Urban Strategy by 劉育璿

Urban Strategy

2018 - 2019

Ruin City@Ximending

from Michel Foucault to Colin Rowe

Advisor:Ih-Cheng Lai Students: Po-Yen-Chen Yu-Hsuan-Liu Chen-Ray Chiu-Ho Bing-Sheng-Li Yen-Ting-Chang Bo-Sheng-You Chih-Shiuan Lin Ming-Yang ,Wang Cheng-Wei Wu JHUANG LI-YI

A+U Design Studio , Dept. of Architecture, Tamkang University

Advisor / Associate professor 賴怡成 Ih-Cheng Lai 涵構 + 異質我們認為城市需提供許多公共性生活的場所，都市才會健康，才會快樂。啟發於Colin Rowe的都市涵構理論，並對昔日科比意式由內往外和同質性的空間設計操作進行批判，本工作室的 11位學生將以台北西門町為基地，藉由探索Colin Rowe 由外往內和圖底圖的設計策略，以及Michel Foucault 異質性的空間機制，進行對西門町個廢墟 - 因人口外移及產業沒落等原因而衰敗閒置的城市和建築進行設計行動，從都市到建築到景觀，從實到虛，從黑到白，從空間形式到生活事件。資本主義的自由市場競爭下，為符合業主的市場銷售機制與效率，以及順應某種社會階層在消費市場的美學要求，建築師為了表現自我及其品形象，往往會以在形式上重複性的風格表現（尤其在立面語彙）為主要策略。然而，當種形式上的風格ㄧ再重複出現在不同時空背景下的都市空間時，其所反應的是ㄧ種脫離原本都市脈絡（或稱去涵構）的設計。而種去涵構的設計反應了資本主義文化的崛起、個別土地利益的追逐、建築師個人創造的迷思等個別價值凌駕於都市空間之公共性，而忽視了隱藏在都市生活中的公共倫理與都市中的空間邏輯, 其所呈現的是混亂(chaos)與片段化(fragmentation)的都市景觀，且忽略了居民公共性的都市生活、集體記憶與場所空間的價值重現。那要如何面對些現象和問題？我們認為城市涵構的揭露，以及和異質空間的對話提供了一種機會！

涵構 / Rowe

涵構（又稱脈絡）源自文學的概念，強調文本語文脈的共存。1950年代，現代主義不重視人性尺度與既存都市紋理，在1960年代，以Colin Rowe為首的ㄧ批學者，開始使用涵構的觀念進行對科比意式的都市設計的批判，尤其在都市空間與建築樣式。涵構的觀念，就是從都市中既有的形象（如紋理、實虛、天空線、開放空間等），衍生建築和都市在三度空間的設計想法，其能夠充分適應基地環境，反應都市紋理，反應基地特有的人文及社會價值，而將建築物與周遭環境融為一體的設計。不同於現代主義的由內往外的設計方式，涵構觀念強調由外部空間（公領域）推至內部空間（私領域）的設計策略。在概念上，建築是由外力擠壓而成的，其主體建築的造型應轉變而適當的存在於都市紋理的背景中，包括都市空間的圍塑、都市活動的連接、天空線的延續、立面造型的整合等。而種轉變打破了現代建築由內往外觀念對建築形式的限制，提供了建築因不同基地涵構的差異而有更豐富多變的表情。

