Disrupcion digital by ANDRES HINCAPIE ARQUITECTOS

PREFACIO Al establecer estos diálogos pretendo generar laboratorios de enfrentamiento y ejercicio trans-disciplinar en el campo de las prácticas artísticas, haciendo uso de técnicas y tecnologías propias de otras disciplinas que tradicionalmente han sido usadas en el ámbito de la arquitectura como medios e instrumentos de creación. En este sentido, las nuevas tecnologías definen los motores de creación que amplían el espectro formal de las prácticas artísticas. Entenderemos la técnica como un espacio donde se despliega la condición humana, la colaboración entre hombre y materia para configurar mundo es decir Espacio. El tiempo figura como un vector donde el hombre, vitalizándolo y exteriorizándolo, puede construir sus relatos. Conciliar el espacio humano como la forma que a su vez vitalizándolo ,construye, hábitats, aquello que la arquitectura ha hecho la base de ocupación. Espacio y tiempo humanos quiere decir, que no hay espacio que no obedezca a una configuración humana y que no hay tiempo que sea básicamente el relato de una memoria tanto individual como colectiva. Las técnicas configuran el espacio virtual .Espacio y tiempo aparecen como el horizonte donde la hominización se despliega. Si se modifica la técnica, se modifican las condiciones espacio / temporales en las cuales el hombre cambia, porque cambian sus condiciones y su relación de constitución con el entorno. No hay un hombre o un entorno que esté por fuera de un despliegue tecnológico. La técnica aparece como el espacio donde el hombre y el mundo se configuran para armar espacios de existencia. 6

Cuando miro los espacios técnicos desde esta perspectiva, encuentro que las prácticas artísticas son unas técnicas y enfocándome en su carácter de poiética se aprovechan para innovar y para generar procesos de investigación. ¿Qué pasa hoy con las nuevas tecnologías? Son una DISRUPCION DIGITAL y según lo muestra Michel Serres , son el vector de hominización que ha logrado plantear en los procesos de configuración de las técnicas contemporaneas, nuevas formas de ser, nuevos cuerpos, por tanto nuevos tipos de experiencia. Estas experiencias se han llamado experiencias simuladas o experiencias virtuales. Esos nuevos espacios son espacios digitales que llamamos: redes, nodos y líneas de fuga. Al igual esos nuevos tiempos permiten hablar de espacios fragmentados; son memorias propias, son temporalidades propias , son nuevos discursos y narrativas que me soportan las formas de actual. Espacios digitales como cuerpos fragmentados y con experiencias simuladas. Se han elegido unos espacios que han sido llamados espacios selectivos en los cuales desplegaré estos ejercicios, para literalmente “ponerlos en obra” y “exhibirlos”, pues es justo allí donde el ejercicio intenta inscribirse como una práctica artístico-estética. Para hacer visible el proceso se hace uso de lo que he designado como nuevas superficies: cuerpo, espacio, fotografía y luz. Estos deberán ser redefinidos y reapropiados, para ponerlos en otros contextos y producir nuevos espacios. Se trata pues de proponer un dialogo entre ARQUITECTURA, TECHNE Y PRACTICAS ARTISTICAS. Estos nuevos espacios me llevan puntualmente a un Laboratorio de Poieticas , pues me interesa bajo el ámbito de la práctica artística aprovechar los dispositivos tecnológicos para producir espacios electivos que describire según su enfoque de interacción.

ESPACIO DE ARTICULACION 1 Al estar indagando sobre conexiones, elementos de transición, espacios de relación, escenarios de correlación, para poder existir deben operar mínimamente entre dos nodos, los cuales tienen una red de tránsito que permite conectarlos. Primero la Articulación ( Del lat. articulatio, -ōnis) Unión entre dos piezas rígidas que permite el movimiento relativo entre ellas . Unión material e inmaterial de dos o más piezas de modo que por lo menos una de ellas mantenga alguna libertad de movimiento. Segundo El espacio (Del lat. spatium.) Extensión que contiene toda la materia existente. Medio físico en el que se sitúan los cuerpos y los movimientos y que suele caracterizarse como homogéneo, continuo, tridimensional e ilimitado. Como vemos el movimiento, ya sea en su existencia o ausencia ,aparece como elemento esencial para poder hablar y operar en él. Por esto podemos afirmar que el movimiento es en sí la función primaria de la articulación. Los “Espacios de articulación” plantean un escenario para el movimiento y sus intersticios, permitiendo el diálogo entre cuerpo, arte y técnica.

