ฉบับที่ 512 วันอาทิตย์ที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2014
ฉบับที่ 512 วันอาทิตย์ที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2014
ฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร (ปี A)
ฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร (ปี A)
นัยน์ ตาของข้ าพเจ้ าได้ เห็นองค์ พระผู้ช่วยให้ รอดพ้ น ผู้ทพี่ ระองค์ ทรงจัดเตรียมไว้ สําหรับนานาประชาชาติ
นัยน์ ตาของข้ าพเจ้ าได้ เห็นองค์ พระผู้ช่วยให้ รอดพ้ น ผู้ทพี่ ระองค์ ทรงจัดเตรียมไว้ สําหรับนานาประชาชาติ
ลก 2:30-31
ลก 2:30-31
ฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร (ปี A) ลูกา 2:22-40
ลูกาเล่าราวกับว่าพิธชี ําระมลทินของพระนางมารียแ์ ละพิธถี วายพระกุมารที่ พระวิหารเป็ นพิธเี ดียวกัน “เมือ่ ครบกําหนดเวลาทีม่ ารดาและบุตรจะต้องทําพิธชี ําระ มลทินตามธรรมบัญญัตขิ องโมเสส โยเซฟพร้อมกับพระนางมารียน์ ํ าพระกุมารไปที ่ กรุงเยรูซาเล็มเพือ่ ถวายแด่พระเจ้า” (ลก 2:22) อันที่จริง พิธีถวายพระกุมารเพื่อเป็ นการไถ่บุตรชายคนแรก และพิธีชําระ มลทินของพระนางมารียผ์ เู้ ป็ นมารดา เป็ นสองพิธตี ่างกัน ธรรมบัญญัตขิ องโมเสสกําหนดไว้ว่า “ท่านต้องถวายบุตรชายทุกคนทีค่ ลอด เป็ นคนแรกแด่พระยาห์เวห์ และสัตว์ตวั แรกทุกตัวทีเ่ กิดจากสัตว์ของท่าน ถ้าเป็ นตัวผู้ จะเป็ นของพระยาห์เวห์” (อพย 13:12) พร้อมกับให้เหตุผลว่า “พระยาห์เวห์ทรงใช้ พระหัตถ์ทรงอานุภาพนําเราออกจากประเทศอียปิ ต์ ทีเ่ ราเคยเป็ นทาสอยู่ เมือ่ พระเจ้า ฟาโรห์มพี ระทัยดื้อดึงไม่ทรงยอมปล่อยเราไป พระยาห์เวห์ทรงประหารบุตรชายคน แรกทุกคนในประเทศอียปิ ต์ ทัง้ ของคนและของสัตว์ เพราะเหตุน้ีเราจึงถวายบุตรชาย คนแรกทีค่ ลอดและสัตว์เพศผูต้ วั แรกทีเ่ กิดแด่พระยาห์เวห์ และไถ่บุตรชายคนแรกทุก คนในบรรดาบุตรของเรา” (อพย 13:14-15) โดย “ให้ไถ่เด็กคืนไปเมือ่ อายุหนึง่ เดือน ตามราคาทีก่ ําหนดไว้ คือเงินหนักห้าเชเคล ตามเชเคลมาตรฐานทีเ่ ก็บไว้ในสักการ สถาน” (กดว 18:16) 2
วัน เดือน ปี อา 2 ก.พ. 10.00 น.
อุทศิ แด่
จ. 3 ก.พ. อ. 4 ก.พ. พ. 5 ก.พ. พฤ. 6 ก.พ. ศ. 7 ก.พ.
อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่
รายการมิสซา คุณซี ฮวง, มารี อา กิมลี้, แบร์นาแด๊ต นิภา ฟิ ลิป มุ่ยชิม, คุณเช้ง แซ่จึง, คุณเส่ ง แซ่ล้ ี เรนาโต ผดุง สุ ขสยาม, คุณก้านทอง แสงปัญหา คุณเปรมยุดา กิตยลักษณ์ วิญญาณในไฟชําระ และวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึกถึง โจเซฟ อดิศยั ดารุ ทยาน วิญญาณในไฟชําระ คาทาลีนา ริ รินทร์ จิระดํารง วิญญาณในไฟชําระ คุณพ่อ ยอแซฟ วัลลภ จําหน่ายผล เรนาโต ประพาฬ รักอารมณ์
ผู้ขอมิสซา รุ่ งโรจน์ รุ่ งโรจน์ รุ่ งโรจน์ อมรา อมรา รัชนี มาลินี
ไม่ ว่าจะเป็ นพุทธ – คริสต์ , ขวา – ซ้ าย เหลือง – แดง, อํามาตย์ – ไพร่ ก่ อนทีเ่ ราจะเป็ นอะไรพวกนี้
“เราเป็ นมนุษย์ ” และ “ความเป็ นมนุษย์ ”นั้นสํ าคัญกว่ าอะไรทั้งหมดทีก่ ล่ าวมา เมื่อยึดถืออุดมการณ์ อะไรก็ตาม
เราก็ควรรักษาความเป็ นมนุษย์ เอาไว้ และพยายามมองเห็นคนอืน่ ให้ เป็ นมนุษย์ ด้วย จาก Visalo.org 11
วัน เดือน ปี อา. 2 ก.พ. 08.00 น.
