مجلة بلطجية اونلاين - العدد الثالث

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪1‬‬

‫مساحة إعالنية‬

‫‪41‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫إضحكي يا ثورة!‬ ‫سا إليك‬ ‫من الثورة رأ ً‬ ‫إلى الشيخ عبد هللا بدر‪ :‬نشكركم على‬ ‫تعاونكم معنا‪ .‬قدمتم غلينا حملة ترويجية‬ ‫للفنانة إلهام شاهين بعدما عنينا األمرين‬ ‫لنعيدها إلى الحياة الفنية بعدما واراها‬ ‫التراب وكدنا نصفها بالمرحومة فنيًا‪.‬‬ ‫توقيع مدير أعمال إلهام شاهين‬ ‫إلى األولتراس‪ :‬دمتم طاقة ال تنفذ لثورة‬ ‫يناير المجيدة فأنتم خيرة شباب مصر‬ ‫الذين ال يلينون وال ينكسرون أمام باطل‪.‬‬ ‫كنتم درعًا حاميًا للثوار ووقفتم واتحدتم‬ ‫(أهلي وزمالك) في حماية كل الثوار‪.‬‬ ‫لن نعزيكم في شهداءكم ألن الشهاء‬ ‫شهداءنا والمصاب مصبنا جميعًا‪.‬‬ ‫إلى اتحاد الكرة المصري‪ :‬إذا لم تستح‬ ‫فافعل ما تشاء‪ .‬بالمصري (إللي اختشوا‬ ‫ماتوا) وأنتو لسه منورينا‪.‬‬ ‫من مواطن مصري إلى الهيئة العامة‬ ‫لالستثمار‪ :‬الفاضي يعمل قاضي‪.‬‬ ‫إلى ضباط ‪ 8‬إبريل‪ :‬كفارة يا‬ ‫كباتن‪ ،‬ال تنسوا ‪12000‬‬ ‫معتقل مدني في سجون‬ ‫العسكر وغيرها‬ ‫من السجون‬ ‫يحتاجون‬ ‫إ لى‬

‫عاطف‬ ‫امساعيل‬ ‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪40‬‬

‫دعمكم بعد اإلفراج عنكم ‪.‬‬ ‫إلى الرئيس مرسي‪ :‬رفعت رأس مصر‬ ‫إلى السماء في المحافل الدولية ‪ ،‬ولكنك‬ ‫تركت المواطن الغلبان تحت سابع‬ ‫أرض‪.‬‬ ‫إلى رفاق الدرب‪ :‬ننتقد بموضوعية‪،‬‬ ‫نتوصل إلى مكان الداء ونحاول إيجاد‬ ‫الدواء‪ .‬ننتقد بذاتية دون إنصاف‪ ،‬نضل‬ ‫الطريق وسط آالف األمراض منها ما‬ ‫هو حقيقي ومنها ما صنعناه ورمينا به‬ ‫غيرنا ونفقد القدرة على التمييز بين‬ ‫الخطر الحقيقي واإلنذار الكاذب ونظل‬ ‫في معاناة إلى يوم الدين‪.‬‬ ‫إلى التيار الشعبي‪ :‬أين الـ ‪100000‬‬ ‫الذين جمعهم هذا االتجاه في أي وأين‬ ‫يتواجدون حتى يصل إليهم من يريد‬ ‫االنضمام‪.‬‬ ‫إلى حزب الدستور‪ :‬ألف مبروك‬ ‫على تقديم األووراق رسميًا ونتمنى‬ ‫رؤية الحزب في الشارع وفي ظهر‬ ‫المواطنين يدعمهم ويخفف عنهم‪.‬‬ ‫إلى الدكتور البرادعي‪ :‬كفاية بأه‬ ‫تويتر وانزل الشارع بحزبك وناسك‬ ‫وشارك في تنمية الناس عقليًا وفكريًا‬ ‫واقتصاديًا‪.‬‬ ‫إلى الشفيق أحمد فريق‪ :‬إللي ليه خلفية‬ ‫طويلة ميتهمش الناس باإلرهاب والقتل‬ ‫عارف ليه‪ .‬ألنهم ممكن يجيبوه من‬ ‫اإلمارات من خلفيته بموجب مذكرة‬ ‫التوقيف الدولي باإلنتربول يعني‪.‬‬ ‫إلى السيد وزير الداخلية تاني‪ :‬بعد‬ ‫تأمين مباراة السوبر‪ ،‬ال تنس‬ ‫أن دورك تنفيذي‪.‬‬ ‫وعندما يحلو‬ ‫لك‬

‫تناول شاي العصاري مع الحاجة‪،‬‬ ‫أرجوك أن تقرأ عن دور وزير الداخلية‬ ‫وكيف يؤدي وطيفته حتى ال تنجرف‬ ‫وراء أوهام تحملك على التقدم بمقترح‬ ‫قانون‪ .‬ألنه بديهي ومعلوم للجميع أنك‬ ‫منفذ للقانون وذراع لتمكينه‪ .‬فال تطالب‬ ‫بتفصيل قانون يتناسب مع إمكاناتك‬ ‫الضعيفة ألن البديل هو أن تذاكر المزيد‬ ‫من الدروس في العمل الشرطي وأعمال‬ ‫الداخلية وتحسن مستواك للتتمكن من‬ ‫الحفاظ على األمن‪.‬‬ ‫إلى وزارة هشام قنديل‪ :‬أرجو أن‬ ‫نكف عن العمل بمبدأ «يكفينا شرف‬ ‫المحاولة» والكف أيضًا عن شعارات‬ ‫من نوع «تولى وزارة كذا في فترة‬ ‫عصيبة وتحمل المسئولية‪ ،‬ولكنه لم‬ ‫يتمكن من تحقيق أي إنجاز « حتى ننتقل‬ ‫إلى المرحلة التالية «وحقق إنجازات‬ ‫تضمنت كذا وكذا وحل مشكالت‬ ‫مستعصية مثل كذا وكذا»‬ ‫إلى الدكتور أحمد زويل‪ :‬متى يمكننا‬ ‫االستفادة من خبراتك في المدارس‬ ‫الحكومية بدلاً من اقتصارها على عدد‬ ‫محدود من الطالب الذين تعتزم وضعهم‬ ‫في جزيرة منعزلة لتنفق عليهم مليارات‬ ‫جمعتها لصالح النهوض بالحياة العلمية‬ ‫في مصر‪ .‬ولما لم يُعلن حتى اآلن‬ ‫عن معايير االلتحاق بالمدينة ما هي‬ ‫الخطوات التي تمت بالفعل؟‬ ‫إلى الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح‪:‬‬ ‫يجب أن نتجاوز مرحلة التصريحات‬ ‫الصحافية‪ ،‬مش هيباى البرادعي على‬ ‫تويتر وإنت عبارة عن لينكات االحد‬ ‫بيدوس عليها‪ ،‬ه إنت أشباح ال كائنات‬ ‫افتراضية؟‬ ‫إلى شباب ‪ 6‬إبريل‪ :‬في كل موقف يثبت‬ ‫لي مدى طهارتكم وبعدكم عن مطاعم‬ ‫يلهث وراءها‬

‫و اضحكي يا ثورة !‬

‫براعة الداخلية فى محاربة الحوائط‬

‫أو نسوا ‪ ..‬أو تناسوا – للدقة – أن العناد‬ ‫ال يجعلهم موضع قوة وال يجدى مع‬ ‫من وقف امام المدرعة بكل ثقة واهبا ً‬

‫ل اث‬

‫لث‬

‫لألسف الشديد لم يتعلموا الدرس جيداً‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ا‬

‫رسومات للتاريخ ‪ ..‬فبدالً من أن يجعلوا نظر ت‬ ‫الشارع متحفا ً مفتوحا ً يسر الناظرين من بعيد تجد منظراً‬ ‫يحاولون محوه من ذاكرة المصريين خالبا ًَ وال تشعر – مع الرسم‬ ‫ألن الرسومات ال تروق لهم وتفضحهم – بأن هناك جدران بالفعل فى تح ِد‬

‫نفسه للموت فى سبيل ثورة لم يكن يعلم على كل حال ‪.‬‬ ‫مصيرها بعد ‪ ،‬يحاولون ترويض ثوار حسنا ً ‪ ..‬فلنمسح كل الحوائط ‪ ..‬دعنا وزير الداخلية أنه تم رسمه شخصيا ً‬ ‫أشداء ويبدوا أنهم يطبقون بالحرف نمسح رسومات الفراعنة من الجدران بشكل بشع بعد ساعات قليلة من إزالة‬ ‫المثل الشعبى القائل (بنى آدم فيه طبع و أيضا ً لمحو التاريخ ‪ ..‬تلك الرسومات رجاله للرسومات ؟‬ ‫واضح لكم وألسيادكم ‪ ،‬هل يعلم السيد‬

‫الطبع فيه غالب ديل الكلب ما ينعدل لو الفرعونية التى أخبرتنا بتفاصيل الحياه لن يمحى التاريخ من الشوارع ‪،‬‬ ‫علقت فيه قالب ) ‪.‬‬ ‫فى الماضى والتى تشبه رسومات إذا محيتم الثورة من العقول بفضل‬ ‫بالطبع أتحدث عن الداخلية بإدارتها الجرافيتى على حوائط كل مدينة إعالمكم البائس فلن تنجحوا فى محوها‬ ‫السقيمة العقيمة العبثية التى من مصرية‪،‬دعنا نزيل تراث جدران من الشوارع واألزقة والجدران ‪ ،‬إفعلوا‬ ‫المفترض أن يتم تطهيرها بعد الثورة صمدت آلالف السنين ‪ ،‬دعنا نزيل أى شيئا ً يذكركم به التاريخ بالخير بدالً من‬ ‫ولكن يوما ً بعد يوم يثبتون لنا أن الثورة أثر لثورة مرت من هذا البلد يوما ً ما ‪ ..‬محاربة الجدران ‪ ..‬إننا نراكم ‪.‬‬ ‫مستمرة من اجل إرسال أمثالهم إلى ولكن كما قلت ‪ ..‬التحدى سيد الموقف‬ ‫زمالءهم األنطاع من النظام البائد ‪ .. ،‬تماما ً كما تحدى المسئولون جماهير‬ ‫وبعد فشل محاوالت الشرطة العقيمة ألتراس أهالوى وأقاموا مباراة كأس‬ ‫فى السيطرة على األمن بكافة المناطق السوبر برغم ما كان من الممكن أن‬ ‫رأوا من السهل السيطرة على جدران يحدث من مجازر جديدة لوال حكمة‬ ‫شارع عيون الحرية ( محمد محمود شباب األلتراس الذين رجعوا بخفى‬ ‫سابقا ً ) واختاروا تحدى رسامى حنين على كل حال ‪ ،‬تماما ً كما وضعوا‬ ‫الجرافيتى الثوار بإزالة الجرافيتى من جداراً عازالً فى شارع محمد محمود ‪،‬‬ ‫على الحوائط فى إعالن صريح لوفاة هل تتذكرون الجدران العازلة ؟ أيضا ً‬ ‫الثورة بمحو تاريخها المتأصل على رسامى الجرافيتى كان لهم دور مع‬ ‫تلك الجدران وال عزاء للمرسى ‪ .‬تلك هذه الجدران عندما أعادوا الحياة إليها‬ ‫الرسومات التى كانت تؤرخ أعظم أيام ورسموا عليها بقية الشارع وأطلقوا‬ ‫الثورة وأجمل بطوالت الشهداء ‪ ..‬إنها عليها إسم « مفيش جدران « بحيث إذا‬

‫‪39‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫بلطجي عاملي‬

‫عالء اجلزار‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫عامله إيه يف السما يا أما «»»»‬ ‫ماشية بالدراع يا روح أمك‬ ‫إنت تعرف إيه عن القوانين اإليطالية ؟‬‫أنا عارف كل القوانين ‪ ،‬إنت مفكرني إيه‬‫جاهل وال عويل ؟؟؟ إنت مين أصالً‬ ‫إنت سمعت عن القانون الجديد بتاع‬‫االجانب ؟؟؟؟؟‬ ‫اه طبعا ً سمعت عنه و هقدم فيه‬‫إنت عارف هيكلفك كام القانون دة ؟؟؟‬‫اه ‪ 5‬االف يورو‬‫إنت متأكد من الرقم ده ؟؟؟‬‫اه يا عام ده واحد صاحبي هو إلي هعملي‬‫الورق ‪،،‬‬ ‫( كنا معكم في حوار مع المستضعفين في‬ ‫األرض ) وهم المهاجرين المصرين الغير‬ ‫شرعين على األرضي اإليطالية ‪.‬‬ ‫من طريقة سرد الحوار يتبين لنا ماهية فهم‬ ‫المهاجر المصري للقوانين اإليطالية‬ ‫( ‪ ) benvenuti in italia‬أهالًوا سهالً‬ ‫بكم في إيطاليا ‪ ،،،‬أتذكر هذه العبارة عندما‬ ‫عبرت الحدود اإليطالية متسلالً من الحدود‬ ‫الفرنسية و التي قدمت لها عن طريق‬ ‫مراكب الموت والتي ذهبت إليها بعدما‬ ‫ضاق بي الحال في بلدي عندما أتممت‬ ‫دراستي الجامعية و لم يحالفني الحظ في‬ ‫فرصة عمل لعدم احتياجهم لتخصصي و‬ ‫هو الذي أجبرت على إختياره بعد مجموعي‬ ‫المتدني في الثانوية العامة و بعد مذاكرة ‪٣‬‬ ‫اعوام ولم احصل عل مجموع حيث انني‬ ‫حصلت في االعدادية عل مجموع أهلني‬ ‫إلى الثانوية العامة وتأهلت لالعدادية بعد‬ ‫مجموعي في االبتدأيه ‪ ،،،،،،،‬سلسلة من‬ ‫التعقيدات و الخرافات و تعليم فاشل لم‬ ‫يأهلني إلى معرفة طريق الهجرة الغير‬ ‫شرعية ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حيث كنت سابقا مهاجر غير شرعي فأنا‬ ‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪38‬‬

‫أعرف إيطاليا جيداً ‪ ،‬إيطاليا هي البلد‬ ‫األوفر حظا ً من تقسيمة المهاجرين الغير‬ ‫شرعيين في اإلتحاد األوروبي ‪ ،‬حيث يبلغ‬ ‫عدد المهاجرين القانونيين لدى الحكومة‬ ‫اإليطالية أربعة ماليين و ‪ ٢٠٠‬ألف لديهم‬ ‫هوية معتمدة وهذا راجع إلى إحصائية‬ ‫قامت بها مكاتب البريد اإليطالي في ‪١٣‬‬ ‫أكتوبر ‪ ، ٢٠١٠‬ويتمركز المهاجرين في‬ ‫عاصمتي إيطاليا ( روما _ ميالنو ) ‪.‬‬ ‫ويرجع تزايد أعداد المهاجرين الغير‬ ‫شرعيون هنا إلى ‪ ،،،،‬كثرة صدور قوانين‬ ‫جلب عماله أجنبية ‪ ،‬و صدور أحيانا ً قوانين‬ ‫تقنين أوضاع المهاجرين و هو ما نحن‬ ‫بصدده اليوم ‪ ،‬وهذا مما يزيد الطمع في‬ ‫أعين المهاجر في بلده األم ‪.‬‬ ‫قوانين صادره من الحكومة اإليطالية ‪.‬‬ ‫في عام ‪ ٢٠٠٢‬صدور قانون تقنين أوضاع‬ ‫المهاجرين الغير شرعيون المقيمين على‬ ‫األرضي اإليطالية ‪ ،‬وحسب اإلحصائيات‬ ‫المصريون كان لهم نصيب األسد من‬ ‫عمليات النصب التي تمت على أيدي‬ ‫ايطاليين ومصريين أيضا ً ‪ ،‬وكنت أنا‬ ‫أحد ضحايا عمليات النصب التي تمت في‬ ‫هذا القانون وذلك لجهلي حينها بالقانون‬ ‫اإليطالي ‪.‬‬ ‫في عام ‪ ٢٠٠٤‬صدور قانون جلب عمالة‬ ‫خارجية وكان يشترط أن تكون عمالة في‬ ‫مجال الزراعة ‪ ،‬مقابل عقد شهري وإقامة‬ ‫شهرية يتم تجديدها حساب مدة عقد العمل‬ ‫‪ ،‬وحسب اإلحصائيات المصريون كان لهم‬ ‫نصيب األسد من عمليات النصب التي تمت‬ ‫على أيدي ايطاليين ومصريين أيضا ً‬ ‫في عام ‪ ٢٠٠٦‬صدور قانون جلب عمالة‬ ‫خارجية ‪ ،‬وكان يخص جلب جميع العمالة‬ ‫‪ ،‬وكما جرت العادة وحسب اإلحصائيات‬ ‫المصريون كان لهم نصيب األسد من‬ ‫عمليات النصب التي تمت على أيدي‬ ‫ايطاليين ومصريين أيضا ً‬ ‫في عام ‪ ٢٠٠٧‬صدور نفس القانون‬ ‫المماثل لعام ‪ ، ٢٠٠٦‬وكان هذا العام عام‬

‫الفضيحة لوزيرة الهجرة في عهد النظام‬ ‫البائد ‪ ،‬حيث إعترافات الحكومة اإليطالية‬ ‫بحصول مصر على ‪ ٢٠٠٬٠٠٠‬فرصة‬ ‫عمل لكن هذه الفرص بيعت في السوق‬ ‫السودة و لتجار مكاتب التسفير ‪.‬‬ ‫في عام ‪ ٢٠٠٩‬صدور قانون الخدام والذي‬ ‫قام بتقنين أوضاع ما يقارب من ‪ 2‬مليون‬ ‫مهاجر غير شرعي ‪ ،‬وحسب اإلحصائيات‬ ‫المصريون كان لهم نصيب األسد من‬ ‫عمليات النصب التي تمت على ايطاليين‬ ‫ومصريين أيضا ً‬ ‫‪ ،‬حيث رصدت حوالي ‪ ٥٠٠٬٠٠٠‬عملية‬ ‫نصب على مصريين ‪.‬‬ ‫تتم هنا عمليات النصب عن طريق أخذ‬ ‫مبالغ مالية من الضحية لتقديم أوراقهم‬ ‫لهيئة الرقابة الضرائبية ‪ ،‬حيث ال يجوز‬ ‫للمهاجر أن يقدم األوراق بذاته ‪ ،‬أي في‬ ‫صورة أفضل البد أن يجد المهاجر كفيل له‬ ‫مثلما يحدث في دول الخليج ‪.‬‬ ‫وها نحن في عام ‪ ، ٢٠١٢‬يطل علينا قانون‬ ‫إيطالي جديد لتقنين أوضاع المهاجرين‬ ‫المصريون هنا ‪ ،‬ومن وجهة نظري هذا‬ ‫أصعب قانون أدركتهم الحكومة اإليطالية‬ ‫ضمن القوانين الصادره منذ عام ‪٢٠٠٢‬‬ ‫‪ ،‬حيث تطالب الحكومة اإليطالية ما بين‬ ‫‪ ٢٠٠٠‬يورو و ‪ ٨٠٠٠‬يورو ‪ ،‬مقدما ً من‬ ‫المهاجر حسب نوع عمله باإلضافة إلى‬ ‫‪ ٦‬أشهر تأمين واجب دفعها منذ كتابة‬ ‫عقد التقنين ‪ .‬ضاقت بنا األذرع من طلب‬ ‫العون من السفارة والقنصلية المصرية‬ ‫بندب الملحق التجاري لعقد لقاءت في‬ ‫أماكن تواجد المصرين لتوضيح خطوات‬ ‫ومتطلبات القانون ‪ ،‬كي ال يقع المصريون‬ ‫دائما ً بين براثن النصابين‬ ‫نرجوا من السادة المسؤلين النظر لنا بعين‬ ‫اإلعتبار كأفراد مصريون لنا حقوق و‬ ‫واجبات ‪.......‬‬