Tecnica Tiempo Espacio Cuerpo 1.1 11

Tiempo A través de la historia hemos visto cómo el hombre ha elaborado formas e instrumentos para poder habitar los espacios, estos se han ido transformando a medida que las formas de hacer y percibir han ido evolucionando. Estas transformaciones y las maneras como el hombre se relaciona con su entorno hace persuadir a el mismo a cambiar : desde la elaboración de instrumentos simples como arco y flecha hasta la invención de instrumentos más complejos como los SmarthPhones. Vemos como existe una directa relación del entorno (Espacio), el sujeto (Cuerpo) y los instrumentos (Técnica). Para poder entender las interacciones del hombre, nos enfocaremos en los elementos de articulación, sus operadores y su evolución a través del actuar. Uno de los primeros hombres que tengamos registro que configura su espacio y lo habita en su condición primaria es el Cro-Magnon , el cual se adaptaba a su entorno natural y reaccionaba a las dinámicas que lo rodeaban . Este primer habitante usaba cuevas naturales que lo protegían de agentes climáticos , que a su vez permitía establecer un espacio social y punto de reserva-refugio. También estas cuevas contaban con algo particular : Se trata de marcas, de huellas que desplegaban una capacidad de “ construir y de apropiarse-de- mundo” que obviamente llevaba al despliegue de útiles y de artefactos para lograrlo. Me permite comprender que desde el principio el hombre tenía la necesidad de comprender, transmitir y dominar lo que lo rodeaba, lo hacía con los instrumentos y maneras de habitar que disponía en su temporalidad. Estas interacciones las entenderemos más adelante como un primer habitar , que puede ser sensible y reactivo.

Un segundo momento histórico donde se puede visibilizar esta relación sensible / reactiva es la invención de la escritura , en la cual el hombre pudo encontrar una estructura de soporte exterior a él ; la misma detona el desarrollo de las ciudades - polis, aquellas aglomeraciones de seres humanos que interactúan entre ellos dando lugar a los primeros asentamientos no nómadas . Así mismo propicia la configuracion de instrumentos desarrollados para el control de la misma : la invención de la moneda responsable de la caracterización de valor de un bien, producto o servicios . El Estado y el Derecho son hijos de la escritura y principales instrumentos de control urbano y dinámicas sociales humanas que permiten entender y manipular comportamientos naturales. La geometría y su proceso demostrativo permiten simular y demostrar sucesos naturales . Todos estas innovaciones fueron posibles solo por el mecanismo de soporte-mensaje donde el instrumento es capaz de cumplir una función que antes solo se había podido hacer de manera corporal. Un tercer momento es la invención de la imprenta, permitiendo canalizar y catalizar la escritura y sus dinámicas comunicativas. Lo que antes se enfoca en un problema técnico ahora es un instrumento de globalización: los cambios sociales y culturales - como los aparecidos Renacimiento- y la emergencia de las ciencias experimentales, son hijos de la imprenta; como también lo serán el capitalismo y sus entornos de desarrollo, a su vez partícipes y herederos de esta nueva forma de mensaje -soporte. Quizá estemos asistiendo ya hace un buen rato a otra gran mutación tecnológica: la revolución digital. Y como era de esperarse, asistimos también hoy a una íntima imbricación entre estas innovaciones y las mutaciones cognitivas y los nuevos espacios de hominización que allí se producen. A lo mejor esta nueva forma de soporte-mensaje nos coloca ante nuevos espacios de interacción, nuevos tiempos del relato y nuevos cuerpos-soportes de experiencias. Michel Serres ha sintetizado estas nuevas mutaciones con toda lucidez: “Las nuevas tecnologías -dice- nos han condenado a ser inteligentes. Tenemos que ser inteligentes, es decir, como tenemos el saber ante nosotros, dado que tenemos la imaginación ante nosotros, estamos condenados a ser inventivos, a ser inteligentes, es decir, transparentes. Estamos separados del saber, de la imaginación, separados del conocimiento en general, y ya no nos queda más que la inventiva”.

Las nuevas generaciones tienen y deben afrontar los trabajos intelectuales de una manera inteligente, no cĂclica o repetitiva como se ha venido haciendo hasta el presente.

Espacio Hablamos de espacio cuando nos referimos a cualquier entorno que permita movimiento, redes, todo lugar permita construir interacciones, aquel contenedor de tiempo en el cual materializa y nos hace ser testigos de algún tránsito. De igual forma que el tiempo , la concepción del espacio ha tenido una historia: desde la creación de caminos y senderos como los son las vías romanas que se extendían por todo Europa generando lugares de encuentro, hasta el sistema euclidiano de un espacio cartesiano donde se definen unos puntos/ coordenadas de referencia bajo un sistema de longitud y latitud el cual es aplicado actualmente para definir y acortar algún espacio en específico. Pero más allá de la evolución de maneras de entender y concebir el espacio, generalmente éste ha sido definido como puntos de concentración, bajo parámetros de distancia, topología y ubicación. Quizá las nuevas tecnologías nos pongan hoy ante una experiencia espacio temporal totalmente nueva y novedosa: 17

