Solamente dos legados duraderos podemos aspirar a dejar a nuestros hijos: Uno, raices; el otro, alas.
Hodding Carter
El SurEste: Constancia y Versatilidad ...pág. 3
Cantigas de la Permacultura: Corrido del a Facilitacion ...pág.15
Infografía: Leche Vegetal ...pág. 5
Un poco mas de nosotras: La Recepción Empática ...pág.16
De lo común, lo público y lo privado ...pág. 6
Preparando el seto cortavientos ...pág. 18
Norberto Sayegh ...pág. 7 La palabra NO para un niño Avería de los relojes programadores ...pág. 8 Musica Libre: Sueño de Dhalia y Libro Virtual: Textos desde el Ya ...pág. 9 Cómo y Porque poner acolchado en el huerto ...pág. 10 Pildorillas de Zanahoria ...pág. 11
...pág. 19 Poesia para Vivir XXII: Dos poemas del libro-disco "Su mal espanta" ...pág. 20 Sawu Bona ...pág. 21 Preparando un experimento con patatas ...pág. 23
Marihuana - Cannabis Sativa ...pág. 12 Reduce, reutiliza. composta ...pág. 13 Juegos de la Conciencia ...pág. 14
Carmen Vargas Antúnez ...pág. 24 SensibilizArte: Kalvellido en la Red ...pág. 25 Hamburguesa de lentejas y cacahuetes ...pág. 26
Sun, es considerado en el feng shui, como el bagua de la prosperidad, pero también, -y menos conocidocomo el área de la sanación. Una sanación que requerirá de una clara intención que deberá mantenerse a través del tiempo y las cambiantes circunstancias. En relación a ello, el hexagrama Kuei Mei –La Muchacha que se Casa-, aunque, trasladado al ámbito privado, nos sugiere como actuar: “Cuando los seres andan a la deriva, se juntan y se vuelven a separar, según lo disponen los azares de cada día. Si, en cambio, apunta un@ a un fin duradero, logrará salvar los escollos con que se enfrentan las relaciones más estrechas entre los humanos”. Dormir orientados al sureste significa mantenerse alerta, pues a menudo, las personas relacionadas con este bagua, no logran un óptimo nivel de descanso, por lo que deberían esforzarse en mejorarlo, llevándolo a cabo,*casi exclusivamente en habitaciones Sun. Las personas nacidas en los meses de mayo y junio, así como las nacidas en los años que rigen los signos de la serpiente y el caballo, poseen una innata predisposición para recargarse energéticamente al dormir orientados al sureste. La sanadora energía del sureste, resulta especialmente propicia para las personas muy comunicativas que desean ser el centro de atención, aquellas que creen saber más de lo que saben; las constantes, pero también las innecesariamente insistentes. Igualmente resultará una dirección favorable para los hijos menores y las hijas casaderas, así como para las personas muy orgullosas, a la vez que dependientes de los demás. Orientar el descanso hacia el sureste, resulta benéfico para los hipocondríacos, a la vez que acelera el restablecimiento de los que padecen problemas de garganta, asma u otros problemas respiratorios; personas que se liberan y crecen cuando se sinceran consigo mismas. * Salvo cuando ocasionalmente necesiten conseguir una meta (khan), o superar una enfermedad (ch’ien)
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UBICACIÓN ESPACIAL. EL DORMITORIO SUN (SURESTE) La situación ideal sería dormir en una habitación situada al sureste de la casa con el cabecero orientado en la misma dirección. De no poderse conseguir la orientación ideal, la primera habitación hacia la derecha a partir de la puerta principal de la casa, hará las funciones de habitación sun. La manta nunca debe estar en contacto directo con la piel, sin la intermediación de una sábana, porque las personas relacionadas con esta orientación, suelen ser muy susceptibles a las alergias. También le son recomendables utilizar almohadas pequeñas para evitar problemas cervicales, a los que tienen predisposición. Hasta aquí hemos comentado algunos de los beneficios que podemos lograr orientando conscientemente nuestro descanso hacia el sureste, si bien la consecución de dichos resultados podrá mejorarse con algunas de las siguientes prácticas: * Meditaci ón Sun. Siéntate en una posición sureste, o encarado hacia esta dirección con un objeto del elemento Madera en las manos. Relájate y medita sobre los cambios y los ciclos de la naturaleza; sobre el crecimiento personal, y sobre las mujeres adultas, o en ti misma, si eres una de ellas. Dibuja el trigrama Sun; observarlo te aportará buen juicio y fortaleza interior . * Yoga. La práctica de Supta Vajrasana fortalece los tendones y flexibiliza los ligamentos, permitiéndonos desarrollar la capacidad de regeneración.
* Aceites Esenciales. Los penetrantes aromas del lim ón , la bergamota y la gaulteria (Wintergreen) mejorarán el descanso en Sun, pues además de colaborar a nivel psicofísico, regulan la ansiedad, la ira y la impaciencia tan características del elemento madera. * Geometr ía sagrada. Nosotros, al ser seres sensibles y reactivos, sintonizamos con los códigos geocrom áticos -ni el color, ni la forma son inocentes-, por lo que proyectarlos, dibujarlos, o visualizarlos durante la meditaci ón potenciará notablemente su efecto. El dec ágono rosa neutraliza la ira y la agresividad propias del individuo. Un dodec ágono violeta nos facilitará la comunicación fluida con otras personas, el dec ágono verde despertará nuestra capacidad de adaptación y flexibilidad a todos los niveles, mientras que el óvalo rojo desobstruirá los estancamientos de energía en los meridianos y en el aura.
Victor Paiam Ilustrador y Permacultor http://victorpaiam.blogspot.com.es/
Al hilo de lo que escribimos en el anterior post sobre el cuidado de las personas hemos de reconocer que han surgido bastantes reflexiones y debates al respecto. Cuando te paras a observar el mundo de los cuidados como si de un hilo del que no puedes parar de tirar se tratara, surgen debates y conceptos que merecen ser atendidos. Uno de ellos sin duda es el de LO COMÚN. En plena ofensiva privatizadora de todo lo que huela a servicio público, por parte de los gobernantes, más que nunca merece la pena que nos paremos a reflexionar cómo encaramos este nuevo desafío. Como se suele decir, lo urgente no puede pisar a lo importante y es por ello que debemos ir más allá de las dos únicas opciones que el sistema parece ofrecernos: lo público o lo privado. Para lograr abrir una vía de escape a esta mal intencionada dicotomía que nos ofrecen, es imprescindible hacer un esfuerzo por crear alternativas desde abajo, desde los nadie, y desde un nuevo imaginario que podría realizarse a través del rescate de “lo común”: El filósofo y escritor Michel Hardt lo explica así:
“Tenemos la mala costumbre de ver al mundo dividido entre privado y público, ya que parecen ser las dos únicas posibilidades. La tierra, por ejemplo, o era propiedad pública o era propiedad privada. Lo mismo también si hablamos de otros bienes, por ejemplo bienes inmateriales como las ideas, la música, etcétera. Así que si queremos atacar la estrategia neoliberal de privatizar todo parece que la única arma que tenemos es la propiedad pública, el control estatal. Pero también está claro que hay mucho mundo natural, y también muchas ideas y muchas prácticas, que no son ni públicas ni privadas, es decir, son parte de una autorganización de la comunidad o de diversas comunidades.”