‫عشرون عاما تكفي‬ ‫استيقظ ‪ ..‬مفزوعا كعادته ‪ ..‬علي كابوسه‬ ‫االزلي ‪ ..‬انفاسه متقطعة ‪ ..‬مخنوقة ‪ ..‬بحث‬ ‫عن البخاخ لم يجده ‪ .‬المهدئ‪..‬هز العلبه‬ ‫فأعلن الصمت عن فراغها فالقاها في‬ ‫غضب ‪..‬تلفظ بلعنات بعضها فوق بعض‬ ‫‪..‬لم يترك شيء إال و لعنه ‪..‬منذ احيل الي‬ ‫التقاعد من ‪ 5‬سنوات و حالته من سيء الي‬ ‫اسوء ‪..‬من يقدر علي االرق ‪ ..‬عشرون‬ ‫عاما فيه وان ظفر بالنوم فهو جمر ‪ ..‬تأتي‬ ‫وجوه ملعونة تحاصره من كل جانب ‪..‬‬ ‫ال يعرف كيف تتحول ايديهم الي مخالب‬ ‫تنشب في رقبته ‪.‬خرج من الغرفه جو‬ ‫الشقه كئيب ‪ ..‬رائحة عطنة ‪..‬يقلب نظره‬ ‫في اشمئزاز و رغم اعتياده علي العيش‬ ‫في هذا الحي الحقير بعد ما تدهورت حالته‬ ‫الماديه إال انه اليوم شعر و كأنها اول مره‬ ‫يري هذا المنظر ‪..‬بدا االلم يعاوده ضيق‬ ‫تنفس رهيب ‪ ..‬وكأنما تنقبض ضلوعه علي‬ ‫بعضها بال سبب وكأنما تنهش عظامه في‬ ‫لحمه‪ ..‬حتى المهدئ الذي كتبه له الطبيب‬ ‫الملعون ‪ ..‬يحتاج الي روشتة خاصة‬ ‫‪..‬وعندما اعتاد عليه ‪ ..‬منعه منه الطبيب‬ ‫‪ ..‬تذكر يوم ذهب اليه و في ثوره غضبه‬ ‫هدده ‪..‬ان لم يكتبه له سيسجنه !‪ ..‬جلس‬ ‫علي كرسيه منحني الراس وبدا يخاطب‬ ‫نفسه كيف يتجرا هذا الحقير ان يطردني انا‬ ‫‪ ..‬العميد السابق في البوليس من عيادة ‪...‬‬ ‫كلب مثله يتمني فقط رضائي عليه ‪ ..‬تذكره‬ ‫للموقف اشعل غضبه اكتر ‪ ..‬بدا يذكر‬ ‫الدقائق التي كان يشعر بها بالراحة مع هذا‬ ‫المهدئ الذي يغيب عقله قليال ‪..‬نظر الى‬ ‫اصبعه المحترق اثناء عمل القهوة تذكر‬ ‫زوجته هجرته منذ اعوام‪..‬ما كانت تحلم‬ ‫بنت ‪ ...‬ان امر من امام بيتها ولو طلبت‬ ‫الطالق أللقيت لها الورقة على حذائي وما‬ ‫اكثر ما عرفت من نساء ‪ ..‬يكفي الواحدة‬

‫منهم ان تعد النجوم على كتفي ‪..‬ويكفيني‬ ‫منها ثالث ايام ألمل و ابحث عن غيرها‬ ‫‪..‬وضع يديه علي رقبته من االلم‪..‬فكر‬ ‫ان يخنق نفسه ‪..‬كل االطباء مالعين ‪ ..‬لم‬ ‫يعرف احد حال لمشكلتي ‪ ..‬كان يكابر ‪..‬لو‬ ‫عاد بذاكرته ألول ليلة بدأت فيها كوابيسه‬ ‫‪ ..‬لعرف السبب وكأنما حذف هذا اليوم من‬ ‫حياته ‪..‬فتح ازرار قميصه كلها رفع رأسه‬ ‫و نظر للمرآة ‪ ..‬ارتاع لرؤية سواد عينيه ‪..‬‬ ‫و كأنما هالة من االرق تحيط بهما ‪..‬فكر ان‬ ‫يتصل بابنه لعله يحضر له المهدئ ‪..‬االلم‬ ‫الرهيب جعله يفكر ان يترفع عن كبريائه‬ ‫ويتصل به ‪ ..‬تردد لحظه عندما تذكر اخر‬ ‫موعد بينهما عندما اخبره انه يموت ‪..‬‬ ‫ربما للمرة العاشرة و عندما وصل االبن‬ ‫طلب منه ان يحضر نفس الدواء المحظور‬ ‫‪ ..‬فاستشاط ابنه غضبا واقسم أال يأتي اليه‬ ‫ابدا و يكفيه ان يعلم خبر موته من رائحته‬ ‫‪ !..‬جذ علي اسنانه بقوه زاد اختناق صدره‬ ‫اكتر ‪..‬الكلب توسطت له ليعمل في شركه‬ ‫بترول و االن يرفض حتى ان يرد علي‬ ‫اتصاالتي ‪..‬نظر الي المذياع المحطم علي‬ ‫االرض ‪..‬كسره في نوبة غضب ‪ ..‬من‬ ‫هذا الملعون الذي يتحدث عن احتفال ؟‬ ‫أي احتفال و انا في عذابي هذا ‪ ..‬خرج‬ ‫للشرفة جحظت عيناه في ذهول ‪ ..‬صرخ‬ ‫كالمجنون هل عرفوا ؟! وجد صوره تزين‬ ‫مبني بالكامل لصوره شاب مبتسم من اول‬ ‫نظره في عينيه تذكره امسك رقبته بقوه‬ ‫و بدا ينظر مرتاعا يمينا و يسارا وشعر‬ ‫و كأنما الف عين تراقبه عادت ذاكرته‬ ‫كالبرق عشرين عاما بالظبط نفس المالمح‬ ‫و نفس االبتسامة كانت تتوسط خطي‬ ‫الرماية المتعامدين في تلسكوب بندقيته‬ ‫صرخ قائده األعلى اضرب لقد اقترب‬ ‫من الميدان واألوامر اال نسمح بهذا كان‬

‫يلوح لمن خلفه ليلحقوا به يقف في ثبات‬ ‫رأسه منتصبا ‪ ..‬هدف سهل ضغط علي‬ ‫الزناد انتفض جسده بالكامل وكأنما صوت‬ ‫الرصاصه االن يدوي في اذنه نظر الي‬ ‫الصوره وجده يشير اليه بيد تعلوها دمه‬ ‫‪.‬انت قاتلي ‪..‬وصل لحافه الجنون وظل‬ ‫صرخ في داخله لقد عرفوا الحقيقة يرددها‬ ‫مئات المرات شعر ان حياته كلها تنتهي‬ ‫بالمهدئ الذي سيسكن عقله ‪.‬ساجن حتما‬ ‫بدا علقه يعمل كالصاروخ تذكر اقرب‬ ‫صيدلي حاول رشوته ورفض كان مسعورا‬ ‫جسده يتعرق بشده وأنفاسه مسروقة و(لما‬ ‫الرشوة ؟)فتح درج مكتبه اخرج مسدسه‬ ‫وضعه داخل الروب هل سيقتلني هذا‬ ‫الكلب ؟ نزل الدرج مهروال مع سرعته‬ ‫حركته ضاقت انفاسه اكتر كان يريد ان‬ ‫يصرخ ان يبكي من االلم ‪ ..‬منعه كبره !‬ ‫تعمد أال ينظر الى أعلى حيث الصورة كان‬ ‫كالمجنون ينظر الى الصيدليه على الجانب‬ ‫االخر من الطريق كأنما فيها حياته كلها‬ ‫عبر مسرعا ‪ ..‬لم ينظر الى يساره حتى‬ ‫ال يالحظ الصوره ‪ ..‬صوت انفاسه صم‬ ‫اذنيه عن سماع من حاول ينبهه مرارا‬ ‫بدا يشعر بصوت صرير يأتي من بعيد و‬ ‫يقترب مسرعا لم يعلم انها اطارات سيارة‬ ‫إال عندما نظر مذهوال علي يساره وشعر‬ ‫بالدنيا تعلو و تهبط وكأنه في دوامه ‪ ..‬ولم‬ ‫يمضي الكثير من الوقت ‪ ..‬طبيب شاب‬ ‫علي الجثة متعجبا مسدس في يده لم يتركه‬ ‫تيبست يده عليه و مالمح يكسوها الرعب‬ ‫الشديد ووجوه مسود ورغم انه راى آالف‬ ‫الجثث من قبل إال انه من اول نظره لعينه ‪..‬‬ ‫قال يبدو و كأنه شبح ‪ ...‬شبح من الماضي‬ ‫البعيد‬ ‫عشرون عاما تكفي‬

‫األديب الظريف‬ ‫‪37‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫شوية كالم‬

‫لو تمحي ‪ 100‬صورة‬ ‫بتمحى تاريخ بلــد‬ ‫مرسوم فى جدرانها‬ ‫وشجاعة ولــد‬ ‫سال دمه علشانها‬ ‫وشعب اتولــد‬ ‫لحظة ما ثـار ليهـا‬ ‫على جدرانها سرد‬ ‫اوجاع وعاش فيها‬

‫هــالــة قنــديـــل‬

‫فى الصوره دى نظرة شهيد‬ ‫بتخوفــــك‬ ‫وبتسألـــك‬ ‫فين القصاص‬ ‫وال خالص‬ ‫نولت اللى كان‬ ‫حلمك زمان‬ ‫ليه هتفتكرنى من االساس‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪36‬‬

‫فى الصوره دى ضحكة شهيد‬ ‫بتقول انـــــا‬ ‫مبسوط هنا‬ ‫لكن ياريــــت‬ ‫لو اتنسيــــت‬ ‫تفتكروا انـــى‬ ‫يوم بدمـــــــى‬ ‫علشان البلد ضحيت‬ ‫لو تمحى ‪ 100‬صوره‬ ‫مرسومه ع الجدران‬ ‫مين يمحى لو صوره‬ ‫محفوره ف الوجدان‬ ‫من ابتسامة شهيد‬ ‫حاضره فى كل مكان‬ ‫ودم كل شهيـــد‬ ‫شبع منه الميدان‬

‫موال الشاب األمسر‬ ‫أول احلكاية ‪..‬ولد أمسر‬

‫إنســـــــان ! ‪...‬‬

‫يا حلم النور ‪..‬‬

‫وشاف حلمه على الشجرة ‪..‬‬

‫أنا مسافر ‪..‬‬ ‫أجيب بكرة اللي ناسيين ‪..‬‬

‫تداوي عتمة اإلحباط ‪..‬‬

‫حِلم إنه ف يوم يكرب ‪..‬‬

‫هعيش ‪..‬‬ ‫عشان غريي بيتمنّى ‪..‬‬ ‫يشوف البسمة ف عيوني ‪..‬‬ ‫بتفتحله طريق مسدود ‪..‬‬

‫وكان حلمه يدوب فكرة ‪..‬‬

‫خالدسلطان‬

‫وحبّة ضيْ لسنيين ‪..‬‬

‫يكون رافض ‪..‬‬ ‫يعيش حبدود ‪..‬‬ ‫ورغم الزمحة والنسيان ‪..‬‬

‫هيجي اليوم ‪ ..‬وهيغيّر ‪.‬‬

‫ودوّامة من احلرمان ‪..‬‬ ‫هعيش أمجل صفات فيّا ‪..‬‬ ‫أنا حالف ألعيش إنسان ‪..‬‬

‫‪35‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫الكفاح ال�سلمي ‪ 50‬نقطة حا�سمة‬ ‫هذا البحث بداية لتطبيق استراتيجية العمل‬ ‫السلمي في الحمالت الحقيقية‪ .‬التقنيات التي‬ ‫وضحت في المقاالت التالية قد استخدمت‬ ‫بنجاح في أنحاء كثيرة من العالم‪.‬‬ ‫المؤرخ البريطاني أريك هابسوم شرح بأن‬ ‫القرن العشرين « زمن التطرف » نظرا‬ ‫للحروب المدمرة التي شنت خالل المائة‬ ‫سنة الماضية‪ ،‬وكذلك التأثير باألفكار‬ ‫المتطرفة التي استخدمت لتبريرتدميركافة‬ ‫فئات الشعوب واألديان‪ .‬وفي نفس الوقت‬ ‫انتشار الديمقراطية و االستقرار‬ ‫االقتصادي طور من االنسانية‪ ،‬فاحتمال‬ ‫عودة هذه النزاعات يبقى واردا اليوم‪- -‬‬ ‫كما هو الحال لفرصة الالعنف كبديل ‪.‬‬

‫التى تصبح تدريجيا أكثر حرية وانصافا‬ ‫في االنتخابات ‪ ،‬في األمم الديمقراطية‪،‬‬ ‫فهي موجودة بكل بساطة‪ .‬بدال من ذلك‬ ‫كما قال الرفيق سطالين ‪ « :‬الناس الذين‬ ‫يصوتون اليقررون اإلنتخابات‪ ،‬الناس‬ ‫الذين يحصون التصويت هم الذين يقررون‬ ‫‪».‬‬ ‫« العنف »‪ ،‬الكاتب االرجنتيني العظيم‬ ‫جورج لويس بوركايس‪ ,‬يالحظ‪ ,‬على‬ ‫أنه «المالذ األخير للضعفاء »‪ .‬هذه‬ ‫الصفحات إهداء لهؤالء الذين يرون النهج‬ ‫الثاني كوسيلة تحقيق أخرى لتجسيد دولة‬ ‫يطمحون اليها‪.‬‬

‫مقدمة‬

‫إذا نظرنا إلى مناطق في العالم غير‬ ‫ديمقراطية‪ ،‬كميدان معركة‪ ،‬يمكن لنا أن‬ ‫نرى نظريتين للسلطة السياسية‪,‬اإلثنتين‬ ‫في تناقض حتى عندما تشرع في قراءة‬ ‫هذه الصفحات‪ ,‬معظمهم كان في القرن‬ ‫العشرين‪.‬‬ ‫المفهوم األول‪ ،‬الذي كان يستخدم عادة‬ ‫قال عنه أشهرالثوار تشيرمن ماو زعيم‬ ‫الحزب الشيوعي الصيني‪ ،‬قال‪» :‬السياسة‬ ‫حرب بدون سفك دماء‪ ،‬بينما الحرب‬ ‫سياسة سفك الدماء‪ ،‬نحن دعاة إلنهاء‬ ‫الحرب‪ ،‬النريد الحرب‪ ،‬لكن الحرب‬ ‫ينتهي فقط خالل الحرب‪ ،‬وللتخلص من‬ ‫السالح فمن الضرورة حمل السالح »‪).‬‬ ‫مقولة من الرئيس ماوستونك(‪.‬أما النهج‬ ‫اآلخر للحصول على السلطة السياسية هو‬ ‫استخدام كفاح الالعنف‪.‬‬ ‫استعمال العنف لتحقيق السلطة السياسية‬ ‫والحفاظ على توسيعها‪ ،‬فهي العملية‬ ‫الرئيسية للنموذج األول‪ .‬لكن‪،‬و كما قال‬ ‫الرئيس ماو «القوة السياسية تنمو على‬ ‫أفواه البنادق »‪ .‬أسامة بن الدن طبق نفس‬ ‫النقطة باصراره على أن « القمع اليمكن‬ ‫أن يهزم إال بوابل من الرصاص »‪ .‬وفي‬ ‫هذا النموذج التنافس على السلطة السياسية‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪34‬‬

‫جورج‪-‬لويس‪-‬بوركليس‬

‫هل حقا ال�سلطة ت�أتي‬ ‫من فم البندقية؟‬ ‫هناك الكثير يعتقد ذلك‪ ،‬لنتذكر أمثلة حديثة‬ ‫عندما استعمل العنف لتطبيق السلطة‬ ‫السياسية‪.‬‬ ‫• غشت ‪ : 1990‬صدام حسين من‬ ‫العراق أمر باحتالل الكويت‪ .‬هل كان‬ ‫يطبق السلطة السياسية؟ نعم حرك األمة‬ ‫تجاه أهداف سياسية ‪ :‬سيطرة العراق على‬ ‫بترول الكويت و التوسع في المنطقة‪.‬‬ ‫• ربيع ‪ : 1999‬الديكتاتور الصربي‪،‬‬ ‫سلوبودان ميلوزوفيتش‪ ،‬حاول أن يحل‬ ‫مشكلة األلبان من كوسوفو الذين أغلبيتهم‬ ‫تريد اإلستقالل عن صربيا‪ ،‬مستعمال نفس‬

‫أسلوب صدام حسين‪ .‬الشرطة ووحدات‬ ‫الجيش طردت مئات اآلالف من أصول‬ ‫األلبان من منازلهم‪.‬‬ ‫• ‪ 11‬سبتمبر ‪ : 2001‬القاعدة طبقت‬ ‫المثال الوحشي هناك الكثير يعتقد ذلك‪،‬‬ ‫لنتذكر أمثلة حديثة عندما استعمل العنف‬ ‫لتطبيق السلطة السياسية‪ .‬لالستيالء على‬ ‫السلطة السياسية‪ 19 .‬انتحاريا ومختطفا‪،‬‬ ‫حطموا بالطائرات مباني في نيويورك‬ ‫وواشنطن دي سي‪ ،‬وقتل مايقارب عن‬ ‫‪ 3000‬شخص‪.‬‬ ‫• ‪ 17‬يناير ‪ : 1991‬برئاسة القوات‬ ‫االمريكية و قوات التحالف‪ ،‬أكثر من ‪30‬‬ ‫دولة بدأت حملة جوية لدفع القوات العراقية‬ ‫خارج الكويت‪.‬‬ ‫• ‪ 24‬مارس ‪ : 1999‬حملة قنبلة بقيادة‬ ‫حلف الشمال االطلسي ) ‪ ( NATO‬نتج‬ ‫عنها انسحاب قوات األمن الصربية‪ ،‬و‬ ‫رجوع الالجئين األلبان‪ ،‬لكن أسفر عنها‬ ‫كذلك ضحايا بشرية‪.‬‬ ‫• ‪ 7‬اكتوبر ‪ : 2001‬غزو أفغانستان بقيادة‬ ‫القوات األمريكية‪.‬‬ ‫• ‪ 20‬مارس ‪ : 2003‬أمريكا تحتل العراق‬ ‫بالرغم من معارضة وطنية وعالمية‪.‬‬ ‫كل هذه األمثلة كانت محاوالت لالستيالء‬ ‫على السلطة باستعمال أساليب العنف‪ ،‬ومع‬ ‫ذلك كان يرد عليها بالعنف من المجتمع‬ ‫الدولي‪.‬‬

‫سلوبودان ميلوزوفيتش الرئيس‬ ‫اليوغوسالف يختار‬ ‫المواجهة فضال عن الحوار مع بلدان‬ ‫حلف شمال االطلسي سنة ‪1999‬‬

‫‪33‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫علمين‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫البلطجة‬

‫‪32‬‬

‫‪31‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫اجلرافيتي ‪:‬‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪30‬‬

‫فـن االحتجاج و لو كره الكارهـون‬

‫عـدســــة ‪ :‬بـــــلو بيـــرد‬

‫مكانا مهجورا ومرتعا للبلطجية وتجار المخدرات والباحثين عن‬ ‫مكان للمتعة وشاربي المخدرات‬ ‫حتى اهالى مدينة عزبة البرج لم يعودوا يرغبون بوجود هذه القلعة و‬ ‫يتمنون لو أن الدولة تشتغل ارضها فى مساكن او مشروع يفيد البلد‬ ‫عصام هتهوت مدرس فى المدرسة الثانويه البحرية ‪..‬من سكان‬ ‫المنطقة المجاورة قال البد من ازالتها واستخدام ارضها مساكن‬ ‫للشباب او مشروع يعود بالنفع على المحافظة ‪...‬فالمنطقة مهجوورة‬ ‫من اكثر من ‪ 50‬سنة‬ ‫أما حمد الطربيلى نجار مراكب قال بأنها ليس لها اى فائدة فقال أنها‬ ‫قلعة حربيه لحماية الحدود فى عهد عرابي و لم نعد بحاجة لها لحماية‬ ‫الحدود بعد اآلن‬ ‫أما حسن العربجي الذي يعمل سائق عربه كارو قال هدوها وابنوا‬ ‫مكنها حاجة للشباب‬ ‫وعند السؤال عن هذه االرض وكيفية االستفادة منها اذا لم يتم الترميم‬ ‫و لماذا لم يتم الترميم أصال كان رد رئيس مجلس مدينة عزبة البرج‬ ‫هذه االرض تابعة لهيئة االثار التابعة لوزارة االثار وليس لنا سلطة‬ ‫عليها و هكذا تعود البيروقراطية و االهمال لسابق عهدهم لتحول احد‬ ‫آثار مصر لمزبلة ال يريدها أحد ‪.‬‬

