بسم اهلل الرمحن الرحيم
كلية الدعوة وأصول الدين قسم التربية -مسائي
(أثر خطبة الجمعة في تعديل سلوك الشباب)
إشراف فضيلة الدكتور /عيد حجيج الجهني حفظة اهلل إعداد
ماجد بن دخيل هللا حميد الشرابي
ماجستير التربية اإلسالمية– المستوى الثالث
للعام الجامعي 4141/4141
المقدمة إن الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له واشهد أن ال اله إال هللا وحده ال شريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد -:
فان العبادات التي اقرها الشرع لها دور كبير في إصالح حياة اإلنسان ولها األثر البالغ في تعديل سلوكه ومن هذه العبادات خطبة الجمعة التي لها األهمية الكبرى والدور الفعال في التأثير بالمجتمع وتوجيهه الوجهة السليمة والنهوض به إلى ما يعود عليه بالنفع العاجل في دنياه واآلجل في االخره وذلك متى استخدمت االستخدام األمثل وأعطيت حقها من اإلعداد واإللقاء ومن أهميتها أن هناك فئة غير قليله من المسلمين ال يتلقون العلم وأمور دينهم إال من خالل خطبة الجمعة وأيضا يحضر خطبة الجمعة جميع الفئات ومنهم الشباب مقصود الجمعة األول فهم رجال المستقبل وعظماء الغد ومتى أثرت خطبة الجمعة في هذه الفئة على وجهه الخصوص أثرت في المجتمع بأكمله فهم أداة البناء في المجتمع ويده العاملة التي تبني وتنصح وترشد وتنفع الناس بكل وسائل النفع لذلك ينبغي على الخطباء التركيز على هذه الفئة التي هي معظم الحضور وبصالحها يصلح المجتمع وإذا اثر الخطيب عليهم فقد نجح في رسالته واتت خطبته أكلها .
يأمل الباحث إن شاء هللا تعالى أن يجد الخطباء واألدباء والمربون في هذا البحث منهجا تربويا مستمدا من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة يفيد في تربية الشباب وذلك من خالل أثر خطبة الجمعة على هذه الفئة المهمة جدا في المجتمع وقد قسم البحث إلى عدة فصول على النحو التالي -:
الفصل األول -:التعريف بالبحث ويشتمل على ما يلي أوال -:موضوع البحث ثانيا -:أهمية البحث ثالثا -:أسئلة البحث رابعا -:منهج البحث
خامسا -:مصطلح البحث سادسا -:الدراسات السابقة
-1الفصل الثاني -:ويشتمل على ما يلي -: أوال -:أهمية خطبة الجمعة في اإلسالم ثانيا -:أهداف خطبة الجمعة
-3الفصل الثالث ويشتمل على ما يلي -: أوال -:أهمية مرحلة الشباب ثانيا -:تربية الرسول صلى هللا عليه وسلم لشباب الصحابة
ثالثا -:العوامل المؤثرة في أخالق الشباب
- 4الفصل الربع :ويشتمل على ما يلي -: أوال -:اثر خطبه الجمعة عل تعديل سلوك الشباب
– 5الخاتمة وتشتمل على ما يلي -: أوال -:النتائج
ثانيا -:التوصيات
ثالثا -:المقترحات
-6المراجع .
الفصل األول -:التعريف بالبحث
أوال -:موضوع البحث -:
(أثر خطبة الجمعة في تعديل سلوك الشباب ) يعني هذا البحث بأثر خطبة الجمعة على الشباب وذلك بوضع منهجا تربويا مستمدا من القران الكريم والسنة النبوية الشريفة وأقوال العلماء تبين اثر خطبة الجمعة في تعديل سلوك الشباب وإصالحهم
ثانيا -:أهمية البحث -: فكما أسلفنا في المقدمة بان خطبة الجمعة لها أثرا عظيم في تعديل السلوك وتغير المنهج وإصالح النفوس وان مقصودها األول هم الشباب الغالبية العظمى في حضور خطبة الجمعة غالبا والشباب كما هو معلوم أن إصالحهم صالح للمجتمع وفسادهم فسادا للمجتمع فهم عماد المجتمع ودعاته وبناته فينبغي أن توحد الجهود من قبل العلماء والدعاة والخطباء والمصلحين في التأثير عليهم وأعظم العبادات التي لها اثر بالغ في النفوس خطبة الجمعة فينبغي على الخطيب أن يهتم في إصالح الشباب وذلك من خالل إصالح معتقداتهم وعدم الجنوح بهم عن الطريق السوي إلى الطريق الغواية والضالل ثم التأكيد على صون عباداتهم من البدع والزيغ واالنجراف والسير بهم في هذه العبادات على نهج محمد صلى هللا عليه وسلم وكذلك من خالل االهتمام بأخالقهم التي كثرت مفسداتها وكثر الدعاة الذين يريدون سلخ شباب األمة من أخالقهم وهويتهم االسالميه فمن هذا المنطلق رأي الباحث أهمية هذا الموضوع ( اثر خطبة الجمعة على تعديل سلوك الشباب ) وأهمية الكتابة فيه وأسال هللا تبارك وتعالى العون والسداد انه ولي ذلك والقادر عليه .