El nuevo espacio ha permitido cambiar los elementos de concentración por sistemas de emisión , transmisión, procesamiento y almacenamiento de información, permitiendo un cambio de la mirada cartesiana, un cambio de operadores del sistema , un cambio político , en fin un cambio de sensorium que nos pone ante otras formas de experiencia humana. Ya no son necesarios los antiguos espacios de concentración, con sus políticas de control y sistema de derecho. Estamos ante un nueva forma de entender el espacio como espacio del ‘no-derecho ‘ al cual no se le puede aplicar las leyes de los antiguos espacios. Estos nuevos espacios han tenido un entorno de desarrollo -“la red” o “web”-, que ha mutado la concepción tradicional de “distancia” - aquella que por definición actúa en un espacio cartesiano-. para plantearla ahora como cantidad de señales y ubicaciones de herramientas receptoras; “el sujeto emisor” ya no se refiere a un ser humano o a un cuerpo físico sino a un ID o identificación de punto de partida; su “dirección” no está remitida a una coordenada geo-espacial sino a un valor aleatorio consecutivo que solo referencia la cantidad de direcciones que existen; su “ubicación” ya no se encuentra delimitada por un lugar o situación sino que ahora se refiere a un estado ya sea dinámico o estático; su ”operabilidad”ya no se encuentra definida por fronteras políticas o económicas, ahora se define por cobertura; y su “visibilidad” no está regida por leyes físicas tangibles sino por cantidad y reciprocidad . Hasta el punto que esta nueva forma de espacialidad nos ha permitido aumentar las velocidades de comunicación, ampliar los canales de conexión y modificar la relación dimensional de capacidad por la cantidad de información almacenada. No en vano aparecen hoy nuevos escenarios y nuevas leyes que son creadas justamente para poder manipularlos.

Cuerpo Cuerpo del lat. corpus Al definir cuerpo como variable intrínseca de la ecuación espacio - tiempo y como mediador visible de dicho movimiento, entendemos que cualquier práctica que no vincule lo corporal, desconoce en sí el entorno que la rodea. No hay cuerpo por fuera de un espacio-tiempo. Es que el cuerpo se configura en y por un espacio-tiempo. Se despliega como conjunto de partes que forman una entidad, a su vez es resultante y catalizador El cuerpo posee tres dimensiones físicas tangibles longitud, latitud y profundidad, las cuales le dan una identidad espacial con valor, autonomía y se encuentran en directa relación con el espacio y tiempo. Pero cuando hablamos de cuerpo intangible no podemos hacer uso los instrumentos clásicos de definición corporal ni restringirnos a sólo tres dimensiones; por el contrario adquiere multiplicidad de vectores relacionadas con su propiedad etérea. Es allí donde nos encontramos con esas nuevas formas de concebir el cuerpo y las nuevas tecnologías que hacen posible entenderlo y hacerlo visible.

La caracterización de “cuerpo” como estructura física y material del ser humano, nos hace entenderlo como un elemento contenedor de la materialidad inherente a su condición física. De de allí que nos traslademos a una visión de cuerpo como un reflejo de su entorno , como un mediador entre lo material y lo inmaterial , además de ser un ente sensible al mundo. El cuerpo entra hacer el principal actor de toda esta coreografía. Al igual que empieza a constituirse como el principal artefacto del tiempo, puede trasladarse de temporalidad sin modificar su esencia. El juego de cuerpo, “el entre-cuerpos”, constituye en sí otro cuerpo que media entre los cuerpos presentes. Este juego a manera reacción e interacción entre cuerpos produce y vincula los cuerpos presentes. El entre-cuerpos en sí, es un cuerpo mediador, “medios y escenarios” .El entre cuerpos posee características propias del entorno del cual hace parte y también adquiere características de los cuerpos con los cuales dialoga; por tanto hace parte fragmentaria de los cuerpos que se construyen en el espacio. Traslado como propuesta el entre-cuerpos como canal de comunicación de acciones, soportando los medios físicos o virtuales que puedan tener los cuerpos presentes y los entornos en los que se pueda desplegar.