‫حتقيق‬ ‫عوض رودوس‬

‫‪29‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫ّ‬

‫خــــرابة أثـــرية مســـــورة‬

‫طــــــابية عــــرابــــي‬ ‫فى دمياط قلعة زى قلعة صالح الدين وقلعة االسكندرية‬ ‫و‪ % 80‬من شعب دمياط ال يعلم عنها شيء‬ ‫طابية عرابي القلعة األثرية الموجودة بقبالة شاطيء رأس البر فى‬ ‫مدينة عزبة البرج تشهد على أن دمياط كانت حصن للدفاع عن‬ ‫أرض الوطن بداية من الحمالت الصليبية وحتى في عهد االحتالل‬ ‫البريطاني لكنها تحولت اآلن إلى مقلب زبالة في الوقت الذي كان‬ ‫فيه زاهى حواس يهتم بـــ ترميمات خارج مصر وفتح متاحف‬ ‫خارج مصر و هو من ابناء دمياط‬ ‫المنطقة االثرية ‪ ...‬القلعة و السبع‬ ‫حجرات ومساكن الجنود و بعض‬ ‫الغرف تحت االرض بجانب السرديب‬ ‫واماكن االختباء اثناء الحرب وجامع‬ ‫المغربي يخصص لهم موارد من‬ ‫االثار على اساس الترميم وال يوجد‬ ‫اى ترميم ‪...‬حيث تم بناء سور حول‬ ‫القلعة ب ‪ 6‬مليون جنية اال يعد ذلك‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪28‬‬

‫اهدار للمال العام ‪ ..‬بناء سور حول بناء‬ ‫اقل ما يقال خرابة !!‬ ‫بل السور الذى تم بنائه قريبا لحماية‬ ‫المنطقة االثرية أتى بالسلب حيث‬ ‫اصبح وكرا للحيوانات الضارة وملقى‬ ‫للزبالة والحيوانات الميتة ومخلفات‬ ‫مصنع ادقينا المجاور للمنطقة‬ ‫و اصبحت االن قلعة عرابى(طابية)‬

‫كان المغني شابا في حوالي ال‬ ‫‪ ٢٤‬من عمره متوسط الطول‬ ‫أشعث الشعر صوته و األغنية‬ ‫التي كان يغنيها كانت مليئة‬ ‫بالحزن و الشجن ‪ ..‬سأل عبد‬ ‫الستار جاره بصوت منخفض و‬ ‫خاشع ‪..‬‬ ‫ مين ده‬‫ده جمال مش عارفه ؟‬‫ أل أنا لسا جاي النهاردة و ‪..‬‬‫و لم يتمكن أن يتابع كالمه ‪..‬‬ ‫شيء في صوت جمال كان‬ ‫يشده كالسحر ‪ ..‬أهو اللحن ‪..‬‬ ‫الصوت ‪ ..‬الكلمات ‪ ...‬أم هي‬ ‫روح الميدان ‪ ..‬و بدأ يدمدم معه‬ ‫عندما انتهت األغنية األولى‬ ‫بادر اسالم عبد الستار قائال ‪..‬‬ ‫أنا اتأخرت عالورشة ‪ ..‬هرجع‬ ‫عالضهرية كده تؤمرني بأي‬ ‫حاجة فرد عبد الستار ‪ ..‬تشكر‬ ‫يا اسالم ‪ ..‬هو انت بتشتغل فين‬ ‫‪ ..‬فدله اسالم على ورشته ثم قال‬ ‫‪ ..‬أي مصلحة احنا جاهزين ‪ ..‬و‬ ‫من غير أجرة كمان و سلم عليه‬ ‫و ذهب ‪ ..‬فيما بدأ جمال يغني‬ ‫أغنية أجمل و أشد وقعا ‪:‬‬ ‫اضربوني اسحلوني‬ ‫صوبوا رصاصكم عليا طب و‬ ‫ماله ما تروح عينيا‬ ‫نفسي هي تشوف بدالي‬ ‫تبقى نوري وسط الليالي و ابقى‬ ‫راضي و كتير عليا‬ ‫ادبحوني شوهوني‬ ‫قولو زي ما تقولو عني‬ ‫طب و مالو أنا مش هاممني‬ ‫نفسي أبقى فداها كلي‬ ‫سمعتي و روحي و تملي‬ ‫هي عندي أهم مني‬ ‫هي عندي أهم مني ‪. . .‬‬ ‫‪-٢‬‬‫انتهت األغنية ‪ ..‬استدار عبد‬

‫الستار ليخفي الدموع في عينيه‬ ‫فرأى رجال نحيال حاد المالمح‬ ‫يهز رأسه بانزعاج و امتعاضو‬ ‫متمتما بالكلمات اياها التي طالما‬ ‫سمع عنها ‪ « ..‬منكم هلل‬ ‫خربتوا البلد ! «‬ ‫صباح الخير يافندم ‪ ..‬هو‬‫حضرتك زعالن من اللى فى‬ ‫الميدان ليه ؟؟‬ ‫ياباشا وال زعالن وال حاجه‬‫الحال واقف والحياه مش ناقصه‬ ‫عطله‬ ‫وامتى كان الحال ماشى يا غالي‬‫‪ ..‬احنا هنا عشان نعدل المايل ‪..‬‬ ‫وبعدين حضرتك موجود معانا‬ ‫فى الميدان ليه لما هو مسبب‬ ‫عطلة ؟؟ وال جاي تتفرج !!‬ ‫المظاهرات والميدان الي‬‫هيتقفل زي كل مرة ده ‪ ..‬واقف‬ ‫حالنا كلنا ومش معقول عشان‬ ‫كام الف حال البلد كلها يقف‬ ‫بص حواليك كده ‪ ..‬الناس اللى‬‫نايمة فى عز البرد دي ‪ ..‬تفتكر‬ ‫نايمة ليه ؟ بالش دول ‪ ..‬اللي‬ ‫عينه ضايعة ده ‪ ..‬راجع تاني ليه‬ ‫ومش خايف على عينه التانية ‪..‬‬ ‫ليه مبتسألش روحك‬ ‫الناس دى مقتنعة بايه يخليهم‬ ‫يعملو كدا ؟؟ بدل منتا قاعد تقول‬ ‫«منكو هلل خربتو البلد « !! ‪ ..‬هو‬ ‫حضرتك اسمك ايه االول ؟‬ ‫ياعم مين بس فقد عينه ومين‬‫حصله ايه الناس ملمومه فى‬ ‫ميدان شغالين هتاف وبعدين‬ ‫هو كل واحد حر بس ميوقفش‬ ‫حال البلد ‪ ,‬مفيش حاجه بتتحقق‬ ‫بين يوم وليله ده ربنا خلق الدنيا‬ ‫في سبع ايام وطبيعي أن بلد‬ ‫كبيره زي مصر االصالح بيتم‬ ‫تدريجي مش مرة واحدة كده‬ ‫‪-‬مقولتليش انت اسمك ايه بردو‬

‫؟!!‬ ‫أنا اخوك فادي ومتعرفتش على‬‫اسم حضرتك‬ ‫عاشت االسامي يافادي ‪ ،‬وانا‬‫محمد ‪ ..‬بص بقى يعم فادي انت‬ ‫شكلك شاب طيب ومتعلم ‪ ..‬هو‬ ‫احنا بنطلب ايه صعب عشان‬ ‫يتغير فى سنين ؟ احنا بنقول‬ ‫عيش ( مم يعني ) ‪ ..‬حرية ( ال‬ ‫للطوارىء ) ‪ ..‬عدالة اجتماعية‬ ‫( مساواة في الحقوق ) ‪ ..‬ده كل‬ ‫اللي طلبناه ‪ ..‬دامحتاج بذمتك‬ ‫سنين ‪ ،‬والال قوانين ؟!! وبعدين‬ ‫انت واقف دلوقتي في الميدان‬ ‫يعني بتشغل حيز منالفراغ ‪..‬‬ ‫المفروض يعنى تروح البيت‬ ‫عشان مكانك يبقى فاضي‬ ‫والميدان ميتقفلش بزيادة ‪..‬والال‬ ‫ايه رايك ؟؟‬ ‫ياشيخ العرب براحة شوية أنت‬‫ليه عايز تطردني من الميدان‬ ‫‪ ,‬على فكره أنا مصري وابويا‬ ‫ضاع فى فترة حرب العراق‬ ‫ومن ساعتها مرجعش‬ ‫مش انت اللى مش عاجبك‬‫العطلة يا عم العالم ؟! ‪ ..‬وبعدين‬ ‫انت سيبت كل كالمى ومسكت‬ ‫اوي فى كلمة روح البيت ؟!! خد‬ ‫الكالم على بعضه ‪..‬‬ ‫أل أنا بجد أضايقت من الكالم‬‫بالصيغه ديه فيه نوع من‬ ‫األقصاء واألبعاد مصر لكل‬ ‫المصرين ومفيش حته تتمنع‬ ‫على مصري أنه يدخلها ‪ ,‬ليه‬ ‫بس كده؟‬ ‫هو فيه حد منعك دلوقتى من‬‫دخول الميدان ؟؟؟ وال انا بقولك‬ ‫امشي ؟؟!! انت قولت انتو‬ ‫عاملين عطلة فبساعدك فى حل‬ ‫االزمة المرورية وبقولك روح‬ ‫البيت اهو توفر مكان ‪):‬‬

‫‪27‬‬

‫حممد ال�شهاوي ‪.‬حممد غنيم ‪.‬حممد حمدي ‪.‬حممد جنيب نور ‪ .‬هالة قنديل‬

‫الحلقة الثانية‬

‫يتبع‬ ‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫الأديب الظريف‪� .‬أحمد حامد ‪ .‬دينا ن�سريني ‪ .‬عمرو م�صطفى خفاجى ‪ .‬حممد �أباظة‬

‫‪ 25‬ينــــــايــــــر‬

‫إعـــداد ‪ :‬أحـــمد حســـن‬

‫تسجيل كليب أغنية «إحنا الصوت لما تحبوا الدنيا سكوت» ببعض ميادين القاهرة وبضيافة عدد من نشطاء حركة شباب‪6‬ابريل (االغنية‬ ‫كلمات ‪:‬حسام الهكارى ‪ ،‬الحان‪ :‬مصطفى عزت ‪ ،‬توزيع‪ :‬كريم عاصم ‪ ،‬تسجيل الصوت‪:‬م‪.‬جمال رشاد ‪ ،‬كورال شباب‪6‬ابريل(فيصل‬ ‫والهرم) ‪ ،‬إخراج‪:‬عمرو حمدى‬ ‫‪youtu.be/782-ZN1WDck‬‬ ‫فيديو كوميكس ساخر‬ ‫يهدف إليصال رسالة‬ ‫قوية الذعة مفادها‬ ‫انتقاد الرئيس و محاسبته‬ ‫حق ال يجوز رفضه‬ ‫تحت اي مبرر غريب‬ ‫غير مفهوم‬ ‫الفيديو إنتاج مباشر‪6‬ابريل و اخراج ‪ :‬محمد علم الهدى‬ ‫شن التراس اهالوى هجوم حاد على اإلعالم الرياضى من خالل الفيديو‬ ‫الذى عرضه على اليوتيوب تحت مسمى «‪ Ultras Ahlawy‬اعالم‬ ‫السبوبة»‬ ‫وينتقد من خالله عدد من شخصيات اإلعالم الرياضى التى إعتادت‬ ‫على الهجوم على االلتراس و الثورة ‪.‬‬

‫‪youtu.be/OVMAtD44uSI‬‬

‫‪youtu.be/1-rkXFbUN_I‬‬ ‫أولى‬ ‫يعرض‬ ‫تقرير‬ ‫أيام إضراب األطباء‬ ‫ومعدالت‬ ‫بالمستشفيات‬ ‫نجاحه واإلجرائات التى‬ ‫العليا‬ ‫اللجنة‬ ‫إتخذتها‬ ‫لإلضراب للتعامل مع‬ ‫الحاالت الخطره ‪( -‬التقرير‬ ‫إعداد و تصوير مجموعة‬ ‫ُمصريين)‬ ‫‪youtu.be/Xco_we21znM‬‬ ‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪26‬‬

‫ظهر فيلم تسجيلى قصير على موقع يوتيوب لمشاهد مسح‬ ‫الجرافيتى ويعرض الفيلم الجرافيتى قبل مسحه و أثناء إزالته و‬ ‫إعادة رسمه‪( .‬الفيلم إنتاج وتصوير مجموعة ُمصريين)‬

‫‪youtu.be/co7eLrHwQ80‬‬

‫والطوب للحد من الهجوم عليمهم �‪http://bit.ly/R1r‬‬ ‫‪3aB‬‬ ‫لكن ولألسف بدأ التعاون الرهيب بين وزارة الدفاع‬ ‫ووزارة الداخلية المتمثلة في آخر جهاز لديها وقتها‬ ‫وهو أمن الدولة بالتعاون وتوزيع فرق القناصة المدربة‬ ‫تدريب عالي الستخدامهم في الحروب ضد األعداء بدأو‬ ‫في استخدامهم ضد أهل بلدهم لمطالبتم بالعيش والحرية‬ ‫والعدالة االجتماعية والكرامة االنسانية وبدأو في تصويب‬ ‫أسلحتهم في ظهر الثوار ‪http://bit.ly/S06taD‬‬ ‫بعد كل اللي فات يطلع اللواء الرويني ويتكلم عن تمثيلية‬ ‫في التحرير اسمها موقعة الجم ل �‪http://bit.ly/T5X‬‬ ‫‪veD‬‬ ‫بل واألقوى من كده كمان هو اعترافه الصريح المباشر‬ ‫بأن أي اشاعة كانت تحدث وقتها كان هو مصدرها‬ ‫‪http://bit.ly/TsqzXT‬‬ ‫ازاي بعد كل اللي فات ده القاضي يطلب شهادة الرويني‬ ‫وكمان يطمأن ليها ويشوف إنها الشهادة الدامغة على‬ ‫براءة كل المتهمين ؟؟‬ ‫‪http://bit.ly/SYoWk0‬‬ ‫‪http://bit.ly/TsqBz4‬‬ ‫شهادة الرويني في حد ذاتها إدانة صارخة لكل رجال‬ ‫الحزب الوطني واألعتى من كده كمان إن اللواء فؤاد‬ ‫عالم وهو المعروف برجل أمن الدولة األول صرح‬ ‫بكل وضوح إن صفوت الشريف هو الضلع الرئيسي في‬ ‫أحداث موقعة الجمل ‪http://bit.ly/P5reTL‬‬ ‫أحداث موقعة العمل شوهدت في كافة تلفزيونات العالم ‪..‬‬ ‫وال يمكن التصديق او حتى التفكير في ان جماعة االخوان‬ ‫هم من دبرو لتلك الموقعة ‪ ..‬االخوان اخطأو وباعو دم‬ ‫الشهداء لكن الحقيقة الوحيده ان من دبر لموقعة الجمل‬

‫هم فلول الحزب الوطني رجاله ‪ ..‬ولكن ازاي يتم محاكمة‬ ‫أشخاص هم بنفسهم من وضعوا القوانين ‪ ..‬ازاي بالعقل‬ ‫نحاكم واحد حط قانون جنائي واحاكمو بنفس القانون‬ ‫خاصة لما يكون بيسلك كل الطرق للتعدي على القانون‬ ‫ده ؟! لما يجي مرتضى منصور ويعلن إن قاضي موقعة‬ ‫الجمل مزور ‪http://bit.ly/SYoVwy‬‬ ‫ويتهمه إنه عايز يقتله ‪http://bit.ly/QJZ64S‬‬ ‫واول ما يطلع الحكم يتغنى بنزاهة القضاء والقاضي‬ ‫وفي نفس الوقت األشرطة واألدلة اللي كانت موجوده في‬ ‫تسجيالت المتحف تم اخفائها او حرقها او اتالفها علشان‬ ‫هي بنفسها بتدين كل األطراف من المجلس العسكري او‬ ‫فلول الحزب الوطني ورجاله ‪http://goo.gl/P4N1a‬‬ ‫‪http://bit.ly/SYp1US‬‬ ‫ولما نيجي ونشوف شفيق بنفسه وقتها وهو كان رئيس‬ ‫وزراء بيعلن عن مسؤوليته عن الموقعة وبيتوعد بتقديم‬ ‫كافة األدلة لمالحقة الجناة ‪http://bit.ly/To1AVR ..‬‬ ‫ولكن بمجرد ما خرج من الوزاره بيعلن إنه غير مسؤول‬ ‫عن تلك األحداث!! ‪http://bit.ly/TsqP9o‬‬ ‫أخيرا اربطوا كل ما سبق ببعضه حتى تعرفوا من هو‬ ‫مدبر تلك المذبحة‬ ‫وإن كنت أيها الرئيس قد دعوت إلى فتح تحقيقات جديدة‬ ‫وتقديم أدلة جديدة إلدانة المتهمين‬ ‫فإني أدعوك وأدعوا كل الشعب المصري للترحم على‬ ‫شهداء ذلك اليوم ومشاهدة هذا الفيلم التسجيلي عن ذلك‬ ‫اليوم المشؤوم حتى تهرف من هو المتهم ومن هو الشهيد‬ ‫‪http://bit.ly/To1KwH‬‬ ‫((المقال يوضح باألدلة من هم مدبروا تلك الموقعة))‬

‫المجد للشهداء ‪ ..‬المجد للثورة‬

‫تحقيق أحمد اسامة‬

‫‪25‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫حكم ما بعد الموقعة‬ ‫قبل الموقعة بيوم‬ ‫التاريخ ‪ 1‬فبراير ‪ .. 2011‬أعداد المتظاهرين في ازدياد‬ ‫‪ ..‬الشلل يصيب مصر بالكامل ‪ ..‬الجيش يوزع وحداته‬ ‫باستمرار على حدود التحرير ‪ ..‬طائرات الهليكوبتر تحلق‬ ‫لمراقبة األجواء ‪ ..‬الكل ينتظر قرار من رئاسة الجمهورية‬ ‫‪ ..‬أعمال السلب والنهب على أشدها ‪ ..‬عمر سليمان يبدأ‬ ‫مشواراته مع كافة أطراف المعارضة (الكرتونية) ‪..‬‬ ‫رفض تام لما يحدث ‪ ..‬أنباء وأخبار عن البدء في تصفية‬ ‫أعضاء الحزب الوطني وقادة اللجان في الحزب وأهما‬ ‫لجنة السياسات ‪ ..‬على الجانب اآلخر وبالتحديد في منطقة‬ ‫الهرم غرب النيل قيادات الحزب الحاكم على اتصال‬ ‫مستمر لمراقبة ما يحدث ‪ ..‬اسطبالت الخيول مكدسة‬ ‫بالخيول لعدم وجود السائحين على غير العادة من كل عام‬ ‫في مثل هذا الوقت ‪ ..‬مرتضى منصور يعلنها صراحة‬ ‫يسقط البرادعي واالخوان وأنا مستعد أن أدافع عن هذا‬ ‫النظام ‪..‬‬ ‫بدأت موقعة الجمل بالضبط من بعد انتهاء المخلوع من‬ ‫كلمته الشهيره سأعيش وأموت في وطني وبدأت أطياف‬ ‫كتيرة من الشعب في التعاطف معه بل ووصل األمر‬ ‫إن أمهات وأهالي ناس كتير من شباب الميدان بدأو في‬ ‫االتصال بأوالدهم والمطالبة برجوعهم ألن الرئيس‬ ‫سيحقق مطالبهم ‪ ..‬ومع ساعات الصباح االولى بدأ‬ ‫الميدان تدريجيا في انخفاض أعداد المتظاهرين فيه ‪..‬‬ ‫على الناحية الثانية وبالتحديد في ميدان مصطفى محمود‬ ‫بدأ بعض أنصار مبارك في الحشد لعمل مظاهرة تأييد‬ ‫وترحيب وتعاطف بخطاب مبارك وقتها ‪ ..‬المهم في‬ ‫األمر أن جميع اللي كانوا موجودين في ميدان مصطفى‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪24‬‬

