5ο Γενικό Λύκειο Μυτιλήνης
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
«Βενιαμίν ο Λέσβιος » Ιανουάριος Φεβρουάριος 2015
Τεύχος 9
«Υπάρχουν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα»
Υπάρχει ο Δαυίδ του Michael Angelo Υπάρχει ο Μυστικός Δείπνος του Da Vinci Υπάρχει ο Ερμής του Πραξιτέλη Υπάρχει η Capella Sixtina
«Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα» Από την ομιλία της Μελίνας Μερκούρη στο Λονδίνο, 1986 Σελίδες 6-7
Διαβάστε:
Απόκριες:
Πες μου πώς ντύθηκες να σου πω ποιος είσαι! Σελίδες 8-9
Ασώματος: Όαση δροσιάς και ηρεμίας
Σελίδα 11
Είμαστε όλοι Charlie!!! Σελίδες 4-5
Norman Atlantic Ανείπωτη τραγωδία…
Ανθρωπιστικές Σπουδές και Επαγγελματική σταδιοδρομία Σελίδα 3
ΕΝΤΥΠΟ-σεις Και να το πρώτο φύλλο μας για το νέο έτος, το 2015! Πλούσιο, γεμάτο με τον δικό μας ενθουσιασμό και με ποικιλία θεμάτων! Επιστρέφοντας στο σχολείο μετά τα Χριστούγεννα, αρχίσαμε να ανασυντάσσουμε τις δυνάμεις μας, να επιο 5 εν δράσει λέγουμε τα θέματα του πρώτου για το 2015 τεύχος. Και τα καταφέραμε!
Η σχολική μας ζωή μπήκε στους κανονικούς ρυθμούς. Ο Γενάρης είχε μέρες με εναλλαγή δράσεων. Πραγματοποιήσαμε σχολική εκδρομή στην Καλλονή. Γιορτάσαμε τους τρεις Ιεράρχες και θαυμάσαμε την ευεργετική δράση τους στους αδύναμους πληθυσμούς των περιοχών τους αλλά και τη συνεισφορά τους στα γράμματα και στις τέχνες. Παράλληλα, δύο συμμαθητές μας από τη Β΄ Λυκείου θα εκπροσωπήσουν το σχολείο μας επάξια, όπως και οι άλλοι συμμαθητές μας χρόνια τώρα, στο Στρασβούργο, για την ημερίδα του Euroscola τον Απρίλιο. θεσμό. Τελειώνοντας ο Γενάρης, δύο διαγωνισμοί με συμμετοχές από το δικό μας σχολείο πραγματοποιήθηκαν. Ο ένας ήταν ο πα-
Τα εν οίκω … εν δήμω! νελλήνιος διαγωνισμός Βιολογίας και τρεις μαθητές από τη Β΄ και Γ΄ Λυκείου, πήραν μέρος. Ο άλλος είναι ο διαγωνισμός φιλοσοφικού δοκιμίου, που έλαβε χώρα στις αρχές Φεβρουαρίου και πέντε μαθητές από τη Β΄ Λυκείου του σχολείου μας συμμετείχαν, συνεπαρμένοι από το θέμα του διαγωνισμού «Ο ρόλος
Σελίδα 2
Η τράπεζα θεμάτων όπως φαίνεται μας εγκαταλείπει, μάλλον προς ανακούφιση όλων μας. Περιμένουμε τη μείωση της ύλης αλλά και το νέο σύστημα εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση για τους μαθητές που τώρα φοιτούν στη Β΄ Λυκείου. Εν αναμονή λοιπόν, παιδιά… και χωρίς άγχος... Αλλά και τα προγράμματα που ξεκίνησαν στο σχολείο μας από την αρχή της χρονιάς βρίσκονται σε εγρήγορση. Οι μαθητές ανταποκρινόμενοι θετικά δημιουργούν, εργάζονται, ενώ προετοιμάζονται εκδρομές εντός και εκτός του νησιού με ιδιαίτερο ενδιαφέρον περιβαλλοντικό αλλά και πολιτιστικό.
Εκείνο όμως που πραγματικά της τέχνης στη ζωή». Παιδιά, αυτήν την περίοδο μας συνεπαίρκαλά αποτελέσματα!! νει είναι οι Απόκριες. Εν τω μεταξύ οι εξελίξεις στη Παιδιά, ας χαρούμε τη ζωή, ας χώρα μας δεν αφήνουν και εμάς χορέψουμε, ας τραγουδήσουμε! τους μαθητές ανεπηρέαστους. Ας εκπληρώσουμε τα όνειρά μας! Πώς θα μπορούσαν άλλωστε; Πάνω απ' όλα θετική ενέργεια και δημιουργικότητα!
5ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ «ΒΕΝΙΑΜΙΝ Ο ΛΕΣΒΙΟΣ»
Ταχ. Δ/νση: Γ. Μούρα 10 81100 ΜΥΤΙΛΗΝΗ Πληροφορίες: Βαμβακίτου Σταυρούλα Τηλέφωνο : 22510-27727 Φαξ :22510-45514 e-mail : mail@5lyk-mytil.les.sch.gr Ιστοσελίδα: http://schoolpress.sch.gr/5gelykmytilene/ ΕΝΤΥΠΟ-σεις εφημερίδα του 5ου Γενικού Λυκείου Μυτιλήνης ISSUU ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Επιμέλεια Έκδοσης : Τζίνη Ευθυμία, Φιλόλογος Λινάρδου Χρυσούλα, Φιλόλογος Κοτσώνης Ελευθέριος, Πληροφορικός Σίμου Νικόλαος, Μαθηματικός Συντακτική Ομάδα: Βαριάμη Μυρτώ, Δεληγιάννη Μελπομένη, Γιουσμά Θεραπία, Γιουσμά Κατερίνα, Μπόλκα Φωτεινή, Αφροδίτη Μυλοπτέρη, Θάλεια Κελαϊδίτη, Κατερίνα Οθμάνι,, Μαρία Γιουμπέκα, Βαρβερίδη Μιχαέλα, Καλλιόπη Χατζηδημητρίου, Γιάννης Κεφάλας, Γρηγόρης Δουμούζης, Νικόλας Γιαννακίδης, Παναγιώτα Κατζανού, Βαλάκου Δέσποινα, Τζερεμέ Έφη, Τζιτζίνα Σταυρούλα, Τσουμπανέλλη Γεωργία, Βασιλική Βασίλαρου
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 3
Ανθρωπιστικές σπουδές και επαγγελματική αποκατάσταση Καλλιόπη Χατζηδημητρίου
ικανοποιητικών αποδοχών.
