I
人。物（台灣的人文風景） 人的外在是他內在精神的圖象，人的面容是其整個
與被攝者的互動關係，兩方狀態的展現與互動，就
性格的表現和揭露...
決定一張照片的內容。這也是有程度的閱讀者可以
攝影--為我們的好奇心提供最完全的滿足感。
從影像中讀出的東西。
亞瑟•叔本華（德,哲學家：Arthur
時間性是一個重要的元素
Schopenhauer，1788年－1860）
攝影是唯一的能把精確的和轉瞬即逝的瞬間絲毫不 “決定性瞬間”(the decisive m0-ment)是法國
差地固定下來的一種手段。鏡頭，不僅可以記錄世
攝影大師卡蒂埃-布列松(HENRI CARTIER-BRES-
界，使瞬息萬變的事物靜止下來；同時也可以發現
SON)1952年在他的攝影集中提出的攝影美學觀
世界，讓世界靜止下來。人物攝影的時間性是一個
念，他更提出：「照相機對於我們是一種記錄我們
重要的元素，因為人跟其他題材不一樣，特別是植
所看到的社會現象的眼睛。對我來說，它就是我的
物或風景，正常情況下，你今年拍，五年後拍，或
日記…我們對於自己所觀察的事物來說，不是‘發
是三十年後拍這些題材，你不太能分辨出時間在這
明者’而是‘發現者’。」攝影被發明以來，鏡頭
些東西上作用的差異。可是，人就非常明顯了，五
裡的「見證」屬性和「直接」的觀察方式影響了人
年前、十年前，三十年前與現在的對照是極明顯
們的感受，對「人」的紀錄與「物」的探求就顯得
的，甚至這個獨特的『人』，可能就消失了，僅剩
更加的弔詭。
照片。 所以，在講到代表作品年限這件事，相較其他表現
一個互動的關係紀錄
媒體，這些只在乎作品創作時間的規則，沒在意歲
照片的影像經過拍攝者選擇的取景框，反映他對相
月作用在作品上的『完成時間』，並不適合攝影的
中人。物的理解和詮釋。影像紀錄的是被拍者與攝
詮釋。如果把歲月也算進攝影作品的一部份，這作
影者的一個對應關係，攝影技術、元素與構圖在程
品可能沒有完成時間，因為他一直在變。
度上都是攝影者必備的基礎條件，被攝者與攝影者 的『關係狀態』反而是重點。
複製過去，成為現在？
也許一個習慣被拍的人可以很坦然的面對各式採訪
在十九世紀，攝影界處於技術與藝術之間的矛盾
拍攝者，一個善於紀錄的攝影者也可以很快的處理
位置，一方面攝影因複製機械性使得過去藝術的
II
原創性受到挑戰，但另一方面，攝影又為藝術家帶
影影像」、「攝影影像裝置」，概括來說，前三
來一種新的形式的創作。從現代藝術到後現代藝
種可視為是較傳統的表現方式，但仍在延續衍生之
術的轉變過程中，現代藝術中「原創性」（orig-
中；後三種屬於較晚近的表現形式，與藝術思潮的
inality）概念逐漸崩解並開始進入到後現代藝術
變革、攝影科技的進步有關。
（post-modern）。攝影有趣的功能就是複製，理
另一個有關攝影的發展，是影像應用的課題，在臺
論上可以不斷地以不同型態的影像工具，複製的幾
灣一直都沒有很正式的影像市場，但是以影像作為
年前作品，而成為『現在作品』，在攝影史的案例
媒體做藝術傳播、數位內容呈現文化內容，或作為
中，是絕對成立的。
體驗行銷的傳播工具，一直有很重要的作用，甚至
像是Sherrie Levine翻拍早期名攝影家、畫家的作
是就業專長。
品，簽上自己的名字而成為自己的作品。
但在多數學校教育體系的影像教育，卻只在藝術賞
Sarah Charlesworth直接將印刷品的圖樣剪下來後
析，而忽略應用。在攝影教學25年後，歸納我個
翻拍，而成為自己的作品。
人所處的這個環境價質觀，拍好照片並不困難，怎
中國的郎靜山，以年輕時期拍攝的山川樹石為元
麼讓影像有應用價值，倒是這個影像氾濫的年代要
素，在後來的日子以重組的方式在做仿中國山水畫
考量的事。也在這段時間，發展出除了攝影技術、
的模式創作。
影像調整的概念，結合設計的價值，將電影運鏡與
這都說明了攝影在發展歷程上，是挑戰過這樣的概