Procesos Tecnicos 1.2

Tiempo - Espacio de Hominizacion tecno-poetica El ser humano a través de su historia ha desarrollado diversas formas de exteriorizar una capacidad humana, con la creación o mejoramiento de instrumentos que hicieran posible la optimización de cualquier actividad a realizar. La “técnica liberada” Es que es la técnica la que “crea”, es decir se inventa, se construye y transforma la realidad. Cuando hablamos de técnica, hablamos de “Techne” y cuando hablamos de Techne hablamos de un “ars”, un “hacer”. Ambos términos tienen origen similar, lo cual tiene sentido debido a la relación que existe entre la técnica y el arte. ¿Qué significa tiempo -espacio de hominización? hablamos de tiempo y espacio Techne y de la creación. La techne implica un “Saber Hacer “y el proceso de creación supone un “Querer Poder Hacer”. Asi “la creación artística emplea su propia y necesaria técnica, en cambio la técnica busca volverse creativa, es ahí donde aparece la tecnología, la cual busca su propio poder artístico”. Pere Salabert

Encontramos que la mayoría de intenciones y movimientos artísticos de la historia navegan entre la técnica, desde la pintura del siglo XII , donde el saber hacer se expresa en todas sus formas , el valor se encuentra en la técnica empleada y la capacidad de replicabilidad con los lineamientos establecidos por la época en la cual se desarrollaba, hasta encontrarnos con el cubismo de Picasso, donde el proceso creativo entra a operar al igual que la capacidad de interpretación, la suposición de un “querer, poder, hacer “ permite a los pintores esta época llevar al mínimo el proceso técnico y catalizar la capacidad creativa. Vemos cómo el hombre desarrolla una transición técnico - creativa, transformando su entorno y espacio; lo vemos en diferentes campos, no solo en el arte, lo encontramos en la arquitectura, en la cultura, en la escritura, en la política; hasta lo vemos en la medicina. Vemos la necesidad humana de no solo saber hacer sino de querer-saber-hacer. Es en la actualidad donde vemos cómo la tecnología nos permite la creación de un metalenguaje que nos permite poner a dialogar el arte y la tecnología a través de procesos de producción tecnopoiética, o tecnopoiesis. Este nuevo lenguaje es un nuevo camino: se reflexiona en los sistemas y la aplicación de los mismos. Es un proceso poiético donde no solo se indaga sobre la técnica o el proceso o en sí -materializado en la obra-, sino sobre el mensaje-soporte previamente descrito.

Nuevos espacios Nuevas experiencias Nuevos cuerpos 2 “La tierra deja ser al hombre. Y a la vez, y recíprocamente: sólo sintiendo esa resistencia puede habitar poéticamente, poéticamente (de poiesis: acción transformadora del exterior) el hombre sobre la tierra.” Félix Duque.

Arquitectura: Poiesis “Construccion de lugar” 2.1 El ser humano, es un ser social y un ser que tiene lenguaje, un ser que posee logos. Si construye un discurso articulado para dar cuenta de sus afecciones, sus interese sy sus producciones, también da cuenta de sus modos de habitar, que es tanto como decir, de la “construcción de lugar”. Acciones como cercar, delimitar, socavar, fundar, extraer y alzar son las principales herramientas de esta “construcción de lugar”. Como también lo es ese operador anexo -el medio natural influyente- diferenciador entre aquello que pertenece al interior y aquello que se encuentra en el exterior.

Teniendo la premisa “la arquitectura como primera arte”, podríamos afirmar que es también la contenedora y catalizadora de las demás artes, permitiendo ser plataforma para el acontecimiento de las mismas y escenario tangible espectador de la interacción entre ellas. Un ejemplo de ello podría ser el “Teatro” como espacio contenedor arquitectónico delimitado por sus características físicas pero a su vez, permite la apertura al mundo, a la ciudad, a través de las artes que escenifican, ya sea ópera, teatro o conciertos estas ven potencia por su marco contenedor. El hecho de hablar de construcción de lugar, tenemos que hablar del primer operador y es el ser humano, aquel responsable de trascender aquello que es. El ser no deja de serlo por más que transforme la tierra que habita, debido a su naturaleza corporal y animal. Por tanto existirá la permanente interacción entre la creación y delimitación del lugar, que permita dialogar entre el interior y el exterior, creación artificial que dialoga permanente con su entorno natural. El mecanismo esencial del ser humano es la necesidad de habitar , habitar como elemento espacial y crea “el habitáculo humano” el cual se refiere a “el espacio tomado por el ser humano” Es referido a un marco de poder ,donde lo que no era de él , es adoptado y dominado para poder ser domesticado y definido. Vemos como la poiesis nos presenta, como el hombre se encuentra en el mundo ante una naturaleza extraña a él , aunque compartamos la corporeidad física del “estar”, nos confronta con el hecho de construir lugares en esa naturaleza que nos sirva de mediadores ante un entorno indiferente a él.

