Бакый Урманче музее Баки Урманче
ТаССрНың һәм рСФСрНың халык рәССамы, ТаТарСТаН реСпубликаСыНың ТаССрНың һәм Г.Тукай иСемеНдәГе рСФСрНың халык дәүләТТаТарСТаН бүләГе рәССамы, лауреаТы, Нәкышьче, реСпубликаСыНың СкульпТор, ГраФик, Г.Тукай иСемеНдәГе каллиГраФ, Галим, дәүләТ бүләГе казаН шәһәреНең лауреаТы, Нәкышьче, макТаулы ГраждаНы СкульпТор, ГраФик, бакый идриСГалим, улы каллиГраФ, урмаНче казаН(1897–1990) шәһәреНең калдырГаН мираС макТаулы ГраждаНы күпТөрлелеГе һәм бакый идриС улы маСшТаблары буеНча урмаНче (1897–1990) оСТаНың милли калдырГаН мираС мәдәНияТкә, роССия күпТөрлелеГе һәм мәдәНияТеНә, дөНья маСшТаблары буеНча СәНГаТе хәзиНәСеНә оСТаНың милли керТкәН уНикаль мәдәНияТкә, роССия өлеше буларак мәдәНияТеНә, дөНья бәяләНерГә хаклы. СәНГаТе хәзиНәСеНә керТкәН уНикаль өлеше буларак бәяләНерГә хаклы.
НародНый художНик ТаССр и рСФСр, лауреаТ ГоСударСТвеННой премии реСпублики НародНый художНик ТаТарСТаН им. Г.Тукая, ТаССр и рСФСр, лауреаТ живопиСец, СкульпТор, ГоСударСТвеННой СцеНоГраФ, ГраФик, премии реСпублики каллиГраФ, ТаТарСТаНучёНый, им. Г.Тукая, почёТНый ГраждаНиН живопиСец, СкульпТор, Города казаНи СцеНоГраФ, ГраФик, баки идриСович каллиГраФ, учёНый, урмаНче (1897-1990) почёТНый ГраждаНиН оСТавил ГородавыдающееСя казаНи НаСледие, мНоГообразие баки идриСович и маСшТабы коТороГо урмаНче (1897-1990) можНо раССмаТриваТь оСТавил выдающееСя как уНикальНый вклад НаСледие, мНоГообразие маСТера и маСшТабы коТороГо в НациоНальНую можНо раССмаТриваТь кульТуру, кульТуру вклад как уНикальНый роССии, мировую маСТера СокровищНицу. в НациоНальНую кульТуру, кульТуру роССии, мировую СокровищНицу.
1897 – 1990 Бакый музее «Казан» 1999 елда ачылды һәм иҗатчы Бакый Урманче Урманче музее милли мәдәният үзәгенең мөстәкыйль өлеше буларак оештырылдыдөньясын һәм иҗатчы шәхесенең шәхесенең образлы һәм интеллектуаль монографик образлыкүрсәтүне һәм интеллектуаль дөньясын рәвештә һәм күррәвештә күздә тота. Музей монографик Б.Урманче иҗатын сәтүне күздә тота. Музей иҗатын шәхесен XX гасыр шәхесен XX гасыр татар Б.Урманче сәнгатендә миллиһәм рухның һәм протатар сәнгатендә милли рухның һәм профессиональлекнең иң фессиональлекнең иң югары чагылышы буларак тәкъдим итә. югары чагылышы буларак тәкъдим итә. Музей экспозициясе «КаМузей экспозициясе «Казан» милли мәдәният үзәге тупламазан» милли мәдәният үзәге тупламасына, шәхси коллекцияләргә, сына, шәхси коллекцияләргә, ТР Мәдәният министрлыгы, ТР ТР Мәдәният министрлыгы, ТР Милли музее, ТР Дәүләт сынлы Милли Дәүләт сынлы сәнгать аша тапшырылсәнгатьмузее, музееТР аша тапшырылган эшләргәмузее нигезләнә һәм нәкышь ган эшләргә нигезләнә һәм нәкышь сәнгате, скульптура, грасәнгате, скульптура, графика, гамәли бизәлеш сәнгатенә караган фика, бизәлеш сәнгатенә 60 тангамәли артык әсәрне үз эченә ала. караган 60 тан артык әсәрне үз эченә Музейала. оста эшчәнлегенең барлык якларын күз алдына китерероста бирүче эшчәнлегенең барлык якларын күз алдына кигә Музей мөмкинлек мемориаль комплекс һәм сәнгати күргәзмә терергә мөмкинлек бирүчеһәм мемориаль комплекс һәм сәнгати принципларын берләштерә аның тарафыннан иҗат ителгән иң яхшы әсәрләрне колачлый.