architecture portfolio 2014-2019

PORTFOLIO 2014-2019.

Lan Yang Institute of Technology/National Yunlin University of Science and Technology

Name:LIAO,GUO-JHIH Birth: 1997/07/26

5 years

E-Mail:derekcrer878@gmail.com

4 years

蘭陽技術學院 Lan Yang Institute of Technology/

國立雲林科技大學 National Yunlin University of Science and Technology

自述

( 學歷 )： 畢業於宜蘭縣頭城鎮的蘭陽技術學院，主修的科目是建築科，求學的過程中除了學習專業科 目之外，也需要去碰相關的設計科系，即把外語學好，除了能夠溝通以外也可以翻閱外國書 籍及文章能閱讀其他國家設計系的想法，從蘭陽技術學院畢業之後經過轉學考激烈的競爭考 上國立雲林科技大學建築與室內設計系大學部繼續攻讀建築，補足更多自己不足的地方。 ( 興趣與專長 )： 平常課後業餘時間除了多多補足自己外語能力，包括日文及英文，因為喜歡和人聊天及協助 外國人解決問題，在學校中就遇到了一位日本交換生，時常和他一起討論作業和共同參與國 外舉辦的比賽和幫助他解決一些課業上的問題，除了建立起好的國民外交也可以提升自我的 外語能力。 因為是設計系，平時除了多多翻閱設計相關書籍來提申自我美感之外，設計相關各式各樣的 展覽也不會錯過，去了解都是身為設計系的學生或設計相關工作者的其他人思維及想法，進 一步的去了解並吸收消化也許能發展出新的想法。 和朋友逛百貨公司店中的家具行，並喜歡比較各家廠商的設計風格和配色和現有的家具擺 設，如果今天配在其他不同空間時會產生出什麼樣的空間氛圍出來，也會詢問非設計系相關 的朋友一些相關的意見或想法，多聽取其他設計系以外的人們的想法徵求他們的意見。

SELF INTRODUCE

My name is LIAO,GUO-JHIH ďźŒ Im major in architecture design .When I was in Lan Yang Institute of Technology i learn lot of skill in architecture design,and computer software.After i graduated from Lan Yang Institute of Technology, I continued my next college national Yunlin University of Science and Technology ,in this school I learn how to deal with social issues,and variety of problems by myself,which taught me to be very independent,always put forward the question I want to ask.

EXPERIENCE

2014 International Children's Folklore & Folkgame Festival, Yilan friendship Ambassador 2015 Yang Institute of Technology library part-time work 2016 International Exhibition of Architecture Graduation Design Volunteer

2016 Walk out the campus activity -Toucheng Township harbor community history image analyze and recovery active staff 2017 Lan Yang Institute of Technology Graduation Design Artistic Design Department leader

EDUCATION

2012-Graduate fromNew Taipei City Guang-Fu Junior High School 2012-Lan Yang Institute of Technology Architecture department 2017-Graduate from Lan Yang Institute of Technology

2017-National Yunlin University of Science and Technology

SKILLS

PHOTOSHOP

ILLUSTRATOR INDESIGN AUTOCAD

SKETCHUP REVIT

Content

1.

Yun Tech Art Center

2.

Wuwei Suger Factory Hotel

3.

4.

5.

6.

7.

雲科藝術中心 年份 :2017 指導老師 : 林佳正

虎尾糖廠旅館 年份 :2017 指導老師 : 林佳正

Douliu Suger Factory Tourist Center

斗六糖廠遊客中心 年份 :2017 指導老師 : 林佳正

Taiwanese opera stage

圓山歌仔戲戲台 年份 :2017-2018 指導老師 : 楊裕富 組員 : 李柏儒

Taiwanese Culture and Education Center

臺灣子媳婦文教中心 年份 :2018 指導老師 : 楊裕富

銀座と共に

與銀座共生 年份 :2018 組員 : 東井繪里帆、毛胤祺

SUAO RIVER FUTER IMAGE 蘇澳藍帶未來想像 年 份 :2016-2017 指導老師 : 文毓義

8.

9.

10.

11.