Σήμερα, είναι γνωστό, ότι οι ανθρωπιστικές σπου-
δές περνάνε σημαντική κρίση. Ο λόγος είναι ότι θεωρούνται ως κλάδος με ελάχιστες προοπτικές για επαγγελματική αποκατάσταση. Αυτό συμβαίνει, επειδή οι νέοι συσχετίζουν το μέλλον τους με την εποχή της τεχνολογίας και της πληροφορικής, στην οποία ζούμε. Υπάρχει, όμως, μια διάσταση των ανθρωπιστικών σπουδών, η οποία σπάνια τονίζεται στη χώρα μας. Πρόκειται για τα ουσιαστικά προσόντα που αποκτά κανείς από τις ανθρωπιστικές σπουδές. Ας αναφέρουμε εδώ τις δύο βασικότερες δεξιότητες που αποκτά κανείς σπουδάζοντας ανθρωπιστικές επιστήμες. Η πρώτη είναι η γνώση του τρόπου να σκέφτεται και, συνακόλουθα, να γράφει, ενώ η άλλη είναι η δεξιότητα που αφορά στην αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους, μια δεξιότητα που λίγα άτομα την έχουν, και φυσικά δεν θα πρέπει να περάσει απαρατήρητη σε μια εποχή όπου κυριαρχεί η αποξένωση. Ας εστιάσουμε όμως στις σχολές της θεωρητικής κατεύθυνσης που είναι ακόμα ελκυστικές στον καιρό της κρίσης και προσφέρουν ανοιχτούς ορίζοντες. Πολύ ενδιαφέρον τμήμα και με ποικίλες επαγγελματικές προοπτικές είναι εκείνο των Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών. Πρόκειται για ένα τμήμα με άριστες κατευθύνσεις και με αρκετά μαθήματα που αφορούν στο δίκαιο, κυρίως το διεθνές. Πολύ καλές επιλογές με διεξόδους προσφέρει η Νομική και η Ψυχολογία. Στα νομικά επαγγέλματα, η δικηγορία παρουσιάζει βέβαια υψηλότερο κορεσμό από ό,τι παλιότερα. Καλύτερη είναι η κατάσταση στους τομείς του εμπορικού, του ναυτιλιακού, του ευρωπαϊκού δικαίου, καθώς και στις εφαρμογές των νέων τεχνολογιών. Ευνόητο είναι ότι, εφ’ όσον ένας απόφοιτος νομικών σπουδών πετύχει στις εξετάσεις για τους κλάδους των δικαστών και των εισαγγελέων, το επαγγελματικό του μέλλον είναι διασφαλισμένο και μάλιστα σε επαγγέλματα υψηλού κύρους και
Οι σχολές ψυχολογίας έχουν ακόμη την τιμητική τους. Οι πτυχιούχοι μπορούν να εργαστούν σε νοσοκομεία, ψυχιατρικά τμήματα, ερευνητικά κέντρα, ψυχιατρικές κλινικές, κέντρα αποκατάστασης αναπήρων, θεραπευτικές κοινότητες, σχολεία, στο στρατό, σε σωφρονιστικά καταστήματα, συγκοινωνίες, οικοτροφεία, βιομηχανικές επιχειρήσεις (εργασιακοί ψυχολόγοι). Ακόμα στη Διαφήμιση και το Marketing, αποκτώντας ενδεχομένως μεταπτυχιακή ειδίκευση στα αντικείμενα αυτά. Ίσως και ως ελεύθεροι επαγγελματίες σε δικό τους γραφείο, συμβουλευτικό κέντρο. Τέλος έχουν την δυνατότητα να εργαστούν στο Δημόσιο, σε ψυχιατρικά τμήματα, στην πρόνοια, στην εκπαίδευση, στον αθλητισμό, στις συγκοινωνίες, στον στρατό, στην αστυνομία, γενικά σε κάθε τομέα ή δραστηριότητα της ανθρώπινης ζωής. Το πρώτο βήμα που
Καλή επαγγελματική διέξο- πρέπει να κάνει ένας δο και στο δημόσιο προσφέ- νέος για τη σωστή ρουν μεταξύ άλλων τα εξής επιλογή σπουδών τμήματα: Το Τμήμα Ξενόγλωσσης Φιλολογίας, με καλύτερο ως προς την αποκατάσταση το τμήμα της Αγγλικής Φιλολογίας.
και κατ’ επέκταση
επαγγέλματος, είναι να αποκτήσει αυτογνωσία, να μάθει ποιος είναι, τι
Το Τμήμα Δημοσιογραφί- θέλει και τι μπορεί ας και Μέσων Μαζικής Ε- να κάνει. πικοινωνίας, με κύρια ασχολία την ενημέρωση των πολιτών για τα νέα και συμβάντα από όλο τον κόσμο. Το Τμήμα Κοινωνιολογίας, με κύριο χαρακτηριστικό την επιστημονική μελέτη της κοινωνικής συμπεριφοράς, της προέλευσής της, της ανάπτυξής της, της οργάνωσης της κοινωνίας και των θεσμών της. Τελειώνοντας, ο νέος θα πρέπει να είναι σίγουρος για τα ενδιαφέροντα, τις κλίσεις, τις προτιμήσεις, διερευνώντας παράλληλα τις ικανότητες και τις δεξιότητές του. Το δεύτερο βήμα είναι η διερεύνηση του κόσμου της εργασίας, των συνθηκών και αμοιβών, του περιεχομένου και κυρίως των προοπτικών των επιμέρους επαγγελμάτων στην αγορά εργασίας. Πηγή: Διαδίκτυο
Σελίδα 4
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
NORMAN ATLANTIC: Ανείπωτη τραγωδία Φωτεινή Μπόλκα
Επίλογος του 2014...
