمان ال عدن طائرة خاصة الى بدر توديك آحني آح من أرض الهند الى أرض ردفان عنك يا استاذ عبيد كيف كان قدرك ومغليك يا فقيد الوطن كل الوطن كان خسران وذرفت يا عبيد دمعة حزن في رحيلك بالصحافة واإلع�لام كنت مبدع وفنان بل وايض ًا وفي التوجيه مليان رصيدك كم حتملك وواجهك ظلم ياكم وعدوان عهد ما كان في املاضي يعرقل طريقك كنت في واجبك مخلص وتعمل بإتقان وت��ؤل��ف كتب م��ن دون مقابل وال شيك عاشحياتهشجاعماخافمنحدمنكان ك��ان قائد بطل استاذ مخضرم محنك قبل م��ا نختتم ف��ي داع��ة ال�ل��ه رحمان ن �ق��رأ ال �ف��احت��ة ورح��م��ة ال �ل��ه تغشيك واخلتام بالصالة على النبي نسل عدنان ك���ل وق � ��ت وح �ي��ن ص �ل��ه وس� �ل ��م وب � ��ارك
وعادات وتقاليد اليمنيني.. فقد ش���يعنا ع���دد ًا كبير ًا من الش���هداء عس���كريني ومدني�ي�ن قتلوا عل���ى اي���ادي اجرامي���ة ارهابية وما من اي���ام متر إال ونس���مع بتفجي���ر أو عملي���ة اغتيال تطال وتس���تهدف منتس���بي القوات املسلحة واالمن الذين وهبوا حياتهم ودماؤهم زكية لهذا الوطن لكي يعم االمن واالس���تقرار ويعيش املواطن بأمن وامان لتحقي���ق االس���تقرار واالزده���ار على عك���س اخلراب والتدمي���ر من تفجي���ر انابيب النفط والغ���از ينعكس
س���لب ًا عل���ى حي���اة املواط���ن ال���ذي يعاني من ابس���ط مقومات احلياة نتيجة الظروف االقتصادية التي مير بها الوطن ،فيجب علينا جميع��� ًا الوقوف والتصدي بحزم لتلك اجلماعات التي استباحت الدم والعرض بافكارها الهدامة التي تتنافى مع قيم ديننا االسالمي واالس�ل�ام منهم براء ،ونتمنى ان يع���ودوا الى جادة الصواب وينخرطوا في املجتمع كشباب يفيدالوطن ويعيش كل ابنائه بأمن وس�ل�ام ووئ���ام دون ان تراق قطرة دم.
أمين ناجي الحرازي تتب���ارى أنظم���ة احلك���م العربي���ة عل���ى تأسيس أجهزة أمنية واستخباراتية بهدف تعزي���ز أمن واس���تقرار الب�ل�اد حتى أصبح لبعض البلدان أكثر من أربعة قوى وأجهزة أمنية واستخباراتية .واليمن ليست مبنأى عن ذلك السباق على تطوير القدرات األمنية واالستخبارية السيما أن اليمن استنسخت النظام األمني املصري بعد ثورة 26سبتمبر في ش���مال اليمن والنظ���ام الس���وفيتي في جنوب���ه .ومنذ ذل���ك احلني واليم���ن حتاول مواكب���ة التطور ب�ي�ن دول اجل���وار في هذا املج���ال وقام���ت بص���رف امللي���ارات عل���ى الدورات التدريبية واألجهزة واملعدات ،بل واستحداث أجهزة جديدة حتى أصبح لدينا ( )8أجهزة تتمثل في جهاز األمن السياسي واألم���ن القوم���ي والبحث اجلنائ���ي وقوى األمن العام وق���وات النجدة واألمن املركزي وق���وات مكافح���ة اإلرهاب واالس���تخبارات العسكرية التي تقوم أيض ًا بدور غير رسمي في غير ظروف احلرب. ومما ال يخفى على أحد ،أن تلك األجهزة تنال حظ ًا وافر ًا من الرعاية والدعم سواء من قبل قيادات البل���د أو من الداعمني األجانب الذين يجدون في تقدمي الدعم لتلك األجهزة خي���ر وس���يلة ملغازل���ة القي���ادات احمللي���ة
إعالن فقدان طاق ة عسكري ة رق م ()71162
> يعلن األخ خال د علي ناصر حزام النقيب ع ن فقدان ب صادره م ن دائرة شؤون ال ضباط على م ن يج دها االت صال برق م 7718897700أو تسليمهاال ى دائرة التوجيه املعنوي.
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نعزي احملامي
شايف حسان سعيد
وكافة ابناء اخيه عبدالناصر واخوانه بوفاة املغفور لها باذن الله تعالى
»والدتهم الفاضلة«
سائلني الله لها الرحمة واملغفرة، وان يسكنها فراديس جناته ,وان يلهم قلوب اجلميع الصبر والسلوان «إنا لله وإنا إليه راجعون» املعزون: د .علي قاسم اسماعيل يوسف علي احلاج عبدالكرمي احمد البصير م .عبدالواسع علي قاسم
واكتساب حظوة ومكانة خاصة في قلوبهم. ورغ���م كل ذل���ك التوس���ع ف���ي األجه���زة األمني���ة واالس���تخباراتية يالح���ظ املواطن الع���ادي بأنه لم يتحقق ش���يء م���ن أحالمه أو من وعود قيادات البلد في حتقيق األمن واالس���تقرار – وبش���كل أكب���ر من���ذ تفج���ر األوضاع عام 2011م – بل تتنامى احلاجة الى املزيد من القوات األمنية السيما في ظل تنامي فزاع���ة تنظيم القاعدة الذي يس���تمر باكتساب شعبية السيما في أوساط الشباب بالرغم من احلرب الشرس���ة التي تدور ضد ه���ذا التنظي���م ومبش���اركة أمريكي���ة عب���ر طائرات الدرون���ز .كل ذل���ك يجعلنا بحاجة ماس���ة الى مراجعة املش���هد برمت���ه ملعرفة األس���باب احلقيقي���ة الكامن���ة وراء تزاي���د العمليات اإلرهابية وإقالق السكينة العامة واجلنايات واجلنح املجتمعية كالس���رقات والنهب املسلح والنصب وما شابه ذلك. ومن خ�ل�ال رؤيتي املتواضع���ة كمواطن بس���يط ،أس���تطيع القول ب���أن أهم أس���باب تده���ور احلال���ة األمني���ة للب�ل�اد ه���ي حالة الفقر املستشري في شريحة كبيرة جد ًا من املجتمع اليمني في ظل حالة من الالمباالة من قبل قي���ادات البالد ملعاجلته���ا .فاليمن بحاجة ال���ى أمن غذائي يضمن االس���تقرار النفس���ي واملجتمعي ألف���راد املجتمع وذلك عبر خط���ط وبرامج قصي���رة وطويلة املدى
ملكافحة الفقر .لسنا بحاجة لهذا الكم الهائل من افراد األمن الذين يثقلون كاهل اخلزينة العامة في حني أن ج���زء ًا كبير ًا منهم ميكن أن يتحول���وا الى ق���وى عامل���ة منتجة .هذا بدوره ول���د حالة من النك���ران لدى املواطن اليمني جتاه الوطن بحجة أن البلد لم تعمل شيء ألجله وألجل أسرته مما يجعله فريسة س���هلة للوقوع في إغراءات املادة سواء من قب���ل عصاب���ات النه���ب والس���رقة وتهريب املخدرات أو من قب���ل التنظيمات اإلرهابية وحتى العمال���ة واالرتهان للخ���ارج .ونحن لسنا بحاجة الى أس���لحة أو طائرات بدون طيار بل نحتاج الى مش���اريع تنموية توفر فرص عمل للشباب العاطل عن العامل .لسنا بحاج���ة الى برام���ج تس���ويق للدميقراطية بقدر م���ا نحن بحاج���ة الى صح���وة ضمير من قيادات البالد لتأدي���ة واجبها نحو هذا الش���عب املغلوب عل���ى أمره وال���ذي لم يعد قادر ًا حتى على إطالق صرخة احتجاج ضد األوضاع بسبب حالة اإلفقار املمنهج من قبل أباطرة امل���ال ومافيات الفس���اد التي تنهب خي���رات البالد لصاحله���ا أو لصالح تقوية أحزابها من خالل ش���راء ال���والءات والذمم من أفراد الشعب املطحون. خالصة األمر ...لس���نا بحاج���ة الى أمن قومي وأمن سياس���ي بق���در مانحن بحاجة الى أمن غذائي.....
مناشدة عاجلة لرئيس الجمهورية األخ رئيس اجلمهورية حفظكم الله ورعاكم نحن أسر شهداء الطائرة احلربية التي س���قطت في حي الكويت شارع الزراعة وراح ضحيتها عدد من األبرياء ممتنني لوفائكم بتوجيهاتكم الكرمية الى اجلهات املختصة باعتماد مرتب شهري ألسرة كل شهيد والتي مت نشرها في جريدة الثورة في 2013/3/13م العدد ( ،)17646ومن ذلك التاريخ الى يومنا هذا لم تترجم تلك التوجيهات الى حيز التنفيذ بل ذهبت أدراج املماطلة والتسويف. نأمل منكم التوجيه بسرعة تنفيذها ،فثقتنا فيكم كبيرة بعد الله حتى ال نقع ضحية الروتني اإلداري بعد أن فقدنا فلذات أكبادنا.. مقدم إليكم عبدالكرمي إبراهيم سيف الضبيع
مناشدة الى االخ وزير الداخلية يتقدم الرقيب احمد عبده أحمد حس�ي�ن احل���رازي مندوب البحث اجلنائي ف���ي نقطة عني مبحافظة صعدة مبناش���دة الى االخ اللواء الدكتور عبدالقادر قحطان وزي���ر الداخلية وذلك بخصوص ترقيته، حيث واملذكور قام باملشاركة في ضبط قضايا تهريب وترويج املخدرات وحصل على ترقية استثنائية من الوزير االسبق رشاد محمد العليمي في 2008/7/5م. وقد ضمت الترقية االس���تثنائية ل���ه وثم ضمه���ا مالي ًا ولكن جاءت على حس���اب ترقيته االساس���ية االستحقاقية حيث مت اعتماد الرتبة االستثنائية والغاء االستحقاقية ..واآلن يطالب األخ وزير الداخلية الل���واء الدكتور عبدالقادر قحطان بالتوجيه الى من يهمه االمر باعتماد ترقيته االس���تحقاقية أس���وة بزمالئه.
