ฉบับที่ 494 วันอาทิตย์ที่ 29 กันยายน ค.ศ. 2013
ฉบับที่ 494 วันอาทิตย์ที่ 29 กันยายน ค.ศ. 2013
สั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C)
สั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C)
ถ้ าเขาไม่ เชื่อฟังโมเสสและบรรดาประกาศก แม้ ใครทีก่ ลับคืนชีวติ จากบรรดาผู้ตายเตือนเขา เขาก็จะไม่ เชื่อ
ถ้ าเขาไม่ เชื่อฟังโมเสสและบรรดาประกาศก แม้ ใครทีก่ ลับคืนชีวติ จากบรรดาผู้ตายเตือนเขา เขาก็จะไม่ เชื่อ
ลก 16:31
ลก 16:31
สั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C)
ลก 16:19-31
น่ าสังเกตว่า ลูกาบรรจงใช้ถอ้ ยคําอย่างพิถพี ถิ นั ในอุปมาเรื่องนี้ เพื่อขับ เน้นความแตกต่างระหว่างสองสิง่ ทีอ่ ยูต่ รงข้ามกันอย่างสุดขัว้ ขัว้ แรกคือ “เศรษฐี” มีคนตัง้ ชือ่ เศรษฐีคนนี้ว่าดีแวส (Dives เป็ นคําละตินแปลว่า “รวย”) เขา เจริญชีวติ อย่างหรูหราฟุม่ เฟือยราวกับพิมพ์ธนบัตรได้เอง ตามต้นฉบับ ลูกาบรรยายถึงความหรูหราฟุม่ เฟือยของดีแวสว่า เขาแต่ง กายด้วยผ้าลินินชัน้ ดี (bússos – บุสซอส) สีมว่ ง ชุดผ้าลินินสีม่วงเป็ นเครื่องแต่งกายของมหาสมณะ มีราคาเทียบเท่า ค่าแรงของคนงานสมัยนัน้ ประมาณ 2-3 ปี หากค่าแรงงานขัน้ ตํ่าอยูท่ ่ี 300 บาทต่อวัน เครือ่ งแต่งกายของดีแวสจะมี ราคาประมาณสองแสนสองหมืน่ ถึงเกือบสามแสนสามหมืน่ บาทต่อชุด ! นอกจากแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเนื้อดีราคาแพงแล้ว เขายังชอบจัด “งาน เลี้ยงใหญ่” (ลก 16:19) “งานเลี้ยงใหญ่” ตรงกับคํากรีก eúphraínō (เอวฟรายโน) ซึง่ บ่งบอกว่า เป็ น “งานช้าง” ที่นาน ๆ จึงจะมีโอกาสจัดสักทีเพราะต้องใช้อาหารชัน้ ดี ราคา แพง 2
วัน เดือน ปี อา 29 ก.ย. 10.00 น.
อุทศิ แด่
รายการมิสซา ผูล้ ่วงลับครอบครัวแซ่ลิ้ม ผูล้ ่วงลับครอบครัวจุลละมณฑล
ผูล้ ่วงลับครอบครัวลี้ยาง จ. 30 ก.ย. อ. 1 ต.ค. พ. 2 ต.ค. พฤ.3 ต.ค. ศ. 4 ต.ค.
อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่
วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึ กถึง วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ
ผู้ขอมิสซา -
-
ในป ค.ศ.1938 (พ.ศ.2481) คุณพอบุญเกิดยายไปเปนเจาอาวาส วัด นักบุญ เทเรซา โนนแกว จ.นครราชสีมา วันที่ 11 มกราคม 1941 คุณพอบุญเกิดเดินทางมาหาเพื่อนพระสงฆที่วัดนักบุญ ยอแซฟ บานหัน และเย็นวันนั้น คุณพอไดย่ําระฆังที่วัดบานหัน เรียกคริสตังมาภาวนาค่ํา ตามปกติ ขณะที่กําลังสวดอยู พวกสมาชิกคณะเลือดไทยของบานหัน พากันมายังวัดนักบุญ ยอแซฟ บานหัน ขณะคุณพอนิโคลาสกําลังกอสวดบทเราวิงวอนแมพระ และสัตบุรุษก็ตอบรับตาม เคยวา "ชวยวิงวอนเพื่อขาพเจาทั้งหลายนี้เถิด" การกอสวดกอรับสลับกันเชนนี้ เปนผลให สมาชิกเลือดไทย นําไปรายงานแกนายอําเภอสีคิ้ว และเจาหนาที่ตํารวจฟงวา คุณพอนิโค ลาส กอสวดใหพวกคริสตังรับเปนเสียงเดียวกันวา "ขอใหฝรั่งเศสชนะไทยนี้เถิด!" 12 มกราคม ค.ศ.1941 คุณพอบุญเกิดถูกเจาหนาที่ตํารวจจับกุม พรอมดวย หัวหนาครอบครัวคริสตัง รวม 9 คน คุณพอถูกตัดสินจําคุก 15 ป ขณะถูกจองจําในคุก ทานไดสอนคําสอนและโปรดศีลลางบาปใหคนใกลตาย 68 คนดวย คุณพอบุญเกิดเสียชีวิต หลังจากจําคุกได 3 ป
สนใจร่ วมจาริกแสวงบุญกับวัดเขต 2 ในวันที่ 23 ตุลาคม ศกนี้ โปรดติดต่ อเจ้ าหน้ าทีส่ ํ านักงานวัด 11
วัน เดือน ปี อา 29 ก.ย. 08.00 น.
รายการมิสซา อุทศิ แด่ ยวง บัปติสตา ก๊กเคี้ยง แซ่แพ้, มารี อา กิมฮวย แซ่ ต้ งั บรรพบุรุษครอบครัวธนาพานิชย์ เปโตร ยรรยง, ลูซีอา ละออ, มารี อา นิตยา อุชชิน ยอแวฟ สมบัติ อุชชิน, มัทธิ ว เกียรติศกั ดิ์ สุ วรรณจิต Thomas Adams ผูล้ ่วงลับครอบครัวโกวงศ์ วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู ้ ดนึกถึง อา 29 ก.ย. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้าและพระแม่มารี ย ์ 10.00 น. สัตบุรุษวัดแม่พระกุหลาบทิพย์ทุกท่าน โทมัส อไควนัส จิตรภาณุ กิจปกครอง เซซี ลีอา เพ็กล้วน แซ่เอี้ยว โยเซฟ สุ รพงษ์ เตียวเจริ ญ, อันนา ยุพาพร แซ่ด่าน คุณวิมล พุฒดี และครอบครัว มารี อา ศิริจนั ทร์ ประคีนวินชา และครอบครัว มารี อา จิตรา ประภาพร มีคาแอล ชวลิต ไมตรี คุณจิณห์จุฑา กิตติศิลป์ คุณอรัญญา มคภรมณี มารี อา ภาณุมาศ พงศ์พนั ธุ์พฒั น์ มารี อา ปนัดดา ลี้ยาง, เทเรซา ชนินทร์มาศ พนอําพน พลเอก พิจิตร, คุณหญิงวิมล กุลละวณิ ชย์ มารี อา อรวสา, มารี อา กอแร็ ตตี,ยอแซฟ สมทรง ลิมาลัย อันเดร ภูมิลกั ษณ์ ลิมาลัย อุทศิ แด่ โรซาราตรี ลี้ยาง, คุณด้วง ลี้ยาง อันนา ยีส่ ุ่ น พานิช, คุณวิชยั สายแสง คุณสอ ชูสอน, คุณพัฒนา ทองธิว อันตน ตี่, อากาทา งิ้ม และญิตผูล้ ่วงลับ