Συγκλονιστικά
γεγονότα σημάδεψαν την στα παραπλέοντα. Χαρακτηριστική και ανατριΕλλάδα και την Ιταλία την 28η Δεκεμβρίου χιαστική ήταν η μαρτυρία επιβάτη: 2014, καθώς σε πλοίο που ξεκίνησε από το λιμάνι της Πάτρας με προορισμό την Ιταλία ξέσπασε πυρκαγιά κατά τη διάρκεια της διαδρομής του. Στο πλοίο επέβαιναν συνολικά «Ταξίδευα μόνη μου. Είχα το αυτοκίνητό μου 478 άτομα, από τα οποία 432 διασώθηκαν, στο αμπάρι. Τα έχασα όλα! Δεν υπήρχε ούτε συναγερμός, ούτε μας χτύπησαν τις πόρτες, 10 έχασαν τη ζωή τους και 36 αγνοούνται. ούτε μας ειδοποίησαν. Εγώ ξύπνησα από τον καπνό που βγήκε από το δωμάτιό μου! Ήταν όλα άσπρα, δεν φαινόταν τίποτα! Πολλές πόρτες είχαν μπλοκάρει. Ήμασταν περιτριγυρισμένοι από φλόγες! Έβρεχε, 12 μποφόρ, κάποια στιγμή χιόνισε κιόλας! Κάποιες βάρκες έφυγαν, κάποιες δεν δούλευαν. Πανικός! Δεν υπήρχε κανείς από το πλήρωμα, μόνο ένας στα σωσίβια. Όλοι έτρεχαν για να σωθούν πρώτοι. Εμένα με πέταξαν κάτω τρεις φορές και κυλίστηκα πέντε μέτρα.»
Η φωτιά στο επιβατηγό οχηματαγωγό πλοίο, «Νorman Αtlantic» ξέσπασε τα ξημερώματα, ενώ έπλεε 45 ναυτικά μίλια από την Κέρκυρα, και δεν σταμάτησε ώσπου τα ελικόπτερα του Πολεμικού Ναυτικού να νικήσουν τους θυελλώδεις ανέμους που σάρωναν την περιοχή ανοιχτά της Αλβανίας και να σώσουν τους επιβαίνοντες από το ζωντανό τους εφιάλτη. Αίτια της πυρκαγιάς που ξέσπασε στο εσωτερικό του πλοίο, κατόπιν ερευνών φαίνονται να είναι δύο. Κάποιοι ερευνητές, υποστηρίζουν πως μια πιθανή αιτία της πυρκαγιάς ήταν το «υπερβολικό» φορτίο που μετέφερε το πλοίο. Η αμέσως επόμενη εκδοχή στηρίζεται σε αποκάλυψη που έγινε την 20η Ιανουαρίου. Eιδικοί εντόπισαν το κύριο μαύρο κουτί του Norman Atlantic, Έτσι, σύμφωνα με την ιταλική τηλεόραση Rai, και τις πρώτες ανακοινώσεις των πραγματογνωμόνων, φέρεται να προέκυψαν κάποια στοιχεία που δείχνουν ότι το ναυτικό αυτό δράμα μπορεί να προκλήθηκε από βραχυκύκλωμα. Κανείς βέβαια δεν μπορεί να περιγράψει τις στιγμές απόλυτου τρόμου και τις ώρες αγωνίας που έζησαν οι επιβάτες του μοιραίου Norman Atlantic, μέχρι τα ελικόπτερα διάσωσης να τους μεταφέρουν από το φλεγόμενο πλοίο
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του πλοιάρχου Αρτζίλιο Τζακομάτζι, θεωρητικά όλοι οι επιβαίνοντες μπορούσαν να σωθούν χρησιμοποιώντας τις τέσσερις σωστικές λέμβους του πλοίου. Φυσικά, τόνισε πως μόνο όσοι άκουσαν και ακολούθησαν τις οδηγίες που έδινε για την εκκένωση του πλοίου, σώθηκαν. Οι υπόλοιποι δυστυχώς που πανικοβλήθηκαν και έχασαν την ψυχραιμία τους, δεν κατάφεραν να επιβιώσουν. Ευτυχώς, για την πλειοψηφία των επιβατών τα αποτελέσματα της ναυτικής τραγωδίας δεν ήταν θανατηφόρα. Αξιοσημείωτο είναι το ότι οι Υπουργοί Εθνικής Άμυνας και Ναυτιλίας, απένειμαν μετάλλια εξόχου πράξεως στα 42 μέλη του πληρώματος που με μεγαλοψυχία και αγωνιστικότητα συμμετείχαν στην επιχείρηση του Norman Atlantic και χάρισαν πάλι το χαμόγελο στα πρόσωπα των πληγέντων.
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 5
“JE SUIS … CHARLIE!” Βασιλική Βασίλαρου
Ήταν
στις 7 Ιανουαρίου του 2015, όταν μί- μέρος στην ιστορική αυτή κινητοποίηση στις α ολιγομελής ομάδα ενόπλων επιτέθηκε στα 11 Ιανουαρίου. γραφεία του σατιρικού περιοδικού Charlie Hebdo στο κέντρο του Παρισιού της Γαλλίας.
Έναρξη του 2015...
Ο απολογισμός της επίθεσης ήταν δώδεκα νεκροί και δεκατρείς τραυματίες (τέσσερις εξ αυτών σε κρίσιμη κατάσταση). Ανάμεσα στα θύματα της επίθεσης περιλαμβάνονται τέσσερις γελοιογράφοι, δύο από τους εκδότες της εφημερίδας, δύο υπάλληλοι της και δύο αστυνομικοί. Οι ίδιοι άνθρωποι που μέχρι χθες έκαναν τη Γαλλία να γελάει, οι σκιτσογράφοι της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo, βύθισαν με τον άδικο θάνατό τους μία ολόκληρη χώρα στον θρήνο. Δεν ήταν λίγες οι φορές που το περιοδικό είχε προκαλέσει αντιδράσεις, καθώς και σε προηγούμενα τεύχη του είχε προκαλέσει σάλο με σατιρικά σχέδια του Προφήτη Μωάμεθ. Μάλιστα, το 2006 είχε δημιουργηθεί θύελλα αντιδράσεων όταν η εφημερίδα έβγαλε στην κυκλοφορία ένα σκίτσο, το οποίο ασκούσε κριτική στον μουσουλμανισμό. Αμέσως μετά το περιστατικό δημιουργήθη-
Το σύνθημα «Je suis Charlie» έγινε συνώνυμο της ελευθερίας της έκφρασης
Την επόμενη μέρα της επίθεσης, οι επιζώντες ανακοίνωσαν ότι η έκδοση του περιοδικού θα συνεχιστεί κανονικά και δεν θα αναβληθεί η κυκλοφορία του. Έτσι, έδειξαν με τον δικό τους τρόπο, ότι δεν πρέπει να ανεχτούμε κανενός είδους τρομοκρατία Το σχέδιο που υπογράφεται από τον σκιτσογράφο Λουζ ολοκληρώνεται με τον συγκινητικό τίτλο: «Όλα είναι συχωρεμένα». Η σατιρική εφημερίδα Charlie Hebdo στη συμβολική «έκδοση των επιζώντων τύπωσε έναν αριθμό τριών εκατομμυρίων φύλλων έναντι των 60.000 που ήταν η κανονική της έκδοση. Η σατιρική εφημερίδα παρά τα θύματα που μετρά και την προσπάθεια «δολοφονίας» της ελευθερίας της έκφρασης από τους τρομοκράτες έχει υποσχεθεί να μην ξεπουλήσει τα δικαιώματα τα οποία συμπεριλαμβάνουν «και το δικαίωμα στη βλασφημία». Το γεγονός ότι οι δράστες ήταν τρεις ακραίοι ισλαμιστές επιτείνει τον προβληματισμό της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης συνολικά.