‫الحكاية من اولها بالتفصيل‬ ‫محمود وقتها هم رجال الحزب الوطني أو باألصح هم تابعين‬ ‫لرجال الحزب الوطني واعتمدوا بشكل كبير على تلقائية الشعب‬ ‫المصري وان فيه اللي نزل بدون أي حشد اللهم إال إنه عنده رأي‬ ‫وسمع في التلفزيون ان في ناس نازله المهندسين ترحيب بكالم‬ ‫مبارك ‪..‬‬

‫يوم الموقعة‬

‫الساعة ‪ 2‬بعد الظهر والميدان مليان على اآلخر وفي نفس الوقت‬ ‫ميدان تاني محشود له من فنانين ورياضيين ورجالة الحزب‬ ‫الحاكم (وقتها) ‪ ..‬أجواء البلد مولعة بعد خطاب مبارك في محاولة‬ ‫كانت يمكن تنجح الستعطاف أطياف الشعب المختلفة الموجوده‬ ‫في الميدان ‪ ..‬بدأ التحرك من جهة غرب النيل باتجاه التحرير‬ ‫‪ ..‬الجيش كان بيحمي الميدان ‪ ..‬المدرعات فتحت السكه للخيول‬ ‫والجمال ‪ ..‬القناصة استعدت وكله خد مكانه ‪ ..‬ميدان عبدالمنعم‬ ‫رياض بقى ميدان الصراع والبقاء ‪ ..‬الزحف زاد للميدان‬ ‫‪http://bit.ly/PykUUJ‬‬ ‫‪ ..‬بدأ األلتراس في عمل دروع بشرية ضد الهجوم والشيخ‬ ‫الشهيد عماد عفت بيشيل بنفسه الحواجز وبيقفل كل سكه ممكنه‬ ‫لدخول بلطجية آل مبارك ‪http://bit.ly/RvoJGq‬‬ ‫ومستشفى الميدان بدأت تستقبل حاالت وتعالجها وحاالت‬ ‫تحولها لمستشفيات أكبر وحاالت تقرأ عليها الفاتحة وتترحم‬ ‫عليها وحاالت تخف وترجع تاني على خط النار كل ده والجيش‬ ‫واقف على خط النار وفاتح مدرعاته للطرفين بحجة الحيادية !!‬ ‫بعد نهار طويل من التراشق بالحجارة ومع بداية غروب الشمس‬ ‫بدأ شباب األلتراس مع مجموعات من شباب االخوان وبعض‬ ‫الحركات االخرى (‪6‬ابريل وكفاية) بعمل دروع من السياج‬

‫كالم يف ّ‬ ‫سرك‬ ‫محاوالت النادي االهلي لعودة‬ ‫ابوتريكة الي المباريات تدريجيا‬ ‫عن طريق السماح للعب مباريات‬ ‫الدوري االفريقي ثم مباريات‬

‫الدوري ‪ ..‬وذلك حفاظا علي ما‬ ‫وجه االداراة بعد قرار ايقاف‬ ‫الالعب ‪.‬‬

‫كالم يف ّ‬ ‫سرك‬ ‫عدول الالعب عماد متعب عن اعتزال اللعب الدولي واالستمرار‬ ‫حتي التصفيات المؤهلة لكاس العالم ومعرفة دخول المنتخب تصفيات‬ ‫كاس العالم من عدمه ‪.‬‬

‫كالم يف ّ‬ ‫سرك‬ ‫االهلي يحاول اقتناص العب خط وسط االسماعيلي « احمد خيري‬ ‫« عن طريق العبه « عبدهللا السعيد «‬

‫كالم يف ّ‬ ‫سرك‬ ‫قيام احمد شوبير بنصيحة مصطفى يونس بعدم الذهاب والظهور‬ ‫مع الدكتور عالء صادق ولكنه أبي ان يعمل بالنصيحة ‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪22‬‬

‫تسود حالة من االستياء داخل اللجنة األولمبية‬ ‫المصرية برئاسة محمود أحمد علي بسبب‬ ‫تصريحات وزير الرياضة المصري العامري‬ ‫فاروق بضرورة محاسبة البعثة المصرية‬ ‫المشاركة في أولمبياد لندن ‪ 2012‬على النتائج‬ ‫التي تحققت في الدورة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وألغت اللجنة األولمبية مؤتمرا صحفيا كان‬ ‫مقرراً عقده اليوم الخميس للكشف عن كافة‬ ‫تفاصيل المشاركة في األولمبياد وأسباب‬ ‫النتائج التي تحققت وإحراز ميداليتين فقط في‬ ‫كل األلعاب التي شاركت فيها مصر خوفا ً من‬ ‫الدخول في صدام مباشر مع وزير الرياضة‬ ‫وأكد أعضاء مجلس إدارة اللجنة أن ما يصرح‬ ‫العامري به من تحقيقات قد تجري لن يتحقق‪،‬‬ ‫ألن «الرياضة ال يمكن التوقع فيها بجانب أن‬ ‫ما تم إنفاقه على إعداد البعثة ال يقارن إطالقا ً‬ ‫بما تم إنفاقه من دول أخرى»‬ ‫و على الرغم من ردود الفعل السلبية التي‬ ‫عمت جو االولمبياد اال ان ترتيب مصر ما بين‬ ‫الدول العربية كان ال بأس به فمن اصل ثماني‬ ‫دول مشاركة و ‪12‬ميدالية عربية منها ذهبيتان‬ ‫وثالث فضيات و‪ 7‬برونزيات حصلت مصر‬ ‫على اعلى رقم للفضة تالية بذلك تونس اللي‬ ‫حصلت على الذهب ‪ ,‬حازت مصر على‬ ‫فضية الشيشة التي قدمها لها الالعب عالء‬ ‫الدين ابو القاسم و الثانية كانت في المصارعة‬ ‫الرومانية والتي أحرزها كرم جابر‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد طارق عبدالعظيم الحاصل‬ ‫على المركز الرابع فى رفع األثقال وزن ‪85‬‬ ‫كجم‪ ،‬أنه كان يتمنى تحقيق الميدالية البرونزية‬ ‫على األقل ليضيف شيئا لرصيد الميداليات‬ ‫المصرى‪ ،‬لكن التوفيق لم يساعده وأضاف‬ ‫عبدالعظيم‪« :‬دائما ما كان الدعم المالى يتأخر‬ ‫فى الوصول لالتحاد‪ ،‬وكانت دائما الحجة‬ ‫بسبب ظروف البلد وقلة اإلمكانيات‪ ،‬حتى إن‬ ‫إصابة نهلة رمضان لم يتم عالجها بالشكل‬ ‫السليم‪ ،‬لكونها لم تحصل على مسكن اآلالم قبل‬ ‫السفر بشهر تقريبا‪ ،‬حتى المعسكر الخارجى‬ ‫سافرنا إلى الصين قبل الدورة األولمبية‬ ‫بشهرين‪ ،‬وقبل ذلك كانت المعسكرات داخل‬ ‫مصر»‪.‬‬ ‫و بمتابعة تعليقات ابطال االولبياد المصريين‬

‫كانت التعليقات متماثلة الى حد كبير فاشتكى‬ ‫الجميع من عدم توافر دعم مادي يوصلهم‬ ‫للمعسكرات التدريبية المالئمة و لكن اهم قصة‬ ‫كانت قصة بطلة رفع األثقال نهلة رمضان‬ ‫التي تعرضت لحادث غير متوقع بعد أن‬ ‫وقع عليها وزن ال ‪ 151‬كغ الذي كان من‬ ‫المفترض أن ترفعه في مسابقة رفع األثقال‬ ‫في أولمبياد‪.‬‬ ‫حيث عانت الالعبة ووقعت أرضا وهي تحمل‬ ‫األثقال مما منعها من التحرك و آثار المخاوف‬ ‫من أن تختنق لكن سرعان ما هرع إليها‬ ‫المسعفون لمساعدتها‪ ،‬وقد خرجت عبير من‬ ‫الملعب على كرسي مدولب‬ ‫و مع ذلك في منافسة الخطف رفعت نهلة‪122‬‬ ‫كجم وكانت في المركز السادس في حين رفعت‬ ‫الروسية تاتنيا رفعت‪151‬وهو رقم عالمي‬ ‫جديد بينما الصينية لولو رفعت ‪146‬كجم‬ ‫وكانت المنافسة على البرونز بين االرمينية‬ ‫هيربسيم والكورية مي ران والنيجيرية مريم‬ ‫عثمان والمصرية نهلة رمضان‬ ‫ومع بدء رفعات النطر نجحت االرمينية في‬ ‫رفع ‪166‬كجم لتضمن البرونزية بمجموع‬ ‫‪294‬كجم‬ ‫بينما رفعت نهلة ‪155‬كجم ليكون‬ ‫المجموع‪277‬كجم لتستقر في المركز السادس‬ ‫لوال فشل النيجيرية مريم عثمان فصعدت نهلة‬ ‫الى الخامس‬ ‫و قد كثر الحديث عن اصابة الالعبة قبل‬ ‫االولمبياد و عدم معالجتها بصورة مناسبة‬ ‫قبل وصولها للندن هذا باالضافة الى واقع‬ ‫ان الفريق المصري ال يوجد به طبيب أو‬ ‫اختصاصى عالج طبيعى‬ ‫كما خاب امل الكثيرون لخروج فريق كرة‬ ‫القدم المصري بعد خسارته أمام نظيره الياباني‬ ‫بثالثة أهداف دون رد‪ ،‬في إطار مباريات دور‬ ‫الثمانية‪.‬‬ ‫وكان منتخب مصر قد تأهل لربع نهائي‬ ‫الدورة األولمبية‪ ،‬بعد أن احتل المركز الثاني‬ ‫للمجموعة الثالثة برصيد أربع نقاط في حين ان‬ ‫نصيبه كان االكبر في الدعم المالي المخصص‬ ‫لاللعاب الرياضية بواقع ‪ 14‬مليون جنيه‬ ‫مصري ‪.‬‬

‫ثانيا ماهى الدولة الدينية؟‬

‫وهل تطبيق الشريعة يؤدى إلى إنشاء‬ ‫الدولة الدينية؟‬ ‫في البداية ‪ ...‬ال يوجد مصطلح وال‬ ‫مفهوم للدولة الدينية في االسالم من‬ ‫األساس‪.‬‬ ‫الدولة الدينية هي‪ :‬هيمنة ((رجال‬ ‫الدين)) ‪ ..‬أكرر ((رجال الدين)) وليس‬ ‫الدين نفسه على الدولة بكل مؤسساتها‬ ‫ومواطنيها باسم الدين وجعل كل‬ ‫القيادات العليا ألصحاب المناصب‬ ‫الكهنوتية ‪ ....‬وكانت هناك أمثله لذلك‬ ‫فى العصور الوسطى فى (أوروبا)‪.‬‬ ‫وكان الكهنه يفعلون أى شئ مقابل‬ ‫الحصول على النفوذ والمال لدرجة‬ ‫انهم باعوا صكوك المغفرة المزعومة‬ ‫وأحلوا ما حرمت معتقادتهم وحرموا‬ ‫ما أحلت‪.‬‬ ‫تطبيق الشريعة اإلسالمية يؤدي لدولة‬ ‫دينية‪ :‬بالطبع إذا طبقت بالشكل السليم‬ ‫ال يمكن أن تؤدى إلنشاء أى دولة دينية‬ ‫‪ ...‬ولكن الخوف هنا ليس من الشريعة‬ ‫نفسها ولكن من وجود العناصر التى‬ ‫تأخذنا من تطبيق الشريعة اإلسالمية‬ ‫إلى تطبيق شريعة أهوائهم‪.‬‬ ‫دعونا نتحدث عن شئ مهم جدا ‪ ..‬هل‬ ‫فى امكاننا أن نطبق حدود الشريعة فى‬ ‫الحال؟‬

‫بالطبع ال ولنا في ذلك منهج قد أقره هللا‬ ‫سبحانه وتعالى بالفعل وهو عند محاولة‬ ‫تطبيق الحدود في قوم لم يعتادوا على‬ ‫تطبيقها أن درج لهم التحريم حتى ال‬ ‫يستوجبوا الحد إال بعد تهيئ المناخ‬ ‫لعدم فعل ما يتم تحريمه ‪ ...‬مثال على‬ ‫ذلك التدرج فى تحريم الخمر‪.‬‬ ‫ولألسف كل ما تراه على الساحة من‬ ‫اإلسالميين إذا صح تسميتهم بذلك‬ ‫يتحدث عن تطبيق الحدود وينسى أن‬ ‫الشريعة أكبر وأشمل من ذلك‪.‬‬ ‫و فى النهاية أحب أن أقول ‪ ...‬إن‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قد‬ ‫بدأ تكوين الدولة اإلسالمية فى يثرب‬ ‫بتسميتها اسما جديد وهو المدينة‬ ‫المنورة ‪ ...‬وكان اإلسم حديثا جدا على‬ ‫العرب إن لم يكن على باقي الشعوب‬ ‫‪ ...‬وهو ما ينطق عن الهوى ‪ ....‬إذا‬ ‫فإن لألسم داللة كبيرة على المدنية‬ ‫والتحضر وفى رايي انها كانت رسالة‬ ‫لكل من تسول له نفسه أن يستغل الدين‬ ‫اإلسالمى فى إنشاء دولة كهنوتية‬ ‫بمسمى الدولة الدينية بأن األسالم ال‬ ‫يجيز ذلك وأنه يرسخ دوله مدنية ال‬ ‫يحكمها رجال الدين إنما ابناءها تحكم‬ ‫الدين فيما بينهم‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫تــطبيـــــق الشـــــــريعـــة االســـــــالميـــة فـــــي مــصـــــر‬

‫بسم هللا والصالة والسالم على عباد هللا‬ ‫الذين اصطفى والسيما عبده وحبيبه‬ ‫المصطفى صلى هللا عليه وعلى اله‬ ‫وصحبه وسلم تسليما كثيرا‪...‬‬ ‫اما بعد ‪...‬‬ ‫يأتينا كل يوم وفى كل مناسبة سؤال‬ ‫بصفة مستمرة ودائمة وهو ‪....‬‬ ‫ما موقف حركة شباب ‪ 6‬إبريل من‬ ‫تطبيق الشريعة اإلسالمية فى مصر؟؟؟‬ ‫فى ما يلي ستكون اإلجابة ولكن متخللها‬ ‫اسئلة فرعية واجابتها‪...‬‬ ‫أوال ما هي الشريعة اإلسالمية فى‬ ‫وجهة نظرنا؟‬ ‫هي دستور وقانون رباني على األرض‬ ‫ييحكم بين البشر وينظم حياتهم ‪ ...‬ال‬ ‫نطلق هذا إال على ما عهدناه من قرآن‬ ‫وسنه طبقا بالفعل فى عهد رسول هللا‬ ‫صلى هللا عليه وسلم وخلفاءه الراشدين‬ ‫من بعده عليهم رضوان هللا جميعا‪،‬‬ ‫مع األخذ باألعتبار فقه الواقع وأنه‬ ‫هناك متغيرات اباح لنا هللا ان نهيئ‬ ‫أمورنا طبقا لها وأن هناك ثوابت ايضا‬ ‫ال تتغير حتى ولو بقت الدنيا ماليين‬ ‫السنين بعد الرسالة‪.‬‬ ‫نؤمن بأن الشريعة ليست مجرد حدود‬ ‫وإنما هى حيـــــــــــــــــــــــــاة‪.‬‬

‫تكنو بلطجة‬ ‫جوجل‪Google‬‬ ‫جوجل تتجاوز مايكروسوفت‬ ‫للمرة األولى في تاريخها‬ ‫تجاوزت شركة جوجل نظيرتها‬ ‫مايكروسوفت من حيث القيمة‬ ‫المالية ألول مرة بتاريخ الشركتين‬ ‫وذلك خالل ساعات التداول‬ ‫األولى صباح اإلثنين في الواليات‬ ‫المتحدة‪ ،‬وبذلك أصبحت جوجل‬ ‫ثاني أكبر شركة متخصصة بتقنية‬ ‫المعلومات في العالم بعد آبل‪.‬‬ ‫وهبط سهم مايكروسوفت بنسبة‬ ‫‪ %0.8‬خالل ساعات التداول‬ ‫األولى بينما ارتفع سهم جوجل‬ ‫بنفس النسبة تقريباً‪ ،‬مما ساعدها‬ ‫على تجاوز مايكروسوفت للمرة‬ ‫األولى‪ .‬وكان سهم جوجل قد بدأ‬ ‫بالتصاعد منذ منتصف يوليو‬ ‫الماضي ووصل في تموز إلى‬ ‫ى قياسي جديد واستمر‬ ‫مستو ً‬

‫ويندوز فون ‪8‬‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪20‬‬

‫تتجاوز مايكروسوفت ‪ Microsoft‬للمرة‬ ‫األولى في تاريخها‬ ‫بالتصاعد تدريجيا ً منذ ذلك الحين‪.‬‬ ‫وقد ارتبط تصاعد سهم جوجل‬ ‫بالتقارير اإليجابية حول ارتفاع‬ ‫أرباحها في سوق اإلعالن اإللكتروني‬ ‫والنمو المتزايد في عدد الهواتف‬ ‫الذكية التي يتم تفعيلها يوميا ً بنظام‬ ‫أندرويد‪ ،‬مما دعى المحللين للتوقع‬ ‫بأن جوجل في أفضل حاالتها نحو‬ ‫المزيد من النمو على المدى الطويل‪.‬‬ ‫وعلى العكس من ذلك‪ ،‬بدأ سهم‬ ‫مايكروسوفت بالتراجع بعد مخاوف‬ ‫تتعلق بتراجع سوق الحاسب الشخصي‬ ‫والحيرة حيال نظام تشغيلها الجديد‬ ‫ويندوز ‪ 8‬الذي تعتزم الشركة إطالقه‬ ‫رسميا ً أواخر الشهر الحالي‪.‬‬

‫جوجل مرة أخرى خالل األيام‬ ‫القادمة‪ ،‬إال أن ما حدث اليوم يبقى‬ ‫هدفا ً بارزاً تمكنت جوجل من تحقيقه‪.‬‬ ‫ويرى البعض بأن تجاوز جوجل‬ ‫المتخصصة بخدمات الويب لشركة‬ ‫مايكروسوفت المتخصصة بأنظمة‬ ‫التشغيل وتطبيقات سطح المكتب له‬ ‫دالئل كثيرة‪ ،‬من أبرزها أن الحاسب‬ ‫الشخصي لم يعد بأهمية الويب‬ ‫نفسها‪ ،‬وبأن أهمية نظام التشغيل لم‬ ‫تعد توازي أهمية ال ُمحتوى المق ّدم‬ ‫للمستخدم عبر االنترنت‪.‬‬

‫ورغم أن المراقبين ال يستبعدون‬ ‫ارتفاع سهم مايكروسوفت ليتجاوز‬

‫كشفت موقع « ‪ « ZDNet‬أن شركة‬ ‫مايكروسوفت قامت بشحن أول نسخة‬ ‫من نظام «ويندوز فون ‪ »8‬والذي يحمل‬ ‫االسم الرمزي «أبولو ‪ »Apollo‬إلى‬ ‫شركات الهواتف الذكية‪ .‬وقال الموقع أنه‬ ‫في حال كان الخبر صحيحاً‪ ،‬األمر الذي لم‬ ‫تنفه مايكروسوفت أو تؤكده‪ ،‬فإن شركات‬ ‫الهواتف الذكية‬ ‫وقال الموقع أنه في حال كان الخبر صحيحاً‪،‬‬