Poiesis

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Nuevos espacios Tomando como punto referencia y definición del espacio como todo lo que “nos rodea”, podemos ampliar el espectro y desdibujar límites como: la naturaleza física del mismo, la condición de ser visible, ser tangible y perceptible. Es en esta definición donde podemos entender la existencia de múltiples espacios, aquellos donde su condición principal es no ser perceptible. Estos nuevos espacios se han podido comprender en la arquitectura y en su forma de mostrar cómo esos “otros espacios” son justamente el despliegue de unas nuevas coordenadas técnicas que definen otros territorios, otras maneras de ser humanos. Nuevos territorios como el ordenador y otras maneras de ser humano como las prácticas artísticas y sus nuevas formas de creación espacial. A través de la historia la humanidad ha ampliado su concepción y horizonte espacial debido a la invención de instrumentos y herramientas que han permitido potenciar nuestro límite corporal y extender nuestras capacidades cognitivas, de procesamiento y reconocimiento. Desde los primeros exploradores oceánicos que podían concebir un espacio no más allá del horizonte perceptible, pasando por fronteras nano biológicas de los organismos y los microcosmos, hasta las exploraciones astrofísicas del universo visible, todo esto ha sido posible gracias a estos artefactos mediadores creados con el propósito de construir y hacer visibles estos espacios. 37

Cuando definimos y generamos parámetros para entender el espacio, creamos factores como axialidades, coordenadas, longitudes y mediciones,. Las mismas se pueden vincular al entendiendo de nuevos espacios, a condición de que respondan a nuevas interacciones espaciales. Teniendo como punto de partida “nuevas herramientas = nuevos espacios”, podemos afirmar que un nuevo espacio puede estar relacionado con la creación de plataformas virtuales que permiten generar ecosistemas que generan relaciones, recorridos, reconocimiento, redes e interacciones. De esta forma estos nuevos espacios también nos permiten crear lugares de concentración, recibimiento y procesamiento de información. Un ejemplo de este ecosistema es la “red Internet” , el cual posee características semejantes a espacios tangibles, pero a su vez tiene la capacidad de renovarse constantemente; sus parámetros, definiciones y límites, se encuentran en constante crecimiento y no obedecen a leyes físicas. Por tanto la capacidad de este nuevo espacio con múltiples variaciones en el orden formal, permite fomentar nuevas experiencias dadas por la creación de nuevos hábitats; a su vez, estas nuevas experiencias y relaciones posibilitan el reconocimiento y visibilidad de nuevos cuerpos. Cuerpos que finalmente son el resultado perceptible de la creación de nuevos espacios.

Nuevas experiencias Experiencia (del latín experientĭa, derivado de experiri, «comprobar») Cuando hablamos de experiencias se hace necesario pensar en dos factores que permiten que sucedan: tener un cuerpo receptor y un espacio escenario. Las nuevas experiencias que hemos tratado de describir exigen para su despliegue una directa relación con la observación y un actitud participativa vivencial del entorno que nos rodea. Al fin y al cabo ellas le permiten a los cuerpos, además de ser receptores, también emitir, creando así interacciones entre las partes. Las nuevas experiencias se relacionan directamente con la memoria. Es ahí donde yace una gran diferencia entre las nuevas y las antiguas experiencias: debido a que la experiencia dada anteriormente se enfocaba en la memoria a largo plazo y al conocimiento procedimental como manera de almacenar información en nuestra psique humana no consciente.

Las nuevas experiencias por el contrario, hacen uso de la memoria procedimental, pero se enfocan en el desarrollo de memoria factual (memoria corto plazo y consciente), permitiendo ver los espacios y cuerpos tal como se exponen, en su definición como hecho, pero también en su definición como concepto. Debido a que los hechos corresponden a conocimientos acabados, unívocos y de aceptación general, hablaremos de los conceptos que son conocimientos abiertos y que están siempre en evolución. Las nuevas experiencias se enfocan pues en la memoria factual y en el desarrollo cognitivo del aprendizaje conceptual de conocimientos declarativos. He aquí un ejemplo: en el desarrollo de herramientas para la comunicación, el envío de correo postal implicaba un emisor que tenía la “experiencia de envío”; para ella, era necesario “elaborar” un documento físico ( carta ) la cual debía ser enviada a través de una oficina o despacho de correos y recibida posteriormente por el receptor en un tiempo determinado. En esta experiencia existen por lo menos las siguientes variables: necesidad de envío de información, existencia de un canal de transmisión, necesidad de un aparato técnico de traslación, existencia de un tiempo variable determinado por la ubicación geoespacial entre el emisor y el receptor. etc..etc. En la actualidad ya existe un instrumento digital que emula esta experiencia llamado E-mail o correo electrónico el cual posee las mismas variables de emisor, receptor y carta con información. La diferencia radica en la experiencia dada: ya no es necesario el despacho de correos ni el uso de herramientas análogas como son la hoja de papel o lápiz; los tiempos ya no se miden por distancias geo terráqueas sino por velocidades de conexión; la dirección de emisor y receptor no se basan en longitud y latitud sino en dirección IP, etc, etc,. Esta nueva experiencia dada por la invención de un instrumento que virtualiza el anterior, permitió generar un espacio etéreo no contenido y una capacidad de experimentar una nueva forma de comunicar entre sí. Encontramos un gran número de arquetipos como el E-mail, dados por la mutación y la adaptación de nuevas herramientas por la necesidad humana de generar nuevas experiencias ligadas a la realidad contemporánea cambiante. Pero nuestro interés aquí no está centrado en estas nuevas experiencias, sino en los efectos que estas experiencias producen en los cuerpos que los experimentan. 42

