Η Πόλη Ζει τ.110 | Μάρτιος 2024

ΦΡΆΝΚΆ ΒΙΌΛΆ

Ένα από τα πιο σημαντικά

«όχι» της ιστορίας

μεταπολεμικής Ιταλίας

Ένα τεύχος που το μεγαλύτερο κομμάτι του είναι αφιερωμένο στις γυναίκες, δεν θα μπορούσε παρά να ξεκινάει με ειδική μνεία σε μία γυναίκα της οποίας το «όχι» οδήγησε ακόμη και σε αλλαγή του νομικού συστήματος στην Ιταλία, όχι και τόσο μακρινά χρονικά όπως θα δούμε παρακάτω.

H Franca Viola γεννήθηκε στη γειτονική Ιταλία, στη Σικελία συγκεκριμένα, το 1948. Στα 15 της χρόνια, αρραβωνιάστηκε τον ανιψιό ενός αρχιμαφιόζου. Όταν αποφάσισε ότι δεν τον θέλει λόγω της αμφισβητούμενης ηθικής του, εκείνος την απήγαγε, την βίαζε επανειλημμένως για μία εβδομάδα και εν τέλει της πρότεινε να συνάψουν matrimonio riparatore ή αλλιώς rehabilitating marriage: έναν γάμο προς αποκατάσταση της τιμής της, αφού πλέον ήταν «ατιμασμένη».

Το ηχηρό της «όχι» που ειπώθηκε, μάλιστα με απόλυτη στήριξη της οικογένειάς της, συντάραξε τα θεμέλια μιας ολόκληρης κοινωνίας, αναθεωρώντας ό,τι ως τότε ήταν καθεστώς.

Η Franca Viola

δεν ήταν μία «επιφανής» –σύμφωνα με τα κοινωνικά στερεότυπα– κοπέλα αστικής τάξης που χαρακτηριζόταν από μόρφωση ή καλή οικονομική κατάσταση. Αντίθετα, ήταν μία από μας: αγροτικής καταγωγής, από ένα μέρος μικρό στο χάρτη, μια μαχήτρια που τα έβαλε με τη μαφία και ένα ολόκληρο δικαστικό σύστημα που διαιώνιζε αναχρονιστικές πρακτικές — όπως πάντα υπέρ των θυτών).

Ολόκληρη την ιστορία της θα την διαβάσετε σκανάροντας το παρακάτω qr code. Πιστέψτε μας, είναι μια ιστορία που αξίζει να ειπωθεί. Μια πραγματική αφήγηση που, ναι μεν, είχε happy ending σε προσωπικό και σε συλλογικό επίπεδο, αλλά μας υπενθυμίζει ότι χρειάζεται ακόμη πολύς αγώνας για πραγματική ισότητα και ελευθερία σε όλα τα επίπεδα.

SCAN

ΕΔΏ

για να διαβάσετε την ιστορία

της Franca Viola

ή μπείτε στο www.ipolizei.gr

Ευχαριστούμε τη Δρ. Αλεξάνδρα Πάλλη, Κλινική ΨυχολόγοΨυχοθεραπεύτρια, και την Ε.Π.Α.Ψ.Υ., Εταιρεία Περιφερειακής Ανάπτυξης και Ψυχικής Υγείας

Συντακτική Ομάδα Άντα Κουγιά

Στο μυαλό της Πόλης

110//03-24

Βία στη βία της κοινωνίας*

STREET PRESS

ΘΕΜΑΤΑ: Χριστίνα Αγγελακοπούλου

Σε αυτό το τεύχος

ΕΓΡΑΨΑΝ ΕΠΙΣΗΣ:

Ηλέκτρα Τζώρτσου Στεργιάνα Τζέγκα Χρύσανθος Ξάνθης ΑΠΌ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΓΕΝΙΑ Επιχειρήσεις που συνεχίζουν να γράφουν ιστορία στην πόλη ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΠΌΛΗΣ 58 γυναίκες μάς μιλούν

Παντελής Αμπαζής

Θανάσης Βέμπος

Κυριακή Γκιόκα

Νικολέτα Διαμαντάκου Χριστίνα Δραγγανά

Γεωργία Δρακάκη Αντώνης Δρακόπουλος Θανάσης Καρανίκας

Ρόζα Μπεσαμέλ Η Νίτσα του Νίτσε Άγγελος Παπαδημητρίου

Ζωή Σερμπίνη Λέανδρος Σλάβης

Ατελιέ:

Μυρτώ Στέλιου Υρώ Πιτσικάλη Υπεύθυνος web & social: Θανάσης Καρανίκας Διαφήμιση:

Μαριάννα Παπαγεωργίου

Νικολέττα Βήκου Χριστίνα Αγγελακοπούλου Σπύρος Αποστολόπουλος

www. ipolizei. gr

Ενημερωθείτε για την προβολή σας στο site μας.

Πληροφορίες: 694 45 63 904 info@ipolizei.gr

για διαφήμιση και οικονομικές προτάσεις, για φωτογραφίες, κείμενα, κριτικές

Θεσσαλονίκη, Βόλος, Ερμού, Κρήτη, οδοί, πλατείες, λεωφόροι, σοκάκια, θύρες.

Όχι, δεν γινόντουσαν πάντα τέτοια. Ούτε ποιοτικά, ούτε ποσοτικά. Όποιος δεν βλέπει τη γιγάντωση της βίας εντός κοινωνίας και τη διάχυσή της, απλά εθελοτυφλεί.

Μερικοί υποστηρίζουν πως θύματά της είναι «το διαφορετικό». Ναι, αλλά τι είναι αυτό «το διαφορετικό»; Διαφορετικό είναι να είσαι Αρειανός κοντά στην Τούμπα, τρανς σε μια πλατεία, με εθνόσημο στα Εξάρχεια, μακρυμάλλης στη Στουρνάρα, παππούς θρησκευόμενος (θυμηθείτε πριν λίγους μήνες κάποια κοριτσάκια που τραβολογούσαν έναν ηλικιωμένο που απλά είχε μια θρησκευτική εικόνα την οποία και έσκισαν).

Στη Θεσσαλονίκη μέσα σε ένα τέταρτο μαζεύτηκαν εκατοντάδες πιτσιρικάδες που εν είδη διασκέδασης επιχείρησαν να λιντσάρουν τους «διαφορετικούς».

Το διαφορετικό είσαι εσύ, εγώ, αυτός. Η πολυδιάσπαση εντός του κοινωνικού σώματος, η υποδαύλιση του φανατισμού, του μίσους και της μη ανοχής είναι πια τόσο διαδεδομένη που μετατρέπει την πόλη σε πεδίο μάχης. Μιας μάχης μάλιστα ακήρυχτης και απρόβλεπτης. Και άρα πιο επικίνδυνης.

Ως κοινωνία παράγουμε περισσότερη βία απ’ αυτήν που μπορούμε να καταναλώσουμε. Πέφτουμε από τα σύννεφα με τον νεανικό συμμοριτισμό.

Διαλυμένες οικογένειες, απουσία θετικών προτύπων, εκμαυλισμός και εκπόρνευση, φτώχεια και εύκολο μεροκάματο, θεοποίηση του ισχυρού κ.ά. Δυστυχώς η ερμηνεία αλλά και η καταγγελία της βίας, γίνεται με τέτοιο τρόπο που δημιουργεί ακόμα περισσότερη βία. Γίνεται επιλεκτικά και τα συμπεράσματα διαστρεβλώνουν.

Όχι, δεν είναι όλη η Θεσσαλονίκη ομοφοβική.

Όχι, αυτοί οι πιτσιρικάδες δεν βγήκαν από τα κατηχητικά της εκκλησίας.

Όχι, αυτοί οι νέοι δεν είναι «ο ανθος της ελληνικής νεολαίας».

Το ποτάμι της βίας φουντώνει από χίλια δυο μικρά ρυάκια. Από δηλώσεις, υπονοούμενα, πρωινάδικα, προκλήσεις και αδικίες.

Ένας ιδιότυπος εμφύλιος μας χτυπά την πόρτα. Απλά είναι δυνατά η τηλεόραση ή έχουμε βάλει ακουστικά και δεν ακούμε.

Όσο δύσκολο και επικίνδυνο κι αν είναι όταν το τέρας κάνει την εμφάνισή του, ας μιλάμε!

Και προσοχή στα συμπεράσματα!

Υ.Γ.: Παράφραση του παλιού συνθήματος «Βία στη βία της εξουσίας»...

ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΞΑΝΘΗΣ

LOVE IS IN THE HAIR Τα μπαρμπέρικα έχουν τη δική τους θέση στην πόλη

ΛΕΙΠΕΙ Ό ΜΑΡΤΗΣ ΑΠ’ ΤΗΝ ΣΑΡΑΚΌΣΤΗ; Ένα γευστικό και εθιμικό ταξίδι

ΚΌΥΚΛΌΘΕΑΤΡΌ Ένα μικρό αφιέρωμα, για μία μεγάλη τέχνη

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Γιώργος Πανόπουλος ΦΤΌΥ ΞΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Περιοδικό ποικίλης ύλης

[ΕΚΔΟΣΗ]

Λογότυπο Γραφικές Τέχνες Θήρας 19, Κυψέλη Τ.: 210 82 29 040, 210 82 29 604

ISSN: 2623-4068

8προτάσεις

ΠΟΛΗ ΕΙΝΑΙ & ΓΥΡΙΖΕΙ

Ο Μάρτιος κατέφθασε δημιουργικός και όπως πάντα ξεχωρίζει με αφορμή την ημέρα της γυναίκας. Παρακάτω γυρίσαμε στις διάφορες εκδηλώσεις της πόλης. Ναι, οι γυναίκες έχουν την τιμητική τους θεατρικά, εικαστικά και λογοτεχνικά, αλλά δε λείπουν και ιδιαίτερες επιλογές από πλευράς θέματος και χώρου. Ήρθε η ώρα να γυρίσετε την πόλη!

Πλάσματα του Θεού:

Υπόθεση Παπέν ΣΚΗΝΌΘΕΣΊΑ: ΠΕΤΡΌΣ ΝΑΚΌΣ ΘΕΑΤΡΌ ALTERA PARS, ΕΩΣ 31/3, ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΌ & ΚΥΡΙΑΚΗ Οι αδελφές Παπέν το Φλεβάρη του 1933 γίνονται πρωτοσέλιδο στις γαλλικές εφημερίδες, αφού ομολογούν ότι σκότωσαν την κυρία τους και την κόρη της, κατακρεουργώντας τα πτώματά τους. Η αληθινή ιστορία των αδελφών Παπέν έχει προξενήσει ενδιαφέρον στο αθηναϊκό κοινό, κι έτσι θα συνεχιστεί έως 31 Μαρτίου. Μια καθηλωτική παράσταση, για τον αποκλεισμό και την αδικία, που παντρεύει το φιλμ νουάρ με τα σύγχρονα crime series.

FROM THE RIVER TO THE SEA

ΣΥΝΑΥΛΊΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΑΠΌ ΤΌΥΣ ΜΌΥΣΊΚΌΥΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΌΥΣ ΜΌΥΣΊΚΌΥΣ ΤΗΣ ΓΑΖΑΣ ΚΥΤΤΑΡΌ // 28/03/24 ΣΤΙΣ 21.00

“Αλληλεγγύη από τους μουσικούς της Αθήνας στους μουσικούς της Γάζας” με στόχο το χρηματικό ποσό που θα μαζευτεί να δοθεί στο A shelter for Gaza's artists, ένα crowdfunding των οργανισμών Al Kamandjâti, Edward Said National Conservatory of Music, Delia Arts Foundation και Jafra Productions (μία πρωτοβουλία αλληλεγγύης από ενεργούς μουσικούς οι οποίοι μέσω της τέχνης τους επιστρατεύονται για να συμβάλλουν στην οικονομική ενίσχυση των Παλαιστινίων συνάδελφών τους και των οικογενειών τους στην Γάζα). Συμμετέχουν οι Λιάκος Εισβολέας, Ματούλα Ζαμάνη, Πέτρος Μάλαμας, Δημήτρης Μητσοτάκης, Δημήτρης Μυστακίδης, Μάρθα Φριντζήλα κ.ά.

DUNE | PART TWO

ΣΚΗΝΌΘΕΣΊΑ: DENIS VILLENEUVE

Ο Paul Atreides ενώνεται με την Chani και τους Fremen ενώ διασχίζει το μονοπάτι εκδίκησης ενάντια στους συνωμότες που κατέστρεψαν την οικογένειά του. Ξαφνικά έρχεται αντιμέτωπος με μια επιλογή ανάμεσα στην αγάπη της ζωής του και στη

μοίρα του γνωστού σύμπαντος, προσπαθώντας να αποτρέψει ένα τρομερό μέλλον που μόνο αυτός μπορεί να προβλέψει. Το δεύτερο μέρος μετά την επιτυχία του πρώτου, έρχεται στις

οθόνες μας λίγο καθυστερημένα, αλλά ήδη έχει κάνει τους θεατές να μιλούν γι’αυτό.

Tango Bar

του Περικλή Κοροβέση ΣΚΗΝΌΘΕΣΊΑ: ΓΊΑΝΝΗΣ ΚΑΡΌΥΝΗΣ ΤΌ ΤΡΙΚΥΚΛΌ // ΤΡΙΤΕΣ 21.00 OΜΑΔΑ ΠΕΙΡΑ(Γ)ΜΑ

Μια μαύρη κωμωδία με πρωταγωνιστές δύο φίλους, έναν αποτυχημένο συγγραφέα και έναν ιδιοκτήτη μπαρ-πρώην ηθοποιό. Δύο άνθρωποι που ζουν μέσα στον φανταστικό τους κόσμο, που απογυμνώνονται, χαίρονται την αποτυχία τους και στηλιτεύουν τον κόσμο της επιτυχίας, της αλαζονείας. Δύο άνθρωποι που επιμένουν να ζουν μέσα στην αθωότητα του παιχνιδιού των παιδικών τους χρόνων, πάρα να βιώνουν το στυγνό κοινωνικό περιβάλλον. Δύο άνθρωποι που καταστρέφοντας τον εαυτό τους, καταστρέφουν μαζί και αυτό που οι άλλοι τους επιβάλλουν.

Κι αν οι γυναίκες κυβερνούσαν τον κόσμο;

ΕΜΣΤ

Β’ ΚΥΚΛΌΣ // ΑΠΌ 8/03/2024

Από τον Δεκέμβριο του 2023 έως το Νοέμβριο του 2024, το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (ΕΜΣΤ) παρουσιάζει –σε τέσσερα

μέρη– έναν κύκλο εκθέσεων αποκλειστικά αφιερωμένων στο καλλιτεχνικό έργο γυναικών ή καλλιτεχνών που αυτοπροσδιορίζονται ως θηλυκότητες, υπό τον ευρύτερο τίτλο-ομπρέλα Κι αν οι γυναίκες κυβερνούσαν τον κόσμο; (What if Women Ruled the World?) εμπνευσμένο από το ομώνυμο έργο σε νέον της Yael Bartana (2017), που παρουσιάζεται στη Βόρεια και τη Νότια πρόσοψη του κτιρίου του ΕΜΣΤ, και είναι εμφανές στην άνοδο και την κάθοδο της Λεωφ. Συγγρού. Στις 8 Μαρτίου 2024, Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, εγκαινιάζονται έξι εκθέσεις πέντε καλλιτέχνιδων, ως δεύτερο μέρος του κύκλου των εκθέσεων.

Ημερίδα για την Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών ΌΜΌΣΠΌΝΔΊΑ ΓΥΝΑΊΚΏΝ ΕΛΛΑΔΌΣ ΕΚΔ. ΣΥΓΧΡΌΝΗ ΕΠΌΧΗ

Η έκδοση περιλαμβάνει την εισηγητική ομιλία, τις παρεμβάσεις και το κλείσιμο της συζήτησης στην Ημερίδα που διοργάνωσε η ΟΓΕ με αφορμή την Παγκόσμια Μέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών. Μέσα στις σελίδες του βιβλίου αναδεικνύεται η πολύμορφη βία που βιώνουν οι γυναίκες σε κάθε πλευρά της κοινωνικής τους ζωής, οι λαθεμένες αντιλήψεις, νοοτροπίες, και στερεότυπα ως αίτια της γυναικείας καταπίεσης.

Εργαστήριο Ραπτικής ΧΡΥΣΌΥΛΑ ΔΊΠΛΑΡΗ ΕΚΔ. 24ΓΡΑΜΜΑΤΑ Οι μοδίστρες των λαϊκών συνοικιών του Πειραιά μπαίνουν στο επίκεντρο. Τα εργαστήριά τους, χωμένα σε αυλές ή σκαρφαλωμένα σε ταράτσες, εξυπηρετούσαν τις ανάγκες χιλιάδων γυναικών. Με τα «αθέατα» εισοδήματά, τα κορίτσια της βελόνας έφτιαξαν τη ζωή τους και επηρέασαν ολόκληρο το κοινωνικό-οικονομικό και πολιτισμικό υπόβαθρο των λαϊκών συνοικιών. Το βιβλίο αυτό μιλά για τις αθέατες ράφτρες και μοδίστρες άλλων εποχών.

Αλλόκοτα ΚΥΡΊΑΚΌΣ ΧΑΤΖΗΜΊΧΑΗΛΊΔΗΣ ΕΚΔ. ΦΙΛΝΤΙΣΙ

Τα αλλόκοτα είναι μια περιπέτεια που ξεκίνησε μέσα στην κρίση όταν μια μικρή έμπνευση του Κ. Χατζημιχαηλίδη να σχεδιάσει κάποιες μορφές με τρήμα φιστικιού, μια συνήθεια που από μικρός είχε κατά την διάρκεια αυτής της γευστικής απόλαυσης, άρχισε να μεγαλώνει και να πλουτίζει καταλήγοντας σε περισσότερα από 60 φωτογραφικά έργα. Η έκδοση περιλαμβάνει και σειρά κειμένων, ποιητικής διάθεσης, τα οποία συνοδεύουν τα έργα και συνομιλούν μαζί τους.

ΜΑΛΛΌΝ ΕΧΏ ΧΑΣΕΊ ΕΠΕΊΣΌΔΊΑ...

Νικολέτα Διαμαντάκου

Προφανώς από τότε που διεκδικούσαμε το δικαίωμα να μην παντρευόμαστε, να καίμε τα σουτιέν, να συζούμε ελεύθερα, να κάνουμε παιδιά εκτός γάμου, έχει μπει πολύ νερό στο αυλάκι κι αυτό που απασχολεί σήμερα τον άνθρωπο είναι να πάρει από το κράτος το χαρτί της νομιμότητας για να ρυθμίσει τις προσωπικές του σχέσεις.

Ας είναι...

Με αφορμή όσα έγιναν και όσα ελέχθησαν πριν και μετά την υπερψήφιση του περίφημου νομοσχεδίου για τα ομόφυλα ζευγάρια, στα οποία κρίθηκε όχι μόνο ο γάμος αλλά και η τεκνοθεσία, καθώς και το πλήθος των ερωτημάτων που ανέκυψε ένθεν και ένθεν, θα προσπαθήσω να καταγράψω ψύχραιμα κάποια δεδομένα.

Ξεκινώντας από το προβληματικό ερώτημα-θέση που αναφέρεται στο αν ρωτάει κάποιος τα παιδιά πριν τα φέρει στον κόσμο επιχειρηματολογώντας υπέρ του δικαιώματος της τεκνοθεσίας η απάντηση είναι προφανής: Κανένας δεν μας ρώτησε αν θέλουμε να γεννηθούμε και σε ποια οικογένεια. Ούτε εμείς ρωτήσαμε τα παιδιά μας, όμως η φύση μάς δίνει τη δυνατότητα να κάνουμε παιδιά ενώ δυο άντρες ή δυο γυναίκες δεν μπορούν. Αν τελικά τεκνοθετήσουν (όχι υιοθετήσουν) αυτό θα γίνει με κάποιου είδους συμφωνία που μετατρέπει το παιδί σε ανταλλάξιμο/εμπορευματικό προϊόν. Και φυσικά κανένας δεν θα το ρωτήσει...

Ο γάμος δεν ενδιαφέρει κανέναν εκτός από όσους τον χρειάζονται ως σύμβαση με τη συγκατάθεση του κράτους. Σε ό,τι έχει να κάνει με τα παιδιά που θα γίνουν μέρη αυτής της συμφωνίας ανάμεσα σε δύο άντρες ή δύο γυναίκες, δεν είναι παιδιά δικά τους αλλά παιδιά άλλων, ενώ η διαδικασία συμπερίληψής τους στο γάμο-σύμβαση είναι παντελώς προβληματική. Το ζήτημα της παρένθετης μητέρας και η τεκνοθεσία είναι όροι που σαφώς αντίκεινται στους νόμους της φύσης και στα δικαιώματα του παιδιού.

Στον επίλογο αυτής της σύντομης τοποθέτησης, κρίνω ότι ο τρόπος που διαχειρίζονται οι άνθρωποι τα σημεία των σωμάτων τους που φέρνουν την ηδονή δεν αφορά παρά μόνο αυτούς τους ίδιους, κι αν επιθυμούν να το κάνουν με την «άδεια της αστυνομίας», με γεια τους με χαρά τους. Το πώς όμως μπορούν να τους δοθούν τα νόμιμα μέσα να παρεμβαίνουν και να καθορίζουν τη ζωή ενός παιδιού που θα παραγγείλουν σε μια γόνιμη μήτρα, είναι ζήτημα όλων μας!!!

Υ.Γ.: Χαλαρώστε πάντως με τους πανηγυρισμούς, γιατί τα κοινωνικά προβλήματα της χώρας δεν θα λυθούν επειδή μπορείτε να παντρευτείτε (υπάρχουν και τα διαζύγια αφού)…

ΑΣ’ ΤΟΥΣ ΝΑ ΛΈΝΈ

ΚΑΛΗΜΕΡΑ STRAIGHT!

Θανάσης Καρανίκας

«Ψηφίστηκε το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια». Ώπα, ξεκινάς ήδη λάθος. Είναι «το νομοσχέδιο για την ισότητα στο γάμο» − κι όσο αν σιχαίνομαι να είμαι αυστηρός με τη γλώσσα και τους τύπους, εδώ έχουν σημασία οι λέξεις. Καταλαβαίνω ότι αυτό είναι ζουμί της υπόθεσης, αλλά ρε γαμώτο πώς να σ’το πω; Δεν μπορώ να ακούω άλλο τις λέξεις «ομόφυλα», «ομοφυλόφιλος», «gay». Πώς θα ένιωθες αν όλη τη μέρα σε χαρακτήριζα «straight»; Καλημέρα «στρέιτ»! Δε θα σου προσέθετε ακόμα ένα βάρος έξτρα από αυτό της καταπίεσης που ήδη έχεις, να σταθείς αντάξιος του χαρακτηρισμού αυτού που σου έχω δώσει; Η λέξη «ομοφυλόφιλος» έχει αποκτήσει με τα χρόνια τόσο αρνητική χροιά που κάθε φορά που τη χρησιμοποιείς, νιώθω ότι μου το τρίβεις στη μούρη, ότι μου κάνεις και χάρη που με αποδέχεσαι. Όπως νιώθω και τώρα που ψηφίστηκε το νομοσχέδιο, όταν μου λες «Να! Μπορείς επιτέλους να παντρευτείς, περίμενε λίγο ακόμα για να μπορέσεις να γίνεις γονιός, μην τα θες και όλα στο πιάτο!».

ΛΌΓΌΚΡΊΣΊΑ. ΑΥΤΌΛΌΓΌΚΡΊΣΊΑ. ΠΌΛΊΤΊΚΑΛΊ ΚΌΡΕΚΤ. ΑΚΥΡΏΣΗ.

ΔΊΑΔΊΚΤΥΑΚΗ ΔΊΑΠΌΜΠΕΥΣΗ. ΚΑΤΑΓΓΕΛΊΑ.

ΠΡΏΊΝΑΔΊΚΌΊ ΤΗΛΕΔΊΚΑΣΤΕΣ. ΕΞΌΡΓΊΣΜΕΝΌΊ.

ΠΕΣΊΜΑΤΑ. ΑΛΓΌΡΊΘΜΌΊ. ΚΥΝΗΓΌΊ ΑΠΌΨΗΣ. ΣΊΝΑΦΊΑ. ΜΌΝΤΑΖΊΕΡΕΣ.

Η ΕΠΌΧΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΊΝΑΊ ΕΠΌΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΊΑΣ ΤΌΥ ΛΌΓΌΥ.

«ΑΣ’ ΤΌΥΣ ΝΑ ΛΕΝΕ», ΛΌΊ ΠΌΝ, ΓΊΑΤΊ ΥΠΑΡΧΕΊ ΑΝΑΓΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ!

Άκου λίγο: δεν ξέρω αν ποτέ θέλω να παντρευτώ, δεν ξέρω αν θέλω παιδιά, δεν ξέρω αν θέλω να είμαι και για πάντα gay στο κάτω κάτω της γραφής. Γιατί όσο προσωπικό, εσωτερικό αγώνα κι αν δίνω, ακόμα δυσκολεύομαι να καταλάβω τι ακριβώς είμαι. Γιατί πώς θα το καταλάβω, μέσα σε ένα πλαίσιο που δε μ’ αφήνεις να είμαι ελεύθερος;

Δεν τρέφω φρούδες ελπίδες πως λύθηκε το πρόβλημα με το ψήφισμα του νόμου. Και σίγουρα δεν χαίρομαι καθόλου, που πέρασε το νομοσχέδιο υπό τη θητεία της πιο σάπιας κυβέρνησης που γνωρίσαμε ποτέ. Όμως, όπως και όταν θα έπρεπε να αφαιρούσα έναν καρκίνο για να συνεχίσω να ζω, δεν νομίζω πως θα με ενδιέφερε αν ο γιατρός που θα με χειρουργούσε ήταν ο χειρότερος άνθρωπος του κόσμου, έτσι και τώρα σκύβω για λίγο το κεφάλι, χαμογελώντας όμως, γιατί θέλω απλά «να γίνει η δουλειά». Κουράστηκα.

Άσε που νιώθω επιτέλους πως έχω λίγη δύναμη. Πως όλο αυτό το επικοινωνιακό τους τρικ, υπάρχει γιατί με έχουν απέναντί τους. Γιατί με έχουν ανάγκη και με φοβούνται. Ας με φοβηθούν κι εμένα επιτέλους κάποιοι, να δούνε λίγο πως είναι!

Άσε που και από την άλλη, ως χαζορομαντικός που είμαι, μπορεί να ελπίζω μέσα μου πως κι αυτοί ίσως να αρχίσουν να μεταλλάσσονται επιτέλους σε κάτι πιο ανθρώπινο. Άνθρωποι θέλω να γίνουν, όχι να πεθάνουν. Και δεν αντέχω πλέον τον αντίλογό σου, πως η κοινωνία δεν είναι έτοιμη και εκπαιδευμένη να αποδεχτεί το διαφορετικό, κι ότι όλα αυτά μάς φτάνουν σε ακραίες αντιδράσεις, σαν και το πρόσφατο γεγονός στη Θεσσαλονίκη. Ας φτάσουμε στα άκρα. Ας βγει όλο το σκατό στο επιφάνεια, μπας και επιτέλους καθαρίσει. Το προτιμώ όλο στην επιφάνεια, παρά να με ταΐζουν καθημερινά λίγο-λίγο απ’ αυτό.

Η πραγματική νίκη θα έχει έρθει, όταν δε θα υπάρχει πλέον ανάγκη να χρησιμοποιούμε τις λέξεις «gay» και «straight» γιατί δε θα έχουν καμία απολύτως σημασία. Όταν θα ηχούν πλέον παρωχημένες και ανούσιες. Μέχρι τότε, επίτρεψέ μου όμως σε παρακαλώ να έχω ίσα δικαιώματα με σένα και πίστεψέ με: Θα μου πάρει λιγότερο χρόνο να καταλάβω τι πραγματικά είμαι, ΤΙ θέλω και ΑΝ το θέλω, από όσα χρόνια πήρε εσένα να καταλάβεις πως δεν είμαι κάτι «ανώμαλο».

Προχωράμε!

Η ΔΕΗ ΑΦΗΝΕΙ… ΠΡΑΣΙΝΟ ΚΑΙ

ΘΕΤΙΚΟ

ΑΠΟΤΎΠΩΜΑ

Ό Όμιλος ΔΕΗ δίνει ενέργεια και φροντίζει… να την επιστρέφει πίσω.

Με μία στρατηγική κυκλικής οικονομίας, υπέρ του περιβάλλοντος και εν τέλει υπέρ

της ανθρώπινης ζωής, η εταιρεία αναγνωρίζει το αποτύπωμα της δραστηριότητας

στο περιβάλλον και θέτει ως προτεραιότητα την αποτελεσματική περιβαλλοντική διαχείριση και τη μείωση αυτού του περιβαλλοντικού αποτυπώματος.

Οι σύγχρονες επιχειρήσεις, εξάλλου, αποκτούν ενεργή συμμετοχή στην προσπάθεια βιώσιμης περιβαλλοντικής πολιτικής, αναγνωρίζοντας ολοένα και περισσότερο

την ευθύνη που φέρουν απέναντι στην οικονομία, το περιβάλλον, τον άνθρωπο και την κοινωνία ευρύτερα. Η ΔΕΗ, η εταιρεία που πρωταγωνίστησε στην ανάπτυξη της χώρας μας τα τελευταία 70 χρόνια, δεν θα μπορούσε να παραμείνει αμέτοχη σε αυτή την παγκόσμια και εθνική προσπάθεια.

Στο νέο πλαίσιο που διαμορφώνεται σχετικά με τη διαχείριση της βιώσιμης ανάπτυξης, η στενή παρακολούθηση των παγκόσμιων εξελίξεων, των προκλήσεων, και των δεσμεύσεων σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο, αποτελεί ένα βασικό μέλημα της ΔΕΗ, η οποία φιλοδοξεί να καταστεί πρωτοπόρος στον κλάδο της ενέργειας στη νοτιοανατολική Ευρώπη, και παράδειγμα βιώσιμης ανάπτυξης σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο.

Προωθώντας πιο καθαρές και αποτελεσματικές μεθόδους παραγωγής ενέργειας, φροντίζει για την ενημέρωση σχετικά με ενεργά μέτρα αποδοτικότητας ενέργειας σε διάφορους τομείς, ενισχύοντας μια κουλτούρα υπεύθυνης κατανάλωσης ενέργειας.

Η πορεία προς την πράσινη μετάβαση γίνεται πραγματικότητα!

ΜΕ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΑ 70 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΉΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΉΣ ΣΤΉΝ ΑΝΑΠΤΥΞΉ ΤΉΣ ΧΩΡΑΣ, Ή ΔΕΉ ΘΕΤΕΙ ΝΕΟΥΣ ΦΙΛΟΔΟΞΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ: ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΕΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΒΙΩΣΙΜΉΣ ΑΝΑΠΤΥΞΉΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ ΣΤΟΝ ΚΛΑΔΟ ΤΉΣ, ΣΤΉ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΉ ΕΥΡΩΠΉ.

www.dei.gr

ΔΡΆΣΕΙΣ ΓΙΆ ΤΗΝ ΆΝΤΙΜΕΤΏΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΆΤΙΚΗΣ ΆΛΛΆΓΗΣ ΚΆΙ ΤΗ ΜΕΙΏΣΗ ΠΕΡΙΒΆΛΛΟΝΤΙΚΟΎ ΆΠΟΤΎΠΏΜΆΤΟΣ

ΑΠΑΝΘΡΑΚΌΠΌΙΗΣΗ & ΛΕΙΤΌΥΡΓΙΕΣ ΜΕ ΘΕΤΙΚΌ ΠΡΌΣΗΜΌ ΓΙΑ ΤΗ ΦΥΣΗ

Η περιβαλλοντική στρατηγική της ΔΕΗ βρίσκεται σε πλήρη εναρμόνιση με τους φιλόδοξους στόχους για επίτευξη της κλιματικής ουδετερότητας έως το 2050. Έτσι, η εταιρεία υποστηρίζει και υιοθετεί μία προληπτική προσέγγιση στις περιβαλλοντικές προκλήσεις. Μέσω της συνεχούς υλοποίησης πρωτοβουλιών για την ευρύτερη προώθηση της περιβαλλοντικής υπευθυνότητας, ενθαρρύνει την ανάπτυξη και τη διάδοση φιλικών προς το περιβάλλον τεχνολογιών. Παράλληλα, η εταιρεία επιδιώκει τον εποικοδομητικό διάλογο με τις τοπικές κοινωνίες με στόχο τη θετική επίδραση στα ανθρώπινα και εργασιακά δικαιώματα, την ποιότητα ζωής και την πρόοδο της ελληνικής κοινωνίας.

ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΠΗΓΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ

Η ΔΕΗ Α.Ε. στο πλαίσιο της εξοικονόμησης ενέργειας στους καταναλωτές σχεδίασε την υπηρεσία ΔΕΗ myEnergy HeatPump για να βοηθήσει τους πελάτες της να αναβαθμίσουν την ενεργειακή απόδοση του σπιτιού τους, ενώ με τις ολοκληρωμένες λύσεις φωτοβολταϊκών συστημάτων ΔΕΗ myEnergySolar οι οικιακοί πελάτες μπορούν να παράγουν στη στέγη του σπιτιού τους ηλιακή ενέργεια είτε για αυτοκατανάλωση είτε για πώληση στο δίκτυο, κερδίζοντας οικονομικά και περιβαλλοντικά.

ΗΛΕΚΤΡΌΚΙΝΗΣΗ

Η ΔΕΗ έχει γίνει ο κορυφαίος πάροχος σημείων φόρτισης και υπηρεσιών ηλεκτροκίνησης στην Ελλάδα. Σήμερα, το δίκτυο ΔΕΗ Blue αποτελεί το πιο γρήγορα αναπτυσσόμενο δίκτυο φόρτισης στη χώρα. Έχουν τεθεί σε λειτουργία πάνω από 1.200 δημόσια σημεία φόρτισης μέχρι το τέλος του 2022, πολλαπλάσια σε σχέση με το 2021. Στόχος είναι να συνεχίσει να επεκτείνεται το Δίκτυο ΔΕΗ Blue και να αυξηθεί ο αριθμός των εγκατεστημένων φορτιστών, με τη δέσμευση να τοποθετηθούν 10.000 φορτιστές εντός των επόμενων 4-5 ετών, σε κρίσιμα σημεία ενδιαφέροντος σε όλη τη χώρα.

ΠΌΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ

Η πολιτική διαχείρισης ενέργειας περιλαμβάνει τη θέσπιση στόχων για τη βελτίωση της ενεργειακής απόδοσης και τη μείωση των εκπομπών αερίων θερμοκηπίου. Ο Όμιλος ΔΕΗ, στο πλαίσιο της υπεύθυνης λειτουργίας του, θέτει ως προτεραιότητα τη συμμόρφωση με την περιβαλλοντική νομοθεσία και την ευθυγράμμιση με τις πρακτικές κυκλικής οικονομίας, οι οποίες προάγουν την εξοικονόμηση μη ανανεώσιμων φυσικών πόρων και την ασφαλή διάθεση των παραγόμενων αποβλήτων.

ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΌΜΙΛΌΥ ΔΕΗ:

• Δέσμευση στις δέκα αρχές του UN Global Compact που έχουν να κάνουν με τα ανθρώπινα δικαιώματα, τις συνθήκες εργασίας, την προστασία του περιβάλλοντος και την καταπολέμηση της διαφθοράς.

• Υποστήριξη των συστάσεων του Task Force on Climate Related Financial Disclosures (ΤCFD) με την υλοποίηση του αντίστοιχου σχεδίου δράσης.

• Συμμετοχή στη συμμαχία We Mean Business

• Συμμετοχή στην εκστρατεία Race to Zero που υποστηρίζεται από τον ΟΗΕ, με στόχο την κινητοποίηση μεγάλων οργανισμών και επιχειρήσεων για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής.

• Ανταπόκριση στο σύστημα αναφοράς CDP για την κλιματική αλλαγή, της κορυφαίας διεθνώς αναγνωρισμένης οργάνωσης στην αξιολόγηση των περιβαλλοντικών επιπτώσεων που προκύπτουν από την ανθρωπογενή δραστηριότητα.

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ:

Ο Όμιλος ΔΕΗ ήταν από τους πρώτους διεθνώς που συμμετείχε ως signatory –μία από τις 330 εταιρείες παγκοσμίως‒ στην εκστρατεία «Make it Mandatory» του Business For Nature, της μεγαλύτερης παγκόσμιας κίνησης για την βιοποικιλότητα.

ΒΡΑΒΕΥΣΕΙΣ:

• Μέσα στο 2023, η ΔΕΗ αναγνωρίστηκε για τη δέσμευσή της στη βιώσιμη ανάπτυξη, λαμβάνοντας, στην πρώτη συμμετοχή της, το bronze βραβείο στην αξιολόγηση από τον οργανισμό EcoVadis.

• Αναδείχθηκε, μαζί με άλλες 36 ελληνικές επιχειρήσεις, στις «The Most Sustainable Companies in Greece 2023» μετά από αξιολόγηση των επιχειρηματικών επιδόσεων του Ομίλου στη βιώσιμη ανάπτυξη, σύμφωνα με τα ESG κριτήρια του «Sustainability Performance Directory».

• Στην έρευνα «ESG Transparency Index» από το Forbes, σκοπός της οποίας ήταν η αποτύπωση της παρούσας κατάστασης των 100 µεγαλύτερων εταιρειών στην Ελλάδα ως προς το επίπεδο διαφάνειας σε θέµατα ESG, η ΔΕΗ κατατάχθηκε στην 1η βαθμίδα «Platinum» μαζί με 17 ακόμα εταιρείες.

Ή ΔΕΉ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΕΜΠΡΑΚΤΑ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΑΠΡΟΣΚΟΠΤΑ ΤΉΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΉΣ ΣΤΉ ΔΉΜΙΟΥΡΓΙΑ ΟΛΟΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΉΣ ΜΑΚΡΟΠΡΟΘΕΣΜΉΣ ΑΞΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΑ ΜΕΡΉ, ΤΟΥΣ ΠΕΛΑΤΕΣ, ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΜΕΤΟΧΟΥΣ ΤΉΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΉΝ ΕΥΡΥΤΕΡΉ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ.

Cinobo Όπερα:

Η αναβίωση ενός καθαρά αθηναϊκού σινεμά

CINOBO OPERA

Ακαδημίας 57, Αθήνα Τ. 2103638909

cinobo.com

Instagram: cinobo

Facebook: cinobogr

Twitter: cinobogr

TikTok: cinobogr

LinkedIn: cinobo

TO XΡΌΝΙΚΌ ΑΠΌΤΥΠΩΜΑ ΤΌΥ CINOBO ΌΠΕΡΑ

Ο κινηματογράφος Όπερα ξεκίνησε το 1948 ως κινηματοθέατρο – φήμες λένε ότι το όνομά του το πήρε από τη Λυρική Σκηνή που βρίσκεται απέναντι. Λέγεται επίσης ότι η πρώτη ταινία που έπαιξε εκεί ήταν «Το Φάντασμα της Όπερας». Από το 1986 ανέλαβε τη λειτουργία του η Odeon. Το 1995 ήταν το πρώτο σινεμά που «διχοτομήθηκε» και έφτιαξε δύο αίθουσες ώστε να παίζονται δύο ταινίες παράλληλα. Η Όπερα σταμάτησε τη λειτουργία της τον περασμένο Απρίλιο, παρά το γεγονός ότι αποτελούσε καλλι-τεχνικό και σινεφίλ προορισμό των Αθηναίων: ένα καθαρά αστικό, αθηναϊκό σινεμά που έμενε ως σταθερό σημείο αναφοράς στο πέρασμα του χρόνου.

H ΓΌΗΤΕΙΑ ΤΌΥ ΧΡΌΝΌΥ

ΣΥΝΑΝΤΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ

Όταν η Όπερα έκλεισε, πολλοί επιχειρηματίες έσπευσαν να το χρησιμοποιήσουν ως θέατρο. Όμως, η Cinobo, πιστή στο όραμά της για «μεγάλο σινεμά σε όλες τις οθόνες», δεν επαναπαύτηκε φέρνοντας μόνο στην πλατφόρμα της το «μεγάλο σινεμά». Αναγνωρίζοντας τη σημασία του κοινωνικού χώρου του κινηματογράφου και θέλοντας να αναβιώσει την κουλτούρα του Όπερα, έβαλε τις μηχανές και τις μπομπίνες ξανά σε λειτουργία! Στον χώρο του Όπερα, η γοητεία του χρόνου συναντά την εξέλιξη στον ήχο και την εικόνα. Δύο αίθουσες, βραβευμένες ταινίες από όλο τον κόσμο, σύγχρονη ματιά, φιλόξενος χώρος, ποιότητα, συναίσθημα: η Όπερα αποτελεί ακόμα ένα μοντέρνο κινηματογραφικό σπίτι για το κέντρο της Αθήνας, αυτή τη φορά με την υπογραφή του Cinobo.

Έρχονται

ON THE ADAMANT / ΣΤΌ ΠΌΤΑΜΌΠΛΌΙΌ

Διάρκεια: 1h 49m

Είδος: Ντοκιμαντέρ Νικολά Φιλιμπέρ | 2023

Η Χρυσή Άρκτος του Φεστιβάλ Βερολίνου 2023, από έναν από τους σπουδαιότερους ντοκιμαντερίστες της εποχής μας. Τρυφερή, διαφωτιστική ταινία που μας προσκαλεί στον φιλόξενο μικρόκοσμο του Adamant, ενός ξεχωριστού, πλωτού κέντρου ψυχικής υγείας στη μέση του Σηκουάνα, στην καρδιά του Παρισιού. Ανεκτίμητο ντοκουμέντο, διαφωτιστική ταινία ή πολύ απλά, μια καθηλωτική συλλογική εμπειρία. Μια ανεπιτήδευτη και αφοπλιστικά συγκινητική ματιά στον θεραπευτικό ρόλο της τέχνης, που αντιμετωπίζει γενναιόδωρα τους ευάλωτους πρωταγωνιστές σαν ήρωες μιας συναρπαστικής κι ολότελα προσωπικής μυθοπλασίας. Στο σύμπαν της ταινίας, οι συχνά παράλογες αφηγήσεις τους δεν είναι απλώς αποκυήματα μιας ταραγμένης φαντασίας ή σημάδια μιας ασθενούς ψυχοσύνθεσης, αλλά πιθανές όψεις ενός εναλλακτικού κόσμου, γεμάτου ατόφια δημιουργικότητα κι ευαισθησία.

LA CHIMERA/ Η ΧΙΜΑΙΡΑ

Διάρκεια: 2h 10m Είδος: Κωμωδία, Δράμα, Φαντασίας Ηθοποιοί: Τζος Ο’Κόνορ, Κάρολ Ντουάρτε, Ισαμπέλα Ροσσελίνι, Βιντσέντσο Νεμολάτο, Άλμπα Ρορβάχερ Αλίτσε Ρορβάχερ | 2023

Μετά τα βραβευμένα Θαύματα και Ευτυχισμένος Λάζαρος, η Αλίτσε Ρορβάχερ επιστρέφει στο Φεστιβάλ Καννών με ένα μεταφυσικό ποίημα-θησαυρό. Σε μια μικρή πόλη της Ιταλίας που βρίθει ερειπίων, για τους tombaroli, δηλαδή τους αρχαιοκάπηλους, η Χίμαιρα σημαίνει λύτρωση από τη δουλειά και όνειρα για εύκολο πλούτο. Για τον Άρθουρ η Χίμαιρα μοιάζει με τη γυναίκα που έχασε, την Μπενιαμίνα. Για να τη βρει, ψάχνει παντού, πηγαίνει μέσα στη γη αναζητώντας την πόρτα στη μυθική μετά θάνατον ζωή. Φελινικές, κωμικοτραγικές περιπέτειες σε πολλαπλές πραγματικότητες, μια νεορεαλιστική αλληγορία για τον χρόνο και το πεπρωμένο. Με τους Τζος Ο’Κόνορ (The Crown) και Ιζαμπέλα Ροσελίνι.

ECHO/ Ό ΑΝΤΙΛΑΛΌΣ

Διάρκεια: 1h 42m

Είδος: Ντοκιμαντέρ Τατιάνα Ουέσο | 2023

Στα όρια μεταξύ τεκμηρίωσης

και μυθοπλασίας, η βραβευμένη με Χρυσή Αθηνά για τη «Νύχτα της Φωτιάς» Τατιάνα Χουέσο πλάθει μια συγκλονιστική ιστορία για τον απόηχο αυτού που κολλάει στην ψυχή, για τη βεβαιότητα του καταφυγίου που παρέχουν οι γύρω μας, για την εξέγερση και τον ίλιγγο μπροστά στη ζωή. Βραβευμένο στο Βερολίνο, το ντοκιμαντέρ μιλά για τον «Echo», έναν απομονωμένο αγροτικό οικισμό του Βόρειου Μεξικού στον οποίο λιγοστές οικογένειες φροντίζουν τη γη και διαιωνίζουν έναν κύκλο ζωής άμεσα συνυφασμένο με τις απρόσμενες διαθέσεις της φύσης, τις αλλαγές των εποχών, τη γέννηση και το θάνατο. Τη σκληρή καθημερινότητα αυτού του ξεχασμένου στο παρελθόν τόπου δεν βιώνουν όμως μόνο οι μεγάλοι αλλά και τα παιδιά, αναγκασμένα να ενηλικιωθούν απότομα και να επαναλαμβάνουν συνήθειες και ιεραρχίες που τους έχουν άδικα κληροδοτηθεί.

ΤΌΤΕΜ

Διάρκεια: 1h 35m

Είδος: Δράμα

Ηθοποιοί: Ναΐμα Σεντίες, Μονσεράτ Μαρανιόν, Μαρισόλ Γκασέ

Λίλα Αβιλές | 2023

Βραβευμένη στο πρόσφατο Φεστιβάλ Βερολίνου, η επίσημη υποβολή του Μεξικού για το φετινό Όσκαρ Καλύτερης Διεθνούς Ταινίας αποτελεί και μια από τις ωραιότερες δημιουργίες που έχουν γίνει για την παιδική ηλικία. Η επτάχρονη Σολ περνά τη μέρα στο σπίτι του παππού της, βοηθώντας στις προετοιμασίες για ένα πάρτι-έκπληξη που διοργανώνεται για τον πατέρα της. Καθώς οι πυρετώδεις προετοιμασίες δίνουν θέση στο πάρτι που ακολουθεί, το κοριτσάκι συνειδητοποιεί (μαζί με εμάς, τους θεατές) ότι η γιορτή αποτελεί ταυτόχρονα έναν μελαγχολικό αποχαιρετισμό και πως η αληθινή αγάπη απομένει μοναδικό καταφύγιο και παρηγοριά κόντρα στις μεγάλες θλίψεις αυτού του κόσμου. Μια συναρπαστική ταινία για τη ζωή και την απώλεια, για τα ανθρώπινα όντα που είναι πιο δυνατά όταν είναι μαζί.

ΓΕΩΡΓΙΑ ΔΡΑΚΑΚΗ | Α' ΝΕΚΡΌΤΑΦΕΙΌ ΑΘΗΝΩΝ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: Ηλέκτρα Τζώρτσου ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Θανάσης Καρανίκας

Το Α′ Νεκροταφείο ξεκίνησε τη λειτουργία του το 1837 και μέχρι το 1939 γίνονταν προσθήκες ώστε να αποκτήσει τη μορφή που έχει σήμερα. Στο Α′ Νεκροταφείο βρίσκονται οι τάφοι ιστορικών προσωπικοτήτων, από τους ήρωες της Επανάστασης μέχρι σύγχρονους πολιτικούς και ανθρώπους του πνεύματος και της τέχνης. Μία περιήγηση αποτελεί ταυτόχρονα μία ενδιαφέρουσα διαδρομή στην Ελλάδα του 19ου και 20ού αιώνα. Πρόκειται για ένα νεκροταφείοκήπο που κοσμείται από πλήθος γλυπτών –αποτελεί κυριολεκτικά ένα μουσείο υπαίθριας γλυπτικής– όπου εκπροσωπούνται με έργα τους οι περισσότεροι γλύπτες των ανωτέρω αιώνων. Στην κεντρική είσοδό του οδηγεί η οδός Αναπαύσεως, η οποία παλαιότερα είχε και στις δύο τις πλευρές κυπαρίσσια και, όπως και σήμερα, εργαστήρια μαρμαρογλυπτικής.

