1
目錄 II SAM
2
梁平正
62
陳桂森
6
楊弘仁
66
王子奚
10
葉宗翰
70
廖慶昇
14
黃翊荃
74
簡嘉文
18
發
哥
78
林士琪
22
宮重文
82
陳金旺
26
鄭年鈞
86
潘垂進
30
戴堯燻
90
陳可謹
34
翠鳥小姐的先生 94
杜幸蓉
38
趙鳳翔。劉美笑 98
邱心依。邱心悅 42
連炳龍
102
莊典男
46
江申豐
106
李文煌
50
安藤忠雄
110
葛如婷
54
陳淑耘
114
陳珮怡
56
淦克萍
118
曾啟雄
60
青春舞者
122
BEN
124
II
一個人的樣貌 隨著環境與心情可以有很多種 但態度只有一種
III
梁平正 2014 苗栗三義 藝術家 62
63
是個人，也是環境造就一個藝術家 梁平正是我的大學同學，一個在學校時期就是才華
中，他熟悉了木雕材料，也整理出自己，把過去因
洋溢的才子。畢業後，經歷了短暫的教學生涯，為
轉戰商場而暫擱的藝術才華，再度發揮出來。也在
追求藝術，放棄安定，轉戰美國紐約遊學。而後，
眾多朋友的幫忙下，重回藝術界成為一個『老才
參與房地產相關設計的工作，同時也參與了房地產
子』。
開發以及酒吧經營，中間遇到金融風暴的牽連，沈 寂了好一陣子。
這張照片是他在2014年，三義辦展覽時所留下的 影像。看到這位同學的大起大落，與現在的藝術成
近年他復出後成為雕塑家，並與外界有了接觸，
就，真的有一點呼應到藝術家就是需要遭遇上的起
我們才慢慢地補足了他消失的那段期間所歷經的故
伏，而我缺少了這部分生命的厚度，所以我沒有機
事。原來他從都會消失後，跑到三義。在一位我們
會成為一個藝術家。
同學安排下，隱身在鄉下老民宅工作室，透過電動 雕刻刀，將這段人生巨變的思考與與怒氣能量， 作用在一塊塊廢棄的木料上，也在這漫長的過程當
64
65
66
楊弘仁 2014 苗栗三義 茶盤工藝師 67
我的伯父弟弟 其實認識他是一件有趣的事情，應該是說我先認識
這頓飯是由他的妹妹所準備的，我在推託不掉後，
在網路上做精油拍賣的年輕人，因為他的工作室離
厚著臉皮到他山下的家去吃頓午餐。
我熟識的地方很近，所以透過拜訪工作室了解精油 的製作，而有機會來到這公墓旁的工作室，進而認
席間，伯父弟弟的父親也跟我們一起吃，但他其實
識了楊弘仁先生。
是一位身體機能多項退化，且坐在輪椅上的老人， 但伯父弟弟對父親仍然有著非常親切及爽朗的照
在第一次見面的工作室裡，我依長相稱了這位先生
應，頗讓人感動。
為伯父，因為他滿頭白髮及發福的身材，但是在聊 天的過程中，我盤算他剛服完兵役的兒子的年紀，
在工作室裡，他是一位專業的木茶盤製作師傅，能
這位先生的年紀也應該跟我差不多才是，所以我無
夠以非常熟悉工具在短時間之內打造出一個木盤。
禮地詢問了他的年紀，竟然發現我所稱的這為伯父
在這個畫面中，我記錄到的就是他完成一件木盤
比我還小了三歲！兩人大笑之後，『伯父弟弟』就
時，很開心的對著我展示他的作品，我也很高興能
變成是我對他的暱稱了。兩人在木作上的經驗交流
記錄下這個得意的瞬間。
了一陣子之後，他竟然開口邀請我到他家吃中餐，
68
69
葉宗翰 2014 台中大甲 木工藝作者
70
71
有願景後，要靠努力與時間來看結果 所有的事情在有願景後，都是要靠努力與時間來
展現成果出來。木作就是一個適合他發揮的題
驗證結果，但那要很久以後的事了。