κε ένα τεράστιο κύμα κατακραυγής από την παγκόσμια κοινότητα και χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους για να τιμήσουν τα θύματα της επίθεσης και να καταδικάσουν το γεγονός αυτό. Συγκεκριμένα, πάνω από 3.000.000 άνθρωποι ένωσαν τις φωνές τους στις πόλεις της Γαλλίας, ενώ 50 σχεδόν ηγέτες και υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι έλαβαν
Ποιες θα είναι οι πιθανές συνέπειες της επίθεσης; Έ ξαρση της ισλαμοφοβίας, αυξημένη ανησυχία στους δημοσιογραφικούς ομίλους της Ευρώπης, περιστολή των δικαιωμάτων σε πολλά επίπεδα στο όνομα της ασφάλειας. Κι όλα αυτά σε μία ευρωπαϊκή κοινωνία, που είναι ήδη πολωμένη και αμήχανη απέναντι στο φαινόμενο της μετανάστευσης. Αν η βία και η μισαλλοδοξία αποτελέσουν την απάντηση, το αποτέλεσμα θα είναι η οπισθοδρόμηση.
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 6
Υπάρχουν τα Μάρμαρα του Παρθε ώνα Στο επίκεντρο του παγκόσμιου εν-
Από το 1801 έως το 1804 τα συνεργεία του Έλγιν δρούσαν στην Ακρόπολη, προκαλώντας σημαντικές ζημιές στα γλυπτά και το ίδιο το μνημείο, αποσπώντας και διαμελίζοντας ένα σημαντικό μέρος (περίπου το ήμισυ) από τον σωζόμενο γλυπτό διάκοσμο του Παρθενώνα, μαζί με ορισμένα αρχιτεκτονικά μέλη, όπως ένα κιονόκρανο και ένα σπόνδυλο από κίονα.
Το ξεκίνημα του 19ου αιώνα υπήρξε οδυνηρό για τα μνημεία της Ακρόπολης των Αθηνών, εξαιτίας της αρχαιοθηρίας, η οποία έφτασε στο αποκορύφωμά της στις αρχές της πρώτης δεκαετίας του εν λόγω αιώνα. Κύριος αυτουργός υπήρξε ο λόρδος Έλγιν, ο οποίος τότε υπηρετούσε ως πρεσβευτής της Αγγλίας στην Οθωμανική Πύλη (1799-1803).
Η μεταφορά με πλοία αυτών των ανεκτίμητης αξίας αρχαιοτήτων στην Αγγλία αντιμετώπισε δυσκολίες, αφού γινόταν από λιμάνι σε λιμάνι. Ένα πλοίο βούλιαξε και τα Γλυπτά, ύστερα από παρατεταμένη έκθεση στην υγρασία των διάφορων λιμανιών, έφτασαν τελικά στη Βρετανία. Μάλιστα, ο Έλγιν προκειμένου να ανελκύσει τα Μάρμαρα από τον βυθό της θάλασσας ξόδεψε ένα τεράστιο μέρος από την περιουσία του, και έτσι, σε συνδυασμό με το υπέρογκο κόστος της θαλάσσιας μεταφοράς των Γλυπτών από την Αθήνα, έφτασε να τη χάσει σχεδόν ολόκληρη.
διαφέροντος έχει βρεθεί και πάλι, το θέμα του ελληνικού αιτήματος προς τη Βρετανία για την επιστροφή στην Ελλάδα των Μαρμάρων του Παρθενώνα ή, όπως από πολλούς ονομάζονται, των «Ελγινείων Μαρμάρων. Ως Ελγίνεια Μάρμαρα είναι γνωστή μία συλλογή γλυπτών που προέρχονται από την Ακρόπολη των Αθηνών, τα οποία μεταφέρθηκαν στη Βρετανία το 1806 από τον Τόμας Μπρους, 7ο κόμη του Έλγιν, πρέσβη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία από το 1799 μέχρι το 1803. Σήμερα, σε Αθήνα και Λονδίνο βρίσκονται διαμελισμένα πολλά τμήματα, συχνά από το ίδιο γλυπτό. Αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το 1/2 απ' ό,τι απομένει από τη γλυπτική διακόσμηση του Παρθενώνα που διασώθηκε: 75 μέτρα από τα αρχικά 160 μέτρα, 15 από τις 92 μετόπες, 17 τμηματικές φιγούρες από τα αετώματα, όπως επίσης και άλλα τμήματα της αρχιτεκτονικής.
Το 1799 ο λόρδος Έλγιν εκμεταλλευόμενος την οθωμανική ηγεμονία στην ελληνική επικράτεια, κατάφερε να πάρει φιρμάνι από τον Οθωμανό σουλτάνο για την αποκαθήλωσή τους από τον Παρθενώνα, και στη συνέχεια, προχώρησε στην αφαίρεση και φυγάδευσή τους.
Ως αποτέλεσμα, φύλαξε τα Μάρμαρα σε διάφορες αποθήκες, γεμάτες υγρασία, καθώς του ήταν αδύνατο πλέον οικονομικά να τα στεγάσει σε δικό του χώρο. Ύστερα από την υποθήκευση της συλλογής του από το βρετανικό κράτος, ο Έλγιν αναγκάστηκε να πουλήσει τα Μάρμαρα του Παρθενώνα στη βρετανική κυβέρνηση, η οποία και τα μετέφερε το 1816 στο Βρετανικό Μουσείο.