影像編輯導入教學，也明確發展攝影的服務性價
念，也都被收錄在攝影史上的形態與概念表現。
值，也透過課程教導學生為藝術家與其作品、為商 家與其商品做介紹練習，讓這些人有更多的機會被
讓影像有應用價值
看見。
攝影影像在進入二十世紀末結合了觀念藝術與多媒 材，有了更開闊的空間，由於影像獨特的功能性與 便利性，使它能悠游於各視覺藝術的領域之中。攝 影影像的表現形式概略可區分為六大類型：「單一 攝影影像」、「複合攝影影像」、「組合式攝影影 像」、「數位化攝影影像」、「跨媒材(體)中的攝 20170618台中
III
目錄 I SAM
2
梁平正
62
陳桂森
6
楊弘仁
66
王子奚
10
葉宗翰
70
廖慶昇
14
黃翊荃
74
簡嘉文
18
發
哥
78
林士琪
22
宮重文
82
陳金旺
26
鄭年鈞
86
潘垂進
30
戴堯燻
90
陳可謹
34
翠鳥小姐的先生 94
杜幸蓉
38
趙鳳翔。劉美笑 98
邱心依。邱心悅 42
連炳龍
102
莊典男
46
江申豐
106
李文煌
50
安藤忠雄
110
葛如婷
54
陳淑耘
114
陳珮怡
56
淦克萍
118
曾啟雄
60
青春舞者
122
BEN
124
IV
一個人的樣貌 隨著環境與心情可以有很多種 但態度只有一種
V
SAM 2017 三義龍騰 沈香鑑賞家 2
3
蓋一間竹屋， 聚一群願景... 在文化的發展上，需要不同的人出錢 出力。在三義龍騰山裡面的這間竹屋 叫『憨人書院』，是sam出資建造的 一座文化空間，委託林浚鎰設計師設 計建造，提供茶人、工藝家與藝術家 交流的據點。由數百根竹子搭建的空 間，為場地創造出非常獨特的環境空 間，也在自然光線的交互作用下，空 間內光影變化豐富。 這天是為陶藝家林逢熙辦的一場發表 會，透過茶會的形式，讓使用者透過 是用情境來認識與體會作者的作品。 在竹空間旁，有一堵用紅土裝飾的高 牆，這天風和日麗，下午的光線好在 這泥牆上展現了美妙的氛圍，一個現 成環境舞台就在我眼前，心中急著要 找一個主體來成就一幅畫面，剛好竹 屋主人夫婦走過來，在我的請求下， 當我幾秒鐘的影像主角。真的只有幾 秒鐘，記錄了這畫面，影像中人物神 情怡然自得，環境光線與色澤均佳， 是件難得的人物照。
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5
陳桂森 2016 台中大甲 書法家 6
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透過寫字，發現快樂 陳桂森是我學長，文化大學美術系畢業，從事兒童
我記得第一次見面，我在茶席旁用我的相機，拍了
美術教育很長一段日子，也曾短暫出家，現在在大
幾瓶五葉松醋的標貼特寫，那是學長用小楷寫下醋
甲做五葉松醋。透過一個朋友的介紹，才認識了這
名的紅色小標，貼在棕色的瓶身上。當我把照片
位同校美術系的學長，一個非常樂天的人，還寫得
po在FB上做分享，因為有稍微放大的效果，學長
一手好字。
乍看時影像時，沒注意到這是他寫的小標貼，還想 這誰寫的字，寫的還不錯誒！再仔細看，才發下是
學長非常慷慨，寫字是他與人結緣的一個媒介，每
自己寫的醋標貼，還真有點不好意思的自己稱讚自
次有朋友來總是有機會可以帶幾張好字回家，特別
己的字好看。哈哈，學長寫的字是真的好看，學弟
是過年前。有一年我曾拿了好多春聯，全部貼在
我不是只有會拍照，還會把好看的東西發掘並展現
農舍房裡，看起來像是一個書法展。後來在很多的
出來的！
機會需要有書法字的設計中，我也是請學長幫忙 揮毫。
2015年辦的『柴房拾悅』展覽活動，就是學長幫 我提的字。
他的字跟一些書法家的字不太一樣，沒有什麼明顯 的風格，就是寫字，順順的寫字，那流暢與節奏就 在紙筆間留下，沒有誇張的舞動構成，也沒有要炫 耀的連筆牽拖，經久耐看！
