Г. Тоты иа съ уЪздом ъ. С в i д Ь п i с о м о и а с т ы р я х ъ п р е ж д е б ы в ш п х ъ и н ы н ’Ь с у щ о с т в у ю щ и х ъ 128). В ъ Тотомскомъ уЬзд'Ь. а) ныпЬ находящейся:
Сплсосуморинъ, мужескш, заштатный, въ полуверст!) отъ г. Тогьмы. Основанъ нренодоб. воодоиемъ, по фамилш Суыоринымъ, вологодскими чудотворцомъ, иъ 1551 г.; настоятельство было сперва строительское и архимандритское. Крестьяпъ было 48 душъ ( 12а). б) упраздпепные:
Рж пницынп, Сиасонроображеиская, мужеская пустыпя; вре мя осиовашя и о настоятельстве неизвестно; упразднена въ 1764 году.
Леченская, Спасская, мужеская пустыпя;
время основашя неизвестно; упраздпена до штатовъ 1764 г. и была'приписною къ Николаевскому Маркушевскому мопастырю; настоятельство бы ло строительское.
Д руж инина , Зосимо-Савватсевсгсая, мужеская пустыпя, по предаппо осповаиа около половины X V I I столЬпя крестьянипомъ Дружиною. Еще до штатовъ была приписною къ Николаевскому Маркушовскому мопастырю, упразднена въ 1764 году; о иастоятельствЬ неизвестно. Лансжскгй , Троицкш,
мужескШ, основапъ преподобными: Стефапомъ махрищекимъ и учениками ого Григор1емъ и Kacciaномь вологодскими чудотворцами около 1370 года. Съ 1560 г. былъ прпписпымъ сперва къ Махрищсвону мопастырю, а потомъ 127) Н о л 4 т о п и с и В о л о г д и н а .
128) Запнств. лзъ В. Б. В . 1864 г. Изъ списка монастырей составл. мптропож том ь Eureniein. вт. началЬ X IX стол, съ дополпсп1Ями I I Суворова.
хп) См. Одис. Тотеыск. Спасо-Сумор. М осква 1850.
до 1764 г къ Троицко-Серповой Лавре. В ъ 1764 г. упраздпспъ и обращенъ въ приходскую церковь, настоятольство было но нремопамъ игуменское и строительское; ныне приходская Авн^жосая Троицкая церковь.
М аркуш евст й, Нииолаевсш мужескШ; оспованъ въ 1578 году цреп «добныиъ Агапитомъ, вологодскимъ чудотворцемъ; на стоятельство было строительское; упразднепъ въ 1764 г.; кресть ян!. Сило 291 душа. К г ному были приписаны три пустыни: Дружинина, Иеченская и Бабозерская.
Заозем кая, Введенская, мужеская, пустыпя, осповапа въ 1722 г. инокомъ Евфим1емъ, упразднена въ 1764 г., настоя тельство было строительское, крестьлнъ было 19 душъ. Ныпе приходская Введенская Заозорская церковь. ЕпОозерская, Николаевская, мужеская пустыня;
время осHOiwiiiii неизвестно; настоятельство Сило строительское, была при писною къ Николаевскому Маркушевскому монастырю, крестьяпъ был» 117 душъ, упразднена въ 17G5 г. и обращена въ приход скую церковь. Ныне приходская Николаевская Бабозерская церковь.
Голубинская, Рождественская мужеская пустыня, время ос нова иin неизвестно, настоятельство было строительское, крестьяпъ было 17 душъ, упразднена въ 1764 г. Ныне на месте ея ча совня. Яоюродицкш, де»ичШ монастырь; паходился подле г. Тотьмы на правомъ борегу р. Сухоны; вромя осповашя неиз вестно; упразднепъ въ 1764 году. Дш)ова, Троицкая мужеская пустыня, па острове р. Сухо ны, отъ котораго и ш т а т е имеотъ, основапа въ 1670 г. iepoмонахомъ 1оною, бывшимъ снящепникомъ г. Тотьмы, о настоя тельстве неизвестно, крестьянъ было 12 душъ. В ъ 1764 г. нри составлены штатовь, была назначена къ упразднешю, по по просьбе тотемскихъ граждавъ, была указомъ св синода остав лена съ однимъ свящепннкомъ и причетникомъ. В ъ 1832 г. приписана къ Спасосуморину монастырю. ш ). Ефремова, Спясо-Николаевская мужеская пустыня, основа па въ пачале X V I вЬка (около 1520 г.) пекшмъ старцемъ Ефромомъ, по дозволенiio в. к. московскаго Васил1я Гоанповича, по вскоре опустела, о настоятельстве неизвестно. В ъ 1560 г. 130) См. Опис, Тотемскаго Сласо-Суморина мопаст. Москва 1850 г. стр. 59
была отдана въ вздето Спасосуморину монастырю и оставалась приписною къ нему; по въ X V I I столет. опять запустела и сов с ё м ъ упразднилась. Ныне приходская Николаевская Режекая церковь.
Тиксненская Сиасская мужеская пустыня, основапа въ 1603 г. преподобпымъ Васшномъ вологодскимъ чудотворцемъ, уп разднена до штатовъ 1764 г., о настоятельстве неизвестно. Н ы не приходская Снасопреображеаскал Тиксненская церковь.
Коровина Александрова, мужеская пустыня, основана около 1535 г. преподобнымъ Арсешемъ комельскимъ, вологодскимъ чудотворцемъ, настоятельство было строительское, упразднена по издапш духовнаго регламента въ 1722 году.
Ild o p ifl и описаше нын'Ь сущ еств ую щ и хъ въ Тотемскомъ уЪ здЪ старинны хъ монастырей и церквей. Тотомск1й
С п а с о-С у м о р и н ъ монастырь п о д о и . в е о д о с i я 131).
пре-
Тотомшй Cuaco Суморипъ мужескш, заштатный, монастырь отъ города Вологды на востокъ въ 200 верегахъ, отъ Тотьмы па западъ — въ полверсте. Расположонъ на продолговатомъ мысу между речками Песьей-Деньгой и Ковдой. , Спасо-Суморинымъ названъ монастырь отъ главной Спас ской церкви и отъ фамилш основателя его преподобнаго веодос1я Суморина. Монастырь основанъ въ 1554 году преподобнымъ веодоciein. Суморинымъ, который родился въ царствоваше Васил1я 1оанновича, (а въ которомъ году, неизвестно), въ г. Вологде. беодосш решился удалиться въ монастырь, который предположилъ самъ устроить близь Тотьмы на мысу (где оный ныне и находится); получивъ грамоты, воодосш немедленно приступилъ къ noci’pocuiio обители и въ одинъ годъ поставилъ деревянпую церковь и келл'ш. Обитель скоро наполнилась брат1сю, для поддержамя коей веодосШ пачалъ изыскивать средства и пособия. Онъ купилъ мельницу на реке Песьей-Деньге еще въ 1554 *” ) Извл. изъ изд.
архимандрита
Н аванаила Москва 1850 г.
году, какъ видно изъ купчихъ крепостей, прописашшхъ въ пнецовыхъ книгахъ „лета 7062 сои Тотомш’е Данилко, Евдокпмовъ сынъ Мельникова продалъ спою мельницу на р bic'Ii Песье Дсньг’Ь старцу беодошо Суморппу.*
28
Скончался день.