Toucheng Park lavatory

頭城公共廁所 年份 :2014 指導老師 : 王珩

停車場多功能使用設計

自行車驛站 年份 :2016 指導老師 : 王珩

幼稚園設計

書籍空間想像 年份 :2015 指導老師 : 王珩

我在我不在之處

地景藝術競圖 年份 :2015 指導老師 : 無 組員 : 俞承中、李向恩

01

Yun Tech Art Center 雲科藝術中心

年份 :2017 指導老師 : 林佳正

The background space behind the Virgin from the Gothic period to the Baroque period

從時代背景一般生活的民間情景，從中世紀的黑死病緊張的氛圍中，隨時都會有生命危險 的時代，人們為了躲避黑死病，在這混亂的地方想要找到可以躲藏的藏身之處，到文藝復 興如同看見一道救贖的曙光思想也獲得了大大的進步，可以見識到更多思想哲人的想法， 如同在雲科的設計學院可以看到多個設計系學生的作品，來到雲科藝術中心交流看看都身 為設計系的同學們都在做些甚麼。

Transfor the madonna and child background into the real space

本校設計學院自創校以來 20 屆，在設計群落的發展架構之下，各相關系所均累積豐富教學 資源與成果。而在文化創意與產學合作方面，本校設計聚落更是集合相關設計專業，積極 承攬公部門或民間機構相關研究與產學合作，在文化與創意方面，也均有相當卓越之成果， 並在中南部區域奠定了學術與實務之專業地位。 基於上述本校之設計聚落專業發展，多年所累積豐富之成果，同時為配合產學發展持續推 動，本校設計聚落乃希望規畫一處設計與藝術中心，以容納本設計學院多年累積的教學與 文創產業等方面之研究、典藏展示，並藉藝術中心之成立，作為本校對外之文創相關產之

National Yunlin University of Science and Technology

在 中 世 紀 的 繪 畫 雕 塑 人 物 表 情 的 呈 現， 不 重 視 真 實， 大 多 只 需 要 敘 述 聖 經 的 故 事 較 沒 有 那 麼 多 想 像 的 空 間， 在 背 景 空 間佈景的部分也大多是平面或單一色調 沒 有 空 間 深 度 的 概 念， 直 到 文 藝 復 興 前 期的三位巨匠馬薩奇奧 (Masaccio)、喬托 (Giotto di Bondone)、 契 馬 布 埃 (Giovanni Cimabue)、 杜 喬 (Duccio di Buoninsegna) 等人的漸漸的出現透視的概念，雖然還不 是很成熟，還是將繪畫主要的人物所在的 空間或物件特別放大，凸顯他的重要性， 看起來就有種離我們觀畫者較近的感覺。

雲科藝術中心的入口空間皆在這個空間， 從主入口一 直到右方的評圖空間因為運 送作品需要使用得是可以滑動的玻璃落 地窗，這樣大大地減少了運送的距離，而 大型作品也能輕鬆地運進評圖空間內，在 未來這空間也可做為臨時展覽空間作使 用。

到 了 皮 耶 羅 . 佛 蘭 契 斯 卡 (Piero della Francesca) 的基督鞭刑圖 (The Flagellation of Christ) 中出現了明顯的前後透視關係， 從外部空間進入到內部空間，而多納泰羅 (Donato di Niccolò di Betto Bardi) 在 浮 雕 作品希律王之宴 (Feast of herod) 故事敘述 從後景行為一直延伸到前景行為使用寫實 有深度的雕刻手法。

A clear front-to-back perspective relationship emerged from the whipping of Christ in the Piero Falceska, from the outer space into the inner space, and Donatello's feasting of the Herod's feast in the relief work stretched out from the background behavior. We use realistic deep carving technique to foreground behavior.

北方文藝復興楊 凡 艾克 (Jan van Eyck) 的阿 諾費尼夫婦 (The Arnolfini Portrait) 的婚禮中 的空間形式，除了整個空間的光源是從右方 導入室內，在背後的圓形鏡面反射出了整個 空間的樣貌，使原本狹窄的房間有了鏡子的 反射使空間變的廣闊。

The spatial form of the Arnolfini wedding ceremony of the northern Renaissance Yang Fanke, in addition to the light source of the entire space is introduced into the room from the right, the round mirror in the back reflects the appearance of the entire space, making the original narrow The reflection of the room with the mirror makes the space more spacious.

而馬內的佛利貝喆的酒保在背景則是使用整 個大面鏡把整個背景空間反射出來，看似就 像無限延伸的場景。

莫內印象派之後背景和前景變得朦朧使整空間 開始融合，背景的深度也變的更加淺更加的抽 象，開始轉注在前景想表現的事物上，背景就 變得只是襯托而已。 梵谷的自畫像和風景畫中已經很難辨識出景的 深度，取而代之的是使用線條來表示背景，全 部焦點專注在要表達的人事物上，背景不再受 傳統的寫實空間的約束。

After the Monetist Impressionists, the background and foreground became so ambiguous that the entire space began to fuse, the depth of the background became more shallow and more abstract, and began to be transferred to the things that the foreground wanted to express, and the background became only set off.

Van Gogh's self-portraits and landscape paintings have difficulty recognizing the depth of the landscape. Instead, they use lines to represent the background. All focus is on the human things to be expressed.

The background is no longer constrained by the traditional realistic

spacial exhibit space

artist studio

speech Center

exhibit space circulation center

office

dining critique space

Art and Cultural Collection space

Plan

3.