ΝΗΣΙΔΕΣ

ΑΝΘΡΩΠΟΙ & ΤΟΠΟΙ

ΟΝΟΜΑ

Γεωργία Δρακάκη

ΗΛΙΚΙΑ

31

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ

Δημοσιογράφος, συγγραφέας, τραγουδίστρια

ΚΑΤΑΓΩΓΗ

Ελλάδα, μα περισσότερο Αθήνα, και κατά κυριολεξία Κρήτη και Μάνη

ΓΕΙΤΟΝΙΑ Κυψέλη

ΜΟΤΟ

Μισώ τα «ενδέχεται», αλλά λατρεύω τα ενδεχόμενα

ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΚΑΙ ΑΘΗΝΑΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΥΝΟΜΙΛΟΥΝ ΜΕ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ

Δημοσιογραφία, συγγραφή, τραγούδι.

Η Γεωργία παραμένει η ίδια;

Ίδια στον πυρήνα της, ευτυχώς αλλοιωμένη κάθε τόσο στις γωνίες και στις παρυφές της, μέσα από τον χρόνο που περνά, τους ανθρώπους που περνούν, αλλά και αυτούς που παραμένουν. Κεντρικός άξονας η αλήθεια και το πάθος, σε χρώμα αλμοδοβαρικό, unapologetically εξώστρεφο.

Αν έπαιρνες συνέντευξη στην Αθήνα, ποια θα ήταν η πρώτη

και ποια η τελευταία ερώτηση που θα της έκανες; Πρώτη: Γιατί, μωρή πουτάνα; Τελευταία: Εσύ μ’ αγαπάς καθόλου;

Σημείο στην πόλη που σε εξέπληξε προσφάτως.

Η οδός Κορυδαλλέως. Να χωράει τόσος έρωτας και τόση ομορφιά

μέσα σε μια ταλαιπωρημένη κάθετο της οδού Φυλής; Oh, my!

Η πιο ερωτική γειτονιά της Αθήνας.

Μα, η Κυψέλη. Δεν γίνεται αλλιώς.

Η Αθήνα σε περπατάει ή την περπατάς;

Ω, την περπατώ. Νύχτες έξω από τη Βαρβάκειο τη βρομομουσκεμένη, εαρινά μεσημέρια Αιόλου-Ομόνοια, πάνω κάτω η Πατησίων σε κάθε πιθανή ώρα, με κάθε πιθανό μέσο και διάθεση, Φωκίωνος - Αγίας Ζώνης με ρούχα σπιτιού και πρόχειρα παπούτσια. Και πόσο μου λείπει η οδός Κωλέττη.

Ποιο είναι το πρώτο πράγμα που βλέπεις όταν βγαίνεις

απ’ το σπίτι σου το πρωί; Αλλάζει το πώς το κοιτάς, ανάλογα τα κέφια σου; Η πιτσαρία Benvenuto, κλειστή συνήθως. Δεν αλλάζει η δόλια. Αλλά προτιμώ να την βλέπω όταν επιστρέφω βράδυ, γεμάτη ζωή, δουλειά, ζυμάρια και τυριά που θα χορτάσουν κόσμο και ντουνιά.

Μπορείς να ξαναφτιάξεις την Αθήνα από την αρχή· τι αλλάζεις, από πού ξεκινάς, τι αφήνεις ίδιο κι απαράλλαχτο;

Όλα ίδια, όλα απαράλλαχτα, γίνεται; Μέχρι να πεθάνω, να μην έχει πάθει κανένα κακό το Au Revoir, ο Πειναλέοντας, το Δίπορτο, ο Ίμερος, το σουβλατζίδικο τ’ Άγραφα.

Ένα κρυφό σου όνειρο.

Δεν έχω κρυφά όνειρα, τα έχω όλα αποκαλύψει στον εαυτό μου και στους ανθρώπους. Να πω το σημαντικότερό μου; Ένα παιδάκι, το παιδάκι μου, να έρθει, να το καλωσορίσω. Αυτό λαχταρώ τα τελευταία χρόνια όσο τίποτα άλλο στον κόσμο.

Το βιβλίο της Γεωργίας Δρακάκη Ο Τάσος πέθανε κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Κάκτος. Κείμενα και ρεπορτάζ της δημοσιεύονται καθημερινά στο Olafaq και στο Travel.gr. Διατηρεί τη στήλη «Sex editor» στο Andro.gr. Την Παρασκευή 22 Μαρτίου τραγουδάει στο Μουσικό Κουτί με τον Σώζο Λυμπερόπουλο.

Ένα μικρό αφιέρωμα ζια μία

μεζάλη τέχνη· ζια το

κουκλοθέατρο

ΠΙΣΤΕΎΩπωςδενυπάρχειάνθρωπος,ανεξαρτήτωςηλικίας, πουναέχειδεικουκλοθέατροσεοποιαδήποτεμορφήτουκαι ναμηνέχειμαγευτεί,παρασυρθεί·απότηναπλότητα,απότη φαντασία,απότονμικροσκοπικόαυτόκόσμοπουέχειτόσα πολλάναπειγιατονδικόμας·πουκαταφέρνεινασεβάλει μέσασεένακουτίόπουγίνονταιταπιομαγικά,αλλόκοτα, αστεία,σοβαράπράγματα.Ακόμακιότανεμφανίστηκετο κουκλοθέατροστηντηλεόραση,πάλικατάφερενακλέψειαπό

τηδύναμηαυτούτουάλλου,«παντοδύναμου»,κουτιού. Τοκουκλοθέατροκαιοάνθρωποςπάνεχέριχέρι,γιατί άνθρωποιείναιαυτοίπουκινούντιςκούκλες–καιμάλιστα μεταχέριατους–,γιατίσεανθρώπουςαπευθύνονται,γιατί γιατουςανθρώπουςμιλάνε,γιατίυπάρχουνσχεδόναπότη δημιουργίατηςανθρωπότηταςκαιακολουθούντιςιστορίες καιτηνΙστορίατους.

Έναμικρόαφιέρωμαγιατημεγάληαυτήτέχνη,μεαφορμήτην ΠαγκόσμιαΗμέραΚουκλοθεάτρουστις21Μαρτίου.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ:

ΗΛΕΚΤΡΑ ΤΖΩΡΤΣΟΎ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΟΜΑΔΑ ΚΟΎΚΛΟΘΕΑΤΡΟΎ ΑΝΤΡΑΛΑ

Κουκλοθέατρο και ψηφιακός κόσμος

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΚΟΎΚΛΟΘΕΑΤΡΟΎ ΑΝΤΡΑΛΑ www.antrala.gr info@antrala.gr

ΖΟΎΜΕ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ όπου η τεχνολογία είναι τεράστιο κομμάτι της ζωής των ανθρώπων. Η εξέλιξη του ψηφιακού κόσμου πολλές φορές μας παγιδεύει σε έναν «εύκολο» τρόπο διαφυγής από την καθημερινότητα, αδυνατίζοντας στο μυαλό μας τους πιο σημαντικούς τρόπους έκφρασης και διεξόδου, όπως είναι η τέχνη.

Η τέχνη του κουκλοθεάτρου και οι κουκλοπαίχτες, που την υπηρετούν με αγάπη και αφοσίωση, είναι ακόμα ζωντανή και μέσα σε αυτήν τη «σύγκρουση» καταφέρνει να επιβιώνει και να μπαίνει στις ζωές όλων των ανθρώπων.

Το κουκλοθέατρο του σήμερα αργά και σταθερά εξελίσσεται, μαθαίνει, προοδεύει, ταξιδεύει και μετασχηματίζεται. Σε όλη την Ελλάδα αυτή τη στιγμή υπάρχουν πάρα πολλοί θίασοι που βιοπορίζονται από το κουκλοθέατρο, που ταξιδεύουν σε διάσημα και μεγάλα φεστιβάλ του εξωτερικού σε όλο τον κόσμο, που δημιουργούν παραστάσεις με κούκλες, με νέες, πολύπλοκες και διαφορετικές τεχνικές και τεχνοτροπίες, που προσπαθούν για μια θέση στον καλλιτεχνικό χάρτη της χώρας.

ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΕΎΘΎΝΕΤΑΙ είναι τόσο παιδιά όσο και ενήλικες. Στην Ελλάδα δεν είναι γνωστό ακόμα ότι το κουκλοθέατρο δεν είναι μόνο για παιδιά, σε αντίθεση με την Ευρώπη που, χρόνια τώρα, το κουκλοθέατρο έχει μπει για τα καλά στα θεάματα για ενήλικες. Εδώ δεν έχει αλλάξει ακόμα η νοοτροπία, αλλά ελπίζουμε ότι αυτό θα αλλάξει και θα αγαπηθεί εξίσου. Οι παραστάσεις χρησιμοποιούν πλέον εξελιγμένα τεχνολογικά μέσα, εφέ και τεχνικές, με σενάριο που εστιάζει στα σύγχρονα θέματα και με αισθητική και καλλιτεχνική ματιά προσεγμένη και πρωτότυπη. Άλλωστε, η μαγεία αυτής της τέχνης είναι ότι αγκαλιάζει και συνδυάζει όλες τις άλλες τέχνες, όπως τη γλυπτική, τη ζωγραφική, τη ξυλουργική, τη ραπτική, και άλλες.

Μέσα από μια παράσταση κουκλοθεάτρου, ο άνθρωπος ταυτίζεται με τον ήρωα, συναισθάνεται τις πράξεις του, προσπαθεί να βρει λύσεις στα προβλήματά του και μπαίνει σε μια συνεχόμενη διάδραση μαζί του. Μέσα από αυτές τις δραστηριότητες ισχυροποιείται, γίνεται ο πρωταγωνιστής, αναπτύσσει τα χαρακτηριστικά του, τη σκέψη του και τα συναισθήματά του, κάτι που σίγουρα δεν μπορεί να του προσφέρει απλά μια οθόνη. Όλες οι παραστατικές τέχνες έχουν το στοιχείο του ζωντανού μέσα τους γι’ αυτό δεν πρόκειται να χάσουν ποτέ τη δύναμη και την αξία τους όσο κι αν αναπτύσσεται ο ψηφιακός κόσμος.

Μιλώντας λοιπόν για το σήμερα, αυτό που μπορούμε να πούμε με σιγουριά είναι ότι οι καλλιτέχνες του θεάτρου της κούκλας συνεχίζουν να ονειρεύονται, να δημιουργούν και να προσπαθούν να υπηρετούν την τέχνη τους με αγάπη. Διότι δεν γίνεται αλλιώς. Είναι ευτυχία, είναι η ίδια η ζωή! Και για να το θέσουμε πιο ξεκάθαρα, όσο υπάρχουν άνθρωποι που προσπαθούν να διατηρήσουν τη δύναμη της τέχνης, να την επικοινωνήσουν, να την εξελίξουν, να την περάσουν στις μικρότερες γενιές, τόσο αυτή θα φτιάχνει ρίζες και θα μεγαλώνει. Έτσι και από τη δική μας σκοπιά καθημερινά καταβάλλουμε προσπάθεια για να διαδοθεί, να αγκαλιαστεί και να γίνει κομμάτι της ζωής μικρών και μεγάλων «παιδιών».

social: @antrala puppet theater

Η Αντράλα είναι μια ομάδα κουκλοθεάτρου από τα Ιωάννινα που δημιουργήθηκε το 2015. Με οδηγό τον δράκο, ταξιδεύει σε κόσμους φανταστικούς, μαγευτικούς, ονειρεμένους. Ανακαλύψαμε ένα μαγικό τρόπο να λέμε ιστορίες και να ζούμε μέσα σε αυτές, δίνοντας ζωή σε πλάσματα φτιαγμένα από ανθρώπινο χέρι και προσκαλούμε μικρούς και μεγάλους να ταυτιστούν με αυτά. Μια μικρή ουτοπία χωρίς στεγανά όπου τα άψυχα εμψυχώνονται και το αδύνατο γίνεται δυνατό. Από τους πολυσύχναστους δρόμους στις σχολικές τάξεις και από τα θέατρα στις πλατείες μικρών χωριών, η Αντράλα έχει ως όραμά της να γνωρίσει σε όλους το κουκλοθέατρο και να γίνει τόπος συνάντησης για μικρούς και μεγάλους κουκλοπαίχτες από όλο τον κόσμο.

Μαχητές

της Ελευθερίας

Καραζκιόζης και Φασουλής:

δύο λαϊκοί ήρωες

ενάντια στην εξουσία

Στάθης Μαρκόπουλος, κουκλοπαίκτης

Η ΜΕΓΑΛΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ κωμικών λαϊκών ηρώων, που εκτείνεται παγκόσμια και ενώνει την ανθρωπότητα στην κοινωνική τελετουργία του συλλογικού γέλιου, φέρνοντας τον κόσμο άνω κάτω, σατιρίζοντας και αποκαθηλώνοντας τους φόβους και τις αγωνίες της, αλλά και την ίδια την ανθρώπινη φύση, στον Ελλαδικό χώρο αναπτύχθηκε με κύριους εκπροσώπους τον, ανατολίτικης προέλευσης, Καραγκιόζη και τον δυτικής, Φασουλή.

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΔΎΟ προφορικές παραδόσεις συλλογικής λαϊκής

δημιουργίας που, μέσα από μια μακραίωνη διαδικασία συνεργασίας παικτών και κοινού, αποκρυσταλλώθηκαν στη μορφή που γνωρίζουμε και σήμερα.

ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΑΎΤΕΣ, αλλά και το πλάσμα που ονομάζουμε «κούκλα», εφευρέθηκαν από τους ανθρώπους ως αντίδοτο στο θάνατο. Η κούκλα δε μπορεί

να πεθάνει γιατί είναι ήδη νεκρή και ζωντανεύει ξανά και ξανά μπροστά στα μάτια μας, έχοντας κατακτήσει την αθανασία. Η εξουσία του θανάτου, που για τον άνθρωπο είναι ο μεγαλύτερος υπαρξιακός φόβος, συντροφεύεται από μια σειρά άλλες εξουσίες που γεννούν βία στη ζωή μας και η απάντηση δε μπορεί παρά να είναι η ίδια η άνευ ορίων απαίτηση για ζωή κι ελευθερία. Αυτό το αίτημα εκφράζουν ο Καραγκιόζης και ο Φασουλής: τη ζωογόνο δύναμη που, μπροστά σε κάθε εμπόδιο, δε διστάζει να κάνει τα πάντα. Οι άνωθεν θεσμοθετημένες επιβολές γύρω από τις λειτουργίες της ζωής (έρωτα, γέννηση κ.λπ.), η κοσμική εξουσία του άρχοντα, τα όργανα της τάξης του, το ιερατείο, όλο το σύστημα που διαπλεγμένο και πολιτισμικά εμπεδωμένο ορίζει τις ζωές μας, σατιρίζεται, γελοιοποιείται και αμφισβητείται μέχρις εσχάτων.

ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ, ένας κόσμος ανάποδα. Είναι η γλώσσα του λαϊκού γέλιου, η γλώσσα του Καρναβαλιού. Η «τρέλα» αυτών των ηρώων –πλάσματα αλλόκοτα, αλλόκοσμα, μεταξύ καλικάντζαρου και ξωτικού, κλόουν και νεράιδας– τους επιτρέπει να λένε και να κάνουν όλα τα απαγορευμένα για τους κοινούς θνητούς. Το κοινό (θνητό) δεν ταυτίζεται ακριβώς –μακριά από μας– αλλά, εάν μικρά ξύλινα κουκλάκια ή χαρτονένιες φιγούρες μπορούν να ζήσουν ελεύθερα, τότε υπάρχει μια ελπίδα για όλους. Αν όχι τίποτε άλλο, η γελαστική αποκαθήλωση των φόβων, τους μικραίνει και μας

Ο Στάθης Μαρκόπουλος σπούδασε στην Κρατική Ακαδημία Κουκλοθεάτρου και Εναλλακτικού Θεάτρου της Πράγας και μαθήτευσε στο εργαστήριο και στις παραστάσεις δρόμου του θιάσου Marionetas del Matadero. Το 1992 ίδρυσε το Κουκλοθέατρο Αγιούσαγια! (www.ayusaya. com) και έκτοτε δουλεύει επαγγελματικά στην Ελλάδα και το εξωτερικό με δικές του παραγωγές καθώς και σε συνεργασία με άλλους θιάσους. Έχει συμμετάσχει σε πολλά διεθνή φεστιβάλ, συνέδρια και εκπαιδευτικά προγράμματα γύρω από το κουκλοθέατρο. Είναι ενεργό μέλος του Ελληνικού Κέντρου της Διεθνούς Ένωσης Κούκλας (www. unimahellas.org).

αλαφραίνει για να συνεχίζουμε.

Η ΚΟΣΜΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΎΤΙΚΗ ΕΞΟΎΣΙΑ, πάντα είχαν συνείδηση αυτής της λειτουργίας της τέχνης. Γι’ αυτό και, όποτε δεν κατάφεραν να την θέσουν στην υπηρεσία τους, την κυνήγησαν, τη λογόκριναν, την απαγόρευσαν. Συνέλαβαν, βασάνισαν και φυλάκισαν τους φορείς της, τους λαϊκούς, αλλά και άλλους καλλιτέχνες. Άπειρα παραδείγματα, που φτάνουν μέχρι τις μέρες μας, ακόμα και σε κοινωνίες σαν τη δική μας –που υποτίθεται ότι προάγει και υποστηρίζει τον «πολιτισμό»– δείχνουν το βαθύ μίσος προς τα εργαλεία των ανθρώπων να διεκδικήσουν ένα αέρα ελευθερίας και χαράς.

ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΎ, ΣΎΧΝΑ ΛΑΪΚΕΣ ΤΕΛΕΤΟΎΡΓΙΕΣ οδήγησαν σε κοινωνικές εξεγέρσεις, οι Φασουλήδες δεν είναι «επαναστάτες» με την πολιτική έννοια του όρου. Αντιμετωπίζουν τη ζωή σαν παιχνίδι, ως παιδικές ψυχές που θεωρούν αυτονόητο το δικαίωμα σε αυτή. Και βέβαια κοροϊδεύουν το γυμνό βασιλιά και τους λακέδες του και τους κάνουν ρεζίλι γιατί ο παράλογος και γελοίος νόμος τους στερεί αυτό το δικαίωμα προς ίδιον όφελος. Δεν δίνουν πολιτικές λύσεις, θέτουν ερωτήματα και ο νοών νοείτω.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΗΜΙΟΎΡΓΙΑ ΤΟΎ ΑΎΡΙΟ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΑ. Σε μια αδιάλειπτη πορεία, από γενιά σε γενιά, οι δύο ήρωες φτάνουν στις μέρες μας, στα χέρια παικτών που με πάθος τους υπηρετούν, τους εξελίσσουν και τους ανανεώνουν, μαζί με το κοινό τους, ώστε να παραμένουν πάντα καυστικοί και πάντα σύγχρονοι. Αναζητείστε τους στο δρόμο σας!

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΕΙΤΑΙ !

ΘΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΛΕΦΤΑ

το μεγάλο αφεντικό | ΜΙΜΗ ΜΙΜΗ η πρωταγωνίστρια | ΑΡΗΣ ο συνδικαλιστής |

ΘΑ ΚΑΤΣΩ ΝΑ ΑΡΑΞΩ ΚΑΝΑΠΕ

ΙΝΤΙΟΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΙ; ΝΤΕΝ ΜΠΟΡΩ ΕΚΩ ΝΥΧΙΑ

ΜΗΤΣΟ ΠΑΜΕ ΣΕ ΚΑΤΑΛΗΨΗ

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΥΜΦΩΝΟΙ;

ΕΝΤΙΚΙΟ ΧΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΝΤΙΑ, ΝΑ ΑΝΤΙΝΤΡΑΣΟΥΜΕ ΝΑΙ

Οι κούκλες

λένε ΟΧΙ

Tα συγκεκριμένα καρέ δημιουργήθηκαν από την ομάδα κουκλοθεάτρου Αντράλα, με αφορμή το νομοσχέδιο για την ίδρυση ιδιωτικών πανεπιστημίων. Οι κούκλες είναι από παλαιότερη παράσταση της ομάδας με τίτλο «Θα ρθεί κάνας άνθρωπος σήμερα;» η οποία είχε ανέβει με αντίστοιχο περιεχόμενο και δυστυχώς η σημερινή κατάσταση την ξανέφερε στο προσκήνιο.

ΠΑΜΕ ΓΙΑΚΑΤΚΑΤΑΛΗΨΗ Α ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΤΗΣΣΥΜΦΩΝΕΙΗΣΗΣ ΙΣ; ΘΑΕΝΤΑΞΕΙ ΚΑΙΕΡΘΩ ΕΓΩ

ΝΑΙ ΝΑΙ

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

Από γενιά

Μέσα σε μία πόλη που αλλάζει φυσιογνωμία άρδην, υπάρχουν κάποιες καταστάσεις οι οποίες δίνουν άλλο νόημα στον χρόνο και στον τόπο. Επιχειρήσεις και άνθρωποι, στα χέρια των οποίων υφάνθηκε ένα νήμα και στόχος τους είναι να συνεχίσουν να το απλώνουν στο σύγχρονο τοπίο μεταφέροντας αναμνήσεις, ποιότητα και γνώσεις. Η αξία της διαδικασίας αυτής είναι ανεκτίμητη, καθώς μιλάμε για ολόκληρες τέχνες και ιστορίες οι οποίες θα περνούσαν στη λήθη χωρίς την προσπάθεια ανθρώπων να τις κρατήσουν ζωντανές. Στις περιπτώσεις των επιχειρήσεων που περνάνε από γενιά σε γενιά δεν είναι

μόνο το εμπορικό κομμάτι

που έχει νόημα – αν και σε

αυτή τη περίπτωση μιλάμε

για αρτιότητα, εξαιρετική ποιότητα και άριστη γνώση

της δουλειάς· είναι ότι χάρη σε αυτές, που λόγω της μακρόχρονης πορείας

τους πάνε χέρι χέρι με

την Ιστορία, μεταφέρεται πολιτισμός, αξίες, όραμα.

Σαν καραβάνια, ξεκινάνε την αποστολή τους, τινάζουν ανά διαστήματα

τη σκόνη από πάνω τους και συνεχίζουν την πορεία τους με επιμονή και πάθος, σεβόμενα το παρελθόν τους αλλά πάντα με το βλέμμα στραμμένο στο επόμενο βήμα τους. Εννέα επιχειρήσεις που έχουν αντέξει στον χρόνο, σας παρουσιάζουμε στις παρακάτω σελίδες.

σε γενιά

ΕΠΙΧΕΙΡΉΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤΉΝ ΠΟΛΉ

Λυμπεράκης Χειροποίητες κορνίζες Selections Χυτήρογλου Οίκος Χριστάκης Κοκέττα Φιλίππου Ταπετσαρίες επίπλων Αφοί Ασημακόπουλοι Μπακογιάννης Β. Ιωάννης Γαλακτοκομικά-Παγωτά Άριστον Λομποτέση Ψαροταβέρνα Πεζούλας

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΌΣ: ΗΛΕΚΤΡΑ ΤΖΩΡΤΣΌΥ

Το μαγαζί ξεκίνησε το 1947 στη γωνία Πατησίων και Ίμβρου, από τον πατέρα του σημερινού ιδιοκτήτη Θοδωρή Κωνσταντινίδη.

Ήταν το πρώτο οργανωμένο μαγαζί στον τομέα των ειδών ραπτικής, αλλά λειτουργούσε ακόμα και ως βιβλιοπωλείο, χαρτοπωλείο και παιχνιδάδικο. Το 1961 μετακόμισε στην Πλατεία Αμερικής και ο κύριος Θοδωρής μας μιλάει για τις εποχές που η βιομηχανία του έτοιμου ρούχου δεν είχε μπει στη ζωή μας, υπήρχε ανάγκη για ανανέωση του ενδύματος και πληθώρα μοδιστρών –χαρακτηριστικά θυμάται ότι έμεναν μέχρι και μία εβδομάδα μέσα στο σπίτι του πελάτη μέχρι να του ετοιμάσουν το ρούχο. Η Κυψέλη ήταν μία αστική γειτονιά, γεμάτη θέατρα και καταστήματα, ο κόσμος κυκλοφορούσε πολύ, το ρούχο είχε για τους ανθρώπους άλλη αξία σε σχέση με τη σημερινή.

Όλα αυτά συντελούσαν ώστε η Κοκέττα να αποτελεί κομβικό σημείο σχετικά με τα είδη ραπτικής και κεντήματος.

Από το 2016 που μετακόμισε, αυτή τη φορά στον αριθμό 160 της Πατησίων –πιστή στη λεωφόρο–, συνεχίζει την παράδοση και την ιστορία του καταστήματος μέσα στον χρόνο. Αν και πολλά έχουν αλλάξει –δεν υπάρχει

INFO:

ΚΌΚΕΤΤΑ

ΡΑΒΕ ΞΉΛΩΝΕ ΣΤΉΝ ΠΑΤΉΣΙΩΝ

πλέον πρωτογενές ράψιμο, οι ρυθμοί της σύγχρονης ζωής έχουν καταστήσει τη ραπτική μη εφικτή ενασχόληση, ειδικά για τις γυναίκες οι οποίες παραδοσιακά ήταν αυτές που έραβαν περισσότερο, οι συνήθειες είναι τελείως διαφορετικές–, ωστόσο η Κοκέττα παραμένει μία σταθερά, με τη δική της πελατεία και τις σχέσεις εμπιστοσύνης που έχει χτίσει με τον κόσμο. Αν και ο κύριος Θοδωρής λέει ότι ένα στοίχημα που πρέπει να κερδίσουν είναι να καταφέρουν να χαμηλώσουν τον μέσο όρο ηλικίας που μπαίνει στο μαγαζί. Πλέον, και ο γιος του κύριου Θοδωρή, Παναγιώτης, βρίσκεται στην επιχείρηση.

Το μαγαζί μπορεί να χαρακτηριστεί μουσείο κουμπιού, αφού φιγουράρουν σε κουτιά μέχρι το ταβάνι φιλντισένια, κοκάλινα, μεταλλικά, πλαστικά, ζωγραφιστά κουμπιά, από vintage μέχρι σύγχρονα σχέδια, και ό,τι έχει να κάνει με τη ραπτική, το κέντημα, το πλέξιμο και τη χειροτεχνία. Τα προϊόντα είναι αμέτρητα, με παράδοση στα πολύ καλά υλικά, τόσο στα πιο απλά όσο και στα πιο ιδιαίτερα προϊόντα, αλλά όταν τον ρωτάω ποιος είναι ο πιο ξεχωριστός κωδικός που έχουν, περήφανα μου απαντάει: «Το όνομά μας».

Και έχει δίκιο!

ΠΑΤΗΣΙΩΝ 160, ΑΘΗΝΑ // Τ.: 210 86 71 756 fb: KOKETTA

Ηπορεία του ονόματος που έμελλε να γίνει συνώνυμο του υφάσματος και της κουρτίνας, ξεκινάει το 1918, όταν ο Παύλος Χυτήρογλου ήρθε στην Αθήνα, πρόσφυγας από την Καισάρεια. Αρχικά ξεκίνησε

να εμπορεύεται κομμάτια υφάσματος από την εγχώρια αγορά, τα οποία πήγαινε ο ίδιος από πόρτα σε πόρτα για να τα πουλήσει. Ακολούθησε το πρώτο κατάστημα-αποθήκη κουρτινών στην πλατεία Αγίας Ειρήνης και ένα χρόνο αργότερα στην πλατεία Καπνικαρέας. Σταδιακά

προστέθηκε και η παροχή της ραφής, δουλειά την οποία ανέλαβε η γυναίκα του, ώστε οι πελάτισσες να παίρνουν το ύφασμα έτοιμο στα μέτρα που το θέλουνε.

Στη δεκαετία του ’40 έρχεται η δεύτερη γενιά, τα εφτά παιδιά του Παύλου Χυτήρογλου, και τότε συμβαίνουν κάποιες από τις αλλαγές που καθόρισαν την πορεία της επιχείρησης. Εισαγωγές υφασμάτων οι οποίες προέκυψαν από ταξίδια σε ευρωπαϊκές χώρες, η υπηρεσία της τοποθέτησης των κουρτινών στα σπίτια, η προσθήκη στην αγορά των διπλόφαρδων πλέον κουρτινών αντί για τις στενότερες που μέχρι τότε κυκλοφορούσαν, το ύφασμα επίπλωσης, αλλά και το ενδιαφέρον για το κομμάτι της διαφήμισης (η πρώτη γίνεται το 1973), με χαρακτηριστικά τηλεοπτικά σποτ τα οποία οι παλαιότεροι θυμούνται μέχρι σήμερα. Με τη μεταφορά του καταστήματος στη Μητροπόλεως, η επιχείρηση άρχισε να μεγαλώνει και να δίνει ακόμα μεγαλύτερη προσοχή στο επαγ-

INFO:

SELECTIONS ΧΥΤΗΡΌΓΛΌΥ

γελματικό κομμάτι, χωρίς ποτέ να χάνεται η αξία των προσωπικών σχέσεων και επαφών που φρόντιζαν να αναπτύσσουν με τους πελάτες — αξία που έχει περάσει από γενιά σε γενιά και τους ακολουθεί μέχρι και σήμερα.

Το 2000 έρχεται η ώρα της Μαρί, της Ελένης και του Παύλου –της τρίτης γενιάς– να αναλάβουν τα ηνία, με στόχο να καταφέρουν να διατηρήσουν το όνομα και τις υψηλές παροχές της επιχείρησης, επικεντρωμένοι στο after sale κομμάτι και στις εξατομικευμένες υπηρεσίες, προσαρμοσμένες στις ανάγκες

και το στυλ τόσο του πελάτη όσο και του χώρου του, με προτάσεις για τις εφαρμογές, το ύφος, τις ραφές και τις ποιότητες. Εκτός

από τις κλασικές και διαχρονικές κουρτίνες

και τα υφάσματα του Χυτήρογλου, το «νέο αίμα» έφερε μαζί του τις ταπετσαρίες τοίχου, εξειδικευμένα υφάσματα με προδιαγραφές για επαγγελματικά project και την πινελιά

του σε ιδιαίτερες custom made λύσεις και ραφές, αλλά και λόγω των τεχνολογικών εξελίξεων –τις οποίες παρακολουθούν συνεχώς και ενημερώνονται– έχουν προστεθεί και οι εξελιγμένες μορφές σκίασης εσωτερικού χώρου. Μαζί με το έμπειρο προσωπικό, αντιμετωπίζουν συνολικά και με φροντίδα την εκάστοτε συνεργασία τους, είναι δίπλα στον πελάτη σε κάθε βήμα της, προτείνοντας τις βέλτιστες λύσεις και παρέχοντας, φυσικά, όλες τις υπηρεσίες από την αρχή και για όσο τις χρειάζεται ο πελάτης.

ΠΑΝΔΡΌΣΌΥ 6, ΑΘΗΝΑ // Τ.: 210 32 46 668

ΜΕΣΌΓΕΙΩΝ 352 , ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ // Τ.: 210 65 40 494

ΧΑΡ. ΤΡΙΚΌΥΠΗ 157 , ΚΗΦΙΣΙΑ // Τ.: 210 80 82 295

ig: hitiroglou_official // fb: Χυτήρογλου // www.hitiroglou.gr

ΛΥΜΠΕΡΑΚΗΣ

ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΕΣ ΚΟΡΝΙΖΕΣ

ΣΜΙΛΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΞΥΛΟ από

Ηιστορία ξεκινάει το 1890, όταν ο Βολιώτης προπάππους των σημερινών ιδιοκτητών, ξεκίνησε το εργαστήρι του στο Βόλο. Έπειτα από χρόνια, ο γιος του Βαγγέλης ήταν αυτός που αναλαμβάνοντας την επιχείρηση την έφερε στην Αθήνα και συγκεκριμένα στη Χαβρίου (Πλ. Κλαυθμώνος), και από ’κει, τη δεκαετία του ’70, ο Αναστάσιος (τρίτη γενιά) την μετακόμισε στο Κολωνάκι, όπου βρίσκεται μέχρι και σήμερα. Η τέταρτη γενιά πλέον, ο Βαγγέλης και ο Μιχάλης, είναι αυτοί που συνεχίζουν την παράδοση της οικογένειας μέσα στο χρόνο.

Η ουσία της δουλειάς, από την εποχή του προπάππου, παραμένει ίδια: αγορά του ξύλου σε μαδέρι, ζωγραφιστό πάνω το σχέδιο της κορνίζας, στοκάρισμα, τρίψιμο, χρύσωμα, σμίλευμα· όλα στο χέρι, είτε με καλούπι είτε με ξυλογλυπτική — την οποία σπούδασε ο Βαγγέλης στο Λονδίνο. Φυσικά, η κληρονομιά του προπάππου είναι το τεράστιο υλικό από μήτρες από τις οποίες βγαίνουν οι κορνίζες, εργαλεία, συνταγές για στόκους και όσα ακόμη απαιτεί η χειροποίητη κορνίζα. Αυτό που κάνει οπτικά τη διαφορά στη χειροποίητη κορνίζα είναι ότι οι ενώσεις στις γωνίες

δε φαίνονται κι έτσι το τελικό αποτέλεσμα αισθητικά μοιάζει ενιαίο. Επίσης, το μεγάλο πλεονέκτημα είναι ότι μπορείς να φτιάξεις από την αρχή οτιδήποτε μπορείς να φαντα-

στείς σε κορνίζα, από την πιο απλή μέχρι την πιο σύνθετη, ιδιαίτερη, ακόμη και παράξενη.

Οι άνθρωποι της επιχείρησης, έχοντας τις απαιτούμενες γνώσεις αλλά και το γούστο, μπορούν να σε καθοδηγήσουν ανάλογα, καθώς η δουλειά τους είναι και συμβουλευτική, αφού η κορνίζα λέει τη δική της ιστορία, δίνοντας πνοή στο έργο, άλλοτε περιορίζοντας, άλλοτε βοηθώντας να αναδειχτεί και άλλοτε συμπληρώνοντάς το. Η διαδικασία με την οποία δημιουργείται η χειροποίητη κορνίζα είναι και αυτή που δίνει τη δυνατότητα για κατασκευαστικές και αισθητικές αλλαγές, ύστερα από όσα χρόνια χρειαστεί ή το επιθυμεί ο πελάτης, αντί να πεταχτεί και να αγοραστεί μία καινούρια. Δεν είναι καθόλου τυχαίο, άλλωστε, που μουσεία, συλλέκτες, μεγάλοι οργανισμοί, χιλιάδες ιδιώτες, αλλά και οι μεγαλύτεροι ζωγράφοι της Ελλάδας

του 20ού αιώνα, εμπιστεύτηκαν και εμπιστεύονται τόσα χρόνια τώρα τα χέρια των ανθρώπων της επιχείρησης Λυμπεράκη!

το 1890

INFO:

ΣΌΛΩΝΌ

Τ.: 210 36 16 115 www.lymperakis.gr

ig: lymperakis_frames

fb: Lymperakis Frames

ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΣΤΗ ΧΑΒΡΙΟΥ, 1951

Ηπορεία του Οίκου ξεκίνησε όταν ο Χριστάκης, ερχόμενος στην Ελλάδα από την Κωνσταντινούπολη, όπου ο πατέρας του διατηρούσε βιοτεχνία υποκαμίσων, άνοιξε το δικό του κατάστημα στην Κριεζώτου, το 1947. Μαζί με τη μέλλουσα σύζυγό του και την αδερφή της να τον βοηθάνε στο κόψιμο και στο ράψιμο, άρχισε να ξεδιπλώνεται η ιστορία των χειροποίητων πουκαμίσων. Τη δεκαετία του ’50 ακολούθησαν ταξίδια στο εξωτερικό, από τα οποία έφερνε υφάσματα πολυτελείας τα οποία τον έκαναν να ξεχωρίζει στην ελληνική αγορά και τη δεκαετία του ’60, οπότε και ξεκίνησε η εισαγωγή ρούχων, προστέθηκαν και άλλα είδη αντρικής ένδυσης, με τα πουκάμισα όμως να εξακολουθούν να φτιάχνονται εξολοκλήρου στο ραφείο της Κριεζώτου.

Η κόρη του, η κυρία Βίκυ, αλλά και ο ανιψιός του, κύριος Νίκος, ο οποίος είναι κόφτης υποκαμίσων που έμαθε την τέχνη από τον Χριστάκη, συνέχισαν τη διαδρομή της επιχείρησης. Τα εγγόνια του, Χρήστος και Αντώνης, αφού ξεκίνησαν ως μαθητευόμενοι, πλέον έχουν μπει και αυτοί στο επάγγελμα, κρατώντας την παράδοση της οικογενειακής επιχείρησης και αξιοποιώντας το τεράστιο αρχείο σε πατρόν και τεχνικές που αποτελούν την κληρονομιά του παππού τους, συνδυάζοντάς τα με σύγχρονες τάσεις. Σήμερα, στον Οίκο Χριστάκης,

INFO:

ΌΙΚΌΣ ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΤΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΉΤΑ ΠΟΥΚΑΜΙΣΑ ΤΩΝ ΑΘΉΝΩΝ

υπάρχουν ακόμη τα χειροποίητα πουκάμισα, είτε έτοιμα σε μεγέθη είτε κατά παραγγελία, τα οποία εξακολουθούν να δημιουργούνται από την αρχή στο ραφείο του Οίκου, ραμμένα με τον παραδοσιακό τρόπο που ήρθε από την Πόλη, με λεπτομέρειες στη ραφή, στον τρόπο που εφαρμόζεται το κολλάρο, κουμπιά από όστρακα που περνιούνται ένα ένα στο χέρι και πάντα με προσοχή στην πρώτη ύλη, προσφέροντας στο ρούχο ανθεκτικότητα και μακροζωία. Οι ανδρικές πιτζάμες και ρόμπες –που διατηρούν τους λάτρεις τους–φτιάχνονται επίσης στο δικό τους ραφείο.

Μέσα από συνεργασίες με επιλεγμένα ραφεία του εξωτερικού –αντίστοιχες κορυφαίες στο είδος τους οικογενειακές επιχειρήσεις– έχουν εξασφαλίσει την ποιότητα στα χειροποίητα ενδύματα που δεν δημιουργούν

μεν οι ίδιοι αλλά μπορεί να βρει κάποιος

στο κατάστημα. Τα εξαιρετικής ποιότητας

πλεκτά ράβονται από συνεργάτες τους στην Ελλάδα.

Μία σημαντική υπηρεσία που προσφέρει ο Οίκος είναι πως, εκτός από το ότι μπορείς

να ράψεις πάνω σου ένα πουκάμισο ή ένα κοστούμι και να το φτιάξεις ακριβώς όπως το έχεις φανταστεί, επιτυγχάνοντας τόσο την καλύτερη δυνατή εφαρμογή όσο και τη μοναδικότητα, οι άνθρωποί του μπορούν να σε συμβουλεύσουν από την αρχή τόσο στο κομμάτι της ιδέας όσο και του styling.

ΚΡΙΕΖΩΤΌΥ 5, ΑΘΗΝΑ // Τ.: 210 36 13 030 // www.christakisathens.com

Ig: christakis_athens // Fb: Christakis – Χριστάκης

Ηιστορία των ταπετσέρηδων της οικογένειας Φιλίππου ξεκινάει το 1934, όταν ο μαστρο-Κώστας, πρόσφυγας από την Κωνσταντινούπολη, ήρθε στην Ελλάδα φέρνοντας μαζί του και την τέχνη του επαγγέλματος. Στο Παγκράτι –τότε Βατραχονήσι– έστησε το πρώτο του εργαστήριο, τότε που ακόμα, για να καρφώσει τις ταπετσαρίες πάνω στο έπιπλο, χρησιμοποιούσε κοσκινόπροκες και σφυράκι και τις κάρφωνε μία προς μία. Από τον μαστρο-Κώστα η τέχνη πέρασε στον γαμπρό του, κύριο Γεράσιμο Φιλίππου (δεύτερη γενιά) και μετέπειτα στον σημερινό ιδιοκτήτη, τον εγγονό Κώστα (τρίτη γενιά), μαζί με όλα τα μυστικά και τους

τρόπους συμπεριφοράς που είχαν οι παλιοί τεχνίτες.

Μέχρι σήμερα, με ευλάβεια έχει κρατηθεί ο παραδοσιακός τρόπος ταπετσαρίας, που μας υπενθυμίζει, κόντρα στην προχειρότητα των εποχών, τη διαχρονική αξία των καλών επίπλων αλλά και την ασύγκριτη αντοχή τους. Χαρακτηριστικά, ο Κώστας –από τους ελάχιστους πλέον τεχνίτες με γνώση πάνω στην παραδοσιακή χειροποίητη ταπετσαρία–διευκρινίζει πως όποιο έπιπλο έχει έστω και μία μικρή επιφάνεια υφάσματος, μπορεί να επισκευαστεί ή να κατασκευαστεί εξαρχής από την ομάδα της επιχείρησης, η οποία απαρτίζεται από έμπειρους τεχνίτες που γνωρίζουν και αυτοί τις παλιές τεχνικές που απαιτεί η σωστή ταπετσαρία.

INFO:

ΦΙΛΙΠΠΌΥ ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ ΕΠΙΠΛΩΝ Ή ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΉΤΑ ΤΩΝ ΚΑΛΩΝ ΕΠΙΠΛΩΝ

Σούστες, ιούτινες φάσες, τζίβα από κοκοφοίνικα και βέβαια ξύλο οξιάς για τον σκελετό των επίπλων, το οποίο φημίζεται για την ανθεκτικότητά του, είναι κάποια από τα βασικά παραδοσιακά υλικά που χρειάζονται για να επισκευαστεί/κατασκευαστεί ένα έπιπλο. Φυσικά υπάρχει και μεγάλη ποικιλία σε δειγματολόγια υφασμάτων για να αποφασίσετε ποιο ταιριάζει καλύτερα στο χώρο που θα τοποθετήσετε το έπιπλο, μπορείτε όμως να φέρετε και μία δική σας επιλογή.

Δεν παραλείπει, βέβαια, να μου αναφέρει ότι για να γίνει η καλύτερη δυνατή δουλειά σε ένα έπιπλο το οποίο πρόκειται να ανακατασκευαστεί, χρειάζεται και το ίδιο το έπιπλο να έχει ήδη ορισμένες καλές προδιαγραφές, γιατί διαφορετικά δεν υπάρχει ο σωστός «καμβάς» ώστε να μπορεί να χτίσει πάνω του ο ταπετσέρης. Μάλιστα, τα δυσεύρετα πλέον έπιπλα Λουί Φιλίπ ή του οίκου Σαρίδη, όταν έρχονται στα χέρια του προκειμένου να επισκευαστούν, είναι πάντα μία ιδιαίτερα ευχάριστη διαδικασία.

Οι λόγοι για να ανακατασκευαστεί ένα παλιό έπιπλο μπορεί να είναι συναισθηματικοί αλλά και πρακτικοί, διότι, συνήθως, ο τρόπος που τα παλιά έπιπλα είναι φτιαγμένα τούς δίνει μεγάλη διάρκεια ζωής, και ο παραδοσιακός τρόπος που τα δουλεύουν στην επιχείρηση Φιλίππου είναι αυτός που μπορεί να εγγυηθεί τη συνέχειά τους στο χρόνο!

ΑΓΙΑΣ ΓΛΥΚΕΡΙΑΣ , ΓΑΛΑΤΣΙ // Τ: 210 76 69 630 fb: Ταπετσαρίες επίπλων Φιλίππου Κωνσταντίνος // www.tapek.gr

Οι Αφοί Ασημακόπουλοι βρίσκονται στο ίδιο σημείο από το 1915, αρχικά ως γαλακτοπωλείο, όταν ακόμα η Χαριλάου Τρικούπη ήταν χωματόδρομος. Περίπου 20 ξαδέρφια, που είχαν έρθει στην Αθήνα από το χωριό τους και συγκεντρώθηκαν στο μαγαζί του θείου τους, διένεμαν στα σπίτια του ευρύτερου Κέντρου φρέσκο βούτυρο και γάλα, γιαούρτι, κρέμες, ρυζόγαλο, γαλακτομπούρεκο — τα οποία σερβίρονταν και επί τόπου στα σιδερένια τραπεζάκια με τη χαρακτηριστική μαρμάρινη επιφάνεια έως και τα μέσα της δεκαετίας του 1950. Μεταξύ αυτών και τα 4 αδέρφια Ασημακόπουλοι, τα οποία είχαν κατέβει με τα πόδια από ένα ορεινό χωριό των Βαρδουσίων, το Διχώρι, από τόπο δηλαδή που θεωρείται γενέτειρα των γαλατάδων.

Το 1930 αποφασίζουν να αγοράσουν το μαγαζί από τον θείο τους και ιδρύουν μάλιστα και δικό τους βουστάσιο στην περιοχή των Αμπελόκηπων. Τη δεκαετία του ’80, τα ηνία της επιχείρησης αναλαμβάνει η δεύτερη γενιά και τότε είναι που κατασκευάζεται και εξοπλίζεται το εργαστήριό τους, πάντα στη Χαριλάου Τρικούπη 82, ένα πρότυπο-εργαστήρι ζαχαροπλαστικής

INFO:

και γαλακτοκομίας. Το 2018, φτάνει η σειρά της τρίτης γενιάς, με σεβασμό και εκτίμηση στην κληρονομιά της, να συνεχίσει την οικογενειακή παράδοση και ταυτόχρονα να προσφέρει τις δίκες της σύγχρονες γνώσεις στο κομμάτι της παραγωγής.

Παρ’ όλα τα 109 χρόνια λειτουργίας, η φιλοσοφία και η ουσία παραμένουν

ίδιες: εξαιρετική πρώτη ύλη, με το γάλα να φτάνει κατευθείαν από τα ζώα, να παστεριώνεται εκεί και να χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλες τις συνταγές, φρέσκο αιγοπρόβειο βούτυρο, σοκολάτα και μέλι πρώτης ποιότητας. Όλα φτιάχνονται στο εργαστήριο από το μηδέν κι έτσι καταφέρνουν να διατηρούν και οι νεότεροι την ιστορία της κλασικής ελληνικής ζαχαροπλαστικής — η οποία ενδιαφέρει ιδιαίτερα τη νέα γενιά Ασημακόπουλων που κάνουν κινήσεις προς την καταγραφή της ώστε να καταφέρει να διασωθεί.

Επίσης, παρά τη δυσκολία που υπάρχει στις μέρες μας για ανεύρεση φυσικής και όχι επεξεργασμένης πρώτης ύλης, γνωρίζουν ότι η επιμονή αυτή είναι που κάνει τη διαφορά τόσο στη γεύση όσο και στην ποιότητα.

ΧΑΡΙΛΑΌΥ ΤΡΙΚΌΥΠΗ 82, ΕΞΑΡΧΕΙΑ // Τ: 210 36 10 092

Ig: afoi_asimakopouloi // Fb: Αφοι Ασημακόπουλοι ζαχαροπλαστείο www.asimakopouloi.com

Ή ΓΛΥΚΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΉΣ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΉ

Ηεπιχείρηση βρίσκεται στο ίδιο σημείο στην Ηλιούπολη από το 1954, απ’ όταν ο γαλατάςγιαουρτάς Βασίλης Μπακογιάννης έπαιρνε γάλα από τους τσοπάνηδες που έβοσκαν τα πρόβατά τους στον Υμηττό και μαζί με το γιαούρτι που έφτιαχνε τα πουλούσε στο κέντρο της Αθήνας, αρχικά με τα πόδια, στη συνέχεια με μοτοσυκλέτα και αργότερα με αυτοκίνητο από το οποίο ακουγόταν δημοτική μουσική για να καταλαβαίνει ο κόσμος ότι φτάνει ο γαλατάς στη γειτονιά του — το οποίο υπάρχει ακόμα σταθμευμένο έξω από το κατάστημα.