10
ผู้ขอมิสซา บุญเลิศ บุญเลิศ คค.อุชชิน คค.อุชชิน คค.อุชชิน บุญเลิศ นิราวัล สุ รพงษ์ สุ รพงษ์ สุ รพงษ์ วิไลวรรณ เพื่อน อัญชลี ภาณุฉตั ร เพ็ญสิ ริ
ในฐานะเศรษฐี คงไม่น่าเกลียดหากจะจัด “งานช้าง” บ้างเป็ นครัง้ คราว แต่คุณดีแวสของเราเล่นจัดงานช้างกัน “ทุกวัน” (ลก 16:19) เท่ากับว่าวันสับบาโตซึง่ ห้ามทํางาน ห้ามปรุงอาหาร แม้กระทัง้ อุ่นอาหาร ก็ยงั ทําไม่ได้ แต่คุณดีแวสแกก็ยอมละเมิดบัญญัตเิ พือ่ จะจัดงานเลีย้ งใหญ่ ส่วนวันธรรมดาอีกหกวันซึ่งบัญญัตกิ ําหนดไว้ว่า “ท่านจะต้องออกแรง ทํางานทัง้ หมดในหกวัน” (อพย 20:9) เขาก็ละเมิดด้วยการไม่ทาํ งาน แต่รว่ มงาน เลีย้ งใหญ่แทน สรุปว่า ท่ามกลางสภาพสังคมทีช่ าวยิวต้องทํางานหนักอาทิตย์ละหกวัน แต่มโี อกาสกินเนื้ออาทิตย์ละครัง้ เดียว เศรษฐีดแี วสจึงดูโดดเด่นและกลายเป็ น ตํานานของคนเกียจคร้าน ไม่ยอมทํางานทําการ ปล่อยเนื้อปล่อยตัว สุรุ่ยสุร่าย ทําทุกสิง่ ทุกอย่างตามใจตัวเอง ไม่สนใจพระเจ้า อีกทัง้ ไม่รจู้ กั เหลียวแลผูอ้ ่นื อย่าง สิน้ เชิง ขัว้ ทีส่ องคือ “ลาซารัส” Lazarus เป็ นภาษาละตินจากคําฮีบรู Eleazar (เอเลอาซาร์) ซึง่ แปลว่า “พระเจ้าคือความช่วยเหลือของข้าพเจ้า” และเป็ นตัวละครเพียงคนเดียวในบรรดา นิทานเปรียบเทียบทีไ่ ด้รบั การตัง้ ชือ่ ไม่ใช่เอ่ยลอย ๆ ว่า “ขอทานคนหนึง่ ” ใช่ ลาซารัสเป็ นขอทานทีน่ อกจากจะยากจนแล้ว ทัง้ เนื้อทัง้ ตัวยังเต็มไป ด้วยแผลพุพองเป็ นหนอง นอนทรมานอยู่หน้าบ้านของดีแวส ช่วยเหลือตัวเอง ไม่ได้ แม้จะไล่สนุ ขั ข้างถนนไม่ให้เข้ามาเลียแผลของตนก็ยงั ทําไม่ได้เลย เนื่องจากสมัยนัน้ ยังไม่มชี อ้ น ไม่มซี ่อม ไม่มผี า้ เช็ดปาก ผู้คนจึงใช้มอื หยิบอาหารกิน แล้วเช็ดด้วยขนมปงั ก้อนใหญ่ก่อนโยนทิง้ ขนมปงั ทีด่ แี วสใช้เช็ดมือแล้วโยนทิ้งนีแ่ หละทีล่ าซารัสรอเก็บ เพือ่ ใช้ยงั ชีพ ! นี่คอื ฉากของเหตุการณ์บนโลกนี้….
3
ทันทีทนั ใด ฉากเปลีย่ นไปเป็ นเหตุการณ์ในโลกหน้า คราวนี้ลาซารัสได้รบั ความบรรเทาในอ้อมอกของอับราฮัม ส่วนดีแวส ต้องทนทุกข์ทรมานแสนสาหัสในเปลวไฟ ถามว่าดีแวสทําอะไรผิดจึงต้องรับโทษทัณฑ์เช่นนี้ ? มีครัง้ ใดบ้างทีเ่ ขาไล่ลาซารัสออกจากบ้าน หรือเคยห้ามลาซารัสเก็บขนม ปงั ทีเ่ ขาโยนทิง้ หรือมีบา้ งไหมทีล่ าซารัสถูกเขารังแก ? เปล่าเลย ดีแวสไม่ได้ทาํ อะไรผิดต่อลาซารัส ! แต่เขา “ผิ ดเพราะไม่ได้ทาํ อะไร” ! เขาไม่ไ ด้ไ ล่ ล าซารัส ออกไปจากประตู บ้า นของเขาก็จ ริง แต่ ใ นเวลา เดียวกันเขาก็ไม่เคยเหลียวแลเอาใจใส่ลาซารัส เขามองลาซารัสนอนซมด้วย ความเจ็บปวดและหิวโหยโดยไม่รสู้ กึ เดือดเนื้อร้อนใจแต่อย่างใด ความผิดของเขาคือ เขาสามารถทนมองความทุกข์ยากและขัดสนของ ผูอ้ นื ่ ได้ โดยทีห่ วั จิตหัวใจของเขาไม่รสู้ กึ อะไรทัง้ สิน้ เมือ่ ไม่รสู้ กึ เขาก็ไม่ทาํ อะไร....
บาปของเขาคือ การไม่เอาใจใส่เพือ่ นมนุษย์ !! เมื่อต้องทนทรมานแสนสาหัสในแดนผูต้ าย เศรษฐีจงึ อ้อนวอนอับราฮัม ให้ส่งลาซารัสไปเตือนพีน่ ้องของเขาอีกห้าคน จะได้ไม่ต้องมาทนทรมานอย่าง เขา (ลก 16:27-28) อับราฮัมปฏิเสธพร้อมกับตอบว่า “ถ้าเขาไม่เชือ่ ฟงั โมเสสและบรรดา ประกาศก แม้ใครทีก่ ลับคืนชีวติ จากบรรดาผูต้ ายเตือนเขา เขาก็จะไม่เชือ่ ” (ลก 16:31) ฟงั ดูเหมือนอับราฮัมใจดํา แต่ อ ับ ราฮัม มีเ หตุ ผ ล เพราะทัง้ โมเสสและบรรดาประกาศกคือ ผู้ท่ี ประกาศความจริงของพระเจ้า 4
มิสซาสั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C) วันอาทิตย์ ที่ 29 กันยายน ค.ศ. 2013 วัน เดือน ปี รายการมิสซา ผู้ขอมิสซา ส. 28 ก.ย. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้าและพระแม่มารี ย ์ 18.00 น. Mrs. Lolita R. Ferrer มาริ สา เทเรซา ฐิติกาญจน์ นิลกําแหง และครอบครัว มาลินี คุณณริ ศ ประยูรรัตน์ ครอบครัว อุทศิ แด่ อันตน สําเริ ง โกญจนาท เริ งจิต สตีเฟน จํารู ญ, มารี อา ละมุด เจริ ญพานิช ยอแซฟ เสถียร, มารี อา เสาวนีย ์ พงษ์เพิม่ มาศ วรัญญ์นิช ผูล้ ่วงลับครอบครัวเจริ ญพานิช วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึกถึง วรัญญ์นิช อา.29 ก.ย. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้า และพระแม่มารี ย ์ 08.00 น. มารี อา เอื้อพันธ์ ศรี เจริ ญ และครอบครัวศรี เจริ ญ คค.ศรี เจริ ญ คุณวราพร เจนใจ และครอบครัว คุณสมใจ กิจเจริ ญ คุณสมศักดิ์, คุณณัฏฐณิ ชา และครอบครัว มารี อา มาริ สา เสวตรวิทย์ และครอบครัว ครอบครัวธนะสาร, สาธรกิจ, รัตนบรรณสกุล ณัฐวรรณ ครอบครัวลิ้มจิตรกร, เตรี ยมวิชานนท์, เพียรช่างคิด ณัฐวรรณ ครอบครัวเขม้นงาน, สุ ทธิโอภาส, ทุกครอบครัวในโลก ณัฐวรรณ อุทศิ แด่ โดมินิโก สวัสดิ์, โรซา สมจิตร อู๋สวัสดิ์ วราพร คุณอุย้ นิ้ว แซ่เซี้ ยว, คุณนวลจันทร์, ด.ช.ธงชัย ธนะสาร ณัฐวรรณ ยวง บัปติสต์ เสมียน สาธรกิจ, มารี อา ฮุยเกียว แซ่โง้ว ณัฐวรรณ ผูล้ ่วงลับครอบครัวธนะสารและสาธรกิจ ณัฐวรรณ ฟรังซิ สเซเวียร์ จิรวัฒน์ เสวตรวิทย์ และบรรพบุรุษ คุณภานุ อิ่มอโณทัย ยอแซฟ ทิวากร รักคิด และบรรพบุรุษ วิภาวินี 9