1.

2.

1.Critique space 2.Restaurant 3.Hall

First Floor Plan

3.

5.

6.

4.

Second Floor Plan

3.Offical office 4.Exhibit 5.Reading area 6.Workshop

7.

9.

8.

Third Floor Plan

7.Speech center 8.Exhibit 9.Reading space

critique space

1.Critique space 2.Offical office 3.Speech center 4.Exhibit 5.Exhibit 6.Reading space

1. 評圖空間 2. 辦公室 3. 演講中心 4. 展廳 5. 展廳 6. 閱讀空間

6.

1.Design tudent critique space 2.Offical office 3.Speech center 4.Exhibit 5.Restaurant

1. 評圖空間 2. 辦公室 3. 演講中心 4. 展廳 5. 餐廳

02

Wuwei Suger Factory Hotel

虎尾糖廠旅館 年份 :2017 指導老師 : 林佳正

Japanese-style staff dormitory(abandoned)

dormitory(Japanese-style)

Huwei bridge

dormitory(R.O.C-style)

locomotive

基地的東方靠著同心公園在過去則 是製糖工廠，而在西方則是廢棄日 式宿舍皆毀壞不堪使用，還保存下 來的皆使用圍欄圍住不讓一般人士 靠近，而在南方則是保存的較完整 且時常定期維修的宿舍至今還在使 用，也有重新建起的宿舍，供外地 高階官員使用，在基地的東北方則 出現了羽球館供附近居民使用，和 一旁的合作社，內部接販賣跟糖有 關的糖製品。

基本型

將垂直服務動線放置在公共 空間和私密辦公空間中間， 同時供應兩個場所使用，和 客房空間

人口集結點向內退 縮，遇基地左側草坪 退縮

退縮客房空間量體形成一些 活動空間供應各樓層使用

分離公共空間與私密 辦公空間，原來的退 縮空間形成一個集會 的空間

套入甘蔗的概念轉變成幾 何圖形營造出參差不齊期 的蔗林農田氛圍

8.

3.

Room type

9.

7.

6.

4.

2.

5.

1.

1. 服務大廳 2. 餐廳 3. 戶外座位區 4. 休憩空間 5. 戶外空間 6. 陽台 7. 戶外空間 8. 交誼廳 9. 戶外空間

4.

8.

4.

3.

3.

2.

2.

1.

8.

5.

1.Imformation desk 2.Rest space 3.Outdoor space 4.Outdoor space 5.Main stairs

1.

2.

5.

4.

6.

8.

1.Imformation desk 2.Storage room 3.Outdoor rest area 4.Hall 5.Toilet 6.Restaurant 7.Bike parking 8.Outdoor seat

3.

1. 服務大廳 2. 儲藏室 3. 戶外空間 4. 大廳 5. 廁所 6. 餐廳 7. 自行車停車處 8. 戶外座位區

1st Floor Plan

11.

9.Main stairs 10.Balcony 11.Reading area(indoor) 9.

10.

9. 主樓梯 10. 陽台 11. 閱讀區

2nd Floor Plan

11.

9.Main stairs 10.Balcony 11.Reading area(indoor)

9.

10.

9. 主樓梯 10. 陽台 11. 閱讀區

9.

10.

11.

4th Floor Plan

9.Stairs 10.Balcony 11.Outdoor reading area 9. 主樓梯 10. 陽台 11. 閱讀區

03

Douliu Suger Factory Tourist Center 斗六糖廠遊客中心 年份 :2017 指導老師 : 林佳正

基地位於虎尾的虎尾糖廠，為日治時期所新建 的大型糖廠，周邊的建築機能已經可以供一個 小型社會居住，包括學校、住宅、和運動中心 及公園，這些住宅是供這些在糖廠工作的員工 和長官等等所居住也包括這些人的家屬，或是 天皇到當地探查時可以住上一晚的宿舍，一直 到先金某些宿舍仍保持著相同的功能，是一個 充滿歷史保存文化的一個場域，這次的設計是 將一座新的建築該如何謙卑的植入在地與當地 建築和當時的生活民情做融合，也讓現在的我 們和當地產生一座能溝通的橋樑，讓我們這些 現代人也能體會到當時懷舊的情景。

old view

new view

兩道牆之間建立狹窄型的入口延伸進入室內牆面上開洞 增加通透感

A narrow entrance between the two walls extends into the interior wall to increase the permeability

office shop

small meeting room dining space

service center

起初為基本型，並且將兩種不同性質的空間區分 開來

為了達到整個建築體的串連性利用虛體的空間將 兩個的空間作連接，就是垂直服務動線和水平動 線

將空間再細分，細分為公廁、賣店、服務中心、 展示空間、和休憩空間，休憩空間也串聯了不同 行為的空間，用挑空的形式去做連接，這樣一來 兩個空間就不會直接互相影響。

按著基地的紋理走，將未來人口集結點，或是各 入口，利用斜角的方式來引人進入此建築。

創造出各式的戶外休憩空間，同時也是水平動 線，但是創造出除了走動以外的機能，能讓人在 此處逗留，這些空間可以實體牆來界定出空間， 也可以是自然本身的綠籬樹木所圍塑出來的空 間，形成天然的遮蔽。