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王子奚 2016台中六藝館 書法家
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靜下來看到一個『畫面』 週五，特地抽空到武德殿參觀書法家朋友子奚書法
今天沒帶相機，一般相機也無法完成我像要的小環
展，他將書法應用在木料上的表現，並試圖能將書
景畫面，拿出身上的iphone5s手機，就完成了幾張
法透過木器融入生活。
作者與作品同在的畫面。 慶幸自己沒看完就走人，讓自己靜下來看到一個『
參觀完後，坐在展場一角落與子奚閒聊這次的展覽
畫面』，也用手機完成紀錄，雖然畫質與色彩平衡
表現與企圖，看著參觀的人來人往，享受室內涼涼
稍差，但畫面留下了，下次也不見得有這樣的心
的冷氣，還有作品裝飾後的寧靜空間。就在眼前，
情，也不見得有這樣機會。
我看到了一個景，我判斷這個位置站上子奚，應該 是個很好的畫面，於是請子奚在暫時無人參觀時， 到我建議的位置拍幾張照片。
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廖慶昇 www2016 台中大雅 雞蛋農
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實踐循環，也體驗節氣... 為了要搜集一種很美的野生植物種子「毛西番蓮」，我拜訪了一位很早 就認識的學生廖慶昇。他是我在二十多年前進入台中商專教書，當時還 在學校的一位五專學生，當時他在攝影這個領域就有許多的想法，也在 拿過台灣攝影大奬。 好幾年前他也曾經到學校研究所，但有自己的主張與規劃，沒有完成 學業.... 幾年後，再注意他的動向時，他就已經回到家裡的那一畝田，開始當養 雞人了，一個非常獨特的養雞人。 在他的農場裡，他只賣雞蛋，不賣雞。 不能生蛋的雞，他也會繼續養著雞，在母雞終老之後，再回歸到香蕉園 裡的泥土裡。 跟他買蛋的人，必須自己到這中清交流道附近的農場取蛋，一顆15 元。嫌遠嫌貴的人，基本上就不會是他的客戶。 今天繞過來到他的農場，發現，我們中商的這位攝影才子，把這個農場 經營成一個很有趣的天地，在這邊他實踐循環，也體驗節氣。
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簡嘉文 2016 嘉義梅山 茶農 18
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沒有長時間投入，怎麼會有涵養？ 在朋友的fb相簿看到在嘉義梅山，有一位年輕茶
在2016年，在研究所的文化與設計課程，我們針
農，獨自搜集材料，花了兩年的時間蓋了一座木
對台灣茶產業做了系列拜訪，簡嘉文的手作有機
屋，從相片看來木屋很有趣，四周景致也非常美，
茶，也成為我們拜訪的人與物之一。第二次的造
常有雲霧繚繞！所以，透過關係聯絡到主人，就做
訪，從另一邊到梅山的，台中到梅山將近兩個多小
了第一次造訪。
時的車程，含走錯一段路。在接近簡嘉文的木屋 時，我們驚見在陽光下美麗的山區茶園，路邊就先
台灣不大，但我很多地方都沒去過，梅山也只是聽
停車，大夥下來拍照賞景。
說，但不曾去過，車子開到山上，因為忘了加油， 一度還擔心沒有足夠的汽油下山，後來竟經過阿里
結束賞景後，在開了一小段路就順利地見到簡嘉
山風景區，也看到加油站，二十分鐘後我們到了梅
文。他正在屋簷下整理今年的茶。
山，我們要去的地方，我才驚覺原來這梅山就在阿
在席間，聊到品茶這件事，簡嘉文說因為比較長期
里山旁邊，是同一區啊！也第一次了解為什麼阿里
吃素，所以對生長在土裡的農作物有著更敏銳的感
山茶有名，因為這整個山區都是茶園啊！很美的茶
觸，越來越不能接受有農藥與化肥供應生長的農
園，茶園圍牆都是一塊塊大石砌起來的！
作，同樣的對於他所種植的茶葉，也變得更敏感， 可以分辨非常細微的氣味。，簡嘉文可以分辨茶葉