ช่วงเช้าวันพฤหัสบดีที่ 26 กันยายนที่ผ่านมา สมเด็จพระสันตะปาปา ฟรัง ซิ ส ทรงถวายมิ ส ซาเช้า ในวั ด น้อ ยประจํ า หอพั ก ซางตา มาร์ ธ า มิ ส ซานี้ พระ สันตะปาปาตรัสสอนว่า: พ่อ ขอถามพวกเราว่ า "เราคิ ด ว่ า พระเยซูคื อ ใคร พระองค์ม าจากไหน"... พี่นอ้ งที่รัก จงออกไปตามท้องถนนเพื่อทําความรูจ้ ักกับพระเยซู ท่านจะไม่พบแค่คน เดียว แต่จะพบคนจํานวนมากที่พระเยซูประทับในพวกเขา พวกท่านไม่สามารถทํา ความรูจ้ ักหรื อพบกับพระเยซูในที่นัง่ หรื อห้องรับรองชั้นเฟิ ร์สคลาส เช่นเดียวกัน พวกท่านจะไม่พบพระเยซูตามห้องสมุดหรอกนะ การจะพบและทําความรูจ้ ักกับพระ เยซู เราต้องก้าวออกไปสัมผัสการดําเนินชีวิตประจําวัน จริงอยู่ เราสามารถทําความรูจ้ ักพระเยซูผ่านทางการเรียนคําสอน ใช่ การ เรียนคําสอนสอนเราหลายสิ่งเกี่ยวกับพระเยซู และเราก็ตอ้ งเรียนคําสอน เรียนเพื่อ จะรูจ้ ักกับพระเจ้า แน่นอนว่า เมื่อเรารูจ้ ักบุตรของพระเจ้าผูเ้ สด็จมาช่วยเราให้รอด พ้น เราได้เข้าใจถึงความสวยงามของประวัติศาสตร์แห่งความรอด ประวัติศาสตร์ แห่งความรักของพระบิดา กระนัน้ แต่มคี นจํานวนมากมายขนาดไหนที่ได้อ่านหนังสือ คําสอนพระศาสนจักรคาทอลิก นับตัง้ แต่ตพี ิมพ์และใช้สอนเราไปเมือ่ 20 กว่าปี ที่แล้ว
หากรู้ความจริ งว่าพระเจ้าทรงรักมนุษย์ทกุ คนมากเพียงใด แล้วผู้ นัน้ ยังทนดูผอ้ ู ืน่ เจ็บปวด ทรมาน โศกเศร้า หรือขัดสนได้โดยไม่ร้สู ึกเดือด เนื้ อร้อนใจและไม่ทาํ อะไร ก็แสดงว่าจิ ตใจของเขาแข็งกระด้างเป็ นหิ นจน เปลีย่ นแปลงไม่ได้แล้ว ไม่มใี ครช่วยเขาได้อกี แล้ว ต่อให้ผนู้ นั ้ ฟื้นขึน้ มาจากความตายก็ตาม !! เมือ่ ได้ฟงั เหตุผลของอับราฮัมแล้ว เรายิง่ ต้องคิดให้จงหนัก ด้วยว่าความ รับผิดชอบของเราใหญ่หลวงกว่าของเศรษฐีและพีน่ ้องของเขามากมายนัก เพราะนอกจากโมเสสและบรรดาประกาศกแล้ว เรายังมีพระเยซูเจ้าผูท้ รง เป็ น “หนทาง ความจริง และชีวติ ” (ยน 14:5) ได้เสด็จมาตอกยํ้าความจริงโดย ทรงเอาชีวติ ของพระองค์เองเป็ นเดิมพันแล้วว่า “พระเจ้าทรงรักเรา” เพราะฉะนัน้ วันนี้ หากรู้สึกและคิ ดจะทําอะไร ก็จงรีบทําเถิ ด !!!
ดังนั้น มันจึงไม่พอหรอกนะที่จะรูจ้ ักพระเยซูจากในหนังสือคําสอน เราจึง ต้องรูจ้ ักพระองค์ผ่านทางการสวดภาวนา การเฝ้ าศี ลมหาสนิทและคุกเข่าต่อหน้า พระองค์ ถ้าเราไม่สวดภาวนา ถ้าเราไม่พดู คุยกับพระเยซู เราก็จะไม่มวี นั รูจ้ กั และสนิท กับพระองค์ กระนั้น การสวดภาวนาอย่างเดียว ก็ ไม่เพียงพอที่จะทําให้เรารูจ้ ักและได้ ติดตามพระเยซู มันต้องมีอย่างที่ สามเข้ามาช่วย นัน่ คือ "จงก้าวออกไปตามท้อง ถนน" เรื่องนี้สาํ คัญมากๆ เพราะเราจะได้รจู้ ักพระเยซูผ่านทางภาษาแห่งการกระทํา เราสามารถรูจ้ ักพระเยซูได้จาก 3 ภาษานี้ นัน่ คือ ภาษาความคิด, ภาษาจิตใจ และ ภาษาการกระทํา ถ้าเรารูจ้ ักพระเยซูผ่าน 3 ภาษานี้ เราก็ ได้มีส่วนร่วมในพระองค์ แล้ว
ทัง้ หมดนี้ แหละคื อแนวทางที่ พระเจ้าจะบอกเราถึ งวิ ธีการที่ จ ะ รจ้ ู กั และสนิทกับพระองค์! ขอบคุณข้ อมูลจาก Pope Report 8
5
คุณเคยเจอเหตุการณ์แบบนี้บา้ งไหม ขณะที่กาํ ลังรอรถเมล์อยู่ ก็มีผชู้ ายสี หน้าเศร้า ๆ มาขอเงินคุณ เขาเล่าว่าเขามาตามหาญาติที่กรุงเทพ ฯ จนเงินเกลี้ยง กระเป๋ า แต่ ไ ม่ พ บ อยากจะกลั บ บ้า นแต่ ไ ม่ มี เ งิ น ค่ า โดยสาร จึ ง อยากขอความ ช่วยเหลือจากคุณ คุณฟังแล้วก็สงสารจึงให้เงินไป 50 บาท เขายกมือไหว้ขอบคุณคุณเป็ นการ ใหญ่ก่อนที่จะจากไป แต่แล้วไม่กี่วันต่อมาคุณก็เห็นชายคนเดียวกันนีเ้ ดินขอเงินจาก ใครต่อใครไม่ไกลจากจุดที่เขาเคยขอเงินคุณ เจอแบบนีเ้ ข้าคุณจะรูส้ ึกอย่างไร? เป็ นธรรมดาที่คณ ุ จะเสียความรูส้ ึกหรือโมโหเมื่อรูว้ ่าตนเองถูกหลอก หลาย คนถึงกับตัง้ ใจเด็ดขาดว่าจะไม่ควักเงินให้อีกหากมีใครมาขอเงินเขา ก็พวกนี้มนั สิบ แปดมงกุฎกันทัง้ นัน้ การสรุป บทเรี ย นแบบนี้ แ ม้จ ะดูส มเหตุส มผล แต่ ก็ น่ า คิ ด ว่ า เป็ นความ ยุติธรรมหรือไม่ที่เราจะเอาพฤติกรรมของคน ๆ หนึง่ มาเป็ นข้อสรุปแบบเหวี่ยงแห ว่าใครก็ตามที่แบมือขอเงินเราล้วนเป็ นพวกลวงโลกทัง้ นัน้ หากคุณถูกผูช้ ายคนหนึง่ หลอก ควรหรือไม่ที่จะสรุปว่าผูช้ ายทัง้ โลกเชือ่ ไม่ได้ทงั้ นัน้ ถ้าคุณเป็ นผูช้ าย คุณย่อม รูส้ ึ ก ว่ า ไม่ย ตุ ิธ รรมเลยที่ ถกู ตราหน้า อย่ า งนั้น ทั้ง ๆ ที่ ยัง ไม่ทัน อ้า ปากหรื อ โอภา ปราศรัยกันเลย แม้จะถูกหลอกครัง้ แล้วครัง้ เล่า อย่างมากที่เราจะสรุปได้ก็คือ คนที่แบมือขอ เงินเรานัน้ ส่วนใหญ่ โกหกเรา ถึงแม้คณ ุ จะถูก 9 คนหลอก ก็ไม่ได้หมายความว่าคน ที่ สิ บ จะเป็ นเช่น นั้น ด้ว ย คํา ถามก็ คื อ หากไม่แ น่ใ จว่ า คนที่ สิ บ จะมาหลอกเราด้ว ย หรือไม่ เราควรให้เงินเขาไหม? ถ้าคุณไม่อยากถูกหลอกอีก ก็ตดั สินใจไม่ยาก เบือน หน้าหนีเขาก็หมดเรื่อง แต่หากลองคิดอีกมุมหนึง่ ว่า หากคน ๆ นัน้ เขาเดือดร้อนจริง ๆ และมีความ จําเป็ นต้องกลับบ้านด่วน เพราะทิ้งพ่อที่พิการหรือลูกเล็กๆ เอาไว้ การปฏิเสธของ คุณอาจมีผลกระทบต่อชีวิตของเขามาก แต่ถา้ คุณให้เงินเขา ก็อาจจะมีความหมาย ใหญ่หลวงต่อเขา 6
ลองนึกอีกทีว่าหากคุณตกอยู่ในที่นงั ่ เดียวกับเขา แล้วพบว่าไม่ว่าจะแบมือขอ เงินจากใคร ก็ถกู ปฏิเสธหมด ทัง้ ๆ ที่ไม่ใช่เงินจํานวนมาก คุณจะรูส้ ึกอย่างไรกับผูค้ น คุณจะยังมีศรัทธาในเพื่อนมนุษย์หรื อไม่ และหากคุณทําความดีมาตลอด แต่ตอ้ ง ได้รบั ผลอย่างนี้ คุณจะยังศรัทธาในความดีและเชือ่ มัน่ ในบุญกุศลอีกหรือไม่ เงิน 50 บาทหรือ 100 บาท อาจไม่มากสําหรับคุณ หากถูกหลอก ก็ ไม่ทาํ ให้คณ ุ กระเทือน เท่ า ไร แต่ห ากเขาเดื อ ดร้อ นจริ ง ๆ เงิน จํา นวนเล็ ก น้อ ยนี้ส ามารถฟื้ นศรั ท ธาและ ความหวังของเขาขึ้นมา และยังอาจมีผลต่ออีกหลายชีวิตที่รอการกลับบ้านของเขา มองในแง่นี้การให้เงินแก่เขาจึงเป็ นการ “ลงทุน”ที่น่าเสี่ยงอย่างยิ่ง เพราะหากเสียก็ เสียไม่ม าก แต่หากได้ก็ไ ด้มหาศาล เป็ นแต่ว่าผลได้นั้นไม่ได้เกิด กับคุณ ยิ่ งกว่านั้น โอกาสที่จะ “ได้” อาจมากกว่าแทงหวยใต้ดนิ เสียอีก การช่วยเหลือคนที่ไม่รจู้ ักนัน้ จะว่าไปก็ไม่ต่างจากการเสี่ยงโชค เป็ นไปได้ว่า โอกาสจะถูกหลอกมีมากกว่า ช่วยไป 10 คนอาจกลายเป็ นว่าเราถูก 9 คนหลอก มี เพียงคนเดียวเท่านัน้ ที่เดือดร้อนจริง แม้กระนัน้ ก็ยงั คุม้ อยู่ดมี ใิ ช่หรือ มีคาํ กล่าวว่า ปล่อยคนผิด 10 คนยังดีกว่าลงโทษผูบ้ ริสทุ ธิ์ 1 คน ในทํานอง เดียวกัน ในกรณีที่มีคนมาขอเงินเรา ก็อาจพูดได้เช่นกันว่า ถูกคนโกง 10 คนหลอกก็ ยังดีกว่าเมินเฉยผูท้ กุ ข์ยาก 1 คน ใครที่ยงั ทําใจไม่ได้เมือ่ รูว้ ่าถูกหลอกเอาเงินไป ลองฟั งเรื่องราวของ โรเบอร์โต เดอ วิเซนโซ นักกอล์ฟชาวอาร์เจนตินาชือ่ ก้องโลกเมือ่ 30 ปี ก่อน ครัง้ หนึง่ มีหญิงสาวมาพบเขาแล้วเล่าว่าลูกของเธอป่ วยหนักและกําลังจะตาย เขาฟั งแล้วก็สงสาร จึงมอบเช็คที่เพิ่งได้รบั จากการชนะถ้วยรางวัลให้เธอไป หนึง่ อาทิตย์ตอ่ มา มีเพื่อนมาบอกเขาว่า เขาถูกผูห้ ญิงคนนัน้ หลอก เพราะเธอ ยังไม่ได้แต่งงาน และไม่มีลกู ที่เจ็บป่ วย ประโยคแรกที่ออกจากปากของโรเบอร์โตก็คือ “หมายความว่า ไม่มเี ด็กที่กาํ ลังจะตาย ใช่ไหม ?” เมื่อได้รับคํายืนยัน เขาก็ยิ้มแล้วพูดขึ้นว่า“นี่เป็ นข่าวดีที่สดุ ที่ได้ยินมาตลอด อาทิตย์นเี้ ลย” แทนที่จะโมโห เขากลับยินดี เพราะเขานึกถึงเด็กมากกว่าเงินในกระเป๋ า ของเขา ใช่หรือไม่ว่าถ้าเรานึกถึงคนอื่นมากขึน้ การถูกหลอกจะกลายเป็ นเรื่องเล็กลง ไปทันที บทความจากนิตยสาร Image เดือนธันวาคม 2551 7
คุณเคยเจอเหตุการณ์แบบนี้บา้ งไหม ขณะที่กาํ ลังรอรถเมล์อยู่ ก็มีผชู้ ายสี หน้าเศร้า ๆ มาขอเงินคุณ เขาเล่าว่าเขามาตามหาญาติที่กรุงเทพ ฯ จนเงินเกลี้ยง กระเป๋ า แต่ ไ ม่ พ บ อยากจะกลั บ บ้า นแต่ ไ ม่ มี เ งิ น ค่ า โดยสาร จึ ง อยากขอความ ช่วยเหลือจากคุณ คุณฟังแล้วก็สงสารจึงให้เงินไป 50 บาท เขายกมือไหว้ขอบคุณคุณเป็ นการ ใหญ่ก่อนที่จะจากไป แต่แล้วไม่กี่วันต่อมาคุณก็เห็นชายคนเดียวกันนีเ้ ดินขอเงินจาก ใครต่อใครไม่ไกลจากจุดที่เขาเคยขอเงินคุณ เจอแบบนีเ้ ข้าคุณจะรูส้ ึกอย่างไร? เป็ นธรรมดาที่คณ ุ จะเสียความรูส้ ึกหรือโมโหเมื่อรูว้ ่าตนเองถูกหลอก หลาย คนถึงกับตัง้ ใจเด็ดขาดว่าจะไม่ควักเงินให้อีกหากมีใครมาขอเงินเขา ก็พวกนี้มนั สิบ แปดมงกุฎกันทัง้ นัน้ การสรุป บทเรี ย นแบบนี้ แ ม้จ ะดูส มเหตุส มผล แต่ ก็ น่ า คิ ด ว่ า เป็ นความ ยุติธรรมหรือไม่ที่เราจะเอาพฤติกรรมของคน ๆ หนึง่ มาเป็ นข้อสรุปแบบเหวี่ยงแห ว่าใครก็ตามที่แบมือขอเงินเราล้วนเป็ นพวกลวงโลกทัง้ นัน้ หากคุณถูกผูช้ ายคนหนึง่ หลอก ควรหรือไม่ที่จะสรุปว่าผูช้ ายทัง้ โลกเชือ่ ไม่ได้ทงั้ นัน้ ถ้าคุณเป็ นผูช้ าย คุณย่อม รูส้ ึ ก ว่ า ไม่ย ตุ ิธ รรมเลยที่ ถกู ตราหน้า อย่ า งนั้น ทั้ง ๆ ที่ ยัง ไม่ทัน อ้า ปากหรื อ โอภา ปราศรัยกันเลย แม้จะถูกหลอกครัง้ แล้วครัง้ เล่า อย่างมากที่เราจะสรุปได้ก็คือ คนที่แบมือขอ เงินเรานัน้ ส่วนใหญ่ โกหกเรา ถึงแม้คณ ุ จะถูก 9 คนหลอก ก็ไม่ได้หมายความว่าคน ที่ สิ บ จะเป็ นเช่น นั้น ด้ว ย คํา ถามก็ คื อ หากไม่แ น่ใ จว่ า คนที่ สิ บ จะมาหลอกเราด้ว ย หรือไม่ เราควรให้เงินเขาไหม? ถ้าคุณไม่อยากถูกหลอกอีก ก็ตดั สินใจไม่ยาก เบือน หน้าหนีเขาก็หมดเรื่อง แต่หากลองคิดอีกมุมหนึง่ ว่า หากคน ๆ นัน้ เขาเดือดร้อนจริง ๆ และมีความ จําเป็ นต้องกลับบ้านด่วน เพราะทิ้งพ่อที่พิการหรือลูกเล็กๆ เอาไว้ การปฏิเสธของ คุณอาจมีผลกระทบต่อชีวิตของเขามาก แต่ถา้ คุณให้เงินเขา ก็อาจจะมีความหมาย ใหญ่หลวงต่อเขา 6