преподобный
въ 1568 г,,
месяца япваря
въ
По смерти преподобнаго 0еодос1я, осповаппая пмъ обитель пе переставала устрояться. Вскоре близь Преображепской церкви построена была другая, деровянная, церковь Вводсискан. В ъ 1685 г. какъ показано въ писцовыхъ же книгам., были въ Спасо-СуморингЬ монастыре: ветхая деревянная церковь Преображенская, а вместо ея на другомъ месте строилась ны нешняя каменная церковь Преображенская, съ трапезою и съ Введенскинъ придЬломъ, на м1'.сгЬ, гдгЬ она и по ныне сущоствуетъ: деревянная шатровая колокольпя, съ 10 па пой коло колами и съ часами железными боевыми, на монастыр'Ь семь дсревянныхъ келлШ. После 1690 г. отъ Преображенской церкви саженяхъ въ 10, па юговостокъ, построепа была деревяпная же церковь во имя Возпесошя Господня. Вместо деревянной, пришедшей въ разрушоше, складена въ 1757 г., каменная и освящепа въ 1764 году. Спустя несколько Л 'Ь тъ , отъ слабаго грунта земли она во мпогихъ м'Ьсгахъ осЬла и ■растрескалась. И. потому нъ 1796 г., спова приступлепо было къ перестройка опой. Когда начали перестраивать церковь и копать ровъ иодъ фупдамептъ ея, то нашли во 2 день сентября 1796 года, ноперогъ онаго рва лежаний гробъ, который такъ какъ препятствовалъ дальнейшей работЬ, хотели перепести па другое местоНо при подня'пи упала крышка съ гроба и въ пемъ увидели по крытое схимою т’Ьло, у коего глава, руки, весь составъ и одежда ц^лы, по вышитымъ же на схиме словамъ открылось, что ото т’Ьло, почивавшее въ земле 228 летъ, преподобнаго беодосш Суморина, бывшаго тотомскаго монастыря начальника и основа теля, котораго призпавалп святымъ и богоугодпымъ еще съ самаго его преставленш. Место, где по открытш изъ зомли поставлепы св мощи веодопя тотемскаго, была камеппая сгЬпа, которою Введепскш
нриделъ отделялся отъ Преображенской церкви и которая въ 1797 году были, проломана и полуциркуломъ въ проломе устро ена арка для цом'Ьщсш св. мощей угодника. В ъ 1801 году прикладспъ къ Преображенской церкви съ южной стороны прид'Ьлъ во имя св. князя Александра Невскаго и съ западной напорть, на сгЪнахъ же трапезы сделана накладка, вверхъ на дв'Ь сажепи, для номещошя въ ней монастырской ризницы и библ1отски. Вся же церковь, съ приделами, въ настоящее время заннмаетъ пространство въ длину 1В, а въ ширину 9 саженъ, по крыта жел'Ьзомъ п выкрашена, верхъ пятиглавый, средняя глава м'Ьдная, золочена чрезъ огонь Внутри церкви стены и своды украшены живописью, иолъ чугунный, а въ алтаряхъ изъ белаго камня; икоиостасъ резной золоченный; въ иконостасе на левой стороне Алексапдро-Певскаго нридела стоитъ въ шоте за сгекломъ пятичпал икона св. князя Александра Невскаго прислан ная вь 1 8 0 1 г. 5 сентября, и м п к р атором ъ А л екс а н д ро м ъ I , при письме своемъ. На иконе, по краямъ, окладъ золотой , украшепъ драгоценными каменьями, а на св. Александре княже ская рнза одпозолотпая, венсцъ изъ алмазовъ и брилл!антовъ. Па левой стороне того асе придела въ арке, въ шоте жо и за стокломъ находится чудотворная икопа Вож1ей Матери, име нуемой „прежде рождества д т а и. Насей иконе сребро-позлащеппая рнза, весомъ въ 22 фуп. сор. 84-й пробы. Съ 1790 въточеши следующихъ за нимъ няти легь,,продолжа лась перестройка нынешней Вознесенской церкви, при перестройке коей н обретены въ 179С г. св. мощи воодош тотемскаго. Она складена трехъ-этажною, пятиглавою съ колоннами въ ширину на 11, въ длину на 15, а въ вышину съ крестомъ на 15Уг саженяхъ. Колонны какъ внутри, такъ и снаружи, украшены лепною работою. BepxuiU этажъ не отстроенъ, а въ среднемъ находится пять престоловъ, изъ коихъ главный во имя Вознесон1я Господня, по правую сторону ого въ честь Тихвинской икопы Бож1ей Матери, а по левую Оеодоая тотемскаго чудотворца, въ коемъ и св. мо щи его ночиваютъ открыто, въ серебряной раке. Рака весомъ 6 иуд. 7 фунт, и 42 зол., серебро 84 пробы. На раке по сторонамъ, четыре черневыя клейма, изъ коихъ въ перкомъ изображеиъ
блажеппии
Л аксим ъ
тогомскШ,
но
второмь
ироиодобный
Вашанъ Тиксненшй, въ третьемъ ПрокошЙ УсьянскШ, въ четвертомъ Андрей юродивый тотемскш. Кроме сихъ клеймъ вы
чеканены по сторонамъ же раки: молитва, тропарь и копдакъ преподобному веодосш, сведеше въ чье г пвоваше и при какоыъ преосвященномъ обретены мощи и когда сделана рака. Предъ ракою, въ Kiorii и за стекломъ стоитъ чудотворная икопа Boatieii Матери, именуемая Суморинскою, писана на липовой деке, и принесена въ 1553 г. 19 шня, самимъ преиодобнымъ 0еодоиемъ Суморипымъ изъ вологодскаго Прилуцкаго монастыря, на ней оплечье и поля сребропозлащенныя, а риза пизапа жемчугомъ разной величины, и драгоценными каменьями. При входе въ церковь, въ трапезе съ правой стороны, престолъ Николая чудо творца, а съ левой Петра митрополита московскаго. В ъ пижпемъ этаже, въ пещере, где обретепн мощи преподобпаго ©содо мя, престолъ во имя всехъ вологодскихъ чудотворцсвъ. Съ 1800 года началось строеше нынешней каменной коло кольни и продолжалось по 1843 годъ. Во второмъ этаже ея устроена церковь Ioanua и освящена въ 1845-мъ году.
Златоустаго
Отъ колокольни къ Преображенской церкви— два камен ные одно-этажные, съ мезонинами, корпуса келлШ, строонпые въ разпыя времена. Монастыршя здашя обнесепы каменною оградою, складена после 1829 года.
которая
Достопримечательные предметы въ монастыре. 1. Серебряный крестъ, разныхъ св. мощой.
въ
коомъ
помещено 50
частицъ
2. Часть крыши съ гроба пренодобнаго веодош и ко жаные сапоги его, обретенные въ земле, вхЬсте съ св. нетлен ными его мощами, находятся въ ризнице, въ приличномъ имъ месте и за стекломъ. 3. Д ревняя кот я сг> духовной преподобнаго веодош, ни сана столбцомъ на свитке. 4. Серебряный ковшъ — весомъ 1 ф. 10 зол. жаловапъ былъ одному чиновнику императоромъ Петромъ I , ныне находит ся въ Спасо-Суморинской ризнице; подпись на немъ слецующал: „Вож1ею милоетш великгё государь царь и великгё князь Потръ Алексеевичу всея иелшш, и малыя, и белыя Porcin самодержецъ, пожаловалъ симъ ковшомъ, съ ваги приказпыо избы иодъячаго, Павла Турут пна за ево радешс, что омъ будучи иъ
206 (1698) году, на ваге въ Шенкурскомъ остроге, у збору ого «ели д государя, денежныя казны головою таможенныхъ иошлинъ и питейные прибыли противъ настоящего 205 года, у трехъ сотъ у пятидесятъ у шести рублеиъ, учипилъ ирибору двести восмнадцать рубловъ, восемъ алтыпь“ . 5. Въ ризниц^ мопастыря храпится подлинное Павла I, собственноручное письмо 132)
1» о г о я в л е н с к i и
императо
с о б о р ъ ( 133)
и
н р и ниса ип и л к ъ не му ц е р к в и Петропавловская Георгиевская, Владимирская к л а д б и щ е н с к а я и IoaunoГтословская к л а д б и щ е н с к а я ж о.
Тотемскш Богоявленскш соборъ находится на юго запад номъ краю города Тотьмы, на берегу р. Сухоны, на Tain, на зываемой соборной горе, или, точнее сказать, на возвышенной части берега, искусственно обделанной въ виде горы. Первоначальное нострооте собора на ныпешпсмъ мЬггЬ должно относить ко времени псроселетя Тотьмичой со оараго посада отъ соляныхъ варницъ на берегъ р. Сухоны, т. о. къ по ловине X V I с т о л е т . При этомъ переселенш они, заложив1', на возвышенной части берега Сухоны городское укреплеше, въ тоже бопъ coMirln II время положили здесь ocuouanio и храму Borciio, сделавшемуся нчослЬдсши главнымъ или соборнымъ храиомъ го рода. На место сгоревшихъ въ 1743 году доревяпннхъ собо..ныхъ храмовъ граждано Тотьмы въ 1744 году проднрипяли сооружен)о камепнаго собора Въ 1815 году огромный пожаръ истребилъ лучшую часть города, при чомъ между прочимъ сгорели соборпая колокольня и верхнш этажъ собора. Перестройка собора, начатая въ 1816 году, окончена была въ 1S22 году. В ъ lS e O -хъи 70-хъ годахъ перостроенъ.
тотомскШ соборъ былъ снова
, и ) Ся. От. IV. у. тотемскш. Розница Сиасо-Суморина мопастыря.
т ) Нзплпч. «si. oiiiicaiiiti 1SS3 г, I I , Г олубкова. В. Е. В.