รายการมิสซา อุทศิ แด่ คุณอุย้ นิ้ว แซ่เซี้ ยว, คุณนวลจันทร์, ด.ช.ธงชัย ธนะสาร ยวง บัปติสตา เสมียน สาธรกิจ, มารี อา ฮุยเกียว แซ่โง้ว คุณโถ เพียรช่างคิด, คุณนงรัก ธนะสาร, คุณล้อสี คุณยุน่ ฟุ้ ง, คุณเทียบ,คุณคิ้นสิ่ น, คุณเต๊กหม่วย, ยอแซฟ คุณจงจิต, คุณหยุง, คุณเซี้ ย, คุณเนือง, คุณแช้ ยอแซฟ ทิวากร รักคิด และบรรพบุรุษ คุณพ่อ ยอแซฟ วัลลภ จําหน่ายผล มาการิ ตา้ ทิพากร เรี ยวนาร์ เทเรซา สลับศรี ชมไพศาล เปโตร ยรรยง, ลูซีอา ละออ, มารี อา นิตยา อุชชิน ยอแซฟ สมบัติ อุชชิน, มารี อา มยุรี ผลาวงศ์ มัทธิว เกียรติศกั ดิ์ สุ วรรณจิต, Thomas Adams โรซา ราตรี ลี้ยาง, อันนา ยีส่ ุ่ น พานิช, คุณพัฒนา ทองธิ ว ยวง บัปติสตา ก๊กเคี้ยง แซ่แพ้, มารี อา กิมฮวย แซ่ ต้ งั ผูล้ ่วงลับครอบครัวลี้ยางและจุลละมณฑล ผูล้ ่วงลับครอบครัวธนะสารและสาธรกิจ วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึ กถึง อา. 2 ก.พ. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้า และพระแม่มารี ย ์ สัตบุรุษวัดแม่พระกุหลาบทิพย์ทุกท่าน 10.00 น. มารี อา จิตรา ประภาพร นายกมล เตมียสมิธิ ครอบครัวคุณสัณหพล เหลืองอร่ าม ครอบครัวเตียวเจริ ญ อุทศิ แด่ อันตน ศิริ, มารี อา มักดาเลนา เกสร ไชยเจริ ญ เปโตร อุทยั ดารุ ทยาน เทเรซา สลับศรี ชมไพศาล คุณอิม แซ่ต้ งั
10
ผู้ขอมิสซา วิภาวินี ชนิษฎา มนัส มนัส มนัส ชมรมผูส้ ูงอายุ วิไลวรรณ วิไลวรรณ พิทกั ษ์ อมรา ชนิษฎา หมุ่ยอี่
เชเคลคือหน่วยวัดนํ้าหนัก ห้าเชเคลสักการสถานหนักประมาณ 100 กรัม ราคา เงินในปจั จุบนั อยูท่ ก่ี รัมละ 20 บาท เงินหนักห้าเชเคลจึงมีมลู ค่าประมาณ 2,000 บาท เงินห้าเชเคลนี้จ่ายให้แก่สมณะทีพ่ ระวิหาร จะจ่ายก่อนเด็กอายุครบหนึ่งเดือน ไม่ได้ และในเวลาเดียวกันจะยืดเวลาให้เนิ่นนานออกไปมากนักก็ไม่ได้ อีกสิง่ หนึ่งที่ธรรมบัญญัตขิ องโมเสสกําหนดไว้กค็ อื พิธชี ําระมลทินหลังคลอด บุตร “ถ้าหญิงใดตัง้ ครรภ์และคลอดบุตรชาย นางจะมีมลทินเป็ นเวลาเจ็ดวัน มีมลทิน เหมือนระหว่างทีม่ ปี ระจําเดือน นางจะต้องรอต่อไปอีกสามสิบสามวันก่อนทีจ่ ะพ้น มลทินจากการสูญเสียโลหิต นางจะต้องไม่สมั ผัสสิง่ ใดทีศ่ กั ดิส์ ทิ ธิ์ และไม่เข้าไปในสัก การสถานจนกว่าจะถึงเวลากําหนดพ้นมลทิน ถ้านางคลอดบุตรหญิง นางจะมีมลทิน เป็ นเวลาสองสัปดาห์ มีมลทินเหมือนระหว่างทีม่ ปี ระจําเดือน นางจะต้องรออีกหกสิบ หกวันก่อนทีจ่ ะพ้นมลทินจากการสูญเสียโลหิต” (ลนต 12:2-5) พูดง่าย ๆ ก็คอื หากคลอดบุตรชาย มารดาจะมีมลทิน 40 วัน หากคลอดบุตร หญิง มลทินจะคงอยู่ 80 วัน ระหว่างทีม่ มี ลทิน นางสามารถทําหน้าทีป่ ระจําวันได้ตามปกติ แต่จะเข้าไปใน พระวิหารหรือร่วมพิธที างศาสนาใด ๆ ไม่ได้ “เมือ่ ครบกําหนดพ้นมลทินแล้ว ไม่ว่าทารกนัน้ จะเป็ นชายหรือหญิง นางจะ ต้องนํ าลูกแกะอายุหนึง่ ปี มามอบให้แก่สมณะทีท่ างเข้ากระโจมนัดพบ เพือ่ ถวายเป็ น เครือ่ งเผาบูชาพร้อมกับนกพิราบหนุ่ มหรือนกเขาตัวหนึง่ เพือ่ ถวายเป็ นเครือ่ งบูชาขอ อภัยบาป สมณะจะต้องนําเครือ่ งบูชาเหล่านี้มาถวายแด่พระยาห์เวห์ เพือ่ ขออภัยบาป และนางจะพ้นมลทินจากการสูญเสียโลหิต” (ลนต 12:6-7) หลังจากพระกุมารมีพระชนมายุครบหนึ่งเดือน และพระมารดาถึงกําหนดพ้น มลทินแล้ว โยเซฟพร้อมกับพระนางมารียจ์ งึ นําพระกุมารไปทีก่ รุงเยรูซาเล็มเพื่อถวาย แด่พระเจ้า และทําพิธชี าํ ระมลทินตามที่ “มีเขียนไว้ในธรรมบัญญัติ” (ลก 2:23) จะเห็นว่าทัง้ นักบุญโยเซฟและพระนางมารียค์ อื ผูย้ ดึ มันในความเชื ่ ่อ และถือ ตามธรรมบัญญัติ ! ทัง้ “พ่อ” และ “แม่” รวมกันคือผู้มีส่ว นสําคัญยิ่งในการเป็ นแบบอย่างและ เสริมสร้างความเชื่อให้แก่ผเู้ ป็ น “ลูก” 3
หากพ่อแม่มหี น้าทีจ่ ดั หาสิง่ จําเป็ นสําหรับชีวติ ให้แก่ลกู เช่น อาหาร เสือ้ ผ้า ที่ นอน ยารักษาโรค การศึกษา ฯลฯ แล้วยังจะมีสงิ่ ใดจําเป็ นและสําคัญยิง่ ยวดไปกว่า การปลูกฝงั “ความเชือ่ ในพระเจ้า” อันจะนําลูกไปสูช่ วี ติ นิรนั ดรอีกเล่า ?! อนึ่ง พิธีชําระมลทินโดยการถวายลูกแกะอายุหนึ่งปี เป็ นเครื่องบูชาถือว่า ราคาแพงมาก ธรรมบัญญัตจิ งึ กําหนดว่า “ถ้านางไม่สามารถจัดหาลูกแกะได้ นางจะ ต้องนํ านกเขาหรือนกพิราบหนุ่ มสองตัวมาถวาย ตัวหนึง่ สําหรับเป็ นเครือ่ งเผาบูชา และอีกตัวหนึง่ เป็ นเครือ่ งบูชาเพือ่ ขออภัยบาป สมณะจะทําพิธขี ออภัยบาปสําหรับ นาง และนางจะพ้นมลทิน” (ลนต 12:8) เครื่อ งบู ช าอัน ประกอบด้ว ยนกเขาหรือ นกพิร าบหนึ่ ง คู่น้ี คือ “เครือ่ งบู ช า สําหรับคนจน” และเป็ นเครื่องบูชาสําหรับคนจนนี้เองที่พระนางมารีย์ทรงนํ ามาถวายตาม ธรรมบัญญัติ ! เท่ากับว่าพระกุมารเยซูทรงบังเกิดมาในบ้านทีป่ ราศจากสิง่ ฟุ่มเฟื อย บ้านที่ ต้องหันไปเหลียวมองเหรียญแต่ละบาทซํ้าแล้วซํ้าอีก บ้านทีต่ อ้ งทํามาหาเลีย้ งชีพด้วย ความเหนื่อยยาก อีกทัง้ จะหาความมันคงในชี ่ วติ ก็ลาํ บากแสนเข็ญ เพราะฉะนัน้ เมือ่ ชีวติ ของเราจมดิง่ อยูใ่ นความวิตกกังวล ขอให้ระลึกอยูเ่ สมอ ว่าพระเยซูเจ้าทรง “เข้าถึง” และ “เข้าใจ” ความทุกข์ยากของเรา และพร้อมจะช่วย เราหาทางออกเสมอ ไม่มชี าวยิวคนใดที่ไม่ตระหนักว่าตนเป็ นประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ดังนัน้ พวกเขาจะต้องเป็ นชนชาติท่ยี งิ่ ใหญ่และปกครองเหนือชนชาติอ่นื แต่ลําพัง กําลังของพวกเขาเองคงไม่อาจทําให้เป้าหมายนี้เป็ นจริงไปได้ พวกเขาจึงเชื่อว่า จะต้องมีผูย้ งิ่ ใหญ่จากฟากฟ้าสวรรค์ลงมาบนโลกนี้ บางคนก็เชื่อว่าจะมีกษัตริย์อกี องค์หนึ่งจากเชื้อสายของดาวิดนํ าความรุ่งเรื่องและความภาคภูมใิ จเหมือนในอดีต กลับคืนมาสู่พวกเขา บางคนก็เชื่อว่าเป็ นพระเจ้าเองที่จะเสด็จมาปราบชนชาติอ่นื แทนพวกเขาด้วยพระฤทธานุ ภาพของพระองค์เอง กระนัน้ ก็ดี ยังมีชาวยิวบางคนรูจ้ กั กันในนาม “ยิวเฉย” (The Quiet in the Land) พวกเขามิได้ใฝฝ่ นั ถึงกองทัพ อํานาจ หรือความรุนแรงใดๆ ตรงกันข้าม 4
มิสซาฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร(ปี A) วันอาทิตย์ ที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2014 วัน เดือน ปี ส. 1 ก.พ. 18.00 น.