異質 / Foucault

傅科（Foucault）的異質空間首先出現在他有關異質地域（heterotopias）的演講稿中，並以此概念批判與重構我們的生活空間，重新定義出另一種空間屬性，印證並延伸到我們的日常生活之中，同時異質地域存在於所有文化之中，是一種具體存在的地方，也同時顛覆與對抗社會現況，是跨現實與非現實以外的空間，在現代主義的城市中，包括如偏差異質空間（妓院、墳墓）、危機異質空間（監獄、療養院）、或和時間有關的異質空間（古蹟、電影院）等。所謂異質地域，傅科認為那些存在於既有空間的特有空間，其功能異於甚且與其他空間相反，並認為20世紀是一個以空間為主導的時代，每一個人被置放於不同的空間（space）、位置（site），或同一空間裡的不同地方（place），例如：在西門町弄內的投幣式KTV，一種在公共空間的私人空間，或說是一種熱鬧空間中的孤獨空間每個人都不可避免的出入種多重的空間之中，因而創造出如西門町種充滿歡愉與激情，有別於現代主義同質性空間的異質性場域。基於上述，在學期的設計行動中，我們強調城市空間的留白，一種對都市空間公共性的態度，但重點不在白本身，而在於怎麼留，留的不是形式，而是生活，一種隱藏於西門町充滿歡愉與激情的異質空間，藉由不同白的釋與介入，以及異質空間的揭露與再現，重新賦予西門町個廢墟城市可能再生的契機與想像，從都市、景觀到建築，從室外、室內到裝置。因此，11位學生，11種異質空間的看法，11種廢墟城市的定義，11種都市解讀與再現的方式，11種都市策略，11個建築基地，11個建築提案，11種表現方法…打開了我們對西門町空間設計與都市生活新的想像。最後，特別感謝 11位學生的熱情參與與創意，以及過程中老師們的指導與建議，包括周書賢老師、林佳平老師、顏亮平老師、蔡孟哲建築師。

contents Dept. of Architecture, Tamkang University

1-10

11-18

Po Yen Chen

Yu-Hsuan, Liu

41-46

47-56

57-66

Yen-Ting Chang

You Bo Sheng

Chih-Shiuan-Lin

陳伯晏

張雁

游博生

劉育璿

林志軒

19-28

29-34

CHEN RAY

CHIU HO

Li BingShengl

67-72

73-80

81-90

Ming-Yang, Wang

Wu Cheng Wel

Jhuang Li-Yi

陳叡

王明洋

邱滆

吳政衞

35-40 李炳昇

莊豊宜

陳伯晏 Po Yen Chen 中華路是一個由多異質狀態交疊而成的場域:從清領時期的城牆，劃分堂與械鬥；日治時期區分日本人與漢人的居住區；國民政府來台初期成為外省居民聚集的棚屋；到乘載老台北人回憶的中華商場，其店面、天橋、地面平交道創造前所未有的空間經驗；至今日與台北多道路並無二致的中華路。個曾經富有不同族群、量體實虛對應關係的道路，因都市變遷使得特色消失殆盡。本案試圖探討都市中異質元素之間的關聯與不同的面相，延續並持續轉換中華路在歷史時間軸上的異質狀態，讓中華路成為坐落於西門町的異質邊界，創造空間經驗的衝突，而非一條普通越道路。除了連結西門町既有的基礎設施之外，也同時安排了符合新住民需求的相關機能:清真寺、香料農園、南洋料理，創造一個線性的南洋市集。藉由道路兩旁的空橋連結新置入的空間，同時以輕構架建物對應曾經的中華商場，試圖以優雅的姿態介入，再現中華路的空間經驗，在裡人們得以拉開些許距離，欣賞西門町的人群、弄，而非全然的複製量體感厚重的中華商場。

異質狀態的對立

位址關係的連結

馬祖梅石八三么

劉育璿

Yu-Hsuan-Liu

從閱讀foucault的異質空間定義出我對於西門異質空間的定義，從而找出基地上的問題/並提出策略規劃。社會中老人成為都市的異質性，就像一個一個分子散落在台北的座沒有溫度的城市，些異質的分子淺藏在城市的角落，難以察覺，我想將其被看見與重視。藉由打開封閉住宅空間，帶入西門町年輕人的活力，讓空間活起來，最後將廢區空間改造，帶入農園系統，提供新的生態，讓人與人藉由新的農園生活拉近彼此的距離。在未來人口減少，都市人口開始下降，再加上少子化的問題，大台北地區閒置用地開始釋出，未來糧食危機的展生，自給自足的觀念開始興起，我想在台灣的首都置入自然農業的空間，解決糧食危機，同時喚起對於糧食的重視。整體都市策略，打開都市邊緣的高牆，將水岸之間的記憶拉回來，藉由西門町人活化片老舊的城。結合些策略提供西門萬華一種新的生活方式。