В ъ 1864 году совсртепо было освящеше главнаго тсплаго хгама во имя святителя Д имитр! л ростовскаго чудотворца. В ъ 1866 году оскящепъ главный престолъ верхняго храма во имя Рождества Пресвятая Богородицы. Б ъ 1867 году въ пнжнемъ этаже оконченъ устронстномъ правый прид'Ьлъ и освящепъ во имя архистратига Михаила и прочихъ безплотиыхъ силъ. В ъ 1871 году оконченъ и освящеиъ нравий иридЬлъ въ ворхпсй цоркви во имя Смоленской (иначе Тумбовской, еще иначе Тотомской) иконы Волгой Матери. В ъ 1872 годуосвящонъ левый приделъ въ верхней церкви во имя св. аиостоловъ Петра и Павла и си. великомученика и целителя Паптолеймопа. После вс'Ьхъ перестроек соборъ тг1;етъ следующш наруж ный видъ и внутреннее расположено: зданш двухэтажное, 21 саж. въ длину, 12 въ ширину и 20 въ вышииу; снаружи украшено колоннами, пилястрами и фронтонами, все выштукатурено; внутри разделяется въ обоим, этажяхъ на нить отделeniii, которая суть: паперть, трапеза, церковь с'ь прицелами, алтарь и ризничная палатка (имеющая два поигЬщешя — верхнее и нижнее, изъ коихъ въ верхнемъ храпится ризница и библиотека, а въ иижногь находится свечное енаршоское отделошс). Входъ въ ворхиюю цер ковь изъ напорти нижняго этажа. Снаружи нредъ входомъ въ соборъ выстлана изъ двинской белой плиты площадка. Соборная колокольня стоатъ огд'Ьльныгь здашомъ отъ со бора на северной стороне. В ъ нижпемъ ярусе ея устроопъ въ 1835 году храмъ во имя Казанской иконы Бозасй Матери. Изъ находящихся въ соборе свящопныхъ предметовъ нрим'Ьчатольпы по древности следующ!е:
Чудотворная, икона Ложгс.й М атери Смоленская, храмо пал ifii Ираком; ирид'Ьле верхней цоркви, иаходшцаж'л но ;i Г.иую сторону царегсихъ врагь, писана на дек!» красна го дерева мерою 1 арш. 4 верш, вышины и 14 воршк ширины; письмо иконы весьма древнее. 11а оборотной стороне этой иконы иоздней'шею кистью изображено Богоявлошо Госиодпо. На этой иконе нодъ нравымъ окомъ лика Богоматери замалевана проншбина, но пре данно учиненная стрелою во нремя iiauiocTBin на Тотьму литовцевъ въ 1613 году. На иконе серебри пая позолочоная риза, въ венце драгоценный камепь- На пзображоши Богоявлошя Господня
на оборотной серебреная.
стороп'Ь,
обращенной въ алтарь риза медная, по
Икона Божьей М ат ери Одиштрги, почитаемая также чудотворною, древилго письма въ серебряной позолочепой ризЪ С'ь таковыми жо вйпцами; убрусъ и цата жемчужные. Икона Божьей М ат ери O dum m piu, дровняго письма, м’Ьрою 1 арш. 5 вер. вышин, и 1 арш. ширипы; риза па пой серебряная, помещается за жергвенникомъ въ ворхнемъ храмй Тождества Пресвяты я Богородицы. Еиит елге напрестольное , болыпаго формата, печатало па алсксандр1искон бумагЬ, изд. 1739 года, доски обложены чокапнымъ серсбромт. съ позолотою. Ерсстъ ооздвизалышй, серебряный, черновой работы, золоченный; га нслъ распят!» и четыре образа финифтяные, об ложены цветными камнями. Внутри креста вложопо 10 частпцъ св. мощей, прикрытыхъ серебряною крестообразною пластинкою съ просЬчками. Крестъ этот-!, пожортвовапъ въ 1794 году и хра нится въ футллрЬ за стекломъ на налоЬ, находящемся па горпомг. м'Ьсл'Ь въ алтар'1; Богоявлопскаго храма. Р изница
собора:
Е ва т елш папрестольныхъ девять; изъ ппхъ: первое, опи сано выше. i Два еванго-ш въ листъ издап. 1775 г. Euaurejie па полуалоксапдрш издан. 1745 г. Библштека собора не отличается обшпемъ киигъ: вт. пей всего около 200 пазванШ початпыхъ кпигъ. ( ш ) Е ъ 1816 году къ тотемскому собору церкви, а именно дв’Ь внутри города.
приписали
четыро
1) Ипиропаплоаская церковь, носл’Ь пожара 1815 года oc.TUitiijiiiri ;:i. нолурхфушйииомъ вид'1; до I S(> 1: года. Оставипеся нослГ. пожара нь цLiorn; разнил принадлежности этой церкви какь то утварь, ризница, книги и колокола, поступили въ рас пора жоп ie собора. 2) Гсорт вская церковь, находящаяся сроди города, близь базарной площади, построена въ 1739 году, после значительных! поправокъ вновь освящена въ 1869 году. Церковь каменная. 13i) См. Отд. IY . Биолштска собора.
Во время крымской войны, тотсмскую дружипу ратпиковъ со провождала въ путь взятая изъ этой церкви древияя икопа свя тителя Николая чудотворца, которая по окончаши войны и иозвращопа обратно въ церковь. 3) Владилпрская кладбищенская, что за р. Сухопой цер ковь камоииая, освящена во имя Владиш рш я икопы Бож1е8 Матори въ 1797 году, теплая церковь съ южной стороны освящспа въ 1S о5 г. во имя Бож1ей Матери „Утоли моя печали." К ъ достоирим'Ьчательпостямъ эгой цоркви относятся: а) пятичпая икона Вссмилоставаго Спаса, точный списокъ съ чудотворпой иконы Спасителя, находящейся въ Спасообыденной всоградской цоркви г Вологды; она поиещаотся въ алтаре теплой церкви предъ жертвенникомъ; б) нятичная икона препод. Зосимы и Савват1я Союноцкихъ съ древпимъ серебрянпымъ басмяннниъ окладомъ и в'Ьичиками; эта икона, какъ видно изъ надписи на нижной части серебрянаго оклада оя, приложона въ 1684 году въ Богородcrcni д*Ь»ич1й монастырь кпяземъ Вамшомъ Одосвскимъ; помещает ся въ кюте за левымъ клиросомъ той же теплой церкви; в) часть мощой св. 1оанна Ярспскаго чудотворца, хранящаяся въ серебряиомъ подъ чернью ковчежце на св. престоле. 4) 1оанно-Богословская кладбищенская, въ разстояпш двухъ вергтъ отъ г. Тотьмы къ северу, каменная. Теплая церковь построена въ 1759 году, а холодная въ 1785 году, обе возоб новлены были въ 1848 году.
Дедовская
Троицкая
заштатная
пустыпя.
Пустыня эта находится на острове реки Сухоны въ 7 верстахъ отъ г. Тотьмы. Здесь въ Троицкой церкви есть икона Покрова Прссвятыя Богородицы присланная отъ Евдокги беодоровны, первой супруги Потра I. ( 135) На иконе этой следую щая надпись: „Л ета отъ Рождества Христова 1729 месяца мар та въ первой день, приложила сой святый образъ Покрова Нрогвятыя Богородицы въ Дедовскую пустыню, въ церковь проподобнаго отца Серия Гадбнежскаго чудотворца, благоверная го сударыня царица Е вд о ш всодоровна."
№5) Отецъ Е в д о е ш Оедоровпы, бояринъ Оедор-ь Абрамовича бы лъ воеводию ит. ТотьмЬ сч. 2.'! М арта 1697 года.
Лопухпнъ
Марвушевская
Благовещенская
ц е р к о в ь ( 136).