Por tanto parece imprescindible que empecemos haciendo un diccionario común sobre qué significan ciertos términos que usamos con asiduidad y que en muchas ocasiones utilizamos indistintamente sin ser conscientes de que hay matices importantes a tener en consideración. Es el caso de términos como lo COMÚN, lo PÚBLICO y lo COMPARTIDO. Resignificar las palabras, reapropiarnos de su sentido original, el que ha sido usurpado por el poder, se convierte pues en una tarea imprescindible. En un ejercicio de reflexión y debate interno, nuestra propuesta sería la siguiente: LO PÚBLICO y LO COLECTIVO: Servicios y bienes que se han construido con los esfuerzos y aportes de las personas que habitan un territorio, pero que están controlados o gestionados por el Estado y sus instituciones. LO COMÚN es lo compartido, lo que nos une y hace crear comunidad. Generalmente, una comunidad se conforma al amparo de la consecución de un objetivo, una necesidad, o una meta compartida. La diferencia es evidente: mientras en lo común te sumas voluntariamente a la consecución del objetivo compartido, en lo público tu aportación se reduce al uso de un espacio o un servicio sin que por ello tenga que existir un nexo -una relación- entre las personas. Aclarados los términos, como decíamos, lo público está siendo privatizado por el Estado; no lo controlamos, ellos lo gestionan y deciden cómo tenemos que usarlo. Como si en una trinchera estuviéramos, defendamos lo público, pero vayamos más allá y reivindiquemos lo común. Debemos hacer un esfuerzo en esquivar el debate que nos intentan imponer y generar nuevos foros en los que construir y recuperar términos sugerentes y emancipadores. Ese es uno de los grandes retos que tenemos por delante. Convendréis con nosotras que vivimos en tiempos de crisis y confusión, así que aprovechemos el lance y démosle la vuelta para que se conviertan en tiempos de oportunidades para crear el mundo que queremos vivir. Merece la pena intentarlo!
Iraun Permacultura http://iraunpermakultura.wordpress.com
Callar Hoy
Tres momentos y un naranja
Norberto Sayegh T écnica: Pintura – Acrílico sobre tela Estamos Fuera Nacido en Buenos Aires (Argentina) en 1955 estudio en la Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano, Taller de Eujenio Mariani (disc ípulo del taller Torres Garcia). Actualmente vive y trabaja en Barcelona (Espa ña)
Web de la comunidad artística: http://www.talentyart.com Web del autor: http://norbertosayegh.blogspot.com.es
Debido al Gran numero de Consultas recibidas en el foro sobre averias de los relojes programadores de hornos Fagor, he decido recopilar muchas de ellas en un solo documento y tratar de documentar los componenntes que porta la placa del reloj, en muchos casos puenteando 2 pines o conectores faston es posible anular el reloj y en otros casos sustituyendo uno o dos condensadores de la placa se ha conseguido solucionar el problema de puesta a cero del reloj cuando este se queda sin función, espero que os pueda servir de ayuda, utilizo para la documentacion las fotos recibidas que pertenecen a una web de repuestos. PINES: 1 Y 2 : ENTRADA DE 220v AL RELOJ 3 Y 4: PUENTE A REALIZAR, YA QUE PERTENECEN A LOS CONTACTOS DEL RELÉ puenteando estos el reloj queda anulado.
En esta foto superior podemos ver el adhesivo que lleva la carcasa del reloj, indicandonos cuales son las conexiones electricas. En la foto inferior se detalla el puente a realizar.
Carlos L ópez “Manita casero” creador de: www.reparatumismo.org
Sue ño De Dahlia fue fundada en el verano de 2009. El grupo a sido aceptado musicalmente por p úblico entre todas las edades logrando ser escuchada varias ocasiones en la estaci ón radial "Mi Rock 107.3" ,Radio Activa", Radio Colegial,Radio Rock House, Fuerte y Claro 1680 AM. El grupo ha sido reconocido en Espa ña por Blogs indie y estaciones de radio independiente en Valencia como lo es Alzira Radio 107.9FM y Jungle Indie Rock Spain. El grupo combina Rock Alternativo y Pop Rock. Lanz ó su primer disco en el verano de 2011 "Inyecci ón De Vida". Por medio de p áginas web como soundcloud, Jamendo, Bandcamp, y Reverbnation han logrado obtener m ás de 100,000 “plays ” en Puerto Rico y pa íses de latino America y Espa ña. Y 10,600 Views con sus tres videos musicales en Youtube.
Para escuchar o descargar: Pincha Aqui
Sue ño de Dahlia https://www.facebook.com/sueno.dedahlia
Narrativa: Humor, Para pensar, Varios temas, Relatos, Ensayo, Divulgaci ón. Colecci ón de textos realizados a partir percepciones personales surgidas desde el Ya, no tanto desde el intelecto como del propio percibir y sentir. Un libro completamente necesario que inspira a una llamada a la conciencia; al sentir y al pensar. Este libro no va de naturaleza, s í escrito desde lo natural, sin maleza pero con fruto.
Para leer el libro: Pincha Aqui
Gaizka Zubiaur http://www.librovirtual.org/Gaizka
El acolchado o mulching es una parte importante del huerto, en este vĂdeo os explico las ventajas que tiene acolchar el huerto y como debemos hacer para acolchar , de una manera sencilla y visual, porque acolchar siempre aportara ventajas a la huerta.
Para ver el video pincha en la imagen Algunos comentarios que ha generado el video: Mara SantibaĂąez Hola tony...se puede usar como acolchado la agujas de pino o pinocha como le decimos aqui en Canarias?. Muy buenos y didacticos tus videos. Gracias. La Huertina De Toni No es buena idea, es muy acida, a menos que quieras cambiar el ph hacia acido... Alberto Prado Hola una duda, no se si el pasto es Monte recien chapodado (cortado). La Huertina De Toni En mi caso si, asi es, otra gente usa paja, y otros materiales organicos.