開窗的方式：依具美好的景和時代的景過去，現 在 ( 旅館等新建設施與建築 )、過去 ( 望向糖廠舊 建築風光 ) 的依據開窗，而美好的景望向自然原 有的樹林樹木、大溝圳、市區風景，和基地分析， 這些窗的開口同時也具備了其他的功能性，像是 座椅倚靠的動作。

1.

2.

3.

4.

First Floor Plan

6.

7.

Second Floor Plan

8.

9.

1.Toilet(male) 2.Toilet(Female) 3.Service center 4.Exhibit space 5.Outdoor rest area

6.Gift / Ice cream shop 7.Dining area 8.Small meeting room 9.Balcony

04

Taiwanese opera stage 圓山歌仔戲戲台

年份 :2017-2018 指導老師 : 楊裕富 組員 : 李柏儒

以往的傳統農村社會步調較緩慢的年代，人們 在互相見到面時都會互相打招呼寒喧一下聊聊 天，坐下來在廟埕前面的大榕樹下泡泡茶下下 棋，而隨這時代改變城市步調加快變得忙碌， 人們需要一個可以休憩的場所，公園是一個可 以暫時遠離吵雜壓力大的城市最好的藏身處， 放鬆身心釋放壓力吸收芬多精的好場所，也是 小孩子遊戲交新好朋友的好地方，老人家則是 坐坐簡易運動操，聊天下棋的地方。

In the past, when the traditional rural society was slower, people would greet each other when they met each other. They sat down and played chess under the big banyan tree in front of the temple, and changed the city with this era. The pace is getting busy and busy, people need a place to rest, the park is a good place to temporarily stay away from the noisy and stressful city, relax and release the pressure to absorb Fendo fine, and also play a new game for children. A good place for good friends, the old man is sitting in a simple exercise, chatting and playing chess.

日治時期 1900 年代

戲台的基本結構一般分為表演 區、後台、文武場區三部份。表 演區通常僅放置一桌二椅，面向 觀眾的右邊為演員上場處，叫做 「出將」，左邊為下場處稱為「入 相」。後台為演員化妝、等待出 場及置放服裝道具的區域。文武 場區則是伴奏人員演奏的區域， 傳統戲台的文場〈管絃樂〉置於 「入相」邊，武場〈打擊樂〉置 於「出將」邊。野台歌仔戲的戲 台通常較小，設備也較簡陋；現 代化劇場的舞台，則結合科技， 擁有較為複雜的設計，得以營造 各種演出效果。

The auditorium surrounded by the stage is composed of various different forms. 舞台周圍所環繞的觀眾席皆由各種不同量體形式所構成

1.

2.

3.

4.

2.

3.

1.Waliking deck 2.Stage 3.Audience seat 4.Rest space

1.

4.

4.

3.

2.

白天時為人們散步看戲的戲台，直到 晚上可供人們使用簡餐及欣賞夜間表 演，將整個空間的使用量提升到最大 量，除了擺設簡易的桌椅之外，及原 有與鵝軟石地面有高差的木平台塑造 成能坐的椅面同時是地面也同時也有 椅子的機能。 擺設桌椅的區域皆在舞台背後隔著一 塊穿透性高的布料達到雙方皆可看到 對方的效果，而表演就是人們在吃飯 的種種平常的行為，因為每次用餐的 人不相同漸而產生出不同的用餐方式 與人們本身的用餐習慣，使用這種穿 透性強布料手法就如統傳統戲劇皮影 戲一般操偶師在後方操縱人形紙偶， 而觀眾則坐在觀眾席上看著表演。

In the daytime, people can take a walk to watch the stage, until the evening for people to use simple meals and enjoy night performances, to maximize the use of the entire space, in addition to the simple table and chairs, and the original with goose soft stone floor The wooden platform with the height difference is shaped like a chair that can sit on the ground and also has the function of a chair.

The area where the tables and chairs are placed is placed on the back of the stage through a piece of high-penetration fabric to achieve the effect of both sides, and the performance is the usual behavior of people eating, because the people who eat each time are different. Producing different ways of dining and people's own eating habits, using this penetrating strong cloth technique is like a traditional drama shadow play in the rear, manipulating the humanoid paper doll, while the audience is sitting in the audience and watching the performance. .