Nuevos cuerpos El resultado generado por la creación de nuevos espacios vinculados a desarrollar nuevas experiencias, es reflejado en los cuerpos que son intérpretes de este escenario. Nace así la condición de nuevos cuerpos como producto final de la manipulación espacial dado por las experiencias. Encontramos que en particular los nuevos cuerpos no hacen referencia exclusiva a un ser o sujeto, ni posee un atributo de exterioridad o interioridad que los defina. Estos nuevos cuerpos “no solo conforman nuevas formas de subjetividad, sino también una nueva carne”. Si tradicionalmente se asocia el cuerpo con la frontera de lo natural, cuando hablamos de estos espacios “artificiales”, hablamos pues de otros cuerpos, otros artificios y otras proximidades. Los nuevos cuerpos no se dan de manera “natural”; se generan y se desarrollan de una manera interactiva. Por eso tienen la condición permanente de mutabilidad y de adaptabilidad a entornos cambiantes y por eso estos nuevos cuerpos pueden ser “reflejados” en esas especies de “prótesis exteriores” que literamente expanden la condición humana.

Hablamos de la condición de prótesis cuando de manera “artificiosa” se desarrolla una extensión de una parte del cuerpo de manera artificial, se reemplaza la parte del cuerpo, debido a que su función primaria ya no se puede llevar a cabo o no responde de manera correcta en un entorno diverso y cambiante. Los cuerpos sirven como apoyo que facilitan o corrigen la ejecución de una acción, actividad o desplazamiento realizado por el movimiento. En cambio el nuevo cuerpo hace referencia a prótesis que sustituyen parcial o totalmente la parte o fragmento del cuerpo original generando nuevos desplazamientos. El cuerpo nos vincula y direcciona a lo naturalmente aceptado, alinea funciones e interacciones. Los nuevos cuerpos por contrario extienden y crean nuevas funciones no ligadas a las naturales o primarias, pueden desarrollar nuevas experiencias. Podemos encontrar nuevos cuerpos en nuestra vida cortidiana: He aqui un ejemplo contundente: la creación de los Smartphone o teléfonos inteligentes que han sido desarrollados para potenciar varias funciones corporales: la capacidad de almacenamiento de datos, las velocidades de comunicación entre cuerpos, la extensión de función auditiva, la potencialización la función óptica humana, el aumento de la capacidad de aislamiento al igual que la extensión de las relaciones sociales. Este nuevo cuerpo escenifica la cualidad de prótesis per se, al reemplazar funciones exclusivas corporales y al potenciar otras no directamente ligadas a las naturales. Pero este nuevo cuerpo trajo consigo el desarrollo de nuevas interacciones dadas por las transmutación de usos de comunicación a escala mundial de manera simultánea, ygeneró nuevos espacios que permiten y acogen la adaptabilidad de los mismos. Nos ha dado una nuevas forma de reconocer los espacios y comunicarnos entre sí; en síntesis, nos han mutado como sujetos.

Redes Nodos Lineas de Fuga 3 “La tierra deja ser al hombre. Y a la vez, y recíprocamente: sólo sintiendo esa resistencia puede habitar poéticamente, poéticamente (de poiesis: acción transformadora del exterior) el hombre sobre la tierra.” Félix Duque.

Espacios electivos 3.1 “Nuestro destino ejerce su influencia sobre nosotros incluso cuando todavía no hemos aprendido su naturaleza; nuestro futuro dicta las leyes de nuestra actualidad” Nietzsche Al presentar una nueva forma de percibir las formas del quehacer humano como lo son los nuevos espacios, nuevas interacciones y nuevos cuerpos. Se desarrollan varias premisas que se enfocan en el diálogo entre estos.

Nuevas superficies de inscripcion Cuerpo - Espacio Fotografia - Luz

3.2 Nuevas superficies como experiencias contenedoras de acontecimientos, ellas permiten entender como la corporalidad inscribe acciones .La nuevas superficies tienden a construir imágenes colectivas y reflexivas. Las nuevas superficies electivas me permiten hacer una reflexión puntual como marco de desarrollo visible. Elijo el cuerpo por su condición de contenedor / contenido y como canal trasmisor, su condición mutable sugerente me permite experimentar cómo reacciona a nuevos entornos y ver como es adaptable al medio. El espacio me permite inscribir sucesos del paso de acciones efectuadas por los cuerpos que interactúan en él, la nueva superficie generada no es un reflejo formal sino compositivo. La fotografía es la herramienta elegida como testigo ocular de aconteceres y como mecanismo de archivo que une las demás superficies a su función de capturar las superficies. La luz es la el pigmento y combustible de los aconteceres, constituye el medio constante entre las nuevas superficies de inscripción relaciona cuerpo, espacio y fotografía.