берләштерә Экспонатларның өлеше Казанның күргәзмә принципларын һәм бер аның тарафыннан 1920–1930 еллардагы тормышын, рәссамның тормыш юлы иҗат ителгән иң яхшымәдәни әсәрләрне колачлый. Экспонатларның башлануны һәм «Мөхәммәдия» Казантормышын, сәнгать мәкбер өлеше Казанның 1920–1930мәдрәсәсендә, еллардагы мәдәни тәбендә һәм тормыш ВХУТЕМАСта уку елларын; 1929–1934 елларда сөрген рәссамның юлыбашлануны һәм «Мөхәммәдия» чорын һәм 1939–1958 елларда мәктәбендә тетрәнүләр дәверен; 1960–1970 мәдрәсәсендә, Казан сәнгать һәм ВХУТЕМАСта елларда Казанда, ул үзенең иң яхшы монументаль әсәрләрен — уку елларын; 1929–1934 елларда сөрген чорын һәм 1939–1958 «Тукай» «Сагыш» «Язгы моңнар» «Дәрдмәнд» «Мәрҗани» елларда тетрәнүләр дәверен; 1960–1970 елларда Казанда, һ.б.ны иҗат иткән чорда, рәссамның скульптура һәм нәкышь остаулханәсе үзенең иң яхшы монументаль — «Тукай» «Саатмосферасын чагылдыручыәсәрләрен архив документларын һәм гыш» «Язгы моңнар» «Дәрдмәнд» «Мәрҗани» һ.б.ны иҗат фоторәсемнәрне кулланып, хронологик тәртиптә төзелгән тарииткән чорда,мемориаль рәссамның скульптура һәм нәкышь хи-хроника, материалларны үз эченә ала. остаханәсе атмосферасын чагылдыручы архив документларын һәм фоторәсемнәрне кулланып, хронологик тәртиптә төзелгән тарихи-хроника, мемориаль материалларны үз эченә ала.
Музей Б. Урманче в 1999 годукак и посвящен монограМузей Урманчеоткрыт сформировался самостоятельный фрагмент НКЦ «Казань» и посвящен монографическому показу фическому показу образного и интеллектуального мира личобразного и интеллектуального мира личности и творца. Музей ности творца. Музей представляет творчество личность Б.И. представляет и личность Б.И. Урманче как высочайшее Урманче кактворчество высочайшее проявление национального духа и проявление национального духа искусства и профессионализма татарскопрофессионализма татарского XX века. Экспозиция го искусства XX века. Экспозиция музея основывается на коллекмузея основывается на коллекции НКЦ «Казань», частных колции НКЦ «Казань», частных коллекциях, работах, поступивших из лекциях, работах, поступивших из Министерства культуры ТаМинистерства культуры Татарстана, Государственного объедитарстана, Государственного объединенного музея Татарстана ненного музея Татарстана (ныне НМ РТ), Государственного музея (ныне НМ РТ), Государственного музея изобразительных исизобразительных искусств Татарстана и включает в себя более кусств Татарстана живописи, и включаетскульптуры, в себя более 60 произведений 60 произведений графики, декоративживописи, скульптуры, но-прикладного искусства. графики, декоративно-прикладного искусства. Музей соединяет в себе принципы мемориального комплекса Музей соединяет в себе принципы мемориального коми художественной выставки, представляющего все грани деятельности и лучшие из созданных им произведений. Первый плексамастера и художественной выставки, представляющего все пласт включает в себяи выстроенные в хронологическом граниэкспонатов деятельности мастера лучшие из созданных им пропорядке историко-хроникальные, мемориальные материалы с приизведений. Первый пласт экспонатов включает в себя вывлечением документов порядке и фотографий, отображающих строенные архивных в хронологическом историко-хроникальхудожественную жизнь материалы Казани 1920–1930 гг., начало жизненного ные, мемориальные с привлечением архивных пути и учёбу в медресе Мухаммадия, в Казанской художествендокументов и фотографий, отображающих