East Elevation

West Elevation

North Elevation

05

Taiwanese Culture and Education Center 臺灣子媳婦文教中心 年份 :2018 指導老師 : 楊裕富

基地位置選於四維公園入口處，面 相四維路上，基地北方為新埔國 小，東南方向靠近致理科技大學， 為周遭居民住戶休閒場所，周遭唯 一的公園，備有多項遊樂設施，周 圍也販賣外籍食品店面。

The base is located at the entrance of Siwei Park, facing the 4D Road. The base is located in Xinpu Elementary School in the north, and is close to the Science and Technology University in the southeast. It is the only place for residents to live around. It is surrounded by a number of amusement facilities and is also sold around.

Foreign food storefront.

教會 寺廟

將傳統建築的元素翻專程現代的 造型，利用隔柵將傳統木構架的 方式重新表現出來，格柵所包覆 的空間皆為半戶外休憩場所，並 且將陽光世道的遮蔽和引入室 內，語言教室、電腦教室。 植栽的使用多半使用竹子，可以 做為遮蔽、美化和遮陽的功用， 三樓空間不使用竹子做為遮蔽的 物件，因面向西曬面，故不開大 窗，因此牆面少許開洞，讓陽光 適當透進，也讓風能導入，在公 共半開放空間所圍繞的玻璃，不 直接貼附天花，而是留些少許洞 口，也是為了能讓風灌進室內。

Tu r n i n g t h e e l e m e n t s o f t r a d i t i o n a l a r c h i t e c t u r e i n t o a m o d e r n st y l e , t h e traditional wooden frame is re-expressed by the grille. The space covered by the grille is a semi-outdoor resting place, and the shelter of the Sunshine World is introduced into the room. , computer classroom.

The use of planting mostly uses bamboo, which can be used as a function of sheltering, beautification and shading. The space on the third floor does not use bamboo as a sheltered object. Because it faces the west, it does not open a large window, so the wall is slightly opened. The sun is properly permeable, and the wind energy is introduced. The glass surrounded by the public semi-open space does not directly attach the ceiling, but leaves a few holes, in order to allow the wind to be poured into the room.

5.

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3.

2.

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1.

1st Floor Plan

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3rd Floor Plan

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2nd Floor Plan

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4th Floor Plan

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5.

3.

2.

1.

5.

4.

5.

6.

1.Child care space 2.language classroom 3.language classroom 4.Stairs 5.Resting space 6.Outdoor space

06

銀座と共に 與銀座共生

年份 :2018 組員 : 東井繪里帆、毛胤祺

銀座はいつも時代の最先端であり変化する街である。また、変 化しながらも一定の統一感を守り、街全体としての銀座らしさ がある。

この街で永続的に建築として、公共性、多様性を保ちながら存 在するには変化により敏感に応えながら銀座らしさを残す必要 がある。 そこで躯体のみを提供し、用途変更が容易な建築を提案する。

銀座是一個走在時代尖端的一個街區。另外，在時代的 變化的同時還是保留著原有的街到秩序。 為了能使建築物、公共與多樣性保存等等，為了能壤舊 物也同時存在，必須叫新元素和舊元素做一個融合。 於是我們將保留建築的結構，但是將建築物原始的機能 用途改變。

大型商業施設やホテル、飲食店、ブラン ド店など の様々な建物が混在している銀座 6 丁目 のほぼ中 央に位置している対象敷地。

家康がつくった銀座の町割である京間 60 間と町屋 敷の間口京間 5 間 -1 0 間を対象敷地に当 てはめる。 さらに奥行京間 2 0 間に分割し、長屋に 張り巡らさ れた路地の幅の 1 . 8 m 、 3 . 6 m で通り を設ける。

町割に沿って躯体を設けることにより銀 座の本来 の姿を残す。また、銀座の変わらないも のと変わ るものが共存する街の在り方を躯体と店 舗に置き 換えることによって銀座の街の在り方を 再現する。

商業と文化の集合場所として銀座の土地 に核とな る躯体のみを提供する。それによりそれ ぞれの施 設が躯体の中に広がり、交錯することで 新しい空 間が躯体の中で広がる。

それぞれの店舗は内部だけでなく、外部 もデザイ ンすることで建築自体の外観にも影響を 与える。 内部が変化することで外部が代わり、躯 体のみが 永遠と引き継がれる。

1. 銀座という街 歴史を誇る街、東京都中央区銀座。 銀座は、高級ブランド街として世界的にも有数な 町で、長年に渡り高い注目度の中、進化を重ね、 そして 流行を発信し続けている。中でも老舗百貨店で ある銀座三越、松屋銀座では時代の流れに対応し てリニ ューアルを繰り返すことにより常にその時代を彩 ってきた。 また、歴史ある企業やブランド重視の業界に属 する組織ほど、この銀座という高級ブランド街 に発信拠点 としての基幹ビルを設けたり、賃貸オフィス、貸 店舗等にテナントとして入居したりする。