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 7
Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα Νικόλας Γιαννακίδης
Πριν από αυτήν την τελική συναλλαγή είχε ανα-
τεθεί σε ειδική Εξεταστική Επιτροπή να μελετήσει τα στοιχεία της υπόθεσης και τα πορίσματά της τέθηκαν υπόψη του βρετανικού Κοινοβουλίου. Κατά τη διάρκεια της κοινοβουλευτικής συνεδρίας που έλαβε χώρα, ακούστηκαν πολλές φωνές που εξέφρασαν σκεπτικισμό και απόρριψη για τις ενέργειες του Έλγιν. Ακόμα και σκέψεις για την επιστροφή των Μαρμάρων διατυπώθηκαν τότε για πρώτη φορά. Ισχυρές ενστάσεις ακούστηκαν και εκτός Κοινοβουλίου, με θερμότερο υποστηρικτή τους τον Λόρδο Βύρωνα. Τα Γλυπτά αυτά αποθηκεύτηκαν στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου. Το 1936 τοποθετήθηκαν στην έκθεση Duveen, που δημιουργήθηκε γι' αυτόν τον σκοπό. Από το 1983, με πρωτοβουλία της τότε υπουργού Πολιτισμού Μελίνας Μερκούρη, η Ελλάδα καταβάλλει προσπάθειες να φέρει τα Μάρμαρα του Παρθενώνα πίσω στην Αθήνα. Η μεγάλη Ελληνίδα με φλογερά λόγια υποστήρι-
ξε ότι τα συγκεκριμένα Μάρμαρα αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι ενός μοναδικού μνημείου και για το λόγο αυτό πρέπει να επιστρέψουν σ’ αυτό. Κατέρριψε το επιχείρημα ότι η επιστροφή των Μαρμάρων από το Βρετανικό Μουσείο στην Ελλάδα θα αποτελούσε αφορμή για το «άδειασμα» των Μουσείων όπου Γης από αρχαιότητες. Σε λόγο της αείμνηστης Μελίνας στο Λονδίνο στα 1986 ακούγονται οι αιρετικές φράσεις :
«Υπάρχουν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα. Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα. Υπάρχει ο Δαυίδ του Michael Angelo Υπάρχει ο Μυστικός Δείπνος του Da Vinci Υπάρχει ο Ερμής του Πραξιτέλη Υπάρχουν οι Ψαράδες στη θάλασσα του Turner Υπάρχει η Capella Sixtina Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα.» Η προσπάθεια των ελληνικών αρχών για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα στον τόπο καταγωγής και κατασκευής τους υποστηρίζεται ενεργά από διεθνή, ομότιτλη επιτροπή. Η αναγκαιότητα της επιστροφής τους στην Ελλάδα επιβεβαιώνεται και από την επίσημη θέση της εκπροσώπου της UNESCO, με βάση την αρχή της διατήρησης της ακεραιότητας των μνημείων παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Σε ανακοίνωση που εξέδωσε το Βρετανικό Μουσείο τον Απρίλιο του 2007 αναφέρεται ότι δεν προτίθεται να παραχωρήσει την κυριότητα των Γλυπτών του Παρθενώνα σε ελληνικό μουσείο. Νεότερη ανακοίνωση του Βρετανικού Μουσείου (2009) ανέφερε πως, με την ευκαιρία των εγκαινίων του νέου Μουσείου της Ακρόπολης, θα ήταν διατεθειμένο να δανείσει τα Ελγίνεια, αρκεί η ελληνική κυβέρνηση να αναγνωρίσει το δικαίωμα ιδιοκτησίας τους στο Βρετανικό Μουσείο. Η ελληνική κυβέρνηση απέρριψε την πρόταση. Η επίλυση του θέματος των Μαρμάρων αποτελεί πλέον εθνική υπόθεση.
Σελίδα 8
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Μεταμφιεστείτε… στον άλλο σας εαυτό! Κατερίνα Οθμάνι, Θάλεια Κελαϊδίτη, Αφροδίτη Μυλοπτέρη, Βαλάκου Δέσποινα
Από
ΑΦΙΕΡΩΜΑ : Α
κριες
τα βάθη των αιώνων οι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να μεταμφιέζονται. Σήμερα, η μεταμφίεση είναι συνώνυμη με το καρναβάλι, με το τρελό ξεφάντωμα, το κέφι, τη ζωντάνια και κυρίως τη φαντασία. Η Αποκριά, εκτός από μια ευκαιρία για διασκέδαση προσφέρει και μια ευκαιρία εξερεύνησης το εαυτού μας, με στόχο να δούμε πιο
Το φαίνεσθαι και το είναι των Αποκριών
Με το εορταστικό κλίμα των Αποκριών να
βρίσκεται παντού, κάποιοι χαίρονται καθώς αποτελεί αγαπημένη γιορτή ενώ κάποιοι άλλοι απλά περιμένουν να «ξεφουσκώσει» και φέτος αυτό το σύντομο δημιουργικό διάλειμμα από την ρουτίνα. Τι υποδηλώνουν όμως αυτές οι επιλογές και οι προσωρινές βαθιά και να ανακαλύψουμε με ασφάλεια μια αυτές, οι και μεταφορικά μιλώντας αλλά και διαφορετική πλευρά μας. κυριολεκτικά, μάσκες μας; Συγκεκριμένα, η μεταμφίεση μάς απελευθερώνει, απαλλάσσει από το άγχος και τη ρουτίνα της καθημερινότητας και μας γυρνά χρόνια πίσω στην παιδική ηλικία. Πίσω από τη μάσκα κρύβουμε τον «σοβαρό» μας εαυτό κι αναβιώνει μέσα μας η υποσυνείδητη ανάγκη για εκτόνωση κρυμμένων συναισθημάτων και καταπιεσμένων πόθων. Η μάσκα κι η στολή αποτελούν ένα ψυχολογικό εργαλείο το οποίο μας βοηθά να εκφράσουμε μια πτυχή του εαυτού μας η οποία έχει ανάγκη να εκδηλωθεί.