Церковь ваходится отъ г. Тотьмы н^ сЬверо-востокъ въ 100 верстахъ, при речкахъ Тарна^Ь и Маркуще. Первоначально зд$сь была обитель, основанная 1576 году преп. Агапитомъ, и именовадось Агапитрвою пустынею, аатемъ ролу^ила названиз Мар* вущевскаго Николаевского монастыря, упреднеяиаго въ 1764 году. Нынешняя каменная церковь построена въ 1850 годахъ В ъ вей три престола: святителя Николая чудотворца, во имя Благов Ьщен1я Пресвятой Богородицы и во имя праведныхъ Дрокошя и 1оанва устюжскихъ чудотворцевъ. Памятниками старины въ церкви этой почитаются: чудотвор ная ш о н а Св. Н иколая чудотворца, именуемая Великоргьцкою, времснъ прей. Агацита u JEeame.iie напрестольное обложенное стариннымъ плисомъ мэдиноваго цвета, даръ царевны Татганы
М ихайловны. В ъ холодномъ храме св. Николая чудотворца у южной стены почивають подъ сиудомъ мощи преп. А гапит а. До поCTpoonifl каменной церкви мощи цочивали въ часовне, находив шейся недалеко оть храма, построенной цо распоряжению a p xiепископа В арнавы въ конце X V I столЪпя. На гробнице преподобнаго вериги ег/0 ж е щ щ ц ц . ( 137). Кроме того отъ бывшаго монастыря сущесщдоуъ ' ( ш ) на погосте Благовещенской церкви: деревянная холо 0нац Д ш о ла е в . ская церковь и деревянная колокольня, строенные въ 1758 г1и на p tK t Маркуше деревянная же часовня поставленная препо Агапитомъ и сохраняемая до ныне въ томъ же виде. В ъ ча. совне этой находится ( ш ) крестъ поставленный преосв. Варна вою арх1епис1сопомъ холмогорскимъ и важескимъ въ 1717 году съ следующею надписью: „освящена бысть cifl церковь иже всвятыхъ отца пашего Николы apxienncKOna Мурликжскад» чудо творца и Всликорецкаго лета 7 0 S 7 сентября въ 7 день нд па мять Св. Муч. Созонта, при бдагов'Ьриомъ царе и государе и 136) Состав!, по сообщен)» свящ. Малевинскаго 1849 г. B oi. Губ. В4д ЛЬЖ 44. 45, 4fi, 4Г и II. Суворова 18Г8 г. В . Еп. В4д. ЪЬ 12 и 13. 137) Си. Огд. I I I г. Тохьма съ уЬздомт: Сказаше объ основанш Ага питовой пустыни. 138,) но св4д. 18/8 г. 139) по св'Ьд. <1849 г.
великомъ князе Иване Васильевич^ всея Pycciu и при его благоверномъ царевичахъ: кн. Иване и кн воодоре Ивановичахъ и при преосвященномъ митрополите Антоше «сел Pycciu и при начальнике и строителе старце Агапите и пришедъ на место cie старецъ Агапитъ на реву на Маркушу и на р. Тарногу со образы Николы чудотворца Великорецкаго и старецъ Агапитъ па томъ месте постави часовню, во имя Николы чудотворца Великорецкаго и монастырь зачалъ строити лето 7084 1юля въ 20 день и томъ месте отъ образа Николы чудотворца милость ве лика людемъ отъ немощей скорбей изцелсн1е и до сото дни. Аминь. Всей вселен ней врестъ.“ В ъ церкви хранится рукопись, составленная но указашямъ преосвященнаго Варнав»: „Исторгя въ кратцгь о преподобномъ
Агапитгь и о созданы обители сея.а Вокругъ цоркви находится ( ио) деревянная стена, возведен ная преп- Агапитомъ, съ двумя воротами: святыми и водяными.
Митрополье
ш )
Этимъ именомъ издревле и доселе называется бывшая вот чина ростовскихъ митрополитовъ близь села Шуйскаго, Ныненше приходы: Богородице- рождественшй. ВоскресенскШ. -Т Димитр1евск1й. ЛеонтьевскШ. Цареконстанти новшй и Флоро-Лавршй. В ъ той же вотчине находились две пустыни: Спасопреображенская Ржаницына и Борисоглебская на Глебове острове. Съ котораго времени поступила номянутая вотчина A'fcHie ростовскихъ арх1ереевъ, въ точности неизвестно.
во вла-
В ъ писцовой дозорной книге 1624 г. 14а) есть снисокъ съ межевой грамоты на эту вотчину, писанной въ 1550 годахъ,
t 140) по св4д. 1Я4!) г. 141) Составл, по сообц. И. Арсеюевскаго 1866 г. Вол. Ец. В4д. №2-й. Ы2) Хранящ ейся въ архивФ Богоавлеискаго тотемскаго собора. В ъ кннгй этой 116 листовъ въ четвертую долю, но безъ н а ч а л ь н ы » сели лжстовъ; скрЪпнлъ по ш е та н ъ митрополией дьачекъ П аат Кирпооъ. ------------------------------.---------- ----------------------— __ _____ —
ири ростош'комъ apxioiiHCKOiif. Нигсапдре, которому, какъ мож но полагать, и была опа пока лова ва. Вотъ эта грамота слово въ слово. „По государеву цареву и великаго князя Ивана Василье вича всея Россш слову и по судному списку, т]уяъ (судья) Темиръ Левонтьевъ сынъ Оксентьевъ въ вологодскомъ уездё розъ'Ьхалъ (размежевало) цареву и великаго князя землю Шилехоцш волости и Паршснскихъ деревень съ Пречистые землю и Л е о н т чудотворца и крестьянамъ apxienncKona ростовскаго Никандра учинилъ иеху. А меха написана въ томъ списке съ мехевые грамоты: отъ верховья р'Ьчки Шейпухты Щербинскимъ болотомъ и но инымъ урочащамъ, которыя въ томъ списке паписаны, до Сухоны реки; на правЬ-земля и деревни и пожни написаны ца ря и в. князя Шилехотаие волости и Паршенше деревни и починки, а на лЬвЬ-зомля и деревни и починки написаны Пречистыя и чудотворца Деошля па apxieuucitona ростовскаго Нпкандра, Шейпухотше волости, Кочковскихъ деревень и Козланскихъ. А котораго году подлинная межевая грамота, и того въ списке но написано/ Уномипаомый въ этой грамотЬ арх1епископъ ростовскт Никандръ находился на каое\ре съ 1549 по 1567 годъ из); онъ присутствовалъ на Сгоглавомъ соборЬ и въ 1552 году крестилъ у царя 1оанна 1Усына, царевича Димагр1я — Уара ( святаю ). Тамя близшя отнопюшя государя къ ростовскрму архи пастырю и меотныя нужды ростовской каеедры могли служить случаемъ къ пожаловант ему означонной вотчины, вследств1е че го и была, вероятно, составлена вышеприведенная межевая гра мота. В ъ той же писцовсй книге сообщается описаше бывшпхъ въ то время въ митрополье приходовъ съ церквами, которое и приводимъ подлинпикомъ, дополняя современными сведешями.
Ш е й б у х т е к а я Б о г о р о д и ц е-рожд ест в е п с к а я церковь. „ Н а митрополичье земле погостъ на речке Шсйпухте, а на uorocrL церковь Рождестиа Пречястыя, древяиа клетчата; 143) Истор. Росс. 1ер. ч. I стран,
120.
да другая церковь Николы Чудотворца съ трапезою, строей'ш церковное приходскихъ людей, иашни церковные 14 четей въ n ojt, а въ дву потомужь; сЬна ио р'Ьчк'Ь три копни." НынЪ въ Шейбухтскомъ Богородицерождесгвснскомъ приход Ь каменнад церковь съ тремя престолами: Рождества Богородицы, Николая чудотворца и Космы и Даипана.
Шейбухтская
В о ск ре се н ск ая церковь.
„ Погостъ на той же р’Ьчк'Ь ШейпухгЬ, а на погост* цер ковь Воскресеыя Христова древяна вверхъ (т. е. шатровая ) да другая церковь Аеанаыя Александргёскаго съ трапезою, строеше приходныхъ людей, пашни церковные 20 четей въ пол*, а въ дву потомужъ; сЬна три копны; л4су полдесятины.“ НынЪ въ этомъ приходЬ каменная церковь съ тремя пре столами: Воскресешя Христова, Казаншя иконы Бож1я Матери и св. Аеанаш АлександрШекаго.
Ш е й б у х т с к а я Д и м и т р 1 е в с к а я церковь. „Погостъ на ШейбухгЬ, сталъ во 101 (1593) году на митрополичьей тяглой земл'Ь, на пустошЪ что была деревия Коршуново; а на погостЪ церковь Вознесешя Господня древяиа кл^тчата, да другая церковь Страстотерпца Христова Димитры Солупскаго съ трапезою, CTpoeaie ириходскихъ людей; пашни цер ковные, что была тяглая митрополичья зомля, 21 чоть въ пол4, а въ дву потомужъ; сЬна 15 копенъ.“ Нынешняя Вознесенская церковь каленная съ тремя престо лами: Вознесешя Господня, Динитр1я Солунскаго и 1оасафа, ца ревича индйскаго 144) К о ч к о в с к а я Л е о н т 1е в с к а я ц е р к о в ь . „ В ъ волости Кочковй погостъ въ деревне Иванищев'Ь, а на погосгЬ церковь Леовт1я епископа, ростовскаго чудотворна, 144,) Храповая икона царевича 1оасафа „писана ио utpli и обЬщанш u o iu Л ьва Ииакова въ 1711 го д у" ка къ сказано в ъ лодипся иа сей и кои !.
