01
慾望。認知：存在的再存在
在這個資訊爆炸的時代，我們每天被科技填滿生活中
存在主義主要思想認為人都有選擇的自由，最主要的
的空白，少了可以與自我對話及安靜思考的時間，漸
兩大議題是「人類是甚麼」以及「人類該做甚麼」。
漸地失去獨立思考的能力，容易在科技所建構出的虛
根據馬斯洛的需求金字塔理論，我定義了九種空間；
擬世界中迷失自我。越來越多的東西會被科技所取
分為三個部分，第一部分是人際需求，包含浴池空間
代，物質慾望也可以輕易的被滿足，在這種狀態下人
和運動空間。第二部分是為了讓人們更加了解自我的
們會覺得生活變得空乏並對於滿足心靈慾望的需求會
存在，將探討人類的過去以及未來。第三部分則是成
大大增加。透過研究存在主義來了解人的本質，進而
長的需求，期望利用空間促進人們對知識的追求及創
探討人們如何在滿足心靈慾望的過程中，提升精神的
作的慾望。最終所有空間會引導人走向信仰之所，這
層次。
裡是所有路線的終點，也是人們追求的最終目標— 自我認同與實現。
知識之塔： 巨 無 霸 計 畫 是 一 種 不 切 實 際 的 論 文 形 式， Google 是沒有圍牆的學校。 求知慾是一種根據費氏數列成長的學習型態， 讓人不滿足的是對現況的滿足。 亞馬遜一點都不虛擬，因為他賣書。 書籍是人類知識的總結。
情緒調理站： 那是一個過度鋪張情緒的年代，不感興趣、過 度敏感、猶豫不決… 我們表達一種情緒而非透露一種心情，我們生 氣是因為需要讓別人感受到自己是生氣的。 讓我們想一種說法，讓我們換一種場合，讓我 們給一種症狀。 花草精油是嗅覺的靜脈注射物。 pantone 色票是視覺的肌肉拉扯。
浴池： 泡澡這件事情是私密的，但泡湯卻是公共的。 皮膚被水流輕柔撫過的地方隱隱泛癢，放鬆的 身體與清醒的腦袋形成對比。 我們與他人對話，若沒有他人，我們則與自己 對話。 浴缸是比床還要能夠讓人放鬆精神的地方。
運動公園： 人們吸毒是因為他們缺乏刺激，進食是為了獲 得興奮感。 若說海洛因為什麼這麼使人著迷，大概是因為 他比多巴胺還要難以取得。 就算只是想像勝利都能夠振奮人心。 迷戀慢跑也是種癮症。
創作之廊： 在寫作中，我們開始想念閱讀。在物質中，我 們開始排斥物質化。 我隱藏了我創造的作品但卻默默期待他被找 到。 哲學家沙特認為：「藝術性的創作，將享受加 重為兩倍。」 不想成為藝術家，而是成為藝術品。
神話繁殖場： 若說只有歷史課本記載的史實才真正代表人類 的起源，那為什麼我們相信媽祖可以在海上保 我們平安？ 希臘神話反映的不是只有人類對於濫交的慾 望，他表達的是人的本性，談論的是人性的根 源。 現代人已經不從舞台劇去認識莎士比亞，你要 給他們英雄式的電影與充滿激情的電視劇。
A. 第一條路線是透過對話的過程重新檢視及重塑自我價值。
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要進入這座島，只有一個入口，必 須先經歷一段又長又封閉的廊道， 你不知道你身在哪，許多條路線穿 插交會，只能藉由直覺來選擇，很 快的就來到第一個交叉口，隱約之 間我看到一隻兔子從右邊一閃而 過，而左邊則是有一個穿著粉紅色 大衣的女子走向深處，我決定跟著 可愛的小白兔走往右邊一探究竟
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走著走著眼前突然一亮，突然進入 了一間圓形的空間，正中間的天井 中，水珠伴隨著陽光從天而降，凝 視著規律的水滴，連心情都平靜下 來了、顧了一圈之後，走向左方一 個看起來不起眼的小門
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穿越一片樹林之後，來到了一個煙 霧瀰漫的大廳，不管是泡在池水中 的人還是坐在旁邊喝牛奶的人，大 家都在高談闊論著，而走進旁邊的 小小廊道中，許多的小房間散佈在 深處，那是讓人可以獨自思考的地 方，通過穿插在公共區域以及私人 區域中，形成一個不斷反覆辯論的 過程
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在下一個空間中，出現一面巨大的 展示牆，上面的展示品隱約在移動 著，走近一看才發現原來那些是正 在創作的創作著們與他們的作品， 到底是藝術家還是藝術品越來越分 不清
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往右轉，在一個繁花盛開的花園中 找到了休息區，空氣中瀰漫著一股 花香，心情慢慢變得平和，原本一 點點的煩躁與不信任感頓時一掃而 空
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繼 續 往 前 走， 穿 越 一 大 片 森 林 之 後， 映 入 眼 簾 的 是 一 個 非 常 高 的 塔，讓人不禁想往上一探究竟
B. 第二條路線是透過創作來探索、挖掘真實的自我。
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進入島上之後特意選擇了一條較沒 有人的小路走去，兩旁的柱子緊密 排列著讓人感到走道更加的長
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走到長廊的尾端，映入眼前的是一 堆長像神秘的建築，看起來有些甚 麼故事在裡面，讓人不禁想進去研 究一番
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在建築群的末端是一個大廣場，在 這裡會不定時的噴發出混和著香精 配 方 的 水 氣， 讓 人 在 玩 耍 的 過 程 中，不知不覺的就治療好輕微的情 緒病徵