รายการมิสซา ผู้ขอมิสซา สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้าและพระแม่มารี ย ์ มารี อา จิตรา ประภาพร ประภาพร, มาลินี มารี อา อรทัย ศิริยงค์ และครอบครัว มารี อา ประทุม, คุณสมนึก ใช้สมบุญ และครอบครัว อุทศิ แด่ ยอแซฟ ประเสริ ฐ กุศลส่ ง สตีเฟน จํารู ญ, มารี อา ละมุด เจริ ญพานิช เทเรซา สลับศรี ชมไพศาล ชนิษฎา อันนา วิเลี่ยม บุญเจริ ญ วไลพร อลิซาเบธ อารี สังขพงษ์ อมรา ผูล้ ่วงลับครอบครัวเจริ ญพานิช วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึกถึง อา. 2 ก.พ. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้า และพระแม่มารี ย ์ 08.00 น. มารี อา เอื้อพันธ์ ศรี เจริ ญ, ครอบครัวศรี เจริ ญ คค.ศรี เจริ ญ คุณสุ ชญา แสงหาญ, คุณธไนศวรรย์ รุ่ งธนาพิพฒั น์ เทเรซา ณัฐวรรณ สาธรกิจ, คอบครัวสุ ทธิโอภาส ครอบครัวธนะสาร, สาธรกิจ, รัตนบรรณสกุล ครอบครัวเขม้นงาน, สุ ทธิโอภาส, ลิ้มจิตรกร ครอบครัวเตรี ยมวิชานนท์, ครอบครัวเพียรช่างคิด มารี อา จิตรา ประภาพร ทัศนีย ์ เทเรซา ชนินทร์ มาศ พนอําพน มารี อา ปนัดดา, มารี อา กรรณิ กา ลี้ยาง พลเอกพิจิตร, คุณหญิงวิมล กุลละวณิ ชย์ คุณนพ ชูสอน, คุณประมวล นามตะ คุณวริ นทร์ เทียมจรัส และครอบครัว มารี อา ภาณุมาศ พงศ์พนั ธุ์พฒั น์ 10
เราจะบีบแตรใส่ คนที่ยนื ยึกยักริ มถนนมั้ย.. ถ้าเรารู้วา่ เขาใส่ ขาเทียม เราจะเดินเบียดชนคนข้างหน้าที่เดินช้ามั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ เขาเพิ่งตกงาน เราจะขําคนที่แต่งตัวเชยมั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ เขามีชุดเก่งแค่ชุดเดียว เราจะรําคาญสาวโรงงานที่มาเดินห้างพารากอนมั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ นัน่ คือการฉลองงานวันเกิดของเธอ เราจะหมัน่ ไส้ลุงที่ทาํ ตัวร่ าเริ งหัวเราะดังลัน่ คนนั้นมั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ แกเป็ นมะเร็ งระยะสุ ดท้าย
เรารู้ดวี ่ า ชีวิตเรากําลังเจออะไร.. แต่ เราไม่ มีวันรู้ว่า คนทีเ่ ราเจอ เขากําลังเจออะไร
พวกเขาอธิษฐานภาวนาและเฝ้าคอยพระเจ้าเสด็จมาปลอบโยนและช่วยเหลือพวกเขา ด้วยความสงบเงียบ สิเมโอนเป็ นหนึ่งในกลุ่มคนเหล่านี้ พระเจ้าทรงสัญญากับท่านผ่านทางพระจิต เจ้าว่าจะยังไม่ตายจนกว่าจะได้เห็นกษัตริยท์ พ่ี ระเจ้าทรงเจิมไว้เพื่อช่วยชาวยิวให้รอด และในพระกุมารเยซูน้ีเองทีน่ ยั น์ตาของท่านได้เห็นองค์พระผูช้ ว่ ยให้รอด พร้อมกันนี้ ท่านยังได้ทํานายถึงโชคชะตาของพระกุมารเยซูว่า “พระเจ้าทรง กําหนดให้กุมารนี้เป็ นเหตุให้คนจํานวนมากในอิสราเอลต้องล้มลง หรือลุกขึ้น และเป็ น เครือ่ งหมายแห่งการต่อต้าน” (ลก 2:34) 1. พระกุมารจะเป็ นเหตุ ให้คนจํานวนมากต้อง “ล้มลง” แต่ทงั ้ นี้มใิ ช่ เป็ นพระองค์ท่ีจะทรงตัดสินและปราบมนุ ษ ย์ใ ห้ล้มลง กลับเป็ นเรามนุ ษ ย์นัน่ เองที่ ตัดสินตัวเราเอง ต่อหน้าพระเยซูเจ้าผูท้ รงเป็ นองค์ความดีและน่ารักหาทีส่ ุดมิได้ หาก หัวใจของเราตอบรับรักพระองค์ เราก็ตดั สินตัวเราเองให้อยู่ในพระอาณาจักร แต่ถ้า หัวใจของเราเย็นเฉยหรือเป็ นปรปกั ษ์กบั พระองค์ เราก็ตดั สินลงโทษตัวเราเอง 2. พระกุมารจะเป็ นเหตุ ให้คนจํานวนมาก “ลุกขึ้น” พระองค์จะทรง ช่วยฉุดเราให้ลุกขึน้ จากชีวติ เก่ามาสูช่ วี ติ ใหม่ ให้ลุกขึน้ จากบาปมาสูค่ วามดี และให้ลุก ขึน้ จากความอัปยศอดสูมาสูค่ วามรุง่ โรจน์ในสวรรค์ 3. พระกุมารจะต้องเผชิญกับ “การต่ อต้ าน” ต่อหน้ าพระพักตร์ของ พระองค์จะไม่มคี ําว่า “เป็ นกลาง” หากเราไม่นบนอบเชื่อฟงั พระองค์ เราก็จะต่อต้าน พระองค์ นับเป็ นโศกนาฏกรรมอย่างยิง่ สําหรับชีวติ ของเรา หากเราปล่อยให้ ความหยิง่ จองหองมากีดกัน้ เรามิให้นบนอบเชื่อฟงั พระองค์ อันเป็ นหนทางเดียวทีจ่ ะ นําเราไปสูช่ ยั ชนะชัวนิ ่ รนั ดร ! ประกาศกหญิง อัน นาเป็ น อีก หนึ่ ง ในบรรดา “ยิว เฉย” ที่อ ธิษ ฐานภาวนา เฝ้าคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ดว้ ยความสงบ นอกจาก “เป็ นบุตรหญิงของ ฟานูเอลจากเผ่าอาเชอร์” ลูกายังบรรยายถึงนางว่า
จากอิ นเตอร์ เนต 8
5
1. นางเป็ นหญิ งม่าย นางต้องทนอยูก่ บั ความทุกข์โศกเศร้า ความโดด เดีย่ ว ไร้ทพ่ี ง่ึ ไร้สถานภาพทางสังคม กระนัน้ ก็ตาม นางมิได้ขมขื่น ท้อแท้ หรือสิน้ หวัง ความทุกข์โศกเศร้าอาจส่งผลได้ 2 ทาง ทางหนึ่งอาจทําให้จติ ใจของเราแข็งกระด้าง ขมขื่น ขุน่ เคือง และขัด ขืนต่ อ พระเจ้า หรืออีก ทางหนึ่ ง อาจทํา ให้จิต ใจของเราอ่ อ นโยนมากขึ้น มีค วาม เมตตากรุณาและเห็นอกเห็นใจผูอ้ ่นื มากขึน้ ก็ได้ หากเรามองพระเจ้าเป็ น “ทรราช” ทีเ่ อาแต่จอ้ งลงโทษมนุษย์ เราก็จะ ขัดขืนและต่อต้านพระองค์ ตรงกันข้าม หากเรามองพระองค์เป็ น “บิดา” เราก็มนใจได้ ั่ ว่า “พระ หัตถ์ของพระบิดาจะไม่มที างทําให้บุตรของพระองค์รอ้ งไห้โดยไม่จาํ เป็ นเลย” ! 2. นางมีอายุแปดสิ บสีป่ ี แม้จะชรามากแล้ว แต่นางก็ไม่เคยสิน้ หวัง ่ าลังไปจากร่างกาย “อายุ” นอกจากจะนํ าความเปล่งปลังและพละกํ ของเราแล้ว มันยังอาจทําให้ชวี ติ จิตใจหรือแม้กระทังความหวั ่ งทีเ่ คยเรืองรองของเรา ต้องดับสูญลง ส่งผลให้เรากลายเป็ นคนเซื่องซึม ปล่อยให้สงิ่ ต่าง ๆ ดําเนินไปแบบ ปลงตก เช่นเดียวกัน หากเราคิดว่าพระเจ้าอยู่ห่างไกลและไม่เกี่ยวข้องกับ เรา ชีวติ ของเราก็จะลงเอยแบบคนสิน้ หวัง แต่ถ้าเราคิดว่าพระเจ้าประทับอยู่ใกล้ชดิ กับเราและทรงนํ าทางชีวติ ของเราอยู่เสมอ เราก็แน่ ใจได้ว่าสิง่ ทีด่ ที ส่ี ุดยังจะเกิดขึน้ และวันเดือนปี ทผ่ี ่านพ้นไป จะไม่มวี นั ทําให้เราท้อแท้สน้ิ หวังได้เลย แม้อนั นาจะเป็ นทัง้ หญิงม่ายและชรามากแล้ว แต่ลกู าข้อ 37 บอกเราว่า 1. นางไม่เ คยหยุดทีจ่ ะนมัสการพระเจ้า นางใช้ชีวิตอยู่ใ นพระวิหาร ร่วมกับบรรดาประชากรของพระเจ้า “วัด” เป็ นสถานทีท่ พ่ี ระเจ้าประทานแก่เราเพื่อหล่อเลี้ยงคํ้าจุนความ เชื่อของเรา เราปล่อยให้สมบัติอนั ประเมินค่ามิได้น้ีหลุดลอยไปหากเราละเลยหรือ เพิกเฉยทีจ่ ะเป็ นหนึ่งในบรรดาประชากรทีร่ ว่ มจิตร่วมใจกันสรรเสริญพระเจ้า 6
2. นางไม่เคยหยุดทีจ่ ะอธิษฐานภาวนา การนมัสการพระเจ้าร่วมกันนัน้ เป็ นสิง่ ทีส่ าํ คัญและยิง่ ใหญ่กจ็ ริง แต่การอธิษฐานภาวนาตามลําพังก็สาํ คัญและยิง่ ใหญ่ ไม่แพ้กนั มีคาํ กล่าวไว้ว่า “ผูท้ สี ่ วดภาวนาตามลําพังก่อน จะสวดภาวนาร่วมกัน ได้ดที สี ่ ดุ ” วัน เวลาที่ล่ ว งผ่า นไปมิไ ด้ทํ า ให้จิต ใจของอัน นาขมขื่น หรือ ความหวัง ต้อ ง สันคลอน ่ สาเหตุเป็ นเพราะนางอุทศิ ถวายตนแด่พระเจ้าและติดต่อสัมพันธ์กบั พระองค์ อยู่เสมอ พระองค์คอื บ่อเกิดของพละกําลัง และในพละกําลังนี้เอง ความอ่อนแอของ เราก็ถูกเปลีย่ นให้เป็ นความครบครัน
ขนาดพระกุมารเยซูยงั อุทิศถวายตนแด่พระบิดาเจ้า แล้วเราจะอุทิศถวายตนแด่ใคร และอะไร ?!