древяна вверхъ; да другая церковь БлаговЗицетя Пресвятая Богородицы съ трапезою, стросшо цриходскихъ людей; пашни церковные 11 четей съ полуосьминою, сЬна 6 копенъ; а пашня церковная съ тяглыми людьии деревни Иванищева въ однЪхъ ио ляхъ черезъ десятину. “ Ныне въ селе Иванищене каменная церковь еъ четырьмя престолами: Благовещошя, Леонтш ростовскаго, Дихитр1я ростов скаго и преподобной Ксенш.
Козланская Цареконстантиновская
церковь.
„ В ъ волости Козланге, на митрополичьей земле, погостъ на речке Большой Козланге, где церковь благоверн&го царя Константина, древяна вверхъ; да другая церковь Св. Великому ченицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы, съ трапезою, CTpoeaie приходныхъ людей; пашни церковные 8 четой въ ноле, а въ Дву потомужъ; да церковная отхожая пашня Лнтяга на речке Малой Козланге; с ё н н ы х ъ покосовъ полдесятины, сена станетъ 10 коненъ; л’Ьсу дровянаго у той же пожни три десятины.* Ныне въ Козланскомъ Царекопстаитиновскомь приходе теп лая церковь каменная во имя св. мученицы Параскевы; а холодная-деревянная во имя благовернаго царя Константина и ма тери его Елены. При означенной церкви хранится древнш на престольный крестъ, на когороиъ сделана надпись: ,2 0 1 (16 9 3 ) года, приложи сей крестъ въ св. храхъ благоверныхъ царя Константина и Елены и великомученицы Параскевы игуменъ Филарогь по споихъ родитолехъ въ вечное поминовеше ( 145) . “
Козланская
Флоро—Лаврская
церковь.
Флоро— Лаврскаго погоста въ писцовой книге не показано, и потому следуетъ заключить, что эта церковь возникла ухе после 1624 года. Местное предало говорить, что Флоровская
145) Означенный кресгь иожертиовшъ въ церковь, вЬролтно, н«стои те темь Троицкаго Авпежскаго монасгирл, въ котороиг пастоятмьство В т » м игуменское и строительское,
церковь устроева Цареконстантиповскими прихожанами на отхо жей пожне Летяге, но въ какомь году, неизвестно ( И6) В ъ настоящее время при Козланскомъ Флоро— Лаврскомъ приходе две церкви каменпыя: холодная съ тремя престолами — Преображен1Я Господня, св. мучепиковъ Флора и Лавра и преп. Серия Радонежскаго, а теплая съ престоломъ во имя Рождества Хриетова.
Спасопреображс некая
Ржаницына
пустыня.
В ъ писцовой книге не упоминается также и о Спасопреображенской Ржаницывои пустыне, находящейся отъ Флоро— Лавр ской церкви въ 6 ворстахъ; а вотъ что сказано въ этой книге: „Пустошь, что была деревпя Становое, Ржаницыно тожъ, ва рЬчкЬ Большой Козланге; но списку митрополичьихъ зомель, Тимоеея Карамышева 52-го (1544:) года, въ сошное письмо бы ла но положена, а ныне въ припуске къ церковной земле къ царю Константину; пашни 5 частой въ поле, а въ дву потомужъ.' И та пустошь по государеву указу приписана къ церковной земле. “ Местное предаше говоритъ, что Спасская Ржаницына пусты ня основана отшельниками Авнежскаго Троицкаго монастыря. Въ 1698 году казначей этой пустыни старецъ Аврамгё доносилъ въ канцелярйо вологодскаго apxiopeSctc. дома, что „эта пустыня построена тому ныне годовъ сомьдесятъ,^ (следовательно около 1628 г.) и что „благословенную грамоту даль на основана ея ростовшй митрополитъ Варлаамъ.“ Должно полагать, что въ то время какъ начала устрояться Глебовская пустыня (зри ниже), какой либо старецъ священпо-инокъ Авножскаго монастыря, испрссивъ дозволеше ростовскаго митрополита, заложилъ на Ржаницыной пустоши Спасопреображенскую церковь, и такимъ образомъ, почти одновременно, могли возникнуть обе пустыни Г л е бова и Ржаницына. Ныне существующш Спасопреображеншй храмъ въ Ржаницыной пустыне построонъ, по благословенно Серашонл, епископа 116) При церкви храните илагослоаенпая грамота преосв. Гавр1ила, вологодскаго и бЪлозерскаго <1С91 ro ia ), на построеше поваго дереiiauuaro храпа во имя св. луч. Флора и Лавра, на л!што прежней ветхой церкви, а потому ocuouaaie отдЬльнаго Флоро--Лаврскаго прихода ыохно относить къ половник X V I в^са.
apxien.
вологодскаго и белоозорскаго, въ 1754 году, трудами и радеiiiorb дьякона Григор1Я Леонтьева, а св иконы возобновлены коштомъ Ивана Яковлева Жукова, какъ значится въ подписи на местной храмовой иконе Спасителя.
Б о р и с о ’г л ’Ь б с к а я
на
острове
Глебове
пустыня.
В ъ митрополичьей вотчине находился и Глебовъ островъ. Объ неиъ въ писцовой книге сказано: „островъ Глебовшй средь реки Сухоны, а на немъ церковь Страстотерпцевъ Христовыхъ, Бориса и Глеба, древяна, клЬтцки, съ трапезою. А поставилъ тое церковь старецъ Лаврентш. И старца Лавронш не стало, а ныне въ келье черной попъ всодосш, а владели теиъ островомъ и рыбною ловлею после старца Лавронт1я до нынешняго 132 (16 2 4 ) года крестьяне того же острова Семейка Юрьевъ да Макарко Малафеевъ; а платили они съ того острова митро политу оброкъ по сороку алтынъ на годъ. И въ нынешнонъ жо 132 году Варлаамъ митрополитъ ростовшй тотъ островъ отдалъ чорному попу веодост и съ рыбною ловлею для монастырекаго устроетя безоброчно, а крестьянамъ теиъ осгровомъ вла деть не велелъ. “ И такъ строителемъ Глебовой пустыни можно признать священно-инока веодош. Была ли означенная пусты ня самостоятельною и долголи существовала, не известно. В ъ ок ладной книге iipxiep. дома за 1691 годъ о ной еказано, что „храмъ пусгь.а
Спасская
церковь въ
соле
Ледонгске.
Нынешняя каменная церковь построена въ конце X V III стол, па месте дровней деревянной существовавшей ещо въ 1610 году, когда местпость занимаемая теперь селомъ и солевареннымъ заводомъ была пустошью съ небольшой слободой соловаровъ. Въ церкви этой пять старинныхъ иконъ: 1) Воскресешя Х р и стова писанная въ 1693 г, 2) св. мученика К.ммента папы римскаго писана 1693 г. 3) св. Николая чудотворца писана въ томъ же году. 4) Происхождемя древъ Креста Господня писана въ 1669 году и 5) Смоленской Bosieii матери писанная въ 1719 году.
Г о р о дъ Тотьм а съ y t 3A 0Mb. Соборная гора и старое городище. Сообщете 1 8 4 7 г. 188) Соборною горою называется место, на которомъ стоитъ тотемскш Богоявленшй соборъ. Есть жежду местными жителями предаше, что когда-то гора эта именовалась городкомъ, отъ того что она составляла городское укреплеше, остатки котораго видны и до сихъ поръ. Съ двухъ сторонъ горы, сЬвсровосточпой и восточной, находится искусственный ровъ, им1>юmiй саженъ до 100 длины, местами до 7 глубины, а ширины отъ 1 саж. на дне и до 5-ти при поверхности рва, npoqie же бока горы имЬютъ довольно крутые природные скаты, съ запада къ речке Песьей-Деньге, а съ юга къ Сухове. Отъ сего послЬдняго ската идетъ до самой Сухоны луговой берегъ саженъ на 30. Говорятъ, что это пространство было прежде покрыто во дами Сухоны и Песьей-Деньги Были случаи, что и въ последHio годы, весною, во время разлива рекъ, вода поднималась почти до самой горы и обхвативъ ее со всЬхъ сторонъ, вливалась и наполняла самый оврагъ, который на восточной своей стороне, отъ верха до самаго низа обложенъ дикимъ камнемъ, толщиною въ аршинъ. Вся окружность горы содержигъ въ себе до 200 саженъ. Съ этою горою соединяется предаше. Старожилы здепшс разсказываютъ, что разъ при нападенш на Тотьму какихъ-то непр1ятелей, Тотьмичи твердо решились драться до последней кап ли крови, крепко стояли при своемъ укреплоши, усердно призы вая на помощь Всемогущаго Бога и Царицу Небесъ Пречистою Деву Марш, Св. икону которой, по примеру Е1овгородцевъ, выставили на свое укреплеше. Стрелы враговъ ударялись въ ликъ Бож1ей Матери и сделали на ономъ прошибипу; тогда велики! ужасъ напалъ на всю многочисленную толпу осаждающахъ, и въ одно мгновеше все оны ослепли и ползали по берегу реки ПесьейДеньги, где Тотьмичи веЬхъ ихъ побили. Тотьмичи, говоритъ предаше, чтобы сохранить свои сокро вища отъ расхищешя неир1ятелей, прятали его въ эту-же укреп ленную гору. До сихъ поръ, съ северпаго бока Соборной горы, на дне рва остаются признаки бывшаго входа, какъ думать надо въ значительное иодземелье. Назадъ тому лЬтъ 25, при itonaiiiu
колодца на этой горе, найдено на значительномъ пространстве глубины кожаное голенище, зашитое съ обеихъ сторонъ, съ серебряными деньгами, отъ пременъ царя Алексея Михайловича.
