مداد العمر / حسن يزبك

2

‫بىكاء‬

‫بىل اٌيت ؤّنَؼدَ يف ذُهتح لاذِ تالاخ ِٓ اٌْاٌَّني ذفٌغ‬ ‫ػؽهاً وٍّا ىَكىَكَ اٌنٍُْ​ُ ًظوَ اٌصثاغ ‪..‬‬ ‫بىل ذٍه اٌيت ٍََِؽد ػْين تنٌن‪..‬‬ ‫ًفهشد ؼهّمِ تإػهاي اٌهتْغ ًاٌىىٌن‪..‬‬ ‫بىل تؼط ٔفٍِ اٌيت ؤٌىٓ بٌْيا ‪..‬‬ ‫بىل وًظيت ًؤَ ؤًالقُ‬ ‫ؤىكُ وراتاذِ ىمه ‪...‬‬

‫‪3‬‬

‫وًـــــــِح‬ ‫ػٍَ ؤًِ ؤْ ّرشىً ٌنا ِفيٌِاً ظكّكاً ٌٍصمافح‬ ‫ٍّاّه ؼٌّؼاذنا ًٍّغِ ِٓ لاٌِي ِؼأاذنا‬ ‫ؤٌفاؾ اذلىديح ًاالٔىٍان‬ ‫ؼٍٓ ّىته‬

‫‪4‬‬

‫ِكـً‬ ‫ٌِّئ تنظهاذو ‪ ..‬فٍّاؼاخ اٌؼّه متعِ ٌهّؼاً ًاٌىِٓ اٌثالِ يف ظكًي‬ ‫ٌِاػْكه غىّه‪..‬‬ ‫ىٌ ادلفراغ اٌمُ ال ّفرػ بال تاب احلمْمح ًاٌٍْف ادلٍ​ٍػ ػٍَ قناًّش‬ ‫اٌؽهّمح ‪.‬‬ ‫وادلٍ​ٍح ىٌ يف ىمه األّاَ اٌعؽٍح ّهٌٔ تماِرو اٌؼاٌْح بىل رلكٍ غاتهٍ ػرب ‪،‬‬ ‫ًىٌ اٌصانؾ يف تهّح ٔفٍو‪ ،‬اٌؽاِػ بىل وٍّح ٌ​ٌاء‪ ،‬اٌشانق بىل رلاىً لاذو‬ ‫ًذالًّٓ ؼْاذو‪.‬‬ ‫ديُّ ًظيو شؽه ادلُصً اٌؼٍْا ًؤػٍٓ يف ٌ​ٌاحنو األقتْح ىٌاظً ًآناء‬ ‫بٔرماقّح اللػح ظّ​ّنيا ِماالذو ًوراتاذو ؤّٓ ِنيا ِهًّاخ ػنرتج ًؼىاّا‬ ‫اٌٍفه تهٌه ًاذلٌ​ٌ​ٌوٌ​ٌد ًاٌكّاٌثٌنا ًاألتانذْاق ًظؼٍنا حنٓ‬ ‫‪$‬صؼاٌْه اٌمهاءاخ ًادلؽاٌؼاخ ٔهوط ـٍفو ِصً ٌأشٌ تنىا صاؼة‬ ‫قًْ وْشٌخ‪ٔ #‬فرش ػٓ ؼٌاؼني اذلٌاء فالٔهاىا ًٍٍُّٔ شمناذو فال‬ ‫ٔكنويا‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ؼمٌي اٌىراتح ػنكه ِمكٌح فيِ فؼً بدياْ ًفؼً اػرتاف ًاٌرغفان‬ ‫ِرٌاصٍني ‪.‬‬ ‫ًٌٍىٍّح ػنكه بٌرؼّاي ٌِّ​ِ ًحندٌ ِرإٍْ ّرعاًن فْو اٌ​ٌصف ًاٌرشثْو‬ ‫ًاالٌرؽهاق ِغ اٌريىُ قًْ ًِْ بىل ادلثاٌغح فيٌ ٍّهق ِشاىكاذو تؼفٌّح‬ ‫صاقلح ًتنظهج شالثح ًنئّا ِثنْح ػٍَ ؼعط ًتهاىني ػاشيا ػٍَ ِكٍ‬ ‫ؤوصه ِٓ ٌرني ػاِاً ِٓ اٌنعاي يف تالق االغرتاب ًاٌ​ٌؼٓ يف رلاالخ األقب‬ ‫ًاٌصمافح ًاٌىٍّح اٌ​ٌاؤح تثؼكّيا اٌٍْاٌِ ًاالظرّاػِ‪.‬‬ ‫ؤػٍٓ شٌنذو ِنم بنىاصاذو اٌفىهّح األًىل ًمل ٍّمػ ناّاهتا ؼرَ‬ ‫اٌٌَْ‪ً..‬ؼاًي ذإًٌْ نتْغٍ فىهٍُ ـاص تو ِرنالط ًنتْغ تالِ‬ ‫اٌصٌناخ‪ ...‬فهتْؼو ِىىهٌ ػٍَ اٌكًاَ ‪،‬غري ػنْف‪ٍِ ،‬امل ‪ ،‬ذنٌّهُ ‪،‬‬ ‫ٍّرٍيُ ِٓ شٌان اٌؼامل افىانىُ ًشؽناهتُ ‪ ..‬زلٍالً ِا حيكز شانؼاً‬ ‫ٌهفاق قنتو وإٔو ّربن ىما اٌىٌىاي اٌمُ ّعهب ػامل اٌٌَْ ًٌِظاخ اٌفٍاق "‬ ‫اٌرٌٍٔاِْح " اٌيت جتراؼنافىاْ ّهافك آناء ٌانذه ًّنالش وراتاخ ِانذٓ‬ ‫ىاّكغه ًّمًب يف شؼه قافْك ظٌب شُ ّنىًُ يف صٌِؼرو بىل ظأة اتٓ‬ ‫اٌهأًكُ ًػٍِ ؼهب ًّثاؼصيُ وإْ ِصري اٌؼامل تني ّكّو‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ًِٓ ٍِهؼْاخ شىٍثري ‪ًِ 1‬أٌِ وٌنٔاُ ‪ 2‬ذنثصك شفصْح اٌثؽً‬ ‫ًذرشىً يف صهاػيا األتكُ ِغ اجلّْغ ًظك اجلّْغ ِغ اخلري ًظك اٌشه‬ ‫ِغ اٌمكن ًادلؼأاج ظك ذنالعاخ احلْاج ًِفاىُْ اٌ​ٌظٌق اٌؼاتصح ِغ احلهّح‬ ‫ًِؼمتِ األنض ظك اٌظٍُ ًاإلظؽاف ادلٍرصك جبٌٍق ادلميٌنّٓ ىىما‬ ‫ّؽً ػٍْنا األقّة ًاألٌرال ؼٍٓ ّىته ًّؼٍٓ أرّائه اٌثكّيِ ًىٌّرو‬ ‫اٌفاظؽح بواء اٌ​ٌظٌق اإلٍٔأِ ػاِح فاحتاً ٌٔافمه ػٍَ ِصانّؼيا حنٌ‬ ‫ظياخ اٌؼامل األنتغ ٍِرمثالً شمافاخ األُِ ًؤفىانىا ِنفرؽاُ ػٍَ وً‬ ‫اٌرْاناخ قًْ ؤْ ٍّّػ ذلا تالرالػو ِٓ ظمًنه ‪ $‬اٌؼهتْح ‪ #‬ادلّؼنح يف‬ ‫اٌمٌِْح مبغاالج ‪.‬‬ ‫ِٓ ٌِاٌْك ؤفهّمْا‬

‫–اٌمانج اٌؼمناء ‪ ،‬اٌٍّهاء –تالق اٌشًّ‬

‫احلانلح ًٌُك ؼٍٓ ؤمحك ّىته ‪ 3‬يف اٌصٍس األًي ِٓ اٌمهْ ادلنصهَ؛ ًاٌكه ِٓ‬ ‫نًاق اٌنىًغ ًاذلعهج ‪ ِٓ ... $‬ادلاوك ؤْ نؼٍح ًاٌكُ وأد ذثكً نؼٍح‬ ‫حنٌ اجمليٌي‪ ،‬بهنا نؼٍح اٌفمه ًاحلهِاْ ‪ ،‬نؼٍح اٌٍمّح ‪ٌ ،‬مّح اٌؼْش اٌىهُّ‪،‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪ٗ 1‬ى‪ٞ‬اً شنسث‪ٞ‬ز اىناذة اىَسزح‪ ٜ‬اإلّني‪ٞ‬ش‪ ٛ‬األشٖز ( ‪) 1616 – 1564‬‬ ‫‪ 2‬ت‪ٞ​ٞ‬ز م٘رّا‪ٍ ٛ‬سزح‪ ٜ‬فزّس‪)1684 _1606 ( ٜ‬‬ ‫‪ٗ 3‬ىذ ف‪ ٜ‬شثاط ٍِ اىعاً ‪ 1930‬ف‪ ٜ‬ى٘غا ‪ /‬اىسْغاه‬

‫‪7‬‬

‫ِٓ ـالي قـاْ ٌْىانج‪ ِٓ ،‬لكغ اٌشاُ ًِٓ قػاء وًُّْ ًػرب ظا‬ ‫اٌفأٌي ‪ #..‬ىمه اذلعهج اٌيت ال متصً ػٍّْح ٌمٌغ بمنا ىِ فهظاً ‪... $‬‬ ‫مل ؤوٓ ؤٍِه ؤصالً ؼهّح االـرْان واْ لكناً ‪. #‬‬ ‫ًيف نؼٍح اٌؼٌقج األًىل بىل اٌ​ٌؼٓ أرٍة بىل ِكنٌح اجلؼفهّح‬ ‫‪ ...$‬وأد ذؼررب آٔمان ِنانج اجلنٌب ادلشؼح‪ً #...‬ذؼاّش ِغ لُْ‬ ‫احلهف اٌؼهتِ ًآقاتو‪ًِ .‬غ تكاّاخ اٌنىثح األًىل ػاَ ‪ 1947‬بنحتً رلكقاً‬ ‫بىل بفهّمْا ‪ً ... $‬ىنا تكؤخ ذربو ِؼامل ِهؼٍح ظكّكج ِٓ ؼْاذِ ػشريا‬ ‫ِغ ًػِ ظكّك ‪ ..‬وند ؤورب ًؤنٍ األشْاء ذىرب ِٓ ؼٌيل ‪ .#‬وأد‬ ‫ىمه ادلهؼٍح متصً ٔمؽح حتٌي يف ٍِان ؼْاذو ‪ 4‬لهؤ ًورة ًٔشه ‪ .. $‬وأد‬ ‫اٌىراتح ذؼثريَ ًحتكّكَ ٌِلفٍ ‪ #‬ناًٌ يف ػكج رلالخ ً صؽف ‪ $‬األٌ​ٌاغ –‬ ‫اٌنيط –األقّة –اٌصْاق –اٌؼهفاْ –احلٌاقز –األٌٔان –احلْاج –‬ ‫األؼهان –اٌٍفري ًغريىا ‪ً #‬ؤًىل ِماالذو وأد تؼنٌاْ ‪" 0‬ىعهذنا ‪ ,‬جية‬ ‫ؤْ ذىٌْ نٌاٌح تناء ًؼعانج " ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪ٍ ٍِ 4‬قاتيح ّشزخ ىٔ ف‪ٍ ٜ‬جيح أٍو‬

‫‪8‬‬

‫‪ 1956‬شانن يف ذإًٌْ مجؼْح األقب ادليعهُ ِغ‬

‫يف اٌؼاَ‬

‫وِهج ِٓ األصكلاء‪ 0‬زلّك ِىِ ‪ ،‬جنْة صؼة ‪ِ،‬نري صاحل ‪ ،‬بتهاىُْ‬ ‫ؼاًُ ‪ ،‬ؼٍني ـشٓ ‪ ،‬ق‪ .‬منه اٌصثاغ ‪،‬ؤمحك ِهًج ‪ٌٍّ ،‬اْ ؤٌِْ‬ ‫ًغريىُ‪ً .‬يف تكاّاخ اٌؼاَ ‪ 1978‬ؤًٌ ِغ تؼط األصكلاء اٌٍنغاٌْني‬ ‫رلٍح حتًّ اٌُ اٌ​ٌػِ اإلٌالِ​ِ ًٌاىُ يف حتهّهىا ِغ مجٍح ِٓ اٌىراب‬ ‫األفانلح ‪. 5‬‬ ‫ػاق بىل ٌثناْ ِغ هناّاخ اٌمهْ ادلاظِ ًٌىٓ يف ِكّنح صٌن‬ ‫ًؼػ نؼاٌو ِغ رلٌّػح ِٓ اٌشثاب اجلنٌتِ ادلىرٌُ تنرياٌغؽهٌح‬ ‫اإلٌهائٍْْح فىأد ٌو بٌياِاخ يف األٍِْاخ اٌؼاٍِْح ًوأد ٌو ظٌالخ‬ ‫ًمماؼىاخ ؤقتْح شُ لاقذو ـؽٌاذو فأعُ بىل ِنركٍ صٌن اٌصمايف ًمترتي‬ ‫ًناء لناػاذو جياقي ًّركاـً ًّنالش ِرشثصاً مبا اػرربه ؼماً ِٓ ؼمٌلو‬ ‫ادلىرٍثح ؤال ًىٌ اٌكفا ع ادلٍرّْد ػٓ اٌىاقغ ًاٌفمري ًاحملهًَ ‪ًًٌْ$‬‬ ‫تادلفيٌَ ادلرؼانف ػٍْو قظالً‪ٍّ #‬اػكه تمٌه ػنفٌاْ اٌمٌِ​ِ ًذٍيّو‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫‪5‬‬

‫ابراىيماضل – بروفسور امدو تال – عبد القادر الراكي‬

‫‪9‬‬

‫صٌنج اٌثؽً يف ٍِهؼْاخ شىٍثري ًوٌنٔاُ اٌؼظّْح ـاٌؽاً ًظٌقّح‬ ‫ٌانذه تؼكِْح ْٔرشو ِرنٍىاً ؤؼْأاً تفٍ​ٍفح اٌؼمً ػنك ىْعً قًْ ؤْ‬ ‫ّرفٍَ ػٓ ػثاءج اإلِاِح اإلشين ػشهّح وً لٌه يف ٌ​ٌؼح ٌهّاٌْح خيرٍػ يف‬ ‫ـؽٌؼيا وهتالء ًؼؽني ًشٌنج ؤورٌته اٌثٍشفْح ًاحلهًب اٌؼادلْح ؼرَ‬ ‫ٔىٍح اخلاًِ ِٓ ؼىّهاْ ِهًناً مبعاون اٌصياّنح ِٓ قّه ّاٌني بىل لأا ‪.‬‬ ‫ؤنظٌ ؤْ ؤوٌْ لك نمسد صٌنج ًالؼْح ػٓ األقّة ؼٍٓ‬ ‫ّىته ذانواً ٌىُ ذمكّه ظٌقهتا ًٔماء ؤٌ​ٌاهنا ِٓ ـالي رلٌّػح ادلماالخ اٌيت‬ ‫ذؽاٌؼٌهنا يف ىما اٌىراب‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫االِىأْاخ اٌفىهّح ٌالٌالَ‬ ‫مجمة الكعي االسبلمي قد أجرت مقابمة مع‬

‫كانت‬

‫فضيمة الشيخ عبد المنعـ الزيف – شيخ الجالية‬

‫المبنانية في السنغاؿ – دارت حكؿ‬ ‫الحضارتيف االسبلمية كالعربية‬

‫كحكؿ القضاء كالقدر كعف أزمة‬

‫الشؾ كااليماف التي يعاني منيا‬

‫االنساف الحديث ‪ .‬المكضكع الذم‬

‫أثارني كالذم أراه مكضكعان اساسيان يحمؿ طابع الخطكرة‬ ‫– ىك مكضكع أزمة االيماف الذم يعاني االنساف منو‬

‫اليكـ ككنت أتمنى أف يطرح السؤاؿ عمى فضيمة الشيخ‬

‫بيذا الشكؿ ‪ :‬عالمنا اليكـ – عالـ معقد ‪ ،‬مضطرب ‪،‬‬ ‫يعاني الكثير مف المشكبلت كالمعضبلت الكبرل‬

‫كالخطيرة ‪ ،‬كمف الطبيعي أف يعاني االنساف الحديث‬

‫نتيجة معايشتو لحضارتو المادية الئلنسانية ىذه – مف‬

‫الطبيعي أف يعاني أزمة كجكدية إسميا أزمة الشؾ‬

‫كااليماف أك اليقيف ‪ ،‬فما ىك رأم فضيمة الشيخ كما ىي‬

‫األفكار أك االمكانات التي يمكف لبلسبلـ أف يقدميا‬

‫كدكاء أك كحركة انقاذ كبرل ؟ عممان بأف االسبلـ لو‬

‫‪11‬‬

‫فمسفة انسانية كبرل تستطيع أف تساير كؿ العصكر‬

‫كاألزمنة كجديرة بأف تعالج كؿ المشاكؿ كترتفع باالنساف‬

‫إلى مستكل األحداث الكبرل ‪.‬‬

‫إذف يمكنني أف أقكؿ أف مكضكع السؤاؿ الذم‬

‫طرح عمى فضيمة الشيخ – مف حيث الشكؿ كالصيغة –‬ ‫كاف محدكدان ‪ ،‬لذلؾ أتى الرد محدكدان لـ يشبع رغبات‬ ‫األكثرية مف أبناء الجيؿ االسبلمي ‪.‬‬

‫اف فضيمة الشيخ مؤمف بكجكد تربية اسبلمية‬

‫انسانية صالحة كأساس لكجكد اجتماعي صالح ‪ .‬كأشار‬ ‫إلى كجكد المفاسد كالمغريات التي يمكف أف تككف سببان‬

‫مف أسباب فساد مجتمعان ما ‪ .‬كقاؿ أف االنساف ىك إبف‬ ‫بيئتو فكما تككف البيئة يككف االنساف الذم ينتمي إلييا‬

‫لقد حاكؿ فضيمة الشيخ اف يفسر بعض أسباب الفساد‬

‫لدل االنساف كيبمكر معالـ كمحاسف التربية االنسانية‬ ‫الصحيحة كيظير دكر المخربيف كالمفسديف بالنسبة‬

‫لبيئة أك مجتمع ما – كلكنو لـ يحاكؿ تقديـ الدكاء المفيد‬

‫ لـ يقدـ لنا مخططان فكريان تربكيان جديدان مستكحى مف‬‫الفمسفة االسبلمية – ىذه الفمسفة التي تمثؿ ينبكعان مف‬ ‫الفكر االنساني الرفيع ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫نحف مسممكف نؤمف باهلل كبالعقيدة االسبلمية ‪.‬‬

‫كلكف ميما كاف شكؿ ايماننا فكجكدنا يمثؿ جزءان مف‬

‫الكجكد االنساني عامة ‪ .‬كجكدنا يمثؿ مجتمعان انسانيان‬

‫يعيش داخؿ العالـ االنساني الكبير – ىذا العالـ الذم‬ ‫يستكعب اليكـ فمسفات كمذاىب فكرية حديثة تمثؿ أكبر‬ ‫كأخطر تحد يكاجو االسبلـ كبقية األدياف ‪ .‬االنساف‬

‫الحديث ىك انساف العصر ‪.‬‬

‫أذكر مرة ازرني أحد األصدقاء فكجد عمى‬

‫طاكلتي بعض الكتب كالمؤلفات مثؿ " األخكة كرامازكؼ‬ ‫" لدكستكيفسكي ‪ " ،‬الكجكد كالعدـ " لسارتر " الزماف‬

‫كالكجكد " ليايدجر ‪ ..‬فنظر إلي ضاحكان كقاؿ لي ‪ :‬إف‬

‫لـ تكف قد أصبحت كاف انر فأنت تسير نحك الكفر عبر‬ ‫ىذه الكتب المكجكدة بيف يديؾ ‪ .‬قمت لو ‪:‬‬

‫أؤكد لؾ أف حبي كاخبلصي إلسبلميتي أكبر‬

‫بكثير مف مكقفؾ السمبي السبلميتؾ ‪ .‬المسألة كميا أنني‬

‫اعتبر نفسي انسانان مكجكدان في العالـ كأعيش عصرم‬

‫بكؿ أفكاره كاكتشافاتو ‪ .‬القابمية الفكرية التي أحمميا في‬ ‫كياني تجعمني أق أر كأدرس كؿ األفكار كالفمسفات التي‬

‫أصدرىا كيصدرىا ىذا العصر ‪ .‬الكتٌاب كالفبلسفة الذيف‬ ‫‪13‬‬

‫قامكا بتأليؼ ىذه الكتب التي تراىا أمامي ىـ أناس ‪،‬‬ ‫بشر عانكا الكثير مف ىمكـ المراحؿ الحياتية أك‬

‫الكجكدية التي عاشكىا كمف خبلؿ معاناتيـ أصدركا‬

‫أفكارىـ كتأمبلتيـ ىذه ‪ .‬كأنا كإنساف يعيش مستكل‬

‫عصره – أرل نفسي مدفكعان لمطالعة كدراسة أفكارىـ‬

‫كتصكراتيـ ‪ .‬كمف ىنا أف أسجؿ تمؾ الصرخة الفكرية‬ ‫االسبلمية التي أطمقيا األستاذ عبد العزيز عبد هللا‬

‫–‬

‫المفكر المغربي الكبير‪ -‬حيث قاؿ " مؤسسات‬

‫الماركسية كالمينينية كالعقبلنية كالمادية مكجكدة كتبدك‬

‫منتشرة ىنا كىناؾ – فأيف ىك االسبلـ ؟ ‪" ..‬إف فقياء‬

‫االسبلـ كمفكريو ىـ ًٌ‬ ‫بأمس الحاجة إلى شحنات فكرية‬ ‫كبرل – شحنات – مستكحاة كمستمدة مف ينبكع الفمسفة‬ ‫االسبلمية الذم الينضب ليقفكا أماـ العصر كيكاجيكا‬

‫أحداثو كتحدياتو‪..‬‬

‫‪‬‬

‫‪14‬‬

‫اٌصمافح ًآفاق اٌٍالَ‬

‫ويتحزك‬

‫الفكر السياسي القكمي مف جديد‪،‬‬ ‫كتستمر بعض األقبلـ الثقافية في‬

‫تدكيف الكتابات كخمؽ النصكص التي تدكر حكؿ البحث‬ ‫عف الزمف العربي كذاكرة اإلنساف العربي كال أقكؿ الزمف‬

‫العربي الضائع كي ال أضع نفسي في حالة مجابية‬

‫بيني كبيف مارسيؿ بركست – حيث كاف يبحث عف‬ ‫الزمف اإلنكميزم األكركبي الضائع ‪ ،‬ال تقمقكا أييا األخكة‬

‫سأختصر ‪ :‬مقاؿ الياس خكرم قرأتو مرة كمرتيف ‪ ،‬كأثار‬ ‫في الكثير مف اآلراء كاألفكار ‪ .‬اعتبرتو ميمان حيث أنو‬ ‫ٌ‬ ‫يتعرض لمسألة الصراع العربي اإلسرائيمي كلمقضية‬ ‫الفمسطينية كذاكرتيا التي تحاكؿ الذاكرة اإلسرائيمية‬

‫محكىا كحرقيا ‪ .‬كأنكه ىنا إنني كتبت بحثان طكيبلن مؤلفان‬

‫مف إثنتي عشرة صفحة تقريبان – بحث مف كحي فيمي‬

‫ككعيي لماىية مكضكع المقاؿ ‪ .‬طبعان ال مجاؿ لذكره أك‬

‫قراءتو اآلف ككنت أعكد بذاكرتي لكتابات أبحاث كاف‬

‫يكتبيا مفكركف عرب كبار بيف أكاخر الخمسينات كاكائؿ‬

‫الستينات منيـ الدكتكر صبلح عيسى ك ركدكنسكف‬

‫ككنفاني كغيرىـ كتابات كانت تتناكؿ المسألة الصييكنية‬ ‫‪15‬‬

‫كاتجاىاتيا التاريخية الطكيمة منذ انعقاد مؤتمر باؿ‬

‫أكاخر القرف التاسع عشر مرك انر بأحداث النكبة األكلى‬ ‫عاـ ‪ 48‬اكسكديس األسطكرة إلى الشاطئ العربي في‬

‫الساحؿ الفمسطيني – حتى نكسة ‪ / 67‬كتناكلكا ايضان‬

‫مسالة الذاكرة اإلسرائيمية كامتدادىا – منذ عيكد أك أياـ‬ ‫الدياسبك ار أياـ النفي كالتشرد التي عاشيا الييكد داخؿ‬

‫أككار الغيتك في بعض المجتمعات األكركبية كاألمريكية‬

‫إذ كانكا حتى أكاخر األربعينيات يؤلفكف مجمكعات أك‬

‫جماعات الشتات منذ أكاخر القرف السادس قبؿ الميبلد‪.‬‬ ‫أكرر ‪ -‬يجب أف أختصر بالنسبة لممقاؿ الذم كتبتو‬ ‫قمت بعممية اختزاؿ كجكجمة كسجمت بعض النقاط‬

‫كاألشياء التي ر أيتيا ك أحسستيا ميمة – سجمتيا كي‬ ‫تشكؿ مرتكزات أك منطمؽ يمكف االنطبلؽ منو‬

‫– كي‬

‫نتمكف مف بمكرتيا أثناء سير الحديث كاآلراء التي سكؼ‬

‫تقاؿ ‪ :‬ىذا المكضكع (مف مقكلة ىرتزؿ الشييرة عف‬

‫السد في كجو البرابرة إلى مكاقؼ غكلدا مائير كبيغف‬

‫حكؿ رفضيما لكجكد الشعب الفمسطيني داخؿ الكياف‬

‫اإلسرائيمي) يتطكر المكقؼ اإلسرائيمي مف أقصى‬

‫الرفض إلى حافة الرفض الحالية – كفقان ليذا المفيكـ‬ ‫‪16‬‬

‫يقكؿ كاتب المقاؿ ك معمف أف الكبلـ عف السبلـ ال يزاؿ‬

‫سابقان ألكانو – ألف شرط السبلـ ىك االعتراؼ باآلخر ‪،‬‬ ‫كبذاكرتو‪..‬كاسرائيؿ اليكـ تعترؼ لمفمسطينييف بماذا ؟ أك ‪،‬‬ ‫عمى أم أساس ترفض إسرائيؿ االعتراؼ بذاكرة الشعب‬

‫الفمسطيني‪ ،‬كبكجكده داخؿ أرضو ‪ .‬كالسبلـ حسب ما‬ ‫يقكؿ الكاتب يفترض اعترافان ‪ ،‬كحقو في الكجكد داخؿ‬

‫أرضو‪ .‬كعندما تطرح عمينا إسرائيؿ مثؿ ىذا السؤاؿ‬

‫التالي‪ :‬أيف مكقع ذاكرتيا في الذاكرة العربية كما ىك‬

‫مستقبؿ ىذه األرض الكاحدة تتنازع عمييا – ماذا سيككف‬

‫ردنا – ىؿ نحف جاىزكف لخكض مثؿ ىذا الحكار‬

‫الكبير حيث نحف في صدد البحث عف لغة نخاطب بيا‬

‫أنفسنا كالعالـ ‪ ،‬لغة مصنكعة مف الدـ كالحبر كالحجارة‬ ‫كالنككص كاالنتفاضات لغة تفتح باب ذاكرة يمكف أف‬

‫تشكؿ خمفية الحؽ كإرادة العكدة كبالتالي كيؼ يمكف أف‬ ‫نفسر كممات فيصؿ الشييد الذم قتؿ في شاتيبل حيث‬

‫كاف يعمف ‪ :‬بأف ال أحد يعكد إلى فمسطيف – ففمسطيف‬ ‫يجب أف نذىب الييا كأننا سكؼ نذىب إلى أرض لـ‬

‫تفقد ذاكرتيا حتى كاف كانت ثقافتنا ما تزاؿ عاجزة عف‬

‫كتابة تمؾ الذاكرة كىكذا يضعنا فيصؿ في مكقع – يجب‬

‫‪17‬‬

‫أف نجابيو مف خبللو تحديات الذاكرة اإلسرائيمية‬

‫الصييكنية نجابييا بشحنة قكية مف الثقافة التي يجب‬

‫عمينا أف نتمتع بيا كي ال يبقى شعبنا منفيان مشردان‬

‫تطغى عميو حالة مريرة مف الدياسبكراالسكداء مف ىنا‬ ‫ألة‬

‫يعمف كاتب المقاؿ أف الثقافة العربية لـ تعر المس‬

‫الييكدية االىتماـ البلزـ كأنيا تنطمؽ مف فرضية غير‬

‫صحيحة كاف إسرائيؿ تشبو نصبان تذكاريان لممحرقة النازية‬ ‫كذاكرة المحرقة تمؾ تنتصب في إسرائيؿ بكصفيا أساسا‬

‫ثقافيان كفكريان لنشؤ الدكلة كلكنيا كىنا المفارقة ترفض‬ ‫االعتراؼ بسكاف الببلد األصمييف أم الفمسطينييف‬

‫بذاكرتيـ كحكؿ عبلقة الثقافة بالسبلـ يقكؿ الكاتب أف‬

‫التطبيع الذم يجرم حاليان بيف العرب أك بعض العرب‬ ‫كاسرائيؿ ليس ثقافيان بؿ ىك تطبيع سياسي كاقتصادم‬

‫كىنا ينيي الكاتب مقالو الثاني حكؿ الثقافة كآفاؽ السبلـ‬

‫بقكلو ‪ :‬حكارنا مع إسرائيؿ ممكف بؿ قد يككف ضركريان‬

‫مف اجؿ مناقشة مس ألة السبلـ كىك ال يتـ إال انطبلقان‬ ‫مف ذاكرتنا ككاقعنا مف قمب التشرد كالمنافي كالحؽ في‬

‫العكدة ‪ .‬عندىا يصبح الحكار جزء مف البحث عف أفؽ‬ ‫السبلـ سبؽ أف قمت أييا االخكة إنني سأختصر قدر‬

‫‪18‬‬

‫اإلمكاف كىنالؾ كممات كأشياء كثيرة كردت في المقاؿ لـ‬ ‫اذكرىا ىنا مثؿ ثقافة عربية إنسانية جيدة نرتفع بيا إلى‬ ‫مستكل التحديات الكبرل التي نكاجييا كنبقى ىكذا في‬

‫حدكد السطحيات كثقافتنا ىي ثقافة مغمكبة ‪ .‬كىنالؾ‬ ‫قضايا االنتماء كاليكية كتحديد اليكية بيف الييكدية‬

‫كالصييكنية ( يذكرنا ىذا ببعض كتابات غساف كنفاني‬

‫الخ‪ )..‬أخي انر انطبلقان مف بعض المفاىيـ التي أثارىا‬

‫الياس خكرم – نتساءؿ ‪ :‬مف نحف بالضبط كمف ىـ ؟‬ ‫كمتى ننقذ أنفسنا مف حالة السقكط التي نعانييا ؟ أرجك‬

‫أف أككف قد أبرزت شيئان مف مكقفي بالنسبة ليذا‬

‫المكضكع سامحكني أف كنت قد أطمت ‪ .‬شك ار ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪19‬‬

‫رسالة الى األستاذ عمي حرب( المفكروالممثق الذذ اكتتفتت ححدماًا)‬

‫ون‬

‫ؼٌي اٌؼٌدلح ًؤوِح ادلصمف‬

‫ىك المثقؼ ك ما ىك مفيكمنا بالنسبة لمثقافة‬

‫في عصر العكلمة – حيث نحاكؿ خمعو اك‬

‫ايجاد مشركع ثقافي ‪-‬‬ ‫ىدفو احداث تغيير‬

‫شامؿ في ميداف الفكر‬ ‫كالعطاء ‪ .‬أنا افكر‬

‫–‬

‫إذف يجب اف اقدـ شيئان‬

‫كأقكـ بعممية تغيير اساسية كعمى اعتبار اف العقؿ‬

‫االنساني ىك لكؿ االنسانية مف ىذا المفيكـ يجب اف‬

‫تتـ عممية انفتاحنا عمى اآلخريف كنرفض فكرة تجنيس‬

‫الفكر‪ .‬أنا انساف مفكر مشحكف بالتراث كافكر – كيؼ‬ ‫لدم منيج خاص‬ ‫يجب صبو عمى االرض كعمى الناس ٌ‬ ‫لمنقد‪ .‬نقد ماىيات الكاقع كنقد النقد لست انسانان مؤمنان‬ ‫يتقكقع داخؿ دينو كيتحجر ‪ ،‬انا انساف يؤمف بانتمائو‬

‫الديني المنفتح الكاعي ‪ .‬كأتساءؿ بصدؽ بأم سبلح‬

‫أحس أنني‬ ‫يمكنني أف اجابو عصر – العكلمة – حيث ٌ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫الى الصرّق الركتُر غرىان الهُلى‬

‫‪20‬‬

‫أممؾ شحنة مف الفكر الجديد ك تتبمكر امامي مسائؿ‬

‫التفكيؾ – تفكيؾ المفاىيـ الفكرية – الثقافية أنا متشائـ‬ ‫؟ كلكنني لف أيأس كاليأس ىك حالة انييار كىركب ‪.‬‬

‫سبلحي يجب اف أحتفظ بو – كأنا في صدد البحث عف‬ ‫أشياء أك مكاقع فكرية تتبلءـ مع تيار أك ماىيات‬

‫العكلمة‪ .‬كأنا دائمان أحس بكجكد اآلخر طكاؿ حياتي‬

‫الفكرية نياية المفكر المثقؼ عندم – ىك احساسو بأنو‬ ‫بات يعاني مف مأزؽ ثقافي كال يستطيع االستمرار داخؿ‬

‫مسيرتو الفكرية ‪ .‬بالضبط – لست أدرم – كيؼ يمكنني‬ ‫أف أصؼ نفسي في ميداف الفكر‪.‬‬

‫ىؿ أنا انساف مثقؼ يريد اف يككف فيمسكفان‬

‫– أـ‬

‫انساف مفكر – فيمسكؼ يريد اف يككف؛ مثقفان جديدان ؟‬

‫فالفمسفة ىي استقبللية الفكر دكف أية قيكد تفرض عميو‪.‬‬

‫كحكؿ مسألة النخبة – في اعتقادم انيا ترتبط بأكىاـ‬

‫المثقفيف – النخبة – حيث أف لمعاف كجدىـ الميترئ –‬ ‫يسكرىـ كيمعف دكرىـ الفكرم مع الزمف‪ .‬ما جدكل اف‬

‫نككف مثقفيف دكف أف نحمؿ فكرة خمؽ مشركع فكرم –‬

‫ثقافي – جديد يضيء لنا معالـ الدرب كيمنحنا قكة‬

‫‪21‬‬

‫المجابية – مجابية تحديات القرف الكاحد كالعشريف –‬ ‫عصر العكلمة ‪.‬‬

‫كانت ىذه كممات كأفكار – قاليا أك اعمنيا المفكر‬

‫عمي حرب حديثان ضمف مقابمة اجريت معو مؤخر أك‬

‫أراد مف خبلليا تكضيح مكقفو حكؿ ماىيات القرف‬

‫الجديد كالعكلمة‪.‬‬

‫أخي عمي حرب‬ ‫عبر‬ ‫ال أدرم مف أم منطمؽ يجب اف أنطمؽ كي أ ٌ‬

‫لؾ عف حبي لشخصيتؾ االنسانية الفذة كالمتكاضعة‪،‬‬

‫كتقديرم كاحترامي ألفكارؾ الثقافية التي أراىا كأحسيا‬ ‫تتكىج داخؿ كياني كأنا اقرأىا كىكذا‪ ،‬فإف المفكر عمي‬

‫حرب بات يمثؿ مف خبلؿ أفكاره ككتاباتو كابحاثو‬

‫النقدية " نقد المثقؼ" كالذم يقكـ بعممية تفكيؾ لمفكر‬ ‫العربي كمفاىيمو التي استقرت كاستخداماتيا اك كادت ‪،‬‬

‫كيعمؿ مف جية اخرل عمى تفكيؾ المفيكـ " مفيكـ‬

‫المثقؼ " مف خبلؿ مجمكعة مف العكائؽ التي تعيؽ‬

‫عمؿ المثقؼ العربي كالعالمي في أداء ميمتو ‪ .‬اصبح‬

‫ىذا المثقؼ يمثؿ جزءان كبي انر مف قراءاتي كمطالعاتي‬

‫كاعتبره استاذم في مشاغؿ الفكر كىمكـ الثقافة‪ .‬آمبلن‬ ‫‪22‬‬

‫في أف أغادر حالة الغربة كاالستبلب كأنا أخطك نحك‬

‫فكرة صنع الحقيقة كتشكيؿ عالمي ‪.‬‬

‫أحسو يقكـ بميمة‬ ‫عمي حرب المثقؼ أراه ك ٌ‬ ‫صعبة كنبيمة عمى صعيد الفكر كالثقافة الجديدة‪ .‬يحاكؿ‬ ‫ىندسة أفكار المثقؼ كالثقافة كاصبلحيا‪ ،‬كايجاد‬

‫قيمة يجب اف يتحمى بيا مثقفنا كىك‬ ‫خصائص ثقافية ٌ‬ ‫يتييأ الجتياز عتبة القرف الحادم كالعشريف كىك ىنا‬ ‫ينطمؽ مف ىذا السؤاؿ ىؿ أفمح مثقفنا في ترجمة‬

‫شعاراتو ؟ كلماذا يتحكؿ مثقفكنا باعة لؤلكىاـ ؟ ‪ -‬كىنا‬ ‫تكمف المشكمة‪ ،‬كال بد لي مف أف أعترؼ كأنا اتابع‬

‫السير عبر مسيرتي الفكرية الطكيمة – عمي حرب مف‬ ‫خبلؿ أفكاره التي أحسيا تقتحـ حياتي ككجكدم باتت‬

‫تمثؿ المحطة الفكرية الجديدة التي أتكقؼ عندىا اليكـ‪.‬‬ ‫كلف تككف محطتي االخيرة ‪ ،‬إذ أعتبر اف حياتي كميا‬

‫تقريبان كانت أك ىي بمثابة محطات فكرية تكقفت عندىا‪.‬‬

‫( ىذا ما سجمتو في دفتر يكمياتي أك مذكراتي لعاـ‬

‫‪ 1997‬راجيان اف ال تعتبرىا مجاممة)‪.‬‬

‫اكتشفتؾ اليكـ عمى صعيد مطالعاتي‪ ،‬كما اكتشفت‬ ‫سارتر كسيمكف دم بكفكار بيف اكاخر االربعينيات‬

‫‪23‬‬

‫كبداية الخمسينات أم بعد انتياء الحرب الككنية الثانية‬

‫ك مآسييا المركعة كاكركبا تخرج مف جحيـ الحرب‬ ‫متعبة كيعاني إنسانيا‪ ،‬بؿ انساف العالـ‬

‫‪ ،‬حاؿ قؿؽ‬

‫ككحشة كانسحاؽ كيبرز سارتر عمبلقان عبر كجكديتو‬ ‫السارترية كيقكـ ببمكرة بعض أفكاره كمفاىيمو حكؿ‬

‫الحرية كالمسؤكلية كااللتزاـ‪ .‬ك أحسو ينطمؽ مف منطمؽ‬

‫فمسفي كجكدم أساسي " ليس ىناؾ مف ماىية تسبؽ‬

‫الكجكد ‪ ،‬أنا افكر إذف أنا مكجكد‪ " .‬لف أطيؿ الحديث‬

‫حكؿ ىذه المسالة‪ .‬في تمؾ الفترة كنت أعاني حاؿ حيرة‬ ‫كارتباؾ كقمؽ‬

‫‪‬‬

‫ككنت ما زلت أطرح عمى نفسي سؤالن‬

‫عف مصير العالـ كاالنسانية ‪ ،‬ككيؼ سيككف شكمو؟‬

‫كنت ما زلت أبحث عف شيء ‪ ،‬يمثؿ متكأ لي‬

‫أتكئ عميو أبحث عف الحقيقة عف‬

‫فكر انساني جديد يساير طمكحاتي‬ ‫كيراعي ىمكمي‪ .‬سارتر كاف يؤنسني‬ ‫عبر بعض كتاباتو كركايتو‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ ‬ىكتتيا االهلى‪ ،‬ىكتة ‪ 1948‬أهجػتيِ‪ .‬هأذكس اىِ كتتت الكثْس حُل اللظْة‬ ‫الػسةْة هالهطألة الصَُْىْة‪ .‬هفِ ىَاّة الذهطْيات كاىت لِ للاءات فكسّة‬

‫–‬

‫أدةْة نع الصرّق الهسحُم غطان كيفاىِ غتس رضائل نا زلت أحتفظ ةَا ‪،‬‬ ‫هضأددلَا فِ كتاةِ األهل الزي ضأصررً كسّتاو‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫كمسرحياتو رغـ انو كاف يثير في نفسي حاالت مف‬

‫الخكؼ كالكحشة كالقمؽ كالغثياف كالذباب كجمسة سرية‬ ‫كسجناء الطكنا … كغيرىا‪ .‬كأذكر انني كتبت لو رسالة‬

‫صغيرة نشرت في مجمة "األزمنة الحديثة" التي كاف‬

‫يديرىا في باريس‪ ،‬قمت لو فييا ‪ " :‬لف أذىب الى مقاىي‬ ‫ساف جرميف دم بريو‪ ،‬في الحي البلتيني في باريس كي‬

‫أعقد معؾ مقابمة أدبية كجدانية ‪ ،‬أحس انؾ مكجكد معي‬ ‫كأعيش معؾ مف خبلؿ كتبؾ كأبحاثؾ كمقاالتؾ أرجك‬

‫أف تعتبرني تمميذان مف تبلميذؾ ( …) كؿ كممة كنت‬

‫تكتبيا أك تقكليا ليا صدل في نفسي ‪ ،‬صكتؾ الكجكدم‬ ‫رغـ خكفي منو ككحشتي يؤنسني ‪.‬‬

‫مجمة االديب التي كاف يديرىا المرحكـ البير أديب‬

‫في بيركت كانت تمثؿ مدخبلن فمسفيان كجكديان دخمت منو‬ ‫عالـ كجكدية سارتر‪ ،‬كخصكصان مف خبلؿ مقاالت‬ ‫كدراسات كاف يكتبيا الصديؽ نياد التكرلي بعنكاف‬

‫"شخصيات دكستكيفسكية" نسبة الى الفيمسكؼ الركسي‬

‫فيكدكر دكستكيفسكي الذم تأثر بو سارتر كخاصة عبر‬

‫ركايتو " االخكة كارامازكؼ" كاذكر اف الدكتكر عبد‬

‫الرحمف بدكم أثناء القياـ بترجمة كتاب سارتر الذم‬

‫‪25‬‬

‫يحمؿ اسـ " الكجكد ك العدـ" ‪ -‬ترجمتو مف الفرنسية‬

‫الى العربية – قاؿ لي في رسالة أدبية بعثيا الي في‬ ‫ن‬ ‫بداية الستينات " سارتر يمثؿ بحؽ عاصفة عمى‬ ‫العصر"‪.‬‬

‫مف ىنا اعترؼ كاقكؿ أف جاف بكؿ سارتر كاف يمثؿ‬

‫بالنسبة الي المحطة الفكرية االكلى التي تكقفت عندىا‬ ‫ن‬ ‫في الخمسينات ‪ .‬كتستمر المسيرة‪ ،‬مسيرتي الفكرية‬ ‫كيستمر كقكفي في بعض المحطات الفكرية االخرل‪.‬‬

‫ارسطك عبر محاكلتو الفصؿ بيف الكجكد بالقكة كالكجكد‬

‫بالفعؿ‪ ،‬كعمى أم اساس يمكننا اجراء عممية مقارنة أك‬ ‫نميز بيف كينكنة مارتف ىيدجر ك انساف سارتر ‪:‬‬

‫االنساف في العالـ ؟ ككيؼ يمكننا الربط بيف الككجيتك‬

‫كالديكارتي كظاىريات ادمكند ىكتسرؿ ضمف نظرية‬

‫االحالة ‪L'intentionnalité‬‬

‫الخ…‬

‫كىكذا عشت مع سارتر فترة طكيمة ‪ ،‬كتأثرت بأكثر‬

‫مكاقفو ‪ ،‬إنو انساف – مكقؼ ذك حد‪ .‬كرفضو لجائزة‬

‫نكبؿ ‪ ،‬كاف رائعان‪ .‬كاف يرفض أف تستغؿ أفكاره المقدمة‬ ‫الفكرية الكجدانية التي كتبيا لكتاب فرانس فانكف باسـ "‬

‫معذبك االرض" كانت جيدة كعمى مستكل مكضكع اك‬

‫‪26‬‬

‫فكرة الكتاب‪ ،‬حيث أراد مف خبلؿ كتابو بمكرة االستعمار‬

‫الفكرم الثقافي التي مارسيا المستعمر الغربي ‪ ،‬بالنسبة‬ ‫لبعض االقطار االفريقية (السنغاؿ كساحؿ العاج)‬

‫تـ‬ ‫مثبلن‪.‬أثناء حدكث ذلؾ المقاء الفكرم الثقافي الذم ن‬ ‫داخؿ " منتدل صكر الثقافي" مساء ‪ 28‬حزيراف ‪1997‬‬

‫– أشياء كثيرة‪ -‬قمت باثارتيا‪،‬‬

‫أمكر كقضايا اعتبرتيا‬

‫تمثؿ مكضكع الساعة الذم يجب اف ننحاز اليو كنكليو‬

‫االىتماـ كالكعي البلزميف‪ ،‬تحدثت عف ‪ :‬ابف خمدكف‬

‫كابف رشد كالفارابي كأظيرت لنا مسألة تمسكؾ القكم‬ ‫بالتراث " التراث أحسو دائمان يتحرؾ داخؿ كياني أتعامؿ‬