7
1. นางเป็ นหญิ งม่าย นางต้องทนอยูก่ บั ความทุกข์โศกเศร้า ความโดด เดีย่ ว ไร้ทพ่ี ง่ึ ไร้สถานภาพทางสังคม กระนัน้ ก็ตาม นางมิได้ขมขื่น ท้อแท้ หรือสิน้ หวัง ความทุกข์โศกเศร้าอาจส่งผลได้ 2 ทาง ทางหนึ่งอาจทําให้จติ ใจของเราแข็งกระด้าง ขมขื่น ขุน่ เคือง และขัด ขืนต่ อ พระเจ้า หรืออีก ทางหนึ่ ง อาจทํา ให้จิต ใจของเราอ่ อ นโยนมากขึ้น มีค วาม เมตตากรุณาและเห็นอกเห็นใจผูอ้ ่นื มากขึน้ ก็ได้ หากเรามองพระเจ้าเป็ น “ทรราช” ทีเ่ อาแต่จอ้ งลงโทษมนุษย์ เราก็จะ ขัดขืนและต่อต้านพระองค์ ตรงกันข้าม หากเรามองพระองค์เป็ น “บิดา” เราก็มนใจได้ ั่ ว่า “พระ หัตถ์ของพระบิดาจะไม่มที างทําให้บุตรของพระองค์รอ้ งไห้โดยไม่จาํ เป็ นเลย” ! 2. นางมีอายุแปดสิ บสีป่ ี แม้จะชรามากแล้ว แต่นางก็ไม่เคยสิน้ หวัง ่ าลังไปจากร่างกาย “อายุ” นอกจากจะนํ าความเปล่งปลังและพละกํ ของเราแล้ว มันยังอาจทําให้ชวี ติ จิตใจหรือแม้กระทังความหวั ่ งทีเ่ คยเรืองรองของเรา ต้องดับสูญลง ส่งผลให้เรากลายเป็ นคนเซื่องซึม ปล่อยให้สงิ่ ต่าง ๆ ดําเนินไปแบบ ปลงตก เช่นเดียวกัน หากเราคิดว่าพระเจ้าอยู่ห่างไกลและไม่เกี่ยวข้องกับ เรา ชีวติ ของเราก็จะลงเอยแบบคนสิน้ หวัง แต่ถ้าเราคิดว่าพระเจ้าประทับอยู่ใกล้ชดิ กับเราและทรงนํ าทางชีวติ ของเราอยู่เสมอ เราก็แน่ ใจได้ว่าสิง่ ทีด่ ที ส่ี ุดยังจะเกิดขึน้ และวันเดือนปี ทผ่ี ่านพ้นไป จะไม่มวี นั ทําให้เราท้อแท้สน้ิ หวังได้เลย แม้อนั นาจะเป็ นทัง้ หญิงม่ายและชรามากแล้ว แต่ลกู าข้อ 37 บอกเราว่า 1. นางไม่เ คยหยุดทีจ่ ะนมัสการพระเจ้า นางใช้ชีวิตอยู่ใ นพระวิหาร ร่วมกับบรรดาประชากรของพระเจ้า “วัด” เป็ นสถานทีท่ พ่ี ระเจ้าประทานแก่เราเพื่อหล่อเลี้ยงคํ้าจุนความ เชื่อของเรา เราปล่อยให้สมบัติอนั ประเมินค่ามิได้น้ีหลุดลอยไปหากเราละเลยหรือ เพิกเฉยทีจ่ ะเป็ นหนึ่งในบรรดาประชากรทีร่ ว่ มจิตร่วมใจกันสรรเสริญพระเจ้า 6
2. นางไม่เคยหยุดทีจ่ ะอธิษฐานภาวนา การนมัสการพระเจ้าร่วมกันนัน้ เป็ นสิง่ ทีส่ าํ คัญและยิง่ ใหญ่กจ็ ริง แต่การอธิษฐานภาวนาตามลําพังก็สาํ คัญและยิง่ ใหญ่ ไม่แพ้กนั มีคาํ กล่าวไว้ว่า “ผูท้ สี ่ วดภาวนาตามลําพังก่อน จะสวดภาวนาร่วมกัน ได้ดที สี ่ ดุ ” วัน เวลาที่ล่ ว งผ่า นไปมิไ ด้ทํ า ให้จิต ใจของอัน นาขมขื่น หรือ ความหวัง ต้อ ง สันคลอน ่ สาเหตุเป็ นเพราะนางอุทศิ ถวายตนแด่พระเจ้าและติดต่อสัมพันธ์กบั พระองค์ อยู่เสมอ พระองค์คอื บ่อเกิดของพละกําลัง และในพละกําลังนี้เอง ความอ่อนแอของ เราก็ถูกเปลีย่ นให้เป็ นความครบครัน
ขนาดพระกุมารเยซูยงั อุทิศถวายตนแด่พระบิดาเจ้า แล้วเราจะอุทิศถวายตนแด่ใคร และอะไร ?!
7
เราจะบีบแตรใส่ คนที่ยนื ยึกยักริ มถนนมั้ย.. ถ้าเรารู้วา่ เขาใส่ ขาเทียม เราจะเดินเบียดชนคนข้างหน้าที่เดินช้ามั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ เขาเพิ่งตกงาน เราจะขําคนที่แต่งตัวเชยมั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ เขามีชุดเก่งแค่ชุดเดียว เราจะรําคาญสาวโรงงานที่มาเดินห้างพารากอนมั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ นัน่ คือการฉลองงานวันเกิดของเธอ เราจะหมัน่ ไส้ลุงที่ทาํ ตัวร่ าเริ งหัวเราะดังลัน่ คนนั้นมั้ย.. ถ้าเรารู ้วา่ แกเป็ นมะเร็ งระยะสุ ดท้าย
เรารู้ดวี ่ า ชีวิตเรากําลังเจออะไร.. แต่ เราไม่ มีวันรู้ว่า คนทีเ่ ราเจอ เขากําลังเจออะไร
พวกเขาอธิษฐานภาวนาและเฝ้าคอยพระเจ้าเสด็จมาปลอบโยนและช่วยเหลือพวกเขา ด้วยความสงบเงียบ สิเมโอนเป็ นหนึ่งในกลุ่มคนเหล่านี้ พระเจ้าทรงสัญญากับท่านผ่านทางพระจิต เจ้าว่าจะยังไม่ตายจนกว่าจะได้เห็นกษัตริยท์ พ่ี ระเจ้าทรงเจิมไว้เพื่อช่วยชาวยิวให้รอด และในพระกุมารเยซูน้ีเองทีน่ ยั น์ตาของท่านได้เห็นองค์พระผูช้ ว่ ยให้รอด พร้อมกันนี้ ท่านยังได้ทํานายถึงโชคชะตาของพระกุมารเยซูว่า “พระเจ้าทรง กําหนดให้กุมารนี้เป็ นเหตุให้คนจํานวนมากในอิสราเอลต้องล้มลง หรือลุกขึ้น และเป็ น เครือ่ งหมายแห่งการต่อต้าน” (ลก 2:34) 1. พระกุมารจะเป็ นเหตุ ให้คนจํานวนมากต้อง “ล้มลง” แต่ทงั ้ นี้มใิ ช่ เป็ นพระองค์ท่ีจะทรงตัดสินและปราบมนุ ษ ย์ใ ห้ล้มลง กลับเป็ นเรามนุ ษ ย์นัน่ เองที่ ตัดสินตัวเราเอง ต่อหน้าพระเยซูเจ้าผูท้ รงเป็ นองค์ความดีและน่ารักหาทีส่ ุดมิได้ หาก หัวใจของเราตอบรับรักพระองค์ เราก็ตดั สินตัวเราเองให้อยู่ในพระอาณาจักร แต่ถ้า หัวใจของเราเย็นเฉยหรือเป็ นปรปกั ษ์กบั พระองค์ เราก็ตดั สินลงโทษตัวเราเอง 2. พระกุมารจะเป็ นเหตุ ให้คนจํานวนมาก “ลุกขึ้น” พระองค์จะทรง ช่วยฉุดเราให้ลุกขึน้ จากชีวติ เก่ามาสูช่ วี ติ ใหม่ ให้ลุกขึน้ จากบาปมาสูค่ วามดี และให้ลุก ขึน้ จากความอัปยศอดสูมาสูค่ วามรุง่ โรจน์ในสวรรค์ 3. พระกุมารจะต้องเผชิญกับ “การต่ อต้ าน” ต่อหน้ าพระพักตร์ของ พระองค์จะไม่มคี ําว่า “เป็ นกลาง” หากเราไม่นบนอบเชื่อฟงั พระองค์ เราก็จะต่อต้าน พระองค์ นับเป็ นโศกนาฏกรรมอย่างยิง่ สําหรับชีวติ ของเรา หากเราปล่อยให้ ความหยิง่ จองหองมากีดกัน้ เรามิให้นบนอบเชื่อฟงั พระองค์ อันเป็ นหนทางเดียวทีจ่ ะ นําเราไปสูช่ ยั ชนะชัวนิ ่ รนั ดร ! ประกาศกหญิง อัน นาเป็ น อีก หนึ่ ง ในบรรดา “ยิว เฉย” ที่อ ธิษ ฐานภาวนา เฝ้าคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ดว้ ยความสงบ นอกจาก “เป็ นบุตรหญิงของ ฟานูเอลจากเผ่าอาเชอร์” ลูกายังบรรยายถึงนางว่า
จากอิ นเตอร์ เนต 8
5
หากพ่อแม่มหี น้าทีจ่ ดั หาสิง่ จําเป็ นสําหรับชีวติ ให้แก่ลกู เช่น อาหาร เสือ้ ผ้า ที่ นอน ยารักษาโรค การศึกษา ฯลฯ แล้วยังจะมีสงิ่ ใดจําเป็ นและสําคัญยิง่ ยวดไปกว่า การปลูกฝงั “ความเชือ่ ในพระเจ้า” อันจะนําลูกไปสูช่ วี ติ นิรนั ดรอีกเล่า ?! อนึ่ง พิธีชําระมลทินโดยการถวายลูกแกะอายุหนึ่งปี เป็ นเครื่องบูชาถือว่า ราคาแพงมาก ธรรมบัญญัตจิ งึ กําหนดว่า “ถ้านางไม่สามารถจัดหาลูกแกะได้ นางจะ ต้องนํ านกเขาหรือนกพิราบหนุ่ มสองตัวมาถวาย ตัวหนึง่ สําหรับเป็ นเครือ่ งเผาบูชา และอีกตัวหนึง่ เป็ นเครือ่ งบูชาเพือ่ ขออภัยบาป สมณะจะทําพิธขี ออภัยบาปสําหรับ นาง และนางจะพ้นมลทิน” (ลนต 12:8) เครื่อ งบู ช าอัน ประกอบด้ว ยนกเขาหรือ นกพิร าบหนึ่ ง คู่น้ี คือ “เครือ่ งบู ช า สําหรับคนจน” และเป็ นเครื่องบูชาสําหรับคนจนนี้เองที่พระนางมารีย์ทรงนํ ามาถวายตาม ธรรมบัญญัติ ! เท่ากับว่าพระกุมารเยซูทรงบังเกิดมาในบ้านทีป่ ราศจากสิง่ ฟุ่มเฟื อย บ้านที่ ต้องหันไปเหลียวมองเหรียญแต่ละบาทซํ้าแล้วซํ้าอีก บ้านทีต่ อ้ งทํามาหาเลีย้ งชีพด้วย ความเหนื่อยยาก อีกทัง้ จะหาความมันคงในชี ่ วติ ก็ลาํ บากแสนเข็ญ เพราะฉะนัน้ เมือ่ ชีวติ ของเราจมดิง่ อยูใ่ นความวิตกกังวล ขอให้ระลึกอยูเ่ สมอ ว่าพระเยซูเจ้าทรง “เข้าถึง” และ “เข้าใจ” ความทุกข์ยากของเรา และพร้อมจะช่วย เราหาทางออกเสมอ ไม่มชี าวยิวคนใดที่ไม่ตระหนักว่าตนเป็ นประชากรที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ดังนัน้ พวกเขาจะต้องเป็ นชนชาติท่ยี งิ่ ใหญ่และปกครองเหนือชนชาติอ่นื แต่ลําพัง กําลังของพวกเขาเองคงไม่อาจทําให้เป้าหมายนี้เป็ นจริงไปได้ พวกเขาจึงเชื่อว่า จะต้องมีผูย้ งิ่ ใหญ่จากฟากฟ้าสวรรค์ลงมาบนโลกนี้ บางคนก็เชื่อว่าจะมีกษัตริย์อกี องค์หนึ่งจากเชื้อสายของดาวิดนํ าความรุ่งเรื่องและความภาคภูมใิ จเหมือนในอดีต กลับคืนมาสู่พวกเขา บางคนก็เชื่อว่าเป็ นพระเจ้าเองที่จะเสด็จมาปราบชนชาติอ่นื แทนพวกเขาด้วยพระฤทธานุ ภาพของพระองค์เอง กระนัน้ ก็ดี ยังมีชาวยิวบางคนรูจ้ กั กันในนาม “ยิวเฉย” (The Quiet in the Land) พวกเขามิได้ใฝฝ่ นั ถึงกองทัพ อํานาจ หรือความรุนแรงใดๆ ตรงกันข้าม 4
มิสซาฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร(ปี A) วันอาทิตย์ ที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2014 วัน เดือน ปี ส. 1 ก.พ. 18.00 น.
รายการมิสซา ผู้ขอมิสซา สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้าและพระแม่มารี ย ์ มารี อา จิตรา ประภาพร ประภาพร, มาลินี มารี อา อรทัย ศิริยงค์ และครอบครัว มารี อา ประทุม, คุณสมนึก ใช้สมบุญ และครอบครัว อุทศิ แด่ ยอแซฟ ประเสริ ฐ กุศลส่ ง สตีเฟน จํารู ญ, มารี อา ละมุด เจริ ญพานิช เทเรซา สลับศรี ชมไพศาล ชนิษฎา อันนา วิเลี่ยม บุญเจริ ญ วไลพร อลิซาเบธ อารี สังขพงษ์ อมรา ผูล้ ่วงลับครอบครัวเจริ ญพานิช วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึกถึง อา. 2 ก.พ. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้า และพระแม่มารี ย ์ 08.00 น. มารี อา เอื้อพันธ์ ศรี เจริ ญ, ครอบครัวศรี เจริ ญ คค.ศรี เจริ ญ คุณสุ ชญา แสงหาญ, คุณธไนศวรรย์ รุ่ งธนาพิพฒั น์ เทเรซา ณัฐวรรณ สาธรกิจ, คอบครัวสุ ทธิโอภาส ครอบครัวธนะสาร, สาธรกิจ, รัตนบรรณสกุล ครอบครัวเขม้นงาน, สุ ทธิโอภาส, ลิ้มจิตรกร ครอบครัวเตรี ยมวิชานนท์, ครอบครัวเพียรช่างคิด มารี อา จิตรา ประภาพร ทัศนีย ์ เทเรซา ชนินทร์ มาศ พนอําพน มารี อา ปนัดดา, มารี อา กรรณิ กา ลี้ยาง พลเอกพิจิตร, คุณหญิงวิมล กุลละวณิ ชย์ คุณนพ ชูสอน, คุณประมวล นามตะ คุณวริ นทร์ เทียมจรัส และครอบครัว มารี อา ภาณุมาศ พงศ์พนั ธุ์พฒั น์ 9
วัน เดือน ปี อา. 2 ก.พ. 08.00 น.