Сообщетг 1 8 8 3 г. 189) Съ северовосточной и восточной сторонъ гору эту облегаетъ искусственный ровъ, имеющШ до 100 сахенъ длины и до 7 глубины, а шириною отъ 2-хъ саженъ на днЬ до 8 ми при поверхности. Съ прочихъ сторонъ гора имеетъ очень крутые природные скаты, еъ запада-къ реке Песьей-Деньге, съ юга-къ реке Сухоне. Поверхность всей горы заключаотъ 1620 кв. саженъ. Съ восточной стороны черезъ ровъ устроенъ мостъ, ведущЫ на соборную гору; съ южной и западной сторонъ всходъ на гору, по причине крутизны ея, очень труденъ, а съ северной и восточной, по той-же причине, почти невозможенъ. В ъ древности на этой горе находился острогъ, или укренленш, обнесенное деревянными рубленными стенами съ восемью башнями, изъ которыхъ четыре были угловыя и четыре средня. Средняя башня на восточной стороне называлась Воротною (отъ бывшихъ въ ней воротъ) въ четыре квадр. сажени; отъ нея на противоположной, т. е. западной стороне находилась башня Тайнишная, где былъ тайникъ (скрытное место для хранешя имуще ства и военныхъ снарядовъ); угловыя же башни назывались по имени городскихъ церквей, къ коимъ были обращены: Воскресен ская, Троицкая, Рождественская, Георпевская. Самую средину острога занимали два деревянные соборные храма, одинъ во имя Богоявлен1я Господня, другой въ честь Рождества Пресвятыя Богородицы. Кроме соборныхъ храмовъ въ разныхъ лестахъ острога на ходились еще: а) земская изба, где собирались выборные люди для совещанШ о раскладке податей, о защите города отъ нападешй непр1ятельскихъ и о другихъ дЬлахъ; б) осадные дворы монастырей Спасоприлуцкаго, Спасосуморина и Николаевскаго Угрешскаго; в) дворъ именитой Ольги Строгановой, имевшей близь Тотьмы свои соляныя варницы; г) анбаръ для хранешя военныхъ оруд1й и другихъ воепныхъ припасовъ 190). , и ) Нрот<нер<!я II. Голубкова. В. Е. В. въ ст. „Богоявлеисюй соборъ.“ 19° ) Изп. отрыикоиъ писцопой книги г. Тотьмы 1623 г. видно, что въ Тотсмскоиь острог* иъ т о ирсил хранились: 3 тюфяка зкелФзныхъ, 72 само пала. 3300 пулекъ. 8 птповъ nonoxv и б птховъ евинпу.
Съ соборною горою въ Тотьме соединяются два народныя предашя, записанныя и въ церковной летописи собора. Одно изъ вихъ говоритъ, что въ 1613 году,— при нападенш на Тотьму поляко-литовцевъ, жители города твердо решились защищаться до последней крайности я, въ надежде на помощь небесную, выста вили на городское укреплеше икону Бож1ей Матери. Стрелы враговъ, ударяясь въ икону, сделали на ней нроломъ; при виде этого новреждешя, великШ ужасъ напалъ па осаждающихъ. все они мгновенно ослепли и безсмысленно ползали по берегу Песьей-День ги, где Тотыияне всехъ ихъ побили.— Другое предашо сообщаетъ, что во внутренности соборной горы въ старые юды существовали подземелья, въ которыхъ жители, во время непр1ягельскихъ нашествш, скрывали свои ценныя имущества. Поселившись на новомъ месте, ори реке Сухоне, Тотьмичи построили укреплеше па горе, на которой находится ныне городской соборъ; следы этого укреплошя видны до сего времени, именно: съ двухъ сторонъ северо-вовосточной и восточной находится искусственный ровъ,имеющШ до ста саженъ длины, местами до семи глубины, и ширины отъ двухъ саженъ на днЬ и до восьми при поверхности рва; npoqie же бока горы имеютъ довольйо крутые природные скаты— съ запада къ речке Песьей-Деньге, а съ юга къ Сухоне. Площадь поверхности всей горы заключаетъ въ себе 1620 квадратныхъ саженъ. Н а этой горе былъ выстроенъ острогъ, или укреплеше, обнесенное деревянными рубленными стенами съ восемью башнями, изъ которыхъ четыре были угловыя и четыре средшя.
Сообщете 1 8 8 5 г. 191)
Поляко-литовцы, 22 Января 1613 г. раззоривъ Сольвычегодскъ, выступили по устюжской дороге. Устюжане ожидали непр1ятельскаго нападешя, которое и отбили. Враги, потерявъ много людей, отступили за Сухону и когда лостигли Кичменгскаго городка, то жители этого городка и соседнихъ селешй побили поляковъ и преследовали до пределовъ Галича. Вероятно одинъ изъ отрядовъ польской шайки, на пути своемъ, сделалъ нанадеHie и на Тотьму. Жители Тотьмы твердо решились защищаться до последней крайности и въ надежде на небесную помощь, вы ставили на городское укреплеше икону Болйей Матери; стрелы ш)
В . А . Попова. „ Г . Тотьма“ Вологда 1887 г. стр. 16.
враговъ ударяясь въ икону, сделали въ ней проломъ 192). Тотьмичи всЬхъ нападающихъ прибили на берегу реки Песьи-Деньги, вблизи городскаго угер'Ьплеа1я.
Сообщенге 1 8 8 6 г. 193) Место на которомъ ныне стоитъ соборъ въ г. Тотьм'Ь называется „Соборною горою*; гора эта представляетъ искусственную насыпь. Предаше гласить что внутри горы въ былое время существовали подземелья, въ коихъ спрятывались во время нападенш неир1ятелей ценный имущества. В ъ 20 годахъ сего столе™ при копанш здесь колодца, на значительной глубине найдено было кожаное голенище, зашитое съ обоихъ концевъ и наполненное серебрянными копейками временъ царя Алексея Михайловича; въ 186В г, при постройке собора, найдены были на юговосточной стороне, при копанш рвовъ два могильные склепа подъ алтарнымъ местомъ, а на северо-западной стороне — подвалъ съ опускною деревянною лестницею.
Сообщенге 1 8 8 7 г. 194) Валъ, находящейся вблизи собора, довольно высокъ и до сихъ поръ около него видны остатки деревянныхъ построекъ и камни. По всемъ признакамъ валъ этотъ былъ искусственными По оОъясненш одного изъ местныхъ жителей, на этомъ м кте въ старые годы были здашя присутственныхъ месгь. Кокшеньга
195).