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在廣場的另一側，透過樹林，後方 的長方形塊體透露著微光，光下映 照出一些人影，隱約可以看到有一 些人在做些甚麼活動而有些人影則 絲毫不動，原來是一個結合工作室 與展覽的創作空間，在這裡創作的 過程也成為一件可觀看的藝術，最 終，我們最大的創作就是我們自己
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穿過創作之廊，順著梯子爬上了其 中一棟知識之塔，一棟連著一棟， 永遠不用擔心有學完知識的一天
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到達信仰之殿之後，在一路往上攀 爬的過程，視角不斷切換，思緒也 隨著觀看的景色而變化著，不知不 覺已經不知道爬了多高
C. 第三條路線所探討的是人類的過去以及未來，並在了解的過程中開始思考人類自身的定位。
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剛來到島上的不安感，使我決定走 向一條看起來比較熱鬧的路徑，在 那裡，有許多來自各地的人，他們 在這裡駐足休息、相遇聊天，或著 繼續前進
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下一個到達的空間是神話繁殖場， 這是一個傳承歷史的地方，每個人 來到這裡透過了解人類的過去來了 解自己從何而來，並在離開前留下 屬於自己故事的遺跡，空間因此慢 慢增長，並隨時間擴增，走過一個 個風格皆不盡相同的構造物，體驗 著屬於每個人的神話故事
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走到底端，有一個飲料站，完全找 不到任何菜單，但每個人都會在這 獲得一杯屬於自己的特調飲料，喝 了之後會讓人覺得通體舒暢
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離開飲料站後，有個微微隱沒在樹 林中但卻閃閃發亮的東西吸引著 我，走近一看，是一個全部由玻璃 構成的建築，裡面充滿了各種想像 不到的東西，像是被放在急救箱中 的小幼苗或是被在真空包裝內的裸 體人體模型，彷彿在預言著人類的 未來，如此沉重的景象卻像是精美 禮品般地放置在玻璃盒子中，感覺 格外刺眼
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經過了前兩個空間後，我開始對於 未知的事物充滿了疑惑與奇心，決 定沿著指標前往存放著大量知識的 知識之塔，據說在那裏可以找到所 有你想知道的知識
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而那也是通往信仰之殿最便捷的路 徑， 希 望 可 以 藉 此 更 加 地 了 解 自 己，並了解自我是甚麼樣子的存在
D. 第四條路線是透過身體及精神上的消耗，藉由身體上的痠痛及精神上的疲憊來感受自己的存在。
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進入園區之後，經過了一條很長的 廊道，進入一個充滿各種運動設施 的空間
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這裡有一條全天候開著明亮燈光的 跑道，24 小時不間斷的提供服務， 可以滿足大量的人們對於慢跑的需 求
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到調理站洗個清爽的澡以後，換上 全新的心情，繼續往前走，前方出 現一座座高塔
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走進裡面映入眼簾的是無邊無盡的 書 櫃， 每 一 座 塔 之 間 都 有 橋 梁 串 聯， 成 為 一 個 密 密 麻 麻 的 知 識 網 絡，你可以從現有的知識不斷連結 到不同的知識區域
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攀爬上知識之塔的頂端之後，可以 跟著一條向上的樓梯，登上整個園 區的最高處—信仰殿堂
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再 繼 續 往 上 爬， 到 了 最 高 點 的 地 方，陽光從塔頂灑落，這時才終於 得以看到整個園區的全貌
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Listen to the Flowers
03
活在三世
我們的觀察華山屬於受侵蝕的城市 ( 傳統城市 - 人
強烈軸線的綠帶，讓植栽蔓延其中，使被交通侵蝕的
車交通達到平衡，受侵蝕的城市 - 交通侵略了人的生
區域重新歸還於人，整條軸線的兩側交叉營造出一個
活公共空間，被遺棄的城市 – 整個城市以交通生活
個猶如庭院的景觀，並在軸線端點設置一鏡面反射，
為主 ) 在都市規劃下舊街廓紋理被破壞截斷，華山被
使整個軸線無限延長貌似沒有盡頭，軸線的另一端利
新生高架截斷，形成一個強烈了邊界。
用水的流動營照出時間的流逝感，使行走再此的人能
“ 活在三世 “ 走的當下是現在 , 走過的是過去 , 迎
同時感受到過去、現在與未來，在此連結原本受新生
向的繼之而來的是未來。
高阻斷的三創、光華與八德商圈，在華山後側規畫了 一個公園空間，將綠帶延伸至此，用棚架輕巧的引導
橋墩代表著華山這個區塊在歷史之下變動的時間痕
行人動線，並與華山的垂直動線接合，在公園的下方
跡，將開放出來的新生高，規劃成一個由橋墩引導的
則規劃了提供產學合作的空間。
04 Rendering
05 Photography
M.H