思想與行動 讓神蹟發生4
歡呼收割 - 被擄的歸回 詩篇 126:1-6 1（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像 做夢的人。 2我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們 行了大事！ 3耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。 4耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。 5流淚撒種的，必歡呼收割！ 6那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！ 一，什麼情況下需要神蹟發生? 當巴比倫王尼布甲尼撒，前後三次把猶大人擄去，安置在大河之外， 那個小國將從此自歷史上抹去，不再被人記念。但神的權能，超過 人的想法。雖然是沒有指望了，神卻將他們帶回本地。 1. 被擄 Q. 什麼是被擄? 以色列人第一次被擄在但以理的見證下，得以使當時的王尊重耶和 華，並得以使以色列人歸回，但到了第二次，以色列人便覺得很快 就又可歸回，便開始怠惰致使這７０年間，百姓已對歸回毫無盼望， 且認為歸回遙遙無期 被擄的和在錫安有何差異?.. (1) 被擄—被擄在巴比倫: 世界、撒旦仇敵的國度，失去身分跟地 位，為奴的、被挾制的、不自由的 (2) 在錫安---神的國度: 屬靈的、釋放、超自然的 從巴比倫到錫安是種怎樣的轉換? 歸屬的國度不同，掌權者不同， 王不ㄧ樣 國度不同會帶來怎樣的轉換跟改變? A.身分的不同 B.享受的權益不同 C.產業不同 D權柄、主權不同 E.命定不同 F.思想、價值觀不同 G.生活習慣不同 H.文化不同
思想與行動 讓神蹟發生4
歡呼收割 - 被擄的歸回 “126:4耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回， 好像南地的河水復流！”
2. 須歸回 (1) 神”使”被擄的人歸回：時間到了，神要成就這件事 (2) 南地的水復流 南地：乾旱之地，沒有任何的雨水澆灌，若要引水澆灌，水也會 成為鹹水，也不得澆灌作物。 復流：曾經有水流，要再次流出 → 神要使原本就有的繁華景況， 再次被恢復。 第一節被擄的已經帶回了為何還要再被歸回呢? Q.帶回跟歸回有何不同? 1. 帶回—“ 當 ” 神主動，你被動 2. 歸回---你自己願意歸屬於這。回心轉意，把主權(戶籍)歸屬於神， 不斷的選擇 表示還會被擄!被什麼擄? 情感、課業、工作、電動、世界…. Ｑ曾經被甚麼擄去？歸回了嗎？還是又被擄了？ 要如何脫離被擄: A. 建立屬靈的機智 B. 不斷持續的改變 B. C除去舊的模式 D主權的交託 讓神的同在不斷的幫助你學習把主權歸於神，不斷的選擇委身在神 的國度，所以帶回不是目的，歸回才是
思想與行動 讓神蹟發生4
歡呼收割 - 被擄的歸回 二神蹟發生人的反應? 1. 像作夢到人－不敢相信是真的 2. 滿口歡喜－稱頌神的作為，連外邦人也看見神蹟的發生！ 3. 耶和華”果然”－信入神是真的行了大事！ 從不敢相信到開口讚美神行了神蹟，更深的信入和認識神。 三，如何讓神蹟發生? 1 .V1.找到可以託負的對象: 耶和華—是拯救，能拯救 2. 求：禱告. : 表達不斷的歸屬、委身，不斷的走過程. 3. 願意付代價: 流淚—犧牲，撒種—付出、行動、出去 4. 要得果子 :“必“ -- 應當存著指望撒種，用禱告看守，忍耐等候， 時候到了必有收成。 每個人在最有需要的時候，都會希望神蹟發生在我們身上！相同的， 上帝也希望我們可以經歷祂，回到經文來看，你會發現上帝要成就 他的工作，關鍵在於人的心如何選擇！ 你也想經歷這樣的神蹟嗎？選擇把自己的需要向神求，且讓上帝幫 助你用不一樣的方式來經營，你也可以經歷耶和華行了大事！ 讓我們一起禱告∼ 親愛的上帝，面對被擄，過去我們常常沒有辦法或者選擇放棄，但 我知道你要將我從巴比倫帶回錫安，使我們不再受各種生命不屬於 你國度的事情綑綁，給我安靜清潔的心，使我選擇那真正上好的， 我也宣告，有更多的靈魂，也能夠過我歸回錫安，禱告奉耶穌基督 的名，阿門！
生活點滴
本週新鮮事大集合 Ｆun心在大安 -- 龍淵里手機課～堂堂邁入第四堂囉
老師講解認真聽
同學們認真研究
拍照功力晉級！
生活點滴
本週新鮮事大集合
週六主日後大集合
最開心的下午茶時光
活力校園之騎車做公益