Laboratorios de poieticas 3.3

Simular

Realidad Aumentada Realidad Virtual

A Enfrentamos una nuevas forma de percepción ligada a la velocidad de desarrollo de tecnologías de representación y comunicación. Estas herramientas han sido creadas para la industria del entretenimiento y con enfoque comercial. Al usar ingeniería inversa , podemos reutilizar herramientas pensadas para la creación de escenarios de entretenimiento comercial .Con estos instrumentos nos enfocamos en hacer laboratorios de arte pensados en la transformación espacial y redefinir su concepción. Simular es realmente lo que permiten estos instrumentos. Primero hablaremos de Realidad Aumentada que hace uso de la realidad tangible- física existente para potenciar su uso inmediato visible y expandir los límites visuales tácitos. Se aumenta la capacidad espacial, el entorno sufre una mutación a modo de prótesis, pero que dialoga con la realidad. Es así como se empieza una discusión del límite o frontera real que se hace a través de dispositivos móviles como SmartPhones o Tablets para generar una ventana que transforman la realidad existente.

Las condiciones actuales permiten y dan el poder a cualquier persona de transformar su realidad y experimentar la realidad aumentada. Esta capacidad de inmediatez y disponibilidad transforman los modos como los seres humanos nos relacionamos con el entorno. Hablamos en términos de simulación y como ésta puede o no llegar a simular y mimetizarse con su entorno o por el contrario contrastar y dar conciencia de que dicha simulación es una artífice de la herramienta. Ahora bien encontramos la necesidad humana exploradora de salir de su realidad inmediata y buscar otros mundos, como eterna ambivalencia. entre nomadismo y sedentarismo. Hemos hecho un laboratorio donde con el uso de tecnología de Realidad Virtual se hace posible viajar y explorar mundos sin físicamente moverse .De ahí que la simulación traspase los límites de lo que se define como realidad y trastoca la percepción “naturalizada” de los sentidos. Es lo que el ser humano ha llamado soñar. Según Freud en su Teoría de la interpretación de los sueños, “los sueños son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos.” No en vano nuestras mentes guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente, que afloran a la superficie durante los sueños. Esta simulación permite realizar la función que comúnmente genera el soñar, pero lo hace de manera consciente . Es allí donde se desvanece el límite espacial consciente con el inconsciente que permite expandir las fronteras de los “real” a través de estas nuevas interacciones dadas a través de la realidad virtual. Finalmente los cuerpos receptores de esta simulación presentan la cualidad de no tener movimiento y a medida que se hace progresiva la inmersión en la simulación aumenta las velocidades y escenarios simulados los cuerpos conservan su estado de quietud.

Reflejar Fotografia

B La fotografia permite explorar la capacidad transmisora y reflectiva de las nuevas superficies de inscripcion , haciendo las veces de expectador y actor. En efecto la fotografia es ese proceso mediante el cual y a traves de varios dispositivos , se usa la luz como materia prima para la inscripcion de todo aquello que nos rodea o que se quiera capturar en otro soporte distinto al inicial capturado. Una de nuestras principales capacidades de entender y relacionar con lo que nos rodea es la forma como nuestra vision a traves del ojo es capaz de capturar la mayor cantidad de fotogramas o fotografias, relacionarlas con experiencias previas o futuras y asi generar una comprension espacial. Este proceso de comprensiรณn-compresiรณn espacial puede hacerse de forma temporal espacial, a medida que el sujeto receptor almacena y procesa mayor cantidad de fotogramas es capaz de entender mejor el entorno el cual habita.

Hago uso de esta condición humana -la de nuestra visión humana- para elaborar un laboratorio en el cual se captura la mayor cantidad de fotogramas con la mayor cantidad de información de cuerpos danzantes en un espacio para tratar de construir y procesar la interacción del espacio sobre el cuerpo y del cuerpo sobre el espacio, y para capturar la mutabilidad de los cuerpos debido a su condición temporal de ser danzantes, construyendo así un “reflejo” del acontecer construido. Con la construcción de este escenario podemos visibilizar la existencia de los entre-cuerpos dados entre los cuerpos y el espacio . este entre-cuerpo es la fotografía que a su vez construye otros nuevos cuerpos, productos de la elaboración y la representación de estos diálogos entre los cuerpos y la fotografía. Aunque el proceso y los instrumentos sean los mismos, los cuerpos son cada vez diferentes y sus movimientos son arbitrarios , lo cual produce diversidad de relaciones y representaciones. El reflejar es una condición dada por la existencia de un cuerpo en un espacio que se quiera capturar y duplicar. Así se puede manifestar en otras superficies de inscripción que contengan las relaciones dadas en el espacio de una manera semejante pero nunca igual. Presentar la realidad a través de otros instrumentos que permiten potenciar y extender la comprensión de la misma: alli está la fuerza y la eficacia de este laboratorio; Al fin y al cabo ella permite hacer masiva o íntima esta comprensión de la realidad, dependiendo del entorno en la cual se quiera desplegar.