La Huertina de Toni https://www.facebook.com/LaHuertinaDeToni
Ya os conté que en mis bancales (eras) permanentes se pierden las semillas pequeñas y no germinan. Por ello el pasado otoño comencé a preparar las pildorillas que recomienda el señor Fukuoka, con semillas de grelos. http://www.agriculturaparaurbanitas.com/blog/2014/01/09/las-pildorillas-de-fukuoka-que-chulo-es-elinvierno/ La germinación fue estupenda a pesar de lo chapucero del procedimiento por ello ahora, a finales de febrero, estoy preparando lo mismo con semillas de zanahoria y de achicoria (pero más professional). Tanto las zanahorias como los puerros, los he plantado como hortalizas auxiliares en muchos bancales y es muy significativo lo mullida que queda la tierra, en este segundo año, tras ellos. http://www.agriculturaparaurbanitas.com/blog/2014/01/28/unaplanta-imprescindible/ Esta segunda temporada siembro las zanahorias y achicorias en bancales de pimientos, tomates y cucurbitáceas. Los puerros están aún pequeños en el semillero, pero en seguida irán a la tierra por todos los bancales. Por cierto, el semillero de puerros se ha hecho solo en el invernadero; otro día tengo que contaros más sobre la vida propia que está llevando el vivero en el invernadero. También esta semana he trasplantado cienes de cebollas de matanza en bancales de tomates y pimientos (no en los de espárragos, para que no coincidan las familias). Hace mucha ilusión ver que funcionan estas cosillas que vemos en las fotos y vídeos.
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Mavi Arroyo http://www.agriculturaparaurbanitas.com/blog
Como preparar extractos de Cannabis Hay diferentes opciones para preparar extractos de Cannabis “ Marihuana”, Es preferible utilizar la planta seca, ya que nos aseguramos que no se estropee el aceite por la humedad que contiene la planta en fresco y que en consecuencia salga moho. La parte utilizada de la planta son las flores (cogollos), si hay un poco de hoja no importa, aunque principalmente los principios activos están concentrados en la flor. Sería interesante encontrar variedades ricas en CBD (cannabidiol), ya que éstas normalmente contienen más THC; procurarse variedades de cannabis que el CBD sea lo más elevado posible ya que es el componente con más propiedades antitumorales, analgésicas y antiinflamatorias. El THC es más psicoactivo, propiedad interesante en la falta de apetito y en glaucoma. En la mayoría de las dolencias en las que se utiliza el Cannabis, es interesante la concentración de CBD. Extracto con base de aceite: Preferible utilizar aceite de oliva de màxima calidad (extra virgen, primera prensada). Primero picaríamos la flor para que se puedan extraer mejor los principios, no hace falta que sea polvo, pero sí a trocitos pequeños. Rellenar un bote de cristal con la flor picada casi hasta arriba y terminar de rellenar con aceite de oliva y tapar. • Forma lenta: El bote de cristal cerrado y lleno con la flor y aceite de oliva, dejarlo durante 2 meses en maceración al sol y serena. , no debe de tocar el sol directo , se tendría que cubrir con papel opaco o incluso poner el bote dentro de una caja de cartón, y dejarlo al aire libre, se tiene que calentar durante el día, y refrescar durante la noche, tener cambios de temperatura. Durante estos 2 meses, sería interesante ir agitando el bote cada 3 días aproximadamente, que se vaya mezclando todo el aceite. Pasado el tiempo de maceración, colar el aceite y ponerlo en un bote limpio, esterilizado y mantenerlo sin el contacto directo con la luz para una mejor conservación. • Forma rápida: En caso de no querer esperarse 2 meses y necesitar urgentemente el preparado, se puede poner el mismo bote bien cerrado y lleno de flor y aceite d’oliva al baño maría durante 2 horas, bien caliente pero que no hierva el aceite. Pasadas las 2 horas, dejar 2 o 3 días en reposo e ir removiendo varias veces durante el día. Pasado este proceso, colar y guardar en un recipiente como hemos dicho en la extracción rápida.. • Conservación y dosificaicon: Se conserva mejor la forma lenta porque no se ha calentado el aceite. Siempre guardar en un sitio oscuro y al ser aceite se podría añadir unas gotitas de Vitamina E liquida en base de aceite de oliva, que se utiliza como conservante y antioxidante. • La dosificación del aceite puede hacerse de forma sublingual, no se puede asignar un número de gotas ya que cada planta tiene diferente calidad y cantidad de principios activos y cada persona tiene una tolerancia diferente; lo más usual es de 2 a 15 gotas, 3 veces al día. Aunque siempre tener en cuenta que cada persona debe lentamente probar su nivel de tolerancia.
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Dulce Revolución http://www.dolcarevolucio.cat/es E-mail: info@dolcarevolucio.cat
La técnica del compostaje es algo que ya practicaban nuestros mayores en la huerta. Simplemente hacían (y hacen) un montón con todos los restos agrícolas que, con el paso del tiempo y la ayuda de microorganismos, se convierten en compost. Dicen que el compost es el mejor abono que existe. Se calcula que el 40% de la basura que generamos en casa corresponde a materia orgánica. Una parte muy importante va a parar a vertederos o a incineradoras. Esto conlleva contaminación de las aguas subterraneas y la emisión a la atmósfera de gases nocivos. La solución evidente es que toda (o casi toda) la materia orgánica se composte. Para ello se puede pedir a las administraciones que aumenten la recogida selectiva de materia orgánica para convertirla en compost. Pero también podemos actuar a nivel particular con el uso de compostadores y/o vermicompostadores. Compostar tiene ventajas importantes: 1. Menor contaminación de aguas subterráneas, suelos y atmósfera. A mayor cantidad de materia orgánica compostada menor contaminación. 2. Más compost significa menos uso de fertilizantes químicos 3. Combate la desertificación. Utilizar el compost dota a la tierra de la materia orgánica tan necesaria. 4. Si tienes plantas en casa… el hecho de elaborar tu propio compost significa que la materia orgánica no va a tener que ser transportada, que ahorras en fertilizantes y que tus plantas tendrán el mejor abono.