художественную ной школе и ВХУТЕМАСе; период ссылок 1929–1934 гг. и скитаний жизнь Казани 1920–1930 гг., начало жизненного пути и учёбу по стране — 1939–1958 гг.; атмосферу скульптурной и живописв медресе Мухаммадия, Казанскойгг. художественной ной мастерской художникав 1960–1970 в Казани, когда школе он соз-и ВХУТЕМАСе; период ссылок 1929–1934 гг. и скитаний по стране даёт лучшие из своих монументальных произведений — «Тукай», — 1939–1958 гг.; атмосферу и живописной «Сагыш», «Весенние мелодии»,скульптурной «Дэрдменд», «Марджани» и др.мастерской художника 1960–1970 гг. в Казани, когда он создаёт лучшие из своих монументальных произведений — «Тукай», «Сагыш», «Весенние мелодии», «Дэрдменд», «Марджани» и др.
Б.Урманче мирасының скульптура өлеше, вакыт буенча соңгырак чорга караса да (1960–1970), бинаның беренче катында ук тәкъдим ителә. Татар мәдәнияте әһелләре галереясе авторы бу унъеллыкларда республика сәнгатенә нәкъ менә үзенчәлекле скульптор буларак килеп керде дә инде. Рәссамның «Урманче һәм татар халкы тарихы» темасына караган иң күренекле әсәрләре беренче залда урын алган («Ибн-Фадланның Болгарга килүе», «Сабан туе», Кол Галинең, Ш.Мәрҗанинең, К.Насыйриның, Дәрдмәнднең мәрмәр бюстлары, «Тулпар» әсәренә рәсем һәм акварельләр); «Тукай залы» һәм Татар әдипләре залы да (Ш.Бабич, Ф.Әмирхан, Н.Исәнбәт, Г.Ибраһимов) биредә урнашкан. Икенче катта останың 1920–1970 еллар нәкышь сәнгате эволюциядә, үзара бәйләнештәге пейзажлар, портретлар, картиналар чылбыры рәвешендә бирелә, ә өченче катта иҗатының йомгаклау этабы күрсәтелә («Тулпар» дивар бизәме һәм «Татарстан» триптихы — рәссам иҗатының лирик һәм эпик кушылмалары). Борынгы хәтергә таянып, оста үз эзләнүләрендә бер үк вакытта үзәгендә кеше шәхесе торган, заман таләп иткән яңа, гуманистик сәнгать тудыра: «Ак эшләпә кигән татар кешесе», «Автопортрет», «М.Булатова портреты», графикада — «Хуҗа Насретдин» әсәренә иллюстрацияләр, милли кием эскизлары, татар язучылары, шагыйрьләре, композиторларының графика портретлары. Аның иҗаты бер үк вакытта сынлы сәнгатьнең төрле төрләрендә — нәкышь сәнгате, графика, скульптурада, портретлар һәм шәмаилләр иҗат итүдә, күләмле предметлар һәм рельефлар формасында агачны уеп бизәкләр төшерүдә, агач скульптурада, китап бизәү сәнгатендә һәм станлы графикада ачыла барып, киң һәм күп жанрлы аспектта үсә. Иҗат иреге, фәлсәфи фикерләү, бөтен бер дәверне колачлый алырлык киң караш, мәңгелекне аңлый белү сәләте рәссамга «Тулпар» (1968), «Хатирәләр» циклы (1975–1979), «Татарстан» триптихы (1976), Дәрдмәнд поэзиясенә иллюстрацияләр (1966–1968) кебек тирән гомумиләштерүләр тудыруга этәргеч бирә. Шүрәле образын моңарчы күрелмәгәнчә ачу тәҗрибәсе сәнгатьле иллюстрацияләү өлкәсендә чын-чынлап вакыйгага әверелгән — рәссам тарафыннан Г.Тукай поэмасына карата бик зур цикл иҗат ителгән — 200 дән артык эш! Урманче әсәрләрендә Шүрәле җирле үсемлекләр һәм хайваннар дөньясының кызык бер вәкиле буларак кына түгел, ә табигатьнең үзенең кайнап торган, якты тормыш рухы символы, аның иҗаты һәм үлемсезлеге гәүдәләнеше буларак сурәтләнә. Халкына аның тарихи үзаңын кире кайтарырга омтылып, Бакый Урманче гасырларны һәм буыннарны бердәм, тоташ бер җеп итеп үрә. Аңа тормышны сөю, осталык, көчле рухлылык, үз-үзен аямый хезмәт итү кебек сыйфатлар хас иде.