Ο Γιάννης Μπακογιάννης (δεύτερη γενιά), από μικρός μέσα στη επιχείρηση, ανέλαβε πλήρως το 2010 και συνέχισε την παράδοση και την τέχνη που έμαθε από τον πατέρα του, χρησιμοποιώντας ακόμα αποκλειστικά πρόβειο γάλα. Τα τελευταία χρόνια και ο γιος του Βασίλης (τρίτη γενιά), με τη σειρά του, ασχολείται με όρεξη τόσο με το κομμάτι της παραγωγής όσο και της πώλησης. Σήμερα, αποκλειστικά στο κατάστημα της Ηλιούπολης, μπορούμε να βρούμε φρέσκο γάλα, αγνό, παραδοσιακό, πρόβειο γιαούρτι, ρυζόγαλο, κρέμα βανίλια και κρέμα κακάο η οποία αντί ζάχαρης περιέχει

INFO:

ΜΠΑΚΌΓΙΑΝΝΗΣ Β. ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΑ ΠΑΓΩΤΑ

μέλι, όπως και το σοκολατούχο γάλα. Ακόμα θα βρούμε φέτα, ανθότυρο, παγωτό με γεύση βανίλια, κακάο και μαστίχα Χίου και, όταν οι φράουλες φτάνουν στην εποχή τους, και με γεύση φράουλα. Όλα παρασκευάζονται από την αρχή μέχρι το τέλος στο εργαστήριό τους και ακολουθείται ο πιο φυσικός, παραδοσιακός και αγνός τρόπος παραγωγής. Ακόμη και για την πήξη του γιαουρτιού χρησιμοποιείται η μαγιά από το γιαούρτι της προηγούμενης ημέρας.

Η παραγωγή είναι καθημερινή και σε συγκεκριμένες ποσότητες, ώστε να μη μένει για τη επόμενη μέρα, και όπως χαρακτηριστικά λέει ο κύριος Γιάννης, αυτό είναι και δείγμα σεβασμού για τους ανθρώπους που τόσα χρόνια τώρα τους εμπιστεύονται και καταφτάνουν από όλη την Αθήνα στην Ηλιούπολη για να γευτούν τα προϊόντα τους! Η πιο περίτρανη απόδειξη για το πόσο αυτή η επιχείρηση σέβεται και εκτιμά τη φύση από την οποία παίρνει την πρώτη ύλη, είναι ότι από τα τέλη Ιουνίου μέχρι τον Οκτώβρη, μήνες κατά του οποίους τα πρόβατα ζευγαρώνουν και αναπαράγονται και δεν υπάρχει γαλακτοφορία, το κατάστημα παραμέ νει κλειστό.

ΧΡΥΣΌΣΤΌΜΌΥ ΣΜΥΡΝΗΣ 15, ΗΛΙΌΥΠΌΛΗ Τ: 21 0973 6971 // Ig: bakogiannis__ // www.bakogiannisdairy.gr

ΑΡΙΣΤΌΝ

ΛΌΜΠΌΤΕΣΗ

ΖΥΜΑΡΙΑ ΠΛΑΣΜΕΝΑ ΜΕ ΙΣΤΟΡ

Το Άριστον ξεκίνησε το ταξίδι του το 1906, όταν ο Αναστάσιος Λομποτέσης, με καταγωγή από τη Ζάκυνθο, ήρθε στην Αθήνα από την Κωνσταντινούπολη, όπου και έμαθε την τέχνη του αρτοποιού. Μαζί του έφερε τη γνώση της τυρόπιτας κουρού και έτσι από το κατάστημα το οποίο νοίκιασε στον αριθμό 10 της Βουλής –σημείο στο οποίο παραμένει μέχρι και σήμερα– άρχισε να συστήνει το είδος αυτό της τυρόπιτας στο αθηναϊκό κοινό. Φτάνοντας στο 1947, αποφασίζεται το κτίριο που στέγαζε το Άριστον να γκρεμιστεί και στη θέση του να χτιστεί το νυν κτίριο του Ταμείου Ασφαλίσεων Εμπόρων — σε σχέδια

των φημισμένων αρχιτεκτόνων Μπόνη και Λαζαρίδη.

Ο Αναστάσιος Λομποτέσης, σε συνεννόηση με τον ιδιοκτήτη του οικοπέδου, αποφασίζει να συνεχίσει την επιχείρηση και μετά την ανέγερση του νέου κτιρίου. Έτσι, τα σχέδια συμπεριλαμβάνουν και το Άριστον και αυτό έχει ως αποτέλεσμα να δημιουργηθεί από την αρχή στο υπόγειο του καταστήματος, όπου βρίσκεται το εργαστήριο, και ο εξαιρετικής τεχνοτροπίας φούρνος της εταιρείας Dumbrill (1,80 επί 4,50 μ.), ο οποίος

λειτουργεί μέχρι και σήμερα· υπάρχει άλλος

ένας μόνο όμοιός του στη Βιέννη! Το 1967 αναλαμβάνει την επιχείρηση ο γιος τού Αναστάσιου, Διονύσιος, και πολλοί ηλικιωμένοι πελάτες θυμούνται μέχρι σήμερα την κυρία του ταμείου με τα εντυπωσιακά σκουλαρίκια, η οποία δεν είναι άλλη από τη μητέρα του.

Από τη δεκαετία του 1990 μπαίνει στην επιχείρηση και η κόρη, Αναστασία Λομποτέση, η

οποία μαζί με το σύζυγό της πηγαίνει την επιχείρηση ένα βήμα παραπέρα προσθέτοντας τις περίφημες πίτες με σφολιάτα και φύλλο κρούστας (καθημερινά φουρνίζονται περίπου 60 διαφορετικά είδη πίτας!) και, φυσικά, σταθερή παραμένει η διάσημη τυρόπιτα κουρού της Αθήνας, της οποίας η συνταγή έχει μείνει αναλλοίωτη.

Τα τελευταία χρόνια, στην τέταρτη πλέον γενιά ιδιοκτητών, ο Δημήτρης, συνεχίζει το… Άριστον ταξίδι μέσα στο χρόνο, σεβόμενος την παράδοση που έχει κληρονομήσει αλλά και ευελπιστώντας η επιχείρηση να μπορεί να παρέχει το καλύτερο στους σύγχρονους Αθηναίους. Το Άριστον, από το 2018 δικαιολογημένα έχει χαρακτηριστεί Μνημείο Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς!

από το 1906

αλλά τη δεκαετία

// Τ: 210 32 27 626

HTTPS://ARISTON-LOMPOTESI.BUSINESS.SITE/

ΨΑΡΟΤΑΒΕΡΝΑ ΠΕΖΌΥΛΑΣ

ΑΝΤΑΜΩΜΑΤΑ ΥΠΟ ΘΑΛΑΣΣΙΝΕΣ ΓΕΥΣΕΙΣ από το 1951

Η ψαροταβέρνα ξεκινάει την πορεία της στην Καλλιθέα από το ζεύγος Πεζούλα, τον Παναγιώτη και την Παναγιώτα, το 1951, αρχικά ως αναψυκτήριο, για να εξυπηρετεί τους διερχόμενους λόγω του Ιππόδρομου. Σιγά σιγά, κόσμος που διασκέδαζε στα φημισμένα νυχτερινά κέντρα της περιοχής αλλά και οι ίδιοι οι μουσικοί και τραγουδιστές όπως ο Τσιτσάνης, η Μπέλου, ο Παπαιωάννου και ο Μπαγιαντέρας, ξεκίνησαν να επισκέπτονται το μαγαζί το βράδυ μετά την ολοκλήρωση της διασκέδασης και του προγράμματός τους αντίστοιχα. Έτσι, το ζευγάρι ξεκίνησε να μαγειρεύει για τους ανθρώπους αυτούς, αρχικά την ξακουστή μέχρι και σήμερα κακαβιά και σταδιακά και άλλα απλά θαλασσινά πιάτα. Ο Πεζούλας είχε γίνει ήδη στέκι!

Τη δεκαετία του ’80, ο Λυμπέρης Πεζούλας, γιος του Παναγιώτη και της Παναγιώτας, συνεχίζει την επιχείρηση και μαζί με τον πατέρα του επεκτείνουν τον κατάλογο προσθέτοντας το φρέσκο ψάρι, τις γαρίδες και τα βραστά λαχανικά. Αξίζει να σημειωθεί ότι το 2010 μία παρέα τραπεζικών και δημοσιογράφων –με επικεφαλής τον Γιώργο Αρώνη– κάνει στέκι της την ψαροταβέρνα κάθε Πέμπτη, όπου τρώνε, πίνουν, παίζουν όργανα και τραγουδάν. Αυτή η «ιεροτελεστία» της Πέμπτης διήρκησε πάνω από δέκα χρόνια και πολύς κόσμος μαζευόταν τη συγκεκριμένη ημέρα για να γίνει κομμάτι της. Τα τελευταία χρόνια τα ηνία της επιχείρησης έχουν περάσει στην τρίτη γενιά, τον γιο τού Λυμπέρη, Παναγιώτη και τη γυναίκα του

Κατερίνα, οι οποίοι συνεχίζουν την παράδοση

του Πεζούλα, σε μια πιο φρέσκια και μοντέρνα εκδοχή της. Ο Παναγιώτης, ο οποίος μεγάλωσε

μέσα στο μαγαζί δουλεύοντας και βιώνοντας ως φυσική συνέχεια την ποιοτική ψαροφαγία, γεμάτος όρεξη για τη συνέχειά της, πρόσθεσε τις δικές του γνώσεις και ιδέες.

Πρόσφατα το μαγαζί ανακαινίστηκε πλήρως, ενώ η κουζίνα εξελίχθηκε, μένοντας πάντα πιστή στα ψάρια και στα θαλασσινά. Οι σαλάτες και τα ορεκτικά πλήθυναν, προστέθηκαν ωμές παρασκευές, τα όστρακα, οι αχινοί, ο αστακός και η ψητή καραβίδα –η σπεσιαλιτέ τους–, με το μυστικό να βρίσκεται καλά κρυμμένο στην κουζίνα του Παναγιώτη Πεζούλα! Η ψαρόσουπα, με βάση τη συνταγή των παππούδων, παραμένει σταθερή αξία του μαγαζιού στην τελειοποιημένη της εκδοχή. Έμφαση δόθηκε και στο εμφιαλωμένο κρασί με λίστα από τον ελληνικό και τον διεθνή αμπελώνα, ενώ μπορείτε να ζητήσετε και κάποια premium κρασιά εκτός λίστας. Το πιο σημαντικό που έχει καταφέρει να δημιουργήσει το όνομα Πεζούλας όμως μέσα στα χρόνια, είναι οι αβίαστες προσωπικές σχέσεις που προκύπτουν ανάμεσα στο μαγαζί και στους πελάτες, οι οποίοι τους γνωρίζουν με το μικρό τους όνομα και ξέρουν ότι στην ψαροταβέρνα των Τζιτζιφιών, θα βρούνε την ποιότητα που παραμένει σταθερή και το χαμόγελο και τη ζεστασιά των ιδιοκτητών κάθε φορά που θα διαβούν τη μικρή κυκλαδίτικη αυλή τους!

INFO:

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ & ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ, ΔΕΚΑΕΤΙΑ '60

ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΌΥ 11, ΚΑΛΛΙΘΕΑ T.: 210 94 22 684

Ig: pezoulas_fishrestaurant

fb: Pezoulas Fishtavern / Πεζούλας Ψαροταβέρνα

Από γενιά

Τι είναι, τελικά, η πόλη; Είναι μία σύνθεση πραγμάτων. Είναι τα σημεία, οι γειτονιές, οι πλατείες, οι επιχειρήσεις, οι υπηρεσίες, ο πολιτισμός και τόσα πολλά ακόμη. Και τι είναι αυτό που δίνει νόημα και ψυχή σε όλα αυτά; Είναι οι άνθρωποι. Στο αφιέρωμα αυτό παρουσιάσαμε επιχειρήσεις της Αθήνας που έχουν αντέξει στον χρόνο, που έχουν γράψει τη δική τους ιστορία, έχουν χτίσει όνομα κι έχουν καθιερωθεί στο σύνολο της αγοράς. Κι εν τέλει, προσδίδουν κάτι σημαντικό με τη μακρόχρονη

παρουσία τους· συνδιαμορφώνουν, θα λέγαμε, τη φυσιογνωμία της πόλης. Στο αφιέρωμα αυτό παρουσιάστηκαν οικογενειακές επιχειρήσεις που περνούν από γενιά σε γενιά, και τα κοινά χαρακτηριστικά τους είναι η αγάπη και το πάθος για το αντικείμενό τους, ο επαγγελματισμός, ο σεβασμός στον πελάτη, η έμφαση στην

ποιότητα της εξυπηρέτησης και των προϊόντων, και πάνω απ' όλα, η αντοχή και η συνέπεια στο όραμά τους.

Όλοι οι άνθρωποι με τους οποίους μιλήσαμε, είχαν να διηγηθούν μια ιστορία ζωής

για το πώς ξεκίνησε –τρεις ή τέσσερις γενιές πίσω– η επιχείρηση της οποίας έχουν

αναλάβει τα ηνία. Μια ιστορία την οποία τιμούν και συνεχίζουν να εξελίσσουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, παραμένοντας πιστοί στις αξίες τους.

Είναι χαρά μας που φιλοξενήσαμε εννέα τέτοιες επιχειρήσεις στο αφιέρωμά μας.

Καλή συνέχεια στο όμορφο ταξίδι τους!

Χριστίνα Αγγελακοπούλου

Yπεύθυνη σύνθεσης συμμετοχών στο αφιέρωμα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΞΑΝΘΗΣ

ΓΙΏΡΓΟΣ ΠΑΝΟΠΟΥΛΟΣ

Δημοσιογράφος, ψυχοθεραπευτής

ÇΗ μεγαλύτερη μορφή

λογοκρισίας του 21ου αιώνα

Παρήγορο να ανακαλύπτεις

ανθρώπους που δεν φοβούνται να πουν τη γνώμη τους και να

ξεφύγουν από τον στενό κορσέ

της πολιτικής ορθότητας. Με τον κύριο Πανόπουλο συνομιλήσαμε με αφορμή την έκδοση του βιβλίου του WOKE CULTURE

– H βαρβαρότητα της «σωστής πλευράς» της Ιστορίας και είμαι πολύ χαρούμενος γι’ αυτό.

από το Δημοτικό σχολείο που πήγαινε και η

Μεγαλώσατε στην Ακαδημία Πλάτωνος. Αν ζούσατε στην Αρχαία Αθήνα θα ήσασταν στη σχολή; Κι αν ξανάνοιγε, τι μαθήματα νομίζετε πως θα έπρεπε να διδάσκονται;

Και να φανταστεί κανείς ότι εκεί που δίδασκαν ο Πλάτωνας, ο Σπεύσιππος και ο Ξενοκράτης, εμείς παιδιά παίζαμε μπάλα και κάναμε κρυφά ως έφηβοι τα πρώτα μας τσιγάρα. Θα ήθελα να ήμουν στην Ακαδημία έστω και σαν δαχτυλίδι στο χέρι του Πλάτωνα. Ναι, τα μαθηματικά πρέπει να διδάσκονται πάντα. Σκέφτομαι τη φράση ενός σπουδαίου μαθηματικού, του Χίλμπερτ, για έναν άλλο σπουδαίο, τον Γκέοργκ Κάντορ: «Ούτε ο Θεός δε θα μας διώξει από τον Παράδεισο που δημιούργησε ο Κάντορ».

Μετανιώνω που δεν έχω ιδέα από μαθηματικά, ζηλεύω όσους καταλαβαίνουν αυτή τη γλώσσα που πλησιάζει τον Θεό.

Επισκέπτεστε την παλιά σας γειτονιά; Είστε από τους ανθρώπους που ξαναγυρνούν στα παλιά ή το αποφεύγετε;

Εκεί είναι το πατρικό μου. Το επισκεπτόμουν κάθε Κυριακή επί χρόνια για το οικογενειακό τραπέζι. Πριν φτάσω σπίτι, περνούσα μπροστά

μαμά μου και ο αδελφός μου –το 56ο Δημοτικό Σχολείο– που σε ένα κομμάτι του ήταν και ένα Προσκοπικό Τμήμα που πήγαινα μικρός ως Λυκόπουλο. Μ’ αρέσει να γυρνάω στη γειτονιά. Έχει αλλάξει πολύ. Στο Δημοτικό δεν μπορείς να δεις πια την αυλή, γιατί έχει υψωθεί ένα τείχος.

Η πόλη χάνει τα ταυτοτικά της χαρακτηριστικά. Αυτό υποστηρίζουν αρκετοί. Συμβαίνει κάτι τέτοιο; Και αν ναι, είναι μια μάχη που έχει χαθεί ή παίζεται ακόμα;

Η πιθανότητα να απαντήσω σαν απόστρατος είναι μεγάλη. Αναλαμβάνω το ρίσκο. Χάνονται κάθε τόσο τοπόσημα, όπως το σινεμά Ideal πρόσφατα ή παλιότερα το καφενείο Νέον στην Ομόνοια, τα κλασσικά κίτρινα περίπτερα, το Μινιόν, το GB Corner στη Μεγάλη Βρετανία, το Ελληνικόν στην Πλατεία Κολωνακίου, το βιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκης ή ο Κάουφμαν στη Σταδίου. Ο εκσυγχρονισμός στην Αθήνα έχει τη μορφή εξαφάνισης κάθε μνήμης. Είναι τρομακτική η άνεσή μας να καταστρέφουμε ό,τι σχετίζεται με το παρελθόν μας. Ένας άνθρωπος όμως χωρίς μνήμη, ποιος είναι; Τρία πράγματα που σας πληγώνουν στην

πόλη. Και άλλα τρία που είναι βάλσαμο για την ψυχή σας.

Ο «μεγάλος περίπατος» είναι μια τραγωδία για την πόλη. Η μεταμόρφωση του κέντρου σε δευτεροκλασσάτη επαρχία κακογουστιάς και σουσουδισμού είναι επίθεση στην ομορφιά. Η ανεξέλεγκτη τουριστικοποίηση του κέντρου είχε κι ένα καλό· την αναγέννηση υπέροχων κτιρίων που ρημάζανε επί δεκαετίες. Μένοντας στο Κέντρο, η διαδρομή Εθνικός Κήπος, Ζάππειο, Στύλοι του Ολυμπίου Διός, Αρεοπαγίτου, Πλάκα, Θησείο, αποτελεί αντίδοτο και παυσίπονο — ή έστω και ψευδαίσθηση ότι όλα παίζονται ακόμα.

Επιθυμία για ομορφιά. Το χρησιμοποιείτε συχνά. Πώς και πότε σας προέκυψε; Μέσα στην επίθεση της πραγματικότητας που ζούμε καθημερινά και κυρίως από το 2010 και πέρα εντατικά με την κρίση, έχω ανάγκη από απόδραση, από κάτι γερό να κρατηθώ. Εικόνες

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

φύσης, πόλεων, ανθρώπων μού δίνουν δύναμη να αντέξω και να επιστρέψω στην πραγματικότητα της ψυχής.

Κάποιοι δικαιωματιστές, φεμινίστριες κ.λπ. (αυτό το μεγάλο τόξο από υποομάδες που δεν μπορείς ούτε να τις ενώσεις κάτω από μία έννοια ούτε να τις απαριθμήσεις όλες) θεωρούν πως η woke κουλτούρα δεν υφίσταται, πως είναι μια συνωμοσιολογική προσέγγιση που έχει προκύψει από τους φοβικούς. Τι απαντάτε; Είναι τρομερή η άρνηση της «αφυπνισμένης» αριστεράς να πάρει την ευθύνη της woke ιδεολογίας, επιμένοντας ότι το woke ιδεολόγημα αποτελεί μια ακροδεξιά θεωρία συνομωσίας. Στην πραγματικότητα, η woke ιδεολογία έχει «προοδευτικό» πρόσημο και η δεξιά χρησιμοποιεί τον χαρακτηρισμό «woke» για ό,τι δεν της αρέσει.

Επιχειρήστε μία συμπύκνωση της woke κουλτούρας. Τι είναι για εσάς;

Κανείς δεν αντιλέγει ότι συγκεκριμένες ομάδες –μαύροι, ομοφυλόφιλοι, τρανς, γυναίκες– έχουν στερηθεί τη δικαιοσύνη και την ισότητα και χρειάζεται να προσπαθήσουμε να αποκαταστήσουμε τις ζημιές. Όμως… Ακόμη και όσοι δεν έχουν ακούσει ποτέ για τον Μισέλ Φουκώ ή τον Καρλ Σμιτ, που είναι πατέρες πολλών «αφυπνισμένων» διανοουμένων, αντιλαμβάνονται εμπειρικά κάτι που πρώτοι αυτοί διατύπωσαν: ότι οι ιδέες της δικαιοσύνης χρησιμοποιούνται συχνά ως προπέτασμα καπνού για να συγκαλύψουν τις απαιτήσεις για εξουσία. Οι woke μαχητές απαιτούν από τα έθνη και τους λαούς να αντιμετωπίσουν την «εγκληματική» τους ιστορία, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι όλη η Ιστορία είναι εγκληματική. Όμως, αν δεν μπορούν να αναγνωρίσουν ότι έχει γίνει πρόοδος τις τελευταίες δεκαετίες, γιατί να πιστέψουμε ότι μπορεί να σημειωθεί στο μέλλον;

Από δημοσιογράφος στο Nitro και στην Athens Voice, δηλαδή εντός ενός συστήματος που δημιουργούνταν με νεανική ορμή (καλά, εσείς φύγατε νωρίς, παραφράζοντας τον τίτλο του βιβλίου), τώρα με το βιβλίο Woke culture – Η βαρβαρότητα της «σωστής πλευράς» της ιστορίας, αλλά και τις απόψεις σας, είστε σχεδόν ή και οριακά εκτός. Περίεργη διαδρομή;

Η διαδρομή μου, όντως, έτσι και τη δει κάποιος απ’ έξω, μάλλον είναι ανισόρροπη ή ελαφρώς εκκεντρική. Από τη φιλολογία στη δημοσιογραφία, μετά στην αστρολογία, από την αστρολογία στην ψυχοθεραπεία, ενδιάμεσα ραδιόφωνο, τηλεόραση και τώρα ένα πολιτικοκοινωνικό βιβλίο. Αν η ζωή μού προσφέρει ένα γεμάτο πιάτο, δεν θέλω να αφήσω ούτε μια μπουκιά στο τέλος για τους καλούς τρόπους.

Το βιβλίο σας είναι τολμηρό. Όχι μόνο για αυτά που γράφετε –και ξέρετε πως τα γραπτά μένουν– αλλά μόνο και μόνο ως έκδοση, ως εγχείρημα. Απευθυνθήκατε σε κάποιον μεγαλύτερο εκδοτικό οίκο; Τι κριτικές έχετε δεχτεί; Βέβαια, πιο πολύ ίσως υπάρχει η αγνόησή του και η μη προβολή.

Δεν υπήρχε στο μυαλό μου ένα βιβλίο για τη woke ιδεολογία. Μου τράβηξε το ενδιαφέρον κι άρχισα να γράφω κάποια άρθρα, εξαιτίας του φανατισμού με τον οποίο οι woke μαζορέτες αντιμετώπιζαν όποιον διαφωνούσε με ιδέες και πρακτικές όπως: οι «γυναίκες έχουν πέος» ή ότι τα παιδιά πρέπει να βοηθούνται χωρίς αντιρρήσεις από τους γονείς τους στη φυλομετάβαση από τα έξι τους, ή ότι ο Όμηρος είναι σεξιστής ή ότι ένας λευκός εργάτης στα ορυχεία είναι προνομιούχος σε σχέση με τη Μέγκαν Μάρκλ που είναι μαύρη κι έχει υποφέρει. Κάποιο από αυτά είδε ο πανεπιστημιακός Κώστας Θεολόγου, που έγραψε μια θαυμάσια εισαγωγή στο βιβλίο, και με σύστησε στην Ελληνοεκδοτική. Προβολή υπάρχει, δομημένος αντίλογος δεν υπάρχει. Η κριτική από διάφορους που αυτοκολακεύονται να κατατάσσουν τον εαυτό τους στη «σωστή πλευρά της Ιστορίας» είναι μια παιδιάστικη οργή που έχει χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα.

Ζούμετηλατρείατηςθυματοποίησης,ζούμε στηνκουλτούρατωνπαραπόνωνστηνοποία χωράνεμόνοαυτολύπηση,δικαιώματα καιθρυμματισμένηζωή.Ηwokeκουλτούρα αποθεώνειτηδημοκρατίατουπόνου— μπορείναμηνείμαστεόλοιπλούσιοι καιδιάσημοιαλλάόλοιευτυχώςυποφέρουμε το ίδιο.

Μερικοί θεωρούν την έκδοση ενός τέτοιου βιβλίου ακτιβισμό — ανάμεσά τους κι εγώ. Είναι;

Είναι η προσωπική μου ανησυχία στην επίθεση που δέχονται οι κατακτήσεις του Δυτικού Κόσμου. Ο αυτοπροσδιορισμός κατά τον οποίο ένας άντρας μπορεί να δηλώνει γυναίκα και μια γυναίκα να δηλώνει άντρας αποτελεί μια μαγική σκέψη που μας επιστρέφει στον Μεσαίωνα, που οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ξεχωρίσουν τις λέξεις από τις πράξεις πιστεύοντας ότι σκέψεις και λέξεις επηρεάζουν την πραγματικότητα. Χωρίς αυτή τη διαφοροποίηση, οι woke κλόουν μας στέλνουν πίσω στον Μεσαίωνα. Γιατί να εμπιστευτώ ανθρώπους που δεν δημιουργούν τίποτα άλλα βλέπουν παντού κινδύνους;

Υπήρχαν συμβουλές από φίλους και γνωστούς, «ας το ρε παιδί μου, θα μπλέξεις!»; Δεν φοβάστε το cancel;

Δεν μπορώ να μην μιλήσω. Είμαι έτσι από το εργοστάσιο. Βαριέμαι τις ηθικολογικές φωνές ως αντίδραση σε γεγονότα και αποδείξεις. Όσο για το cancel, σκέφτομαι ότι όταν μια κοινότητα πρώτα υπερηφανεύεται για τη διαφορετικότητά της και μετά αποκλείει ορισμένους λόγω του τρόπου που εκφράζονται (όχι γιατί μιλάνε με μίσος αλλά γιατί δεν αρέσουν οι απόψεις τους), τότε μιλάμε για κοινοτικό φασισμό που χρειάζεται να μας ανησυχήσει όλους.

Συζητώντας με κάποιους από τη ΛΌΑΤΚΙ κοινότητα, σας επικρίνουν για δύο πράγματα. Πρώτον, πως απλά σας αρέσει να προκαλείτε και γι’ αυτό διαφοροποιείστε. Δεύτερον, πως δεν μπορείτε να αντιληφθείτε πως η καταπίεση στους νέους ομοφυλόφιλους είναι ακόμα πολύ έντονη. Και πως σαν να κουνάτε το δάχτυλο στη νέα γενιά που είναι απολίτικη, αμόρφωτη κ.λπ. Τουλάχιστον boomer, δηλαδή!

Ο Τζορτζ Μπέρναρντ Σο έγραψε κάποτε ότι «η νεότητα που είναι το πολυτιμότερο πράγμα στη ζωή είναι κρίμα να σπαταλιέται στους νέους». Αυτό ταιριάζει γάντι στους σύγχρονους woke μαχητές. Είναι η πρώτη γενιά που θέλει τα λιγότερα από ποτέ, λιγότερη διασκέδαση, λιγότερο ποτό, λιγότερα ταξίδια, λιγότερο σεξ και δείχνει δυσανεξία στη δέσμευση. Στην εφηβεία μου και στη νεότητά μου ακολούθησα πιστά τους στίχους του Γουίλιαμ Μπλέικ: «Ο δρόμος της υπερβολής οδηγεί στο παλάτι της

σοφίας»· όλα στην υπερβολή, χορός, σεξ, κλαμπ, καταχρήσεις, ερωτευμένοι σε

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

θερμοκρασίες θεού. Α, ναι. Οι σημερινοί νέοι είναι η πρώτη γενιά που ζει χωρίς αίσθηση του χιούμορ, είναι οι μεγάλοι αγέλαστοι, σαν τους μαοϊκούς φοιτητές την εποχή της Κινέζικης Πολιτιστικής Επανάστασης, με τους οποίους και μοιράζονται πολλά κοινά. Και, ναι, έχουμε δρόμο ακόμα για να μειώσουμε την ομοφοβία, αλλά όχι, δεν καταπιέζονται οι νέοι ομοφυλόφιλοι σήμερα στην εποχή του ομοφυλόφιλου γάμου, των γκέι πολιτικών, των πρωινών τηλεοπτικών ζωνών που η γκέι ορατότητα είναι εμφανής και που όποιος επιτίθεται κατά των γκέι διαπομπεύεται. Ποτέ δεν υπήρξε καλύτερη στιγμή για να είσαι γκέι, αν είσαι λευκός, δυτικός και άντρας.

Kαι εννοείται πως αρκετοί σας θεωρούν συντηρητικό. Πως νιώθετε τον εαυτό σας; Υπάρχει πια το δίπολο αριστερά-δεξιά; Και εσείς πού αυτοτοποθετείστε;

Θεωρώ τον εαυτό μου ένα βάρβαρο μελλοντιστή που δεν θέλει να αφήσει τίποτα ίδιο. Ένα συντηρητικό χωρίς κανένα ενδιαφέρον να συντηρήσει κάτι. Έναν απλοϊκό ρομαντικό που αντιμετωπίζει αυτά που έρχονται με την αθωότητα του Πήτερ Παν και την απελπισία της Κασσάνδρας — ένας συνδυασμός που μου δίνει τη δυνατότητα να φαντάζομαι τη Χώρα του Ποτέ και ταυτόχρονα να βλέπω τον Δούρειο Ίππο. Με λίγα λόγια, είμαι παιδί του Διαφωτισμού, δηλαδή άνθρωπος των ανθρώπων ή, όπως λέει ο Τσβέταν Τοντόροφ, «πλήρως ελεύθερος να εξετάζω, να ρωτάω, να κρίνω και να αμφισβητώ: κανένα δόγμα δεν είναι ιερό, κανένας θεσμός».

Μερικοί υποστηρίζουν πως η woke δεν έχει και δεν μπορεί να έχει απήχηση στην Ελλάδα, όπως στην Αμερική, τον Καναδά κ.λπ. Τι λέτε;

Έρχεται με χρονοκαθυστέρηση, όπως πάντα. Ήδη οι εγχώριοι «προοδευτικοί» παπαγαλίζουν τις βρετανοαμερικανικές ιδέες, που μεταφερμένες στην Ελλάδα αποκτούν επιπλέον έναν επιθεωρησιακό χαρακτήρα. «Προοδευτικοί» από τα πανέρια.

Αυτόπουπαρακολουθούμεεδώκαικαιρό πιαστηναριστερά(τέλοςπάντων)

είναικακήτηλεόραση:πλήξη,θλίψηκαιανία μεκακόσενάριο.

Ηανετίλα(δηλ.ηυπεράνεσηναλεςό,τισου κατέβειστοκεφάλισου)είναιηκαινούρια γαϊδουριά.

Κάποιος σε μια συζήτηση μου είπε ότι αυτά που λέτε τα υποστηρίζει και το κόμμα Νίκη!

Είναι σαν να μου λέτε ότι η Μαντόνα και ο Πάπας είναι ίδιοι επειδή και οι δύο είναι καθολικοί. Ότι όσοι αντιστεκόμαστε στη woke τρομοκρατία είμαστε ίδιοι. Στο βιβλίο μου γράφω ότι η υπερδεξιά γίνεται ακόμα πιο ακραία και αυτό είναι καταστροφικό. Γράφω ότι η woke κουλτούρα, ξυπνώντας βίαια τα δεξιά αντανακλαστικά, πηγαίνει τον κόσμο πίσω.

Όι νέες γενιές δείχνουν να έχουν απομακρυνθεί από τους πιο παλιούς τρόπους έκφρασης και διεκδίκησης. Μιλάμε για το πατροπαράδοτο χάσμα γενεών ή κάτι πιο επικίνδυνο; Οι νέοι σήμερα είναι τόσο παθιασμένοι να αλλάξουν το σώμα τους, να δηλώσουν τρανς ή «μη δυαδικοί» και να χρησιμοποιήσουν τις σωστές αντωνυμίες, που ξεχνάνε να αλλάξουν τον κόσμο. Οι «αφυπνισμένοι» είναι εγωκεντρικοί σε σημείο που να νοιάζονται περισσότερο για τους άντρες που αυτοπροσδιορίζονται γυναίκες (και παίρνουν μετάλλια σε γυναικείες αθλητικές οργανώσεις ή για να μπουν σε γυναικείες φυλακές), που αδιαφορούν για τους άντρες και τις γυναίκες που δολοφονούνται στις ισλαμικές χώρες επειδή είναι ομοφυλόφιλοι ή επειδή δεν φοράνε σωστά το χιτζάμπ.

Ποιο πιστεύετε ότι είναι το χαρακτηριστικό της εποχής το οποίο οδήγησε σε αυτές τις κουλτούρες; Μια υπερβολικά κακομαθημένη και υπερπροστατευμένη γενιά μεγάλωσε από γονείς που της επαναλάμβαναν με κάθε τρόπο ότι είναι ξεχωριστή — η μουτζούρα του μικρού Γιαννάκη ή του Τζον είναι Πικάσο (προφανώς στην τυφλή του περίοδο) ή οι ερμηνευτικές ικανότητες στο τραγούδι της Ελενίτσας ή Χέλεν μπορούσαν να την κάνουν Έιμι Γουάινχάουζ, ενώ μεγαλώνοντας μπορεί να φτάσει μέχρι τα Παρατράγουδα. Βγαίνοντας από τη φούσκα έξω στην κοινωνία, ως νέοι πια, τρομοκρατήθηκαν από τον κόσμο των μεγάλων και η οργή τους στράφηκε στον καπιταλισμό, που φταίει για τα πάντα, καταδιώκοντας όσους δεν επαναλαμβάνουν το Δόγμα τους που λέει ότι ολόκληρος ο Δυτικός πολιτισμός από την αρχαιότητα μέχρι τον Διαφωτισμό έως και σήμερα είναι διεφθαρμένος, άχρηστος και βλαβερός. Καθόλου τυχαία, η δεξαμενή σκέψης Policy Exchange διαπίστωσε ότι λιγότεροι από τους μισούς Βρετανούς φοιτητές υποστηρίζουν πλέον την ελευθερία του λόγου, ενώ η πλειονότητα την θεωρεί λευκό προνόμιο άνευ σημασίας που καθυστερεί την επανεκκίνηση των κοινωνιών.

Είναι στη μοίρα των κινημάτων να έχουν μια πορεία νεανικής ορμής, μεστώματος, γήρανσης και τελικά αφομοίωσης από την εξουσία, το βασίλειο του πλούτου, και τελικά στη μετάλλαξή τους; Ζούμε ακριβώς το τέλος των -ισμών (όχι βέβαια της ιστορίας);

«Μόνο το μοντέρνο γίνεται παλιομοδίτικο», είπε ο Όσκαρ Ουάιλντ, υπονοώντας τη διαρκώς εξελισσόμενη φύση του πολιτισμού, των τάσεων και των ιδεών. Η εξουσία είναι γυμνή κι οι woke ράφτες της είναι ψεύτες. Όσο για την πίστη πολλών στα woke δόγματα, δεν είναι παρά ένα υστερικό σύμπτωμα και σαφές σημάδι κατωτερότητας. Με άλλα λόγια, τα πράγματα γίνονται επικίνδυνα όταν οι πολίτες παίρνουν στα σοβαρά τους παθολογικούς ψεύτες που διψάνε για εξουσία.

Πόσο κινδυνεύει η τέχνη από τη woke κουλτούρα; Πώς μπορεί να λειτουργήσει ο εκφοβισμός την ώρα της δημιουργίας κάποιου που γράφει, σχεδιάζει κ.λπ.; Βιβλία που λογοκρίνονται, προειδοποιητικά σήματα για ρατσισμό, ομοφοβία και βλαβερά πρότυπα σε παιδικές ταινίες, stand up κωμικοί ακυρώνονται, μουσεία επαναπρογραμματίζουν τα εκθέματά τους με την αγωνία να μην προσβάλουν κάποια μειονότητα, αγάλματα βανδαλίζονται, η αρχαιοελληνική γραμματεία αποσύρεται

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

από τα εκπαιδευτικά ιδρύματα ως ρατσιστική και σεξιστική. Για τους ταλιμπάν woke ακτιβιστές, ο σκοπός της λογοτεχνίας και της τέχνης πρέπει να είναι η μετάδοση θετικών μηνυμάτων και η διόρθωση των κοινωνικών ανισορροπιών. Λέω και ξαναλέω ότι η μεγαλύτερη μορφή λογοκρισίας του 21ου αιώνα είναι η αυτολογοκρισία.

Πόσα φύλα έχουμε, τελικά;

Δύο· αρσενικό/θηλυκό· ΧΥ/ΧΧ. Η μεταμοντέρνα θεωρία των φύλων υπόσχεται ριζοσπαστικό μετασχηματισμό μέσω γλωσσικών αλαμπουρνέζικων και όχι μέσω βαρετών και αργών κοινωνικών μεταρρυθμίσεων.

Ό γάμος των ομόφυλων ζευγαριών δεν προσθέτει-ενισχύει την ορατότητα;

Όχι περισσότερο από το σύμφωνο συμβίωσης με μερικές έξτρα διευκρινίσεις.

Εσείς νιώθετε ή νιώσατε την ανάγκη να έχετε ένα παιδί;

Κατέπνιξα τον ναρκισσισμό μου όταν το σκέφτηκα κάποια εποχή της ζωής μου.

Η γνώμη σας για την παρένθετη μητέρα; Η γνώμη σας για το δικαίωμα στην τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών;

Μερικές παρατηρήσεις: 1) Οι ομοφυλόφιλοι άνδρες επιλέγουν την παρένθετη μητρότητα, καθορίζοντας συχνά το φύλο του μωρού.

Οι πλούσιοι λευκοί γκέι άντρες επιθυμούν να γίνουν πατέρες σε αγόρια κυρίως και αποτελούν μεγάλο μέρος της βιομηχανίας της παρένθετης μητρότητας. 2) Για άλλη μια φορά βρισκόμαστε μπροστά στην ανδρική κυριαρχία που επιβάλλεται στις γυναίκες. Όσοι έχουν δει την τηλεοπτική σειρά The Handmaid’s Tale της Μάργκαρετ Άτγουντ ή έχουν διαβάσει το βιβλίο της Η ιστορία της Θεραπαινίδας, καταλαβαίνουν τι λέω. Πρόκειται για μια μελλοντική δυστοπία στην οποία οι γυναίκες χρησιμοποιούνται παρά τη θέλησή τους για να γεννάνε παιδιά για τη φασιστική κυρίαρχη τάξη. Η διαφορά από το βιβλίο και τη σειρά είναι ότι η σύγχρονη εκδοχή

του Handmaid’s Tale δεν έρχεται από ένα φασιστικό καθεστώς αλλά από ένα «προοδευτικό» κατεστημένο.

Η ιδέα ότι οι γυναίκες έχουν έρθει στη Γη για να υπηρετούν και να εξυπηρετούν τους άνδρες επιμένει. Είναι περίεργο που γυναίκες που αγωνίζονται εναντίον της αντρικής κυριαρχικότητας αυτήν τη φορά υποτάσσονται σε ομοφυλόφιλους άνδρες και σε άνδρες που αυτοπροσδιορίζονται ως γυναίκες. Η Julie Bindel, η διάσημη Αγγλίδα ριζοσπάστρια φεμινίστρια, συγγραφέας και συνιδρύτρια της ομάδας νομοθετικής μεταρρύθμισης Justice for Women, που βοηθάει και στηρίζει γυναίκες που έχουν διωχθεί για επίθεση ή δολοφονία βίαιων ανδρών συντρόφων, είπε ότι «Κανείς δεν έχει “δικαίωμα” στο δικό του βιολογικό παιδί, η ενοικίαση της μήτρας μιας απελπισμένης γυναίκας για την εκπλήρωση μιας εγωιστικής επιθυμίας αποτελεί παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η παρένθετη μητρότητα είναι η σύγκλιση του ακραίου καπιταλισμού και της πατριαρχίας». Χαρακτήρισε, δε, την παρένθετη μητρότητα ως «εμπόριο μήτρας».

Άλλοι υποστηρίζουν πως η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση πρέπει να ξεκινάει από τα δύο πρώτα χρόνια. Ποια είναι η γνώμη σας; Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας λέει ότι «η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση ξεκινάει από τη γέννηση» και ότι «οι γονείς χρειάζεται να ενθαρρύνουν τα μικρά παιδιά να κάνουν ερωτήσεις σχετικές με τη σεξουαλικότητα και την εξερεύνηση των έμφυλων ταυτοτήτων».

O εκπαιδευτικός τομέας της Unesco μιλάει για τα «δικαιώματα των παιδιών στη σεξουαλική απόλαυση» και για τα δικαιώματα στη «σεξουαλική γνώση όπως και οι ενήλικες». Η σεξουαλική εκπαίδευση διδάσκει ότι συναίνεση είναι το κλειδί για όλες τις αποφάσεις σχετικές με το σεξ ενώ στο πλαίσιο των μαθημάτων οι δάσκαλοι «κανονικοποιούν» ένα ευρύ φάσμα σεξουαλικών πρακτικών που σημαίνει ότι τα παιδιά μπορούν να συναινέσουν σε σεξουαλικές συμπεριφορές πολύ πέρα από την κατανόησή τους με καταστροφικές συνέπειες. Πώς ένα εξάχρονο παιδί μπορεί να αρνηθεί να γίνει σεξουαλικό αντικείμενο κάποιου μεγάλου όταν όλες οι σεξουαλικές επιλογές «κανονικοποιούνται» στην εκπαίδευση;

Παρακολουθώ το Facebook σας. Είστε αιχμηρός απέναντι σε πολλές καταστάσεις. Σας παραθέτω δικές σας λέξεις ή φράσεις και τις σχολιάζετε:

κλαίουσες ιτιές της δημοσιογραφίας Όταν η προσωπική μιζέρια θολώνει την κρίση. μοντέρνα παράνοια ή μεταμοντέρνα σύγχυση Η λογική του Διαφωτισμού, η κριτική, η ανάλυση και η αμφιβολία καταργούνται από τους μοντέρνους woke ταλιμπάν. Σημασία δεν έχει η λογική αλλά το πώς αισθάνεσαι. Το προσωπικό σου αίσθημα υπερισχύει της λογικής και της αντικειμενικότητας. Δεν σκέφτομαι, άρα υπάρχω.

woke ταλιμπάν Οι σκληροπυρηνικοί woke μαχητές που αυταπατώνται ότι είναι ο Μωυσής που κατεβάζει τις νέες Δέκα Εντολές στον κόσμο.

κουλτούρα σιωπής

Η μεγαλύτερη μορφή λογοκρισίας στις μέρες μας είναι η αυτολογοκρισία από το φόβο ότι καθετί που θα πεις θα επικριθεί με μανία από κάποιους.

οι άντρες είναι υποψήφιοι βιαστές Ο λευκός δυτικός άντρας τελεί υπό διωγμό — φταίει για τα πάντα: για τον σεξισμό, για την πατριαρχία, για το «λευκό προνόμιο», για την αποικιοκρατία, το ρατσισμό, τη σεξουαλικότητά του, την ετεροκανονικότητά του. Το ερωτικό βλέμμα του σε μια γυναίκα είναι βιασμός.

εξύμνηση της πορνείας Οι faux-minists πιστεύουν ότι η γυναικεία πορνεία είναι μια δουλειά όπως όλες οι άλλες. Πώς γίνεται αριστεροί «φωτισμένοι» να υποστηρίζουν μία από τις πιο απεχθείς μορφές του καπιταλισμού; Απέχω μίλια από το να ποζάρω ως σεξουαλικός ηθικολόγος, όμως η παρατεταμένη και αποκλειστική σεξουαλική εργασία είναι κακή για τη σωματική και ψυχική υγεία.

Το βιβλίο του Γιώργου Πανόπουλου Woke culture: η βαρβαρότητα της «σωστής πλευράς» της Ιστορίας, κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ελληνοεκδοτική τον Νοέμβριο του 2023 και πλέον βρίσκεται στην 5η χιλιάδα.

58

γυναίκεςμάς

μιλούν

Όι γυναίκες αναζητούν το χώρο τους μέσα στον κόσμο — όχι μόνο στις μέρες μας και σίγουρα όχι μόνο με αφορμή την Ημέρα της Γυναίκας. Μέσα σε αυτή την αδιάκοπη διαδικασία επαναπροσδιορισμού, επανατοποθέτησης και αγώνων, 58 από αυτές βρήκαν έναν ελάχιστο χώρο και στις σελίδες αυτού του τεύχους, του Μαρτίου του 2024, για να πούνε κάποιες λέξεις που τις αφορούν και μας αφορούν. Όσες διαφορετικές γυναίκες τόσες διαφορετικές αντιλήψεις, όνειρα, καθημερινότητες, αγωνίες, γιορτές, προβληματισμοί. Έχει σημασία να ακούμε τις γυναίκες, γιατί είναι σαν να ακούμε τα έγκατα της γης.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΌΣ: ΑΝΤΑ ΚΌΥΓΙΑ ΗΛΕΚΤΡΑ ΤΖΩΡΤΣΌΥ ΣΤΕΡΓΙΑΝΑ ΤΖΕΓΚΑ

«Καλή η μέρα της γυναίκας αλλά, αυθόρμητα, σκέφτομαι τον εαυτό μου ως

πολίτη

του κόσμου»

FLORENCE CHRISTAKIS

ΧΑΡΑΚΤΡΙΑ

ΣΤΗ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ, ΑΝ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΑ ΙΣΤΑΜΕΝΟΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ και τις καταστροφές που είχε ήδη φέρει τόσο στη φύση αλλά και προς τις κοινωνίες, πολλοί ζητούσαν να επωφεληθούν από την οικονομική άνεση της εποχής για να ζήσουν δημιουργικά και αρμονικά, με στόχο την ευτυχία. Εξάλλου, η ευτυχία είναι ακριβώς η υπόσχεση της δημοκρατίας – όπως έχει τεθεί και από τη Γαλλική Επανάσταση.

Μεγάλωσα στην Γαλλία του ’60-’70, όπου αυτές οι ιδέες διαπότιζαν τη νεολαία: στο σχολείο, στο ωδείο, στους προσκόπους κ.λπ. Ανέκαθεν λοιπόν μου ήταν προφανές ότι το νόημα της ζωής δεν μπορεί να εξαντλείται στο να κάνεις λεφτά, αλλά πρέπει να αναζητείται –και να δημιουργείται! –στο κοινό καλό, στη γνώση και στην ομορφιά.

Ήρθα στην Ελλάδα το 1990. Έγκυος. Το είχαμε αποφασίσει από κοινού: ο άνδρας μου είχε μια προοπτική για δουλειά εδώ κι εγώ ήμουν σε εργασιακό και υπαρξιακό αδιέξοδο. Η μόνη σταθερή και ελπιδοφόρα επένδυση της πρώτης δεκαετίας της ενήλικης ζωής μου ήταν η σχέση μας, το ελληνογαλλικό ζευγάρι. Έτσι βουτήξαμε στο άγνωστο: εγκατασταθήκαμε στην Ελλάδα και κάναμε οικογένεια.