Κατηγορία ‘Σέξι και όποιος αντέξει’
Στην κατηγορία αυτή ανήκουν οι ενδυματολογικές επιλογές που αφήνουν το δέρμα να αναπνέει και προτιμούνται από το γυναικείο πληθυσμό. Σου αρέσει να αρέσεις και δε διστάζεις να τσαλακωθείς στις ανέμελες μέρες του τριωδίου. Θέλεις να τραβήξεις τα βλέμματα πάνω σου και τις περισσότερες φορές τα καταφέρνεις. Φυσικά η κατηγορία αυτή δεν περιορίζεται αποκλειστικά στις τολμηρές δεσποινίδες και κυρίες αλλά και σε πολλά Όταν μεταμφιεζόμαστε αφήνουμε τα αγόρια Αν λοιπόν έχεις επιλέξει δηλώνεις μια ένστικτά μας αχαλίνωτα και τον εαυτό μας ε- διάθεση αυτοσαρκασμού ή καλύτερα σαρκαλεύθερο να πράξει σύμφωνα με τις επιταγές σμού των γυναικείων συνηθειών. τους. Καλύπτοντας το πρόσωπο το σώμα είναι Κατηγορία ‘Ο ζωολογικός κήπος’ ελεύθερο να εκφράσει με το δικό του τρόπο Όταν επιλέγεις να ντυθείς ένα από τα είδη εσωτερικές αλήθειες οι οποίες είτε είναι του ζωικού βασιλείου δείχνεις να είσαι άτομο κρυμμένες είτε βρίσκονται σε λανθάνουσα με χιούμορ και διάθεση αυτοσαρκασμού. κατάσταση εν αγνοία μας. Διαλέγεις στολές που σου προσφέρουν όγκο Η μεταμφίεση μάς δίνει, επιπλέον, τη δυ- και σε καλύπτουν από την κορυφή έως τα νύχια επειδή προσαρμόζεσαι άψογα με το νατότητα να αποδράσουμε από κοινωνικούς ρυθμό του καρναβαλιού και απολαμβάνεις τα περιορισμούς και να παίξουμε κάποιο ρόλο πειράγματα. που στην καθημερινή ζωή φαντάζει αδύνατος. Έτσι, μέσα σ’ ένα γενικότερο πλαίσιο Κατηγορία ‘Είδα τον χάρο με τα μάτια μου’ ελευθερίας το άτομο μπορεί να δείξει στους Βρικόλακες, βαμπίρ, ζόμπι, λυκάνθρωποι, φαγύρω του μια άλλη διάσταση του εαυτού ντάσματα και όλα τα παραπλήσια. Διαθέτεις του και να πειραματιστεί με μια νέα ψυχική μια δόση σοβαρότητας και συστολής. Προτιμάς να τρομάξεις παρά να προκαλέσεις το υπόσταση. γέλιο και να χρησιμοποιείς αυτή την ευκαιρίΑν ανατρέξεις κι εσύ στις επιλογές των α για να επιδείξεις τις δραματικές και θεατριστολών σου, θα διαπιστώσεις πως αυτές α- κές σου ικανότητες. ποκαλύπτουν και συναρμολογούν κομμάτια Όποια στολή και αν επιλέξεις φρόντισε να της προσωπικότητάς σου. διασκεδάσεις!!!
ΕΝΤΥΠΟ-σεις Σελίδα 9
Επειδή μας αρέσει να μαθαίνουμε...
Σελίδα 9
Σταυρούλα Τζιτζίνα, Τζερεμέ Έφη, Τσουμπανέλλη Γεωργία
Τις
μέρες των αποκριών γίνεται το έθιμο του γλεντιού, της ψυχαγωγίας και του «μασκαρέματος», της μεταμφίεσης, που έχει παραμείνει από παλιές γιορτές της ρωμαϊκής εποχής. Συγκεκριμένα, το καρναβάλι, ονομαζόμενο, γινόταν παντού στην Ελλάδα με μασκαράτες ομαδικές, χορούς, γλέντια, σάτιρα και διάφορα ιδιαίτερα έθιμα σε κάθε μέρος. Ήταν ευκαιρία για ξεφάντωμα, κρασί και χίλια δυο πειράγματα.
Άλλος ένας θεσμός με τη μεγαλύτερη διάρκεια ζωής στην πόλη της Ξάνθης είναι αυτός του Ξανθιώτικου Καρναβαλιού που ξεκίνησε το 1966. Έχει διαγράψει μια πορεία σαράντα και πλέον ετών, που πέρασε ποικίλες φάσεις εξέλιξης και μετάλλαξης φθάνοντας έως τις μέρες μας. Το Ξανθιώτικο Καρναβάλι είναι από τα πλέον φημισμένα στην Ελλάδα και στα Βαλκάνια. Κάθε χρόνο στην περίοδο του τριωδίου διοργανώνονται δεκάδες εκδηλώσεις για μικρούς και μεγάλους. Το Ξανθιώτικο Καρναβάλι έχει να επιδείξει μια σειρά εκδηλώσεων γύρω από τη μουσική, το χο«Είσαι για τα ρό και το θέατρο, εκθέκαρναβάλια...» σεις με εικαστικό ή
άλλο περιεχόμενο, διαΣυνηθισμένη ατάκα Πολλές και αξιόλογες οι καρναβαλικές εκδηλώ- λέξεις, παρουσιάσεις που χρησιμοποιούν οι σεις που διοργανώνονται στη χώρα μας: βιβλίων και προβολές Έλληνες για να Το Πατρινό καρναβάλι είναι η μεγαλύτε- ταινιών. Στη διάρκεια εκφράσουν την άποψή ρη αποκριάτικη εκδήλωση στην Ελλάδα. Μετρά των δύο αυτών εβδομάτους για την αλλόκοτη 180 χρόνια ιστορίας. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν δων των καρναβαλικών εμφάνιση κάποιου... στις 17 Ιανουαρίου και διαρκούν μέχρι την Καθαρή εκδηλώσεων στην πόλη Δευτέρα. Το καρναβάλι της Πάτρας δεν είναι μόνο της Ξάνθης συρρέουν μια συγκεκριμένη εκδήλωση αλλά ένα σύνολο εκ- σπουδαίοι καλλιτέχνες δηλώσεων που περιλαμβάνουν χορούς, παρελάσεις, για συναυλίες. Τα τεκυνήγι κρυμμένου θησαυρού, καρναβάλι των μι- λευταία χρόνια έχει γίνει γνωστό στα Βαλκάνια. κρών κ.ά. Κορυφώνεται το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς με τη νυχτερινή ποδαράτη παρέλαση των πληρωμάτων του Σαββάτου, τη φαντασμαγορική μεγάλη Παρέλαση αρμάτων και πληρωμάτων της Κυριακής και τέλος το τελετουργικό κάψιμο του βασιλιά καρνάβαλου στο μώλο της Αγίου Νικολάου στο λιμάνι της Πάτρας.
Αφήσαμε τελευταίο, αλλά όχι υποδεέστερο, το Αγιασώτικο καρναβάλι, που λαμβάνει χώρα στο νησί μας. Η καρναβαλική σάτιρα επικεντρώνεται σε καταστάσεις, γεγονότα, ή επεισόδια που διαδραματίστηκαν καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς που προηγήθηκε, ή ακόμη και στο απώτερο παρελθόν, κυρίως στην ίδια την Αγιάσο, αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα, καθώς και στο διεθνή χώρο. ‘Οπως ανέφερε και ο Α. Μηνάς, από τους πρωταγωνιστές του καρναβαλιού από τη δεκαετία του 1960, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1970, «Μόνο στην Αγιάσο, έχουμε το δικό μας πνεύμα, το δικό μας χιούμορ…μπορεί να σε πειράζουν και να μην καταλαβαίνεις τίποτα. Έχουμε το δικό μας στυλ. Άλλα λέμε άλλα εννοούμε…». Μένει να το διαπιστώσουμε!!!
