1.2. Problématique

1.2. Problématique

La synagogue de Sétif est sans aucun doute le reflet du temp passé, véhiculant une

symbolique forte. Elle est aussi le reflet de l’esprit de son temps et de la société qui

l ’a bâtie.

Porteusede sens et objet de mémoire, elle occupe une place fondamentale dans notre

imaginaire. De ce fait, cet édifice ″ est inséparable de l ’histoire dont il est témoin

et du milieu où il se situe3 ″ .

Ayant perdu sa fonction originelle, elle trouve difficilement sa place dans notre

société.

Cependant, sa survie, sa transmission a des générations futures, dépend souvent de

son intégration dans la société actuelle et de son appropriation par les individus.

Le meilleur moyen pour la protéger serait de lui ″ trouver une fonction ″ dans le

présent, afin d’assurer sa pérennité.

Comment lui redonner sens et vie et faire de cet édifice une véritable valeur

ajoutée pour la ville ?

Comment faire cohabiter un bâti existant avec une nouvelle fonction, sans nuire

à l ’authenticité du lieu ?

3 Charte internationale sur la conservation et la restauration des monuments et des sites (charte de Venise 1964), Article 7