2. 銀座の町割 家康がつくった町人地の町割は、京間六十間（約 120m）四方の正方形が整然と並べられ、町屋敷 と いう長屋が続く街並みであった。基本的に町屋 敷は、間口京間 5 間 ( 9 . 8 m ) ~ 1 0 間、奥行京 間2 0 間 ( 3 9 . 4 m ) が定型である。 さらに、長屋に張り巡らされた路地の幅は 1 . 8 m ~ 3 . 6 m である。銀座は今もこの町割単位の サ イズがそのまま残っていることが特徴である。 3. ストーリーを売る 物が多様化する現代において物に対する消費者 の意識は異なる。消費者行動として、節約する 箇所とお金をか ける箇所の差別化が顕著に出てきている。 そこでただ物を売るだけでなく視覚や聴覚に 訴えかけることにより消費者の購買意欲をあげ る。特に銀座とい う街では「銀ぶら」という俗語が生まれるほど ショッピングを楽しませる要素が多く、街を歩 くだけでも楽しい。

2 階から上層階は施設が交錯しており、 動線も自由に交錯する

内部システム

床の素材はそれぞれが選ぶことができ、 一つの素材の床に対して様々な空間が交 錯する

床だけでなく糸や布、ガラスなどそれ ぞれの店舗の工夫が反映される

1 階の動線は町屋敷と同様に直線方向に 通す

躯体のみ提供することにより自由度が高 まり、空間の仕切り方に多様性が生まれ る

それぞれの店舗が内部だけでなく外部のデザイン、材料を選べると同時にそれぞれの店 舗が銀座らしさを考慮する必要性があり、銀座という街を見つめ直す機会になる。

07

SUAO RIVER FUTER IMAGE 蘇澳藍帶未來想像

年份 :2016-2017 組員 : 俞承中、廖國智、李向恩

都市 - 街道 - 家 -[?]- 河 在台灣目前以都市發展為考量的前提下，為提供足夠的交通需求，河川從生活中退為配 角，無數的河上方被加蓋成了道路，然而這將使得自然紋理逐漸被的被生活遺忘。此設計 位於蘇澳鎮中心區河流空間，新興巷、泉興巷為溝渠加蓋的現有道路。希望在考量交通需 求的前提下，適度的拆除道路加蓋，並透過景觀生態的法將之活化、美化、淨化，重新喚 起城市對於河流的重視並拉近人與水的距離。 沿著河岸，緩緩的走入家，在不知不覺之間，就來到街上，在街道漫步的過程中，無意間 又進入了城市。重不同濃度的空間，相互交織而成。如同河流般蜿蜒延續的家，以及過去 在騎樓下，連續的小徑，又或者是曲折路徑的家。且不同的場域中，我們是否能找到同質 性，而再一次的去定義與思考人們的居住場所？肯定是會非常原始的場所。而我們希望將 這個原始的場所，塑造成未來河岸住宅的原型。

現況阿里史溪僅作為排水溝渠，並無 與生活有互動。 THE STATUS OF ARIZONA STREAM ONLY AS A DRAINAGE DITCH, THERE IS NO INTERACTION WITH LIFE. 豆腐乳冷泉窟為在河上最 為 親 近 居 民 生 活 的 場 域。 TOFURU COLD SPRING CAVE IS THE MOST CLOSE TO THE INHABITANTS OF THE RIVER.

阿里史公共澡堂現狀。為居民活動的重要空間之一，然而因 為多數空間可以直接照射到陽光，故在整體清潔維護上有些 不易。 ALCY PUBLIC BATHHOUSE STATUS QUO.ONE OF THE IMPORTANT SPACE FOR LOCALS.

冷泉後段場域，僅作為排水溝渠，並且因後段兩岸皆無任 何植栽可以過濾汙水，故水面長時間混濁。 END OF THE RIVER BEING ONLY AS A DRAINAGE DITCH, BECAUSE BOTH SIDES OF THE TWO SIDES ARE NO PLANTS WHICH CAN FILTER THE SEWAGE, SO THE WATER IS MUDDY FOR A LONG TIME .