材，因為釣魚的時候下到河川地裡，常見漂流木 堆積，這也讓他開始整理過去的經驗值，並加上
宗翰是這幾年比較熟悉的學生之一，剛開始接觸
對木料類別的認識，進而加強木作技術，朝木作
到的印象是沈默寡言，不知道想幹什麼？在學期
方面發展。
末的期末作業報告，看到了這學生的興趣與涵 養，一個喜歡釣魚的人，也對釣魚的環境是熟悉
畫面中，是一件葉宗翰初期的作品，在材料上的
與關心的。當時，他只是不知道他的專長跟商業
感受與造型上的協調尚在初階，但這是一份真誠
設計碩士班有什麼聯結，所以很少發言與表達看
的禮物，準備要送給海邊的友人。這也是個樣
法。
品，讓在海邊以漂流木為薪火，經營爌窯生意的 友人，未來可以將撿拾來的漂流木做一分類，選
後來因為熱愛漂流木與製作的共同興趣，我們開
好的材料來做小工藝體驗之材料，可以藉工藝與
始變得比較熟捻，也讓他在實際體會中了解，設
河流文化導覽，豐富經營內容，也可以增進收入
計在很多層面，是需要知識與文化做為內容基
來源。
礎，他也才慢慢找到他可以發揮的領域，並試著
72
73
74
黃翊荃 2014 台中 孩子 75
一個人的重要性？對一個家庭就夠了 我都跟人家說，這個孩子外面生的小四。其實這是
Introduction to Photography一書中提到，肖像有
一句雙關語，「外面」的意思是指不是我們家的孩
兩個主要的意義：一個是用它來延續人的存在 ; 另
子，但是排行老四，是因為我把他看待成我們家的
一個是用它來瞭解人的存在。
第四個兒子來相處。 這是一個態度問題，每一個孩子在每一個階段，都 這個孩子的父母，因為工作忙碌，需要找一個可靠
有其特性。很多父母因為沒有時間陪伴孩子，也就
的人來協助帶孩子，所以在2013年2月於出生滿月
失去了與孩子相處的機會，事實上，孩子的每個成
後，就進到我們家裡來。他是一個很聰明的孩子，
長階段都非常的特別，也有其獨特性，而且，過了
在陪伴他的過程當中，有個特別的經驗。有次我在
這個時期就過了。對我而言，為這個時期的孩子，
筆電前工作，他坐在我的腿上聽著youtube的音樂
拍一張這樣的照片，也在記錄他當時可愛活潑的樣
陪著我修圖 ，我選的是久石讓有關宮崎駿動畫系
子，以及與我的互動狀態。去做一個這樣子的紀
列的交響樂，這孩子竟然可以安靜地聽超過40 分
錄，用它來延續我當時與他相處愉悅的記憶，也讓
鐘，出乎我的意料之外。這個孩子也有其他有趣的
他自己將來長大後，透過這樣的一張照片，認識他
地方，他很怕黑！他總是認為黑的地方有他不喜歡
自己曾經有的一個狀態與存在。
的東西。 所以，這個孩子即便是將來不是個偉人，而只是一 因為朝夕相處，所以我有許多時間看著這孩子的生
個凡夫俗子，他的影響與重要性只不過是一個家庭
活，也幫他拍了許多的照片，當要彙整一份作品集
的一個成員，其實這樣也夠了，不是嗎？
時，我也思考納入這組作品的意義。攝影史作者 George M.Craven，在他的Object and Image: An
76
77
78
發哥 2014 嘉義阿里山 咖啡店負責人與生活藝術家 79
退休？在年輕時就開始了 爐子上的是我們的早午餐，一隻烤魚。透過這張照
<編輯小記>
片，我回憶著的是發哥對於生活經營方式的選擇態
庭瑜問：老師這是你想像的結果吧！？
度。我記得那天早上起床後，大家喝完咖啡聊了一