‫كأتفاءؿ معو" ‪ .‬ابف خمدكف لـ يكف عبر آرائو مذىبيان‬

‫اقميميان أك عنصريان‪ ،‬بؿ كاف انسانيان عالميان شمكليان ‪..‬‬

‫ككنت تنتقؿ عبر أحاديثؾ مف قضية الى قضية‪ ،‬كمف‬

‫مكضكع الى مكضكع ككنت‬

‫أنا اصغي إليؾ بكعي‬

‫كأنس مع شيء مف الكآبة كالقمؽ اذ لـ يتسف لي الكقكؼ‬

‫أمامؾ كي أعطي شيئان مف عندم أك كي أطمب منؾ‬

‫ايضاحات حكؿ بعض األمكر‪ .‬تناكلت ايضان في حديثؾ‬

‫المركز‪ " ،‬أزمة المثقؼ االكركبي كمأزؽ‬ ‫االرتجالي‬ ‫ن‬ ‫الثقافة عندىـ" كىنالؾ أسماء عزيزة عمى قمبي ذكرتيا‬

‫‪27‬‬

‫كلك بصكرة مكجزة ‪ :‬جاف زيغمر ك دكبريو ك سارتر ك‬

‫فككك الخ … كغيرىـ‪ .‬مثبلن ‪ ،‬لقد أعطيتني مجاالن لكي‬ ‫أعكد بذاكرتي االدبية قميبلن الى الكراء‪ ،‬كأذكر الثكرة‬

‫الطالبية التي اندلعت في أيار ‪ 1968‬في فرنسا‪ ،‬تمثؿ‬ ‫بداية لبركز معالـ االزمة ‪ -‬ازمة المثقؼ في فرنسا بؿ‬

‫في أكركبا عمكمان – كالتي أثارت الكثير مف الشككؾ‬

‫كالتساؤالت حكؿ " دكر المثقؼ كمكانتو" كاعطت مجاالن‬ ‫لكؿ المثقفيف آنذاؾ كي يقكمكا باعداد عممية مراجعة‬

‫لكؿ شيء كتب كنشر عمى صعيد الفكر كالثقافة ( حتى‬ ‫النقد كاف في حاجة الى نقد)‪.‬‬

‫سارتر كفككك كانت ليـ صرخة ‪ ،‬صرخة تقكؿ ‪:‬‬

‫نشعر اآلف بم اررة اف مثقفنا في طريقو الى الزكاؿ‬

‫كاالختفاء‪ .‬ذلؾ الذم يفكر في مكاف اآلخريف‪ ،‬كاليكـ‬

‫يتساءؿ زيفمر بم اررة ‪ :‬ما جدكل أف نككف مثقفيف في‬ ‫عالـ متغير تزداد بمقنتو يكمان بعد يكـ كتستبد بو الصكرة‬

‫االعبلمية التي تطغى عمى كؿ شيء‪ .‬عالـ يعاني‬

‫ىيمنة أميركية طاغية كمتسمطة‪ .‬كأتساءؿ أنا بدكرم ‪:‬‬ ‫ما ىك دكر المثقؼ عندنا؟ ىؿ تصدر عنو صرخات‬

‫تككف عمى مستكل مجتمعنا كالعصر؟‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫قشكر األشياء التي أخذناىا مف اآلخريف أثناء‬

‫اتصالنا كاحتكاكنا بيـ‪ ،‬ما زلنا نتميى بيا‪ .‬ىؿ الثقافة‬ ‫تبقى عندنا أداة ليك كتسمية ؟ مثقفنا يعاني أزمة كثقافتنا‬

‫تعاني مأزقان كمف ىنا تتراءل لنا مبلمح الدكر الفكرم‬ ‫الثقافي الذم تقكـ بو إزاء الثقافة كالمثقفيف‪ .‬سبؽ أف‬

‫قمت أف العمؿ الفكرم الثقافي الذم تقكـ بو يمثؿ جيدان‬ ‫فيو الكثير مف المعاناة‪ ،‬إنيا مسؤكلية ثقافية تحمميا أك‬

‫تتحمميا يصدؽ ككعي منطمقان مف فكرة دخكؿ مثقفنا‬

‫العالـ كىك يعاني حالة اعاقة‪ ،‬ىنالؾ أكىاـ يجب أف‬ ‫تنزاح عنو‪ ،‬عف فكره ‪ .‬رأيتؾ كأحسستؾ عبر قراءتي لؾ‬

‫تميز أك تضع حدان بيف المفكر كالمثقؼ الذم ينتمي‬ ‫أنؾ ٌ‬ ‫الى العمؿ الفكرم كلكنو ال ينتمي الى المثقفيف‪ ،‬كالمفكر‬ ‫ىك الذم يصنع العالـ بأفكاره كمفاىيمو الخبلنقة‪ .‬مثؿ‬

‫ىذا التمييز كضعني في حاؿ حيرة كارتباؾ‪ .‬كمثؿ ىذه‬ ‫االمكر كالقضايا سكؼ أبقييا داخؿ أكراقي كجعبتي كي‬

‫تككف مادة جديدة مف مكاد أفكارم كتأمبلتي ككتاباتي‬

‫المخطكطة ‪ .‬لؾ رؤيا كاعية كصادقة بالنسبة لمثقافة‬ ‫كمكقؼ إزاء المثقؼ كمع تطكر االياـ كالزمف سكؼ‬

‫‪29‬‬

‫تتبمكر لدينا ماىيات الفكرة التي‬

‫تحمميا حكؿ مفيكمؾ لمثقافة ‪.‬‬

‫رسالتي ىذه اعتبرىا جزنء‬ ‫صغي انر مف سيرتي الذاتية ‪ ،‬كلست‬

‫أدرم كيؼ يمكنني أف أشرح ‪،‬أك أف احدد مكقفي‬

‫بالنسبة لكجكد انساني صاخب عشتو‪ ،‬كلزمف أراه أك‬

‫احسو يعاني حاؿ تفتت‬

‫‪ ...‬تفتت الكىـ المتعمؽ‬

‫بالماضي‪.‬‬

‫" حياتي أحسيا دائمان مشركعان قاسيان ذا نفس طكيؿ‪،‬‬

‫ك يمكنني أنأعترؼ انني دفعتيا حتى الذركة؟‬

‫كبت‬

‫اآلف أرل األشياء بكضكح‪ ،‬كقد زالت الغشاكة عف عيني‪،‬‬

‫كأشعر انني اصبحت أعرؼ ميماتي‬

‫جيدان كأتساءؿ‬

‫بم اررة ‪ :‬ىؿ شفيت مف حالة جنكف كتشرد ك ما ىي‬ ‫الخطكة التالية‪ ،‬ككيؼ سيككف شكؿ المصير؟ "‬

‫لست أدرم … ىنالؾ فترة زمنية عشتيا مع مارسيؿ‬

‫بركست كخصكصان عبر ركايتو أك كتابو " البحث عف‬

‫الزمف الضائع " اذ يتحرؾ بركست مثبلن لبلتجاه الى‬

‫العقؿ الباطف اك البلكعي أم استجماع الزمف الضائع‬

‫حيث الماضي مكجكد في مكاف ما مف البلكعي كيحتاج‬

‫‪30‬‬

‫الى اثارة الخراجو كنحف عمى أم اساس يمكننا‬

‫العكدة لمماضي – استجماع زمننا العربي الضائع‬

‫–‬ ‫–‬

‫حيث يككف ماضينا مكجكد – في مكاف ما مف ال كعينا‬

‫كيحتاج الى اثارة الخراجو‪ .‬مف نحف بالضبط؟ كىؿ‬ ‫نحف كاعكف لقضية المصير؟‬ ‫‪‬‬

‫‪31‬‬

‫بعح انتهاء عممدة تحردر الجنوب‬

‫– ىً ّنريِ صهاػنا ِغ اٌهائًْ ‪ -‬اٌصئٌْْح ؟‪.‬‬ ‫أتعاطؼ ىنا مع مكقؼ ابنة بيار الفاؿ ك ترديد‬

‫لن‬

‫بعض كمماتيا – عندما كقفت أماـ المحكمة العميا‬

‫الفرنسية في باريس‬

‫– ككاف ىدفيا الدفاع عف‬

‫قضية أبييا الذم هكجيت إليو تيمة الخيانة الكطنية‬ ‫نتيجة عبلقات مشبكىة أقاميا مع الحكـ النازم – إباف‬

‫–‬

‫فترة االحتبلؿ االلماني لفرنسا ككاف ذلؾ في نياية‬

‫الحرب العالمية الثانية‪ ،‬أم في نياية االربعينيات ‪ .‬لف‬

‫أتبنى مكقفيا ‪ ،‬أك التعاطؼ مع مشاعرىا – إزاء أبييا‬ ‫التي تؤمف ببراءتو رغـ كؿ حيثيات االتياـ التي أعدت‬

‫لمحاكمتو – عمى أساسيا ‪ .‬كلست أدرم‪ .‬كلست أدرم‬ ‫بالضبط – لماذا خطر ببالي ‪ ،‬أف أعكد اآلف لقراءة‬

‫كتاب يحمؿ اسـ ‪ ":‬الفاؿ يتكمـ * " كىك بقمـ إبنة الفاؿ‬

‫التي كاف ليا دك انر بار انز – عمى صعيد محاكمة أبييا ‪.‬‬

‫اف خيانة الكطف تعتبر خيانة عظمى – خيانة يستحؽ‬

‫مرتكبيا عقابان صارمان ألنيا خيانة الديف كالقيـ كالمبادئ‬ ‫التي تقكـ عمى أساسيا الدكؿ كاألمـ المتحضرة‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫* ‪ -‬كتاب صرر فِ أهادس االرةػْيْات هكام ةتسجهتٌ االضتاذ رنظان الهىر ‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫كاالنساف الذم ينحرؼ عف معتقده كمبادئو الكطنية‬

‫االنسانية – ىك انساف كافر‪ ،‬قذر‪ ،‬يجب أف يبقى بعيدان‬

‫‪ ،‬منبكذان عف كطنو كأىمو ‪ .‬كتذكرت ىنا‬

‫– كبيذه‬

‫المناسبة – كممة قالتيا فرنسكاز ابنة الفاؿ كىي في‬ ‫صدد القاء مداخمتيا داخؿ المحكمة‬

‫– يطيب لي أف‬

‫أذكرىا‪ ،‬كأسجميا ىنا كفكرة كمنطمؽ إذ قالت ‪:‬‬

‫( يطيب لي أييا السادة – اف أستغؿ كقفتي ىذه أمامكـ‬ ‫– أماـ القضاء الفرنسي – أف أكجو ىذا النداء الكطني‬ ‫ألبناء شعبي – يجب أف نحاكؿ جميعان كبعد أف أزيح‬

‫عف كاىمنا كابكس االحتبلؿ النازم كشركره – يجب أف‬

‫نحرؽ جرثكمة السمكـ النازية التي تغمغمت داخؿ نفكس‬

‫البعض مف أبناء شعبي كىـ كثيريف ‪ .‬كنقكـ بتطيير‬

‫المجتمع الفرنسي مف كباء النازية كأمراضيا الخطيرة ‪.‬‬

‫النازية تمثؿ ش انر – يجب القضاء عميو‪ ..‬ىذا ما قالتو‬ ‫ابنة الفاؿ ‪.‬‬

‫كأقؼ أنا اليكـ مكقؼ االنساف الحائر المنتعش‬

‫كالفرح كالقمؽ في آف كاحد ‪ ،‬لست أدرم ماذا يجب أف‬ ‫اقكلو ‪ ،‬كام مكقؼ يجب اف اتخذه كي تككف نفسي‬

‫مرتاحة ‪ ،‬مستقرة ‪،‬كتككف رؤيتي ‪ -‬بالنسبة لممستقبؿ‪:‬‬

‫‪33‬‬

‫كاعية ‪ ،‬كسميمة ‪.‬‬

‫‪ 25‬سنة عاشيا أبناء الجنكب‬

‫–‬

‫كعشناىا نحف جميعان نعاني حاالت الغزك كاالغتصاب‬

‫كالقير كالتيجير – التي فرضتيا عمينا الصييكنية مف‬

‫خبلؿ الكجكد االسرائيمي – الصييكني عمى أرضنا ‪.‬‬

‫كالصييكنية – ىي أخطر مف النازية – بؿ تعتبر النازية‬

‫جزءان فتاكان مف الصييكنية‬

‫– الصييكنية العالمية ‪.‬‬

‫أرض الجنكب أصبحت تقريبان ‪ :‬أرضان محررة بعد‬

‫انسحاب القكات االسرائيمية كآلياتيا العسكرية مف أرضنا‬

‫كالسؤاؿ الكبير الذم يبقى مطركحان ‪ :‬ىؿ انتيى كؿ‬

‫شيء ؟ ىؿ انتيت معركتنا مع العدك الصييكني ؟ ىؿ‬

‫انتيى صراعنا الكجكدم الحضارم مع اسرائيؿ‬

‫–‬

‫الصييكنية ما الذم يجب اف نقكـ بو أك نفعمو بعد‬ ‫حدكث عممية التحرير الكبرل‪ .‬عممية التحرير التي‬

‫قامت بيا المقاكمة الباسمة‪ ،‬المؤمنة – حيث كاف الجيش‬

‫كالشعب كمو – يقؼ صامدان كمساندان لحركة التحرير ىؿ‬ ‫نحف كاعكف لممستقبؿ كالمصير‪ .‬ما ىي البرامج‬

‫كالمشاريع الفكرية كالثقافية كاالقتصادية التي يجب اف‬

‫نييؤىا كي نجابو بيا اسرائيؿ – الصييكنية ‪ .‬اسرائيؿ‬

‫التي بدأت منذ قياـ (دكلتيا) تعمف لمعالـ أنيا تعتبر‬

‫‪34‬‬

‫نفسيا مرك انز لمحضارة كالديمقراطية‪ .‬كأنيا يجب أف تقدـ‬

‫لمعرب كلآلخريف دركسان في مبادئ الحضارة كالتقدـ‬

‫‪،‬كأنيا تحاكؿ دائمان كعبر مسيرتيا أف تخمؽ جكان مناخيان‬

‫حضاريان – يمكف أف يككف منطمؽ ينطمؽ منو اآلخركف‬ ‫كأنيا يمكف مف خبلؿ ىذه الفكرة أف تقكـ بمعالجة‬

‫أمراض كمساكئ حضارة الغرب اآلخذة في السقكط‬

‫كاالنييار‪ .‬ىؿ ىذا صحيح؟ عصابات اجرامية‪ ،‬مرتزقة‬

‫‪ ،‬مجرمكف‪ -‬جاؤا مف ىنا كىناؾ كقامكا بدعـ مادم‬

‫كبير مف البنتاغكف االمريكي كبمساعدة بعض الدكؿ‬

‫الغربية الكبرل – قامكا بإنشاء دكلة عمى أرض عربية‬ ‫طيبة مباركة بعد أف شردكا سكانيا األصمييف كقتمكا‬

‫الكثير مف أبنائيا كاستعممكا كؿ كسائؿ التعذيب كالقتؿ‬ ‫كالعنؼ كداسكا بأقداميـ كؿ مبادئ القيـ كاالخبلؽ‬

‫كالمفاىيـ االنسانية النبيمة ‪ .‬ىؿ صحيح أف مثؿ ىؤالء‬ ‫السفاحيف البرابرة – يمكنيـ يكمان مف االياـ أف يحممكا‬

‫راية الحضارة كالديمقراطية كالتقدـ؟ كنحف أيف ىك مكقعنا‬

‫– مكقفنا الفكرم كالثقافي كالحضارم ايف أصبحت‬

‫رسالة العركبة التي يجب أف نحمميا بصدؽ أيف ىي‬

‫فكرة التعايش كالتضامف‪ -‬االخكم بيف االسبلـ‬

‫‪35‬‬

‫كالمسيحية ‪ .‬ىؿ أصبحنا نفيـ كنعي أصالة االسبلـ‬

‫كالمسيحية ككؿ األدياف كالمذاىب عندنا ىؿ حاكلنا مف‬

‫جديد أف نطمؽ نظرة تأمؿ كاعية عمى التاريخ – تاريخ‬

‫شعبنا كأمتنا‪ .‬مفكركف كبار‬

‫– كثيركف تحدثكا عبر‬

‫منابرىـ – عف شركر الصييكنية مخاطرىا كمفاسدىا ؛‬

‫كاتفقكا جميعان عمى كجكد االمكانات المادية البشرية التي‬

‫يممكيا العرب كقالكا ‪ :‬لك تبمكرت لدييـ معالـ الكعي‬

‫العربي – االنساني كادرككا جيدان كاقع كجكدىـ الجغرافي‬ ‫كالتاريخي كتعايشكا مع ماىيات أصالة حضاراتيـ‬

‫كتأممكا تاريخ أمتيـ بكؿ صدؽ ككعي كأدرككا جيدان‬

‫خطكرة صراعيـ مع الصييكنية لدخمكا التاريخ مف جديد‬

‫كاستطاعكا أف يقفكا أماـ اسرائيؿ – الصييكنية – كقفة‬

‫مجابية حضارية قكية عمى اعتبار اف العرب يمكنيـ –‬ ‫عمى الصعيد الحضارم كالكعي الكجكدم االنساني أف‬ ‫يحاربكا اسرائيؿ أك يسقطكا شعارات الصييكنية‬

‫البلأخبلقية كأكىاميا المريضة ‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫– ىك صراع‬

‫اف صراعنا مع العدك الصييكني‬

‫فكرم حضارم – أخبلقي كاسرائيؿ لف تككف دكلة‬

‫مبادئ كحضارة بمفيكـ الحضارة عندىا – ىك استغبلؿ‬ ‫تكنكلجية العمـ ليدؼ استغبلؿ الشعكب الضعيفة كزرع‬

‫بذكر الفكضى كالفتنة ىنا كىناؾ‬

‫‪ ،‬كاحداث عمميات‬

‫الغزك كالقرصنة كلطش خيرات األراضي المجاكرة ليا‪.‬‬

‫جنكب الكطف – أصبح أك كاد أف‬

‫يصبح محر انر فمنكف كاعيف لممستقبؿ‬

‫كلممصير‪.‬كلنقدـ لمجنكب كلمكطف كمو‬ ‫أسباب الحياة الكريمة كمقكمات‬

‫الصمكد أك مرتكزات الكجكد الحضارم‬

‫البلزـ‪.‬كاذكر ىنا كممة انسانية صادقة – قاليا ذات مرة‬ ‫ركجيو جاركدم ‪:‬‬

‫اسرائيؿ الصييكنية – تمثؿ سرطاف خبيث‬ ‫يستمر في زحفو داخؿ‬

‫– سكؼ‬

‫المجتمع العربي ‪.‬حاكلكا أييا‬

‫االخكة‪ ،‬حرقو كاستئصالو‪ .‬كلديكـ امكانات كبيرة لفعؿ‬

‫ذلؾ ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪37‬‬

‫يأتي‬

‫ؼٌي غانًقُ ًاإلٌالَ‬

‫كتاب ركجيو غاركدم األخير ‪ ،‬الذم يحمؿ اسـ‬ ‫"األساطير المؤسسة لمسياسة اإلسرائيمية " ‪Les‬‬ ‫‪Mytes fondateurs de la politiques‬‬ ‫‪ ، Israeliennes‬يأتي ليمثؿ محطة كبرل مف‬

‫المحطات التي كقؼ عندىا الفيمسكؼ الفرنسي ركجيو‬

‫غاركدم في بحثو عف سمسمة الحقائؽ الفكرية السياسية‬

‫الكبرل ‪ ،‬كليبمكر مكقفو جيدان بالنسبة إلى إسرائيؿ‬

‫الصييكنية ‪ .‬في العاـ ‪ 1984‬زار مدينة دكار بدعكة‬ ‫مف صديقو ليكبكلد سيدار سنغكر شاعر أفريقيا الكبير‬

‫كأقيـ لو ميرجاف فكرم – أدبي كبير‪ .‬كفيما يأتي حديث‬ ‫حكؿ زيارتو كالتكضيحات التي قدميا بالنسبة إلى تخميو‬

‫عف الشيكعية ‪-‬‬

‫الماركسية كدخكلو‬ ‫اإلسبلـ كلقائو األكؿ‬

‫باإلسبلـ الذم تـ في‬

‫الجزائر كأمكر أخرل‪.‬‬ ‫ما مف أحد يمتمؾ الحقيقة‬

‫المطمقة ‪ .‬فنحف نعيش في‬ ‫‪38‬‬

‫عالـ سيدخؿ التاريخ باعتباره عالـ التغيير األبدم ‪.‬‬

‫كليذا تصبح األفكار لحظات في سرياف زمف نيائي "‪.‬‬ ‫كممات تمخص تجربة ركجيو غاركدم اإلنساف‬

‫الذم كاف كاثكلكيان ثـ شيكعيان ‪ -‬ماركسيان متعصبان‬ ‫لماركسيتو كفجأة قاؿ كأعمف لمعالـ ‪ :‬اآلف أصبحت‬

‫إنسانان مسممان ‪ .‬إنو رجؿ المكاقؼ كالتغييرات الحارة‬ ‫كالمذىمة ‪.‬‬

‫بدأ عممو السياسي كالفكرم السياسي تحت عباءة‬

‫الستالينية كحيف سقطت ىذه العباءة عاـ ‪ 1956‬فتحت‬ ‫عينو عمى الحقائؽ‪.‬‬

‫ىك الذم حمؿ فكرة االتجاه نحك الشرؽ كاالحتكاؾ بو‬

‫‪.‬فكرة العكدة إلى الينابيع كي نيتدم إلى شيء اسمو‬ ‫الخبلص ‪ .‬كيكضح غاركدم‬

‫‪ :‬بعدما طرحت حضارة‬ ‫الغرب إفبلسيا الركحي‬

‫عشت فترة معاناة قاسية‬

‫ككنت أبحث عف شيء ‪...‬‬ ‫كاىتديت كاكتشفت ىذا الشيء ‪" ،‬إنو اإلسبلـ " كتيتز‬

‫أكركبا‬

‫‪39‬‬

‫كفي ربيع العاـ ‪ 1984‬دعاه صديقو الشاعر‬

‫ليكبكبمد سيدار سنغكر إلى زيارة مدينة دكار كأقيـ لو‬

‫ميرجاف أدبي كفكرم ‪ ،‬كدعيت إلى الميرجاف ككنت‬

‫أراقب كأسجؿ ‪ ،‬أراقب غاركدم كيؼ يتحرؾ كيتكمـ ‪.‬‬ ‫كحشد مف رجاؿ الصحافة كاإلعبلـ كاف حاض انر ‪.‬كاف‬ ‫يبتسـ كيتحدث بكؿ انفتاح كلباقة ‪ .‬لف أذكر ىنا‬

‫مكضكعات المحاضرات كاألبحاث ‪ ،‬كال المحاضرة‬ ‫القيمة التي ألقاىا سنغكر ‪ .‬مؤسس فمسفة" الركح الزنجية‬

‫أك الزنكجة " حيث طرحت فكرة المقاء المثالية ‪ ،‬لقاء‬

‫اإلسبلـ كالمسيحية عمى صعيد التضامف اإلنساني مف‬

‫اجؿ تطبيؽ مبادئ التعاكف كالرفاه كالسبلـ في العالـ ‪.‬‬

‫ركجيو غاركدم لو رؤية ‪ .‬إنو إنساف مكقؼ ‪ .‬فعمى‬

‫أم أساس فكرم منطقي قرر أف يخمع عف جسده‬ ‫عباءتو الستالينية كيعتنؽ اإلسبلـ ؟‬

‫ثمة بكاعث كخمفيات في إسبلـ غاركدم ‪ .‬مف‬

‫ىنا ينطمؽ كيحدثنا عف بعض األحداث في حياتو فيقكؿ‬

‫‪ " :‬أف المسالة مسألة دخكلي اإلسبلـ ‪ ،‬تعكد إلى جذكر‬

‫قديمة ‪ ،‬كبرغـ أنني كنت غارقان في بحر الماركسية كنت‬

‫احمؿ إحساسان دافئان لئلسبلـ ‪ ،‬عاـ ‪ 1946‬ألفت كتابان‬

‫‪40‬‬

‫عف اإلسبلـ بعنكاف ‪ " :‬المساىمة التاريخية لمحضارة‬

‫العربية اإلسبلمية في الثقافة العالمية " ‪ .‬ترجـ ىذا‬

‫الكتاب في مصر كىناؾ في الجزائر حيث عشت بداية‬

‫الحرب العالمية‬

‫الثانية حدث لقائي األكؿ باإلسبلـ ‪ .‬ككانت قكات‬ ‫االحتبلؿ النازم التي قبضت عمي يكـ‬

‫‪ 14‬أيمكؿ‬

‫‪ 1940‬ضمف أكؿ مجمكعة مف المقاكمة الفرنسية في‬ ‫فرنسا‪ .‬كلـ تكف سمطات االحتبلؿ األلماني بدأت بعد‬

‫بنقؿ األسرل إلى ألمانيا ‪ .‬كعمى ىذا نقمكنا إلى معسكر‬

‫اعتقاؿ في منطقة حمقة في جنكب الجزائر ‪ .‬كبعد‬

‫بضعة أشير قمت بتنظيـ تمرد عاـ في المعسكر‪،‬‬

‫كأصدر قائد المعسكر كىك فرنسي مثمنا األكامر إلى‬ ‫الجنكد بإطبلؽ النار عمينا ‪ ،‬أم عمى المجمكعة التي‬

‫اعتبر أنيا تتزعـ التمرد‪ .‬كرأيت شبح المكت أماـ عيني‬ ‫‪ .‬كلكني فكجئت بالجنكد الجزائرييف يرفضكف االنصياع‬

‫ألمر القائد ‪ .‬كلـ نفيـ في البداية سبب ذلؾ لجيمنا المغة‬

‫العربية ‪ .‬كلكنني تمكنت مف سؤاؿ صؼ ضابط في‬

‫المعسكر يجيد الفرنسية ‪ ،‬فأجابني لـ نمتنع عف إطبلؽ‬

‫النار حبان بكـ كانما ألف ذلؾ يتعارض مع شرؼ‬

‫‪41‬‬

‫عزؿ‬ ‫المحارب المسمـ ‪ ،‬كنحف ال نطمؽ النار عمى أناس ٌ‬

‫‪ ...‬كنحف لنا مفيكـ لمحرب كالمقاكمة الشريفة ‪،‬ككاف‬ ‫ىذا المكقؼ إنسانياي راقيان ىزني مف األعماؽ "‪.‬‬

‫كيتابع غاركدم ‪ ":‬عندما أطمؽ سراحي كانتيت‬

‫الحرب العالمية بدأت أنكب عمى دراسة ىذا الديف ‪،‬‬

‫كانتابني منذ المحظة األكلى مشاعر كأحاسيس بالثكرة‬

‫أماـ ما حدث لئلسبلـ ‪ .‬فمف يدرس تاريخ العالـ‬

‫اإلسبلمي الحديث يتبيف محاكالت تيدؼ إلى اغتياؿ أمة‬

‫بكامميا كحضارة مضيئة ‪ .‬كسعت قكل خارجية إلى‬

‫تحطيـ اليكية الثقافية لمعالـ اإلسبلمي‪ .‬ككاف مف نتيجة‬

‫دراستي ليذا المكضكع كتابي ‪" :‬المساىمة التاريخية‬ ‫الذم ذكرتو أنفان"‪.‬‬

‫ككما قاؿ عنو صديقو الشاعر سنغكر " حياة‬

‫ركجيو غاركدم عبارة عف تجربة‪ ،‬تجربة مريرة ‪ ،‬كأعتقد‬ ‫أنيا تجربة لـ تنتو بعد‪ ،‬غاركدم ‪ ،‬إنساف – معاناة ال‬

‫يزاؿ يبحث عف شيء ‪ ،‬عف السعادة ‪.‬كسؤاؿ اطرحو‬

‫عمى نفسي ‪ ،‬ىؿ نحف سعداء – نحف المسمميف –‬ ‫أصبلن كجذك انر – ككيؼ حاؿ اإلسبلـ عندنا ؟ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪42‬‬

‫اٌصهاع األويل تني اخلري ًاٌشه يف‪...‬‬ ‫ـالصح األشْاء اجلٍّْح‬ ‫( الغْاب دادل الطجو لْص ةالظسهرة اىتلاصاو نو حق الحسّة الشذصْة‪ ،‬فَيا‬ ‫ىطتطْع غلى ٍُاىا أن ىهارس دصُصْة فسدّة)‬ ‫د‪ .‬اضهاغْل شسف الرّو‬

‫أدرم بالضبط مف ىك البطؿ الرئيسي ‪ ،‬كلمكىمة‬

‫لضت‬

‫األكلى كبعد قراءاتي األكراؽ ‪ ،‬حممت مثؿ ىذا‬

‫اإلحساس‪ ،‬لقد انتقمت مف عالمؾ البشرم إلى عالـ آخر‬

‫‪ ..‬أك أحسستؾ تكاد تتحكؿ عبر حيرتؾ ككجدانيتؾ مف‬ ‫شيء إلى شيء ‪..‬‬

‫( ‪ ...‬كعندما تخمى هللا عنكـ ‪ ،‬كانت لؾ تجربة‬

‫عشتيا بحيرة كم اررة ‪ ..‬كعندما عدت أك انتقمت إلى‬ ‫دارتؾ الجديدة تمقفتؾ األسكار أك الحجارة التي غادرتيا‬ ‫منذ بعض كقت بابتسامة كسعة مكدة ‪ ،‬كعدت عكدة‬

‫الطير إلى عشو فتيان يميؿ إلى الصبا بعدما كاف ىشان‬

‫طرم العكد ‪ ،‬كشعرت بمزيج مف الرغبة كاأللـ ‪ ،‬رغبة‬

‫في كضع حد لمجكع الذم دفعؾ إلييـ‪ ،‬متشردأ كعاطبلن‬ ‫عف العمؿ كآالـ تجيؿ مصدرىا ‪ .‬لـ تقتؿ ‪ ،‬لـ ً‬ ‫تزف ‪ ،‬لـ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ ( دالصة األشْاء الجهْلة ) أهراق ‪ /‬ذكسّات هطػت ةْو ّري هٍِ ةللم د‪.‬‬‫اضهاغْل شسف الرّو ‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫تكذب كلـ تسرؽ سكل كمب الجيراف ذلؾ الكغد الذم‬

‫كاف يأبى أف يقاسمؾ طعامو ‪.‬كرغـ تكددؾ لو‬

‫كمحاكلتؾ إلقامة حسف جكار معو ‪ ،‬راح يستفزؾ ذىابان‬

‫كايابان ‪ ،‬كىكذا حكمت عميو بالمكت مشنكقان كتركتو يتمكل‬

‫أمامؾ تمذذان‪ ،‬كأخي انر صدر الحكـ بحقؾ ‪ :‬اقتحاـ أمبلؾ‬

‫خاصة كقتؿ حارس أميف كاف ينبو إلى كجكد المصكص‬

‫كاألكغاد كمسترقي النظر)‪...‬‬

‫يمكنني تحت تأثير حالة ميتافيزيقية ( عدمية )‬

‫أف أنطمؽ مف ىنا – مف منطمؽ أشيائؾ ىذه – تحكي‬ ‫أنيا تختصر جزء مف ماىيات الخبلصة‬

‫– خبلصة‬

‫الم ٌرة ‪ ..‬كتصرخ ناتاشيا مف الطرؼ‬ ‫األشياء الجميمة – ي‬ ‫اآلخر مف الجدار ‪ -‬الجدار الكائف بيف نزعات الخير‬

‫كالشر – تصرخ لتقكؿ كتعمف " ىنا في ىذا المكاف كمف‬ ‫كاقع الطرؼ اآلحر تكمف سعادتنا الحقيقية ‪ ،‬لقد ارتكبنا‬

‫كد ٌربنا عمى التسكع أماـ أبكاب قصكر‬ ‫خطايا كثيرة ‪ ،‬ي‬ ‫البغي كالدعارة كمارسنا الحب عمى ىكانا كبكؿ حرية ‪،‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ الجرار ‪ 0‬إىٌ الجرار الُجُدي الزي ةياً الفْلطُف السهضِ فُْدهر دهضتُّفطكِ‬‫غتس كتاةاتٌ هأةحاثٌ هنحاهالتٌ التأنلْة الفلفْة كِ ّتلُر ةػض نػالم ىشغات الذْس‬ ‫هالشس لرى االىطان – االىطان دادل الػالم ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫كانتفضت ذئاب المجتمع ككحكشو الكاسرة‪ ،‬كأخذت‬

‫تطاردنا في كؿ مكاف ‪ ،‬حتى تسنى لنا تسمؽ أك‬

‫اجتيازالجدار كاالنتقاؿ مف الطرؼ األكؿ إلى الطرؼ‬

‫اآلخر ‪ ،‬كىكذا كانت تتبمكر أمامنا قضية أك مسألة‬

‫الخير كالشر ‪ ،‬األخبلؽ كالرذيمة – كنتساءؿ بم اررة ‪ :‬مف‬ ‫ىـ األكغاد األشرار كمف ىـ األبرياء المساكيف ؟‪"..‬‬ ‫أخي اسماعيؿ ‪ ،‬لقد كضعتني في مأزؽ حرج ‪،‬‬

‫كأركض الىثان كراء أنفاسؾ ‪ ،‬أريد البحث عف شيء ‪...‬‬

‫ككما سبؽ أف قمت ‪ :‬لست ادرم مف يككف البطؿ؟‬

‫أبطاؿ كثيركف يتحرككف كيعانكف أمامنا‪ .‬كأشعر أنني‬

‫اكتشفت شيئان ىنالؾ ‪ ،‬أحاسيس تريد أف تعبر عف‬

‫أحاسيس ‪ ،‬كممات تبحث عف أشياء ‪ ،‬أك أشياء تبحث‬

‫عف كممات ‪ ..‬كممات تقؼ كراءىا خمفيات ‪ ..‬كنعيش‬

‫دائمان حالة صراع مع أنفسنا ‪ ،‬كمع مجتمعنا ‪ ،‬صراع‬

‫بيف مفيكمنا كمفيكميـ‪ ..‬حكؿ ‪ :‬مسائؿ الخير كالشر‬

‫كالسعادة‪ ،‬كاتجو كجدانيان أك تحت تأثير حالة الشعكرية‪.‬‬ ‫نحك تمؾ الصرخة الدرامية أك الميتافيزيقية التي أطمقيا‬

‫ديمترم كارامازكؼ حيث قرر اجراء حكار مع الرب ( يا‬ ‫اليي لماذا لـ تعطني األشياء التي أعطيتيا لفبلف كي‬

‫‪45‬‬

‫أشعر بنفحة بسيطة مف السعادة ؟ أنا أريد بصدؽ‬

‫كشرؼ أف أحترـ ‪ ،‬أك أنقذ أفراد أسرتي ذلؾ االرث الذم‬ ‫أكدعاني اياه أبي كأمي كحممتو مدل الحياة ‪ ،‬الجكع‬ ‫كاليزيمة كىكذا أككف قد تأرجحت بيف ىامشيف) ‪.‬‬

‫–‬

‫لماذا لـ تعطني األشياء التي لـ تعطيا لفبلف‬

‫ذلؾ االنساف الذم يعاني مف حالة تخمة داخؿ قصرتفح‬ ‫منو ركائح الشر كالرذيمة ؟ ‪.‬‬

‫‪ ..‬كبعد ‪ :‬أكراقؾ الثبلثة فييا الكثير مف‬

‫األشياء الحمكة كالمرة ‪ .‬أناس بسطاء استطعت أف‬ ‫تحكليـ إلى أبطاؿ ‪ ..‬أبطاؿ عمى مستكل شخصيات‬

‫دكستكيفسكية تعيش حالة حيرة كفكضى دائمة ‪ .‬أناس‬

‫أبرياء يتكجعكف كأكغاد خبثاء يتفرجكف كيضحككف ‪" ..‬‬

‫ككمما كنت كحيدان تنتابؾ الكثير مف المشاعر‬

‫كاألحاسيس كتستحضرىا في األكقات العصيبة مميمان‬

‫كصديقان " ‪ ..‬كتعكد إلى دارتؾ الجديدة العتيقة ‪ ،‬كتستمر‬ ‫عبر كجدانيتؾ في بمكرة ماىيات " خبلصة األشياء‬

‫الجميمة " كأبقى أنا مستم انر في اليركلة كالركض كراء‬ ‫أنفاسؾ الىثان‪ ،‬أبحث عف شيء جميؿ بما يسعدني‬

‫‪46‬‬

‫أكأكتشؼ بعض معالـ الحقيقة‪ ،‬حقيقة الكجكد كالعدـ ‪..‬‬

‫كبعد لست أدرم ؟ ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ ٍزً الهلالة كتتت نو هحِ نُطُع ( دالصة األشْاء الجهْلة ) هٍِ اىػكاس‬‫لألحاضْص هالهػاىِ الكانية فِ اليفص أزاء نلحهة الُجُد االىطاىِ ‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫قافْك ظٌب ‪ ..‬نٌاٌح األٌ​ٌق اٌشؼهّح ًٌػ ػماتاخ اٌؼامل‬ ‫خبلؿ دراستنا لماىيات شعر دافيد حكب‬

‫ون‬

‫كمعايشتنا ألحاسيسو الكجدانية يمكننا أف نممح‬

‫بعض خصائصو الثقافية ‪ ،‬كيؼ يتحكؿ أحيانان عبر‬

‫أفكاره – مف شاعر إنساني كبير إلى إنساف مثقؼ ‪ .‬لـ‬

‫يكف دافيد جكب شاع انر كبلسيكيان تقميديان أك عاديان بحيث‬ ‫يبقى ىمو الكحيد البحث أك التفتيش عف أمكر كأشياء‬

‫عادية أك بسيطة يتسمى بيا ‪ ،‬كي‬

‫تسعده ىك فقط ‪ .‬كيقكـ بإشباع‬

‫رغباتو مف خبلؿ الكتابة عنيا ‪ .‬لـ‬

‫يكف أنانيان ليذه الدرجة‪ ،‬دافيد جكب‬

‫كاف شيئان آخ انر‪ ،‬إنو شاعر أفريقيا‬

‫األكبر‪ .‬بؿ يمكننا أف نمنحو مثؿ ىذه التسمية " شاعر‬ ‫الحرية اإلنسانية "‪.‬‬

‫ا‬

‫فمف خبلؿ معايشتو لؤلحداث ‪ ،‬أحداث أفريقي‬

‫كالعالـ كعبر كتاباتو كمعاناتو نراه يقفز بأحاسيسو‬

‫كيتحكؿ محيطو المحمي األفريقي إلى المحيط اإلنساني‬

‫العاـ ‪ .‬إنو شاعر ممتزـ كلو مكقؼ جد ممي ز فعندما‬ ‫يتحدث مثبلن عف الحرب الفيتنامية كعف المجازر التي‬

‫‪48‬‬

‫ارتكبتيا أميركا ىناؾ أك عف مذبحة دير ياسي ف التي‬

‫ارتكبيا الصياينة في فمسطيف نحس بحالة المعاناة‬

‫اإلنسانية التي يعاني منيا ىذا الشاعر األفريقي كيتبمكر‬

‫لدينا مكقفو اإلنساني النبيؿ كصدؽ كمماتو كنبرة صكتو‬ ‫إنو يمنح بكمماتو كجدانية مؤثرة كمعبرة ككذلؾ الحاؿ‬ ‫عندما يتحدث عف حالة الفقر كالمجاعة التي تعاني‬

‫منيا شعكب أفريقيا‪ .‬كيتساءؿ بم اررة ‪( :‬كأيف ىي العدالة‬ ‫اإلنساني) ؟ ‪...‬‬ ‫ة‬

‫ىؿ يمكننا اآلف ‪ ،‬كفي ىذه العجالة أف نعقد‬

‫مقارنة أدبية دقيقة بيف شعر دافيد جكب كأشعار بعض‬

‫كبار شعراء أفريقيا أمثاؿ ‪ :‬سنغكر ك بيراغك جكب‬

‫كغيرىـ ؟ ‪ ...‬فسنغكر يكتب شعره بمغة أجنبية غريبة ‪،‬‬ ‫لغة تقؼ كراءىا خمفية ثقافية فرنسية متمكنة ‪ .‬بينما‬ ‫دافيد جكب‪ ،‬عبر قصيدتو ينطمؽ مف صميـ الحياة‬

‫األفريقية كينسـ مف خبلؿ كمماتو كتعابيرىا رائحة أنساـ‬

‫أفريقيا كنتعايش مع ركح كخصائص زنكجتو ‪.‬قاؿ عنو‬

‫مرة سارتر في احدل دراستو عف ماىيات الثقافة الزنجية‬ ‫‪ ( :‬دافيد جكب شاعر افريقي انساني يتمتع بيكية‬

‫انسانية ال حدكد ليا ‪ ،‬أم أنو عبر كتاباتو كأحاسيسو‬

‫‪49‬‬

‫المرىفة يقفز إلى منطمقو االفريقي الخاص‪ ،‬إلى دائرة‬

‫االنسانية العامة انو بحؽ شاعر االنسانية المعذبة ‪.‬‬ ‫معاناتو كإنساف كانت أكبر مف اف تجعمو يتقكقع ضمف‬

‫بيئة انسانية محمية ضيقة ‪ ،‬كيبقى االنساف المنتمي‪،‬‬

‫كانتماؤه االفريقي لو حضكر اصيؿ مجسد ) ‪ .‬مثؿ ىذه‬

‫الكممات التي قاليا عنو سارتر‪ ،‬تعطينا فكرة عف المكقع‬

‫الذم يحتمو ىذا الشاعرعمى صعيد الثقافة‬

‫الفرنسية –‬

‫االكركبية الجديدة‪ .‬ككذلؾ جريدة " لكمانيتو"‬

‫‪ L'Humanité‬الشيكعية الفرنسية كتبت عنو مرة ‪:‬‬ ‫إف أكثر كتابات دافيد جكب النثرية ‪ ،‬يمكننا أف تعتبرىا‬

‫شع انر انسانيان صافيان كنقيان كنحف اليسار الفرنسي يمكننا‬

‫أف نعتمد عمى أفكار كآراء ىذا األديب المثقؼ االفريقي‬

‫كمنطمؽ لفيـ قضية االنساف المسحكؽ في عالمنا‬

‫الحديث‪.‬‬

‫بعد حصكلو عمى شيادة البكالكريا مف جامعة‬

‫داكار سافر إلى باريس كتابع ىناؾ دراستو كتطكير‬

‫ثقافتو كاحتؾ بكبار األدباء كالشعراء كالمثقفيف أمثاؿ‬

‫فرنسكا مكرياؾ ‪ ،‬اندريو مالرك ‪ ،‬أراغكف ‪ ،‬سارتر ‪ ،‬ك‬ ‫سيمكف دم بكفكار كغيرىـ ‪.‬كلـ يتعرض طكاؿ تمؾ‬

‫‪50‬‬

‫الفترة التي عاشيا في فرنسا لحالة ضياع كذكباف في‬

‫نطاؽ المجتمع الفرنسي ‪ .‬افريقيا بقيت تتحرؾ في كيانو‬ ‫‪ .‬ككاف يحمؿ ىمكميا في أعماؽ نفسو ككاف لو مكقؼ‬

‫حازـ مف رجاؿ الفكر كاألدب الذم كانكا يترككف ببلدىـ‬ ‫كيدخمكف المجتمع األكركبي فتبيرىـ أنكار الحضارة‬

‫الغربية البلمعة كيعكدكف ألكطانيـ كىـ تحت سيطرة‬

‫نشكة السكر كالضياع كيصرخ ‪ :‬أيف اصبحت اصالتكـ‬ ‫اييا الزمبلء نحف زنكج كلنا عاداتنا كتقاليدنا كافريقيا ليا‬

‫خصائص كىكية يجب أف نحافظ عمييا ‪.‬‬

‫في أكاخر الستينات صدرت لو مجمكعة شعرية‬

‫بعنكاف ( طبكؿ أفريقية كاقنعة بيضاء مسافرة إلى‬

‫الخارج) تتناكؿ قضايا الحرية كالتحرر في العالـ الثالث‬ ‫‪ .‬كقد تأثر كثي انر بأحداث حرب الفييتناـ كبمآسي‬

‫الفييتنامي كىك يجابو عصابات البنتاغكف األميركي في‬

‫بدايات الستينات قرر دافيد العكدة إلى بمده السنغاؿ‬

‫ليستريح مف رحمتو إلى أكركبا ‪.‬‬

‫كيعيش المرحمة األخيرة مف حياتو في كطنو ككاف القدر‬

‫قاسيان ‪ ...‬سقطت طائرة اير فرانس التي كاف يستقميا‬

‫فكؽ جزيرة ( غكريو) التي تبعد عشرة كيمك مترات عف‬

‫‪51‬‬

‫–‬

‫داكار كمات جميع ركابيا بمف فييـ دافيد جكب‬

‫شاعر افريقيا كاالنسانية – مات شاعرنا قبؿ عكدتو إلى‬ ‫كطنو كلـ تتحقؽ بعض أحبلمو التي كانت تراكده ‪.‬‬

‫حقيبتو الشخصية التي كاف يحتضنيا كىك جالس عمى‬

‫مقعده داخؿ الطائرة فتحت بعد مكتو ‪ .‬ككانت تحتكم‬ ‫عمى ممؼ كبير مف األكراؽ األدبية النثرية كالشعرية‬

‫ككتبت عمى غبلؼ ىذا الممؼ العبارة التالية ‪ ( :‬رحمة‬ ‫االنساف الزنجي العائد إلى كطنو مف أكركبا ) انيا‬

‫ممحمة انسانية تحكي قضية االنساف المعذب كالمسحكؽ‬

‫في كؿ مكاف مف عالمنا الحديث الذم يعاني " أزمة‬

‫عدالة كاخبلؽ " ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪52‬‬

‫نؼٍح ؤفهّمْح بىل اٌرانّؿ ًاألصاٌح‬ ‫زدارة لها ماهدات وهحق‬ ‫األحبة ‪ /‬رحمتي الصغيرة ىذه إليكـ – أسميتيا –‬