River bank and city link

Older people link

Planning Strategy

Key strategy

Strategy section 14

Crane placement map

Crane unit

Urban construction

Unit analysis

Urban construction

陳叡

CHEN RAY

西門鏡空間異質空間的特質之一是透過在空間中塑造與現實社會中相反性質的空間，反映當下社會中的現象。文中以妓院及殖民地為例，極度秩序的社會中，人們會去追求慾望的解放；極度混亂的社會中，人們會去追求完美的理想鄉。此鏡射現象可分為鏡射的空間以及被鏡射的現象，而我想以西門町作為鏡射空間，以當下台北面臨的社會議題為鏡射現象，透過設計來讓被忽視的問題被展現出來。我將鏡射空間定義為西門町中的廢墟，就是那些閒置或被廣告侵占的牆面、屋頂、地面。透過對些西門町中的廢墟重新定義，讓原來閒置和被侵占的空間，轉換為可以支應異質性機能的空間。而我想要探討的社會議題是透過街頭創作來呈現社會中那些被壓迫、被打壓、弱勢族群的聲音，藉由西門町原有的街頭塗文化，讓大能更容易接收到些息。我選定了西門町中四個區塊作為規劃對象，分別是6號出口、萬年大樓、電影街和電影公園，其性質是從極度商業化漸進到自由創作，透過將四個區域船連在一起，伴隨著高度分區變化、動線串聯、區域連接等手法，希望將人潮帶進平常被資本掩蓋的社會心聲中。

操作範圍

分區性質

空間策略

邱滆

CHIU HO

把時光拉至日治時期的西門町，透過傅柯的理論可以了解到，我們不是生活在一個同質的、空的空間中，正相反，我們生活在一個滿各種性質，一個可能同樣被幻覺所縈繞著的空間中；我們第一感覺的空間，幻想的空間，情感的空間保持著自身的性質。當建築隨著時間，除了建築本身的變化之外，建築在城市中扮演的地位亦相對的改變，所代表的意義也會因應產生西門町的廢墟城市是對於西門町時代更迭所留下來的產物，置身於廢墟中，可以感受到廢墟的破敗與城市的繁榮之間強烈的對比，城市的衰退就是些廢墟之所以存在的原因。窗外的城市與些廢墟的對比，而廢墟也是窗外城市的縮影。透過廢墟閱讀到城市的歷史脈絡，在西門町具有相當的時間性、空間性、歷史性與異質性的空間就是西門町的戲院，在30年代後開始勃的發展，透過電影院的發展更迭，同時可以了解到西門町個地方的歷史發展，透過觀察戲院本身，而連帶地觀察出當時戲院所帶來的周邊事件，了解到消失的不只是當時在電影博覽會後雨後春筍的西門町戲院，而是些戲院帶來的周邊事件，把過去消失的文化空間再次的再現於西門町，並且支應現況所需要的機能。

立面招牌

1966年戲院名單

李炳昇

Li BingSheng

西門町起步是從一個貼近生活的常民街市演變成現在被人們資本慾望所填滿的觀光地,被切割的區域彼此之間開始少了日常的連結,並只剩消費型態的活動,而金錢如同進入個場域的門票。由傅柯所提及將假想及幻想的事物套用於物件進入到自己的異質空間,西門町像是由不同幻想行為所拼湊的區域,且都必須藉由消費來完成目的。個被視為台北市西區國際化程度最高的消費商圈,早已在日治時期就被政府計畫將土地使用區分,可能我們能看到的空地不多,所謂的廢墟,應像是那些商業大樓中功能不斷被更換、置入甚至被閒置的空間