Скульптурная часть наследия, хотя и вторичная по времени (1960–1970 гг.), располагается на первом этаже. Именно как самобытный скульптор, автор галереи деятелей татарской культуры и вошел в искусство республики этих десятилетий. Здесь располагается первый вводный зал с самыми значительными произведениями художника, представляющими тему «Урманче и история татарского народа» (картины «Приезд Ибн-Фадлана в Болгары», «Сабантуй», мраморный бюст Кул Гали, Марджани, Насыри, Дэрдменд, рисунок к «Тулпару» и акварели); «Зал Тукая» и Зал татарских литераторов (Ш. Бабич, Ф. Амирхан, Н. Исанбет, Г. Ибрагимов). На втором этаже разворачивается представленная в эволюции, как взаимосвязанная цепочка пейзажей, портретов, картин живопись мастера 1920–1970 гг., а на третьем — финальный, заключительный этап творчества (живописное панно «Тулпар» и триптих «Татарстан» — лирическое и эпическое слагаемые его искусства). Опираясь в своих поисках на древнюю память, мастер созидает вместе с тем востребованное временем новое, гуманистическое искусство, в центре которого — человеческая личность: «Татарин в белой шляпе», «Автопортрет», «Портрет М. Булатовой», в графике — иллюстрации к произведению «Ходжа Насреддин», эскизы национальных костюмов, графические портреты татарских писателей, поэтов, композиторов. Его творчество развивается в широком многожанровом аспекте, раскрываясь одновременно в различных видах — живописи, графике, скульптуре, портретной живописи и искусстве шамаилей, орнаментированной резьбе по дереву в форме объёмных предметов и рельефов, деревянной скульптуре, искусстве оформления книги и станковой графике. Свобода творчества, философский настрой, широкий взгляд, объемлющий целые эпохи, умение заглядывать в вечность способствовали созданию таких глубоких обобщений, как «Тулпар» (1968), цикл «Воспоминания» (1975–1979), триптих «Татарстан» (1976), иллюстрации к поэзии Дэрдменда (1966–1968). Беспрецедентный опыт трактовки образа Шурале, ставший настоящим событием в области художественного иллюстрирования — художником создан гигантский цикл иллюстраций к поэме Г. Тукая — более 200 листов! В произведениях Урманче Шурале изображён не как курьёзный обитатель местной флоры и фауны, а как символ кипящего, яркого духа жизни самой природы, воплощение её творчества и бессмертия. Возвращая своему народу историческое самосознание, Баки Урманче соединил века и поколения в единую, непрерывную нить. Ему были присущи жизнелюбие, мастерство, великая духовность, помноженная на фанатичный труд.
Шәехзадә Бабич. 1986. Гипс Шаехзаде Бабич. 1986. Гипс
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
С.Г.Батыев. 1960-1983. елларда С.Г.Батыев. 1960-1983гг. Бронза
«Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань».
Кызы Э.С.Батыева бүләге. Дар Э.С. Батыевой.