‫أيوا‬

‫لقاء األحبة – حيث أشعر أنني مف خبلؿ ذاكرتي‬

‫الثقافية المرىفة أعكد كثي انر إلى الكراء كاتساءؿ ‪ :‬أفريقيا‬ ‫– ىؿ بات ليا مفيكـ ثقافي جديد مرتبط بماىيات‬

‫أصالة الزنكجة ‪ .‬فكرتي التي حممتيا عنكـ ما زالت‬ ‫تتحرؾ داخؿ كياني ‪ ،‬أنتـ شعب‬

‫منتـو تنتمكف إلى حضارة إنسانية‬

‫كبرل تعيش اليكـ بداية إشعاعاتيا‬ ‫كانبيارىا معالميا الفكرية – الثقافية‬

‫لـ تتبمكر بعد ‪ .‬أنا إنساف عربي‬

‫أعاني كجعان كبي انر كلي مكقؼ – بالنسبة لمكاقع السيئ‬ ‫الردمء الذم يعيشو عالمنا اليكـ‪.‬‬

‫مف منطمؽ معاناتي الكجدانية كمكقفي ال‬

‫يسعني إال أف أقكؿ أعمف بتفاؤؿ أف أفريقيا كأسيا‬

‫كالتضامف األصيؿ بيف اإلسبلـ كالمسيحية عمى صعيد‬

‫العالـ كمو ىؤالء يمثمكف الركيزة أك الركف األساسي‬

‫لحضارة إنسانية جديدة – تنتظرىا كؿ شعكب العالـ –‬ ‫‪53‬‬

‫ال سيما المسحكقة ‪.‬ىكذا يحدثنا صديقنا المفكر الكبير‪:‬‬

‫غاركدم– عبر كتاباتو كأبحاثو الجديدة ‪ ...‬جئتكـ‬ ‫أييا األحبة‬

‫–‬

‫– احمؿ لكـ صكت إنساننا العربي‬

‫المسحكؽ كجدانيان – كي أحاكؿ بمكرة حالة معاناتنا‬ ‫نحف النخبة – نحف الذيف نحس بالكضع‬

‫–‬

‫– جراء ما‬

‫يتعرض لو جمدنا ‪ :‬احتراؽ كتشكيو ‪ ،‬فإنني آمؿ أف‬

‫نتحرؾ نحف جميعان أك نسعى لبناء كابراز معالـ ثقافتنا‬

‫المشتركة – ثقافة حضارتنا اإلنسانية الجديدة‬

‫– كي‬

‫نجابو بيا تحديات الييمنة األميركية كتكنكلكجية العكلمة‬

‫التي تسعى لتشكيو ‪ :‬كرامتنا الكجكدية كتحكيؿ إنساننا‬ ‫إلى آلة داخؿ مجتمع زمننا الحاضر الردمء إنو زمف‬

‫الييمنة كاالستغبلؿ كالقير‪ .‬نفكسنا باتت تشمئز مف كاقع‬ ‫حضارة الغرب – حيث قامت األيدم البيضاء القذرة‬

‫بتمطيخ قيميا كتشكيو صكرتيا التي كانت مضيئة لفترة‬

‫مف الزمف ‪ .‬إف التحالؼ القائـ بيف الصييكنية العالمية‬ ‫كالييمنة األميركية يمثؿ حالة مخيفة ك خطيرة كأما‬

‫أشعر بالسعادة ككني أرل أف أرضكـ السنغالية‬

‫–‬

‫تمسيا عممية التغمغؿ الصييكني‬ ‫األفريقية الطيبة لـ ٌ‬ ‫لمقارة األفريقية منذ بداية الستينيات – تقريبان ‪ .‬أنتـ – يا‬ ‫‪54‬‬

‫عشاؽ لغة العناد – أفتخر بانتماء أفكارم كمشاعرم‬ ‫الكجدانية ألفكاركـ كمشاعركـ ‪.‬‬ ‫ىنالؾ أصكات إنسانية مؤنسة‬

‫– أحسيا –‬

‫تأتينا مف بعيد – عبر القارات – كالبحار أصكات تيز‬

‫كتمس أعماؽ نفكسنا أصكات تمثؿ بعض معالـ‬ ‫كياننا‬ ‫ٌ‬ ‫الحضارة الجديدة التي ننتظر إطبللتيا بنشكة كانس كمف‬

‫جممة ىذه األصكات ‪ :‬صكت الشيخ أنتا جكب ك دافيد‬

‫جكب كسنغكر كىكشي منو كغاندم كطاغكر ك غيرىـ ‪.‬‬

‫ىؤالء كاف ليـ مكقؼ ككانت ليـ صرخات ‪.‬‬

‫صديقي الشاعر األفريقي الكبير( دافيد جكب )‬

‫حممتو معي لمكطف منذ ‪ 17‬عامان تقريبان – حممتو عبر‬ ‫قصيدتو اإلنسانية المشيكرة ‪ :‬الضباع األميركية ترقص‬

‫حكؿ المقابر ‪ .‬إنيا قصيدة تتحدث عف بشاعة المجازر‬ ‫الرىيبة التي ارتكبتيا أميركا كالصييكينة في فيتناـ‬

‫كفمسطيف ‪.‬‬

‫حممتيا كقدمتيا لبعض أصدقائي المثقفيف‬

‫العرب مع أشياء أخرل تتحدث عف بعض معالـ أدبكـ‬ ‫كاتجاىات أفكاركـ الثقافية الجديدة ‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫كعندما قمت بزيارة جزيرة غكريو التاريخية‬

‫منذ أياـ كدخمت غرفة المعتقؿ الكبيرة‬ ‫اإلنكميز كالفرنسييف كالبرتغالييف‬

‫–‬

‫– حيث كاف‬

‫– يكبمكف المساجيف‬

‫األفارقة بالقيكد الحديدية كيخرجكنيـ مف الباب الصغير‬

‫المطؿ عمى البحر ليبيعكنيـ لؤلميركييف كبعض الدكؿ‬

‫األكركبية كالشيء الذم أثارني ىي تمؾ الكتابات‬ ‫اإلنسانية التي كتبيا بعض المفكريف األفارقة‬

‫– كتبيا‬

‫عمى جدراف الغرفة ‪ ( :‬األناس المساكيف الذيف عاشكا‬

‫أيامان مظممة داخؿ ىذه الغرفة ىـ فقط الذيف يفيمكف‬

‫معنى الحرية أك ثمنيا ‪ .‬رحمتيـ تمؾ إلى خارج بمد\ىـ‬

‫كاف اسميا ‪ :‬رحمة ببل عكدة ‪ .‬أييا الزنجي المعذب‬

‫كيؼ سيككف مصيرؾ غدان ‪..‬؟) ‪.‬‬

‫أييا األخكة األحبة ‪ ،‬شك انر لحفاكتكـ الكريمة ‪.‬‬

‫حديثي داخؿ ندكتكـ المكقرة ىذه‬

‫– يمثؿ غيضان مف‬

‫فيض أرجك أف أككف قد عبرت‪ ..‬بعد أياـ سأعكد لمكطف‬ ‫– حامبلن معي صكرة المعة عف كاقع اجتماعي – ثقافي‬ ‫جديد تعيشكنو اليكـ ‪ ..‬لف أنساكـ أبدان أنتـ يا أبناء‬

‫التيجانية كالمريدية انتـ الذيف كقفتـ يكمان أماـ فكرة‬

‫التغمغؿ الصييكني داخؿ أفريقيا ككانت لكـ صرخة (‬

‫‪56‬‬

‫أييا الصياينة ال نريد أف نشـ قذارة كجكدكـ‬

‫– داخؿ‬

‫بمدنا ‪ .‬المغة العربية لغة العناد التي تعممناىا كعشقناىا‬

‫تجعمنا نكره المغات التي تستخدمكنيا الستغبلؿ الشعكب‬

‫كقيرىا ‪.)..‬‬

‫أخي انر – اعتبركني أييا األخكة سفيركـ الدائـ لدل شعبي‬ ‫الذم يكف لكـ كؿ مكدة كاحتراـ ‪ .‬كالسبلـ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪57‬‬

‫نؼٍح ادلٌخ اٌيت حتٌ​ٌد بىل ؼىاّح‬ ‫إن الحالة التِ ىجر أىفطيا غلَْا ‪ 0‬حالة آثهة ‪ ،‬هنطتللة تهام غو آثم ذاتٌ ‪..‬‬ ‫هلكو كْف ‪ ..‬؟ إن فكستيا غو الحْاة ٍِ الشِء الُحْر الزي ّجػليا ىتصُر هجُد‬ ‫ُّم للرّيُىة ىطلق غلٌْ ٍزا االضم ‪ .‬هنا ٍُ فِ الحلْلة إال نحكهة تػلر جلطاتَا‬ ‫ةصُرة نطتهسة ‪ ..‬نحكهة – ّجب أن ّكُن لَا نُكف ‪ ،‬ه كسار ‪ 0‬نو ٍُ الجالد‬ ‫هنو ٍُ الظحْة ؟‬

‫هلْم فُلكيس‬

‫إلدت ‪ :‬همسة حب ووفاء‬

‫صحيفة لدينا ال تباع ‪ ،‬قرأت ذلؾ الخبر ‪ :‬إنساف‬

‫ويف‬

‫غريب يمكت ىناؾ ‪ ..‬ك صرخت ‪ :‬أخي انر – فقدتؾ‬

‫أييا الصديؽ ‪ ..‬كأصبحت كحيدان ‪ ..‬كعدت كحدم‬

‫إلى البيت ‪ ..‬لـ ألقاه – كما كنت متكقعان ‪ :‬كنت أريد أف‬

‫أراه مرة أخرل – كي أحكي لو ‪ :‬حكاية ‪ .‬حكاية مف‬

‫حكايات الحياة الكثيرة‪.‬ك أحتفؿ معو بيكـ العيد ‪ .‬الناس‬

‫– كانكا سعداء ‪ ..‬كعيد بأية حاؿ عدت يا عيد ؟ آه لقد‬

‫مات صديقي ‪ .‬مات منتح انر ‪ ..‬مات كغادر دنياه كرحؿ‬

‫‪ ..‬إنيا الرحمة التي كاف يحمـ بيا ك يحبيا ‪ ..‬كمأساتو‬

‫– أنو مات كترؾ الحياة قبؿ أف ينيي كتابة مكضكع‬ ‫األطركحة ‪ .‬أطركحتو التي كاف يناضؿ مف اجؿ ‪:‬‬

‫إصدارىا كي تككف بمثابة كثيقة‪ .‬كثيقة كجدانية حية ‪.‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(إلى الصرّق الركتُر حطْو صفِ الرّو)‬

‫‪58‬‬

‫لقد كاف لو مكقؼ ‪ .‬مكقؼ _ بالنسبة لمحياة كلآلخريف ‪.‬‬

‫كاف يريد أف يتكمـ كيعمف شيئان قبؿ رحيمو ‪.‬كأذكر مسا ء‬

‫ذلؾ اليكـ – عندما ازرني ككانت معالـ الحزف كاإلرىاؽ‬

‫– تبدك ظاىرة عمى كجيو ‪ ،‬جمس بقربي كقاؿ ‪ :‬ىنالؾ‬

‫قرار – قرار حار سكؼ أنفذه بعد شير – ربما بعد سنة‬

‫‪ .‬ال تطرح عمي أم سؤاؿ ‪ ،‬كلف أحدثؾ عف ىمكمي‬ ‫كمعاناتي ‪ ،‬كعف األحداث المؤلمة التي عشتيا طيمة‬

‫حياتي ىنا – في الغربة ‪ ،‬يا ليـ مف أكغاد إنيـ ‪ :‬ذئاب‬

‫‪.‬إنيـ إنتيازيكف ‪ ،‬ماذا أفعؿ أنا في حيرة كأعيش حالة‬

‫تمزؽ كضياع‪ .‬ىكذا كاف يبكي ك يتكمـ ‪ ،‬ككنت قابعان‬ ‫في مقعدم أصغي إليو كأنظر إليو بصمت ‪ .‬لقد كاف‬

‫صديقي صادقان في كمماتو ‪ ،‬كأحاسيسو‪ .‬كانت تجربة‬

‫ركحية قاسية عاشيا في حياتو‪ .‬ككاف ال بد أف يتعرض‬

‫لعممية اختيار حاسمة‪ .‬عندما دخمت المستكصؼ ككنت‬ ‫أريد إلقاء النظرة األخيرة عميو قبؿ رحيمو‪ -‬رحيمو مف‬

‫دنياه ‪ ،‬قابمت طبيب المستكصؼ في مكتبو ك سألتو ‪:‬‬

‫ىؿ حاكلتـ إنقاذه ؟ فرد عمي حاكلنا كلكف لـ نفمح ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كمية األقراص التي تناكليا كانت كبيرة ‪ .‬قبؿ مغادرتي‬

‫مكتب الطبيب اتصمت بي إحدل الممرضات كقالت لي‬

‫‪59‬‬

‫ىذه الرسالة كاف يحمميا صديقؾ أثناء كفاتو‬

‫…ك‬

‫أحسست أنيا يمكف أف تككف رسالة ميمة ‪ .‬ك يجب أف‬ ‫أعطيؾ إياىا ‪ .‬حكالي الساعة السابعة مساء عدت إلى‬

‫البيت ‪ .‬عدت كئيبان كحالة مف الكحشة كالقمؽ كانت‬

‫تنتابني ك تحاصرني ‪ ،‬دخمت غرفتي كجمست ‪ .‬فتحت‬

‫الرسالة كقرأت ‪:‬‬

‫أمي الحبيبة ‪ ..‬في نياية شير آذار المقبؿ سأعكد ‪.‬‬

‫أعكد إليكـ – إلى ضيعتي – أعكد مع إطبللة الربيع‬ ‫أخبركني أف شجرة الخركب الكبيرة التي كنت العب‬

‫تحتيا مع رفاقي أتسمؽ عمى أغصانيا‬

‫– ما زالت‬

‫مكجكدة ىناؾ قرب البيدر أخبرتني إحدل القريبات أف‬

‫فستاف العرس – عرسؾ الذم اشتراه لؾ المرحكـ كالدم‬ ‫ما يزاؿ معمقان ‪ :‬داخؿ خزانتؾ كاخبركني كذلؾ انؾ‬

‫مازلت تحتفظيف بدعاء كميؿ الذم كنت اقرأه لكـ ليمة‬

‫الجمعة‪ .‬منذ أياـ اتصمت برئيس جامعة دكار ككعدني‬

‫بأنو سيساعدني لطبع الرسالة – األطركحة التي سأنيى‬

‫كتابتيا بعد شي انر أك شيريف ‪ ،‬كالتي سأىدييا لؾ أنت ‪.‬‬

‫أنيا ‪ :‬قصة – قصة اليركب مف محنة‪ ،‬مف قير‪ ،‬مف‬

‫فقر‪ ،‬قصة النزكح كالسفر إلى مكاف مجيكؿ ‪ ،‬ذكرت يا‬

‫‪60‬‬

‫أمي ك تحدثت عنكـ‬

‫– عف رحمة األلـ كالحرماف‬

‫كالمعاناة التي قمت بيا – كتكجعت ‪ ..‬ال تقمقي يا أمي‬

‫تركتكـ شابان كسأعكد إليكـ رجبلن كاعيان ‪ ..‬كلكف تعباف‪.‬‬

‫كيؼ حاؿ ابنة عمي زينب – ىؿ ما زالت تذكرني ؟‬ ‫أمي احبؾ ‪ .‬سأعكد الدمكع – دمكع الحب كالغربة –‬ ‫كانت تتساقط ‪ ..‬إيو‬

‫– أييا الصديؽ‬

‫– ما أقسى‬

‫لكعتؾ‪ ،‬كلكعتي ‪ .‬لف تعكد يا حبيبي ‪ .‬لف تعكد إلى‬ ‫أمؾ التي تنتظر عكدتؾ بفارغ صبر‪ .‬لف تعكد إلى‬

‫ضيعتؾ ‪ ..‬إلى شجرة الخركب ‪ ..‬كلف تعكد إلى زينب‬ ‫ػت‪ ،‬كحممؾ لـ يتحقؽ ‪ ..‬عشت ؛ غريبان ك مػت‬ ‫‪ ..‬لقد مػ ٌ‬ ‫غريبان ‪ ،‬كىكذا أصبح صديقي ( ت ع ) الغائب األكبر‬

‫‪ .‬رحيمو عنا – كاف مؤث انر‪ ،‬بكيناه كلكف بصمت ‪ .‬لـ نقـ‬ ‫لو ميرجانان كبي انر ‪.‬كاف إنسانا بسيطان – رغـ ثقافتو التي‬ ‫كاف يتمتع بيا‪ .‬ىيأنا لو ندكة أدبية كاف ليا صدل ‪.‬‬

‫بعض االخكة األفارقة اشترككا معنا كساىمكا في قضية‬

‫تكريمو‪ .‬ككانت لي كممة رثاء ‪ :‬أييا الصديؽ‬

‫– لقد‬

‫كنت في الكاقع إنساف الحزف األكبر في قافمتنا كميا ‪.‬‬

‫لقد عاشرت حزنؾ في ركحؾ كعقمؾ مثمما عاشر المكت‬

‫في أعضائؾ ك جسدؾ فيما بعد‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫كمف قدر حياتؾ كمعاناتؾ ‪ :‬أصدرت كمماتؾ كمكاقفؾ ‪،‬‬

‫لذلؾ لـ تحفؿ مرة بالخمكد‪ .‬كحتى عندما رحت تكاجو‬ ‫مكتؾ البطيء كصدر عنؾ قرار االنتحار ك المكت‬ ‫كنت تثؽ انؾ ذاىب إلى الفردكس كلكنؾ كعف إباء‬

‫رفضت أف تتخمى عف كعيؾ ‪ .‬كلكف أم كعي ؟ تمؾ‬

‫االنسانة – األـ – كيؼ سيككف حاليا ‪..‬؟ أىؿ الضيعة‬

‫‪ ..‬ك زينب ‪..‬؟ انيـ يترقبكف اآلف ساعة عكدتؾ إلييـ ك‬ ‫ينتظركف لحظة المقاء بشغؼ ‪ .‬لقد فيمت أخي ار ‪ ،‬أبيت‬

‫أف تعكد إلييـ مريضان‪ ،‬معذبان‪ .‬كرفضت أف تعكد إلى‬

‫أمؾ كزينب – مع آالمؾ ك أكجاعؾ ‪ ..‬حالة األزمة‬

‫التي كنت تعاني منيا – كانت قاسية – عممية اختيار‬

‫صعبة – كنت تتخبط بيا ‪ .‬كاتخذت قرارؾ بيدؤ‪ ،‬كلـ‬

‫يكف لديؾ سكل ذلؾ االختيار ‪ .‬انو اختيار المكت أم‬

‫الخبلص ‪ .‬نعـ يا أخي ‪ :‬نفذت قرارؾ ‪ ،‬كرحمت‪ .‬ىؿ‬ ‫تعتبرىا رحمة ( السعادة ) السعادة التي كنت محركمان‬ ‫منيا طكاؿ فترة حياتؾ التي عشتيا ؟ ىؿ نطمب لؾ‬

‫الرحمة – أـ نطمب الرحمة لؤلياـ التي القتؾ بكؿ‬ ‫الجحكد كالتعذيب ‪..‬؟ كف مطمئنان‬

‫– أييا الصديؽ ‪:‬‬

‫رسالتؾ ستبقى أمانة بيف يدم ‪ .‬كسأضعيا بيف يدم‬

‫‪62‬‬

‫أمؾ ‪ .‬كعندما أعكد سيككف لي لقاء مع زينب ك كؿ‬

‫محبيؾ ‪ ..‬كسأزكر تمؾ الشجرة الكبيرة – شجرة الخركب‬

‫المكجكدة قرب البيدر‪ .‬مأساتنا ‪ :‬كاحدة‬

‫– يا أخي ‪.‬‬

‫كنحمؿ ‪ :‬ىمان كاحدان كنعاني ‪ :‬نفس اآلالـ كاألكجاع ‪،‬‬

‫جسدت الكفاء في حياتؾ ‪ ،‬فكيؼ ال أقابمؾ بالكفاء ؟‬ ‫لقد ٌ‬ ‫نكرؾ خبا بعد مكتؾ ك رحيمؾ عني ‪ ..‬ك لكنو ‪ :‬ال كلف‬ ‫ينطفئ ‪ ..‬ساككف كفيان كسأذكرؾ ‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫‪63‬‬

‫ؼٌي ٌثناْ ِٓ ؤِهاء اٌؽٌائف اىل نئٌاء اٌؽائفح‬ ‫ما قمتو ‪ :‬أنؾ تتحمى بمقدرة‬

‫أكزر‬

‫– فكرية – أك‬

‫فكرية سياسية في فف كتابة – بحث فكرم –‬

‫سياسي – تاريخي ‪ .‬أم ‪ :‬أسمكبؾ في كتابة‬

‫– بحث‬

‫فكرم لبناني – تاريخي – يعتبر ‪ ،‬أك اعتبرتو انا جيدان‬ ‫( أسمكب أكاديمي ) " ثمة أزمة يعانييا الفكر المبناني‬

‫عند قراءة أك كتابة تاريخو ‪ ،‬بؿ اف ىذا التاريخ ال يزاؿ‬

‫يرتدم االسطكرة ك يتزٌيا بالخرافة المعششة في زكايا‬ ‫الذاكرة ‪ ..‬ألخ ‪ " ..‬مف ىنا تنطمؽ بكعي – كي تتابع‬ ‫مر بيا ‪ ،‬أك‬ ‫الحديث عف عيكد اك بعض العيكد التي ٌ‬ ‫عاشيا لبناف – كتشريعات المتصرفية – مرك انر بعيد‬ ‫االمير فخر الديف كتشريعات العاـ‬

‫‪ 1876‬كعمميات‬

‫التدخؿ – االجنبية الخارجية ‪ :‬فرنسا ‪ ،‬ك ركسيا‬

‫القيصرية ‪ ،‬كىكلندا كاسبانيا كانكمت ار ‪ ..‬كؿ ىذه االمكر‬

‫– كاف ليا تأثير سيئ – بالنسبة لتاريخ لبناف – قبؿ‬ ‫االستقبلؿ كبعده كرغـ كؿ االفكار كاالدبيات ( اك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫تػلْب غلى نلال (نو أنساء الطُائف إلى رؤضاء الطائفة) ىشستٌ نجلة حسّات‬ ‫الػرد‪ 22‬أّار ‪ 2000‬لألضتاذ أضانة رطا ‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫الفمسفات ) التي صدرت عف ادمغة بعض الكتاٌب ك‬

‫المفكريف المبنانييف كالعرب كاالجانب (المستشرقيف) إؼف‬

‫كء بالفشؿ كلـ ييتدم احد منيـ الى‬ ‫محاكالتيـ كانت تب ي‬ ‫مكمف الحقيقة أك الى نكر مف أنكار الحقيقة‪ .‬نزعات‬ ‫الطائفية كالمذىبية كالعنصرية بقيت – كما قمت كامنة‬

‫معششة داخؿ النفكس ‪ .‬جيؿ يأتي بعد جيؿ كلـ ينبثؽ‬

‫شيء جميؿ رائع – يتجاكب مع طمكح الشباب كالجيؿ‬

‫الجديد‪ .‬جيؿ القدر – كما اسميتو مرة في احدل كتاباتي‬

‫‪ .‬ككذلؾ – كاف حديثؾ – حكؿ الطائؼ – يحمؿ نبرة‬

‫كجدانية – ككاقعية ‪ ( ..‬أقكؿ حكؿ ‪ :‬مؤتمر الطائؼ –‬

‫الطائؼ كعممية معالجة اك انقاذ ‪ .‬المصادر التي‬

‫اعتمدت عمييا في بحثؾ – كانت قكية ‪ .‬بعض كأفكارؾ‬

‫التي ذكرتيا – ذكرتني بأفكار كأراء بعض المفكريف‬

‫االختصاصييف الذيف كتبكا كثي انر حكؿ لبناف – تاريخو –‬ ‫مر بيا أك عاشيا – طكاؿ فترات‬ ‫كاالزمات الفكرية التي ٌ‬ ‫كجكده ‪.‬‬ ‫عزيزم أسامة كما تجرأت ككتبت شيئان اك بحثان حكؿ‬

‫تاريخ لبناننا – كأزماتو الفكرية – السياسية – أرجك أف‬ ‫تتج أر ‪ ،‬أك اف تككف شجاعان في ارسالو لمنشر ‪ .‬ككنت‬

‫‪65‬‬

‫أتمنى أف أككف رئيس تحرير مجمة أك جريدة – لنشرت‬ ‫لؾ المقاؿ فمف زاكية تستحقيا ؛ المقاؿ ليس بحاجة الى‬

‫تعديؿ أك اصبلح – ىذا رأيي مع العمـ اف اكثر كتاباتي‬

‫– تحمؿ طابع اك تتحمى بطابع فكرم ثقافي ادبي‬

‫كجداني كفمسفي ميتا فيزيقي ‪ ،‬كمف خبلليا أحاكؿ ابراز‬

‫صرختي اك صكتي – بالنسبة ليمكمي ‪ - -‬الكجكدية ‪.‬‬ ‫أرجك اف تتصؿ باالخ اسماعيؿ صبراكم مندكب النيار‬

‫اك اآلنسة سناء عطكم – مديرة مكتب السفير كأنا عمى‬ ‫يقيف – بأف مقاؿ جيد كيذا ‪ :‬يستحؽ اف ينشر ‪ .‬إذا‬

‫كانكا كرامان‪ ..‬كهللا كلي التكفيؽ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪66‬‬

‫نِعأْاخ‬ ‫( ةطم اللٌ السحهو السحْم * هّطػهُن الطػام غلى حتٌ * نطكْيا ه ّتْها‬ ‫هأضْسا * إىها ىطػهكم لُجٌ اللٌ ال ىسّر نيكم جشاءو هال شكُرا * صرق اللٌ‬ ‫الػظْم)‬ ‫‪0‬‬

‫ال‬ ‫أو ً‬

‫‪ :‬يجب أف أعمف كأعترؼ ‪ :‬أنا إنساف يحترـ‬

‫كرامة شير رمضاف المبارؾ ‪ ،‬كيقدس مبادئو‬ ‫‪ ،‬كتعاليمو كأصالتو‪ .‬منذ زمف بعيد تمقيت دعكات كثيرة‬

‫لحضكر حفبلت إفطار رمضانية كلـ ألبي أية دعكة مف‬

‫ىذه الدعكات – كىذا الرفض – ىك مف منطمؽ مبدأ‬

‫احترامي لشير رمضاف أكالن ثـ أنا أممؾ أحاسيس مرىفة‬ ‫جدان كال أريد ابدان مف خبلؿ حضكرم ىذه الحفبلت أف‬

‫تتعرض مشاعرم أك أحاسيسي لحالة خدش أك تجريح ‪.‬‬

‫إذ كيؼ يمكنني اف أشعر بالسعادة ىنا بيف الحضكر‬ ‫بينما أحس أف ذاكرتي االنسانية تتجو نحك أكلئؾ‬

‫األناس البسطاء كاالطفاؿ البؤساء الذيف يعانكف حالة‬

‫جكع كحرماف كيحممكف بجمسة ممتعة طيبة يعيشكنيا مع‬ ‫الطبقة المخممية البلمعة كيتسنى ليـ تناكؿ كجبة طعاـ‬

‫دسمة يستأنسكف بيا كترتاح أسنانيـ كبطكنيـ قميبلن مف‬ ‫قرقشة لقمة خبز يابسة مع قميؿ مف الخضار (البايت)‬

‫‪67‬‬

‫إيو ‪ ..‬مبلييف الميرات أك الدكالرات تيدر يكميان‬ ‫رمضاف – لماذا‪ ..‬؟ كعمى أم أساس‬

‫–‬

‫‪ .‬كمف ىك‬

‫المستفيد ؟ لبناف – بات يتألؼ مف طبقتيف ‪ :‬طبقة غنية‬ ‫المعة كطبقة فقيرة محركمة – مف ىي الطبقة المستفيدة‬

‫‪ ،‬الرابحة مف إقامة كالئـ االفطار ىذه؟ ىؿ يكجد داخؿ‬ ‫االمكنة التي تقاـ فييا حفبلت االفطار مقاعد لفقراء‬

‫البمد‪ .‬ىنالؾ أطفاؿ بؤساء كثيركف يتسنى ليـ أحيانان‬

‫مشاىدة بعض برامج التمفزة داخؿ بيكت بعض رفاقيـ‬

‫كيشاىدكف مسمسؿ حفبلت االفطار ليمة مف ليالي شير‬

‫رمضاف يشاىدكف عمميات البذخ كاليدر ( كالكرـ) الذم‬ ‫ال حدكد لو كالنشاط في ترتيب صحكف الطاكالت‬

‫الطكيمة كالمستديرة كنتساءؿ بكؿ حرقة لمف ىذه االشياء‬ ‫كعمى أساس أم مفيكـ رمضاني تقاـ كؿ ىذه الحفبلت‬

‫الكبرل البلمعة ككيؼ تككف أحاسيس كمشاعر فقراؤنا ك‬ ‫أطفالنا المحركميف‪..‬‬

‫في تمؾ المحظات ك ىكذا يعكد مازف الصغير الى‬

‫البيت – بيت أمو – كئيبان مكجكعان ك تسألو أمو ‪ :‬ماذا‬

‫شاىدت عمى شاشة التمفزيكف في بيت صديقؾ أحمد ‪،‬‬ ‫يقكؿ ليا كمعالـ الكآبة تبدك ظاىرة عمى كجيو شاىدت‬

‫‪68‬‬

‫أشياء كثيرة كمكائد كبيرة ك طاكالت تحمؿ الكثير مف‬

‫المأككالت الطيبة الشيية مأككالت لـ أذقيا طكؿ حياتي‬ ‫إيو يا أمي كنت أتمنى أف أككف قاعدان معيـ‬

‫اكلئؾ األناس الكبار كي أشترؾ معيـ في االكؿ‬

‫– مع‬

‫كالشرب إيو ىؿ يقبمكنني كيرحبكف بكجكدم معيـ أييا‬

‫االخكة ‪ :‬صدقكني – كلست مغاليان في حديثي صكرة‬ ‫حقيقية مف الكاقع قدمتيا بكؿ كاقعية كصدؽ‪ .‬حفبلت‬

‫إفطار كبرل تقاـ خبلؿ شير رمضاف أغنياء المعكف‬

‫يأكمكف كيشربكف كيضحككف كيتسامركف كأكثر أحاديثيـ‬ ‫تدكر حكؿ صفقات تجارية كبيرة ىائمة قامكا بتنفيذىا‬

‫منذ أياـ كفي الطرؼ اآلخر نشعر بكجكد أناس فقراء‬

‫بائسة يشمكف مف بعيد ركائح المكائد كالمأككالت الطيبة‬

‫كنسأؿ مرة أخرل ىؿ ىذا ىك مفيكمنا بالنسبة لشير‬

‫رمضاف المبارؾ ىؿ ىذا ىك مفيكـ احترامنا كتقديسنا‬ ‫ليذا الشير الكريـ ؟ مف أبرز خصائص كفضائؿ شير‬

‫نحس بالجكع‬ ‫الصياـ ىك انو عندما نككف صائميف ك ٌ‬ ‫كأكجاعو في تمؾ المحظات تتجو أفكارنا كمشاعرنا نحك‬

‫ذلؾ االنساف الفقير المحركـ كنتعايش نفسيان مع حاالت‬

‫البؤس كالكجع التي يعاني منيا كانطبلقان مف ىذه‬

‫‪69‬‬

‫االحاسيس كالمشاعر الكجدانية نتحرؾ كنعمؿ كميان‬

‫لمكاساتو كانقاذه مف كضعو المعيشي الصعب كنعطيو‬

‫مجاالن كي يتحرؾ مف جديد كيفكر كيشعر انو انساف لو‬ ‫نفس الحقكؽ التي يتمتع بيا اآلخركف انو كائف حي‬

‫يجب اف يشعر بكينكنتو ‪ .‬أٌييا االخكة ‪ :‬الميـ أعترؼ –‬ ‫أقكؿ كأعمف أف كمماتي ىذه ال تحمؿ أية نزعة سياسية‬

‫كمماتي أقكليا بصدؽ كقد اعتدت اف اككف دائمان صادقان‬ ‫مع نفسي كمع اآلخريف ككتابتي كميا تقريبان ىي مف‬

‫كحي أحاسيسي ك تأمبلتي الككنية كأنا انساف لو مكقؼ‬ ‫نحف اليكـ نعيش بداية عيد جديد عيد نأمؿ أف يككف‬

‫عيدان انسانيان زاى انر يتحمى بطابع العدالة االنسانية‬

‫كالمكاساة حفبلت االفطار الرمضانية ىذه التي تقاـ كؿ‬

‫ليمة مف ليالي شير رمضاف المبارؾ ليا ثمف كبير باىظ‬

‫انيا تكمؼ المبلييف مف الميرات كالمئات مف الكؼ‬

‫الدكالرات لماذا ال يفكركف في استغبلؿ ىذه المبمغ‬

‫الضخمة لمساعدة بعض مراكز االعاقة – مراكز أىمية‬ ‫ال يديرىا رجاؿ أعماؿ كبار‬

‫– مراكز يكجد داخميا‬

‫عشرات بؿ مئات االطفاؿ كاالكالد المعاقيف كىـ بحاجة‬

‫ماسة الى عممية دعـ كمساعدة مادية ألىالييـ ذكك‬

‫‪70‬‬

‫الدخؿ المحدكد لماذا ال يفكركف في تحكيؿ خيـ رمضاف‬ ‫مف خيـ الينا كالفرفشة الى خيـ تمثؿ مراكز تيذيب‬

‫كتثقيؼ ك تكعية كتكجيو نحكليا الى مركز اندية فكرية‬

‫ثقافية ليمية – تمقى فييا المحاضرات كتككف بمثابة نكافذ‬ ‫ثقافية – حضارية نطؿ منيا عمى العالـ ‪ .‬عالـ‬

‫اؿعاـ‬

‫ألفيف أم بداية القرف الكاحد كالعشريف كااللفية الثالثة‬

‫كىكذا نككف قد أكدنا حضكرنا الفكرم الثقافي الجديد‬ ‫أماـ العالـ كتككف لنا مساىمة حضارية جديدة بالنسبة‬

‫لماىيات العكلمة كيككف لنا مكقؼ فكرم ثقافي كاضح‬

‫حكؿ تحديات القرف الكاحد كالعشريف ‪ .‬كنككف أيضان قد‬ ‫قمنا بتطبيؽ مفاىيـ كتعاليـ كمبادئ كعدالة شير‬

‫رمضاف عمى حياتنا ك كجكدنا كنككف قد ساىمنا أيضان‬ ‫مع مسيرة الركب الحضارم العالمي الجديد‬ ‫نحك التقدـ كالبناء‬

‫– السائر‬

‫– بناء اك خمؽ مفاىيـ العدالة‬

‫كالمساكاة في كؿ بمد يعاني حالة حرماف كانسحاؽ ‪.‬‬

‫ىذا ىك مفيكمنا لرمضاف – شير االصالة كالعطاء‬

‫كالتقدـ ‪ ،‬شير التآخي كالتضامف بيف كؿ الطكائؼ‬ ‫كالشعكب شير التسامح كالتكاضع‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪71‬‬

‫ػىّىُ ؼٍٓ‬

‫أيوا‬

‫الصديؽ كالرفيؽ ‪ :‬تمؾ قصتؾ ‪ -‬إنيا كرامة‬

‫العائمة آنستني كأثارتني ‪ .‬إنيا صكرة ‪ -‬تابمك‬

‫ مف صكر الماضي ‪ -‬ماضي الكطف ك األمة ‪ .‬أك‬‫تجربة كجدانية عاشيا إنساننا ‪ -‬كعبر ‪ -‬أحاسيسؾ‬

‫المرىفة ككعيؾ تمكنت مف معايشة ماىياتيا ببل صدؽ‬

‫‪ .‬إنيا قصة صغيرة ‪ ،‬بسيطة ‪ ،‬يمكف أف نصفيا ضمف‬ ‫نطاؽ الكبلسيكيات التي كنا نتعايش معيا في بداية‬

‫الخمسينيات كأكاخر الستينيات ‪-‬‬

‫مثبلن كنفاني‪،‬‬

‫الشاركني‪ ،‬كانت ليا قصص صغيرة معبرة ‪ -‬عمى ىذا‬

‫المستكل ك أحداث نكبتنا األكلى ‪ -‬قدمت لنا أك أعطتنا‬

‫جيبلن جديدان مف القصصييف أك الركائييف أك الشعراء ‪-‬‬

‫كانكا كثي انر ‪ :‬مف أكجاع النكبة ك حاالت التشرد ك‬

‫الضياع خارج الكطف المغتصب ‪ .‬كمف خبلؿ سردؾ‬ ‫لمأساة أبي ياسر كرفاقو الثائريف كنت أعكد بذاكرتي‬

‫المرىفة إلى الكراء ‪ -‬ألتعايش مف جديد مع قصة أبي‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ 7‬نو هحِ كصة ‪(0‬إىَا كسانة الػائلة ‪ ،‬ةل كسانة هطو هأنة) ‪ /‬ةللم األضتاذ حطو‬ ‫نستظى‬

‫‪72‬‬

‫ عبر ‪ -‬عممية اليركب كالنزكح كاليجرة التي قاـ بيا‬‫في بداية ىذا القرف عندما كاف كطننا الغالي يعاني ك‬

‫يتكجع ‪ -‬نتيجة االستعمار التركي ‪ -‬العثماني لديارنا ك‬

‫مقدسات أرضنا ‪ .‬انتماؤؾ الكطني ‪ -‬القكمي احترمو بؿ‬ ‫أقدسو ‪ -‬يا أخي _ ك أبدك كثي ار متأث انر ‪ :‬بمعالـ كتاباتؾ‬ ‫الفكرية كاألدبية الكجدانية ‪ ،‬ك عندما بدأت أشـ رائحة‬

‫أنفاسؾ ‪ ،‬أك نفسؾ القصصي ‪ -‬حممت مثؿ ىذه‬ ‫األمنية ‪:‬أرجك أف تتابع كتابة القصة _ القصة _‬

‫كمكقؼ ‪ ،‬كتعبير ‪ ،‬كصرخة‪ .‬معاناتنا ‪ :‬مستمرة ‪ ،‬ك‬ ‫محنتنا باقية _ ما دمنا لـ نستيقظ كلـ نحمؿ كعيان‬

‫كطنيان‪ -‬قكميان بعد ك لـ نطرح مثؿ ىذا السؤاؿ الكبير‬

‫عمى أنفسنا ‪ :‬كيؼ يجب أف نككف صادقيف مع فكرنا ‪،‬‬ ‫يدم أبي ياسر‬ ‫ك ماذا نريد ‪ -‬بالضبط ؟‪ .‬كىكذا تعكد ٌ‬ ‫تتراخى حكؿ خاصرتيو ‪ -‬بينما كانت سيارة ابف عمو"‬ ‫تشفٌط" كىي تنطمؽ كالسيـ مزىكة بفارسيا‪ ،‬ك يطاؽ‬ ‫صرختو تمؾ‪ :‬لماذا يا رب ‪ ..‬لماذا ؟ كمتى تأتي ساعة‬ ‫الخبلص؟ أييا الصديؽ‪ :‬شك انر لؾ مع أطيب تمنياتي‬

‫لؾ في ميداف الفكر الكطني القكمي ‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫ػنكِا ذٍمػ احلمْمح‬ ‫ؼٌي اٌصمافح ًادلصمفٌْ ًؼعانج اٌؼٌدلح‬ ‫تعمـ أنني منذ شير تقريبان – كاف يخطر ببالي‬

‫هن‬

‫اف أكتب لؾ رسالة – رسالة مف العالـ اآلخر ‪،‬‬

‫ككنت أعيش حالة ‪ :‬ارتباؾ كحيرة كقمؽ ‪..‬حيث كنت‬

‫انتظر(القرار) بفارغ صبر ‪.‬ىؿ تعني ماذا تعني كممة‬

‫العالـ اآلخر ‪ ..‬حيث ماىيات ىذا العالـ الحمك كالمؤنسة‬ ‫تبدك ‪ :‬متناقضة مع بشاعة أك تفاىة االحداث كاالمكر‬ ‫كالقضايا التي يعيشيا الناس اليكـ داخؿ عالميـ‬

‫الحاضر ‪ .‬ىؿ قرأت مسرحية سارتر التي تحمؿ اسـ (‬

‫جمسة سرية ‪ ) HUIS CLOS -‬التي كتبيا في نياية‬ ‫احداث الحرب الككنية الثانية – حيث يظير لنا كضع‬ ‫االنساف الميتافيزيقي بعد المكت ككيؼ يقكـ ماتيك‬

‫بمراقبة الحياة التي كاف يعيشيا‬

‫– قبؿ انتقالو لمعالـ‬

‫اآلخر – يراقب تتطكر االحداث الكجكدية كيحاكؿ بقمؽ‬ ‫القياـ بعممية تكجيو كتغيير ‪ :‬االنساف بعد مكتو يبقى ‪:‬‬

‫منغمؽ – بالنسبة لمداخؿ كمفتكح أك منفتح بالنسبة‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫فِ رد غلى الصرّق االضتاذ نيْف فسج‬

‫‪74‬‬

‫لمخارج‪ -‬أم انو ال يستطيع اف يضيؼ شيئان عمى كجكده‬ ‫بعد مكتو‪ .‬عفكان – ىذا ليس مكضكع حديثنا اآلف ‪ .‬كبعد‬

‫‪ :‬ىؿ يمكنني اف اقدـ تفسي انر ‪ :‬أك شرحان – حكؿ الشيكر‬ ‫التي غبت فييا عنكـ ؟ كانت تجربة كجكدية عشتيا‬

‫كلست ادرم بالضبط كيؼ خرجت سالمان مف ىذه ‪.‬‬

‫أحسست انني كنت اعيش في عالـ آخر‬

‫– أعيش‬

‫أيامي متعبان كئيبان كقمقان كتمكنت مف فتح نافذة غرفتي‬ ‫الصغيرة كي أطؿ منيا عمى احداث الخارج كقضاياه‬ ‫كامكره التي كانت تجرم حكلي أراقب كأق أر كأشيد‬

‫كاستمع‪ :‬حمؿ ة انتخابات ‪ ،‬دكر الماؿ السياسي‪،‬‬

‫استغبلؿ الناس البسطاء خركج جماعة طيبة كرماء مف‬

‫البرلماف أمثاؿ ‪ :‬كاكيـ ‪ ،‬كالخطيب كصادؽ كالحص‬

‫كاحسست اف البرلماف الجديد سيعاني حالة فراغ مركع‪-‬‬

‫نتيجة غياب اصكات كنا كما زلنا نستأنس بيا كنحترميا‬

‫( عفكان – لست ادرم لماذا تطرقت الى مثؿ ىذا‬

‫المكضكع ؟ أعذرني – إذا كنت قد أزعجتؾ) سيدم‬

‫كعمى الصعيد الفكرم كالثقافي – حدثت أشياء أكجعتني‬ ‫كبت أخشى أف يحتؿ األقزاـ مكاف كمقاعد العمالقة عفكا‬

‫– ىؿ عندنا في البمد عمالقة يفكركف تفكي انر انسانيان‬

‫‪75‬‬

‫جديدان يككف بعيدان عف التفاىات – القرؼ الذم نعيشو‬ ‫اليكـ تكاقيع كتب كميرجانات تقاـ بإسـ االديب فبلف‬

‫كالمثقؼ فبلف كالفناف فبلف حيث أصبحنا ال يمكننا اف‬

‫نميز جيدان بيف االنساف المثقؼ الجيد كبيف االنساف‬

‫(المثقؼ) الرخيص شعراؤنا كأدباؤنا أك مثقفكنا‬

‫–‬

‫أصبحكا كثريف – ما ىك اليدؼ مف كتاباتيـ كأبحاثيـ –‬ ‫بالضبط – لست أدرم كبام سبلح فكرم ثقافي يريدكف‬

‫دخكؿ زمف العكلمة – زمف الشماؿ المستغؿ المحتكر‬

‫كزمف الجنكب المحركـ كالمسحكؽ حتى كممة العكلمة لـ‬

‫يتبمكر لدييـ مفيكمان صحيحان ليا‪ .‬يتحدثكف عف العكلمة‬ ‫كىـ بعيدكف عف معناىا الصحيح‪ ،‬ك غير قادريف عمى‬

‫اتخاذ مكقؼ فكرم كاعي ككاضح ليا‪.‬‬ ‫أخي منيؼ‬

‫– لف أطيؿ الحديث حكؿ ىذه‬

‫األشياء القضايا كاالمكر الميمة‪.‬جعبتي احسيا ‪ :‬طافحة‬ ‫‪ ،‬كلست أدرم كيؼ يمكنني كبأم طريقة يمكنني إفراغيا‬

‫‪.‬في بداية الخمسينات بعد انتياء أحداث الحرب الثانية‬

‫– سارتر كاف لو مكقؼ‪ .‬انو انساف مكاقؼ ‪ .‬أك مكقؼ‪.‬‬ ‫في كتابو الذم يحمؿ اسـ كممات – كاف يحاكؿ تحديد‬

‫مكقؼ – بالنسبة لكؿ شيء يحدث في العالـ ‪- :‬‬

‫‪76‬‬

‫الحاضر – المستقبؿ المصير‪.‬ككانت مكاقؼ ىيدجر –‬ ‫تبدك متأثرة بأفكار سارتر كتأمبلتو كتاب كي ال نستسمـ‬