Ximen Station

1895

資本與非資本對比 1928

1952-2018

資本與非資本互補

時間軸

1滾滾長江東逝水 1 E

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Type A

Activity

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Type B

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Type C

People

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 2324 A

People+Car

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

3 2

Type D

= 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Type E

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Type F

綠帶範圍

道路退縮

匯集動線

小徑串聯

構件互補

設計範圍

張雁

YEN-TING CHANG

以傅科的異質空間作為出發點，採用其時間切片的累積、文化的共時性疊加，在其中有所矛盾與關聯，並產生通行與阻隔的路徑性質，藉此方式切入都市議題。透過傅科的異質，提出在萬華中發現的 4個重要的文化脈絡，例如：宇文化、市集廣場、電影文化、百貨商場等。藉由些場所，回溯些文化在不同時間軸上的路徑去做疊加，找到隱藏、消失不見的歷史文化軌跡，透過些軌跡去找到此區「點」、「線」、「面」的串連，建構一個新的異質，去撞擊現在的西門町。再現的方式透過「路徑」、「閒置地」、「空屋」去做串連，利用各文化的線性，去找到線性周邊的閒置空間，以時間軸發生的先後順序去疊加空間，產生各樓層的文化交融，並置入西門町主要結構組成的年長者與年輕人的共享場域。用「點」、「線」去回應「面」的關係，不只在連接現有的隱藏路徑，還有隱藏在目前重要的、既有的場域，找出老年人的活動空間，在時間軸上創造都市中進入開放空間的捷近，同時也讓老人活動可以進入。透過黑與白的關係，確立城市空間關係，去提出每一層文化交融所產生開放空間的文化基地，去訴說歷史承載的記憶，縫合並重新拼

傅柯_異質空間

連結_場所、路徑 ->重置、填充閒置空間

萬華異質空間的點線面

1738 ∼ 1901

電影文化 (萬年戲院、國際戲院 …) 百貨商場 (萬年商業大樓 …) 電影文化 (日新戲院、樂聲戲院 …) 市集廣場 (電影公園

宇文化 (1738 龍山寺

1738

天后宮

1746

艋地藏王 1760

清水巖祖師 1790

艋青山宮

艋晉德宮

1854

西本願寺

市集廣場 (西門市場市集、西門圓環…) 百貨商場 (遠東百貨、力霸百貨 …)

市集廣場 (1899 電影文化 (1920

1862

百貨商場 (1961

1896 艋晉德宮

天后宮

艋青山宮

清水巖祖師

西門

西本願寺

艋龍山寺地藏王

宇文化(1738 市集廣場(1899

小南門

電影文化(1920

宇文化 (西本願寺、法華寺 …) 市集廣場 (西本願寺 …)

百貨商場(1961

1901

1920

∼

西門市場市集

圓環廣場

1901

百貨商場 (中華商場 …) 市集廣場 (西門圓環 …)