老師說：那當然是我想像的，當然也有某幾分判
下，然後就想，「誒，沒有什麼重要的事情耶！我
斷，世事難料，需要用時間證明，所有的事情都是
們來烤魚好了！」
需要時間來驗證。
認識發哥是有趣的，應該是說，我根本不認識他！
這也包括我，雖然我看到妳的現況，妳的企圖心與
在一位朋友的臉書上，看到一個圖組，是在山裡面
努力，我也可以為此做一個觀察與判斷，但當然在
有一間木造小屋，以及裡面的人在小屋裡活動的畫
未來有許多不可預期的因素會影響到結果。
面，引發了我極大的興趣。透過朋友連絡上小屋的 主人—謝桂子，我認識了當時她的先生—發哥，並
庭瑜開玩笑說：嫁錯人就毀啦！
詢問了過去參訪小屋的可能性。沒想到謝桂子對我
老師說：那當然，這也是為什麼你們需要戀愛，在
說「可以喔！但是你要跟我們在山上住一個晚上，
戀愛的過程當中，去觀察這個對象的行徑，他是不
因為我們在山裡面不方便當天來回。」
是一個會持續成長與學習的態度，你的對象是否值 得託付與期待，另外你也要去觀察他的家庭組成成
發哥在嘉義經營了一間非常有特色的咖啡小屋，
員與相處，以後你進到這個家庭的生活圈時，是不
每個禮拜從禮拜三工作到禮拜天，禮拜一跟禮拜二
是比較會有融洽的生活，這也決定將來你的婚姻會
就會住進這山間小屋，這間由他親手打造出的木造
持續多久的機率。
小屋，過著隱士般的生活兩天。這間小屋位於阿里 山腰的山上，附近有清流經過，四周全是森林與
回到述說照片，嚴格說起來這張照片，並不是在記
茶園。他在這個地方渡過兩天愜意的生活後，再回
錄一個人的樣貌，所以基本上這與肖像的本質上是
到嘉義市打拼他的經濟。因為我也曾經有過一個夢
有點衝突的。在這個地方我想要記錄的，不是一個
想，打造一個屬於自己的木造小空間，所以當有個
人的外表，而是一個人的態度。因為我們在認識一
親手打造了小木屋的地方，就成為我拜訪與學習的
個人，很多時候不是只是要知道他的樣貌，更重要
對象。會選擇做這樣的事情的人，肯定是一個有不
的是他的個性與態度。烤魚是一件很麻煩的事情，
一樣想法的人，發哥也的確是一個很有自己生活目
可是這個人把麻煩當成是生活的一部份，讓我們也
標與態度的人。他把所謂退休後的享受，就在他青
感受生活的樂趣。
壯時期開始做實踐，所以相對的，他並不用急著退 休，可以在一個行業中做得久。
80
81
宮重文 2014 苗栗三義 陶藝家 82
83
如果人物不能拍臉，那拍什麼？ 他是我一位失聨多年的同學，在一次木雕藝術家陳
棟大廈裡，打開窗子見著別人家的窗子，而且在休
義郎的拜訪中，阿郎先生直接把我帶去對面的工作
息時，只能在馬路上和學校操場外轉圈圈，這也讓
室，讓我跟畢業後闊別20年，從未聯絡的同學宮
我有了追逐田園夢的開始。
重文再度有了連結。 因為發展得很早，加上他的努力，宮重文在台灣的 我的同學在畢業後歷經了幾個創業時期後，在
陶藝界裡有著非常好的成就與名望。但是近年來，
1980年落腳於三義，並在這裡組了一間工作室。
因為受身體病痛的影響，所以身形顯得比一般人
由於比較早到三義，也在當時藝術教育並不發達的
更為消瘦，在每次的拜訪中，我都會隨手拍一些照
時期，做了許多當地陶藝家與木雕師的鄉野藝術導
片，記錄同學現在的面貌與生活。然而在這次的會
師。把藝術的想法與理論，透過作品指導與討論，
面當中（2014.07)他要求我不要再拍他的樣子，