‫األمر الذي لم تنفه مايكروسوفت أو تؤكده‪،‬‬ ‫فإن شركات الهواتف الذكية ستقوم اآلن‬ ‫بإجراء االختبارات األخيرة على هواتفها‬ ‫مع النظام الجديد‪ ،‬قبل شحن هواتفها‪ ،‬التي‬ ‫أعلنت عنها سابقاً‪ ،‬إلى األسواق‪ .‬يُذكر أن‬ ‫شركتي سامسونج ونوكيا قد أعلنتا سابقا ً‬ ‫عن طرح هواتف ذكية بنظام ويندوز‬ ‫فون ‪ ،8‬وتحدثت نوكيا عن بعض ميزات‬ ‫ويندوز فون ‪ 8‬الجديدة‪.‬‬

‫ملف‬ ‫ممنوع‬

‫المقدسات الدينية ‪...‬مابين‬ ‫التقديس والدعارة االعالمية‬

‫يوسف فؤاد‬

‫قبل ان نتحدث عن الفيلم المسي للرسول و الذي نجح في احداث البلبلة و‬ ‫التوتر المطلوب يجب ان نعي ان مخطط تقسيم مصر اصبح االن مخططا حيا‬ ‫تتبري من اجلة دول كثيرة فقط السقاط مصر الن مصر ان عادت الي مكانتها كقوة‬ ‫اقليمية و عالمية سوف تؤثر علي كثير من القرارات و االجراءات وموازين القوة من حولنا‬ ‫و بحديثنا عن الفيلم المسئ للرسول اخذنا راي عينة عشوائية من بعض االشخاص لمعرفة‬ ‫اراءهم حول هذا الفيلم‬

‫االستاذ محمد نعامة المتحدث الرسمي‬ ‫باسم التيار الشعبي في محافظةالبحيره‬ ‫ماراي حضرتك في الفيلم المسئ للرسول‬ ‫؟ ما هو رد فعلك تجاة ذللك الفيلم؟‬ ‫بالنسبه للفلم فهو احزننا كثيرا ‪,‬اال اننا لن‬ ‫نتأثر الن رسول هللا لو انتج الف فيلم من‬ ‫هوليود لن يؤثروا فيه ولن يسيئوا اليه‬ ‫ولدينا وسائل كثيرة للتعبير عن استياءنا ‪,‬‬ ‫وكان لهذا الفعل المشين رد فعل لدينا وهو‬ ‫التمسك بسنة نبينا محمد عليه الصالة و السالم‬

‫كيف تري ما حدث امام السفارة االمريكية‬ ‫؟؟ وهل شاركت في مثل هذة التظاهرات؟‬

‫نستطيع الحصول على حقنا بالطرق‬ ‫المشروعة ألن الدين اإلسالمي لم يحرضنا‬ ‫علي العنف وهذا ما تربينا عليه علي يد قدوتنا‬ ‫سيدنا محمد نبينا وحبيبنا رسول هللا‬ ‫لم اشارك فيها ‪ ,‬ولم ادعو عليها ‪,‬وحزنت‬ ‫كثيرا لما حدث الن الخاسر الوحيد هو نحن‬ ‫كمصريين ألننا في بمثل هذه األفعال نثبت‬ ‫لهم ما يقولون من اننا ندعو الي اإلرهاب‬ ‫وانا ألأويد من يقولون علي متظاهري‬ ‫السفارة انهم بلطجية ألن هذا رد فعل طبيعي‬ ‫منهم ولكل انسان رد فعل يختلف من انسان‬ ‫لآلخر‬

‫هناك بعض االشخاص في الشارع‬ ‫السياسي يرجحون ان ما يحدث هو بمثابة‬ ‫ثار ما بين الداخلية وهوالء المتظاهرين‬ ‫على حد تعبيرهم؟‬

‫لو ان الحكومة المصرية استطاعت ان‬ ‫يكون لها رد فعل فوي يرضي المصريين‬ ‫ويحسسهم بكرامتهم لما كانوا يفعلون ذلك‬ ‫وبالنسبة لما يفعلوا رجال الداخلية هذا ليس‬ ‫الئق تماما‬

‫ولكن هذا يوكد وجهة نظر بعض‬

‫االشخاص بان ما حدث بمثابة ثار ما‬ ‫بين الداخلية و المتظاهرين!!؟‬

‫ليس بثأر بمفهومة وانما هو تطور طبيعي‬ ‫لما كان يحدث تجاه المصريين‬ ‫من تجاه الشرطة المصرية و الرد‬ ‫الرسمي من الحكومات المتعاقبة خالل‬ ‫الفترة المنقضية‬

‫السيد بركات حامد ماراي حضرتك‬ ‫في الفيلم المسئ للرسول ؟‬ ‫بصراحة الفيلم اذى مشاعري‬

‫ما هو رد فعلك تجاه ذلك الفيلم؟؟‬

‫احتقرت من قاموا بالفيلم‬

‫كيف ترى ما حدث امام السفارة‬ ‫االمريكية ؟؟ وهل شاركت في مثل‬ ‫هذه التظاهرات؟‬

‫يعني لو كان التظاهر بشكل سلمي كان‬ ‫احسن ‪ ,‬وال لم اشارك‬

‫و لكن هناك بعض االشخاص في‬ ‫الشارع السياسي يرجحون ان ما‬ ‫يحدث هو بمثابة ثار ما بين الداخلية‬ ‫وهوالء المتظاهرين على حد‬ ‫تعبيرهم؟‬

‫لو كان ثار فا الفيلم المسيء كان بمثابة‬ ‫حجة‬

‫ما الذي تتمني ان يفعله الدكتور محمد‬ ‫مرسي للرد على مثل هذة االساءة؟‬

‫مالحقة الذين قاموا بالعمل او المشاركين‬ ‫قضائيا‬

‫و كيف يتم ذلك مع ان من قاموا‬ ‫بالعمل خارج مصر ؟‬

‫اكيد في طرق ممكن مالحقتهم بها ‪ ,‬انا سمعت‬ ‫ان اللي عملوا الفيلم مصرين عايشين في‬ ‫امريكا‪ ,‬وفي خبر من شوية ان مخرج الفيلم‬ ‫تم القبض عليه بس مش علشان الفيلم علشان‬ ‫بيتاحر بالمخدرت‬

‫السيد اندرو جوزيف ماراي حضرتك في‬ ‫الفيلم المسئ للرسول ؟ وما هو رد فعلك‬ ‫تجاة ذللك الفيلم؟‬ ‫بالرغم من انني مسيحي اال انني لم اوفق‬ ‫علي هذا الفيلم و رافضا تماما الي محاولة‬ ‫من الغرب بالمساس ب المقدسات الدينية و‬ ‫خاصتا و ان مثل هؤالء قاموا منذ حوالي سنة‬ ‫بانتاج فيلم مسئ للسيد المسيح و علي ما اعتقد‬ ‫كان في نفس هذة الوالية‬

‫بصفتك مواطن مصري كيف ترى ما حدث‬ ‫امام السفارة االمريكية ؟؟‬

‫ما حدث امام السفارة االمريكية هو نتيجة لما‬ ‫تتبعة الحكومة المصرية بالعمل بنفس سياسات‬ ‫النظام البائدمن استخدام للغاز المسيل للدموع‬ ‫و االدعاء علي هوالء المتظاهرين بانهم‬ ‫ممولين و يتلقون االموال النة لالسف الحكومة‬ ‫المصرية مازالت تعيش نظرة الموامرة التي‬ ‫من الواضح انهاااا لم تتخل عنهااا ابدا‬

‫لم اجد خير من هذا الكالم‬ ‫الختم بية شعب واحد وواطن‬ ‫واحد لم يكن شعار يتنادون‬ ‫بية البعض بل هو واقع نعيشة‬ ‫في مصرنا الحبية مصرنا التي‬ ‫نريد ان نبنيها بايدينا مسلمين و‬ ‫اقباط ال الحد علي حساب االخر‬ ‫حتي نري نتاج ثورتنا المجيدة‬ ‫في كل بيت علي ارض مصر ‪..‬‬

‫‪19‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫أنا منك !‬

‫أنا فكرة‬ ‫تعيش عاألرض وتنبت‬ ‫تتوه يف الزمحة والزيطة‬ ‫أنا بكرة اللي بيعاند‬ ‫ومش خايف جتيه موتـة‬ ‫أنا شطك عليه ترسي‬ ‫أنا املصنع يدور ترسي‬ ‫أنا الزرعة يف وسط الغيط‬ ‫انا غنوة وحدوتـة‬ ‫أنا كنيسة أنا جامع‬ ‫وفيه اخللق بيصلوا‬ ‫انا الرقصة و َكف ودُف‬ ‫وبنات يف الزفة يتحنوا‬ ‫انا اكتوبر أنا العزة‬ ‫أنا نيلك وحبة طمي‬ ‫أنا ترابك بيتعفر‬ ‫وبريَوّق برشة مي‬ ‫أنــا منك ‪! .........‬‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪18‬‬

‫نبوية موسى‬ ‫شهرة واسعة في كل األوساط خاصة‬ ‫العلمية والثقافية ‪..‬‬ ‫وإثر افتتاح الجامعة األهلية المصرية‬ ‫عام ‪ 1908‬انتدبت الجامعة نبوية مع‬ ‫ملك حفني ناصف ولبيبة هاشم إللقاء‬ ‫محاضرات في موضوعات مختلفة‬ ‫كانت تنظمها الجامعة لتثقيف سيدات‬ ‫الطبقة الراقية كل يوم جمعة‪.‬‬ ‫في العام ‪1909‬م تركت نبوية موسى‬ ‫الخدمة في وزارة المعارف‪ ،‬وتولت‬ ‫نظارة المدرسة المحمدية اإلبتدائية‬ ‫للبنات بالفيوم وهي مدرسة أنشأتها‬ ‫مديرية الفيوم‪ ،‬لتكون بذلك أول ناظرة‬ ‫مصرية لمدرسة إبتدائية‪ ،‬واستطاعت‬ ‫نبوية موسى النجاح في مهمتها بنشر‬ ‫تعليم البنات في الفيوم مما ظهر في‬ ‫اإلقبال الكبير وزيادة عدد التلميذات‬ ‫بالمدرسة إلي أكثر من الضعف في‬ ‫مدة أربعة أشهر وبعد ثمانية شهور من‬ ‫العمل تعرضت لمتاعب ومضايقات‬ ‫ممن ينظرون إلي المرأة المتعلمة نظرة‬ ‫متدنية‬ ‫في العام ‪1910‬م رشحها أحمد لطفي‬ ‫السيد لتكون ناظرة لمدرسة معلمات‬ ‫المنصورة فتولت إدارتها واستطاعت‬ ‫أن تنهض بهذه المدرسة حتي حازت‬ ‫المركز األول في امتحان كفاءة‬ ‫المعلمات األولية‪ .‬لم تستمر نبوية‬ ‫طويال في المنصورة حيث استمر‬ ‫خصوم نبوية موسي في مؤامراتهم‬ ‫واستطاعوا أن يقنعوا اإلنجليز أن نبوية‬ ‫من الوطنيات المشتغالت بالسياسة‬ ‫فتم نقلها إلي القاهرة لتعين في وزارة‬ ‫المعارف بوظيفة وكيلة معلمات بوالق‬ ‫في ديسمبر ‪1914‬م‪ ،‬تم ترقيتها بعد‬ ‫ذلك في العام ‪1916‬م ناظرة لمدرسة‬ ‫معلمات الورديان باإلسكندرية وظلت‬ ‫في هذه الوظيفة حتي عام ‪1920‬م‪،‬‬ ‫وكما يقول د‪ .‬محمد أبواإلسعاد في‬

‫كتابه «نبوية موسي ودورها في‬ ‫الحياة المصرية» حين رأي اإلنجليز‬ ‫ألسباب سياسية ترقيتها مفتشة للتعليم‬ ‫األولي بالوزارة لكن لما لم يكن لنبوية‬ ‫موسي عمل فعلي في الوزارة راحت‬ ‫تكاتب الصحف ونشرت مقاالت في‬ ‫جريدة األهرام انتقدت فيها نظم التعليم‬ ‫في وزارة المعارف األمر الذي أثار‬ ‫ثائرة المستشار اإلنجليزي للمعارف‬ ‫فمنحها إجازة مفتوحة مدفوعة األجر‬ ‫واستغلت نبوية هذه اإلجازة فسافرت‬ ‫إلي اإلسكندرية عام ‪1920‬م ونجحت‬ ‫باالتفاق مع أعضاء جمعية ترقية الفتاة‬ ‫في تأسيس مدرسة ابتدائية حرة للبنات‬ ‫في اإلسكندرية تولت نبوية إدارتها‪.‬‬ ‫كما قامت في عام ‪ 1920‬بنشر كتابها‬ ‫عن المرأة والعمل دافعت فيه عن حقوق‬ ‫المرأة وشاركت أيضا ً في الحركة‬ ‫النسائية وسافرت ضمن الوفد النسائي‬ ‫المصري إلي مؤتمر المرأة العالمي‬ ‫المنعقد في روما عام ‪ ،1923‬وأثار‬ ‫ذلك خصومها وخصوم حركة تحرير‬ ‫المرأة فتم نقلها إلي القاهرة بوظيفة‬ ‫كبيرة مفتشات ولم تكن هذه الوظيفة‬ ‫التي تولتها نبوية مضطرة سوي نوع‬ ‫من االعتقال للحد من نشاطها في‬ ‫مجال الحركة النسائية والنهوض بتعليم‬ ‫البنات ولذلك القت نبوية عنتا ً كبيراً‬ ‫وسوء معاملة واضطهاداً من أجهزة‬ ‫وزارة المعارف وكبار المسؤولين فيها‬ ‫فيحفل ملف خدمتها في يناير‪1924‬‬ ‫في هذه الفترة بدأت نبوية تكتب‬ ‫المقاالت الصحفية التي تتناول قضايا‬ ‫تعليمية واجتماعية أدبية‪ ،‬وألفت كتابا‬ ‫مدرسيا بعنوان «ثمرة الحياة في‬

‫تعليم الفتاة»‪ ،‬قررته نظارة المعارف‬ ‫للمطالعة العربية في مدارسها‪.‬‬

‫تعتبر الفترة فيما بين (‪-1937‬‬ ‫‪1943‬م) هي أزهى فترات نبوية‬ ‫موسى وأكثرها نشاطا وحيوية‪ ،‬فإلى‬ ‫جانب إدارتها للمدارس التي اكتسبت‬ ‫سمعة طيبة قامت بإنشاء مطبعة ومجلة‬ ‫أسبوعية نسائية باسم الفتاة‪ ،‬صدر العدد‬ ‫األول منها في عام ‪1937‬م‪.‬‬ ‫لنبوية موسى تراث في الفكر التربوي‪،‬‬ ‫خاصة أنها شاركت في كثير من‬ ‫المؤتمرات التربوية التي عقدت خالل‬ ‫النصف األول من القرن العشرين‬ ‫لبحث مشكالت التعليم‪ ،‬كما أن لها‬ ‫بعض المؤلفات الدراسية التي قررتها‬ ‫وزارة المعارف‪ .‬كما كان لها دور كبير‬ ‫في الدفاع عن حقوق المرأة حيث قامت‬ ‫في عام ‪1920‬م بنشر كتاب عن المرأة‬ ‫والعمل‪ ،‬وشاركت أيضا ً في الحركة‬ ‫النسائية وكانت ضمن الوفد النسائي‬ ‫المصري المسافر إلي مؤتمر المرأة‬ ‫العالمي المنعقد في روما عام ‪1923‬م‪.‬‬ ‫توفيت نبوية موسى في عام ‪ 1371‬هـ‬ ‫‪1951 -‬م‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫يف التاريخ املعاصر متيل فئة ما لوصف أية سيدة أو فتاة خترج من بيتها لتنادي حبقها و‬ ‫حق اخوتها و اخوانها لقب بلطجية‪ ..‬مع أنهن مناضالت يكافحن من أجل حريتهن وحرية‬ ‫جمتمعاتهن‪...‬لذا نستعرض تاريخ بعض البلطجيات املناضالت عرب التاريخ ممن خرجن من‬ ‫بيوتهن و ساهمن يف تغيري التاريخ ‪..‬‬

‫بلــــــطجيـــــــة و أفتخـــــــــــر‬ ‫نبوية موسى‬

‫نبوية موسى إحدى رائدات التعليم‬ ‫والعمل االجتماعى خالل النصف األول‬ ‫من القرن العشرين‪ ،‬وهى أول ناظرة‬ ‫مصرية وكانت من رعاة الدكتورة سميرة‬ ‫موسى عالمة الذرة المصرية‪ ،‬وكانت من‬ ‫رائدات العمل الوطني وتحرير المرأة‬ ‫والحركات النسائية المصرية القرن‬ ‫الماضي‪.‬‬ ‫ولدت نبوية موسى في ‪ 20‬ربيع األول‬ ‫‪ 1334‬هـ الموافق ‪ 17‬ديسمبر ‪1886‬م‬ ‫ب قرية مجول مركز بنها بمحافظة‬ ‫القليوبية بمصر لوالد كان ضابطا بالجيش‬ ‫المصري برتبة اليوزباشى سافر إلى‬ ‫السودان قبل والدة نبوية بشهرين وتوفى‬ ‫هنالك‪.‬‬ ‫نشأت نبوية يتيمة ‪ ،‬ثم عاشت في القاهرة‬ ‫مع شقيقها «محمد» الذي أصبح فيما‬ ‫بعد وكيال للنيابة في مدينة الفيوم ‪ ،‬أما‬ ‫األم فكانت أم مصرية بسيطة لجأت‬ ‫إلى «الزار» عندما مرضت نبوية ‪،‬‬ ‫وباعت األم من أثاث منزلها وأنفقت‬ ‫ثمنه على الزار الفخم الذي شفيت على‬ ‫أثره «نبوية» من مرضها! قبل المدرسة‬ ‫تعلمت نبوية مبادئ القراءة والكتابة في‬ ‫البيت مثلها في ذلك مثل بنات جنسها‬ ‫وطبقتها الوسطي وتعلمت القراءة من‬ ‫خالل تذوقها الشعر العربي فكانت تحفظ‬ ‫القصائد العربية التي يرددها شقيقها ثم‬ ‫من خالل التدريب علي قراءتها علمت‬ ‫نفسها القراءة‪ ،،‬وعلمت نفسها مبادئ‬ ‫الحساب ‪ ،‬وعلمها أخوها ألف باء اللغة‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪16‬‬

‫إعداد مها مكي‬

‫اإلنجليزية أما الكتابة فتعلمتها عن‬ ‫طريق محاكاة النصوص المكتوبة ولم‬ ‫تكتف بهذا القدر من العلم وإنما أصرت‬ ‫علي االلتحاق بالتعليم المدرسي ولم‬ ‫تجد نبوية أي مساندة من عائلتها عند‬ ‫اتخاذها هذا القرار فقد اعتبرته أمها‬ ‫خروجا ً علي قواعد األدب والحياء‬ ‫ومروقا ً من التربية والدين كما رفضه‬ ‫كل من عمها وأخوها علما ً بأن أخاها‬ ‫هو الذي علمها حروف الهجاء لتقرأ‬ ‫وهو ما يعكس رؤية المجتمع حينذاك‬ ‫لخروج الفتاة إلي المدارس طلبا ً للعلم‬ ‫غير أن األغلبية الرافضة لم تستطع‬ ‫أن تتغلب علي رغبتها الجامحة في‬ ‫دخول المدرسة فذهبت نبوية سراً إلي‬ ‫المدرسة‪ ،‬سرقت ختم والدتها وكما‬ ‫تقول في كتابها «تاريخي بقلمي»‬ ‫لتقدم هي لنفسها بدالً من ولية أمرها‬ ‫وباعت سواراً من الذهب حتي تحمل‬ ‫المدرسة علي قبول طلبها الذي جعلته‬ ‫بمصروفات‪..‬وتكشف بدايات عالقات‬ ‫نبوية موسي بالتعليم عن جوانب‬ ‫فذة في شخصيتها لعل من أبرزها‬ ‫ذكاءها الذي مكنها من تعليم نفسها‬ ‫بنفسها وقوة عزيمتها وتصميمها علي‬ ‫تنفيذ إرادتها وإصرارها علي تحقيق‬ ‫أهدافها أيا كانت المعوقات ودون‬ ‫الخضوع لمجتمع كان يري في تعليم‬ ‫البنت خروجا ً علي اآلداب العامة‪.‬‬ ‫إلتحقت «نبوية موسى» بالقسم‬ ‫الخارجي للمدرسة السنية عام ‪1901‬‬ ‫‪ ،‬بالقاهرة‪ ،‬حيث كانت أسرتها قد‬