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M ás informaci ón en El Blog Alternativo y en Amigos de la Tierra Todos los viernes de Ecología Cotidiana
Angel de la Guarda Divulgador www.elblogalternativo.com
Después de un día en que vivió la aventura del sexo sin compromiso Bea viajó lejos de la realidad, cayó en un sueño profundo… Siluetas en el techo latían pausadamente, resaltaban en la oscuridad. Tenían brazos enormes y flotaban en remolinos de viento; acerándose y alejándose caprichosamente. Bea luchaba por despertar pero lo único que conseguía era hundirse más en el sueño, hasta encontrarse apresada por los espectros flotantes. En volandas realizaron el recorrido nocturno que supuestamente efectúan las ánimas antes de ir a la gloria. Gritaba, gritaba tan fuerte que su voz se colapsaba al salir de la boca, sonaba como el altavoz del reproductor cuando lo tapaba con el libro de Danielle Steel. La llamada de Bea se enredaba con otras que emanaban de una casa de campo. Un ojo que asomaba desde la hendidura de una de las ventanas de la casa, se clavó en el ojo izquierdo de Bea, raptándola y hechizándola la invito a unirse a la escena reinante dentro de la casa. Junto con ella entró Ricardo, Bea se fijó en él. Era atractivo pero un poco extraño, no levantaba la mirada del suelo, parecía como si buscara un objeto perdido. De pronto en una habitación de la casa una mujer se ponía de parto, y su quejido llamó la atención de Bea. Se asomó lentamente, pero muy lentamente por la abertura que dejaba la puerta, y ahí estaba ella, tumbada en la cama y dando a luz. Al momento la señora que asistió el parto salía del lugar y fríamente le dijo a Ricardo: -Ya se lo puede llevar y recuerde que no nos conocemos y usted nunca estuvo aquí. Ricardo tomó en brazos al pequeño y sonriendo perversamente dirigió una mirada a Bea, como si pudiera verla. La sorpresiva mirada sobresalto a Bea y en el mismo momento que lo iba a coger del brazo Ricardo salió de la casa y se perdió en la noche. Bea se levantó extraña esa mañana, mientras se duchaba analizaba el sueño. Luego preparó el café y pensó en voz alta: -Lo único que falta después de un desliz, quedar embarazada y encima darlo en adopción, ahhjjj, me voy a trabajar. …y dejo el café sobre la mesa sin tocar.
Graciela Gir áldez – Octubre 2012.
Escritora y Coordinadora General de la Revista Literaria “Palabras Indiscretas ” giraldez_graciela@hotmail.com http://graciela69.blogspot.com
Ca n ción o rig i n a l: El C h i n gón d e D u ra n g o: L o s Ca po s d e Méx i co La Facilitaci ón es el conjunto de habilidades, t écnicas y herramientas para crear las condiciones que permitan un desarrollo satisfactorio de los procesos grupales y personales; tanto en la consecuci ón de sus objetivos y realizaci ón de su visi ón, como en la creaci ón de un clima relacional donde reine la confianza y una comunicaci ón fluida, emp ática y honesta. (IIFAC-E)
- Pinche cabrón, a que te parto la madre... - Cálmate changuito, que te traigo unos versitos que bien te van a caer, es la facilitación algo que has de conocer... Cuando alguien tiene un conflicto, Puede arreglarse a golpazos, O tratar de remediarlo En cama como un gripazo, Y hay una tercera vía, Que viene siendo este caso. Frente a un conflicto grupal Es la facilitación Entre caja de herramientas Y un arte muy muy chingón Que te ayuda a ser consciente En el grupo de tu rol. Los roles son juguetones Cada quien va y los agarra O de forma muy inconsciente Se te suben a la parra Los diferentes papeles Que pa el grupo son su talla. Además de ciertos roles, En el grupo hay como un clima, Que funciona como un campo, Gente se aleja y se arrima Aparecen los conflictos Con el tiempo hasta hay un cisma... Ay ay ay que viene el conflicto... agarrense cuates!!! En nuestros lindos proyectos Cómo nos gusta el hablar Aunque a veces se hace denso Escuchar y cuesta arrancar Pa repartir el poder De boquilla y nada más...
Con la facilitación, Los conflictos se previenen, Se trabaja con el campo, Los roles que van y vienen, Las emociones se escuchan El poder no se retiene... Para ser parte de un grupo Sin morir en el intento No es la facilitación Nuestro único invento Pero sí tiene el valor De ser buen experimento. Muchos ya la han empleado Y cada día mejora Es como un buen caldito Cuando hace frío se añora. Pruébalo un día en tu grupo, Que si gusta, lo incorpora.
Letra: Conchi Piñeiro
Interprete: Los Tremendos Permacultores del
Norte
Para poder ESCUCHAR este PermaCorrido:
Jey, Cómo va ese equipo?! Para este número seguimos con la Comunicación Integrada, que tiene mucho que ver con todas las competencias de la IE, especialmente con la Empatía y las Habilidades Sociales. Recordemos, dando un breve repaso, que la Comunicación Integrada o CNV nos guía, reestructurando nuestra forma de expresarnos. Somos conscientes de lo que OBSERVAMOS, SENTIMOS Y NECESITAMOS y de lo que le PEDIMOS a los demás. En la CNV hay 2 procesos muy importantes y es lo que toca explicar ahora: • •
escucha activa empatía
Para lograr la eficacia comunicativa es muy conveniente ser activo en la escucha. Escuchar activamente supone prestar atención intensa y detenerse a pensar qué ideas y sentimientos nos quiere enviar el emisor antes de responder a su mensaje, incluso antes de plantearnos cómo responder a su mensaje. En la escucha activa caben los siguientes comportamientos: VERBAL - Sonidos confirmatorios. “ajá” - Preguntas aclaratorias abiertas. - Reflejar. “supongo que te sentirás…” -Parafrasear. - Reformular. “lo que me quieres decir es que…”
NO VERBAL - Mirar a los ojos, dependiendo de la cultura. - Gestos de asentimiento. - Gestos de acompañamiento. - Postura abierta y hacia la persona que habla. - Espacio adecuado.