‫– قرأتو عدة مرات كاعتبره كثيقة فكرية ثقافية – يجب اف‬ ‫يبقى مكانو المعان داخؿ كاجيات المجتمعات الحديثة‪.‬‬

‫انو حكار بيف اثنيف ‪ :‬دكبريو كزيغمر – حكار يدكر حكؿ‬ ‫أبرز كأىـ المشاكؿ كالقضايا التي يعاني منيا عالمنا‬

‫الحديث ‪ :‬عالـ العكلمة كاالنترنت‪ ،‬كالتكنكلكجيا‪ .‬كبعد ‪:‬‬ ‫ما ىك مكقفنا نحف بالنسبة لحركة االنتفاضة التي تجرم‬

‫أمامنا كبالقرب منا‪ .‬شعار بف ىشت الدمكم ما زاؿ‬

‫ماثبلن أمامنا ‪ :‬إدفع دكال انر كي تقتؿ عربيان‪ ،‬كأطناف النفط‬

‫–الذىب االسكد‪ -‬الذم ينبع مف أراضينا العربية – ىؿ‬ ‫حاكلنا مرة استغبللو – تحت شعار ‪ :‬ادفع برميبلن مف‬

‫النفط كي تقتؿ صييكنيان – أييا االنساف العزيز أشياء‬ ‫كأفكار كأمكر كثيرة تتحرؾ داخؿ كياني حيث تعكد‬

‫ذاكرتي المرىفة الى معالـ النكبة االكلى‪ :‬ماذا فعمنا‬

‫طكاؿ ىذه الفترة الطكيمة ‪ ،‬كماذا فعمكا ىـ ؟ ماتيك كاف‬

‫يراقب حركة المقاكمة الفرنسية ضد االحتبلؿ النازم –‬ ‫يراقب تطكرات االحداث كيحاكؿ اف يقكؿ شيئان اك يقكـ‬ ‫بعممية تكجيو كلكنو لـ يتمكف مف ذلؾ النو كاف ميتان‬

‫‪77‬‬

‫ككاف قابعان في زاكية عالمو الثاني ( الجحيـ ىـ ‪:‬‬

‫اآلخركف) كاف مغمقان مف الداخؿ كمنفتحان فقط عمة‬

‫الخارج ‪ ،‬عميو أف يرل كيراقب فقط‪ -‬دكف أف يتمكف مف‬ ‫عمؿ أم شيء ‪ .‬بينما أنا كنت أعيش أحداث بمدم‬

‫كأتعايش كجدانيان مع أكجاع الناس كىمكميـ ‪ :‬أتكجع‬

‫كأفكر كأسجؿ‪ .‬عزيزم أبا كريـ ‪ :‬قمت لؾ مرة ‪ :‬منتدانا‬

‫الثقافي الذم أكجدتو‬

‫– أراؾ تتحمؿ مسؤكلية بنائو‬

‫كتطكيره بكؿ صدؽ ككعي‪ .‬انو المكقع الذم يمكنني أف‬ ‫أتكئ عميو كي أشبع بعض رغباتي الفكرية كالثقافية‬

‫أحسؾ نعاني كتفكر معي ‪ :‬كيؼ يمكننا أف نرتفع بو‬ ‫ك ٌ‬ ‫ثقافيا الى مستكل احداث العالـ بيمكمو كقضاياه ‪.‬‬ ‫طكاؿ الفترة التي عشتيا داخؿ المنتدل‬

‫– منذ‬

‫سنكات – كنت أعيش حالة صمت كارتباؾ كحيرة لي ‪:‬‬ ‫طمكحات ‪ ،‬كمكقؼ‪ .‬كعبر اجتماعات المجنة الثقافية‪،‬‬ ‫كانكا يتكممكف أك يناقشكف مكاضيع أك قضايا فكرية‬

‫–‬

‫بينما كنت أنظر الييـ صامتان‪ -‬لست أدرم ماذا يمكنني‬

‫أف أفعؿ كمف أم منطمؽ يجب أف أنطمؽ – كي ابرز‬ ‫بعض أفكارم ككجية نظرم حتى بالنسبة لمكضكعات‬

‫ثقافية كانت تطرح – كنت أشعر أنني أتعرض لحالة‬

‫‪78‬‬

‫اىماؿ مف ناحيتيـ ‪ ،‬كىكذا كتحت تأثير ىذه األحاسيس‬

‫– أصبح لي مكقؼ ‪ .‬طبعان تيمتي ليست مكجية‬

‫لمجميع ىنالؾ البعض مف الزمبلء ‪ ،‬يستمر احترامي‬

‫كتقديرم ليـ‪.‬كيؤمنكف بالمفيكـ الثقافي الذم أحممو‪،‬‬

‫كانطمؽ منو؟ كما زلت متأث انر بتمؾ الصرخة التي أطمقيا‬

‫مرة داخؿ ندكة فمسفية – ثقافية – عالمية عقدت في‬

‫باريس باسـ كيركيجارد حيان – حيث قاؿ كأعمف ‪ :‬نحف‬

‫اليكـ لسنا بحاجة الى فمسفة‬ ‫انساف مثقؼ حديد‪.‬‬

‫– بؿ نحف بحاجة الى‬

‫كالفمسفة أصبحت ال تعمؿ العمؿ المطمكب أم‬

‫انيا ال تؤنس خالية مف مفيكـ انساني جديد‪ ،‬كعندما‬

‫سئؿ ‪ :‬متى يطؿ عمينا ذلؾ المثقؼ االنساني الجديد‪،‬‬ ‫كيقكـ بدكره عمى صعيد العصر كازماتو كخدمة قضاياه‬

‫كىمكمو‪ .‬قاؿ كىك يبتسـ ابتسامتو المريرة ‪ :‬لست أدرم‬ ‫بالضبط يجب أف نتنحى أماـ امرئ لـ يأت بعد‪،‬‬

‫كننحني عمى مسافة قرف أماـ فكره‪ .‬كمف ىذا المكقؼ‬

‫أشعر اف معاناتي سكؼ تستمر فعالمنا اليكـ بحاجة الى‬ ‫انساف بطؿ يحاكؿ اف يقكـ عبر أفكاره الجديدة‬

‫–‬

‫بعممية انقاذ – عممية ثكرة ‪ ،‬عممية تغيير أساسية لمكاقع‬

‫‪79‬‬

‫– كاقع االنساف في كؿ مكاف في العالـ‪ .‬ثكرات ابف‬

‫رشد‪ ،‬كابف الراكندم‪ ،‬كالحبلج كنت كما زلت متأث انر بيا‪.‬‬ ‫انيـ يبحثكف عف معالـ الحقيقة التي يجب اف يبرزكىا‬

‫لمناس ‪ ،‬كيتحممكا كؿ أنكاع االضطياد كالتعذيب كالنفي‬ ‫كي يكتشفكا تمؾ الحقيقة‪.‬‬

‫ازرني مرة الصديؽ الدكتكر عدناف المكلى‬

‫كسألني ‪ :‬ما بؾ أراؾ تعيش حالة ارتباؾ كقمؽ ىؿ‬ ‫ىيأت لي شيئان مف انتاجؾ الفكرم بعض خكاطرؾ‬

‫الكجدانية – تؤنسني يا صديقي ‪ .‬قمت لو ‪ :‬ىؿ تريد أف‬ ‫أفرغ عميؾ جعبتي المميئة بيكميات المآسي كاليمكـ‪،‬‬

‫ىمكمنا كىمكـ اآلخريف …؟ مشكمتي يا صديقي – انني‬

‫منذ فترة أبحث عف شيء لـ اىتدم اليو بعد ‪ ،‬الطريؽ‬

‫الذم أسمكو – ىك طريؽ كعر‪ ،‬كمظمـ‪ ،‬كاالنكار امامي‬ ‫تبدك لي ‪ :‬أنني أسير في اتجاه المستحيؿ ‪ ،‬كاف عرفت‬

‫الى أيف أسير فمف أتحرؾ اطبلقان‪ .‬عممية البحث التي‬

‫أقكـ بيا – تؤنسني ‪ ،‬كانا أتخذ منيا ‪ :‬ذريعة كي أقكـ‬ ‫بتفكيؾ أفكارم الفمسفية بكعي كصدؽ ‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫فمف خبلؿ كضعي الفكرم الجديد أريد أف ابمكر معالـ‬

‫الرؤيا التي احمميا – حكؿ مفيكمي لمثقافة ‪ ،‬ككممة ‪ :‬ما‬ ‫ىي الثقافة ؟ كمف ىك المثقؼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪81‬‬

‫ػٌقج ىاقئح بىل نّف ادلٍاء‬ ‫عمي ىذا الريؼ الحزيف‬

‫يطن‬

‫بينما كنت غارقان في بحر‬

‫مف الحاالت كاليكاجس‬

‫كالمكاقؼ ‪ :‬ىركب‪ ،‬كنزكح ‪،‬‬ ‫كنفي كحب ‪.‬‬

‫لف أتعمؽ في تحميمي ‪ ،‬كلف انحرؼ عف الخط‪،‬‬

‫خط المكحة كألكانيا السكداكية ‪ .‬سأحاكؿ قدر االمكاف‬

‫ابراز كبمكرة معاني القمؽ كالبكاء عبر قمقي كاحساسي ‪.‬‬ ‫انو القدر‪ ،‬قدر االنساف العربي الحائر كىك يسير نحك‬

‫مصيره الغامض ‪ .‬كاعكد بذاكرتي إلى الكراء إلى تمؾ‬

‫الفترة ‪ ..‬كمف خبلؿ الدخاف ‪ ،‬مف سيكارة ‪ ،‬مف قدح‬

‫شام ‪ ،‬مف دعاء يكميؿ‪ ..‬كعمى ضكء القنديؿ كالفانكس‬ ‫‪ ،‬كعبر دخاف المشحرة الميمي الذم يحجب الزماف‬

‫كالمكاف كاف أبي يحدثنا عف رحمتو قائبلن ‪ :‬رحمتي يا‬ ‫أكالدم كانت رحمة نحك المجيكؿ ‪ ،‬انيا رحمة الفقر‬

‫كالنزكح ‪ .‬رحمة المقمة ‪ ..‬كمف ىنا ‪ ،‬كمنذ تمؾ المحظة‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫رّف الهطاء – رهاّة اىطاىْة كتتَا الصرّق الساحل ٍاىِ حالهي هصررت غو‬ ‫نيشُرات دار الجرةر ‪.1994 ،‬‬

‫‪82‬‬

‫منذ ذلؾ الزمف ‪ ،‬زمف الفقر كالرعب ‪ ،‬برزت معالـ‬

‫الفصؿ األكؿ مف المأساة ‪ ..‬أكياس البمكط اليابس كالذرة‬ ‫كالشعير ‪.‬‬

‫محنة سفر برلؾ التي عاناىا أبي ‪ ،‬كقرار‬

‫اليركب كالنزكح كاليجرة ‪.‬‬

‫كماذا بعد ؟ كقفت حائ انر ‪ ،‬مف أيو زاكية يجب‬

‫أف أنطمؽ مف جديد؟ انيا متناقضات الحياة بالنسبة‬ ‫النساف مثمي يحمؿ مفيكمان معينان ‪ .‬كلو مكقؼ ازاء‬ ‫الكجكد االنساني عامة لعمو يحاكؿ اثبات كجكده ‪،‬‬

‫كانتيي بو األمر أخي انر إلى أف يكجد‪ - ،‬كانطبلقان مف‬

‫ىذه الفكرة – بدأت مسيرتي نحك الحياة كالكجكد ‪ .‬كنت‬ ‫كما زلت أبحث عف شيء ‪ .‬كأعكد إلى ريؼ المساء ‪،‬‬

‫قصة اليركب كالنزكح في زمف الرعب كالقير ‪ .‬كنت‬ ‫أراؾ حائ انر تتكحع ‪ ،‬كتبحث عف زمنؾ الضائع عبر‬ ‫ريؼ ذكريات األياـ كاألعكاـ الغابرة ‪ .‬كنتـ ثبلثة ‪،‬‬

‫كرابعكـ ذلؾ المير األشيب ‪ .‬ىذا المير الذم أعطيتو‬

‫دك انر مؤنسان كمنحتو شيئان مف أحبلـ طفكلتؾ المعذبة ‪،‬‬ ‫كاف يتحرؾ معكـ بصدؽ كحناف ‪ ..‬شجرة الخركب‬

‫كالبحر كالعسكر المنيؾ تعبان كالتبلؿ كاليضاب ‪ ،‬كذلؾ‬ ‫‪83‬‬

‫الشيخ العجكز المتعب الذم كاف يبكي ‪ ،‬كيتساءؿ‬

‫بحسرة ماذا حدث ‪ ،‬كماذا يحدث اآلف ‪ ..‬كمتى تأتي‬ ‫ساعة الخبلص – يارب ؟ كتمؾ الكاىنة التي اقتربي‬

‫منؾ ىامسة ‪ :‬ألـ أقؿ لؾ سكؼ تتكسر زاكية مف الزمف‬ ‫‪ .‬كسكؼ تتكه ‪ .‬أـ لعمؾ تأكلت ؟ أنت كىؤالء كنتـ‬

‫تتحرككف كتفكركف ‪ ،‬تبحثكف ‪ ،‬كتعانكف‪ .‬لقد انطمقت –‬

‫يا أخي – مف منطمؽ ‪ .‬ككنت مستم انر في التصكير‬

‫كالتعبير حتى تكقفت ‪ ،‬كلـ تنتو بعد ‪ .‬لقد أعطيتنا فصبلن‬

‫مف فصكؿ ممحمة ‪ .‬ممحمة شعب نازح ‪ ،‬ككطف‬

‫مغتصب ‪ .‬كاف فصبلن مف حكاية ‪ .‬حكاية محنة ككطف‬ ‫كانساف مسحكؽ كبينما كنت أعيشؾ عبر ركايتؾ ىذه‬

‫كاتعايش مع قمقؾ كاحساسؾ ‪ ،‬كنت اعكد بذكرياتي‬ ‫األدبية إلى الكراء ‪.‬‬ ‫عدت إلى أياـ الخمسينات حيث كنت أعاصر‬

‫كجدانيات بعض ركاد القصة كالركاية‬

‫مف خبلؿ بعض قصصيـ كركاياتيـ‬ ‫التي كانت تنشرفي مجبلت األديب‬

‫كالعرفاف كالرسالة ‪ .‬كانكا ركادان ككانكا‬ ‫‪84‬‬

‫أبطاالن ‪ ،‬مف بيف ىؤالء ‪ :‬عبدهللا نكرم ‪ ،‬كفؤاد الحيدرم‬

‫كنياد التكرلي كيكسؼ الشاركني كجب ار ابراىيـ جب ار كعبد‬

‫السبلـ العجيمي كغيرىـ ‪ .‬ىؤالء كانكا بالنسبة لي مدرسة‬ ‫في األدب الركائي االنساني األصيؿ ‪ .‬كانكا كاقعييف‬

‫كيكتبكف بصدؽ عف معالـ شعب ‪ ،‬كانساف مسحكؽ ‪.‬‬

‫كانكا يصكركف بصدؽ انسحاؽ االنساف العربي‬

‫المعاصر كقمقو كغمكض مصيره كاطرح اآلف ىذا‬ ‫السؤاؿ عمى نفسي ‪ :‬ىؿ يمكنني أف‬ ‫أضع ريؼ المساء في مستكل كاحد‬

‫مع قصة عممية نزكح معمنة إلى مكاف‬ ‫ما داخؿ الكطف العربي الكبير ؟ تمؾ‬

‫القصة التي كتبيا عبد الممؾ نكرم في‬

‫مطمع الستينات ‪ .‬قصة أك ركاية ىزتني كما ىزتني‬

‫مأساة النكبة األكلى كما تبلىا مف احداث كحاالت قمؽ‬

‫كقير ككحشة ‪ .‬كنا صغا انر كلكف كنا ندرؾ كنحس معالـ‬ ‫اك ىكؿ الفاجعة كم اررتيا ‪ .‬ركاية عبد الممؾ نكرم ىذه‬

‫تمثؿ ‪ :‬حالة ىركب مف الخكؼ كالرعب ‪ ،‬كنزكح مف‬

‫أماه نحف ذاىبكف إلى أيف ؟ ىؿ سنعكد يكمان‬ ‫القرية ‪ٌ :‬‬ ‫إلى بيتنا ؟ حقيبتي المدرسية تركتيا مع دفاترم ىناؾ‪..‬‬

‫‪85‬‬

‫كيؼ يمكنني أف أتابع دراساتي ؟ أبي ليس مكجكدان معنا‬

‫‪..‬لماذا كمتى سيعكد إلينا ؟ قد يقكؿ البعض أنني‬

‫أعطيتؾ شيئان – ىك أكبر مف حجمؾ كصدرت عني‬

‫عممية مجاممة كبرل بالنسبة لؾ ‪ .‬لف أىتـ بمثؿ ىذه‬

‫المبلحظات كالتعميقات ‪ .‬انا انساف قد اككف انساف‬

‫متناقضات – احيانان ‪ -‬أحمؿ مفيكمان معينان كلي مكقؼ‬ ‫ازاء الكجكد االنساني عامة كأبدك كاعيان لؤلسياء‬

‫كالمكضكعات التي أعيش ‪ ،‬أك اتعايش معيا عبر‬

‫قراءاتي أك مطالعاتي ‪ .‬لي أفكارم‬

‫كمشاعرم الخاصة ‪ .‬أذكر أنو صدرت‬ ‫عني كممات نقد كثيرة ‪ ،‬نقد مكضكعي‬

‫لكثير مف القصص كالركايات التي‬

‫نشرت ‪ ،‬كقرأتيا بكعي كصدؽ خاصة تمؾ الركاية‬

‫الرائعة التي صدرت في نياية الخمسينات كالتي تحمؿ‬

‫اسـ " قناديؿ اشبيمية " كالتي صدرت بقمـ األديب‬

‫الدكتكرعبد السبلـ العجيمي ‪ .‬انيا مجمكعة قصص‬ ‫كجدانية كطنية كقكمية انسانية ‪ .‬أثارت ضجة في‬

‫الكسط االدبي ككاف لي رؤية ادبية خاصة كمكقؼ‬

‫بالنسبة لتمؾ الركاية االنسانية الرائعة التي كما قمت‬

‫‪86‬‬

‫أنعشت كجداني ‪ ،‬كىزت مشاعرم ‪ .‬مجمة األديب كانت‬

‫منب انر أدبيان – آنذاؾ ‪ -‬كنا تنكئ كي نتكمـ كنصرخ‬

‫كنعبر عما تختمج بو نفكسنا مف ىمكـ كمعاناة ‪ ،‬قرأتؾ‬

‫يا أخي كعشتؾ كفيمتؾ ‪ .‬أنت انساف قمؽ ‪ ،‬كأحاسيسؾ‬ ‫كانت تبدك لي ‪ ،‬أك كنت أحس أنيا ‪ :‬مرىفة ‪ .‬ىذا كؿ‬

‫شيء ‪ .‬كنت كاعيان لحالة الكاقع كالمصير ‪ .‬مصير‬

‫الكطف كاالنساف المسحكؽ ‪.‬رأيتؾ تكتب كترسـ بصدؽ‬

‫ككعي ‪ .‬لـ تصدر عنؾ مغامرة أدبية خيالية ‪ .‬لـ تكف‬ ‫تكجو أفكارؾ نحك البلمرئيات ‪ ،‬لـ تندفع أك لـ تكف‬

‫فكضكيان في الكتابة عف مكاسـ الثقافة كالندكات األدبية‬

‫عندنا ‪ .‬لـ تكف انساف مصمحة ‪ ،‬مصمحة أدبية ذاتية ‪،‬‬

‫أك انانية ‪ .‬ريؼ المساء تمثؿ لكحة فنية حمكة رسمتيا‬ ‫بكعي كاتقاف ‪ .‬تحدثت فييا عف طفكلتؾ الكئيبة ‪،‬‬

‫البريئة كالحائرة ‪ .‬كرسمت فييا حالة الضياع كالقمؽ‬ ‫كالقير التي كنت كما زلت تعاني منيا ‪ .‬كنا كما زلنا‬

‫نعيش في بكتقة مكاسـ اليجرة ‪ ،‬اليجرة المستمرة نحك‬

‫الشماؿ ‪ .‬انو القدر ‪ ..‬قدرنا المفركض عمينا كيجب أف‬ ‫نعيشو كلك بم اررة ‪ .‬جيمنا ىك جيؿ القدر ‪ ..‬جيؿ‬

‫االربعينات كالخمسينات كحتى التسعينات ‪ .‬كمنذ حدكث‬

‫‪87‬‬

‫نكبتنا األكلى في نياية االربعينات كنحف نعيش حالة‬

‫مجابية مريرة ‪ .‬مجابية كؿ أنكاع الغزك ‪ ،‬كالتحديات‬

‫التي تجتاحنا ‪ .‬كىكذا نجد انفسنا دائمان أماـ مفترؽ طرؽ‬

‫‪ .‬ككاقعنا يتعرض دائمان لحالة اىتراء كسقكط كتنقمب‬ ‫أكضاعنا الخاصة في كطننا كفي العالـ ‪.‬‬ ‫ركايتؾ‬

‫– أك لكحتؾ – كانت جيدة كحمكة رغـ‬

‫مسحة مف الغمكض كانت مسيطرة عمييا ‪ .‬معاناتؾ‬

‫كانت صادقة كانسانية ‪ .‬ال تخؼ " ريؼ المساء " كاف‬

‫مؤنسان ‪ ،‬رغـ نكر الفانكس الشاحب الذم يضيئو ‪ .‬سرت‬ ‫معؾ مف كممة إلى كممة ‪ ،‬كمف أرض إلى ارض ‪ ،‬كمف‬

‫شجرة إلى شجرة ‪ .‬رائحة أنفاسؾ كنت اشميا عبر‬

‫معايشتي لؾ ‪ .‬انت انساف ككتبت لبلنساف ‪ ،‬لؤلرض‬ ‫كلمتاريخ ‪.‬‬

‫كبعد ‪ ..‬ىكذا قرأتؾ كىكذا فيمتؾ كماذا بعد ‪ ..‬كتستمر‬ ‫األحداث ‪ ..‬أحداث الكطف كتبقى المعاناة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ىشست فِ نجلة الػسفان الػردان الطاةع هالثانو ‪1996‬‬

‫‪88‬‬

‫ِٓ ًؼِ لصح ببٌُ ‪ 0‬بهنا وهاِح اٌؼائٍح –تً وهاِح ًؼٓ ًؤِح ‪.‬‬ ‫متهح‬

‫يف‬

‫تمؾ الميمة الممطرة ‪ ،‬ك المظممة ‪ -‬عاد‬

‫أبي إلى البيت كئيبان‪ ،‬مذعك انر‪ - :‬إذ كاف‬

‫ىاربان مف جحيـ معسكر األتراؾ ‪ -‬حيث‬

‫كاف يقكـ بخدمة العمـ التركي ‪ ،‬ك كاف يعاني كثي انر مف‬

‫األكجاع ك اليمكـ ‪ .‬ىمكـ أسرتو كبمده ‪.‬‬

‫إيو يا أـ حسيف ‪ :‬العكاريت األتراؾ أتعبكني‬

‫كثي انر ك لـ أعد أحتمؿ شتائميـ ك كمماتيـ البذيئة التي‬

‫الي ‪..‬أدبسيس‪ ،‬ديكس ‪ ،‬أشؾ أغمي‬ ‫كانكا يكجيكنيا َّ‬ ‫أشؾ الخ … محنة سفر برلؾ أحسيا ستطكؿ‪ ،‬ك‬

‫ستككف قاسية عمينا ‪ .‬القرار الذم اتخذتو ىذه الميمة ‪-‬‬ ‫ربما يكجعؾ‪ ،‬ك يثير في نفسؾ حالة االرتباؾ ك القمؽ‬

‫‪ ..‬قررت النزكح مف قرية ‪ -‬قريتنا ‪ ،‬كسأسافر ىذه الميمة‬ ‫إلى بيركت كي أتابع سفرم مف ىناؾ إلى إفريقيا ‪-‬‬

‫حيث ستككف رحمتي األكلى نحك المجيكؿ ‪ ..‬جارنا أبك‬ ‫محمد سيقكـ بكاجبو نحكؾ ك نحك األكالد ‪..‬ال أريد‬

‫إطالة الحديث معؾ ‪ ،‬إنيـ يبحثكف عني في كؿ مكاف ‪،‬‬

‫العتقالي ك ربما حكمكا عمي باإلعداـ ‪ ..‬كىكذا ك تحت‬ ‫ٌ‬

‫‪89‬‬

‫تأثير ىذه الحالة النفسية المكجعة ‪ -‬نزح أبي مف قريتو‬

‫‪ ،‬كىاجر إلى مكاف مجيكؿ مف أفريقيا ‪ ،‬كصدل أغنية‬ ‫الراعي أبك مكسى ‪ -‬ما زالت تؤنسو كتيز كيانو ك‬

‫تكجعو أحيانا‪ ( :‬عمى دلعكنا عمى دلعكنا راحكا الحبايب‬ ‫ك ما كدعكنا ‪ )..‬كمف ىنا كمف ىذا المنطمؽ المأساكم‬

‫‪ -‬أعكد إليؾ ‪ -‬يا صديقي ‪ ..‬أعكد إليؾ ‪-‬‬

‫عبر ‪-‬‬

‫قصتؾ ‪ :‬إنيا كرامة العائمة ‪(..‬أبك ياسر اإلنساف البسيط‬ ‫‪ ،‬الكادح ‪ ،‬الثكرم الذم يعب نسمات الصبا بعمؽ‬ ‫لتعاكده رعشة مف نشاط يدفع عمى أثرىا عربتو‬

‫المخمخمة التي جمع أجزاءىا قطعة قطعة مف مجمعات‬

‫"الخردة" المنتشرة في ضكاحي صكر ليريح رأسو المتعب‬ ‫النمكرة " ‪ ،‬إنو برنامج يكمي يتحرؾ‬ ‫مف حمؿ " صدر ٌ‬ ‫عمى أساسو لرعاية أفراد أسرتو ‪ -‬كي يحقؽ ليـ قميبلن‬ ‫مف (السعادة) أبك ياسر ‪ -‬الكرامة ‪ ،‬ك الشرؼ‪ ،‬ك‬ ‫كبرياء االنتماء الكطني ك القكمي يبدك ناقمان عمى‬

‫الكاقع‪ ،‬كعمى كؿ شيء ‪ :‬قيقيات ابف عمو المنحرؼ ‪-‬‬ ‫قيقياتو اليازئة كالساخرة كىك يقكد سيارتو المرسيدس‬

‫الفخمة زادت نقمتو ك تعالت لعناتو ك استعاذ باهلل مف‬

‫شركر أيامو ‪ -‬لماذا يا رب لماذا ؟‪ ..‬ك تخنقو الغصة ك‬

‫‪90‬‬

‫ىك يسترجع تمؾ الصكر الحميمة مف الماضي – عندما‬

‫كانكا يقيمكف بدارتيـ الكاسعة األرجاء في البصة كأنيـ ‪:‬‬

‫أمراء تمؾ الناحية ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪91‬‬

‫يل جتهتح‬ ‫خبلؿ تجربتي التي عشتيا عمى صعيد‬

‫ون‬

‫الثقافة كالمعرفة كمف قراءاتي – مطالعاتي‬

‫– ( أقكؿ ىذا بكؿ تكاضع ) احسست ‪ ،‬اك تبيف لي –‬ ‫اف الفمسفات منذ بداية ظيكرىا – مع كؿ األفكار الدينية‬

‫‪ ،‬كالعممانية – حتى االلحادية – كاف االنساف يعتبر ‪:‬‬ ‫محكرىا ‪ .‬االنساف – سعادتو ‪ ،‬ك رفاىيتو ‪ .‬االنساف‬

‫المكجكع كالحائر كالقمؽ داخؿ العالـ‪ .‬انساننا الذم يعاني‬

‫أزمة ‪ :‬فكر كاخبلؽ ك ركح ككجداف ‪ .‬كالصراع الناشب‬

‫حاليان بيف تكنكلكجيا العمـ الحديث كالثقافة ‪ -‬الثقافة عمى‬ ‫ضؤ مفيكـ ىيدجر ليا – حيث قاؿ مرة ‪ :‬العمـ بات ال‬ ‫يفكر ‪ ،‬ال يؤنس_ طبعان ال مجاؿ اآلف لشرح صرخة‬

‫ىيدجر ىذه ‪ .‬أحسستيا – أنا – ك أراىا صرخة د‪.‬‬

‫سييؿ فرح ‪ :‬كتابكـ العممنة المعاصرة بيف ديننا كدنيانا‬ ‫– آنسني كأفادني ‪ ،‬كأعطانا معمكمات حكؿ ‪ :‬قضية‬

‫العممنة كالديف قرأتو ك بحمقت جيدان بيف سطكره ككمماتو‬

‫– كأتعبني ‪ .‬أنا االنساف الحائر القمؽ ‪.‬‬

‫الكتاب يمثؿ إرىاصان فكريا ك عقبلنيان كيؤسس‬ ‫و‬ ‫بجيد ؛ مف مصادر فكرية عمبلقة – عربية كأجنبية ‪:‬‬ ‫‪92‬‬

‫أفكا انر ك مكاقفان‪ ،‬قدمت لنا أط انر دينية كعممانية – فكاف‬

‫لؾ ‪ :‬مكقؼ ‪ .‬كرغـ كؿ ىذا – ىذا العطاء – احسست‬ ‫اف رغباتي ما زالت عطشى‬

‫– أعاني مف جكع كمف‬

‫خكؼ ‪ .‬أنا االنساف الحائر القمؽ ‪ .‬كاف تكضيحؾ‬

‫منطقيان عندما قمت أف أفكار ىذا الكتاب – ما ىي اال‬ ‫مقاربة تمييدية اك مقدمات ألعماؿ فكرية عممية كاسعة‬ ‫االمتدادات يتكجب اف تخكضيا كؿ العقكؿ المفكرة‬

‫داخؿ المؤسستيف الدينية ك الدنيكية في ببلدنا ‪ .‬بعض‬

‫افكار كآراء كردت في الكتاب أحسست أنيا أعادتني –‬ ‫عبر ذاكرتي الى الكراء – الى فترة نياية الخمسينات‬

‫حيث كضع بيف يدم كتاب يحمؿ اسـ ‪ :‬االسبلـ يجابو‬ ‫تحديات العصر الكبرل كىك بقمـ الدكتكر حسف صعب‬

‫كتاب ىزني كفيمت أك أدركت كقتيا أ ٌف ىنالؾ أمك انر‬ ‫أشياء يجب اف نككف كاعيف ليا ‪ .‬كذلؾ الحكار الفكرم‬ ‫ك ن‬ ‫الذم دار بيف الفيمسكؼ الكجكدم المسيحي الممحد‪:‬‬

‫سارتر – حكار كاف يدكر حكؿ الديف كااللحاد ‪ .‬كأشياء‬ ‫اخرل المجاؿ لذكرىا اآلف ‪ .‬المجاؿ الضيؽ ‪،‬‬ ‫كالمداخبلت يجب أف تككف صغيرة‬

‫أك قصيرة أم‬

‫محدكدة‪ .‬كتابكـ اعطاني أك أثار في الكثير مف األفكار‬ ‫ٌ‬

‫‪93‬‬

‫كالصكر كلست أدرم كيؼ يمكنني اف أعصر أفكارم ك‬

‫أختصرىا ‪ .‬تقكؿ حكؿ ‪ :‬العقؿ العممي النقدم ككيؼ أنو‬ ‫ال يمكنو أف يخضع لممفسريف التيكلكجييف كالفقياء‬

‫التقميدييف‪ ،‬ككيؼ أف الكعي الديني ييدؼ الى عصرنة‬ ‫المغة الدينية كالى عرض رؤيتنا األخبلقية المسيحية‬

‫كاالسبلمية كالييكدية ‪ ،‬كاليندكسية كغيرىا كما ىي في‬

‫سياؽ تاريخي كأنثركبكلكجي مقارف‪ -‬بحيث يمكف اف‬ ‫يتحالؼ العمـ كاالنطكلكجيا لمكصكؿ الى ركائز متينة‬

‫لكعي ‪ ،‬كعبلقات اخبلقية انسانية منبثقة مف تناغـ‬

‫الحياة الدينية كالدنيكية ‪ .‬أخي الدكتكر سييؿ ‪ :‬سبؽ أف‬ ‫قمت اف االنساف بازماتو االخبلقية كالركحية كالكجدانية‬

‫– يمثؿ مكضكع تفكيرم بؿ ىمي االكبر االنساف في‬ ‫العالـ – ىذا العالـ الذم يعاني اليكـ الكثير مف‬

‫االحداث كالمشاكؿ الكجكدية المعقدة كنحف بحاجة الى‬

‫فكر ديني إنساني جديد يمؤل الفراغ الركحي الذم نعاني‬ ‫منو جميعان ‪ :‬نحف بحاجة الى المعرفة ‪ .‬كالمعرفة كما‬ ‫تقكؿ ىي جكىر الركح ‪،‬‬

‫أك كما يقكؿ ىيغؿ المعرفة‬

‫تشكؿ ‪ :‬الجكىر االعمؽ لمركح أخي انر‬

‫– أسأؿ متى‬

‫يحدث المقاء بيف المعرفة العممية المتجددة كالمعرفة‬

‫‪94‬‬

‫الدينية النقية ؟ إذف نحف إزاء انسانيف ‪ :‬كما تقكؿ ‪:‬‬ ‫انساف عمماني مكافح يستقي مرجعياتو مف االفكار‬

‫العممكية المتنكعة يككف اليدؼ ‪ :‬االنفتاح عمى المعطى‬

‫الديني فيبيف أىمية البعد الركحي الديني في الشخصية‬ ‫االنسانية كبيف رجؿ الديف الذم يجب اف يبتعد عف‬

‫االنغماس في تعرجات السياسة الممكثة بكؿ كقائع الدنيا‬

‫كأف يغذم جذكة االيماف عنده بالمعرفة البلىكتية‬

‫كالفقيية الجديدة‪ .‬كاف يكسع رؤيتو بحيث يككف مستفيدان‬

‫‪ :‬مف فمسفات العصر كعمكمو كمف ىنا تككف أىمية‬

‫انفتاحو عمى المعطى العمماني الجديد أشعر أنني كؿ ما‬

‫ذكرتو ىنا – يمثؿ غيض مف فيض ‪ .‬كتاب العممنة‬

‫اشياء‬ ‫المعاصرة بيف ديننا كدنيانا – كتاب قيـ بمكر لنا‬ ‫ن‬ ‫مكر ليا عبلقة بكاقع تفكيرنا الديني كالعمماني كـ‬ ‫كأ ان‬

‫تمنينا أف تكتب الكثير مف االبحاث كالدراسات حكؿ ىذا‬

‫المكضكع الكبير كالخطير ك أف يحدث نكع مف التنسيؽ‬ ‫بيف أفكار كاخبلقيات االدياف السماكية كالعممانية‬

‫المعاصرة تنسيؽ يؽ دـ الخبلص ‪ .‬متى ت أ تي ساعة‬ ‫الخبلص ‪..‬؟‬

‫‪95‬‬

‫عمى أساس نزعة الكعي كالعقبلنية الجديدة ‪.. .‬‬

‫"والعصر ان االنسان لفي خسر‬

‫" ‪ ...‬عالمنا اليكـ‬

‫يبدك لنا كاقفان عمى حافة االنييار كالقيـ كالمفاىيـ‬

‫تتعرض لحالة تشكيو كانساننا يعاني كيتكجع ىؿ تبدك لنا‬

‫في االفؽ معالـ شيء اسمو الخبلص ‪.‬‬

‫سؤاؿ ييمني كثي انر ‪ ..‬شك انر كاعتذر اف كنت قد‬

‫خرجت عف المكضكع ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ 1‬سورة العصر‪/‬مكية ‪1‬‬

‫‪96‬‬

‫ؼٌي ِاىْاخ ؼعانج اٌمهْ اٌ​ٌاؼك ًاٌؼشهّٓ‬ ‫بيف ىايدغر كغاركدم‪ :‬كيؼ يجابياف عبر فمسفتيما ؟‬

‫ون‬

‫أبرز األزمات الخطيرة التي يعاني منيا عالمنا‬

‫الحديث ىي‪ :‬األزمة األخبلقية حيث بات أنسانا‬ ‫الحديث يقؼ عمى حافة ىاكية ‪ .‬كيعاني مف حالة حيرة‬ ‫كارتباؾ ‪ .‬كال يدرم كيؼ سيككف شكؿ مصيره ‪.‬‬ ‫كالصييكنية تكبر كتنتشر كتتغمغؿ داخؿ بعض‬

‫المجتمعات الكبيرة التي ليا تأثير في مسيرة العالـ‬

‫كالشعكب ‪.‬حيث أصبحت الصييكنية أشد ىكالن مف نازية‬ ‫ىتمر ‪ ،‬إذ أنيا منخرطة مع أميركا في مخطط ىدفو ‪:‬‬

‫إقامة إمبراطكرية صييكنية تمتد مف‬

‫مصر إلى الفرات كىذا يشمؿ نفط‬ ‫أكثر البمداف العربية المنتجة لمنفط‬

‫كيؤـ ف لمكاليات المتحدة السيطرة‬

‫عمى العالـ كمو ‪ ،‬كامتبلؾ مصادر‬

‫الثركة في العالـ ‪.‬خصكصان النفط‪.‬‬

‫ككي أحاكؿ تكضيح ما أريد أف أقكلو بالنسبة ليذا‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ىشست فِ صفحة الشؤهن الثلافْة لجسّرة اليراء ‪.‬‬

‫‪97‬‬

‫المكضكع ‪ ،‬مكضكع أزمة األخبلؽ كدكر الصييكنية‬

‫القذر كالبلأخبلؽم ‪ .‬أرل أف أعكد إلى بعض أفكار‬

‫الفيمسكؼ األلماني مارتف ىيدجر – إذ أصبح لو مكقؼ‬ ‫حكؿ الفمسفة عامة كماىيات الثقافة اإلنسانية الجديدة‬

‫التي يحتاجيا العالـ اليكـ ‪ .‬فمف خبلؿ أكؿ حكار‬ ‫تمفزيكني أجراه معو األستاذ ريتشارد فيسر أستاذ‬

‫الفمسفة في ماينس أعمف ىيدجر ما يمي ‪ :‬بعد انييار‬ ‫حضارة الغرب كطرحيا إفبلسيا الركحي كاألخبلقي ‪.‬‬

‫بات عمينا إعداد عممية مراجعة أساسية ‪ .‬بالنسبة لكؿ‬ ‫شيء فكرنا بو كأنتجناه طكاؿ فترة طكيمة مف الزمف ‪ .‬إذ‬

‫نبلحظ نحف جميعان أف العمـ الذم يتبكأ مركز القيادة في‬

‫ىذا العصر بات ال يفكر كال يتحرؾ في البعد الفمسفي ‪.‬‬

‫حسب مفيكمنا لمفمسفة كىنا يتابع ىيدجر قائبلن‬

‫‪ :‬نحف‬

‫الفبلسفة نحاكؿ اليكـ القياـ بإعداد فكر فمسفي جديد‬

‫حيث سيككف عمى المفكر الذم ربما كضع غدان أماـ‬

‫ميمة إنسانية فكرية ‪ .‬أف يستأنؼ ىذا الفكر الذم نحف‬ ‫بصدد إعداده‪ .‬كعبر حديثو كحكاره مع األستاذ فيسر‬ ‫أطمؽ ىيدجر تمؾ الصرخة الميتافيزيقية المشيكرة ‪.‬‬

‫أتنحى أماـ امرئ لـ يأت بعد ‪ .‬كانحني عمى مسافة‬

‫‪98‬‬

‫قرف أماـ فكره ‪ .‬فماذا يريد أف يقكلو أك يعمنو ىيدجر ‪.‬‬ ‫عبر صرختو تمؾ ؟ أراد أف يعمف بم اررة كقمؽ عف نياية‬

‫الفمسفة كميمة الفكر اإلنساني الجديد‪ ،‬كيبرز لنا مساكئ‬ ‫العمـ الذم لـ يمنحنا السعادة التي نبحث عناه ‪ .‬ككاف‬

‫يميز بدقة بيف الفمسفة‪ -‬أم – الميتافيزيقيا كبيف الفكر‬

‫في ما يعنيو الفكر ‪.‬‬

‫محاضرات كثيرة ألقيت كمناقشات حادة حدثت أثناء‬

‫انعقاد المؤتمر ‪ ،‬كجمعت كميا‬

‫كنشرت بعنكاف كيركيجارد حيان كىك‬ ‫نفس عنكاف المؤتمر‪.‬‬

‫ماذا يمكننا أف نستنتج مف كؿ‬

‫ىذا؟ الشيء الذم يمكننا أف نممسو‬

‫‪ ،‬ىك أف ىنالؾ صراعان يبدك قائمان بيف العمـ كالفمسفة ‪.‬‬

‫كمكضكع الصراع ىك اإلنساف الحديث – حيث يعاني‬

‫حالة حيرة كاالرتبا ؾ كقمؽ كىك يجابو تحديات حضارة‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫جسى ٍزا الحُار التلفشُّىِ فِ أهائل الػام‬

‫‪ – 1982‬هٍياك نحاطسة كْهة‬

‫ةػيُان ‪ 0‬نا الهْتافْشّلة؟ ‪ -‬نحاطسة فلطفْة كان ٍْرجس كر أللاٍا فِ نؤتهس غو‬ ‫كْسكْجارد ىظهتٌ االهىْطكُ فِ ةارّص ةْو‬

‫‪ 21‬ه ‪ 23‬ىْطان نو غام ‪1964‬‬

‫هكان نو ةْو الهشاركْو فِ الهؤتهس ‪ 0‬ضارتس ه جان ةُفسٌّ هغاةسي ل نارضْل‬ ‫هلُضْان غُلرنان هكارل ّاضتسز هغْسٍم نو كتار الفالضفة آىزاك ‪.‬‬

‫‪99‬‬

‫الزمف الحديث كظننا أف العمـ رغـ تطكره الكبير ك‬

‫السريع كتكنكلكجياتو اليائمة كالمذىمة لـ يمنحنا‬

‫السعادة التي نحف بحاجة ليا اليكـ‪ ،‬كالفمسفة تسعى كي‬

‫يككف ليا دكر عمى ىذا الصعيد‪ -‬صعيد االستكشاؼ‬ ‫كالبحث عف الخبلص ‪ ،‬الخبلص الذم يبحث عنو‬

‫إنساننا الحديث ‪ .‬كىك يتأىب فكريان كنفسيان لدخكؿ عتبة‬ ‫عاـ القرف الكاحد كالعشريف ‪.‬‬

‫كتبقى صكرة العالـ ‪ .‬عالمنا الجديد ‪ :‬قاتمة‬

‫كمشكىة ‪ ،‬طالما – طالما أف السكاد األعظـ مف البشر‬ ‫عمى كككبنا ال يحيكف كما ينبغي أف يحيا البشر كأف‬

‫‪ 16‬في المئة فقط مف سكاف العالـ يستيمككف ‪ 62‬في‬ ‫المئة مف مجمؿ الخيرات التي ينتجيا كككبنا ‪ .‬كاف‬

‫ىنالؾ نظامان عنصريان عالميان يمكح في األفؽ منذ زمف‬

‫بعيد ‪ .‬حيث األثرياء تزداد ثركاتيـ كالفقراء يتفاقـ فقرىـ‬ ‫بكتيرة متسارعة ‪ ،‬كيتجو بنا العمـ الحديث نحك الفضاء ‪،‬‬

‫الفضاء البعيد البلمعاش ‪ .‬يتجو بنا عبر أقماره‬

‫الصناعية كصكاريخو التي تكمؼ صنعيا مبلييف أك‬

‫مميارات الدكال ار ت بينما ىنالؾ زاكية مف زكايا عالمف ا‬

‫الكبير ‪ :‬أطفاؿ بؤساء كجياع يمكتكف كؿ يكـ ‪ ،‬جكعان‬

‫‪100‬‬

‫كحرمانان ؛ دكف أف يحس بيـ أحد ‪ .‬إال القميؿ مف الناس‬

‫‪ .‬كنسأؿ أيف ىي العدالة ؟ أيف ىك اإلنساف المثقؼ‬ ‫الجديد ( الذم سبؽ أف تحدث عنو مارتف ىايدغر‬

‫كسيتمر جاف زيغمر كصديقو ريجس دكبريو اليكـ في‬

‫التفتيش أك البحث عنو ‪ .‬كي يعطكه دكر البطكلة في‬

‫قيادة حضارة القرف الكاحد كالعشريف ) ‪ .‬كيطؿ عمينا‬

‫غاركدم – مف بعيد ‪ .‬يطؿ عمينا مف أكركبا مف الغرب‬ ‫‪،‬مف العالـ كمو – يطؿ عمينا بابتسامتو المريرة ‪ ،‬كلكننا‬ ‫نحسيا ‪ :‬مؤنسة ‪ ،‬يطؿ عمينا بصكتو الثكرم ‪ ،‬اليادر‬

‫ليقكؿ لنا ‪ :‬ال تقمقكا أييا األخكة ‪ ،‬ال تخافكا الصييكنية ‪:‬‬ ‫إنيا شر مطمؽ ‪ .‬ال شؾ في ذلؾ ‪ .‬ىذه الصييكنية‬

‫تعاني منيا شعكب العالـ اليكـ ىي أسكأ بؿ أخطر مف‬

‫النازية التي عانت منيا أكركبا في فترة األربعينات ‪.‬‬

‫فبإسـ العدالة اإلنسانية التي نحف بحاجة ليا اليكـ كباسـ‬

‫حبي كاحترامي لكؿ الشعكب – ال سيما شعكب العالـ‬

‫المسحكقة ‪ .‬يجب أف نقؼ كقفة جريئة كنحف نطمؽ‬

‫الحقائؽ – الحقائؽ لمعالـ – كنحاكؿ بكعي كصدؽ ‪:‬‬ ‫فضح كؿ أكاذيب الصييكنية كأالعيبيا كشراستيا‬ ‫كمحاكلتيا تضميؿ الرأم العاـ العالمي ‪.‬‬