簡嘉文很年輕，三十多歲，退伍後就回到山上幫家
間的微量元素變化，我認識一些人是可以分辨出泡
人種茶，農閒期間搜集了一些舊木料，一個人花不
茶的水質的，但與這些人比較，我只喝得出自來水
到兩年的時間依山勢蓋了這兩樓半的小木屋，一樓
的微腥味，真是慚愧，品味需要長時間養成，也很
做了灶與窯，平時烤些麵包，二樓是喝茶空間，有
難透過言語傳達，就是靠長時間體驗與比對而成，
許多自己做的小木作。記得第一次我帶的伴手禮是
談文化，沒有開始，沒有長時間投入，怎麼會有涵
兩份肉鬆，很不巧，簡嘉文與太太都是吃素的。
養與品味？
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林士琪 2016 水里 書法陶藝生活藝術家 23
如花瓣飄落的舉杯手勢
極慢
因為無意間逛到台中東海藝術街的一個展覽，欣
我們先參觀了他的書房，看見他寫書法雨打坐的
賞到作者的書法的拙趣，所以開始打聽這位書法
客廳，在牆上還看到幾件拾得的書法作品，經詢
家的事情，沒想到幾個FB好朋友都認識，說他不
問才知道，原來林先生是拾得的書法弟子，難怪
僅是寫書法，還做陶，釀醋，做有機茶，平時隱
字裡行間有股推筆書法的拙趣。
居在南投深山裡。 後來我們在屋外大樹下的小木茶亭品茶，林先生 透過關係聯絡到林士琪先生後，安排一個下午，
放得極慢的泡茶節奏，讓我們眼睛隨著如花瓣飄
藉著碩士班的文化與設計課程，帶著幾位修課的
落的舉杯手勢，專注在這泡茶過程，在無語中，
研究生們就去山裡拜訪這位生活藝術家了。
耳朵聆聽落在木屋的雨滴聲，極慢.....極靜.......
從山下到藝術家約見面的居所，是一小段山路，
接著，在微冷的茶屋裡，我們品味著溫熱的茶
距離雖短，但真的很陡，那天還下著雨，山裡有
香，再聽著林先生對作品對生活的詮釋。
點霧。在某個山路轉角，我們看見這天要拜訪的
在好幾品茶後，天色漸暗，我們才帶著林先生自
藝術家林士琪，穿著布袍等著我們到來。
己手繪包裝的有機小茶包見面禮離去，雨還在 下.....
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陳金旺 2016 台中沙鹿 柴燒陶藝家 27
專家，也是百分之個位數字的成功率 十年前，我是在陶藝家陳文濱的工作室認識這位喜歡做陶的報社記者， 他是記者，卻在工作之餘跑到陶藝家這邊學做陶。 期間也在幾個地方碰面，以及FB上的聯絡。從FB得知他到大肚山找了 一塊地蓋了座柴燒窯，全心投入陶的製作與生涯。而且，取當地紅土為 料，試著燒出大肚山紅礦蓝星黑釉。 大肚山紅土可以有這樣的一個表現，真是有趣，在講到台灣鄉土藝術與 內容的開發，以土為釉為胚土的陶藝家有幾位，既然是老朋友，又離我 不遠，聯絡了一下，就直接前往拜訪，沒想到竟然離我這麼近！十五分 鐘的車程就到了。 第一次拜訪大肚山的陳金旺的窯正在燒著，相約再訪的等開窯後。這天 到時，已開窯完畢，滿工作室桌面擺滿這次開窯的成果。也才知到要挑 戰新面貌的窯燒作品，不是一蹴可及的，也是經過長時間的試燒與土釉 比例調整，再加上百分之個位數字的成功率所積累出來的，在網路上看 到的一件精美釉色，可能後面有好幾十把是失敗與粘粘的，或著顏色不 出眾，晶花平凡的！ 這天，一窯只燒出個位數字的佳品，剛好有個媒體要他的照片，準備不 及，金旺說：來，趙老師幫我拍一張。我就直接用iphone幫他拍了幾張 人物與作品畫面！因為馬上要上傳給媒體公司。來不及回家做影像校正 了。
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潘垂進 2016 彰化 木作藝術家