La empatía es una respetuosa comprensión de la vivencia de los demás. En lugar de ofrecer empatía, solemos ceder a la fuerte urgencia que sentimos de dar consejos o tranquilizar a nuestro interlocutor, y de explicarle cuál es nuestra opinión o cómo nos sentimos. La empatía, sin embargo, exige de nosotros que vaciemos nuestra mente y escuchemos con todo nuestro ser a la otra persona. En la CNV, al margen de las palabras que utilice nuestro interlocutor para expresarse, nos limitamos a prestar atención a sus observaciones, sentimientos, necesidades y peticiones. Ciertas conductas habituales que nos impiden estar lo suficientemente presentes para conectarnos de manera empática con los demás:
Aconsejar: “Creo que deberías…”, “¿Cómo es que no…?” Competir: “Esto no es nada, voy a contarte lo que me ocurrió a mí” "Educar": “Esto puede convertirse en una experiencia muy positiva para ti si…” Consolar: “No es culpa tuya, hiciste lo que pudiste”
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Contarle alguna historia parecida: “Esto me recuerda una vez que…” Minimizar: “Vamos, ánimo. ¡No es para tanto!” Compadecer: “¡Oh, pobre…!” Interrogar: “¿Cuándo empezó esto?” Explicar: “Yo habría venido, pero…” Corregir: “No, esto no ocurrió así”
La comprensión intelectual bloquea la empatía A continuación ofrecemos unos juegos y ejercicios para seguir trabajando aspectos de la Inteligencia Emocional ACTIVIDAD: 6 emociones básicas Expresión de Sentimientos y estados de ánimo Emociones básicas: trabajar las emociones primarias (alegría, tristeza, miedo, sorpresa, ira y asco) en grupo creando un concurso por ejemplo, “Que salga la Alegría! Y ahora El Miedo!” MIRADAS-Mirar como un orgulloso; enamorado; provocador; pensativo; prepotencia; pena… Ejercicios para trabajar la autoestima: Vaya Porkería! Desarrollo: Se coge un vaso por cada persona. Y por cada mal rollo que se tenga se echa "una porkería" (colilla, cáscara de pipas...). SE tiene que acompañar de una emoción (ira, enfado...), incluso un insulto. Finalmente se observa el resultado, se han descargado emociones individuales, en proceso grupal. Evaluación: Se comenta todo el ejercicio. ¿Le darías ese vaso a alguien que quisieras? Pues no te lo quedes, tíralo! ¿te sientes algo más liberado? ME GUSTA / NO ME GUSTA LO QUE MÁS ME GUSTA: En mi cuerpo: En mi conducta: En mis cualidades intelectuales: En mi carácter: En mis afectos y sentimientos: En mis relaciones con los demás: En mi trabajo: … en mis estudios:
LO QUE MENOS ME GUSTA: En mi cuerpo: En mi conducta: En mis cualidades intelectuales: En mi carácter: En mis afectos y sentimientos: En mis relaciones con los demás: En mi trabajo: … en mis estudios:
Eso es tototo...do amigas!
Kero Activista y Educador Popular perteneciente al colectivo PALANTE palanteasociacion@gmail.com. http://asociacionpalante.blogspot.com.es/
Damos el pistoletazo de salida a la puesta en marcha de nuestro futuro bosque de alimentos. Primera etapa de trabajo: Generar un buen cortavientos para resguardar la parcela. Lo primero a tener en cuenta para planificar un bosque comestible es el diseño de una buena pantalla de protección vegetal que nos resguarde de los vientos. Los vientos dominantes en la parcela oscilan entre el suroreste y el oeste, por lo que nuestro primer paso será generar un buen cortavientos en esa zona. Para llevarlo a cabo tenemos el problema añadido de que esa zona es la parte más alta de la parcela por lo que no puede ser regada por gravedad desde la alberca. Teniendo esto en cuenta, y gracias a los consejos de Mavi Arroyo, hemos elegido para generar el cortavientos inicial con varias especies autóctonas de retamas, plantadas entre ellas como a 1.5 metros en zigzag o al tresbollillo. Para añadir altura al seto inicial de retamas añadiremos varias especies rusticas de fijadoras de nitrógeno en tierra que estén adaptadas a estas tierras (acacias, robineas y eleagnus) con una separación entre ellos de unos 5 metros. Una vez plantado y estable lo anterior, posiblemente para otoño, meteremos como parte más externa y por tanto más accesible, algunas especies de arboles rústicos que necesiten poco riego, cuyos frutos sean comestibles (higueras, almendros y un pino piñonero). Con todas estas indicaciones de Mavi Arroyo que nos encantan, comenzamos ayer con el trabajo de preparar la tierra para el plantado de las primeras retamas y árboles. Hemos empezado con una zanja perimetral en la zona, que favorecerá la retención de humedad. A partir de ella iremos haciendo salientes para plantar en zigzag las primeras retamas y árboles fijadores. Una vez más en "Pájaros en la cabeza" aplicamos la conocida máxima de La bola de cristal "¡SOLO NO PUEDES, CON AMIGOS SI! y queremos agradecer a Mavi Arroyo su ayuda desinteresada y su buen hacer. Todos los diseños que aparecen en este post son suyos. Tambien mencionar a todos los amigos que tenemos aquí esta semana. Teresilla - que por fin sale en el blog y si no me mata, porque a ver si va a salir "tol mundo" menos yo - Adri, Mari, Carlos, Elena, Sonia y agradecerles que el trabajo sea una romería a su lado. Os queremos cuadrilla.