Floating Living Unit

Sun Shines under Forest

Light Room in City

地標這個詞，在現代也許有些貶抑的意思。 希望這個建築不只是一個打卡的點，而是一個能讓人想有接近他，觸摸 他，攀爬他，甚至走進他的衝動。希望這棟建築在土地上，成為一座隱蔽 在城市中的地標。居住的空間藏身於隆起的小山坡中，你可以由外而內 的探索建築；對建築而言，光線就是靈魂所在之處。我們希望這棟建築， 充滿各種自然元素 - 光、水、風、綠。同時這也是一座大的樂器，由內而 外，向這個城市放送著生活與價值觀。

希望在這個地方創造一個沐浴在陽光下的森林，人們愉快自由地穿梭在光 與影之間，在樹蔭下自由的進行各式各樣的活動，享受著生活的樂趣。 因此我們在上方的樹梢之間，創造了生活的場域，並且在適當的地方留下 不同大小的開口，模仿陽光穿過樹蔭而下的感覺，創造城市裡的森林。

因此我們在上方的樹梢之間，創造了生活的場域，並且在適當的地方留下 不同大小的開口，模仿陽光穿過樹蔭而下的感覺，創造城市裡的森林。

Inner

KIitchen

WC

Bedroom

In

Open Sapce

Open Space

Social area

Kitchen

Bedroom

Open Sapce

Bedroom

WC

Kitchen

KIitche

Liv

nner

Open Sapce

KIitchen &

en

ving Room

Bedroom

Open Sapce

Open Sapce

4.

1.Waliking deck 2.Stage 3.Audience seat 4.Rest space

08

Toucheng Park lavatory 頭城公共廁所設計 年份 :2014 指導老師 : 王珩

此次設計是銜接向建築大師學習，將丹下健三的理念加以運用。 廁所是人們生活的必需空間，位於頭城鎮立運動公園的公共廁所，如何在不被外界的引導 情況之下，讓建築變得有吸引力，如同神在指引我們向前進。

Toucheng Junior high school

Toucheng Township sports park

Kailanlu Bridge

Hobart kindergarten

The site is situated at Toucheng Township sports park is along to the Kailanlu Bridge on the Fuxing Road,and just next to the Toucheng Junior high school,there are 4 basketball courts〠4 tennis courts and skating rink ,lot of Toucheng junior high school's students will come here have some sport after school,and even some nearby community old people will come here do some exercise .

丹下健三出生於 1913 年 9 月 4 日，1935 的時候進入東京大學建築系就讀，畢業之後 便開始從事實務工作，1942 年時又回到東京大學繼續深造。

二次大戰期間，致力於計劃的工作，曾參加過多次競圖，但因為戰爭，這些計畫近 乎無法實現，1949 年參與廣島和平紀念中心的競圖案獲得首獎，也因戰爭的結束使 這項計畫能實現蓋出來。

在 1963 到 1964 所建造的東京聖母瑪利亞主座教堂，概念與想法是認為不論站在哪 個點，都看不出整個建築空間的全貌的神祕空間，在神聖的空間裡認為不需要柱列， 神在指引我們的時候而是用牆的延伸成為神的指引，而屋頂也延續了牆，這樣進而產 生了空間的連續，於 1988 年所新建的東京都廳舍造型之所以是兩棟雙塔原因可能是 在在大戰之後約 1953 年之後擔下經常遊走歐美各國旅行，作巡迴演說與參觀建築， 其中參觀巴黎聖母院 ( 哥德式的概念 ) 和日本東京江戶時代的城市規劃 ( 方格構圖 ) 來去發想的概念，而高聳的形式則是哥德式建築的整體風格為高聳削瘦彷彿往天上竄 有另一種俗稱又稱火焰式或垂直式風格。

Gothic's church

Edo jidai urban plan

Japanese temple structure

融合西洋古典與日本古典

Kagawa-ken hall

Japanese temple

Yoyogi-National-First-Gymnasium

praying

cross

Albrecht Dürer-Praying Hands, 1508

利用聖經中的故事各種元素圖像學以及西洋繪畫史大師們的常見的構圖法，來 形成我的概念。 在早期的基督教中的象徵是一種記號，也是一種讓人可以一目了然的識別標 誌，在西洋繪畫史中可以常見到這類聖像圖的身影。

丹下健三的東京聖母瑪麗亞主座教堂的外觀曲線，就猶如信眾們雙手合實祈禱 一般向他們的神表示尊敬，或是屋頂的十字架窗猶如聖光直接照印穿透在人們 身上感受到神的溫暖。 我使用的是最常見的 icon 被釘定上十字架上耶穌的手臂姿勢為我的概念，這 種動作馬上也能讓人想到耶穌身後的十字架。

4.