‫‪101‬‬

‫ىذا ىك الدكر اإلنساني الكبير الذم يجب أف‬

‫نمعبو كنقكـ بو ‪ ،‬رغـ خطكرتو كيجب أف ندرؾ أننا إذ لـ‬ ‫نمعب ىذا الدكر كنقكـ بتأديتو عمى أكمؿ كجو ‪ .‬سكؼ‬

‫نككف مذنبيف كجبناء ‪ .‬ألـ يتعرض صديقي كرفيقي‬ ‫األب بيار‬

‫– منذ شيكر لحممة عنيفة مف قبؿ‬

‫الصييكنية عمى أثر تأييده لكتاب ‪ :‬األساطير المؤسسة‬

‫لمسياسة اإلسرائيمية " الذم قمت بتأليفو ‪ ،‬كنشرتو مؤخ انر‬

‫‪ :‬كىددكه بالقتؿ ألنو – أم األب بيار كاف لو ‪ :‬مكقؼ‬ ‫رافض – بالنسبة لكؿ الركايات الصييكينة التي تتحدث‬ ‫عف إبادة الييكد ‪ .‬كاألرقاـ الخيالية التي أعمنكىا عف‬

‫تعذيب النازية ليـ كحاكلت أنا عبر كتابي الجديد ىذا‬

‫أف أحمؿ باألدلة العممية ادعاءات الحركة الصييكنية –‬ ‫بإبادة مبلييف الييكد عمى أيد م النازييف في الحرب‬

‫العالمية الثانية ‪ .‬فأكضحت أف اإلبادة تعني االستئصاؿ‬ ‫بحيث ال يبقى أحد عمى قيد الحياة‪ .‬كىكما لـ يحدث ‪.‬‬ ‫ككاف المقاء مع صديقي األب بيار‬

‫– لقاء كاف‬

‫في أطار مؤتمر حركة ايمايكس التي أسسيا كعقد‬

‫المؤتمر في باريس بتاريخ ‪ 6‬أيمكؿ ‪ 1996‬ككاف مؤتم انر‬

‫عظيمان كاستطعنا مف خبللو أف نقكؿ كنظير أشياء كثيرة‬ ‫‪102‬‬

‫ميمة ‪ .‬قبؿ ذلؾ قاـ الفيمسكؼ ركجيو غاركدم بزيارة‬

‫كطننا لبناف كذلؾ في ‪ 21‬تمكز ‪ 1996‬أم بعد حدكث‬

‫مآسي حرب نيساف ‪ .‬خصكصان مجزرة قانا ‪ .‬فكيؼ كاف‬ ‫شكؿ استقبالنا كتكريمنا لو ؟ غاركدم الذم تخمى عف‬

‫ماركسيتو كخمع عف جسده العباءة الستالينية ليييئ نفسو‬

‫لخكض معركة فكرية إنسانية جديدة ‪ .‬معركة فكر لـ‬

‫يظير بعد كيجب أف ننحني عمى مسافة ربع قرف أماـ‬

‫فكره ‪.‬‬

‫غاركدم الذم أراد دخكؿ اإلنساف مف خبلؿ‬

‫رؤية فكرية كجدانية حمميا بكعي كصدؽ كبات يمثؿ‬

‫رم انز المعان مف رمكز التضامف اإلسبلمي‬

‫– المسيحي‬

‫كينطمؽ مف فكرة أف شعكب العالـ اليكـ ؛ ىي بأمس‬

‫الحاجة إلى مبادئ كتعاليـ األدياف السماكية الكريمة ‪.‬‬

‫كي تقؼ بحزـ كقكة في كجو تحديات الصييكنية التي ال‬

‫ديف ليا ‪ .‬الصييكنية التي تريد أف تحيا كتعيش عمى‬

‫حساب لقمة اآلخريف ‪ ،‬غاركدم الذم ترؾ كطنو قس انر‬

‫ليعيش الجئان كمنفيان في بعض البمداف الصديقة ‪ ،‬ككؿ‬

‫ىذا مف اجؿ أف يككف كيبقى ح انر في إصدار كممة الحؽ‬

‫‪ ،‬كالعدالة يصدرىا دكف خكؼ أك كجؿ ‪.‬‬

‫‪103‬‬

‫كيقؼ عالمنا اليكـ عمى حافة ىاكية كانساننا‬

‫الحديث يعاني مف طغياف ماديات العصر كتشكه‬ ‫األخبلقيات كالمبادئ كالقيـ – مثؿ ىذه المحنة كاألزمات‬ ‫يحسيا غاركدم بكؿ أحاسيسو كمشاعره ‪ .‬ىذا المفكر‬

‫اإلنساني الكبير ‪ .‬أطؿ عمينا كقاـ بزيارة كطننا في مثؿ‬ ‫ىذه األياـ مف العالـ الماضي ‪ .‬ككاف يحمؿ داخؿ‬

‫حقيبتو شمعة أضاءىا لنا كلكؿ شعكب العالـ ‪ .‬ال سيما‬ ‫المسحكقة منيا أكراؽ كثيرة ميمة تبلىا عمينا كابرز مف‬

‫خبلليا – مكقفو النيائي – إزاء قضية الصراع القائـ بيف‬ ‫العالـ كالفمسفة كبيف الخير كالشر ‪ .‬حياتو ىي عبارة عف‬ ‫تجربة مريرة عاشيا كمعاناتو تبقى ‪ :‬مستمرة طالما لـ‬

‫ييتد بعد مف خبلؿ بحثو عف أشياء اسماىا‪ :‬الخبلص‬

‫كالسعادة ‪.‬‬

‫أخي انر ىؿ يمكف طرح مثؿ ىذا السؤاؿ ‪:‬‬

‫ زيارة غاركدم إلى لبناف – ىؿ أفادتنا ‪ .‬كىؿ حدث‬‫نكع مف التنسيؽ ‪ ،‬عمى صعيد الفكر كالثقافة ‪ .‬بيف‬

‫مثقفينا كفمسفة غاركدم اإلنسانية الجديدة ‪..‬؟‬ ‫‪‬‬

‫‪104‬‬

‫دلالا ال ّرؽٌي وً اٌٍثنأْني بىل ِماًِح ؟ ! ‪..‬‬ ‫حالة حيرة ‪ ،‬كارتباؾ كأتساءؿ بم اررة ‪ :‬كيؼ‬

‫وتنتابين‬

‫يجب أف أحدد مكقفي ‪ ،‬كابمكر مفيكمي‬

‫بالنسبة لمكقؼ مقاكـ ‪ ،‬كمقاكمة ‪ .‬ككيؼ‬

‫يككف شكؿ ماىيات المقاكمة التي يجب اف نمارسيا ؟‬

‫كأعكد بذاكرتي قميبلن إلى الكراء في بداية الستينات حيث‬ ‫كانت لي تجربة بالنسبة لحالة مقاكمة عشتيا بصدؽ‪.‬‬

‫كنت مغتربان – مياج انر ككنت مقيمان في مدينة داكار –‬ ‫عاصمة السنغاؿ – ككانت العبلقات تبدك متينة بيف‬

‫اسرائيؿ كحككمة السنغاؿ ‪ ،‬عبلقات سياسية ك اقتصادية‬

‫‪ ،‬ككانت اسرائيؿ قد بدأت كقتيا تميد الطريؽ الحداث‬

‫أك خمؽ عمميات غزك – تغمغؿ – داخؿ كياف المجتمع‬ ‫السنغالي – االفريقي كىيأت الكثير مف البرامج مف أجؿ‬ ‫تحقيؽ ىدفيا " محاكلة السيطرة عمى بعض البمداف‬

‫االفريقية " سيطرة عمى الصعيد االقتصادم كالفني‬

‫كالثقافي ‪ .‬كانت كاعية كثي انر ليذه األمكر كالقضايا ‪،‬‬ ‫ككانت كالعادة شرسة كخبيثة في نكاياىا ‪.‬‬

‫كنت مكظفان في القسـ العربي التابع الذاعة‬

‫دكار ‪ ،‬كاساىـ في اعداد ككتابة بعض البرامج األدبية‬ ‫‪105‬‬

‫كالثقافية ‪ .‬طمب مني مرة أف أكتب شيئان حكؿ مسألة‬ ‫التآخي بيف الشعبيف االسرائيمي ك السنغالي) فما كاف‬

‫مني إال أف دخمت مكتب المدير– مدير االذاعة – كقمت‬

‫لو بانفعاؿ ‪ :‬أنا أرفض أف أكتب أم شيء حكؿ ىذا‬

‫المكضكع ‪ ،‬كانا أراعي كضعي بدقة ‪ ،‬إف قيامي بمثؿ‬

‫ىذا العمؿ يتعارض مع شرفي كانساف لبناني عربي ‪ .‬لـ‬

‫أعطو مجاالن لمرد عمي ‪ ،‬كخرجت عائدان إلى بيتي ‪ ،‬كفي‬ ‫اليكـ التالي ازرني األخ الصديؽ األستاذ تكريو شيخ‬

‫‪ Touré Check‬ككاف يعمؿ معي كىك مف خريجي‬ ‫جامعة األزىر في مصر ‪ .‬ابتسـ كقاؿ ‪ :‬أنا اقدر كثي انر‬ ‫مكقفؾ الكطني كاالنساني ‪ ،‬كاف يجب أف تتريث قميبلن‬

‫قبؿ خركجؾ ‪ ...‬أنا قمؽ يا أخي‪ ،‬قمؽ عمى أساس أنني‬ ‫أعتبر أف عمميات تغمغؿ الصييكنية في ديارنا سيككف‬

‫ليا نتائج سيئة جدان ‪ ،‬كنحف نتعاطؼ كثي انر مع مكقفكـ‬

‫ازاء قضية الصراع العربي ‪ -‬االسرائيمي كنتعايش مع‬

‫صدؽ النضاؿ الذم تمارسو شعكبكـ ضد عمميات الغزك‬ ‫كالقتؿ التي تقكـ بيا الصييكنية ‪ ،‬بإسـ ‪ ( :‬إسعاد‬

‫االنساف الييكدم – االسرائيمي) في أرض فمسطيف ‪.‬‬ ‫كأنا أؤمف بأنو سيأتي ذلؾ اليكـ الذم تستيقظ فيو‬

‫‪106‬‬

‫حككماتنا االفريقية كتعي جيدان عمميات الغزك كالتغمغؿ‬ ‫التي تقكـ بيا اسرائيؿ في ديارنا ‪ .‬أكرر ذلؾ كاف في‬ ‫بدايات الستينات ‪ .‬كحصؿ ما حصؿ بعد ذلؾ ف‬

‫كجاءت نكسة ‪ 67‬لتضع حككمة السنغاؿ بقيادة الرئيس‬ ‫سنغكر آنذاؾ عمى المحؾ ‪ .‬ككاف لرجاؿ الديف خاصة‬ ‫الذيف ينتمكف لمطائفة التيجانية كاف ليـ مكقؼ انساني‬

‫رائع ‪ 0‬ىؤالء الصياينة الغزاة ال يريدكف الخير لبمدنا ‪،‬‬ ‫انيـ عصابات احتكار كاستغبلؿ كتشكيو ‪ .‬كنحف لنا‬ ‫عادات كتقاليد اسبلمية‬

‫– مسيحية يجب أف نحافظ‬

‫عمييا ‪ ،‬عبلقتنا مع اسرائيؿ يجب أف تقطع )‪.‬‬ ‫لف أتحدث اآلف عف أشياء كثيرة قمت بيا‬

‫بينما كنت أجابو الكجكد االسرائيمي الصييكني داخؿ‬ ‫بعض المؤسسات كالشركات في أماكف حساسة مف‬

‫دكار العاصمة ‪ .‬لف أتحدث عف البيانات التي كنت‬ ‫أكتبيا كأكزعيا عمى بعض األخكة المبنانييف الذيف كانكا‬

‫يتعاكنكف مع مدراء بعض المؤسسات كالشركات‬

‫االسرائيمية ىذه ‪ .‬ككيؼ كنت أحاكؿ افياميـ أف القرش‬ ‫أك الفرنؾ الذم كانكا يدفعكنو ثمف كمية مف البضاعة‬

‫االسرائيمية ىذا الفرنؾ سيذىب ريعو السرائيؿ حيث‬

‫‪107‬‬

‫كانت تقكـ أنذاؾ ببناء مستعمراتيا الستقباؿ المياجريف‬

‫الييكد الجدد الذيف قرركا االقامة في اسرائيؿ أرض‬ ‫المبعاد ‪.‬‬

‫اعتقمت عدة مرات ‪ ،‬كلحسف حظي انو كاف‬

‫يقؼ معي بعض األخكة كاالصدقاء افارقة كلبنانييف ‪،‬‬

‫ككانكا يدافعكف عني بصدؽ‪ ،‬ككاف عزائي الكحيد اني‬

‫كنت اتحرؾ مؤمنان بقدسية رسالة كطنية قكمية انسانية‬ ‫حممتيا بصدؽ ف بإسـ كطني كابناء شعبي ‪ .‬ككنت‬

‫أشعر أف بعض الكتاب كالمثقفيف الذيف ينتمكف التحاد‬

‫الكتاب السنغالييف كانكا يتأثركف بمكضكعات بعض‬

‫البيانات كالمقاالت التي كنت اكتبيا في جريدة تحمؿ‬

‫اسـ ( المسيرة ) التي كانت تصدر بالمغتيف العربية‬

‫كالفرنسية ‪ .‬ككنت أحاكؿ عبر بعض مقاالتي ‪ :‬أف أقدـ‬ ‫صكرة مبمكرة عف البعبع الصييكني الذم يريد اجتياح‬

‫البمد كاستغبللو ‪ ،‬كتشكيو ىكية االنساف الزنجي الجديد‬

‫ف ىذا االنساف الذم بدا يكتشؼ ىكيتو الزنكجية كيبحث‬

‫عف مكانتو داخؿ مجتمع الحضارة الجديدة (الرئيس‬

‫األديب سنغكر‪ ،‬كاف رائعان في دراستو التي قاـ بيا حكؿ‬

‫‪108‬‬

‫ماىيات ركح الزنكجية كتطمعاتيا كخصائصيا‬

‫‪La‬‬

‫‪. ) Negritude‬‬

‫عمى ضكء احساسي المرىؼ ىذا ‪ ،‬كحالة‬

‫االتنفاضة الكجدانية التي أتعايش معيا أتساءؿ ‪ :‬ىؿ‬ ‫نحف نمثؿ مجتمع مقاكمة ‪ .‬ككيؼ عشنا أك نعيش يكـ‬

‫‪ 14‬آذار ؟ ماذا فعمنا كما يجب أف نفعؿ ؟ أـ محمكد‬ ‫كحيدر كحسف كزينب كضحايا حرب نيساف‬

‫‪ 96‬ىؿ‬

‫يغفركف لنا ؟ نتنياىك يصرخ كيتحرؾ كييدد ‪ ،‬يدمر‬

‫كيقتؿ كيبني ‪ ،‬ىؿ أصبح عندنا امكانيات دكلة لمجابيتو‬

‫؟‬

‫أيف ىك دكر المثقؼ المبناني العربي ؟‬

‫ىناؾ مكضكعات كطنية انسانية كثيرة مطمكب‬

‫منيا أف يخكضيا ‪ ،‬كأف يككف لو مكقؼ ‪ .‬مكقؼ ممتزـ‪.‬‬ ‫مف خبلؿ الفيتك االميركي يحاكؿ اليانكي االميركي ىذا‬

‫أف يميز بيف حبو كاحترامو لبمد ككرىو كحقده لبمد آخر ‪.‬‬

‫اسرائيؿ ليا الحؽ أف تغزك كتحتؿ كتدمر كتقتؿ األبرياء‬ ‫أبرياء كطننا ‪ ،‬بينما نحف ليس لنا أم حؽ في أف ندافع‬

‫كنحافظ عمى مقدسات أرضنا كاكرر السؤاؿ أكرره بم اررة‬ ‫كيؼ يجب أف يتحكؿ كطننا إلى مجتمع مقاكمة ؟ حتى‬

‫‪109‬‬

‫عمى صعيد االعبلـ االعبلـ التمفزيكني خاصة اسأؿ ‪:‬‬ ‫ىؿ اعبلمنا اعبلـ كطني مقاكـ كممتزـ ؟ ماذا تقدـ لنا‬

‫محطات التمفزة في بمدنا‬

‫– أياـ السمـ‬

‫– خاصة ؟‬

‫كطالما ذلؾ العدك األشرس الخبيث يعيش عمى بعد ‪25‬‬

‫كمـ فإف كجكدنا سيبقى ميددان كترابنا يبقى ممطخان‬ ‫بقذاراتو ‪.‬‬

‫سألني صديؽ مرة ككاف سؤاؿ عبر رسالة‬

‫أرسميا لي مف أفريقيا ‪ :‬كيؼ تعيشكف في الكطف يكـ‬

‫‪ 14‬آذار ؟ قمت لو ‪ :‬أنا أيامي كميا أحسيا ‪ 14‬آذار ك‬ ‫‪ 18‬نيساف ك ‪ 20‬نيساف ‪ 14 .‬آذار لف اعيشو اليكـ ‪،‬‬

‫كفي اليكـ التالي أذىب إلى بيركت لحضكر حفمة رقص‬

‫كغناء تافية ‪ .‬لف أحضر أم ميرجاف أك حفمة تتخمميا‬

‫كليمة كبرل ‪ .‬كقصائد شعرية كخطابات ‪ .‬بؿ لف اككف‬ ‫سعيدان في حياتي طالما ذلؾ المشيد المؤثر ‪ ،‬المكجع‬

‫يبقى راسخان داخؿ مخيمتي ‪ ( :‬ما زف الصغير ييركؿ مع‬

‫جدتو خائفان ككانا يتجياف نحك ممجا قكات الطكارئ ‪،‬‬

‫كاف نائمان مذعك انر داخؿ الممجأ ‪ .‬ك رغـ خكفو كقمقو كاف‬ ‫يسأؿ جدتو أـ محمكد ‪ :‬متى يأتي يكـ العيد ‪ ،‬كما ىي‬ ‫اليدية التي سيقدميا لي جدم ؟ كبعد لحظات يتحكؿ‬

‫‪110‬‬

‫مازف كرفاقو إلى أككاـ مف المحـ ‪ ،‬المحـ البشرم المقطع‬ ‫كيختفي مازف كيختفي معو ذلؾ الحمـ ) كممة ‪ :‬كمنا‬

‫مقاكمة يجب أف تتحكؿ إلى كممة كمنا يجب أف نقاكـ‬

‫مع احترامي كتقديسي ألبطاؿ كشيداء المقاكمة‬

‫االسبلمية – الكطنية ‪ .‬المقاكمة ال تككف بالسبلح فقط ‪،‬‬ ‫غاندم كاف يظير عاريان أك شبو عار أماـ قادة االنكميز‬ ‫الذيف كانكا يحتمكف بمده كاف يقاكف بإسـ شعبو ‪ ،‬يقاكـ‬

‫بجسده العارم النحيؿ ‪ ،‬كبتأمبلتو كأفكاره العظيمة ‪.‬‬

‫كتمؾ المسيرة الكبرل التي مشاىا الشعب الصيني عندما‬ ‫كاف يعاني مف االستعمار الياباني ‪ ،‬مشاىا مف بكيف‬

‫حتى حدكد الياباف ‪.‬‬

‫سارتر عندما اعتقمتو النازية أباف الحرب‬

‫العالمية الثانية ‪ ،‬كاف يكتب أركع ركاياتو كمسرحياتو‬

‫الكطنية كىك داخؿ الزنزانة كيكجو لشعبو بيانات بإسـ‬ ‫المثقفيف الفرنسييف ف بيانات تتناكؿ قضية المقاكمة‬

‫الفرنسية ككيؼ يجب أف تككف ‪.‬‬

‫ىؿ أنا انساف متطرؼ ؟ ىؿ أنا انساف خيالي؟‬

‫لست ادرم ‪ .‬المرحمة التي تعيشيا اليكـ تعتبر مف‬

‫اخطر مراحؿ كجكدنا الكطني كالقكمي كيجب أف نككف‬

‫‪111‬‬

‫كاعيف ليا ككـ أبدك اليكـ متعاطفان مع الحديث الشريؼ ‪:‬‬

‫( مف رأل منكـ منك انر فميقاكمو بيده فإف لـ يستطع‬

‫فبمسانو فإـ لـ يستطع فبقمبو كىذا أضعؼ االيماف )‬

‫كىذا المنكر ىك اسرائيؿ التي يجب أف نقاكميا باليد‬

‫كالمساف كالقمب ‪ .‬نقاكميا بالقمب كباألنفاس‪ ،‬األنفاس‬

‫التي تنفث الكره كالحقد كاليدير‪ ،‬ىدير شعب يريد أف‬

‫يتحرؾ ليقاكـ ‪ ،‬كيقاكـ لينتصر كيعيش‪ ،‬يعيش بشرؼ‬

‫ككرامة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪112‬‬

‫ِٓ ؤًنالِ ادليعهّح‬ ‫المتمرد كالثائر عمى أم أساس كجيت‬

‫إبن الزاوندي‬

‫إليو تيمة اإللحاد كالزندقة ؟‬

‫اعتاد معيد العمكـ كاآلداب اإلنسانية‬

‫–‬

‫في داكار أف يقدـ كؿ عاـ ندكة فكرية إنسانية – تبحث‬

‫كتعالج أشياء كأمك انر كقضايا فكرية ىامة – ليا عبلقة‬

‫بالعصر ‪ .‬كيضـ جدكؿ أعماؿ الندكة بعض‬

‫المكضكعات الفكرية ك الفمسفية القديمة كالحديثة التي‬

‫طرحت كتطرح دائمان عمى الساحة‬

‫– ساحة الفكر‬

‫كالثقافة ‪ .‬كيشترؾ فييا عادة ‪ :‬بعض كبار المفكريف‬

‫كالمثقفيف كالفبلسفة مف جميع أنحاء العالـ ‪،‬كيساىمكف‬

‫عبر أفكارىـ كمكاقفيـ في إدارة الندكة‬

‫– إدارة جيدة‪-‬‬

‫كتطكير أبحاثيا كالقاء الضكء عمى أىـ القضايا‬ ‫كالمشاكؿ التي يعاني منيا ‪ :‬عالمنا الحديث ‪.‬‬ ‫مثؿ ‪ :‬مسألة الحداثة في األدب كحالة التمرد‬

‫الفكرم بالنسبة لبعض المفكريف القدامى ك المحدثيف ‪.‬‬

‫الندكة األخيرة – التي حضرتيا في شير كانكف الثاني‬ ‫مف عاـ ‪– 1985‬أم قبؿ عكدتي لمكطف بشيكر‪.‬‬ ‫ككانت تدكر حكؿ اإلسبلـ ك المسيحية‬

‫– كتحديات‬ ‫‪113‬‬

‫العصر الحديث ‪.‬في تمؾ الندكة قدـ األستاذ‬

‫–‬

‫البركفسكر‪ -‬عبدهللا جكب (فيمسكؼ الطائفة التيجانية )‬

‫في السنغاؿ ‪ -‬قدـ كرقة عمؿ – كانت بمثابة ‪ :‬منطمؽ‬

‫فكرم – فمسفي لمكضكع الندكة‬

‫– كأطمؽ كقتيا ‪:‬‬

‫صرختو المشيكرة ‪ ( :‬حركة التجديد – أصبحت تمثؿ –‬ ‫بالنسبة لمبعض فكضى ككفر‪.‬‬

‫عندما يقدـ لنا مفكر‪ ،‬أك فيمسكؼ فك انر أك رأيان‬

‫جديدان – ال نحاكؿ دراسة أك التعرؼ عمى ماىية الرؤيا‬

‫الفكرية –الكجدانية التي حمميا ذلؾ المفكر أك الفيمسكؼ‬ ‫كانطمؽ منيا – كي يعطينا شيئان جديدان‪.‬ابف رشد كابف‬

‫الراكندم – مثبلن اتيما بالكفر كالزندقة‬ ‫جريئاف كقدما لنا‬

‫– ألنيما كانا‬

‫– لمثقافة اإلنسانية أفكار كمكاقؼ‬

‫جديدة – كانت‪ :‬تجتاز أك تخترؽ الكقع الفكرم المعاش‬

‫لتذىب إلى مدل ابعد كأعمؽ ‪ .‬ماذا نقكؿ عف ب اسؾاؿ‬

‫– عبر كتابو – األفكار الذم صدر في القرف السابع‬

‫عشر ‪ ،‬أك ماذا نقكؿ عف ىكلباخ ‪ -‬عندما أصدر كتابو‬

‫المشيكر نظاـ الطبيعة في القرف الثامف عشر ‪..‬؟ىنالؾ‬ ‫رؤيا فكرية خاصة‬

‫– يجب أف نككف كاعيف ليا ‪،‬‬

‫‪114‬‬

‫كمطمكب أف نبحثيا كنستكعبيا – ك إلقاء ضكء جديد‬

‫عمييا‪.‬‬

‫أكراؽ األستاذ‬

‫عمى بساط البحث‬

‫– عبدهللا جكب تمؾ – طرحت‬

‫– كي تككف األساس‬

‫– أساس‬

‫األبحاث ك المناقشات التي دارت ‪ .‬كيطؿ عمينا خبلؿ‬ ‫تمؾ الفترة األخ الصديؽ األستاذ طبلؿ ىاشـ‬

‫– مف‬

‫خريجي جامعة داكار – يطؿ عمينا – عبر أطركحتو‬ ‫القيمة التي تحمؿ اسـ ‪ :‬ثكرة ابف الراكندم ك الحالة‬ ‫الفكرية السائدة في النصؼ األكؿ مف القرف الثالث‬

‫اليجرم – العيد العباسي أطركحة أصدرىا في شير‬

‫نيساف ‪ – 1985‬نفس العاـ – صدرت برعاية ك تحت‬ ‫إشراؼ معيد العمكـ كاآلداب اإلنسانية ك التابع لجامعة‬

‫داكار‪ .‬كناؿ عمييا درجة جيد جدان‪.‬‬

‫– كاألطركحة‬

‫صدرت بالمغة الفرنسية كلست أدرم حتى اآلف إف كاف‬

‫قد ترجميا لمغة العربية أـ ال ‪..‬؟ مكضكع األطركحة –‬ ‫الرسالة – كاف يشمؿ مكضكع الساعة في تمؾ الفترة –‬ ‫فترة العكدة لمماضي – كي يتـ االحتكاؾ ك الترابط بيف‬ ‫ما كاف يحدث في الماضي كما يحدث اليكـ‪ .‬ك اخذ‬

‫مكضكع األطركحة ضجة في بعض األكساط األدبية ك‬

‫‪115‬‬

‫الفكرية آنذاؾ‪ .‬ماذا تعني األطركحة كماذا تريد أف‬

‫تقكؿ؟ في إحدل األمسيات األدبية في داكار – التقيت‬

‫األستاذ طبلؿ ىاشـ – كسألتو لماذا ابف الراكندم‬

‫–‬

‫فأجاب ‪:‬‬

‫أكالن ‪ - :‬أحب أف أكضح شيئان ‪ :‬لقد قمت بعمؿ‬

‫الباحث – بالنسبة لمكضكع األطركحة ‪ .‬كلـ يكف ىدفي‬ ‫االنتصار عمى شخصية ابف الراكندم كأفكاره بؿ القياـ‬

‫بمحاكلة ‪ :‬الكتشاؼ حقيقة الدكر الفكرم الذم لعبو ابف‬ ‫الراكندم في فترة حاسمة منة فترات التاريخ العربي‬

‫اإلسبلمي في العيد العباسي‪ .‬فترة كانت تمثؿ ‪ :‬نقطة‬

‫تحكؿ أساسية – كتابع يقكؿ ‪ :‬مذاىب فكرية ك معتقدات‬ ‫دينية كثيرة كانت تبرز كتتحرؾ ككانت حركة االتصاؿ‬

‫ك االحتكاؾ باآلخريف في أكجيا‪.‬‬

‫ابف الراكندم حمؿ أفكا انر ثكرية كبرل ىكذا‬

‫لمست ك نتيجة لذلؾ كاف يعاني مف أزمة فكرية كنفسية‬

‫قكية – كال سيما عندما كاف يجابو الكاقع ك األفكار‬

‫المصطرعة التي كانت سائدة آنذاؾ‪ .‬كأراد أف يككف لو‬ ‫مكقؼ إزاء الكجكد اإلنساني عامة‪.‬كحاكؿ تفسيره بطريقة‬ ‫تختمؼ عف التفسير السائد‪ .‬كتابع طبلؿ يشرح كيقكؿ ‪:‬‬

‫‪116‬‬

‫كاف ابف الراكندم في األساس مفك انر معتزال‪.‬لكنو جنح‬ ‫عف المعتزلة ككجيت إليو تيمة الزندقة كاإللحاد‪.‬فيؿ‬ ‫كانت التيمة صحيحة؟ىؿ كاف ابف الراكندم بالفعؿ‬

‫زندقيان ك ممحدان؟ إنطبلقان مف ىذه التساؤالت كنتيجة أزمة‬

‫فكرية – كنت أعانييا أنا بالذات – إنطمقت ابحث عف‬ ‫حقيقة شخصية ابف الراكندم كنزعاتو الفكرية ك‬

‫الكجدانية‪ .‬كساعدني في البحث أستاذم جاف لكم تريغك‬ ‫–أستاذ المغات الشرقية في كمية العمكـ كاآلداب اإلنسانية‬

‫في جامعة داكار‪ .‬كقد نبينا تريغك إلى أف ىناؾ جيات‬ ‫كمؤسسات فكرية تحاكؿ تشكيو قيمة التراث العربي ك‬

‫اإلسبلمي مف خبلؿ استغبلليا لبعض أفكار ابف‬

‫الراكندم كغيره – كالتي لـ تفيـ عمى حقيقتيا‪ .‬لقد قمت‬ ‫بعمؿ كجيد كبيريف عندما سمطت ضكءان عمى فترة‬

‫حرجة مف فترات التاريخ العربي القديـ‪ .‬كمف خبلؿ‬ ‫دراستي لشخصية عبد الحسيف أحمد بف يحيى بف محمد‬ ‫بف عيسى المعركؼ بابف الراكندم تجمت في أف أفكاره‬

‫كتأمبلتو كانت أبعد مف حدكد عصره كزمنو كبيئتو‪ .‬لقد‬

‫كاف ضحية مفاىيـ كعقبلنية ركيكة كانت سائدة‪.‬‬

‫‪117‬‬

‫كحكؿ الحصكؿ عمى‬

‫مراجع البحث كالكتب‬

‫التي اعتمد عمييا قاؿ لي‬

‫طبلؿ‪ :‬سافرت إلى فرنسا‬ ‫كاتصمت بعدة مكتبات‬

‫كبرل ىناؾ‪.‬كابرز ما‬ ‫اعتمدت عميو مف‬

‫المراجع الغربية تاريخ ابف‬

‫الراكندم لمدكتكر عبد األمير األعسـ‪ ،‬كضحى اإلسبلـ‬

‫ألحمد أميف‪ ،‬كقضية الحرية اإلنسانية في الفكر‬

‫اإلسبلمي لمشيخ بك عمراف‪ .‬إنيا محاكلة قمت بيا كلي‬

‫مكقؼ كاضح كثابت‪.‬‬

‫كبعد‪:‬السنغاؿ ىذا البمد األفريقي الصغير بمد‬

‫الحكار كالحكارات‪،‬كاالنفتاح الحضارم‪ .‬بمد الزنجية‬ ‫الناىض كالمستيقظة مف نكـ طكيؿ‬

‫– تنيض لتبرز‬

‫لمعالـ ‪ :‬معالـ شخصيتيا الحضارية الجديدة إنيا‬

‫الشخصية األفريقية السكداء التي خمؽ منيا ليكبكؿ‬

‫سدار سنغكر – شاعر أفريقيا الكبير – خمؽ منيا ‪:‬‬ ‫محكر أك مكضكع فمسفتو الجديدة التي ىي بإسـ‬

‫–‬

‫‪118‬‬

‫خصائص الزنجية كانطبلقتيا اإلنسانية المبدعة ىذا‬

‫البمد يمثؿ القيادة‪ ،‬أك الريادة بالنسبة ألفريقيا الجديدة‬ ‫السائرة نحك البناء ك التقدـ كالطامحة ألف تتبكأ مكانتيا‬

‫الحديث‪.‬‬ ‫ة‬ ‫بيف المجتمعات اإلنسانية ك‬ ‫‪‬‬

‫‪119‬‬

‫ِٓ ٌْمرً آـه ؟‬ ‫عن السثوط في فخ العولمة وحتمدة الصراع الصهدوني‬

‫ممحديف … كلكف ‪..‬‬

‫لضنا‬

‫في بداية رسالتؾ – ذكرت لي أك حدثتني عف ماىية‬

‫الصراع النفسي الذم تعيشو ىذه االياـ‬

‫– بينؾ كبيف‬

‫(اآلخر) صراع يقمقؾ – حسب تعبيرؾ كتتساءؿ بم اررة‬ ‫( مف سيقتؿ اآلخر …؟ كتابعت تحدثني عف بعض‬

‫قراءاتؾ الجديدة ألدكنيس ك ألبير كامي كغيرىـ ‪،‬ككيؼ‬

‫استيكتؾ ‪ :‬الكجكدية السارترية الخ ‪ ..‬كىكذا كألكؿ كىمة‬ ‫أحسستؾ تربكني كال أقكؿ ‪ :‬ترىبني حيث اردت اف‬ ‫تدخمني كلك بطريقة ال شعكرية داخؿ عممية المعبة‬

‫–‬

‫لعبة الصراع بيف حاالت الشؾ كاليقيف) أك بيف ماىيات‬ ‫الكجكد كالعدـ – العدمية – كاقؼ انا إ ازؤؾ مرتبؾ ‪،‬‬ ‫محتار كأتساءؿ بدكرم ‪ :‬ترل – مف سيقتؿ( اآلخر )‬

‫كمف سيككف الضحية …؟ سؤاؿ ‪ :‬صعب – يا صديقي‬

‫– يتعبني كينغص عمي حياتي كلست أدرم ماذا تريد‬

‫مني بالضبط ‪..‬؟ تحدث الي مف جديد لتحرؾ مكامف‬ ‫ٌ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫حُار ثلافِ حظاري نع صرّلِ االدّب الركتُر غرىان الهُلى ‪.‬‬

‫‪120‬‬

‫القمؽ كالحيرة داخؿ نفسي المرىفة – تحدث كي تضعني‬

‫داخؿ العالـ – عالمنا بأحداثو كأزماتو أك لترميني في‬

‫قمب الكجكد – الكجكدم – حيث العبث اك الضياع ‪،‬‬

‫كالتساؤالت القمقة التي تبقى مطركحة ‪ :‬مف نحف كالى‬

‫أيف ؟ فنحف يا اخي ( منذ أمد بعيد نستيقظ كؿ يكـ مف‬

‫سبات عميؽ مع كعي انساني جديد – حيث نشعر أننا‬ ‫شفينا مف حالة جنكنية قاسية ‪،‬كبتنا كنحف ال نصدؽ‬

‫ذلؾ ‪،‬كال يمكننا اف نتذكر مف غير أف نسخر مف‬

‫ضبللنا ‪،‬كتشردنا الفكرم الكجداني القديـ ‪،‬كلسنا ندرم‬

‫حتى اآلف ماذا يمكف اف نفعؿ بحياتنا – إزاء تحديات‬

‫الكاقع كغمكض المصير …؟) كىنالؾ أشياء اك كممات‬ ‫كردت في رسالتؾ ( الكجكدية) كما يحمك أك يطيب لؾ‬

‫اف تسمييا – كممات ذكرتني بمأساة انطكاف رككانتاف –‬ ‫في ركاية الغثياف ‪ – La Nausée‬حيث كاف يعيش‬ ‫الكجكد أك كجكديتو كىك تحت تأثير حاالت مؤثرة مف‬

‫الكحشة كالقمؽ – القمؽ الكجكدم الذم تحدث عنو‬

‫ىيدجر في كتابو ‪ :‬الزماف كالكجكد – قمؽ مؤثر كمكجع‬

‫– كدانيان ؛ كلكنو يعطينا شيء مف (األمؿ) كي نتجو‬

‫صكب شاطئ البحر كنجمع ككمة مف الحجارة الصغيرة‬

‫‪121‬‬

‫‪،‬كنرمييا فكؽ االمكاج الصاخبة التي تتجو نحكنا مف‬

‫بعيد‪ .‬مثؿ ىذه المعبة تؤنسنا كتميينا مف بعض ىمكـ‬

‫الكجكد كأزماتو‪ .‬كىنالؾ تمميحات أصدرتيا في رسالتؾ‬

‫‪،‬ك أحسستؾ – مف خبلليا – مف خبلليا – تتخبط بيف‬ ‫حاالت بيف حاالت الشؾ كاليقيف انيا أزمة فكرية‬

‫كجدانية تعاني منيا‪ .‬لف اقكؿ انؾ اصبحت تقترب مف‬

‫بكابة ( االلحاد ) الكبرل ‪،‬أك لست أدرم بالضبط؟ اف‬

‫احتكاكؾ الفكرم – الثقافي – بالمفكر الشاعر أدكنيس‬

‫كببعض كبار الشعراء – امثاؿ السياب كالبياتي كاليكت‬

‫كغيرىـ – يمثؿ حالة كجكدية تكاد تسيطر عميؾ – لف‬

‫أقكؿ ‪ :‬تعاني منيا – بؿ أعتقد انؾ سكؼ تحتاج الى‬

‫كثير مف الكعي – الكعي الفكرم كالثقافي – كىكذا بت‬

‫أحسؾ ‪ :‬صديقان كزميبلن في مشاغؿ الفكر كىمكـ الثقافة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫الثقافة عمى ضكء مفيكمنا الخاص ليا‪ .‬أتمنى اف اككف‬ ‫صادقان كاف تحاكؿ تجسيد مكقفي – بالنسبة لؾ‪ ( .‬كأنا‬

‫مف خبلؿ قراءاتي لبعض كتابات أدكنيس – النثرية –‬

‫كالشعرية – العدمية كنت ارل اك المح سارتر‬

‫– يطؿ‬

‫عمي مف نافذة مكتبو المشكه الكائف في مقيى ساف‬ ‫ٌ‬ ‫– يطؿ عمي‪-‬‬ ‫جرماف دك بريو في الحي البلتيني‬ ‫ن‬ ‫‪122‬‬

‫بابتسامتو الساخرة كيقكؿ لي أراؾ ما زلت مريضان يا‬

‫تمميذم المشكه القمؽ – تعاني مف كعكة كجكدية مكجعة‬ ‫كيتساءؿ ضاحكان ‪ :‬الـ تتعافى بعد مف حالة الجنكف‬

‫التي أنت فييا ىؿ قرأت ما كتبو عف غابرييؿ مارسيؿ‬

‫ذلؾ الفيمسكؼ المتديف عمى صفحات مجمتي االزمنة‬

‫الحديثة…؟) نحف نعيش اليكـ االلفية الثالثة ‪،‬ىؿ‬ ‫أصبحنا نممؾ الكعي الكجكدم الكافي لمجابية ‪:‬‬

‫تحديات العصر – حيث تطغى عميو ىيمنة صييكنية‬

‫أقذر كنزعات مادية ىدامة ‪ .‬كفي اعتقادم اف صراعنا‬

‫مع الصييكنية ىك صراع حضارة ‪،‬كبقاء ‪ .‬ىؿ أصبحنا‬

‫نممؾ ركافد حياة لنمد بيا ‪ :‬حياتنا الجديدة ‪،‬كىؿ بدأنا‬ ‫نفكر في إصبلح كىندسة مسيرتنا الكجكدية االنسانية‬

‫كي ال نبقى ‪ :‬متخمفيف – كجكدان كحضارة كال نسقط في‬ ‫الياكية ‪،‬الياكية التي يقكـ بحفرىا كتعميقيا كحكش‬

‫كاباطرة التكنكلكجيا الحديثة‪ .‬حيث العكلمة التي بدأت‬

‫معالميا تخيـ عمى آفاؽ المجتمعات ‪ .‬كممة عكلمة‬

‫–‬

‫يجب اف نعطييا التفسير – العممي كالحضارم – الذم‬ ‫يتناسب مع كاقعنا االقتصادم كالثقافي كأف نككف كاعيف‬

‫‪123‬‬

‫لماىياتيا ‪ ،‬كاف يككف لنا مكقؼ حضارم ‪،‬نسير عمى‬

‫ضكئو‪.‬‬

‫صديقي‪ :‬أكتفي بيذا القدر اآلف كسيككف لنا‬

‫لقاء ‪ ..‬كيستمر الحكار‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪124‬‬

‫ِٓ ِموهاخ ِغرتب‬ ‫‪ 10‬كانكف الثاني (يناير)‬

‫يقولون‬

‫اف القتاؿ تقريبان كأف الحرب األىمية في لبناف‬

‫قد انتيت نسبيان في لبناف ‪ .‬كعاد اليدكء كعادت‬

‫الطمأنينة إلى النفكس ‪ .‬الصحافة المحمية كاالذاعات‬ ‫المحمية ككسائؿ االعبلـ ‪ ،‬كانت تتحدث عف حدكث‬

‫ىدنة منعشة ‪ .‬الناس يبدكف سعداء كالغرباء متشكقكف‬ ‫لمعكدة ‪ .‬أه ما أحمى كممة العكدة كرؤية األىؿ كاألحبة‬

‫‪.‬‬

‫‪ 20‬آذار (مارس)‬

‫مساء ىذا اليكـ كاف جالسان في غرفتو يستمع‬

‫إلى إذاعة نكاكشكط المكريتانية كىي تقدـ بعض أغاني‬ ‫فيركز ككديع الصافي ‪ :‬زكركني كؿ سنة مرة ‪ ...‬كطمكا‬

‫حبابنا طمكا ‪ ...‬سنرجع يكمان إلى حينا مثؿ ىذه األغاني‬ ‫البمدية الشعبية الحمكة كانت تبدك لو منعشة تيز كجدانو‬

‫‪ .‬كانت تزيح بعض ىمكـ الغربة ككحشتيا عف صدره‬

‫تنيد كاحس بكجكد أشياء خفية تتحرؾ في أعماقو ‪.‬إنو‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ىشست فِ جسّرة الطفْس الػرد ‪ 5290‬ةتارّخ ‪1989/6/2‬‬

‫‪125‬‬

‫مياجر منذ أربعيف سنة ‪،‬منذ‬

‫‪ 40‬سنة لـ ير قريتو‬

‫ضيعتو التي كلد فييا أصدقاء طفكلتو لقد أصبحكا كبا انر‬ ‫مثمو أيف ىـ اآلف يجب أف يعكد لقد طاؿ زمف الغربة‬

‫كالضياع انو متشكؽ لمعكدة ‪ .‬المسالة بحاجة إلى قرار‬ ‫لكف ‪ ،‬صحيح أف الحرب انتيت في كطنو ؟ كعاد‬

‫اليدكء كعادت الطمأنينة ؟ سؤاؿ يحمؿ الكثير مف‬

‫الم اررة كالقمؽ ‪ .‬كلكف فكرة العكدة كانت تحاصره ‪ .‬انو‬ ‫ال يريد أف تككف ىجرتو رحمة ببل عكدة ‪.‬‬

‫‪ 5‬نيساف (ابريؿ)‬

‫صباح ىذا اليكـ كصؿ إلى بيركت كاف يشعر‬

‫بقميؿ مف السعادة ‪ .‬سعادة ممزكجة بالقمؽ ‪ .‬كاف يحس‬

‫بكحشة ‪ ..‬يا لو مف احساس قاتؿ لـ يشاىد أحدان مف‬ ‫أىمو أك أصدقائو ‪ ،‬أصدقاء طفكلتو لـ يأت أحد‬

‫الستقبالو ‪ .‬الدمكع كانت تنيمر عمى خديو (كاف يتمتـ)‬ ‫بكائي ىذا يمثؿ بكاء االنساف الغريب العائد ‪ .‬ما شاء‬

‫هللا ‪ ..‬بيركت ‪ ..‬تبدك لو مدينة ضخمة كبيرة كلكف لماذا‬ ‫تبدك اليكـ بيذا الكؿ ‪ :‬بنايات مدمرة ‪ ،‬خراب ىنا كىناؾ‬

‫‪ ...‬كجكه تبدك عمييا معالـ الحزف كاالرىاؽ كالحيرة ‪.‬‬

‫انيا الحرب األىمية التي أكجدت الكثيرمف األيتاـ قضت‬

‫‪126‬‬

‫عمى الكثير مف الناس األبرياء‪ .‬ايو ‪ ...‬كاف يق أر كثي انر‬ ‫عف بيركت ككاف يعتز بيا ‪ ،‬كانكا يسمكنيا باريس‬

‫الشرؽ ‪ .‬لـ يستطع أف يطيؽ مثؿ ىذا الجك المشحكف‬ ‫بالبؤس كالكآبة ‪ .‬كاف يفكر بالذىاب إلى بمدتو ‪ ،‬إلى‬ ‫ضيعتو إنو لـ يأت ليدرس أسباب الحرب كالنزاعات‬

‫الشريرة التي شكىت بيركت كحكلتيا إلى خراب كدمار ‪.‬‬

‫لقد حمؿ فكرة العكدة كعاد لكطنو ‪ .‬انو يريد اف يعيش‬

‫المرحمة األخيرة مف حياتو في قريتو ‪ .‬في ضيعتو التي‬ ‫غاب عنيا اربعيف سنة ككاف يردد ‪ :‬أسباب الحرب‬

‫أفيميا جيدان إنيا المؤامرة الكبرل ‪ ،‬يريدكف اطفاء شعمة‬ ‫العركبة ‪ ،‬كفكرة التعايش النبيمة في بيركت لقد تعبت‬