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方便的新工具，帶來畫面新思維 認識阿潘，是在另一位友人在大甲的工作室茶席上，因為同樣對漂流木深感興趣 的共鳴，我在年前安排了到彰化伸港的拜訪。第一個會面點是他招待朋友喝茶的 一個老房子，也是工作室。 在看過他的工作環境與漂流木收集場後，我們又到了一個存放漂流木作品的舊廠 房，天很陰，又有點晚，廠房照明不甚佳，但是堆放在這廠房為即將要舉行的創 作展準備的上百件漂流木作品，讓這個地方展現臥虎藏龍的豐富感。在走動介紹 的時候，我請潘先生停一下，看著入口，我拿起手上的iphone，把當下做了一個 環景！對，就是要這樣，人跟他的物，才有機會做一次呈現。 在這次之前，也在這次的以後，越來越多的比例我是拿著iphone手機在拍照，主 要是幾個原因，一是輕便隨身，即拍即上傳，也可以註記當時的心情與感受。 二是極方便的環景功能，透過這樣的影像紀錄，雖有一點透視變形的困擾，但是 相當能完整展示拍攝環境與內容，彌補過去受限拍照格式與涵蓋視角的專業相機 之缺憾。 當然，他的缺點是影像層次比較差，色彩平衡也不容易在掌握中。
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陳可謹 2015 苑裡蕉埔 電機系學生 35
一個普通的女孩子，加上一個浪漫的心情。 這陣子，鄉野的稻田成熟，處處一片金黃，配上涼涼的天氣，頗有濃濃秋天的意像， 外甥女從金門回來，愛上吉他的她，可以一個人唱上半天。 剛好的音樂，剛好的景，那就來拍照吧！ 她是誰？不是那麼重要，但那份浪漫情懷很多人沒有，也很很多人羨慕吧！
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想做的，就把它做好 第一次見到杜小姐，是2011年在信義鄉柳家梅園
在場佈的當天，連續來了一車的傢俱、一車的佈置
的梅花茶會上。我並不認識她，只是她在一棵梅花
用花材，還有一車，只載了當天從南投國姓找來的
樹下擺好茶席，閒情逸致的準備客人上座，我覺得
梅花大枝幹，讓我目瞪口呆，我想這麼多的花材要
那畫面很美，在請求許可後，為她拍下幾張照片。
花多少錢啊？這費用秘密杜小姐一直都不跟我說，
她也因為要看照片，所以請先生協助他建立臉書，
一年後來我才知道這費用。我才知道我欠這貴人的
讓我可以把照片分享給她，後來她常提到會用臉書
人情可比玉山高啊！
都要謝謝我的第一組幫她拍的照片。 為了讓展出的七天讓觀眾都有茶席可參與，杜小姐 因為對木作的興趣，我常跟研究生四處看木頭，杜
還特地安排了許多茶人每天上、下午持續服務，因
小姐家是製材所，也成為我們拜訪的對象。
此每天來的觀眾絡繹不絕，越來越多，接受招喚協
2014年到製材所後，發現杜小姐也情有獨鍾的會
助的茶人也越來越多，我們不小心連做了七天的展
留下製材所比較特別的下腳料作為造景擺設，原本
場服務，最後一天會場爆滿，比開幕的人還多。
這些下腳料就是當廢料或鍋爐薪柴，因為杜小姐對 美的感受，而讓這些下腳料有機會重生。
杜小姐的人物照畫面就是在展覽開幕後，與協助工 作的學生們一起聊展覽企劃與茶道的畫面。這次還
在閒談中，我們相約做一次有關木的創作聯展，
有一點是其他展覽與茶席所沒有的特質，參與的年
這也就是我們在2015年10月辦的『柴房拾悅』展
輕學子眾多，來展覽會場學習的學生絡繹不絕，是
覽。在這次展覽中，我負責幾張台灣老檜木板轉化
其他茶會活動從未有過的。我們的展覽與作品形成
為小茶桌佈置，並透過命名讓觀眾欣賞台灣檜木的
一個獨特文化氛圍，讓人進來從感受中學習，進來
獨特美，魏明仕老師負責幾張台灣常木為料的大木
不只喝茶，更有許多工藝與文化心得交流。
桌製作，另一位畢業的研究生葉宗翰則負責茶桌上 小化器與茶則的製作，杜小姐負責將花木之美帶入 展場，並協助以茶席開場。
杜幸蓉 2015 台中 花藝佈置藝術家 39
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邱心依、丘心悅 2016 台中秋山堂 琵琶演奏者 43