ลองนึกอีกทีว่าหากคุณตกอยู่ในที่นงั ่ เดียวกับเขา แล้วพบว่าไม่ว่าจะแบมือขอ เงินจากใคร ก็ถกู ปฏิเสธหมด ทัง้ ๆ ที่ไม่ใช่เงินจํานวนมาก คุณจะรูส้ ึกอย่างไรกับผูค้ น คุณจะยังมีศรัทธาในเพื่อนมนุษย์หรื อไม่ และหากคุณทําความดีมาตลอด แต่ตอ้ ง ได้รบั ผลอย่างนี้ คุณจะยังศรัทธาในความดีและเชือ่ มัน่ ในบุญกุศลอีกหรือไม่ เงิน 50 บาทหรือ 100 บาท อาจไม่มากสําหรับคุณ หากถูกหลอก ก็ ไม่ทาํ ให้คณ ุ กระเทือน เท่ า ไร แต่ห ากเขาเดื อ ดร้อ นจริ ง ๆ เงิน จํา นวนเล็ ก น้อ ยนี้ส ามารถฟื้ นศรั ท ธาและ ความหวังของเขาขึ้นมา และยังอาจมีผลต่ออีกหลายชีวิตที่รอการกลับบ้านของเขา มองในแง่นี้การให้เงินแก่เขาจึงเป็ นการ “ลงทุน”ที่น่าเสี่ยงอย่างยิ่ง เพราะหากเสียก็ เสียไม่ม าก แต่หากได้ก็ไ ด้มหาศาล เป็ นแต่ว่าผลได้นั้นไม่ได้เกิด กับคุณ ยิ่ งกว่านั้น โอกาสที่จะ “ได้” อาจมากกว่าแทงหวยใต้ดนิ เสียอีก การช่วยเหลือคนที่ไม่รจู้ ักนัน้ จะว่าไปก็ไม่ต่างจากการเสี่ยงโชค เป็ นไปได้ว่า โอกาสจะถูกหลอกมีมากกว่า ช่วยไป 10 คนอาจกลายเป็ นว่าเราถูก 9 คนหลอก มี เพียงคนเดียวเท่านัน้ ที่เดือดร้อนจริง แม้กระนัน้ ก็ยงั คุม้ อยู่ดมี ใิ ช่หรือ มีคาํ กล่าวว่า ปล่อยคนผิด 10 คนยังดีกว่าลงโทษผูบ้ ริสทุ ธิ์ 1 คน ในทํานอง เดียวกัน ในกรณีที่มีคนมาขอเงินเรา ก็อาจพูดได้เช่นกันว่า ถูกคนโกง 10 คนหลอกก็ ยังดีกว่าเมินเฉยผูท้ กุ ข์ยาก 1 คน ใครที่ยงั ทําใจไม่ได้เมือ่ รูว้ ่าถูกหลอกเอาเงินไป ลองฟั งเรื่องราวของ โรเบอร์โต เดอ วิเซนโซ นักกอล์ฟชาวอาร์เจนตินาชือ่ ก้องโลกเมือ่ 30 ปี ก่อน ครัง้ หนึง่ มีหญิงสาวมาพบเขาแล้วเล่าว่าลูกของเธอป่ วยหนักและกําลังจะตาย เขาฟั งแล้วก็สงสาร จึงมอบเช็คที่เพิ่งได้รบั จากการชนะถ้วยรางวัลให้เธอไป หนึง่ อาทิตย์ตอ่ มา มีเพื่อนมาบอกเขาว่า เขาถูกผูห้ ญิงคนนัน้ หลอก เพราะเธอ ยังไม่ได้แต่งงาน และไม่มีลกู ที่เจ็บป่ วย ประโยคแรกที่ออกจากปากของโรเบอร์โตก็คือ “หมายความว่า ไม่มเี ด็กที่กาํ ลังจะตาย ใช่ไหม ?” เมื่อได้รับคํายืนยัน เขาก็ยิ้มแล้วพูดขึ้นว่า“นี่เป็ นข่าวดีที่สดุ ที่ได้ยินมาตลอด อาทิตย์นเี้ ลย” แทนที่จะโมโห เขากลับยินดี เพราะเขานึกถึงเด็กมากกว่าเงินในกระเป๋ า ของเขา ใช่หรือไม่ว่าถ้าเรานึกถึงคนอื่นมากขึน้ การถูกหลอกจะกลายเป็ นเรื่องเล็กลง ไปทันที บทความจากนิตยสาร Image เดือนธันวาคม 2551 7
ช่วงเช้าวันพฤหัสบดีที่ 26 กันยายนที่ผ่านมา สมเด็จพระสันตะปาปา ฟรัง ซิ ส ทรงถวายมิ ส ซาเช้า ในวั ด น้อ ยประจํ า หอพั ก ซางตา มาร์ ธ า มิ ส ซานี้ พระ สันตะปาปาตรัสสอนว่า: พ่อ ขอถามพวกเราว่ า "เราคิ ด ว่ า พระเยซูคื อ ใคร พระองค์ม าจากไหน"... พี่นอ้ งที่รัก จงออกไปตามท้องถนนเพื่อทําความรูจ้ ักกับพระเยซู ท่านจะไม่พบแค่คน เดียว แต่จะพบคนจํานวนมากที่พระเยซูประทับในพวกเขา พวกท่านไม่สามารถทํา ความรูจ้ ักหรื อพบกับพระเยซูในที่นัง่ หรื อห้องรับรองชั้นเฟิ ร์สคลาส เช่นเดียวกัน พวกท่านจะไม่พบพระเยซูตามห้องสมุดหรอกนะ การจะพบและทําความรูจ้ ักกับพระ เยซู เราต้องก้าวออกไปสัมผัสการดําเนินชีวิตประจําวัน จริงอยู่ เราสามารถทําความรูจ้ ักพระเยซูผ่านทางการเรียนคําสอน ใช่ การ เรียนคําสอนสอนเราหลายสิ่งเกี่ยวกับพระเยซู และเราก็ตอ้ งเรียนคําสอน เรียนเพื่อ จะรูจ้ ักกับพระเจ้า แน่นอนว่า เมื่อเรารูจ้ ักบุตรของพระเจ้าผูเ้ สด็จมาช่วยเราให้รอด พ้น เราได้เข้าใจถึงความสวยงามของประวัติศาสตร์แห่งความรอด ประวัติศาสตร์ แห่งความรักของพระบิดา กระนัน้ แต่มคี นจํานวนมากมายขนาดไหนที่ได้อ่านหนังสือ คําสอนพระศาสนจักรคาทอลิก นับตัง้ แต่ตพี ิมพ์และใช้สอนเราไปเมือ่ 20 กว่าปี ที่แล้ว