Кокшеньгой называется местность въ тотемскомъ уезде по реке того-же назван1Я и внадающимъ въ нея речкамъ Уфтюге и ЛохгЬ. Первая селешя аЬстности носящей назваше Кокшенги находятся отъ г. Тотьмы въ разстоянш 60, а дальшя 1В0 верстъ. В ъ примечашяхъ къ исторш Карамзина 19в) Кокшеньга упоминается несколько разъ. В ъ приведенной Карамзинымъ лето писи о междоусобныхъ ссорахъ в. кн. Васил1я Темнаго съ Шет прид’бл’Ь т духовен*
) Икона вта и нын-Ь находится въ городском! co6oi 4, въ правомъ верхней церкви по лЬвую сторопу царскихъ вратъ. ) Секрет. Вол. Гу б . Стат. Комит. изъ cetji. доставленннхъ м4стя. ‘вохъ для V I I Археолог. Сг4зз4 къ Ярославле. "*) Л . 9. Селиванова. См. отчетъ его. Ирилож. к ь протоколу засад аilia пр^двар. Комитета V I I Археолог. Съ48да въ Ярославл/Ь 15 Я н в 1887 г. 19S) Подробное „О писани Кокш еяьги“ см. брошюру В. Т. Попова. Вологда изд. 1857 г. ,e*j Изд. Эйнерлинга 1842 г
мякой, въ 1452 г. 197) сказано: „К н . Вел. вземъ на Москве Рождество Христово, съ Васильева же дни пойде противу Шемяк е ..........отнустилъ сына на Кокш еньгу,...........К. В . Иванъ и царевичъ шедъ на Кокшеньгу, градки ихъ поимаша......... “ Въ Архангельской летописи, приведенной тутъ же Карамзи ными говорится еще полнее: „ . . . К . В. Иванъ со Ондреевыхъ селищъ и съ Галицаны пошелъ на Городишную, да на Сухону, да въ Селенгу на Кокшеньгу воюючи; а городъ Кош еньш й взялъ, а Кокшаровъ секлъ множесто, а съ Кокшеньги па Вологду___ „ В ъ другомъ месте той-же летописи сообщенной Карамзинымъ 198) подъ 1466 г. говорится: „Вятчапе ратью прошли мимо Устюгъ на Кокшеньгу, а сторожа пе слыхали на городе . . . . * В ъ третШ разъ 199) Кокшепьга упоминается нъ духовпомъ заве щали царя 1оанна Васильевича Грознаго. Изъ этпхъ указашй видно, что Кокшеньга была уже населена въ X V веке и въ ней были города. По летописи Каменнаго монастыря 200) лета 6955 . . . В . Князь 1оаннъ Васильевичъ, да съ нимъ цареничь пошелъ на Кокшеньгу, и градки ихъ взяш а и землю ихъ пленпша “ 201). Командированный отъ V I I Археологическлго Съезда въ Ярославле для собирашя сведевш о курганахъ въ пределахъ вологодской губерши, А . О. Селивановъ нагоелъ что раскопка кургановъ въ Кокшеньге можетъ представить большой интересъ. По словамъ местныхъ жителей здесь находятъ въ большомъ ко личестве старинный монеты; а одинъ изъ местныхъ уроженцевъ 202) сообщилъ, что въ Кокшеньге находили остатки мамонта и другихъ ископаемыхъ. Среди жителей сохраняется предаше, что Кокшеньга была населена чудью, которую вытеснили Новгородцы. Кокшеньгше курганы находятся въ 90 верстахъ отъ г. Тотьмы 203). *•’) Прилож. 356 къ т тому. ,м ) 311 Примеч. къ Y I Т. •” ) 849 ПримФ?, к ъ I X Т. ,ов) См. Истор. и топогр. изв$ст1я А , Засгъцкаго изд. 1782 г. 6955 г. “ V Co6HTie неправильно отнесено к ъ 1447 г. Оно было въ 1452 г. См. И ст. Гос. Росс. Т. Т стр. 201. Упоминаемый въ летописи царевичъ б ш ъ Казан см й царевачъ Ягунъ. т ) Свящ. Смгълковъ, нын4 Солышчегодсюй благочинный. "*) См, отчетъ А . О. Селиванова. Прилож. «ъ протоколу J6 б.в ЗасЪд. Предв. Комит. Y I I Археол. Съезда в ъ Ярославл*.
—
387
—
1. Т а р н о ж с к 10 г о р о д о к ъ .
Сообщенге 1 8 4 7 г. 204) На
К.окшеньг’Ё въ Шевденицкой волости близь церквей преаодобиаго Самопа Столпника, Богоявлешя Господня и Николая Мирлимйскаго Чудотворца съ восточ ной стороны храчовъ видны два рва, остатки Тарножскаго городка. Происхождеше этого городка, народное предаше относитъ ко вреаенамъ нападешя на Кокшепьгу „черной чуди“ или „чуди некрещенвой“ , а но другимъ сказашямъ Шемякиныхъ дружинъ. Вотъ эго предаше. В ъ давшя времена на Кокшеньгшя во лости напали толпы враговъ. Заслышавъ о непр1ятел,Ь местные жители стали собираться на погостъ и тамъ копать рвы и д’Ьлать насыпи съ восточной стороны погоста. Съ другихъ сторонъ укр4плешй не понадобилось,такъ какъ съ юго-восточной стороны про текала рЪчка Тарнога, а съ северной было непроходимое болото. Враги подойдя къ укрепленно были неоднократно отражаемы, въ концЬ концовъ овладели городомъ, начали грабить храмы, бить людей. Осажденные собрались въ церковь Николая Мирлимйскаго а Симеона Столпника и горячо молились объ избавлеши отъ враговъ. В ъ это время га рЬчкой Тарного й появился на б^лонъ кон^ св. великомученикъ Георгш, а по другимъ сказашямъ Ни колай Чудотворецъ. Страхъ обуялъ враговъ и они обратились въ бегство, но преследуемые видЬшемъ были загнаны въ болото, гдй всЬ и потонули.
Сообщенге 1 8 5 7 г. 205) По мЬстнымъ предашямъ известно что городки въ КокшеньгЬ были въ тЪхъ м'Ьстахъ, где ныне на ходятся церкви: Щевденацкая-Богоявленская и Ромашевская-Введенская. Первую и нынЬ называютъ еще Тарновскимъ городкомъ, по рЪчкЬ Тарновке.Изъ гЬхъ-жо преданш известно также, что въ начале X V I I векавъ смутное вре.м, Кокшеньга подвергалась нападеню литовцевъ и поляковъ и была и м раззорена. Предаше подтверждается темъ, что и по нынЬ сохранилось еще нисколько укрепленныхъ местъ, обнесоиныхъ кругомъ валомъ, въ которыхъ будто-бы укрывались жители съ имуществом» и защищались при т<) Свящ. Свистунова. См. Вол. Губ. ВЪд. 1847 г. Л* 37. а05) В . Т. Попова „Oimcauie Кок.шеньги“ Вологда, изд. 1857 г.
нападенш враговъ. 206) При самой церкви въ Сиасской волосг* сохранилось такое укреплеме, въ средине котораго была деревян ная церковь во имя Рождества Богородицы, сломанная въ недав нее время но совершенной ветхости. Другое такое-же укреплеше съ деревянною Св. Николая Чудотворца существующею и нонынЬ находится въ томъ-же приход^ въ 3-хъ верстахъ отъ приходской церкви.
Сообщете 1 8 8 6 г. 207) Место, на которомь находится въ настоящее время церковь въ Шевденицкомъ Богоявленскомъ ириходе называется „Тарножскимъ городкомъ." Эго место съ юга и запада огибаетъ р. Тарнога, съ севера было прежде иеироходпяое болото, съ востока вырыты были два рва въ разстоянш одпнъ отъ другаго не более 7 саженъ. Рвы эти имЬютъ по 50 саж. длины и 3 саж. ширивы, что ясно указываетъ, что тутъ въ старину было земляное укреплен1е. 2.
„Городища*
208).
В ъ Кокшеньгскомъ Снасо-Преображенскомъ приходе ость два места называемыя „Городищами41; на одномъ изъ нихъ была ра нее церковь во имя Рождества Богородицы, а на второмъ сущсствуетъ и по cie время церковь Николая Ыирликшскаго. 3. Д е р е в н я
Подкустовская
209).
У В ъ Верховскомъ приходе, где въ настоящее время находит ся деревня Подкустовская или Игнатовская, по народному нредашю, жила некогда Чудь и нынешше обитатели этой деревни считаются даже потомками чуди; при деревне сущсствуетъ часовня, построенная въ 1734 г., около которой встречаются иногда человечешя костя. 4. Д е р е в н я
Новгородовская.
В ъ Шевденицкой волости, при р. Кокшевьге находится деревня Новгородовская. По местному продашю все население Кок,ое) В ъ м1сто 1887 г. произведены были по поручешю V I I Археолог, съезда въ Ярославле раскопки въ КокшеньгЪ. Результаты эти х ь раскопоЕЪ бы ли бол4е тЬм ъ скромны. См. ,.Русск. В4д.“ 1887 г. .16 257-fl. 207; Секр. Вол. Гу б . Стат. Комитета и зь свЪд. доставлснпыхъ м£стн. духовеаствомъ для V I I Археологическаго съФзда въ Ярославле. ао*> То же. “ V То же.