Дәрдмәнд. 1968. Мәрмәр Дэрдменд. 1968. Мрамор
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Ш. Мәрҗани. 1968. Гипс Ш. Марджани. 1968. Гипс
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Давид Көгелтинов. 1982. Гипс Давид Кугультинов. 1982. Гипс
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Каюм Насыйри. 1970. Мәрмәр Каюм Насыри. 1970. Мрамор
ТР ДССМ тупламасы. Собрание ГМИИ РТ.
Гөрләр йөрәгемне сүндерерлек Гөрләр йөрәгемне сүндерерлек Ташкыннар юк минем юлымда, Ташкыннар юк минем юлымда, Аңымда иман, күкрәктә көч! Аңымда иман, күкрәктә көч! Булат кылыч чыккан кыныннан! Гөрләр йөрәгемне сүндерерлек Булат кылыч чыккан кыныннан! Ташкыннар юк минем юлымда, Гөрләр йөрәгемне сүндерерлек Аңымда иман, күкрәктә көч!1940 Урманче. Ташкыннар юкБакый минем юлымда, Бакый Урманче. 1940 Булат кылыч кыныннан! Аңымда иман,чыккан күкрәктә көч! * * *чыккан кыныннан! Булат кылыч *** Бакый Урманче. 1940
Мин пәйгамбәр түгел түгелен, Бакый Урманче. 1940 Мин пәйгамбәр түгел түгелен, Әлгаяз билләһ! *** Әлгаяз билләһ!тыңласам күңелем, Ләкин кайчак * * * тыңласам күңелем, Ләкин кайчак Күңелемдә тоямтүгел галәмтүгелен, шаукымын. Мин пәйгамбәр Күңелемдә тоям галәм шаукымын. Сизәм күкләр көчен, Әлгаяз билләһ! Мин пәйгамбәр түгел түгелен, Сизәм күкләр көчен, Бөтенкайчак галәм тыңласам кодрәтен тоям җанымда. Ләкин күңелем, Әлгаяз билләһ! Бөтен галәмбөтен кодрәтен тоям җанымда. Анда кайчак адәм балалары кайгысы. Күңелемдә тоям галәм шаукымын. Ләкин кайчакбөтен тыңласам күңелем, Анда кайчак адәм балалары Кайчаккүкләр күңелемдә җиһан бәйрәме. кайгысы. Сизәм көчен, Күңелемдә тоям галәм шаукымын. Кайчак күңелемдә җиһан бәйрәме. Сизәм-сизәм көчен. Бөтен галәм күкрәгем кодрәтен тоям җанымда. Сизәм күкләр көчен, Сизәм-сизәм күкрәгем көчен. Мин туган могҗизалар өчен. Анда кайчак бөтен адәмтоям балалары кайгысы. Бөтен галәммогҗизалар кодрәтен җанымда. Мин туган өчен. Күңелемдә дәрд вәҗиһан дәрман тулы. Кайчак күңелемдә бәйрәме. Анда кайчакдәрд бөтен адәм балалары Күңелемдә вә дәрман тулы. кайгысы. Сизәм-сизәм күкрәгем көчен. Кайчак күңелемдә җиһан бәйрәме. Бакый Урманче. 1941 Мин туган могҗизалар өчен. Сизәм-сизәм күкрәгем көчен. Бакый Урманче. 1941 Күңелемдә дәрд вә дәрман тулы. Мин туган могҗизалар өчен.