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 10
Οι συνέπειες της λανθασμένης στάσης του σώματος Παναγιώτα Κατζανού
Η
«Π
ί μου, μην καμπουριάζεις!!!»
σωστή στάση του σώματος κοντεύει να γίνει είδος εν ανεπαρκεία. Η παρατεταμένη καθιστική θέση και η κακή στάση του σώματος έχουν άσχημες συνέπειες στη σωματική υγεία, επηρεάζοντας παράλληλα και την ψυχική διάθεση του ατόμου.
άποψή τους ανοιχτά. Οδηγούνται, έτσι, στο περιθώριο και στην παθητική συμπεριφορά. Γενικότερα, η καμπουριασμένη στάση του σώματος οδηγεί σε μία εσωστρεφή στάση ζωής. Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό να διατηρεί κανείς σωστή στάση σώματος όχι μόνο για να αποφύγει τραυματισμούς και να προφυλαχτεί από μυοσκελετικές παθήσεις, αλλά και για να επηρεάσει θετικά τον ψυχισμό του και τη διάθεσή του. Εάν, επομένως, έχετε στη καθημερινή σας ζωή μια καλή στάση, είναι πολύ σημαντικό, διότι, μπορεί να σας ανακουφίσει από τα κοινά προβλήματα, όπως τον πόνο στη πλάτη ή στον αυχένα, τους πονοκεφάλους και την κόπωση, μέχρι και να βελτιώσει την αυτοπεποίθησή σας.
Πρώτα από όλα η λανθασμένη στάση του σώματος, δηλαδή το καμπούριασμα, έχει ως αποτέλεσμα την οστεοαρθρίτιδα και τη χαλάρωση και αποδυνάμωση των κοιλιακών και των θωρακικών μυών. Παράλληλα η περιοχή της κοιλιάς πιέζεται ελαττώνοντας την παροχή οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών με αποτέλεσμα τη δυσπεψία, που με τη σειρά της προκαλεί λήθαργο και νωθρότητα. Θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθεί η αρνητική επίδραση του καμπουριάσματος στην ομαλή λειτουργία της κοιλιακής χώρας, καθώς και η επιδείνωση της κατάστασης του εντέρου για όσους ήδη πάσχουν από εντερικές διαταραχές. Επιπρόσθετα, το διάφραγμα πιέζεται και ωθείται προς τον θώρακα με συνέπεια να δυσχεραίνεται η αναπνοή. Τελευταία στη σειρά, αλλά όχι στη σημασία, πρέπει να σημειωθούν τα αποτελέσματα της λανθασμένης στάσης του σώματος στον ψυχολογικό τομέα. Έχει παρατηρηθεί πως τα άτομα που καμπουριάζουν έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση και κατακλύζονται από αισθήματα κατωτερότητας. Αισθάνονται ανασφάλεια και φοβούνται να εκφράσουν την
Tips για την ιδανική στάση σώματος
Κρατάτε το σώμα σας σε ευθυγράμμιση. Ενώ στέκεστε όρθιοι, πρέπει να έχετε τη πλάτη ευθεία, τους ώμους τετραγωνισμένους μέχρι το πηγούνι, το στήθος έξω, το στομάχι μέσα, τα πόδια προς τα εμπρός και τα ισχία και τα γόνατα σας σε μια ουδέτερη θέση. Όταν είστε καθιστοί, τότε θα πρέπει να έχετε ίσια την πλάτη σας και τους ώμους σας πίσω.
Την επόμενη φορά που θα ούσεις τη μαμά σου να λέ ι «μην καμπουριάζεις, ί μου», σκ ου καλύτερα τη συμβουλή της!!!
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 11
Παράδεισος στους πρόποδες του Ολύμπου!!!
Ασώματος
Το χωριό Ασώματος βρίσκεται 22 χιλιόμετρα δυ-
τικά της πόλης της Μυτιλήνης στον οδικό άξονα προς Αγιάσο. Είναι ορεινό χωριό χτισμένο στους πρόποδες του βουνού Όλυμπος. Στο χωριό διατηρούνται αναλλοίωτα τα χαρακτηριστικά της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής.
Γιάννης Κεφάλας, Γρηγόρης Δουμούζης
ζεται το ΚΠΕ Ευεργέτουλα, με σημαντικό ρόλο στην ανάδειξη της περιοχής. Μια επίσκεψη στο χωριό θα αποζημιώσει και τον πιο απαιτητικό επισκέπτη! Παλιά ωραία πέτρινα σπίτια, λιθόστρωτα δρομάκια, γραφικά καφενεία, όμορφες μαρμάρινες βρύσες και ευλαβικά ξωκλήσια προβάλλουν σε κάθε γωνιά. Χειμώνα ή καλοκαίρι, ο Ασώματος αποτελεί ιδανικό προορισμό, για όσους επιζητούν ηρεμία και επαφή με τη φύση. Τα σοκάκια του χωριού και οι περιπατητικές διαδρομές γύρω απ’ αυτό προκαλούν τον επισκέπτη να τα ανακαλύψει! Ο καφές στα καφενεία της αγοράς και η συζήτηση με τους φιλικούς, και με ιδιαίτερη αίσθηση του χιούμορ Ασωματιανούς, είναι μια ακόμα ευχάριστη έκπληξη για τον φιλοξενούμενο.
Η ιστορία του αρχίζει από πολύ παλιά. Κατά τα μέσα των μεσαιωνικών χρόνων ελεύθεροι καλλιεργητές γης υπό το φόβο πειρατικών επιδρομών, μετακινήθηκαν από τον αγροτικό οικισμό που είχαν δημιουργήσει στη θέση «Χωραφέλια» (3 χλμ περίπου βόρεια του σημερινού χωριού) προς νότο και δημιούργησαν περισσότερους οικισμούς. Ο μεγαλύτερος από αυτούς ήταν η «Καστανιά». Έτσι ιδρύθηκε το χωριό Ασώματος.