‫ببلدم كاف جارت عمي عزيزة ‪ ...‬لقد عدت انو حمـ‬ ‫ليتحقؽ ‪.‬‬

‫‪ 12‬نيساف (ابريؿ)‬ ‫ياهلل ‪ ،‬ماذا أرل ماذا يعني ىذا الخراب ؟ أحقان‬

‫ىذه ىي قريتي ؟ قريتي الحمكة تحكلت إلى ىذا الشكؿ‬

‫‪ ...‬إلى خراب إلى أككاـ مف الحجارة ‪ .‬أيف ىك ذلؾ‬ ‫البيت الذم كلدت فيو ؟ أيف بيكت أصدقائي رفاؽ‬

‫الطفكلة ‪..‬؟ كاف يسير ببطء كيتطمع يفتش عف اشياء‬

‫‪127‬‬

‫عزيزة عمى قمبو كاف يبكي بكاء م انر لقد فاجأتو ىذه‬

‫المشاىد السكداء المركعة ‪ .‬انيا الصدمة ‪ .‬بؿ انيا‬ ‫المأساة يعيشيا اآلف بكؿ جكارحو كاف يمشي كيتطمع ‪:‬‬

‫يا ليـ مف ‪ ...‬منذ أمد بعيد كىـ يكشركف عف أنيابيـ‬ ‫‪ ...‬كيريدكف تجكيع أبناء الجنكب كقتميـ كتدميرىـ ‪.‬‬ ‫تدمير بيكتيـ كتشريدىـ ‪ .‬فجأة خطر ببالو شيء اف‬

‫يتجو صكب البيدر مرتع طفكلتو كيجمس تحت شجرة‬

‫الخركب المكجكدة ىناؾ ‪.‬‬

‫هللا انيا ال تزاؿ حية ال تزاؿ ترزؽ ‪ ...‬شاخت‬

‫لكنيا باقية عمى الرغـ مف كؿ الدمار الذم حؿ ببمدتو ‪،‬‬

‫جمس كىك ال يزاؿ في حالة تأمؿ عميؽ ‪ ...‬مف‬

‫المسؤكؿ يا رب ؟ ىؿ كتب عمى أبناء الجنكب أف‬ ‫يعيشكا قدرىـ بيذا الشكؿ كنت أتمنى أف اعكد بعد‬

‫غياب ‪ 40‬سنة كأرل بمدتي باقية كما كانت ‪ .‬كما‬ ‫تركتيا تدبؾ ‪ ،‬تغني عمى دلعكنا عمى دلعكنا راحكا‬

‫الحبايب ما كدعكنا ‪ .‬تمؾ الميمة كاف يعيش كحده تحت‬ ‫شجرة الخركب المغركسة قرب البيدر ‪ ،‬عزاؤه الكحيد‬

‫احساسو بأنو مكجكد يناـ فكؽ تراب أرضو ‪ ،‬أرض قريتو‬

‫‪128‬‬

‫‪ .‬نكر القمر الساطع كاف يبعث في نفسو بعض‬ ‫االنشراح ‪ .‬كيعكد بذاكرتو إلى الماضي البعيد ‪.‬‬

‫في مثؿ ىذه الميالي كفكؽ أرض البيدر كاف يق أر‬

‫دعاء ألبيو ‪ .‬في تمؾ المحظة مرت بقربو امرأة شابة‬ ‫يبدك عمى كجييا أثر التعب كاالرىاؽ ‪ .‬لـ يعرؼ كلـ‬

‫يتعرؼ عمييا اقتربت منو كسألتو ‪ :‬مف أنت يا أخ ىؿ‬

‫أستطيع أف أقدـ لؾ خدمة أك مساعدة ؟ فرد عمييا كىك‬ ‫يمسح الدمكع عف خديو ‪ :‬أنا انساف غريب عدت مف‬

‫اليجرة بعد غياب ‪ 40‬سنة ألزكركـ كلكنني لـ أجد أحدان‬

‫‪ – ..‬كلكف ما اسمؾ ؟‬

‫‪ -‬أعنقد اف اسمي ال ييمؾ ‪ ...‬كنت مغتربان مشردان‬

‫فأصبحت متعبان ضائعان ‪ ...‬كقؼ كىك يحاكؿ متابعة‬

‫مسيرتو الغامضة كالخركج مف قريتو المنككبة ‪ .‬بينما‬ ‫كانت المرأة الشابة ال تزاؿ تنظر اليو كىكيبتعد عنيا‬

‫ركبدان ركيدان كانت تريد اف تعرؼ عنو شيئان ‪ .‬ركضت‬

‫كراءه تناديو كتقكؿ لو قؿ مف أنت ‪ .‬مف أم اسرة ؟ مف‬ ‫ىـ أىمؾ ؟ ربما أعرفيـ كسأدلؾ عمييـ ‪ ،‬فرد بصكت‬

‫عاؿ‪ :‬أحس أنني أصبحت انسانان ببل ىكية ‪.‬‬

‫‪129‬‬

‫زيارتي لكـ انتيت ؟ بمغييـ تحياتي كأشكاقي اتركيني‬

‫ببلد هللا كاسعة‬

‫‪ 20‬نيساف (ابريؿ)‬

‫في مكاف ما في أفريقيا جمس قرب المذياع‬

‫يستمع إلى أغنية مف أغاني فيركز (ما في حدا) تناكؿ‬

‫الدفتر كالقمـ كأخذ بتابع تدكيف مذكراتو ‪( :‬انني اآلف‬

‫أعيش مرحمة جديدة مف مراحؿ غربتي) اذكر أشياء‬

‫كثيرة ‪ ،‬لقد أردت العكدة ‪ .‬فعدت ‪ .‬ماذا كجدت ؟ مشاىد‬ ‫مركعة ىزتني ‪ ،‬كمستني في الصميـ ‪.‬‬

‫األحبة الذيف كنت أتشكؽ لمقياىـ كانكا غائبيف‬

‫رفاؽ الطفكلة كانكا مجيكلك االقامة أحس انني فقدت‬

‫كؿ شيء كحيدان ‪ :‬أسير ‪ ،‬افتش ‪ ،‬كأصرخ كىكذا قرت‬

‫الخركج كالنزكح مرة أخرل ‪( ..‬أقسى أنكاع النزكح) ‪ .‬نعـ‬ ‫عدت إلى أفريقيا حيث أمضيت فييا فترة كبيرة عزيزة‬

‫مف عمرم ىجرتي ستككف ىذه المرة قاسية مريرة‬

‫كأتساءؿ بحرقة ‪ :‬إلى أم حد ستطكؿ مسيرتي ككيؼ‬

‫سيككف شكؿ كطني في المستقبؿ ‪ .‬كأتساءؿ أيضان إلى‬

‫أيف المصير ‪ ،‬كما أككف ‪...‬؟‬

‫‪130‬‬

‫ِٓ ًؼِ ػْك األَ‬

‫كانت‬

‫تجمس كحدىا داخؿ غرفتيا الصغيرة ‪ ،‬تق أر‬

‫كتفكر كتتأمؿ ككانمت تحمؿ بيف يدييا كتابان ىك‬

‫بمثابة مذكرات بعنكاف ‪ ( :‬قكة األشياء كتحديات الزمف )‬ ‫ككاف مكضكع تفكيرىا يدكر حكؿ الناس كالكجكد كقضية‬

‫الصراع بيف اليأس كاألمؿ كبيف نزعات الخير كالشر ‪،‬‬

‫في تمؾ المحظة دخمت عمييا أختيا الصغرل ‪ ،‬كسألتيا‬ ‫كىي تبتسـ ابتسامة كآبة كبراءة ‪:‬‬

‫ ىؿ تشعريف يا سعاد أف الناس في كؿ مكاف‬‫يحتفمكف اليكـ بعيد األـ ؟ كماذا ىيأنا نحف لنحتفؿ‬

‫بدكرنا بيذه الكريمة ‪ .‬أال تستحؽ أمنا الغائبة ‪..‬‬

‫االحتفاؿ بذكراىا الطيبة ؟‪...‬‬

‫دمكع كانت تتساقط عمى الخدكد ‪ ...‬التفتت سعاد‬

‫صكب أختيا كىي تبتسـ بم اررة كقالت بصكت تعمكه‬

‫البحة ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫لبيؾ يا أختاه لقد قمت بالكاجب‪ ،‬احتفمت بدكرم‬

‫بذكرل عيد األـ كيجب أف نحتفؿ بطريقتنا الخاصة‪.‬‬

‫احتفمت كانا أحس أنني أعيش مع أمي الغائية أركع‬

‫لحظات العمر ‪ ..‬إنيا اليكـ بعيدة عنا لكف كمماتيا‬

‫‪131‬‬

‫نظراتيا ابتساماتيا شخصيتيا الفذة ال تفارقنا أبدان ‪...‬‬

‫انيا األـ االنسانة كالمربية التي أكجدتنا في ىذه الحياة‬ ‫ككضعتنا داخؿ ىذا الكجكد االنساني الكبير ككانت لنا‬

‫األـ كالمعممة كالمرشدة االجتماعية ذكراؾ يا أمي تبقى‬ ‫محفكرة داخؿ كياننا ككجداننا كلف ننساؾ أبدان كانت يا‬ ‫اختي الحبيبة ككني مطمئنة لقد ىيأت بيذه المناسبة‬ ‫ىدية انسانية معبرة سكؼ تعجبؾ‪ ،‬إنيا اليدية التي‬

‫تستحقيا أمنا الغائبة ‪ ،‬عندما تدخميف غرفتؾ أثناء الميؿ‬

‫ستجديف اليدية تحت كسادة سريرؾ ‪.‬‬ ‫إنيا كما قمت لؾ رائعة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪132‬‬

‫يف ؼعهج ِيهظاْ اٌشؼه اٌؼاٍِِ اٌصأِ‬

‫‪‬‬

‫جبراف خميؿ جبراف فيمسكؼ الكممة كالركح ‪" :‬‬

‫يقوه‬

‫عندما أنظر إلى األشياء – أحب أف أرل كأراقب‬

‫األشياء التي تقؼ كراء األشياء " ‪ .‬لست أقكؿ عف‬

‫تفسي متطرفان عندما أبدك متأث انر بنزعة التطرؼ الجبرانية‬

‫ىذه ‪ .‬كانطبلقان مف رؤية كاعية برزت أحاسيسي كتككنت‬

‫‪ .‬ككاف لدم مكقؼ ‪.‬‬

‫صباح يكـ األحد في‬

‫‪ 8‬كانكف الثاني ‪1989‬‬

‫كنت عمى مكعد مع ميرجاف الشعر العاممي الثاني‬ ‫الذم أقيـ في فندؽ " اليسا بيتش كمكب "‪.‬‬

‫خرجت مف البيت باك انر‪ ،‬ككنت أريد االتصاؿ‬

‫بصديؽ ليككف رفيؽ الدرب ‪ ،‬لـ أجده في بيتو‪ ،‬فأكممت‬ ‫طريقي كحدم ( كحدم مع األياـ ) ‪ ..‬لـ أحس بكحشة‪:‬‬

‫أشياؤه الكحيدة مع األنقاض – كنت متأث انر بيا كأحسست‬

‫أنني بت تمؾ الميمة كأصبحت أمثؿ أك أؤلؼ جزءان مف‬

‫معاناتو ‪ .‬كنت أىيء نفسي لحضكر ميرجاف الشعر‬

‫العاممي ‪ .‬مثؿ ىذه األجكاء األدبية‬

‫– الركحية أعتدت‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ ‬أكانتٌ هىظهتٌ األنطْات الػانلْة فِ ‪ 1989/1/8‬فِ نرّية صُر‬

‫‪133‬‬

‫أف اعيشيا في الميجر األفريقي ‪ .‬أعيشيا بصمت‬

‫معبر‪ ،‬كأحيانان تصدر عني ثرثرة ‪ -‬أعتبرىا ثرثرة‬

‫مكسيقية متكاضعة أحسيا تتناسب كتنسجـ مع قدسية‬

‫المناسبة ‪ .‬عندما دخمت قاعة الفندؽ ‪ ،‬كانت عقارب‬

‫الساعة تشير إلى الثامنة كالنصؼ‪ ،‬كجدت األخ أبا رائد‬

‫منيمكان في ترتيب كتنظيـ أمكر الميرجاف‪ ،‬يمارس‬ ‫مسؤكلياتو بكؿ صدؽ ككاقعية بؿ انيا بالنسبة إليو‬

‫عممية خمؽ ك تكعية كانطبلؽ‪ .‬كيدخؿ األخ كالصديؽ‬

‫األستاذ عبد الباسط حدرج يدخؿ كىك‬

‫يبتسـ إنيا ابتسامة األمؿ ‪ .‬كاف ينظر‬

‫كيراقب كاف ينظٌر كيراقب كيكجو‪:‬القاعة‬

‫‪ ،‬يجب أف تييء الستيعاب الجميكر‬ ‫الكبير ‪.‬‬

‫قبؿ بداية الميرجاف التقيت بعض الرفاؽ‬

‫كاألصدقاء كدارت بيننا دردشة ادبية مؤنسة‪ .‬حكالي‬

‫الساعة العاشرة تقريبان يقؼ األستاذ عبد الباسط حدرج‬ ‫كراء الميكركفكف كيعمف بكممة ادبية افتتاح الميرجاف‬

‫كيحاكؿ مف خبلؿ كممتو اصدار فكرة كمكقؼ – بالنسبة‬

‫لمشعر؛ قيمة الشعر كحاجة ككتعبير ‪.‬‬

‫‪134‬‬

‫" الشعر يجب أف ال يككف أداة أك كسيمة لمتسمية إنو‬

‫قضية كالتزاـ‪ .‬إنو حضكر إنساني ‪ .‬إنو معاناة كصرخة‬

‫‪ .‬كنحف عبر معايشتنا كتأثرنا بيذا الحضكر‬

‫الشعرم‪،‬كمف خبلؿ كعينا اإلنساني ألزمة الشاعر‬ ‫كماىية شعره يمكننا أف نقرر رأيان كنتخذ مكقفان‪ .‬كالشعر‬

‫األصيؿ ىك معاناة كتعبير "‪.‬‬ ‫عبد الباسط حدرج‬

‫– كاف عمبلقان كىك يحاكؿ‬

‫أف يؤسس لنا منظمقان ‪ :‬مف ىك الشاعر األصيؿ ‪ ،‬كما‬ ‫ىي قيمة الشعر ‪..‬؟‬ ‫كيطؿ عمينا األخ‬

‫األستاذ حسيف شرؼ الديف عميد‬

‫األمسيات – يطؿ عمينا ليقكؿ‬

‫كيعمف كممة األمسيات العاممية‪ :‬عندما تطرح حضارة‬

‫الغرب إفبلسيا الركحي – يجب أف نعمف ظيكر حضارة‬ ‫ركحية إنسانية جديدة يككف بطميا – انساف جبؿ عامؿ‬

‫– انساف الجنكب كالحضارات ليا رجاؿ كأبطاؿ ‪،‬‬

‫حضارتنا يجب أف تككف نمكذجية‪ .‬إنيا ثكرة الحسيف‬ ‫كصرخة زينب كمعاناة اإلنساف الكادح – ابف الجنكب‬

‫المحركـ كالمقاكـ‪ .‬يقكؿ أبك رائد‪ .‬ميرجاننا الشعرم‬

‫‪135‬‬

‫األكؿ كاف كبلسيكيان – عمكديان بينما ميرجاننا الشعرم‬ ‫الثاني يتجو نحك القصيدة النثرية الحرة ‪.‬‬

‫أييا األخكة ‪ :‬نريد مف خبلؿ أمسياتنا العاممية‬

‫أف نسد فراغان كبي انر كنا كال نزاؿ نعانيو جميعان ‪ ..‬نعانيو‬

‫جميعان ‪ ..‬إنو فراغ الركح كالكممة كالكجداف ‪.‬‬

‫أعكد اآلف لمفكرة التي أبرزىا األخ األستاذ عبد‬

‫الباسط حدرج‪ .‬ألـ أقؿ أف فكرتو ىذه ككمماتو تمثؿ‪:‬‬ ‫منطمقان؟ كعمى أساس ىذه الفكرة كىذا المنطمؽ – كنت‬ ‫أحاكؿ أف انطمؽ‪ :‬اشـ كأحكي مع نفسي كاتأمؿ كأتألـ‬ ‫كاذكر أف ىنالؾ خاطرة أدبية كتبتيا مرة كنشرتيا في‬

‫مجمة األديب في بداية الستينات ‪ :‬خاطرة كتبتيا مف‬ ‫كحي حبي كتقديسي النسانية البياتي‬

‫كمعاتاتو ‪.‬‬

‫قمت ‪ :‬البياتي‬

‫– أحاسيسو‬

‫– مف خبلؿ أباريقو الميشمة –‬

‫يركض كيميث كيصرخ عندما يقؼ كجيان لكجو أماـ‬

‫الفاجعة ‪ ،‬فاجعة العصر كاالنسانية التي أصبحت‬

‫ميشمة – كأباريقو – لقد أتعبتو الحياة كأنيكتو‪ ،‬كحكلتو‬ ‫إلى ككمة مف الكممات ‪.‬‬

‫‪136‬‬

‫البياتي ىك عبارة عف كممات‬

‫معصكرة‪ .‬كعندما أق أر بعض قصائده كأحس‬ ‫رىافة معانيو ‪ ،‬اشعر أنني أشرب مف كأسان‬ ‫مف عصير الحياة كمعضمة الكجكد‪ .‬ككـ‬

‫أقدس بمكرتو لمكجكد ‪ .‬كممات البياتي في اعتقادم‪ :‬تمثؿ‬

‫صرخة‪ .. ،‬صرخة كجداف كضمير ‪ .‬ضمير حسب‬

‫مفيكمنا لمضمير‪ .‬إف أكبر كاخطر مشكمة يتعرض ليا‬ ‫شاعرنا الحديث‪ .‬ىي تفتيشو عف كسائؿ كأشياء يعبر‬ ‫بكاسطتيا عف أحاسيسو كآالمو كمف ىنا نرل كيفية‬

‫عكدة الشاعر لمكراء‪ ،‬لمماضي السحيؽ‪ ،‬لمحضارات‬

‫كأساطير‪ ،‬كيأخذ منيا‪ ،‬أك يستعير بعض األسماء‬

‫كالحكايات ‪ ،‬كيتخذىا كمعتمد لمتعبير كبمكرة مكقفو ‪ .‬إنو‬

‫إنساف مكقؼ ‪ .‬مكقؼ ذك حد – حسب مفيكـ سارتر ‪.‬‬ ‫إنطبلقان مف شعكرم كأحاسيسي ىذه‬

‫كنت أستمع كأراقب كىك يتكمـ كيعبر كيصرخ‬

‫– تقريبان –‬ ‫– بينما‬

‫كنت قابعان مكاني كاحس بكجكد صديقي حسيف فراف –‬ ‫االنساف الشاعر يتأمؿ معي كيراقب كيعاني ‪ .‬كممة‬

‫يراقب ىنا تبدك‪ :‬مزعجة كلست أدرم لماذا ذكرتيا‪.‬‬

‫عصاـ العبدهللا – كاف يتكمـ كيصكر كيصرخ‪ .‬صرختو‬

‫‪137‬‬

‫كانت تطرح أمامنا ىكؿ الفاجعة كمأساة المحنة بطريقة‬

‫قاسية – كلكنيا صريحة ‪ .‬كاقعنا محنة ‪ .‬كمحنتنا غصة‬ ‫‪ .‬كنتساءؿ مع عصاـ بم اررة ‪ :‬متى تأتي ساعة‬ ‫الخبلص ؟ ‪.‬‬

‫كممات عصاـ‬

‫– كانت بمثابة السمفكنية العامية‬

‫– الشعبية التي كنا نحس لحنيا المأساكم المتفجر‬

‫كنحترـ قدسيتيا الرفيعة ‪ .‬كتذكرت ىنا كممة األستاذ عبد‬

‫الباسط حدرج ‪ :‬الشعر حضكر – إنو لكحة مف الحياة‬ ‫كالكجكد‪ .‬عندما يحدث لقاء بيف‬ ‫جبؿ عامؿ كصخكره‪ ،‬كيحدث‬

‫احتكاؾ‪ :‬ينبثؽ االحساس‬

‫بالعطش ‪ ،‬كيمقي الجبؿ نظرة‬

‫نحك البحر‪ :‬فتكلد مدينة اسميا صكر كتمر امرأة منككبة‬ ‫كتسير عمى الشاطئ‪ ،‬كتضرب كجييا مكجة البحر‪،‬‬

‫كتتحرؾ غيكـ السماء لتعمف عف كالدة‪ :‬جيؿ جديد مف‬

‫األطفاؿ‪ .‬كبعد ىنيية يخرج مف البحر شيخ يحمؿ كيسان‬ ‫عمى ظيره كال احد يدرم ماذا يحتكم ىذا الكيس‪ :‬ماذا‬

‫يكجد داخؿ ىذا الكيس يا ترل ‪..‬؟ مف يدرم؟ حبة حبة‬ ‫نقطة نقطة كتدير المرأة كجييا ‪ ،‬إنيا لـ تشبع ‪ :‬ستبقى‬

‫‪138‬‬

‫جائعة‪ ،‬إنيا تريد شيئان آخ انر ‪ ..‬كتبحث عف أشياء إنو‬

‫حمـ أف يحدث شيء مف التعاطؼ كاالنسجاـ كيككف في‬

‫خبز كممح بيناتنا ‪ ..‬كعرؽ المعاناة كالفاجعة يستاقط مف‬

‫حبيف عصاـ ككجيو ‪ ..‬ىذا العرؽ – عرؽ البرد – ىذا‬ ‫النزيؼ يمثؿ بحد ذاتو خطكط لكحة رائعة مف الحياة‪.‬‬ ‫كقفتو كنكاحو تعمف عف صرخة‪ ،‬إسميا االنساف كىك‬

‫يقؼ عمى حافة الياكية‪ .‬كتتسرب داخؿ كيانو‪ :‬نفحة مف‬ ‫امؿ‪ .‬إنو أمؿ البقاء الطفؿ عندما يرفع رأسو كيتطمع‬ ‫نحك الشمس‪ :‬كمياه البحر اليائج تزحؼ قدميو ‪.‬‬

‫ىؿ يمكننا أف نقكؿ أف عصامان مف خبلؿ كمماتو‬

‫كنبرتو يحاكؿ بجيد مرير تأسيس حركة ريادية بالنسبة‬

‫لمدرسة الشعر العامي‪ ،‬الشعر بالمغة العامية كيضع ليا‬ ‫أسس متينة ؟ أك أنو يحاكؿ تعميقيا ‪.‬‬ ‫كبعد ماذا نقكؿ عف حسيف مرتضى‬

‫– عبر‪-‬‬

‫حالتو البائسة ‪ ،‬اليائسة كىك يفتش عف أشيائو المفقكدة‪.‬‬

‫إنو يتكمـ كرائحة العبثية تفكح مف كمماتو ‪ .‬إنو جبراف‪،‬‬

‫جبراف االنساف المتطرؼ كالقديس جبراف المتجكؿ‬

‫كالزاحؼ نحك المجيكؿ ‪ ..‬صكت حسف كاف حنكنان ‪،‬‬

‫‪139‬‬

‫ىادئان ‪ :‬براءة المبلئكية كانت تتجمى في قامتو كىك‬ ‫كاقؼ يرتؿ أناشيد الغربة – كالعكدة ‪.‬‬

‫كيقؼ كىيب ليطمؽ صرخة الجنكب ‪ :‬كفى‬

‫حرمانان ‪ ،‬كفى بؤسان ‪ ،‬كفى تشردان نحف البسطاء ال نريد‬ ‫أف نبقى قابعيف عمى أكتاؼ الجبناء ‪ .‬كعكد ككعكد‬

‫كجكه ككجكه كماذا بعد ‪ .‬كمف قاؿ أف االنساف الجنكبي‬

‫النازح كفر ‪ .‬مف قاؿ أف األنساف الميجر مات ‪..‬؟‬

‫كماذا نرجك مف زمف جفت فيو األفكار كزرع مات ببل‬

‫ماء ‪..‬؟ كىيب عجمي شاب مف‬

‫الجنكب الذم بناضؿ بالكممة مف‬

‫أجؿ بمكرة مفيمكـ الكرامة كالشرؼ ‪.‬‬

‫ىذا المفيكـ لف يتشكه ‪ .‬انو األصالة ‪ .‬كفي الميؿ تككف‬

‫األشياء ببل لكف ‪ ..‬ككانت ليمة تأمبلت كحمـ ‪ .‬ليمة‬

‫عاشيا األخ حسيف حجازم ككانت لو رؤيا كتأمبلت ىؿ‬ ‫يمكنني أف أتج أر كأقكؿ اف كمماتو كتمتماتو الميمية التي‬

‫يتجاكب صداىا في األفؽ‬

‫– ىي اكبر مف كقفتو ‪.‬‬

‫كممات كجدانية حمكة مؤنسة ‪ ،‬كلكف البكؽ الذم استعممو‬

‫الشاعر حسيف حجازم لـ يكف في مستكل النشيد الميمي‬

‫الذم أصدره تمؾ الميمة ‪ :‬كأكغمت قميبلن في الحمـ ‪..‬‬

‫‪140‬‬

‫فقادتني الخطكة في سرداب تسكنو الكحشة كبقايا لشعر‬

‫محترـ كدخاف ‪ ..‬رأيت ىنالؾ ‪ :‬جاف دارؾ ‪ ..‬أعرفيا ‪.‬‬ ‫إنيا تشبو رابعة العدكية كانت ممقاة كسراج مقمكب ‪..‬‬ ‫كيطؿ عمينا محمد عمي شمس الديف ‪ ،‬كيقدـ لنا‬

‫صكرة عف حالة الكعي كالبل كعي ‪ .‬كاقع ببل كاقع ‪.‬‬

‫كيتساءؿ بم اررة ‪ :‬ايف ليمى ‪ ..‬كمف تككف ليمى ىذه ؟‬

‫انساف يعيش حالة انتظار فظيعة ‪ .‬كينتظر اطبللة مف‬ ‫األفؽ البعيد يأتي كال يأتي ‪ ..‬مف يدرم ‪ ..‬كال يزاؿ قيس‬ ‫يفتش عف حبيبتو ليمى ‪ ..‬كالحبلج ‪،‬‬

‫حبلج العصر الحديث ‪ :‬مف ستككف‬ ‫ضحيتو ىذه المرة ‪ ..‬كماذا ينكم أف‬

‫يفعؿ ‪ :‬محمد عمي شمس الديف شاعر‬ ‫لو ايقاع مؤنس ‪ .‬كلو طريقة خاصة في التعبير ‪ ،‬بعض‬ ‫قصائده تحفر فينا الفرح ‪ ،‬كتفرز في عتمات األياـ‬

‫جراح األنجـ المتكسرة ‪ .‬انو يكتب نتفان عبر أفئدة عمى‬ ‫بقع الجنكب ‪ .‬مبص انر ما حؿ بالشعب ‪ ،‬كبالمحيط‬

‫الكبير ‪ ،‬ألـ يقؿ كيعمف ‪ :‬أف بعض قصائده تبدك صعبة‬ ‫كلكنو يحبيا ‪.‬‬

‫‪141‬‬

‫الصديؽ باسـ عباس يحدثني كيتكمـ كيتساءؿ‪:‬‬

‫بأف الحرؼ الثائر مات؟ مف قاؿ بأف المأساة انتيت؟‬ ‫باسـ لو مكقؼ‪ ،‬خاصة بالنسبة‬

‫لمسياب ‪ ..‬بدر شاكر السياب‪،‬‬

‫االنساف الشاعر الذم اشتؽ كؿ‬

‫أغانيو مف قدر المحنة كالصمب‪ .‬كلـ‬ ‫يحفؿ مرة بالخمكد‪ .‬حتى عندما راح‬

‫يكاجو مكتو البطيء في المرحمة األخيرة مف حياتو‪ ،‬كاف‬

‫يثؽ انو ذاىب إلى عدـ مطمؽ‪ .‬كلكنو رفض أف يتخمى‬ ‫عف كعيو‪ .‬كبعد ‪:‬‬ ‫يكـ األحد في‬

‫‪ – 1989/1/8‬كاف يكمان حمكان‬

‫ممي انز ‪ ،‬عشناه ‪ :‬يأسان كأمؿ ‪ .‬حزف كفرحة انيا فرحة‬ ‫المحنة كالشقاء تحية الى األبطاؿ‪ .‬أبطاؿ االنسانية‬ ‫المعذبة تحية لبلخ االستاذ أبي رائد‬

‫– حيث كانت‬

‫ابتسامة األمؿ تنعشنا كيقكؿ لنا بصدؽ ‪:‬‬

‫أكلئؾ أبنائي فجئني بمثميـ‬

‫إذا جمعتنا يا جرير المجامع‬ ‫تحية لمصديؽ األستاذ عبد الباسط حدرج – حيث أنعشنا‬

‫كادخؿ فرحة الركح – الى قمكبنا ‪ .‬كقفتؾ المنبرية‬

‫–‬

‫‪142‬‬

‫كانت رزينة – يا أبا احمد تحية الى كؿ شعراء‬

‫الميرجاف الذيف ساىمكا – مف خبلؿ كمماتيـ‬

‫– في‬

‫انعاش ميرجاننا العاممي الثاني ‪ .‬كمعذرة با إخكتي ‪..‬‬

‫مكسـ حياتي لـ يثمر ىذا العاـ فجئتكـ – جئتكـ أنا –‬

‫بأبسط الطعاـ ‪ .‬ليالي غربتي‬

‫– كانت تبدك‬

‫مظممةالشمعة الكحيدة التي كجدتيا في جيب سركالي –‬

‫اشعمتيا لكـ ‪ :‬يا رب مف أيف آتيكـ بالكبلـ المفرح ‪..‬؟‬ ‫كشك انر لكـ – أييا األخكة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪143‬‬

‫وٍّاخ ًؤشْاء ِٓ ًؼِ ٍْٔاْ‪96‬‬ ‫ودطل عمدنا ندسان وتبثى الصورة – الصورة المأسودة جاممة حاخل‬ ‫نفوسنا‪ .‬تدئاًا من مذكراتي لتهر ندسان ‪96‬‬

‫ما أخشاه – ىك أف تككف عمميات ( كمحدلة )‬

‫أخشى‬

‫االنتخابات النيابية التي جرت – قد أنستنا أحداث‬

‫كمآسي حرب نيساف كعمميات عناقيد الغضب‪،‬‬

‫حدث يمثؿ حكاية مف حكايات الجنكب‬

‫إف ما‬

‫– جنكبنا‬

‫المبناني التي ال تنتيي‪ .‬قصة شعب‪ ،‬كدمكع‪ ،‬كصمكد‪.‬‬

‫كمطمكب مفا أف نكتبيا بدقة ككعي‪ ،‬كاعطائيا البعد‬

‫المأساكم كاالنساني البلزـ – كي نحكليا الى قصة‪ ،‬الى‬

‫ممحمة‪ ،‬الى تابمك – نقدميا لبلمـ المتحدة‪ ،‬لمشعكب‬ ‫كتحفظ داخؿ أكبر متحؼ فني في العالـ‬

‫– كذكرل‪،‬‬

‫كعبرة‪ .‬إف مسألة العكدة لمماضي كنبش زكايا كأكراؽ‬

‫التاريخ – شيء كاجب كحتى اليكـ لـ يتسنى لنا تييئة‬ ‫القكة البشرية البلزمة لمكقكؼ أماـ تحديات اسرائيؿ –‬

‫الصييكنية – عممان أف الصراع الكامف بيننا كبيف‬

‫الصييكنية ليس صراعان جغرافيان أك حدكديان بقدر ما ىك‬

‫صراع مصيرم كحضارم‪ ،‬كربما قد تككف عناقيد نتنياىك‬

‫أشرس مف عناقيد بيريز؟‬

‫‪144‬‬

‫ىرتزؿ‪ ،‬ككعد بمفكر‬

‫– كتحدث النكبة العربية‬

‫االكلى – كتستمر النكبات … كتأتي مجزرة قانا‬

‫المركعة‪ ،‬كنبقى صغا انر – نٍميي أنفسنا بأشياء تافية‪،‬‬

‫مساء يكـ الخميس الكاقع فيو ‪ 18‬نيساف – ليبلن كالميؿ‬

‫لـ يكف صامتان ‪ .‬كنت أعيش حالة قاسية مف االنييار‬

‫النفسي كالعصبي ‪ ،‬كالكجع ‪ .‬أصكات غريبة مزعجة –‬ ‫كنت أحسيا تأتي الينا مع كحشة الميؿ المخيؼ‪ .‬كالذئب‬ ‫في األفكؿ كاف يعكم كالبكـ ينعؽ ىناؾ في مكاف ما‬ ‫مف الجنكب‪ ،‬كغابات المزارع كالكركـ كالحقكؿ كانت‬

‫تحترؽ‪ .‬ك أسمع صدل صكت كئيب يتجو نحكنا مف‬

‫بعيد ليعمف … لقد مات ىناؾ في تمؾ االرض طفؿ‬

‫صغير احترؽ كمات بينما كاف يحمـ كاف يعيش حممان‬

‫رائعان‪ .‬بعد أياـ معدكدة يطؿ صباح يكـ العيد‪ .‬ما ىي‬ ‫اليدايا كالمعب التي سكؼ يحصؿ عمييا مف أىمو ‪،‬‬

‫كأقربائو كنت أعيش حالة الكعي … الغيبكبة بينما كنت‬

‫أبحث عف أم شيء … كأسأؿ نفسي كأتساءؿ ‪ :‬ىؿ‬ ‫ىنالؾ كممات تعبر عف كممات‪ ،‬ىؿ ىنالؾ‬

‫مشاعر‬

‫تصكر معاناتي كاحاسيسي ‪ .‬كألكؿ كىمة أحسست انني‬

‫تحكلت الى كتمة مف االحاسيس كالمشاعر قفالؾ كممات‬

‫‪145‬‬

‫بؿ أشياء كثيرة كنت أرددىا كأترنـ بيا كبت أحس انو ال‬

‫سجؿ برأس الصفحة‬ ‫سجؿ أنا عربي … ٌ‬ ‫فائدة ليا ( ٌ‬ ‫االكلى – أنا ال أكره الناس ك ال أسطك عمى أحد …‬ ‫كلكف حذار حذار مف حقدم كمف غضبي ) كبعد ىؿ‬

‫كفرت ىؿ أصبحت انسانان كاف انر ربما؟ كالضباع كانت‬ ‫ترقص حكؿ المقابر في تمؾ الميمة كاألرض تقطر دمان‬

‫برتقالي المكف‪ .‬كالصيايفة المرتزقة يمرحكف كيعربدكف‪،‬‬ ‫كحكؿ طرقات ذلؾ الممجأ كانت تعمك زمجرة عجبلت‬

‫الحقد الرىيبة‪ .‬أحبائي‪ :‬انيـ كاثقكف مف القصؼ الذم‬ ‫يريدكف بو خنؽ االمؿ … اف الطغاة ال يدرككف معنى‬ ‫الصراخ كالعكيؿ ك ال يفيمكف قدسية الخمكد‪.‬‬

‫أية عبرة‬

‫كأم درس مثؿ ىذه المحنة القاسية كاالحداث التي‬

‫عشناىا جديرة بأف تفسح لنا مجاالن لمعكدة الى الكراء‪،‬‬

‫كالى الماضي البعيد كمنذ صدكر إعبلف كعد بمفكر –‬

‫رسالتو المكجية الى المكرد ركتشيؿ د كظيكر اتفاقية‬

‫سايكس – بيكك التي عقدت بيف انكمت ار كفرنسا كركسيا‬

‫القيصرية كقضت بتكزيع االقطار العربية آنذاؾ – على‬ ‫المستعمريف‪ ،‬ككاف ذلؾ بعد انتياء الحرب العالمية‬

‫االكلى‪ .‬ثـ اتفاقية انشاص أم اعبلف الحرب مف جانب‬

‫‪146‬‬

‫الدكؿ العربية عمى اسرائيؿ عاـ ‪ ،1948‬كتندلع الحرب‬

‫– حرب اؿ ‪ 48‬بيف العرب كاسرائيؿ كتبرز الى حيز‬ ‫الكجكد – كجكدنا العربي – معالـ النكبة االكلى‪ .‬ثـ‬

‫تأتي النكبة الثانية كىي النكسة – نكسة ‪ – 67‬كبيف‬

‫النكبتيف تعرض الشعب العربي لكثير مف عمميات‬

‫المجازر كالمذابح كاف أكليا‪ :‬مذبحة دير ياسيف في‬

‫فمسطيف كآخرىا مجزرة قانا المركعة‪ .‬كبعد ماذا يمكننا‬

‫أف نقكؿ ‪ ،‬كما ىي ماىيات االسئمة التي يمكف‬ ‫نطرحيا؟ لماذا نحف دائمان نبدك ضعفاء‬

‫أف‬

‫أماـ الكياف‬

‫االسرائيمي الصييكني ‪ ،‬نحف الشعب ‪ ،‬أك األمة التي‬

‫تمتد حدكدىا مف المحيط اؿقادر اؿل الخميج الثائر‪ .‬ىؿ‬

‫حقان يبدك محيطنا ىاد انر كخميجنا ثائ انر كأعكد الى بعض‬

‫دفاتر مذكراتي‪ ،‬كيكمياتي‬

‫– كي أبحث عف شيء‬

‫تاريخي ميـ أسجمو كأطمؽ لذاكرتي العناف كي أعيش‬ ‫مف خبلليا أحداث تأثرت بيا‪ ،‬كتماشيت مع ماىياتيا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪147‬‬

‫يف‬

‫ٌريج ِياظه‬

‫تمؾ الميمة الباردة المظممة ‪ ،‬عاد ابي‬ ‫م القدميف يحمؿ حذاءه العسكرم‬ ‫إلى البيت متعبان ‪ ،‬عار ى‬ ‫بيده اليمنى ‪ ،‬دمكع الخكؼ كاالرتباؾ كالقمؽ كانت‬ ‫تتساقط عمى خديو ‪ ،‬كاف ىاربان مف المعسكر التركي‬

‫حيث أمضى داخمو شيك ارن نًبؿ أعكامان كثيرة ‪ .‬شيكر‬ ‫كأعكاـ عايشيا مع األتراؾ الخبثاء عاشيا مع اآلالـ‬ ‫كالقير ‪ ،‬كسئمت نفسو مف شتائميـ البذيئة التي كانت‬

‫تنياؿ عميو بكؿ كقاحة ( ديكس ‪ ..‬ادبسيس ‪ ..‬اشؾ‬ ‫اغني اشؾ الخ ) مف الكممات النابية القذرة ‪.‬‬

‫إيو يا أـ حسيف ماذا أقكؿ لؾ ‪ ،‬لقد تعبت‬

‫كضربت كعذبت كثي انر كأنا اآلف أعاني حالة مؤثرة مف‬

‫الحيرة كالقمؽ كأتساءؿ بحرقة كم اررة ‪ :‬كيؼ سيككف‬

‫المصير ‪ ،‬مصيرنا غدان ‪ ...‬يقكلكف أف أياـ سفر برلؾ‬

‫سكؼ تطكؿ ‪ ...‬قبؿ عممية ىركبي مف المعسكر قررت‬

‫شيئان ميمان ‪ .‬لف أطيؿ عميؾ الحديث ‪ ،‬يا رفيقتي ‪ ..‬انيـ‬ ‫اآلف يبحثكف عني إللقاء القبض عمي كمحاكمتي كربما‬

‫حكمكا عمي باإلعداـ‪ .‬كتابع أبك حسيف حديثو ‪ ،‬كدمكع‬

‫الحسرة تستمر في السقكط عمى كجيو ‪ :‬القرار الذم‬

‫‪148‬‬

‫اتخذتو ىك اليركب كالنزكح مف بيتي كأرضي كالتكجو‬

‫إلى مكاف أك بمد آمف يككف بعيدانعف ضيعتي كعف‬ ‫كطني ‪.‬‬

‫نعـ يا أـ حسيف فكرة اليجرة بت أحمميا بصدؽ‬

‫كاخبلص ‪ ...‬يجب أف أىاجر ‪ ،‬أىاجر إلى بمد أفريقي ‪،‬‬ ‫عندم أمؿ كبير بأني سأعمؿ ىناؾ ‪ ،‬كأتعب كثي انر لكي‬

‫أحصؿ عمى القميؿ مف الماؿ في البداية ‪ ،‬كاف شاء هللا‬ ‫سأقكـ بكاجبي نحككـ ‪ ...‬انتبيي لمعزيز حسيف كلمكلد‬

‫القادـ بعد شيكر ‪ " ،‬ال تيكمي اليـ " أعتقد أف أكياس‬ ‫البمكط اليابس كالذرة المكجكدة داخؿ " السدة " تكفي‬

‫لفترة عاـ تقريبان ‪ .‬كأبناء البمد طيبكف ككرماء سيقكمكف‬ ‫برعايتكـ أثناء غيابي ‪ .‬سأتصؿ بؾ كأخبرؾ عف‬

‫كصكلي بالسبلمة ‪ . .‬لف أقكؿ لؾ كداعان بؿ إلى المقاء‬

‫‪.‬‬

‫كفي اليكـ التالي كانت الباخرة " ككمباني "‬

‫تمخر عباب اليـ ككانت تتجو نحك مارسيميا أكالن ‪ ،‬لتحط‬ ‫ثانية في شاطئ ميناء دكار ‪ .‬ككاف أبي يسكف داخؿ‬

‫عنبر الباخرة ‪ .‬كمنذ ذلؾ اليكـ المر ‪ ،‬يكـ عكدة أبي‬

‫إلى بيتو ىاربان ‪ ،‬مف جحيـ العسكر التركي كنزكحو عف‬ ‫‪149‬‬

‫أرضو كسفره إلى أفريقيا بدأت تبرز في األفؽ مبلمح‬

‫حياة جديدة بالنسبة ألبي‬

‫– بالنسبة النساف الجنكب‬

‫اليارب مف األتراؾ كمينة سفربرلؾ ‪ .‬نعـ لقد ىرب أبي‬ ‫كنزح كىاجر ‪ .‬ىجرتو تمؾ كانت بمثابة رحمتو األكلى‬

‫التي قاـ بيا إلى مكاف ما مف العالـ ‪ ،‬عالمو المجيكؿ ‪.‬‬ ‫حدث ذلؾ في بداية الربع األكؿ مف القرف الماضي ‪.‬‬

‫انيا قصة الفقر كالقير كالجكع ‪ .‬كىكذا ‪ ..‬تجرم الرياح‬ ‫بما ال تشتيي السفف ‪ .‬كماذا بعد ‪ ...‬ماذا يمكنني أف‬

‫أقكؿ ؟ أنا االنساف الذم أمضى طكاؿ حياتو مياج انر‬ ‫يعاني حالة غربة مريرة ‪ .‬سبؽ أف قمت كأعمنت في‬

‫فصؿ مف فصكؿ مذكراتي الميجرية انني لف أذكر‬

‫تفاصيؿ القصة ‪ ،‬قصة حياتي كحياة أبي لف أقكؿ انني‬

‫سقطت في الياكية‪ ،‬ىاكية ىجرة أبي ‪ .‬كلف أقكؿ كلف‬

‫أقكؿ أف أبي ‪ ،‬رحمو هللا ‪ ،‬ىك المسؤكؿ عف ىذا‬ ‫السقكط ‪.‬‬

‫اليجرة ال تمثؿ أحيانان عممية سقكط‪ .‬إنما أحس‬

‫بأف ىجرتي أنا قد فرضت عمي كلـ أكف أممؾ حرية‬ ‫االختيار بالنسبة لحياتي ‪.‬‬

‫‪150‬‬

‫كىكذا كاف قدرم كالشيء الكحيد الذم آنسني‬

‫كخفؼ مف كطأة المأساة ‪ ،‬ىك أنني أحدثت تحكالن ىامان‬ ‫بالنسبة لفكرة اليجرة كحياتي العامة ‪ .‬كمع مركر األياـ‬

‫كالزمف أصبح لي مفيكمان خاصان أنطمؽ منو لتككيف‬

‫أسس حياتي ككجكدم ‪ .‬لقد اردت أف تككف ىجرتي ‪:‬‬ ‫رسالة حضارية كجدانية ‪ .‬كعانيت‬

‫كثي انر بالنسبة ليذا‬

‫المفيكـ الذم انطمقت منو ‪ .‬كنت اريد أف مثاليان في‬ ‫معاناتي كأحس بأف معاناتي سببيا الرسالة الثقافية‬

‫الحضارية التي حممتيا بصدؽ ‪ .‬كعندما كانكا يمتيمكف‬ ‫العبيد ‪ ،‬كنت أشيد ىناؾ كالدة المشاعر النبيمة كأؤمف‬

‫بأف أفريقيا سكؼ تنفجر مف أرضيا ينابيع حضارة فكرية‬

‫جديدة كتحمؿ رسالة االنفتاح الثقافي االنساني نحك‬ ‫اآلخريف ‪.‬‬

‫اف تناقضات الحياة بالنسبة النساف مثمي يحمؿ رسالة‬ ‫كلو مكقؼ أزاء الكجكد االنساني عامة يجعمو يبحث عف‬

‫أف يككف كينتيي بو األمر أخي انر إلى أف (يكجد) يعني‬ ‫أف تككف لي رغبة في أف اككف كذا ال تفترض‬

‫بالضركرة كجكد حقيقة ما عمى اساس ىذه الفكرة ‪ ،‬كمف‬

‫‪151‬‬

‫ىذا المنطمؽ الكجكدم بدأت سيرتي الحياتية ‪ .‬حياتي‬

‫الصاخبة كالمميئة باألحداث كاليمكـ ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪152‬‬

‫ؤًناق ِيعهّح‬ ‫ألن األوسمة ال تمنح فثط لرجال األعمال األغنداء بل لمبؤساء‬ ‫والفثراء أدضاًا‬