Фатих Әмирхан. 1961. Мәрмәр ТР Дәүләт сынлы сәнгать1961. музее милке Фатих Әмирхан. Мәрмәр ТР Дәүләт сынлы сәнгать1961. музее милке Фатых Амирхан. Мрамор ФатыхСобственность Амирхан. 1961.ГМИИ Мрамор РТ ГМИИ РТ Фатих ФатихСобственность Әмирхан. 1961. Мәрмәр Әмирхан. 1961. Мәрмәр ТР Дәүләт сынлы сәнгать музее милке Фатых Амирхан. 1961. Мрамор Фатих Амирхан. Әмирхан. 1961. 1961. Мрамор Мәрмәр Фатых ТР ДССМ тупламасы. Собрание ГМИИ РТ. ТР Дәүләт сынлы сәнгать музее милке Собственность ГМИИ РТ Нет на пути моем потоков, Фатых Амирхан. 1961. Мрамор Нет на пути моем потоков, Собственность ГМИИ РТ способных потушить
Күңелемдә дәрд вә дәрман тулы. Бакый Урманче. 1941 Бакый Урманче. 1941
Габдулла Тукай. 1959. Гипс Габдулла Гипс Габдулла Тукай. Тукай. 1959. 1959. Гипс Габдулла Тукай. Габдулла Тукай . 1959. 1959. Гипс Гипс Габдулла Тукай. 1959. Гипс Габдулла Тукай. 1959. Гипс ТР ММ тупламасы. Собрание НМ РТ Габдулла Тукай. Тукай. 1959. Габдулла 1959. Гипс Гипс Габдулла Тукай. 1959. Гипс
Нәҗип Җиһанов. 1980. Гипс Нәҗип Назиб Җиһанов. Жиганов. 1980. Гипс Назиб Жиганов. 1980. Гипс Нәҗип Җиһанов. 1980. Гипс НәҗипНазиб Җиһанов. 1980. Гипс Жиганов. 1980. Гипс Нәҗип Җиһанов. 1980. Гипс Назиб Жиганов . 1980. Гипс НазибСобрание Жиганов. 1980. Гипс Рәссам гаиләсе тупламасы. семьи художника
способных моепотушить пылающее сердце. мое пылающее сердце. В уме моем святая вера, Нет на пути моем потоков, В уме моем святая ивера, сила у меня в груди. способных потушить Нет на пути моем потоков, и сила у меня в груди. Из ножен вынут мое меч булатный. пылающее сердце. Из ноженспособных вынут мечпотушить булатный. В уме моем святая вера, мое пылающее сердце. Баки уУрманче. сила меня в 1940 груди. В уме моем святая ивера, Баки Урманче. 1940 Из ножен вынут булатный. * * * меч и сила у меня в груди. * * * меч булатный. Из ножен вынут Баки Урманче. 1940 Нет, упаси Аллах, я не пророк, Нет, упаси Аллах, я порой не пророк, Но чувствую в себе Баки Урманче. 1940 *** Но чувствую в себе порой Тревогу космоса и силы неба. * * * и силы неба. Тревогу космоса Всю мощь Нет, упасиВселенной Аллах, я неощущаю пророк, в сердце. Всю мощь Вселенной ощущаю Там иногда страдания людей, в сердце. Но чувствую в себея порой Нет, упаси Аллах, не пророк, Там иногда страдания людей, А иногдакосмоса там праздник жизни. Тревогу и силы неба. Но чувствую в праздник себе порой А иногда там жизни. Есть, есть сила у меня в груди.в сердце. Всю мощь Вселенной ощущаю Тревогу космоса иу силы неба. Есть, есть сила меня в груди. Я для чудес рожден. Все впереди. Там иногда страданияощущаю людей, в сердце. Всю мощь Вселенной ЯДуша для чудес рожден. Все впереди. моятам полна энергией и страстью. А иногда праздник жизни. Там иногда страдания людей, Душа моя полна энергией и страстью. Есть, есть сила у меня вжизни. груди. А иногда там праздник Баки Урманче. 1941 ЯЕсть, для чудес рожден. Все есть сила у меня ввпереди. груди. Баки Урманче. 1941 Душа моя полна энергией и страстью. Я для чудес рожден. Все впереди.
Душа моя полна энергией и страстью. Баки Урманче. 1941 Баки Урманче. 1941
Абай портреты. 1982. Киндер,майлы буяу Портрет Абая. 1982. Холст, масло
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Каспий караңгылана. 1957. Киндер, майлы буяу Каспий хмурится. 1957. Холст, масло Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Фәридә Кудашева портреты. 1987. Киндер, майлы буяу Портрет Фариды Кудашевой. 1987. Холст, масло «Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань».