Πραγματική εμπειρία, εξάλλου, αποτελεί η συμμετοχή στη Λειτουργία του Επιταφίου του χωριού. Η ατμόσφαιρα, ιδιαίτερα κατανυκτική, μετουσιώνει περιγραφές από τα διηγήματα του Παπαδιαμάντη. Τέλος αξίζει να επισκεφθεί κανείς την τοποθεσία «Άγιοι Ανάργυροι». Πρόκειται για μια μαγευτική τοποθεσία με γραφικά καφενεδάκια χωμένη μέσα στα πλατάνια που ενδείκνυται για αναψυχή και ξεκούραση.
Την ονομασία του πιστεύεται ότι την πήρε από το ναό του χωριού που είναι αφιερωμένος στους Ταξιάρχες Μιχαήλ και Γαβριήλ. Επειδή πάντα αναφέρεται ο Μιχαήλ πρώτος, ως πνεύμα χωρίς σώμα, το χωριό ονομάστηκε Ασώματος. Το 1464 πολλοί κάτοικοι σφαγιάστηκαν από τους Τούρκους. Αξιοθέατα του χωριού αποτελούν η τρίκλιτη βασιλική εκκλησία των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και το ΕκκλησιαστικόΛαογραφικό μουσείο του ναού όπου φυλάσσονται χειρόγραφα, παλαιά λειτουργικά βιβλία, ιερά σκεύη, άμφια, παλαιές εικόνες, ένας από τους παλαιότερους επιτάφιους, συλλογή από νομίσματα και εκκλησιαστικά μπιλιέτα και πολλά άλλα αξιόλογα αντικείμενα εξαιρετικού ενδιαφέροντος. Παράλληλα στο Δημοτικό σχολείο του χωριού στεγά-
Οι κάτοικοι ασχολούνται κυρίως με την καλλιέργεια της ελιάς. Πολλές γυναίκες ασχολούνται και με την τέχνη της ύφανσης και της καλαθοπλεκτικής, η οποία είναι ανεπτυγμένη από πατέρα σε γιο. Στο χωριό λειτουργεί ο «Αγροτουριστικός Συνεταιρισμός Γυναικών Ασωμάτου» με ξεχωριστά προϊόντα. Ένα από τα πιο ωραία χωριά της Λέσβου !!!
ΕΝΤΥΠΟ-σεις
Σελίδα 12
Ήξερες ότι: Το 2014
2014, η πιο θερμή χρονιά από το 1880
ήταν το πιο ζεστό έτος που έχει καταγραφεί στα χρονικά, με παγκόσμια θερμοκρασία 0,68 βαθμούς Κελσίου πάνω από τον μέσο όρο, όπως μεταδίδει το BBC. Η έρευνα δημοσεύτηκε από τη NASA και την αμερικανική ΝΟΑΑ (National Oceanic and Atmospheric Administration) και επιβεβαιώνει τις πρόσφατες προβλέψεις του Παγκόσμιου Μετεωρολογικού Οργανισμού ότι κατά τους προηγούμενους 12 μήνες καταρρίφθηκαν όλα τα ρεκόρ.
«Ήταν μια προσθήκη σε μια σειρά από θερμά έτη, σε μια σειρά από θερμές δεκαετίες» Γκάβιν Σμιντ, επικεφαλής του Ινστιτούτου Γκοντάρ για Διαστημικές Μελέτες της NASA
Ο Γκάβιν Σμιντ, επικεφαλής του Ινστιτούτου Γκοντάρ για Διαστημικές Μελέτες της NASA εξηγεί πως «Η κατάταξη της κάθε χρονιάς στη συνολική λίστα επηρεάζεται από σύνθετα καιρικά μοτίβα, ωστόσο τα μακροπρόθεσμα πρότυπα επηρεάζονται αυτή τη στιγμή πρωτίστως από το φαινόμενο του θερμοκηπίου», συμπληρώνει.
Η NASA και η NOAA διαχειρίζονται δύο από τις τρεις βάσεις δεδομένων των παγκόσμιων θερμοκρασιών, με το βρετανικό Met Office να διαχειρίζεται την τρίτη. Τα δεδομένα συλλέγονται συνολικά και χρησιμοποιούνται από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Μετεωρολογίας (WMO) για να εξάγονται τα στατιστικά. Στην έκθεσή του για το 2014, ο WMO κατέγραψε στοιχεία που αποτέλεσαν ρεκόρ: 1) Τον Σεπτέμβριο, σε μέρος των Βαλκανίων παρατηρήθηκε πάνω από το διπλάσιο του μηνιαίου μέσου όρου βροχοπτώσεων, ενώ σε τμήματα της Τουρκίας πάνω από το τετραπλάσιο.
Μιχαέλα Βαρβερίδη, Μαρία Γιουμπέκα 2) Η πόλη Γκελμίν στο Μαρόκο δέχθηκε περισσότερη από τη μέση ετήσια βροχόπτωση μόλις σε 4 ημέρες. 3) Η δυτική Ιαπωνία έζησε τις πιο ισχυρές αυγουστιάτικες καταιγίδες στα χρονικά της. 4) Μέρη των δυτικών ΗΠΑ έζησαν παρατεταμένη ξηρασία, όπως και μέρη στην Κίνα, την κεντρική και νότια Αμερική. Ρεκόρ υψηλών θερμοκρασιών κατέγραψαν την περασμένη χρονιά οι ερευνητές, μεταξύ άλλων, στη Ρωσία, στις δυτικές ΗΠΑ, στη βόρεια Αφρική και σε ορισμένες περιοχές της Ευρώπης. Σε ασυνήθιστα υψηλά επίπεδα κινήθηκε ο υδράργυρος επίσης στο εσωτερικό της νοτιοαμερικανικής ηπείρου αλλά και στις δυτικές και ανατολικές ακτές της Αυστραλίας. Τα τελευταία 38 χρόνια οι θερμοκρασίας του πλανήτη βρίσκονται αισθητά πάνω από τον μέσο όρο, αναφέρει χαρακτηριστικά η αμερικανική μετεωρολογική υπηρεσία. Οι θερμοκρασίες ρεκόρ αποδίδονται κυρίως στην αύξηση της θερμοκρασίας στις επιφάνειες των ωκεανών. Την περασμένη χρονιά η θερμοκρασία τους ήταν υψηλότερη κατά 0,57 βαθμούς Κελσίου από τον μέσο όρο του 20ου αιώνα, ξεπερνώντας κατά 0,05 βαθμούς τις χρονιές ρεκόρ (1998 και 2003). Οι θερμοκρασίες ρεκόρ του 2014 θα πρέπει να αφυπνίσουν τις κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο ώστε να ασχοληθούν με τις συνέπειες της αλλαγής του κλίματος.