كلمات متقاطعة افقي ًا : -1سهل الكسر – مدهشات – عيار ناري. -2مخزون – متشابهان. -3احلائل واملعي� � ��ق– الطعام الذي يعمل احتفاء باملولود. -4يغطي جسم الطير – ياجور «م». -5للتفسير – يهجره – متالحم. -6ذهب – عاصمة عربية– قدرة «م». -7مرض معدي – اجتثاث. -8حبس – خصر. -9عقل – مصطلح يس� � ��تخدم إلعادة بناء اجليوش على أس� � ��س وطنية ب� � ��دون أل – سقطت من أعلى وماتت «م». -10أسى– صيد – شديد. -11أحد الوالدي� � ��ن – حيوان خرافي «م» – من أغراض الشعر.
-12ش� � ��ك – حديقة من -القبائل اليمنية «م». -13عملة أس� � ��يوية – الكفر بعد اإلسالم ممطرة. -14اصح� � ��اب املذهب الس� � ��ني – حرف موسيقي – حرف عطف. -15مدين� � ��ة اس� � ��بانية بها معال� � ��م عربية وإسالمية – سورة قرآنية.
عمودياً: -1عصي غليظة – من الغازات التي تدخل في تركيب األسلحة الكيميائية. -2يفصل في األمر– واضح. -3صعب – عاصفة – مقياس أرضي. -4زلزال – خطأ . -5س� � ��فيرة امريكا في اليمن قبل السفير هول– شتم. -6حالة من جنون العظمة – لغته. -7سقي – رئيس سوري راحل . -8أدوس بالق� � ��دم – من األنبي� � ��اء – دولة أسيوية قريبة من منغوليا. -9قلب – عاصمة أوربية «م». -10تسبح – ثواب. -11هر – حلية– يراع – عمر. -12أدى الص� �ل��اة – متوف� � ��ي – م� � ��ن
الصواريخ التي اس� � ��تخدمتها امريكا في حربها على العراق. -13منظو م� � ��ة الد ف� � ��اع الصارو خ� � ��ي االسرائيلية. -14أعترف– حرف هجائي. -15ربوة مرتفعة – صحيفة اسرائيلية.
إعداد :أمين ابو حيدر 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
حل العدد الماضي 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
1 م ح م د س ع ي د ا ل ص ح ا ف
2 ح ل ب هـ د ن ه
3 م ب ا ن ي ت ر ح
ج ل ب ج ر ا ق ا و ش ق
4 د ج ل ل ح ظ ل ا ا ر ي ا
5 س ة ا د د ر ن ل ب ت و ئـ
6 ع هـ ي د ر و ج ي ن ل ا ق
7 ي د ق ق
8 د ي د ع ل ا
ن ي د ل و و ر س ا ن ب ا ل غ ا ل
10 9 ا ل ا ر و ت ي ل م ب هـ ا ب ا ن م ر ن ا و ط ن ع
13 12 11 م ا ح ب ك ر ط س ي ل ر ت ج ا ل ن ا س ا ن ك ي ي ن ن ر ض م ن ي هـ ن ح ه م ا ن
15 14 ي ب م ا د ب ا ك هـ ل ا ب و ر ب ا ا هـ غ ر ل ا و ل ا
فرع األمانة لكرة اليد يكرم أبطال املراكز الثالثة ذكور ًا وإناث
15
ك���رم ف���رع االحتاد الع���ام لكرة الي���د بأمانة العاصم���ة أبط���ال بطول���ة ك���رة الي���د لفئت���ي الش���باب والفتي���ات الت���ي نظمه���ا الف���رع بالتنس���يق م���ع مكت���ب الش���باب والرياض���ة باألمانة وجرت منافس���اتها على مدار الثالثة األس���ابيع املاضي���ة ..وفي حف���ل التكرمي الذي ب���دأ بالنش���يد الوطني ثم الق���رآن الكرمي ألقى األخ عبدالل���ه عبي���د مدير عام مكتب الش���باب والرياض���ة باألمان���ة كلمة أش���اد فيها بتنظيم البطول���ة وجناحه���ا مبش���اركة 8مديري���ات للذك���ور والفتي���ات تنافس���وا ب���روح رياضي���ة عكست مس���توى اإلقبال على البطولة ،مبارك ًا للفائزين تألقهم..
عق���ب ذل���ك مت تكرمي عدد من الش���خصيات الرياضي���ة والداعم���ة ف���ي البطولة ث���م تكرمي أصح���اب املراكز الثالثة األولى ف���ي البطولة، باإلضاف���ة إل���ى املبرزي���ن فيه���ا عل���ى النح���و التالي: أبطال الشباب املركز األول :مديرية شعوب املركز الثاني :التحرير املركز الثالث :الوحدة أبطال الفتيات املركز األول :مديرية الوحدة املركز الثاني :شعوب
املركز الثالث:ا لصافية أحسن حارس في البطولة فراس القرشي- ه���داف البطولة مجيب العنس���ي ..هذا وكانت املديري���ات املش���اركة ف���ي البطول���ة للذك���ور واإلناث 8مديريات هي (التحرير -الصافية– شعوب– الثورة– السبعني -الوحدة– معني- آزال) ..حض���ر حف���ل التك���رمي مدي���ر مكت���ب الش���باب والرياضة بأمان���ة العاصمة عبدالله عبي���د وع���ارف الذبحان���ي مدي���ر إدارة أندي���ة وف���روع االحت���ادات باألمان���ة وعبدالرحم���ن الرصني مدير عام األنشطة الرياضية بجامعة صنعاء واألخ ياس�ي�ن املطاع مدير فرع احتاد كرة اليد باألمانة.
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
استقبلهم رئيس الجمهورية ..في ختام البطولة التي احتضنتها صالة 22مايو الدولية بصنعاء:
احلميقاني يتوج بط ًال للبطولة العاملية للمالكمة علي الحرورة -نبيل الترابي استقبل األخ الرئيس عبد رب��ه منصور ه��ادي رئيس اجلمهوريه يوم الثالثاء املاضي بدار الرئاسة األبطال املشاركني في البطولة العاملية للمالكمة العربية للمحترفني برعاية كرمية من فخامة االخ عبد رب��ه منصور ه��ادي رئيس اجلمهورية حتت ش��ع��ار (ن��ع��م للحوار ال��وط��ن��ي) ف��ي ص��ال��ة 22م��اي��و بالعاصمة صنعاء والتي استضافتها بالدنا ألول مرة ومبشاركة عدد من الدول الشقيقة والصديقة وه��ي (ال��ي��م��ن ،ت��ون��س ،امل��ان��ي��ا ،ه��ول��ن��دا ،اليونان، بلجيكا ،ال��ب��ان��ي��ا ،لكسمبورغ ،ف��رن��س��ا ،ايطاليا، املغرب ،اسبانيا) ..وخالل اللقاء عبر االخ الرئيس ع��ن س��ع��ادت��ه ال��ك��ب��ي��رة ب��ل��ق��ائ��ه م��ع امل��ش��ارك�ين في البطولة الرياضية الكبيرة ،وخاطب املشاركني في البطولة قائال :وجودكم رساله لليمن وللعالم بان اليمن قد غلب منطق احل��وار والسالم على منطق احلرب والبندقية وانطلق نحو افاق السالم والوئام باحلوار واملنطق. وأضاف :تعرضت اليمن وال زالت تتعرض لبعض املشاكل كان اسوأها ما حدث خالل ٢٠١١و ٢٠١٢ حيث كانت االنقسامات في صفوف اجليش واألمن وحتى املجتمع طاله االنقسام ،إلى أن أتفقت القوى
-تصوير:صالح العرامي
السياسيه واالح��زاب في اليمن على االحتكام إلى امل��ب��ادره اخلليجيه وط��اول��ة احل���وار قبل ح��دوث اخلسائر . وأكد األخ الرئيس أن احلوار واحلوار وحده كان هو الطريق االسلم للوصول الى بر االمان والسالم والوئام . وأش��ار األخ رئيس اجلمهورية إلى أن الرياضه بكل اشكالها وان��واع��ه��ا تنظيم عاملي موحد لكل االجناس واالديان واحلضارات ..منوها بان العالم كان يتابع هذه البطولة من خالل القنوات الفضائيه وهي تنقل فعاليات الدوره الرياضيه مبشاركه ١٢ مالكم ًا عاملي ًا في ح��دث عاملي وجتربه جديده في اليمن وهذه رساله ايضا بان اليمن يسوده األمن واالستقرار وتترسخ فيه املفاهيم احلضاريه . كما أش��ار األخ الرئيس إلى أن احل��وار الوطني ف��ي اليمن يحقق جن��اح��ات ملموسه ونعتبر هذه البطولة دعم ًا ملؤمتر احل��وار الوطني الشامل في اليمن ورساله لكل اليمنيني بان بلدهم في طريقه الجن��از خارطه املستقبل اجلديد ال��ذي تسود فيه العداله واحلكم الرشيد. ون����وه األخ رئ��ي��س اجل��م��ه��وري��ة ب���ان البطولة