‫أعكاـ ‪ ،‬كقبؿ عكدتي لمكطف بشيريف تقريبان‬

‫ونذ‬

‫اتجيت بسيارتي نحك بمدة دارة التي تقع في أقصى‬ ‫الجنكب‪ ،‬جنكب السنغاؿ ‪ .‬كنت أريد القياـ بزيارة‬

‫لصديؽ عزيز عمى قمبي كاف مريضان ‪ .‬يعاني الكثير‬ ‫مف حاالت الفقر ‪ ،‬كالبؤس كاليأس ‪ .‬حياتو كميا‬

‫أمضاىا تقريبان ىناؾ في عالـ االغتراب بعيدان عف كطنو‬ ‫ككنت أحمؿ لو بعض األدكية كالفاكية ‪ .‬كاف يعيش‬

‫كحيدان داخؿ غرفتو الصغيرة التي تقع كراء دكانو‬

‫الصغير ‪ .‬دخمت عميو ‪ ،‬ككجدتو يئف كيتكجع مف كعكة‬ ‫تعرض ليا منذ فترة ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫جمست بقربو عمى السرير ‪ ،‬كسألتو ‪ :‬كيؼ‬

‫حالؾ اليكـ ! كىؿ ما زلت مصممانعمى العكدة معي‬ ‫لمكطف ‪ ،‬لضيعتؾ التي تحبيا ‪...‬؟‬

‫التفت إلي بينما كانت الدمكع تنيمر مف عينيو‬

‫‪ ...‬كقاؿ لي بصكت ىادئ ‪ :‬انظر إلى حالي ‪ ،‬منذ‬

‫شيكر كنت أفكر بالعكدة إلى الكطف ‪ ،‬كلكف ‪ :‬تجرم‬

‫‪153‬‬

‫الرياح بما ال تشتيي السفف‪ ...‬كضعي الصحي كالمالي‬ ‫ال يسمح لي بتحقيؽ مثؿ ىذا الحمـ الكبير ‪ .‬ىييات ثـ‬

‫ىييات ‪ ...‬لقد تركت كطني منذ أربعيف عامان تقريبان‬

‫كىاجرت ككنت آمؿ بأنني سأجمع الكثيرمف الماؿ ‪،‬‬

‫كأعكد مف افريقيا ألى كطني غنيان ‪ ...‬إيو ‪ ...‬لقد يكتب‬

‫عمي أف أبقى ىنا كأمكت ىنا بعيدان عف أىمي كزكجتي‬

‫كابنتي المتيف أحبيما كثي انر ‪ ،‬ىذا احساسي ‪ .‬عد كحدؾ‬

‫يا صديقي ‪ ،‬ىنيئان لؾ ‪ .‬أـ ممحـ بمٌغيا تحياتي كأشكاقي‬

‫الحارة ‪ .‬كقؿ البنتي الحبيبة زينب بأف تحتفظ بكؿ‬ ‫رسائمي التي كنت أرسميا ليا منذ عشرة أعكاـ ‪.‬‬

‫مثؿ ىذه الرسائؿ ستككف بالنسبة ليا ذكرل‬

‫أبكية طيبة ‪ ...‬إيو ‪ ...‬أذكر انيا دائمان كانت تقكؿ لي‬ ‫في بعض رسائميا إلي ‪ :‬عندما أق أر رسائمؾ الحمكة يا‬ ‫أبي ‪ ،‬أشعر أنؾ مكجكد معي كبقربي ‪ ،‬تبتسـ لي‬

‫كتحدثني كتشدني إلى حضنؾ األبكم الدافئ تقدـ لي‬

‫بعض حكاياتؾ االفريقية ‪ .‬نحف دائمان ننتظر عكدتؾ‬

‫لمكطف ‪ ،‬لمضيعة ‪ .‬متى تعكد إلينا يا أبي ‪...‬؟ كفى‬ ‫غربة ‪ ،‬كفى معاناة ‪.‬‬

‫‪154‬‬

‫كتستمر المعاناة ‪ ،‬كمآسي االغتراب عبر قصة‬

‫كماؿ التي أركييا اآلف ‪ ،‬بكؿ كاقعية كصدؽ ‪.‬‬

‫موقق نضالي باسم ترفاء مسدرة االغتراب ‪.‬‬ ‫المكاف ‪ :‬زاكية مف زكاية شاطئ الككرنيش‬

‫الطكيؿ الذم يحاصر مدينة دكار الجميمة ‪ .‬كنت جالسان‬ ‫كحدم أحمؿ بيف كتابان يحمؿ اسـ مأساة الحرب األىمية‬ ‫في لبناف كنت أق أر بعض صفحات الكتاب بينما كنت‬

‫أعاني حالة ال كعي تبعث عمى الغثياف ‪ .‬كنت أق أر‬

‫كأفكر كأتأمؿ ‪ .‬البحر يمتد أمامي كالطبيعة تبدك ىادئة‬ ‫تتحمى بطابع الصمت كالغمكض ‪ .‬آه ما أركع كأكبر‬

‫الطبيعة ‪ ،‬إنيا ضخمة ككاسعة ‪ ،‬ككـ يبدك االنساف قزمان‬

‫صغي انر أماـ الكجكد كمعضبلتو ! ضربات أقداـ عمى‬ ‫أألرض كنت أسمعيا كاحس صداىا مف حكلي ‪.‬‬

‫خطكات إنساف كانت تقترب مني كتقتحـ المكاف ‪.‬‬

‫التفت يمينان فرأيت شابان قصير القامة نحيؼ‬

‫البدف يقترب مني كيجمس بجانبي ‪ ،‬يبتسـ ابتسامة مريرة‬

‫كيقكؿ ‪ :‬مساء الخير يا عـ ىؿ عرفتني ؟ ابتسمت‬

‫ابتسامة األمؿ كقمت ‪ :‬كماؿ ! أيف أنت اليكـ كماذا‬

‫تعمؿ؟ فرد عمي قائبلن أنا اليكـ طالب جامعي رابع سنة‬ ‫‪155‬‬

‫طب‪ .‬ككما ترل ما زلت أعمؿ كأدرس كأناضؿ مف أجؿ‬ ‫مستقبمي كمستقبؿ أخكتي كاألسرة التي خمفيا المرحكـ‬

‫أبي‪ .‬كصية المرحكـ كالدم سكؼ أحافظ عمييا ‪ ،‬إنيا‬ ‫أمانة يجب أف أقكـ بتأديتيا ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪156‬‬

‫ِرَ ٍٔرْمؿ ؟‬ ‫يكـ االثنيف الكاقع في ‪18‬آب ‪، 2003‬‬

‫وضاء‬

‫ليمة عظيمة مف ليالي ألؼ ليمة كليمة‬

‫العربية‪ .‬برزت بأنكارىا البلمعة البراقة لتقكؿ لمعرب في‬ ‫كؿ مكاف كتعمف ليـ أنتاج القنبمة الذرية الكبرل التي‬

‫كاف ينتظرىا الشعب العربي مف المحيط إلى الخميج ‪.‬‬

‫كاف ينتظر صنعيا ليتمكف مف خبلليا مجابية تحديات‬

‫أمريكا كالصييكنية في العراؽ كفمسطيف كفي كؿ منطقة‬ ‫مف مناطؽ الكطف العربية الكبير ‪.‬‬

‫إنيا القنبمة التي حممت اسـ‬

‫حدانا كرازون ‪ ،‬قنبمة ساىمت الكثير‬ ‫مف المؤسسات كالشركات األمريكية‬ ‫كاألجنبية كالعربية في صنعيا‬

‫كىندستيا برعاية أمريكية ‪ ،‬عربية ككمفت بضع مبلييف‬

‫مف الدكالرات كجرل أك تـ كؿ ىذا باسـ‬

‫سوبر ستار‬

‫العرب ‪.‬كىكذا تنفس العرب في كؿ مكاف الصعداء‬

‫كبدأكا يتييئكف نفسيان لمتدريب عمى استيعاب عممية غسؿ‬

‫دماغ جديدة كي يحاكلكا نسياف أحداث كأشياء خطيرة‬ ‫عاشكىا منذ ستيف عامان تقريبان أم منذ بداية حدكث‬

‫‪157‬‬

‫النكبة األكلى كما تبلىا مف نكسات كمجازر رىيبة قاـ‬ ‫بارتكابيا الصياينة بدعـ أمريكي كاضح ‪.‬‬

‫العرب كانكا طكاؿ المدة الطكيمة التي عاشكىا‬

‫مع برامج سكبر ستار الفنية المركزة يشعركف أنيـ‬

‫يتعرضكف لحالة فقداف الذاكرة ‪ ،‬كالعرب ليـ تاريخ‬

‫طكيؿ كالتاريخ لو ذاكرة ‪ :‬أمة عظيمة ليا تاريخ كذاكرة‬ ‫كلكف ‪ ...‬االنترنت األمريكي يحاكؿ مف خبلؿ برامج‬

‫سكبر ستار العرب أف يسيطر عمى عقكؿ الناس في كؿ‬

‫مكاف السيما عمى عقؿ االنساف العربي ‪ .‬كىنا تأتي‬ ‫عممية تجميد الذاكرة العربية مف خبلؿ عممية غسؿ‬

‫الدماغ العربي ‪.‬‬

‫إف مبلييف الدكالرات الكثيرة التي صرفت‬

‫كتناثرت كانت لصالح مؤسسات كشركات امريكية‬

‫كعالمية كحتى عربية مشبكىة صرفت تحت ىذا الشعار‬

‫المشبكه ( أنتـ يا عرب يجب أف تعتادكا عمى معايشة‬

‫حالة فقداف الذاكرة ) كمف اآلف ابدأكا في صنع تاريخكـ‬

‫الجديد ‪.‬‬

‫ىنالؾ عكلمة جديدة تتجو معالميا كمبادئيا‬

‫نحككـ كمشركع السكبر ستار ىذا يمثؿ نمكذجان أكليان‬ ‫‪158‬‬

‫لحياتكـ الجديدة ‪ ...‬كىنالؾ أشياء كأسماء كقضايا كثيرة‬ ‫مثؿ ‪ ،‬االحتبلؿ االمريكي لمعراؽ ‪ ،‬كسقكط بغداد‬

‫كاالحتبلؿ الصييكني لفمسطيف ‪ ،‬أك تيكيد القدس ‪،‬‬

‫كمحمد الدرة كمازف كعباس كمجازر دير ياسيف ‪ ،‬كقانا‬

‫‪ ..‬مثؿ ىذه األشياء كاألسماء كالقضايا يجب أف‬ ‫تزيحكىا مف ذاكرتكـ ‪.‬‬

‫انكـ اليكـ بحاجة أساسية إلى مغنييف ‪،‬‬

‫كمطربيف كراقصيف كراقصات جدد كي ينعشكا الجك‬

‫الممتع الذم يجب أف تتعايشكا معو ‪ ،‬كتتمكنكا مف‬ ‫نسياف أمجاد تاريخكـ كميراثو كقيمو ‪.‬‬

‫اف الييمنة األمريكية كالصييكنية التي تتحدثكف‬

‫عنيا ‪ ،‬ىي العصا التي يجب أف تتكئ عمييا كؿ‬

‫شعكب العالـ كي تنعـ بالسعادة كبمبادئ الديمقراطية‬

‫كالعدالة (حسب المفيكـ االمريكي لمعدالة كالديمقراطية )‬ ‫‪.‬‬

‫كبعد ‪ ...‬كعاد الطائر إلى ككره حزينان ‪ ،‬كعدت‬

‫إلى بيتي كدخمت غرفتي أعاني حالة مف الكآبة كالكحشة‬ ‫كأتساءؿ بم اررة ‪ :‬أفكارم كأحاسيسي كيؼ يمكنني أف‬

‫‪159‬‬

‫اتحدث عنيا كأشرحيا ‪ ،‬أكتب ‪ ،‬كأعبر كأحكليا إلى مادة‬

‫لمكتابة ‪.‬‬

‫دكر كلكف كيؼ ؟ حالة‬ ‫يجب أف يككف لي ه‬ ‫السقكط التي يعاني منيا كطني تكجعني ( إيو كفقدت يا‬ ‫كطني ‪ ..‬البكارة ) ‪ .‬فقدت الثقافة كالحضارة ‪ .‬لـ يكترث‬

‫كسجمت جريمة الخيانة كالسقكط ضد مجيكؿ ‪،‬‬ ‫أحد ‪ ...‬ي‬ ‫كارخيت الستارة ‪ .‬كنسيتٍ شعكبنا أمجادىا ‪ ،‬كتحكلت‬

‫الخيكؿ إلى حجارة ‪ .‬كلـ تبؽ لؤلمكاس فائدة ‪ ..‬كال لمقتؿ‬

‫فائدة ‪ .‬فإف المحـ قد فقد اإلثارة كما زاؿ ذلؾ الشاعر‬ ‫العجكز ‪ ،‬الكئيب يكتب شعره ‪ ،‬كيبحث عف ذلؾ‬

‫الجيكؿ المختبئ كراء مكتب بكش داخؿ مبنى البنتاغكف‬

‫يبحث عنو كي يتسنى لو ‪ :‬إجراء تحقيؽ معو ‪،‬‬

‫كمحاكمتو ‪ .‬كفي نفس الميمة‪ -‬ليمة القبض عمى بغداد‬

‫كاف األمريكيكف يتسربكف بكؿ سرية لفراش زكجتو ‪ ..‬كال‬

‫يسمـ الشرؼ الرفيع مف األذل ‪ .‬ككاف الناطؽ الرسمي‬

‫بإسـ العكاصـ العربية يعمف أف األمريكييف طافكا بأسكاؽ‬

‫المدينة ‪ ،‬كاشتركا صحفان كتفاحان‪ .‬ككانكا يرقصكف‬

‫الجيرؾ في حقد كيغتالكف األبرياء‪ .‬كالعالـ العربي كاف‬ ‫كغانية تناـ عمى كسادة ياسميف ‪ .‬كتشرؽ الشمس مرة‬

‫‪160‬‬

‫أخرل كعماؿ النظافة يجمعكف أصابع القتمى كألعاب‬

‫الصغار‪ .‬كتمتمئ المقاىي مرة أخرل ‪.‬‬

‫كيحتدـ الحكار‪( :‬إف القضية قضية عمالة‬

‫كأخبلؽ) ال أييا السادة اف المخطط كمو مف صنع‬ ‫أمريكا‪ ،‬كبتركؿ الخميج ىك األساس ككؿ ما تبقى أمكر‬ ‫جانبية ‪ ،‬إف أكثر الناس عندنا يحبكف أزنافكر كراغب‬

‫عبلمة كالزلزلي كديانا كرازكف كيعشقكف شرب الكيسكس‬ ‫حقؽ‬ ‫بالثمج المكسر كالعطكر األجنبية كالسكبر الستار ى‬ ‫ليـ رغباتيـ الجنسية الكبرل ‪ .‬كيتابع بكجع ذلؾ الشاب‬ ‫تدكيف يكمياتو ‪ :‬إيو يا أييا الكطف المسافر في الخطابة‬ ‫المصكر‬ ‫كالقصائد كالنصكص الثقافية ‪ .‬يا أييا الكطف‬ ‫ٌ‬

‫في بطاقات السياحة كالخرائط الخميجية ‪.‬‬

‫قررت يا كطني اغتيالؾ بالنكح كالسفر ‪،‬‬

‫كحجزت تذكرتي‪ ،‬ككدعت األصدقاء كالرفاؽ ‪ ،‬لقد قتمتؾ‬ ‫يا كطني كاكتشفت بأني كنت القتيؿ ‪.‬أييا األصدقاء‬

‫الكراـ إني مستقيؿ مف دكرم ‪ ،‬كلف تعكد لممسرحية فائدة‬

‫إنيا تافية كاف الركاية ال تناسبنا ‪ ،‬كأثكابي مرقعة كدكرم‬ ‫مستحيؿ ‪ ،‬كلـ يبؽ لممنابر فائدة كال لمكبرات الصكت‬

‫فائدة كال لمشعر فائدة كلمثقافة فائدة ‪ .‬سامحكني أييا‬

‫‪161‬‬

‫األصدقاء إذا كنت قد ضيعت ذاكرتي كضيعت الكتابة‬

‫كالقراءة كاإلخراج ‪ .‬سامحكني ‪ :‬فدكر ميرج الدكاكيف‬ ‫الحزبية كالعقائدية دكر مستحيؿ فمف أككف ميرجان كال‬ ‫بيمكانان كال تاجر فكر كثقافة ‪.‬‬

‫سابقى إنساف مكقؼ ً‬ ‫منتـ إلى تاريخ كتراث‬

‫ثقافي كحضارم كبير ‪ ،‬كسكؼ أحافظ عمى ماىيات ىذا‬

‫االنتماء تحت شعار رحمة اليجرة كالبحث عف الذات ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪162‬‬

‫نؼٍح اٌنمك ًاألقب‬ ‫متناقضات الحياة بالنسبة النساف مثمي ‪،‬‬

‫إن‬

‫يحمؿ مفيكمان ‪ .‬كلو مكقؼ ‪ ..‬أزاء الكجكد‬

‫االنساني عامة – يجعمو يبحث عف أف يككف – كينتيي‬ ‫بو األمر أخي انر إلى أف (يكجد) يعني أف تككف لي رغبة‬

‫في أف أككف كذا ؟ ال تفترض بالضركرة كجكد ‪ :‬حقيقة‬

‫ما ‪ ،‬عمى أساس ىذه الفكرة بدأت مسيرتي الحياتية ‪ .‬ال‬

‫أريد لبيتي أف يككف محاص انر مف كؿ الجيات ‪ ،‬كال أريد‬ ‫أف تككف نكافذم مغمقة ‪.‬أريد‬

‫أف تيب عمى بيتي ثقافات كأفكار كؿ األمـ كعمى قدر‬

‫كبير مف الحرية كاالنفتاح ‪ .‬كلكني كىذا ىك الميـ ‪:‬‬ ‫أنكر عمى أم منيا أف تقتمعني مف جذكرم ‪ ،‬كمف‬

‫أصالتي ‪.‬‬

‫في البداية ال بد مف أف أذكر بأف قرار اليجرة‬

‫الذم اتخذه أبي كاف لو التأثير األكبر في حياتي ‪..‬‬

‫حياة اليجرة قد فرضت عمي فرضان ‪ .‬كلـ أممؾ أصبلن‬

‫حرية االختيار ‪ ،‬بالنسبة لحياتي ‪ ،‬ىذا كاف قدرم ‪...‬‬ ‫كعزائي الكحيد بؿ الشيء الذم يؤنسني ‪ ،‬كيخفؼ كطأة‬

‫المأساة ‪ ،‬ىك أنني أحدثت تحكالن خطي انر بالنسبة لفكرة‬

‫‪163‬‬

‫اليجرة كحياتي العامة ‪ .‬ففي اعتقادم أف اليجرة رسالة‬ ‫كحضارة‪ .‬ىذا منطمؽ‪ ،‬بؿ ىذا ىك منطمقي‪ .‬ففي بداية‬

‫االربعينات قمت بزيارتي األكلى لمكطف‪ .‬بصحبة كالدم‬

‫كأخي‪ .‬ككاف عمرم ثماني سنكات ككانت قد بدأت‬

‫الحرب العالمية الثانية‪ ،‬كصرت أسمع كممات كأسماء لـ‬

‫أعرفيا كلـ أسمع بيا مف قبؿ‪ :‬ممجأ‪ ،‬غارة جكية ‪،‬ىتمر‬ ‫‪ ،‬تشرشؿ كمكسكليني الخ ‪..‬‬

‫فيمت أف المسألة مسألة حرب ‪ ..‬بدأت أحس‬

‫أني أعيش حالة ذعر كقمؽ ‪ ،‬كفيمت ماذا تعني كممة‬ ‫حرب ‪.‬‬

‫في المدرسة الجعفرية التي دخمتيا كالتي كانت‬

‫تعتبر آنذاؾ شعمة بؿ منارة الجنكب المشعة ‪ ،‬رحت‬ ‫أتعمـ كادرس لغة األجداد كأتعايش مع قيـ الحرؼ‬

‫العربي كآدابو ‪ ...‬ىذه المرحمة تمثؿ نقطة تحكؿ في‬ ‫مسار حياتي ‪ :‬قرأت ككتبت كنشرت ‪ .‬كنت كال أزاؿ‬

‫أحب القرأءة كأعشؽ الكتابة ‪ .‬الكتابة كتعبير ‪ ،‬كتحديد‬

‫مكقؼ ‪ .‬ككنت أطرح دائمان عمى نفسي مثؿ ىذا السؤاؿ‬

‫‪ :‬ماذا تعني القراءة كالمطالعة كالكتابة بالنسبة لي ؟ ‪.‬‬

‫‪164‬‬

‫كانت حياتي تتشكؿ أماـ ناظرم ككانت األقدار‬

‫ال تزاؿ تخبئ لي بعض مف سخرياتيا المريرة كىكذا‬

‫كنت أركض كأليث كبعض األصدقاء ككنا نكافح بإسـ‬

‫الكممة األدبية كالرأم الحر مف أجؿ خمؽ مفيكـ إنساني‬ ‫جديد لميجرة ‪ .‬كمف أجؿ تخميد مأثرة تراثية سيتحدث‬ ‫عنيا التاريخ ‪.‬‬

‫إف الحياة االنسانية الطكيمة التي عاشيا‬

‫كيعيشيا المبناني كمياجر في أفريقيا يجب أف يككف ليا‬

‫حسنات ‪ .‬ألـ أقؿ في بداية مكضكعي أف اليجرة يجب‬

‫أف تككف ‪ :‬رسالة كحضارة ‪..‬أقكؿ ىذا كبكؿ تكاضع ‪..‬‬ ‫كنت أكبر كاألشياء تكبر كتتغير مف حكلي ‪.‬‬

‫لفترة زمنية معينة‪ -‬كانت حياتي بمثابة عزلة قاسية ككـ‬ ‫عانيت مف اجؿ احداث عممية غزك ليذه العزلة ‪.‬كنت‬

‫أعيش حياة صعبة كادرؾ عف صدؽ ككعي انني ال‬

‫يمكنني أف أكفؽ بيف أكثر أفعالي كتحركاتي كبيف الرؤيا‬

‫العريضة التي أؤمف بيا عف الحياة ‪.‬ليس ميمان إف كنت‬

‫أشعر بالسعادة أـ ال ما دمت أعيش تناقضات كجكدم‬

‫بيذا التكثيؼ الجنكني ‪ .‬فنزعة اليأس التي كنت أحمميا‬ ‫في نفسي ‪ ،‬كانت تجعمني غير كاثؽ مف المستقبؿ ‪.‬‬

‫‪165‬‬

‫غير أنني كنت أحس اني حققت تحر انر تامان تجاه كاقعي‬

‫كازاء نفسي ‪.‬‬

‫مف ىنا كنت أحس بقميؿ مف السعادة ‪ ..‬سعادة‬

‫‪..‬؟ ما أحمى ىذه الكممة ‪.‬‬

‫نكسة ‪ 1967‬كمجزرة لينكير الرىيبة ‪ ،‬كقكانيف‬

‫السمطات السنغالية التي بمكرت نزعة االفريقية لدل‬

‫المكاطف السنغالي كحاكلت تقييد بعض تحركات‬

‫المغترب األجنبي ثـ ‪ ...‬يضحؾ القدر بسخرية لمرة‬

‫ثانية كيككف قرار الكالد المفاجئ بالعكدة إلى الكطف ‪.‬‬

‫كؿ ىذه العبلمات التي كانت تتجمع كتترؾ أثرىا السيء‬

‫في نفسي ‪.‬‬

‫جاءت في ىذه األثناء زيارة العبلمة االماـ‬

‫السيد مكسى الصدر لمسنغاؿ في تمؾ الفترة كحركة‬

‫انعاش كبرل ‪ :‬كمماتو ‪ ،‬محاضراتو ‪ ،‬ابتسامتو ‪ ،‬كانت‬ ‫تحدث دكيان في أفؽ الحياة االسبلمية كاالنسانية ىناؾ ‪.‬‬ ‫كلكف ىذا كمو مكضكع آخر نتركو لحديث آخر ‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫‪166‬‬

‫اٌصهاع اٌؼهتِ االٌهائٍِْ ًِاىْاخ اخلؽاب ادلرعكق‬

‫كيف‬

‫يجب أف يككف خطابنا القكمي العربي المتجدد؟‬

‫أك كيؼ سيككف شكؿ ثقافتنا االنسانية الجديدة كنحف‬

‫نجابو تحديات العصر الحديؽ بعضبلتو كقضاياه‬

‫كىمكمو؟ كنتساءؿ ‪ :‬أيف أصبحنا ‪ ،‬ككيؼ يجب أف‬

‫نفكر؟ كما ىك تأثير التحكالت التي حصمت في مجتعنا‬

‫كفي العالـ عمى األفكار التي كنا نحمميا‪ ،‬أك التي‬

‫حممناىا فترة مف فترات تارخنا العربي الطكيؿ؟ ككيؼ‬ ‫ننظر إلى اشكاالت الزمف الحديث المطركحة اليكـ؟‬

‫أماـ ىذه العناكيف كالتساؤالت‪ ،‬أقؼ كقفة انساف تنتابو‬

‫حاؿ حيرة كارتباؾ كقمؽ‪ ،‬كأعكد بذاكرتي إلى الكراء‪ ،‬إلى‬ ‫تمؾ المحنة التي عشناىا في فترة ما مف فترات زمننا‬

‫العربي‪.‬بعد نكبة ‪ 1948‬كنكسة ‪ 1967‬كما تبلىا مف‬ ‫و‬ ‫كمآس ككيبلت نتيجة الكجكد االسرائيمي‬ ‫حركب‬

‫الصييكني داخؿ كطننا العربي كاحتبللو لديارنا المقدسة‬ ‫كعمميات الغزك كالقرصنة التي يقكـ بيا داخؿ أراضينا‬

‫كقرانا‪ .‬ىكذا تبقى المحنة كتستمر المعاناة‪ .‬كأتساءؿ‪:‬‬

‫ماذا فعمنا منذ ذلؾ الكقت؟ كماذا يجب أف نفعؿ؟ كما‬

‫‪167‬‬

‫ىك مفيكمنا الجديد لماىيات خطابنا القكمي العربي‪،‬‬

‫–‬

‫كماىيات ثقافتنا – الثقافة التي يجب أف نتحمى بيا‬

‫مف منطمؽ كجدانيات االنساف العربي الحديث‪ ،‬عبر‬

‫معاناتو ليمكمو كتطمعاتو كانفتاحو عمى مجتمعو كعمى‬ ‫العالـ؟ اسئمة كثيرة تتناكؿ االنساف كالكاقع كالمصير‪،‬‬

‫االنساف بيمكمو كافكاره الميزكزة‪.‬‬

‫أذكر بعد نكبتنا األكلى‪ :‬كاف أحد الكتاب العرب‬

‫المعركفيف يفكر كيتكجع كيكتب متسائبلن‪" :‬كيؼ حاؿ‬

‫عركبتنا اليكـ ككيؼ سيككف شكميا أك تأثيرىا في النفس‬

‫العربية غدان؟ كىؿ نحف جديركف بمتابعة حمؿ راية‬

‫العركبة كتحكيميا رسالة نكاجو بيا العالـ‪ ،‬رسالة كجكد‬

‫كحؽ كعدالة"؟‪ .‬كبعد نكسة‬

‫‪ 1967‬كاف الكثيرمف‬

‫الكتاب العرب كاألدباء يتساءلكف عبر كتاباتيـ لماذا؟‬

‫لماذا ىذه النكبات كالنكسات كاألكجاع؟ ككيؼ سيككف‬

‫المصير‪ ،‬مصير األمة كالشعب العربي مف المحيط إلى‬ ‫الخميج؟ كأيف ذىبنا األسكد؟ كيتابع سرطاف الصييكنية‬

‫زحفو نحك األرض كداخؿ كياف األمة‪ ،‬كيكبر يكمان بعد‬ ‫يكـ كنحف ‪ ...‬أيف نحف؟ كماذا نفعؿ اليكـ؟‬

‫‪168‬‬

‫كتأتي مآسي حرب نيساف ‪ 1996‬كنتجو بأنظارنا نحك‬

‫الكاقع‪ ،‬كاقعنا االجتماعي كاالعبلمي كالثقافي فماذا نرل؟‬ ‫ىؿ صار لدينا مفيكـ جديد لمثقافة‪ ،‬كفكرة االتجاه نحك‬

‫خمؽ خطابنا العربي القكمي؟ ىؿ نفكر في رسالة ثقافية‬ ‫جديدة نحمميا لمجتمعنا العربي كلمعالـ‪.‬‬

‫تحديات كثيرة نكاجييا اليكـ عمينا أف نكاجييا بصدؽ‬

‫كاخبلص كبفكر انساني جديد‪ ،‬كي يككف لنا مكقؼ‪.‬‬

‫الحياة كميا مكاقؼ‪ .‬مف نحف؟ كأيف أصبحنا؟ كىؿ نحف‬ ‫كاعكف ألزمة الكجكد – كجكدنا‪ ،‬كلقضية المصير؟‬

‫عممية حصار خطيرة نعانييا اليكـ‪ ،‬كمؤمرات خبيثة‬

‫نتعرض ليا ‪ .‬يريدكف كما أرادكا في الماضي‪ :‬تركيع‬

‫شعبنا العربي في أكثر األمكنة مف الكطف العربي‪ .‬اما‬ ‫آف لنا أف نستيقظ كننيض؟ كنكتب مف جديد أطركحة‬

‫الحياة كالكعي كالبقاء‪ ،‬كنمغي مف كجكدنا حفبلت‬

‫كميرجانات كثيرة ال قيمة ليا سكل أنيا تمثؿ أدكات‬

‫ككسائؿ ترفيو مائعة‪ ،‬تميينا عف مبدأ القياـ بالكاجب نحك‬

‫اعادة بناء مجتمعنا كانساننا الجديد؟‬

‫كاكرر ما قمتو سابقان‪ .‬ما داـ الكجكد الصييكني في‬

‫خاصرتنا‪ ،‬كيتابع زحفو داخؿ ارضنا كديارنا‪ ،‬يتحتـ‬

‫‪169‬‬

‫عمينا أف نبقى في حاؿ استعداد كتأىب كنساىـ معنكيان‬ ‫كماديان في دعـ أبطاؿ المقاكمة كىـ يصدكف عمميات‬

‫التغمغؿ كالغزك‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪170‬‬

‫بيكيت وصارتز واسوة حضارة الغزب‬

‫" ىقذ قَد تعَي‪ٝ ٜ‬ا إىنرز ٗسأحَئ عي‪ ٚ‬مرف‪ ٜ‬مَا ‪ٝ‬حَو عاتز اىَاء اىَسافز‪ِٝ‬‬ ‫فأٗصئ إى‪ ٚ‬اىشاطئ ا‪ٟ‬خز‪ٗ ,‬امُ٘ ٍسؤالً عْٔ‪ٗ ,‬سرشداد فزحر‪ٍ ٜ‬ا اسداد‬ ‫شقالًعي‪ ٚ‬اىحَو‪ ,‬ألُ حز‪ٝ‬ر‪ ٜٕ ٜ‬إ‪ٝ‬آ‪ .‬حر‪ ٚ‬األٍس ٍْد أضزب ف‪ ٜ‬األرضعي‪ٚ‬‬ ‫غ‪ٞ‬ز ٕذ‪ٗ ,ٙ‬ماّد اى٘ف اىطزقاخ ذفز ذحد قذٍ‪ ِٞ‬ألّٖا ماّد ذخص آخز‪.ِٝ‬‬ ‫أٍا اى‪ٍ٘ٞ‬في‪ٞ‬س ْٕاك إال طز‪ٝ‬ق ٗاحذ‪ٗ ,‬ال ‪ٝ‬عيٌ إى‪ ٚ‬أ‪ٝ ِٝ‬فض‪ٗ ٜ‬ىنْٔ طز‪ٝ‬ق‪".ٜ‬‬ ‫(( أٗرسد ف‪ٍ ٜ‬سزح‪ٞ‬ح "اىذتاب" ىسارذز))‬ ‫"حاه اىرخثظ ٗاىف٘ض‪ ٚ‬األخالق‪ٞ‬ح ىيحضارج اىر‪ّ ٜ‬ع‪ٞ‬شٖا اى‪ٗ ,ً٘ٞ‬قيقْا ٗح‪ٞ‬زذْا‬ ‫ح‪ٞ‬اه ٍساىح االّرَاء ٗاىالإّرَاء خيقد ىذ‪ْٝ‬ا ت٘اعس ّفس‪ٞ‬ح جذ‪ٝ‬ذج ذخريف عِ‬ ‫اىقذ‪َٝ‬ح‪ٗ ,‬أصثحد ىْاٍعق٘الخ أخز‪ٍٗ ٙ‬فإ‪ ٌٞ‬شاّ‪ٞ‬ح ف‪ ٜ‬مراتاذْا‪َْٖٝٗ .‬ا مص‪ٞ‬زا ً‬ ‫أُ ّقذً فنزج اىرضاد ّفسٔ‪ ٍِ .‬إشناه عذً اىرضاد‪ّ .‬حِ ىسْا أّفسْا‪,‬ف‪ ٜ‬داخيْا‬ ‫ق٘‪ٍ ٙ‬رعارضح ٗق٘‪ ٙ‬غ‪ٞ‬ز ٍرعارضح ذعَو‪ٗ .‬اىشخص‪ٞ‬اخ ف‪ْٞ‬ا ذفقذ شخص‪ٞ‬اذٖا‪,‬‬ ‫ٗذثع‪ٞ‬رٖا ف‪ ٜ‬إطارٕا غ‪ٞ‬ز اىَْسق‪ٗ .‬مو تطو رجو آخز غ‪ٞ‬ز ّفسٔ‪ٗ .‬م‪ٞ‬ف‬ ‫‪َٝ‬نْ​ْا أُ ّقذً ذفس‪ٞ‬زا ً ٍْطق‪ٞ‬ا ً ىيحاه اىعثص‪ٞ‬ح اىَس‪ٞ‬طزج عي‪ْٞ‬ا؟ مو األش‪ٞ‬اء اىر‪ٜ‬‬ ‫ذرحزك ح٘ىْا ّزإا ذرثذه أٗ ذرغ‪ٞ‬ز تسزعح‪ٗ .‬ترْا ّشل ف‪ ٜ‬مو ش‪ٜ‬ء قذٍرٔ أٗ‬ ‫ذقذٍٔ ىْا حضارذْا ‪ .‬حر‪ ٚ‬ميَح "حضارج" أصثحد ذقيقْا" ‪.‬‬ ‫((صَ٘ئ‪ٞ‬و ت‪ٞ‬ن‪ٞ‬د ‪ٝ‬رحذز عِ دراٍاذ٘ج‪ٞ‬رٔ ٗذعاى‪ َٔٞ‬ف‪ ٜ‬أدتٔ ٍٗسزحٔ اىعثس‬ ‫ٗاىالٍعق٘ه))‬

‫ال‬

‫أريد ىنا أف أعقد مقارنة بيف المسرح الكجكدم الذم‬

‫أسسو سارتر كمسرح العبث كالبلمعقكؿ الذم يعتبر‬

‫بيكيت مف مؤسسيو الكبار‪ .‬إنما أريد أف أبرز مكاقؼ‬

‫اثنيف أبرز كتاب العصر كمفكريو‬ ‫يتحدثاف عف معاناتيما كتمردىما‬

‫عمى حضارة عمبلقة كانت رائدة‪،‬‬

‫كصا ار يرفضاف كؿ شيء قدمتو‬

‫إلى أكركبا كالعالـ‪ .‬ىذه الحضارة‬

‫فشمت عمى صعيد األخبلؽ كالقيـ‬

‫‪171‬‬

‫كالعدالة‪ ،‬كلـ تمنح انساف أكركبا السعادة التي نتعش‬

‫كجدانو‪ ،‬كالخبلص الذم يبحث عنو‪ .‬يعمف سارتر‬

‫محاكالن إبراز مكقفو الفمسفي الكجكدم‪،‬كبمكرة مفيكمو‬ ‫حكؿ الحرية كالمسؤكلية كااللتزاـ‪،‬ىذا المفيكـ الذم‬

‫يتناقض كميان كمفاىيـ حضارة الغرب‪" :‬عالمنا الحديث‬ ‫بات يقترب مف حافة الياكية"‪ ،‬كيطمؽ صرختو تمؾ "‬

‫الجحيـ ىـ اآلخركف كيجب أف يككف لنا مكقؼ‪ ،‬مكقؼ‬

‫ذك حد"‪ .‬ككما ىك معركؼ فإف سارتر في كتاباتو‬

‫كأفكاره يعبر عف مكقؼ فردم في الحياة"‪ ،‬كلـ يكف‬ ‫ينتمي إلى تيار أك مدرسة‪ ،‬اك اتجاه حضارم معيف‪،‬‬

‫فيك دائمانيريد أف يربط بيف مفيكمو لمحرية كمفيكمو‬

‫لممسؤكلية ‪ :‬أنا حر إذان أنا مسؤكؿ"‪ .‬كىك يمتقي ىنا مع‬ ‫صديقتو سيمكف دم بكفكار‪ ،‬صمكئيؿ بيكيت حكؿ‬

‫مسألة رفض كؿ شيء ينتمي إلى‬ ‫حضارة الغرب‪ ،‬كخصكصان بعدما‬

‫خرجت أكربا مف جحيـ الحرب العالمية‬

‫الثانية‪ ،‬متعبة تعاني حؿ تفتت كانييار‪،‬‬ ‫كيعاني انسانيا الحيرة كاالرتباؾ كالقمؽ‪.‬‬

‫‪172‬‬

‫عندما عرضت مسرحية "بانتظار غكدك" في مسرح‬

‫دانياؿ سكارنك الكطني ‪ ،‬في داكار عاـ‬

‫‪ ،1984‬تمؾ‬

‫المسرحية الرائعة التي كتبيا صمكئيؿ بيكيت كقاـ‬

‫بتكثيؿ دكر استراجكف الممثؿ الفرنسي الكبير ركبير‬

‫فكنتيف‪ ،‬أحسست أف الجميكر كاف يضحؾ كيقيقو‪،‬‬

‫كتبدك عميو معالـ االنزعاج كاضيؽ‪ .‬كاف يتمممؿ في‬

‫مقعده‪ ،‬كيتأىب لمغادرة قاعة المسرح‪ ،‬بينما كنت غارقان‬

‫في جك المسرحية‪ ،‬أتعايش شعكريان أك الشعكريان مع كؿ‬

‫حركة يقكـ بيا استراجكنبرفقة صاحبيفبلدمير ‪ ،‬يتكمماف‪،‬‬ ‫يثرثراف كيقيقياف‪ .‬أحسست أنيما كانا سنتظراف انسانان‬

‫أك شيئان مف مكاف مجيكؿ إلى مكاف مجيكؿ‪.‬حالة‬ ‫الغمكض كانت مسيطرة عمى كؿ شيء‪ ،‬غمكض‬

‫أحسستو لو نكية خاصة ممتعة‪ ،‬حاؿ فراغ كصمت‬

‫أحيانان نراىا أك نحسيا مجسمة أمامنا‪ .‬حاؿ سككف كنا‬ ‫نحس صداىا عبر كممات غير مفيكمة‪ ،‬يمكف أف‬

‫تكضح لنا شيئان أك ربما ال تعبر عف شيء‪ ،‬شيء نحف‬

‫في حاجة إلى معرفتو‪ .‬أعتقد أنيا قد تككف حاؿ عبث‬ ‫كسخرية‪ ،‬سخرية مف كؿ شيء في زمف السقكط‬

‫كاالنييار كالقمؽ‪ ،‬زمف حضارة الغرب‪ ،‬التي طرحت‬

‫‪173‬‬

‫إفبلسيا الركحي كاألخبلقي‪ .‬أعترؼ أنني لـ أفيـ تمامان‬

‫قصتو أك مكضكع المسرحية‪ ،‬رغـ أنني شعرت بأف ثمة‬

‫ما تحاكؿ المسرحية إب ارزه‪ .‬التمثيؿ فيو معاناة ككاف‬

‫صعبان‪ .‬كىكذا بعد انتياء عرض المسرحية عدت إلى‬

‫البيتكعقدت خمكة تأممية مع ذاتي‪ .‬ماذا أراد بيكيت أف‬ ‫يعمف‪ ،‬مف خبلؿ مسرحيتو ىذه؟ ربما أراد أف يبرز‬

‫بعض معالـ الفاجعة‪ ،‬فاجعة العصر بمادياتو كال مباالتو‬

‫بالقيـ كالمبادئ‪ .‬فاجعة العصر كما يحسيا أكيتصكرىا‬

‫ىك‪ .‬أكثر أعمالو المسرحية كاألدبية بنيت أك تبنى عمى‬ ‫نكع مف الفراغ‪ ،‬حيث المجاؿ كاسع لخمؽ لغة ال تنضب‪،‬‬ ‫كتبتعد األشياء كتتعقد‪ ،‬كينطفىء كؿ شيء في ظبلـ‬

‫يشبو إلى أبعد مدل ليؿ نياية االنساف الحديث‪.‬كبيكيت‬ ‫ىنا يعتمد لغة مصنكعة مف أبسط الكممات‪ ،‬خالية مف‬

‫الصكر إال ناد انر‪ .‬ككميديا ساحرة‪ ،‬نراىا تختمط بمسحة‬ ‫مؤثرةمف الدراما‪.‬‬

‫كنت أحس أحيانانأف خشبة المسرح خالية مف األبطاؿ‪،‬‬ ‫أناس مشكىكف كأشباح كانت عمى تبدك عمى كجكىيـ‬

‫معالـ التعب كاالرىاؽ كالقمؽ‪ ،‬رغـ قيقياتيـ كثرثراتيـ‬

‫المبيمة كالمثيرة‪ .‬ككانكا يتحرككف في شكؿ تافو‪،‬‬

‫‪174‬‬

‫كيتحدثكف عف أشياء تافية‪ ،‬كىنا تكمف الحقيقة االنسانية‬

‫التي يجب أف نحاكؿ اكتشافيا عبر أفكار بيكيت‬ ‫كالمعقكلياتو‪.‬‬

‫كبعد ماذا يمكننا أف نقكؿ كنستنتج؟ إنو سؤاؿ مطركح‪.‬‬

‫اذكر أف تكفيؽ الحكيـ عبر مسرحيتو "ياطالع الشجرة"‬ ‫يقكؿ عنيا بعض نقاد األدب ( أنيا تحمؿ نزعة‬

‫المعقكلة) إف صح ذلؾ‪ ،‬فعمى أم أساس مناخ فكرم‬ ‫حضارم حمؿ الحكيـ فكرة كتابتو لتمؾ المسرحية؟ كعمى‬

‫أساس أية ايديكلكجيا فكرية حدث احتكاكنا بحضارة‬ ‫الغرب؟‬

‫منذ مطمع ىذا القرف الذم يقترب مف نيايتو‪ ،‬كمف كحي‬ ‫تساؤالتي يمكنني أف أنكه أف الفناف زياد الرحباني أحسو‬

‫عبر افكاره كأعمالو المسرحية ينطمؽ مف منطمؽ‬

‫المعقكلي‪ ،‬أك البلمعقكؿ‪ .‬إنو انساف معاناة كمكقؼ‪.‬‬ ‫عانى أحداث الحرب األىمية في كطنو‪ ،‬إىتراء كاقع‬

‫بمده‪ ،‬كفكضكية مجتمعو‪ .‬انو فناف كراءه خمفيات كىمكـ‬ ‫سرعاف ما تتحكؿ أداة‪ ،‬تعبر فكرة الخبلص عف نفسيا‬

‫مف خبللو‪(.‬ىذا رأيي) ‪.‬‬

‫‪175‬‬

‫حضارة الغرب تقؼ اليكـ عمى مفترؽ طرؽ كتسير نحك‬

‫منعطؼ غير كاضح المعالـ تمامانز ىربرت مارككز‬

‫عبر كتابيالذم يحمؿ اسـ " االنساف ذك البعد الكاحد"‬

‫حاكؿ ابراز أزمة االنساف الحديث أزاء ماديات العصر‬

‫كتكنكلكجياتو‪ .‬كىنالؾ أمكاؿ كثيرة‪ ،‬مميارات الدكالرات‬

‫تنفؽ لصنع مركبات فضائية كمحاكالت تبذؿ الكتشاؼ‬

‫عالـ كككب المريخ بينما عمى األرض "كككبنا األرضي"‬ ‫في حاجة ممحة إلى رعاية انسانية نبياة‪ ،‬إلى حمبلت‬ ‫مف المساعدة االقتصادية كاالجتماعية‪ .‬ىؿ ىذا ىك‬

‫مفيكـ الحضارة كالعدالة عندىـ؟‬

‫نحف العرب أبناء الشرؽ العربي كمغربو‪ ،‬ايف نقؼ‬

‫اليكـ؟ كالى أم اتجاه فكرم – حضارم نسير؟ ككيؼ‬ ‫يمكننا تقكيـ عبلقاتنا الحضارية بيـ؟ كىؿ سيككف لنا‬

‫مكقؼ كانطبلقة فكرية‪ -‬ثقافية حضارية جديدة كي‬

‫نضيء ليـ مجددان فانكس المعرفة كالخبلص‪ ،‬حتى‬

‫يستنيركا بو كننقذىـ مف السقكط في الياكية التي يقفكف‬

‫عمى حافتيا؟‬

‫‪‬‬

‫‪176‬‬

‫؛؛‬ ‫بلـ يغطارفةه‬ ‫بؾ ٍ‬ ‫آلؿ ٍيز ى‬ ‫أع ي‬ ‫الشم ً‬ ‫س ٍترتى ًط يـ‬ ‫يب ي‬ ‫نكد ىىا بأثير ٍ‬ ‫إف ما استفاض ندل‬ ‫اسيىا ىح ىس يف ٍ‬ ‫ين ٍبر ي‬