ثالثا -:أسئلة البحث : سوف يحاول الباحث اإلجابة على السؤال الرئيسي التالي : -
ما هو أثر خطبة الجمعة على سلوك الشباب ؟
رابعا -:منهج البحث -: استخدم الباحث المنهج الوصفي ا الستنباطي وذلك من خالل وصف كل ما هو كائن وتفسيره واستنباط واستخراج المبادئ من القران والسنة في خطبة الجمعة ومدى تأثيرها على الشباب
خامسا -:مصطلحات البحث -: تعريف الخطبة -: لغة -:الخطب والمخاطبة والتخاطب .المراجعة في الكالم ومنه الخطبة والخطبة ولكن الخطبة تختص بالمواعظ والخطبة بكسر الخاء بطلب المرأة اصطالحا -:الخطابة قياس مركب من مقدمات مقبول هاو مسموع هاو مضمونه من شخص منعقد فيه والغرض منها ترغيب الناس فيما ينفعهم من أمور معاشهم ومعادهم كما يفعله الخطباء والوعاظ . أما خطبة الجمعة -:فهي ما يلقى من الكالم المتوالي الواعظ باللغة العربية قبيل صالة الجمعة بعد دخول وقتها بنية جهرا مباحا مع القدرة على عدد يتحقق بهم المقصود . الشباب -:لغة :يعني الفتاء والحداثة ويقال شب إذا بلغ وكبر والشباب يمتد من سن البلوغ إلى سن أربعين سنة وقيل إلى ثالثين سنة قال النووي الشاب من بلغ ولم يجاوز الثالثين سنة .
سادسا :الدراسات السابقة : -1خطبة الجمعة دراسة دعوية -د /سليمان بن عبدهللا الحبس ذكر الباحث هنا أهمية خطبة الجمعة في اإلسالم من حيث األمر بالسعي لها والحث على اإلستعداد لها ووجوب اإلنصات لها ثم عرج على أهدافها وعوامل نجاح تأثير خطبة الجمعة على المدعوين بينما ركز الباحث هنا على أثر خطبة الجمعة على الشباب من حيث تعديل السلوك والعبادات وقبل ذلك المحافظة على المعتقد الصحيح .
الفصل الثاني :ويشتمل على ما يلي
-:
أوال :أهمية خطبة الجمعة في اإلسالم : المبحث األول :األمر بالسعي لخطبة الجمعة :أمر هللا تبارك وتعالى عبادة المؤمنين بالسعي إلى حضور صالة الجمعة وذلك في قولة تعالي (يا أيها الذين امنوا إذا نودي بالصالة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر هللا وذروا البيع ذلكم خيرا لكم إن كنتم تعلمون ) سورة الجمعة .ومعناها أي اقصدوا أو اعمدوا واهتموا في سيركم إليها وقال صلى هللا علية وسلم (من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من اإلمام فاستمع ولم يلغ كان لة بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها )راوة إبن ماجة فبين صلى هللا علية وسلم عظم أجر من صلى الجمعة وبكر وأسرع في حضورها ومما الشك فيه أن مثل هذه اآليات وهذه األحاديث تدفع النفس إلى المسارعة لحضور صالة الجمعة واإلنصات إلى الخطبة ولو لم تكن فيها من الفوائد الشئ الكثير لما حث الشارع وأمر بالمسارعة إليها وحسن اإلنصات إليها .