ق���د أع��ط��ت م��ف��ه��وم ج��دي��د ل��ل��ش��رك��ات ال��س��ي��اح��ي��ه واالستثماريه ف��ي اليمن ب��ان اليمن ق��د جنح الى السلم وغلب املنطق واحلوار ويفتح صفحه جديده اس��اس��ه��ا االخ���اء واحمل��ب��ه وال��س�لام وط��ي صفحه املاضي الى االبد . وعبر األخ الرئيس عبد رب��ه منصور ه��ادي عن تهانيه احلاره للجميع بنجاح هذه الدوره والتي فاز فيها املالكم اليمني البطل منصف احلميقاني وحضر فيها البطل اليمني العاملي نسيم حميد كشميم ..كما هنأ كل األبطال الذين حضروا وش��ارك��وا في هذه الدوره العامليه التاريخية في اليمن ..من جهته عبر االخ وزير الشباب والرياضه معمر مطهر االرياني عن تقديره الكبير ل�لأخ الرئيس عبد رب��ه منصور هادي لرعايته و دعمه لهذه الدوره وحرصه الكبير على اجناحها بهذه الصوره املشرفه. وعبر عن الشكر والتقدير ل�لاخ رئيس مجلس الوزراء محمد سالم باسندوه على ما قدمه من دعم . مقدم ًا الشكر اجلزيل ملجموعه البكري التي نظمت البطولة وش��رك��ة جمعان ل��ل��دور ال��رائ��د ومختلف االدارات الرياضيه وكل من ساهم وبذل جهد ًا من موقع مسؤوليته. موكد ًا أن استضافة بالدنا لهذه البطولة كانت دليال قاطعا على أن اليمن يخطو نحو املستقبل اجلديد ال��ذي يسوده األم��ن واالس��ت��ق��رار وحتقيق النجاحات من اجل مستقبل اكثر اشراقا . وق��ال :بدعمكم يا فخامه االخ الرئيس ستنظم ال�����وزاره ب��ط��والت
رياضيه مختلفه على املستوى احمللي واالقليمي والدولي باذن الله تعالى . وخ�لال اللقاء عبر االخ رئيس االحت��اد الدولي للمالكمة العربية الدكتور ال��ه��ادي السديري عن تقديره وشكره لالخ الرئيس على رعايه هذه البطوله الناجحه واالع��داد الدقيق والرائع ال��ذي هيأ لهذا النجاح . وقال :هذه الدوره نعتبرها دعما للحوار الوطني ف��ي ال��ي��م��ن وم���ن أج���ل خ��دم��ه ال��ي��م��ن مي��ن االص��ال��ه واحلضاره والكرم . كما قال :لقد لعبت اليمن دورا كبيرا في احلضاره والثقافه العربيه ونتمنى لليمن السعيد االنطالقه نحو املستقبل املنشود. ب��ع��د ذل����ك حت����دث ع��ض��و ال���ب���رمل���ان البلجيكي اخلنوسي احمد ،وعبر عن شكره وتقديره لفخامه األخ الرئيس عبد ربه منصور هادي وجلميع الذين شاركوا في االعداد الدقيق لهذه الدوره . كما أعرب عن الشكر والتقدير ملا لقيه من حفاوة استقبال وضيافة كرمية متمنيا للشعب اليمني النجاح في كل ما يصبوا إليه . مشير ًا إلى أن اليمن بلد رائع وسياحي ج���م���ي���ل وأن ه���ن���اك ص����وره خ��اط��ئ��ه في ال����غ����رب ع����ن ه���ذا البلد نتمنى ان ت���ص���ح���ح ه���ذه الصوره .
وف��ي خ��ت��ام ال��ل��ق��اء ق��دم رئ��ي��س االحت���اد ال��دول��ي للمالكمة العربية درع الدوره لالخ رئيس اجلمهورية وعليه ش��ع��ار احل���وار الوطني وع��ل��م اجلمهوريه اليمنيه مطرز ًا بشعار الدوره . حضر اللقاء أمني عام رئاسه اجلمهورية الدكتور علي منصور بن سفاع ومستشار رئيس اجلمهوريه ل��ل��ش��ؤون االع�لام��ي��ه محبوب علي ووك�ل�اء وزاره الشباب ومسؤولو االحتادات الرياضيه . هذا وقد اسفرت فعالية البطولة عن تتويج جنم املالكمة اليمني منصف محمد احلميقاني ببطولة العالم للمالكمة العربية للمحترفني لوزن حتت 56 كيلو ج��رام إث��ر ف��وزه على البطل العاملي السابق البلجيكي نيك دوبليايس باالنسحاب م��ن أم��ام البطل اليمني في اجلولة الرابعة ليعلن احلكم فوز احلميقاني وتتويجه ببطولة العالم فيما احتفظ التونسي نبيل محجوب بلقبه
البكري :القطاع اخلاص شريك اساسي في اجناح مثل هذه البطوالت
بانوراما البطولة
الشركة املنظمة لبطولة اليمن العاملية للمالكمة تنفي أيّة رعاية جتارية للبطولة تنوه الشركة املنظمة والداعمة لبطولة اليمن العاملية للمالكمة العربية للمحترفني أنها لم تتلق أي دعم من أية شركة أو إعالن معلق ف��ي الصالة الرياضية وك��ل األخبار التي تروج من قبل بعض األقالم الصحفية
ما هي إال محض إغراض .ونوهت مجموعة شركات البكري التجارية (الشركة املنظمة) أنه ال يوجد أي دعم للبطولة من أية مؤسسة جت���اري���ة ,م��ش��ي��رة إل���ى أن��ه��ا حتتفظ بحق مقاضاة كل الشركات املعلنة بصالة البطولة
أو أي شخص يعلن أنه داع��م ومساهم في رع��اي��ة البطولة حسب ال��ق��ان��ون ..وأك��دت مجموعة البكري في بالغ صحفي عدم وجود أية جهة راعية سوى مجموعة البكري ولم ت� ِ �وف ف��ي اجل��ان��ب الدعائي س��وى شركتني
بطال بطولة وزن حتت 60كيلو جرام إثر تغلبه على اإليطالي مارينو سكيرداتو في اجلولة الثانية. وانتزع املالكم األملاني عبدالسالم سراج حزام بطولة العالم للمالكمة العربية ل��وزن 64كجم من الفرنسي سفيان همامي بعد فوزه عليه في اجلولة الثانية. وفاز املالكم الهولندي بارترن ملبار بلقب بطولة العالم لوزن 63كجم ،بعد فوزه على األلباني فالدرين فاتنيكاز في اجلولة الثالثة. كما فاز املالكم اإلسباني فرنسيسكو جافيي على املغربي مصطفى جمعة في اجلولة الثانية لنزال وزن 86كجم وفي وزن حتت 75كجم أحرز العب ليكسمبورج بوسيجور جوهان بطولة العالم للمالكمة العربية بفوزه على اليوناني انديون فايويك في اجلولة الثانية.
وان ما مت إيراده من تلك الشركات لم يصل حتى 5أو % 7مما أنفقته مجموعة البكري التجارية ..وأية صحيفة أو موقع إخباري يدعي أن هناك راعي للبطولة سيتم مقاضاته رسمي ًا وفق ًا للقانون.
ف� ��ي ت� �ص ��ري ��ح ل�ل�اس� �ت���اذ ع �ل��ي ال �ب �ك��ري -مم �ث��ل ال �ش��رك��ة املنظمة للبطولة العاملية العربية للمحترفني املنسق العام ق��ال :ان ه��ذه البطولة متثل شيئ ًا كبير ًا لبالدنا ليس على امل��س��ت��وى ال �ش �ب��اب��ي وال��ري��اض��ي فقط ولكنها متثل فرصة للتعريف ب��ال�ي�م��ن ع�ل��ى امل �س �ت��وى السياحي ودل �ي��ل ق��وي ع�ل��ى ع ��ودة االق�ت�ص��اد ل�ل�ت�ع��اف��ي وان ه���ذه ال �ب �ط��ول��ة ت�ع��ود بالنفع على الوطن وذل��ك من خالل الكم الكبير الذي حتضره الوسائل االع�ل�ام���ي���ة ك �م��ا ان���ه���ا مت �ث��ل نقطة هامة ل��دى قيادتنا السياسية التي قامت بدعمها والرعاية لها كما أنه ميثل ف��ي ح��د ذات���ه ب��داي��ة لتأسيس االن� �ط�ل�اق ب��االن �ش �ط��ة ال��ري��اض �ي��ة ب� �ص ��ورة اف �ض��ل م �ص �ح��وب � ًا ب��دع��م وتفاعل القطاع اخلاص واحلكومي لتنظيم مثل هذه االنشطة العاملية.. مبين ًا ب��ان ه��ذه البطولة ق��د حققت الكثير من االهداف التي كنا نخطط لها س��وء َا على الصعيد السياسي لدعم مخرجات احلوار الوطني هذا من جانب ومن جانب اخر أوصلنا رس��ال��ة للعالم ب��أن اليمن بلد أمن ومستقر و ع �ل��ي الصعيد الثقافي والسياحي مت اع�ط��اء حمل��ة بسيطة ع��ن امل���وروث الشعبي والفلكلوري وكذلك من خالل تلك البطولة سيتم التعريف باملناطق السياحية واالثرية وعلى املستوى االقتصادي ستبني أن
البكري
االقتصاد اليمني بداء يتعافى مبعنى أنها كلها تصب في االساس االنتقال باليمن الى مين جديد مين يتعايش ف��ي اجلميع ،معتبر ًا ه��ذه البطولة ف��احت��ة خ �ي��ر ل��ع��دد م ��ن ال �ب �ط��والت القادمة ،مشير ًا الى أن الشركة قد تكبدت اموا ًال طائلة من اجل اقامتها وأظ� �ه ��اره ��ا ب �ش �ك��ل م� �ش ��رف لكل اليمنيني معبر ًا في ختام تصريحة عن شكرة الكبير لقيادتنا السياسية ممثلة ب��االخ عبدربة منصور هادي رئيس اجلمهورية واالخ��وة ال��وزراء للتعاون الكبير في اجن��اح البطولة منوه ًا الى ض��رورة تفاعل القطاع اخل��اص مع مثل تلك الفعاليات من خالل الرعاية واملساهمة في ايفاء مستحقات الدعاية االعالمية موكد ًا بأن الشركة عاقدة العزم على تنظيم عدد من الفعاليات الرياضة والثقافية القادمة خالل الفترة القادمة.