帶給了這些年輕的藝術家。所以在三義，他的輩分
至少拍完也不要放在公開的場合上，例如臉書。這
與資歷受到了許多人的推崇。也因為這件事，當我
時候我就在思考，我該如何解決這件事情，如何持
在三義做藝術與工藝拜訪時，我只要說我是宮重文
續記錄同學的生活。
的同學，我就擁有非常多的特權與招待，這是一件 令人開心的事情！
此時戶外的陽光從窗戶灑落在我們常喝茶的桌上， 陽光照在他的手上以及桌上的器物，我想桌面上消
在闊別後幾年的初次見面，讓我最驚訝的是，我的
瘦的手以及杯盤作品，應足以代表我的同學。而桌
同學怎麼可以有一個這麼好的創作環境，在三義山
上的這隻手，同時也展現我同學不願意露臉的低調
裏的半山腰上，有一座紅磚造的屋子，及一個燒窯
處事作風。所以當下，我取了這樣的一個畫面。
的工作坊，環境自然優美。而我卻住在都市裡的一
84
85
鄭年鈞 2014 苑裡蕉埔 農會幹部 86
87
有願景，就是要找機會落實 2005年因為協助苑裡鎮農會做藺草文化館的佈置
經營果園時，我也常聊到到他對創業的願景與理
與文宣，認識了這個地方上的一群朋友，鄭年鈞就
想，以及願意在許多領域去做嘗試的精神。而他本
是其中一位。
身也是一個樂觀進取、口才甚佳的一位朋友，他可 以把一件很枯燥單調的農業知識，透過淺入深出的
在完成藺草文化館的展示設計後，接著苑裡鎮農會
介紹，能夠讓大家學習到果園相關的事情。
規劃農業轉型的實驗基地，經營以種植番茄為主的 溫室。因為前次的設計合作取得農會的信任，有機
在他嘗試的幾個領域當中，養蜂是其中一個項目，
會再度為這個溫室進行品牌命名與文宣相關事宜，
這張照片是2014那年，在收了蜂蜜之後，做好包
也就是後來成為當地知名景點的「愛情果園」。鄭
裝分享給我的那天，我為他和他的女兒，拍了這張
年鈞就是當時，跟我密切討論果園的構想以及經營
照片。
的農會主要幹部之一。 在2106年8月，他放棄了一般人稱羨的農會工作， 除了在農會做一個推廣的幹部外，他同也是一個農
遠到花蓮去開創他的願景和夢想，我也衷心地祝福
家子弟，在工作之餘還要負責好幾分地的耕作。在
他在花蓮的努力有豐盛的成果。
88
89
戴堯燻 2014 苗栗三義 木雕藝術家 90
91
雕刻的領悟，也是生活的態度 第一次知道戴堯燻這號人物，是在台北裕隆汽車總
的確，因為在基本市場上，以人物為題材的雕塑
公司看到他的一件作品—女人與貓。
鮮少有買主。大家要開始接觸藝術或工藝品市場， 多半會從寓意事業順利與日子平安等相關題材著
也在朋友的介紹下，找到他的工作室做了第一次
手，所以人物類型的主題在市場上是曲高和寡，為
的拜訪，記得那是在2008年左右的事。因為他的
了生計，他也就逐漸轉入到達摩主題的雕刻。
作品主題是台灣少見的題材，處理方式也不常見， 其系列作品是透過人物雕刻後並為作品上與色彩。
但是他對於藝術的追求，仍然是持續的，每次與他 的談話，都覺得他所探索的藝術內容，比我這個美
這樣的題材其實在台灣並不算是很討喜的作品，因
術系出身的人，更像是個藝術家。所以我也會不定
在台灣的習俗不太喜歡將人像放在家裡，除了觀世
期地探訪他，想持續觀察他的發展與狀況。
音或達摩之外。也因為這樣的一個審美習俗，所以 當遊客去三義木雕逛木雕街時，看見的人物相關作
在近期，他的體認是「以樹根與樹瘤為材的雕刻階
品幾乎都是觀世音或達摩。