Στην Ελλάδα, βρήκα μια κοινωνία που δεν την είχε αγγίξει η παγκοσμιοποίηση (έτσι κέρδισα 20 χρόνια!) και που εκμεταλλευόταν όπως μπορούσε μια χαοτική διοίκηση· χώθηκα λοιπόν κι εγώ στις τρύπες του χάους. Σημειωτέον ότι οι κοινωνικό-επαγγελματικές πιέσεις που ασκούνται στη «δευτερεύουσα» θέση της γυναίκας είναι συγκριτικά πιο ευέλικτες από ό,τι στους άνδρες, και αυτό με διευκόλυνε (φροντίζοντας πάντα την οικονομική μου ανεξαρτησία όμως).

Χρειάστηκα δέκα χρόνια για να ορθοποδήσω, για να μπορέσω δηλαδή να αρθρώσω κάποιες δικές μου επιθυμίες. Τότε συνάντησα τη χαρακτική, η οποία μου προσέφερε τον τρόπο έκφρασης που διψούσε η ψυχή μου, την κοινωνική ένταξη (είμαι Ελληνίδα χαράκτρια), καθώς και πολύτιμους φίλους.

Με επιμονή

ΑΦΡΟΔ Ι ΤΗ ΠΕΤΣ Ι ΝΗ

ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ

ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΘΑ ΕΙΣΑΙ (ΚΑΙ) ΜΗΤΕΡΑ. ΑΛΛΑΖΕΙ ΚΑΤΙ ΑΥΤΟ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΟΥ; Νομίζω πως αυτό που σκέφτομαι αρκετά αυτό το διάστημα είναι να καταφέρω να μεγαλώσω ένα παιδί όσο πιο όμορφα μπορώ. Να μπορέσω να μάθω στην κόρη μου να παραμείνει τρυφερή μέσα της και σκληρή έξω της ώστε να μπορέσει να ανταπεξέλθει σ’ αυτόν τον κόσμο και να παλέψει για να τον αλλάξει προς το καλύτερο.

ΒΛΕΠΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΓΥΡΩ ΣΟΥ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΕΓΚΥΟΣ; Οι δικοί μου άνθρωποι και οι φίλοι μου νομίζω είναι λίγο πιο τρυφεροί και προστατευτικοί κάτι το οποίο βρίσκω πολύ γλυκό και συγκινητικό. Είναι όμορφο να ζεις τέτοιες στιγμές με τους ανθρώπους σου

ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΡΙΤΣΙ. ΕΧΕΙΣ ΚΑΝΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Η ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΑΠΟ ΤΩΡΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΦΥΛΟ; Δεν έχω σκέψεις τόσο ως προς το φύλο όσο για τους ανθρώπους και την κοινωνία που θα ζήσει. Χρειαζόμαστε γυναίκες και άντρες που θα νοιάζονται, θα σέβονται και θα φροντίζουν ο ένας τον άλλο. Ανθρώπους αλληλέγγυους, τρυφερούς, που θα παλεύουν από κοινού για έναν κόσμο δίκαιο χωρίς να φοβάται καμία γυναίκα για τη ζωή της, για το παιδί της, για τον διπλανό της ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΟΣ. ΚΑΙ ΕΧΕΙΣ ΣΚΕΦΤΕΙ ΑΠΟ ΤΩΡΑ ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΗ ΜΗΤΕΡΑ; Είναι ένα αρκετά δύσκολο κομμάτι για μια γυναίκα και αυτό γιατί η βοήθεια από το κράτος σε μια τέτοια περίοδο είναι μικρή και ελλιπής. Έχουμε πολύ δρόμο ως κοινωνία, ώστε να μπορέσουμε να σταθούμε δίπλα στις νέες μητέρες που εργάζονται. Ωστόσο, ας συνεχίσουμε να παλεύουμε να αλλάξει αυτό, όλες, μαμάδες και μη, μαζί με τα παιδιά μας

ΤΙ ΦΟΒΑΣΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ; Φοβάμαι έναν κόσμο χωρίς ειρήνη, αλληλεγγύη, αγάπη. Έναν κόσμο που τα παιδιά δεν θα μπορούν να κάνουν όνειρα.

ΞΑΝΑΓΕΝΝΙΕΣΑΙ. ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΑΝΤΡΑΣ; Γυναίκα. Και μόνο για το πόσο μαγικό είναι το σώμα μιας γυναίκας.

Aυτοπροσωπογραφία της Florence

THE BLUE ELEPHANT

Η Σοφία, ειδική παιδαγωγός και με μεγάλη εμπειρία στα σχολεία, θέλει να συμβάλλει με τον δικό της τρόπο στην προσωπική εξέλιξη μικρών και μεγάλων κι ελπίζει πως στο The Blue Elephant Yoga καταφέρνει να προσφέρει ευκαιρίες για μεγαλύτερη ενσυνειδητότητα σε όσους το επισκέπτονται. Στον ζεστό αυτό χώρο, από το 2016, πραγματοποιούνται «μαθήματα» yoga, aerial yoga, ακροβατικών, μουσικοκινητικής κ.ά. Υποδέχεται παιδιά κάθε ηλικίας, ενήλικες, παιδιά με ειδικές ανάγκες αλλά και τους γονείς τους και τους προσφέρει ένα ταξίδι mindfulness, μακριά απ’ την κουλτούρα του ανταγωνισμού και με τη λογική της μη προσκόλλησης, σε μια εποχή που οι διαταραχές άγχους, η διάσπαση προσοχής και άλλες ψυχοσωματικές παθήσεις βρίσκονται σε έξαρση. Διοργανώνει επίσης προγράμματα mindfulness kids, σε συνεργασία με εξωτερικούς φορείς (αυτόν τον καιρό πραγματοποιούνται στην παιδική βιβλιοθήκη του Δήμου Χαλανδρίου).

INFO

www.theblueelephant.gr

Λεωφ. Δημοκρατίας 23, Nέο Ψυχικό

T.: 213 04 02 294

FB: The Blue Elephant

Χρώμα, ομορφιά και... φαλτσογωνίες

ΑΝΝΑ ΚΥΡΙΑΚΑΚΗ

ΚΟΡΝΙΖΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ

Το καλλιτεχνικό εργαστήρι της Άννας Κυριακάκη παίρνει ζωή από την ίδια την ομάδα. Τρεις γυναίκες με πένσες, σφυριά, καρφωτικά και φαλτσογωνιές να δημιουργούν και να συζητάνε – να κάτι που δε βλέπεις κάθε μέρα. Με 40 χρόνια εμπειρίας, συνεργασίες με Έλληνες εικαστικούς και δικό τους κατασκευαστικό εργαστήρι, είναι εδώ και πολλές δεκαετίες από τις πιο γνωστές ομάδες στο αντικείμενό τους. Στον όμορφο χώρο τους -τον γεμάτο χρώμα-, κοντά στην πλατεία Βικτωρίας, θα βρείτε κορνίζες φτιαγμένες από τις ίδιες, πρωτότυπα έργα τέχνης αλλά και αντίγραφα. Αναλαμβάνουν, επίσης, κορνίζες για εκθέσεις και συνεργασίες με χώρους τέχνης και γκαλερί. Αυτή η ομάδα έχει ιδέες και όραμα και λόγω της μεγάλης πείρας της, μπορεί ήδη απ’ την αρχή ενός project να το φανταστεί ολοκληρωμένο. Γι’ αυτό, άλλωστε, υπάρχει τόση εμπιστοσύνη στη δουλειά τους.

INFO

3ης Σεπτεμβρίου 101, Πλ. Βικτωρίας // Τ.: 210 88 17 785

Fb: @KornizesAnnaKuriakaki

www.annakyriakaki.gr

ΜΙΛΗΣΑΜΕ ΜΕ ΤΙΣ ΓΡΑΦΌΥΛΕΣ (ΌΥΙΤΣΙ, ΙΩΑΝΝΑ, ΠΑΥΛΙΝΑ, ΤΩΝΙΑ, ΝΑΝΤΗ, ΔΑΝΑΗ). ΤΌ ΌΝΌΜΑ ΤΗΣ ΌΜΑΔΑΣ ΤΌΥΣ ΠΡΌΕΚΥΨΕ ΑΠΌ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΌΥ 1980 ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΌΥ '90, ΜΙΑ ΠΌΛΥΧΡΩΜΗ ΓΡΑΦΌΜΗΧΑΝΗ ΠΌΥ ΛΕΓΌΤΑΝ «ΓΡΑΦΌΥΛΑ». ΑΥΤΌ ΠΌΥ ΤΙΣ ΩΘΗΣΕ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΌΥΝ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΌΥΣ ΣΤΌΥΣ ΔΡΌΜΌΥΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΌΠΩΣ ΜΑΣ ΕΙΠΑΝ, ΗΤΑΝ: «ΜΙΑ ΚΌΙΝΗ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΌΥΜΕ ΤΌΥΣ ΤΡΌΠΌΥΣ ΠΌΥ ΕΠΙΝΌΕΙ Η ΠΌΙΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΜΒΕΙ ΣΤΌΝ ΔΗΜΌΣΙΌ ΧΩΡΌ».

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ

ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΑΠΑΡΤΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ;

Ουίτσι: Το δικό μου φύλο είναι ρευστό και στην ομάδα υπάρχουν άτομα που δεν προσδιορίζονται αποκλειστικά ως γυναίκες. Περισσότερες θηλυκότητες, όμως, σε μια ομάδα, σημαίνει ενδυνάμωση των φωνών μας, αίσθημα ασφάλειας στις δράσεις μας, ανοιχτότητα κι ευαισθησία ανάμεσά μας και στις συνομιλίες με τους περαστικούς.

ΤΙ ΣΑΣ ΕΝΩΝΕΙ; Παυλίνα: Η πίστη στην επιδραστικότητα του ποιητικού λόγου, η έγνοια για την πόλη μας και τους ανθρώπους της, η ανάγκη να απευθυνθούμε στον κόσμο με έναν τρόπο διαφορετικό «για ό,τι είναι αυτό που συμβαίνει ή επείγει».

Δανάη: Η χαρά της συνάντησης, η περιπέτεια, το μοίρασμα, το άνοιγμα στο άλλο, στον άλλο και στο

αλλού των λέξεων, τα δώρα

που φέρνει η γλώσσα.

ΤΙ ΣΑΣ ΘΥΜΩΝΕΙ;

Νάντη: Ό,τι μας θυμώνει λειτουργεί ως κίνητρο ώστε να κατεβαίνουμε στον δημόσιο χώρο και να γράφουμε στους περαστικούς. Είναι μια σταθερή δυσανεξία στην, μάλλον, κοινή αίσθηση πως ο χρόνος και ο ίδιος ο δημόσιος χώρος στενεύουν. Κάτι που συμπυκνώνεται στο δύσπιστο βλέμμα του περαστικού, τον οποίο πρέπει να πείσουμε πως δεν πουλάμε κάτι.

ΕΝΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΕΝΕΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟ.

Ιωάννα: Τον Δεκέμβριο στην πλατεία Εξαρχείων, όπου ένας διερχόμενος

κύριος φορτωμένος με σακούλες όταν τον ρωτήσαμε αν θέλει ένα ποίημα, στην αρχή ξαφνιάστηκε κι έπειτα μας απάντησε «Ναι, θέλω ένα ποίημα, έχετε δίκιο, ήθελα ένα ποίημα και δεν το ήξερα». Εκτός αυτού, για εμένα είναι πάντα πολύ συγκινητικό όταν αποφασίζουν να γράψουν σ' εμάς ποίημα οι περαστικοί, σαν αντίδωρο.

100% ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ, 0% ΠΛΗΡΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑ. ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΑΝ ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; Παυλίνα: Σίγουρα η λογική του μέσου όρου δεν είναι ο τρόπος για να καταλάβουμε την ισότητα και την ανισότητα. Σε ό,τι αφορά τα έμφυλα ζητήματα και τα συ-

ναφή δικαιώματα, το θέμα δεν είναι καθόλου άσχετο με τα ταξικά και άλλα προνόμια της καθεμίας και του καθενός μας. Όταν το μεγαλύτερο μέρος του κέντρου της Αθήνας είναι μη προσβάσιμο σε άτομα με αναπηρία για ποια ισότητα να μιλήσουμε και σε τι θα αντιστοιχούν οι μέσοι όροι;

ΜΙΑ ΕΛΠΙΔΑ Η ΜΙΑ ΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.

Ουίτσι: Να καταλάβουμε.

Ιωάννα: Να καταφέρουμε να δημιουργήσουμε κοινότητες τρυφερότητας και να ζούμε με λιγότερο άγχος και περισσότερη απόλαυση για όσα κάνουμε.

Νάντη: Τώρα που οι πιο πολύτιμες δυναμικές μας αχρηστεύονται μεθοδευμένα, εύχομαι στο πέρασμά μας να αφήσουμε κάτι που ίσως σε κάποιους φανεί χρήσιμο.

Δανάη: Περισσότερη ποίηση!

ΚΌΔΡΙΓΚΤΩΝΌΣ 21, ΑΘΗΝΑ | WWW.TRIANON.GR

Τ.: 210 82 15 469 | FB: @cinetrianon

ΜΑΡ Ι Α ΛΥΣΙΚ ΑΤΟΥ Η γυναίκα πίσω από τη μαγεία του κινηματογράφου

«Τριανόν»

ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΤΡΙΑΝΟΝ

ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΕΚΤΙΝΑΣΣΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΥΨΗ.

Μεγάλωσε στο Λεωνίδιον Αρκαδίας.

Έφυγε για σπουδές στην Αμερική και με την επιστροφή της στην Ελλάδα εισήχθη μέσω Πανελληνίων εξετάσεων στο τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου. Ιδρύει

την εταιρεία NOTRADITIONAL με σκοπό την στήριξη των τεχνών σε πανελλαδικό και διεθνές επίπεδο.

Υπηρετεί την κινηματογραφική αίθουσα για πάνω από 20 χρόνια, περνώντας από όλα τα πόστα του κινηματογράφου Τριανόν (οικογενειακή επιχείρηση από το 1960) του οποίου τα ηνία ανέλαβε

το 2014 μετά από τον άδικο χαμό του εξαδέλφου της, Λεωνίδα Παπαγεωργίου που το ανέδειξε σε πολιτιστική ναυαρχίδα του κέντρου της Αθήνας. Το Τριανόν είναι ο μόνος κινηματογράφος που έχει κατορθώσει να διατηρήσει με κοστοβόρες συντηρήσεις και αναπαλαιώσεις το avant garde στυλ της ιστορικής του ταυτότητας ταυτόχρονα με τον συνεχή εκσυγχρονισμό της υλικοτεχνικής του υποδομής (ήχος - εικόνα) με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας.

«Αισθάνομαι ότι τα τελευταία χρόνια, οι μικρές επιχειρήσεις αντιμετωπίζονται από την πολιτική ηγεσία της χώρας όλο και περισσότερο ως βαρίδι της ελληνικής οικονομίας.

Αυτό ισχύει και στο πεδίο των κινηματογραφικών αιθουσών που τα περιθώρια κερδοφορίας είναι μικρά και τα έξοδα δυσθεώρητα. Η πολιτεία δεν θωρακίζει τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις του κλάδου (από τα κερδοσκοπικά συμφέροντα των μεγάλων εταιρειών, από την άνοδο στις τιμές των ενοικίων, τα εξωφρενικά έξοδα στην τιμή της ενέργειας κλπ) με συνέπεια όσοι αποφασίζουμε να διατηρήσουμε τις μικρές οικογενειακές μας επιχειρήσεις, να αντιμετωπίζουμε μια παντελώς αποτρεπτική νέα κανονικότητα.»

Υπάρχουν ακόμα στερεότυπα όσον αφορά τις διοικητικές θέσης μιας εταιρείας όταν καλύπτονται από γυναίκες; «Η αρχή της ισότητας των φύλων κατοχυρώνεται από το Σύνταγμά μας, αλλά και από νόμους προσαρμογής σε Διεθνείς Συνθήκες και Κοινοτικές Οδηγίες, μεταξύ άλλων και για την εργασιακή ισότητα και εξέλιξη, καθώς και για την επαγγελματική εκπαίδευση, με σκοπό την ίση ορατότητα, αυτονομία, ευθύνη και συμμετοχή των φύλων στη δημόσια και ιδιωτική ζωή.

Παρά τη διαπίστωση όμως αυτή, της ύπαρξης ισότητας από την νομοθετική πλευρά, δεν πιστεύω ότι έχει ακόμη επιτευχθεί η ουσιαστική υλοποίηση της ισότητας στην πραγματική ζωή.

Οι δείκτες στους τομείς της κοινωνικής και οικονομικής ζωής του τόπου, μαρτυρούν την ύπαρξη σοβαρών ανισοτήτων μεταξύ ανδρών και γυναικών τόσο στην ανάληψη θέσεων ευθύνης, όσο και στις οικονομικές απολαβές και κυρίως στον ιδιωτικό τομέα.

Η κατάσταση αυτή επικρατεί και στον χώρο μας, παρότι έχουν ως αντικείμενο την καλλιτεχνική δημιουργία, που εξ αντικειμένου προωθεί τον πολιτισμό και κάθε μορφής απελευθέρωση.

Παρά τις όχι και τόσο αισιόδοξες διαπιστώσεις, πιστεύω ότι μπορεί η ισότητα των φύλων στο χώρο μας να βελτιωθεί με περισσότερη συμμετοχή των γυναικών στα συλλογικά όργανα καθώς και στα κέντρα λήψης αποφάσεων.

Πάντως παρά ταύτα, μπορώ με υπερηφάνεια να διαβεβαιώσω ότι στο Τριανόν δραστηριοποιούμαστε όλοι μας με πλήρη ελευθερία και χωρίς καμία διάκριση μεταξύ των συνεργατών μας. Θα έλεγα χαριτολογώντας ότι είναι ένας κατεξοχήν μητριαρχικός - φεμινιστικός χώρος που δίνει βήμα έκφρασης για κάθε διάλογο - αντίλογο μεταξύ των φύλων.»

Μαζί με τους συνεργάτες μου, μια ομάδα ικανότατων ανθρώπων, προχωρώ πάντα με γνώμονα την ευθύνη και το έργο μου, την ευαισθησία και το πάθος μου, που απορρέουν από την φυσική μου υπόσταση ως γυναίκα, ως αγωνίστρια, ως Μαρία Λυσικάτου.

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ

ΜΙΛΗΣΑΜΕ ΜΕ ΤΗ ΒΑΣΙΑ, ΤΗ ΜΕΝΕΛΙΑ, ΤΗΝ ΑΝΤΑ, ΤΗΝ ΗΛΙΑΝΑ, ΤΗΝ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗ ΧΑΡΑ, ΓΙΑ ΤΗ ΦΙΛΙΑ ΠΌΥ ΤΙΣ ΕΝΩΝΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΣΧΕΔΌΝ 30 ΧΡΌΝΙΑ, ΓΙΑ ΌΣΑ ΤΙΣ ΘΥΜΩΝΌΥΝ, ΤΙΣ ΕΜΠΝΕΌΥΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΒΌΗΘΑΝΕ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΌΥΝ.

Διατηρείται με χιούμορ, πολλές κρυφές συνο

μιλίες μεταξύ μας και αποδοχή — η λέξη είναι

βαρύγδουπη, αλλά δεν είναι δύσκολη, κυρίως έχει πλάκα. Βάσια Ατταριάν Δε χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια, μιας και είναι τόσα τα χρόνια και οι εμπειρίες που έχουμε περάσει μαζί. Για μένα, μιας και είμαι η μόνη που έχει φύγει μακριά, μπορώ να πω το ότι προσπαθώ να βλέπω τα κορίτσια τουλάχιστον 2-3 φορές το χρόνο όταν έρχομαι στην Ελλάδα, είναι η μόνη προσπάθεια.

Μενέλια Βασιλοπούλου

Είναι φορές που δεν ξέρω πού τελειώνω εγώ και πού αρχίζουν οι άλλες.

Ηλιάνα Πασπάλα

Μπα, δεν τσακωνόμαστε. Μια φορά μόνο τσακώθηκαν η Βάσω και η Αγγελική στην Αμοργό. Κράτησε περίπου πέντε ώρες, μέχρι που έγινα εγώ σούπα από τα ποτά. Σήμερα λέω ότι το έκανα για να τα ξαναβρούν. Δεν είναι αλήθεια όμως. Άντα Κουγιά

Ξέρω αντίστοιχες παρέες αντρών. Ο άντρας μου έχει μια από το σχολείο. Παρατηρώ διαφορά στη συχνότητα επικοινωνίας και στο τι λένε. Νομίζω ότι οι γυναικείες φιλίες έχουν περισσότερη τυπικότητα στο πόσο συχνά τα λένε και συνήθως μιλάνε και για το πιο ασήμαντο! Αγγελική Δημάκη

Σε 20 χρόνια μόλις θα έχουμε βγει από την εμμηνόπαυση (φοβερό milestone, θα έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον). Ακόμα, φυσικά, θα γκρινιάζουμε για όλους και για όλα, θα έχουμε πάντα δίκιο και οι άλλοι άδικο, θα ζούμε όλες στην Πεύκη, θα τρώμε πλατώ τυριών, θα τραγουδάμε δυνατά «hit me baby one more time» και μετά Κραουνάκη. Ίδιες θα είμαστε, όπως ήμασταν και 20 χρόνια πίσω. Ηλιάνα Πασπάλα

Θα άλλαζα άπειρες πατριαρχικές συμπεριφορές που συναντάω καθημερινά, από το χώρο εργασίας μέχρι το σούπερ μάρκετ. Χαρά Χουρδάκη

Η ζωή μου χωρίς τα κορίτσια θα ήταν πιο μονοδιάστατη, με λιγότερο χιούμορ, με λιγότερη γείωση. Δεν θυμάμαι και πώς ήταν πριν τις γνωρίσω! Και επίσης φανταστείτε να διαγράφονταν τώρα τα πρόσωπα αυτά απ’ τη ζωή μου… θα έπρεπε να διαγράψετε από τη μνήμη μου ολόκληρες περιοχές του κόσμου, όπως οι Κυκλάδες, ολόκλη- ρες διαδρομές, όπως αυτή που φεύγει απ’ την Αθήνα και πάει Πελοπόννησο, ολόκληρες χρονικές περιόδους, όπως αυτή την πρώτη φορά που ερωτεύτηκα και το ξεπέρασα, ολόκληρες μουσικές κατηγορίες, εκατομμύρια γνώσεις. Δεν θα ήξερα να πάω να πάρω το τρένο, δεν θα ήξερα πώς ξενυχτάς με στόχο να ξεπεράσεις κάτι, δεν θα ήξερα πώς πενθείς, πώς κάνεις πάρτι, πώς χορεύεται ένα ποπ τραγούδι, πώς βγαίνει λεκές γιαούρτι από τα ρούχα, πώς κανείς μεγαλώνει και μπορεί να παραμένει αισιόδοξος/η ή να γίνεται κυνικός/η, πώς κανείς γελοι- οποιείται και συνεχίζει, αυτοκαταστρέφεται και επανέρχεται, δεν θα είχα ιδέα για το αν κάποια πράγματα που

συνέβησαν στη ζωή μου

Όχι, η οδήγηση

αντρική υπόθεση

ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝ ΜΠΟΥΖΑ

Η Σταυρούλα Μπούζα είναι συνιδιοκτήτρια της Σχολής Οδηγών Μπούζα, όπου παραδίδει θεωρητικά και πρακτικά μαθήματα για άδειες οδήγησης όλων των κατηγοριών, από το 2008. Σ’ έναν καθαρά ανδροκρατούμενο χώρο, η σταδιοδρομία μιας γυναίκας οδηγού και εκπαιδεύτριας συνοδεύεται, όπως μας λέει η ίδια, από διάφορες ενοχλητικές καταστάσεις. Δυστυχώς, επικρατεί ακόμα η άποψη ότι οι γυναίκες δεν είναι καλές οδηγοί (αν και η εμπειρία της, της λέει το ακριβώς αντίθετο). Κι αν όταν ξεκίνησε στη σχολή έβλεπε και η ίδια πολλή καχυποψία από τους άντρες επαγγελματίες του χώρου, με τον καιρό και με πολλή δουλειά αυτό άλλαξε. Αγαπάει την επαφή με τον κόσμο και απολαμβάνει τη διαδικασία της διδασκαλίας.

INFO

Τριών Ιεραρχών 158, Α. Πετράλωνα Τ.: 210 34 59 555

Fb: Σχολή οδηγών Μπούζα www.bouza.gr

Απ' τον πηλό στη μορφή κι από το σχήμα στην ιστορία

ΚΕΡΑΜΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ

Η Μαριλένα Μιχοπούλου θεωρεί πως η τέχνη μάς βγάζει απ’ τα τέλματα. Η ίδια εκφράζεται μέσω της κεραμικής, αλλά τα έργα της προσιδιάζουν περισσότερο σε γλυπτά, παρά σε απλά χρηστικά αντικείμενα. Ξεχωρίζουν για τις καθαρές φόρμες τους και τις πλούσιες ιστορίες που κρύβονται πίσω απ’ το καθένα. Με βασικό της υλικό τον πηλό και 30 χρόνια εμπειρίας στο χώρο, συνεχίζει να εξελίσσεται και να πειραματίζεται. Έργα της έχουν εκτεθεί σε μεγάλες συλλογές και, τελευταία, πολλά βρίσκονται στο πολυτελές ξενοδοχείο One & Only στη Γλυφάδα. Απ’ το 2003 διδάσκει την τέχνη της στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό και έχει μία απ’ τις μεγαλύτερες σχολές της χώρας, τις Κεραμικές Μορφές (στον Κεραμεικό και στη νέα Ερυθραία).

INFO

www.mathimatakeramikis.gr

Κωνσταντινουπόλεως 88, Κεραμεικός T.: 693 74 84 487

Ig: marilenamichopoulou_functional & clayformsculpture

Γυναίκα θα πει να βρίσκεις

έμπνευση και ομορφιά ακόμα

και στα πιο απροσδόκητα μέρη

ΜΑΡ Ι Α ΒΗΚΟΥ

FREELANCE CINEMA EDITOR

ΠΟΙΕΣ ΠΟΙΟΤΗΤΕΣ ΘΑΥΜΑΖΕΙΣ ΣΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΣΟΥ, ΣΤΙΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΣΟΥ, ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΟΥ;

Στις φίλες μου θαυμάζω την ειλικρίνειά τους, στη συνάδελφό μου θαυμάζω την ηρεμία της και την αντιληπτικότητά της, ακόμα

και σε στιγμές έντασης. Στην μητέρα μου την υπομονή και τη φρέσκια ματιά της και στην αδερφή μου τον άπλετο χώρο της καρδιάς της.

ΘΕΩΡΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΑ;

Ναι, γιατί είμαι υπέρ της ισότητας στα δικαιώματα, στις ευκαιρίες και οραματίζομαι έναν δίκαιο κόσμο αλληλοσεβασμού.

ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΣΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 2024; Δε θεωρώ ότι υπάρχει ένα αξιοπρεπές ποσοστό ισότητας ακόμα. Πρέπει για αρχή να αναγνωριστούν και να συζητηθούν σε επίπεδο δημοσίου διαλόγου θέματα τα οποία δεν αγγίζονται με σοβαρό τρόπο ακόμα.

ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΠΟΥ

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΣ ΣΤΑ

20'S ΣΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ;

Η μεγαλύτερη δυσκολία είναι

η αβεβαιότητα σχεδόν σε

όλους τους τομείς της ζωής (εργασία, οικονομία, υγεία, σχέσεις), όμως πιστεύω πως όταν ένας άνθρωπος έχει

γερά σημεία αναφοράς, μπορεί να ανταπεξέλθει σχεδόν στα πάντα, αρκεί να τα αναγνωρίσει.

ΑΝ ΞΑΝΑΓΕΝΝΙΟΣΟΥΝ

ΘΑ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ’ΧΕΙΣ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΑΝΤΡΑΣ; Δεν θα ήθελα, no offence.

ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, ΕΝΑ

ΣΤΙΧΑΚΙ… ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ!

Ομορφιά και αστεία λόγια/ Κι αν δεν έχω πάλι δίνω/ Μα

έχω καρδιά/ Και την άφησα/ Να χορεύει εκτός και λιποθύμησα («Μαρία» - Δεσποινίς Τρίχρωμη )

Γιατί οι γυναίκες διαβάζουν αυτό που φοβούνται· δηλαδή να είναι τα θύματα σε μια αστυνομική ιστορία;

ΕΥΤΥΧΙΑ ΓΙΑΝΝΑΚΗ

ΣΥΓΓΡΑΦ Ε ΑΣ ΑΣΤΥΝ Ό ΜΙΚ Ω Ν ΒΙΒΛ Ι ΩΝ ΓΙΑ ΕΝ Η ΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ Α

ΣΤΗ ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΟ ΘΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ και η αλήθεια

είναι ότι οι γυναίκες έχουν πολλούς λόγους να φοβούνται πρώτα στην καθημερινότητά τους και εν συνεχεία μέσα στις σελίδες.

ΜΙΑ ΣΚΙΑ ΠΟΥ ΤΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΥΧΤΑ ΕΝΩ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ, ένα πείραγμα στο δρόμο, μια απρόκλητη επίθεση ενώ οδηγούν, ένα επεισόδιο σεξουαλικής παρενόχλησης στον εργασιακό τους χώρο, είναι περιστατικά που θα κουβεντιάσουν στη διάρκεια της ζωής τους σχεδόν όλες οι γυναίκες. Γι’ αυτό και τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερες νιώθουν την ανάγκη να διαβάζουν ιστορίες γι’ αυτούς τους φόβους, βιβλία μυστηρίου, ψυχολογικά θρίλερ που εκτυλίσσονται εντός και εκτός των τειχών του σπιτιού τους. Γιατί ο φόβος πολύ συχνά κατοικεί και μέσα στο σπίτι.

ΕΤΣΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΙ ΕΝΑ ΠΕΔΙΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΦΟΒΩΝ σε ασφαλές περιβάλλον, σε συνθήκη αναγνωστικής ασφάλειας. Ο κόσμος της μυθοπλασίας γίνεται ένα εργαλείο διαχείρισης του

φόβου. Σε πολλά αστυνομικά μυθιστορήματα υπάρχει η θεωρία της ευτυχούς κατάληξης. Στην αστυνομική μυθοπλασία το τέλος τις περισσότερες φορές είναι καθησυχαστικό, καθώς τα εγκλήματα επιλύονται και οι δράστες τιμωρούνται. Γενικά αποδίδεται δικαιοσύνη. Οι γυναίκες που είναι ευάλωτες ή νιώθουν την πιθανή απειλή γύρω τους μπορούν να αισθανθούν ενδυναμωμένες, ότι στο τέλος θα βρεθεί μια λύση.

ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΡΙΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΦΡΙΚΗ, ΕΝΤΑΣΗ, ΦΟΒΟ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ, αλλά σε μια γωνιά του μυαλού τους υπάρχει η γνώση ότι στο τέλος θα είναι ασφαλείς και η τάξη θα αποκατασταθεί. Μέσα από τα βιβλία τελικά επιχειρούν να κατανοήσουν το μυστήριο των χαρακτήρων, να τρυπώσουν στο μυαλό τους, να κατανοήσουν τα πολλά πρόσωπα της βίας, τη ρίζα του εγκλήματος και τα ρευστά όρια θύτη και θύματος, παίζοντας τον με τον πιο μύχιο, τον υπαρξιακό φόβο του θανάτου και την ανησυχία. Για τις περισσότερες γυναίκες, το διακύβευμα στις αστυνομικές ιστορίες δεν είναι αν θα βρεθεί ο ένοχος, αλλά αν θα σωθούν οι ίδιες.

Η ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΟΥ ΑΓΑΠΗ. ΘΕΣ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΙΑΓΙΑ ΜΟΥ

ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ, ΑΠΟ

ΤΗ ΜΑΜΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕ

ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΤΗ ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ

ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΕΚΑΝΕ ΤΡΑΠΕΖΙΑ ΠΟΥ

ΑΚΟΜΑ ΤΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ; ΔΕΝ ΞΕΡΩ.

ΜΕ ΓΟΗΤΕΥΕ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩ ΚΑΙ

ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΩ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΜΕΣΑ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΕΥΣΕΙΣ.

Θεωρώ πως το καλομαγειρεμένο φαγητό

προσφέρει μια ψυχική απόλαυση πέρα

από την ικανοποίηση της πείνας. Είναι

μια δύναμη που μοιάζει σαν την έγνοια

ή τη συμπαράσταση ενός δικού σου

ανθρώπου. Πιστεύω πως γι’ αυτό υπάρχει

και ο όρος comfort food.

Η πρώτη επαγγελματική επαφή μου έγινε το 1997, που αποφάσισα να μοιράζομαι αυτό το μεράκι και με άλλους ανθρώπους εκτός από τους αγαπημένους μου.

Το πέτυχα φτιάχνοντας τρία εστιατόρια και μια μονάδα παραγωγής. Μετά την κρίση, το 2009, αποφάσισα να φτιάξω μια κουζίνα. Πειραματίστηκα πιστεύοντας πως δεν χρειάζεται να βρίσκεσαι

σε περίοπτη θέση για να διαθέτεις το προϊόν σου αν αυτό είναι πολύ καλό.

ΕΤΣΙ, ΤΡΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΖΙ, ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΖΟΜΑΣΤΑΝ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ, ΦΤΙΑΞΑΜΕ ΤΟ CHEFFIE'S. ΔΕΝ ΦΑΙΝΟΜΑΣΤΑΝ ΠΟΥΘΕΝΑ Εξού και το ghost kitchen. Μοιράζαμε τον κατάλογο με τα φαγητά και ό,τι άλλο φτιάχναμε, στη γειτονιά. Αλλάζαμε μενού ανάλογα με την εποχή. Ψώνιζα μόνη μου όλα τα υλικά διαλέγοντάς τα ένα-ένα.

Μόνο πολύ καλά και μόνο φρέσκα.

Έτσι, από «στόμα σε στόμα» μεγαλώσαμε. Μας αγάπησε ο κόσμος και κυρίως οι γυναίκες που ήξεραν να μαγειρεύουν, αλλά δεν είχαν χρόνο. Αναλαμβάναμε μικρά τραπέζια για το σπίτι ή μικρές εκδηλώσεις. Όλα μαγειρεμένα την ίδια μέρα, όπως θα το κάναμε για το σπίτι μας αν είχαμε καλεσμένους.

Μετά από λίγα χρόνια μπήκαν στη ζωή μας οι πλατφόρμες διανομής φαγητού. Η αγορά αυτόματα άλλαξε. Μας έβλεπε περισσότερος κόσμος.

Τότε έγινε το SOUPA. Το δεύτερο παιδάκι μας. Ήταν κάτι που έλειπε από την αγορά. Ακολουθήσαμε πάλι την ίδια συνταγή. Όλα φτιαγμένα από εμάς, με αγάπη, προσοχή και σεβασμό στους πελάτες μας. Έτσι δουλεύουμε μέχρι τώρα.

Έχουμε μαζευτεί περισσότερες. Όλες γυναίκες με πείρα και αγάπη για το καλό αυθεντικό φαγητό.

ΤΗ ΣΚΥΤΑΛΗ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΙ Η ΚΟΡΗ ΜΟΥ, Η ΕΥΑ, ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΓΑΠΗ. ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΕΣΚΙΕΣ ΙΔΕΕΣ ΤΗΣ ΕΧΟΥΝ ΦΕΡΕΙ ΑΛΛΟ ΑΕΡΑ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΑΣ.

Το στοίχημα το κερδίζεις, όταν προσφέρεις σε κάποιον κάτι που επιθυμεί πριν ακόμα το ζητήσει. Δεν εφησυχάζουμε

ποτέ. Καμαρώνουμε πολύ όταν μεγάλοι άνθρωποι, που δε μας γνωρίζουν προσωπικά, μας λένε πως το φαγητό ήταν σαν της γιαγιάς τους ή τους θύμισε τη μητέρα τους. Είναι η καλύτερη ανταμοιβή.

Ο κόσμος αναγνωρίζει το καλό, τίμιο φαγητό από την πρώτη μπουκιά. Κι εμείς βάζουμε στα φαγητά όλη μας την αγάπη. Αυτή είναι υπεύθυνη για τις δημιουργίες μας.

ΕΛΕΝΗ

ΟΡΝΕΡΑΚΗ

Με επιμονή στο όραμα

Η ΣΧΟΛΗ ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΩΝ ΤΕΧΝΩΝ «ΟΡΝΕΡΑΚΗΣ» ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΥΘΕΝΤΙΚΑ «ΦΥΤΩΡΙΑ» ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΚΑΙ Η ΕΛΕΝΗ ΟΡΝΕΡΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΟΛΑ, ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΖΩΝΤΑΝΟ. Η σχολή ιδρύθηκε από τον πατέρα της, εικονογράφο και γελοιογράφο Σπύρο Ορνεράκη, και τα τελευταία 10 χρόνια διοικείται από την ίδια. Στο πρόγραμμα σπουδών (ακέραιο, όπως σχεδιάστηκε από εκείνον) βρίσκει κανείς το τριετές πρόγραμμα σκίτσου και εικονογράφησης, τμήματα ελεύθερου σχεδίου, γραφιστικής, παιδικής εικονογράφησης, αλλά και σεμινάρια digital painting, animation, photoshop και πολλά άλλα. Στόχος της είναι πάντα να βλέπει τους μαθητές να παίρνουν την εκπαίδευση που χρειάζονται, ώστε να εξελίσσονται συνεχώς σ’ αυτό που αγαπάνε, αλλά και να καταφέρουν να ζήσουν από την τέχνη τους.

Το πιο συγκινητικό και όμορφο κομμάτι της δουλειάς της είναι να βλέπει κάθε χρόνο νέους ανθρώπους να δημιουργούν έργα πρωτότυπα, τολμηρά, με σχεδιαστικό κι αισθητικό ενδιαφέρον, αλλά και παλιούς μαθητές να επιλέγουν να διδάξουν εδώ, όπου κέρδισαν το know-how. Το δυσκολότερο μέρος είναι η διατήρηση των ισορροπιών, όσο αναπτύσσονται και φιλικές σχέσεις ανάμεσα στους συνεργάτες, όπως και η διαχείριση κάποιων πιο απαιτητικών πελατών. «Μια γυναίκα, για να διοικήσει, για να είναι εξίσου αποτελεσματική σε μια τέτοια θέση όσο θα ήταν ένας άντρας, γίνεται ασυναίσθητα πιο αποστασιοποιημένη», μας λέει. «Κάποιοι ρόλοι απαιτούν μια μεγαλύτερη διπλωματία. Η διοίκηση μιας σχολής είναι ένας από αυτούς».

Παρά τις δυσκολίες και το βάρος που φέρει η συνέχιση μιας τόσο μεγάλης κληρονομιάς και του θεσμού που αποτελεί εδώ και χρόνια η σχολή «Ορνεράκης», το όραμα υπερτερεί εμφανώς. Σε μια εποχή ύφεσης και σε έναν κόσμο που ψηφιοποιείται συνεχώς, που το Α.Ι. εισβάλλει παντού και υπάρχει πια μεγάλος κίνδυνος για τα επαγγέλματα που σχετίζονται άμεσα με τα ψηφιακά περιβάλλοντα, το σχέδιο, τη γραφιστική, να αρχίσουν να εκλείπουν, η Ελένη, μάχεται με τον δικό της χαρακτηριστικό, ήρεμο τρόπο, κάθε μέρα. Κι όποιος έχει την τύχη να το βλέπει και να το ζει από κοντά, θαυμάζει, σωπαίνει και συγκινείται.

Street art & fearless people

Και

AWESOME ATHENS EXPERIENCES

Η Καλλιόπη είναι παιδί του κέντρου και ατρόμητη περιπατήτριά του. Από το 2017 είναι η ψυχή ενός διαφορετικού project, του Awesome Athens Experiences. Μετά από χρόνια στα ταξίδια, ένα πτυχίο Βιοπληροφορικής κι ένα πτυχίο στο street art, αποφάσισε πως αξίζει να κάνει το χόμπι της full time δουλειά. Ξεκίνησε να οργανώνει εναλλακτικά tours στην πόλη. Γκάζι, Κεραμεικός, Ψυρρή, Ομόνοια, με πρωταγωνιστές τα στένσιλ, τα γκραφίτι και την τέχνη του δρόμου γενικότερα. Η ομάδα αναλαμβάνει επίσης workshops για εταιρείες (που φτάνουν πολύ πιο πέρα από τα κλασικά team building activities), για παιδιά και για ενήλικες, αλλά και καλλιτεχνικά εργαστήρια σε πλατείες και σε γκαλερί. Η Καλλιόπη ασχολείται και με το management μεγάλων τοιχογραφιών, οπότε με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, θα την βρείτε στους δρόμους της Αθήνας! Και θα κοιτάει ψηλά… πολύ ψηλά!

INFO

www.awesome-athens-experiences.com

T.: 698 98 88 701

Fb: Awesome Athens Experiences

Ig: awesome_athens_experiences

ποιος δε θα ̓θελε να φτιάξει ένα δικό του κεραμικό!

DOT.AH!ART

Η Αθηνά και η Βούλα γνωρίστηκαν στη Σχολή Καλών Τεχνών και αποφάσισαν να στεγάσουν την αγάπη τους για την κεραμική στο εργαστήριο κεραμικής dot.Ah!art στην Πλάκα, κάτω από το βράχο της Ακρόπολης, και να συνδυάσουν τη δημιουργικότητα με την ηρεμία που προσφέρει τόσο ο ίδιος ο τόπος όσο και η ενασχόληση με την τέχνη αυτή. Επειδή για τις ίδιες σημαντικό ήταν να μοιραστούν με τον κόσμο την τέχνη τους και να φτιάξουν μία μικρή κοινότητα, στο εργαστήριο μπορεί να πάρει μέρος κάποιος που επιθυμεί να κάνει σταθερά μαθήματα κεραμικής, κάποιος που θέλει ακόμη και για μία φορά, αυθόρμητα, να δοκιμάσει πώς είναι να φτιάχνει με τα χέρια του κάτι από πηλό αλλά και όποιος ασχολείται ήδη με την κεραμική και χρειάζεται ένα χώρο για να δουλεύει τα έργα του. Στο εργαστήρι μπορείτε επίσης να βρείτε τα έργα των δύο κοριτσιών προς πώληση, τα οποία είναι κατά βάση χρηστικά κεραμικά αντικείμενα, φτιαγμένα και ζωγραφισμένα στο χέρι.

INFO Αφροδίτης 12, Πλάκα

Τ.: 210 323 9503

Ig: dotahart_athens_art_lab

Fb: DotAhart - Athens art lab

Cancer is not a cancel

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΤΟΥΚΜΕΝ Ι ΔΟΥ

ΘΕΑΤΡ ΌΛΌΓΌ Σ, ΔΡΑΜΑΤΌΥΡΓΌΣ

ΣΤΙΣ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022, ΔΙΑΓΝΩΣΤΗΚΑ ΜΕ ΚΑΡΚΙΝΟ ΣΤΟ ΠΑΧΥ ΕΝΤΕΡΟ. ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕΣΗΜΕΡΑΚΙ, ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. Οι γιατροί το γράφουνε με αυτή, τη λίγο αστεία, ορολογία: C18.7 Κακόηθες νεόπλασμα: Σιγμοειδούς κόλου.

Φαντάζομαι το C σημαίνει cancer! Μία νέα σε ηλικία γιατρός, στο 90, με έβαλε για κολονοσκόπηση· αν και όλη η βιβλιογραφία τους υποδεικνύει –και ορθά– ότι όλα μπορεί να τα έχω εκτός από καρκίνο! Ήμουν τριάντα χρονών και χωρίς κληρονομικότητα!

Συμβαίνουν καμιά φορά και τ’ αδύνατα. Κα. Τουκμενίδου, είστε περίπτωση μία στο εκατομμύριο! Αν μη τι άλλο ένιωσα μοναδική! Καρκίνος τετάρτου σταδίου. Ησύχασα!

Το βρήκα! Το είχα καταλάβει καιρό∙ τώρα έπρεπε να το συνειδητοποιήσουν και οι γύρω μου. Σε τρία σημεία στάθηκε το μυαλό μου. Πρώτον, δεν εμφάνισα μετάσταση. Δεύτερον, στα λόγια του χειρουργού μου, 100% ιάσιμο. Και τρίτον, είχα τους πιο πολύτιμούς μου δίπλα μου. Οκ, είπα, έχουμε δουλίτσα. Αυτό είναι τώρα! Και εκεί αφέθηκα στο θαύμα της επιστήμης! Όσο όμως βίωνα αυτό το θαύμα, με εμφύτευμα πορτ, χημειοθεραπείες, εξετάσεις στις εξετάσεις, χειρουργείο αφαίρεσης και πολυήμερη νοσηλεία, έπρεπε να συνεχίσω να δουλεύω. Αναπληρώτρια θεατρολόγος στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση (σύμβαση ιδιωτικού δικαίου).

Θα ακουστεί περίεργο αλλά

αυτό που μου δυσκόλεψε πραγματικά τη ζωή και την ψυχολογία σε κείνη την περίοδο, ήταν ο ακατανόητος, ο μη

συμπεριληπτικός νόμος για τις

αναπληρώτριες/τές εκπαιδευ-

τικούς σε τέτοιες περιπτώσεις.

Δίνουν 22 μέρες δυσίατου

νοσήματος! ΑΥΤΑ. ΚΙ ΑΝ

ΘΕΣ. Διαφορετικά, υπάρχει

η «επιλογή» να εξαντλήσεις

τις κανονικές σου άδειες, στις

οποίες χάνεις μεροκάματο.

Α, υπήρχε κι η επιλογή, όπως

με ενημέρωσε ο «φιλεύσπλα-

χνος» προϊστάμενός μου, να

βγω σε τρίμηνη άδεια άνευ

αποδοχών! Αν δούλευα από

χόμπι, αγαπητέ, θα είχα ήδη

παραιτηθεί! Αυτονόητα, δεν

είναι ζήτημα φιλανθρωπίας και λύσεων κάτω απ’ το τραπέζι!

Το θέμα είναι ότι οι αναπληρώτριες/τές εκπαιδευτικοί

είμαστε εργαζόμενες/οι

δεύτερης κατηγορίας! Δεν

υπάρχει ένας ολοκληρωμένος

και δίκαιος νόμος υπέρ των

εργαζομένων γενικά και δει

με βαρύτατα ζητήματα υγείας

[τα παραπάνω αφορούν και

γυναίκες συναδέλφισσές

μου που αντιμετωπίζουν

δύσκολες κυήσεις]. Δυστυχώς, δεν ήμουν η πρώτη που

βίωσε αυτόν το μεσαίωνα. Τον αντιμετωπίζουν καθημερινά

δεκάδες καρκινοπαθούσες/είς συναδέλφισσές/οί μου.

Ένας καρκίνος μπορεί να μην σου ακυρώνει τη ζωή‧ όμως οι μη αξιοπρεπείς οικονομικές, εργασιακές και κοινωνικές συνθήκες μπορεί να σου ακυρώνουν καθημερινά την ύπαρξή σου!

«Η εγκυμοσύνη μου με άλλαξε, με έκανε μαχήτρια»

ΜΑΡ Ι ΝΑ Ν Ε ΝΑ ΚΟΡΕΖΕΛ Ι ΔΗ

ΔΙ ΌΙ ΚΗΣΗ ΤΌΥΡΙΣΜ ΌΥ

Η ΜΑΡΙΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΝΕΑ, ΝΕΟΤΑΤΗ ΜΑΜΑ, ΠΟΥ ΜΑΣ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ ΤΗΣ, ΤΙ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΕΓΚΥΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ, ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ!

Έμεινα έγκυος στα 28 μου. Στον πρώτο υπέρηχο ενημερώθηκα ότι είχα εσωτερική αιμορραγία, καθώς είχα μια απαιτητική εργασιακή καθημερινότητα, και αναγκάστηκα να μείνω στο κρεβάτι.