انتحار اليمن بالدميقراطية.. كتيب للمستشار الشاوش اضافة الى غياب الدميقراطية داخل االطر احلزبية، كتب :عبده درويش واالخطار احملدقة بها ،نتيجة النفوذ القبلي واالس� � ��ري صدر مؤخر ًا عن مكتبة خالد بن الوليد للطباعة والنشر داخ� � ��ل االحزاب وما تطرحه هذه االح� � ��زاب من ثقافة، والتوزيع كتيب حتت عنوان «انتحار اليمن بالدميقراطية» وكذا مغامرات بعض االحزاب التي أدت الى صراعات للمستشار محمد علي محمد الشاوش رئيس املؤسسة ولدت الشعور باخلوف ،ونشر الفوضى ،كما أن املؤلف اليمنية لدعم العدالة والتنمية.. قد حاول ارسال عدة رسائل الى االنظمة العربية ،وربط احلوار باحلياة مستعرضاً الكتي� � ��ب الذي يقع ف� � ��ي 92صفحة في الفصل السادس واالخير غياب دور م� � ��ن احلج� � ��م الصغير احت� � ��وى على االفراد واجلماعات والكساح الذي س� � ��تة فصول ومقدمة ،تناول الكاتب اصاب االمة وس� � ��قوط النظرة الدميقراطي� � ��ة في اليم� � ��ن كحاجة الوس� � ��طية وضياع أصحابها، ملحة ،منذ نش� � ��أتها في اليمن، في ظل فشل الهرم السياسي. وفشل الدميقراطية في أول جترب� � ��ة والتي تغي� � ��ر معها فالكتيب رغم صغر حجمه وبس� � ��اطة املس� � ��رح السياس� � ��ي اليمني ألفاظ� � ��ه ومصطلحات� � ��ه إال ان� � ��ه جدي� � ��ر بعد حرب 1994م. باالطالع واملتابعة.
16
Thursday no. 1725 - 12 september 2013 - 6/ 11 / 1434
اخلميس 12سبتمبر 2013م العدد 1725املوافق 6ذي القعدة 1434هـ
تعد الجنبية من أقدم األسلحة التي استخدمها اإلنسان ،منذ عصوره األولى ،في الدفاع عن نفسه فهي من األسلحة الصغيرة التي تستخدم في المواجهات فكان الشخص يحمل الجنبية على خصره أو تحت ثيابه .وتشكل الجنابي اإلسالمية مجموعة كبيرة ،متنوعة في أشكالها وتطرزها وزخارفها .ومنها مجموعة كبيرة تحتفظ بها المتاحف العالمية المختلفة. يرجح المؤرخون السبب في تسميتها بالجنبية بسبب لبسها على خصر الرجل وعلى جنبه ومن هنا جاءت تسميتها بالجنبية فأصبحت وكأنها جزء ال يتجزأ من كيانه ترافقه الساعات الطوال من حياته ،وتشير الدالئل التاريخية إلى أن بداية ظهورالجنبية كانت في اليمن وكان ذلك في 3000قبل الميالد ومما يؤكد ذلك شواهد قبور التزال موجودة في محافظة حضرموت تحديداً ومنحوت عليها شكل الخنجرالهاللي وتعد هذه الشواهد من أقدم الشواهد على اإلطالق وربما يؤول تاريخها إلى القرن السابع قبل الميالد وهو ما يكشف عنه تمثال معدي كرب» والذي يظهر عليه تجسيد مصغر لشكل الجنبية اليمنية التي كانت تشبه السيف في تصميمها أو الخنجر اليمني والذي بدأت صناعته في اليمن منذ عهد سبأ.
متابعة :حامد القاضي
اخذت بداية شكل الخنجر الهاللي الحضرمي والسيف في القرن السابع ق.م
اجلنبية ..ســالح وزين ـ ــة
اجلنبي���ة عبارة عن آلة حادة تثبت على مقبض خاص ومن اجلنبية عدة أنواع بعضها رخيص السعر وبعضها متوسط السعر ،والبعض اآلخر مرتفع السعر وبشكل كبير جد ًا ،فهناك أنواع من اجلنابي تصل أس���عارها إل���ى مئات اآلالف بل إلى ماليني الرياالت وهذا النوع من اجلنابي له مواصفات خاصة ال يعرفها سوى أناس من ذوي اخلبرة.
صناعة اجلنبية لقد تفنن صن���اع اجلنابي في صناعتهم للجنبية وجعلوها عامر ًة بالنقوش والزخارف الفنية الرفيعة التي جعلت منها حتفة غالية األثمان. أهميتها تكمن في اس���تخدامها كس�ل�اح قاطع كما هو حال السيوف والس���كاكني واخلناجر .أما بالنس���بة إلى املجتمع اليمني فهو في الواقع س�ل�اح يس���تخدم في البرع الش���عبي أثن���اء احتف���االت ال���زواج ،والرقص ،ويس���تخدم ف���ي تفادي التفرقة العنصرية الش���عبية التي ال تزال في اليمن ،ويالحظ استخدامها إلضفاء صفة الرجولة على مستخدميها. أنواع اجلنابي: <اجلنبية الصيفانية وهي أغالها على اإلطالق. < اجلنبية احلاشدية نسبة إلي قبيلة حاشد. < اجلنبية البكيلية نسبة إلي قبيلة بكيل. < اجلنبية احلضرمية نس���بة إل���ي حضرموت وهي األكثر عراقة في التراث اليمني. <اجلنبية التوزة التي تتميز بحزام عريض ووضعها يكون مائ ً ال على خصر من يلبسها. املعروف إن اجلنابي احلضرميه تنقسم الى أربعة أنواع: ( )1اجلنبي���ه القدميي :وهي من احلدي���د الهندوان ويجلب عامة م���ن مناجم احلديد ف���ي الهند وهو أقرب الى اإلس���تيل وهو حديد معالج يتعرض ال���ى درجات حراره عاليه وصقل بارع لظهور اللمعه وعامة فإن اجلنبيه القدميي تكون قصيرة نوع ًا ما ومييل ثلثيها األسفل الى اإلنحدار واإلنحناء السريع لتعطيها شكلها املميز وليست عريضه ويفضلها اجلمالة في التحزم بها وذلك قد تس���تخدم لس���رعة قطع حبال (احلجاز) التي للحمول إذا زنع البعير باحلمل أي اذا لم يستطع طلوع العقب���ه أو إذا ج���اء املطر ويريدون بس���رعه إن���زال احلمولة الزائدة ألس���تخدامها ف���ي التالحم بالس�ل�اح األبيض لهواة طالب الشر والقتل.. ( )2اجلنبي���ه القصبي :وهو ال تختلف ف���ي املواصفات من حيث التصنيع لها عن باقي اجلنابي وال من حيث جودة وقوة احلديد..لكنها أطول من القدميي وأعرض بحاجه بسيطه.. ( )3اجلنبيه احلسيني :وهي نفس مواصفات اجلوده ويقال انها أقصر من القصبي وليست عريضه وعموما أنقرضت من
{ ( الربامي) و(املربوقه) �أ�شهر اجلنابي يف ح�ضرموت واملربوقة من بقايا (ال�صواعق) الصنع واإلستعمال في حضرموت.. ( ) 4اجلنبي���ة القبلي :وهي جنابي طويلة نوع ما وعريضة عرض كف الراحة وش���كلها طوال وعرضا يتناسب مع بعض وهي من أجمل اجلنابي صنع ًا وحديد ًا وصق ً ال ..وهي مرغوبة عند قبائ���ل القبلة في حضرم���وت وقبائل اليم���ن وقبائل يام
والدواسر وهي أغلى اجلنابي وأثمنها على اإلطالق... رأس اجلنبية: وهن���ا ن���ورد تعريف��� ًا عل���ى ال���رؤوس للجناب���ي (املقابض) بالنسبه للرؤوس املعروفه والثمينه هي:
( )1الرأس املصنع من قرن حي���وان وحيد القرن (الكركدن) وهو حي���وان معروف في غاب���ات أفريقيا وي���كاد ان ينقرض ومحرم صيده اآلن ومعروف ف���ي حضرموت بالزراف ..وهو ميي���ل لونه الى اإلصف���رار املش���وب بحمره خفيفه وش���فاف نوع ما وهو أغلى الرؤس يص���ل الى مبالغ خياليه في عمان وحضرموت واليمن وكلما قدم الراس وكثر عليه اللمس زان وتألق لونه وكسب النعومه املطلوبه ويختلف في شكل الراس م���ن صانع الى صان���ع ومن منطقة الى منطق���ه ..وعيب راس الزراف ان���ه يندخل أي يصاب بداء (العثه) التي تعيش عليه وتقرض���ه وتنخره في حالة تخزينه في محل ش���ديد احلراره فترة طويله.. ( )2الراس املصنع من عاج سن الفيل وهو يستقدم من الهند لونه أبيض والبعض مييل الى اإلصفرار اخلفيف وإن ثمنه مرتفع بعض الش���يء اال ان قبائل حضرموت ال تفضله بينما يكثر استعماله في قبائل يافع حضرموت.. ( )3الرأس املصنع من قرون البقر وغيرها وهو أردأ األنواع وللجنبيات الرخيصة الثمن ..ألن الرأس إذا كان زراف يعزز ويرفع قيمة اجلنبيه.. والذي مييز اجلنبيه احلضرمية ندرتها وقلة صنعتها وغالء ثمنها وجودة احلديد الذي تصنع منه ..أما ندرتها فالعوائل احلضرميه تت���وارث اجلنبية الزينة بينه���ا وال تبيعها حتى ول���و بلغت بهم احلاجه واجلوع مبلغ وتتفاخر بها وتنس���ب اجلناب���ي صن���ع وملك ويقول���ون ه���ذه صنع فالن ..وأش���هر اجلنابي في حضرموت صنعت (البرامي). والبرامي رجل من يهود عرمه قدم في القدمي وسكن قعوضه وصنع في حياته خمسة وعشرين جنبيه باحلجز وأشتهرت جنابيه جودة ودقة ويقولون عليها شغل (البرامي) وهناك في حضرموت عائالت متخصص���ه بعدد اصابع اليد وكانت في املعدل تصنع جنبيه واحده أو إثنتني في الس���نه لدقة العمل والتفاني في شغلها واحلفاظ على سمعة اجلنبية احلضرمية (وليس كما نرى اآلن في سوق امللح في صنعاء يصنعون في الساعه مائة جنبية والواحدة تبدأ سعرها بدوالر أمريكي) ال بالعكس هناك عائلة (آل باقطيان) وعائلة (بن يثرب) املشهورة في صنع اجلنابي والسالل احلضرمية وهي صنعه مأخوذة بالوراثة وأسرارها حتتفظ بها العائله منذ قرون طويلة. وهناك صفات للجنبية واس���ماء لكل ج���زء ووصف للرأس وغي���ر ذلك ومن ح���ب احلض���ارم للنصل���ة واجلنبي���ة الزينة يشبهون في قصيدهم ونثرهم املرأه الزينه باجلنبيه وخشم املرأه بالنصله ودقة خصرها بالقصبية وإقبالها في مشيتها مثل نش���ر اجلنبية القبلية ومبس���مها وأس���نانها مثل ملعان النصلة وغيرها من ترابط بني اجلمال األنثوي واجلمال في اجلنبية احلضرمية عشق يجمع اإلثنني.!!..
مركز المرشدي للفنون والتراث :اضافة جديدة الى المشهد الثقافي اليمني
املهندس :إنشاء املركز حدث ثقافي هام ..وكتاب جديد عن »املرشدي« سيصدر قريب ًا منصور نور
الفنان القدير املوس����وعة محمد مرش����د ناجي ،ش����غل الن����اس باغانيه واحلانه الرائعة لسبعة عقود من الزمن ،وامتع محبي فنه بصوته وادائه اجلميل ،واثرى احلي����اة االدبية مبؤلفاته وكتاباته وافكاره الت����ي خدم بها كل املجاالت الثقافية، كان بح����ق يدرك اهمية التراث وكيف ينبغي احملافظة عليه وحمايته من االهمال والنس����يان او االندث����ار ..النه كان محب ًا لوطنه وتراث هذا الش����عب ،وجس����د كل مشاعره االنسانية ليس في احلانه واغانيه فحسب ،بل في مؤلفاته التي دون فيها تراجم مش����اهير الغناء اليمني من فنانني وشعراء ،وحفظ لنا ولالجيال القادمة حكاي����ات االغاني واس����هامه في البحث عن التراث الش����عبي ،وكثير ًا من س����عيه املثاب����ر حلفظ ما اس����تطاع جمعه من مواقف وحكاي����ات وصفحات من حياة هذا املجتمع ..واملرشد حمل على عاتقه مهمة االهتمام بحفظ تراثنا الثقافي والفني على االخص ،وكان -رحمة الله -عليه صاحب الفكرة في اقامة مهرجانات االغنية اليمنية ،ومهرجان التراث واملوروث الش����عبي 1982م بعدن ،ومهرجان املوشح اليمني ،وكذلك فكرة تاس����يس معهد املوسيقى في عدن ،الذي تتطور وغدا معهد الفنان جميل غامن للفنون اجلميلة فيما بعد.. وعلى نهج املرش����د الكبي����ر ،يواص����ل اوالده االعزاء ومعه����م الصحافي القدير محمد عبدالله مخشف ،استكمال رسالة املرشد بتاسيس مركز املرشدي للفنون والتراث ،ليكون منار ًا لكل الباحثني واملهتمني والفنانني ،وعون ًا لكل من يريد ان يحص����ل على املعلومات ويتعرف على تاريخ ه����ذا الوطن من خالل التراث الفني وكل االعمال الفنية التي خلفها املرشد الهله وايض ًا للناس الشباع رغبتهم وارواء عطشهم بالغناء والتراث.. ان تأسيس مركز املرش����دي للفنون والتراث في عدن سيكون على قدر كبير من
االهمية المتام رس����الة املرش����د بعد رحيله الى دار البقاء ،وقد اسعد هذا احلدث العديد من اصدقائه ومحبيه واملعجبني بفنه ومنهم الصحافي السعودي الصديق أحمد املهندس الذي عرف بحب����ه للمثقفني والفنانني في عدن ولتفاصيل احلياة البسيطة الهالي عدن واحيائها ..وقال: س����عيد جد ًا بس����ماع خبر هذا احل����دث الثقافي الهام ،ألن الفن����ان الكبير محمد مرش����د ناجي يس����تحق كل احلب واالهتمام ليخلد اس����مه بهذا املستوى الرفيع، ليس ألنه صديقي احلميم وأنا أعتز بشخصه كما أعتز بأحلانه وأغانيه ومؤلفاته األدبية ،ولكن ..ألن املركز سيش����كل إضافة جديدة في املشهد الثقافي إلى جانب األعمال الفنية التي س����تخلد املرش����د ،ليبق����ى حاضر ًا بيننا ،ال يغادر مجالس����نا األدبية والفنية وعلى الصعيد الشخصي عند كل إنسان يعيش باحلب ..والشك أن كل النتاجات اإلبداعية للمرشد واملتحف اجلميل الذي أسسه مع أبنائه األبرار ستكون النواة لهذا املركز الذي نطمح أن يتحول مستقب ً ال الى مؤسسة املرشدي للفن����ون والتراث الثقافي ال����ذي نعتز به وتفخر به اليمن ،وه����و جزء من الثقافة العربية ،مع اإلشارة املهمة الى املكانة العالية التي احتلها الفنان املرشدي على مستوى اليمن والوطن العربي كله ،كعضو في املجمع العربي للموسيقى التابع للجامعة العربية ،والتكرمي الذي استحقه عربي ًا وكان آخره حصوله على شهادة تقدير ودرع مهرجان وملتقى ال����رواد واملبدعني العرب من قبل اجلامعة العربية في 2008/12/20م بالعاصمة السورية دمشق ،تقدير ًا لعطائه املتميز في البحث والتوثيق عن األغنية. وحصول����ه على جائزة األغني����ة املتكاملة في مهرجان أبه����ا الثقافي في اململكة العربية السعودية عام 2002م.. وأعرب األخ أحمد املهندس في لقاء هاتفي عن استعداده لرفد املركز باملعلومــات
والوثائق والصـور التي ستسـهم في تفرد مركـز املرشدي للقيام بدوره وحتقيق أهدافه التي من أجلها تأسس وليكون في خدمة اجلميع. وباملناسبة يس����تعد الصحافي الس����عودي أحمد املهندس خالل األيام القادمة إلصدار كتاب يتناول فيه الصداقة التي ربطته بالفنان املرشدي وس����يكون عنوانه (محمد مرش����د ناجي ..فنان أبو معجر وأب����و كدره) وس����تضم صفحات����ه العديد م����ن ذكريات الصداق����ة واملواق����ف الفني����ة ونص����وص األغان����ي والصور النادرة التي س����جلت حلظ����ات لقاءاته باملرشدي والفنانني الكبار ،والشك أن الكتاب سيوثق صفحات مهمة من حياة الفنان املرشد خارج وطنه اليم����ن ،ولقائه مبحبيه في مدينة جدة وغيرها من املدن الس����عودية التي زارها (أبو علي) ..وهذا خبر بقدر ما يفرحنا يزيدنا اش����تياق ًا وتلهف ًا القتنائه وقراءته ،ملاأثبتته األي����ام أن املهن����دس أضح����ى صديق���� ًا لن����ا نشترك مع ًا في حب املرشد والغناء اليمن����ي بكل ألوان����ه والوفاء لكل املبدع��ي�ن ،وإن اختلف����ت أل����وان الزهور إال انه����ا تعطينا أريجها، ليبع����ث ف����ي النف����س الش����عور الص����ادق مث����ل أغان����ي املرش����د ومحبيه أينما وجدوا..