‫انتقلت لإلقامة بها‪ ،‬وحصلت على‬ ‫الشهادة اإلبتدائية سنة (‪1321‬هـ =‬ ‫‪1903‬م)‪ ،‬ثم التحقت بقسم المعلمات‬ ‫السنية‪ ،‬وأتمت دراستها في سنة‬ ‫(‪1324‬هـ = ‪1906‬م)‪ ،‬وعينت‬ ‫مدرسة بمدرسة عباس االبتدائية‬ ‫للبنات بالقاهرة لتبدأ رحلتها في مجال‬ ‫ممارسة التعليم‪ ،‬ولما كان مرتب‬ ‫المعلمة الحاصلة علي دبلوم المعلمات‬ ‫السنية ستة جنيهات في الوقت الذي‬ ‫يعين فيه خريج المعلمين العليا من‬ ‫الرجال بمرتب اثني عشر جنيها ً‬ ‫فقد ساء نبوية موسي هذه التفرقة‬ ‫واحتجت لدي المعارف فأجابتها‬ ‫بأن سبب التفرقة هو أن متخرجي‬ ‫المعلمين العليا حاصلون علي شهادة‬ ‫البكالوريا «الثانوية العامة» فصممت‬ ‫علي أن تحصل علي هذه الشهادة‬ ‫واستعدت لها بمجهود ذاتي فلم يكن‬ ‫في مصر آنذاك مدارس ثانوية للبنات‬ ‫وتقدمت لهذا االمتحان فأثارت ضجة‬ ‫في وزارة المعارف باعتبارها أول‬ ‫فتاة في مصر تجرؤ علي التقدم لهذه‬ ‫الشهادة التي كان حاملوها يحظون‬ ‫بمكانة اجتماعية مرموقة ونجحت‬ ‫نبوية في االمتحان وحصلت علي‬ ‫شهادة البكالوريا ‪ 1907‬فكان‬ ‫لنجاحها ضجة كبري واكتسبت نبوية‬

‫ّ‬

‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ســــفرة ممـــولــة‬

‫تيسري السيد‬

‫تعرفى تعملى كام صنف بخليط البيض والجبنه والبسطرمه والزيتون ‪...‬صنف‪..‬اتنين‪..‬تعالى لما نعد مع بعض ‪.......‬‬

‫عجة بيض‬

‫كسرى بيضتين وقطعى فيها البسطرمه والجبنه الرومى والزيتون وقطع طماطم‬ ‫وفلفل رومى ‪،‬اضربيهم كويس وصبيهم فى المقاليه وعلى نار هاديه وحركى‬ ‫بالملعقه‪،.‬دقيقتين واقلبى طبق العجه وخلى الوش التانى يستوى ورشى ملح وفلفل‪.‬‬

‫هاتى فطيرة مشلتت ورشى عليها طبقه كاتشب وقطعى‬ ‫عليها البسطرمه والجبنة الرومى والزيتون والطماطم‬

‫بيتــزا شــرقى‬

‫والفلفل الرومى وملح وفلفل وممكن تزودى جبن‬ ‫شيدر او موتزريال ودخليهم الفرن تتحمر مش اكتر من‬ ‫‪ 10‬دقايق‪.‬‬

‫بيتــزا غــربــى‬ ‫هاتى عجينه بيتزا جاهزة ومتوفرة دلوقت فى‬ ‫اى سوبر ماركت وحطى نفس المكونات السابقه‬ ‫ونفس الطريقه‪.‬‬

‫توست مقرمش‬ ‫حبيتين توست وغطى الطبقه الداخليه منهم‬

‫كوبيتين دقيق وكوب لبن وبيضه‬

‫بالزبده وحطى البسطرمه والجبنه واقفلى‬ ‫التوست وحطيهم فى التوستر‪»..‬بحبها اوى»‪.‬‬

‫كب كيك حادق‬

‫رولز شامى‬ ‫فى خليط لبن وبيض وبعدين تفرديها وتحشيها بسطرمه وجبنه وطماطم‬ ‫وفلفل رومى وتلفيها على الحشو وتحطيها فى مقاليه سخنه وتقلبيها‬

‫م‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫كده‬

‫المقادير دى كلها مع بعض مع ملح‬ ‫وفلفل وبتجيبى قوالب الكب كيك‬ ‫تدهينيها زيت وتصبى الخليط لغايه‬

‫عيش شامى ابيض بتفصلى الطبقتين عن بعض وبتاخدى طبقه تغمسيها‬

‫لغايه ماتستوى من كل الجوانب ‪.‬‬

‫وشويه بسطرمه وجبنه‪،‬بتخلطى‬

‫نص القوالب وتدخليها الفرن ومش بتاخد اكتر من تلت ساعه‪.‬‬

‫ميني بيتزا‬

‫وحدات توست وترشى عليها صلصه وبسطرمه وجبنه وزيتون وممكن‬ ‫كمان بيض وتدخليها الفرن ‪ 10‬دقايق‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫مجالك‬

‫مع تيسري السيد‬

‫الشعر اجلاف ‪ ..‬ازاي تهتمي بيه ؟‬

‫االول‪..‬تعرفى ايه هو الشعر الجاف؟؟؟‬ ‫الشعر الجاف نوع من أنواع الشعر‬‫ويعرف بإنه الشعر غير الرطب والهايش‬ ‫والمتكسر والباهت غالبا والسبب على‬ ‫اآلرجح أسباب خارجية كاإلهمال وعدم‬ ‫العناية به وسوء معاملته وتسريحة بقسوة‬ ‫أو بعض العادات السيئة فى تسريح وصبغ‬ ‫الشعر‪.‬وقد يكون السبب داخلى ويقال أنه‬ ‫عامل وراثي وهو زيادة إفراز الزهم وهى‬ ‫المادة الدهنية التي تغلف الشعر فعلى‬ ‫الرغم من وجود الزهم الذي يتمثل دوره‬ ‫بترطيب فروة الرأس إال أنه ال يقوم بهذه‬ ‫المهمة على نحو كاف أو ال يقوم بها على‬ ‫اإلطالق بالنسبة للشعر الجاف مما يؤدي‬ ‫إلى أن يفقد الشعر مرونته ويصبح جافا‬ ‫وباهتا ومتكسر وهايش وسهل التقصف‪..‬‬ ‫كما يجب عدم التعرض بكسرة لحرارة‬ ‫الشمس المباشرة او مياة البحر او حمام‬ ‫السباحة‪.‬‬ ‫إزاى تهتمى بشعرك الجاف؟‬ ‫من المهم فى العنايه بالشعر الجاف انك‬‫تاخدى بالك ان الشعر بيكون مجهد فى‬ ‫األساس‪.‬وعلشان كده الزم تعاملى شعرك‬ ‫«بشويه حنية»‬ ‫متغسيلهوش أكتر من مرتين‪-‬اختارى نوع‬ ‫شامبو مناسب لشعرك ويكون من ماركة‬ ‫كويسة‪،‬كمان اختارى نوع المرطب من‬ ‫نفس نوع الشامبو ألنه بيكون متوافق‬ ‫أكتر مع الشامبو وبالتالى مع شعرك ‪،‬‬ ‫متعصريش شعرك زى الغسيل‪..‬كفايه‬ ‫طبطبه خفيفه بالفوطه‪ ،‬بعد ماتنشفى‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪14‬‬

‫شعرك نفطتين من زيت جوز الهند على فروة شعرك‪.‬‬ ‫فروة شعرك ودليكها ولفى شعرك بالفوطه‬ ‫وسبى الفوطه على شعرك لغايه ماشعرك حمام كريم بالمايونيز لشعر حرير‬ ‫ينشف وسريحه ‪ ،‬سرحي شعرك بمشط المقادير‪:‬‬ ‫تكون أسنانة واسعه‪.‬‬ ‫بعض الوصفات الطبيعيه لعالج الشعر ‪ 3‬ملعقة كبيرة مايونيز سادة‬ ‫موزة بقشرها‬ ‫الجاف؟‬ ‫صفار بيضه‬ ‫‪ 3‬معالق زيت زيتون‬ ‫لوسيون السمسم للشعر شديد الجفاف‬ ‫المقادير‪:‬‬ ‫الطريقة‪:‬‬ ‫قلّبي المكونات دي مع بعض كويس أوي‪،‬‬ ‫وحطّيهم على شعر نظيف لمدة ساعة‬ ‫كاملة‪ ،‬وبعد كده اغسلي شعرك بالشامبو‪،‬‬ ‫ومع استخدام الخليط ده هتحسي إن‬ ‫شعرك مفرود وناعم ومش هايش‪ ،‬وممكن‬ ‫تستخدميه من مرتين إلى ثالثة كل أسبوع‪.‬‬

‫‪ -‬قناع العسل وزيت الزيتون‪:‬‬

‫المقادير ‪:‬‬

‫ملعقتين زيت زيتون‬ ‫ملعقتين عسل‬ ‫الطريقة‪:‬‬ ‫‪ 3‬ملعقة كبيرة سمسم‬ ‫إمزجي المكونات بعد تسخينها قليالً ليصبح‬ ‫½ كوب ميه سخنة‬ ‫على شكل سائل‪ .‬وإلعطاء الشعر البريق‪،‬‬ ‫يمكنك إضافة صفار بيضة وعصير‬ ‫الطريقة‪:‬‬ ‫اخلطي المقادير دي مع بعض‪ ،‬وسيبي الليمون‪ .‬إتركي القناع على شعرك نصف‬ ‫السمسم منقوع في الميه لمدة ساعتين أو ساعة على األقل‪ ،‬ثم اغسلي شعرك بشامبو‬ ‫ثالثة‪ ،‬أو من بالليل للصبح‪ ،‬وبعد كده صفّي لطيف جيداً لتخليصه من كافة بقايا القناع‪.‬‬ ‫الميه‪ ،‬وخدي اللوسيون ده واستخدميه على‬

‫و ادعيلي‬

‫مساحة إعالنية‬

‫‪30‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫من بلطجي لبلطجي‬

‫سيناء ‪ ..‬خطوات حنو التغيري‬

‫حوار مع راشد السبع منسق ائتالف القبائل العربية‬ ‫حاورته لنا سلمى محدي‬

‫من املستفيد من وجهة نظرك من‬ ‫احداث رفح االخرية ومن من‬ ‫املمكن أن يكون الفاعل‬

‫القبائل من الوزارة اجلديدة‬ ‫زيادة التواصل من االعالم‬

‫المستفيد الوحيد من أحداث رفح‬

‫والسياسيين وزيادة االستثمارات‬

‫هو اسرائيل والعملية صهيونية‬

‫بسيناء مع الرجوع إلى أهل سيناء‬

‫‪% 100‬‬

‫قبل االتفاق على أي استثمار بها‬ ‫فهم أدرى بما تحتاجه سيناء كل‬

‫ما التعديالت اليت لو اضيفت‬ ‫التفاقية كامب ديفيد قد تساعد‬ ‫على تأمني سيناء‬

‫هذا باالضافة الى توفير فرص‬ ‫عمل بكثافة للشباب وتشجيعهم‬ ‫على االنتقال الى هناك فوجود‬ ‫الشباب المصري بسيناء سيساعد‬

‫من المهم جدا التاكيد على حرية‬ ‫سيناء كبقية المحافظات وعدم منع‬ ‫وجود القوات المسلحة بها بكامل‬ ‫قوتها‬

‫كيف ميكن يساعد اعمار سيناء‬ ‫على زيادة التامني بها وما‬ ‫هى املشاريع التى حيتاجها‬ ‫اهاىل سيناء العمارها و ما هى‬ ‫الطلبات التى حيتاجها اهاىل‬ ‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪12‬‬

‫على تأمينها‬

‫هل يوجد اختالف فى معاملة‬ ‫الدولة لسيناء من تولي الرئيس‬ ‫مرسي ومعاملتها ما قبل‬ ‫وجوده‬ ‫نعم هناك تحسن واضح جدا في‬ ‫اهتمام الحكومة ومؤسسة الرئاسة‬ ‫بسيناء وبدو سيناء‬

‫هل من الضرورى التخلص من‬ ‫االنفاق حلل االزمة بسيناء‬ ‫وهل يعوض عن ذلك بفتح‬ ‫املعرب؟‬ ‫بالتأكيد نعم يجب التخلص‬ ‫نهائيا من األنفاق واستبادلها‬ ‫بعمل منطقة سوق حرة برفح‬ ‫حتى تستطيع أجهزة الدولة‬ ‫مراقبة السلع الواردة والصادرة‬ ‫فاألنفاق يتم من خاللها تهريب‬ ‫األسلحة ودخول افراد بطرق‬ ‫غير شرعية وهذا له دور كبير‬ ‫في حالة عدم االستقرار التي‬ ‫تشهدها سيناء‬

‫حزب الحرية والعدالة بانتخابات‬ ‫الرئاسة في منافسة لم تشهدها أي‬ ‫دولة في الشرق األوسط بين مرشحي‬ ‫الرئاسة ‪ ..‬بعد فوزه وبعد كم الخطابات‬ ‫التي أطل بها الرئيس الجديد المنتخب‬ ‫علينا كان في كل خطاب يعتذر عن‬ ‫من نسيهم في خطابه القديم ‪ ..‬فمره‬ ‫يعتذر لقطاع السياحة والعاملين فيه‬ ‫ويؤكد على ان دورهم فاعل وقيادي ومرة يعتذر للفنانيين‬ ‫ويؤكد أنهم هم عصب مصر وهم أحد أهم أسباب ريادة البلد‬ ‫ومرة ومرة ومرة ‪...‬‬ ‫كل ما سبق يجعلك تتوسم خيرا في هذا الرجل ولكن عندما‬ ‫تعلم أنه من جماعة االخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة‬ ‫يبدأ عقلك في التفكير هل مكتب االرشاد هو من يحكم ؟؟ هل‬ ‫خيرت الشاطر هو من يدير مصر ؟؟ هل مرسي ال يعصي‬ ‫أمرا للمرشد ؟؟ هل وهل وهل ‪...‬‬ ‫من فريق رئاسي لمستشارين للرئيس ومن إقالة طنطاوي‬ ‫وعنان وتعيين قيادات جديدة ودم جديد ‪ ..‬وكلنا نعلم ومتأكدين‬ ‫أن من كان يدير مصر خالل السنة ونصف الماضية هم‬ ‫مجلس كهنة مبارك وكل األحداث تؤكد أن هذا المجلس كان‬ ‫ينفذ كلمة مبارك الشهيرة (أنا أو الفوضى )‬ ‫وكانت جماعة االخوان المسلمين وحزبها حزب الحرية‬ ‫والعدالة يبحث عن مصالحه فعندما أحس أن انتخابات‬ ‫مجلس الشعب والتي هي فرصته الذهبية لالمساك بالسلطة‬ ‫التشريعية قد تتأجل بسبب أحداث محمد محمود تخلوا عن‬ ‫من كانو يدافعون عنهم يوم موقعة الجمل وكذلك وقت‬ ‫أحداث مجلس الوزراء ‪ ..‬ولكن في انتخابات الرئاسة نذكر‬ ‫ماذا فعلوا ‪ ..‬وأن من انتخبوه من خارج جماعة االخوان‬ ‫أكثر بكثير ممن انتخبوه من الجماعة ونتذكر جميعا وقتها‬

‫أن وصول شفيق للرئاسة كان سيعني القضاء تماما على الثورة‬ ‫التخويف من جماعة االخوان المسلمين يذكرنا تماما بالعهد‬ ‫البائد عندما كان يتم التخويف بهم بأن أمن مصر هو بالخالص‬ ‫والقضاء على هذه الجماعة وأنهم يريدون تقطيع األيدي‬ ‫واألرجل وتطبيق الحدود و‪...‬و‪...‬و‬ ‫ولكن كيف لنا أن نصدق كل تلك التخويفات بعد أن تم اسقاط‬ ‫وخلع فرعون لم يجرؤ أحد وأن يقولها في وجهه طيلة الثالثون‬ ‫عاما الماضية ( الشعب يريد إسقاط النظام ) كيف يمكن لنا أن‬ ‫نخاف من أحد غير هللا – عز وجل‪ -‬؟؟‬ ‫جماعة االخوان المسلمين او غيرهم من التيارات الدينية أو‬ ‫المدنية أو غيرهم ال تستطيع االستئثار بالحكم منفردة النه يجب‬ ‫على أي رئيس جديد تذكر ال‪ 18‬يوم التاريخية من تاريخ‬ ‫مصر وعلى من يتخذهم فزاعة دائمة النهيار مصر فعليهم‬ ‫التذكر أن أمن الدولة في عز جبروته قد انهار وتم اسقاطه‬ ‫خالل تلك االيام العظيمه من تاريخنا‬ ‫بعد كل ما سبق لما يتم نقد مرسي ؟ ولما يتم تجريحه في بعض‬ ‫األحيان ؟ ولما االشادة ولما يتم تقديسه ؟؟‬ ‫نقدك لرئيس الجمهورية في قرار ما يستوجب ايجاد بدائل‬ ‫مقنعة لهذا القرار قد نتفق عليها او نختلف ولكنه بالحوار يمكن‬ ‫انشاء حل جديد يتم االتفاق عليه ‪ ..‬فمثال نتذكر قرار مرسي‬ ‫باختياره لرئيس الوزراء هشام قنديل ولتأجيالته الغير مبررة‬ ‫حول اختيار نائبه وفريقه الرئاسي ومستشاريه ونجد ان البديل‬ ‫كان متاح من أسماء لشخصيات جديره بهذا المنصب منهم من‬ ‫كان سياسي ومنهم من كان اقتصادي و ( على سبيل المثال ال‬ ‫الحصر عبدالمنعم أبوالفتوح ‪ ,‬حسام عيسى‪ ,‬محمد أبوالعيون‬ ‫وغيرهم الكثير ) ولكن مرسي اختار قنديل لسبب ال يعلمه اال‬ ‫هو بل حتى أن قنديل لم يتم تداول اسمه طيلة الفتره الماضية‬ ‫بأنه من المرشحين لتولي رئاسة الحكومة فهل يستوجب هذا‬ ‫التجريح والرمي بالباطل سواء لهذا أو ذاك ؟؟‬

‫عدم تغيير النائب العام الذي أجمعت كل القوى الوطنية بل وكل‬ ‫الشعب تقريبا أجمع بعدم أهليته وصالحيته لمنصبه من بعد الثورة‬ ‫خاصة أن طريقة تعيين النائب العام مريبة من تعيين رئيس‬ ‫الجمهورية له وعدم استطاعته القالته بل ويتمتع بكافة أنواع‬ ‫الحصانة وال يترك منصبه اال لعلة الوفاة او تقديمه لالستقالة ‪ ..‬كنا‬ ‫نتمنى من مرسي وقتها تغيير كل تلك الخصائص خاصة أن بيده‬ ‫سلطة التشريع والتي اغتصبت من قبل المجلس العسكري ولكن‬ ‫حتى وان أبقى مرسي على النائب العام فهل كل ذلك يستوجب‬ ‫تجريحه او اإلدعاء بالباطل ضده ؟؟‬ ‫وعلى العكس تماما فاشادتك برئيس الجمهورية في قرار ما‬ ‫يستوجب االشادة والترحيب وهذا لتشجيع الرئيس ودعمه في اتخاذ‬ ‫قرارات ثورية جريئة من احالة المشير للتقاعد ومن تحركات‬ ‫الرئيس شرقا بدال من الغرب بل والذهاب الى ما هو ابعد من ذلك‬ ‫بذهابه اليران والترحم على الخلفاء الراشدين في معقل الشيعة‬ ‫ووصفه للنظام السوري بالقمعي ايضا في معقل من يدعمون نظام‬ ‫االسد الوحشي بعد كل ما سبق هل يستوجب أن نهتف باسمه‬ ‫ونفديه بأرواحنا ودمائنا لمجرد أنه بدأ في سلك الطريق السليم ؟؟‬ ‫نعلم جميعا أن نظام مبارك وكهنته كانوا دائما ما يشيدون عندما‬ ‫يتدخل الرئيس لحل مشكلة ما قد تصعب على من أوكل لهم األمر‬ ‫ولكن اآلن وفي ظل تأسيس لدولة المؤسسات الحديثة يجب أن يعلم‬ ‫كل مسؤول ما هي مسؤولياته واختصاصات عمله وال يجب عليه‬ ‫انتظار تدخل الرئيس حتى نصل لدرجة تقديس هذا الرئيس لمجرد‬ ‫تدخله في حل مشكلة ال يريد المسؤول التحرك وأخذ قرار بذلك‬ ‫فمثال نرى تلك المشكلة المتمثلة في المحليات وبرنامج النظافة‬ ‫فالرئيس اذا تدخل فقد يهدم اول عمود في بناء دولة المؤسسات‬