Para contemplar los esquemas del proyecto Pincha Aqui
P ájaros en la Cabeza Un proyecto de amor, humor y respeto http://amorhumoryrespeto.blogspot.com.es
Como todo, si abusamos en exceso de algo, termina cayendonos mal, pienso debe suceder lo mismo cuando se le dice No en exceso a un niño. Si desde que aprenden a caminar estamos detràs de ellos diciendo: No Toques No Hagas No te ensucies………..bla…….bla……….bla……….. Llega un momento que pierde su real significado en el mundo de prohibiciones que tenemos los adultos “por el bien” del niño. A mi parecer el “bien” de un niño es explorar con sus manitos àvidas de un mundo nuevo que se abre para èl. Es obligación de sus padres y cuidadores hacer del espacio donde se desenvuelve el pequeño un lugar seguro y agradable. Otro punto es la dichosa palabra “caca” que se usa mucho en mi paìs para enseñar al niño a no tocar algo, me pregunto como procesarà el cerebro de un niño que escucha todo el dìa “caca”, “caca”, “caca”…interminablemente, dìa tras dìa. Yo no permito que se la digan a mi hija. En mi humilde experiencia me dió màs resultado tener la casa “a prueba de niños” desde el mismo instante que aprendiò a gatear y no hubo necesidad de andar detrás de ella prohibiendo a cada instante y acabando sus ganas de aprender explorando. Ahora cuando saliamos a sitios públicos o casas de otras personas, si era necesario sòlo con explicar una o dos veces el porquè no se podia tocar algo, ante la mirada atònita de los adultos, mi hija desde el 1er añito “hacía caso”la mayorìa de las veces.Hay que hacer un balance, saber sì los “No” son necesarios. Debemos llevarle a sitios donde ellos puedan ser libres de tocar, un parque o àreas verdes es lo ideal. Si hay que decirles no, explicar, si no entiende, concentrarse en el “problema” y no en el niño, para que decir “eres un desobediente” si ellos sòlo estan aprendiendo. Dejemos de tener expectativas tan altas en torno a su comportamiento, mientras màs pequeños son menos saben de consecuencias y leyes sociales, a medida que crecen se adaptan los lìmites. Respetarlos no significa dejarlos hacer “lo que les da la gana”, se puede disciplinar enseñando con buenos ejemplos, dándoles opciones de acuerdo a la edad, no darle cuenta sòlo de sus “malas acciones”, sino de las buenas tambièn. Al orientarlos debemos tener en cuenta la edad y saber que todos los niños son y actúan diferente y lo que va para uno no va para el otro. No andemos vigilando a nuestros hijos con un constante no en nuestra boca, dejèmosle aprender, tocar, explorar en medio de un hogar seguro, en el parque o àrea de juegos no demos instrucciones, si se quiere subir al revès en un juguete, pues que se suba al revès y no pasa nada. Crecen tan ràpido que en menos de lo que queremos nuestra casa volverá a la “normalidad”, y serán adultos en busca de su camino. En mi caso extrañaré el tambor de juguete en medio de la sala, el camioncito atravesado en la cocina y el abrir mi cartera y encontrarme un muñeco entre mis cosas personales, y ya ni hablar de la comida “de mentira” que me da de sus manitos directo a mi boca.
Janeth Ivimas Doula Auroramadre Arte y Ciencia de Parir. Promotora Certificada de Lactancia Materna
Directora página en Facebook " La Crianza con Apego es mi forma de cambiar el Mundo" Terapeuta Flores de Bach. Activista por los Derechos Humanización del Parto y derechos de los Niños
EQUIPAJES Amar sin daño, amar sin dueño. Saber reír, saber curar. Sentir en cada paso el frescor de la tierra bajo la hojarasca. (Libros de la Herida, 2014)
(José María Gómez Valero) El libro-disco SU MAL ESPANTA, por la Compañía de Poesía La Palabra Itinerante, incluye poemas de José María Gómez Valero y David Eloy Rodríguez, tanto en papel como en cedé, recitados por ellos mismos y musicados y cantados por Daniel Mata y Enrique Mengual con su banda, El Callejón del Gato, e ilustraciones del artista Patricio Hidalgo.
LA CIRCULAR INFINITA El amor es un puente, que es a su vez un laberinto, que es a su vez un puente, que es a su vez un laberinto… (David Eloy Rodríguez)
Este trabajo, publicado en Libros de la Herida, recoge y amplifica la propuesta artística multidisciplinar Su Mal Espanta, espectáculo con poesía, música, videoarte y pintura en vivo que ha sido llevado a numerosos escenarios de España y de otros países.Disponible en librerías y a través de Paquebote. Para seguir el proyecto Su Mal Espanta: FB: https://www.facebook.com/sumalespanta Blog: http://sumalespanta.blogspot.com.es/
En la recordada película “Avatar”, los Na’vi se saludaban entre sí diciendo: “te veo”, estableciendo un vínculo íntimo más allá de lo visible. Este saludo cordial –de corazón a corazón– no es un invento hollywoodense sino que se basó en la tradicional filosofía africana “ubuntu”, donde existe una salutación convencional entre los zulúes: “Sawu bona”, que significa “Te veo”, ante lo cual se contesta “Sikkhona” (“estoy aquí”). “Ubuntu” significa “Yo soy lo que soy en función de lo que todos somos” y por esto, en esta corriente filosófica sudafricana se enfatiza la idea de “Comunidad” (común unidad). Si hacemos las conexiones entre el “Sawu bona” y la filosofía que lo sustenta, el Ubuntu, podríamos concluir que el saludo quiere decir: “Te veo y me ves. Y, juntos, SOMOS”. Es posible realizar un paralelismo con la reverencia de los indos: “Namasté” o “Namaskar” que significa: “lo divino en mí reverencia a lo divino en ti”, donde queda patente –una vez más– la idea tradicional: “puedo verte más allá de lo evidente”. Puedo percibir tu esencia, tu verdadera naturaleza Y al decírtelo, te recuerdo lo que eres (1). Y esto se refleja en varios saludos tradicionales, que nos recuerdan lo que somos en realidad: almas espirituales peregrinando de vuelta a casa. Pero no estamos solos, porque todos constituimos una “común unidad” y SOMOS UNO. ¡Qué importante es ver! ¡Qué fundamental es despertar, sacarnos las telarañas de los ojos y reconocer que LOS OTROS NO SON LOS OTROS sino que todos constituimos una unidad! La Fraternidad Universal no es una mera aspiración ni un sueño utópico sino una Ley de la Naturaleza y nosotros –inmersos en una sociedad que promueve la competencia y el extremo individualismo– no llegamos a darnos cuenta y establecemos barreras de todo tipo: raciales, sexuales, religiosas, de clase, de casta, de credo, etc. Nos hemos convencido que el mundo es un globo con países pintaditos de colores diferentes –como el mapamundi escolar– en lugar de visualizarlo como un gigantesco ser vivo. No obstante, ¿es posible plasmar en el mundo el ideal de la Fraternidad Universal? O, en otras palabras, ¿de qué manera la humanidad dormida comprenderá el significado último de esto? La única manera de construir un mundo nuevo y mejor cimentado en la Fraternidad Universal y la Unidad en la Diversidad es a través de una re-evolución silenciosa, de una conspiración de los nobles de corazón que deberán formar – sí o sí– “núcleos de la Fraternidad Universal”, una vanguardia de oro en una edad de hierro. Esta idea no es nueva. El concepto original de “logia” tiene la misma connotación, pues procede del vocablo sánscrito “loka” que significa “mundo”, “universo” o “cosmos” (2), significando esto “un cosmos en miniatura”, un emplazamiento ordenado y sagrado en medio de la confusión y el caos profano. Al fundar la Sociedad Teosófica, Helena Blavatsky priorizó la implantación de estos “núcleos”, estableciendo como el primer objetivo de su institución: “Formar un núcleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de raza, creencia, sexo, casta ni color”.