段，要學習的是從這些奇形怪狀的材料中，順勢雕 刻出需要的內容是很大的挑戰！除了要考慮、閃避
他的作品曾得過兩次裕隆汽車木雕獎第一名，這是
缺陷之外，也要合理化一些不規則的凸起物，是他
我在訪談後得知。但他並沒有受過正規的藝術學校
這個階段要去克服的課題。」
訓練，而是透過自己的興趣不斷地請教別人和自我 嘗試，來作為自己精進木雕技術的方法。 在這幾年的持續拜訪，也發現到他雕刻作品主題的 轉變，從過去的人像雕刻轉換為達摩、財神等相關 傳統主題。
92
93
94
翠鳥小姐的先生 2014 新竹北埔 95
生活家
有人買了一片水 認識這位翠鳥小姐的先生，是透過蕉埔鄰居陳先生
這個畫面，是男主人在這片水域旁，所蓋的一棟茶
的介紹，而有機會到新竹北埔的山區拜訪這個人的
屋。後來透過網路的搜尋，我才知道這間茶屋其實
田園。當我看到這塊有百分之九十五都是湖面的田
非常有名，是由日本的知名建築師 特地來台，透
園時，我其實是開心的，因為我找到一個比我還要
過一次活動的帶領，而完成的茶屋建築。男主人因
傻的人，怎麼會有人買了一片水？
為對於自然環境與靈性的追求，贊助了活動大部分 的經費，也提供了這間茶屋的座落場地，男主人在
以台灣的習俗來看，這是一對傻夫婦。怎麼會去選
茶屋裡分享了這份心意。
擇在傳統習俗上有聚陰之地的一塊水域？但這家人 的獨特，不由得讓我更佩服。他們保護環境，愛
這個家庭對於田野的經營，與對自然的態度，也是
護自然，也在他們的教養下，讓孩子們也能融合自
我的學習對象。
然，並具備冒險與享受自然的個性。
96
97
趙鳳翔 與 劉美笑 2014苑裡蕉埔 退伍軍人夫婦 98
99
蕉埔，另外一種家 在我的教學過程當中，我一直認為影像紀錄是一件
個艱困的年代，她也深深的埋怨，田地的主人為何
非常重要的事情，我也鼓勵我的學生們，在學會攝
不把他們已經不要的這些殘餘作物，讓窮人們撿去
影之後，要回去為你的家族留下一些可供記憶的
充飢？所以其實她心中也有一份田園的夢想，只是
畫面。也只有在體認了這件事情之後，你才能夠用
剛剛好透過我來實踐了！
同樣的心態去服務別人，所以我也常為我的家人 拍照。
對我父親而言，我覺得這是能夠讓我父親，脫離都 市大樓單調作息的一塊園地。他必須要協助我在這
這是我父母坐在田園池邊石頭上休息的照片，記得
片田園裡面澆水，走走看看種在北邊的芭蕉樹結芭
這天是我們收成大蒜的日子，天氣微涼。這塊田是
蕉了沒，種在南邊的玉蘭花有沒有花可以採。而不
我們在2010年底買下的一塊田地，到目前為止，
是在市區的大樓住家裡看一整天的電視。
我們花了約6年的時間經營。這塊在鄉下的田地。
特別是在這兩年，他有逐漸明顯的失智現象，忘了
當初買這塊地的時候是我提議的，但是由父母出的
剛剛吃過了什麼午餐，忘了跟誰說過了什麼話。定
錢。因為那時候我希望有一個可以種植作物、觀察
期的帶父親到田園一起勞動，變成我跟父母相處
四季的田園，依照自己的意思，去種植四季可供欣
的親子時刻。所幸，他是開朗的，我們常跟他開玩
賞的花木。
笑，說他每天都在過新生活。 對我們的家庭而言，蕉埔的農舍是我們的另外一
我的母親總是跟我說：她都在幫我整理這塊田地。
種家。
那事實上，我也發現到我的母親是真的喜歡這田 園，這也是她的夢想。因為在母親小的時候，她的
2014年，曾指導研究生傅正龍對我的父親做過一
家總是因阿公的賭債而顯得非常得拮据，甚至要到