宇文化 (1738 市集廣場 (1899

法華寺

電影文化 (1920

1908

百貨商場 (1961

1919

西門市場市集

圓環廣場

法華寺宇文化(1738 市集廣場(1899

1901年，西門城牆拆除

電影文化(1920

百貨商場(1961

1920 ∼ 1960 新世界戲院

1920

剝皮寮街區市集

1922

艋

公園西本願寺國際戲院. 紅樓戲院新富市場

1924

1932

1935

1945

1960 ∼2018

萬國戲院

台北戲院

1952

1955

快樂戲院. 萬年中華商場樂聲戲院. 大世界戲院. 日新戲院電影今日百貨萬華戲院遠東百貨商業大樓. 來來百貨獅子林力霸百貨大樓豪華戲院國賓戲院主題公園國貨大樓

1970 1991 1997 1999

2000 1961

1964

1965

1966

1967

1968

台北戲院

1971

1972

1973

電影主題公園

萬國戲院國際戲院

1991 19972008 1978 1979 1982 1992 2003 2018 豪華戲院日新戲院樂聲戲院

快樂戲院大世界戲院

國賓戲院

新世界戲院紅樓戲院

今日百貨

來來百貨萬年商業大樓

獅子林大樓國貨大樓中華商場

艋

公園

剝皮寮街區市集新富市場

1920年，電影文化興起

西本願寺宇文化(1738

宇文化(1738

市集廣場(1899 電影文化(1920

1960年，中華商場興建，帶動商圈文化的崛起，百貨的興建

百貨商場(1961

市集廣場(1899

電影文化(1920

百貨商場(1961

2 0 1 8

宇文化(1738

百貨商場

市集廣場 (1899

電影文化 (1920

百貨商場 (1961

市集廣場

第四層

6 0 電影文 1 化 9 2 0

百貨商場

2 0 1 8

宇文化 (1738

市集廣場 (1899

電影文化 (1920

1 9 6 0

百貨商場 (1961

1 9 2 0

1 9 0 1 1 7 3 8 【圖一】消失的場所_疊加空間的文化交融【圖二】消失的場所_疊加空間的再利用

第三層

市電宇集影文廣文化場化

1 9 0 1 1 7 3 8

市集廣場

第二層

第一層

市宇集文廣化場【圖一】

托幼空間 &圖書空間第四層

年長者&兒童動態交匯空間

托老空間 &展覽空間

第三層

第二層

開放性空間 & 會繞境

第一層

【圖二】

【圖一】

【圖二】

【圖四】

【圖三】

【圖一】隱藏場所_點的新置串連路徑【圖二】1F_老年人活動空間【圖三】1F_兒童活動空間

【圖五】

【圖四】1F_工作機會空間【圖五】1F_

會繞境路線

【圖六】1F_空間活動

【圖六】

游博生

YOU BoSheng

傅柯在《異質空間》一文中說到在烏托邦和些當屬異類的位址、些異質空間之間，可能有某種混合的、融合的經驗，那就是鏡子。種經驗就如同電影院，電影院本身是一個實體的黑盒子空間，電影可以帶我們進入一個幻想的烏托邦，那麼放著電影的電影院就成了一個異托邦。由此啟發，我著手去研究電影院的發展過程，了解到從第一家電影院開始發展至今，電影院在都市所扮演的角色一直在不斷地改變，一開始只是作為電影放映場所，但是在現在電影既是都市交流空間也是一個都市的文化中心。種都市角色的改變也影響了電影內部空間Program的改變。以樣的角度去看待西門町的時候，我發現西門町從電影商業起始到如今電影院在西門町只是電影院的角色，因此透過傅柯異質空間理論與對於電影院的研究，重新將西門町打造為 Cinema Park . 設計先從都市的角度看待西門町，遵從原先的都市紋理，用五個與電影有關的 Program去撞擊都市活動，用電影個都市角色，去重新串聯整個西門町。同時由於西門町是一個混雜的，日夜變化大的區域。通過時間軸上活動的分析，可以設計一個可以變動的活動空間，去承載西門町不同的Program。

Diagram1

Diagram2

Diagram3

Diagram4

活動分析 Program Analysis

活動策略 Program Strategy

基地分析 Site Analysis

都市策略 Urban Strategy

都市策略 Urban Strategy 55

都市策略 Urban Strategy 56

林志軒

CHIH-SHIUAN-LIN

ESCAPE INTO the CITY 傅柯在演講稿「Des Espaces Autrlres 」中描述關於異質空間存在於認知世界中的必然，在基礎上我試圖運用「異質化」種轉化關係重新觀察存在於都市角落中的元素，並以「城市的獨處」作為主軸。因此我歸納了所觀察的現象，認為在人們生活中，空間會趨向異化日常空間的原因，是因為人在高密度的環境下會趨向於在群體/ 自我的狀態中來回轉換。就像是可以觀察到西門町的一些小弄裡通常會有很多人蹲在那裏抽。他其實可能剛剛才從熱鬧的ktv包廂中走出來喘息一下。然而在現在的都市中，尤其是熱鬧的商業街區，人們忽視了相對於主流的異質空間的重要性，使得非熱鬧的空間逐漸被邊緣化，甚至造成都市空間的真空與閒置。因此熱鬧的西門町必須進行一種異質培育的行動。首先試圖將基地既有的熱鬧活動與可能的獨處空間並至並找出可能的關聯性。再藉由調查零散的閒置空間，並且根據分析周遭的熱鬧性質，植入獨處的活動，進一步活化其他閒置空間，並且由一個綠帶天橋廊道串聯成一個平行於熱鬧街道的異質獨處街區。將使人思的獨處氛圍的活動重新放回西門町的失落空間，並且成為一個介面延伸更多活動，將可以使多元的西門町撞在熱鬧與獨處的異質之中，成為面貌更為立體的城區。

活動的異質化

失落的異質活動

系統框架

Step 4 度

Step 3

延伸出新的熱鬧與獨處

Step 3

Step 1

)