الفنان الكوكباني..
ابداع بحاجة الى لفتة المعنيين محمد حسين الحضرمي
في احد االيام وأنا أتابع القنوات الفضائية استقرت متابعتي عند برنامج لقاء مع االستاذ علي الكوكباني الذي ال يجهله احد س����واء في الش����عر الش����عبي او الدرام����ا اليمني����ة والتي لم نكن نش����تد بش����يء م����ن االعج����اب واملتعة إال عندما ظهر مسلس����ل بركتن����ا بقوة درامية فاجأت اجلمهور اليمني إال انه لالسف انقطع التواصل مع اولئك النخبة الفنية العظيمة وال ندري ما الس����بب رغم ان مؤسس����ة التلفزيون واجلهة املختصة كانت تقوم بشراء مسلسالت مباليني ال����دوالرات مصرية وخليجية اضافة الى ان هناك مسلس����ل سيف بن ذي يزن الذي بذلت فيه مبالغ طائلة لالس����ف لم يكن مقبو ًال حت����ى لدى االطف����ال ولو ترك����وا فرصة متثيل شخصية سيف بن ذي يزن لتلك النخبة الفنية املبدعة البدعوا ابداع ًا درامي ًا حقيقي ًا . فأن����ا وكل مين����ي ال نعتق����د بتات���� ًا ان س����يف بن ذي ي����زن ووال����ده كانا بتل����ك البالهة التي لالس����ف روجوا لها في ذلك املسلس����ل والذي فهمت وفهم جميع اجلمه����ور ان البحث وراء البدي����ل ف����ي اجناز مسلس����ل عبر ش����خصيات وممثلني ومخرجني غير مينيني هو لالستفادة الش����خصية من وراء ذلك من عموالت وغيرها م����ن الصرفيات ه����ذا م����ا اصبح يه����م االخوة املعنيني س����وا ًء في قطاع التمثي����ل وغيره من املش����تروات ملا قد تتطلبه الظ����روف ألية جهة رغم وج����ود ما ه����و افض����ل لدين����ا واملعنيون يظن����ون ان الش����عب ال يزال مغف��ل� ً ا فهم الذين لم يفهموا ان الشعب بدأ يفهم كل شيء ولكي ال اطيل حديثي في ه����ذا املوضوع ما اعجبت ب����ه ولف����ت نظ����ري تل����ك الش����خصية الدرامية العظيم����ة املمثلة في ش����خصية االس����تاذ علي الكوكبان����ي ،حي����ث س����ئل عن طموح����ه وكنت اتوق����ع ف����ي جواب����ه ان يتحدث عن مس����تقبله ومس����تقبل االوالد او تكرميه بعد عطاء حافل كان يحق له ذلك ولكنه لم يذكر شيئ ًا سوى انه يطمح في اجناز مسلسل اصبح جاهز ًا للعمل وهو احلركة الوطنية للشاعر واملؤلف الكبير محمد الشرفي وملحمة سنني اجلمر للدكتور املرح����وم احمد احلمل����ي الذي كتب مسلس����ل الفج����ر ،املسلس����ل العظيم ال����ذي كان اكثر من رائع نعم هذا هو طموح العظماء وال يستحق هذا إال كل التقدير واالحترام ولالسف الشديد ال ندري ملاذا جتاهلت اجلهات املختصة نداءه وطموحه ف����ي احلق الوطني الذي هو مطلبنا جميع ًا ،فلماذا ال يجيبون الصرخات الوطنية لتنفيذ هذا العمل العظيم؟.
تصدر عن :القوات املسلحة اليمنية ( دائرة التوجيه املعنوي) ).Issued by Yemen Armed Forces (Moral Guidance Dept
الخميس 12سبتمبر 2013م العدد - 1725الموافق 6ذي القعدة 1434هـ
Thursday no. 1725 - 12 Sept. 2013 - 6/ 11 / 1434
تنفذها وزارة األوقاف ودائرة التوجيه المعنوي
قوافل ارشادية تزور املعسكرات واملدارس مبحافظات تعز واحلديدة ومارب
تبدأ االس���بوع املقبل قوافل إرشادية وتوعوية الن���زول امليدان���ي إل���ى محافظات تع���ز واحلديدة وم���أرب في إط���ار برنام���ج أعدت���ه وزارة األوقاف واإلرشاد بالتعاون والتنسيق مع دائرة التوجيه املعنوي ممثلة بشعبة التوجيه واالرشاد الديني.
وأوضح العقيد حسن حسني الطائفي الرصابي رئيس ش���عبة التوجي���ه واالرش���اد الديني بدائرة ً متكام�ل�ا التوجي���ه املعن���وي ان هن���اك برنامج��� ًا للقوافل وستشمل الزيارات املعسكرات واملدارس واجلامعات واملس���اجد والسجون وسيشارك في
موظفو مركز التوثيق التربوي بوزارة التربية والتعليم يزورون املتحف احلربي بصنعاء
في إطار الدورة التنش���يطية الت���ي ينفذها مركز التوثيق التربوي بوزارة التربية والتعليم ملوظفيه في مجال أساليب جمع أرشفة الوثائق وطرق عرضها فقد قام اإلخوة امللتحقني بال���دورة ضم���ن البرنامج الزمني له���ا بزي���ارة ميدانية إلى املتحف احلربي بصنعاء يصاحبهم في هذه الزيارة األستاذ خالد مصلح العماري مدير عام مركز التوثيق التربوي ,وكان في استقبالهم العقيد الركن عابد محمد الثور– مدير املتحف احلربي ,حيث إلقاء مدير املتحف احلربي بصنعاء محاضرة استعرض فيها املراحل التي مرت بها اليمن والدويالت التي تعاقب���ت عليها قدمي��� ًا وحديث ًا م���رور ًا بالتواج���د العثماني واالس���تعمار البريطان���ي وصو ًال إلى احلك���م األمامي وقيام
ثورة 26س���بتمبر 14أكتوبر املجيدتني وخروج االس���تعمار البريطاني من احملافظات اجلنوبية في 30نوفمبر 1967م. كما أوض���ح األخ العقيد الركن عابد الثور في محاضرته مراح���ل تأس���يس املتح���ف العس���كري واإلدارات التابع���ة له،وتطرق الى أساليب العرض املتحفي وطرق جمع مقتنيات املتحف واخلدمات التي يقدمها للزوار والباحثني واملهتمني, بعد ذلك قام موظفي املركز بزيارة أجنحة املتحف واستمعوا خاللها إلى ش���رح تفصيليي عن مقتني���ات املتحف املختلفة من وثائق ومجسمات وصور وأسلحة ..الخ ,والتي يستشف منه���ا الزائر تاريخ اليمن القدمي واحلديث ومس���يرة نضاله في سبيل حتقيق حريته.
استكمال التحضيرات ملعرض صنعاء الدولي للكتاب اس���تكملت الهيئة العامة للكتاب ووزارة الثقاف���ة كافة التحضيرات ملع���رض صنعاء الدولي الـ 29للكتاب الذي س���يقام في معرض اكس���بو خالل الفترة من 25سبتمبر اجلاري وحتى 6أكتوبر املقبل. وأوضح االخ زي���د الفقيه وكيل الهيئة العامة للكتاب لقطاع النش���ر والتوزيع في تصريح لـ«26سبتمبر» ان املعرض يقام برعاية االخ الرئيس عبدربه منص���ور هادي رئي���س اجلمهوري���ة وبالتزامن م���ع احتفاالت ش���عبناء بالعيد الـ 51لثورة 26س���بتمبر وعيد اليوبي���ل الفضي لثورة 14أكتوبر والعيد الـ 46لالستقالل املجيد ..مضيف ًا بأن املعرض سيركز هذا العام على الثقافة البصرية من مسرح وأزياء وحرف يدوية ..مشير ًا إلى أن 200دار نش���ر عربية ستش���ارك في املعرض منها سوريا ولبنان ودول املغرب العربي إضافة إلى دور النشر احمللية ..مضيف ًا بأنه سيتم على هام���ش املعرض إقامة ندوات فكرية وصباحيات ش���عرية متنوعة مبشاركة نخبة من االدباء واملفكرين.
«سمنان» ينفي صلته بشبكة التواصل االجتماعي نف���ى الفن���ان املتمي���ز عادل سمنان صلته بشبكة التواصل االجتماع���ي الفيس���بوك..وقال الفنان س���منان هناك ش���خص ينتح���ل اس���مه ويكتب أش���ياء غير الئقة تس���يء إليه..مشير ًا إلى أن الصفح���ة املوجودة في الفيسبوك باسمه ال يعلم عنها ش���يئ ًا وال يعرف من الشخص ال���ذي يق���وم بانتحال اس���مه.. وعبر الفنان عادل س���منان عن انزعاجه الش���ديد م���ن الكتابة بإس���مه ف���ي ش���بكة التواص���ل االجتماعي.