‫القمـ‬ ‫يديو‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫لخر ٍبيف ٍ‬ ‫السيؼ ك ي‬ ‫بمعركة‬ ‫يحمؿ ٍ‬ ‫رأيتوي‬ ‫الدنيا ٍ‬ ‫ي‬ ‫النجـ‬ ‫كشع انر ٍ‬ ‫حكلوي‬ ‫نثٍ انر ٍ‬ ‫كبد انر ٍ‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫صاعقة‬ ‫األىكاؿ‬ ‫قسكر لك رأل ٍ‬ ‫ىك ىً ٍ‬ ‫يقتحـ‬ ‫فرما عمييا بسيؼ الحرؼ‬ ‫ي‬ ‫حسف‬ ‫عرفتوي قبؿ حيف إنوي‬ ‫ن‬ ‫الكمـ‬ ‫الحمـ كالعر ي‬ ‫فاف ك ي‬ ‫العمـ ك ي‬ ‫ي‬

‫اٌشاػه اتهاىُْ محاَ ‪$ /‬اـٌخ فاؼّح ‪#‬‬ ‫ظثشْد‬

‫‪177‬‬

‫تامسو ذؼاىل‬

‫حضن‬

‫ؤـِ اٌمُ ؤؼثثرو‬

‫أحمد يزبؾ‪ ،‬جمعتني بو اياـ الصبا‪،‬‬

‫في عيد الطمب األكؿ‪ ،‬كىك عيد‬

‫البراءة كالخمة كالصفاء النفسي‪ ،‬فطبعت عبلقتنا طكاؿ‬

‫سنكات عمى مقاعد الدراسة أك أثناء الفسح المدرسية‪،‬‬

‫إلى أف سافر إلى أفريقيا أكاخر األربعينيات‪ ،‬كباعدت‬ ‫بيننا البحكر‪ ،‬كما أجتذبت كبلن منا دكامة الحياة‪ ،‬كقد‬

‫بدأنا ننيد لمحياة‪ ،‬كلكف ىذا لـ يشغمني عف الخؿ الكفي‬

‫حسف يزبؾ ‪ ،‬ككاف يسعدني أف يطؿ عمي مف خبلؿ‬ ‫ٌ‬ ‫مجبلت األديب كاألحد كاآلداب ‪ ،‬بكىج مف صفاء نفسو‬ ‫كبساطة عبارتو ‪.‬‬

‫ميزة كتابة حيف يزبؾ أنيا تنساب كما ىي‬

‫سجيتو ‪ :‬صدؽ كمحبة كاخبلص ‪ .‬ىذه ىي نفسو‪،‬‬ ‫كلذلؾ لك أراد أف يخرج عف ىذه الحدكد تتعثر الكممات‬

‫أك تجمد عمى رأس قممو‪ ،‬لذلؾ ال أطمؽ عميو صفة‬

‫األديب ‪ ،‬ألف في األدب صنعة ‪ ،‬كحسف يزبؾ ال يصنع‬

‫كال يتصنع كال يصانع‪ .‬كلذلؾ حفظتو في داخمي صديقان‬

‫‪178‬‬

‫كخميبلن كأخان‪ ،‬كلك أردت التمعف بمف بقي كذلؾ في‬

‫نفسي فقد تقصر أصابع اليد الكاحدة عمى إحصائيـ ‪.‬‬ ‫أذكر أني كنت في (دكار) السنغاؿ‪ ،‬سنة‬

‫‪ 1967‬يعني بعد حكالي عشريف سنة عمى غياب حسف‬ ‫يزبؾ في السنغاؿ‪ ،‬كقد التقيت في االحتفاالت ىناؾ بكؿ‬

‫مف أعرفيـ مف تبلمذة(الجعفرية) الذيف ىاجركا إلى‬

‫السنغاؿ‪ ،‬كما كنت ال أنسى أنني أـ أر حسف يزبؾ ‪،‬‬

‫فسألت عنو كعف عنكاف عممو كذىبت إليو‪ ،‬كاذ ىك‬

‫يجمس عمى كرسي صغير كطاكلة مف (الفكرمايكا) كما‬ ‫ىي طاكالت ككراسي تبلميذ الركضات‪ ،‬كأمامو الكرؽ‪،‬‬

‫كقد انكب عمييا ليفرغ عميو كبلمو كما يعتقده بما فيو‬

‫مف براءة‪ ،‬كمف بضعة أمتار ناديتو (ال شؾ بأنؾ طفراف‬ ‫يا حسف يزبؾ) فقاـ بدىشة ليعانقني كيقكؿ ‪ :‬شك عرفؾ‬ ‫؟ قمت ألنؾ‪ ،‬كفي السنغاؿ ما زلت تمارس الشغمة التي‬

‫ال تطعـ خبز ‪.‬‬

‫حسف يزبؾ منذ ما يزيد عف خمس كستيف عامان‬

‫عرفتو كما زلت أحفظ لو المحبة ك التقدير ‪.‬‬

‫ؼٍني شهف اٌكّٓ‬

‫‪179‬‬

‫ِٓ ؤـاللْاخ األقتاء ادليعهّني‬ ‫عف حسف يزبؾ شاؽ كطكيؿ‬

‫‪ ،‬ألنو حديث عف‬ ‫بيف‬

‫الغربة كالكطف عف االنساف المكزع كالمتجاذب‪:‬‬

‫احلديث‬

‫ذاتو في فطريتيا كصفائيا كاآلخريف في تيافتيـ‬

‫كحجريتيـ ‪ ...‬صراع دائـ مستمر كلكنو غير متكافئ ‪،‬‬ ‫ال يمتمؾ فيو إال المشاعر كىـ ال يعيركنيا انتباىان كال‬ ‫يقيمكف ليا كزنان ‪ ،‬أداتو الكممة كأدكاتيـ المادة حتى‬

‫الكممة تناصبو العداء كتركغ منو عندما يتخذىا قالبان‬

‫ألحاسيسو ‪ ،‬تتمجمج عمى شفتيو كقد أثقمتيا ىمكمو ‪ ،‬كقد‬

‫راف عميو االحباط كممؾ عميو مفاتيح السبؿ ‪.‬‬

‫حسف يزبؾ مثالي في معاناتو كمعاناتو سببيا ‪:‬‬

‫الثقافة كقد رفض أف يككف عقمو محاص انر فتح نكافذه‬

‫لمثقافات حيف حيف ارتج اآلخركف بكجييا كؿ األبكاب ‪،‬‬ ‫تقبؿ عيكبيا ألنيا تتنفتح عمى عيكب االنساف كاقاـ ليا‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫نشرت يف جريدة ( أمل ) عام‬ ‫األمسيات‬

‫‪ 19‬العدد ( ) صفحة ‪ - 52‬حتت عنوان حديث‬

‫يف احدى ندوات االمسيات العاملية ألقى األديب حسن يزبك حماضرة عن جتربتو األدبية‬ ‫واحلياتية يف بالد االغرتاب يف القارة السوداء وقد علق الناقد االستاذ حسني حجازي على ما‬ ‫ورد يف احملاضرة فكانت ىذه الصفحة ‪.‬‬

‫‪180‬‬

‫في ايجابياتيا تماثيؿ في كجدانو ‪ .‬كمحاريب في ركحو‬

‫كر عائدان إلى كطنو حيف آب اآلخركف ممتمئيف ‪ ،‬لثـ‬ ‫ثـ ٌ‬ ‫تراب الكطف كأقاـ لو طقكس النشكة بالمقاء حيف كاف‬

‫اآلخركف يعتبركنو رقيقان لمبيع ‪ .‬راقص شجراتو حيف‬ ‫كانكا يمحسكف الشفاه كىـ يقيمكف كالئـ االلتياـ ‪.‬‬

‫طيره الحزف كصقؿ كجدانو السفر ثـ عاد إلى الكطف‬

‫ناصعان كثمكجو طاى انر كاطفالو‪ .‬عندما تتكمـ يعجبو‬

‫حديثؾ فيمتمس فيو مكاطف الجماؿ ‪ .‬كعندما تناقشو تراه‬ ‫يخفض لؾ جناح السمـ دائمان يتعامؿ بالحب ىك عممتو‬ ‫التي ال تتناقص كرأسمالو الذم الينضب كال يتأكؿ‬ ‫كانكا يمتيمكف العبيد ككاف يشيد ىناؾ كالدة‬

‫المشاعر النبيمة ‪ ،‬انو االنساف ىناؾ كىنا ‪ ،‬لو المجد‬ ‫كلو العالـ نظرة كاحدة منو تجعؿ لؤلشياء معانيان كأبعادان‬ ‫رأل في أفريقيا حدائؽ غناء ‪ ،‬ك أركا فييا مزارع كغابات‬ ‫جاءكا متيالكيف يقتميـ اليرـ كيستيمكيـ الحطاـ كرجع‬

‫كفي إىابة الشباب الذم تكلده األفكار كتكسع أفقو الرؤل‬

‫الحالمة ‪.‬‬

‫‪181‬‬

‫ىذا ىك األديب الميجرم الذم أطمقو لبناف‬

‫كامتد في العالـ يتجكؿ فييا نسغ الحضارات كينتقؿ عبره‬ ‫عطاء االنساف ‪.‬‬

‫انو المقاء مع حسف يزبؾ في ( األمسيات‬

‫العاممية ) كالمقاء في ىذه األمسيات لو نكيتو كعبيره ‪.‬‬ ‫الجميع كانكا منفعميف بيذا البحار الذم ارتاد‬

‫العالـ كجاء إلى الكطف يعمف انتماءه ‪ ،‬كراح يتمك سفر‬ ‫الغفراف عمى ترابو ‪ :‬كـ كنت شقيان إذ تركتؾ ككـ كانت‬ ‫خيبتي عظيمة كأنا أتصكر أني أفقد المؿ في أف تغفر‬

‫جحكدم ‪ ،‬كلكنني أييا التراب الحبيب أحمؿ تفسي اليؾ‬ ‫كألقي بيا بيف أحضانؾ حيث يحممني الدؼء كتعممني‬

‫المكاساة ‪.‬‬

‫ساعتاف مف المكاشفة كالعتاب ‪ ،‬مف االنفعاؿ‬

‫الشيؽ كالبكح الشيي كانت تحممو كمماتو التي تبحث‬ ‫عف معانييا فتزكغ منيا الطر كتخكنيا مصطمحات‬

‫المساف ‪،‬إف أشؽ شيء عمى الكممة عندما تصبح أقنية‬

‫لممشاعر كأكعية لمكجداف كاف كبلمو الشعر يعشش بيف‬ ‫السطر كالسطر كينفض مف اصطداـ الحرؼ بالحرؼ ‪:‬‬

‫‪182‬‬

‫( كنا ىناؾ في أعالي البحار نكتب ىمكمنا صراخ ألـ‬ ‫كفعؿ حسرة ) ‪.‬‬

‫كعندما انيى القراءة كانت افعاالتو تشؽ طريقيا‬

‫إلى األفئدة في الكقت الذم كانت الدمعة تنحدر عمى‬

‫ضفاؼ األعيف ‪ ،‬دمعة الدؼء بمقاء األحبة كالطمأنينة‬ ‫إلى اكتماؿ النصاب ‪.‬‬

‫اٌنالك ؼٍني ؼعاوُ‬

‫‪183‬‬

‫‪ ...‬فإِصاٌه لٌٍٍْْ‬ ‫عمي أف ال أككف معؾ في أكثر األكقات ‪..‬‬

‫يعش‬

‫يعز عمي أف تككف الكممات ىي‬

‫الكاسطة ‪ ،‬كأنت عمى مرمى حجر‬ ‫مني ‪ ،‬أك قؿ بمثابة الجفف مف العيف‬

‫‪ .‬مف ىنا أقكؿ أف كمماتؾ بمغت بي‬

‫سمك المعرفة ‪ ،‬كضعتني في آفاؽ الخمؽ كالحس‬

‫المرىؼ ‪ .‬إنيا الشفافية التي تفيض عف حب الكطف‬

‫كتذرع األرض لتزرع حبات قمح يأكميا جائع ‪ ..‬كتنـ‬ ‫عف شعكر يفيض مف غيض األسى ‪.‬‬

‫أشعر سيدم أني اماـ عالميف في قمبؾ ‪:‬‬

‫‪ ..‬اني أماـ مقدمة ابف خمدكف تشرح كتفسر‬ ‫لتضع بيف أيدينا التاريخ كالجغرافيا كبينيما االنساف ‪...‬‬ ‫‪ ..‬كاماـ أبي ذر الغفارم يصرخ كينادم ‪( :‬‬

‫أعجب لرجؿ يبيت عمى الطكل كيؼ ال يخرج عمى‬

‫الناس شاى انر سيفو ) ‪.‬‬

‫عشت معؾ بيف ىذيف العالميف (االماميف) فكنت‬

‫الثالث كهللا !!‬

‫‪184‬‬

‫ثؽ سيدم ‪ ،‬اني قرأتؾ ‪ ،‬كتكغمتبيف كمماتؾ‬

‫كالفكاصؿ كغصت في المعاني كما زلت أفسر ‪.‬‬

‫ثؽ سيدم إني سأعمؿ المستحيؿ ألستطيع أف‬

‫أككف بمستكل كمماتؾ التي تنبض بالعافية التي نحف‬ ‫أحكج إلييا ‪ .‬كما أشبو ما قيؿ ‪ ( :‬كيؼ يتممؾ بنا‬

‫العطش كالماء مكجكد مف حكلنا ) ‪ .‬فكيؼ بؾ ىنا في‬

‫العيف كلـ نرؾ ‪.‬‬

‫حكاية ال تصدؽ ‪ ،‬إركنا مف غيضؾ كنحف‬

‫نستميـ منؾ كعمى خطاؾ نستيدم الطريؽ ‪ ...‬فأمثالؾ‬ ‫قميمكف ‪.‬‬

‫األٌرال ِنْف فهض‬

‫‪185‬‬

‫لٍك وإْ اٌهّػ ِٓ حترو ‪...‬‬ ‫نصكص األديب حسف‬

‫تتىيش‬

‫يزبؾ بتعبيرىا الصادؽ عف‬

‫شخصيتو كذاتو ‪ .‬ذات‬

‫متأممة ‪ ،‬قمقة – كأف الريح تحتيا‬ ‫‪ ،‬فبعناد كدىشة الطفكلة األكلى‬

‫التي لـ تغادره قط – يطرح األسئمة المفتكحة – حكؿ‬ ‫الحياة أك الكجكد غير منتظر الضركرة اجابات نيائية ‪.‬‬

‫فمف انتاجو الكتابي يتبيف بشكؿ جمي أف حسف يزبؾ –‬ ‫كاتب يتمتع بحس مرىؼ ‪ ،‬كمعرفة شمكلية ‪ ،‬مثقؼ مف‬

‫طراز رفيع ‪ .‬كبات لو مفيكـ – حكؿ االنساف المثقؼ ‪،‬‬ ‫كالثقافة ‪ .‬انو انساف صاحب مكقؼ ‪ .‬ممتزـ كلو رأم‬ ‫نقدم ‪ ،‬ال يقبؿ المساكمة أك التراجع مثقؼ مستقؿ‬

‫يحافظ دائمان عمى مسافة مف السمطاف ميتـ بالشأف العاـ‬

‫– الكطني ك القكمي ‪ .‬انساف انتماء ‪ .‬ينتمي إلى قضية‬ ‫– قضية معذبي األرض في كؿ مكاف ‪ .‬كيردد دائمان‬

‫قكلو ‪ :‬أف الثقافة ليست ترفان ‪ ،‬كال تجريدان ‪ ،‬أك تجميعان‬ ‫ميكانيكيان لمختمؼ اآلراء كاألفكار كالنصكص األدبية‬ ‫كالفنية ‪ .‬إذ ال بد لمثقافة اف تنعكس في سمككو ‪،‬‬

‫‪186‬‬

‫كشخصيتو كقيـ المثقؼ الذم ال قيمة لو – إف لـ يكف‬

‫منخرطان في شؤكف الكجكد كقضاياه ‪ .‬كيتميز ايضان‬

‫الكاتب حسف يزبؾ – بانفتاحو عمى مختمؼ التيارات‬ ‫الفكرية المحمية العربية أك العالمية‬

‫– كالماركسية‬

‫كالكضعية كالتفكيكية كلكف المحطة الرئيسية الكثر تأثي انر‬

‫في ترحالو الفكرم ىي ‪ :‬الكجكدية ( السارترية ) مكاف‬ ‫شديد التأثر ‪ :‬كيركيجارد ‪ ،‬ىيدجر‬

‫– صاحب كتاب‬

‫الزماف كالكجكد – كسارتر كعبد الرحمف بدكم ‪ ،‬كنياد‬

‫التكرلي كغيرىـ ‪ ...‬أما بالنسبة لمنصكص األدبية‬

‫كالفكرية – الثقافية العربية كالعالمية فتكاد ال تمر جمسة‬

‫لمكاتب مع أصدقائو‬

‫– دكف أف يأتي عمى ذكر‬

‫–‬

‫دكستكيفسكس – خاصة – عبر ركايتو الفمسفية‬

‫األخكة كرامازكؼ ‪ ،‬كىيجك في البؤساء الدكف اليادمء‬

‫لشخكلكؼ – ركاية تمثؿ ممحمة ‪ .‬ممحمة شعب كنضاؿ‬ ‫كجكدم ‪ ...‬كنجيب محفكظ كالشاركني كالطيب صالح‬

‫كت‪ .‬س‪ .‬اليكت – عبر – قصيدتو الرائعة األرض‬

‫اليباب كالسياب في انشكدة المطر دكف أف ينسى الفناف‬ ‫العالمي الكبير بابمك بيكاسك‬

‫– عبر لكحتو غكرنيكا‬

‫كبيادر الجكع قصيدة الشاعر العربي الكبير ‪ :‬خميؿ‬

‫‪187‬‬

‫حاكم – (ىذه اسماء قميمة لكثير مف المفكريف كالعباقرة‬

‫– ىذا‬

‫الذيف عاش معيـ فترة طكيمة مف الزمف )‬

‫الصديؽ المثقؼ – كبات يتقف جيدان عممية التسكع داخؿ‬ ‫صكامعيـ كىك دائمان يردد مثؿ ىذا التكضيح‬

‫– عمى‬

‫–‬

‫صعيد الفكر كالثقافة ( قبؿ أف اككف أديبان ميجريان‬

‫بكؿ تكاضع كنت كما زلت انسانان يرتكم مف ينبكع‬

‫الثقافة االنسانية الشاممة انو ينبكع عميؽ ) اما اكثر‬

‫نصكص األديب حسف يزبؾ – اشتعاالن ككجعان – تمؾ‬ ‫التي يركم بيا العدكاف المستمر لمكياف الصييكني‬

‫االرىابي كقضية الشعب العربي الفمسطيني كمأساة‬

‫سقكط بغداد – العراؽ بقيادة أمريكا كىيمنتيا – تساندىا‬ ‫الصييكنية العالمية بكؿ ثقميا كامكاناتيا ( حالة السقكط‬

‫العربي مستمرة – طالما عممية الرككع – رككع بعض‬ ‫حكاـ كقادة العرب باقية ) ىذا ما يرردده دائمان ‪ :‬فبرأيو‬ ‫لف تتكقؼ ألسنة الميب عف الكبلـ إال حيف تتحقؽ‬

‫العدالة ‪ ،‬كينتصر الحؽ كالضمير ‪ .‬كمف ىذا المنطمؽ‬

‫فإف تقديسو لممقاكمة في لبناف ‪ ،‬كفمسطيف كالعراؽ كفي‬

‫كؿ مكاف يبقى تقديسو ىذا لممقاكمة مستم انر ( كاعتصمكا‬ ‫بحبؿ هللا جميعان كال تفرقكا ) ‪.‬‬

‫‪188‬‬

‫كاف ال بد لمجرل النير اليادر‬

‫– لؤلديب حسف‬

‫يزبؾ – أف يصب متخم انر في طيف خصيب متشكبلن في‬ ‫نصكص أدبية كثقافية ذات طابع فكرم كفمسفي لتساىـ‬

‫في اثراء الكجكد العربي‬

‫– الثقافي الحديث – حيث‬

‫غرس الكاتب في مجمؿ انتاجو عصارة تجربتو الفكرية‬

‫االنسانية ليقدميا مف نفسو الطيبة الكريمة ‪ :‬نافذة لؤلمؿ‬ ‫اآلتي كلمحصاد القادـ ككباقة حب خالص لؤلجياؿ‬

‫العربية الشابة ‪.‬‬

‫بيف يدينا جزء ثاف‬

‫– مف كتابو الكبير الذم‬

‫يعمؿ أك يحاكؿ اصداره قريبان ‪ ،‬إف شاء هللا راجيان أف‬

‫اككف قد رسمت – مف خبلؿ ىذه الصكرة – التكطئة –‬

‫التي كتبتيا عنو – صكرة كاقعية – تاركان لكـ أصدقائو ‪:‬‬ ‫تقدير جكدتيا ‪ ،‬كنقاء ألكانيا – عبر – مجمكعة‬

‫المقاالت كالكتابات النقدية التي تطالعكنيا في ىذا الجزء‬ ‫الثاني مف الكتاب‬

‫ق ‪ .‬ػكٔاْ ادلٌىل‬

‫‪189‬‬

‫ادلشثغ تاٌؼفٌّح‬ ‫اسمو إلى أعماؽ كجدانؾ كنسمة صيؼ ‪،‬‬

‫يعرب‬

‫كيتسمؿ إلى القمب ببل استئذاف كأنو كاحد مف‬

‫أفراد عائمتؾ‪.‬‬

‫ىذا الحسف المشبع بالعفكية كالعابؽ بأطياب الجنكب‬

‫كالمكسكمة قامتو النحيمة بح اررة شمس أفريقيا الحارقة ‪.‬‬

‫يبلحقؾ بكجيو البشكش كيفما حكلت ناظريؾ فيك في‬

‫صكر في طميعة الناشطيف في نكادييا كمنتدياتيا كىك‬

‫صدل‬ ‫في السنغاؿ صكت مميز لو في قمكب المغتربيف‬ ‫ن‬ ‫ال يزاؿ يتردد في مختمؼ أجكائيا ‪...‬‬ ‫تشعر كأنت تقترب منو كيؼ تتخالط األماكف كتتبايف‬

‫في مركياتو ‪ ،‬فيك في مغتربو كما ىك في كطنو يكتب‬ ‫ىكل ال يتج أز ‪...‬‬ ‫ذات الكممات في ن‬ ‫لعمو في طميعة المؤىميف لمخكض في غمار معارؾ‬ ‫االغتراب كتفاصيؿ معاناة المغتربيف ‪...‬‬

‫فكيؼ ال يككف لكتاباتو مثؿ ىذا الصدل النبيؿ الذم‬

‫يبلمس شغاؼ القمب كىك يرسـ بصدؽ كؿ ىذه الصزر‬

‫الحميمة بريشة نقية تطيرت مف رجس كؿ ىذه األكبئة‬

‫‪190‬‬

‫الدخيمة التي تسممت في غفمة منا إلى رئة كطننا الجميؿ‬

‫‪.‬‬

‫الضيد حضن وزتضى‬

‫‪191‬‬

‫اٌىىهج اٌمٍمح‬

‫جييئك‬

‫حامبلن ىمكمو كىكاجسو مف‬

‫أكضاع الثقافة كما آلت إليو ‪.‬‬

‫تراه آتيان مف بعيد ‪ ...‬مف زمف سنغاؿ ليكبكلد‬

‫سيدار سنغكر – كىك أكؿ المياجريف إلييا –‬ ‫حيث المثقؼ قبؿ الرئيس ‪ ،‬بؿ ىك الرئيس‬

‫المساىـ ليس فقط في إغناء ثقافة ببلده بؿ كالفرنككفكنية‬

‫أيضان ‪ ،‬كىذا عمى كؿ ليس مكضكعنا اآلف ‪.‬‬

‫إال أف حسف أحمد يزبؾ "أبك أحمد" يأتيؾ مف ذاؾ‬ ‫الزماف الجميؿ ‪ ،‬فتراه متمسكان بو كالقطان لو رافضان‬ ‫مغادرتو كمغادرة قيمو النبيمة ‪.‬‬

‫ىك كالفارس النبيؿ يتجو نحكؾ أنى كنت شاى انر قمقو‬ ‫كأكراقو كأفكاره المبعثرة ىنا كىناؾ المكتكبة عمى‬

‫قصاصات مف كرؽ كأيكرؽ ككيفما كاف ‪ ،‬يتجو نحكؾ‬

‫كنسمة ‪ ،‬كسيؼ ناعـ رقيؽ ال يجرؤ عمى أف يقطع‬

‫كردة خكفان مف ذبكليا السريع ‪.‬‬

‫حسف يزبؾ ‪ ،‬زىرة جميمة ‪ ...‬أليس ىك العاشؽ لرائحة‬ ‫الزىكر؟‬

‫ق‪ .‬امساػًْ شهف اٌكّٓ‬

‫‪192‬‬

‫ؼٍٓ ّىته ًزلظٌناخ اٌىراتح اٌٌِْْح‬ ‫انعداـ كزف تنتابني عندما أق أر أك يقع تحت يدم‬ ‫مقاؿ لمكاتب حسف يزبؾ – أبا أحمد ‪ ..‬أخاؼ –‬

‫حالة‬ ‫بصراحة – أخاؼ القراءة حينذاؾ ألني ال ارغب‬ ‫الكقكع في المحظكر ‪.‬‬

‫كالمحظكر لدل ىذا الكاتب ىك محظكرات‬

‫فضاء كاسع كرحب مف المفردات كالتعابير التي تغطي‬

‫–‬

‫صفحة مقاالتو كتنشيء محاكاة تجريدية مف كاقع الزماف‬

‫المعاش ‪ ،‬في اسقاط متخـ بالصكر كالكمضات التي‬

‫تركح تضيء جنبات الذاكرة في عممية تعبئة كتخزيف ‪،‬‬

‫متكاصمة كمتسارعة كأنما ىي يد تدؽ عمى باب الذاكرة‬

‫تستحثيا لتكقظ ‪ :‬كامنيا ك نائميا كغافميا (كغيرىـ) ‪...‬‬ ‫مف سبات أحبلـ اليقظة الجميمة ‪ ..‬أيف منو سبات أىؿ‬

‫الكيؼ ‪.‬‬

‫لقد رقدنا‬

‫– نحف العرب – في كيؼ أحبلمنا‬

‫األندلسية كعمى حرير فتكحاتنا العباسية كجمسنا عمى‬

‫ايكاف تجرم مف تحتو أنيار العسؿ كالمبف بينما معاكية‬ ‫كأشباىو مف اؿظبلٌـ يفرؾ أصابع قدميو كيداعب جاريتو‬

‫كيشرب خمر المؤمنيف في قحؼ جماجـ أطفاؿ الحجارة‬ ‫‪193‬‬

‫ىكذا تصكر مقاالت حسف يزبؾ حالة التردم‬

‫كالتعفف التي أصابت كمازالت مجتمعاتنا ‪.‬‬

‫فيك اليارب دائمان مف ابجديات الكذب المتداكلة‬

‫صكر حياتو‬ ‫كالمعاصرة مستنف انر أحاسيسو كناحتان مف ى‬ ‫اليكمية أبجديتو الخاصة‪ .‬ألف كؿ أبجديات الكتابة‬

‫كالشعر كالمغة كالسياسة كاالجتماع كالعبلقات التكاصمية‬

‫برأيو لـ تنجب سكل االنفصاـ في الشخصية العربية ‪.‬‬ ‫كىك الساخط أبدان كالكاتب مثؿ الثكار الحالميف‪-‬‬

‫عمى جدراف المدينة – شعارات الثكرة المثمى – حامبلن‬

‫قنديمو – مثؿ ديكجيف‬

‫– باحثان عف ثكرتو الخاصة‬

‫كالممتزمة كسط أككاـ الثكرات التي تمؤل البمد‪.‬‬

‫كىك مازج العاـ بالخاص مستطردان جاحظيان في‬

‫مطكالن مسقطان لغتو الخاصة ‪ :‬شفافة ‪ ،‬فريدة في‬ ‫مقكالتو ٌ‬ ‫تعابيرىا كمفرداتيا ‪...‬‬ ‫أبطالو ‪ ،‬ىـ أصدقائو الحميمكف الذم يمتقي بيـ كؿ يكـ‬

‫ككؿ ساعة فيتكاصمكف معان عمى صفحات عمره ‪ :‬مف‬ ‫سارتر إلى ىيدجر إلى نيتشو كالشيخ الرئيس كالحبلج‬

‫مرك انر بالشييد كالمجاىد كالشيخ كالطفؿ كابف تيمية كعمي‬ ‫حرب دكف اف ننسى رفيقو الدائـ غاركدم كميـ يتكاتركف‬

‫‪194‬‬

‫‪ ...‬شخصيات تتمازج في خمطة سحرية عجائبية‬

‫التبلكيف مستشيدان تارة كمقارنان مرة أك ناقبلن كمتذك انر في‬ ‫استطرادية الىثة ال تتعب كعندما يتكقؼ ىنيية متمعنان‬

‫في أحد تعابيره كمترادفاتو يغكص بنا في عالمو ‪ :‬الم اررة‬ ‫‪ ،‬المعاناة ‪ ،‬الكجكد ‪ ،‬العدـ ‪ ،‬البؤس كالحرماف المقاكمة‬ ‫كذكريات الحرب كتكاريخ العكالـ كعصابات الصياينة‬

‫كغير ذلؾ مف أفكار كطركحات متجذرة في شخصيتو ‪:‬‬ ‫فيك المتأمؿ كالمفكر‬

‫– يفمسؼ نظرتو كعقيدتو‬

‫كيطكعيا كما يشاء ناظ انر مف شباؾ صكمعتو ‪ ،‬ىاديان‬

‫في الككف صارخان في بريتو راكضان كراء سراب الحقيقة‬

‫السرمدية ‪ .‬ال يبالي بكممة حؽ يطمقيا في كجو ظالـ –‬ ‫أصابت مقتبلن أك أحيت أمة ‪.‬‬

‫" كأنما ىك يقكؿ‪ :‬إنما خرجت أطمب االصبلح في أمة‬ ‫جدم ‪ " ...‬ىكذا يطمؽ صرختو حامبلن سيفو الدمشقي‬

‫ممكحان بكمتا يديو ‪ " :‬ىيا أال مف مبارز ؟ فأشطره بسيفي‬ ‫ىذا !! " كلكف ىييات أف يرد أحد عميو فأىؿ الكيؼ‬

‫شنيـ يعميكف ‪.‬‬ ‫في أ‬

‫ؤٌاِح نض‬

‫‪195‬‬

‫وهِّو ِنركٍ صٌن اٌصمايف‬ ‫‪ ...‬األديب املوجزي حضن يشبك ‪ :‬الثقافة يف أسوة ‪ ..‬فكيف‬ ‫نتصدى حملاوالت اصزائين غإطفاء شعمة تقدونا؟‬

‫مت‬

‫مؤخ انر تكريـ األديب الميجرم حسف يزبؾ في‬

‫منتدل صكر الثقافي بحضكر كجكه أدبية كاصدقاء‬

‫كفاعميات‪.‬‬

‫كقد رد األديب يزبؾ عمى أسئمة حكؿ تأثير التكريـ الذم‬ ‫أقيـ لو‪ ،‬كعما إذا كاف سيستمر في الكتابة كعف مكاقفو‬

‫مف جكائز التقدير‪ ،‬ككاف ىذا الحكار الذم استيمو بالقكؿ‬

‫‪:‬‬

‫ىذا التكريـ الذم حصمت عميو طيبان كمؤث انر إذ تبمكرت‬ ‫لدم أشياء ميمة بالنسبة لحياتي الفكرية كاألدبية‬

‫الطكيمةالتي عشتيا بكعي كصدؽ‪ .‬أنا خريج جامعة‬

‫ليست جامعة كمبريدج أك السكربكف‪ ،‬إنيا جامعة الحياة‬

‫الكبرل‪ ،‬كأممؾ مطمؽ الحرية فياختيار دركب حياتي‬ ‫كىكذا اصبحت مع األياـ أتقف الكقكؼ أماـ بيكت‬

‫األبطاؿ‪.‬أبطاؿ تاريخ الفكر االنساني المشع‬

‫– كبي‬

‫أحسف لعبة التسكع داخؿ صكامعيـ‪ -‬كقبؿ اف اككف‬

‫‪196‬‬

‫اديبان ميجريان – أقكؿ ىذا بكؿ تكاضع ‪ -‬كنت كما زلت‬ ‫أنسانان يرتكم مف ينبكع الثقافة االنسانية‪ ،‬كاآلكراؽ‪،‬‬

‫كالمقاالت المنشكرة كالمخطكطة التي كتبتيا كاكتبيا‬

‫دائمان ماىي إال فصؿ مف فصكؿ مذكراتي‪ ،‬تجربتي‬

‫الحياتية الكجكدية‪ ،‬كىكذا تستمر عممية المسيرة‪ ،‬عممية‬

‫الخكض في مجاىؿ ىجرتي السابقة‪ ،‬كربما الحالية‪ ،‬إذ‬

‫ارل نفسي دائمان االنساف المياجرالغريب ‪ ،‬حتى داخؿ‬ ‫كطني – مف ىنا أرل أف حفؿ التكريمالذم اقيـ لي‬

‫برعاية منتدل صكر الثقافي جاء منسجمان مع أحاسيسي‬ ‫كبعض مفاىيميكمبادئي التي انطمقت منيا ككانت‬

‫مؤسسة لعائـ مسيرتي الثقافية األدبية ‪.‬‬

‫كىنا ال بد مف تقديـ كممة شكر كتقدير لمصديؽ األديب‬

‫الدكتكر عدناف المكلى لقيامو بتقديمي مف خبلؿ كممات‬ ‫أدبية كجدانية مست كياني ككجداني ككذلؾ أقدـ كممة‬

‫شكر كامتناف لمنتدل صكر الثقافي قيادة كادارة كاعبلمان‪.‬‬ ‫عندما منحت جائزة نكبؿ لآلداب لسارتر في الستينات‬

‫رفضيا بكؿ كبرياء‪ ،‬كأعمف فيمسكؼ الكجكدية كقتيا‬

‫لمصحفييف‪ :‬حصكلي عمى نكبؿ أـ عدـ حصكلي عمييا‬

‫‪" :‬ىذا اليغير شيئان بالنسبة لحياتي الفكرية فسأبقى دائمان‬ ‫‪197‬‬

‫االنساف الذم يحمؿ اسـ جاف بكؿ سارتر الفكر‬

‫كالمكقؼ كااللتزاـ"‪.‬‬

‫كبالنسبة لي فسكؼ أستمر في الكتابة ككسيمة لمتعبير‬

‫عف ىمكمي كقمقي بؿ معاناتي – إذ اشعر بأف أكثر‬ ‫كتاباتيف ال سيما الكجكدانية منيا ما ىي إال صرخة‬

‫أطمقيا في كجو الطغاة ‪ -‬أعداء التاريخ كاإلنسانية‬ ‫كمشكىي القيـ كالمبادئ ‪ -‬يقكؿ ديكارت ‪ " :‬أنا‬

‫مكجكد إذان أنا أفكر " كأنا أقكؿ ‪ :‬أنا أفكر كأشؾ كأتكجع‬

‫‪ -‬إذف أنا أكتب كمكجكد داخؿ صكمعتي فمنذ بداية‬

‫الخمسينات كنت كما كلت أبحث عف شيء ربما كاف‬

‫شيئان غامضان صعبان‪ .‬كالحبلج أعدـ كمات كىك يبحث‬

‫عف شيء اسمو‪ :‬الحقيقة ‪ ...‬حقيقةالكجكد االنساني –‬ ‫كأحس أف كتاباتي الجديدة سكؼ تدخؿ منعطفان فكريان‬

‫ثقافيان جديدان‪.‬‬

‫إف الثقافة العربية كالعالمية تعيش مأزقان كتعاني أزمة‪،‬‬ ‫كانني أقؼ مكقؼ االنساف الحائر القمؽ كأتساءؿ بكؿ‬

‫م اررة ‪ :‬ما ىي الثقافة كمف ىك المثقؼ؟ متى يطؿ عمينا‬ ‫ذلؾ االنساف المثقؼ الجديد؟ المثقؼ الذم سكؼ يتبكأ‬ ‫مكانة الفيمسكؼ الجديد كما كاف يقكؿ مارتف ىيدجر‪.‬‬

‫‪198‬‬

‫كأردد ىنا كممة قاليا مرة ىنرم فكف كبليست‪ " :‬أتنحى‬ ‫أماـ امرئ لـ يأتش بعد كانحني عمى مسافة قرف أماـ‬

‫فكره"‪.‬‬

‫إف عالمنا ا لجديديعاني كعكة كأزمات الصييكنية‬ ‫برعايةأمريكا كىيمنتيا تسعى جاىدة إلطفاء شعمة التقدـ‬ ‫كالحرية كالعدالة في كؿ مكاف مف العالـ كتحاكؿ تسميـ‬

‫نفكس الشعكب السيما شعكب العالـ الثالث فكيؼ يمكننا‬

‫التصدم ليا كمجابية تحدياتيا؟ ىنا تكمف المسألة ‪.‬‬

‫ذىهُّ األقّة ؼٍٓ ّىته يف ِنركٍ صٌن اٌصمايف‬

‫‪199‬‬

‫يف‬

‫كرـ منتدل‬ ‫ختاـ معرضو لمكتاب العربي الرابع ٌ‬

‫صكر الثقافي األديب الميجرم حسف يزبؾ في احتفاؿ‬

‫حضرتو فاعميات ثقافية كميتمكف‪.‬‬

‫ىاني حاجك رحب باألديب كالحضكر كالدكتكر عدناف‬

‫المكلى عرفو ‪ ،‬فالسنغاؿ المحطة األكلى لقطار عمره‬ ‫تفاعؿ في مختمؼ الجمعيات كاألندية ككؿ الكسائط‬

‫االعبلمية كالفكرية ناؿ االعجاب كالتكريـ مف الرئيس‬

‫الشاعر سنغكر‪.‬‬

‫تعرؼ عمى الثقافة الفرنسية ككجييا التنكيرم عمى‬

‫مستكل الركاية كالشعر كالرسـ كالفمسفة ككانت مكجة‬

‫الكجكدية فاصطدـ المعقدة كاصطدـ أكالن بسارتر في‬

‫مؤلفو الكبير " الكجكد كالعدـ" كقصده إلى باريس كالتقاه‬

‫م ار انر‪.‬‬

‫ذىبت الكجكدية كأطيافيا كلـ تعاكده أطياؼ سارتر كالى‬

‫اآلف‪ .‬كالمسافات لـ تقطع الجذكر جذكر أىمو ككطنو‬ ‫فتماىى بنتاجات أدباء الميجر كخاصة جبراف خميؿ‬ ‫جبراف بنثرياتو الكجدانية كانكب عمى التراث العربي‬

‫الكبلسيكي في ديكاف العرب كالفقو كالفكر كالركاية‪.‬‬

‫‪200‬‬

‫دخمت مرة صكمعتو فكاف يردد بيذياف انفعالي ‪ :‬قانا‬ ‫قانا ‪ ،‬فيقكؿ حسف كؿ مفردات المغة العربية تصمت‬

‫كتصبح خكاء كاماميا تتكمـ فقط ألسنة الميب‪ .‬تشعميا‬

‫المقاكمة في صدكر حثاالت التاريخ"‪.‬‬

‫بعدىا ألقى الشاعر كىيب عجمي ‪ 4‬أبيات بنت ساعتيا‬

‫تقدي انر لممحتفى بو‪.‬‬

‫كتحدث يزبؾ قاؿ‪ :‬ىذا التكريـ ىك لمكامة الصادقة‪،‬‬ ‫لكتابات كانت تنتج داخؿ بيكت "الزينكك" كتح الشجر‬

‫في أدفاؿ أفريقيا العمبلقة‪ .‬فيي أصكات كصرخات‬ ‫أناس بسطاء فقراء عانكا محنة السفر ىربان مف‬

‫االستعمار التركي حامميف معيـ ىمكـ الكطف كأشجانو‪.‬‬ ‫كىجرتيـ بمثابة رسالة ثقافة كحضارةككعي انساني ‪،‬‬

‫رحمة طكيمة النساف يبحث عف ذاتو يبمكر كؿ خطكة‬

‫يخطكىا بمسيرتو الكجكدية مسيرة عمركامؿ مف الطفكلة‬

‫حتى الكيكلة‪ .‬انيا جامعة الحياة الكبرل ‪ .‬مينتي البحث‬ ‫عف الحقيقة حقيقة الكجكد كمع األياـ أصبحت أتقف‬

‫الكقكؼ أماـ بيكت األبطاؿ أبطاؿ تاريخ الفكر االنساني‬ ‫المشع‪.‬‬

‫‪201‬‬

‫المقاالت المنشكرة كالمخطكطة التي كتبتيا ما ىي‬

‫إالفصؿ مف فصكؿ تجربتي الحياتية الكجكدية كىكذا‬

‫تستمر المسيرة‪ .‬فتحت نكافذ حياتي لكؿ الثقافات‪ ،‬قبمت‬ ‫تراب الكطف كأقمت لو طقكس النشكة بالمقاء‪ ،‬ككاف‬

‫االخركف يعتبركنو رقيقان لمبيع‪ ،‬راقصت شجراتو كأزىاره‪.‬‬ ‫يا كطني عدت إليؾ كيبلن‪ ،‬جئتؾ أعمف انتمائي مف‬

‫جديد كاتمك شعر الغفراف عمى ترابؾ لـ أتخؿ عنؾ طكاؿ‬

‫رحمتي الطكيمة كلك لمحظة كاحدة‪.‬‬

‫كأخي انر قدـ إليو رئيس منتدل صكر الثقافي منيؼ فرج‬

‫درع المنتدل‪.‬‬

‫‪202‬‬

203

204

205

‫المحتويات‬ ‫إهداء ‪2 ---------------------------------------- --------------------‬‬ ‫كهًت ‪3 ---------------------------------------- --------------------‬‬ ‫يدخم ‪4 ----------------------------------------- --------------------‬‬ ‫االيكاَُاث انفكزَت نالسالو ‪10 ---------------------------------------‬‬ ‫انثمافت وآفاق انسالو ‪14 --------------------------------------- -----‬‬ ‫انؼىنًت وأسيت انًثمف ‪19 -------------------------------------- -----‬‬ ‫بؼد ححزَز انجُىب ‪31 -------------------------------------- ---------‬‬ ‫حىل غارودٌ واالسالو ‪37 --------------------------------------- --‬‬ ‫خالصت األشُاء انجًُهت ‪43 -------------------------------------- --‬‬ ‫دافُد جىب ‪48 -------------------------------------- ----------------‬‬ ‫رحهت أفزَمُت ‪53 -------------------------------------- --------------‬‬ ‫رحهت انًىث ‪58 -------------------------------------- ----------------‬‬ ‫‪64‬‬ ‫رداً ػهً يمال حىل انطىائف ‪-------------------------------------‬‬ ‫ريضاَُاث ‪67 --------------------------------------- -----------------‬‬ ‫ػشَشٌ حسٍ ‪73 --------------------------------------- ------------‬‬ ‫ػُديا حسمظ انحمُمت ‪75 --------------------------------------- ---‬‬ ‫ػىدةهادئت إنً رَف انًساء ‪83 -------------------------------------‬‬ ‫‪90‬‬ ‫كزايت وطٍ وأيت ‪--------------------------------------- ---------‬‬ ‫‪93‬‬ ‫نٍ حجزبت ‪--------------------------------------- ----------------‬‬ ‫ياهُت انحضارة ‪98 --------------------------------------- -----------‬‬ ‫يماويت انهبُاَُ​ٍُ ‪107 ---------------------------------------- --------‬‬ ‫يٍ أورالٍ انًهجزَت ‪115 ---------------------------------------- ----‬‬ ‫يٍ سُمخم اِخز ‪122 ---------------------------------------- -------‬‬ ‫يٍ يذكزاث يغخزب ‪127 ---------------------------------------- -----‬‬ ‫يٍ وحٍ ػُد األو ‪133 ---------------------------------------- ------‬‬ ‫يهزجاٌ انشؼز انؼايهٍ ‪135 ----------------------------------------- -‬‬ ‫كهًاث يٍ وحٍ َُساٌ ‪146 ----------------------------------------- -‬‬ ‫سُزة يهاجز ‪150 ---------------------------------------- -------------‬‬ ‫أوراق يهجزَت ‪155 ---------------------------------------- ------------‬‬ ‫يخً َسخُمظ ‪159 ---------------------------------------- ------------‬‬ ‫رحهت انُمد واألدب ‪165 --------------------------------------- ---------‬‬ ‫انصزاع انؼزبٍ االسزائُهٍ ‪169 ----------------------------------------‬‬ ‫بُكُج وسارحز واسيت انحضارة ‪173 -------------------------------------‬‬ ‫ػزفخه حسٍ ‪179 -----------------------------------------------------‬‬ ‫أخٍ انذٌ أحببخه ‪180 ------------------------------------------------‬‬ ‫أخاللُاث األدباء انًهاجزٍَ ‪182 --------------------------------------‬‬ ‫‪186‬‬ ‫‪ ...‬فأيثانك لهُهىٌ ‪------------------------------------------------‬‬ ‫‪188‬‬ ‫لهك كأٌ انزَح ‪---------------------------------------------------‬‬ ‫‪192‬‬ ‫انًشبغ بانؼفىَت ‪-------------------------------------------------‬‬ ‫‪194‬‬ ‫انشهزة انمهمت ‪----------------------------------------------------‬‬ ‫‪196‬‬ ‫يحظىراث انكخابت انُىيُت ‪----------------------------------------‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪--------------------------------------‬‬‫حكزَى يُخدي صىر انثمافٍ‬ ‫‪206‬‬

207