Λόγω της κατάστασης της εγκυμοσύνης μου, πέρασα έναν μικρό Γολγοθά. Διέκοψα την εργασία μου, όμως οι μέχρι τότε απολαβές μου δεν επέτρεπαν να εξοικονομήσω χρήματα για ώρα ανάγκης. Τα πραγματικά δύσκολα ήρθαν όταν γέννησα 3 μήνες νωρίτερα και το παιδί μου έπρεπε να μείνει σε θερμοκοιτίδα. 10 ολόκληρα χρόνια εργασίας που είχα δώσει όλον μου τον εαυτό και δεν ήταν αρκετά. Η μητέρα μου και ο άντρας μου έδωσαν τις οικονομίες τους. Στο τέλος του 2023, πήρα μόνο το 1/3 του βασικού μισθού από το κράτος.

Σπούδασα στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο όσο ήμουν έγκυος. Στο τελευταίο εξάμηνο, έχοντας μόλις βγει από το χειρουργείο, μια καθηγήτρια μου είπε ότι «δεν γίνεται να τα κάνουμε όλα» και με συμβούλευσε να κάνω διακοπή σπουδών. Δεν το έκανα. Θέλω να πω σε όλες τις γυναίκες που έχουν αντιμετωπιστεί υποτιμητικά για οποιονδήποτε λόγο, ένα μεγάλο «ΜΠΟΡΕΙΣ!»

Αν ξαναγεννιόμουν θα ήθελα πάλι να γεννηθώ γυναίκα. Η γυναίκα φέρνει τη ζωή σε αυτόν τον κόσμο και είναι η ζωή.

Δύο συμβουλές προς τους άντρες: «Ο ρόλος σας είναι εξίσου σημαντικός όσο και ο δικός μας στην οικογένεια. Να μας αντέχετε τις περίεργες μέρες και να μας στηρίζετε, με αυτόν τον τρόπο μπορεί να αλλάξει ο κόσμος» και «να φέρεστε σε όλες τις γυναίκες όπως θα θέλατε να φερθούν στην κόρη σας και τη μητέρα σας!». Όσο για την κόρη μου: «Θάρρος και τόλμη στη ζωή σου!»

ΚΥΡΙΑΚ Η ΓΚΙ Ο ΚΑ

Αστρολόγος

Μία Σίβυλλα ανάμεσά μας!

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΑ ΚΟΥΓΙΑ

Στην αρχαιότητα με τη λέξη Σίβυλλα χαρακτηριζόταν η οποιαδήποτε γυναίκα με μαντική ικανότητα. Η Κυριακή Γκιόκα είναι μία σύγχρονη «Σίβυλλα» που μελετάει τα άστρα, στην καρδιά της πόλης!

ΠΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ; ΚΑΙ ΤΙ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΕ ΜΑΓΕΨΕ;

Οι μεγάλοι διδάσκαλοι ισχυρίζονται ότι αστρολόγος δεν γίνεσαι· είσαι από πάντα. Απλώς, περιμένεις να αφυπνιστείς

εκ νέου σε αυτήν τη ζωή· να θυμηθείς ποιος είσαι. Αυτή, λοιπόν, η αφύπνιση

συνέβη σε εμένα το 2000, όταν είχα την ευλογία να συναντηθώ με τον Πητ Παπαδάκο και, λίγα χρόνια αργότερα, με τον Βασίλη Παπαδολιά.

Ο κόσμος του ανεξήγητου, που επιχειρεί να αποκωδικοποιηθεί μέσω της επιστήμης της Αστρολογίας, είναι για εμένα βαθιά σαγηνευτικός. Οι συμπαντικές ενέργειες, τα πλανητικά σώματα, η χρήση των Μαθηματικών, η συνέπεια που απαιτείται, η διεξοδική παρατήρηση... όλα αυτά συντελούν στο να καταφέρει ο άνθρωπος να διερευνήσει τον εαυτό του και να βελτιώσει σημαντικά τη ζωή του. Με άλλα λόγια, η Αστρολογία μάς οδηγεί σταθερά προς την πολυπόθητη Αυτογνωσία.

ΕΙΝΑΙ ΓΥΝΑΙΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΣ Ο ΧΩΡΟΣ; ΑΝ ΝΑΙ, ΓΙΑΤΙ; ΚΑΙ ΑΝ ΟΧΙ, ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕ ΤΟ ΜΑΣ ΕΠΙΣΗΣ. Από όσα γνωρίζουμε μέχρι στιγμής, κατά την αρχαιότητα αστρολόγοι ήταν μόνο άνδρες. Αυτό, ωστόσο, στην πάροδο του χρόνου άλλαξε ριζικά. Πράγματι, οι γυναίκες έχουν πλέον εισχωρήσει δυναμικά στον χώρο της Αστρολογίας και φαίνεται να κρατούν τα ηνία. Συγκρινόμενες με τους άνδρες, δείχνουν με-

γαλύτερο ενδιαφέρον για την επιστήμη του Εσωτερισμού. Πιθανολογώ πως κάτι τέτοιο συμβαίνει διότι η γυναίκα είναι εκ φύσεως πιο στενά συνδεδεμένη με την πνευματικότητα και τη διαίσθηση.

ΟΙ ΠΕΛΑΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΦΥΛΟΥ; ΠΟΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ;

Αν με ρωτούσατε πριν από είκοσι χρόνια, θα σας απαντούσα καταφατικά για τις γυναίκες. Στην εποχή μας, πολλοί είναι οι άνδρες που έχουν ξεπεράσει τα στερεότυπα και δεν αρνούνται να εμπιστευθούν την Αστρολογία. Τα θέματα, που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο, είναι κατά κύριο λόγο οικονομικής φύσης· και έπονται τα συναισθηματικά.

ΒΡΙΣΚΕΣΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ; Η γυναίκα σήμερα τρέχει με ιλιγγιώδη ταχύτητα, για να βρει τη θέση της μέσα στην ανδροκρατούμενη κοινωνία, και δείχνει να τα καταφέρνει. Ο άνδρας αναζητά τρόπους έκφρασης· γίνεται δυνατός μέσα από τη συνειδητοποίηση της ευαισθησίας του. Κατανοεί ότι η γυναίκα δεν είναι –όπως άλλοτε πίστευε– αντίπαλός του· αλλά το ανεκτίμητο συμπληρωματικό του.

ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΟΤΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ

INFO

ΣΌΦΌΚΛΕΌΥΣ 4 (ΕΝΤΌΣ ΣΤΌΑΣ) Τ.: 211 41 27 562 info@sivilles.gr

Fb: Σίβυλλες WWW.SIVILLES.GR

ΕΧΕΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ;

Θα τον προέτρεπα να ανατρέξει στον χρόνο και να αναρωτηθεί για ποιο λόγο σημαντικά πρόσωπα της παγκόσμιας ιστορίας είχαν δίπλα τους αστρολόγους. Θεωρώ πως πρόκειται για μία επιστήμη, που βοηθά τους ανθρώπους να κατανοήσουν άγνωστες πτυχές τού εαυτού τους. Οι προβλέψεις για το μέλλον δεν βρίσκονται στον πυρήνα της Αστρολογίας, αλλά προκύπτουν ως αποτέλεσμα μέσα από το άνοιγμα των πυλών τής ίδιας μας της ψυχής.

ΕΧΕΙΣ ΥΠΟΣΤΕΙ ΠΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΚΑΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΣΟΥ; Δεν θυμάμαι ποτέ κάτι τέτοιο! Το επάγγελμά μου είμαι «εγώ». Προσφέρω απλόχερα κομμάτια τής ψυχής μου. Δίνομαι σε αυτό που κάνω. Όταν, λοιπόν, κάποιος ενεργεί με ήθος και εντιμότητα, δεν έχει να φοβηθεί το πώς θα τον χαρακτηρίσουν οι άλλοι. Άλλωστε, στο τέλος όλοι κρινόμαστε εκ του αποτελέσματος.

ΤΡΟΜΑΞΕΣ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΠΟΥ ΒΓΗΚΕ ΑΛΗΘΙΝΗ; Καθημερινά! Συχνά νιώθω την Αστρολογία να μου αγγίζει φιλικά τον ώμο και να μου λέει: «Είμαι εδώ, κοντά σου, για να σου υπενθυμίζω πως είμαι πέρα για πέρα υπαρκτή και αληθινή!». Και να ξέρετε ότι, όταν μάθεις τη γλώσσα της Αστρολογίας, δεν θέλεις να εκφράζεσαι πια με καμία άλλη. Σας ευχαριστώ!

ΚΟΝΤΑ , ΑΛΛ Α ΜΕ 77 ΧΡ Ο ΝΙΑ ΑΝ Α ΜΕΣΑ

ΜΙΛΗΣΑΜΕ ΜΕ ΔΥΌ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΚΌΜΑ, ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΙΣΜΗΝΗ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΑ. Η ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ 95 ΧΡΌΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΜΌΛΙΣ ΤΗΝ ΕΝΗΛΙΚΗ ΖΩΗ ΤΗΣ.

ΙΣΜΗΝΗ

Κ Α ΚΚΟΥ

ΠΟΙΕΣ ΗΤΑΝ ΟΙ ΠΙΟ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΕΣ ΚΙ ΟΙ ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΓΙΑ ΣΕΝΑ;

Οι πιο ευτυχισμένες ήταν όταν έκανα τα κορίτσια μου κι όταν έκανα τα εγγόνια μου και η πιο δύσκολη τα χρόνια της κατοχής κι όσα ακολούθησαν. Η ανέχεια, το κυνηγητό, οι φυλακίσεις που έζησε η οικογένειά μου.

ΤΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΦΥΣΗ;

Νομίζω ότι είμαστε πιο συναισθηματικές, πιο ευαίσθητες, ενώ οι άντρες πιο αδιάφοροι.

ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΣ ΕΝΑ ΚΟΡΙΤΣΙ 17 ΧΡΟΝΩΝ;

Δεν μπορώ να δώσω καμιά συμβουλή, γιατί η ζωή πλέον είναι πολύ διαφορετική απ’ ό,τι ήταν τότε και θα πέσω έξω. Εμένα δε μ’ άρεσε το ψέμα, η αχαριστία και η ατιμία, αλλά βλέπω ότι τώρα αυτά είναι τα πιο συνηθισμένα. Ναι, θα της έλεγα να ’ναι ειλικρινής, τίμια, να προσφέρει στον συνάνθρωπο ό,τι μπορεί.

ΤΙ ΑΛΛΟ ΗΤΑΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΟΤΕ; Το πιο δύσκολο ήταν το νοικοκυριό. Οι δρόμοι ήταν απαίσιοι, μες στις λάσπες, όλη μέρα να πλένουμε τα παπούτσια της οικογένειας. Ρεύμα δεν είχαμε, στις 12 το βράδυ έκλεινε το φως. Δεν είχαμε ψυγεία, είχαμε τον

πάγο στην παγονιέρα. Αυτά μας έτρωγαν όλο το χρόνο. Κι από

κοινωνική ζωή, μηδέν. Η χαρά

μας ήταν να ’ναι καλός ο καιρός

να πάμε μια βόλτα. Υπήρχε

όμως ουσιαστική επαφή όταν βρισκόμασταν. Δεν υπήρχε η αποξένωση που υπάρχει τώρα με τα κινητά. Δεν κουβεντιάζουν τα νέα παιδιά, δε συζητάνε.

ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ;

Τότε τα φλερτ μας και τα κόρτε

μας ήταν φυσιολογικά. Φλερτά-

ραμε εξίσου κι οι άντρες κι εμείς, αλλά δεν υπήρχε χυδαιότις. Τώρα

υπάρχει και βία από τους άντρες.

Εγώ δε θυμάμαι τόσο άγρια

περιστατικά. Δε θυμάμαι να μου

παραπονιέται φίλη μου ότι ο

άντρας της την δέρνει.

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΗΣΕ ΜΑΣ ΜΕ ΜΙΑ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΟΥ.

Θυμάμαι το δημοψήφισμα του

’68. Όλοι ψήφιζαν εκτός παραβάν για να κάνουν τους καλούς κι

από φόβο. Εγώ μπήκα επιδεικτικά

μέσα στο παραβάν και ψήφισα, όπως έπρεπε και όπως έλεγε ο

νόμος. Ένιωσα πως αυτός ήταν ο μόνος τρόπος τότε να κάνω αντίσταση. Έγινε σούσουρο. Δεν έκλεινα το στόμα μου και πολύ εδώ που τα λέμε κι όταν μ’ έτρωγε το άδικο, το φώναζα.

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΞΑΝΘΗ

ΕΤΟΙΜΑΖΕΣΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ. ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ; ΠΟΛΥ ΑΓΧΟΣ; Πολύ! Και πολλά μπερδεμένα συναισθήματα και καταστάσεις.

Αλλά είναι και όμορφη περίοδος, γιατί αρχίζεις να αντιλαμβάνεσαι καλύτερα τους ανθρώπους και τι συμβαίνει γύρω σου, τις προθέσεις κάποιου, πως σκέφτεται, πως δρα, τι αντιλήψεις έχει. Βέβαια επικρατεί και χάος στο παιδικό μας μυαλό.

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΜΦΥΛΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ; ΕΧΩ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΣΗ ΟΤΙ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΠΟΛΥ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΣΑΣ.

Έχουμε παιδιά στο σχολείο που έχουν γεννηθεί θηλυκά άτομα αλλά αυτοπροσδιορίζονται ως άντρες. Έχουν αλλάξει το όνομά τους και ζητάνε απ’ τους καθηγητές να τους φωνάζουν με αυτό, αλλά εκείνοι δεν το κάνουν. Τουλάχιστον τώρα πια -στο λύκειο- δεν δίνουν οι καθηγητές τόση σημασία στον τρόπο που ντύνεσαι. Στο γυμνάσιο μια κοπέλα που είχε φορέσει αντρικά ρούχα την είχαν στείλει πίσω σπίτι να αλλάξει, στοχοποιήθηκε, το θεώρησαν προσβλητικό.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΣΕ ΘΥΜΩΝΕΙ ΚΙ ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕΣ ΘΑ ΑΛΛΑΖΕΣ; Με τη ζωή μου είμαι ευχαριστημένη. Δεν έχω παράπονο. Έχω τους γονείς μου, έχω ό,τι χρειάζομαι. Αλλά ας πούμε τα παιδιά της ηλικίας μου ζουν στον κόσμο της τεχνολογίας και οι περισσότεροι μένουν εγκλωβισμένοι εκεί και χωρίς καλή επαφή με την πραγματικότητα. Αυτό με εξοργίζει. Εγώ για μια μέρα έμεινα χωρίς κινητό και αισθάνθηκα ήρεμη. Έβγαλα βόλτα το σκύλο μου κι άκουγα για πρώτη φορά την ανάσα του, το λαχάνιασμά του, γιατί δεν είχα ακουστικά. Επίσης παλιά μπορεί κάποιος να σου πρόσφερε ένα λουλούδι ή να σου λεγε απλά «θέλω να γνωριστούμε». Τώρα περπατάς στο δρόμο και ακούς… Δεν ξέρουν

πως να μιλήσουν όμορφα σε μια γυναίκα που τους αρέσει και καταλήγουν να την προσβάλλουν.

ΤΙ ΣΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ; Η μαμά μου και η φύση, η άνοιξη.

ΤΙ ΕΥΧΕΣΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΕ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΩΡΑ; Θέλω να μαι χαρούμενη και να κάνω μια δουλειά που να μ’ αρέσει, να έχω κοντά μου ζώα, μερικούς φίλους που να με νοιάζονται κι έναν σύντροφο.

Η ΡΕΑ, ΙΔΙΟΚΤΗΤΡΙΑ ΤΟΥ TATTOO STUDIO

SCRIPTA MANENT, ΑΠΟ ΜΙΚΡΗ ΕΙΧΕ

ΚΛΙΣΗ ΣΤΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ

ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ.

Επίσης, της άρεσαν πολύ τα τατουάζ, σε μία εποχή (δεκαετία ’90) που δεν ήταν τόσο

δημοφιλή όσο σήμερα. Μία φίλη της μητέρας της της πρότεινε να δουλέψει σε ένα tattoo studio που μόλις είχε ανοίξει ένας φίλος της και να μάθει την τέχνη της δερματοστιξίας κοντά του. Έτσι κι έγινε.

Λίγα χρόνια αργότερα, γνωρίζει αρχικά τον επίσης tattoo artist Χρήστο Μπουγιαπιώτη, σε ένα άλλο tattoo studio, και μετέπειτα και τη σύντροφό του Κατερίνα Τσιπράκη, με τους οποίους έμελλε να γίνει αδελφική φίλη. Το 2007 αποφασίζουν μαζί με τον Χρήστο να ανοίξουν το δικό τους πλέον τατουατζίδικο, το Scripta Manent – χρόνια που ακόμα το επάγγελμα ήταν ανδροκρατούμενο και σε μεγάλο βαθμό παρεξηγημένο. Τρία χρόνια αργότερα, όμως, ο Χρήστος σκοτώνεται σε τροχαίο και

η Ρέα, εκτός από την απώλεια του συνεργάτη και φίλου της, έπρεπε να διαχειριστεί και το ότι ο χώρος στον οποίο βρισκόταν η επιχείρηση ήταν φορτωμένος με όλες τις αναμνήσεις του ανθρώπου της. Πώς τα φέρνει καμία φορά η ζωή όμως, που μια μέρα, περνώντας έξω από το studio εκείνο που είχε πρωτογνωρίσει τον Χρήστο, βλέπει στην πόρτα ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ. Πήρε κατευθείαν τηλέφωνο και έτσι ακόμα και σήμερα το Scripta Manent βρίσκεται στην οδό Αρκαδίας, στους Αμπελόκηπους.

Στο Scripta Manent, λοιπόν, μπορεί κάποιος να κάνει tattoo & piercing, αλλά και σεμινάρια πάνω στα δύο αυτά αντικείμενα. Μέσα από την πολύχρονη εμπειρία της, η Ρέα έχει καταφέρει να διατηρεί έναν χώρο όπου προτεραιότητα είναι η υγιεινή, η ασφάλεια και η ποιότητα της δουλειάς. Παρέχει στους ανθρώπους που έρχονται για tattoo & piercing προσοχή και φροντίδα από τη στιγμή που θα μπούνε στο studio μέχρι και όλες τις επόμενες μέρες της επούλωσης. Η τελευταία προσθήκη είναι οι εκστρατείες που διοργανώνει η Ρέα στον χώρο της, με τα έσοδα από τα τατουάζ που κάνουν οι ενδιαφερόμενοι να πηγαίνουν απευθείας στην αγορά βοηθημάτων καθημερινότητας για παιδιά με αναπηρίες.

SCRIPTA

Με το βλέμμα στραμμένο προς τη γυναικεία περιποίηση ΜΑΡ Ι Α ΜΕΤΟΛΛΗ

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΜΑΣΑΖ

Η ΜΑΡΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΕΝΑ ΣΤΟΥΝΤΙΟ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ, ΦΥΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ

ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΙΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΜΕ ΤΗ ΜΕΘΟΔΟ ΤΗΣ ΜΑΔΕΡΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ.

Πίσω από την απόφασή της αυτή βρίσκεται το γεγονός ότι πιστεύει πως οι γυναίκες πρέπει να περιποιούνται τον εαυτό τους –ανεξαρτήτως

ηλικίας– πρώτα απ’ όλα για να αρέσουν στον εαυτό τους και μετά στους άλλους.

Με το στούντιό της, λοιπόν, θέλει να βοηθήσει τις γυναίκες, ανάλογα το στυλ τους

και το σωματότυπό τους, να βλέπουν στον καθρέφτη αυτό που επιθυμεί η καθεμία για τον εαυτό της.

Μέσω της μαδεροθεραπείας προσφέρει στις γυναίκες ό,τι χρειάζονται από αισθητικής άποψης. Με την κλασική μαδεροθεραπεία σώματος μπορούν να πετύχουν μείωση πόντων, λίπους, κυτταρίτιδας και πρηξίματος

αλλά και σύσφιξη γλουτών, ενώ η μαδεροθεραπεία προσώπου προσφέρει αναζωογόνηση σε πρόσωπο, λαιμό και στήθος και μείωση των ρυτίδων. Η βραζιλιάνικη μαδεροθεραπεία σώματος έχει πολύ καλά αποτελέσματα στη σύσφιξη των γλουτών. Το ice magic sculpt

βοηθάεις στην καύση λίπους, στη μείωση των φλεγμονών, βελτιώνει την κυκλοφορία

του αίματος και ενισχύει την

παραγωγή κολλαγόνου και

ελαστίνης, καθώς και στην

απομάκρυνση των τοξινών

μέσω του λεμφικού συστήματος. Φυσικά, το στούντιο

της Μαρίας προσφέρει στις

γυναίκες και υπηρεσίες

απλού χαλαρωτικού μασάζ, ώστε να αποβάλουν το στρες

της καθημερινότητας.

Το στούντιο της Μαρίας

«Maria madero-fit»

μπορείτε να το βρείτε

Αλιβερίου 7, Χαλκίδα

Τ.: 22210

89771 & 6983 348354

Ig: maria_madero_fit_xalkida

ΚΑΤΕΡ Ι ΝΑ ΑΪΒ Α ΖΟΓΛΟΥ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤ Ι ΑΣ

Οι γυναίκες ξέρουν να επικοινωνούν

Η ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΑΪΒΑΖΟΓΛΟΥ

ΕΙΝΑΙ 44ΩΝ. ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΚΟΡΗ

ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΙ ΕΝΑ ΔΙΚΟ

ΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ. Λόγω

επαγγέλματος είναι συνέχεια σε

επαφή με γυναίκες. Χαίρεται που

στις μέρες μας φροντίζουν πολύ

τον εαυτό τους, παρά τις πολλές υποχρεώσεις. Μας λέει πως το

κλίμα μέσα στο κομμωτήριό της

και γενικά σε χώρους περιποί-

Αισθάνομαι το ρατσισμό, όχι το σεξισμό

ησης κι ομορφιάς είναι πάντα ζεστό, γιατί οι γυναίκες ξέρουν να επικοινωνούν, να μοιράζονται σκέψεις, να συμβουλεύουν η μία την άλλη και να ανοίγονται. Στην ερώτηση σχετικά με την ισότητα των φύλων, η ίδια απαντά: «Σαφώς και υπάρχει ισότητα! Και ο άντρας και η γυναίκα δουλεύουν και ο καθένας προσπαθεί να κάνει το καλύτερο για την οικογένειά του με τον τρόπο του». Η κόρη μου, πάντως, συνηθίζει να με λέει ηρωίδα κι έτσι σκέφτομαι κι εγώ τις γυναίκες· δυναμικές, αποφασιστικές κι ευαίσθητες.

AMIRA DEBAIEB

Μ ΌΥΣΙΚΌΣ

ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ, ΛΕΠΤΟΤΗΤΑ, ΓΟΗΤΕΙΑ, ΔΥΝΑΜΗ, ΘΑΡΡΟΣ, ΑΓΩΝΕΣ. Το να είσαι γυναίκα στην Τυνησία, από τη μία σημαίνει πως θα σου δείχνουν σεβασμό, αλλά από την άλλη, αν είσαι κάπως διαφορετική ή σου αρέσουν πράγματα που θεωρούνται ανδρικές υποθέσεις, η ζωή σου όλο και θα περιπλέκεται. Η θέση της γυναίκας στην Ελλάδα είναι καλύτερη απ’ ό,τι εκεί, τουλάχιστον κατά τη γνώμη μου. Βλέπω τις γυναίκες εδώ πιο άνετες με τα σώματά τους, την εμφάνισή

τους, να αισθάνονται ελεύθερες να εκφραστούν μέσω της τέχνης, της λογοτεχνίας κ.λπ., πράγμα που γίνεται κατά κύριο λόγο αποδεκτό από την κοινωνία. Εγώ δεν αντιμετώπισα ιδιαίτερες δυσκολίες λόγω του φύλου μου, πιο συχνά αισθάνομαι τον ρατσισμό. Νιώθω ότι υπάρχει μεγαλύτερη ξενοφοβία απ’ ό,τι σεξισμός. Βέβαια, υπάρχουν πάντα και οι άντρες που θα σε ρωτήσουν «πιστεύεις ότι μπορείς να το κάνεις;», υποτιμώντας σε. Αλλά πλέον ξέρω να το χειριστώ. Είμαι μουσικός της metal σκηνής, που γενικά είναι male dominated και υπάρχει η άποψη ότι οι γυναίκες είναι κυρίως για vocalists ή leads, ενώ υπάρχουν πολλές εξαιρετικές μουσικοί και βλέπουμε όλο και περισσότερες τελευταία.

KALLIOPE HANDMADE JEWELRY

Kalliope δεν ονομάζεται μόνο η ψυχή της Kalliope Handmade Jewelry αλλά και η Μούσα της ελληνικής μυθολογίας, προστάτιδα των Καλών Τεχνών. Και πράγματι, τα κοσμήματα της Kalliope ξεχωρίζουν για την ελληνικότητα, το φίνο design, την ανάδειξη της γυναικείας ταυτότητας.

Τα κοσμήματά της φτιάχνονται από γυναίκες για γυναίκες, αφού το μεγαλύτερο μέρος των εργαζομένων είναι γένους θηλυκού! Πώς αλλιώς, αφού το γυναικείο μυαλό διακρίνεται για την παρατηρητικότητα, τη φροντίδα, την ευελιξία, την προσοχή στη λεπτομέρεια, ενώ οι σχέσεις αλληλεγγύης που αναπτύσσονται ενισχύουν το οικογενειακό κλίμα που επιμένει να στηρίζει το brand.

Με απόλυτο σεβασμό στην προσωπική ζωή και στην οικογένεια, η επιχείρηση προσφέρει ευέλικτο ωράριο για κάθε τι έκτακτο που μπορεί να προκύψει στις νέες και όχι μόνο μητέρες. Κι αυτό είναι πολύ σημαντικό, καθώς όπως μας λέει η ίδια η Καλλιόπη: «Αν δεν υπήρχαν οι άνθρωποί μας, δεν θα είχαμε γνωρίσει τέτοια αναγνώριση, τόσο εγχώρια όσο και διεθνώς».

Αυτό που ξεχωρίζει τα κοσμήματα της Kalliope είναι η δημιουργικότητα. Αλχημιστές της φύσης, χρησιμοποιούν έμπνευση από το περιβάλλον τόσο για τα σχέδια, όσο και για τα υλικά και τις υφές.

Οι νέες σειρές για την άνοιξη και το καλοκαίρι του ’24 λανσάρονται ήδη στο εξωτερικό και έχουν εξαιρετική ανταπόκριση: λουλούδια, ελληνικά αγάλματα και πλάσματα της θάλασσας πρωταγωνιστούν κι εμείς ανυπομονούμε να τα φορέσουμε.

INFO

www.kalliopejewelry.com

Περικλέους 58, Αθήνα // Τ.: 210 27 16 557

Fb: Kalliope // Ig: kalliope.jewelry

ΑΝΑΣΤΑΣ Ι Α ΜΙΡΟΣΝΙΤΣ Ε ΝΚΟ

ΜΟΥΣΙΚΟΣ, ΗΘΟΠΟΙΟΣ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ…

Έχει ανοίξει μεγάλη συζήτηση πια, γιατί πολλές γυναίκες κατατάχθηκαν για να πολεμήσουν και εκτός του ότι δεν υπάρχει ο κατάλληλος ρουχισμός κι εξοπλισμός για να το κάνουν, υπάρχει τάση να τις τοποθετούν

μόνο σε θέσεις νοσοκόμων, μαγειρισσών κ.λπ., ενώ μπορεί να έχουν τα προσόντα για να βρίσκονται ακόμα και στην πρώτη γραμμή. Απ’ ό,τι φαίνεται, και νομικά θα αλλάξουν

πολλά με αφορμή αυτόν τον πόλεμο για τα δικαιώματα των γυναικών. Κάνουν απίστευτες προσπάθειες να μαζέψουν φάρμακα και προμήθειες, να μεγαλώσουν τα παιδιά, να κρατήσουν την οικονομία της χώρας ζωντανή, να παλέψουν για τις μεταρρυθμίσεις που πρέπει να γίνουν, για να μπορούν να είναι κι αυτές στη μάχη με ίσα δικαιώματα. Κι αν σκεφτεί κανείς ότι όλα αυτά τα κάνουν εν μέσω εχθροπραξιών κι έχοντας χάσει και αγαπημένους τους, είναι αξιοθαύμαστο. Πέρα απ’ την ίδια τη φρίκη του πολέμου, λοιπόν, αυτή τη στιγμή σηκώνουν πάρα πολλά βάρη.

ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ… Όταν πρωτοήρθα, το 2010, ήμουν σαν μύγα μες στο γάλα. Είναι πολύ διαφορετική η κουλτούρα. Μου άρεσε η απλότητα των Ελληνίδων γυναικών. Εμείς ήμασταν πάντα στην πένα, υπάρχει μια υπερβολικά

μεγάλη ανάγκη να ντυνόμαστε καλά, να αναδεικνύουμε τον πλούτο, είτε υπάρχει είτε όχι. Επίσης, θυμάμαι

να μου έχει κάνει εντύπωση το ότι

εδώ είχαν όλες οι γυναίκες δίπλωμα οδήγησης και οδηγούσαν, στη χώρα μου αυτό δεν υπήρχε.

ΓΙΑ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ

ΠΟΥ ΘΑΥΜΑΖΕΙΣ…

Πάντα θαύμαζα τη γιαγιά μου, που ενώ είχε μια πάρα πολύ δύσκολη ζωή (έναν άντρα απόντα και ρεμάλι, φυλακίσεις επί Σοβιετικής Ένωσης), ποτέ δεν έχανε το χαμόγελό της. Αγαπούσε τη ζωή και δεν κατηγορούσε κανένα για τις δυστυχίες της. Εμείς σήμερα με το παραμικρό γκρινιάζουμε. Το θαυμάζω και δεν το έχω καταφέρει ακόμα.

ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ ΣΗΜΕΡΑ… Μεγαλώνω ένα αγόρι και ξέρω ότι θα φέρω στον κόσμο κι ένα κορίτσι και τώρα αισθάνθηκα άγχος. Άγχος για όσα πρέπει να της δώσω για να ανταπεξέλθει. Έστω και υποσυνείδητα, σκέφτομαι ότι το κορίτσι θέλει περισσότερη προσοχή, ενώ για το αγόρι δεν το σκέφτηκα ποτέ, είχα στο μυαλό μου πάνω απ’ όλα να του μάθω να σέβεται τις γυναίκες.

ΞΑΝΑΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ΚΙ ΕΧΕΙΣ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΝΤΡΑΣ Η ΓΥΝΑΙΚΑ; Άντρας!

ΓΙΑΤΙ; Πιο εύκολη ζωή και πιο ταιριαστή στο χαρακτήρα μου. Δεν υπάρχουν τόσα στερεότυπα για τη ζωή του άντρα στη χώρα που ζούμε. Δεν υπάρχει τόση κριτική για τη ζωή που κάνεις, για το ντύσιμο, για τις επαγγελματικές και οικογενειακές επιλογές. Και μεγαλύτερη ασφάλεια.

ΕΙΣΑΙ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΡΙΑ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΑΧΙΜΗ. ΑΝΔΡΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ.

Από το 2009 στο επάγγελμα. Αν ήμουν άντρας, θα με δεχόντουσαν πιο εύκολα, χωρίς ειρωνείες, χωρίς απαξίωση και χωρίς να χρειάζεται να αποδείξω συνέχεια κάτι. Βέβαια, μετά από ένα σημείο, αυτοί που σε γνωρίζουν, σε αποδέχονται, αλλά κάθε φορά που συνεργάζεσαι με καινούργιους ανθρώπους υπάρχει η ίδια αντιμετώπιση.

100% ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ, 0% ΠΛΗΡΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑ. ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΑΝ ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; Κάτω από το 50% θεωρώ. ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΥΠΑΡΧΕΙ Ή ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΚΟΜΑ ΜΥΘΟΣ; Σε πολλές φάσεις μετράει, αλλά επειδή είναι ομαδική δουλειά, υπάρχει συνεργασία και δεν προκύπτει πρόβλημα. Αλλά όταν πρόκειται για συγκεκριμένο συμβάν που θα ξέρουμε εκ των προτέρων ότι θα χρειαστεί αρκετή δύναμη, π.χ. μεταφορά υπέρβαρου ατόμου, θα προτιμηθούν οι άντρες.

ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕΣ ΣΕ ΕΝΑ ΝΕΟ ΚΟΡΙΤΣΙ 17 ΧΡΟΝΩΝ; Να έχει τσαμπουκά κι αυτοπεποίθηση, να είναι ανεξάρτητη σε όλα και να μη δέχεται ή προσδοκά άλλη αντιμετώπιση λόγω του φύλου της.

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ:

Σύμφωνα με την Ελισάβετ, «το ότι ο κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός συνεπάγεται ότι μαθαίνει και με διαφορετικό τρόπο. Όσον αφορά τα παιδιά με μαθησιακές διαφορετικότητες (δυσλεξία, ΔΕΠ-Υ και συναισθηματικές δυσκολίες), δυσκολεύονται να ακολουθήσουν το υπάρχον εκπαιδευτικό σύστημα, στο οποίο κυριαρχεί μόνο ένας τύπος νοημοσύνης, ο λεκτικός και η στείρα αποστήθιση. Για αυτόν το λόγο, βλέπουμε παιδιά που έχουν υψηλή νοημοσύνη, να δυσκολεύονται να αποδώσουν στο μέγιστο.

INFO

THE MINDMAP SCHOOL:

ΜΕ ΑΓΑ ΠΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΓΝΩΣ Ι Α, ΟΛΑ Γ Ι ΝΟΝΤΑΙ ΠΙΟ Ε Υ ΚΟΛΑ!

Ύστερα από στενή συνεργασία χρόνων, η Γιώτα Δρακοπούλου, η Ελισάβετ Κεχαγιά και η Έφη Κουτράκη, συγκρίνοντας τη δομή του εκπαιδευτικού συστήματος στην Ελλάδα με άλλων Ευρωπαϊκών χωρών, συνειδητοποίησαν ότι το εκπαιδευτικό πλαίσιο επηρεάζει πολύ τη διαδικασία μάθησης, επεξεργασίας και αφομοίωσης της γνώσης. Και από τη στιγμή που και οι τρεις τους έχουν σημαντική εμπειρία ως ειδικές παιδαγωγοί, αποφάσισαν από κοινού να κάνουν το όραμά τους πράξη. Έτσι, δημιούργησαν κάτι πραγματικά ξεχωριστό, ένα φροντιστήριο που δίνει τη δυνατότητα σε μικρούς και μεγάλους να μαθαίνουν εύκολα, γρήγορα και με τον τρόπο που ταιριάζει στον καθένα — είτε έχει μαθησιακές δυσκολίες είτε όχι.

O ΤΡΟΠΟΣ:

«Η καινοτόμος και διεθνώς αναγνωρισμένη μεθοδολογία του The MindMap School ολοκληρώθηκε μετά από 5 χρόνια μελέτης και έρευνας», μας αναφέρει η Έφη. «Βασίζεται στους 9 τύπους νοημοσύνης του Gardner, τη διαφοροποιημένη διδασκαλία και τη συναισθηματική νοημοσύνη και εφαρμόζεται στη διδασκαλία της Αγγλικής γλώσσας, αλλά και στην ανάπτυξη δεξιοτήτων μελέτης στα μαθήματα του σχολείου (Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου)».

Λεωφόρος Μεσογείων 354, Αγία Παρασκευή // Τ.: 211 11 31 353 | Κ.: 693 44 71 037 FB: The MindMap School // Ig: the_mindmap_school // www.themindmapschool.gr

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΚΑΙ ΟΦΕΛΗ:

«Δεν υπάρχει πιο μεγάλη ηθική ικανοποίηση για εμάς από το να βλέπουμε τα παιδιά να έρχονται με χαρά στο μάθημα και κάθε φορά με δίψα και όρεξη για να μάθουν κάτι καινούργιο, αλλά και ενήλικες, που μέσα από τη μέθοδό μας κατάφεραν όχι μόνο να μάθουν Αγγλικά αλλά να πάρουν και πιστοποιήσεις. Και αυτό συμβαίνει γιατί τα μαθήματα είναι εξατομικευμένα, προσαρμοσμένα στις ανάγκες τους και σκοπό έχουν να τονώσουν την αυτοπεποίθηση και αυτοεκτίμησή τους. Και όταν συμβαίνει αυτό, ο κάθε άνθρωπος, ανεξαρτήτου ηλικίας, μπορεί να κάνει ό,τι ονειρεύεται», μας εξηγεί η ψυχολόγος της παρέας, Γιώτα Δρακοπούλου.

ΕΦΗ

ΕΛΙΣΑΒΕΤ

ΓΙΩΤΑ

Δ Ε ΣΠΟΙΝΑ ΠΡ Ι ΝΙΑ

Πολιτική Επικοινωνία, Πολιτιστική Δραστηριότητα, Κοινωνική Επιχειρηματικότητα & Καινοτομία

«Μη διαλέξεις ένα δρόμο χωρίς εμπόδια, γιατί πιθανότατα δεν οδηγεί πουθενά»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗ ΑΝΤΑ ΚΟΥΓΙΑ

Η Δέσποινα Πρινιά έχει ως ορμητήριο την Κόρινθο, αλλά οι επιστήμες της ξεπερνούν νομούς, χώρες, σύνορα γενικότερα. Ξεκινώντας από την επικοινωνία και τη διαφήμιση, ειδικεύτηκε στην πολιτική επικοινωνία, την πολιτιστική δραστηριότητα, την επιχειρηματικότητα και την καινοτομία.

Ενεργή πολίτης και γυναίκα, που απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις μας!

Κ. ΠΡΙΝΙΑ, ΤΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟ. ΕΧΕΤΕ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΠΡΩΤΑ

ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ. ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΚΛΑΔΟΙ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ;

Δεν ξέρω αν αυτοί οι κλάδοι έχουν «γένος», καθώς υπάρχουν και καταξιωμένοι άντρες στο χώρο, όμως σίγουρα το «θηλυκό» έχει ένα πλεονέκτημα. Ως γυναίκες που ζούμε, μεγαλώνουμε και δραστηριοποιούμαστε μέσα στην ελληνική κοινωνία, συχνά καλούμαστε να αναπτύξουμε διάφορα skills που θα μας βοηθήσουν να επιβιώσουμε μέσα σε μία μεταβαλλόμενη, αλλά ακόμα ανδροκρατούμενη κοινωνία. Η επικοινωνία και η διαφήμιση θέλουν πειθώ, θέλουν φαντασία και στρατηγική κάτι που ως γυναίκες ξεκινάμε να μαθαίνουμε από μικρή ηλικία. Βέβαια, ξαναλέω ότι αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και εξαίρετοι άντρες επαγγελματίες.

ΠΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΛΑΔΟΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ; Νομίζω ότι ελάχιστοι μπορούν να καταλάβουν τη δύναμη αυτών των επιστημών, αλλά αυτή είναι κι η μαγεία τους. Αν όλοι μπορούσαν να αντιληφθούν την επικοινωνία και να την… ξεσκεπάσουν, τότε θα είχε αποτύχει. Η επικοινωνία και η διαφήμιση είναι δύο κλάδοι που είναι φτιαγμένοι να ζουν στο παρασκήνιο αλλά ουσιαστικά έχουν τεράστια επιδραστικότητα στην καθημερινότητα όλων μας. Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, ότι χωρίς αυτές ο κόσμος θα ήταν εντελώς διαφορετικός. Όπως είπε κι ο David Ogilvy: «Μια καλή

διαφήμιση είναι αυτή που πουλάει το προϊόν χωρίς να τραβάει την προσοχή στην ίδια».

ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ. ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΣΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ; ΚΑΙ ΤΟ ΡΩΤΩ ΓΙΑΤΙ Η ΠΡΩΤΗ ΠΟΥ ΑΝΑΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΗΤΑΝ ΓΥΝΑΙΚΑ.

Η ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ.

Η Μελίνα Μερκούρη είναι ένα τεράστιο κεφάλαιο της Ελλάδας. Μία ισχυρή προσωπικότητα που με το ειδικό βάρος της, άνοιξε το δρόμο για να αρχίσει η ελληνική κοινωνία να βλέπει τις πραγματικές δυνατότητες των γυναικών. Και δεν ήταν η μόνη! Το θέμα των γλυπτών είναι δυστυχώς ένα πονεμένο κεφάλαιο για όλους εμάς τους Έλληνες.

Είναι πασιφανές ότι κανένας δεν μπορεί να νιώσει, να τιμήσει και να δείξει τον απαιτούμενο σεβασμό στα γλυπτά του Παρθενώνα όπως θα το κάναμε εμείς που συνοδεύουμε το πολιτιστικό βάρος αυτής της τεράστιας κληρονομιάς. Τα πρόσφατα γεγονότα απλά το επιβεβαίωσαν για ακόμα μία φορά.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ. ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕΞΙΣΜΟΣ; ΤΟΣΟ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΟΣΟ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΒΟΥΛΗΣ; Νομίζω ότι αυτό το απαντάει η ίδια η καθημερινότητά μας. Υπάρχει σεξισμός σχεδόν σε όλες τις πτυχές της κοινωνίας μας. Από τις γυναικοκτονίες, από τον τρόπο

προβολής και εμπορευματοποίησης του γυναικείου σώματος, μέχρι την πολιτική, που δυσκολευόμαστε ακόμα και να φανταστούμε ως πρωθυπουργό της χώρας μας μία γυναίκα. Αν κάποιος δει τα αποτελέσματα του ερευνητικού προγράμματος, με θέμα «Η θέση της γυναίκας στην ελληνική κοινωνία», που πραγματοποιήθηκε από το Κέντρο Μελετών Πολιτικής για το Φύλο και την Ισότητα (ΚΕΜΕΦΙ) το περασμένο καλοκαίρι, θα βγάλει πολλά χρήσιμα συμπεράσματα. Σαφώς, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι γίνονται βήματα προόδου, όμως δεν γίνεται να χαμογελάμε αυτάρεσκα γιατί κερδίζουμε τα αυτονόητα. Υπάρχει δρόμος και γι’ αυτό πρώτες εμείς πρέπει να σεβόμαστε τον εαυτό μας και να γινόμαστε μέσα από την καθημερινότητά μας παράδειγμα προς μίμηση για την ελληνική κοινωνία.

ΑΝ ΞΑΝΑΓΕΝΝΙΟΣΑΣΤΑΝ, ΘΑ ΘΕΛΑΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΓΥΝΑΙΚΑ Η ΑΝΤΡΑΣ;

Σε όλη μου τη ζωή, ποτέ δεν αναζήτησα τον εύκολο δρόμο ή τη σύντομη οδό. Πάντα ήθελα τις προκλήσεις, γιατί αυτές είναι που μας μεγαλώνουν ως ανθρώπους και μας ωριμάζουν ως προσωπικότητες. Θα επέλεγα ξεκάθαρα να ξαναγεννηθώ γυναίκα, για να δώσω τις ίδιες κι ακόμα περισσότερες μάχες, για να φτάσει η κοινωνία μας στο σημείο να απαντάει σε αυτή την ερώτηση «είτε άντρας είτε γυναίκα δεν θα άλλαζε τίποτα». Άλλωστε, όπως έχει πει και ο Αμερικανός πολιτικός και δικηγόρος, Frank Clark: «Μη διαλέξεις ένα δρόμο χωρίς εμπόδια, γιατί πιθανότατα δεν οδηγεί πουθενά».

Ένα νέο στέκι

στην Αρχελάου

Η

εμπειρία της μαδεροθεραπείας

INFO

LA BELLA SIGNORA:

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΣΟΧΑ 18-20, ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ

Τ.: 210 36 39 562 // Fb: La BELLA signora Μαδεροθεραπεία

Ig: maderotherapia // www.labellasignora.gr

XNAILS:

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ ΣΟΦΟΥΛΗ & ΑΡΕΩΣ 1, ΣΑΜΟΣ T.: 22731 02056 // Fb: X.Nails & Makeup Artist

Ig: X.Nails & Makeup Artist

Η Ολυμπία και η Άννα έχουν παράλληλες πορείες. Δημοσιογράφοι, συνάδελφοι και φίλες, χρόνια μαζί στα ρεπορτάζ, μαζί και τώρα στο δικό τους μαγαζί, σε μια όμορφη γωνιά του αγαπημένου Παγκρατίου, το all day και παντός καιρού Κουάξ. Με στυλ καλλιτεχνο-δημοσιογραφικό, ένα όμορφο, ανεπιτήδευτο και προσεγμένο wanna be στέκι. Με τα φρεσκοκομμένα καφεδάκια και τις χειροποίητες λιχουδιές το πρωί, με μπύρες, ποτά και cocktails το βράδυ, είναι πάνω απ’ όλα ένα μέρος μάζωξης, κουβέντας και σύνδεσης.

Τα κορίτσια αγαπάνε την επικοινωνία κι αυτό φαίνεται. Πορεύονται σ’ αυτό το νέο εγχείρημα με κέφι και όρεξη κι ονειρεύονται να φτιάξουν μια κοινότητα και να διατηρήσουν την αίσθηση γειτονιάς, αφού, όπως μας λένε «εδώ, ευτυχώς, όλοι ξέρουμε τους άλλους με τα μικρά τους ονόματα».

INFO

Αρχελάου 30, Παγκράτι Τ.: 210 72 30 089

Fb: Kuax // Ig: kuax_pagrati

Email: kuaxbar@gmail.com

LA BELLA SIGNORA & XNAILS

Στο La bella signora θα αφεθείτε στα έμπειρα χέρια της Έμας για να ζήσετε την εμπειρία της μαδεροθεραπείας, την οποία πρώτη έφερε στην Ελλάδα. Πρόκειται για μία ολιστική φυσική και φυτική τεχνική, η οποία έχει πολλά οφέλη τόσο στην υγεία μας όσο και στη σμίλευση του σώματος χωρίς νυστέρι. Η μαδεροθεραπεία επιτυγχάνεται με ειδικούς ξύλινους πλάστες, σε συνδυασμό με ειδικά προϊόντα όπως έλαια, κρέμες κ.λπ., τα οποία φτιάχνονται στην Ελλάδα αποκλειστικά για το La bella signora και τους συνεργάτες του, οι οποίο πλέον ξεπερνάν τους 3.000 σε όλη τη Ευρώπη.

Το κέντρο περιποίησης άκρων και εναλλακτικών θεραπειών Xnails, της Χριστιάνας Σκάρου στη Σάμο, είναι επίσημος συνεργάτης Βορείου Αιγαίου του La bella signora. Η Χριστιάνα, έχοντας εκπαιδευτεί από την Έμα πάνω στη μαδεροθεραπεία, προσφέρει στο χώρο της τις σχετικές υπηρεσίες, με όλα τα προϊόντα και τις τεχνικές να είναι πιστοποιημένα και ασφαλή.

Αν ζούσαμε σε άλλη εποχή, τότε σίγουρα θα με έριχναν στην πυρά!

Ε ΛΕΝΑ ΜΕΓΑΡ Ι ΤΗ (AKA ΟΦΗΛ Ι Α)

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ

ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΕΡΩΤΙΚΑ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑΤΑ. Ε, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΘΑ ΓΙΝΟΜΟΥΝ ΤΟ ΤΕΛΕΙΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ

ΠΡΟΣ ΣΥΝΕΤΙΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΕΠΙΔΟΞΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΕΡΩΤΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ!