段影片，影片用不同階段的意義來定義家：
別人的田地撿拾收割殘餘農作物以作為食物。在那
https://www.youtube.com/watch?v=ni03JeLDepE
100
101
102
連炳龍 2014 苑裡蕉埔 陶藝家生活藝術家 103
再等等，再看他的可能性 連炳龍是我幾年的一位學生，因為對陶藝的喜愛，
此，他還是撐著傘耐心地端詳每一棵樹，去尋著他
所以讓我有機會和他成為更有默契的朋友，也陸續
的可能性然後在做修剪。有耐心且仔細地為每一棵
地從他的身上學習到生活的品味，從做陶到對插花
樹去做修剪，即便是體型不太好的樹，他仍有耐心
的表現，以及對茶的認識。雖然見面的時候，他總
地要我讓這些樹再自行發展一陣子，明年的時候我
是稱我為老師，但嚴格講起來，他才是我的生活美
們再來尋找他的可能性。
學老師。 這讓我想到，同時身為教師的我們，如果我們也能 在幾年亦師亦友的關係，我也為他記錄了許多做
夠用這樣的態度去帶領學生們學習，不就是「有教
陶、插花，以及經營他自己田野小基地的照片。但
無類」的實踐嗎！不是每一個學生都可以順利的
是，我用了2015年他在雕整松樹的一張照片，來
成長與學習，但是秉持著不放棄的精神，我們耐下
作為他的一個代表，因為在這次記錄當中，我深刻
心來學習給他一個機會，為他在找到新的可能與方
感受到他的心思：他不放棄任何一棵樹的可能。
向。因為每一個人都是一個生命，不該被放棄，也 許學生要的就是一個機會。
在他工作室的院子裡，有數十盆松樹的盆栽，由於 他個人的興趣與浸潤，這些松樹各自展現了優雅的
那天在下著雨！他撐著傘在幫我修樹，我告訴他先
型態，也讓我想要種一些松樹作為未來雕琢這些
休息進屋別再修了，他卻回我說：沒關係，再一下
樹木的學習。但如何讓一棵活的植物，成為心目
下就好。而這一下下，可是兩個小時！還好，雨下
中型態的模樣，真的不是一件容易的事情，因此
了一陣子就停了。
從2011年在連炳龍的協助挑選下，我買了樹苗開 始，他也就被我拜託來替我照顧這些植物的發展形
其實這輩子，就該去認識一些有理想、有抱負以及
態，每年一到兩次。
願意實踐的朋友，『可以一起老去的朋友』。（這
2015年的冬天，連炳龍又被我請來協助處理這些
句話是淦總監所說的。）
樹，那天陰中帶點小雨，讓我深感歉意，但儘管如
104
105
江申豐 2013 苗栗苑裡 電影攝影師兼自耕小農 106
107
一步一步的收復臺灣的失土 垂掛日曬的月光稻穀前，穿著紅色上衣，優雅的坐
這群都市人了解鄉下的困難，把地方的農產以更具
姿，帥吧！很難想像這個鄉間的自耕小農，另一個
價值的型態在都市裡展現。
身份是電影攝影師。在苑裡經營一個自己的『精米 所』品牌，同時還是魏德聖導演的賽德克巴萊電影
目前精米所種植的稻米大致區分為越光米、台梗九
的掌鏡攝影師。
號、益全香米3種，江申豐希望透過這個小農據點 與平台，來協助行銷有相同理念的小農，共同實踐
有趣的是因為這個雙重身分，一個世代種米的小
友善這塊土地的願景，一步一步的收復臺灣的失土
村、鄰、里，也開始落實地方行銷，整合經營一個
（改變慣性農法與無毒農業的拉鋸局面）。
小農據點，在鄉村設置平台來經營生活美學與教 育，把另一個攝影師身分的友人帶到鄉下，以朋友 的親切與情感，來實際體驗農村的樂趣，藉此也讓
108
109
110