หากรู้ความจริ งว่าพระเจ้าทรงรักมนุษย์ทกุ คนมากเพียงใด แล้วผู้ นัน้ ยังทนดูผอ้ ู ืน่ เจ็บปวด ทรมาน โศกเศร้า หรือขัดสนได้โดยไม่ร้สู ึกเดือด เนื้ อร้อนใจและไม่ทาํ อะไร ก็แสดงว่าจิ ตใจของเขาแข็งกระด้างเป็ นหิ นจน เปลีย่ นแปลงไม่ได้แล้ว ไม่มใี ครช่วยเขาได้อกี แล้ว ต่อให้ผนู้ นั ้ ฟื้นขึน้ มาจากความตายก็ตาม !! เมือ่ ได้ฟงั เหตุผลของอับราฮัมแล้ว เรายิง่ ต้องคิดให้จงหนัก ด้วยว่าความ รับผิดชอบของเราใหญ่หลวงกว่าของเศรษฐีและพีน่ ้องของเขามากมายนัก เพราะนอกจากโมเสสและบรรดาประกาศกแล้ว เรายังมีพระเยซูเจ้าผูท้ รง เป็ น “หนทาง ความจริง และชีวติ ” (ยน 14:5) ได้เสด็จมาตอกยํ้าความจริงโดย ทรงเอาชีวติ ของพระองค์เองเป็ นเดิมพันแล้วว่า “พระเจ้าทรงรักเรา” เพราะฉะนัน้ วันนี้ หากรู้สึกและคิ ดจะทําอะไร ก็จงรีบทําเถิ ด !!!
ดังนั้น มันจึงไม่พอหรอกนะที่จะรูจ้ ักพระเยซูจากในหนังสือคําสอน เราจึง ต้องรูจ้ ักพระองค์ผ่านทางการสวดภาวนา การเฝ้ าศี ลมหาสนิทและคุกเข่าต่อหน้า พระองค์ ถ้าเราไม่สวดภาวนา ถ้าเราไม่พดู คุยกับพระเยซู เราก็จะไม่มวี นั รูจ้ กั และสนิท กับพระองค์ กระนั้น การสวดภาวนาอย่างเดียว ก็ ไม่เพียงพอที่จะทําให้เรารูจ้ ักและได้ ติดตามพระเยซู มันต้องมีอย่างที่ สามเข้ามาช่วย นัน่ คือ "จงก้าวออกไปตามท้อง ถนน" เรื่องนี้สาํ คัญมากๆ เพราะเราจะได้รจู้ ักพระเยซูผ่านทางภาษาแห่งการกระทํา เราสามารถรูจ้ ักพระเยซูได้จาก 3 ภาษานี้ นัน่ คือ ภาษาความคิด, ภาษาจิตใจ และ ภาษาการกระทํา ถ้าเรารูจ้ ักพระเยซูผ่าน 3 ภาษานี้ เราก็ ได้มีส่วนร่วมในพระองค์ แล้ว
ทัง้ หมดนี้ แหละคื อแนวทางที่ พระเจ้าจะบอกเราถึ งวิ ธีการที่ จ ะ รจ้ ู กั และสนิทกับพระองค์! ขอบคุณข้ อมูลจาก Pope Report 8
5
ทันทีทนั ใด ฉากเปลีย่ นไปเป็ นเหตุการณ์ในโลกหน้า คราวนี้ลาซารัสได้รบั ความบรรเทาในอ้อมอกของอับราฮัม ส่วนดีแวส ต้องทนทุกข์ทรมานแสนสาหัสในเปลวไฟ ถามว่าดีแวสทําอะไรผิดจึงต้องรับโทษทัณฑ์เช่นนี้ ? มีครัง้ ใดบ้างทีเ่ ขาไล่ลาซารัสออกจากบ้าน หรือเคยห้ามลาซารัสเก็บขนม ปงั ทีเ่ ขาโยนทิง้ หรือมีบา้ งไหมทีล่ าซารัสถูกเขารังแก ? เปล่าเลย ดีแวสไม่ได้ทาํ อะไรผิดต่อลาซารัส ! แต่เขา “ผิ ดเพราะไม่ได้ทาํ อะไร” ! เขาไม่ไ ด้ไ ล่ ล าซารัส ออกไปจากประตู บ้า นของเขาก็จ ริง แต่ ใ นเวลา เดียวกันเขาก็ไม่เคยเหลียวแลเอาใจใส่ลาซารัส เขามองลาซารัสนอนซมด้วย ความเจ็บปวดและหิวโหยโดยไม่รสู้ กึ เดือดเนื้อร้อนใจแต่อย่างใด ความผิดของเขาคือ เขาสามารถทนมองความทุกข์ยากและขัดสนของ ผูอ้ นื ่ ได้ โดยทีห่ วั จิตหัวใจของเขาไม่รสู้ กึ อะไรทัง้ สิน้ เมือ่ ไม่รสู้ กึ เขาก็ไม่ทาํ อะไร....
บาปของเขาคือ การไม่เอาใจใส่เพือ่ นมนุษย์ !! เมื่อต้องทนทรมานแสนสาหัสในแดนผูต้ าย เศรษฐีจงึ อ้อนวอนอับราฮัม ให้ส่งลาซารัสไปเตือนพีน่ ้องของเขาอีกห้าคน จะได้ไม่ต้องมาทนทรมานอย่าง เขา (ลก 16:27-28) อับราฮัมปฏิเสธพร้อมกับตอบว่า “ถ้าเขาไม่เชือ่ ฟงั โมเสสและบรรดา ประกาศก แม้ใครทีก่ ลับคืนชีวติ จากบรรดาผูต้ ายเตือนเขา เขาก็จะไม่เชือ่ ” (ลก 16:31) ฟงั ดูเหมือนอับราฮัมใจดํา แต่ อ ับ ราฮัม มีเ หตุ ผ ล เพราะทัง้ โมเสสและบรรดาประกาศกคือ ผู้ท่ี ประกาศความจริงของพระเจ้า 4
มิสซาสั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C) วันอาทิตย์ ที่ 29 กันยายน ค.ศ. 2013 วัน เดือน ปี รายการมิสซา ผู้ขอมิสซา ส. 28 ก.ย. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้าและพระแม่มารี ย ์ 18.00 น. Mrs. Lolita R. Ferrer มาริ สา เทเรซา ฐิติกาญจน์ นิลกําแหง และครอบครัว มาลินี คุณณริ ศ ประยูรรัตน์ ครอบครัว อุทศิ แด่ อันตน สําเริ ง โกญจนาท เริ งจิต สตีเฟน จํารู ญ, มารี อา ละมุด เจริ ญพานิช ยอแซฟ เสถียร, มารี อา เสาวนีย ์ พงษ์เพิม่ มาศ วรัญญ์นิช ผูล้ ่วงลับครอบครัวเจริ ญพานิช วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึกถึง วรัญญ์นิช อา.29 ก.ย. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้า และพระแม่มารี ย ์ 08.00 น. มารี อา เอื้อพันธ์ ศรี เจริ ญ และครอบครัวศรี เจริ ญ คค.ศรี เจริ ญ คุณวราพร เจนใจ และครอบครัว คุณสมใจ กิจเจริ ญ คุณสมศักดิ์, คุณณัฏฐณิ ชา และครอบครัว มารี อา มาริ สา เสวตรวิทย์ และครอบครัว ครอบครัวธนะสาร, สาธรกิจ, รัตนบรรณสกุล ณัฐวรรณ ครอบครัวลิ้มจิตรกร, เตรี ยมวิชานนท์, เพียรช่างคิด ณัฐวรรณ ครอบครัวเขม้นงาน, สุ ทธิโอภาส, ทุกครอบครัวในโลก ณัฐวรรณ อุทศิ แด่ โดมินิโก สวัสดิ์, โรซา สมจิตร อู๋สวัสดิ์ วราพร คุณอุย้ นิ้ว แซ่เซี้ ยว, คุณนวลจันทร์, ด.ช.ธงชัย ธนะสาร ณัฐวรรณ ยวง บัปติสต์ เสมียน สาธรกิจ, มารี อา ฮุยเกียว แซ่โง้ว ณัฐวรรณ ผูล้ ่วงลับครอบครัวธนะสารและสาธรกิจ ณัฐวรรณ ฟรังซิ สเซเวียร์ จิรวัฒน์ เสวตรวิทย์ และบรรพบุรุษ คุณภานุ อิ่มอโณทัย ยอแซฟ ทิวากร รักคิด และบรรพบุรุษ วิภาวินี 9
วัน เดือน ปี อา 29 ก.ย. 08.00 น.