احوال الناس
> عبدالكرمي محمود محمد حسن صدر قرار بتعيينه مشتشار ًا تعليمي��� ًا حملافظة تع���ز وعبدالفت���اح جمال محمد مدي���ر ًا ملكتب التربية والتعليم مبحافظة تعز.. > العقي���د فهد قائ���د محمد حزام اجريت ل���ه عملية جراحية في القلب تكللت بالنجاح.. > الزميل محمد اجلعفري احملرر بـ«26س���بتمبر» تعرض أمس حلادث سير بصنعاء ..سالمات.. > الدكت���ور عبدالل���ه عوبل وزي���ر الثقافة يرعى الي���وم في بيت الثقاف���ة افتتاح مع���رض «اليمن مه���د احلضارات» للتش���كيلية الصينية «بان منع وي».. > الرائ���د طاه���ر عبده ناص���ر جابر يحتفل يوم االح���د في قاعة الذهبية بصعناء بزفاف جنله «حمزه».. > العميد محمد يحيى حس�ي�ن الكبس���ي يحتفل يومي الس���بت واالح���د بزفاف جنلي���ه «عبدالله وعلي» وذلك ف���ي قاعة املجلس احمللي باب السباح.. > اللواء عبدالرحم���ن عبداخلالق حنش واخوانه احتفلوا يوم امس االربعاء بزفاف االوالد «طارق وعلي وصهيب».. > العمي���د محم���د عبدالله الكهال���ي نائب مدير دائرة االش���غال العسكرية اجريت لولده ظفار عملية جراحية تكللت بالنجاح.. > االخ فه���د عبدالل���ه هزاع البريه���ي صدر ق���رار بتعيينه نائب ًا ملدير جمرك البقع.. > االخ محمد هزاع محمد ناجي احتفل بدخوله القفص الذهبي.. > النقيب علي غالب العصري من القوات اجلوية يحتفل اليوم بزفافه.. > الدكتور طارق عبدالوهاب السروري انتقل الى رحمة الله.. > املالزم اول حامت حس�ي�ن ش���ائف غوب���ر رزق مبولودته البكر
القواف���ل نخب���ة م���ن العلماء م���ن مص���ر واليمن.. مضيف��� ًا ب���أن احملاضرات س���تركز عل���ى القضايا الوطني���ة وأهمي���ة االصطف���اف الوطن���ي إلجناح احل���وار ومخرجات���ه وكذا التطرق الى التس���امح ونبذ العنف والتطرف في أوساط املجتمع.
اليوم ..حفل خطابي وتكرميي مبناسبة الذكرى الـ 49لتأسيس تلفزيون عدن تنظم املؤسس���ة اليمنية العامة لإلذاعة والتلفزيون والسلطة ً حف�ل�ا خطابي��� ًا غنائي��� ًا تكرميي ًا احمللي���ة مبحافظ���ة ع���دن اليوم مبناسبة الذكرى الـ 49لتأسيس تلفزيون عدن. وأوضح رئيس قطاع تلفزيون عدن املهندس محمد احمد غامن لوكالة األنباء اليمنية (سبأ)أن االحتفال سيشمل تكرمي 180كادر ًا فني ًا من املتقاعدين واملتوفني وآخرين من الذين أسسوا اللبنات الفني���ة األولى لتلفزيون ع���دن إلى جانب إلقاء ع���دد من الكلمات من قبل الس���لطة احمللية واملؤسسة اليمنية لإلذاعة والتلفزيون حول هذه املناس���بة ..مش���ير ًا إلى أن االحتفال س���يتخلله تقدمي فعاليات فنية وغنائية ورقصات شعبية معبرة ..يذكر إن تلفزيون عدن تأسس في عام 1964م كأول تلفزيون على مستوى اجلزيرة واخلليج.
األدب اليمني..اليوم في منتدى باهيصمي بعدن ينظم منتدى باهيصمي الثقافي والفني بعدن اليوم ندوة حول األدب اليمني في إطار برنامجه الثقافي االسبوعي بحضور عدد من االدباء والكتاب واملبدعني. وأوضح رئيس املنتدى محمد سالم باهيصمي لوكالة االنباء اليمني���ة (س���بأ) ان الفعالية س���يحاضر فيها االس���تاذ املس���اعد بجامعة عدن الدكتور علي س���املني ع���ن االدب اليمني بني غزارة االنت���اج وس���وء االنتش���ار عل���ى املس���تويني العرب���ي والدولي- املعوقات واالش���كاليات -فيما سيش���ارك في الندوة االس���تاذان بجامعة عدن مبارك ساملني وابوبكر احلامد.
استعدادات لالحتفال بيوم السياحة العاملي 27سبتمبر
خطوات عملية لتنفيذ النقاط الـ31من قبل الوزارات املعنية قال االخ حسن ش���رف الدين عضو مجلس الوزراء عضو جلنة تنفيذ النقاط الـ« »11 +20ان اجلهات احلكومية والوزارات بدأت بتنفيذ النقاط بعد أن أقرت احلكومة تنفيذ املصفوفة التنفيذية لها. وأضاف الوزير حس���ن ش���رف الدين ف���ي تصريح لـ”26س���بتمبر” إن ال���وزارات املعني���ة بدأت بوض���ع اآللي���ة التنفيذية لكل نقطة م���ن النقاط الواحد والثالثني م���ع حتديد فترة زمنية مح���ددة للتنفيذ والتصورات ملصادر التمويل ..مش���يرا إل���ى إن وزارتي الش���ؤون القانونية و حقوق اإلنسان بدأتا أالن بالتواصل مع املنظمات الدولية لتوفير التمويل الالزم لتمويل صندوق رعاية اس���ر ش���هداء 11فبراير واحلراك الس���لمي وكذا لتمويل صندوق جبر الضرر..مؤكدا إن هناك مؤشرات جيدة على تنفيذ النق���اط وهن���اك أالن جهود تبذل عل���ى مس���توى كل وزارة لتنفيذ النقاط باعتبارها املفتاح الرئيس حلل مشاكل اليمن وتراكمات الفترة السابقة.
600صياد ميني محتجز في السجون االريترية
خاص :نفذ مجموعة من أعض���اء مؤمتر احلوار الوطني في حضور عدد م���ن أفراد أس���ر الصيادين اليمني�ي�ن احملتجزين ف���ي اريتريا امس وقفة احتجاجية للتضامن معهم واملطالبة باإلفراج عنهم ,وقال محمود سعيد معروف املس���ؤول عن القافلة التي وصلت إلى صنعاء وتضم 70 من أس���ر الصيادي���ن احملتجزين« :هن���اك جتاهل من الدول���ة لإلفراج عن الصيادين احملتجزين لدى السلطات االريترية حيث أن بعضهم محتجز منذ العام 2005م». وأكد معروف في تصريح خاص لـ«26سبتمبر» أن عدد الصيادين في الس���جون االريترية يزيد عن 600صياد جميعه���م من محافظة احلديدة
انعقاد الندوة العسكرية الثانية العادة هيكلة القوات املسلحة االسبوع املقبل خالد احلمادي تنعقد يومي االثنني والثالثاء من االسبوع املقبل فعاليات الندوة العلمية العسكرية الثانية العادة هيكلة وتنظيم القوات املسلحة والتي ينظمها مركز الدراسات االستراتيجية للقوات املس ��لحة بالتعاون م ��ع االكادميية العس ��كرية العلي ��ا وفريق اجلي ��ش واألمن مبؤمتر احلوار الوطن ��ي وفريق اعادة هيكلة القوات املس ��لحة وذلك برعاية كرمية من االخ املش ��ير عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية القائد االعلى للقوات املسلحة، وحتت شعار نحو جتسيد مش ��اريع مخرجات مؤمتر احلوار الوطن ��ي «فريق اجليش وفري ��ق الهيكلة لبناء قوات مس ��لحة على اسس حديثة». وفي تصريح لصحيفة «26س ��بتمبر» اوضح العميد الركن عل ��ي ناج ��ي عبيد -مش ��رف الن ��دوة -مدي ��ر مركز الدراس ��ات االس ��تراتيجية ان الندوة تعد خطوة مهمة م ��ن خالل اثرائها التي اسماها «لبان».. > العميد عبدالوهاب الدرة يحتفل بزفاف جنله املهندس «عمار» في صالة زهرة املدائن بأمانة العاصمة.. > رج���ل االعم���ال علي محم���د اليمن���ي يحتفل اليوم ف���ي صالة اخليول بزفاف جنليه «انور وابراهيم».. > الرائد امني املاوري والرائ���د الركن طه الظفيري حصال على درجة املاجس���تير في العلوم العس���كرية بامتياز م���ن اكادميية السلطان قابوس.. > الطالب اركان فؤاد حصل على معدل جيد في املرحلة الثانوية القسم العلمي.. > احملامي محمد ب���ن علي بن محمد احلض���وري يحتفل اليوم في صالة مذهلة الش���رق باخلط الدائ���ري الغربي بزفاف جنليه «ابراهيم ومحمد».. > املهندس حس�ي�ن علي محم���د العولقي يحتف���ل اليوم بزفاف جنليه «هشام وهيثم» وذلك بصالة النور الكائنة باخلط الدائري الغربي.. > العميد احمد مقبل الكامل انتقلت زوجته الى رحمة الله.. > وكيل���ة االمني العام لالمم املتحدة للش���ؤون االنس���انية تعقد الي���وم بصنعاء مؤمتر ًا صحفي ًا للحديث عن نتائج زيارتها الى اليمن.. > الزميل يوسف عجالن سكرتير حترير موقع املصدر اونالين يحتفل اليوم بزفافه في صالة السمو امللكي.. > الزمي���ل محمد محمد صالح ثعيل واخوه احمد محمد صالح ثعيل يحتفالن اليوم بقرية حده بزفاف الولد «محمد».. > الزميل عبدامللك اللساني رزق مبولودة جديدة اسماها ليال. > رئي���س البعثة الطبية االملانية اخليرية هامر فروم وصل الى
مبخرج ��ات فريق اجلي ��ش واألمن وفريق الهيكل ��ة على طريق اجت ��اه بناء وتنظيم املؤسس ��ة الوطنية الدفاعي ��ة على احدث االس ��س املهنية والوطنية ..مش ��ير ًا الى ان الندوة ستس ��تمر يومني وس ��تقدم خاللها عدة اوراق عمل س ��تتناول مخرجات فريق اجليش ف ��ي مؤمتر احلوار الوطني ،وسيس ��لط الضوء خاللها على األس ��س العلمية لبن ��اء القوات املس ��لحة في ظل الدميقراطي ��ة والتعددية احلزبية ومكافحة الفس ��اد س ��تثرى الندوة مبداخالت ستتركز حول معايير البناء العسكري وتولي املناصب القيادية واألسس الدستورية والقانونية والسياسية لبناء القوات املس ��لحة ومدى االستفادة من التجارب الوطنية ومشاركةاالش ��قاء واالصدق ��اء ف ��ي صياغة البناء العس ��كري الوطن ��ي وآلي ��ة معاجل ��ة قضاي ��ا املبعدين وحت ��رمي احلزبية وصيانة القوات املسلحة وتنظيم وزارة الدفاع ورئاسة هيئة االركان واهميتها االستراتيجية ومخرجات الهيكلة في القوات البرية والبحرية واجلوية وتقسيم مسرح العمليات. صنعاء ملتابعة الصعوبات التي تواجه عمل البعثة في اليمن.. > اوالد املرح���وم يحي���ى عزيز يحتفلون الي���وم بزفاف اخويهم «علي واسماعيل» في قاعة ليالي الشرق بصنعاء.. > الش���يخ عبدالك���رمي عبدالرقي���ب الس���قاف واحملام���ي محمد عبدالرقي���ب الس���قاف احتفال ام���س مبدينة إب بزفاف الش���اب «بديع».. > العقيد الركن عبدالله مرش���د النج���ار يحتفل اخلميس املقبل بزفاف جنله «محمد».. > الزمي���ل عبدالقوي االميري احملرر بـ«26س���بتمبرنت» يتوجه غد ًا الى الرياض للمراجعة الطبية في مستشفى االمير سلطان العسكري.. > االخ عبدالله صالح املصعبي رزق مبولوده البكر الذي اسماه «علي».. > االخ س���عيد احلم���زي رزق مبولودت���ه البك���ر الت���ي اس���ماها «سيدراء».. > املالزم عبده محمد س���الم القرهمي رزق مبولوده البكر الذي اسماه «محمد».. > االخ علي عبدالله احملفدي يحتفل اليوم بزفاف جنله إبراهيم في الصالة احلديثة شارع تونس. > يحتفل الي���وم اوالد املرحوم علي الش���ريف بزف���اف اخويهم سامي ومحمد. > احلاج محمد علي حسني مرغم يحتفل يوم االحد بزفاف جنله عبدامللك في صالة امللك باجلراف شمال املواصالت. > االخوين حسني العولقي ودارس العولقي احتفال بخطوبتهما االسبوع املاضي تهانينا.