‫تــــحليــــالت ثــــــوريــــــة‬

‫أحـــــمــــد أســـــــــــامـــــــة‬

‫مرسي بين النقد والتجريح و االشاده والتقديس‬

‫ولكن ايضا نجد ان تدخله في سن قانون الجراء انتخابات في‬ ‫المحليات او اختيار رؤسائهم هي من اختصاصات الرئيس أما‬ ‫ما دون ذلك فهو من اختصاص رؤساء االحياء وغيرهم من‬ ‫المسؤولين وقس على ذلك كافة مشاكل الحياة األخرى‬ ‫ولكن عندما نرى موقف مغاير تماما في مباراة االهلي وانبي‬ ‫يتطلب تدخل الرئيس نجده ال يتدخل بل ويخرج المتحدث‬ ‫الرسمي للرئاسة ويؤكد أن مباراة االهلي وانبي هي من‬ ‫اختصاص وزارة الرياضة في الغائها او تأجيلها ‪..‬‬ ‫وتذكر أن مرسي هو رئيس مصر المنتخب لفتره رئاسية معلومة‬ ‫‪ ..‬بعدها قد يأتي شخص آخر ذو توجهات أخرى أو أن يبقى هو‬ ‫ويجدد الشعب ثقته به إن رأوا منه ما يشفع له للبقاء لخمسة‬ ‫سنوات أخرى‬ ‫وعليه إن أخطأ مرسي انتقدناه وقومناه وإن أصاب اشدنا به‬ ‫وساعدناه‬ ‫سيادة الرئيس نذكرك بعهد أخذته على نفسك عندما كلمتك والدة‬ ‫الشهيد محمد مصطفى ووالدة الشهيد إسالم حسن أن دماء أبنائهم‬ ‫لن تضيع وهي أمانة في رقبتك‬ ‫• ستعمل على إعادة محاكمة قتلة الثوار بأدلة حقيقية وواضحة‪،‬‬ ‫وأكبر مجرم سيعاد محاكمته هو مبارك‬ ‫• اي مصري يستطيع مقابلتك دون ان يمنعه الحرس الجمهوري‬ ‫كل ما سبق ال يستوفي أكثر من االعالن في بدء ذلك ومصارحة‬ ‫الشعب يوميا بمستجدات تلك المواضيع‬ ‫وأخيرا اعلم ان هدمك واسقاطك تتمثل في المعادلة التالية‬ ‫تقدسيك‪ +‬الدفاع عنك بدون سبب = تجريحك‪+‬عدم اتاحة‬ ‫>>>> المجد للشهداء ‪ ...‬المجد للثورة‬ ‫الفرصة لك‬

‫‪11‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫ الحلقة االولى ‪-‬‬‫بعد اجراء انتجابات مركز الشباب‬ ‫والتى فاز برئاسة مجلس ادارته (‬ ‫محمد كرسي ) تبدل حال العزبة فبعد‬ ‫ان كانت معروفة عند عزبة ( انتيكا‬ ‫) بانها عزبة مبروك اصبحت لكل‬ ‫اهل البلد ‪ ..‬ولكن لم يدم الحال طويال‬ ‫‪ ..‬فبعد االطاحه برجال مبروك امثال‬ ‫طبالوى وعنان وممدوح كوهين‬ ‫وباقى العصابة بما فيهم توفيق عماشة‬ ‫بدأت مشاكل اخرى تلوح في االفق‬ ‫جلس على فوانيس وحيدا ينفث‬ ‫دخان الشيشة ( معسل زغلول ) تارة‬ ‫واخرى يرشف رشفة من خمسينه‬ ‫الشاى و الهدوء يخيم على قهوة‬ ‫الرمش ‪...‬‬ ‫ ايه االستوك ده ‪ ،‬اللى ماشى يتوك‬‫ده ‪ ..‬صباح الجمال يافوانيس اعتدل‬ ‫فوانيس من جلشته ليرى القادم فإذ به‬ ‫صديق عمره ( فتحى المفش )‬ ‫وضع فوانيس رجال على رجل‬ ‫ورفع راسه فى غرور ‪:‬‬ ‫ اهال يا مواطن ‪ ..‬وبعدين معدش‬‫صباح الخير ‪ ..‬قول سالم ربُنا ياجدع‬ ‫!‬ ‫فبدى االستغراب على وجه المفش‬ ‫ولكنه سرعان ما تدارك االمر وقال ‪:‬‬ ‫ تصدق معرفتكش انا كده ؟! ‪ ..‬ايه‬‫ياض يافننس قالبها على ( صفوت‬ ‫نيازى ) ليه كده ؟! ‪ ..‬تكونش فاكر‬ ‫نفسك خليفة المسلمين زي مابيقول؟!‬ ‫وفى هذه االثناء أقبل ( رضا كراوية‬ ‫) مفكرا في نفسه يا صباح المشاريب‬ ‫‪ ..‬و توجه بكالمه لفتحي المفش‬ ‫ تشرب ايه يا استاذ ( مدب ) ؟!‬‫فرد عليه المفش دون ان يلتفت اليه‬ ‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪10‬‬

‫وقال ‪:‬‬ ‫ اجرى ياله انجر اعملى كوباية‬‫سحلب ‪ ..‬وكتر النعناع‬ ‫فاصاب كراوية حاله ذهول « انادي‬ ‫على الطلب ده ازااااي بس ! «و‬ ‫انتشله من حيرته صوت ( فاشل‬ ‫عبدهللا ) يقول ‪:‬‬ ‫ محمد المهدى وحمدين مسائى‬‫اعداء االسالم وبيحاربونا‬ ‫فنفخ فوانيس دخان الشيشة وقال‬ ‫بصوت مسموع ‪:‬‬ ‫ اللطف والصبر من عندك يارب ‪..‬‬‫العالم دى اللى هتودى ( محمد كرسي‬ ‫) فى داهية بكالمهم االهبل ده !!‬ ‫فمال فتحى المفش وقال بصوت‬ ‫خافت لفوانيس ‪:‬‬ ‫ بس محمد كرسي مطرقع للعالم دى‬‫كلها ‪ ،،‬وماشى فى طريقه‬ ‫فرد عليه فوانيس بصوت مسموع‬ ‫مرة اخرى ‪:‬‬ ‫ بس العيار اللى ميصيبش يدوش‬‫‪ ،،‬ومش على قد ( فاشل عبدهللا ) ‪،‬‬ ‫ده فيه محمد ربيع وخيرت الفاطر‬ ‫وصبحى فالح وحسنين المقص ‪..‬‬ ‫ودول محسوبين عليه‬ ‫سمعه ( اسالم فخفخينا ) فرد عليه‬ ‫وهو جالس مكانه بصوت اكثر‬ ‫وضوحا ‪:‬‬ ‫ عارفك يافوانيس ‪ ..‬كاره‬‫االسالميين عشان عاوزين يطبقوا‬ ‫شرع ربنا ‪ ..‬هللا عليك ياعمده ‪،،‬‬ ‫ضربه معلم ياعمده ‪..‬‬ ‫فنظر فوانيس الى المفش وقال له فى‬ ‫حسرة ‪:‬‬

‫ شوفت ؟؟! مش على اد اللى‬‫بيطلعوا فى الصحف والبرامج ‪ ،،‬ده‬ ‫فخفخينا وامثاله كمان ضد ( محمد‬ ‫كرسي ) وهما مش عارفين !‬ ‫فرد عليه المفش فى خيبة امل ‪:‬‬ ‫ طيب والحل ايه يافننس ؟! محمد‬‫كرسي عاوز يشتغل والناس دى اى‬ ‫نعم بتحبه بس بطريقتهم دى هيكرهوا‬ ‫الناس فيه !‬ ‫فاجابه فوانيس بعد ان اخذ نفس عميق‬ ‫من الشيشة وقال ‪:‬‬ ‫ اللى زى فخفخينا ده اه ابصم‬‫بالعشرة انهم بيحبوه ‪ ،،‬انما اللى‬ ‫بيطلعوا فى البرامج والصحف احب‬ ‫اقولك ( ان االعمال بالنيات ) !‬ ‫فرد المفش فى سرعة ‪:‬‬ ‫ تقصد ايه يافوانيس ؟!‬‫غير كراوية محطة التلفاز ف محاولة‬ ‫يائسة لمشاغلة الزبائن مسترجعا‬ ‫بذاكرته بخوف مشهد تكسير كراسي‬ ‫القهوة عدة مرات بعد نقاشات من هذا‬ ‫النوع و اذ بصورة ( احمد رفيق )‬ ‫تمأل الشاشة و هو يقول ‪:‬‬ ‫ انت زعالن عشان قولت انك‬‫بتشتغل مخبر مع المباحث يا سلطان‬ ‫؟‬ ‫فرد عليه فوانيس مع ضحكه ساخرة‬ ‫وقال ‪:‬‬ ‫ واهو ده بقى اللى بيصطاد فى المية‬‫العكرة ‪ ،،‬والغباء ده لو استمر هيبقى‬ ‫بطل قومى ومطلب شعبى خالل ‪6‬‬ ‫شهور‬

‫‪34‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫أكادميـــية التغــيري الســـلمي‬ ‫أطراف الصراع‬ ‫عادة ما يدور الصراع السياسي بين طرفين‬ ‫أساسيين‪ ،‬مثل أن يكون بين قوى التغيير في‬ ‫المجتمع والحزب الحاكم المستبد‪ .‬ويمكن‬ ‫النظر ألطراف الصراع كالتالي‪:‬‬ ‫الطرف األول‪ :‬قوى التغيير‬ ‫الطرف الثاني‪ :‬الحزب الحاكم‬ ‫الطرف الثالث‪ :‬وينقسم إلى قسمين‪:‬‬ ‫محلي‪ :‬عموم الجماهير والمؤسسات والقوى‬ ‫غير المشاركة‪.‬‬ ‫دولي‪ :‬القوى اإلقليمية والدولية‬ ‫يسعى عادة الطرفان األول والثاني إلى الفوز‬ ‫بالطرف الثالث‪ ،‬وهو عموم الجماهير‪ ،‬كما‬ ‫يسعى كل طرف إلى كسب التأييد اإلقليمي‬ ‫والدولي (يجب التمييز بين كسب التأييد‬ ‫والتدخل)‪.‬‬ ‫بعد الثورات العربية أصبح يطلق على القوى‬ ‫الخفية التي تعبث بالوطن «الطرف الثالث»‪،‬‬ ‫وهو غير مرادنا‪ ،‬وربما نشأت هذه التسمية‬ ‫بسبب أن عموم الجماهير في الثورات انضمت‬ ‫إلى الطرف األول‪ ،‬ولم تعد طرفا ً ثالثاً‪.‬‬ ‫مالحظات‪:‬‬ ‫احرص دائما ً أن يكون الصرع ضد طرف‬ ‫واحد أساسي فقط‪ ،‬ال تفتح أكثر من جبهة‪،‬‬ ‫وميز بين الطرف األساسي الذي تواجهه‬ ‫والطرف الداعم له‪ ،‬فربما تمكنت من كسب‬ ‫الطرف الداعم لخصمك‪ ،‬أو على األقل تحييده‪.‬‬ ‫التطبيق العملي‪:‬‬ ‫حدد أطراف الصراع‪.‬‬ ‫حدد دوافع كل طرف‪.‬‬ ‫فتت معسكر الخصم في وعيك حتى تتمكن‬ ‫من تفتيته في الواقع‪ .‬ال تعامله ككتلة واحدة‪...‬‬ ‫صنف دوافع فريقه ستكتشف الكثير من‬ ‫الفرص وستتمكن من كسب وتحييد البعض‪.‬‬ ‫ضع استراتيجية للتعامل مع كل مجموعة‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪8‬‬

‫في معسكر خصمك بحسب دوافعها‪.‬‬ ‫اصنع خطابك السياسي بناء على التفتيت‬ ‫الجديد لمعسكر الخصم في وعيك‪ ،‬بحيث‬ ‫تخاطب كل فريق داخل معسكر خصمك‪.‬‬ ‫وتذكر أن االستراتيجي البارع ال يدمر موارد‬ ‫خصمه‪ ،‬ولكن يستفيد منها‪.‬‬

‫خديعة المؤسسات‬ ‫أنَّى لك أن تواجه مؤسسة؟! فهي ليست من‬ ‫جنسك‪ ،‬أنت بشر وهي كائن يختلف عنك‪،‬‬ ‫فهي أكبر وأضخم منك‪ ،‬وتمتلك قدرات غير‬ ‫محدودة‪.‬‬ ‫هذا التصور تروج له أنظمة الحكم‪ ،‬وأصحاب‬ ‫الكيانات الكبرى للسيطرة على الوعي‪،‬‬ ‫وإخضاع اإلرادات‪.‬‬ ‫للتعامل مع أي كيان ‪-‬يبدو ضخما ً ومخيفا ً لك‪-‬‬ ‫الجأ إلى شخصنته‪ ،‬أي حصره في أشخاص‪،‬‬ ‫بوضع يدك على األشخاص المحركين له فعلياً‪،‬‬ ‫فإن أردت السيطرة على مدرسة‪ ،‬فأنت تتحدث‬ ‫عن مالك ومدير‪ ،‬وربما لو دققت النظر أكثر‬ ‫الكتشفت أن المالك هو األساس‪ ،‬وهو الذي‬ ‫يحدد السياسات التي تسير عليها المؤسسة‪ ،‬إن‬ ‫أردت إسقاط نظام فاعلم أن خلفه قلة محدودة‬ ‫يمكن حصرها‪ ،‬وبالتالي أنت ال تتعامل مع‬ ‫كيان يدعى «النظام» يختلف عن طبيعتك‪،‬‬ ‫بل تتعامل مع أشخاص يتسترون خلف هذه‬ ‫الكلمة‪ ،‬كمن يلبس قناع أسد ليخيف طفالً‪،‬‬ ‫ثق أنه ليس أسداً‪ ،‬كما أنك لست طفالً ترعبك‬ ‫الكلمات‪ ،‬فكك كلمة «النظام»‪ ،‬لتجد أنك‬ ‫تتعامل مع مجموعة محددة من األشخاص‪...‬‬ ‫اآلن أصبحت المهمة أسهل‪.‬‬ ‫يُسوق محبو السيطرة أنفسهم باعتبارهم‬ ‫كيانات ليست مثلنا‪ ،‬يطلقون على أنفسهم أسماء‬ ‫ال نتسمى بها‪ ،‬من قبيل الحكومة‪ ،‬النظام‪،‬‬ ‫الحزب‪ ،‬اإلعالم‪ ،‬الخ‪ ،‬ليلقوا في روعك إنهم‬ ‫كائنات غريبة ال يفلها جهد البشر‪ ،‬يخفون‬ ‫بذلك ضعفهم البشري‪ .‬ال تبتلع الطعم‪ ..‬وأعد‬

‫دروس حرب الال عنف‬ ‫الدرس الرابع‬

‫ما تراه إلى صورته األولى‪ ،‬ستجد أن خلف‬ ‫تلك الكيانات جميعا ً أفراداً معدودين‪...‬‬ ‫القاعدة الذهبية بعد الشخصنة‪« :‬فتت معسكر‬ ‫الخصم‪ ،‬ثم حدد استراتيجية للتعامل مع كل‬ ‫قطعة»‪ .‬فإن أردت أن تتعامل مع أي كيان‪،‬‬ ‫ال تتعامل معه كقطعة واحدة تبدو عصية‪،‬‬ ‫فتتها إلى قطع صغيرة‪ ،‬ستجد أن آفاقا ً كثيرة‬ ‫فتحت للتفكير‪ ،‬وستجد نفسك في عالم العجائب‬ ‫والفرص المنثورة‪ ،‬وستتكشف لك نقاط‬ ‫الضعف بوضوح‪ ،‬حيث ستتعامل مع كل قطعة‬ ‫في ثوبها البشري بعد أن خلعت عنها قناعها‪.‬‬ ‫عندما تفتت المعسكر تكتشف فيه أناسا ً في‬ ‫صفك‪ ،‬وآخرين محايدين‪ ،‬هؤالء لن تتعامل‬ ‫معهم كما تتعامل مع المعاند‪ ،‬أنت تقلل دائرة‬ ‫من تستهدفهم وبالتالي يكون العمل أسهل‪،‬‬ ‫وسيكثر معاونوك‪ .‬فإن قلت على سبيل‬ ‫المثال‪ »:‬أريد تطهير اإلعالم»‪ ،‬أنت بذلك‬ ‫تخوض معركة أشباح‪ ،‬كما أن في اإلعالم أناسا ً‬ ‫مؤيدين لك ربما يهمسون بذلك‪ ،‬ال تضمهم إلى‬ ‫صف خصومك‪ ،‬قل أريد تطهير اإلعالم من‬ ‫الشخصيات التالية‪ ،‬ووضع القواعد التالية‬ ‫لتسييره‪ ،‬أخرج خصومك من مخابئهم‪.‬‬ ‫إن أردت قهر سيارة تعدو نحوك‪ ،‬ألول وهلة‬ ‫ستراها كيانا ً عمالقا ً مارداً يفوق قدراتك‪،‬‬ ‫فككها سريعا ً في عقلك لتجدها عبارة عن‬ ‫محرك وعجالت وجسم معدني‪ ،‬وخزان وقود‪،‬‬ ‫وسائق‪ ..‬الخ‪ ...‬حينها أنت أقوى من مكوناتها‬ ‫منفردة‪ ،‬فكر أكثر‪ ...‬ماذا ستستهدف؟؟‬ ‫بالضبط‪ ..‬إن أصبت عجالتها؛ فقد أصبتها في‬ ‫مقتل‪ ..‬أنت ال تواجه سيارة‪ ،‬أنت تواجه أربع‬ ‫عجالت‪ ,‬بل أربع عجالت كثير‪ ،‬وفر جهدك‪،‬‬ ‫األمر ال يتطلب‪ ،‬يكفيك منها واحدة‪.‬‬ ‫اآلن أتركك تجرب‪ ...‬هل ترى مهمة تغيير‬ ‫العالم صعبة؟؟ فكر قليالً‪ ..‬وحدد ما هو‬ ‫العالم؟؟ وفتته في عقلك إلى قطع‪ ..‬لتكتشف أن‬ ‫المهمة ممكنة‪ ،‬وممتعة‪.‬‬