Βέβαια, τώρα που το σκέφτομαι, και στην εποχή που ζούμε κάποιοι –ανεξαρτήτως φύλου– άνετα θα με έλουζαν με βενζίνη! Γυναίκα που γράφει και κυκλοφορεί ερωτικά μυθιστορήματα, Θεέ μου, τι σκάνδαλο! Τι διασυρμός! Πρόσω ολοταχώς για την πυρά! Εμ…ΟΚ! Χαλαρώστε τώρα μωρά μου! It’s just sex! Ναι, sex, καλό sex μάλιστα και, πιστέψτε με, κανείς δεν πρόκειται να χάσει την υπόληψή του ή το ήθος και την αξιοπρέπειά του, αν διαβάζει γι’ αυτό, αν γράφει γι’ αυτό, ή αν απλά το συζητά ανοιχτά και δίχως ενδοιασμούς! It’s just sex και όσο και αν προσπάθησαν, προσπαθούν, θα προσπαθούν, να το ενοχοποιούν, άλλο τόσο εμείς, τα κορίτσια της πυράς, θα συνεχίσουμε να διαβάζουμε γι’ αυτό, να γράφουμε γι’ αυτό, να το συζητάμε ανοιχτά, απαλλαγ-

μένες από τα ηλίθια στερεότυπά τους! Αφού έχουμε ήδη καεί στα σεντόνια μας, κύριε/ κυρία δικαστά, την πυρά σας θα φοβηθούμε; Γι’ αυτό, μην επιτρέπεις να σε γεμίζουν

ενοχές. Μίλησε ανοιχτά, μίλησε με ειλικρίνεια και μην ντρέπεσαι! Ας ντρέπονται όλοι εκείνοι που σοκάρονται από μια και μόνο μικρή ανα-

φορά στην πιο φυσιολογική ανθρώπινη πράξη. Εκείνοι

που θα χλευάσουν τον γυναικείο οργασμό ψιθυριστά, για να μην ακουστούν

και χαθεί η υπόληψή τους! Εκείνοι που με έναν πυρσό στο χέρι, θα αποκαλέσουν τα βιβλία μας «τσόντες»!

Επέλεξα να μην πιστέψω στιγμή τα στερεότυπά τους!

Να μην γίνω ούτε για ένα δευτερόλεπτο τροφή των στενών μυαλών τους. Γράφω

και θα συνεχίσω να γράφω, για εκείνα τα κορίτσια που κάποτε έκαψαν. Με λένε Έλενα Μεγαρίτη, υπογράφω

ως Οφηλία και δεν κρύβομαι

πίσω από ένα ψευδώνυμο. Υπογράφω ως Οφηλία και

πρώτη φροντίζω να βουτήξω τα βιβλία μου στη βενζίνη!

ΠΑΝΑΓΙ ΩΤΑ ΜΠΟ Υ ΖΟΥ

ΜΑΓΕΙΡΙΣΣΑ

ΞΑΝΑΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ΚΙ ΕΧΕΙΣ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΝΤΡΑΣ Ή ΓΥΝΑΙΚΑ; Γυναίκα ξανά και ξανά.

ΓΙΑΤΙ; Γιατί μ’ αρέσει η γυναικεία φύση, που παρ’ όλες τις δυσκολίες δεν το βάζουμε κάτω.

ΠΕΡΙΓΡΑΨΕ ΜΟΥ ΤΙ ΕΙΝΑΙ

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΦΥΣΗ. Μαγεία, δυναμική, ανθεκτική, ρομαντική και καλλιτεχνική.

Πολλά πολλά. Και περίπλοκη.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΧΡΟΙΑ;

Όχι. Πιστεύω απλά πως πολλά αρνητικά δημιουργήθηκαν ανά τα χρόνια κι έχουν να κάνουν με θρησκείες και προκαταλήψεις. Ίσως η εικόνα του τέλειου είναι κάτι αρνητικό που υποβάλλουμε τον εαυτό μας.

100% ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ, 0% ΠΛΗΡΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑ. ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΑΝ ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; Στο 50-50 νομίζω. Έχουμε ακόμη δουλειά. Αλλά έχει να κάνει και με το περιβάλλον που βρισκόμαστε.

ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ ΣΤΙΣ ΚΟΥΖΙΝΕΣ. ΕΚΕΙ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ; Υπάρχει ακόμη προκατάληψη. Βέβαια, αυτό έχει να κάνει με τη μυϊκή διαφορά που έχουμε με τους άντρες

και μπερδεύουν την ισότητα με τη σωματική δυνατότητα.

ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΕΙΣ ΟΤΙ

ΔΕΧΕΣΑΙ ΣΥΧΝΑ ΣΤΗΝ

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΟΥ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΣΟΥ ΦΥΣΗ; ΣΠΑΝΙΑ, ΜΕΤΡΙΑ Η ΣΥΧΝΑ; Μεταξύ σοβαρού κι αστείου, σχεδόν καθημερινά.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΡΑΣΤΙΚΟ. ΤΟ ΚΟΒΕΙΣ ΜΕ ΧΙΟΥΜΟΡ Ή ΤΣΑΚΩΝΕΣΑΙ ΚΙΟΛΑΣ;

Πιο παλιά αρπαζόμουν, τώρα

το κόβω με χιούμορ κάποιες φορές κι άλλες απλά κάνω πως δεν ακούω.

ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕΣ ΣΕ ΕΝΑ ΝΕΟ

ΚΟΡΙΤΣΙ 17 ΧΡΟΝΩΝ;

Να ζει όπως έχει ονειρευτεί. Τίποτα άλλο δεν μετράει. Αν γυρνούσα πίσω τόσα χρόνια, εγώ συγκεκριμένα θα ζούσα

ακόμη πιο έντονα. Δε θα με ένοιαζε τι λένε οι άλλοι, άλλωστε πάντα θα βρεθούν αυτοί που θα σε κρίνουν.

ΔΥΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΛΛΑΖΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ; Να μην φοβούνται να εκφραστούν. Να κρατούν λίγο τον εγωισμό και το νταηλίκι τους πίσω. Δεν πάει ο κόσμος μπροστά με βαρβατίλα.

ΞΑΝΑ ΓΥΝΑΙΚΑ, ΛΟΙΠΟΝ.

ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗ

ΓΥΝΑΙΚΑ; «Casta Diva» του Bellini.

«ΣΤΙΣ ΦΩΝ Ε Σ, ΠΟΥ ΕΝΩΜ Ε ΝΕΣ ΗΧΟ Υ Ν!»

ΠΛΕΙΑΔΕΣ

ΦΩΝΗΤΙΚΌ ΣΥΝΌΛΌ ENNEA ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΓΙΑΤΙ «ΠΛΕΙΑΔΕΣ»;

Το πρότεινε η φιλόλογος της ομάδας και μας άρεσε. Γιατί μέσα της η λέξη Πλειάδες εμπερικλείει, ταυτόχρονα, το σύνολο του πληθυντικού, αλλά και το «εγώ» του ενικού· είναι ένας αστερισμός με πολλά αστέρια! Γιατί όταν ξεκινήσαμε ήμασταν 7 γυναίκες που θέλαμε να φτιάξουμε κάτι… Κάτι καινούριο μέσα από το παλιό. Στη δικιά μας περίπτωση το «παλιό» ήταν το ηπειρωτικό Πολυφωνικό τραγούδι.

ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΗΚΕ ΤΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΝΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΟΝΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ;

Αυτό έγινε και συνειδητά και τυχαία. Η Γεωργία –η οποία είναι από τα ιδρυτικά μέλη των Πλειάδων– στο πλαίσιο του διδακτορικού της, είχε πραγματοποιήσει επιτόπια έρευνα στα ελληνόφωνα χωριά της Νότιας Αλβανίας, όπου και απαντάται η προφορική αυτή πολυφωνική μουσική. Εκεί, είχε συναντήσει και αμιγώς γυναικείες ομάδες, αλλά και μικτές. Ωστόσο, επειδή η ηχογράφηση των γυναικών στο χωριό Σελλιό ήταν για εκείνη μια πολύ δυνατή εμπειρία, της γεννήθηκε η ανάγκη να δημιουργήσει στη Θεσσαλονίκη μια ομάδα γυναικών, για να μοιραστεί μαζί τους το βίωμά της. Το ότι παραμείναμε γυναικείο φωνη-

τικό σύνολο, οφείλεται κυρίως στο ότι τα πρώτα μέλη της ομάδας μας είχαν ήδη στενούς δεσμούς: κάποιες ήταν φίλες, κάποιες ήταν χρόνια σε άλλες ομάδες… (Εντάξει, θα το ομολογήσω ότι μόνο μια από μας μπήκε στις Πλειάδες, επειδή άκουσε μια πρόβα μας και της άρεσε… και από τότε δεν έφυγε ποτέ!)

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΟΤΑΝ, ΕΝΝΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΗ, ΕΝΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΦΩΝΕΣ ΤΟΥΣ; Δημιουργείται μία πολύ δυναμική πολυφωνία όπου κάθε μέλος πρέπει να καταφέρει να διατηρήσει την ατομική του «φωνή» μέσα στο σύνολο αλλά ταυτόχρονα να μπορέσει να ακούσει και τα υπόλοιπα μέλη και να «κουρδιστεί» μέσα στο σύνολο.

Είναι μια απαιτητική συνθήκη που χρειάζεται εξάσκηση τόσο την ώρα του τραγουδίσματος όσο και εκτός πρόβας, στις διαπροσωπικές μας

σχέσεις. Στις μέρες μας, είναι ένα στοίχημα που μας αφορά όλους. Όταν το πετυχαίνουμε, το αποτέλεσμα είναι μοναδικό!

ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΦΙΛΕΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΣΥΝ-ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΡΙΕΣ; ΠΩΣ ΜΠΛΕΚΕΤΑΙ ΤΟ ΕΝΑ ΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΠΩΣ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΤΕ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΕΙΣΤΕ ΕΝΩΜΕΝΕΣ;

Είμαστε και φίλες, ναι! Κάποιες μέσα στα χρόνια, κουμπαριάσαμε κιόλας. Ίσως είναι πιο ταιριαστό να πούμε πως η σχέση μας είναι αδελφική. Κι όπως δεν έχουμε με όλα μας τα βιολογικά αδέλφια πάντα το ίδιο δέσιμο, έτσι μπορεί να συμβαίνει και μεταξύ μας, όμως γνωρίζουμε πως είμαστε πάντα εκεί η μία για την άλλη, με απόλυτη εμπιστοσύνη, κατανόηση και άνεση να μοιραζόμαστε όλα τα ευχάριστα και τα δυσάρεστα, μιας και μας δένουν τόσο ισχυροί δεσμοί. Η φιλική-αδελφική μας σχέση είναι συνδεδεμένη με την τραγουδιστική-επαγγελματική με τον πιο αρμονικό τρόπο και είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ομάδας μας. Λειτουργούμε ως κοινότητα και αυτό είναι το βασικό χαρακτηριστικό που μας κρατά ενωμένες τόσον πολύ καιρό, όπως και η αγάπη μας το κοινό τραγούδισμα, για συνεύρεση και μοίρασμα, για πειραματισμό πάνω στην πολυφωνία και φυσικά όλα αυτά τα χρόνια ζύμωσης και εμπειρίας που έχουμε πλέον ως ομάδα. Άλλωστε, μας έφερε κοντά μία κοινή αγάπη, η οποία συνεχίζει να μας χαρίζει απλόχερα μεγάλες συγκινήσεις που δυναμώνουν τους δεσμούς μας.

ΜΙΑ ΑΤΑΚΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΛΕΓΑΝ ΟΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΕΣ

ΠΛΕΙΑΔΕΣ ΣΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΑΝΤΡΕΣ.

Σταματήστε για λίγο να μιλάτε και σταθείτε λίγο να ακούσετε.

ΟΙ ΓΙΑΓΙΑΔΕΣ-ΠΛΕΙΑΔΕΣ ΣΕ ΚΑΜΠΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ… Οι γιαγιάδες-πλειάδες σε κάμποσα χρόνια θα βρίσκονται πού και πού (μετά από διαβούλευση μηνών) γύρω από ένα τραπέζι και θα πίνουν τσίπουρα. Κάποιες θα παίρνουν χάπια για τη χοληστερίνη (θα τσιμπάνε στα κρυφά πατάτες), κάποιες για το ζάχαρο, κάποιες ακόμα θα καπνίζουν και κάποιες θα έχουν εγγόνια. Θα παίρνουν μαζί ένα τραγούδι, μετά ένα δεύτερο, ένα τρίτο για όσα έφυγαν, ένα έκτο για το μέλλον. Με περισσότερες ή λιγότερες αντοχές θα κάνουν μια πρόποση: Στις φωνές, που ενωμένες ηχούν!

ΣΤΙΧΟΙ ΕΝΟΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΠΟΥ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΕ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΗΜΕΡΑ Θα αφιερώναμε έναν φωνητικό αυτοσχεδιασμό· μια μουσική διαδικασία ανοιχτή, δυναμική, που ενεργοποιεί όλες τις αισθήσεις και σε φέρνει στο εδώ και στο τώρα, με όποιο τρόπο κι αν συμμετέχεις, είτε ως ακροάτρια, είτε ως συμμετέχουσα.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Η ΣΗΜΆΣΙΆ ΤΗΣ

ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΣΤΗ ΖΏΗ

ΤΏΝ ΓΎΝΆΙΚΏΝ

Η ιατρική πρόληψη παίζει έναν κρίσιμο ρόλο στη ζωή των γυναικών, καθώς βοηθά στην πρόληψη, ανίχνευση και αντιμετώπιση πολλών προβλημάτων.

Ο τακτικός έλεγχος τεστ Παπανικολάου, η πραγματοποίηση εξετάσεων όπως Yπέρηχος Mαστών και Ψηφιακή Μαστογραφία Μαστών, καθώς και άλλες απαραίτητες εξετάσεις, μπορούν και συμβάλουν στην πρόληψη και έγκαιρη διάγνωση προβλημάτων υγείας.

Η ιατρική πρόληψη ενισχύει την αυτοπεποίθηση, την ποιότητα ζωής και μπορεί να οδηγήσει σε μακροζωία με υγιή τρόπο ζωής.

ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΛΕΓΧΟΜΑΙ ΔΕ ΣΉΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕ ΝΟΣΩ.

Στην ΚΟΣΜΟΙΑΤΡΙΚΉ τιμούμε όλες τις ΓΥΝΑΙΚΕΣ προσφέροντάς τους πακέτα προληπτικών ελέγχων όπως:

● Μαστολογικός έλεγχος

● Γυναικολογικός έλεγχος

● Ελέγχος για Σεξουαλικώς Μεταδιδόμενα νοσήματα

● Καρδιολογικός έλεγχος

● Έλεγχος για καρκινικούς δείκτες

Πατησίων 237, Πλ. Κολιάτσου | t.: 210 864 0918

Αμφιαράου 165, Σεπόλια | t.: 210 515 7982

Xαλκίδος 12, Άνω Πατήσια | t.: 210 864 0918

Θηβών 439, Ίλιον | t.: 2108640918

www.kosmoiatriki.com

info@kosmoiatriki.com

Τα barber shops είναι οι ναοί της αντρικής περιποίησης, που έχει κι αυτή τους δικούς της όρους και χώρους, όπως και το καθετί. Η τέχνη του barbering αναβιώνει –με πολύ στυλ– τις τελευταίες δεκαετίες κι εξελίσσεται συνεχώς. Σ’ αυτό το αφιέρωμα θα βρεις παλιά και νέα μπαρμπέρικα, με έμπειρους κομμωτές –κάποιοι 2ης και 3ης γενιάς– που αναλαμβάνουν να σε βοηθήσουν να εκφράσεις την προσωπικότητα και το στυλ σου, μέσω ενός κουρέματος ή μιας αλλιώτικης περιποίησης. Ήρθε η ώρα να ξεκλέψεις λίγο χρόνο και να αναζωογονηθείς στα χέρια των ειδικών.

ΓΡΑΦΕΙ Η ΣΤΕΡΓΙΑΝΑ ΤΖΕΓΚΑ

LOVE IS IN THE... HAIR

the faces & the place

Για να γνωρίσεις το Barberia Atenes θα πρέπει να το επισκεφτείς. Πέρα από την έμπειρη ομάδα, οι λέξειςκλειδιά που συμπληρώνουν

το μαγικό brand, είναι: ποικιλία από ουίσκι Dewar’s, φρεσκοκομμένος καφές από

την Delonghi, tailor-made πουκάμισα, κοστούμια και παπούτσια από την Truman, αρώματα Aqua Di Parma και τα βρετανικά Penhaligons, ιταλικά γυαλιά The Bespoke

Dudes Eyewear, προϊόντα περιποίησης προσώπου και σώματος, μεταφορά από και

προς το Barberia Atenes με van ή λιμουζίνα από την eLimo Luxury Services. Εδώ βρίσκεις ό,τι χρειάζεσαι για να αναζωογονηθείς.

Το Barberia Atenes μας εισάγει σε έναν κόσμο πολυτέλειας που ούτε φανταζόμασταν. Μέσα στον ίδιο χώρο μπορούμε να ραφτούμε, να πιούμε καφέ ή ουίσκι, να χαλαρώσουμε και φυσικά να ανανεώσουμε το στυλ μας. Κούρεμα, υπηρεσίες περιποίησης άκρων, φαλτσέτα, αποτρίχωση προσώπου με κλωστή ή κερί, ανακουφιστικό ενυδατικό μασάζ στο πρόσωπο και εξειδικευμένες θεραπείες με τα καλύτερα προϊόντα της αγοράς. Η ομάδα του Barberia Atenes θα σε καθοδηγήσει στα προϊόντα που πρέπει να χρησιμοποιείς, ανάλογα με τον τύπο μαλλιών ή δέρματός σου και θα σου προτείνει το σωστό κούρεμα βάσει της μορφολογίας του προσώπου σου.

the detail

Ο ΧΏΡΟΣ –ΖΈΣΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΏΤΟΤΥΠΟΣ– ΣΈ ΣΤΥΛ ΑΡ ΝΤΈΚΟ, ΣΈ ΚΑΝΈΙ ΝΑ ΝΙΏΘΈΙΣ ΟΤΙ ΈΧΈΙΣ ΑΦΗΣΈΙ ΤΗΝ ΠΈΖΗ ΚΑΘΗΜΈΡΙΝΟΤΗΤΑ ΠΙΣΏ ΣΟΥ. ΈΔΏ ΘΑ ΒΡΈΙΣ ΠΟΛΥΤΈΛΈΙΑ, ΛΑΜΨΗ, ΧΑΛΑΡΏΤΙΚΈΣ ΜΟΥΣΙΚΈΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΓΟΗΤΈΥΤΙΚΗ ΓΈΏΜΈΤΡΙΑ, ΞΈΚΙΝΏΝΤΑΣ ΑΠ’ ΤΑ ΈΠΙΠΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΦΏΤΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΏΣ ΤΟ ΠΙΟ ΜΙΚΡΟ ΈΡΓΑΛΈΙΟ. ΈΔΏ, ΈΙΣΑΙ ΈΝΑΣ TRUE GENTLEMAN, ΑΝΑΜΈΣΑ ΣΈ ΑΛΛΟΥΣ TRUE GENTLEMEN.

BARBERIA ATENES

Δημ. Βασιλείου 5, Νέο

Fb: Barberia Atenes // Ig: barberiaatenes

the face

Αναστάσιος Καραγιαννίδης

Ο Ανέστης εργάζεται στην κομμωτική από το 2007.

Από το 2012 αποφάσισε να δώσει μεγαλύτερη έμφαση στο αντρικό κομμάτι, που είναι αυτό που τον εμπνέει και τον κινητοποιεί περισσότερο.

Τα τρίμερ και τα ψαλίδια πήραν φωτιά! Το 2015 άνοιξε το πρώτο του Barber shop, το Anestis Barber, στην Αγία Βαρβάρα και μετά από 8 χρόνια το δεύτερο χώρο του, στη Γλυφάδα. Περιποιημένα ξυρίσματα κι ευφάνταστα κουρέματα είναι το φόρτε του και κάτι μας λέει ότι έρχονται κι άλλες ιδέες σύντομα… γιατί όταν κατέχεις την τέχνη σου, αλλά ξέρεις και να φροντίζεις -κάτι που ο Ανέστης το ξέρει καλά- the sky is the limit!

the place

ANESTIS BARBER

• Αγία Βαρβάρα Πυθαγόρα 24

Τ.: 210 54 52 341

• Γλυφάδα

Λεωφ. Δήμαρχου Μεταξά Άγγελου 11

Τ.: 212 12 12 629

Fb: ANESTIS BARBER

Ig: anestis_barbershop

Κι αν το Anestis Barber στην Αγία Βαρβάρα έχει μια αισθητική πιο old school, πιο vintage, με το δέρμα και τα ζεστά χρώματα να κυριαρχούν, ο νέος χώρος στη Γλυφάδα χαρακτηρίζεται από ένα πολύ μοντέρνο και τολμηρό design, με φωτισμούς neon και μίνιμαλ στοιχεία -σε κάθε λεπτομέρεια βλέπουμε την υπογραφή του Ανέστη- που μαζί με την 8μελή του ομάδα φρόντισε να φτιάξει ένα πρωτότυπο νέας γενιάς μπαρμπέρικο, έναν πραγματικά πρωτότυπο ναό αντρικής περιποίησης. Το Anestis Barber στη Γλυφάδα, εκτός από τις υπηρεσίες κουρέματος και ξυρίσματος, προσφέρει και πεντικιούρ αλλά και περιποίηση φρυδιών, με την τεχνική της κλωστής. Η αντρική καλοπέραση σε ένα χώρο.

the detail

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΠΙΣΏ ΑΠΟ ΤΟ ANESTIS BARBER ΔΈΝ ΈΙΝΑΙ ΠΈΡΙΠΛΟΚΗ. ΟΙ ΠΈΛΑΤΈΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΠΑΝΏ ΑΠ’ ΟΛΑ ΠΡΈΠΈΙ ΝΑ ΦΈΥΓΟΥΝ ΧΑΡΟΥΜΈΝΟΙ. Ο ΑΝΈΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΟΜΑΔΑ ΘΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΧΑΛΑΡΏΣΟΥΝ, ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΟΥΝ ΤΟ ΑΓΧΟΣ, ΝΑ ΝΙΏΣΟΥΝ ΈΥΈΞΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΈΝ ΤΈΛΈΙ ΤΟ ΚΟΥΡΈΜΑ ΠΟΥ ΈΚΦΡΑΖΈΙ ΚΑΛΥΤΈΡΑ ΤΟ ΠΡΟΣΏΠΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΤΥΛ. ΑΝΤΡΟΚΟΥΒΈΝΤΈΣ ΚΑΙ ΠΈΡΙΠΟΙΗΣΗ, ΜΥΡΏΔΙΈΣ AFTER SHAVE, ΜΈΓΑΛΟΙ ΚΑΘΡΈΦΤΈΣ ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΜΈΓΑΛΥΤΈΡΑ ΧΑΜΟΓΈΛΑ.

Αγία Βαρβάρα Γλυφάδα

the detail

Η ΛΈΠΤΟΜΈΡΈΙΑ ΈΔΏ ΈΙΝΑΙ ΠΏΣ ΤΟ BOSS HOGG, ΠΈΡΑ ΑΠΟ BARBER SHOP ΚΑΙ ΣΤΈΚΙ, ΛΈΙΤΟΥΡΓΈΙ ΚΑΙ ΏΣ ΠΟΛΥΧΏΡΟΣ. ΦΙΛΟΞΈΝΈΙ ΔΙΑΦΟΡΑ EVENTS, ΘΈΑΤΡΙΚΈΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΈΙΣ, ΈΚΘΈΣΈΙΣ ΈΙΚΑΣΤΙΚΏΝ, ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ VIDEO CLIP, ΤΗΛΈΟΠΤΙΚΏΝ ΈΚΠΟΜΠΏΝ Κ.Α. Η ΠΡΏΤΟΤΥΠΙΑ ΤΏΝ ΠΑΙΔΙΏΝ ΦΤΑΝΈΙ, ΛΟΙΠΟΝ, ΠΟΛΥ ΜΑΚΡΙΑ . ΜΙΑ ΈΠΙΣΚΈΨΗ ΣΤΟ ΧΏΡΟ ΓΙΑ ΞΥΡΙΣΜΑ, ΚΟΥΡΈΜΑ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΈΙΣ ΈΠΙ ΠΑΝΤΟΣ ΈΠΙΣΤΗΤΟΥ ΜΈ ΤΗΝ ΠΙΟ FAN ΑΝΤΡΟΠΑΡΈΑ, ΜΠΟΡΈΙ

the faces

Ο Γιάννης κι ο Αντώνης μάς υποδέχονται εγκάρδια στο πιο αυθεντικά vintage barber shop της πόλης. Η μουσική που θα ακούσουμε εκείαπό τζαζ μέχρι rockabilly και punkείναι η μουσική που ακούνε τα παιδιά και εκτός δουλειάς. Τα προϊόντα είναι όλα χειροποίητα από το δικό τους brand και τα χαμόγελά τους είναι η μισή μαγεία. Η DIY φιλοσοφία τους αγγίζει κάθε λεπτομέρεια του εγχειρήματος και το αποτέλεσμα είναι ένα αυθεντικό μπαρμπέρικο, όπως θα το βρίσκαμε αν ζούσαμε πριν 80 χρόνια. Δεν κρατάνε αποστάσεις, δεν το παίζουν, είναι. Γι’ αυτό και το Boss Hogg έχει γίνει τόπος συνάντησης. Ποιος είπε, δηλαδή, ότι στέκι είναι μόνο ένα bar ή ένα καφέ;

Τα παιδιά εξαρχής αποφάσισαν ότι δεν ήθελαν ρέπλικες. Αντ’ αυτού, έχουν αληθινό εξοπλισμό παλιού κουρείου, οι λουτήρες τους είναι καρέκλες οδοντιατρείου -100 χρόνων και βάλε- και οι συρταριέρες που βρίσκουμε στο χώρο είναι αυθεντικές από παλιά τυπογραφεία. Τα πάντα, από τα σαμπουάν, τα σαπούνια και τις κολόνιες, ως τα προϊόντα styling μαλλιών, τις μάσκες προσώπου, τα pre shave και τα scrubs, ανήκουν στο brand Boss Hogg και τα παρασκευάζουν οι ίδιοι. Είναι περήφανοι για το πελατολόγιό τους, γιατί τους έχει επιλέξει και συνεχίζει να τους επιλέγει με βάση αυτή την ειλικρίνεια και την αυθεντικότητα που τους χαρακτηρίζει — και δε θα άλλαζαν καμία απ’ τις επιλογές που έχουν κάνει ως τώρα, γιατί αλλιώς θα ήταν ένα ακόμα barber shop κι όχι το Boss Hogg.

the faces & the place

Όποιο κι αν είναι το είδος της επιχείρησης, το να είσαι η 4η γενιά έχει μια μεγάλη ευθύνη. Σημαίνει επίσης, σίγουρα, ότι κάτι πετυχαίνει τέλεια στη συνταγή. Ο Βασίλης, αν και σπούδασε αρχικά φυσιοθεραπεία, δεν άργησε να επιστρέψει στην οικογενειακή του «κληρονομιά», την κομμωτική. Όταν μιλάμε για αυθεντικό, κλασικό μπαρμπέρικο, κάτι σαν το The Barber Man έχουμε μάλλον όλοι στο νου μας. Η τέχνη πέρασε από τον προπάππου στον παππού τους, ύστερα από αυτόν στον πατέρα τους και τώρα πια στα χέρια του Βασίλη και του αδερφού του, του Γιώργου — αν και ο πατέρας τους δίνει σχεδόν καθημερινά κι ο ίδιος το παρών. Είναι, κυριολεκτικά, οικογενειακή υπόθεση.

Εδώ και 40 χρόνια, στο ίδιο όμορφο σημείο, το The Barber Man, εκτός από χώρος όπου θα αναζωογονηθείς και θα περιποιηθείς το στυλ σου, είναι και το τέλειο spot συνάντησης.

Όλοι ζεστοί, όλοι γνωστοί μεταξύ τους, αποθηκεύονται τα ξυράφια και οι φαλτσέτες, αλλά οι κουβέντες κρατάνε ώρες. Άλλωστε, αυτός είναι ένας από τους ρόλους που είχαν πάντα τα μπαρμπέρικα. «Κουρείο θα πει κυρίως μάζωξη ανδρών, μέχρι και κυβέρνηση βγάζανε», μας λέει ο Βασίλης. Με τα χρόνια, έχουν γίνει οι απαραίτητες προσθήκες σε υπηρεσίες που έχουν ανάγκη οι εποχές μας, όπως κάλυψη γκρίζων, αποτρίχωση με κλωστή κ.ά., αλλά χωρίς να αλλοιωθεί καθόλου η αίσθηση του «κλασικού» που χαρακτηρίζει το The Barber man.

the detail

ΣΤΟΧΟΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΤΟΥ THE BARBER MAN ΈΙΝΑΙ ΝΑ ΦΈΥΓΈΙ ΠΑΝΤΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΈΥΧΑΡΙΣΤΗΜΈΝΟΣ ΚΑΙ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΈ ΣΤΑΜΑΤΑΝΈ ΝΑ ΈΚΠΑΙΔΈΥΟΝΤΑΙ ΣΥΝΈΧΏΣ, ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΈΜΙΝΑΡΙΑ, ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΗ ΜΟΔΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΦΈΡΟΥΝ Ο,ΤΙ ΚΑΛΥΤΈΡΟ ΈΧΟΥΝ Σ’ ΟΣΟΥΣ ΤΟΥΣ ΈΜΠΙΣΤΈΥΟΝΤΑΙ. ΤΟ ΠΑΝΤΡΈΜΑ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ ΜΈ ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ, ΑΛΛΏΣΤΈ , ΈΙΝΑΙ Η ΈΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ. ΤΟ ΟΝΈΙΡΟ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΈΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΦΈΡΈΙ ΝΑ ΠΈΡΑΣΈΙ ΤΗΝ ΈΠΙΧΈΙΡΗΣΗ ΚΑΙ ΣΈ 5Η ΓΈΝΙΑ!

the faces & the place

Κάποιος σε φροντίζει, σε περιποιείται και σε συμβουλεύει.

Είναι τα αδέρφια Ανδρέας και Γιώργος, ιδιοκτήτες του Peaky Barbers και ειδικοί στο να σε κάνουν να νιώθεις όμορφα. Ξεκίνησαν από την όμορφη Αίγινα κι από όταν ήρθαν στην πρωτεύουσα ασχολήθηκαν με πολλά, αλλά -ευτυχώς για μας- και με την κομμωτική. Τους κέρδισε, το δούλεψαν, το μελέτησαν και το 2018 αποφάσισαν πως ήρθε η ώρα για το μεγάλο βήμα. Μέχρι σήμερα η όρεξή τους μένει αμείωτη κι αυτό το καταλαβαίνεις από την πρώτη στιγμή. Βρίσκεις όλη την ομάδα των Peaky ευγενέστατη, ορεξάτη, ντυμένη πάντα στην τρίχα με το βίντατζ αεράτο στυλ της (γιλέκα, πουκάμισα, τραγιάσκες) και με μεγάλα χαμόγελα.

the detail

Πρώτα στο Κουκάκι και στη συνέχεια στους Αμπελόκηπους, οι Peaky Barbers έχουν vibe άλλων δεκαετιών. Με μουσικές τζαζ, μπλουζ, soul και με ρετρό αγάπη, αναλαμβάνουν κουρέματα, ξύρισμα παραδοσιακό με φαλτσέτα, περιποίηση γενειάδας, και μπορούν να σας κατευθύνουν να αγοράσετε τα κατάλληλα προϊόντα για τις ανάγκες σας — από κερί μέχρι σαμπουάν για την ξηροδερμία. Αν βρεθείτε πρωινές ώρες, σερβίρεται σωστό εσπρεσάκι Costa Coffee και αν βρεθείτε εκεί (λίγο, όχι πολύ) αργότερα μέσα στη μέρα, μπορείτε να απολαύσετε και κρύες μπίρες, τζιν ή ένα περιποιημένο ουισκάκι. Μέχρι τις 8 μ.μ.

που κλείνουν, προλαβαίνετε να τα κάνετε όλα, να ανανεώσετε στυλ, να πιείτε και να τα πείτε.

PEAKY BARBERS

ΒΙΝΤΑΤΖ ΔΈΡΜΑΤΙΝΈΣ ΚΑΡΈΚΛΈΣ, ΑΝΤΙΚΈΣ, ΠΑΛΙΈΣ ΓΡΑΦΟΜΗΧΑΝΈΣ, ΜΈΓΑΛΟΙ ΚΑΘΡΈΦΤΈΣ, ΛΈΠΤΟΜΈΡΈΙΈΣ ΑΠΟ ΞΥΛΟ· ΜΙΑ ΤΈΛΈΙΑ ΜΈΤΑΦΟΡΑ ΜΙΑΣ ΠΑΛΙΑΣ PUB ΣΈ ΈΝΑ ΚΟΥΡΈΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΟΥ ΣΗΜΈΡΑ. ΟΛΑ ΣΥΝΤΈΛΟΥΝ ΣΤΟ ΝΑ ΞΈΦΥΓΈΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΝΑ ΧΑΛΑΡΏΣΈΙΣ, ΝΑ ΞΈΧΑΣΈΙΣ ΤΑ ΑΓΧΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΦΗΣΈΙΣ ΤΗΝ ΈΜΠΈΙΡΗ ΟΜΑΔΑ ΝΑ ΣΈ ΠΈΡΙΠΟΙΗΘΈΙ. ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΈΛΈΥΤΑΙΟ, ΈΧΈΙΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΚΛΈΙΣΈΙΣ ΠΑΝΈΥΚΟΛΑ ΤΟ ΡΑΝΤΈΒΟΥ ΣΟΥ ΜΈΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΈΛΙΔΑ ΤΟΥΣ!

· Βεΐκου 46Α, Κουκάκι T.: 210 92 45 521

· Μεσογείων 29, Αμπελόκηποι T.: 210 77 85 657

www.peakybarbers.gr

Fb: Peaky Barbers Athens

Ig: peakybarbers.gr

Photos: Bobby Gogios aka @ignitedproductions

amazing music

ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΥΛΗΣ

ΞΕΛΕΥΘΕΡΊΑ

«Αυτό το βιβλίο δεν είναι γραμμένο για σοβαρούς ανθρώπους.

Δόξα σοι ο Θεός, Υπάρχουνε ακόμα ανθρωποι, που τους αρέσουνε τα απλά πράγματα, οι ιστορίες και τα παραμύθια».

Ατάκα

του μήνα

- Εγκλωβιστήκαμε...

- Έρχομαι να σας βοηθήσω... Αν και είμαι κι εγώ εγκλωβισμένος.

Πραγματικός διάλογος παιδιών που παίζουν στα παρτέρια της Φωκίωνος Νέγρη.

«ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗΝ ΕΜΠΡΟΣ!»,

Περικλής Γιαννόπουλος, 1904

Θέλομεν ελληνικήν μουσικήν.

Πρώτον, γιατί έτσι θέλομεν.

Δεύτερον, διότι αυτό πρέπει να θέλομεν.

Τρίτον, γιατί είμεθα ελεύθεροι να δημιουργήσομεν ό,τι θέλομεν.

Τέταρτον, διότι έχομεν τα αυτά δικαιώματα με τους άλλους ανθρώπους της Γης και κάμνομε ό,τι μας αρέσει.

Πέμπτον, διότι φυσικόν και λογικόν και δίκαιον να θέλομεν γην, χωράφια, αμπέλους, σπίτια, έπιπλα, ποιήματα, τραγούδια

δικά μας και μουσικήν δικήν μας. Δέκατον, διότι είναι λογικόν, απλούν, αναγκαίον.

Εκατοστόν, διότι δεν μας λείπει κανένα τμήμα του εγκεφάλου για

να μην τολμόμεν να εκφράσομεν τα αισθήματά μας μουσικώς. Και εκατομμυριοστόν, διότι έθνος χωρίς μουσικήν είναι βάρβαρον.

Και δισεκατομμυριοστόν, διότι η Ελλάς χωρίς τέχνες και χωρίς το καθετί δικόν της από το άλφα των ανθρωπίνων εκδηλώσεων μέχρι του ωμέγα και χωρίς οι εκδηλώσεις αυτές να είναι εκ ρίζης ελληνικαί και επομένως φύση αντίθετη προς καθετί άλλου λαού και κάθε τινός ευρωπαϊκού δεν είναι Ελλάς.

Ηπατήθην ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Οι 10 βασικοί κανόνες του Savoir Vivre στο Facebook.

1. Δηλώνουμε πάντα το πραγματικό μας όνομα. Ψευδώνυμα και υποκοριστικά μειώνουν τη φερεγγυότητά μας ως πρόσωπα....

Τουρλού Σκέψεις & Γεύσεις

ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΔΡΑΓΓΑΝΑ

Αλλόκοσμος

ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΒΕΜΠΟΥ

Διαβάζουμε ανά διαστήματα για ειδήσεις - κυρίως στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού –σε βάρος εταιριών διαχείρισης μέσων κοινωνικής δικτύωσης με την κατηγορία πως λειτουργούν με σκοπό τον εθισμό... Η νεράιδα είναι η κοινότερη κατηγορία των πλασμάτων της ελληνικής λαογραφίας. Ο όρος είναι τόσο διαδεδομένος, ώστε πολλές φορές όντα που ανήκουν σε άλλες κατηγορίες, περιγράφονται ως νεράιδες...

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ: Φωτεινές συζητήσεις με ωραίους ανθρώπους της πόλης της Χ. Αγγελακοπούλου • Η ψυχή της πόλης του Π. Αμπαζή • Σταυρόλεξο από τον Λ. Σλάβη • Paw-ζάτοι Ήρωες της Σ. Τζέγκα • Ε! Ζακέτα να πάρεις της Ρ. Μπεζαμέλ • Μίλα μου για έρωτα του Α. Δρακόπουλου • Αστρο-λογίες της Κ. Γκιόκα • Θα σε ξανάβρω στους σινεμάδες της Γ. Δρακάκη • Θα φας κάρτα της Ν. του Νίτσε • Η άχρηστη πληροφορία του μήνα του Λ. Σλάβη

Η Έλενα Χαραλαμπούδη εκφράζεται με γκριμάτσες!

Λένε πως δεν είναι και τόσο δύσκολο να έχεις παιδί, πια. Μήπως εσύ το κάνεις ολόκληρο θέμα, καμιά φορά;

Η Έλενα Χαραλαμπούδη ή αλλιώς «5 Minute Mum», που μέσα απ' το κανάλι της στο youtube σατιρίζει -και όχι μόνο- «αυτήν τη δόλια μάνα», απαντά ποζάροντας στις ερωτήσεις μας. Για την πλήρη συνέντευξη, σκανάρετε εδώ!

Αληθεύει ότι «αν ζούσατε σ' άλλη εποχή/ίσως

να'χατε παντρευτεί» με τον Αλέξανδρο Τσουβέλα;

Τα βίντεό σου δίνουν χαρά σε πολύ κόσμο! Ισχύει; Λαμβάνεις την αγάπη και το ενδιαφέρον;

Πώς κινείται μια τυπική σου μέρα, μια καθημερινή;

ή σπας

και για τα μελλοντικά σου πλάνα, σχέδια, όνειρα,

και

Μίλησέ μας για τη δική σου μαμά και τη σχέση σας. Α,

ΞΕΛΕΥΘΕΡΊΑ

ΦΩΤΕΙΝ Ε Σ

ΣΥΖΗΤ Η ΣΕΙΣ

ΜΕ ΩΡΑ Ι ΟΥΣ

ΑΝΘΡ Ω ΠΟΥΣ

ΤΗΣ Π Ο ΛΗΣ! ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΑΓΓΕΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μια

θετική συζήτηση αφήνει –σχεδόν πάντα– παρόμοια επίγευση, γνώση κι έμπνευση με την ανάγνωση ενός αισιόδοξου (feelgood) βιβλίου. Εδώ θα διαβάσετε το απόσταγμα από τη σύντομη κουβέ-

ντα που είχα με την Ανθή Καγκοπούλου, επιμελήτρια βιβλίων και ιδιοκτήτρια του βιβλιοπωλείου «Ψυχολογείν» στην Κυψέλη.

Μπορεί ένα βιβλίο να αλλάξει τη ζωή σου;

Ένα βιβλίο δεν σου αλλάζει τόσο τη ζωή όσο τη διάθεση. Και σου δίνει αυτό που θέλεις, ανάλογα με το τι χρειάζεσαι τη συγκεκριμένη στιγμή.

Ένα βιβλίο που άλλαξε τη δική σου διάθεση; Το βιβλίο της Carol Shields Πέτρινα Ημερολόγια από τις εκδόσεις Gutenberg. Καταπληκτικό!

Ποιο μήνυμα εισέπραξες μόλις το διάβασες; Ότι μια ζωή την έχουμε και πρέπει να ζούμε την κάθε στιγμή.

Με τις σημερινές συνθήκες μπορεί να συμβεί αυτό; Όλα είναι στο μυαλό του ανθρώπου. Ναι, μπορεί να συμβεί και –μάλιστα– εύκολα, με το να μην επιτρέπουμε σε κανέναν και τίποτα να επηρεάζει τη διάθεσή μας. Και αυτό το πετυχαίνουμε όταν στοχεύουμε στα όμορφα και μικρά πράγματα της ζωής. Και υπάρχουν τόσα πολλά!

Εσύ; Πού βρίσκεις αυτή την ομορφιά; Κάθε πρωί που περνάω την πόρτα του βιβλιοπωλείου μου, το καλημερίζω σαν να έχει ανθρώπινη υπόσταση και του λέω «Καλημέρα μικρό μαγικό μου βιβλιοπωλείο!» Αυτό κι ένα μπουκέτο λουλούδια στο βάζο μου σε μια γωνιά, ομορφαίνουν ολόκληρη τη μέρα μου και με κάνουν να αισθάνομαι ευτυχισμένη.

Αυτά τα τόσο ωραία κίτρινα λουλούδια στο βάζο, τι είναι; Είναι λίλιουμ και γύρω τους υπάρχουν φύλλα αρμπαρόριζας. Είδες πόσο όμορφο μπουκέτο είναι;

ΑΠΌ ΤΌΝ ΠΑΝΤΕΛΉ ΑΜΠΑΖΉ

Γέννημα Χιώτης, θρέμμα Κυψελιώτης. Σπούδασε μαθηματικά, αλλά τον κέρδισε η καλλιτεχνία. Ο πιο καλός ο μαθητής της «Ανωτάτης Ζαμπετικής» αναφωνεί «ΖΗΤΩ τα λαϊκά κορίτσια!» Μουσικοσυνθέτης, στιχουργός, ερμηνευτής και συγγραφέας. Κυκλοφορούν τα βιβλία του: Ένας αγάπησε μία και Η ψυχή της πόλης. Περιοδεύει και παιζοτραγουδά με την μπάντα του σε συναυλιακούς χώρους, θέατρα και μουσικές σκηνές. Εσχάτως, ο «παντελώς χειροποίητα» μποέμ τραγουδοποιός, μάγος του αρπέζ και γλυφοβιδωτός τραγουδιστής, «ανεξήγητα αρέσει», ερμηνεύοντας, με σπάνιες κινήσεις των άκρων και το σώμα του μέλλοντος, «τραγούδια περιΩπής».

γυαλάκιας

Στη δευτέρα γυμνασίου για πρώτη φορά άρχισα να βλέπω θολά τα μακρινά αντικείμενα. Αισθανόμουν την ανάγκη να κλείνω λίγο τα βλέφαρα προκειμένου να δω καθαρά αυτά που έγραφε ο καθηγητής στον πίνακα.

Η επίσκεψη στον οφθαλμίατρο επιβεβλημένη. Η διάγνωση ήταν μυωπία με λίγο αστιγματισμό. Θυμάμαι ακόμα τον πρώτο σκελετό: μεταλλικός επίχρυσος με ταρταρούγα αυτάκια.

Από τότε πολλές φορές θα άκουγα να με αποκαλούν γυαλάκια, στο σχολείο, στη γειτονιά, στο στρατό, στο πανεπιστήμιο. Το συνήθισα, για να μην πω ότι μερικές φορές μου άρεσε κιόλας. Μου έδινε αίφνης ένα πρόσθετο κύρος, κουλτουριάρη, βιβλιοφάγου, διανοούμενου. Κάποιοι σκελετοί μάλιστα, από τους δεκάδες που άλλαξα όλα αυτά τα χρόνια, νομίζω ότι με κολάκευαν κιόλας. Επίσης, ποτέ δεν με βόλεψαν οι φακοί επαφής. Οπότε τα γυαλιά μυωπίας ήταν πάντα η μόνη λύση. Για δεκαετίες θυμάμαι η πρώτη μου κίνηση το πρωί ήταν να ψάχνω τα γυαλιά μου στο κομοδίνο.

Το καλό ήταν βέβαια ότι όπως όλοι οι μύωπες, ποτέ δεν χρειάστηκα γυαλιά πρεσβυωπίας για κοντά.

Και ξαφνικά φέτος άλλαξαν όλα! Στο ετήσιο καθιερωμένο τσεκάπ η διάγνωση ήταν πρόωρος γεροντικός καταρράκτης! Το δεύτερο επίθετο με τρόμαξε προσώρας, το πρώτο όμως με παρηγόρησε κάπως. Η εγχείρηση ήταν μονόδρομος. Πήρα πριν από λίγες μέρες τη μεγάλη απόφαση που

WWW.AMPAZIS.GR

άλλαξε την καθημερινότητά μου και τα υπόλοιπα θα σας τα πω τραγουδιστά:

Στην εποχή του λέιζερ

κυκλοφορώ με μπλέιζερ

και με γυαλί ηλίου

της μυωπίας τα γυαλιά

που φόραγα από παλιά

τα πέταξα διά βίου.

Και κάτι πατομπούκαλα

που φόραγα διαρκώς

τα σούταρα άπαξ διά παντός

και βλέπω σαν αητός.

Πρόσεχε ρε στραβούλιακα

μου φώναζαν στο δρόμο

τώρα περάστε νεαρέ

παντού ακούω μόνο!

Το ’χα μεγάλο άχτι

που λόγω καταρράχτη

τα έβλεπα θολά

μα έκανα την υπέρβαση με μια μικρή επέμβαση τα βλέπω καθαρά.

Πρώην γυαλάκιας είμαι πια

δεν έχω ανάγκη τα γυαλιά

αισθάνομαι μοντέλο

και με ταχύ βηματισμό

και δίχως αστιγματισμό

οδεύω για το μέλλον!

Υ.Γ.

Κωνσταντοπούλου λέγεται

η μάγος ιατρός μου μ’ έκανε κυριολεκτικά να ξαναδώ

το φως μου!

Και Καλλιρόη τ’ όνομα

που γράφει στο πτυχίο

και χειρουργεί επιτυχώς στο οφθαλμιατρείο.

fb: Pantelis Ampazis Παντελής Αμπαζής

ΜΑΡΤΙΟΣ 2024

ΟΙ 10 ΒΑΣΙΚΟ Ι ΚΑΝ Ο Ν Έ Σ ΤΟΥ

SAVOIR VIVRE ΣΤΟ FACEBOOK

1. Δηλώνουμε πάντα το πραγματικό μας όνομα. Ψευδώνυμα και υποκοριστικά μειώνουν τη φερεγγυότητά μας ως πρόσωπα, σχετικά με τις απόψεις και τα πιστεύω μας. Καλό είναι να φανεί, διακριτικά, σε κάποια φωτογραφία και το πρόσωπό μας.

2. Γράφουμε πάντα στην ελληνική γλώσσα, εφόσον απευθυνόμαστε σε Έλληνες, ακόμα κι αν γνωρίζουμε εξαιρετικά αγγλικά ή γαλλικά ή οτιδήποτε και πάντα με ελληνικούς χαρακτήρες, προσέχοντας όσο μπορούμε την ορθογραφία, τη διαύγεια και τη σύνταξη.

3. Προσέχουμε τα λόγια μας, ώστε να μη γινόμαστε είρωνες, προσβλητικοί, επιδεικτικά διδακτικοί, άκομψοι, εριστικοί, χυδαίοι, προκλητικοί από στυλ, ειδικά αν το προφίλ μας είναι δημόσιο, ακόμα και αν μας πνίγει το δίκιο (μην ξεχνάμε, το δικό μας δίκιο...).