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停車場多功能使用設計 自行車驛站設計 年份 :2016 指導老師 : 王珩

近年來，烏石港所興建的遠洋漁港工程，已逐年完成防波堤、碼頭，當年的遺址也規劃成 紀念公園，隨著賞鯨登島觀光活動的興起，使漁港成為假日休閒的絕佳去處，為方便遊客， 還設有遊客服務中心。而烏石港北側堤防內側步道堤防成為傍晚漫步及觀賞龜山島的絕佳 去處。

使用者

驢友背包客戶外愛好者

徒步、爬山等運動的廣泛普及和國內自助游的日漸興起，使得驢友背包客戶外愛好者成為目前 中國數量最多的戶外人群，同時也是極限戶外網、極限戶外商城和極限戶外驛站最主要的服務用 戶。 年輕白領

20-45 歲年齡段的戶外愛好者是中國戶外人群中數量最多的一個群體，而年輕白領正處於這一 年齡段，他們有前往戶外、舒緩壓力、放鬆心情的內在需求，也有較高的經濟能力和一定的休閑時 間，是極限戶外驛站不可缺少的服務用戶之一。 有戶外特質的出差者

有戶外特質的出差者是經常出差的，具有曾經接觸過或打算從事戶外運動特質的人群，也有著 用最少的錢完成出差的願望，是極限戶外驛站的潛在服務用戶之一。 college student

在校大學生是戶外運動人群重要的生力軍和潛在的消費後備軍，他們正處於青春年華，崇尚時 尚、追求刺激，有運動鍛煉的迫切願望，更重要的是，他們有足夠的時間從事戶外運動，毫無疑問 是極限戶外驛站的重要服務用戶之一。

潛質戶外愛好者

潛質戶外愛好者是對戶外運動感興趣，將會在未來某一時段從事戶外運動或進行戶外消費的人 群，是極限戶外驛站要努力爭取的服務用戶之一。 大眾運動休閑人士

大眾運動休閑人士是經常性從事各種休閑運動的，很有可能轉化為戶外運動人士的一個龐大人 群，也是極限戶外驛站的重要服務用戶之一。

Chat

Lavatory (female)

Parking

Rest/Dining Maintenance

Indoor sitting and outdoor hallway

outdoor resting

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幼稚園設計 書籍空間想像

年份 :2015 指導老師 : 王珩

閱讀是所有人的權力，每人喜歡閱讀的書籍種類也不進相同，但所有的書的共通點則是讓人們獲取能量，這個能 量屬於心靈上的獲得，吸收進去的知識都是自己的，也可以獲得心靈的滿足，讓整個人融入進到書籍的奇妙世界， 藉著幼稚園設計中培養小朋友在年幼時期就可以想出看書籍的好習慣。

Toucheng Township sports park

Hobart kindergarten

Office

Classroom

bookhouse

Giuseppe Arcimboldo - The Librarian 1527 ~ 1593

小朋友在看書時應該要是自由而不受拘束的，在漢寶德的認識建築一書中有提到古希臘建築的其中一項特點 就是柱廊，它是開廠的廳堂，這符合了民主和自由，可以讓民眾自由進出逗留，沒有排斥人民的感覺。 在我們閱讀的同時也是自由的，不該是被逼促的，而是可以選擇各種主題的書籍豐富自己。

classroom

bookhouse

connect

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我在我不在之處 地景藝術競圖

年份 :2015 組員 : 俞承中、李向恩

我們在宜蘭成長；然而身為宜蘭人的我們，究竟為何物？ 在交通、觀光、資訊與外部文化的衝擊下，新的世代無法在透過混濁的環境認識自我。 希望在這面鏡前，我們可以有機會緩下來，重新思考，究竟自身為何物。

這次地景藝術競圖基地位置位在宜蘭壯圍鄉的東港榕樹公園，榕樹公園在假日或是特別 日子時人潮才會特別凸顯，平日沒甚麼人群會來到這個地方，但有時還時會看到環島的 單車客經過在此稍稍休息，在假日長會看到的就是在沿岸釣魚的的人，也會看到人們在 樹林裡的吊床上休息，附近周遭也具有小吃路邊攤販，和唱卡拉 OK 的民眾。

海得格在《存在與時間》中曾說：「空間是自然外於自身存在的無中介的漠然無別狀態。」

空間是一種自我（self）以外的延伸，一種環境的狀態。透過解析這個世界反映出自己之於 世界的相對座標（relative coordinate）。

在時間與空間的距離，迅速被資訊化時代給抹平，此世代中，自我的主體開始可以在同樣的 時間裡，存在於不同空間。空間不斷的被扭曲，交通的發達縮短了空間之間的相對時間距離， 而手機將聲音抽離空間限制，視訊通話更將視覺與聲音抽離空間的概念。 然而，我（self）是誰？這成為了這世代的人所必須嘗試回答的問題。 在同一個時空，我們開始擁有多重的自我主體。

我們在鏡子中可視自己，然而面對鏡子時，自身為視與被視何者？主體究竟為何者？主體為 自身，而鏡中再現的主體雖並非主體，但卻是不可缺少的。主體與再現的相依賴性，唯有依 靠再現，自我才能認識本身，就如同前面所述，我們不斷的透過解析環境所映照出的象來瞭 解自我。