3. ABORDAR TODAS AS PASSAGENS COM HUMILDADE

Humildade, ainda que não esteja em moda na atualidade, se é que já esteve algum dia, é apresentada na Bíblia como uma virtude, a qual deve ser cultivada para o nosso próprio bem.

O conselho bíblico é claro: seja humilde, porque “a humildade precede a honra” (Pv 15.33b), da mesma forma que “o espírito orgulhoso precede a queda” (Pv.16.18b).

Esses conselhos práticos devem ser utilizados em todas as áreas de nossa vida, e, mesmo na hora de interpretarmos a Bíblia, assim devemos agir. Posso perceber no decorrer dos anos que a humildade é companheira inseparável daqueles que conseguem entender melhor as Escrituras Sagradas. Provavelmente eles são humildes porque têm entendido a verdade bíblica, mas, também, têm entendido melhor porque são humildes.

Esta atitude de humildade é muito importante para a boa interpretação, não pode ser menosprezada. Lund viu nela tanta importância que a destacou, em seu livro sobre hermenêutica, como sendo o requisito principal para o interprete, o qual deve agir como um discípulo humilde, buscando a luz do Espírito de Deus para a compreensão dos textos bíblicos.2

Notamos muitas vezes que passagens bem familiares da Bíblia são interpretadas de forma errada, simplesmente porque o intérprete está acostumado com elas. Talvez até as conheça de cor, só que não percebeu o significado verdadeiro. Trata-as com descuido, na ilusão de que já as conhece muito bem, pensando que não precisa se esforçar para aprender mais nada a respeito delas.

Não é bom para o intérprete agir assim. Ao pensar que já sabe tudo, de forma arrogante, acaba por não enxergar as verdades ainda não descortinadas para a sua mente.

Ao tratar com a Palavra de Deus, seja humilde, esteja consciente de que dificilmente alguém atinge um completo conhecimento de qualquer texto bíblico. Sempre pode haver mais alguma coisa que Deus deseja mostrar através dele, e você só aprenderá quando concluir que existe a possibilidade de desconhecer alguma parte. Em suma, só aprendemos quando sabemos que não sabemos.

Um bom exemplo de como passagens bíblicas bem conhecidas, são abordadas sem a devida humildade é o texto de Mateus 6.25-34. Leia, a seguir, o que a Bíblia está dizendo:

25 — Por isso, digo a vocês: não se preocupem com a sua vida, quanto ao que irão comer ou beber; nem com o corpo, quanto ao que irão vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e não é o corpo mais do que as roupas?

2 LUND, E. Hermenêutica – Regras de interpretação das Sagradas Escrituras. Deerfield, Flórida: Vida, 1995, p. 67.

26 Observem as aves do céu, que não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros. No entanto, o Pai de vocês, que está no céu, as sustenta.Será que vocês não valem muito mais do que as aves?

27 Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida?

28 — E por que se preocupam com o que vão vestir? Observem como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam.

29 Eu, porém, afirmo a vocês que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

30 Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não fará muito mais por vocês, homens de pequena fé?

31 Portanto, não se preocupem, dizendo: “Que comeremos?”, “Que beberemos?” ou “Com que nos vestiremos?”

32 Porque os gentios é que procuram todas estas coisas. O Pai de vocês, que está no céu, sabe que vocês precisam de todas elas.

33 Mas busquem em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas lhes serão acrescentadas.

34 — Portanto, não se preocupem com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal.

Existe um cântico que foi muito utilizado em nossas igrejas, baseado nesta passagem. Ele diz o seguinte:

Buscai primeiro o reino de Deus e toda a sua justiça, e todas as coisas vos serão acrescentadas, aleelu aleluia.

Aparentemente este cântico é cópia de parte do texto acima citado. Porém, ele tem uma diferença fundamental. O texto bíblico não contém a frase “e todas as coisas vos serão acrescentadas” mas, sim, “e todas estas coisas”. Ou seja, Jesus não está prometendo tudo para seus seguidores, todas as riquezas, ou mesmo todas as coisas que desejamos ou até mesmo que necessitamos. Afinal, você deve conhecer algum bom cristão que tem buscado o reino e a justiça de Deus mas que ainda não tem, por exemplo, casa própria para morar, ou tem dificuldades para obter algo que deseja e até mesmo necessita para desenvolver melhor o seu trabalho. Jesus está prometendo aos seus seguidores as condições básicas de sobrevivência. De fato aquilo que é essencial para o ser humano.

Lendo o texto todo, desde o versículo 25 até o 34, percebemos que a conversa é em torno do que comer, beber e vestir, nada mais do que isto, e Jesus está dizendo que seus discípulos não devem ficar ansiosos por estas coisas. Devem é buscar em primeiro lugar, o seu reino e também a justiça, confiantes que todas estas coisas: comida, bebida e vestuário serão acrescentadas.

Um outro exemplo claro do que perdemos ao abordarmos uma passagem sem a devida humildade de nossa parte, pensando que a conhecemos suficientemente, é o texto de Apocalipse 3.20, o famoso apelo de final de sermão para que o incrédulo abra seu coração para Jesus. Nele está escrito: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo”.

Muitas pessoas, membros de nossas igrejas, ao lerem este texto, acostumados com o seu mau uso durante os apelos para a conversão dos incrédulos, imediatamente o aplicam a alguma pessoa não conhecedora do Evangelho. Bastaria, porém, um olhar humilde para toda a passagem, desde o versículo 14 até o 21, para perceber a incoerência de tal interpretação, para notar que, nela, Jesus está se dirigindo a membros de uma igreja e não a pecadores que desconhecem a sua pessoa. Leia o texto:

14 — Ao anjo da igreja em Laodiceia escreva: “Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira,o princípio da criação de Deus.

15 Conheço as obras que você realiza, que você não é nem frio nem quente. Quem dera você fosse frio ou quente!

16 Assim, porque você é morno, e não é nem quente nem frio, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca.

17 Você diz: ‘Sou rico, estou bem de vida e não preciso de nada.’ Mas você não sabe que é infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.

18 Aconselho que você compre de mim ouro refinado pelo fogo, para que você seja, de fato, rico. Compre vestes brancas para se vestir, a fim de que a vergonha de sua nudez não fique evidente, e colírio para ungir os olhos, a fim de que você possa ver.

19 Eu repreendo e disciplino aqueles que amo. Portanto, seja zeloso e arrependa-se.

20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.

21 Ao vencedor, darei o direito de sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com o meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Como é possível notar facilmente, se lermos a passagem toda, a mensagem é para crentes e não para incrédulos, como normalmente tem sido entendida em muitos de nossos púlpitos. Se isto não for levado em consideração, além de ensinarmos coisas erradas, perdemos a possibilidade de ouvir a voz de Deus a respeito do problema aqui abordado.

Por esses e outros exemplos, que poderiam ter sido citados, nota-se a necessidade de abordar toda e qualquer passagem bíblica com humildade, querendo aprender, ciente que ainda pode haver algo desconhecido, para então se chegar à mensagem de Deus dirigida a nós.