安藤忠雄 2013 台中亞州大學 日本建築師 111
分享鄉親在國外的作品 在整個攝影經驗的生涯當中，很多人都會拿出拍過
<編輯小記>
厲害角色的照片，來作為一個炫耀，以彰顯他的經
庭瑜問：你為什麼可以記一件對於人物的印象，可
驗值的廣度和深度。
以記這麼久？
如果以知名度來講的話，我想安藤忠雄是我拍過最
我回答：基本上在拍照的當下，其實就是不停地透
有名的國際人物，拍攝的場地是在亞洲大學的美術
過觀景窗觀察這個人的特質。再回來審視與整理照
館，這間美術館是由安藤忠雄親自帶領團隊設計與
片的時候，又會再次認真的去思考，拿什麼樣的照
完成的親水模建築物。
片去對應這個人物給於你的印象，再加上很多的人 物攝影不是一次性的接觸與任務，其實後面會有更
在正式的開幕典禮時，邀請安藤忠雄與當時總統馬
多的機會與接觸，就會有再一次又一次的對於這個
英九來主持開幕典禮，因為涉及元首安全的問題，
人給你的印象的強化與影響。
所以在當時公關活動與記者會限制一位攝影師與一 位錄影師進入建物內拍照。因為是由熟識的公關公
事實上，人們其實記憶是有缺陷的，也是很容易
司所企劃的活動，基於確保影像紀錄的任務達成，
忘記事情的，但是有了照片的輔助，它能夠讓你
所以邀請我去做了這次的活動紀錄。
的記憶被持續，相對的一些沒有被記錄的東西，其 實是會被遺忘的，之所以人們如此依賴相片這件事
畫面中，是安藤忠雄在為他來自日本的親友團做建
情。在大塊文化出版的一本書『記憶七罪』，有談
築導覽。我也在這過程中，有機會以較近的距離去
到這樣的現象。
記錄安藤忠雄。這個畫面雖然不是單純的個人肖像 的拍照，但卻也呈現一個偉大的建築師，在完成一 件作品時，分享驕傲給親友的一個心情。這些肖像 以外的角色，在這裡擔任訴說的對象，而導引出主 角的企圖心。
112
113
陳淑耘 2013 台中大甲 陶藝家 114
115
現在叫她【外埔。陳淑耘】 今天終於有空去大甲外埔拜訪新設工作室的淑耘。
省，過去那段時間做了哪些事情，導致挫敗？從挫
那時她剛從三義龍騰搬回大甲外埔設立工作室。
敗中要如何修正自己再出發，也開始評估自己的優
這次的轉換，不僅是工作室的轉換，也是生活型態
勢劣勢，以及機會點何在？並體驗到，原來生命的
的轉換，從原來有夥伴的關係，變成要獨立自主的
厚度來自挫折。
經營自己。 看著幾年前的這張照片，再看看現在淑耘的發展， 這次的見面，可以感受到他的一個正向積極，在他
成為中部地區數一數二的陶藝作者，這段日子踏實
的省思中也提到順利是不會讓人思考的，因為順利
也認真地走過，她也開始思考為這中部地區陶業發
就是順順地過下去，反而是挫折才會讓人停下來反
展的重要起源地，可以做些什麼事情了！
116
117
淦克萍 2013 竹北 種籽設計 總監 118
119
用節氣食物來認識台灣 在我近年來的人物接觸裡面，有兩位人物對我的影
我個人認為這是一種文化的延伸，而凝聚的名詞描
響深刻，一位是道禾的曾先生，另一位就是種籽設
述，節氣這個現象還是在台灣以不同的面貌發生。
計的淦總監。這兩位在某種程度上也是熟識的，他
我們要做的事情是透過身體力行與觀察，來去感知
們共同在推對於節氣在生活上的體驗，曾先生聚焦
與記錄在台灣發生的這些節氣細節。
在生活體驗與教育應用，淦總監則是透過對節氣的 設計探索與家宴的舉辦，來認識台灣的食材。