Manifiesto. Todo lo que hacemos no seria posible sin las personas que nos rodean.

Imagenes Pag 4. Body Ivy Structure Digital Model Script Pag 8. Lineamientos del Espacio Sketch Analogo Pag 10. Vectores Rizomaticos Sketch Analogo Pag 12. Tiempo Variable Sketch Analogo Pag 16. Ritmos Espaciales Edificios de las naciones , Boston,Ma, EE.UU Fotografia Analoga Pag 19. Ritmos Espaciales Carpenter Center for the Visual Arts , Boston,Ma, EE.UU Fotografia Analoga Pag 20. Cuerpos Alexandra Garcia ,Medellin, Colombia Fotografia Digital Pag 23. Laboratorio corporal Sketch Analogo

Pag 26. Mutacion de cuerpo a espacio Digital Model Script Pag 32. Poiesis de Grandes Ciudades Marina Bay , Singapur, Singapur Fotografia Digital Pag 35. Poiesis de Grandes Ciudades Torre Satellite , Mexico D.F , Mexico Fotografia Digital Pag 36. Mutacion de cuerpo a espacio Particulas y Vacio Digital Model Script Pag 40. Objetos de control Nuevos Experiencias Digital Model Script Rendered Pag 44. Entre Cuerpos Nuevos Cuerpo Body Scan Script Pag 47. Entre Cuerpos Nuevos Cuerpo en movimineto Body Scan Script Pag 48. Nodos Metadata Visual Algoritmo de red Visual Pag 50. Objetividad Muestra, Medellin Design Week Fotografia Digital , fotografia_ Medellin Design Week

Pag 52. Nuevas Superficies Valentina Velazquez Fotografia Digital y Concept Art Pag 54. HyperCubo ? Sketch Analogo Pag 56. Realidad Virtual Simulada Daniela Idarraga Ossa Fotografia digital Concept Pag 59. Realidad Virtual Simulada Natalia Cadavid Fotografia digital Concept Pag 60. Reflejos Corporales Alexandra Garcia Fotografia digital Pag 63. Cartografia Corporal Latitudes Encontradas Fotografia Mix

Bibliografia Aristóteles. Poetica. en Obras Completas. Madrid : ed. Aguilar, 1973. Bruno, F. J. Diccionario de términos psicológicos fundamentales. Barcelona : Paidós Studio, 1997. Duque ,Félix, Habitar la tierra. Madrid : Abada Ed. 2010 Michel Serrers , Las Nuevas Tecnologías “Revolución cultural y cognitivas “. Conferencia Youtube. 26/02/2015. ( Trascripcion de la conferencia realizada por Jairo Montoya G a partir de este video , con algunas modificaciones, Julio 7 del 2015 ) Heidegger, Martin . El problema de ser y tiempo. Traduccion de William Betancourt D. Revista Praxis Filosofica . Nueva serie , No. 26, Enero- Julio 2008. pp 297- 302 Vásquez Rocca, Adolfo. Jean-Luc Nancy; La Filosofía del cuerpo y las metáforas de la enfermedad, Revista Observaciones Filosoficas. Marzo 2008. Salabert, Pere . Tecnopoietica. De la repeticion tecnica a la tecnica de creacion. En V congreso interancional de arte en el caribe . Revista Ojo al Arte , No .10. Diciembre 2013. Cartagena. pp 13-20. Platón. Las Leyes. en Obras Completas 1972. Madrid : Ed. Aguilar, 1973. Lévy, Pierre, ¿Qué es lo virtual? Barcelona : Paidos, 1999.

Agradecimientos Especiales Daniela Idarraga Ossa Valentina Velazques Alexandra Garcia Natalia Cadavid Sinuhe Acosta

MAPPING ///// VIRTUAL REALITY ///// AUGMENTED REALITY //// SCRIPTS /// METADATA /// PRACTICAS ARTISTICAS/ /// ARQUITECTURA /// FOTOGRAFIA //// MEDIALAB //// CODIGOS /// ARTE /// MONOGRAFIAS /// WEB /// HTML5 // ARDUINO /// PHYTON // INTELIGENCIA ARTIFICIAL /// ESCRITOS /// ALGORITMOS /// VIAJES /// SKETCH /// VIDEO /// LECTURAS // SIMULACIONES /// LABORATORIOS GRAFICOS /// 3D ///