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Pero, ¿qué es exactamente un núcleo? Etimológicamente la palabra “núcleo” significa “centro de la nuez” (nux, nucleus), es decir el corazón de la semilla de la cual deberá nacer un nuevo árbol. Siendo así, todo núcleo es un punto de partida (3). Y si decimos que es necesario establecer “núcleos de la fraternidad universal” estamos afirmando que es necesario plantar semillas que germinen y crezcan a fin de que se afiance el ideal iniciático, indisolublemente ligado a la Fraternidad Universal. La piedra basal de estos núcleos sinérgicos de la Fraternidad Universal deberá ser el Amor Consciente, enunciado en todas las tradiciones en forma de la “regla de oro”, que reza: “Trata al prójimo del mismo modo en el que quisieras ser tratado” o “Ama al prójimo como a ti mismo” (Marcos 12:31). Y aún, por encima de esto, es de capital importancia insistir en que el prójimo no es el prójimo y que – desde una perspectiva espiritual– no existen ni el “yo” ni el “tú” sino el “nosotros”, una Unidad ultérrima más allá de lo evidente. Mantengamos la unidad.
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Notas bibliográficas También podemos citar aquí el saludo hawaiiano de “aloha” que significa “aliento de vida”, por lo cual al decir “Aloha” estamos enviando y recibiendo energía positiva. Esta es la esencia del “espíritu aloha” de los habitantes de Hawaii y, como tal, fue redactado en forma de ley en el año 1986. La misma señala: “Aloha significa aprecio, afecto mutuo y calidez en ser atentos con los demás sin esperar nada a cambio. Aloha es la esencia de las relaciones en las cuales cada persona es importante para la existencia colectiva”. Para algunos autores, el origen etimológico de “logia” vendría de la palabra griega “logos”. En las células, el núcleo es considerado el centro de control y lo mismo ocurre con el núcleo atómico. Por esto, en la filosofía esotérica se equipara al núcleo con el primer logos: Voluntad-Ley.
Phileas del Montesexto Coordinador Internacional de OPI www.initiationis.org
El pasado diciembre realice mi primera siembra de patatas en maceta. Había leído del método de las cubiertas de neumáticos, en el que, a medida que la planta va creciendo, se le van colocando neumáticos superpuestos que se rellenan con sustrato. Se supone que la planta va generando patatas a lo largo de toda la altura de la columna de neumáticos. Para ver esta idea podéis poner las palabras “patatas en neumáticos” en algún buscador y entenderéis lo que quiero decir. Siguiendo esta idea, tomé un par de macetas de 29 l, las cuales llené con sustrato solo hasta la mitad, sembrándoles posteriormente una patata a cada una (diciembre). Cuando la plantas estuvieron crecidas y sobrepasaron con creces la altura de la macetas, rellené la otra mitad con sustrato y esperé a la finalización del cultivo (marzo). Cuando procedí a la cosecha, cual fue mi sorpresa al observar que, no había una misera patata en las mitades superiores de las macetas. Es posible que se debiera a lo débiles que estaban por una fuerte tormenta con viento que las dejó maltrechas. Cualquiera que haya sido la razón de la mala cosecha, he decidido poner en marcha otra estrategia. Desde la perspectiva de hacer una carga completa de las macetas con sustrato, he puesto en marcha un experimento para ver que tamaño de maceta y la densidad de siembra más adecuada. Para ello, he llenado 3 macetas de 40 l, 3 de 30 l y 3 de 20 l con una mezcla que he elaborado con el sustrato disponible tras retirar varios cultivos de verano y un 5% de estiércol de oveja. Para cada tamaño de maceta he hecho 3 siembras a 3 densidades distintas, con 1, 2 y 3 patatas por maceta, que he enterrado una profundidad de una vez el tamaño de las patatas. Ya solo queda regar y esperar a la próxima cosecha, que espero para finales del otoño. La variedad utilizada es la Spunta, pues aquí no existen variedades tradicionales de patata que poder sembrar. Una pena. Para cada maceta evaluaré la disposición de patatas en el conjunto del volumen del sustrato, calcularé el peso total y número de patatas y como consecuencia, el peso medio de las patatas. Con el resultado que obtenga decidiré que tamaño de maceta y que densidad de siembra ha sido el más adecuado. Si estáis interesados en conocerlo, no dejéis de seguirnos.
Pablo Jose Horticultor Urbano http://www.elmacetohuerto.net
Carmen Vargas Antúnez es una joven escritora nacida en Coria del Río, provincia de Sevilla. Ella misma se define como apasionada autodidacta y también es una incansable luchadora que pone un empeño tenaz y persistente en rescatar nuestra memoria más reciente, se involucra para ello, en diversos movimientos memorialistas. He tenido la dicha afortunada de conocerla, y al saber que se cumplía un año de la publicación de su libro “Sin billete de vuelta” me ha parecido pertinente darla a conocer. Sin Billete de Vuelta, refleja una historia real aunque novelada dedicada a su abuelo Francisco Vargas Casas y su familia en torno a los tristes sucesos acaecidos en Casas Viejas, aldea enclavada en el Municipio de Medina Sidonia (Cádiz) en enero de 1.933. En esta localidad tiene lugar una insurrección campesina provocada por el acaparamiento de las tierras por los ricos y poderosos y por la situación insostenible de hambre que las familias campesinas padecen. Se produce un enfrentamiento contra la guardia civil, siendo enviados refuerzos para sofocar esta revuelta con el resultado mortal de los que perecieron en la choza en la que se había refugiado Seisdedos y algunos campesinos que reclamaban mejoras para vivir. A continuación se desata una terrible venganza por los refuerzos enviados al pueblo que deriva incluso en fusilamientos. Francisco Vargas, el abuelo de Carmen, era un anarquista de Benalup-Casas Viejas que comenzó desde muy joven a luchar en la defensa de los jornaleros. Éste, se verá abocado a abandonar su aldea por unas injustas acusaciones vertidas contra él y emprenderá un nuevo rumbo hacia las marismas del Guadalquivir. Carmen ha querido plasmar en su libro los avatares históricos en los que miles de personas de forma directa o indirecta pueden o han podido verse reflejadas: sindicalismo clandestino, lucha por la supervivencia y la dignidad, represalias y exilio con su correspondiente envés de la moneda: conocer la camaradería y el compañerismo en condiciones extremas. Recopiló para poder escribirlo, toda la información oral que su padre le transmitió. Muy valiosa ha sido también la aportación proporcionada por José Luis Gutiérrez Molina en la exhumación de documentos clave, y de Salustiano Gutiérrez, prologuista del libro, cuya labor de recuperación de la memoria local ha sido y es inestimable. Carmen comienza a escribir Sin Billete de Vuelta, un libro vital y libertario en la emblemática fecha del 14 de abril, y como ella mismo dice ha logrado culminarla con coraje y amor. Al respecto ha querido comentar: “Quise asumir el riesgo de novelar sus vidas, de dotarlas de realidad, porque pasaron muchas penurias, y hambre, y hubo muerte, y mucha vida también.” La poesía ha marcado también su vida. Ha sido una de las personas fundadoras del Colectivo Surcos de Poesía y del movimiento Procultura de Coria del Río. Reconoce que las gratificaciones han sido inmensas, mágicas e increíbles, ha querido englobarlas en una sola frase: Aprender cada día y conocer gente maravillosa que me han enseñado otras historias, otra manera de ver la vida, se queda con el orgullo de saber de donde viene y adonde va. También el camino le ha deparado encuentros inesperados de personas que comparten idénticas circunstancias, que le han pedido ayuda y el poder brindársela le ha confortado, proporcionándole una grata satisfacción. Que sea éste, un Billete de vuelta a tus orígenes, al fondo sereno de tu alma y de tu corazón.