المبحث الثاني -:الحث على اإلستعداد البدني والنفسي لحضور خطبة الجمعة : أهتم اإلسالم بخطبة الجمعة أيما إهتمام وأوالها من العناية الشئ الكثير ففي خطبة الجمعة يتعلم اإلنسان أمور دينة ومعادة من عقيدة صحيحة راسخة ومن عبادات مثل الصالة والزكاة والصوم والحج وغيرها ومن األخالق والمعامالت ومواعظ تنير له الطريق في سيرة هللا عز وجل فبعض الناس ال يأخذ أمور دينة إال من خطبة الجمعة لذلك وجب على من يحضرها أن يتهيأ لها بدنيا ونفسيا فيتهيأ بدنيا وذلك باالغتسال ولبس أجمل الثياب واإلدهان والتطيب فكلها من سنن الجمعة قال صلى هللا علية وسلم (إذا أحدكم الجمعة فليغتسل ) رواة البخاري وجاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي هللا عنة قولة صلى هللا علية وسلم (وان يستن[أي يدلك أسنانه بالسواك ] وان يمس طيبا إن وجد ) رواه البخاري وجاء في البخاري ان عمر بن الخطاب رضي هللا عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال ( يا رسول هللا لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد أذا قدموا عليك ـ ـ ـ الحديث ) رواه البخاري ومما الشك فيه أن المصلي أثناء استماعه لخطبة الجمعة أذا كان نظيف البدن والثياب طيب الرائحة وال يرى إال من هم على شاكلته الشك ان تركيزه واستفادته من الخطبة اكثر وأعظم وكذلك على المصلي أن يتهيئا نفسيا وذلك من خالل المبادرة بالحضور إلى الجمعة وانه كلما بادر ترتب عليه أجرا اعظم قال صلى اله عليه وسلم ( أذا كان يوم الجمعة وقفت المالئكة على باب المسجد يكتبون األول فاألول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كا الذي يهدي بقره ثم كبشا ثم دجاجه ثم بيضه فان خرج اإلمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر ) متفق عليه فإذا بكر المسلم اشتغل بما يقربه إلى هللا تعالى من ذكر وقراءة قران وصالة فانشغاله بمثل هذه العبادات تهيئه نفسيا لإلقبال على االستماع لخطبة الجمعة بقلب خاشع وذهن حاضر غير منشغل او متشاغل بأمر من أمور الدنيا التي ربما صرفته عن االفادة من خطبة الجمعة وما فيها من فوائد وتوجيهات .
المبحث الثالث -:وجوب اإلنصات إليها -:نظرا ألهمية خطبة الجمعة ومدى تأثيرها في نفس المسلم وخاصة أذا تهيئا نفسيا وبدنيا نجد أن اإلسالم هيأ لها عددا من األسباب لتحقيق الفائدة المرجوة منها ومن تلك األسباب أن اوجب اإلنصات إليها وحرم التشاغل واللغو عنها بأي شكل من اإلشكال ولهذا ورد في السنة النبوية المطهرة عددا من األحاديث التي تدل على أهمية ووجوب اآلنصات واالستماع وأن اللغو والكالم محرم بل ويبطل أجرة وصالته قال صلى هللا عليه وسلم [أذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة واإلمام يخطب فقد لغوت ] متفق عليه قال النضر بن شميل معنى لغوت أي خبت من األجر فتح الباري .وقال صلى هللا عليه وسلم (من تكلم يوم الجمعة واإلمام يخطب فهو كالحمار يحمل إسفارا والذي يقول له أنصت ليست له جمعة ) فالتأكد على استماع الخطبة وحسن اإلنصات إليها وحرمة الكالم أثنائها دل على أهميتها وعلو مكانتها .
المبحث الرابع -:حضور جميع فئات المجتمع لخطبة الجمعة -:خطبة الجمعة ال تختص بفئة دون أخرى بل يحضرها الكبير والصغير والغني والفقير والعالم والجاهل والشريف والوضيع والذكر واألنثى وتلك الميزة جعلت لخطبة الجمعة أهمية عظمى فقل أن تجد تجمع إسالمي يضم كل تلك الفئات فلذلك حث الشارع على أهمية حضورها ورتب على التخلف عنها وتركها الوعيد الشديد فعن ابن عمر وأبي هريرة رضي هللا عنهما أنهما سمعا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول على أعواد منبره [ لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات ليختمن هللا على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ]صحيح مسلم ومن اهم الفئات بل ومن اكثرها هم فئة الشباب مدار بحثنا لذلك ينبغي التركيز عليهم فخطبة الجمعة فرصة سانحة متكررة للتأثير على هذا العدد الضخم الذي يأتي راغبا غير راهبا وال مجبر وتربيتهم وفق منهج مدروس ومتسلسل ومتكامل .وكذلك أن خطبة الجمعة مما يزيد من تأثيرها قيامها وثباتها في جميع األحوال والظروف فهي ال تختص بحال دون حال كحال السلم دون الحرب أو بزمن كفصل من السنة أو شهرا معين دون آخر .