รายการมิสซา อุทศิ แด่ คุณอุย้ นิ้ว แซ่เซี้ ยว, คุณนวลจันทร์, ด.ช.ธงชัย ธนะสาร ยวง บัปติสตา เสมียน สาธรกิจ, มารี อา ฮุยเกียว แซ่โง้ว คุณโถ เพียรช่างคิด, คุณนงรัก ธนะสาร, คุณล้อสี คุณยุน่ ฟุ้ ง, คุณเทียบ,คุณคิ้นสิ่ น, คุณเต๊กหม่วย, ยอแซฟ คุณจงจิต, คุณหยุง, คุณเซี้ ย, คุณเนือง, คุณแช้ ยอแซฟ ทิวากร รักคิด และบรรพบุรุษ คุณพ่อ ยอแซฟ วัลลภ จําหน่ายผล มาการิ ตา้ ทิพากร เรี ยวนาร์ เทเรซา สลับศรี ชมไพศาล เปโตร ยรรยง, ลูซีอา ละออ, มารี อา นิตยา อุชชิน ยอแซฟ สมบัติ อุชชิน, มารี อา มยุรี ผลาวงศ์ มัทธิว เกียรติศกั ดิ์ สุ วรรณจิต, Thomas Adams โรซา ราตรี ลี้ยาง, อันนา ยีส่ ุ่ น พานิช, คุณพัฒนา ทองธิ ว ยวง บัปติสตา ก๊กเคี้ยง แซ่แพ้, มารี อา กิมฮวย แซ่ ต้ งั ผูล้ ่วงลับครอบครัวลี้ยางและจุลละมณฑล ผูล้ ่วงลับครอบครัวธนะสารและสาธรกิจ วิญญาณในไฟชําระและวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึ กถึง อา. 2 ก.พ. สุ ขสํ าราญ โมทนาคุณพระเจ้า และพระแม่มารี ย ์ สัตบุรุษวัดแม่พระกุหลาบทิพย์ทุกท่าน 10.00 น. มารี อา จิตรา ประภาพร นายกมล เตมียสมิธิ ครอบครัวคุณสัณหพล เหลืองอร่ าม ครอบครัวเตียวเจริ ญ อุทศิ แด่ อันตน ศิริ, มารี อา มักดาเลนา เกสร ไชยเจริ ญ เปโตร อุทยั ดารุ ทยาน เทเรซา สลับศรี ชมไพศาล คุณอิม แซ่ต้ งั
10
ผู้ขอมิสซา วิภาวินี ชนิษฎา มนัส มนัส มนัส ชมรมผูส้ ูงอายุ วิไลวรรณ วิไลวรรณ พิทกั ษ์ อมรา ชนิษฎา หมุ่ยอี่
เชเคลคือหน่วยวัดนํ้าหนัก ห้าเชเคลสักการสถานหนักประมาณ 100 กรัม ราคา เงินในปจั จุบนั อยูท่ ก่ี รัมละ 20 บาท เงินหนักห้าเชเคลจึงมีมลู ค่าประมาณ 2,000 บาท เงินห้าเชเคลนี้จ่ายให้แก่สมณะทีพ่ ระวิหาร จะจ่ายก่อนเด็กอายุครบหนึ่งเดือน ไม่ได้ และในเวลาเดียวกันจะยืดเวลาให้เนิ่นนานออกไปมากนักก็ไม่ได้ อีกสิง่ หนึ่งที่ธรรมบัญญัตขิ องโมเสสกําหนดไว้กค็ อื พิธชี ําระมลทินหลังคลอด บุตร “ถ้าหญิงใดตัง้ ครรภ์และคลอดบุตรชาย นางจะมีมลทินเป็ นเวลาเจ็ดวัน มีมลทิน เหมือนระหว่างทีม่ ปี ระจําเดือน นางจะต้องรอต่อไปอีกสามสิบสามวันก่อนทีจ่ ะพ้น มลทินจากการสูญเสียโลหิต นางจะต้องไม่สมั ผัสสิง่ ใดทีศ่ กั ดิส์ ทิ ธิ์ และไม่เข้าไปในสัก การสถานจนกว่าจะถึงเวลากําหนดพ้นมลทิน ถ้านางคลอดบุตรหญิง นางจะมีมลทิน เป็ นเวลาสองสัปดาห์ มีมลทินเหมือนระหว่างทีม่ ปี ระจําเดือน นางจะต้องรออีกหกสิบ หกวันก่อนทีจ่ ะพ้นมลทินจากการสูญเสียโลหิต” (ลนต 12:2-5) พูดง่าย ๆ ก็คอื หากคลอดบุตรชาย มารดาจะมีมลทิน 40 วัน หากคลอดบุตร หญิง มลทินจะคงอยู่ 80 วัน ระหว่างทีม่ มี ลทิน นางสามารถทําหน้าทีป่ ระจําวันได้ตามปกติ แต่จะเข้าไปใน พระวิหารหรือร่วมพิธที างศาสนาใด ๆ ไม่ได้ “เมือ่ ครบกําหนดพ้นมลทินแล้ว ไม่ว่าทารกนัน้ จะเป็ นชายหรือหญิง นางจะ ต้องนํ าลูกแกะอายุหนึง่ ปี มามอบให้แก่สมณะทีท่ างเข้ากระโจมนัดพบ เพือ่ ถวายเป็ น เครือ่ งเผาบูชาพร้อมกับนกพิราบหนุ่ มหรือนกเขาตัวหนึง่ เพือ่ ถวายเป็ นเครือ่ งบูชาขอ อภัยบาป สมณะจะต้องนําเครือ่ งบูชาเหล่านี้มาถวายแด่พระยาห์เวห์ เพือ่ ขออภัยบาป และนางจะพ้นมลทินจากการสูญเสียโลหิต” (ลนต 12:6-7) หลังจากพระกุมารมีพระชนมายุครบหนึ่งเดือน และพระมารดาถึงกําหนดพ้น มลทินแล้ว โยเซฟพร้อมกับพระนางมารียจ์ งึ นําพระกุมารไปทีก่ รุงเยรูซาเล็มเพื่อถวาย แด่พระเจ้า และทําพิธชี าํ ระมลทินตามที่ “มีเขียนไว้ในธรรมบัญญัติ” (ลก 2:23) จะเห็นว่าทัง้ นักบุญโยเซฟและพระนางมารียค์ อื ผูย้ ดึ มันในความเชื ่ ่อ และถือ ตามธรรมบัญญัติ ! ทัง้ “พ่อ” และ “แม่” รวมกันคือผู้มีส่ว นสําคัญยิ่งในการเป็ นแบบอย่างและ เสริมสร้างความเชื่อให้แก่ผเู้ ป็ น “ลูก” 3
ฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร (ปี A) ลูกา 2:22-40