屋頂層高層分析 2樓

極樂城市中的失落空間極樂城市中的失落空間

3樓 4樓 5/6/7樓 8/9/10樓以上街道

高度聚集

高度聚線集性空間

線性空間

中度聚集

中度聚角集落空間

角落空間

低度聚集

低度聚完集整空間

完整空間

微小聚集

微小聚露集天平台

露天平台

角落空間

完整空間

狹小空間利用

屋頂開放

街道空間介入

立面圍塑空間

閒置樓層再利用

創造新動線

相遇

思考的

的

神遊的

游泳池

間閱讀

通道(街道)

城市

階梯

的靜寂房

獨

處吸菸的亭

放開

場

運

限極

百

發

呆

聲無

的

亭

貨公司

聚餐

的侘寂

室冥想

舞廳

咖啡座

KTV

哲學的

城市綠園

藝廊

動頭活街

思緒的

間時

數

深掘的

度程

人

用使

血捐

的魂站

動

的

靈

沉默

拿桑

電

影院

吃小髮廊

店鋪

辦公室

酒吧

攤

活動操作概念

Step 1 街區活動缺乏延伸

既有熱鬧活動

關鍵獨處空間

Step 2 碰撞，異質化!

Step 3 共存的異質城市

延伸獨處空間

城市泳場

捐血站

發呆亭

沉思閣樓

冥想間

菸霧所城市階梯城市綠園咖啡座共享工場

極限運動場

發呆亭

菸霧所城市綠園

城市階梯

菸霧所

捐血站

圖書館城市綠園咖啡座城市舞台音樂展演

城市綠園

發呆亭

捐血站

菸霧所城市階梯

桑拿

城市綠園咖啡座青年旅館共享工場街景早餐

藝廊

餐廳

共享工場青年旅館

藝廊

餐廳

咖啡座共享工場共享廚房

SECTION AA’ 工作坊街景早餐

菸霧所城市綠園

冥想間

咖啡座城市階梯知識閣樓共享工場

SECTION BB’ 表演階梯

藝廊

捐血站街景早餐城市泳場發呆亭青年旅館共享工場

餐廳

SECTION CC’ 音樂展演城市綠園表演階梯菸霧所城市舞台

藝術階梯菸霧所共享工場次文化展演藝術公寓

AAâ&#x20AC;&#x2122;

’

BB CC’

王明洋

Ming-Yang, Wang

我們有關世界的經驗，不是越時間而發展的長遠生命，而是相互交錯的複雜網絡。人與空間的關係，透過標記與分得以紀錄。我們所處之時代是空間與基地之間的形勢相互影響的時代。我們會嘗試尋找界訂基地活動與組態的關係，來描述些不同基地。透過用現代的技術回應Foucault 對於基地調查與人的行為關係的連接，用AGENT SYSTEM 的關聯性，透過個體差異的關係與群心理的元素，依時間軸的變化，模擬西門中異質空間對人群互動的影響，找出西門町受異質空間或行為而形成的活動圖形。我最終關注徒步區相互交集的地點所發生的一些臨時性的街頭表演所形塑出的異質空間衍伸出來的街區的塞問題做為討論的對象。街區塞的問題，使街的人無法有好的空間品質，縱使西門的街區中有很多小梭其中，但些異質空間隱藏奇特的排他性。透過異質空間隨著表演與時間性的變動，擾動街區上的使用者。以街頭藝人形塑出來塞的現象作為出發點，透過我所設定的互動建築的皮層和置入商店延伸的小店面去活化裡層街區的脈絡，同時也提供另一個疏散人群空間。

a. Lifespan b. Body size c. Life count d. Max speed

Cohesion

e. Visible Radius t f. Visible Angle g. Environment

Seperation

Alignment

Agents Setting

Performers' Territories

Avoid Inteference

Avoidance Limit = Human to Performance Area (meter) Attract Force Attracting Force = Extent of Performers Performance

Perceptible Limit = from Human to Performers Area)

Behavior Setting

Congestion Analyze

Human Congestion Degree Record High Low Congestion Analyze

Performers' Territories

Dancing ; Magic show

a.1

c.1

a.1 Avoidance = 5 (m) b.1 Attracting ( 0 - 1 ) = 0.2 c.1 Perceptible = 4 (m)