รายการมิสซา อุทศิ แด่ ยวง บัปติสตา ก๊กเคี้ยง แซ่แพ้, มารี อา กิมฮวย แซ่ ต้ งั บรรพบุรุษครอบครัวธนาพานิชย์ เปโตร ยรรยง, ลูซีอา ละออ, มารี อา นิตยา อุชชิน ยอแวฟ สมบัติ อุชชิน, มัทธิ ว เกียรติศกั ดิ์ สุ วรรณจิต Thomas Adams ผูล้ ่วงลับครอบครัวโกวงศ์ วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู ้ ดนึกถึง อา 29 ก.ย. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้าและพระแม่มารี ย ์ 10.00 น. สัตบุรุษวัดแม่พระกุหลาบทิพย์ทุกท่าน โทมัส อไควนัส จิตรภาณุ กิจปกครอง เซซี ลีอา เพ็กล้วน แซ่เอี้ยว โยเซฟ สุ รพงษ์ เตียวเจริ ญ, อันนา ยุพาพร แซ่ด่าน คุณวิมล พุฒดี และครอบครัว มารี อา ศิริจนั ทร์ ประคีนวินชา และครอบครัว มารี อา จิตรา ประภาพร มีคาแอล ชวลิต ไมตรี คุณจิณห์จุฑา กิตติศิลป์ คุณอรัญญา มคภรมณี มารี อา ภาณุมาศ พงศ์พนั ธุ์พฒั น์ มารี อา ปนัดดา ลี้ยาง, เทเรซา ชนินทร์มาศ พนอําพน พลเอก พิจิตร, คุณหญิงวิมล กุลละวณิ ชย์ มารี อา อรวสา, มารี อา กอแร็ ตตี,ยอแซฟ สมทรง ลิมาลัย อันเดร ภูมิลกั ษณ์ ลิมาลัย อุทศิ แด่ โรซาราตรี ลี้ยาง, คุณด้วง ลี้ยาง อันนา ยีส่ ุ่ น พานิช, คุณวิชยั สายแสง คุณสอ ชูสอน, คุณพัฒนา ทองธิว อันตน ตี่, อากาทา งิ้ม และญิตผูล้ ่วงลับ
10
ผู้ขอมิสซา บุญเลิศ บุญเลิศ คค.อุชชิน คค.อุชชิน คค.อุชชิน บุญเลิศ นิราวัล สุ รพงษ์ สุ รพงษ์ สุ รพงษ์ วิไลวรรณ เพื่อน อัญชลี ภาณุฉตั ร เพ็ญสิ ริ
ในฐานะเศรษฐี คงไม่น่าเกลียดหากจะจัด “งานช้าง” บ้างเป็ นครัง้ คราว แต่คุณดีแวสของเราเล่นจัดงานช้างกัน “ทุกวัน” (ลก 16:19) เท่ากับว่าวันสับบาโตซึง่ ห้ามทํางาน ห้ามปรุงอาหาร แม้กระทัง้ อุ่นอาหาร ก็ยงั ทําไม่ได้ แต่คุณดีแวสแกก็ยอมละเมิดบัญญัตเิ พือ่ จะจัดงานเลีย้ งใหญ่ ส่วนวันธรรมดาอีกหกวันซึ่งบัญญัตกิ ําหนดไว้ว่า “ท่านจะต้องออกแรง ทํางานทัง้ หมดในหกวัน” (อพย 20:9) เขาก็ละเมิดด้วยการไม่ทาํ งาน แต่รว่ มงาน เลีย้ งใหญ่แทน สรุปว่า ท่ามกลางสภาพสังคมทีช่ าวยิวต้องทํางานหนักอาทิตย์ละหกวัน แต่มโี อกาสกินเนื้ออาทิตย์ละครัง้ เดียว เศรษฐีดแี วสจึงดูโดดเด่นและกลายเป็ น ตํานานของคนเกียจคร้าน ไม่ยอมทํางานทําการ ปล่อยเนื้อปล่อยตัว สุรุ่ยสุร่าย ทําทุกสิง่ ทุกอย่างตามใจตัวเอง ไม่สนใจพระเจ้า อีกทัง้ ไม่รจู้ กั เหลียวแลผูอ้ ่นื อย่าง สิน้ เชิง ขัว้ ทีส่ องคือ “ลาซารัส” Lazarus เป็ นภาษาละตินจากคําฮีบรู Eleazar (เอเลอาซาร์) ซึง่ แปลว่า “พระเจ้าคือความช่วยเหลือของข้าพเจ้า” และเป็ นตัวละครเพียงคนเดียวในบรรดา นิทานเปรียบเทียบทีไ่ ด้รบั การตัง้ ชือ่ ไม่ใช่เอ่ยลอย ๆ ว่า “ขอทานคนหนึง่ ” ใช่ ลาซารัสเป็ นขอทานทีน่ อกจากจะยากจนแล้ว ทัง้ เนื้อทัง้ ตัวยังเต็มไป ด้วยแผลพุพองเป็ นหนอง นอนทรมานอยู่หน้าบ้านของดีแวส ช่วยเหลือตัวเอง ไม่ได้ แม้จะไล่สนุ ขั ข้างถนนไม่ให้เข้ามาเลียแผลของตนก็ยงั ทําไม่ได้เลย เนื่องจากสมัยนัน้ ยังไม่มชี อ้ น ไม่มซี ่อม ไม่มผี า้ เช็ดปาก ผู้คนจึงใช้มอื หยิบอาหารกิน แล้วเช็ดด้วยขนมปงั ก้อนใหญ่ก่อนโยนทิง้ ขนมปงั ทีด่ แี วสใช้เช็ดมือแล้วโยนทิ้งนีแ่ หละทีล่ าซารัสรอเก็บ เพือ่ ใช้ยงั ชีพ ! นี่คอื ฉากของเหตุการณ์บนโลกนี้….