ثانيا -:أهداف خطبة الجمعة -: لخطبة الجمعة أهداف عظيمة يسعى الشارع الحكيم لتحقيق هذه األهداف من خالل خطبة الجمعة وكما هو متقرر إن لكل عمل مهم مهما كان دقيقا او جليال هدف او أهداف يسعى لتحقيقها ونظرا ألهمية خطبة الجمعة فالبد أن يكون لها أهداف تتناسب مع هذه األهميه ونسعى لذكر بعض األهداف لخطبة الجمعة ومنها -: -1تذكير الناس ووعظهم - : من أعظم أهداف خطبة الجمعة تذكير الناس ووعظهم بما يقربهم إلى هللا عز وجل وحثهم على تقوى هللا عز وجل حيث عد بعض العلماء الوصية بتقوى هللا ركنا من أركان الخطبة ال تجوز بدونها وبالجملة فإن هللا عز وجل أمر بالتذكير وبين تبارك وتعالى بأنه ينفع المؤمنين . قال تعالى ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) سورة الذاريات فترسخ اإليمان في قلبه وتدله على الخير وتنهاه عن الشر وقد كان صلى هللا عليه وسلم المثل األعلى في تذكير الناس وحثهم ووعظهم وداللتهم على الخير فكان يعظ الناس من خالل خطبة الجمعة .قال جابر بن سمرة رضي هللا عنة ( كانت للنبي صلى هللا عليه سلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القران ويذكر الناس ) أخرجه مسلم ففي هذا الحديث دليل واضح على مداومته صلى هللا عليه وسلم على تذكير الناس ووعظهم في كل خطبة جمعة وكان صلى هللا عليه وسلم يحرص في خطبته على قراءة اآليات التي فيها تذكير بأمور اآلخرة وما فيها من الزواجر واألكيدة فإذا كان هذا حال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم مع أصحابة وهم اتقى الناس قلوبا واكثرهم خشية فكيف حال من بعدهم فال شك أنهم أشد حاجة إلى مثل هذه المواعظ وتلك الزواجر . -1تعليم الناس أصول العقيدة وتفقيههم في دينهم -: من أهداف خطبة الجمعة تعليم الناس ما يحتاجون إليه من عقائد وأحكام ليرتفع عنهم الجهل ويتفقهوا في دين هللا وليتعلموا أصول الدين والعقيدة فاهلل عز وجل بعث نبيه صلى هللا عليه وسلم معلما ( هو الذي بعث في األميين رسوال منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وأن كانوا من قبل لفي ضالل مبين )سورة الجمعة وكان صلى هللا عليه وسلم حريصا على تعليم أصحابه ومن أعظم
األبواب التي كان يعلم أصحابه منها هي خطبة الجمعة فكان ليعلمهم في خطبته قواعد اإلسالم وشرائعه وكان يعلمهم امور دينهم من صالة وزكاة وصيام وحج وغيرها من العبادات فينبغي على الخطباء في هذا العصر وفي كل عصر أن يتأسوا بالنبي صلى هللا عليه وسلم واالهتمام والعناية بهذا الهدف العظيم لما يتضمنه من نفع عاجل واجل لكل مسلم في أمور دنياه وأخره -3معالجة النوازل والمستجدات -: من أهم أهداف الجمعة أنها تسعى في معالجة ما يستجد من قضايا ونوازل في المجتمع فيقوم الخطيب تشخيص هذه القضايا واإلسهام في معالجتها وكما هو معلوم أن عصرنا هذا تستجد فيه نوازل وقضايا بين الفينة واألخرى قد يحتار فيها بعض الناس وال يعرف لها حل فينبغي على الخطيب أن ينبري لها ويضع لها الحلول وقبل هذا ينبغي عليه أن يالمس واقعه ويكون قريبا من مجتمعه متحسسا ألحوالهم واحتياجاتهم وإشكاالتهم فيعالج كل مستجد وقضيه بنظرة شرعية وفق ما جاء به كتاب هللا عز وجل وسنة نبيه محمد صلى هللا عليه وسلم .