由於多數人都在城市裡生活，在這些建築體的保護 與阻隔下，我們對於土地的認識是非常薄弱的。
談到節氣，很多人都認為，在台灣並不存在節氣這
也因為現代文明的技術，讓我們打亂了對於食物生
些現象，特別是認為節氣名詞中與台灣的氣節線上
長的了解，原本用來改善生活的這些技術，卻在另
並不符合，因此認為台灣並沒有所謂的節氣。嚴格
外一方面嚴重地影響到我們的生活與感受。像是在
說，節氣這些名詞，像是霜降、大雪、小雪，這些
冬天吃到夏天的西瓜，或者是在夏天吃到冬天的蔬
名詞的確是來自於華中華北地區的季節景觀，讓位
菜，那這種違反季節所種植的這些蔬果，是需要大
於台灣所處的亞熱帶季節，幾乎沒有這些體驗。但
量的能源轉換，以及一些設施建構才能達成的，甚
120
至要透過大量的農藥才能夠完成這件事情。所以當
這還不包括洋流的魚類與天上的鳥類遷移，草木間
我們在強調環保與節能時，要認真思考這些問題。
的昆蟲出沒。
那在節氣生活裡面，非常強調身體對大自然的體
其實這就是台灣的節氣。曾先生的節氣生活帶著孩
驗。也只有在這個情況下，你才能感受到春天儘管
子們，透過爬山、涉水去認識不同時期的環境景
寒冷，但是野地裡各式各樣的花草，都會在這時冒
觀。淦總監的節氣生活，總是引領人們透過食物的
出他的新綠。在驚蟄的時候，你會看到枯樹冒出新
樣貌與內容，來瞭解這個氣節所發生的事情。
芽。然後在炎炎夏日的時候，我們看到樹木用大量
這也讓我透過這兩位人物的學習，開始體認到在設
的綠葉去接受這曬人的光線，並做轉換成樹上果
計裡面，也應該加入環境的觀察與體認，並取得設
實，或草禾米糧。在秋天，儘管炎熱，但敏感的植
計可以用的元素，讓我們真正有機會去展現所謂台
物，就會開使變色與落葉。而當你要移植樹木的時
灣在地。
候，就必須選擇於冬至後，在各式的樹木進入休眠 狀態的期間去做移植，這就是環境節氣與細節。
121
年輕舞者 2011台中 年輕舞者 122
青春，我想紀錄的是青春 想當然用身體作為基礎表演的職人，職業生涯都不
這年，拍完這群舞者的肖像照後，這群剛暖完身的
長，像是體操、游泳，各式的球類運動，當然還有
學生，意猶未盡地把課堂上的一些舞蹈動作做一表
舞蹈。這些人從小每天都在用身體當工具做表演，
現，讓我紀錄一下。
也操練身體，所以對自己的體力與身體狀態都是非 常清楚的。
這動作是當年現代舞碼的一個動作，舞者跳要到空 中後，做了點扯衣領的動作，嚴格講這動作是帶
從2005年開始合作的舞蹈節目冊拍攝與製作，就
有一點誘惑的動作語彙，但卻展現了更多的青春
與這些即將畢業的大學生舞者有比較多的接觸與
氣息。
瞭解。
123
BEN 2007 台中 芭雷舞教師 124
留住我即將消逝的線條 BEN是我認識的一位芭雷舞老師，2007年在他的
歲以後，他練了三十年的身體狀況與線條會開始下
請求下，我為他即將消失的線條做了一系列紀錄。
坡，所以希望有人可以在他還有線條的時候做點影 像紀錄，讓以後的自己可以緬懷一下。
原來一位專業的舞者在意的不只是容貌，更是他 身體線條，人的青春有限，BEN老師擔心過了四十
所以這次的人物攝影重點不是容貌，而是身體。
125
人物-
台灣的人文風景
作者：趙樹人 攝影/撰文：趙樹人 美術編輯：趙樹人 出版者：國立臺中科技大學商業設計系 地址：台中市三民路三段129號 電話：04-22196212 初版：2017年6月
有著作權，侵害必究 126