4. Ποτέ πάνω από μια δύο αναρτήσεις την ημέρα. Αυτή είναι η σωστή δοσολογία, ώστε να μην κουράζονται οι φίλοι μας και να μην ανησυχούν για την ψυχική μας υγεία. Άλλωστε, είναι αποδεδειγμένο με μαθηματική ακρίβεια ότι χαίρονται στην πρώτη ανάρτηση, χαμογελάνε στη δεύτερη και βαριούνται στην τρίτη...

5. Δεν εκτονώνουμε όλες τις ανησυχίες μας (πολιτικές, ηθικές, αισθητικές, κοινωνικές, υπαρξιακές, θρησκευτικές, ερωτικές, σεξουαλικές...), παίρνοντας τη θέση του τιμητή κι αφήνοντας τον εαυτό μας απ’ έξω. Αυτοί που μας ακολουθούν θέλουν να τους φωτίσουμε τα σκοτάδια τους καθώς λαμπαδιάζουμε εμείς οι ίδιοι...

6. Μπλοκάρουμε αμέσως, χωρίς εξηγήσεις, διαπραγματεύσεις, αναλύσεις, προπάντων απαντήσεις, οποιονδήποτε πάει κόντρα στην ελευθερία μας, στην υπόστασή μας, στη ζωή μας, στις κατακτήσεις του πολιτισμού, με δογματικά προσχήματα ή με προφάσεις όπου η λογική δεν πρωταγωνιστεί απόλυτα.

7. Δεν ξεχνάμε ποτέ ότι βρισκόμαστε σ’ έναν πλασματικό χώρο και χρόνο, εκτός ζωής.

Ως εκ τούτου, αποστασιοποιούμαστε από τις εκτιμήσεις με τα πολλά ή με τα λίγα like, εκτιμώντας πως δεν εξαργυρώνονται σε κανένα χρηματιστήριο.

8. Απέχουμε κατά βούληση ανά τακτά χρονικά διαστήματα για όσο καιρό κρίνουμε εμείς οι ίδιοι, ώστε να βεβαιωθούμε ότι δεν είμαστε εξαρτημένοι, αλλά και για να ξεκουραστούμε από την καθημερινή αγωνία του: «Είμαι στο fb, άρα υπάρχω».

9. Ό,τι κάνουμε, ό,τι ζούμε, δεν ενδιαφέρει πραγματικά κανέναν αν δεν το μετασχηματίσουμε σε καθαρή καλλιτεχνική πράξη που απευθύνεται στους άλλους κι είναι αυτοί οι άλλοι που γνωρίζουν πολύ καλά πότε γίνονται καθρέφτες φιλοδοξιών και πότε αποδέκτες χαράς κι αγάπης.

10. Κάπου κάπου ας ρίχνουμε και καμιά ματιά στις αναρτήσεις των άλλων… Σίγουρα υπάρχουν πολλοί που έχουν μεγαλύτερο ενδιαφέρον από εμάς, αλλά επίσης σίγουρα κανείς δεν είναι σαν εμάς!

ΣΚΈΨ Έ ΙΣ & Γ ΈΥ Σ Έ ΙΣ

ΑΠ Ο ΤH ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΔΡΑΓΓΑΝΑ

Μόνιμη περιγραφή στηλης: Πιστεύω στο βασικό ένστικτο της πείνας που μετατράπηκε σε νόηση και ώθησε τα χέρια να δημιουργήσουν τον πολιτισμό της γεύσης. Στις κουζίνες συνήθως αυτοσχεδιάζω, βλέπετε οι απαράβατες συνταγές και οι κανόνες δεν είναι το φόρτε μου. Μαγειρική λίγο έτσι λίγο γιουβέτσι, πολύχρωμη, με σκοπό την απόλαυση μέσα από ενδιαφέρουσες γευστικές ιδέες. Το τελευταίο είναι το ζητούμενο τούτης εδώ της στήλης.

FOOD PORN,

ΣΤ Α Ζ Έ Ι ΨΗΦΙΑΚ Ο ΜΈΛΙ ΧΩΡ Ι Σ ΤΗΓΑΝ Ι ΤΑ

ΔΙΆΒΆΖΟΎΜΕ ΆΝΆ ΔΙΆΣΤΗΜΆ-

ΤΆ ΓΙΆ ΜΗΝΎΣΕΙΣ –κυρίως στην

άλλη πλευρά του Άτλαντικού– σε

βάρος εταιρειών διαχείρισης μέ-

σων κοινωνικής δικτύωσης με την

κατηγορία πως λειτουργούν με

σκοπό τον εθισμό των χρηστών

τους υπονομεύοντας τη δημόσια

υγεία. Φυσικά, η παχυσαρκία δεν θα μπορούσε να λείπει από τη

λίστα με νόσους που θρέφουν τα εν λόγω μέσα.

ΣΤΗΝ ΆΠΟ ΕΔΏ ΠΛΕΎΡΆ ΤΟΎ ΏΚΕΆΝΟΎ, υποδεχόμουν το Μάρτη με ίωση, αναγκασμένη

να παραμείνω σπίτι για αρκετές ημέρες. Πώς νομίζετε ότι πέρασε τόσος ελεύθερος χρόνος κρε-

βατωμένη ανάμεσα στους τέσσερις τοίχους, πόσα βιβλία να διαβάσεις και πόσα άλμπουμ να ακούσεις; Τηλεόραση δεν ανοίγω εδώ και πολλά χρόνια, οπότε το σκρολάρισμα στα social media πήγε σύννεφο. Άπό μαγειρικές με celebrity chefs και κάθε λογής reels με food, wine and spirits influencers, μέχρι αναρτήσεις που πρότειναν πού θα φας το καλύτερο whatever, φλεξάροντας τόνους σως και λιπαρών τροφών, έσταζαν από την οθόνη μου.

ΚΆΤΆ ΒΆΘΟΣ Η ΤΕΡΆΣΤΙΆ ΕΠΙΤΎΧΙΆ ΤΟΎ ΛΕΓΟΜΕΝΟΎ

FOOD PORN ΒΆΣΙΖΕΤΆΙ ΣΕ ΜΙΆ ΜΟΝΟ ΎΠΟΣΧΕΣΗ. Μέσα σε

κάθε ον πάνω σε αυτόν τον πλανήτη–ίσως και πέρα από αυτόν–ενυπάρχει εν τη γενέσει του το αίσθημα της επιβίωσης-πείνας.

Τα gigabytes γευστικών pixels

καλύπτουν εικονικά την έλλειψη που ουσιαστικά γιγαντώνουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ως βασίλεια της αυτολατρείας και ως αποτέλεσμα της μοναξιάς. Διότι τι άλλο είναι η τροφή και το αίσθημα ευφορίας που συνεπάγεται παρά η πρώτη μορφή ζεστασιάς και φροντίδας που λάβαμε στα πολύ πρώιμα στάδια της ζωής μας. Τα οποία ενστικτωδώς θα συνεχίσουμε να επιθυμούμε και επιδιώκουμε να λάβουμε όσα χρόνια κι αν περάσουν.

ΕΚΤΟΣ ΆΠΟ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΙΚΕΣ ΤΡΟΦΕΣ ΠΟΎ ΚΆΤΆΚΛΎΖΟΎΝ ΤΗΝ ΚΆΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΆ ΜΆΣ, η τεχνολογία φέρνει νέους χώρους εστίασης. Ίσως να έχετε ακούσει για το, κλασικό πλέον, Ολλανδικό Febo και ανάλογα γιαπωνέζικα fast food εστιατόρια με αυτόματους πωλητές.

Πρόσφατα άνοιξε σε κεντρική περιοχή της Άθήνας το λεγόμενο atm burger* όπου σκανάρεις ένα qr code που σου εμφανίζει το μενού, παραγγέλνεις, πληκτρολογείς όνομα, πληρώνεις και όταν το μηχάνημα φωνάξει το όνομά σου, παραλαμβάνεις το γεύμα

σου που σε περιμένει πίσω από χοντρές νάιλον κουρτίνες σε ένα άνοιγμα στον τοίχο. Μέχρι στιγμής, έχει γίνει ανάρπαστο.

ΓΙΆ ΝΆ ΣΎΝΕΧΙΣΏ ΤΟ ΘΕΜΆ ΤΏΝ ΧΏΡΏΝ ΕΣΤΙΆΣΗΣ ΠΟΎ ΆΛΛΆΖΟΎΝ, είναι και οι φούρνοι εργοστάσια που έχουν κατακλύσει την πόλη μας και τα περισσότερα αστικά κέντρα της χώρας. Όλοι με πανομοιότυπο ψευτομινιμαλιστικό κρύο design, που δεν αφήνει καμία αίσθηση χώρου όπου άνθρωποι δουλεύουν το αλεύρι για να δημιουργήσουν ένα τόσο σημαντικό είδος πρώτης ανάγκης, το ψωμί μας. Άλλωστε, οι περισσότεροι τροφοδοτούνται από τεράστια βιομηχανικά εργαστήρια που παράγουν προϊόντα από υλικά β' διαλογής με φθηνό εργατικό δυναμικό. Δεδομένου αυτού, η τελική κοστολόγηση των εδεσμάτων τους είναι αδικαιολόγητα υψηλή.

ΤΕΛΟΣ, ΕΝΆ ΜΗΝΎΜΆ ΠΡΟΣ ΟΣΕΣ/ΟΎΣ ΠΆΡΆΠΟΝΙΟΎΝΤΆΙ ότι οι πρώτες ύλες έχουν χάσει τη γεύση τους εξαιτίας της αντικατάστασης των παλιών σπόρων με νέες ποικιλίες. Καλό θα ήταν να σκεφτούμε πως –εκτός από τον σπόρο που σίγουρα παίζει ρόλο– ένα μεγάλο ποσοστό της γεύσης οφείλεται στο μικροκλίμα του εκάστοτε τόπου. Όσο καταστρέφουμε το περιβάλλον, θα χάνουμε μαζί του κι ένα κομμάτι γεύσης. Επίσης, σχετικά με τους σπόρους υπάρχει μια μεγάλη παρανόηση ― scan qr code μάθε από το video.

Ιστορικός, φροντιστικός και μαγεμένος!

Το εστιατόριο ο «Μαγεμένος Αυλός» είναι ένα θρυλικό στέκι στο Παγκράτι που δε χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις. Εδώ, παλιοί και νέοι θαμώνες μαζεύονται για φαγοπότια που αφήνουν –κυριολεκτικά– ιστορία. Το μενού περιλαμβάνει παραδοσιακές ελληνικές

γεύσεις, αλλά και πιάτα με επιρροές από τη διεθνή κουζίνα. Τη γαστρονομική απόλαυση συμπληρώνει τέλεια η πολύ ιδιαίτερη ατμόσφαιρα αλλά και η live μουσική που δε λείπει σχεδόν ποτέ. Κάθε Κυριακή μεσημέρι γίνεται του… αυλού, με έναν ευφάνταστο μπουφέ με πλούσιες σαλάτες, πολλά κυρίως πιάτα και γλυκά.

Ο «Μαγεμένος Αυλός» είναι ένα από τα εστιατόρια που έχουν τιμήσει εξέχουσες ιστορικές προσωπικότητες, όπως ο Γκάτσος, ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος, ο Δημήτρης Χόρν, ο Μίκης Θεοδωράκης αλλά και ο Μάνος Χατζιδάκις, που τον είχε σα δεύτερο σπίτι του. Κάτι ήξεραν!

Αμύντα 4, Πλατεία Προσκόπων - Παγκράτι T.: 210 72 23 195 // www.magemenosavlos.com

fb: Μαγεμένος Αυλός // ig: magemenosavlosrestaurant

ΞΕΛΕΥΘΕΡΊΑ

ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ

1. Την κάνει κάποιος στο δρόμο του για να αποφύγει απροσπέλαστο εμπόδιο.

2. Τα λένε κατόπιν… εορτης!

3. Προσβολή από παθογόνο μικροοργανισμό. - Πληθυντικός άρθρου.

4. Χουζούρι.

5. Λέξη της ελληνικής αργκό για κάποιον που νιώθει καταβεβλημένος από το πολύ αλκκοόλ ή από ναρκωτικά (αντίστροφα). - Βυζαντινή νότα.

6. ….μαν: ήρωας κόμικς. - Δεν το διαθέτουν οι αναιδείς και οι θρασείς.

7. Έτσι χαρακτηρίζονταν πριν από κάποιες δεκαετίες παλαιστές του κάτς (γενική ενικού).

8. Το χρειάζεται κάθε άτομο για να γίνει ζευγάρι. - Τώρα το λένε "ντο" (αντίστροφα).

9. Θυμήθηκα με μια δόση νοσταλγίας.

Σταυρόλεξο

ΤΟΥ ΛΕΑΝΔΡΟΥ ΣΛΑΒΗ

ΚΑΘΕΤΩΣ

1. Συχνά απαραίτητα για απόδειξη θεωρίας.

2. Υπάρχει και τέτοια Ανατολή.Μπρένταν …., φημισμένος ιρλανδός λογοτέχνης.

3. Αισθητήριο όργανο (στην καθαρεύουσα). - Κωμωδία του Μένανδρου.

4. Προσφέρει πλεονέκτημα σε όποιον ή όποια το διαθέτει (αντίστροφα).

5. Αρχαιοελληνικό 28. - Επιφώνημα. - Μπορεί να είναι και άσωτος (αιτιατική).

6. Μορφή άσκησης γιόγκα (αντίστροφα). - Άρθρο.

7. Πρόθεση ή προσωπική αντωνυμία. - Σημαντικός μικρασιάτης γλύπτης του 20ου αιώνα (αιτιατική).

8. Καταφέρνουν να εκφέρουν λέξεις (αιτιατική, στην καθαρεύουσα).

9. Επιθυμητή η ταχεία όταν εμφανισθεί η 3α οριζοντίως (αντίστροφα). - Άτυχη για τον επιθετικό κατάληξη σουτ (αντίστροφα).

Ιωάννης Σαρματζής

Λογιστής Α’ τάξης

Όσα πρέπει να γνωρίζετε για τις νέες φορολογικές

μεταρρυθμίσεις

Μιλήσαμε με τον Γιάννη Σαρματζή υπεύθυνο του λογιστικού γραφείου JSaccounting, ο οποίος μαζί με την

έμπειρη και καταρτισμένη ομάδα του, από το 2014

αναλαμβάνουν την εξυπηρέτηση ιδιωτών και επιχει-

ρήσεων σε ένα ευρύ φάσμα φορολογικών εργασιών.

Ποιες είναι οι τελευταίες εξελίξεις στους φορολο-

γικούς νόμους στη χώρα;

Αρχικά, το κράτος πλέον μπορεί να εντοπίσει πιο εύ-

κολα τη φοροδιαφυγή. Όχι μόνο μέσω ελεγκτικών μη-

χανισμών, αλλά και με τον νέο νόμο που θεσπίστηκε στο τέλος του 2023 και που εγώ προσωπικά, βρίσκω δίκαιο και αντικειμενικό. Ο φόρος που πρέπει να πληρώνει ένας μικρός επιχειρηματίας, προκύπτει πια με βάση τον μέσο όρο της μισθοδοσίας, των λειτουργικών δαπανών του, των παλιών συντελεστών καθαρού

κέρδους κ.λπ. Δεν προκύπτει από αυτά που δηλώνει ο ίδιος κατά το δοκούν.

Επίσης, αλλάζουν τα πράγματα στο θέμα του λεγόμενου πλαστικού χρήματος (pos) και της διασύνδεσής του με τις ταμειακές μηχανές. Στην Ελλάδα, η υλοποίηση γίνεται όπως πάντα με προχειρότητα, αν και η ιδέα είναι σωστή. Ουσιαστικά, η ευθύνη της διαδικασίας των ηλεκτρονικών βιβλίων (εφαρμογή του My Data), η έκδοση των παραστατικών, της διασύνδεσης των POS με τις κάρτες, έχει περάσει στους ίδιους τους επιχειρηματίες κι εμείς καλούμαστε να τους βοηθήσουμε να πλοηγηθούν σε ένα δύσχρηστο

σύστημα. Με αυτή την πλατφόρμα τείνουμε, ουσιαστικά, στην εγκαθίδρυση των αυτόματων φορολογικών δηλώσεων, την αυτόματη δήλωση ΦΠΑ κ.λπ.

Οπότε μιλάμε για πράγματα που δεν μπορεί να κάνει κάποιος μόνος του; Ένας ιδιώτης μερικές φορές μπορεί και να μη χρειάζεται να απευθυνθεί σε λογιστή, αλλά οι επιχειρήσεις ναι, είναι απαραίτητο. Καλό είναι να καταλάβουμε τη χρησιμότητα του επαγγέλματος του λογιστή. Σαφώς, δεν υπάρχει καλός ή κακός λογιστής, όλοι πάνω κάτω κάνουμε την ίδια δουλειά, αλλά με το πέρασμα των χρόνων και τις νέες μεταρρυθμίσεις, χρειάζεται όλο και μεγαλύτερη κατάρτιση από πλευράς μας.

Συνεπώς, ο κλάδος πάσχει, λόγω των συνεχόμενων αλλαγών; Σίγουρα πρώτα απ’ όλα, στερείται εκπροσώπησης. Πέφτει μεγάλο βάρος στους λογιστές και δεν υπάρχουν ως τώρα διεκδικήσεις. Ταυτόχρονα, είναι πολύ δύσκολο και για κάποιους πολίτες να αντέξουν το οικονομικό βάρος κάποιων λογιστικών υπηρεσιών, για κάθε επίδομα που μπορεί να δικαιούνται. Εμείς προσπαθούμε να κρατήσουμε όσο πιο χαμηλές τιμές γίνεται. Πάντως, θα έπρεπε ή να γίνει μια απλούστευση των διαδικασιών ή να υπάρχουν κρατικά λογιστικά γραφεία που να βοηθάνε ανέργους ή ηλικιωμένους που δεν μπορούν να πλοηγηθούν με άνεση στις ηλεκτρονικές πλατφόρμες.

ΞΕΛΕΥΘΕΡΊΑ

PAW-ΖΆΤΟΙ ΉΡΩΕΣ

TΕΤΡΆΠΟΔΆ ΆΠΟ ΤΆ ΚΟΜΙΚΣ ΠΟΥ ΆΓΆΠΉΣΆΜΕ ΓΡΆΦΕΙ Η ΣΤΕΡΓΙΆΝΆ ΤΖΕΓΚΆ

ΡΑΝ ΤΑΝ ΠΛΑΝ

Ξεχασιάρης, δειλός, αφελής, γκαφατζής κι απλά… αξιαγάπητος!

Δημιούργημα του Βέλγου σχεδιαστή Μορίς (ντε Μπέβερε) και του Γάλλου σεναριογράφου Ρενέ Γκοσινί, ο Ραν Ταν Πλαν γεννήθηκε στις 4 Φεβρουαρίου του 1960 ως συμπληρωματικός χαρακτήρας στο κόμικ Lucky Luke. Κάτι ανάμεσα σε λυκόσκυλο και λαγωνικό, με το αστέρι του σερίφη στο περιλαίμιο, δεν έχει κανένα από τα «ταλέντα» που έχουν αυτές οι ράτσες. Είναι τόσο κακός ιχνηλάτης και κυνηγός, που τα θαλασσώνει στη μία και μοναδική δουλειά που έχει, να επιτηρεί τους αδελφούς Ντάλτον.

ΜΙΛΟ Υ

Fox Terrier από τα λίγα. Σκυλοντετέκτιβ που εξιχνιάζει ακόμα και τα πιο δύσκολα μυστήρια. Δημιούργημα του βέλγου Ζορζ Ρεμί (aka Ερζέ) που εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1930 στην ιστορία Ο Τεν Τεν στη χώρα των Σοβιέτ. Ο Μιλού ακούει τον Τεν Τεν (εκτός κι αν βρεθεί στο δρόμο του κόκκαλο, γάτα ή αν πιει κατά λάθος ουίσκι) αλλά δεν παραλείπει και να του την λέει, όταν το κρίνει σκόπιμο. Κυνικός, γλυκός και πανέξυπνος!

More than a pet

η ενσυναίσθηση των ζώων

Τα ζώα έχουν πολύ ανεπτυγμένη ενσυναίσθηση. Έχουμε δει βιντεάκια με λιονταρίνες να ταΐζουν ζώα που κανονικά θα ήταν θηράματα για αυτές, έχουμε δει ζώα να σώζουν ζώα και ανθρώπους σε μεγάλες φυσικές καταστροφές, έχουμε δει τα ίδια μας τα κατοικίδια να μας γεμίζουν θετική ενέργεια, να καταλαβαίνουν πότε είμαστε θλιμμένοι και να μας παρατηρούν καλύτερα κι απ’ ό,τι θα έκανε ένας φίλος. Οι γάτες, σύμφωνα με μελέτες, έχουν την ικανότητα να εντοπίζουν σημεία του σώματός μας που πάσχουν κατά κάποιον τρόπο και να ξαπλώνουν εκεί ακριβώς, για να μας καταπραΰνουν. Τα ζώα είναι κάτι παραπάνω από καλή παρέα. Για κάποιους είναι αληθινή οικογένεια και σίγουρα, και μόνο τα μάτια τους να κοιτάξεις βαθιά, νιώθεις πως εκεί μέσα υπάρχει κάποιος που σε καταλαβαίνει στ’ αλήθεια και σ’ αγαπάει άνευ όρων.

Ηθικό δίδαγμα απλό, καθαρό και ξάστερο: βάλε ζώα στη ζωή σου. Αν μπορείς, υιοθέτησε ένα αδέσποτο! Θα το σώσεις, αλλά κυρίως θα σε σώσει!

Το όνομα Ιντεφίξ είναι λογοπαίγνιο της γαλλικής έκφρασης idée fixe, που σημαίνει έμμονη ιδέα - ίσως γιατί είναι η μεγάλη λατρεία του Οβελίξ, που δεν κάνει ρούπι χωρίς αυτόν. Οι απόψεις για τη ράτσα του διίστανται. Οι περισσότεροι λένε πως είναι West Highland White Terrier, αν και η συγκεκριμένη ράτσα δεν υπήρχε το 50 π.Χ. και εδώ που τα λέμε μοιάζει πολύ περισσότερο με Σνάουτσερ. Έξυπνος, βοηθητικός, έκλεψε για πρώτη φορά τις καρδιές μας στο Le Tour de Gaule d'Astérix (1963) και είναι δημιούργημα των René Goscinny (κείμενο) και Albert Uderzo (εικονογράφηση).

ΠΑΙΔ Ι // ΓΟΝΕΙΣ // ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Η πλαστελίνη μάς μαθαίνει την

ευπλαστότητα του κόσμου

ΑΠΟ ΤH ΡΟΖΑ ΜΠΕΣΑΜΕΛ

Η πλαστελίνη είναι ένα υλικό που μεγάλωσαν πολλές τελευταίες γενιές παιδιών. Ίσως να είναι και το πρώτο υλικό που μας μαθαίνει ότι αν κάτι το σκεφτούμε, μπορούμε να το φτιάξουμε κιόλας, δίνοντάς μας μάλιστα τη δυνατότητα να βλέπουμε το αποτέλεσμα ξανά και ξανά, μην μπορώντας να αμφιβάλουμε στιγμή για το ότι καταφέραμε να το δημιουργήσαμε και νιώθοντας περήφανοι για το έργο μας. Χρώματα και σχήματα που αναμειγνύονται· καινούρια χρώματα και σχήματα που τελικά εμφανίζονται μπροστά στα μάτια μας. Οι δυνατότητες είναι άπειρες! Τα χέρια πλάθουν και το μυαλό αφήνεται να ταξιδέψει –και το αντίθετο–, με τρόπο που βοηθάει στο να μπορούν οι λειτουργίες αυτές να χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα και μας δείχνει ότι το ένα μπορεί να λειτουργεί παράλληλα και όχι εις βάρος του άλλου. Από τα χέρια ενός παιδιού δημιουργούνται άπειροι μικροί κόσμοι, οι οποίοι μπορούν να μετασχηματιστούν, να τσαλαπατηθούν, να μείνουν ατελείς, να ζουληχτούν, να ομορφύνουν, να λεπτύνουν ή να φουσκώσουν, να ξαναδουλευτούν. Η πλαστελίνη τελικά μας μαθαίνει ότι ο κόσμος είναι ένα εύπλαστο υλικό το οποίο αλλάζει συνεχώς και ότι εμείς είμαστε αυτοί που μπορούμε να συμβάλουμε στην αλλαγή του.

ΕΚΜΑΘΉΣΉ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΕ ΑμεΑ

Αφορά και άτομα με βαριές νοητικές αναπηρίες, μη λεκτικά που δε γράφουν - δε διαβάζουν

Εξειδικευμένη μέθοδο με ειδικές παρτιτούρες σε μορφή ζωγραφιάς, προκειμένου όλοι να μπορούν να ανταποκριθούν

ΔΩΡΕΑΝ ΟΜΑΔΙΚΟ ΤΜΉΜΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΉΣ ΜΟΥΣΙΚΉΣ ΓΙΑ ΑμεΑ ΔΩΡΕΑΝ ΟΜΑΔΙΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΑΤΡΙΚΟ ΤΜΉΜΑ ΓΙΑ ΑμεΑ

Η μέθοδος διδάσκεται και με μοριοδοτούμενο Σεμινάριο 12 μηνών μέσω e-learning: «Πως διδάσκω Μουσική σε ΆμεΆ», προκειμένου να καταρτιστούν άτομα που με τη σειρά τους θα μπορούν να διδάξουν.

Με πρακτική στις ομάδες μας.

ΔΕΝ απαιτούνται Μουσικές γνώσεις!!! Απευθύνεται σε όλους!

Ζητούνται συνεργάτες σε Ελλάδα και Κύπρο.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ - ΕΓΓΡΆΦΕΣ: Musicart4all@gmail.com

+30 6974-944575 // +30 210-0100149.

ΞΕΛΕΥΘΕΡΊΑ

Δημιουργήθηκε τυχαία τη περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν τα ιαπωνικά στρατεύματα στην Άπω Ανατολή, έκοψαν την πρόσβαση της Αμερικής στα αποθέματα καουτσούκ. Έτσι, οι επιστήμονες εταιρειών της εποχής ξεκίνησαν πειράματα για τη δημιουργία συνθετικού υποκατάστατου καουτσούκ. Κατά τη διάρκεια αυτών των πειραμάτων ο μηχανικός Τζέιμς Ράιτ έχυσε βορικό οξύ σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα γεμάτο με λάδι σιλικόνης, ελπίζοντας ότι θα ενωθούν για να δημιουργήσουν σκληρό καουτσούκ. Αντιθέτως, το μείγμα μεταβλήθηκε σε ένα μαλακό κολλώδες υλικό. Η εταιρεία έστειλε δείγματα του νέου υλικού σε επιστήμονες σε όλο τον κόσμο για να δει αν μπορούσαν να βρουν κάποια χρήση για αυτό. Κανείς δε κατάφερε να βρει κάποια χρησιμότητα, παρότι διασκέδαζαν πραγματικά να παίζουν μαζί του. Η ιστορία της πλαστελίνης είχε ήδη ξεκινήσει

ΞΕΛΕΥΘΕΡΊΑ

ΑΠΟ ΤΟΠΟ

ΣΕ ΤΟΠΟ

ΜΕΪΝΤΑΝΙ (Η ΤΆΒΕΡΝΆ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ)

Συνοικία Σωτήρα, Ζαγορά Πηλίου (επάνω στον κεντρικό δρόμο της Ζαγοράς)

Τ.: 24260 22626

Fb: Το Μειντανι Ταβερνα www.meintani.gr

ΤΟ ΠΉΛΙΟ, Ή ΖΑΓΟΡ Α ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΪΝΤ Α ΝΙ Τ Ή Σ ΚΥΡ Ι ΑΣ Ν Ι Κ Ή Σ

ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΕΡΓΙΑΝΑ ΤΖΕΓΚΑ

Όπως λέει το ρητό «Οι θεοί μένανε στον Όλυμπο, αλλά έκαναν διακοπές στο Πήλιο». Κι αυτό μάλλον γιατί εδώ βρίσκεις τα πάντα. Λάδι, λαχανικά, κρέατα, πολλά μήλα, τυριά, βουνό, θάλασσα, ηρεμία, πανέμορφη φύση και θέα στο γαλάζιο του Αιγαίου.

02

Η κυρία Νίκη ήταν ιδρυτικό μέλος, από το ’90, στον Συνεταιρισμό Γυναικών, στα γλυκά κουταλιού και τις μαρμελάδες. Είναι ακόμα ενεργή και γι’ αυτό, αν μας βγάλει ο δρόμος στο Μεϊντάνι, θα έχουμε την τύχη να δοκιμάσουμε, πέρα από τα μοναδικά πιάτα, και υπέροχα αυθεντικά γλυκά.

01 03

«Κάθε μέρα εδώ είναι διαφορετική», μας λέει, «τα φύλλα αλλάζουν χρώματα, ανθίζουν ζουμπούλια, καμέλιες, μανόλιες. Το Πήλιο, αν έχεις ένα εισόδημα σταθερό, είναι ο καλύτερος τόπος να ζήσεις, είναι σαν πίνακας ζωγραφικής».

ΕΣΥ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ

γνωρίζεις;

Ο ΤΟΠΟΣ ΚΑΝΕΙ

ΤΟΝ ΑΘΡΩΠΟ ή

Ο ΑΝΡΘΩΠΟΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟ;

την όμορφη Ζαγορά, στην παραδοσιακή ταβέρνα Μεϊντάνι, εδώ και 28 χρόνια η κυρία Νίκη ετοιμάζει τις πιο σπιτίσιες πηλιορείτικες συνταγές και κερνάει τους επισκέπτες χαμόγελα και γλυκές κουβέντες. Αυτό που ξεχωρίζει εδώ, όπως και στα περισσότερα μικρά μέρη, είναι η ζεστή φιλοξενία. Ο φούρνος, η ξυλόσομπα που καίει (και σιγομαγειρεύει και καλούδια), οι γλάστρες με τα λουλούδια που σε υποδέχονται μαζί με τις μυρωδιές του φαγητού, η μπαλκονάτη θέα στη θάλασσα, η γενναιοδωρία… όλα σου δίνουν την αίσθηση ότι κάποιος σε υποδέχεται σπίτι του. Και πράγματι το Μεϊντάνι είναι πολλά παραπάνω από μια απλή ταβέρνα.

Η ίδια η κυρία Νίκη, όπως έκανε για 30 χρόνια και η πεθερά της πριν από αυτήν, επιλέγει τα προϊόντα που θα χρησιμοποιηθούν (όλα τοπικά, μιας και το Πήλιο έχει πράγματι τα πάντα), ψωνίζει, ετοιμάζει τις συνταγές, μιλάει στον κόσμο, προσφέρει.

Τα πιάτα ανανεώνονται ανάλογα με το τι προσφέρει η κάθε εποχή. Τώρα, στην ανοιξιάτικη κουζίνα, θα γευτούμε άγρια σπαράγγια, χόρτα, τσιτσίραβλα (τουρσιά από τα νεαρά βλαστάρια της πηλιορείτικης φυστικιάς), ντολμαδάκια γιαλαντζί, κατσίκι καπαμά, φρικασέ και μιας και είναι η εποχή που βγαίνει και ο βλαστός απ’ τη φτέρη, θα δοκιμάσουμε και τους νόστιμους φτεροκεφτέδες με κρεμμύδι, ταραμά και φρέσκια ρίγανη.

ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΚΑΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΜΑΣ ΛΕΕΙ Η ΚΥΡΙΑ ΝΙΚΗ Μετά τις καταστροφές της 4ης Σεπτέμβρη, όλα δυσκόλεψαν στην περιοχή. Στη Ζαγορά, σε 72 ώρες έβρεξε 1096 κυβικά νερού ανά τετραγωνικό μέτρο. Είναι τέτοια η μορφολογία του τόπου (κατηφορική) που προκλήθηκαν τεράστιες καταστροφές στην ύδρευση, την άρδευση, τους δρόμους. Το ίδιο συνέβη και με την παραγωγή των μήλων που είναι η βασική πηγή εσόδων του τόπου. Οι προσπάθειες των κατοίκων όμως συνεχίζονται. Η ομορφιά και ο πλούτος, τόσο του τόπου όσο και των ανθρώπων, είναι πάντα εκεί!

μιλα μου για ερωτα

ΑΠΟ ΤΟΝ

ΑΝΤΏΝΗ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟ

Ψυχολόγο Τακτικό μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και ιδρυτή των γραφείων Drakopoulos Dating.

Τι περιμένεις;

Έλεγε η Εύα Γκαμπόρ: «Οι άντρες ερωτεύονται ό,τι βλέπουν. Οι γυναίκες, πάλι, ό,τι ακούν». Από τα μέσα περίπου του 19ου αιώνα μέχρι σήμερα έχουν αλλάξει τα δεδομένα ή θα μπορούσε κάτι τέτοιο να ισχύει και στον 21ο αιώνα;

Το μόνο που έχει αλλάξει από τότε είναι ότι έχει γίνει πιο έντονο και ιδιαίτερα μέσα στα social.

Εμφανίζεται όμως κάποια στιγμή στη ζωή σου ο άνθρωπος αυτός για τον οποίο δεν μπορείς να

κάνεις σαφή διάκριση του τι βλέπεις ή τι ακούς! Ο λόγος; Σου βγάζει από μέσα σου τόση αγάπη, τόση δύναμη, τόση αντοχή, τόση υπομονή που δεν ξέρεις από πού προέρχεται όλο αυτό το τσουνάμι που ήρθε στη ζωή σου.

Οι μελέτες γύρω από τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι στις σχέσεις τους δείχνουν ότι όσο πιο προετοιμασμένο και εκπαιδευμένο έχουμε τον εαυτό μας στην κατανόηση, στην ανταπόκριση, στην αντοχή, στην υπομονή, στην ειλικρίνεια, στην ανεκτικότητα τόσο πιο κοντινή και πιο σταθερή θα είναι η σύνδεση αυτή και αυξάνονται πολύ και οι πιθανότητες να έλξουμε έναν συμβατό άνθρωπο στη ζωή μας.

Τι μας κάνει όμως να είμαστε παρατηρητές της κλεψύδρας της ζωή μας που δεν σταματά;

Μα, φυσικά, ο μύθος ότι κάτι θα γίνει ξαφνικά, κάτι θα αλλάξει τη ζωή μας — εξού και ο έρωτας με την πρώτη ματιά ή το «κλικ» που θέλουμε όλοι. Κάτι που θα «γοητεύσει» τα αυτιά μας ή τα μάτια μας.

Το μεγαλύτερο «κλικ» είναι η στιγμή που θα

πάρουμε την απόφαση να αλλάξουμε εμάς· τότε η επιθυμία παίρνει το δρόμο της για να συναντήσει το μοναδικό άλλο!

ΛΟΓΙΕΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΓΚΙΟΚΑ

Τι ζώδιο είναι η Αθήνα;

Η Αθήνα έγινε η πρωτεύουσα της Ελλάδας στις 18 Σεπτεμβρίου του 1834. Βάσει αυτής της ημερομηνίας, είναι Παρθένος, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, και Ζυγός με το Γρηγοριανό.

Ωστόσο, αν κάποιος αστρολόγος επιχειρήσει να περπατήσει τους δρόμους της, να χαθεί μέσα στα πλήθη και να αφουγκραστεί τον παλμό αυτής της πόλης, τότε μάλλον θα διαπιστώσει ότι δεν ανήκει σε κανέναν από αυτούς τους δύο αστερισμούς.

Κατά τη γνώμη μου, όλα έχουν να κάνουν με την προοδευτικότητα του αστρολογικού χάρτη από το 1834 μέχρι σήμερα — κάτι που μόνο ένας έμπειρος και καλά διαβασμένος αστρολόγος μπορεί να εντοπίσει... Παρατηρώντας, λοιπόν, ότι έκτοτε ο Ήλιος της κάθε χρόνο προοδεύει κατά μία μοίρα, αυτό μετατοπίζει αυτομάτως το ζώδιό της σε αυτό του Κριού!

Παρ’ όλα αυτά, αν κάποιος μου έλεγε να βρω το ζώδιο αυτής της πόλης βασιζόμενη στον «χαρακτήρα» της και όχι σε κάποια ημερομηνία, θα κατέληγα στο ότι είναι Υδροχόος! Δείτε το κι εσείς! Συγκεντρώνει όλα τα χαρακτηριστικά του Υδροχόου...

Είναι πόλη αέρινη, επικοινωνιακή, ανεξάρτητη, ανατρεπτική, πολύβουη, πρωτοποριακή, ελπιδοφόρα και ανθρωπίστρια. Μοιάζει ανοιχτή στις αδελφοποιήσεις με κάθε άλλη πρω-

τεύουσα, με κάθε κουλτούρα. Είναι σίγουρα προοδευτική μέσα στο φαινομενικό συντηρητισμό της, αφού δέχεται κάθε σεξουαλική διαφορετικότητα –ήδη από την αρχαιότητα– και δεν συμβιβάζεται με τα στερεότυπα της εκάστοτε εποχής της.

Συνάμα, μπορεί να την δει κάποιος να γίνεται πέρα για πέρα απόμακρη και αυτοκαταστροφική. Θα της έδινα και τον χαρακτηρισμό «επαναστάτρια χωρίς αιτία», διότι μερικές φορές δείχνει να χάνει τον σκοπό της ύπαρξής της, είτε στροβιλιζόμενη μέσα σε μια ανούσια προκλητικότητα είτε χαμένη στις δίνες τού παροξυσμού της.

Πάντως, η Αθήνα μας, με τη φιλόξενη και ανοιχτή της αγκαλιά, έχει φανατικούς θαυμαστές και επισκέπτες απ’ όλο τον κόσμο. Ας μην ξεχνάμε ότι είναι η πόλη της Ευρώπης με τη μεγαλύτερη ιστορία. Αποτελεί ένα όμορφο κράμα ιστορίας και τέχνης.

Προσωπικά, την λατρεύω. Εργάζομαι καθημερινά στα σπλάχνα της, διασκεδάζω μαζί της, αναπνέω, θυμώνω, συμπάσχω και εμπνέομαι. Είμαι κομμάτι της· και αυτή κομμάτι δικό μου.

από τον Θανάση Βέμπο Ερευνητή του ανεξήγητου, συγγραφέα

ΑΛΛΟΚΟΣΜΟΣ

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΕΙΣ Η νεράιδα είναι η κοινότερη κατηγορία των πλασμάτων της ελληνικής λαογραφίας. Ο όρος είναι τόσο διαδεδομένος ώστε πολλές φορές όντα που ανήκουν σε άλλες κατηγορίες περιγράφονται ως νεράιδες.

ΝΕΡΑΪΔΕΣ

Οι ιδιότροπες αλλοκοσμικές γυναίκες

Ησύγχρονη λατρεία της Παναγίας αποτελεί μια μεταφορά του φαινομένου στη σύγχρονη εποχή.

Γιατί κάθε τόπος έχει και την ιδιαίτερη Παναγία του με το χαρακτηριστικό επίθετο - πράγμα που δεν συμβαίνει με τις αρσενικές θεότητες; Ο Χριστιανισμός είναι μια κατεξοχήν ηλιακή/φαλλοκρατική θρησκεία.

Όμως κανένα μαγικοθρησκευτικό σύστημα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τη θηλυκή αρχή.

Ηαπαγωγή

ανθρώπων από νεράιδες έχει πολλές ομοιότητες με τις περίφημες απαγωγές ανθρώπων από εξωγήινους. Και στις δύο περιπτώσεις, ο απαχθείς ανακαλύπτεται σε αρκετή απόσταση από την τοποθεσία της απαγωγής, ζαλισμένος

και αποπροσανατολισμένος. Πολλές φορές δεν θυμάται τίποτα, παρά μόνο με τη βοήθεια της ύπνωσης.

Ένα πανάρχαιο πρότυπο επιβιώνει με διαφορετική μορφή.

Τοσυναπάντημα με νεράιδες είναι σχεδόν πάντα επικίνδυνο. Οι νεράιδες αφαιρούν τη λαλιά και προξενούν σωματικές βλάβες. Δεν πειράζουν τους εφταμηνίτες, εκείνους που κατάγονται από νεράιδες και όσους έχουν ισχυρό προστάτη άγγελο. Ας θυμηθούμε εδώ πως στην αρχαιότητα «νυμφόληπτος» λεγόταν όποιος είχε τρελαθεί - τον είχαν πάρει κυριολεκτικά οι Νύμφες, δηλ. οι αρχαίες νεράιδες.

Η ώρα πλησιάζει μεσάνυχτα. Το εξοχικό τοπίο παίρνει μια άλλη όψη κάτω από το φως του ολόγιομου φεγγαριού. Μέσα στη σιγαλιά της νύχτας όλα φαίνεται να έχουν σταματήσει. Δεν φυσάει ούτε πνοή ανέμου. Μέχρι και το νερό στη λιμνούλα φαίνεται να έχει αποκοιμηθεί. Όλα μοιάζουν να έχουν παγώσει μέσα σε μια αιώνια, άχρονη στιγμή. Είναι η άφωνη ώρα. Μια λευκωπή λυγερόκορμη φιγούρα εμφανίζε-

ται πίσω από μια πυκνή συστάδα δέντρων. Μέσα στο μισοσκόταδο, η σιλουέτα της είναι απροσδιόριστη.

Όμως σίγουρα είναι γυναικεία. Ένας αραχνοΰφαντος

μανδύας κυματίζει και ταλαντεύεται αφήνοντας να φανεί ένα εξωανθρώπινα λυγερό και πανώριο κορμί.

Πυκνά ξανθά μαλλιά ξεχύνονται σαν καταρράκτης στους λευκοφορεμένους ώμους της φιγούρας. Όσο πλησιάζει όλο και περισσότερα χαρακτηριστικά του προσώπου της γίνονται αντιληπτά. Είναι ένα πλάσμα υπερφυσικής ομορφιάς. Είναι μια νυχτερινή οπτασία που πλανιέται ανάμεσα στα φυλλώματα. Είναι μια νεράιδα.

Οι νεράιδες των ελληνικών παραδόσεων είναι πλάσματα που δεν έχουν και τόσο καλή φήμη, παρά το συνήθως πανέμορφο παρουσιαστικό τους. Είναι εξαιρετικά κυκλοθυμικές και αρκεί μια μικρή «παρατυπία» εκ μέρους του ανύποπτου διαβάτη για να εκδηλωθεί η συνήθως καταστρεπτική οργή τους. Χορεύουν σε κυκλικούς χορούς κάτω από το φως των άστρων, συνήθως με τη συνοδεία αιθέριας μουσικής. Άλλες φορές πάλι ξεφαντώνουν στα «νεραϊδοτράπεζα» και αλίμονο στον άτυχο που θα τύχει να αγγίξει ένα τέτοιο.

Μερικές φορές όμως καταλήγουν να ζουν στον κόσμο των ανθρώπων. Όταν καταφέρει κανείς και κλέψει το μαντήλι ή κάποιο αντικείμενο μιας νεράιδας, εκείνη γίνεται πιστή σκλάβα του και θαυμάσια σύζυγος. Όμως μερικές φορές ξεφεύγει και επιστρέφει πίσω στον Αλλόκοσμο. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που οι νεράιδες αποπλανούν κατοίκους της υπαίθρου. Τα παιδιά που θα προκύψουν από αυτές τις εξωανθρώπινες σχέσεις, καταλήγουν τελικά στον κόσμο των μανάδων τους.

Η νεράιδα των σύγχρονων ελληνικών θρύλων, παραπέμπει άμεσα στις αρχαίες νύμφες, οι οποίες συγκέντρωναν ακριβώς τα χαρακτηριστικά αυτά και ξεφάντωναν σε νυχτερινά γλεντοκόπια. Οι νύμφες αποτελούσαν το αγαπημένο «θήραμα» του Πάνα και της σεξομανιακής παρέας του. Περιστασιακά οι νύμφες έσμιγαν με ανθρώπους και θεωρούνταν φοβερά ζηλιάρες. Οι νεράιδες –όπως κι οι αρχαίες νύμφεςείναι επί μέρους εκδηλώσεις της αρχέγονης Μητέρας Θεάς που συναντάται σε διάφορους τόπους με διάφορα ονόματα -με τον ίδιο τρόπο που οι Σάτυροι και οι Σειληνοί είναι επί μέρους εκδηλώσεις του Πάνα.

Ολόκληρα χωριά έχουν πάρει το όνομά τους από τις οπτασίες αυτές. Υπάρχουν τουλάχιστον 10 κοινότητες με το όνομα Νεράιδα, σε Θεσσαλία, Ήπειρο και Πελοπόννησο, ενώ τα τοπωνύμια με την ίδια λέξη ως συνθετικό, είναι κυριολεκτικά εκατοντάδες.

ΣΤΟΥΣ ΣΙΝΕΜΑΔΕΣ

ΆΠΟ ΤΗ ΓΕΏΡΓΙΆ ΔΡΆΚΆΚΗ

Λίγες και καλές λέξεις για τα λίγα και καλά σινεμά που απέμειναν σε αυτή την πόλη να μας θυμίζουν μικρές ιστορίες ανθρώπων, γύρω από τις μεγάλες φωτεινές οθόνες που λάμπουν σαν φάροι μες στις αθηναϊκές νύχτες.

Έαρ γλυκύ στην πόλη απλώνει τα δίχτυα.

Η τελευταία ευκαιρία για ταινία σε κάποια σκοτεινή αίθουσα, σε λίγο καιρό τα θερινά σινεμά θα μας καλέσουν κοντά τους, παρέα με τις αλανιάρες γάτες, τα χαλίκια και τα υπαίθρια κυλικεία τους. Για την «τελευταία προβολή» της χειμερινής σεζόν, μιας πολύ δυνατής κινηματογραφικής σεζόν δηλαδή, μπορούμε να επιλέξουμε έναν κινηματογράφο ιστορικό.

Το 1960 άνοιξε τις πόρτες του το Τριανόν (Κοδριγκτώνος 21) και από τότε λειτουργεί απρόσκοπτα. Και το σινεμά Άστυ (Κοραή 4, Πλατεία Κλαυθμώνος) είναι ιστορικό: από το 1939 προβάλλει ταινίες! Πόσοι νέοι έκλεισαν πρώτο ραντεβού στο Άστυ; Υπάρχει κι ένα μελανό σημείο στην ιστορία του: κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής,

Έ, δεν θα μπορούσαμε να παινευτούμε πως κατορθώνουμε να κρατήσουμε εύκολα το στόμα μας κλειστό. Παρορμητικοί γενικά είμαστε και όλο και μας ξεφεύγουν κάτι «γαλλικά»! Ή πικάντικες ιστορίες! Ή ακατάσχετη πολυλογία! Μερικά, πάντως, άτομα είναι πιο επιρρεπή στην μη τήρηση της ευπρέπειας ή της οικονομίας του λόγου. Και πως τα αποκαλούμε; Αθυρόστομα (και, σπανιότατα, αθυρόγλωσσα), δηλαδή χωρίς θύρα στο στόμα (ή στη γλώσσα) για να τα συγκρατεί εντός των επιτρεπτών ή ανεκτών ορίων.

Αρχαιότατες και οι δύο λέξεις μας γιατί από τότε, φαίνεται,

μέρος του υπογείου έγινε τόπος μαρτυρίου για πολλούς αγωνιστές και το Υπουργείο Πολιτισμού χαρακτήρισε το τμήμα αυτό

του υπογείου ιστορικό διατηρητέο μνημείο. Υπάρχει και το τραγούδι του Ζαμπέτα, η Κομαντατούρα, που μιλά ακριβώς γι’ αυτό: Στη Μέρλιν και στην Κοραή/χτυπάνε με ζωνάρια/και πάνω στην Καισαριανή/σκοτώνουν παλικάρια. Πίσω στο σινεφίλ κλίμα, μια επίσκεψη στο θρυλικό και παλαιότερο όλων κινηματογράφο επιβάλλεται. Ο λόγος για το Πάλας (Υμηττού 109, Παγκράτι) που πρωτολειτούργησε το 1925 και διαθέτει και θερινό τμήμα! Στα πιο παλιά τα σινεμά φιλήθηκε όλη η πόλη και συνεχίζει. Ας μείνει και κάτι αλώβητο από την επέλαση της βαρβαρότητας. Έστω αυτό: ένα φιλί μπροστά από μια μεγάλη οθόνη, μες στο σκοτάδι μιας κινηματογραφικής αίθουσας…

από τον Ο Τί;Πῶς;

οι πρόγονοί μας είχαν στο νου

τους την ιδέα της αναγκαιότη-

τας μιας φραγής στα όργανα

που συμβάλλουν στην ανθρώ-

πινη ομιλία για να αποφεύγο-

νται ανοίκειες εκφορές λόγου!