‫م�صـاب‬ ‫يف‬ ‫الثـــورة‬ ‫تحية طيبة وبعد‪.‬‬ ‫مع اضراب االطباء عن الطعام و حاالت عديدة من االضراب عن الطعام خالل الثورة المصرية ال بد لنا ان‬ ‫نتسائل عن االضراب عن الطعام ‪ ..‬ما هي مراحله ‪ ..‬كيق يتم و هل يؤدي لمخاطر جسدية حقيقية ؟ في هذا‬ ‫العدد نشرح بعض المعلومات االساسية عن االضراب عن الطعام و تجاوب الجسم معه‬ ‫االضراب عن الطعام هو أحد وسائل‬ ‫المقاومة السلمية او حرب الالعنف ويكون‬ ‫الغرض منه هو استنفار الرأي العام‬ ‫لممارسة ضغط اجتماعي علي اصحاب‬ ‫القرار للرجوع عن سياستهم القمعية في‬ ‫كبت الحريات أو لتنفيذ مطلب شعبي ‪.‬‬ ‫هناك نوعان من المضربين عن الطعام ‪,‬‬ ‫فالنوع األول هو من يخصه االمر بطريقة‬ ‫مباشرة كاألسري أو المعتقلين السياسيين‬ ‫‪ ,‬أما النوع الثاني فهو ذلك النوع الذي‬ ‫يضرب عن الطعام الظهار تضامنه مع‬ ‫فئة معينة من النوع األول ‪.‬‬ ‫يكون االضراب عن الطعام عن طريق‬ ‫االمتناع عن تناول االطعمة الصلبة‬ ‫واالكتفاء بتناول الماء فقط ‪ ,‬أما اذا تناول‬ ‫الشخص سوائل أخري كاأللبان والعصائر‬ ‫فيخرج هذا عن دائرة االضراب عن الطعام‬ ‫ألن هذه السوائل تحتوي علي عناصر‬ ‫غذائية مكملة ‪ ,‬وال يعد االضراب مؤثر اال‬ ‫بعد االعالن عن بدأه ‪.‬‬ ‫االضراب عن الطعام نوعان‬ ‫اضراب محدود عن الطعام ويستمر فترة‬ ‫من ‪ 30 – 3‬يوم ‪ ,‬واضراب مفتوح عن‬ ‫الطعام ويكون حتي تحقيق الغرض المنشود‬

‫المرحلة األولى ‪:‬‬ ‫تدوم من ‪ 72 -24‬ساعة و ذلك بحسب‬ ‫نوع اخر وجبة و كميتها و تبدأ بعد نهاية‬ ‫هذه الوجبة حيث يقوم الجسم بهضم الوجبة‬ ‫المتناولة الى ابسط صورها ويقوم بتخزين‬ ‫الجلوكوز في الكبد والعضالت على هيئة‬ ‫جليكوجين ويقوم أيضا بهضم الدهون‬ ‫وتخزينها في الكبد وتحت الجلد وفي هذه‬ ‫المرحلة ال يعاني الجسم من أي خلل أو‬ ‫اعياء ‪.‬‬ ‫المرحلة الثانية‪:‬‬

‫وهي أول مراحل المجاعة حيث يبدأ الجسم‬ ‫باستهالك مخزونه من الجليكوجين العادة‬ ‫انتاج الجلوكوز الستخدامه في انتاج الطاقة‬ ‫بعد استهالك الكمية المأخوذة من اخر وجبة‬ ‫كليا ثم بعد حوالي ‪ 16-8‬ساعة يبدأ الجسم‬ ‫في تكسير الدهون المخزنة الي مايسمي‬ ‫كيتونات والتي ال يستطيع الكثير من الخاليا‬ ‫االستفادة منها مثل خاليا المخ وخاليا الدم‬ ‫الحمراء ‪.‬‬

‫الجسم يبدأ بهضم العضالت‬

‫«في بعض االحيان يكون سبب الوفاة ناتج‬ ‫عن االصابة بأي عدوى خارجية نتيجة‬ ‫نقص المناعة الشديد لدى المضرب عن‬ ‫الطعام» اذ يصاحب االضراب عن الطعام‬ ‫االصابة ببعض األمراض مثل أمراض‬ ‫متعلقة بنقص المعادن والفيتامينات هزال‬ ‫عام ‪, marsmus‬بالجرا ‪kwashiorkor‬‬ ‫‪,‬فقر الدم ‪ , anaemia‬خلل في الهرمونات‬ ‫تؤدي الي اضطرابات نفسية وعصبية‬ ‫وتزداد فرص االصابة بأمراض مزمنة‬ ‫كالسكر والضغط وأمراض أخرى متعلقة‬ ‫بخلل في افرازات الغدد الصماء والتي قد‬ ‫تؤدي الي حدوث أورام سرطانية ‪.‬‬ ‫تعتبر التغذية االجبارية للمضرب عن‬ ‫الطعام شكال من أشكال التعذيب ‪. . .‬‬

‫‪7‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫د‪.‬حممد علي الق�سطاوي‬

‫مراحل االضراب عن الطعام من‬ ‫منظور طبي‬

‫يحتاج المضرب لمتابعة صحية‬

‫المرحلة الثالثة‪:‬‬ ‫تبدأ بعد مرور يوم أو اثنين من بداية‬ ‫االضراب وبعد نفاذ كل الجلوكوز والدهون‬ ‫المخزنة حيث يقوم الجسم بهضم مخزونه‬ ‫من البروتينات المخزنة في العضالت مما‬ ‫يؤدي الي تقلص العضالت والضعف العام‬ ‫المرحلة الرابعة‪:‬‬ ‫بعد مرور أكثر من يومين يمر الجسم‬ ‫بحالة عابرة من الصحوة نتيجة تلبية بعض‬ ‫متطلباته من الطاقة عن طريق البروتينات‬ ‫المهضومة‪.‬‬ ‫المرحلة الخامسة‪:‬‬ ‫هذه المرحلة تطول بحسب القوة البدنية‬ ‫للشخص المضرب عن الطعام ومقدار ما‬ ‫تناوله من طعام في اخر وجبة وفيها يستمر‬ ‫الجسم بهضم ما تبقي من بروتينات حتى‬ ‫وان كانت األعضاء نفسها «الجسم يهضم‬ ‫نفسه» وبعد أن يتم هضم البروتينات‬ ‫الموجودة في بعض العضالت الحيوية‬ ‫كعضالت الصدر المسئولة عن التنفس أو‬ ‫عضالت القلب المسئولة عن سير الدورة‬ ‫الدموية بشكل سليم يدخل المضرب عن‬ ‫الطعام في غيبوبة وتحدث الوفاة ‪.‬‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪6‬‬

‫أنا أبر يلي‬ ‫محمود عاطف ‪ -‬تجربتي في المعتقل‬

‫أنا محمود عاطف من مواليد‬ ‫حي امبابة محافظة الجيزة‬ ‫عندي ‪ 24‬سنة طالب في كلية‬ ‫الحقوق جامعة القاهرة‬ ‫أنا أبريلي‬ ‫ما كانش ليا اي نشاط سياسي جماعي‬ ‫قبل االنضمام لحركة شباب ‪ 6‬ابريل‬ ‫إال اني شاركت في مليونيات ثورة ‪25‬‬ ‫يناير و قبل الثورة ما كانش ليا أي نشاط‬ ‫سياسي كنت مركز أكتر في النشاطات‬ ‫اإلجتماعية زي زيارة دور األيتام و‬ ‫مساعدة المعاقين ‪ ,‬انضميت للحركة في‬ ‫مارس ‪ 2012‬عشان آمنت بفكرها و‬ ‫أسلوبها و شاركت في جميع العفاليات‬ ‫على األرض و برضه المشاركة في‬ ‫ابداء الراي في الوقت اللي كنت فيه بعمق‬ ‫دراستي و قرائتي في المجال السياسي‬ ‫تم اعتقالي خالل وقفة إحتجاجية امام‬ ‫السفارة السورية اللي شاركت بيها‬ ‫إعتراضا على وجود سفير السفاح بشار‬ ‫األسد على األراضي المصرية ‪ .‬قبل‬ ‫االعتقال كان لي تصور مخالف للواقع‬ ‫المرير اللي بيحصل جوا المعتقالت و‬ ‫السجون المصرية ‪ ,‬كنت فاكر ان الوضع‬ ‫اتغير بعد ثورة ‪ 25‬يناير و ان عصر‬ ‫التعذيب و االنتهاكات انتهى ‪ ,‬لكن لالسف‬ ‫االنتهاك البدني و النفسي اللي اتعرضتله‬ ‫خالني اغير الصورة دي و من اول يوم‬ ‫الضرب و الكدمات اللي اتعرضتلها‬ ‫فوقتني للواقع المرير اللي بيعاني منه‬ ‫كل المعتقلين و الضرر النفسي الصحي‬ ‫و المادي اللي بيتعرضوله و اكتر موقف‬ ‫مش هنساه في عمري لما والدتي دخلت‬ ‫بتعيط و تصرخ و تقول (افرجوا عن ابني‬ ‫‪ ,‬ابني مظلوم خرجوه قبل ما اموت ) و‬ ‫حاولت اهدي نفسي و اهديها بس لالسف‬

‫‪5‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫الضغط النفسي كان شديد و ما عرفتش‬ ‫امسك نفسي و ال اهديها ‪ .‬و من ساعة ما‬ ‫خرجت و انا قررت اني اكمل مشواري‬ ‫السياسي عشان احقق اهداف الثورة ‪,‬‬ ‫المنظومة االمنية بالكامل الزم تتغير‬ ‫‪ ,‬الزم مفهوم ( الباشا) ينتهي عشان‬ ‫المفهوم ده بيخلي اي عنصر في المجال‬ ‫االمني بيتعامل مع اي حد من المواطنين‬ ‫بأسلوب فوقي و بتعالي و تكبر و بيقى‬ ‫فيه فكرة ( احنا ) و ( انتو ) كان عنصر‬ ‫االمن مش من الشعب اصال ‪ ,‬و الزم‬ ‫المعتقلين تتردلهم كرامتهم و حقوقهم‬ ‫و يتم تعويضهم عن اللي بيحصلهم في‬ ‫المعتقالت دي يمكن انا ما فضلتش‬ ‫جوا المعتقل كتير بس فيه ناس بتفضل‬ ‫جوا مدة طويلة بتخليها تخسر شغلها او‬ ‫دراستها و ده بيأثر على حياتهم حتى بعد‬ ‫ما يخرجوا بمدة طويلة ‪.‬‬ ‫أنا هفضل مع ‪ 6‬ابريل عشان بقى ليا فيها‬ ‫اصحاب و اهل كتير و هنفضل نضغط‬ ‫سياسيا لحد ما نحقق اهداف الثورة‬ ‫للمواطنالبسي\ و لحد ما اهالي الشهداء‬ ‫يحسوا ان دم والدهم ما راحش هدر ‪.‬‬ ‫ممكن تقولنا على رأيك في قرارات‬ ‫مرسي الجديدة ؟‬ ‫أنا شايف إن قرارات مرسي األخيرة‬ ‫رائعة و خطوة مهمة إلواحة العسكر من‬ ‫السلطة و كده هيبقى عندنا رئيس مدني‬ ‫بدون ازدواجية في السلطة و خصوصا ً‬ ‫ان كان فيه مؤامرات إلفشال رئيس‬ ‫الجمهورية ‪ ,‬الخالصة أنا مؤيد للقرارت‬ ‫األخيرة‬

‫مساحة إعالنية‬

‫مساحة إعالنية‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪39‬‬

‫باب المرأة‬

‫‪14‬‬

‫جمالك‬

‫الشعر اجلاف كيف تعتني به‬

‫‪15‬‬

‫سفرة مم ّولة‬

‫بيض بسطرمة جبنة و زتون هنعمل بيهم‬ ‫ايه ؟‬

‫باب الرياضة‬

‫‪30‬‬

‫بلطجيد‬ ‫ألتراس‬

‫‪31‬‬

‫كلمة في س ّرك‬

‫عن ابو تريكة نتحدث‬

‫اسرار كواليس الرياضة املصرية‬

‫الباب الثقافي‬

‫‪7‬‬

‫مصاب في الثورة‬

‫اإلضراب عن الطعام ‪ ..‬كيف يتم و ما هي‬ ‫تبعياته‬

‫‪8‬‬

‫أكاديمية‬ ‫التغيير السلمي‬

‫‪16‬‬

‫بلطجية و افتخر‬

‫الدرسالرابع عن الصراع‬

‫تعرف على نبوية موسى‬

‫‪20‬‬

‫تكنو بلطجة‬

‫جوجل و مايكروسوفت \ ويندوز فون ‪8‬‬

‫‪26‬‬

‫أوالين تيوب‬

‫‪32‬‬

‫علمني البلطجة‬

‫تخصيص االصدقاء ضمن مجموعات على‬ ‫الفيس بوك‬

‫‪34‬‬

‫الكفاح‬ ‫السلمي ‪50‬‬ ‫نقطة حاسمة‬

‫الكتاب الذي الجله مت اعتقال قيادات حركة‬ ‫شباب ‪ 6‬ابريل ‪ ..‬نعيده اليكم من جديد ‪-‬‬ ‫احللقة األولى‬

‫آراء ‪ ,‬مقاالت و شعر‬

‫‪10‬‬

‫الدوار‬ ‫برا ّ‬

‫مسلسل ساخر بقلم محمد غنيم‬

‫‪11‬‬

‫تحليالت ثورية‬

‫مرسي بني النقد و التجريح و اإلشادة و‬ ‫التقديس بقلم أحمد أسامة‬

‫‪18‬‬

‫وادي اآلهات‬

‫أنا منك ‪ -‬قصيدة للمبدع محمد صالح‬

‫‪21‬‬

‫بلطجي هاي‬ ‫كالس‬

‫محمد ابراهيم يكتب ‪ :‬تطبيق الشريعة‬ ‫اإلسالمية‬

‫‪26‬‬

‫‪ 25‬يناير‬

‫‪7‬‬

‫‪35‬‬

‫موال الشاب‬ ‫األسمر‬

‫‪36‬‬

‫شوية كالم‬

‫خالد سلطان في قصيدة انسان‬

‫هالة قنديل في قصيدة بعنوان لو فيه ‪100‬‬ ‫صورة‬

‫‪37‬‬

‫عشرون عاما‬ ‫ال تكفي‬

‫قصة قصيرة لألديب الظريف‬

‫‪39‬‬

‫الطرف الثالث‬

‫أحمد حامد ‪:‬براعة الداخلية في محاربة‬ ‫اجلدران‬

‫‪40‬‬

‫إضحكي يا ثورة‬

‫عاطف اسماعيل و من الثورة رأسا إليك‬

‫‪15‬‬

‫احللقة الثانية ‪ -‬اغاني للثورة ‪ -‬لقاء‬ ‫الفلول بالثورة‬

‫اختياراتنا لكم من أهم فيديوهات يوتيوب‬ ‫على مدى الشهر‬

‫‪3‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪40‬‬

‫تجدون في هذا العدد‬

‫مقابالت و تحقيقات‬

‫‪5‬‬

‫‪24‬‬

‫أنا ابريلي‬

‫مقابلة مع محمود عاطف حول جتربة‬ ‫االعتقال‬

‫كيف نتعامل‬ ‫مع المعتقل‬

‫‪6‬‬

‫‪12‬‬

‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫ملف مصور‬

‫اجلرافيتي ‪ ..‬فن الثورة ‪ ..‬بعد ازالة كل رسوم‬ ‫اجلرافيتي ‪ ..‬براعم الفن تتفتح من جديد و‬ ‫تشهد اجلدران على ثورة لم تنتهي‬

‫‪19‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪28‬‬

‫خرابة مسورة و االهالي يطالبون بالردم ‪...‬‬ ‫ما قصة هذه القلعة ‪ ..‬حتقيق خاص‬

‫‪30‬‬

‫من بلطجي‬ ‫لبلطجي‬

‫املقدسات الدينية ما بني التقديس و الدعارة‬ ‫االعالمية‬

‫طابية‬ ‫عرابي‬

‫ص‪28‬‬

‫مقابلة مع راشد السبع منسق ائتالف‬ ‫القبائل العربية‬

‫ملف‬ ‫ممنوع‬

‫موقعة اجلمل ‪ ..‬احلكاية من اولها آلخرها‬ ‫باالدلة ‪ ..‬حتيقي ألحمد اسامة‬

‫ص‪4‬‬

‫كيف ندعمه و نعيد له شعوره باألمان بعد‬ ‫جتربة مريرة مر بها‬

‫حكم ما بعد‬ ‫الموقعة‬

‫بلطجي‬ ‫عالمي‬

‫ص‪30‬‬

‫‪38‬‬

‫املهاجرون الغير شرعيون في ايطاليا ما‬ ‫بني القانون و االحتيال الكثير من القصص‬ ‫اخلفية‬

‫مساحة إعالنية‬

‫مساحة إعالنية‬

‫‪42‬‬

‫العــددالثالث‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫كلمة من بلطجي‬ ‫منذ حوايل السنتني كان يف القلب حلم ‪ ..‬ان نغري واقعا اكل البلد‬ ‫و عاث فيها شرا و فسادا ‪ ..‬و قامت الثورة ‪ ..‬و حتول ميدان التحرير اىل يوتوبيا‬ ‫ندافع عنها بارواحنا و منوت الجل زميل واقف اىل جانبنا التفينا به منذ ‪ 10‬دقائق ال‬ ‫اكثر ‪ ..‬حلية او حليق ‪ ..‬بقفطان او تي شريت ‪ ..‬جمحبة او غري حمجبة ‪..‬‬ ‫الكل كان واحدا ‪ ..‬روحا واحدة ‪ ..‬قلبا نابضا لبلد اشتاق البنائه ‪ ..‬و حتقق‬ ‫احللم و غرينا الواقع ‪ ..‬و اصدمنا حبقيقة مل تدر ببالنا ‪ ..‬اكتشفنا اننا حتى لو كنا‬ ‫روحا واحدة ‪ ..‬بلدا واحدة شعبا واحدا ‪ ..‬لكن اجتاهاتنا و آرائنا و افكارنا‬ ‫و أحالمنا خمتلفة يف تفاضيلها و بدأ الصراع ‪ ..‬من منا هو املصيب و من‬ ‫هو املخطئ ‪ ..‬و تغريت العبارات لتصبح من منا الوطين و من منا‬ ‫اخلائن ‪ ..‬لتصبح بعدها من منا قام بالثورة و من منا مل يقم هبا ‪ ..‬الثورة ‪..‬‬ ‫ثورتنا ‪ ..‬ثورة مصر ملكنا مجيعا ‪ ..‬مصر ملكنا مجيعا ‪ ..‬االحالم و املستقبل لبست‬ ‫حكرا على أحد و سنغري واقعا مرة بعد مرة حتى تتحقق احالمنا مجيعا ‪ ,‬فممهما‬ ‫اختلفنا ‪ ..‬مهما تنابذنا و تشاذبنا ‪ ..‬حتى لو تضاربنا ‪ ..‬يف النهاية احللم واحد‬ ‫‪ ..‬و اهلدف واحد ‪ ...‬مصـــــــــر‪.‬‬

‫اللجنة اإلعالمية حلركة شباب ‪ 6‬ابريل‬ ‫المنسق العام ‪ :‬م‪ .‬أحمد ماهر‬ ‫منسق اللجنة اإلعالمية ‪ :‬محمد علم‬ ‫المدير التنفيذي ‪ :‬لجنة الصحافة االلكترونية لحركة شباب ‪ 6‬ابريل‬ ‫اإلخراج الفني ‪ :‬دينا نسريني‬ ‫الغالف بعدسة ‪blue bird :‬‬ ‫المدير المالي ‪ :‬رامي السويسي‬ ‫العالناتكم‬ ‫‪baltagyaonline@gmail.com‬‬ ‫العــدد الثاني‬ ‫أغسطس‪2012‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫بلطجية أونالين ‪-‬العدد الثالث ‪ -‬أكتوبر‬

‫من بلطجي لبلطجي‬

‫راشد السبع‬

‫منسق ائتالف القبائل العربية‬

‫حكم ما بعد الموقعة‬

‫موقعة الجمل‬ ‫الشهداء موتو نفسهم !‬ ‫كيف تتعامل مع المعتقل‬ ‫مقتبس عن صفحات‬ ‫الثورة السورية‬

‫ملف مصور‬

‫الجرافيتي‬

‫فن الثورة لن يموت‬ ‫بلطجي عالمي‬

‫المهاجرون الغير‬ ‫شرعيون في ايطاليا‬

‫الشعب يريد ‪ ..‬هدم اآلثار ؟؟‬

‫طابية عرابي القلعة التي ال يريدها أحد‬

‫ملف ممنوع‬ ‫المقدسات الدينية ‪...‬مابين التقديس والدعارة االعالمية‬