وخاص���ة من منطقتي حي���س واخلوخ���ة ,إضافة إلى ألف ق���ارب ,خالف ًا لإلحصائي���ات لدى بع���ض اجلهات الرس���مية التي كانت ق���درت عددهم بنحو 400صياد ,وقال معروف «إن خمس���ة من الصيادين توفوا آخرهم قبل شهر توفي جراء ما تعرض له من تعذيب في سجن اريتري وسادس يعالج حالي ًا في مستشفى بتعز في حالة حرجة». ودع���ا مع���روف حكومة الوف���اق الوطني إلى س���رعة التح���رك إلطالق س���راح الصيادين وتعويضهم وعمل حل جذري للمشاكل التي يتعرض لها الصيادون اليمنيون بش���كل مس���تمر ومبا يحفظ كرامتهم ويجنبهم االعتقال التعسفي ومصادرة قواربهم.
ضبط حاوية محملة بأجهزة مصنع أدوية مهربة
قوات األمن اخلاصة تسعى لتحديث وتطوير آلياتها كتب/فوازالسلمي
جتري في وزارة الس���ياحة ومجلس الترويج السياحي االس���تعدادات املكثفة لالحتفال بيوم السياحة العاملي الذي يصادف الـ 27س���بتمبر من كل عام ،.وقالت املهندس���ة فاطم���ة احلريبي املدير التنفيذي ملجلس الترويج الس���ياحي في تصريح لـ«26س���بتمبر» ان هذه املناسبة ستشهد إقامة عدد ًا من الفعاليات السياحية التي تظهر املنتج السياحي الذي تتفرد به اليمن عن غيرها من الدول ولفت األنظار إلى زيارة اليمن واالس���تمتاع مبقوماتها الس���ياحية ..جدير ذكره ان األوضاع األمنية غير املستقرة أثرت على تدفق السياحة إلى اليمن وأصابة هذا املورد االقتصادي الهام بالشلل التام.
ونوه االخ حسن شرف الدين إلى إن هناك أالن تنسيق وتعاون بني جلنة التوفي���ق مبؤمتر احل���وار واللجنة الوزارية لتنفي���ذ النقاط ومبا يحقق التكامل واملتابعة في التنفيذ . وعلى صعيد متصل ناقشت جلنة توفيق اآلراء مبؤمتر احلوار الوطني في اجتماعها أمس برئاسة نائب رئيس املؤمتر سلطان العتواني نتائج عم���ل اللجنة املصغرة املكلفة مبتابعة احلكوم���ة فيما يخص اإلجراءات التنفيذية للنقاط الـ .11+20 واس���تعرض رؤس���اء فرق العمل خالل االجتماع مدى تقدم الفرق في إع���داد التقارير النهائي���ة ملخرجاتها التي س���تقدم الى اجللس���ة العامة اخلتامية ملؤمتر احلوار ..مؤكدين على املس���ؤولية املشتركة بني رؤساء الفرق ورؤس���اء املكونات املش���اركة في احلوار على حث أعضائها على التفاعل مع بقية الفرق حتى يتم انتهاء املؤمتر في فترته الزمنية احملددة.
بح����ث قائ����د ق����وات االم����ن اخلاصة الل����واء فضل القوس����ي خ��ل�ال لقائ����ه أم����س األول ب����االخ عل����ي الكام����ل مدي����ر إدارة اإلم����داد والتموي����ن ب����وزارة الداخلي����ة الس����بل الكفيل����ة بتطوي����ر وحتدي����ث العرب����ات واآللي����ات العس����كرية التابع����ة لق����وات األم����ن اخلاص����ة ومب����ا يؤهله����ا لتنفي����ذ امله����ام املس����ندة إليها ..من ناحي����ة اخرى قال مصدر في ق����وات األمن اخلاصة انه مت ضبط حاوية محملة مبصنع أدوية مهربة منتصف االسبوع في نقطة
نقيل يسلح على هيئة مواد بالستيكية ..وأضاف املصدر ف����ي تصريح لـ«26س����بتمبر» ان احلاوية كانت قادمة من عدن ومت اكتشافها من قبل أفراد النقطة.. مشير ًا إلى انه مت تسليم احلاوية الى مصلحة اجلمارك التخاذ اإلجراءات الالزمة. كم����ا ق����ام أبط����ال النقط����ة األمنية ف����ي منطقة احلثيلي جنوب العاصمة صنعاء بضبط سيارة منهوبة بعد س����اعة من االب��ل�اغ عنها وايصالها الى جه����ة االختصاص مع ناهبيها وتس����ليمهم الى العدالة لينالوا جزاءهم الرادع وفقا للقانون.
أين أمانة العاصمة من هذا؟!
عندم����ا ت����رى الص����ورة ألول م����رة ق����د يتبادر ال����ى ذهن����ك أنه����ا ف����ي منطق����ة مخصص����ة الس����تقبال نفاي����ات ومخلف����ات إح����دى املدن املكتظة بالس����كان ..لك����ن األمر غير ذلك فهذه الصورة التقط����ت من قلب العاصمة صنعاء وبالتحدي����د ف����ي منطقة عص����ر ,حيث يظهر أح����د مصانع تدوير املخلفات الصلبة ,وهو ينف����ث بالعوادم واألدخنة التي يستنش����قها سكان ذلك احلي ,ويتوجعون أمل ًا من أثارها الض����ارة الت����ي ال ترح����م األطفال والش����يوخ والنس����اء ,وتصيبهم باألمراض التنفس����ية املختلفة.. ولع����ل املعيب في األمر هو س����كوت اجلهات املعني����ة ف����ي أمان����ة العاصم����ة واجله����ات املختصة,رغ����م تلقيه����ا الش����كاوي العدي����دة من س����كان ذلك احلي ,عن اخلطر الذي يهدد الصح����ة والبيئ����ة ,ناهيك عن ظه����ور العديد من املش����اكل االجتماعية ,كحاالت السرقات وتس����رب األطفال في سن مبكرة من املدارس للعمل في نبش مخلفات القمامة واستخراج القواري����ر والعلب لبيعها على ذلك املصنع..
بل إن األمر أصبح أكثر سوء ًا بقيام سيارات أمان����ة العاصم����ة املكلف����ة بتجمي����ع القمامة وتفري����غ ش����حناتها في ه����ذا املقلب اخلاص بغرض بيع القوارير وأية مخلفات أخرى.. فلم����اذا ال تقوم أمان����ة العاصمة بتخصيص أماك����ن خارج األحي����اء الس����كنية إلقامة مثل
ه����ذه املصان����ع ,وتل����زم املس����تثمر عند طلب ترخي����ص إقامة هذه املقالب بتلك الش����روط املعروف����ة في بقي����ة دول العالم ,التي تضمن صح����ة وس��ل�امة املواط����ن ,وحماي����ة البيئة, وتش����جيع االستثمار واملستثمرين بالطرق الصحيحة؟؟!.