Тут агачлары. 1950. Киндер, майлы буяу Тутовые деревья. 1950. Холст, масло Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Р.Ю. Фәйзуллина портреты. 1962. Киндер, майлы буяу Портрет Р.Ю. Файзуллиной. 1962. Холст, масло «Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань».
Бүлдәнәҗләр. 1951. Киндер, майлы буяу Бульденежи. 1951. Холст, масло Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
А. Абызгилдин портреты. 1982. Киндер, майлы буяу Портрет А. Абзгильдина. 1982. Холст, масло «Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань».
Социалистик Хезмәт Герое А. Алиев портреты. 1951. Киндер, майлы буяу
Портрет Героя Социалистического Труда А. Алиева. 1951. Холст, масло.
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Алма-Ата тирәсе. 1946. Киндер, майлы буяу Окраина Алма-Аты. 1946. Холст, масло Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Татарстан. Триптих. 1976. Катыргы,темпера Татарстан. Триптих. 1976. Картон, темпера
Тулпар. 1998. ДВП, майлы буяу Тулпар. 1998. ДВП, масло
«Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань»
«Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань»
Г. Тукайның “Шүрәле” поэмасына иллюстрацияләр. Кәгазь, тушь, акварель Иллюстрации к поэме Г. Тукая «Шурале». Бумага, тушь, акварель «Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань»
Ага базар. 1943. Катыргы, гуашь Ага базар. 1943. Картон, гуашь
Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Печән базары. 1975. Катыргы, гуашь Сенной базар. 1975. Картон, гуашь
«Казан» ММҮ каршындагы МММ. ММК при НКЦ «Казань»
Б. Урманченың шәхси әйберләре Личные вещи Б. Урманче
Коркыт. 1972. Кәгазь, акварель, тушь Коркут. 1972. Бумага, акварель, тушь Рәссам гаиләсе тупламасы. Собрание семьи художника
Кыскартулар исемлеге
ТР ММ – Татарстан Республикасы милли музее НМ РТ – Национальный музей Республики Татарстан ТР ДССМ – Татарстан Республикасы Дәүләт сынлы сәнгать музее
Список сокращений
ГМИИ РТ – Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан «Казан» ММҮ каршындагы МММ – «Казан» милли мәдәният үзәге каршындагы Милли мәдәният музее ММК при НКЦ «Казань» – Музей национальной культуры НКЦ «Казань»
КАЗАН ШӘҺӘРЕ МУНИЦИПАЛЬ БЕРӘМЛЕГЕ БАШКАРМА КОМИТЕТЫ «КАЗАН» МИЛЛИ МӘДӘНИЯТ ҮЗӘГЕ БАКЫЙ УРМАНЧЕ МУЗЕЕ Россия Федерациясенең халык рәссамы Бакый Урманче музее
дүшәмбедән кала, һәр көнне сәгать 10 нан 18 сәгатькә кадәр эшли. Касса 17 сәгатькә кадәр ачык. Адрес: Казан шәһәре, Щапов урамы, 20. Телефон: 236-99-62
ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОД КАЗАНЬ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР «КАЗАНЬ» МУЗЕЙ БАКИ УРМАНЧЕ Музей народного художника Российской Федерации Баки Урманче
работает ежедневно, кроме понедельника, с 10 до 18 часов. Касса работает до 17 часов. Адрес: г.Казань, ул.Щапова, 20. Телефон: 236-99-62
Творческая группа: Л.Г. Космылина, М.Р. Егорова,
Р.И. Халиуллина, Г.Р. Асфандьярова, Р.Г. Шагеева.
Автор текста – Р.Г. Шагеева. Редактор, перевод на татарский язык – Р.И. Халиуллина. Фото: архив Музея, И. Чирков, Р. Мухаметзянов, И. Урманче Оригинал-макет: И.П. Чирков Набор текста: А.А. Чеблакова (рус.яз.), Р.И. Халиуллина (тат.яз.)
© НКЦ Казань 2017 © Издательство «Плутон» 2017