الفصل الثالث -:ويشتمل على ما يلي -:أوال -:أهمية مرحلة الشباب -: الشباب مرحلة عمرية يمر بها كل إنسان ولها أهميتها القصوى ألنها مرحلة إعداد السواعد التي تبني مستقبل األمة بإذن هللا عز وجل وتسعى في اصالحة وكذلك مرحلة إعداد الجيل الذي سوف ينهض بأمته نحو الرقي والتقدم فال بد من االهتمام بالشباب وتربيتهم وتوجيههم بل أن مرحلة الشباب هي أهم مراحل حياة اإلنسان ألنها واسطة العقد تبدأ من البلوغ وتمتد تقريبا إلى الثالثين من العمر وهي ربيع عمر اإلنسان فالشاب يحسن بذاته ويشعر أنة اكتمل في النضج وصار له كيان في الحياة وتكمن أهميته كذلك أن الشاب يتمتع بطاقة هائلة وقدرات جبارة وحيوية فريدة تنعكس على مجتمعة باألمل والطموح والشباب تبني الحضارات على أكتافهم وتقام األمم على عقولهم وقدراتهم وعن طريقهم تظهر المخترعات واالكتشافات وأثبت التاريخ أن دعوات اإلصالح قامت على أيدي الشباب فكان شباب الصحابة رضي هللا عنهم خير قدوه
للشباب افنوا شبابهم في الجهاد والعلم واإلصالح فقامت على جهدهم أعظم دولة في التاريخ فبنو مجدا تليدا عظيما وخدموا اإلسالم والمسلمين .فينبغي على المجتمع عموما أن يركز على الشباب ويسعى في إصالحه ويعرف أهمية هذه ألمرحله وكما هو مالحظ فإن صالح الشباب صالح لمجتمعهم وفسادهم فساد لمجتمعهم . ثانيا -:تربية الرسول صلى هللا عليه وسلم لشباب الصحابة -: حين جاء النبي صلى هللا عليه وسلم بهذا الدين العظيم وصدع بدعوته في وجهه قومه استنكف أهل مكة واستكبروا وكان منطقهم في مواجهة دعوة التوحيد [ اجعل اآللهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجيب ] ( ص )6-5:لكن وسط هذا المجتمع العنيد بادر صفوة من الشباب إلتباع النبي صلى هللا عليه وسلم فتتابع الشباب وكان أكثر أتباعه من الشباب فعمل على تربيتهم تربية لم يشهد التاريخ لها مثيل فغرس فيهم قيما عظيمة وآداب جميلة فجاهد على تربيتهم وذلك من خالل ما يلي -: -1السابقة إلى اإلسالم -:وذلك يتركز النبي صلى هللا عليه وسلم على الشباب فعرف أنهم أكثر استجابة وإقباال وهم رجال المستقبل وقادته بإذن هللا عز وجل أما الكبار غير مستجيبين ألمر هللا فقد تشربوا معاني تأصلت لديهم فصار اقتالعهم أمرا صعبا . -2تربيتهم بحفظ القران وتعليمهم إياه -: القران دستور األمة وأساس نهضتها وبه أنقذها من الظلمات إلى النور لذا فقد كان أول ما عني به مع شباب الصحابة أن اشرب قلوبهم حب القران وحفظه وعلمهم إياه فزكت نفوسهم وصنعت أرواحهم وامتألت بنور اإليمان بل أن النبي صلى هللا عليه وسلم أمر باستقراء القران من أربعة معظمهم من الشباب إذا يقول [ استقرئو القران من أربعة من عبد هللا بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ] فنتج من هذه التربية الطيبة أن نشأ جيل قل أن يمر على التاريخ جيل مثله .
-3تربيتهم بحثهم على طلب العلم -: فمن المعلوم أن العلم يورث النفس خشية هللا عز وجل فركز صلى هللا عليه وسلم على تعليم أصحابة من الشباب أصول العلم من معتقد وعبادات وأخالق ومعامالت فحفظوا العلم ونقلوه لنا فكان أكثر شباب الصحابة علماء كابن مسعود وابن عمر وابن عباس وأبي هريرة رضي هللا عنهما جميعا . -4تربيتهم على العبادة -: لقد كانوا الصحابة وخصوصا الشباب تالميذ في مدرسة محمد صلى هللا علية وسلم تربوا على يديه فقد كأن قدوة لهم في كل أفعاله فمان صلى هللا عليه وسلم يتعبد هللا اما شباب الصحابة لكي يتأسوا بة ويتعلموا منه كان أحيانا يأمرهم ويحثهم على ألعباده حتى تربيهم تربية إيمانيه صحيحة فتطهر النفوس وتزكوا األرواح وكان يعبد هللا ويشركهم معه في تلك العبادة كما قام يصلي الليل وقام معه ابن عباس رضي هللا عنهما فأثرت في نفس أبن عباس فما زال يرويها ويذكرها فولدت لدية قيم ومبادئ تربوية عظيمة وكذلك صالة ابن مسعود رضي هللا عنه معه في صالة الليل حين قرأ به من طوال الصور فبهذا الفعل من المصطفى صلى هللا عليه وسلم يربي أصحابة ويزكي نفوسهم بهذه العبادات العظيمة . -5تربيتهم على الدعوة إلى هللا -: لقد كان صلى هللا عليه وسلم يؤكد لشباب الصحابة انتماءهم لهذا الدين العظيم الذي يحتم عليهم ان يعيشوا قضيته فكان له دور عظيم في غرس حب الدعوة والتفاني من اجلها في نفوسهم .وقد كانوا رضوان هللا عليهم سباقون للخيرات يدركون عظم هذه المنزلة ومن ذلك موقف فتيان بني سلمه مع عمرو بن الجموح حين تأخر أسالمة فكانوا يرمون صنمه في انتن حفرة حتى أبصر عمر وشأنه فاسلم فدل على أنهم تربو على هذا العمل النبيل .