這孩子，怎麼帶出來的啊！ 今天第一次進秋山堂，去聽FB友人之女邱心依、邱心悅的琵琶演奏。 原本是參加晚上場，但調到下午場，緣分吧，在兩個小時的音樂演出 中，午後的光影在姐妹身後，豐富了這天的感受與視覺！ 嚴格講，在台灣的升學體制，要產出這樣的專業音樂人是不容易的， 因為演奏除了大量的練習，也需要到各地巡迴演出增加歷練，因此在 許多學制下，很難處理課業與出席問題，現在姊姊心悅是在家自學， 妹妹則是在我們學校（國立臺中科技大學）的應用外語科就讀，也因 請假過多，辦理休學一次，現在已復學。 在後續的關注與瞭解，這對姊妹有很高度的自我要求與學習內容，不 論是課業與專業，也在生活自理能力。看到這樣乖巧的孩子，有時真 欽佩這父母，是怎麼帶出這兩個孩子的？
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莊典男 2013 彰化竹塘鄉 農夫婦 47
打赤腳，回應對這土地的信任 莊典男這對農村夫婦，這幾年大概拿過三年的台灣
在彰化竹塘鄉的得獎阿伯說，他們的這塊地是濁水
十大好米。
溪堆積出的平原，用的也是濁水溪的水灌溉，所以 灌溉溝渠要常清泥沙，不然就淤積了。果然溝渠裡
『十大好米』是農委會為行銷台灣好米辦的全台性
是黑色的泥沙，真叫濁水溪，含沙量超高。
比賽，直到2014以前都還是以個人為獎勵對象， 後來為擴大地方農產營銷，現在改以三人一組的好
詢問了阿伯為何這塊地出的米常得獎？他說應該是
米選拔。先由各縣市農會自行辦理選拔，再送到台
這塊地位於一個特別的風口，長年吹著風，所以稻
北辦理全台性選拔，全台灣一年只選十位農友，能
苗不容易有稻熱病，所以長得健康。再加上好的照
得此獎真的很不容易。
顧，自然就出好米了。
配合十大好米的文宣與紀錄活動，2013年，我和
阿伯和太太現在管理的是身後這一大片農地，有自
攝影助理一週內，跑了台灣3/4圈，只差台東，尋
己的地，也有親戚不種的地。
找並拜訪這些種出台灣十大好米的農夫們，記錄 他們的樣子，也想認識那幾塊種出台灣得獎好米的
注意到了嗎？他們可是赤腳踩在這田埂上，我以為
環境。
那是對這塊土地的最親密接觸，也是一份信任。
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李文煌 2013 花蓮玉里 農夫 50
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就是那道光... 天未亮，就從台中搭上火車，朝羅東、玉里前進，這天的行程有三位農夫 要拜訪，一路擔心下午行程不知是否趕得上太陽下山前。 到了羅東，拍完兩地的兩位農夫後，匆忙用餐，已過中午，再趕搭普通車 火車到玉里。下午時刻到了玉里，天氣陰，覺得這邊有一種空曠的感覺， 街上也沒什麼人。 在我還在擔心趕不及太陽下山前，李先生就來接我們了。 原來李先生經營的農場很大啊，除了自己種田，他也供應秧苗給附近產銷 班的農地使用。參觀過程，看見好的背景，我也隨手記錄了他的影像，天 空一直是陰陰的。沿路我們聊著這塊地方的發展，他也跟我介紹他的祖先 是從山的那邊，曾有段時間是從事伐林林工作，後來才從事稻米種植。 種稻將近半個世紀，除了台灣的十大好米，李文煌還拿過國內外多項稻米 品質獎，像是「日本米．食味鑑定國際競賽」獲得特別優秀獎，這是連續 四年獲得這項殊榮。 邊說邊走在田間，這時陰霾整個下午的天空，突然撒下陽光，整個環境突 然變亮麗，色彩也多了層次，我很開心地把握這不知何時會消退光線，拍 了幾張畫面，然後再請李先生抬頭看向陽光來的方向，也是祖先翻過山來 的西邊......。按下快門，我告訴自己，今天有好畫面了，不虛路途遙遠。 剛拍到的當下，心裡想著，我拍到了一張不是有很多機會才能拍到的畫 面。但事後想想，如果沒有那個一下午的陰天，我怎能特別感受陽光乍現 的珍貴。