3
สั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C)
ลก 16:19-31
น่ าสังเกตว่า ลูกาบรรจงใช้ถอ้ ยคําอย่างพิถพี ถิ นั ในอุปมาเรื่องนี้ เพื่อขับ เน้นความแตกต่างระหว่างสองสิง่ ทีอ่ ยูต่ รงข้ามกันอย่างสุดขัว้ ขัว้ แรกคือ “เศรษฐี” มีคนตัง้ ชือ่ เศรษฐีคนนี้ว่าดีแวส (Dives เป็ นคําละตินแปลว่า “รวย”) เขา เจริญชีวติ อย่างหรูหราฟุม่ เฟือยราวกับพิมพ์ธนบัตรได้เอง ตามต้นฉบับ ลูกาบรรยายถึงความหรูหราฟุม่ เฟือยของดีแวสว่า เขาแต่ง กายด้วยผ้าลินินชัน้ ดี (bússos – บุสซอส) สีมว่ ง ชุดผ้าลินินสีม่วงเป็ นเครื่องแต่งกายของมหาสมณะ มีราคาเทียบเท่า ค่าแรงของคนงานสมัยนัน้ ประมาณ 2-3 ปี หากค่าแรงงานขัน้ ตํ่าอยูท่ ่ี 300 บาทต่อวัน เครือ่ งแต่งกายของดีแวสจะมี ราคาประมาณสองแสนสองหมืน่ ถึงเกือบสามแสนสามหมืน่ บาทต่อชุด ! นอกจากแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเนื้อดีราคาแพงแล้ว เขายังชอบจัด “งาน เลี้ยงใหญ่” (ลก 16:19) “งานเลี้ยงใหญ่” ตรงกับคํากรีก eúphraínō (เอวฟรายโน) ซึง่ บ่งบอกว่า เป็ น “งานช้าง” ที่นาน ๆ จึงจะมีโอกาสจัดสักทีเพราะต้องใช้อาหารชัน้ ดี ราคา แพง 2
วัน เดือน ปี อา 29 ก.ย. 10.00 น.
อุทศิ แด่
รายการมิสซา ผูล้ ่วงลับครอบครัวแซ่ลิ้ม ผูล้ ่วงลับครอบครัวจุลละมณฑล
ผูล้ ่วงลับครอบครัวลี้ยาง จ. 30 ก.ย. อ. 1 ต.ค. พ. 2 ต.ค. พฤ.3 ต.ค. ศ. 4 ต.ค.
อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่
วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึ กถึง วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ วิญญาณในไฟชําระ
ผู้ขอมิสซา -
-
ในป ค.ศ.1938 (พ.ศ.2481) คุณพอบุญเกิดยายไปเปนเจาอาวาส วัด นักบุญ เทเรซา โนนแกว จ.นครราชสีมา วันที่ 11 มกราคม 1941 คุณพอบุญเกิดเดินทางมาหาเพื่อนพระสงฆที่วัดนักบุญ ยอแซฟ บานหัน และเย็นวันนั้น คุณพอไดย่ําระฆังที่วัดบานหัน เรียกคริสตังมาภาวนาค่ํา ตามปกติ ขณะที่กําลังสวดอยู พวกสมาชิกคณะเลือดไทยของบานหัน พากันมายังวัดนักบุญ ยอแซฟ บานหัน ขณะคุณพอนิโคลาสกําลังกอสวดบทเราวิงวอนแมพระ และสัตบุรุษก็ตอบรับตาม เคยวา "ชวยวิงวอนเพื่อขาพเจาทั้งหลายนี้เถิด" การกอสวดกอรับสลับกันเชนนี้ เปนผลให สมาชิกเลือดไทย นําไปรายงานแกนายอําเภอสีคิ้ว และเจาหนาที่ตํารวจฟงวา คุณพอนิโค ลาส กอสวดใหพวกคริสตังรับเปนเสียงเดียวกันวา "ขอใหฝรั่งเศสชนะไทยนี้เถิด!" 12 มกราคม ค.ศ.1941 คุณพอบุญเกิดถูกเจาหนาที่ตํารวจจับกุม พรอมดวย หัวหนาครอบครัวคริสตัง รวม 9 คน คุณพอถูกตัดสินจําคุก 15 ป ขณะถูกจองจําในคุก ทานไดสอนคําสอนและโปรดศีลลางบาปใหคนใกลตาย 68 คนดวย คุณพอบุญเกิดเสียชีวิต หลังจากจําคุกได 3 ป
สนใจร่ วมจาริกแสวงบุญกับวัดเขต 2 ในวันที่ 23 ตุลาคม ศกนี้ โปรดติดต่ อเจ้ าหน้ าทีส่ ํ านักงานวัด 11
ตั้งแต่วนั ที่ 1-31 ตุลาคม ศกนี้ อัครสังฆมณฑลกรุ งเทพฯ รณรงค์สวดสายประคํา 400,000 สาย ในโครงการ “คาทอลิกไทยพร้อมเพรี ยง ไม่สิ้นเสี ยงสายประคํา” ขอเชิญพี่นอ้ งทุกท่านร่ วมกันสวดสายประคํา โดยมีวตั ถุประสงค์ดงั นี้ o เพื่อส่ งเสริ มสิ ทธิของเด็กทารกในครรภ์มารดาที่จะเกิด (the unborn) o เพื่อความสงบสุ ขขของประเทศชาติบา้ นเมือง และสันติภาพของโลก o เพื่อส่ งเสริ มความเชื่อและความสัมพันธ์อนั ดีในสถาบันครอบครัว o เพื่อส่ งเสริ มกระแสเรี ยกการเป็ นพระสงฆ์และนักบวช o เพื่อขอพระแม่มารี ยเ์ พื่อมพูนความเชื่อผ่านทางการสวดสายประคํา โปรดบันทึกจํานวนสายในแบบฟอร์มที่กาํ หนด จะสวดคนเดียว เป็ นกลุ่ม สวดที่ บ้าน หรื อมาสวดร่ วมกันก่อนมิสซาที่วดั ก็ได้ โปรดติดตามรายละเอียดที่บอร์ ด หน้าวัด วันเสาร์ หน้า (5 ตุลาคม ศกนี้ ) ขอเชิญพี่นอ้ งทุกท่านร่ วมงาน “สวดสายประคํา โลก เขต 2” ณ วัดพระมารดานิ จจานุ เคราะห์ คลองจัน่ เริ่ มงานตั้งแต่เวลา 8.00 น.เป็ นต้นไป และเวลา 17.00 น. มิสซาโดยคุณพ่อ วุฒิเลิศ แห่ ลอ้ ม อุปสังฆราช เป็ นประธาน หลังมิสซา มีแห่ เทิดเกียรติและถวายช่อดอกไม้แด่แม่พระ ชมรมฆราวาสอัครสังฆมณฑลกรุ งเทพฯ เขต 2 ขอเชิ ญชวนพี่น้องร่ วมจาริ ก แสวงบุ ญ ณ สั ก การสถานบุ ญ ราศี คุ ณ พ่อ นิ โ คลาส บุ ญ เกิ ด กฤษบํา รุ ง ที่ ว ดั นักบุญยอแซฟ บ้านหัน จ.นครราชสี มา และร่ วมพิธีมิสซาพร้อมกับรับพระคุณ การุ ณย์บริ บูรณ์ โดย พระสังฆราช ยอแซฟ ชูศกั ดิ์ สิ ริสุทธิ์ เป็ นประธาน วันพุธที่ 23 ตุลาคม ศกนี้ (วันหยุดราชการ) ค่าใช้จ่ายเพียงท่านละ 500 บาท ผูส้ นใจโปรด สอบถามรายละเอียดและสํารองที่นงั่ ที่สาํ นักงานวัด ณ ศาลาปี ติการุ ณย์ 12
ฉบับที่ 494 วันอาทิตย์ที่ 29 กันยายน ค.ศ. 2013
สั ปดาห์ ที่ 26 เทศกาลธรรมดา (ปี C)
ถ้ าเขาไม่ เชื่อฟังโมเสสและบรรดาประกาศก แม้ ใครทีก่ ลับคืนชีวติ จากบรรดาผู้ตายเตือนเขา เขาก็จะไม่ เชื่อ ลก 16:31