-6تربيتهم على اإلنفاق في سبيل هللا -: ومن ذلك انه كأن صلى هللا عليه وسلم يحث شباب الصحابة على اإلنفاق من رقد الدنيا والركون إليها ومن ذلك لما قدم المدينة بركت ناقته في مربد
لغالمين من األنصار فأختار رضي هللا عنهما ان يهباه له صلى هللا عليه وسلم ( البخاري ) وفيها اتفاق جابر حين اطعم النبي صلى هللا عليه وسلم في الخندق .وهذا يدل على أنهم تأثروا بالنبي صلي هللا عليه وسلم فهانت عليهم الدنيا فأصبحوا ال يبالون بالمال وال يحرصون علي إمساكه .
ثالثا -:العوامل المؤثرة في أخالق الشباب -: هناك بعض العوامل التي توثر في أخالق الشباب وسلوكهم إما سلبيا أو ايجابيا فبصالح هذه العوامل ترتقي أخالق الشباب ويصلح سلوكهم والعكس صحيح ومن أهم هذه العوامل التي توثر على الشباب -:
-1األسرة -: أن األسرة هي المحضن األول لكل إنسان ففيها يولد وبها يتربى فينشأ على ما فيها من أخالق وقيم ومبادئ ولها كبير األثر في حياة اإلنسان سواء صغيرا او شابا أو كبيرا فكما جاء عن المصطفى صلى هللا عليه وسلم إن اإلنسان يتأثر بأسرته [ كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانة ] رواه البخاري فهذا الحديث دل على أن لألبوين وهما ركيزة األسرة وأساسها لهما األثر األكبر في دين المولود فضال عن أخالقة وآدابه وكما أسلفنا أن األسرة هي المؤثرة الرئيسية في أخالق الشباب سواء سلبيا وإيجابيا فإذا نشأ الشاب في أسرة دينه محافظه على تعاليم اإلسالم وقيمة وآدابه فال شك أن هذا الشاب سوف يتأثر ويحافظ على صالته وعبادته عموما وسوف يتحلى بأخالق اإلسالم وقيمه ويبتعد عن الرذائل وسفاسف األمور وأما إذا نشأ في أسرة بعيدة عن تعاليم اإلسالم وقيمة وآدابه فأنه سوف يكون عرضة لالنحرافات منسلخا عن دينه بعيدا عن أخالقة وقيمة فينبغي إصالح الشاب وذلك من خالل إصالح األسرة .
-2األصدقاء -: أن األصدقاء أيضا لهم دورا بارزا في أخالق الشباب فالشاب الغني له عن األصدقاء فهو يستوحش كثيرا من العزلة وللصاحب تأثير قوي وكما يقال ( الصاحب ساحب ) فكم صديق سحب صديق إلى طريق الزيف واالنحراف والمخدرات وقد نبه النبي صلى اله عليه وسلم على اختيار الجليس والصدق الصالح فقال صلى هللا عليه وسلم [ إنما مثل
الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبه ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة ] رواه مسلم .