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葛如婷 2015 台中 芭蕾舞蹈家 54
美麗是天生的，專業與優雅是練出來的 幾年前就熟識的一位芭蕾舞者，有著皎好的臉孔，輕柔有禮的態度，在舞台上又有具備肯定的芭蕾專業。 再有機會合作拍照，是她進入教職後，為一場演出做文宣時的拍攝。
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陳珮怡 2015 台中 岩彩創作者 57
這是畫畫，也在修行啊！ 陳珮怡也是我臉書的友人之一，看到她的作品細膩精緻，且是以岩彩這些材料 完成的。所以想要認識這位作者。因為，那陣子我有想要重拾繪畫的想法，對 於岩彩這材料也深感興趣，所以便主動聯繫FB的這位藝術家，並安排拜訪。巧 的是，她的工作室離我家非常近。 聯絡好拜訪時，走進到工作室裡，我有些驚訝，她的工作室裡沒有桌子，她是 跪在地板上畫作品的，而且工作時間長達八小時以上。通常是從晚上畫到天 亮！因為這時候打攪得少，可以安靜畫圖。看完後，我其實是有點傻眼，這根 本是苦行僧的繪畫態度，用著極小號的毛筆，一點一點、一筆一筆的將顏料堆 砌在畫布上。 要完成一件作品，真的需要非常久的一個時間。 我好奇的是台灣年輕畫家很難以繪畫專業存活的問題，所以詢問了她用繪畫創 作，支持著她生活有了多久的時間？她告訴我：他已經用以藝術家的身份度過 了四年，也有一定的買家支持她的藝術生涯。 我想這麼認真努力的藝術家，以及這種拿生命在點繪作品的藝術家，應該要有 人支持。雖然我也提醒她，要注意自己用如此的姿勢作畫對身體的職業傷害， 但她告訴我：日本的畫家也都是用這樣得方法在做創作，這可能比想像的坐姿 更能夠持久作畫。 當然，她這種作畫的態度也令我非常感動，想為她拍攝一些照片，但我因為真 的是跟她不熟，所以我請她繼續作畫，允許我在畫室裡探索一下，試著去尋找 我想要拍攝的角度與畫面。最後，還是這張跪姿繪圖的模樣，我覺得最能夠代 表她對於創作的精神與狀態。這是畫畫，也在修行啊！
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曾啟雄 2015 雲林科技大學 視覺傳達系教授 60
一輩子，一個專業，一個簡單的目標 其實我和曾老師會比較熟捻，是因為臉書的緣故。
中，為他拍攝的相片。那是一場日本設計大師原研
他在設計教育領域上有很多的看法和想法，從他那
哉來台訪問的一場演講，也是由曾啟雄教授辛苦聯
裡得到許多的知識與共鳴，所以我們兩個人雖不熟
絡與運作的活動。在這次活動中，曾教授也負責擔
識，但在臉書上的互動良好。個人非常欽佩他在色
任原研哉的翻譯，那種語文訓練與專業轉譯，也讓
彩學上的研究與論述，也欽佩他學以致用的在手染
我由衷欽佩不已。
這方面的參與應用。
那在台下的我，以仰慕的心情為他拍攝了這張照 片，一張神情與立體感均佳的照片，這是我對於偶
這張照片是在他主辦的一場「中日交流」的演講
像唯一能做的事情！
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我在做什麼？ 我在做文化探訪與連結。 什麼是文化，是一種生活方式。 像是茶文化就是一種文化，但我以為茶文化不只有喝茶 而已，而是透過喝茶過程集結環境素材在一個小桌上， 再從小茶席出發，眼觀當下的人文小作以及環境的四季 變化。 因為靜心才能夠觀察環境中細微的變化，而在這些變化 中發現與感受自然的樂趣。 我在搜集，用影像搜集，用文字記錄。追尋已經開始認 真生活的這些人，以及他們的成果。 但文化的累積真的需要時間，就像石頭要長出青苔，也 要在一個適合的環境，以及一段時間才能夠長出來，後 續也要時間與環境的涵養，才能夠持續。 這份作品集，開始很久了，但也不是結果，就只是一個 過程展現。
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