ลูกาเล่าราวกับว่าพิธชี ําระมลทินของพระนางมารียแ์ ละพิธถี วายพระกุมารที่ พระวิหารเป็ นพิธเี ดียวกัน “เมือ่ ครบกําหนดเวลาทีม่ ารดาและบุตรจะต้องทําพิธชี ําระ มลทินตามธรรมบัญญัตขิ องโมเสส โยเซฟพร้อมกับพระนางมารียน์ ํ าพระกุมารไปที ่ กรุงเยรูซาเล็มเพือ่ ถวายแด่พระเจ้า” (ลก 2:22) อันที่จริง พิธีถวายพระกุมารเพื่อเป็ นการไถ่บุตรชายคนแรก และพิธีชําระ มลทินของพระนางมารียผ์ เู้ ป็ นมารดา เป็ นสองพิธตี ่างกัน ธรรมบัญญัตขิ องโมเสสกําหนดไว้ว่า “ท่านต้องถวายบุตรชายทุกคนทีค่ ลอด เป็ นคนแรกแด่พระยาห์เวห์ และสัตว์ตวั แรกทุกตัวทีเ่ กิดจากสัตว์ของท่าน ถ้าเป็ นตัวผู้ จะเป็ นของพระยาห์เวห์” (อพย 13:12) พร้อมกับให้เหตุผลว่า “พระยาห์เวห์ทรงใช้ พระหัตถ์ทรงอานุภาพนําเราออกจากประเทศอียปิ ต์ ทีเ่ ราเคยเป็ นทาสอยู่ เมือ่ พระเจ้า ฟาโรห์มพี ระทัยดื้อดึงไม่ทรงยอมปล่อยเราไป พระยาห์เวห์ทรงประหารบุตรชายคน แรกทุกคนในประเทศอียปิ ต์ ทัง้ ของคนและของสัตว์ เพราะเหตุน้ีเราจึงถวายบุตรชาย คนแรกทีค่ ลอดและสัตว์เพศผูต้ วั แรกทีเ่ กิดแด่พระยาห์เวห์ และไถ่บุตรชายคนแรกทุก คนในบรรดาบุตรของเรา” (อพย 13:14-15) โดย “ให้ไถ่เด็กคืนไปเมือ่ อายุหนึง่ เดือน ตามราคาทีก่ ําหนดไว้ คือเงินหนักห้าเชเคล ตามเชเคลมาตรฐานทีเ่ ก็บไว้ในสักการ สถาน” (กดว 18:16) 2
วัน เดือน ปี อา 2 ก.พ. 10.00 น.
อุทศิ แด่
จ. 3 ก.พ. อ. 4 ก.พ. พ. 5 ก.พ. พฤ. 6 ก.พ. ศ. 7 ก.พ.
อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่ อุทศิ แด่
รายการมิสซา คุณซี ฮวง, มารี อา กิมลี้, แบร์นาแด๊ต นิภา ฟิ ลิป มุ่ยชิม, คุณเช้ง แซ่จึง, คุณเส่ ง แซ่ล้ ี เรนาโต ผดุง สุ ขสยาม, คุณก้านทอง แสงปัญหา คุณเปรมยุดา กิตยลักษณ์ วิญญาณในไฟชําระ และวิญญาณที่ไม่มีผใู้ ดนึกถึง โจเซฟ อดิศยั ดารุ ทยาน วิญญาณในไฟชําระ คาทาลีนา ริ รินทร์ จิระดํารง วิญญาณในไฟชําระ คุณพ่อ ยอแซฟ วัลลภ จําหน่ายผล เรนาโต ประพาฬ รักอารมณ์
ผู้ขอมิสซา รุ่ งโรจน์ รุ่ งโรจน์ รุ่ งโรจน์ อมรา อมรา รัชนี มาลินี
ไม่ ว่าจะเป็ นพุทธ – คริสต์ , ขวา – ซ้ าย เหลือง – แดง, อํามาตย์ – ไพร่ ก่ อนทีเ่ ราจะเป็ นอะไรพวกนี้
“เราเป็ นมนุษย์ ” และ “ความเป็ นมนุษย์ ”นั้นสํ าคัญกว่ าอะไรทั้งหมดทีก่ ล่ าวมา เมื่อยึดถืออุดมการณ์ อะไรก็ตาม
เราก็ควรรักษาความเป็ นมนุษย์ เอาไว้ และพยายามมองเห็นคนอืน่ ให้ เป็ นมนุษย์ ด้วย จาก Visalo.org 11
สามเณราลัยนักบุญยอแซฟ สามพราน จัดทําสลากการกุศลโอกาสครบรอบ 50 ปี บ้าน เณร รายได้สนับสนุนกองทุนกระแสเรี ยกและเพื่อบูรณะวัดและสามเณราลัย จําหน่าย ใบละ 100 บาท ลุน้ รับรางวัลรถยนต์, iPhone, iPad ฯลฯ มูลค่ารวม 3.4 ล้านบาท กําหนดจับรางวัล 22 มีนาคม ศกนี้ ผูส้ นใจโปรดติดต่อเจ้าหน้าที่สภาภิบาลที่หน้าวัด หรื อเจ้าหน้าที่ประจําสํานักงานวัด
ฉบับที่ 512 วันอาทิตย์ที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2014
ฉลองการถวายพระกุมารในพระวิหาร (ปี A)
ประกาศครั้งที่ 1 การแต่ งงาน ณ วัดแม่ พระกุหลาบทิพย์ นายฐิติพงษ์ จินดาแดง บุตรนายสมควร จินดาแดง และนางบุญธรรม เจาฑาฑิต จะเข้าพิธีสมรสกับ แปร์ เปตูอา ปรี ยานุช โชติยทุ ธ บุตรี นายยุทธชัย โชติยทุ ธ และนางปราณี เซี่ ยงหวอง วันเสาร์ที่ 22 กุมภาพันธ์ 2014 เวลา 15.00 น.
ยอแซฟ กอศิลป์ บุบผาวาส บุตรนายไพหาญ บุบผาวาส และเทเรซา สมาน บุบผาวาส จะเข้าพิธีสมรสกับ มารี อา กอแร็ ตตี พีรดา แพทย์กลุ บุตรี อันตน พิมล แพทย์กลุ และมารี อา ปรี ดา สุ ริยโสภา วันอาทิตย์ที่ 2 มีนาคม 2014 เวลา 16.00 น. **ผู้ใดพบข้ อขัดขวาง โปรดแจ้ งคุณพ่ อเจ้ าอาวาสทราบ** 12
นัยน์ ตาของข้ าพเจ้ าได้ เห็นองค์ พระผู้ช่วยให้ รอดพ้ น ผู้ทพี่ ระองค์ ทรงจัดเตรียมไว้ สําหรับนานาประชาชาติ ลก 2:30-31