-3وسائل اإلعالم -: ان وسائل اإلعالم في هذا العصر المنفتح تطورت تطورا مذهال وأصبحت في متناول اليد بل وسهل اقتناؤها والعمل عليها فكان لها بالغ األثر وخاصة على الشباب وهم الشريحة الكبرى في مجال اإلعالم . ومن وسائل اإلعالم التي أثرت على أخالق الشباب القنوات الفضائية الهابطة التي تعرض األفالم الماجنة والصور الخليعة وكذلك من والوسائل التي ربما اشد خطرا من القنوات هذه الجوالت الحديثة التي في يد كل شاب بل كل طفل وما يبث فيها من سموم ومخاطر حيث تعلم الفساد وتربي الرذيلة وتعمل كأكبر معول هدم في المجتمع فأصبح أكثر الشباب ال يتحلى باألخالق الفاضلة من كرم وشهامة ونخوة وتمسك بدينة وقيمة بل وانسلخ من كل هذه األخالق والقيم وتأثر تأثرا بالغا بوسائل اإلعالم فينبغي على كل مسؤل من اإلعالم ان يتقي هللا عز وجل ويعمل على بث اإلعالم الهادف الذي يربي القيم وينشر الفضيلة وينأى بالمجتمع عن القنوات الهابطة واإلعالم الفاسد بل وعلى الدعاة والخطباء أن يؤكدوا على هذا في خطبهم ويبينوا خطر وويالت هذا اإلعالم الفاسد .
الفصل الرابع -اثر خطبة الجمعة على تعديل سلوك الشباب -: ينبغي على الخطيب أن يحاول التأثير على الشباب من اجل تعديل سلوكهم والسير بهم على المنهج القويم وهناك عدد من العوامل التي توثر في خطبة الجمعة على الشباب ومنها -: -1إخالص الخطيب . -2خلفية الخطيب العلمية . -3هيئة الخطيب وسداد رأيه ورباطة جأشه . -4جودة إلقائه ومن ثم بعد توفر هذه العوامل يعمل على إعداد الخطبة بالشكل المطلوب فأنه سوف يؤثر حتما ومن المعلوم أن هناك سلوكيات خاطئة منتشرة بين الشباب تذكر منها على سبيل المثال -: -1المخدرات والتدخين . -2عقوق الوالدين . -3التأثر بالكافر في الهيئة واللباس والكالم . -4انتشار فصات الشعر الغريبة . -5التفحيط والتسكع في الشوارع. -6العبث بالممتلكات العامة ( كالكتابة على الجدران – العبث باألشجار واإلنارة واألرصفة ) -7التأثر بالمجالت واألغاني الماجنة والهابطة . فينبغي على الخطيب أن يعالج مثال هذه السلوكيات الخاطئة ببعض الخطوات العالجية الناجحة ومنه:
-1تخصيص خطبة جمعة لكل موضوع من هذه المواضيع وبيان أثرها وعواقبها ويبين حكمها في الشرع وتأثيرها على الناشئة . -2التلطف مع الشباب بحسن الكالم والبشاشة والقرب نمهم وتلمس حجاتهم -2بيان المحبة لهم واأللفة والشفقة عليهم واإلخوة في الدين وأنة يريد لهم الهداية وإصالح -3بيان اثر المخدرات والتدخين على الدين والمال والنفس والعقل وأنها بداية الدمار وأنها طريق كل شر وانه يجب عليهم البعد كل البعد -4على الخطيب أن يبين بعض السلوكيات الخاطئة نحو الوالدين وأنهم أغلى ما يملك في هذه الدنيا فعلية أن يبتعد عن معصيتهم ورفع الكالم عليهم وإدخال الحزن عليهم بل علية أن يبرهم وان برهم سبب دخول الجنة . -5علية أن يخصص خطبة او أكثر وذلك لبيان شناعة التأثر بالكفار والفساق من حيث اللباس فال يلبس الضيقة والقصيرة وال يتشبه بهم في الهيئة من حيث قصات الشعر او لبس الصليب او الوشم أو طريقة الكالم وبعض األلفاظ التي تختص بهم . -6وكذلك ينبغي على الخطيب ان يسعى بكل جهده على بيان خطر التفحيط وأنة لعب بأرواح الناس فكم خلف من مآسي وحوادث مفزعة وأن الشوارع مأوى للمفسدين فينبغي عيه ان يحثهم عن البعد عن أماكن الفساد واالنحراف -7وكذلك على الخطيب أن يبين لهم أهمية الممتلكات العامة وان العبث بها ال يجوز وان الدول تدفع فيها الماليين فينبغي على الخطيب
ان ينمي في الشباب الوطنية وأنها من الدين وأنة علية ان يحافظ على وطنه وممتلكاته وان هذه السلوكيات الخاطئة تجر إلى سلوكيات اشد خطرا منها . -8وعلى الخطيب لن يؤكد على الصور الخليعة واألفالم الهابطة واألغاني الماجنة هي بريد النتشار الزنا واللواط في المجتمع الذي بدورة يؤدي إلى انتشار األمراض والفتك بالمجتمع . وبالجملة تنبغي على الخطيب أن يرغب الشباب فيما عند هللا وذلك من خالل بيان أن الشباب الذي ينشا في طاعة هللا فأن هللا يظله بظله يوم ال ظل إال ظله وان هذه الدنيا وما فيها من مباهج وملذات ال تساوي مضرب سوط في الجنة فتدخل الرغبة في نفوسهم فيسعوا إلى ترك كل سلوكا سيئ قد يقطع الطريق عليهم عن الجنة وكذلك ترهيبهم وتخويفهم من النار وكذلك الموت وان أكثر من يموت من الشباب وبالتالي يكون الشباب مراقبا هلل تعالى على الدوام مستعدا للقاء هللا وبالتالي يتعدل سلوكه ويكون عضو نافعا في مجتمعة.