шеньги, слывущее нын^ подъ назвав!'емъ Кокшаровъ, происходитъ отъ Новгородцекъ вытесни вши хъ коренныхъ жителей чудь. 210). Таиъ гдЪ рЬчки Илеза и Кортюга соединяясь образуютъ р4ку К о ш е т г у стоялъ когда то непроходимый лЪсъ, Новгородше ^ г лецн избрали эту дикую мЬстпость для своего поселсшя, между н и м и были два восивппо прозвища „Силы* и „Бусаго*; эти-т» новгородцы были родоначальниками настоящихъ обитателей Кокшеньги и положили начало деревне Новгородовской. 2П). Се л о Ш у й с к о е ,
чт о б ы л ъ городокъ.
Село Шуйское Тотемскаго уЬзда стоитъ на правомъ берегу р. Сухоны, въ 00 верстахъ огъ г. Вологды. ............ отъ Вологды 90 верстъ городъ Ш у й ш й . Городокъ Шуйскш словетъ Ростовска Митрополита на СухонЬ на правой сторонЪ . . . “ 212). „ .......... Въ Шуйскомъ именуемомъ городка на р^кЪ Оухон’Ь, земляной валъ, при ономъ сетешя слободы ведомства эко номическая, гдЬ и церковь каменная Цресвятыя Богородицы, отъ Вологды въ 90 верстахъ . . . “ 213). Во время междуцаргшя, когда Вологда подверглась страш ному раззврешю, ври чемъ были убиты: воевода, окольничш, князь Г р и го р ш Долюрукгй и дьякъ Истома Карташевъ, то другой воевода ьнязъ Исанъ О досвш й б'Ьжалъ изъ Вологды въ Шуйш й городокъ. 2и). Брусонск1й
г о р о"д о к ъ.
Брусеншй приходъ съ главнымъ храмояъ Рождества Х ри стова и ириписвымъ Воскресенскимъ расположенъ на р. СухонЪ въ 60 верстахъ отъ г. Тотьмы. ГдЪ прежде былъ городъ „Брусснескъ" или „Брусенскъ* находится нын^ селеше Брусенецъ „ .......... Отъ Тотьмы Сухоною 60 верстъ городъ Брусен е с к ъ .......... “ 215). Жители городовъ нынешней вологодской губернш до 1608 года посылали войска только по требованщ правительства но а|° ) В . Т. Поповъ. „O uu caaiu Кокш сиьги“ изд. 1857 г. ,и ) И зъ пеиздаиньиъ заипсокъ 70-хь годовъ „П реданы о Вологодской старииЪ**. В ь настоящее Бреля среди иасслешя Ко^шеньги распространены ф амил'ч Снлнискихъ и Бусыревыхъ. 2|2) Ио списку книги „Польшей у чертеж у". 1709 г. i,3J А . Зиспцкш . Цсторич. ц топогр. извЪстш. Москва изд. 1782 г. стр 16. 21V В . Т. Поповъ „ Г . Тотьма“ Вологда изд. 1887 г. стр. 27. 215; И зъ рукописной книги „О н и с а т е градовъ, монастырей и p'Jfesx я оверъ госуд. Московсьаго всея Рисыи.** Онисокь съ книги „Б о . 1ЬШ;му Чертеж у “ 1709 г.
съ этого года Устюгъ и друпе северные города приняли по соб ственному побужденш саиое деятельное учаше въ освобожденш Россш отъ внутреннихъ враговъ. 26 Ноября 1608 г. въ Устю ге было получено извейте о томъ, что шайки бродягъ и Литовцевъ ворвавшись въ Ростовъ сожгли весь городъ и что чернь присягнула лжедимитрш а также присягнули ему Вологжане и Титмичи На другой день по получены извесш устюжскШ вое вода Иванъ Филипповичъ Стрпшневъ созвалъ граждапъ и въ общемъ ихъ собранш было решено не признавать Царемъ само званца, собрать войско, защищаться и пригласить соседше горо да принять въ этолъ участ1е. На берегу Сухоны, у Брусенскаго городка, была поставлена сторожевая рать. 216) Далее Брусенца на иравомъ берегу р, Сухоны находится селеше „ Устье-Городищенское* съ старинною церковью. Успенское
Г о р о д и щ е . 2П)
Успенское городище находится въ Толшеккомъ Успенскомъ селе, тотемскаго уезда. Городище эго малоизвестно въ исторш Вологодской ry6epnin. Село Успенское находится отъ г. Тотьмы на разстоянш 100 верстъ. Стоить оно на правомъ притоке реки Сухоны— на реке Толшме— на левомъ берегу ея. Отъ устья Толшемскаго село огстоитъ въ 50 верстахъ. Дорога въ него пролегаетъ Солигаличскимъ торговымъ трактомъ. В ъ селе находится каменная церковь въ северной стороне отъ которой вблизи ограды есть возвышеше, называемое здесь по предандо городищемъ. Эго возвышеHie иместъ эллидтичешй видъ; съ южной стороны его виденъ не глубокш ровъ, выходящш на рЬку Толшму; ровъ же эготъ, вследC T B i e - л и постройки церкви, или вследств1е иныхъ какихъ либо причинъ, видимо утратилъ свой первоначальный видъ. Подле го родища, съ восточной и частш северовосточной .сторонъ протекаетъ река Толшма; берега къ реке высоки и обрывисты. О к ружность городища внизу до 120 саженъ, вверху— до 75. Пло щадь его вверху до 30<У! квадратныхъ саженъ, а высота около 3 саженъ. 21в) Описате Вологодской губервш Пушкарева изд. 184G г. a" j См. Вод. Г у б . В4д, 188t> г. J6 44.
Встарину, конечно, городище было несомненно выше и мас сивнее, такъ какъ верхшя части его заметно осыпались и вос точные берега почти ежегодно смываются рекой. Появлоте Успенскаго городища предате отно ситъ к ъ нача лу X V I I века. Устройство его вызывалось, какъ и въ нрочихъ местахъ Вологодс';аго края, нападешемъ поляковъ и татаръ на местныхъ обитателей. С к а з а Hi e о б ъ о с н о в а н 1 и
А г а п и т о в о й пустыни.
818)
Н а месте бывшей Агапитовой пустыни въ 100 верстахъ отъ г. Тотьмы на северовостокъ, при рекахъ Тарноге и Маркуше находится ныне Маркугаевская Благовещенская приходская церковь. Основан1е обители положено преподобнымъ Агапитомъ пришедшамъ въ 1576 году съ образомъ Николая чудотворца отъ Бориса и Глеба, по двукратному чудному приаванио его на cie место: „....сему блаженному пребывающу въ пределахъ велишя ре ки Вычегды въ лето 7084-е, прилучися въ недугъ впасти, въ немъ же пребысть стражда 27 дней и бысть ему внезапу иреславное образа иже во снятыхъ отца нашего Николая чудотворца явлеше и гласъ повел Ьвающъ, да той образъ взеиъ отнесетъ и вселися въ пустыню, сущую между устюжскимъ и важескимъ Пределы ири рекахъ Тарпоги и Маркуши и молитвенный храмъ да воздвигнетъ. то преподобный слышавъ и образъ видевъ, a6ie здравъ бысть, и малу промедливъ паки таковый же гласъ слы шавъ.. 21Э) Облюбовавъ въ указанпой местности обитель, съ разрешен]! митрополита Антошя, къ которому Агапитъ ходилъ въ Москву въ томъ же году, преподобный прожилъ до 1584 го да, но въ этомъ году отправясь съ двумя служителями на заве денную имъ на р. Л б ^ е мельницу былъ убатъ местными жите лями: „....отъ окрестныхъ жителей, паче же отъ сущихъ въ веси, зовомой Еаликино, вел!я на преподобнаго воздвижеся зависть. И ,ш) Сообщ, свящ. А . Н алсвинскаю . См. Вол. Губ. В$д. 1S49 г. JS 44— 47. *19) Изъ исторш « преподобномъ Агаиит* хранящейся въ Маркушевской— Благовещенской церкви. Н а подлинпой исторш нанизано: „Написася c ia ncTopia усерднымъ сердцемъ Преосвлщрннаго Берналы Apxiriincitona Холмогорскаго и Важсскаго, въ бытность его въ сей обители, л4та господня 1712, Ноября 1 числа въ пам ять Св. Чудотворцевъ Козьмы и Дам1ана за * в4тхост1го ciro исторш перешгсывалъ и пллгомияовалъ уволенный отъ межеваш я землемЪръ коллежскгё регистраторъ Иванъ Тимоф1евъ сы п ъ Кокинъ. А п р е л я 16, въ Страстную Субботу.