Performers' Territories

Musician

a.2

c.2

a.2 Avoidance = 3 (m) b.2 Attracting ( 0 - 1 ) = 0.1 c.2 Perceptible = 3 (m)

Performers' Territories

Group of Musicians

a. 3

c. 3

a.3 Avoidance = 7 (m) b.3 Attracting ( 0 - 1 ) = 0.25 c.3 Perceptible = 8 (m)

Interactive Facade <one attracter>

Interactive Facade <Triagular Three Attracters>

Interactive Facade <Linear Three Attracters>

Interactive Facade < Posible program>

Tattoo

Accessory

吳政衞

WU CHENG WEI

In the city is full of unique happiness, from Michel Foucault s of other space , these constant spaces are not toward eternal, they are an absolutely short time; these traits related to time accumulation, they have time-related Characteristics: Flow, shorted and heterogeneous. Ximending, we searched for activities based on their traits, and we summed up the happiness of two types (mechanisms): a flowing happiness and shorted happiness. The first kind of ephemeral happiness has a clear purpose, through the behavior of the activity for predictable feedback, such as cinema, dance hall, ice skate, and Bar; the second kind of short happiness is the process of roaming, to find the possibility of accidents, with a little money and labor to create additional happiness.

GraďŹ&#x192;ti Bar Skateboarding Ballroom To pass euphoric happiness

Claw Crane Vendering Mechine Capsule Toy

A Bliss happiness

Mapping Happiness

Attractive and Repulsive Mapping

Blending Environment

The city has neither center nor periphery, neither beginning nor end, there is no distinction between what is infrastructure and what is not, nor any boundary between artiﬁcial and natural , it is an environment with a variety of forms and relationships that far exceeds that scale of existing cities, accepts all things, allows all thing to ﬂow , and freely blends together. No longer able to call this a city (a place that is solely planned for people to live in), we can only refer to it as an environment (an expanse that is both for or not for people).

Urban View Park Movie Street Modify the Square Space Connect Orignal Green Create Green Path Original Green Corridor Overpass

Sixth exit of MRT

Create New Enterance

Block Strategy Placement For the reorganization of the green space in the west, it is straightforward to put in a complete blocky open space, and reorganize the surrounding buildings to deﬁne the complete space.

Points Strategy Placement For the most tourist areas, the existing buildings are placed in a points strategy. By redeﬁning the Programs, the street scale and space for the present Ximending are achieved, but the open space on the street is also reorganized.

Planar Strategy Placement Through the redeﬁnition of the moving line, a face-to-face transformation has been put in, so that people can walk into the space that has been reintroduced into the activity, traversing it in a circular way, creating an open space in the residential area.

New Entrance Strategy Setting The east side of Ximending is divided by Zhonghua Road, which is a lot of vehicles. The building in the open green space on the right side of Zhonghua Road, "Zhong-shan tang" was originally a performance hall that needs to be bought tickets before it can be entered. Now the hall is opened to become the connecting entrance to the underground tunnel.

Assemblage of Programs

( Flowing, Precarious ) Ballroom Bar Social Dance Breakfast Movie Theatre

Assemblage of Programs A little happiness in hand ( Transitory, Precarious ) Claw Crane Capsule Vendering Mechine

Notation of Residential Area Direction Distribution

JHUANG LI-YI

莊豊宜

當所有的空間都被建造的時候或許是有目的性，但個目的性會隨著時間及使用者的不同而漸漸改變；繁榮的城市跟邊緣的廢墟，就像是私人空間與公共空間的對立，因此也形成了邊緣；當邊緣消失時我們所看到兩個極端的空間，是否會變得柔和，就像是黑跟白之間的灰色地帶。廢墟，原先是具有目的性而被建造而成的空間，但因為在時代變遷下，價值改變，而失去機能而遭廢棄的場域。些空間是實質存在我們生活之中的，它的特殊性不是他的殘破感，而是一種場域的特殊性，同時存在形成邊緣。

邊緣交通

邊緣簇群

都市脈絡

水岸連結

邊緣縫合

節點連結

活動強度

綠帶連結

基地A

88 基地B

基地C

90 空間轉換