الخاتمة الحمد هلل الذي تتم بنعمته الصالحات أحمده وأشكره على ما يسر وأعان من إتمام هذا الجهد المتواضع عن خطبة الجمعة وأثرها في تعديل سلوك الشباب وأسال هللا تبارك وتعالى أن يجعل ما قمت به شاهدا لي نافعا في ديني ودنياي وأن يجزل المثوبة للدكتور الفاضل /عيد حجيج الجهني الذي أشرف وأرشد ولم يألوا جهدا في مالحظاته المفيدة فأسال هللا أن يجزية خير الجزاء .
ولعلة من المناسب هنا أن أذكر أبرز ما توصلت إلية من نتائج وتوصيات ومقترحات وهي على النحو التالي :
أوال :النتائج : -1أن اإلسالم أولى خطبة الجمعة إهتماما بالغا ورتب على حضورها وإستماعها األجر العظيم -2أن النبي صلى هللا علية وسلم كان نموذجا مشاهدا في تطبيق أهمية الجمعة والعناية بها -3تعظيم اإلسالم لحرمة الجمعة وبيان جرم من تركها وأعرض عنها -4عظم أثر خطبة الجمعة على المجتمع عموما وعلى الشباب خصوصا -5من أنجح الوسائل في تعديل السلوك لدى الشباب حضور خطبة الجمعة -6أن مرحلة الشباب هي أهم مرحلة يمر بها اإلنسان فينبغي اإلهتمام بها
ثانيا :
التوصيات :
-1أوصي المجتمع عموما اإلهتمام بحضور خطبة الجمعة -2أوصي المجتمع عموما والخطباء خصوصا اإلهتمام بفئة الشباب والتركيز عليهم والسعي في معالجة سلوكياتهم الخاطئة -3أوصي الخطباء بصياغة الخطب بأسلوب يناسب الشباب ويراعي عصرهم وكلك إحتياجاتهم
ثالثا :المقترحات : -1قلة البحوث التي تركز على خطبة الجمعة وخصوصا تأثيرها على الشباب فلو زاد اإلهتمام بهذا الجانب وعني بالبحوث في هذا المجال المهم . -2عقد دورات مكثفة للخطباء من أجل تنمية قدراتهم في التعامل مع الشباب ومعرفة المواضيع التي تهمهم -3التكثيف من ا لخطب التي تعالج السلوكيات الخاطئة عند الشباب هذا وأسال هللا تبارك وتعالى أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهة الكريم وأن يجعل هذا العمل فية النفع والفائدة وصلى هللا وسلم على عبده ورسوله محمد
المراجع والمصادر : -1القران الكريم -2تفسير القران العظيم للحافظ ابن كثير – مكتبة دار التراث القاهرة -3جامع الترمذي لإلمام أبي عيسى الترمذي ط– 1دار السالم – الرياض 1421 -4سنن ابن ماجه لإلمام أبي عبدهللا ابن ماجه –ط – 1دار السالم – الرياض - 1421 -5التعريفات لعلي بن محمد الجرجاني ط– 1دار عالم الكتب – بيروت 1417 -6خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية د /عبد العزيز بن محمد الحجيالن ط -1وزارة الشؤون اإلسالمية واألوقاف والدعوة واإلرشاد – الرياض 1421- -7فضائل الجمعة أحكامها خصائصها د /محمد ظاهر أسد هللا ط– 2مكتبة نزار الباز – مكة المكرمة – 1421 -8األسس النفسية للنمو فؤاد البهي السيد ط -4دار الفكر العربي -القاهرة 1775 -7المراهقون -عبد العزيز بن محمد النغيمشي – ط – 3دار المسلم للنشر الرياض – 1415 - 11الطريق إلى حسن الخلق علي بن عبد العزيز موسى – ط – 1دار طويق للنشر والتوزيع – 1422