Άλλωστε, ο ποιητής Θέογνις

ο Μεγαρεύς αναφερόταν σε

κάποιον «ω γλώσση θύραι

ουκ επίκεινται (του οποίου οι

θύρες στη γλώσσα δεν κλείνουν)». Και, προφανώς, λέει

πολλά και παρασύρεται και

πετάει και μερικά «α μη δει». Τώρα πόρτα (θύρα) θα ήταν η φραγή, φράκτης (έρκος) ή φυλακή (ειρκτή), αυτό εξαρτάται από την έκφραση που μας κληροδοτήσανε.

Στον Όμηρο, για παράδειγμα, προκρίνεται το έρκος και συναντάμε, τόσο στην «Ιλιάδα» όσο και στην «Οδύσσεια», το

επιτιμητικό ερώτημα προς εκείνον ή εκείνη που ξεπερνούσε τα όρια: «ποιον σε έπος φύγεν έρκος οδόντων; (ποιος λόγος σου ξέφυγε από το φράκτη των δοντιών σου;)».

Αντίθετα, στην Παλαιά Διαθήκη και συγκεκριμένα στο βιβλίο «Ψαλμοί» ή «Βίβλος Ψαλμών» επιλέγεται η φυλακή στο στόμα όταν ο ποιητής παρακαλεί τον θεό του να μην τον αφήσει να εκστομίσει ό,τι υπερβαίνει τα εσκαμμένα: «θου, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου». Αλλά παράλληλα και η θύρα γύρω από τα χείλια αφού ολόκληρη η φράση είναι «θου, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου και θύραν περιοχής περί τα χείλη μου».

ΠΡΑΣΙΝΗ ΚΑΡΤΑ

Στην Κατερίνα Καινούργιου ή αλλιώς KatKen, η οποία αντιμετώπισε με σχετική ψυχραιμία το ζευγαράκι της Αγίας Παρασκευής που φιλιόσαντο ένα βράδυ που ’βρεχε (τη Δανάη Μπάρκα και τον Φίλιππο Τσαγκρίδη εννοώ). Να σου πω την αλήθεια, εγώ δεν θα εμφανιζόμουν στην εκπομπή για κάνα μήνα, ως άλλη Μαρίνα Κουντουράτου που διαπραγματευόταν το ωράριο με τον Νικηφόρο. Και λίγα του πες του Θέμη του Μάλλη που ούρλιαζε από το κοντρόλ. Κόκκινη κάρτα θα πάρεις, που μου έχεις κάνει διάσημο τον Φιλιππάκο, που μοιάζει με τον Θανάση τον Λάλα από τα Lidl.

ΚΙΤΡΙΝΗ ΚΑΡΤΑ

Θα σου έδινα κόκκινη Δανάη μου, αλλά την φυλάω για άλλον. Βρε κορίτσι μου γλυκό, με γκό-

μενο φίλης δεν κάνουμε κάτι, ακόμη κι αν έχει περάσει μισός αιώνας και είστε και οι τρεις με μπαστούνι. Πόσω μάλλον με γκόμενο φίλης με τον οποίο χώρισε επεισοδιακά και ακόμη το πνίγουν το κουνέλι. Απαράδεκτη και έχει μόλις περάσει και η μέρα της γυναίκας. Παίρνεις, λοιπόν, Δανάη Μπάρκα μου κίτρινη –ταλαντεύτηκα– γιατί το αληθινό κράξιμο έρχεται παρακάτω.

ΚΟΚΚΙΝΗ ΚΑΡΤΑ

Φίλιππε Τσαγκρίδη, αυτό το ύφος νυφίτσας που έχεις δεν με έκανε ποτέ να φανταστώ ότι θα χρειαζόταν να σου βάλουμε τσίγκινο βρακάκι. Με άλλα λόγια, κατούρα και λίγο. Σιγά τον player. H KatKen σου ανέβασε τους followers και συ της κάνεις τέτοιο χουνέρι; Και δεν φτάνουν οι δύο παρουσιάστριες, εδώ κάπου μάθαμε ότι φιλήθηκες και με μια τρίτη. Θες να ανταγωνιστείς Σπαλιάρα (με τι μούτρα καημένε;). Το δέχομαι. Κάτσε σπίτι σου εν πάση περιπτώσει, μη σε πιάνουν και τα φλας. Άιντε.

Λείπει ο Μάρτης απ' τη

Σαρακοστή;

Ε Ν Ά ΓΕΥΣΤ Ί Κ Ο Κ ΆΊ ΕΘ Ί Μ Ί Κ Ο Τ Ά ΞΊΔ Ί

Η Σαρακοστή, αν και από τις σημαντικότερες γιορτές του χρόνου, είναι μερικές φορές λες και δεν υπάρχει! Όλοι γιορτάζουν τις Απόκριες, την Καθαρά Δευτέρα και τη Μεγάλη Εβδομάδα, πλέον, μπαίνουμε στην τροχιά της Κυριακής του Πάσχα. Το ενδιάμεσο όμως; Πέρα από το γεγονός ότι χαρακτηρίζεται για τις πιο νόστιμες συνταγές (ποιος δε λατρεύει τα θαλασσινά, τη λαγάνα, τα όσπρια, τις πίτες, τον ταραμά, το χαλβά;), η σημασία της φαίνεται να είναι πολύ μεγάλη στη λαογραφική παράδοση.

Έτσι κι εμείς, αυτόν το μήνα –δε λείπει ο Μάρτης απ’ τη Σαρακοστή ακόμη κι αν το Πάσχα πέφτει 5 Μαΐου– κάνουμε μικρές στάσεις στο χώρο, στο χρόνο και στη γεύση, εξερευνώντας συνήθειες, έθιμα και σημειολογίες εποχών που λίγο απέχουν από το σήμερα.

Γράφει:

Άντα Κουγιά

Σαρακοστή και Ελευσίνια Μυστήρια:

Π Ο Σ Ά ΚΟ Ί ΝΆ ΕΝΏΝΟΥΝ Δ Υ Ο

Ζωή Σερμπίνη | Ιστορικός Αρχαιολόγος

ΠΌΣΌ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΌΙΌΣ ΕΙΝΑΙ Ό ΑΠΩΤΕΡΌΣ ΣΚΌΠΌΣ ΤΗΣ; ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΣΚΗΣΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ Ή ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ; ΕΦΌΣΌΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΌ ΕΘΙΜΌ, ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΌΥΡΓΗΣΌΥΝ ΜΑΖΙ. Η ΝΗΣΤΕΙΑ, ΣΤΌ ΠΛΑΙΣΙΌ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, ΣΤΌΧΕΥΕΙ ΝΑ ΌΔΗΓΗΣΕΙ ΤΌΝ ΠΙΣΤΌ ΣΤΌ ΒΙΩΜΑ ΤΌΥ ΜΥΣΤΗΡΙΌΥ ΠΌΥ ΤΗΝ ΑΚΌΛΌΥΘΕΙ.

Στον χριστιανισμό μια από τις σημαντικότερες περιόδους νηστείας είναι αυτή της Σαρακοστής ή, αλλιώς, της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής ονομάζεται Καθαρή εβδομάδα. Η ίδια η ονομασία της εβδομάδας μας προδίδει πολλά για την ουσία και τον σκοπό της νηστείας που ξεκινά με τον ερχομό της. Καθαρή, λοιπόν, η εβδομάδα, γιατί καθαρίζει τους ανθρώπους, μέσα από

τον καθορισμό ενός διαφορετικού τρόπου ζωής, μέσα από την έναρξη ενός ταξιδιού

που θα διαρκέσει σαράντα οχτώ ημέρες.

Η προσδοκία του καθαρμού φαίνεται πως

είναι το εισιτήριο για αυτό το ταξίδι. Ποιός

είναι όμως ο προορισμός; Προορισμός

είναι το βίωμα του μυστηρίου του Πάσχα.

Κατά την χριστιανική θρησκεία, κανένας

πιστός δεν μπορεί να βιώσει το μυστήριο αυτό (αλλά και κάθε μυστήριο) εφόσον

δεν έχει νηστέψει και επομένως δεν έχει επέλθει σε αυτόν ο καθαρμός του πνεύματος και της ψυχής.

Ο ΚΆΤ Ώ Κ Ο ΣΜΟΣ

Είναι όμως έτσι τα πράγματα μόνο στην χριστιανική πίστη; Αν ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο θα συναντήσουμε ανθρώπους που πίστευαν στους δικούς τους θεούς

και που τα θρησκευτικά τους έθιμα δεν διέφεραν και πολύ από τα δικά μας.

Ήδη από τη μυκηναϊκή εποχή σώζονται μαρτυρίες για τη λατρεία της Δήμητρας και της Κόρης (δηλαδή της Περσεφόνης).

Ένα από τα σημαντικότερα μυστήρια που τελούνταν για τη λατρεία τους ήταν τα Ελευσίνια Μυστήρια. Βασικό προαπαιτούμενο για τη συμμετοχή των πιστών σε αυτά ήταν η νηστεία. Τα Ελευσίνια Μυστήρια διαρκούσαν εννέα ημέρες κατά τον μήνα Βοηδρομιώνα (τέλη Σεπτεμβρίου). Κατά την εορταστική αυτή περίοδο οι

πιστοί έπρεπε να τηρήσουν κάποια πολύ συγκεκριμένα τελετουργικά βήματα για να πραγματοποιηθεί ο καθαρμός του σώματος και του πνεύματος, μέσω του μπάνιου που έκαναν στη θάλασσα αλλά και μέσω της νηστείας, όπως προαναφέρθηκε. Η συγκεκριμένη γιορτή αφορούσε τον μύθο που ήθελε τη Δήμητρα να έχει χάσει την κόρη της, καθώς η δεύτερη έπεσε θύμα αρπαγής από τον θεό του κάτω κόσμου, τον Πλούτωνα. Τα δρώμενα που λάμβαναν μέρος είχαν σκοπό την αναβίωση των «Παθών» της θεάς Δήμητρας μέχρις ότου καταφέρει να ξαναβρεί την κόρη της. Το τέλος είναι αίσιο, εν μέρει, καθώς οι πύλες

του κάτω κόσμου ανοίγουν και η Περσεφόνη επιστρέφει στη μητέρα της, μόνο όμως

για ορισμένους μήνες του χρόνου. Τους υπόλοιπους μήνες η Περσεφόνη επιστρέ-

φει στον κάτω κόσμο, μέχρι να ανεβεί

ξανά στη γη, σε έναν αιώνιο κύκλο «ζωής

και θανάτου».

Τ Ά ΠΆΘΗ ΤΗΣ Δ Η ΜΗΤΡ Ά Σ

Με τον ίδιο τρόπο που οι Χριστιανοί, μέσω της Σαρακοστής, προετοιμάζονται για να βιώσουν τα Πάθη του Χριστού αλλά

και την Ανάστασή του, έτσι και οι αρχαίοι Έλληνες, με αντίστοιχα έθιμα, εξασφάλιζαν την καθαρότητα του πνεύματος και της ψυχής τους, ώστε να μπορέσουν να βιώσουν τα Πάθη της Δήμητρας, αναμένοντας μια διαφορετική «Ανάσταση»

από αυτή των Χριστιανών: την ανάβαση της Περσεφόνης από τον κάτω κόσμο.

Πρόκειται φυσικά για δύο μυστήρια που ανήκουν σε δύο πολύ διαφορετικές θρησκείες. Ωστόσο, αυτό δεν πρέπει να μας αποτρέπει από το να αναγνωρίσουμε τα

κοινά έθιμα που μοιράζονται, καθώς και τους κοινούς πνευματικούς σκοπούς που κρύβονται πίσω από αυτά.

ΟΥΖΕΡΊ «Η ΛΕΣΒΟΣ»

Ουζομεζέδες με παράδοση και ονομασία προέλευσης!

Από το 1960, οι Λέσβιοι των Αθηνών έπιναν το ουζάκι τους εδώ για να γλυκάνουν λίγο το νόστο για την πατρίδα. Σιγά σιγά η ιστορία του ουζερί κύλησε έως τα σήμερα και δεν είναι τυχαίο: οικογενειακή ατμόσφαιρα, παράδοση στην εξυπηρέτηση και στη γεύση, εκλεκτές πρώτες ύλες, ετικέτες μυτιληνιού ούζου που δε θα βρεις αλλού. Τη Σαρακοστή σε περιμένουν πολλές νηστίσιμες μπουκιές: ζουμερό χταποδάκι στα κάρβουνα, κορυφαίοι κολοκυθοκεφτέδες και πατατοκεφτέδες, χόρτα και φάβα είναι μόνο λίγες από τις επιλογές. Για ν’ ανοίξει η καρδιά και η όρεξή σου, στρίψε στην Μπενάκη!

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΠΕΝΑΚΗ 38, ΕΞΑΡΧΕΙΑ | T.: 210 38 14 525 | FB: OUZERI "LESVOS"

TO ΛΊΜΆΝΆΚΊ

Σαρακοστή δίπλα στην ιχθυόσκαλα

Η πηγή της ψαραγοράς είναι κάτω στο Κερατσίνι, στην ιχθυόσκαλα και λίγο παραδίπλα, ο κύριος Γιώργος έχει στήσει το ουζερί με τους θαλασσομεζέδες του. Ένα μέρος αγαπημένο, αφού είσαι δίπλα στον Πειραιά αλλά οι ψαρότρατες στο λιμανάκι σε κάνουν να πιστεύεις ότι βρίσκεσαι σε κάποια γραφική επαρχία. Οι καλύτεροι ψαρομεζέδες της πόλης, λοιπόν, βρίσκονται στο ουζερί πάνω στο λιμανάκι. Εκεί έχω φάει τα νοστιμότερα καλαμαράκια, τα πιο φρέσκα μύδια, την πιο γενναία γαριδομακαρονάδα και όλο και συχνότερα προστίθενται νέες πινελιές στο μενού. Αν και πηγαίνω οπωσδήποτε μία φορά το μήνα, τη Σαρακοστή θα βρεθώ εκεί λίγο περισσότερο, με μεγάλη παρέα και πολλές γουλιές ούζου.

ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΟΣ & ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ 1, ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ // Τ.: 210 40 04 721 // FB: ΟΥΖΕΡΙ ΤΟ “ΛΙΜΑΝΑΚΙ”

Κ Ά ΦΕΝΕΊΟ «Η ΜΥΤ Ί Λ Η ΝΗ»

Μυρίζει Αιγαίο στο Πολύγωνο

Μυρίζει Αιγαίο στο Πολύγωνο, αφού ο Στέφανος συνεχίζει την παράδοση της οικογένειας και κρατάει το καφενείο του Μυτιληνιού παππού του που άνοιξε το 1968. Σήμερα, ο Στέφανος ενώνει γενιές και παρέες, ελληνικά αποστάγματα και λαχταριστούς μεζέδες, σε μια από τις αυθεντικότερες γειτονιές της Αθήνας. Όταν έρχεται η Σαρακοστή, ο Στέφανος βγάζει μεζέδες νηστίσιμους που θα σε χορτάσουν και θα σε κάνουν να απολαύσεις τη Σαρακοστή. Μαζί με τα κλασικά πιάτα που τα βρίσκεις όλες τις εποχές, έχεις πλέον την επιλογή για ακόμη περισσότερα, πιο ιδιαίτερα, αλλά σίγουρα καλομαγειρεμένα από εξαιρετική πρώτη ύλη. Θα ξεχωρίσεις το καφενείο από τον κόσμο, την πολυχρωμία και τα πολλά τσουγκρίσματα.

Τιμές προσιτές, φρέσκα υλικά, αυθεντικές συνταγές, συνοικιακός χαρακτήρας, παρέες όλων των ηλικιών, ποικιλία αποσταγμάτων είναι οι λόγοι που το καφενείο Η Μυτιλήνη υπάρχει ακόμη στη γειτονιά του Πολυγώνου. Μήπως ήρθε η ώρα να το ανακαλύψεις;

ΔΙΣΤΟΜΙΤΟΥ 21, ΠΟΛΥΓΩΝΟ | T.: 210 64 44 125 | FB: Η ΜΥΤΙΛΗΝΗ

Μεγάλη Τεσσαρακοστή

Η ΣΑΡΑΚΌΣΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΑΙΌΤΕΡΗ ΑΠΌ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΝΗΣΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΌΡΘΌΔΌΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΘΙΕΡΩΘΗΚΕ ΤΌΝ 4Ό ΑΙΩΝΑ.

ΑΡΧΙΚΑ ΔΙΑΡΚΌΥΣΕ 6 ΕΒΔΌΜΑΔΕΣ, ΕΝΩ ΑΡΓΌΤΕΡΑ ΠΡΌΣΤΕΘΗΚΕ ΚΑΙ ΜΙΑ 7Η ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΔΙΑΡΚΕΙ 48 ΗΜΕΡΕΣ.

Ο Μ Ά Γ Ί Κ Ο Σ Ά Ρ Ί ΘΜ Ο Σ 40 Η

H νηστεία ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στους Αιγύπτιους. Λέγεται ότι ο Πυθαγόρας ταξίδεψε νέος στην Αίγυπτο, όπου ζήτησε να γίνει δεκτός σ’ ένα σχολείο ιερέων. Τον δέχτηκαν με την προϋπόθεση πως θα νήστευε για 40 ημέρες, στη διάρκεια των οποίων έπρεπε να αναπνέει με έναν συγκεκριμένο τρόπο και να επικεντρώνει την αντίληψή του σε ορισμένα σημεία.

Αφού τελικά ολοκλήρωσε τη διαδικασία, έγινε δεκτός.

Ο αριθμός 40 επαναλαμβάνεται σε πολλά σημεία της λαογραφικής παράδοσης. Φυσικά, σηματοδοτεί και τις ημέρες του Ιησού στην έρημο.

ΝΗΣΤΕΊ Ά

Η Σαρακοστή είναι η περίοδος της «καθαρτήριας διαδικασίας» μέχρι το Πάσχα, σωματικά και ψυχικά· εκτός από το γεγονός ότι τα βρώσιμα δεν πρέπει να περιέχουν αίμα, ώστε να επιτευχθεί η κάθαρση, δεν πραγματοποιούνται γενικώς και εκδηλώσεις χαράς, όπως γάμοι ή αρραβώνες.

Ως έναρξη της Σαρακοστής ορίζεται η Καθαρά Δευτέρα. Όσοι τηρούσαν κάποτε αυστηρά τη νηστεία, τις τρεις πρώτες ημέρες της Σαρακοστής απείχαν ακόμη και

Έθιμα, Σημεία, Στιγμές

● Οι εκκλησιαστικοί ύμνοι της Σαρακοστής χαρακτηρίζονται από το αίσθημα της χαρμολύπης, καθώς από τη μία οδεύουμε στην εβδομάδα των Παθών, από την άλλη προσμένουμε την Ανάσταση.

● Την Καθαρά Δευτέρα, οι γυναίκες παλιά καθάριζαν σχολαστικά όλα τα μαγειρικά σκεύη, ώστε να είναι εξαγνισμένα από «αμαρτωλά» υλικά.

● Το πρώτο Σάββατο μετά την Καθαρά Δευτέρα είναι Ψυχοσάββατο και φτιάχνονται κόλλυβα για να μνημονευθούν οι νεκροί. Οι κοπέλες παλαιότερα έβαζαν τα κόλλυβα αυτά κάτω από το μαξιλάρι τους, επικαλούμενες τελετουργικά τους αγίους Θεοδώρους, με την πίστη ότι έτσι θα έβλεπαν όνειρα περί γάμου.

από το ψωμί και, σε κάποιες περιπτώσεις, σχεδόν ολοκληρωτικά και από το νερό — κάτι που συνέβαινε και στο κλείσιμο, τη Μεγάλη Εβδομάδα. Σήμερα, η Σαρακοστή, αν και έχει χάσει κάπως τη θρησκευτική της διάσταση, αποτελεί ακόμη ευκαιρία για κάθαρση, από ό,τι θέλει ο καθένας! Μάλιστα, όσο περνάει ο καιρός, βλέπουμε ολοένα και περισσότερους να τηρούν τη νηστεία, ακόμη και στις πόλεις, κάτι που δεν ήταν συχνό φαινόμενο.

● Στη Σινώπη, οι συγγενείς πρόσφεραν δώρα σε όσους από την οικογένεια είχαν τηρήσει το αυστηρό τριήμερο της νηστείας — μαξιλαροθήκες

και μαντίλια. Στο Τσακήλι των Μετρών της Θράκης πάλι, τον θάνατο στη διάρκεια αυτού του τριημέρου τον θεωρούσαν αμαρτία.

● Η τρίτη Κυριακή της Σαρακοστής είναι η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, οπότε και γίνεται η περιφορά του σταυρού στο ναό, σε δίσκο στολισμένο με λουλούδια, πρασινάδες και δενδρολίβανο — τα λεγόμενα «σταυρολούλουδα». Στη Χίο λέγεται ότι τα παιδιά γυρνούσαν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούσαν, συγκεντρώνοντας αβγά.

ΤΟΥ Β Ά ΣΊΛΗ

Αυθεντικές στιγμές

Καφενείο αλά παλαιά, ατμόσφαιρα χαλαρή, διασκέδαση γνήσια και αυθόρμητη. Ο Εναλλακτικός Καφενές του Βασίλη βαστάει την ποιότητα στη γεύση και στα αποστάγματα, ενώ ο Βασίλης σε υποδέχεται σαν να έρχεσαι σπίτι σου. Τα φρέσκα σαρακοστιανά του είναι ό,τι πρέπει για τις μέρες που έρχονται. Παράλληλα με τα πιάτα που σερβίρονται καθημερινά, θα βρούμε πατατοσαλάτα, ντολμαδάκια, χταπόδι ξυδάτο, καλαμαράκια τηγανητά, ταραμοσαλάτα, τουρσιά, φρέσκα χόρτα. Σε ανύποπτο χρόνο στήνονται και ζωντανά όργανα, για να φας το μεζέ σου μετά μουσικής!

ΕΥΦΡΟΝΙΟΥ 70, ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ | Τ.: 210 72 20 077 | FB: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ ΚΑΦΕΝΕΣ ΒΑΣΙΛΗ | IG: ENALLAKTIKOS_KAFENES_VASILH

ΠΛ

Ά ΤΕΊ Ά Ο Ί ΝΟΜ Ά ΓΕ Ί ΡΕΊΟ

Τα πιο φρέσκα θα τα βρεις

στην Πλατεία.

Από τα αυθεντικά στέκια της πόλης, τόσο σε γεύση όσο και σε ατμόσφαιρα, το «Οινομαγειρείο Πλατεία» έχει κερδίσει ξεχωριστή θέση ανάμεσα στα στέκια της Αθήνας, αφού ο κύριος Χρήστος μαγειρεύει συνταγές αγαπημένες, ανάλογα με τα φρέσκα και εποχικά υλικά που βρίσκει στις λαϊκές αγορές. Τώρα που μπαίνει και η Σαρακοστή, δοκίμασε την ξακουστή ρεβιθάδα, ενώ μην παραλείψεις να δοκιμάσεις και το υπόλοιπο μενού με νηστίσιμες επιλογές. Μαζί με τα αγαπημένα μας αποστάγματα, ένα γεύμα στην «Πλατεία» είναι αυτό ακριβώς που μας χρειάζεται.

ΔΕΙΝΟΧΑΡΟΥΣ 3, ΑΝΩ ΠΕΤΡΑΛΩΝΑ | Τ.: 210 34 20 705 | FB: ΟΙΝΟΜΑΓΕΙΡΕΙΟ Η ΠΛΑΤΕΙΑ

MUST FISH

Το… Must στα Σαρακοστιανά

είναι η πρώτη ύλη!

Δεν ξέρω για εσάς, αλλά προσωπικά οι αγαπημένες μου γεύσεις έχουν την τιμητική τους κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Για τα μαγειρέματα και τα τραπεζώματα λοιπόν, θέλω τα καλύτερα — για να πετύχει η συνταγή σε τηγάνι, ψησταριά ή κατσαρόλα! Έτσι, επειδή η Ιχθυόσκαλα Κερατσινίου μού πέφτει λίγο μακριά, πετάγομαι ως τη Βαρβάκειο και βρίσκω τον Αλέξανδρο και τον Άγγελο Μούστα, τα δύο νεότατα αδέρφια, στον πρώτο και δεύτερο πάγκο δεξιά. Φρέσκα θαλασσινά από το λιμανάκι έρχονται σε πάγο στη Βαρβάκειο κι από εκεί στην κουζίνα μου. Για γαριδομακαρονάδα, θράψαλο τηγανητό, γαρίδα ψητή, καλαμάρι στη σχάρα κι όλες τις θαλάσσιες νοστιμιές, βρες τα δύο αδέρφια που κρατούν την οικογενειακή επιχείρηση ψηλά σε ποιότητα και ποικιλία.

Αγαπημένες σαρακοστιανές και καθαροδευτεριάτικες συνταγές: Σουπιές σπανάκι, ψαρόσουπα, γαριδομακρονάδα, θράψαλο σε κουρκούτι, ριζότο με θαλασσινά. Αγαπημένο μέρος για να βρεις την πρώτη ύλη: Ο πάγκος των αδερφών Μούστα εντός της Βαρβακείου Αγοράς. Φύγαμε για Αθηνάς; ΑΘΗΝΑΣ

Ο κύκλος

της φύσης και

οι γεύσεις της

Σαρακοστής

Η ΣΑΡΑΚΌΣΤΗ, ΕΚΤΌΣ ΑΠΌ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ, ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΕΡΙΌΔΌΣ ΛΑΌΓΡΑΦΙΚΑ, ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΓΡΌΤΙΚΕΣ ΚΌΙΝΩΝΙΕΣ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΌ ΌΤΙ Η ΦΥΣΗ ΤΗ ΣΑΡΑΚΌΣΤΗ ΕΤΌΙΜΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΌΙΞΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

Σ Ά Ρ Ά ΚΟΣΤ Η ΊΣΟΝ ΆΝΟ Ί ΞΗ

Όπως πολλές θρησκευτικές γιορτές, έτσι και η Σαρακοστή ακολουθεί τον κύκλο της φύσης. Δεν είναι τυχαίο ότι η περίοδος της νηστείας συμπίπτει με την εποχή της αφθονίας φυτικών βρώσιμων τροφών. Το Μάρτιο αφθονούν τα θαλασσινά και πλήθος χόρτων, ενώ τα ζώα βρίσκονται σε περίοδο αναπαραγωγής. Εν ολίγοις, η Σαρακοστή φέρνει την άνοιξη ή μάλλον την Ανάσταση.

ΟΛΟΤ Ά ΧΏΣ ΣΤΗΝ Ά ΝΆΣΤ Ά ΣΗ

Πολλά από τα έθιμα της Σαρακοστής έχουν τη ρίζα τους στον κύκλο της φύσης. Κάποτε, η λιτανεία των αγίων εικόνων κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας γινόταν στα όρια των οικισμών, με σκοπό να εξαγιαστεί το περιβάλλον, να ευλογηθούν οι παραγωγικές δραστηριότητες των κατοίκων, οι καλλιέργειες και οι προσδοκώμενες σοδειές, κάτι που ήταν ιδιαιτέρως σημαντικό για τις παραδοσιακές ελληνικές κοινότητες, με τον αγροτοκτηνοτροφικό χαρακτήρα τους. Η ανοιξιάτικη βλάστηση και η καλοκαιρινή συγκομιδή, γεγονότα κρίσιμα για την επιβίωση των παραδοσιακών κοινοτήτων, προετοιμάζονται. Η Ανάσταση της φύσης είναι προ των πυλών και δεν είναι τυχαίο ότι η πρώτη Ανάσταση που έχει νόημα στη χριστιανική παράδοση είναι αυτή του Λαζάρου.

Ο Βάλτερ Πούχνερ, μελετώντας τα τραγούδια που συνοδεύουν τις τελετουργίες που σχετίζονται με τη γιορτή του Λαζάρου στα Βαλκάνια, διαπίστωσε ότι αυτά δεν έχουν ουσιαστική σχέση με τον χριστιανικό Λάζαρο, αλλά ότι οι σχετικές τελετουργίες, άρα και τα τραγούδια που περιλαμβάνουν, είναι κατ’ ουσία τελετουργίες της άνοιξης, χωρίς ξεκάθαρο χριστιανικό περιεχόμενο.

ΕΘ

Ί Μ Ί Κ Ε Σ ΓΕ Υ ΣΕ Ί Σ & ΤΟΠ Ί Κ Ε Σ ΣΥΝΤ Ά Γ Ε Σ

● Ο «Μέγας Κανών» ψάλλεται στους ναούς το απόγευμα της Τετάρτης της 5ης εβδομάδος της Σαρακοστής. Την ημέρα εκείνη ως έθιμο φτιάχνονται «λειψόπιτες» και κουλούρια για τα παιδιά και τους φτωχούς. Τα κουλούρια κρεμιούνταν σε αρμαθιές από τους λαιμούς των παιδιών.

● Στη Χίο, το τελευταίο ποδαράκι της χάρτινης κυραΣαρακοστής, που το έκοβαν το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου, το έκρυβαν μέσα σε ένα ξερό σύκο ή σε ένα καρύδι, και όποιος το έβρισκε θεωρούνταν τυχερός.

● Σε περιοχές του Πόντου συναντάμε το «ξινοφάι», ένα πλούσιο πιάτο με ρεβίθια, φασόλια, κάστανα και σταφίδες, πλιγούρι και πυκνό πετιμέζι, που στη συνέχεια τσιγαρίζεται με κρεμμύδια σε μια κατσαρόλα.

● Στην Κρήτη, πολύ συχνά θα δεις τη Σαρακοστή να φτιάχνεται ταχινόσουπα με ρύζι ή σαλιγκάρια, αφού και αυτά δεν έχουν αίμα.

● Η Θεσσαλία μας γνώρισε το μπουράνι, δηλαδή τη χορτόσουπα με άγρια χόρτα.

● Οι πίτες έχουν την τιμητική τους και στην Πελοπόννησο. Κατά τη Σαρακοστή, σύνηθες φαγητό είναι η λαχανόπιτα με σπανάκι, σέσκουλα, λάπαθα και καυκαλίθρες.

Ο Ί ΝΟΣΤ Ί Μ ΊΕ Σ ΤΗΣ Μ Ά ΊΡΗΣ

Σπιτικά Σαρακοστιανά –και όχι μόνο– στην πλατεία Αγίου Γεωργίου

Η δική μας Μαίρη, στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου, καθημερινά μάς μαγειρεύει σπιτικά και φέρνει στο πιάτο μας τις νοστιμιές της.

Από τα κλασικά πλέον σημεία της γειτονιάς, αποτελεί εγγύηση

γεύσης και ποιότητας. Όλα τα μαγειρευτά ημέρας φιγουράρουν

στη βιτρίνα και έρχονται ζεστά και φρέσκα στο τραπέζι μας. Η Σαρακοστή έχει την τιμητική της εδώ, αφού η Μαίρη «ειδικεύεται» σε σούπες, σε λαδερά, σε ψάρια μαγειρεμένα στο τηγάνι, στην κατσαρόλα, στο φούρνο ή στη σχάρα — «όνειρο» το τηγανητό θράψαλο μαζί με ντοματοσαλάτα. Όλα αυτά στις τίμιες τιμές που μας έχει συνηθίσει. Έτσι, η νηστεία γίνεται πιο νόστιμη από ποτέ.

Μαγειρευτά, λαδερά, ψάρια, όσπρια και σούπες είναι μόνο λίγες από τις επιλογές που σου προσφέρει η Μαίρη, όχι μόνο κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Σίγουρα, όμως, περνώντας απ’ έξω θα λιγουρευτείς τις γενναίες μερίδες που θυμίζουν απολύτως το φαγητό της μαμάς σου.

ΥΔΡΑΣ 2-4, ΚΥΨΕΛΗ | Τ.: 210 82 29 239 | FB: ΟΙ ΝΟΣΤΙΜΙΕΣ ΤΗΣ ΜΑΙΡΗΣ | IG: OI_NOSTIMIES_TIS_MAIRIS

Κ Ά ΠΕΤΆΝ Π Ά Ν Ά Γ

Ε ρε πράμα που σαλεύει!

Η Βαρβάκειος εγγυάται πάντα για τα καλύτερα ποιοτικά και πιο ψαγμένα προϊόντα της πόλης! Εκεί, λοιπόν, βρίσκουμε τον «Καπετάν Παναγή», τον πιο μεγάλο και πολυσύχναστο πάγκο της ψαραγοράς.

Ο Γεράσιμος και ο Κωνσταντίνος, τα δύο αδέρφια από την Κεφαλονιά, έχουν δημιουργήσει το δικό τους «δίκτυο» που φέρνει στο τραπέζι μας φρέσκα και κατεψυγμένα ψάρια, θαλασσινά, όστρακα — ό,τι χρειάζεται ένα λαϊκό, καθαροδευτεριάτικο ή σαρακοστιανό τραπέζι. Ιδανικοί για να λύσουν απορίες ή να γλυκάνουν λίγο τις πίκρες μας με τα αστεία τους, μας περιμένουν καθημερινά στη Βαρβάκειο.

Φυσικά, γίνεται και το παζάρι που αρμόζει στο χώρο, ανεξαρτήτως ώρας! Αν όμως δεν έχεις χρόνο να περάσεις από εκεί, η φρέσκια πραμάτια έρχεται και στο σπίτι σου με delivery μέσω WOLT!

Ό,τι χρειάζεσαι για να στολίσεις το τραπέζι σου με θαλασσινή αλμύρα και να γευτείς νόστιμο ψάρι, θα το βρεις στον «Καπετάν Παναγή», το αρχηγείο του Γεράσιμου και του Κωνσταντίνου. Το μόνο που δεν βρίσκουν είναι γοργόνες, αλλά πιστεύουμε σε εκείνους!

Απόκριες, Σαρακοστή και ο Γεώργιος Σουρής

στην παλιά Αθήνα

ΠΑΛΑΙΌΤΕΡΑ, ΤΌ ΘΕΜΑ ΑΠΌΚΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΗΤΑΝ ΥΨΙΣΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ. ΜΠΑΛ ΜΑΣΚΕ, Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΑΠΌΚΡΙΑΣ, ΠΛΑΚΑ ΚΑΙ ΤΑΒΕΡΝΕΣ, ΣΑΤΙΡΑ ΚΑΙ ΠΌΙΗΣΗ.

JOURS FIXES Κ ΆΊ Σ Ά Τ

Για όλες τις τάξεις και τις συνοικίες, οι Απόκριες ήταν από τα αγαπημένα events της πρωτεύουσας! Επειδή σάτιρα και Απόκριες πάνε μαζί, λέγεται ότι την Κυριακή της Αποκριάς είχε την τιμητική του το σπίτι του μεγάλου σατιρικού ποιητή Γεωργίου Σουρή, ιδρυτή μάλιστα του ΡΩΜΗΟΥ, της εβδομαδιαίας σατιρικής εφημερίδας των Αθηνών. Όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Μ. Λιδωρίκη Έζησα την Αθήνα της Μπελ Επόκ, παρέλαυναν από το φιλόξενο σαλόνι του ποιητή από συγγραφείς και άνθρωποι του πνεύματος μέχρι πρίγκιπες μεταμφιεσμένοι!

Ο Γεώργιος Σουρής σκάρωνε δίστιχα για την Αποκριά, όπως το παρακάτω, το οποίο ουσιαστικά προετοίμαζε τη νηστεία της Καθαράς Δευτέρας και της Σαρακοστής:

«Εψόφησε ο λουκάνικος, ψυχομαχάει ο τύρος.

Κι η βρούβα, η παλιόβρουβα στέκεται στην Καβάλλα

να πέσει στην τσουκάλα»

Η Σαρακοστή πάντως φαίνεται ότι αποτέλεσε έμπνευση για τον ποιητή, που συνδύασε τη νηστεία με ένα εθνικό ζήτημα κι έτσι έγραψε το ποίημα «Σαρακοστή Αγία».

Σ Ά Ρ Ά ΚΟΣΤ Η Ά ΓΊ Ά

(1881)* του Γ. Σουρή

*Το ποίημα αναφέρεται στην περίοδο πριν τη συνθήκη της Κωνσταντινούπολης, όπου η Οθωμανική Αυτοκρατορία «χάρισε» στην Ελλάδα τη Θεσσαλία και τμήμα του νομού Άρτας.

Σαρακοστὴ ἁγία, καλῶς μᾶς ἦλθες πάλι, ἔξω τὸ τόσο γλέντι, ἡ τρέλλα, τὸ μεθύσι, ἡσύχασε τὴ φούρια, τῆς Ἀποκρῃᾶς τὴ ζάλη, κι’ ἡ χάρις σου ἀμέσως τὸ ζήτημα ἂς λύσῃ, Σαρακοστὴ ἁγία, δός μας καμπόσο νοῦ, κι’ ἐμπρός μας ἂς ἀνοίξουν ἡ πόρταις τ’ οὐρανοῦ.

Ἡ ρέβαις, τὰ φασόλια, τὰ σκόρδα, τὰ ρεβίθια, ἂς δυναμώσουν ὅλων τ’ ἀδύνατα κορμιά, θάρρος, φωτιὰ νὰ χύσουν μὲς στῶν Ρωμηῶν τὰ στήθεια, νὰ φᾶνε μὲ τὰ δόντια τοὺς Τούρκους μονομιά.

Σαρακοστὴ ἁγία, βοήθησέ μας σὺ τὸν ἔνδοξο Σουλτάνο νὰ κάνωμε τουρσί. […] Χριστὲ καὶ Παναγία, Ἀγγέλοι κι’ Ἀποστόλοι, ἡ χάρις σας ἡ θεία σ’ ἐμᾶς ἂς κατεβῇ, ἂς στραβωθοῦν οἱ Τοῦρκοι σὲ μιὰν ἡμέρα ὅλοι, νὰ κάμωμε γιουροῦσι στοὺς Τούρκους σὰν στραβοί.

Σαρακοστὴ ἁγία, ὁ νειός μας βασιληᾶς

στὰ Γιάννινα νὰ φάῃ τ’ ἀρνὶ τῆς Πασχαλιᾶς.

Ἀλλοιῶς τὸ ζήτημά μας κατήφορο ἂν πάρῃ, ἂν ὁ Χαμὶτ δὲν δώσῃ τοὐλάχιστο τὴν Κρήτη, πετοῦμε τοῦ Θεοῦ μας τὸ κάθε συναξάρι καὶ πιάνομε τὸ θεῖο Κοράνι τοῦ Προφήτη.

Σαρακοστὴ ἁγία, ποὺ ὅλους βοηθεῖς, βοήθα μας, ἀλλέως, τουρκεύω παρευθύς.

H ΚΛΗΜΆΤΆΡΊΆ

Νοστιμιές με όνομα και ιστορία

Υπάρχει μια παραδοσιακή ταβέρνα στο κέντρο της Αθήνας, με ζωντανή μουσική που ομορφαίνει τα βράδια μας εδώ κι έναν αιώνα.

Στην αγαπημένη Πλατεία Θεάτρου, η Κληματαριά παραμένει ζεστή, νόστιμη κι απαράλλαχτη, συνεχίζοντας να χαρίζει απολαύσεις που αν δεν τις ζήσει κανείς, δεν περιγράφονται. Άνοιξε το 1927 και πρώτος ιδιοκτήτης της ήταν ο κ. Γεροδήμος. Από τότε, αν και πέρασαν πολλές διαφορετικές εποχές, άνθρωποι και η ανακαίνιση του 2005, η Κληματαριά διατηρεί μια μαγεία αναλλοίωτη· το ακέραιο όνομα, την παράδοσή της στο καλό φαγητό, την αισθητική του χώρου και την αυθεντικότητά της. Εδώ θα βρείτε πάντα φρέσκα και παραδοσιακά πιάτα, live λαϊκής μουσικής, μεγάλες και κεφάτες παρέες φίλων που όλο και κάτι γιορτάζουν και μια γεύση από παλιά Αθήνα.

Λείπει η Κληματαριά απ’ τη Σαρακοστή; Πιάτα παραδοσιακά, νόστιμα, νηστίσιμα και πλούσια.

Ας μη λείψουν απ’ το τραπέζι μας οι γίγαντες, τα μαυρομάτικα, οι μελιτζάνες γιαχνί, κι όλα τα καλούδια που μας αξίζουν αυτές τις μέρες.

ΠΛ. ΘΕΑΤΡΟΥ 2, ΑΘΗΝΑ | Τ.: 210 32 16 629 |WWW.KLIMATARIA.GR

TERRA FRESH

Πόσα διαφορετικά είδη χαλβά

μπορείς να δοκιμάσεις;

Το Terra Fresh άνοιξε τις πόρτες του στη Σοφοκλέους, στην καρδιά του κέντρου, και η ποικιλία και η ποιότητα των προϊόντων οδήγησε στη δημιουργία άλλων δύο καταστημάτων, στην Αθηνάς και στη Σόλωνος. Περνώντας λοιπόν από το κέντρο, δεν μπορεί να μην πετύχεις ένα Terra Fresh! Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, το Terra Fresh απογειώνει τη νηστεία με γεύση: 72 διαφορετικά είδη χαλβά σε περιμένουν να τα ανακαλύψεις, είτε χύμα είτε συσκευασμένα, με ξηρούς καρπούς, σοκολάτες, φρούτα και ό,τι μπορείς να φανταστείς. Αλλά δεν μένει μόνο εκεί: ντολμαδάκια, χειροποίητα τουρσιά, πίκλες, νηστίσιμα κουλουράκια και κριτσίνια, χύμα όσπρια από όλη την Ελλάδα για να διαλέξεις τα πιο εκλεκτά, κάνουν το μαγείρεμα και το γεύμα σου αληθινή απόλαυση. Γιατί το φαγητό ξεκινάει από τη μυρωδιά!

Εκτός από τα σαρακοστιανά εδέσματα, σε περιμένουν μπαχάρια, ξηροί καρποί, ποτά και ό,τι χρειάζεσαι για να ξεχωρίσει το τραπέζι σου!

Μην ξεχνάς ότι η λεπτομέρεια κάνει τη διαφορά και, στην περίπτωση του Terra Fresh, αυτό το γνωμικό ταιριάζει γάντι!

● ΑΘΗΝΑΣ

| FB: KLIMATARIA | IG: TAVERNAKLIMATARIA1927

«Και

Oι κιθάρες δεν πέθαναν, ζήτω οι κιθάρες!

NADINE SHAH

Filthy Underneath art-rock, art-pop

Της πήρε τέσσερις δίσκους και μια τραγική περίοδος θλίψης, απώλειας και εξαρτήσεων

για να καταφέρει να φτάσει στο (μέχρι τώρα) ζενίθ της. Η Nadine Shah στέκεται περήφανα ανάμεσα στα σημαντικότερα κορίτσια-songwriters της εποχής, που έχουμε τόσο ανάγκη.

IDLES

TANGK post-punk, indie

Το σημαντικότερο post-punk γκρουπ που έχουμε αυτή τη στιγμή, συνεχίζει να σαρώνει

τα πάντα στο πέρασμά του και να κατακτά κορυφές. Με

τον παραγωγό των Radiohead (Nigel Gondrich) στο τιμόνι, παραδίδει ένα δίσκο για

μεγάλη γκάμα “αυτιών” και με αρκετές τρυφερές πτυχές που δεν είχαν φανερωθεί μέχρι τώρα.

3 επερχόμενες must συναυλίες:

MOB TRIO, MOA BONES, PAGE OF CUPS

@ TEMPLE ATHENS

ΠΕΜΠΤΗ 14 ΜΑΡΤΙΟΥ

Οι Mob Trio, με το ντεμπούτο άλμπουμ τους "Mob1" να αναδεικνύεται από μεγάλη μερίδα του τύπου ως η κορυφαία εγχώρια κυκλοφορία του 2023, θα παρουσιάσουν τη δουλειά τους με τη σκοτεινή και ηλεκτρισμένη new jazz/punk αισθητική τους, ενώ ο Αθηναίος songwriter και παραγωγός Moa Bones, θα ανέβει στη σκηνή του Temple με τη μπάντα του για να παίξουν τραγούδια απ' όλη τη δισκογραφία του σ' ένα περιπετειώδες σετ. Οι The Page of Cups θ' ανοίξουν τη συναυλία με τις πιασάρικες pop rock μελωδίες και τα βιομηχανικά drive.

MGMT

Loss of Life indie, neo-psychedelia

70’s και 80’s επιρροές, για τους πάλαι ποτέ αστέρες της ανεξάρτητης ποπ. Λείπουν τα “σουξέ” αλλά δεν απογοητεύουν σε καμία περίπτωση. Ίσα-ίσα συνεχίζουν να εξελίσσουν το songwriting τους με φρέσκιες ιδέες και δημιουργούν το πιο διαφορετικό σε σχέση με τα άλλα άλμπουμ τους μέχρι τώρα.

SOVIET SOVIET

@ TEMPLE ATHENS

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ

Coldwave & artpunk πινελιές, κατάλληλα δομημένες ώστε να λειτουργούν ιδανικά σε live show συνθήκες. Αυτό ακριβώς το χαρακτηριστικό των Ιταλών θα έχει την ευκαιρία να βιώσει το ελληνικό, από ένα σχήμα στο απόγειο της δημιουργικής του περιόδου.

EDEN FEST NIGHT 'N' DAY @ ΩΔΕΙΌ ΑΘΗΝΩΝ ΣΑΒΒΑΤΟ & ΚΥΡΙΑΚΗ 30 & 31 ΜΑΡΤΙΟΥ

Το μεγάλο φεστιβάλ του Eden, κάτω από την ομπρέλα του Plissken Festival, με την αφρόκρεμα της σημερινής ηλεκτρονικής σκηνής: Avalon Emerson, John Talabot, Axel Boman, Evian Christ, Halina Rice μερικά από τα πιο σημαντικά ονόματα.

Με αφορμή το αφιέρωμά μας στις γυναίκες της πόλης, 15 τραγούδια από σημαντικές songwriters των τελευταίων χρόνων, που ήρθαν για να μείνουν.

(Βρείτε, ακούστε και μοιραστείτε τη λίστα, στο κανάλι του Η Πόλη ζει στο YouTube).

1. JENNY HVAL Year of Love

2. LUMP Animal

3. NILÜFER YANYA Midnight Sun

4. NADINE SHAH Sad Lads Anonymous

5. ST. VINCENT Broken Man

6. CHRISTINE AND THE QUEENS Tears Can Be So Soft

7. TORRES Collect

8. EARTHEATER Crushing

9. KELELA Contact

10. YAEJI

Done (Let’s Get It)

11. SHARON VAN ETTEN Quiet Eyes

12. ALDOUS HARDING Passion Babe

13. PHOEBE BRIDGERS Sidelines

14. WEYES BLOOD It's Not Just Me, It's Everybody

15. ANGEL OLSEN All The Good Times

40 και πλέον χρόνια στο ίδιο σημείο, η Ροζαλία προσφέρει τα πιο γευστικά πιάτα αυθεντικής ελληνικής νοστιμιάς.

Στον πεζόδρομο της Βαλτετσίου, το σφυροκόπημα της καθημερινότητας

σταματά και ένα ζεστό πιάτο φαγητό σε περιμένει, με παρέα ή χωρίς.

Δοκίμασε τα νόστιμα πιάτα της Ροζαλίας, φτιαγμένα με τα πιο φρέσκα υλικά και περίσσεια αγάπη, που την έχουν τοποθετήσει στη Νο1 επιλογή!