Ana Patricia Santaella Pahl én Poeta y Activista Cultural http://andalucia.cc/viva/mujer
Zemos Gilipollas
Suspiro
Descargate el JKALvendarioo2014
JKAL http://www.kalvellido.net
Ingredientes (para dos raciones): • • • • • • • •
400 gr lentejas cocidas 120 gr cacahuetes pelados crudos 120 gr pan rallado o germen de trigo Cebolla y Ajo Orégano, Comino, Mostaza y Pimienta negra molida 250 ml leche vegetal (soja, arroz, avena…) Aceite de oliva Sal
Preparación: •
Escurre las lentejas y con la batidora conviértelas en un puré que quedará bastante espeso. Agrega los cacahuetes crudos y partidos con un cuchillo sobre una tabla de madera, a groso modo. Echa 2 cucharadas de orégano seco, 2 cucharadas de comino molido, 1 cucharada de mostaza, ajos picados (de 5 a 12, según el gusto de cada uno), 1 cebolla grande picada, el pan rallado, la leche vegetal, 2 cucharadas de aceite, sal y pimienta. Remueve con una cuchara de madera, hasta que todos los ingredientes queden bien mezclados. Ve cogiendo porciones, no demasiado pequeñas, haz primero una bola y luego aplástala un poco para darle la forma de hamburguesa, de un dedo de grosor, para que quede más jugosa. En una sartén antiadherente, echa un par de cucharadas de aceite y, cuando esté caliente, dora unos 5 minutos por cada lado, a fuego medio. Si la tapas, se cocerá mejor por dentro. Sirve colocando encima todo lo que te apetezca: una loncha de queso vegetal, lechuga, rodaja de tomate, rodaja de cebolla, pepinillo… y cubre con el pan para hamburguesas tostado.
Consejo: •
Si ves que la mezcla no liga lo suficiente, puedes añadir algo más de pan, o también va muy bien echar 5 cucharadas de lino molido con 2 cucharadas de agua hirviendo.
Receta aportada por Elena www.defensaanimal.org http://eldelantalverde.wordpress.com
1.- Visi ón Creemos que el concepto de progreso y evoluci ón que ha tomado la civilizaci ón occidental nos esta llevando al borde del abismo como humanidad arrastrando sin derecho alguno al resto de nuestro entorno con sus seres sintientes y vivientes. 2.- Misi ón Crear un espacio donde los conceptos permaculturales sean las bases de actuaci ón, permiti éndonos demostrarnos a nosotras mismas y al resto de la sociedad que es posible vivir en armon ía como personas sin necesidad alguna de da ñar nuestro entorno, enriqueci éndonos ambas partes. 3.- Prop ósitos Nosotras apostamos por una forma de vida en armon ía con la naturaleza, por lo que hemos decidido crear este proyecto y poder compartirlo con aquellas personas que piensen y sientan de igual manera. Nuestra filosof ía se basa en llevar a la pr áctica la PERMACULTURA, (cultura permanente), es una forma de vida donde la planificaci ón, el dise ño, el desarrollo, el mantenimiento, la organizaci ón y la preservaci ón de espacios est án enfocados para la sostenibilidad del entorno habitado en el futuro. Por todo esto N uestros Prop ósitos son:
1. Fomentar el crecimiento personal, la comprensi ón interpersonal y la confianza mutua, como base para una sociedad humana profundamente conectada. 2. Producir y procesar nuestros propios alimentos, medicinas y productos naturales de una manera ambientalmente responsable. 3. Practicar estilos de vida saludables y hol ísticos que cuente con el cuidado personal y con el cuidado por los dem ás. 4. Catalizar el cambio local y global a trav és del aprendizaje propio, la ense ñanza a personas interesadas en otras formas de vida y la creaci ón de redes , promoviendo la participaci ón equitativa, y eficaz de auto-gobierno. 5. Uso y desarrollo de tecnolog ías ecol ógicamente racionales para las necesidades de nuestra existencia como el acceso al agua, el manejo de los residuos, la obtenci ón de energ ía, la construcci ón de infraestructuras... y otros sistemas esenciales. 6. Crear una atm ósfera en la que las diversas pr ácticas espirituales, la conexi ón consciente con nuestro ser y con todos los seres pueda prosperar. 7. Fomentar una cultura de celebraci ón, belleza y goce.
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1. Crear un mecanismo de comunicación y difusión de las artes, la cultura y el pensamiento propuestario abierta plenamente a la participación ciudadana, basándonos en la PermaCultura como principio unificador y eje transversal de la revista.. 2. Generar un espacio de encuentro que nos permita conectar las distintas inquietudes personales y sociales. 3. Asumir el respeto a la diversidad cultural, racial, sexual, étnica, especista y espiritual, mostrando un lenguaje acorde a este punto. 4. Fomentar el intercambio cultural a través de licencias libre de restricciones “Creative Commons” 5. Somos personas autónomas, libre-pensadoras, sin empresas y/o instituciones que coarten o limiten la edición de la revista. 6. Entendemos y vivimos la PermaCultura como un modus vivendi, un estilo de vida que nos permite sentirnos acorde a nuestras convicciones y en armonía con nuestro entorno. Animaros a vosotras, lectoras, a que mandéis material de publicación a esta revista, la temática no es cerrada y vosotras sois el motivo de la misma. Para suscribirte o colaborar en la revista escribe a: brotes.revistadigital@gmail.com
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